KTUTBAH I

ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإ ٰلهَ ِإاَّل هللا‬.‫ض َعلَ ْينَا الصِّ يَا َم َأِلجْ ِل التَّ ْق ٰوى‬ ‫هّٰلل‬
َ ‫ َوفَ َر‬،‫ان َش ْهرًا ُمبَا َر ًكا‬ َ ‫ض‬ َ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ ِ َج َع َل َر َم‬
،‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع ٰلى َسيِّ ِدنَا َم َح َّم ٍد ْال ُمجْ تَ ٰبى‬ ٰ
َ ‫ اَللّهُ َّم‬. ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬،ُ‫ْك لَه‬
َ ‫َوحْ َدهُ الَ َش ِري‬
ِ‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللا‬ ِ ‫ فَيَاَأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُم ْو َن! ُأ ْو‬،‫ َأ َّما بَ ْع ُد‬.‫صحْ بِ ِه َأ ْه ِل التُّ ٰقى َو ْال َو ٰفى‬ َ ‫َو َع ٰلى آلِ ِه َو‬
ِ‫ بِس ِْم هللا‬،‫َّجي ِْم‬ ِ ‫ َأ ُع ْو ُذ بِاهللِ ِم َن ال َّش ْيطَا ِن الر‬:‫ال هللاُ تَ َع ٰالى فِ ْي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ َ‫ فَق‬.‫از َم ِن اتَّقَى‬ َ َ‫َوطَا َعتِ ِه فَقَ ْد ف‬
‫ب َعلَى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُ ْو َن‬ َ ِ‫ب َعلَ ْي ُك ُم الصِّ يَا ُم َك َما ُكت‬ َ ِ‫ يَ ۤاَأيُّهَا الَّ ِذي َْن ءٰ َمنُوا ُكت‬.‫َّحي ِْم‬
ِ ‫الرَّحْ مٰ ِن الر‬
Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah,

Tak terasa saat ini kita telah berada pada Jumat pertama dari syahrillah, syahrin mubarak, yaitu bulan
Ramadhan. Bulan mulia ini adalah satu-satunya bulan dalam sistem penanggalan Hijriah yang disebut dalam
Al-Qur’an. Ketika Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬menjelaskan kemuliaan Ramadhan, maka beliau bersabda:

‫هللا َع َلى َخ ْلقِ ِه‬

ِ ‫شه ُْو ِر َك َفضْ ِل‬ ِ ‫هللا َو َفضْ لُ ُه َع َلى َس‬
ُ ‫اِئر ال‬ ِ ‫ضانُ َش ْه ُر‬
َ ‫َر َم‬
Artinya: “Ramadhan adalah bulan Allah. Keutamaannya dibanding bulan-bulan lain adalah bagaikan keutamaan
Allah dibanding dengan makhluk-Nya” (Syekh Nashr ibn Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi
Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, Daru-l Kutubi-l Ilmiyyah, h. 186)

Dalam satu kesempatan ketika ketika Ramadhan tiba, beliau menyampaikan kepada para sahabat:

ً‫ت اُ َّمتِي اَ ْن يَ ُكوْ نَ َسنَة‬ َ ‫ضانَ لَوْ يَ ْعلَ ُم ْال ِعبَا ُد َما فِ ْي َر َم‬
ْ َّ‫ضانَ لَتَ َمن‬ َ ‫َوقَ ْد َدنَا َش ْه ُر َر َم‬
Artinya: “Ramadhan telah tiba. Seandainya para hamba Allah mengetahui terhadap apa-apa yang ada dalam Ramadhan,
maka umatku pasti berharap agar bulan ini tetap ada selama setahun penuh” (Syekh Nashr ibn Muhammad as-
Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, h. 186).

Membahas Ramadhan maka tak bisa lepas dari membahas salah satu rukun Islam, yaitu puasa, yang diwajibkan
pada seluruh orang beriman yang telah memenuhi syarat wajibnya. Puasa merupakan ibadah yang sangat mulia
sebab pahala yang diperoleh langsung diberikan oleh Allah tanpa perlu ditanyakan jumlah lipat-gandanya.

Allah berfirman dalam hadits qudsi, “Setiap kebaikan yang dilakukan anak Adam akan dilipatgandakan dari
sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat kecuali puasa, sebab puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan
membalasnya kepada orang-orang yang telah menahan syahwat, makan, dan minum karena-Ku.

Puasa adalah perisai. Ada dua kebahagiaan bagi orang yang berpuasa: bahagia ketika berbuka dan bahagia
ketika berjumpa dengan Rabb-nya pada hari kiamat” (Syekh Nashr ibn Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l
Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, h. 185). Dalam lain waktu, Nabi Muhammad ‫ﷺ‬
menjelaskan keutamaan puasa Ramadhan

‫ان ِا ْي َما ًنا َواحْ ت َِسابًا ُغف َِر َل ُه َما َت َق َّد َم ِمنْ َذ ْن ِب ِه‬
َ ‫ض‬ َ ْ‫َمن‬
َ ‫صا َم َر َم‬
Artinya: “Barang siapa yang berpuasa Ramadhan dalam keadaan iman dan ihtisab, maka diampuni dosa-
dosanya yang telah lalu” (Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki, Khashaisu Ummati-l Muhammadiyyah,
Hai’atu-sh Shofwati-l Malikiyyah, h. 192)

Berkaca pada hadits tersebut, agar kita bisa memperoleh keutamaan-keutamaan yang telah dijelaskan, maka
setidaknya ada dua syarat yang harus dilakukan:   Puasa dalam keadaan iman. Iman yang dimaksud adalah
membenarkan semua balasan dan pahala yang telah dijanjikan oleh Allah.   Puasa dalam keadaan ihtisab, yaitu
mengharap ridha Allah. Bukan puasa karena takut menjadi bahan penggunjingan orang lain. Oleh karena itu,
seyogianya kita dalam menjalani puasa Ramadhan mengetahui kemuliaan ibadah ini, menjaga lisan dari
bohong, ghibah, fitnah, menjaga anggota badan dari perbuatan maksiat, menjaga hati dari sifat hasad, dan tidak
memusuhi sesama. Jika kita tidak menjauhi sifat-sifat tercela tersebut, maka dikhawatirkan kita masuk dalam
golongan orang yang disabdakan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬,

ُ‫ْس َل ُه ِمنْ صِ َيا ِم ِه ِااَّل ْالج ُْو ُع َو ْال َع َطش‬

َ ‫اِئم َلي‬
ٍ ‫ص‬ َ ْ‫َك ْم ِمن‬
Artinya: "Betapa banyak orang yang berpuasa tapi tidak mendapat secuil apapun dari puasanya kecuali hanya
lapar dan haus" (Imam al-Ghazali, Bidayatu-l Hidayah, bab Adabu-sh Shiyam)
Hadirin rahimakumullah, 

Ramadhan tidak melulu tentang kemuliaan, tapi ada juga ancaman yang ditujukan bagi segelintir orang.
Dikisahkan ketika Nabi menaiki mimbar, pada tangga pertama beliau berucap âmîn. Pada tangga kedua dan
ketiga beliau juga berucap âmîn. Para sahabat akhirnya bertanya, “Wahai Rasulullah, kami mendengar engkau
mengucapkan âmîn tiga kali.” Nabi menjelaskan, “Pada tangga pertama tadi, Jibril mendatangiku dan
mengatakan,

ُ‫ فَا ْن َسلَ َخ ِم ْنهُ َولَ ْم يُ ْغفَرْ لَه‬،‫ان‬

َ ‫ض‬ َ ‫َشقِ َي َع ْب ٌد َأ ْد َر‬
َ ‫ك َر َم‬

Artinya: “Celaka orang yang menjumpai Ramadhan dan melewatinya tapi dosa-dosanya tidak diampuni.”
Maka aku mengucapkan ‘âmîn’. Pada tangga kedua Jibril berkata,
َ‫ك َوالِ َد ْي ِه َأ ْو َأ َح َدهُ َما فَلَ ْم يُ ْد ِخاَل هُ ْال َجنَّة‬
َ ‫َشقِ َي َع ْب ٌد َأ ْد َر‬
Artinya: “Celaka orang yang menjumpai kedua orang tuanya atau salah satu dari keduanya tapi hal itu tidak bisa
memasukkannya ke surga.”
Maka aku mengucapkan ‘âmîn’. Pada tangga ketiga Jibril berkata,

َ ‫صلِّ َعلَ ْي‬

‫ك‬ َ ْ‫َشقِ َي َع ْب ٌد ُذ ِكر‬
َ ُ‫ت ِع ْن َدهُ َولَ ْم ي‬
Artinya: “Celaka orang yang ketika namamu disebut di dekatnya, tapi ia tidak bershalawat padamu.”
Maka aku mengucapkan ‘âmîn’. (Imam al-Bukhari, al-Adabu-l Mufrad, bab Man Dzukira ‘Indahu an-Nabiyyu
Falam Yushalli ‘Alaihi).

Doa tersebut disampaikan oleh malaikat terbaik dan diaminkan oleh manusia sekaligus makhluk terbaik. Maka
sungguh rugi orang beriman yang dosanya tidak diampuni oleh Allah setelah berlalunya Ramadhan.
Nau’udzubillahi min dzalik.
Berdasarkan keterangan-keterangan tersebut, para Hadirin, mari kita bersama-sama menyambut Ramadhan
dengan penuh kekhusyukan. Mari bersama-sama memaksimalkan ibadah di dalamnya. Semoga kita semua bisa
memperoleh ridha Allah dan fadhilah atau keutamaan Ramadhan serta dijauhkan dari akhlak tercela yang bisa
membatalkan pahala puasa.

َ ‫ت وال ِّذ ْك ِر‬

‫ إنّهُ تَعاَلَى‬.‫الح ِكي ِْم‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِ ْي َولك ْم فِي القُر‬
ِ ‫ َونَفَ َعنِ ْي َوِإيّا ُك ْم بِاآليا‬،‫آن ال َع ِظي ِْم‬ َ ‫با َ َر‬
‫ف َر ِح ْي ٌم‬ٌ ‫ك بَرٌّ َرُؤ ْو‬ ٌ ِ‫د َك ِر ْي ٌم َمل‬¢ٌ ‫َج ّوا‬

Khutbah II  

‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل‬.‫ َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَا‬،‫ي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‬¢ْ ِّ‫صل‬
َ ‫ َوُأ‬،‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‬

ِ ْ‫ ُأو‬، َ‫ فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‬،‫ َأ َّما بَ ْع ُد‬.ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬،ُ‫هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَه‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى‬

َ ‫ ِإ َّن هَّللا‬:‫صاَل ِة َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَا َل‬
َّ ‫ َأ َم َر ُك ْم بِال‬،‫َظي ٍْم‬
ِ ‫هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر ع‬
ٰ
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬ َ ‫ يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا‬،‫ُصلُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي‬
َ ‫ اَللّهُ َّم‬،‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِي ًما‬ َ ‫َو َماَل ِئ َكتَهُ ي‬
 ‫صلَّيْتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإب َْرا ِه ْي َم َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإب َْرا ِه ْي َم َوبَ ِ‬
‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا‬ ‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬
‫ِ‬

‫آل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‪ ،‬فِ ْي ْال َعالَ ِم ْينَ ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪ .‬اَ ٰللّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ‬
‫ار ْكتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬
‫ُم َح َّم ٍد َك َما بَ َ‬

‫ت‪ ،‬اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَا َء َو ْالفَحْ َشا َء‬
‫ت اَأْلحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬
‫وال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت ْ‬ ‫َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬

‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد ِ‬
‫َان‬ ‫َو ْال ُم ْن َك َر َو ْالبَ ْغ َي َوال ُّسيُوْ فَ ْال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َد َو ْال ِم َحنَ ‪َ ،‬ما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ‪ِ ،‬م ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا َخا َّ‬

‫إن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َسا ِن َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى ع َِن‬
‫ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمةً‪ِ ،‬إنَّكَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد هللاِ‪َّ ،‬‬

‫الفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَ ُر‬