DSKP KBD Semakan Manahij Alulum Alislamiah T4

Manahij al-Ulum al-Islamiah
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran
Tingkatan 4
KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH

Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran
Kurikulum Bersepadu Dini
Tingkatan 4
Bahagian Pendidikan Islam
SEPTEMBER 2022
Terbitan 2022
© Kementerian Pendidikan Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku
ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara
lain sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pendidikan Islam, Kementerian Pendidikan
Malaysia, Aras Bawah & 2, Bangunan Mustapha Kamal, Blok 2251, Jalan Usahawan 1, Cyberjaya, 63000 Selangor
KANDUNGAN
Rukun Negara.................................................................................................................................................................. v
Falsafah Pendidikan Kebangsaan .................................................................................................................................... vi
Definisi Kurikulum Kebangsaan ........................................................................................................................................ vii
Kata Pengantar.................................................................................................................................................................. ix
Pendahuluan...................................................................................................................................................................... 1
Matlamat ........................................................................................................................................................................... 2
Objektif .............................................................................................................................................................................. 3
Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah........................................................................................................... 4
Fokus ................................................................................................................................................................................ 5
Kemahiran Abad Ke-21 ..................................................................................................................................................... 6
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi.......................................................................................................................................... 7
Strategi Pengajaran dan Pembelajaran ............................................................................................................................ 8
Elemen Merentas Kurikulum ............................................................................................................................................. 11
Pentaksiran Bilik Darjah .................................................................................................................................................... 13
Organisasi Kandungan ...................................................................................................................................................... 15

Bidang :
Al-Hadis (kefahaman) ................................................................................................................................................. 16 - 28
Standard Prestasi........................................................................................................................................................ 29
Al-Hadis (hafazan) ...................................................................................................................................................... 30 - 34
Standard Prestasi ....................................................................................................................................................... 35
Pemahaman .................................................................................................................................................................... 36 - 38
Lampiran ......................................................................................................................................................................... 39 - 41
Rujukan ........................................................................................................................................................................... 42
Panel Penggubal ............................................................................................................................................................. 43
Penghargaan ................................................................................................................................................................... 44
RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
v
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang
seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk
melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan,
berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri
serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara”
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)
vi
DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN
3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan,
kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk
membantu perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi
jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan
mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan
pengetahuan.
Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97]
vii
KATA PENGANTAR
Pada masa yang sama, dokumen ini dapat membantu guru
Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) sebagai kurikulum untuk mentaksir murid bagi mengenal pasti tahap penguasaan
kebangsaan telah dilaksanakan secara berperingkat bermula mereka secara berterusan dan membolehkan guru membuat
dari Tingkatan 1 hingga Tingkatan 5 mulai tahun 2015. tindakan susulan untuk mempertingkatkan kebolehan murid.
Pelaksanaan KBD melibatkan lima mata pelajaran iaitu Usul
al-Din, Al-Syariah, Al-Lughah al-'Arabiah al-Mu'asirah, Al-Adab DSKP yang dihasilkan juga telah mengintegrasikan
wa al-Balaghah dan Manahij al-'Ulum al-Islamiah. pengetahuan, kemahiran dan nilai, serta memasukkan secara
eksplisit Kemahiran Abad Ke-21 dan Kemahiran Berfikir Aras
Kini, KBD telah melalui proses semakan semula bertujuan Tinggi (KBAT). Penyepaduan tersebut dilakukan untuk
meningkatkan kualiti kurikulum yang dilaksanakan di peringkat melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi intelek,
menengah atas, agar setanding dengan keperluan standard rohani, emosi dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah
antarabangsa. Bagi merealisasikan hasrat tersebut, KBD Pendidikan Kebangsaan.
semakan ini telah disesuaikan dengan Kurikulum Maahad
Bu'uth Al-Azhar selaras dengan Perjanjian Persefahaman Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
Akademik dan Kebudayaan antara Kerajaan Malaysia dengan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak
Al-Azhar Al-Syarif, Republik Arab Mesir yang dimeterai pada 6 yang terlibat dalam penggubalan DSKP KBD Semakan ini.
Jun 2022. Semoga dokumen ini dimanfaatkan oleh para guru untuk
melaksanakan PdP yang lebih berkesan ke arah melahirkan
Sehubungan dengan itu, Bahagian Pendidikan Islam (BPI) murid yang berilmu pengetahuan dan bertanggungjawab untuk
menggubaI Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran mengamalkan cara hidup Islam serta mampu memberi
(DSKP) yang mengandungi Standard Kandungan (SK), sumbangan yang bermanfaat kepada agama, diri, ummah dan
Standard Pembelajaran (SP) dan Standard Prestasi (SPi). negara.
Menerusi penggubalan DSKP ini, diharapkan para guru dapat
menterjemahkannya dalam sesi pengajaran dan pembelajaran
HAJI HASAN NUDIN BIN A. HAMID
dengan memberikan penekanan kepada penguasaan
Pengarah
kandungan ilmu dan kemahiran berbahasa Arab dalam Bahagian Pendidikan Islam
kalangan murid. Kementerian Pendidikan Malaysia
1
KSSM MANAHIJ AL-ULUM AL-ISLAMIAH TINGKATAN 1
PENDAHULUAN ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada tamadun umat.

Bagi mencapai hasrat ini proses pengajaran dan pembelajaran
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Manahij perlu dirancang dan dilaksanakan sebaik mungkin.
al-Ulum al-Islamiah adalah mata pelajaran yang dilaksanakan
di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh Untuk membolehkan murid dinilai dengan lebih autentik dan
Malaysia. KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah digubal bagi holistik pelbagai kaedah pentaksiran digunakan. Pentaksiran
memenuhi keperluan untuk membina akidah yang kukuh dan formatif dijalankan secara berterusan semasa pengajaran dan
membentuk peribadi muslim yang memahami, mengamalkan pembelajaran untuk mengesan perkembangan dan
dan menghayati ajaran Islam secara menyeluruh. pencapaian murid dalam pembelajaran. Pentaksiran sumatif
dilaksanakan untuk menentukan tahap penguasaan dan
KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah memberi penekanan pencapaian murid.
kepada aspek ilmu, amali, amalan, penghayatan dan
pembudayaan. Melalui mata pelajaran ini murid dibekalkan
MATLAMAT
dengan pengetahuan asas tentang hadis dan mantiq. Murid
bukan sekadar dibekalkan dengan ilmu pengetahuan, malah Matlamat KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah adalah untuk
mereka dididik untuk mengamal dan menghayati ilmu yang membina dan membentuk hamba dan khalifah Allah SWT
dipelajari. Melalui mata pelajaran ini juga murid dibimbing yang berilmu, beriman, bertaqwa, beramal soleh, berakhlak
untuk mampu membangunkan diri serta masyarakat mulia dan berketerampilan berdasarkan al-Quran dan
berasaskan al-Quran dan al-Sunnah. al-Sunnah serta menyumbang ke arah mempertingkatkan
tamadun bangsa dan negara demi kebahagiaan dunia dan
KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah ini juga digubal bagi akhirat.
melahirkan murid yang mampu mengintegrasikan tuntutan
fardu ain dan fardu kifayah dalam melaksanakan
tanggungjawab sebagai khalifah Allah SWT. Murid juga
dibimbing agar boleh menghubungkait antara ilmu aqli dan
2
OBJEKTIF
KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah bertujuan membolehkan

murid mencapai objektif berikut:
1. Membaca dan menghafaz hadis-hadis pilihan dengan

betul.
2. Merumus kefahaman hadis pilihan dan mengamalkannya
dalam kehidupan harian.
3. Memahami konsep umum ilmu mantiq dari aspek takrif,
sejarah perkembangan, hukum dan kepentingan
mempelajarinya untuk diamalkan secara berterusan
dalam kehidupan harian.
4. Memahami dan menggunakan teori ilmu mantiq daripada
pembahagian tasawwurat untuk diamalkan secara
berterusan dalam kehidupan harian.
3
KSSM PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 3
KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan
MENENGAH (KSSM) dengan pemikiran kritis, kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini
bertujuan membangunkan modal insan yang menghayati nilai-
KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi; nilai murni berteraskan keagamaan, berpengetahuan,
Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri; berketrampilan, berpemikiran kritis dan kreatif serta inovatif
Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.
Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama
Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah
4
FOKUS bimbingan bagi mengelakkan berlaku kesilapan semasa

murid melakukan amali.
KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah berfokuskan aspek ilmu,
3. Amalan
amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Berikut ialah
Amalan bermaksud sesuatu yang dilakukan sebagai suatu
maksud setiap aspek tersebut mengikut konteks mata
kebiasaan dalam kehidupan harian. Contohnya setelah
pelajaran ini:
mengenal pasti dan menganalisis cara beriman kepada
1. Ilmu Allah SWT, murid dapat melaksanakan amalan rukun Iman
Ilmu bermaksud isi kandungan atau fakta ilmu yang dan Islam secara berterusan dalam kehidupan seharian.
ditentukan di dalam Standard Kandungan (SK) dan Murid perlu sentiasa diingatkan agar sentiasa
Standard Pembelajaran (SP). Contohnya fakta tentang melaksanakan suruhan perintah dari Allah SWT dan
takrif, penerangan Islam dan Iman, pengajaran dan meninggalkan segala larangan-Nya.
sebagainya dalam bidang tauhid, bertajuk Iman dan Islam.
4. Penghayatan
Isi kandungan atau fakta tersebut disampaikan secara
Penghayatan bermaksud mengalami dan merasai dalam
teori kepada murid.
hati kesan dan pengajaran dari amalan-amalan yang
2. Amali dilaksanakan. Contohnya setelah melaksanakan amalan
Amali bermaksud melaksanakan prinsip atau teori yang rukun Iman dan Islam secara berterusan dalam kehidupan
dipelajari berasaskan pengamalan sebenar sesuatu ilmu seharian, murid dapat merasai kemanisan beramal dalam
pengetahuan. Contohnya setelah murid diajar secara teori hati. Murid perlu diingatkan agar sentiasa memelihara
tajuk Iman dan Islam, murid diminta untuk mengenal pasti iman dan taqwa kepada Allah SWT.
dan menganalisis cara beriman kepada Allah SWT justeru
5. Pembudayaan
murid dapat melaksanakan seluruh rukun Iman dan Islam
Pembudayaan bermaksud proses menjadikan amalan baik
dengan penuh kesempurnaan dalam kehidupan seharian.
yang dilaksanakan secara individu sebagai amalan yang
Amali berperanan bagi memastikan kefahaman yang betul
dilaksanakan secara berjamaah. Contohnya amalan
berkaitan sesuatu teori. Guru perlu perlu memberi
5
ketaatan dan keimanan kepada Allah SWT akhirnya akan

PROFIL MURID PENERANGAN
mewujudkan budaya amal soleh bukan sahaja di sekolah
malahan di luar sekolah. Mahir Mereka menyuarakan dan meluahkan
fikiran, idea dan maklumat dengan
Berkomunikasi
yakin dan kreatif secara lisan dan
KEMAHIRAN ABAD KE-21 bertulis, menggunakan pelbagai
media dan teknologi.
Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif
yang mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi dan inovatif; mampu untuk
menangani masalah yang kompleks
fokus kepada kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan dan membuat keputusan yang
kerjaya yang berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran beretika. Mereka berfikir tentang
pembelajaran dan diri mereka
Abad Ke-21 bermatlamat untuk melahirkan murid yang sebagai pelajar. Mereka menjana
mempunyai ciri-ciri yang dinyatakan dalam profil murid seperti soalan dan bersifat terbuka kepada
perspektif, nilai dan tradisi individu
dalam Jadual 1 supaya berupaya bersaing di peringkat global. dan masyarakat lain. Mereka
Penguasaan Standard Kandungan dan Standard Prestasi berkeyakinan dan kreatif dalam
menangani bidang pembelajaran
dalam KBD menyumbang kepada pemerolehan Kemahiran yang baharu
Abad Ke-21 dalam kalangan murid.
Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara
berkesan dan harmoni dengan orang
lain. Mereka mengalas
tanggungjawab bersama serta
Jadual 1: Profil Murid menghormati dan menghargai
sumbangan yang diberikan oleh
PROFIL MURID PENERANGAN setiap ahli pasukan. Mereka
memperoleh kemahiran interpersonal
Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan melalui aktiviti kolaboratif, dan ini
mengatasi kesukaran, mengatasi menjadikan mereka pemimpin dan
cabaran dengan kebijaksanaan, ahli pasukan yang lebih baik.
keyakinan, toleransi dan empati.
Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin
6
PROFIL MURID PENERANGAN PROFIL MURID PENERANGAN

tahu semula jadi untuk meneroka
Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang,
strategi dan idea baru. Mereka
sokongan dan rasa hormat terhadap
mempelajari kemahiran yang
negara.
diperlukan untuk menjalankan inkuiri
dan penyelidikan, serta menunjukkan
sifat berdikari dalam pembelajaran.
KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI
Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur,
kesamarataan, adil dan menghormati Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dinyatakan dalam
maruah individu, kumpulan dan kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan
komuniti. Mereka bertanggungjawab
atas tindakan, akibat tindakan serta dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi merangsang
keputusan mereka. pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan murid.
Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap
dan membentuk pemahaman yang pemikiran seperti dalam Jadual 2.
luas dan seimbang merentasi
pelbagai disiplin pengetahuan.
Mereka meneroka pengetahuan Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT
dengan cekap dan berkesan dalam
konteks isu tempatan dan global. TAHAP
Mereka memahami isu-isu etika / PENERANGAN
PEMIKIRAN
undang-undang berkaitan maklumat
yang diperoleh.
Menggunakan pengetahuan, kemahiran,
Penyayang/Prihatin Mereka menunjukkan empati, belas Mengaplikasi dan nilai dalam situasi berlainan untuk
kasihan dan rasa hormat terhadap melaksanakan sesuatu perkara
keperluan dan perasaan orang lain.
Mereka komited untuk berkhidmat Mencerakinkan maklumat kepada
kepada masyarakat dan memastikan bahagian kecil untuk memahami dengan
kelestarian alam sekitar. Menganalisis
lebih mendalam serta hubung kait antara
bahagian berkenaan
7
TAHAP Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat

PENERANGAN
PEMIKIRAN pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional.
Membuat pertimbangan dan keputusan Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan
menggunakan pengetahuan, pengalaman,
Menilai berfokus untuk menyelesaikan masalah.
kemahiran, dan nilai serta memberi
justifikasi KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti
Menghasilkan idea atau produk atau berbentuk menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian
Mencipta
kaedah yang kreatif dan inovatif
masalah dan projek. Guru dan murid perlu menggunakan alat
berfikir seperti peta pemikiran dan peta minda serta penyoalan
KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, aras tinggi untuk menggalakkan murid berfikir.
kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi
bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
dan berupaya mencipta sesuatu.
KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif dan Keberkesanan PdP bergantung kepada kreativiti guru
menaakul dan strategi berfikir. merancang, mengolah serta melaksanakan pendekatan,
kaedah dan teknik secara bersepadu dan sitematik. PdP yang
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai
berpusatkan murid dapat menggalakkan penglibatan yang
sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat
aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik.
pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan
bukti yang munasabah.
Dalam konteks mata pelajaran Manahij al-Ulum al-Islamiah
Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk
pelbagai strategi PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu
menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai
kepada murid. Pembelajaran secara hands-on dan
dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir
berpusatkan murid amat ditekan dalam proses tersebut.
tidak mengikut kelaziman.
Antara strategi yang dicadangkan adalah seperti berikut:
8
Pendekatan Berpusatkan Murid Pembelajaran Masteri

Strategi PdP yang berpusatkan murid membolehkan mereka Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil
berinteraksi dan menguasai kemahiran belajar melalui pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit
pengalaman sendiri. pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada
beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti
Pembelajaran Berasaskan Projek menguasai 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit
Murid menggunakan pengetahuan sedia ada dan baharu pembelajaran yang lain.
untuk menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini
melibatkan murid-murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan Pembelajaran Luar Bilik Darjah
mempersembahkan dapatannya. Hal ini juga dapat membantu Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara
guru menilai perkembangan atau kualiti pembelajaran murid. terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini
Murid lebih bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep
produk. yang dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi
pengalaman pembelajaran dalam situasi yang sebenar,
Pembelajaran Kontekstual mengembangkan kemahiran sosial dan kerja berpasukan.
Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang
mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu, Pembelajaran Konstruktivisme
masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang
pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands on menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau
dan mind-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya konsep secara aktif berdasarkan pengetahuan dan
menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna pengalaman sedia ada. Dalam proses ini, murid akan
dan menghayati kerevelenan kandungan pembelajaran dalam menyesuaikan ilmu pengetahuan yang diterima dengan
kehidupan mereka. pengetahuan sedia ada untuk membina pengetahuan baru.
9
Pembelajaran ini menjadikan murid lebih faham, yakin dan Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif,
seronok belajar dan mengamalkan sepanjang hayat. guru perlu memahami dan menguasai standard kandungan,
standard pembelajaran dan standard prestasi dengan jelas
Pembelajaran Berasaskan Inkuiri dan tepat. Kemahiran guru mengaplikasikan pendekatan,
Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan kaedah dan teknik dalam proses PdP akan membantu murid
pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan mencapai standard kandungan dan standard pembelajaran
merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka yang ditetapkan. Guru juga perlu merancang dan
melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul melaksanakan pentaksiran bagi mengesan standard prestasi
maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati, dapat dicapai oleh murid mengikut kebolehan masing-masing.
mendengar, menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji
siasat. Aktiviti ini boleh dijalankan secara berasingan atau Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap
digabungkan dalam pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah
projek, simulasi, lawatan, main peranan dan kuiz. pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru
yang kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang
Talaqqi dan Musyafahah dan memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang
Kaedah talaqqi dan musyafahah dilaksanakan dengan cara baharu, menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan
guru berhadapan dengan murid atau bersemuka. Guru akan lebih kreatif, menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran
memperdengarkan bacaan ayat al-Quran sebagai bacaan bercapah seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang
contoh dan meminta murid mendengarnya dan memerhati kreatif. Kreativiti ini juga akan dapat menjana idea murid
pergerakkan bibir dengan teliti. Setelah bacaan itu diulang dalam mengaitkan ilmu Islam dengan ilmu sains, teknologi dan
oleh guru beberapa kali, guru meminta murid membacanya kemanusiaan.
dan guru mendengar dengan teliti dan membetulkan bacaan Guru Pendidikan Islam mempunyai akauntibiliti untuk
murid sama ada dari segi makhraj dan hukum tajwid. memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam
10
setiap sesi PdP Manahij al-Ulum al-Islamiah supaya Islam • Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan
dapat direalisasikan sebagai satu cara hidup. alam sekitar dalam membentuk etika murid untuk
menghargai alam.
ELEMEN MERENTAS KURIKULUM (EMK)
3. Nilai Murni
EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses
• Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata
PdP selain yang ditetapkan dalam standard kandungan.
pelajaran supaya murid sedar akan kepentingan dan
Elemen-elemen ini diterapkan bertujuan mengukuhkan
mengamalkannya.
kemahiran dan keterampilan modal insan yang dihasratkan
• Nilai murni merangkumi aspek kerohanian,
serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan.
kemanusiaan dan kewarganegaraan yang menjadi
Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti berikut:
amalan dalam kehidupan harian.
1. Bahasa
4. Sains dan Teknologi
• Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu
dititikberatkan dalam semua mata pelajaran. • Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi
• Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek dapat meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam
sebutan, struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras kalangan murid.
bahasa perlu diberi penekanan bagi membantu murid • Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat
menyusun idea dan berkomunikasi secara berkesan. membantu serta menyumbang kepada pembelajaran
yang lebih cekap dan berkesan.
2. Kelestarian Alam Sekitar
• Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP
• Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar merangkumi empat perkara iaitu:
dalam jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip,
mata pelajaran. konsep yang berkaitan dengan sains dan
teknologi);
11
o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan 7. Keusahawanan

kemahiran manipulatif tertentu);
• Penerapan elemen keusahawanan bertujuan
o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,
membentuk ciri-ciri dan amalan keusahawanan
keselamatan); dan
sehingga menjadi satu budaya dalam kalangan murid.
o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP.
• Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui
5. Patriotisme aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur,
• Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan
pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat. minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke
pasaran.
• Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang
mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga 8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi
sebagai rakyat Malaysia.
• Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan
6. Kreativiti dan Inovasi Komunikasi (TMK) dalam PdP memastikan murid dapat
mengaplikasi dan mengukuhkan pengetahuan dan
• Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi
kemahiran asas TMK yang dipelajari.
untuk mengumpul, mencerna dan menjana idea atau
mencipta sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham
• Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid
atau gabungan idea yang ada.
menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik
• Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui
dan menyeronokkan serta meningkatkan kualiti
ubah suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.
pembelajaran.
• Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu
untuk memastikan pembangunan modal insan yang
mampu menghadapi cabaran Abad 21.
• Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam
PdP.
12
PENTAKSIRAN BILIK DARJAH

Jadual 3: Penyataan Tahap Penguasaan Umum KSSM
Pentaksiran bilik Darjah (PBD) adalah sebahagian daripada
pendekatan pentaksiran yang merupakan satu proses TAHAP
TAFSIRAN
PENGUASAAN
mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang
Mengetahui perkara asas, atau boleh
dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru yang berkenaan. melakukan kemahiran asas, atau memberi
1
Proses ini berlaku secara formal dan tidak formal supaya guru respon terhadap perkara asas berkaitan
dapat menentukan tahap penguasaan sebenar murid. PBD tajuk Manahij al-Ulum al-Islamiah.
Menunjukkan kefahaman berkaitan tajuk
perlu dilaksanakan secara holistik berdasarkan prinsip inklusif, Manahij al-Ulum al-Islamiah dengan
autentik dan setempat. Maklumat yang diperoleh dari PBD 2 menjelaskan sesuatu perkara yang
dipelajari dalam pelbagai bentuk
akan digunakan oleh pentadbir, guru, ibu bapa/penjaga dan
komunikasi.
murid dalam merancang tindakan susulan ke arah Menggunakan pengetahuan berkaitan
peningkatan perkembangan pembelajaran murid. 3 tajuk Manahij al-Ulum al-Islamiah untuk
melaksanakan sesuatu kemahiran pada
PBD boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif. suatu situasi.
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan Menganalisis dan mengamalkan sesuatu
proses PdP, manakala pentaksiran secara sumatif 4 kemahiran berkaitan berkaitan tajuk
Manahij al-Ulum al-Islamiah.
dilaksanakan pada akhir sesuatu unit pembelajaran penggal,
semester atau tahun. Dalam melaksanakan PBD guru perlu Menilai dan mengamalkan sesuatu
5 kemahiran berkaitan tajuk Manahij al-
merancang, membina item, mentadbir, memeriksa, merekod
Ulum al-Islamiah pada situasi baharu
dan melapor tahap penguasaan murid dalam mata pelajaran dengan beradab.
yang diajar berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan Berupaya menggunakan pengetahuan
dan kemahiran berkaitan tajuk Manahij al-
Pentaksiran (DSKP). Penyataan umum standard prestasi bagi 6 Ulum al-Islamiah sedia ada untuk
mata pelajaran KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah adalah digunakan pada situasi baharu secara
seperti dalam jadual 3 hingga 5 berikut: beradab dan istiqamah.
13
Jadual 4: Pernyataan Umum Standard Prestasi Kefahaman

Hadis Jadual 5: Penyataan Umum Standard Prestasi Hafazan Hadis
TAHAP TAHAP
TAFSIRAN TAFSIRAN
PENGUASAAN PENGUASAAN
Menyatakan perkara berkaitan kandungan menghafaz dua hadis pilihan dengan

1 1
hadis yang dipelajari dengan bimbingan. bimbingan
Menjelaskan perkara berkaitan kandungan 2 Menghafaz dua hadis pilihan dengan betul
2
hadis yang dipelajari.
Mengaplikasikan perkara berkaitan menghafaz tiga hadis dengan betul dan

3
3 kandungan hadis yang dipelajari dalam lancar
kehidupan..
menghafaz empat hadis dengan betul dan
Menganalisis perkara berkaitan dengan 4
lancar
4 kandungan hadis yang dipelajari dan
mengamalkannya. menghafaz lima hadis dengan betul, fasih
5
Menilai perkara yang berkaitan dengan dan lancar
kandungan hadis yang dipelajari dan menghafaz lima hadis dengan betul, fasih
5
mengamalkannya secara istiqamah dalam 6 dan lancar sehingga menjadi contoh kepada
kehidupan.. yang lain.
Merumus perkara berkaitan kandungan
6 hadis yang dipelajari, mengamalkannya
secara istiqamah dan boleh dicontohi. Tahap Penguasaan Keseluruhan
Tahap penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi

memberi satu nilai tahap penguasaan murid di akhir sesi
persekolahan. Tahap penguasaan keseluruhan ini
merangkumi domain psikomotor, kognitif dan afektif murid
14
secara kolektif dan holistik dengan melihat semua aspek dokumen sahaja. Guru melaksanakan PdP melalui SK dan SP
semasa proses pembelajaran murid secara berterusan melalui serta mentaksir perkembangan dan pencapaian murid melalui
pelbagai kaedah. Guru boleh membuat pertimbangan SPi yang diletakkan di akhir setiap bidang seperti pada jadual
profesional untuk memberi satu nilai tahap penguasaan di bawah :
keseluruhan murid berdasarkan pengalaman guru bersama
murid, kebijaksanaan serta melalui perbincangan rakan Jadual 6: Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan
Standard Prestasi
sejawat. Tahap penguasaan keseluruhan diberi selepas murid
mempelajari bidang-bidang yang terdapat di dalam komponen Standard Standard
Catatan
mata pelajaran Manahij al-Ulum al-Islamiah. Kandungan Pembelajaran
Penyataan spesifik Satu penetapan Strategi pengajaran
tentang perkara kriteria atau dan aktiviti yang
yang murid patut indikator kualiti dicadangkan
ORGANISASI KANDUNGAN
ketahui dan boleh pembelajaran dan
lakukan dalam satu pencapaian yang
Organisasi kandungan KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah
tempoh boleh diukur bagi
adalah seperti berikut: persekolahan setiap standard
merangkumi aspek kandungan.
1. Bidang Hadis
pengetahuan,
1.1 Pemahaman hadis kemahiran dan nilai.
1.2 Hafazan hadis pilihan
Standard
Dokumen Standard Kandungan Dan Pentaksiran Prestasi
Satu set kriteria yang menunjukkan tahap-tahap penguasaan
murid sebagai petunjuk bahawa sesuatu perkara itu telah
DSKP ialah dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan dikuasai.
pentaksiran yang merangkumi SK, SP, dan SPi. DSKP
memastikan guru melaksanakan proses PdP dan seterusnya
menjalankan pentaksiran dengan merujuk kepada satu
15
‫‪KSSM MANAHIJ AL-ULUM AL-ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬
‫القسم ‪ :‬الفهم واالستفادة من الحديث‬
‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬
‫طرق التدريس املقترحة‪:‬‬ ‫‪ 1.1‬استنتاج الفهم واالستفادة ‪ 1.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.1.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‬ ‫من الحديث "التحذير من‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.1.3‬ذكر معاني املفردات‬ ‫سباب املسلم وقتاله"‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ 1.1.4‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ .i‬الكفر‪ :‬حقيقته واملراد به في‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫َع ْن َع ْبد هَّللا بن َم ْسعود‪َ h‬أ هن ه‬
‫الن ِب هي‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ال‪ِ :‬س َباب ْامل ْس ِل ِم فسو ٌق َو ِق َتاله ‪ .ii‬النفس املسلمة وحرمة قتلها‬
‫ﷺ َق َ‬
‫‪ -‬املناقشة‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬
‫وجزاء من فعله‪.‬‬ ‫ك ْف ٌر ‪.‬‬
‫‪ .iii‬استدالل بالحديث في الرد على‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬
‫بعض الفرق‪.‬‬
‫‪ -‬التدريبات‬
‫‪ .iv‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬االستجواب‬
‫‪16‬‬
‫طرق التدريس املقترحة‪:‬‬ ‫‪ 1.2.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬ ‫‪ 1.2‬استنتاج الفهم واالستفادة من‬
‫‪ 1.2.2‬ذ كر التعريف براوي الحديث‬ ‫الحديث "اجتناب املحرمات"‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬
‫‪ 1.2.3‬ذكر معاني املفردات‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬
‫‪ 1.2.4‬شرح وبيان‪:‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫النبي ﷺ َق َ‬ ‫َع ْن َأبي ه َرْي َر َة ‪َ a‬عن ه‬
‫‪ .i‬أسرار وحكم في اللفظ النبوي‬ ‫ال ‪:‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫’’ا ْج َت ِنبوا ه‬
‫دون غيره‪ ،‬واملراد بأكل مال اليتيم‪.‬‬ ‫ات‘‘‪ ،‬قالوا ‪َ :‬يا‬ ‫الس ْب َع امل ِوبق ِ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ََ ه َ‬
‫‪ .ii‬املقصود بقذف املحصنات‬ ‫الش ْرك ِباهلل‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫َرسو َل هللا وما هن؟‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫ه‬ ‫ْ ََْ هْ ه‬
‫‪ .iii‬هل العدد مراد في الحديث‬ ‫س ال ِتي َح هر َم هللا ِإال‬ ‫وال ِسحر‪َ ،‬وقتل النف َِ‬
‫َ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫‪ .iv‬ما يرشد إليه الحديث‬ ‫الحق‪َ ،‬وأ ْكل الرَبا‪َ ،‬وأ ْكل َمال َ‬
‫الي ِت ِيم‪،‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫ات‬ ‫الز ْحف‪َ ،‬و َق ْذف امل ْح َ َ‬ ‫الت َولي َي ْو َم ه‬ ‫َ ه‬
‫صن ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫‪ -‬التدريبات‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ات الغا ِفل ِت"‪.‬‬ ‫املؤ ِمن ِ‬
‫‪17‬‬
‫طرق التدريس املقترحة‪:‬‬ ‫‪ 1.3.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪ 1.3‬استنتاج الفهم واالستفادة من‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪1.3.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "انصر أخاك ظاملا أو مظلوما"‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.3.3‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ 1.3.4‬شرح وبيان‪:‬‬
‫‪ .i‬سبب ورود هذا الحديث ودليله‪.‬‬ ‫َّللا ﷺ‪:‬‬
‫ه‬
‫ال َرسول ِ‬ ‫َع ْن َأ َنس ‪َ a‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ْ ْ َ َ َ َ م َْ َ ْ م َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫‪ .ii‬نصر املسلم ألخيه على كل حال‬ ‫وما"‪ .‬قالوا َيا‬ ‫"انصر أخاك ظ ِاملا أو مظل‬
‫َ م ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ه‬
‫كيف يكون ودليله‪.‬‬ ‫وما‪ ،‬فك ْيف‬ ‫َّللا‪َ ،‬هذا ن ْنصره مظل‬ ‫َرسول ِ‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫َ م َ َ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ .iii‬ورد صدر الحديث على لسان‬ ‫ال‪ " :‬تأخذ ف ْوق َي َد ْي ِه"‪.‬‬ ‫ن ْنصره ظ ِاملا؟ ق‬
‫بعض الناس فمن هو؟‪.‬‬
‫االستجواب‬
‫‪18‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.4.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "اإلصلح بين الناس"‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ .i‬الكذب‪ :‬حقيقته وقبحه واملراد به‬ ‫َع ْن أ ِم كلثوم ِبن ِت ع ْق َبة قال ْت ‪َ :‬س ِم ْعت‬
‫َْ َ ْ َ ه‬ ‫َ ه‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫في هذا الحديث‪.‬‬ ‫س الكذاب‬ ‫َّللا ﷺ َيقول ‪ " :‬لي‬ ‫َرسول ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫صلح َب ْي َن ه‬ ‫هال ِذي ي ْ‬
‫‪ .ii‬الكذب الجائز ودليله‪ .‬هل يدخل‬ ‫اس‪ ،‬ف َي ْن ِمي خ ْي مرا‪ ،‬أ ْو‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ِ‬
‫معه غيره‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫َيقول خ ْي مرا "‪.‬‬
‫‪ .iii‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.5.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "خلق الحياء" استنتاجا‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.5.3‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫‪ .i‬املسلم حيي يتبع الشرع فل يخالفه‬ ‫ال َرسول‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬‫َع ْن َأبي َم ْسعود ‪َ a‬ق َ‬
‫ِ‬
‫ه ه ََْ َ ه َ ْ َ َ‬ ‫ه‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫حتى لو خالف العرف‪.‬‬ ‫َّللا ﷺ ‪ِ " :‬إن ِمما أدرك الناس ِمن كل ِم‬
‫‪ .ii‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬ ‫النب هوة األ َولى إ َذا َل ْم َت ْس َتح َف ْ‬
‫اص َن ْع َما‬ ‫ُّ‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ِشئ َت "‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.6.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "عقوبة قطع الرحم "‬
‫َع ْن ج َب ْير ْبن م ْطعم ‪َ a‬عن ه‬
‫الن ِب ِي ﷺ ‪ .i‬التحذير من قطيعة الرحم وعدم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وصلها‪ ،‬وكيف يحرم من دخول‬ ‫اط ٌع"‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َه‬ ‫ْ‬ ‫َق َ َ َ ْ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ال‪ :‬ال يدخل الجنة ق ِ‬
‫الجنة‪.‬‬
‫‪ .ii‬املقصود بالرحم وبم يتحقق وصلها‬
‫أو قطيعتها‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.7.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫لحديث "من علمات اإليمان"‬
‫َ َ َ‬ ‫عن ُّ‬
‫‪ .i‬مثل املؤمنين مع بعضهم في الرحمة‬ ‫ال ‪ :‬قا َل‬ ‫الن ْع َم ِان ْب ِن َب ِشير‪ c‬ق‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫كالشجرة إذا ضرب غصن منها‬ ‫َرسول َّللا ﷺ " ت َرى امل ْؤ ِم ِن َين ِفي‬
‫اضطربت كلها‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫ت َراح ِم ِه ْم َوت َو ِاد ِه ْم‪َ ،‬وت َعاط ِف ِه ْم‪ ،‬ك َمث ِل‬
‫‪ .ii‬بلغة الرسول ﷺ في اختيار كلمات‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫ض موا ت َد َاعى له‬ ‫ال َج َس ِد‪ِ ،‬إذا اش َتكى ع‬
‫الحديث وترتيبها‪.‬‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫َسا ِئر َج َس ِد ِه ب ه‬
‫الس َه ِر َوالح همى "‪.‬‬
‫‪ .iii‬ما يسر املؤمن ويحزنه والدليل على‬ ‫ِ‬
‫ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬االستجواب‬ ‫‪ .iv‬التوفيق بين الحديث وبين ما نراه في‬
‫واقع بعض املسلمين من تقاطع‬
‫وتدابر‪.‬‬
‫‪ .v‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪1.8.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "قيمة األخوة اإليمانية"‬
‫‪ .i‬نوع التشبيه في الحديث وفوائده‪.‬‬ ‫الن ِب ِي ﷺ‬ ‫وس ى‪َ a‬عن ه‬ ‫َع ْن َأب ْي م َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َق َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫‪ .ii‬ما يفيده تشبيك األصابع في‬ ‫ال ‪ “ :‬املؤ ِمن ِللمؤ ِم ِن كالبن َي ِان َيش ُّد‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫ضا ث هم َش هب َك َب ْي َن َأ َ‬
‫صا ِب ِع ِه "‪.‬‬ ‫َب ْعضه َب ْع م‬
‫‪23‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.9.2‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫الحديث "إرشادات نبوية"‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.9.3‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ .i‬التباغض والحسد أمراض تصيب‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫الفرد وتقطع ترابط املجتمع توضيح‬ ‫س ْب ِن َم ِالك‪c‬أ هن َرسو َل‬ ‫عن أ ِ‬
‫ن‬
‫َ َ َ‬ ‫هللاﷺ َق َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ذلك وعلج الحسد‪.‬‬ ‫ال ‪ " :‬ال ت َباغضوا‪َ ،‬وال‬
‫َ‬ ‫َت َح َ‬
‫‪ .ii‬كيف يحصل املسلم على محبة‬ ‫اسدوا‪َ ،‬وال ت َد َابروا‪َ ،‬وكونوا ِع َب َاد‬
‫أصحابه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫هللا ِإخ َو مانا‪َ ،‬وال َي ِح ُّل ِمل ْس ِلم أ ْن َي ْهج َر‬
‫‪ .iii‬هجر املسلم ألخيه بم يكون ومدته‪.‬‬ ‫َ َ َ َ َ ََ َ‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫أخاه ف ْوق ثلث ِة أ هيام"‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.10.2‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫الحديث "التحذير من املجاهرة‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.10.3‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫باملعاص ي" استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ .i‬التحذير من املجاهرة باملعصية‬
‫َ‬
‫واألمر بسترها‪.‬‬ ‫َع ْن أ َبي ه َرْي َرة‪َ a‬يقول‪َ :‬س ِم ْعت‬
‫م‬ ‫َ ه‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫‪ .ii‬فروق بين روايات الحديث‪.‬‬ ‫َّللا ﷺ َيقول‪ " :‬ك ُّل أ هم ِتي م َعافى‬ ‫َرسول ِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫إ هال ْامل َجاهر َ‬
‫‪ .iii‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬ ‫ين‪َ ،‬و ِإ هن ِم َن امل َجان ِة أ ْن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ه‬
‫الل ْيل َع َم مل ث هم ي ْ‬ ‫َي ْع َم َل ه‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫ص ِب َح‬ ‫الرجل ِب ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ه َ َ‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫َوق ْد َست َره َّللا َعل ْي ِه ف َيقو َل‪َ :‬يا فلن‪،‬‬
‫‪ -‬التدريبات‬ ‫ات‬‫َعم ْلت ْال َبا َح َة َك َذا‪َ ،‬و َك َذا‪َ ،‬و َق ْد َب َ‬
‫ِر‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬االستجواب‬ ‫ْ ه‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ ْ‬
‫يستره َرُّبه‪ ،‬ويص ِبح يك ِشف ِست َر ِ‬
‫َّللا‬
‫َع ْنه "‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.11.2‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫الحديث "من أحب األعمال إلى‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.11.3‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫هللا تعالى " استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ .i‬الجمع بين لفظ الحديث وأحاديث‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أخرى في ترتيب أفضل األعمال‪.‬‬ ‫َع ْن أ ِب ْي ه َرْي َرة ‪ a‬أ هن َرسو َل َّللا ﷺ‬
‫‪ .ii‬سبب تقديم الجهاد في سبيل هللا‬ ‫ال‪:‬‬‫ضل؟ َف َق َ‬ ‫الع َمل َأ ْف َ‬ ‫سئ َل َأ ُّي َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ٌ‬
‫على اإليمان والحج‪.‬‬ ‫اهلل َو َرس ِول ِه"‪ِ .‬ق ْي َل‪ :‬ث هم َماذا؟‬
‫" ِإي َمان ِب ِ‬
‫َ َ ْ‬
‫‪ .iii‬تعريف الحج وعلمة قبوله‪.‬‬ ‫ال‪" :‬ال ِج َهاد ِفي َس ِب ِيل هللا" ِق ْي َل‪ :‬ث هم‬ ‫ق‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .iv‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬ ‫ال ‪َ " :‬حج َم ْبرو ٌر "‪.‬‬
‫َماذا؟ ق َ‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.12.2‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫الحديث "فضل بناء املساجد "‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.12.3‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ .i‬وصف مسجد الرسول ﷺ في‬
‫َ‬ ‫ان ْبن َع هف َ‬‫َع ْن ع ْث َم َ‬
‫عهده وعهد خلفائه‪.‬‬ ‫ان ‪ِ a‬ع ْن َد ق ْو ِل‬ ‫ِ‬
‫‪ .ii‬الترغيب في بناء املساجد واألجر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اس ِف ِيه ِحين َبنى َم ْس ِجد ال هرسو ِل‬ ‫ه‬
‫الن‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ََْ‬ ‫ﷺ َق َ‬
‫عليه مهما كان حجمها‪.‬‬ ‫ال‪"ِ :‬إ هنك ْم أكث ْرت ْم‪َ ،‬و ِإ ِني َس ِم ْعت‬
‫‪ .iii‬الصدق واإلخلص شعار املسلم‬ ‫الن ِب هي ﷺ َيقول‪"َ :‬م ْن َب َنى َم ْس ِج مدا‬ ‫ه‬
‫ه َ َْ‬
‫في كل أعماله‪.‬‬ ‫َي ْب َت ِغي ِب ِه َو ْج َه هللا َب َنى َّللا له ِمثله ِفي‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫ْ‬
‫‪ .iv‬األجر ليس مقصورا على البناء‬ ‫ال َج هن ِة"‪.‬‬
‫فقط‪ ،‬بل يشمل كل من ساعد في‬
‫‪ -‬االستجواب‬ ‫البناء بحال‪.‬‬
‫‪ .v‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 1.13.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‪.‬‬ ‫الحديث "مراعاة أحوال‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 1.13.3‬ذكر معاني املفردات‪.‬‬ ‫املؤمنين في الصلة" استنتاجا‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫‪ 1.13.4‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫‪ .i‬حسن خلق النبي ﷺ والتيسير‬
‫َ ْ َ ََ ََ َ‬
‫األ ْن َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫على أمته‪.‬‬ ‫ص ِار ِي ‪َ ،a‬ع ِن‬ ‫عن أ ِبي قتادة‬
‫‪ .ii‬األمر بالتيسير ال يعني اإلخلل‬ ‫ه َ‬ ‫ََ‬ ‫النبي ﷺ َق َ‬ ‫ه‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫الصل ِة‬ ‫ال ‪ِ " :‬إ ِني ألقوم في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بأركان الصلة‪.‬‬ ‫أ ِريد أ ْن أط ِو َل ِف َيها‪ ،‬فأ ْس َمع بك َاء‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ه َََ‬
‫‪ .iii‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬ ‫صل ِتي ك َر ِاه َية أ ْن‬ ‫الص ِب ِي‪ ،‬فأت َج هوز ِفي‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أش هق َعلى أ ِم ِه"‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫معياراإلنجازات‬
‫التفاصيل‬ ‫املستويات‬
‫ذكر مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث باإلرشاد‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫بيان مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫تطبيق مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث تطبيقا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫تحليل مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث تحليل صحيحا وملزمته‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫تقييم مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث تقييما صحيحا وملزمته في الحياة‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫استنتاج األفكار من مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث استنتاجا صحيحا وملزمته والقدرة على أن يكون‬
‫‪6‬‬
‫قدوة للغير‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫القسم‪ :‬حفظ الحديث‬

‫امللحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬
‫طرق التدريس املقترحة ‪:‬‬ ‫‪ 2.1‬حفظ الحديث "التحذير من ‪ 2.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬التلقي واملشافهة‬ ‫فصيحة‪.‬‬ ‫سباب املسلم وقتاله" قراءة‬
‫صحيحة فصيحة وحفظه حفظا ‪ 2.1.2‬حفظ الحديث حفظا تاما‪.‬‬
‫‪ 2.1.3‬ملزمة الحديث في الحياة‪.‬‬ ‫تاما وملزمتها‪.‬‬
‫األنشطة املقترحة ‪:‬‬
‫‪ -‬التكرار‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َّللا ِبن َم ْسعود ‪ c‬أ هن‬ ‫َ ْ َ‬
‫عن ع ْب ِد ِ‬
‫‪ -‬الحفظ املجود‬ ‫ْ‬ ‫النب هي ﷺ َق َ‬
‫ال ‪ِ :‬س َباب امل ْس ِل ِم فسو ٌق‬ ‫ِ‬
‫ه‬
‫‪ -‬التسميع‬
‫َو ِق َتاله ك ْف ٌر ‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫امللحظة‬ ‫معيار التعلم‬ ‫معيار املحتوى‬
‫طرق التدريس املقترحة ‪:‬‬ ‫‪ 2.2‬حفظ الحديث "اإلصلح بين ‪ 2.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬التلقي واملشافهة‬ ‫فصيحة‪.‬‬ ‫الناس" قراءة صحيحة فصيحة‬
‫‪ 2.1.2‬حفظ الحديث حفظا تاما‪.‬‬ ‫وحفظه حفظا تاما وملزمته‪.‬‬
‫‪ 2.1.3‬ملزمة الحديث في الحياة‪.‬‬
‫األنشطة املقترحة ‪:‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َع ْن أ ِم كلثوم‪ِ d‬بن ِت ع ْق َبة قال ْت‪:‬‬
‫‪ -‬التكرار‬ ‫َّللا ﷺ َيقول ‪َ " :‬ل ْي َ‬ ‫َ ه‬ ‫َ ْ‬
‫س‬ ‫س ِمعت َرسول ِ‬
‫‪ -‬الحفظ املجود‬ ‫صلح َب ْي َن ه‬ ‫ْال َك هذاب هال ِذي ي ْ‬
‫اس‪،‬‬‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬التسميع‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ف َي ْن ِمي خ ْي مرا‪ ،‬أ ْو َيقول خ ْي مرا"‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫طرق التدريس املقترحة ‪:‬‬ ‫‪ 2.3‬حفظ الحديث "خلق الحياء" ‪ 2.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬التلقي واملشافهة‬ ‫فصيحة‪.‬‬ ‫قراءة صحيحة فصيحة وحفظه‬
‫‪ 2.1.2‬حفظ الحديث حفظا تاما‪.‬‬ ‫حفظا تاما وملزمته‪.‬‬
‫األنشطة املقترحة ‪:‬‬ ‫َع ْن َأبي َم ْسعود‪َ a‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ال َرسول‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬التكرار‬ ‫اس منْ‬ ‫َ‬ ‫هَّللا ﷺ ‪ " :‬إ هن م هما َأ ْد َر َك النه‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َك َلم ُّ‬
‫‪ -‬الحفظ املجود‬ ‫النب هو ِة األولى ِإذا ل ْم ت ْس َت ِح‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬التسميع‬ ‫َ‬ ‫َ َْْ َ ْ‬
‫فاصنع ما ِشئت "‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫طرق التدريس املقترحة ‪:‬‬ ‫‪ 2.4‬حفظ الحديث "عقوبة قطع ‪ 2.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬التلقي واملشافهة‬ ‫فصيحة‪.‬‬ ‫الرحم" قراءة صحيحة فصيحة‬
‫األنشطة املقترحة ‪:‬‬ ‫َع ْن ج َب ْير ْبن م ْطعم ‪َ a‬عن ه‬
‫الن ِب ِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ -‬التكرار‬
‫اط ٌع "‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﷺ َق َ َ َ‬
‫ال ‪ " :‬ال يدخل الجنة ق ِ‬
‫‪ -‬الحفظ املجود‬
‫‪ -‬التسميع‬
‫‪33‬‬
‫طرق التدريس املقترحة ‪:‬‬ ‫‪ 2.5‬حفظ الحديث "من علمات ‪ 2.1.1‬قراءة الحديث قراءة صحيحة‬
‫‪ -‬التلقي واملشافهة‬ ‫فصيحة‪.‬‬ ‫اإليمان" قراءة صحيحة فصيحة‬
‫األنشطة املقترحة ‪:‬‬ ‫الن ْع َمان ْبن َب ِشير ‪َ c‬ق َ‬ ‫عن ُّ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ -‬التكرار‬ ‫َ ْ‬ ‫ه‬ ‫َق َ‬
‫ال َرسول َّللا ﷺ " ت َرى امل ْؤ ِم ِن َين ِفي‬
‫‪ -‬الحفظ املجود‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت َراح ِم ِه ْم َوت َو ِاد ِه ْم‪َ ،‬وت َعاط ِف ِه ْم‪ ،‬ك َمث ِل‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬التسميع‬ ‫ض موا ت َد َاعى له‬ ‫ال َج َس ِد‪ِ ،‬إذا اش َتكى ع‬
‫ْ‬
‫َسا ِئر َج َس ِد ِه ِبال هس َه ِر َوالح همى"‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫معياراإلنجازات‬
‫التفاصيل‬ ‫املستويات‬
‫حفظ الحديثين املختارين باإلرشاد‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫حفظ الحديثين املختارين حفظا تاما‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫حفظ ثلثة من األحاديث املختارة حفظا تاما‬ ‫‪3‬‬
‫حفظ أربعة من األحاديث املختارة حفظا تاما‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫حفظ خمسة من االحاديث املختارة حفظا تاما‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫حفظ خمسة من األحاديث املختارة حفظا تاما والقدرة على أن يكون قدوة للغير‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪35‬‬
‫االستيعاب‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫‪ 3.1.2‬ذكر التعريف براوي الحديث‬ ‫الحديث "اجتناب املحرمات"‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪ 3.1.3‬ذكر معاني املفردات‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫الن ِب ِي ﷺ‬ ‫َع ْن َأبي ه َرْي َر َة ‪َ a‬عن ه‬
‫‪ .i‬أسرار وحكم في اللفظ النبوي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دون غيره‪ ،‬واملراد باألكل مال‬ ‫ات‘‘‪،‬‬ ‫َ‬
‫الس ْب َع امل ِوبق ِ‬ ‫ال‪’’ :‬ا ْج َت ِنبوا ه‬ ‫َق َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اليتيم‪.‬‬ ‫قالوا‪َ :‬يا َرسو َل هللا َو َما ه هن؟ قا َل‪:‬‬
‫‪ .ii‬املقصود بقذف املحصنات‬ ‫َ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫الش ْرك ِباهلل‪َ ،‬وال ِس ْحر‪َ ،‬وق ْتل‬ ‫" ِ‬
‫‪ .iii‬هل العدد مراد في الحديث‬ ‫َْ‬ ‫الن ْفس هالتي َح هر َم هللا إ هال ب َ‬ ‫ه‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫الح ِق‪َ ،‬وأكل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ .iv‬ما يرشد إليه الحديث‬
‫‪ -‬التدريبات‬ ‫اليتيم‪َ ،‬و ه‬
‫الت َو ِلي َي ْو َم‬ ‫الرَبا‪َ ،‬و َأ ْكل َمال َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬االستجواب‬ ‫ات‬ ‫ْ َ‬ ‫الز ْحف‪َ ،‬و َق ْذف امل ْح َ َ‬ ‫ه‬
‫ات املؤ ِمن ِ‬ ‫صن ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫الغا ِفل ِت"‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫طرق التدريس املقترحة‪:‬‬ ‫‪3.2.1‬قراءة الحديث قراءة‬ ‫‪ 3.2‬استنتاج الفهم واالستفادة من‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫صحيحة‪.‬‬ ‫الحديث "انصر أخاك ظاملا أو‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫‪3.2.2‬ذكر التعريف براوي‬ ‫مظلوما" استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫الحديث‬
‫َ َ َ َ َ ل ه‬ ‫َ ْ ََ‬
‫‪ 3.2.3‬ذكر معاني املفردات‬ ‫َّللا‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪a‬‬ ‫س‬ ‫ن‬‫عن أ‬
‫َ‬
‫اك َظاملما أ ْو َم ْظل م‬ ‫َ‬
‫ﷺ‪ْ " :‬انص ْر أ َخ َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫‪ 3.2.4‬شرح وبيان‪:‬‬ ‫وما"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ه‬ ‫َ‬
‫‪ .i‬سبب ورود هذا الحديث‬ ‫َّللا‪َ ،‬هذا ن ْنصره‬ ‫قالوا يا َرسول ِ‬
‫َ‬
‫ودليله‬ ‫ال‪" :‬‬‫ف َن ْنصره َظاملما؟ َق َ‬ ‫َ ْ م ََْ َ‬
‫مظلوما‪ ،‬فكي‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫ِ‬
‫َْ َ َ‬
‫‪ .ii‬نصر املسلم ألخيه على كل‬ ‫تأخذ ف ْوق َي َد ْي ِه"‪.‬‬
‫حال كيف يكون ودليله‬
‫‪ . iii‬ورد صدر الحديث على لسان‬
‫‪ -‬االستجواب‬ ‫بعض الناس فمن هو؟‬
‫‪ . iv‬ما يرشد إليه الحديث‬
‫‪37‬‬
‫طرق التدريس املقترحة‪:‬‬ ‫قراءة الحديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪3.3.1‬‬ ‫‪ 3.3‬استنتاج الفهم واالستفادة من‬
‫‪ -‬االستقرائية والقياسية‬ ‫ذكر معاني املفردات‬ ‫‪3.3.2‬‬ ‫الحديث "إرشادات نبوية"‬
‫‪ -‬التعلم اإلتقاني‬ ‫شرح وبيان‪:‬‬ ‫‪3.3.3‬‬ ‫استنتاجا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬التعلم التعاوني‬ ‫التباغض والحسد أمراض تصيب‬ ‫‪.i‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫الفرد وتقطع ترابط املجتمع‬ ‫س ْب ِن َم ِالك‪c‬أ هن َرسو َل‬ ‫عن أ ِ‬
‫ن‬
‫َ َ َ‬ ‫هللاﷺ َق َ‬
‫األنشطة التعليمية املقترحة‪:‬‬ ‫توضيح ذلك وعلج الحسد‬ ‫ال ‪ " :‬ال ت َباغضوا‪َ ،‬وال‬
‫كيف يحصل املسلم على محبة‬ ‫َت َحا َسدوا‪َ ،‬وال َت َد َابروا‪َ ،‬وكونوا ع َب َاد ‪.ii‬‬
‫‪ -‬املناقشة‬ ‫ِ‬
‫أصحابه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬العصف الذهني‬ ‫هللا ِإخ َوا منا‪َ ،‬وال َي ِح ُّل ِمل ْس ِلم أ ْن َي ْهج َر‬
‫هجر املسلم ألخيه بم يكون‬ ‫‪.iii‬‬ ‫َ َ َ َ َ ََ َ‬
‫‪ -‬العروض التقديمية‬ ‫أخاه ف ْوق ثلث ِة أ هيام"‪.‬‬
‫ومدته؟‬
‫ما يرشد إليه الحديث‬ ‫‪.iv‬‬
‫‪38‬‬
‫امللحق‬
‫األحاديث اإلضافية للقراءة املكثفة‬
‫الن َّي ِ‬
‫ات‬ ‫أَأ َ‬
‫األعمال ِب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ أ َ‬ ‫ال ‪َ :‬سم أعت َ سو َل َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أ َ َّ‬
‫ات َو ِإن َما ِلك ِل أام ِرئ َما ن َوى‪ ،‬ف َم أن‬ ‫َّ‬
‫ي‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫الن‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ع‬‫األ أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬‫ل‬‫و‬ ‫ّللا ﷺ َيق أ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪a‬‬ ‫اب‬
‫عن عمر ِبن الخ ِ‬
‫ط‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َك َان أت ه أج َرته إ َلى د أن َيا ي أ‬
‫صيب َها‪ ،‬أ أو ِإلى ا أم َرأة َين ِكح َها‪ ،‬ف ِه أج َرته ِإلى َما َهاجر ِإل أي ِه"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صفة امل أس ِل ِم‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ‬ ‫َّ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫َعن أابن ع َم َر ‪َ c‬ق َ‬
‫ّللا ﷺ‪ِ " :‬إ َّن ِم َن الش َج ِرش َج َرة ال َي أسقط َو َرق َها‪َ ،‬و ِإ َّن َها َمثل امل أس ِل ِم‪ ،‬ف َح ِدثو ِني َما‬‫َّ‬
‫ال َرسول ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫أ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ أ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫الناس في َش َجرال َب َو ِادي ق َ‬‫َ َ َ َ َّ‬‫َ‬
‫است أح َي أيت‪ ،‬ث َّم قالوا‪َ :‬ح َّدثنا َما ِه َي َيا‬ ‫ال َع أبد للا‪َ :‬و َوق َع ِفي نف ِس ي أ َّن َها النخلة‪ ،‬ف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِهي؟" فوقع‬
‫ال‪" :‬هي النخلة"‪.‬‬ ‫َرسو َل للا؟ َق َ‬
‫النهى عن البول في املساجد وتقذيرها‬

‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬ ‫َ َ َ أَ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال له أم الن ِبي ﷺ " َدعوه َو َه ِريقوا َعلى‬ ‫ال ِفي امل أس ِج ِد‪ ،‬فتن َاوله الناس‪ ،‬فق‬ ‫ام أ أع َر ِابي فب‬ ‫َع أن أ ِبي ه َرأي َرة ‪ a‬قال ‪ :‬ق‬
‫ين‪َ ،‬و َل أم ت أب َعثوا م َعسر َ‬
‫ين"‪.‬‬ ‫َب أوله َس أج ًال م أن َماء‪َ ،‬أ أو َذن ً‬
‫وبا م أن َماء‪َ ،‬فإ َّن َما بع أثت أم م َيسر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪39‬‬
‫حقيقة صلة الرحم‬

‫أ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫أَ‬ ‫َ ََ‬ ‫أ‬ ‫َ َ َأ َ أَ‬ ‫َ َّ‬ ‫َع أن َع أب ِد َّ ِ أ َ أ‬
‫اصل ال ِذي ِإذا ق ِط َعت َر ِحمه‬ ‫ّللا ب ِن عمرو ‪c‬ع ِن الن ِب ِي ﷺ قال ‪" :‬ليس الو ِ‬
‫اصل ِباملك ِاف ِئ‪ ،‬ول ِك ِن الو ِ‬
‫َ ََ‬
‫صل َها"‪.‬‬ ‫و‬
‫الرفق بالخادم‬
‫َ أ َ أ أ أ َ َ َ أ َ أ أ َ ً أَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ‪" :‬إ َذا أ َتى أ َح َدك أم َخادمه ب َط َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫عن َأ َبي ه َرأي َر َة ‪َ a‬‬
‫اوله لقمة أو‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫‪،‬‬‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬‫س‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬
‫ِِ ِ‬‫ه‬‫ام‬‫ع‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫الن‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫أ َ َ أ َ أ أ َ ً َ أ أ َ َ أ َ َّ َ َ ََ‬
‫لقمتي ِن أو أكلة أو أكلتي ِن‪ ،‬ف ِإنه و ِلي ِعالجه"‪.‬‬
‫ثواب الغرس والزرع‬

‫ٌ َّ َ َ َ‬ ‫َ َ َ أ أ َ َ َ َ أ ً َََ َ أ أ َ ٌ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ أ ََ‬
‫ان أ أو َد َّابة‪ِ ،‬إال كان له به‬‫س أب ِن َم ِالك ‪َ a‬ع ِن الن ِب ِي ﷺ قال ‪" :‬ما ِمن مس ِلم غرس غرسا‪ ،‬فأكل ِمنه ِإنس‬‫عن أ ِ‬
‫ن‬
‫َ ٌَ‬
‫ص َدقة"‪.‬‬
‫الوصية بالجار‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ أ َ َ َ‬
‫وص ِيني ِج أب ِريل ِبال َج ِار‪َ ،‬ح َّتى ظننت أنه َسي َو َّرثه"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫النبي ﷺ قا َل ‪َ " :‬ما َز َ‬
‫ال‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫‪d‬‬ ‫ة‬ ‫عن عا ِئش‬
‫حب النبي ﷺ من كمال اإليمان‬

‫َ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ أ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َّ َ أ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َأ َ َ‬ ‫َ أ َ‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫عن أ ِبي هريرة ‪ a‬أن رسو ّللا ﷺ قال ‪" :‬فوال ِذي نف ِس ي ِبي ِد ِه‪ ،‬ال يؤ ِمن أحدكم حتى أكو أحب ِإلي ِه ِمن وا ِل ِد ِه‬
‫َ‬
‫َو َول ِد ِه"‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫عقوبة النميمة‬
‫َ أ َ َّ َ َ َّ ٌ‬ ‫َ َأ‬ ‫َّ َّ َ‬ ‫َ َ َ أ‬ ‫َ أ َأَ َ‬
‫عن حذيفة ‪ a‬قال ‪ :‬س ِمعت الن ِبي ﷺ يقول‪" :‬ال يدخل الجنة قتات"‪.‬‬
‫رحمة اإلسالم بالخدم‬

‫ٌ‬ ‫َّ َ أ ٌ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َ‬ ‫ً َ َ َّ‬ ‫َ َ َ َأ‬
‫اه ِل َّية‪،‬‬
‫عن أبي ذر ‪ a‬قال ‪ :‬ساببت َرجال فعي أرته ِبأ ِم ِه‪ ،‬فقال ِلي الن ِبي ﷺ‪" :‬يا أبا ذر أعي أرته ِبأ ِم ِه؟ ِإنك امرؤ ِفيك ج ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫أ أ‬ ‫أ‬ ‫َأ أ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫أ َ َ‬
‫ّللا ت أحت أ أي ِديك أم‪ ،‬ف َم أن كان أخوه ت أحت َي ِد ِه‪ ،‬فليط ِع أمه ِم َّما َيأكل‪َ ،‬وليل ِب أسه ِم َّما َيل َبس‪َ ،‬وال‬ ‫ِإخ َو انك أم خ َولك أم‪َ ،‬ج َعلهم‬
‫ََ‬ ‫َ أ َ َّ أ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫تك ِلفوه أم َما َيغ ِلبه أم‪ ،‬ف ِإن كلفتموه أم فأ ِعينوه أم"‪.‬‬
‫من عالمات األخوة‬

‫َأ‬ ‫َ‬ ‫َ أ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬
‫َع أن أنس ‪َ a‬ع ِن الن ِب ِي ﷺ قا َل ‪" :‬ال يؤ ِمن أ َحدك أم َح َّتى ي ِح َّب ِأل ِخ ِيه َما ي ِحب ِلنف ِس ِه"‪.‬‬
‫استحباب إطالة الغرة والتحجيل‬

‫َ‬
‫وء ف َم ِن‬
‫َ َّ َ أ َ‬ ‫النب َّي ﷺ َيقول‪" :‬إ َّن أ َّمتي ي أد َع أو َن َي أو َم َ َ‬
‫القيام ِة غرا محج ِلين ِمن آث ِار الوض ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫عن َأ َبي ه َرأي َر َة ‪َ a‬ق َ‬
‫ال ‪َ :‬سم أ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫أ َ َ َ أ أ َ أ أ َ َّ َ َ أ َ أ‬
‫طيل غرته فليفعل"‪.‬‬ ‫استطاع ِمنكم أن ي ِ‬
‫‪41‬‬
‫املصادر واملراجع‬
‫‪ -1‬صحيح البخاري‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬صحيح مسلم‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬سنن النسائي‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -4‬سنن أبو داود‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -5‬سنن الرتمذي‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -6‬سنن ابن ماجه‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -7‬موطأ مالك‪ ،‬الطبعة السلطانية‪ ،‬مجعية املكنز السالمي‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -8‬أبو الفضل أمحد بن علي بن حجر العسقالين‪ ،‬فتح الباري بشرح صحيح البخاري‪ ،‬الطبعة األويل‪ ،‬مكتبة مصر‪.‬‬
‫‪ -9‬أبو زكراي حيىي بن شرف النووي‪ ،‬صحيح مسلم بشرح النووي‪ ،‬الطبعة األوىل‪ ،‬دار الفجر القاهرة‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -10‬معجم الوسيط‪ ،‬دار الدعوة ‪1989‬م‪.‬‬
‫‪ -11‬حممد إدريس عبد الرؤوف املربوي‪ ,‬قاموس إدريس املربوي ‪1991‬م‪.‬‬
‫‪ -12‬عبد هللا بن حجازي الشرقاوي‪ ،‬تيسري فتح املبدي بشرح خمتصر الزبيدي للصف األول الثانوي ‪2019‬م‪.‬‬
‫‪42‬‬
PANEL PENGGUBAL
Muhammad Kamil bin Ali Bahagian Pendidikan Islam
Hairul Hisyam bin Adam Bahagian Pendidikan Islam
Azarina binti Karim SAM Hulu Langat, batu 10, Cheras
Mohd Najib Bin Siam SAMT Tengku Ampuan Jemaah, Shah Alam
Nasrah binti Sujangi SAM Bandar Baru Salak Tinggi, Sepang
Anuar bin Zakaria SAM Sungai Haji Dorani, Sabak Bernam
Samjan bin Ahmad Maahad Pontian, Johor
Mohamad Sahrin bin Kadmo SAM Bandar Baru Salak Tinggi, Sepang
Abdul Jalil bin Hanafee SAM Rawang, Gombak
Siti Liyana binti Yahaya SAM Hulu Langat
Noratiqah binti Hussin SAM Jeram
43
TURUT MENYUMBANG
Profesor Rosni bin Samah Universiti Sains Islam Malaysia

Dr. Mat Taib bin Pa Fakulti Bahasa, Universiti Malaysia
Mohd Yazari bin Subari Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam
Marzuki bin Manan Darul Quran, JAKIM
Zulkifli bin Jamil SAM Jeram
PENGHARGAAN
Penasihat
Pengarah
Hassan Nudin bin A. Hamid Bahagian Pendidikan Islam
Timbalan Pengarah
Azizan bin Muhammad
Bahagian Pendidikan Islam
Penasihat Editorial
Muhammad Kamil bin Ali Ketua Penolong Pengarah
Wan Abdul Hamiluddin bin Abd Kadir Ketua Penolong Pengarah
Zamri bin Abdul Rahim Ketua Penolong Pengarah
Editorial
Mohd Hamidi bin Zakaria Penolong Pengarah
Mohammad Sharifuddin bin Jahuri Penolong Pengarah
44
45

DSKP KBD Semakan Manahij Alulum Alislamiah T4

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

DSKP KBD Semakan Manahij Alulum Alislamiah T4

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Manahij al-Ulum al-Islamiah

Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran

Manahij al-Ulum al-Islamiah

Bahagian Pendidikan Islam

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Falsafah Pendidikan Kebangsaan .................................................................................................................................... vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan ........................................................................................................................................ vii

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah........................................................................................................... 4

Kemahiran Abad Ke-21 ..................................................................................................................................................... 6

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi.......................................................................................................................................... 7

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran ............................................................................................................................ 8

Elemen Merentas Kurikulum ............................................................................................................................................. 11

Pentaksiran Bilik Darjah .................................................................................................................................................... 13

Organisasi Kandungan ...................................................................................................................................................... 15

Al-Hadis (kefahaman) ................................................................................................................................................. 16 - 28

Al-Hadis (hafazan) ...................................................................................................................................................... 30 - 34

Standard Prestasi ....................................................................................................................................................... 35

Panel Penggubal ............................................................................................................................................................. 43

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

PENDAHULUAN ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada tamadun umat.

KSSM Manahij al-Ulum al-Islamiah bertujuan membolehkan

1. Membaca dan menghafaz hadis-hadis pilihan dengan

Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah

FOKUS bimbingan bagi mengelakkan berlaku kesilapan semasa

ketaatan dan keimanan kepada Allah SWT akhirnya akan

PROFIL MURID PENERANGAN PROFIL MURID PENERANGAN

TAHAP Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat

Pendekatan Berpusatkan Murid Pembelajaran Masteri

sebutan, struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras kalangan murid.

o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan 7. Keusahawanan

PENTAKSIRAN BILIK DARJAH

Jadual 4: Pernyataan Umum Standard Prestasi Kefahaman

Menyatakan perkara berkaitan kandungan menghafaz dua hadis pilihan dengan

Mengaplikasikan perkara berkaitan menghafaz tiga hadis dengan betul dan

Tahap penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi

‫القسم ‪ :‬الفهم واالستفادة من الحديث‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫املالحظة‬ ‫معيارالتعلم‬ ‫معياراملحتوى‬

‫بيان مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫تطبيق مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث تطبيقا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫تحليل مفهوم من املوضوعات املدروسة في الحديث تحليل صحيحا وملزمته‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫القسم‪ :‬حفظ الحديث‬

‫امللحظة‬ ‫معيار التعلم‬ ‫معيار املحتوى‬

‫امللحظة‬ ‫معيار التعلم‬ ‫معيار املحتوى‬

‫امللحظة‬ ‫معيار التعلم‬ ‫معيار املحتوى‬

‫امللحظة‬ ‫معيار التعلم‬ ‫معيار املحتوى‬

‫حفظ الحديثين املختارين حفظا تاما‪.‬‬ ‫‪2‬‬