1

FADHILAH HARI ASYURA

َْ ُ َ ْ َّ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ
َ ُٛ َّ‫َُك‬
َ َٞ ُٜ ‫َو‬،َ
َ‫ ِبيَا ِء‬ٙ‫ ُمَاأل‬ْٞ ‫َظ‬ ‫ؽ‬ٜ‫راءَيّأنٗاَظامَادل‬ٞ‫مََعص‬ٞ‫َأفَٗ٘ظامَي‬
Barangsiapa berpuasa Asyura’, maka seakan-akan ia berpuasa sepanjang tahun. Puasa Asyura’ adalah
puasanya para nabi.
َْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ
َ‫َالستْ ِك‬
ََّ ‫ات‬ َ َ َّ
ِ ٞٗ‫ َِْالس‬ٜ‫راءَةِآ ِمتاد ِةَيّأنٗاَعتػَاهللَتماَلَٖرَْ ِلتاد ِةَأ‬ٞ‫وَٖ٘أضياَحلٔثََعص‬
Dan barangsiapa menghidupkan malam Asyura’ maka seakan-akan ia beribadah kepada Allah seperti
ibadahnya para penghuni tujuh langit.
َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ ً َّ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ٌ َ َ ُ َ ُ ْ ُ َ
َ ‫ََخْس‬ ْ َ ْ َ ِّ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ َ
ُ ْٗ َ ‫َاْل‬
‫ََع ًٖا‬
َ ‫ي‬
ِ ‫ب‬ ٞ ٙ ‫َذ‬‫ََل‬ ‫اهلل‬ َ‫ؽ‬ ً ََ ‫ة‬ ‫ؽ‬ ََّ
‫ي‬ ‫س‬
ِ ‫َخ‬‫ىَو‬ ‫ػ‬ ‫ض‬‫إ‬
ِ َ ‫ػ‬ ‫ض‬‫َأ‬ ‫َاهلل‬ ٍَْٜٞ ‫َو‬ ‫هلل‬
ِ َ ‫ػ‬ ‫اتَيَؽأ َِِفَُكَركم ٍث‬
ٍ ‫َأربكَركم‬ِٛ ‫وَٖ٘ظَّلَ ِفي‬
Barangsiapa sholat empat rokaat dan pada setiap rokaat ia membaca Alhamdu Lillah sekali dan Qul
Huwallah Ahad 50 (lima puluh) kali, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya selama 50 tahun
َْ ََْ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ً َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ً ْ َ َ ْ َ ْ ْ ‫ َمَآْ َم‬ْٞ َ‫َاهللَي‬
ُ ُ‫ٍَس ََاه‬ َ ‫َُش َب َث‬
َ ‫َٖاء‬ ْ ُ ‫اء‬
َ ‫ َر‬ْٞ ‫ص‬ُ َ َْ ْ َ َ ْ ََ
َ‫ي‬
ٍ ‫َع‬ ‫ث‬‫ي‬ ‫ؽ‬ ‫َؾ‬ ‫َاهلل‬‫ط‬ِ ‫م‬ َ
‫َي‬ ٕ ‫اَل‬ٗ ‫ن‬ ‫أ‬‫َوك‬،‫ا‬ ‫ػ‬ ‫ة‬‫اَأ‬ٜ ‫ػ‬ ‫م‬‫َب‬ ‫أ‬ٗ ‫ق‬‫َي‬ٕ ‫اَل‬‫س‬ ‫أ‬َِ ‫َب‬
ِ ‫ك‬ ‫َاأل‬ ‫ش‬ِ ‫ؿ‬ َ ‫ََع‬ ِ‫م‬ٞ‫وَٖ٘سَق َِِفَي‬
Barangsiapa memberi seteguk air minum maka Allah akan memberikan kepadanya satu gelas minuman
pada hari haus yang besar, yang mana dia tidak akan dahaga sesudah itu selamanya, dan seakan-akan ia
tidak pernah bermaksiat kepada Allah sekejap pun.
َ َ ‫ّ َأ َّن َٗاَل َ َْٕيَ ُؽ َّد‬
َ‫َسائِالَقؽ‬
َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ
‫َةِعػٍ ٍثَي‬ِٛ ‫وَٖ٘حعػقَ ِفي‬
Barangsiapa bersedekah dengan suatu sedekah pada hari Asyura’, maka seakan-akan ia tidak pernah
menolak seorang pun yang meminta-minta.
ْ َ َ َّ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ
َ ِ ْٞ َٗ ‫َّ َؽضَال‬
.‫ت‬ ‫َ ِإَّل‬ِٛ ‫راءَلَٕيٗؽض َِِفَسن ِخ‬ٞ‫مََعص‬ٞ‫ؽَي‬ٝ‫َو َٖ َِ٘اهتسَْوتؿ‬

Barangsiapa mandi pada hari Asyura’, maka ia tidak akan mengalami sakit apapun kecuali kematian
ِّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ
.َْٕ ِٝ ‫دلَآد َمَُك‬
ِ ‫َيّأنٗاَأضسَ٘ ِإَلَأيخامِ َو‬ِٛ ‫َلَعَرأ ِسَي ِتي ٍَٕأوَأضسَ٘ ِإحل‬ِٛ ‫وَّٖ٘سصَ ِفي‬
Barangsiapa tangannya mengusap kepala anak yatim atau berbuat baik kepadanya, maka seakan-akan ia
ia telah berbuat baik kepada semua anak yatim bani Adam.
ِّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ً ْ َ َ َ ْ َ َ
.َْٕ ِٝ ‫َّ ْؽَضَأ ْوَّل ِدَآد َمَُك‬ ‫راءَيّأنٗاََعد‬ٞ‫مِ ََعص‬ٞ‫اَِفَي‬
ِ ‫وََٖ٘عدَّ ِؽيؼ‬
Dan barangsiapa menjenguk orang sakit pada hari Asyura’, maka seakan-akan ia telah menjenguk semua
orang sakit dari keturunan nabi Adam.

Amalan –amalan hari Asyuro’

َ‫ال‬ ‫ع‬
ْ
َ ‫َاْل‬ ‫اِق‬ َ‫َوأَ َّٖاَة‬
َ ‫ال‬ َ‫َلَع َآْمي‬َ َ َ ْ َّ َ َ ِّ ُ ْ َ َّ َ ْ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ
‫ث‬ ‫م‬‫س‬ ٞ ‫اتل‬ ‫َو‬ ‫ي‬‫َالع‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ػ‬ ‫َض‬ ‫َّل‬‫إ‬َ‫ا‬ٝ ‫ي‬‫ف‬ َ ‫ص‬ ‫ع‬‫َي‬ ٕ ‫َل‬ ‫اء‬‫ر‬ٞ‫ص‬ ‫ََع‬ ‫م‬ ٞ‫َي‬ ‫ال‬
ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‫ام‬ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ‫ َأن َٖاَورد َ ِٖ٘ َ ِيم ِْ َل‬ٛٔ‫اظ‬
‫ع‬ ‫َع‬ ‫ْش‬ ِ ‫ٍال َوض‬
َِٕ ‫َالؽ ِض‬َّ ‫َوظَٔ ُث‬ َ ُ ْ َّ َ ُ َ َّ َ َ ِ ‫َو‬ َ ‫َع ْعَٔ ًث‬َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ٌ ْ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ ٌ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ
ِ ‫م‬ٞ‫ِهَالعالة َوالع‬ ‫َٕ ِاذنَت َلْشة‬ٝ‫اَبمؼ‬ٜ‫ع َوٍػ َل َػ‬ٞ‫ػ‬َّٞ ‫ّؽ‬َٖٚ َٜٞ‫اَٖا‬ِٖٝٚ ‫ َػ ِميى َو‬َٜٞ‫اَٖا‬ِٝٚٗ ‫اثلٗا ِني ِث َي‬
َ َْ ُ ْ َ
َ‫ َر ِة‬ْٞ ‫َس‬ ُ ‫اء ُة‬ َ ‫َو َت َْ ِٔيْ َُٕ َ ْاأل ْف ًَار‬
َ ‫َو ٍِ َؽ‬ َ َ ُ َ ْ َّ َ ْ َ ْ
َ ‫َلَع َآْ ِميَال‬ ‫ث‬ ‫م‬‫س‬ َ
ٞ ‫اتل‬‫َو‬ ٕ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫َاحل‬ ‫س‬ ‫َوّسص َرأ‬ َ ‫َّؽيْغ‬ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ْ ‫َو‬ َ ُ َ ْ ْ ‫َو‬ َ ُ َ َ َّ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ‫اْلِ ِخطال َو ِزيارة ََعل ِ ٍٕ َو ِعيادة‬
ِ ‫اْلهتِسال‬ ِ ‫والعػٍث‬
َ ‫ع َالصَأَْٓ َى‬
َ‫َّ َّؽ ٍة‬
ْ ْ
‫اْل‬
ِ ِ
Al Allamah Al Ajhuri berkata : Walhasil, apa yang diriwayatkan berupa amalan sepuluh macam pada hari
Asyura tidak ada yang shahih kecuali hadits berpuasa dan memberi kelonggaran atas keluarga. Adapun
yang lainnya ada yang dhaif. Munkar dan maudhu’. Ulama menghitungnya menjadi dua belas macam,
yaitu:
1. Shalat
2. Berpuasa
3. Silaturrahim
 2

4. Bersedekah
5. Mandi
6. Bercelak
7. Mengunjungi orang alim
8. Menjenguk orang sakit
9. Mengusap kepala anak yatim
10. Memberi kelonggaran atas keluarga
11. Memotong kuku
12. Membaca surat Al Ikhlash seribu kali

Diantara kejadian-kejadian besar pada hari Asyuro’ :

1. Allah menerima taubatnya Nabi Adam
2. Allah mengangkat Nabi Idris ke tempat tinggi (di sisi-Nya)
3. Berlabuhnya kapal Nabi Nuh
4. Allah menyelamatkan Nabi Ibrahim dari kobaran api
5. Allah menurunkan Kitab Taurot kepada Nabi Musa
6. Allah mengeluarkan Nabi Yusuf dari penjara
7. Allah mengembalikan penglihatan Nabi Ya’qub
8. Allah menyembuhkan penyakitnya Nabi Ayyub
9. Allah mengeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan paus
10. Allah membelah lautan untuk Bani Israil
11. Allah mengampuni kekeliruannya Nabi Daud
12. Allah menganugerahkan kerajaan untuk Nabi Sulaiman
13. Allah mengampuni kekeliruan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang telah lalu dan
yang akan datang
14. Hari pertama Allah menciptakan dunia
15. Pertama kalinya hujan turun dari langit
16. Pertama kalinya rahmat Allah diturunkan ke bumi
17. Allah menciptakan Arsy, lauh, dan qolam
18. Allah menciptakan malaikat Jibril
19. Allah mengangkat Nabi Isa
20. Terjadinya Hari Kiamat

Fadhilah-fadhilah berkaitan dengan Hari Asyuro’ antara lain :

1. Barangsiapa yang berpuasa pada hari Asyuro’, maka seakan-akan ia telah berpuasa selama setahun
penuh
2. Puasa pada Hari Asyuro’ merupakan puasanya para nabi
3. Barangsiapa yang menghidupkan malamnya hari Asyuro’ dengan ibadah, maka seakan-akan ia telah
beribadah kepada Allah seperti ibadahnya penduduk ketujuh langit
4. Barangsiapa yang shalat sunnah 4 raka’at. Pada setiap raka’atnya membaca Alhamdulillah sekali dan
Al-Ikhlas 51 kali, maka diampuni dosa-dosanya selama 50 tahun
5. Barangsiapa yang memberi minum seteguk air pada hari Asyuro’, maka Allah akan memberinya
minum segelas air pada hari ‫مَآمؿشَاَّلَِب‬ٞ‫( ي‬hari disaat orang-orang sedang kehausan , yaitu pada hari
kiamat). Ia tidak akan pernah lagi merasa haus selama-lamanya setelah meminum air tadi. Bahkan
seakan-akan ia tidak pernah bermaksiat sekejap mata pun
6. Barangsiapa yang bershadaqah pada hari Asyuro’, maka seakan-akan dia tidak pernah menolak
seorang pun peminta-minta
7. Barangsiapa yang mandi dan bersuci pada hari Asyuro’, maka dia tidak akan sakit pada tahun itu,
kecuali sakit yang menyebabkan kematiannya
 3

8. Barangsiapa yang mengusap kepala anak yatim atau berbuat baik kepadanya pada hari Asyuro’ ,
maka seakan-akan ia telah berbuat baik kepada seluruh anak yatim di seluruh dunia
9. Barangsiapa yang menjenguk orang sakit pada hari Asyuro’, maka seakan-akan ia telah menjenguk
orang sakit di seluruh dunia

TAUSI’UL ‘IYAL ( FADHILAH MELUASKAN RIZQI PADA HARI ‘ASYURO )

َ‫َِف‬ٛ‫راءَوسكَاهللَلٔي‬ٞ‫مََعص‬ٞ‫ََٖ٘وسكَلَعَلياَلَِفَي‬/َٕٔ‫َوَس‬ٛ‫لَاهللَلٔي‬ٞ‫ٍَالَرس‬,‫َ– ٍَال‬ٛٚ‫لَ٘أىيَسميػَاْلػرىَ– َريضَاهللَل‬

ََ)‫يط‬ٞ‫ََاجلاٖكَالعوريَلٔسي‬,‫اََ(ضػيدَظطيص‬ٝ‫َُك‬ٛ‫سنخ‬
Diriwayatkan dari Sayyidina Abu said Al-khudhri ra, Beliau berkata : Rosululloh SAW bersabda : “ Barang
siapa yang meluaskan rizqi untuk keluarganya pada hari ‘Asyuro maka Alloh akan luaskan untuknya pada
tahun itu rizqi selama setahun penuh “ ( Jami’us Shoghir )
َ(494ََ/12(َ‫يط‬ٞ‫ساٖكَاألضاديدَلٔسي‬
‫َ(اةَ٘لتػَآَبَىفَاَّلسخؼاكرَلَ٘ساةؽ‬ٛ‫َسائؽَسنخ‬ٛ‫راءَوسكَاهللَلٔي‬ٞ‫مََعص‬ٞ‫َي‬ٜٛٔ‫َوأ‬ٛ‫ًس‬َٙ‫َٖ٘وسكَلَع‬
Dalamkitab Jami’ Al-ahadits karya Imam Suyuthi, Beliau meriwayatkan hadis yang artinya : “ Barang
siapa yang meluaskan rizqi untuk diri dan keluarganya pada hari ‘Asyuro maka Alloh akan luaskan
untuknya pada tahun itu rizqi selama setahun penuh “. ( Dikutip dari Syeh Ibnu abdil bar dalam kitab Al-
istidzkar dari Sayyidina Jabir ra ).

Berkenaan dengan hadits diatas, berikut komentar & pengalaman para Ulama’ Salafus
Soleh :

ً
َُ‫اَذل‬ٚ‫َسؽب‬/‫َوٍالَحيىيَةَ٘سميػ‬،ٛٔ‫ََوٍالَصمتثَٖر‬.‫َإَّلَعريا‬َٖٛٚ‫ا‬ٚ‫ثَيٗاَرأي‬ٚ‫ثَأوَستيَس‬ٚ‫ؼََخسيَس‬َٖٚ‫اه‬ٚ‫َسؽب‬/‫ث‬ٚ‫ٍالَاةَ٘ليي‬
َ
ًّ
(‫اهَضََا‬ٙ‫سػ‬ٞ‫ي‬
 Syeikh sufyan bin Uyainah berkata : Aku telah mencobanya selama 50 atau 60 tahun dan Aku tidak
melihat darinya kecuali kebaikan,
 Syeikh Syu’bah berkomentar sama seperti Syeikh Sufyan bin ‘Uyainah.
 Syeikh Yahya bin Sa’id berkata : Aku telah mencobanya dan memang perkara yang dijanjikan itu
benar adanya.

Bagaimana dengan Anda . . . ? Apakah Anda termasuk yang akan mencobanya . . . ?

ATAU
Anda tidak punya uang . . . ?
atau tidak punya sesuatu yang bisa disedekahkan . . . ?
Itu bukan alasan . ! !
Ini jalan keluarnya . . .
( sebagaimana pesan para Ulama yang tertulis dalam Ibarot kitab mereka )

َ.)323َ/8(َْٗ‫ضاصيثَاجل‬
ْ ُ ْ َ َّ ُ َ َ ُ َ ُ ُ ْ ِّ َ ُ ْ َ ً ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ
َِٛ ِٗ ٔ‫َويكىَعَ٘ف‬َٛٔ‫سكَع‬ٞ‫ََيػَصيئاَئي‬ ٕ َ
‫َل‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫َي‬ ‫ى‬ٍ ٔ‫ك‬
َ َ َْ ْ
‫َح‬ ‫ري‬ََ ٘ ٖ
ِ َ ‫ي‬ ِ
ِ ‫ا‬‫س‬ َ ‫َلَعَآْ ًُ ََ َؽاء‬
َ َٗ ْ ‫َِوال‬ َ َ ُ َ َّ َ
‫واتلعػق‬
ِ ِ ِ ِ
“ Bersedekah ( pada hari ‘Asyuro ) kepada faqir-miskin dengan tanpa takalluf ( membebani diri ). Apabila
tidak menemukan sesuatu yang dapat digunakan untuk bersedekah maka hendaknya memperbaiki
akhlaqnya dan menahan diri dari berbuat kedzaliman”. ( Hasyiah Jamal juz 8 hal 313 )
َ.)132َ/‫القيَورياضَالساٖميَ(ص‬ٞ‫بسخانَال‬
َ‫َرويَأن‬ٛٙ‫َيإ‬ٛ‫بَآَبكثَيي‬ٞ‫س‬ٞ‫َول‬ٛ‫راءَرساءَيؼَْاهللَوؾٔتاَملؽػاح‬ٞ‫مََعص‬ٞ‫راءَوي‬ٞ‫َوتسخطبَاجلًَثَِفَحلٔثََعص‬.‫اجلًَثَلَعَآميال‬
َ‫اتَواألرػيَالستك‬ٞٗ‫ػَاهللَحماَلَأذَََْٖ٘الس‬ٚ‫َل‬ٞٝ‫َِفَؾالثَاهللَي‬ٛ‫َيي‬ًَٛٚ‫َٕي‬ٜ‫ٗاَأعٔىَاهللََلَستمٗائثَولكَدر‬ٜ‫َدر‬ٛ‫ًٌَيي‬ٙ‫َٖ٘أ‬
“MEMBERI NAFAQOH KEPADA KELUARGA, disunahkan memberi nafaqoh kepada keluarga pada malam
dan hari tanggal 10 Muharrom, dengan mengharap dan mencari Anugarah dan Ridho Alloh serta
mengaharap dan meminta berbagai macam keberkahan yang di curahkan pada hari tersebut. Karena ada
 4

satu Riwayat yang mengatakan : “ Barang siapa yang menginfakkan satu dirham maka Alloh ganti
untuknya dengan tujuh ratus dirham, dan setiap dirham yang ia infakkan karena taat kepada Alloh maka
hal tersebut lebih berat disisi Alloh melebihi beratnya tujuh petala langit dan tujuh petala bumi. (
Bustanul Wa’idzin wa Riyadus sami’in Hal 230 )

Dan inilah pesan Sayyidina Umar ra mengenai hal ini ( Di kutip dari kitab yang sama ) :

َْٗ‫احلكَٕييٗاَحيَْوَي‬ٜ‫َلَعَأ‬ٛ‫اَيي‬ٞ‫َووسم‬ٖٛٞ‫راءَوي‬ٞ‫حكَِٕفَحلٔثََعص‬ٞ‫لَأكرثواَعريَةي‬َٞ‫َي‬ٛٚ‫واكنَلٗؽَةَ٘اْلؿابَريضَاهللَل‬
ٛٗٔ‫َوحلمىَلَٗ٘ف‬ٛ‫َٖكٍَؽاةخ‬ٛٚ‫َأف‬َٛٔ‫عَع‬ٞ‫يَٗ٘لََٕيػَئيس‬

Dan adalah Sayyidina Umar bin Khothob ra berkata : “Perbanyaklah kebaikan di rumah kalian pada
malam dan hari ‘Asyuro, dan luaskanlah rizqi atas keluarga kalian dengan perkara yang halal dan
istimewa, dan barang siapa yang tidak menemukan sesuatu yang dapat diberikan kepada mereka, maka
hendaklah ia memperbaiki akhlaqnya ( saya menyangka Beliau juga mengatakan : “ Beserta kerabatnya “
) dan hendaknya ia menjaga diri dari berbuat kedzaliman”.

KISAH-KISAH RENUNGAN DI HARI ‘ASYURO

Seorang Nashrani Masuk Islam Berkat Memuliakan Asyura’

Telah diriwayatkan bahwasanyaَ adaَ seorangَ faqir danَ keluarganya berpuasa pada َ
tanggal 10 Muharrom, akan tetapi dia tidak memiliki sesuatu untuk berbuka bersama keluarganya.
Maka dia keluar menelusuri beberapa tempat untuk mencari sesuatu yang dapat digunakan untuk
berbuka, tetapi tidak menemukan apa-apa. Kemudian dia memasuki sebuah pasar penukaran uang,
disana ia melihat seorang laki-laki muslim sedang membentangkan hamparan dari kulit yang berbentuk
persegi delapan di tokonya, serta menuangkan beberapa keping uang emas dan perak di atasnya. Lantas
orang faqir itu menemuinya seraya berkata : “ Tuanku, Aku adalah seorang faqir, bila Tuan berkenan,
berikanlah aku satu keping dirham untuk membeli makanan berbuka bersama keluargaku, sebagai
gantinya aku akan mendo’akan Tuan pada hari ini “, akan tetapi lelaki muslim itu justru malingkan
wajahnya atas permintaan si faqir tersebut. Dalam keadaan sedih, si faqir kembali, hatinya hancur dan
berlinangan air mata. Kejadian tersebut diperhatikan oleh seorang yahudi tetangga laki-laki muslim yang
juga seprofesi dengannya di pasar tersebut. Maka orang yahudi tersebut berjalan mengikuti si faqir dan
berkata : “ Aku melihatmu mengatakan sesuatu kepada tetanggaku si fulan “. Si faqir menjawab : “ Ya,
benar, Aku meminta kepadanya satu keping dirham untuk membeli makanan berbuka bersama
keluargaku, dan aku katakan padanya bahwa ia akan aku do’akan khusus pada hari ini, tapi dia menolak
permintaanku,”. Yahudi bertanya : “ memang ini hari apa ?”. “ hari ini adalah hari ‘asyuro “ jawab si faqir.
Lalu ia menyebutkan beberapa fadhilah hari ‘Asyuro kepada yahudi tersebut. Maka si yahudi mengambil
22 keping dirham untuk di berikan kepada si faqir seraya berkata : “ Ambil uang ini dan belanjakanlah
untuk keperluan keluargamu serta untuk memulyakan hari ini”. Kemudian si faqir beranjak pergi dengan
perasaan gembira atas pemberian yahudi tersebut dan menggunakan uang itu untuk meluaskan nafaqoh
keluarganya pada hari itu.
Maka tatkala malam tiba, si pedagang muslim yang tadi menolak permintaan si faqir bermimpi,
seolah-olah hari qiamat telah tiba dan dia mengalami kesusahan dan kehausan yang sangat. Tiba-tiba dia
melihat ada sebuah istana yang terbuat dari permata putih yang pintunya terbuat dari yaqut merah,
lantas dia menengadahkan kepalanya dan berkata : “ Hai penghuni istana, berilah aku seteguk air”. Maka
dijawab : “ Sebelumnya istana ini adalah istanamu akan tetapi tatkala engkau menolak permintaan si
faqir, ia sangat bersedih hati, sehingga namamu dihapus dari istana ini dan giganti dengan nama
tetanggamu yang beragama yahudi yang membantu dan memberi si faqir 22 keping dirham”.
Dipagi harinya saat si muslim terbangaun dari tidurnya, dia merasa takut dan mencela dirinya
dengan kecelakaan dan kebinasaan. Lantas dia datang menemui tetangganya yang beragama yahudi
seraya berkata : “ Engkau adalah tetanggaku, dau aku mempunyai hak atas dirimu yang mesti engkau
tunaikan, sekaligus aku mempunyai suatu keperluan padamu”. “ Memang keperluan apa ?”. Sahut
yahudi. Si muslim melanjutkan : “ Juallah kepadaku pahala 22 keping dirham yang engkau serahkan
kemarin kepada si faqir, sebagai gantinya kau akan ku beri 222 keping dirham”. Yahudi mengatakaan :
 5

” Tidak, Demi Alloh. Pahala itu tidak mungkin aku jual walaupun dengan 222 ribu dinar sebagai gantinya,
dan bila kau meminta kepadaku untuk masuk dari pintu istana yang kau mimpikan tadi malam tetap saja
tidak akan aku berikan izin kepadamu”. Lantas Si muslim bertanya : “ Wahai yahudi, siapa yang
menampakkan kepadamu sesuatu hal yang sangat rahasia dari mimpiku itu ?”. Yahudi menjawab : “ Yang
menampakkan kepadaku adalah Dia, Dzat yang Berfirman terhadap segala sesuatu ‘ Kun Fayakun ‘,
Jadilah ! maka jadilah ia, dan sekarang saya mengucapkan:

‫َل‬ٞ‫ػَأنَحمٗػاَلتػهَورس‬ٝ‫ػَأنََّلَهلإَإَّلَاهللَوضػهََّلَُشيََُلَوأص‬ٝ‫أص‬
“ Saya bersaksi bahwa tiada yang haq di sembah selain Alloh, Tuhan yang esa, tiada sekutu baginya, dan
saya bersaksi bahwa Baginda Nabi Muhammad adalah Hamba dan Utusa-Nya”.

Teman teman sekalian . . . . Renungkanlah !, Seorang yahudi yang dengan sebab berkhusnudzon/sangka
baik terhadap hari ‘Asyuro, padahal ia tidak mengetahui fadhilahnya, namun Alloh berikan kepadanya
apa yang mesti dia dapat, serta menganugerahinya dengan islam. Lalu bagaimana dengan orang yang
tahu fadhilah dan pahalanya akan tetapi melalaikan untuk amal pada hari tersebut.Semoga Alloh
mencurahkan anugrahnya kepada penulis ( dan kepada kita semua ),

Tradisi Bubur Suran

Kawan……. Pernahkah anda mencicipi hidangan bubur berwarna kuning yang ditaburi beraneka biji-
bijian dan lauk pauk ? eunak ech enak kan ?! . Bubur tersebut nongolnya setiap hari Asyuro , makanya
disebut BUBUR SURAN. Tapi apakah kawan tahu mulai kapan asal muasal hidangan yang khas tersebut ?
Ingin tahu ? Coba simak keterangan yang termaktub dalam hamisy Kitab I’anatuththalibin, juz II halaman
267:

)763 /2( ‫حاشية إاعنة الطابلني‬

ْ ‫َوٍَ ْػ َيَ َؽ َه‬ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ً ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ
َ‫ج‬ َ ،‫ع‬ ٞ‫ا َاجل‬ّٞ‫ َص‬/ٛ‫ َوٖ٘ َٖم‬َٜٞ ‫ ِث‬ٚ‫ؾل َ ِٖ٘ َالس ًِي‬َٙ ‫ َلٗا‬-َ ‫ َالسالم‬َِٛ ْ‫ َ َلٔي‬-َ ‫ ًضا‬ْٞ َٙ ‫ن‬ َ ‫ُ َأ‬
َ ِ ‫ ِث َ وذل‬ٚ‫ضا َ ِٖ٘ َالس ًِي‬َٞٙ ‫وأعؽج‬: ‫َل‬ َ ٍٞ
َ َّ ِ ‫ك ِّى‬ َ َ َ َ ْ ُ ِّ َ َ ََ َ َ ِّ َ َ ََ َْ ِّ َ َ َ َ َ َ ْ َْ َ ْ
ْ َ ُْ َ ْ ْ ُ ََ َ ْ ُ ُ ََْ
َ َ
َ‫َِح ٍطَ ِإَل‬ ‫ؼاَ ِة‬ٜ‫َو‬، ‫ ٍل‬ٞ‫ؼاَةِكىَي‬َٜ ‫َو‬، ‫َلػ ٍس‬ ‫ؼاَةِكى‬ٜ‫َو‬، ‫ؿ ٍث‬ٚ‫َض‬
ِ ‫ى‬ ‫ك‬ ِ ‫اَة‬ ‫ؼ‬ َٜ ‫اء‬‫ش‬ ‫َي‬، ٕ ٜ ‫د‬
ِ ِ ‫ا‬‫و‬‫ز‬ ‫َأ‬ ْ
ِ ًِ‫اَة‬ٞ‫َٕأنَيأح‬ٜ‫َٕيأّؽ‬ٜ‫أزواد‬
‫ؼ‬
َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ً ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ٌ ْ ُ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ‫َستْ َك‬َ ‫ج‬ ْ ‫أَ ْنَةََٔ َو‬
َُِ‫َي َؼل‬،‫َالسال ُم‬ ِٛ ‫ ٍحَلٔي‬َٞٙ‫َةَِباك ِت‬،‫ا‬ٞ‫اََجيماَوص ِتم‬ ِ ٞٔ‫َيأك‬،ٕٝ‫اَل‬ٝ‫اَوؾتغ‬ٝ‫حَلٔي‬َٞٙ‫َيسَّم‬-َ‫راء‬ٞ‫ص‬ َ ‫مَ َع‬ٞ‫ واكنَي‬- ‫ب‬ َ ٍ ْٞ ُ‫َضت‬
َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َُُْ
َِ ‫ي‬ْٞ ‫َاأل ْر ِض ََبمػَآؿ‬ِٛ ‫َوس‬
‫ان‬ ‫َُواكنَذلَُِأولَؾمامٍ َؾ ِتظَلَع‬ َ ‫اَو َب َؽاك ٍتَلٔيَُولَعَأّ ٍَٕ َِّٖٗ٘م‬ ِٖٚ َ ٍ‫ؽَب ِ َسالم‬َ ْ ‫ ِت‬ٜ‫حَا‬ٞ ٙ‫َ ِقيَْيا‬:‫اَل‬ َ ‫َلَت َم‬ ٍٞ
ُْ َْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ٌ ْ َ ٌ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ُ ُ َّ ُ َ َ َّ َ
َ‫َ َو ِّ َّٗاَيم َؾى‬.ٌِِ‫َالؽ ْو ِضَآًائ‬ َّ َ٘ ِٖ َ‫ػػ‬ٜ‫ا‬. ‫ي‬ ََ ِِ ‫َوال َٗ َسا‬ ‫َو َيؿ ِمَٕآًَؽاء‬،ُِ‫َأسؽَل ِقيَٕلَِٗ٘يًمَْذل‬ِٛ ‫َو ِفي‬،‫راء‬ٞ‫مِ ََعص‬ٞ‫ثَي‬ٚ‫ياَّتؼهَاجلاسَس‬-
ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ٌ َّ َ ْ َ َ َ ٌ َ َّ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ٌ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ُ َ ْٔ‫ل‬
َ‫ل‬ْٞ ًٓ‫اَوا‬ ‫بِي‬ٞ‫ِحطَول‬ َ ِ ‫سَةؽَورزََُٕٖاشَولػسَو‬ َ ‫َت‬ٝ‫راءَستكَت‬ٞ‫مِ ََعص‬ٞ‫راء َِِفَي‬ٞ‫مِ ََعص‬ٞ‫ ِب َِِفَي‬ْٞ ُ‫ش ٍؽَ ِفيْ َٗاَي ْؿتَظَ ِٖ ََ٘اْلُت‬ َ ْ٘‫طايـَاة‬
َ ‫َض‬
ِ ِ ِ ِ
ُ ْ ْ َ ُ ْ َّ َ ُ َ َ
َْٞ ََٚٗ ‫َوال‬ ‫طيص‬ َِ ‫َالع‬َٜٞ‫ؼا‬ٜ

Nabi Bersabda : WA AKHRAJA NUUHAAN MINASSAFIINATI. Allah mengeluarkan nabi Nuh dari perahu.
Ceritanya : Sesungguhnya Nabi Nuh 'alaihissalam ketika berlabuh dan turun dari kapal,beliau bersama
orang-orang yang menyertainya,mereka merasa lapar sedangkan perbekalan mereka sudah habis. Lalu
Nabi Nuh memerintahkan pengikutnya untuk mengumpulkan sisa-sisa perbekalan mereka.Maka dengan
serentak merekapun mengumpulkan sisa-sisa perbekalan mereka, ada yang membawa seraup biji
gandum, ada yang membawa biji adas, ada yang membawa biji kacang ful,ada yang membawa biji
himmash (kacang putih) dll, sehingga terkumpul 7 (tujuh) macam biji-bijian. Peristiwa tersebut terjadi
pada hari Asyuro. Selanjutnya Nabi Nuh membaca basmalah pada biji-bijian yang sudah terkumpul lalu
beliau memasaknya,setelah matang lalu mereka menyantapnya bersama-sama sehingga kenyang
semuanya. dengan berkahnya Nabi Nuh ‘Alaihissalaam.
sebagaimana dalam Al-Quran (11:48)
َ َ ْ َّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ َ َ
َُ‫َٖ َم‬ ِّ٘ٗ ٍَٕ ّ‫اَو َب َؽاك ٍتَلٔيَُولَعَأ‬ِٖٚ َ ٍ‫ ِت ْؽَب ِ َسالم‬ٜ‫حَا‬ٞٙ‫ِقيَْيا‬
 6

Difirmankan: “Hai Nuh, turunlah dengan selamat sejahtera dan penuh keberkatan dari Kami atasmu dan
atas umat-umat dari orang-orang yang bersamamu.
Dan itu adalah pertama kali makanan yang dimasak dibumi setelah adanya Thaufan (banjir
bandang. Jw), Dengan adanya peristiwa tersebut,َmaka orang-orang menjadikannya sebagai tradisi yang
mereka laksanakan setiap hari Asyuro, dan barang siapa yang melakukan hal tersebut dan dibagikan
kepada fuqoro wal masakin,maka akan mendapatkan pahala yang besar. Selesai, dari Kitab Arraudhul
Faa`iq
Diantara keterangan yang dinisbatkan kepada al hafizh Ibnu Hajar tentang biji-bijian yang dimasak
pada hari Asyura pada hari Asyura tujuh dijadikan bubur padi, gandum, maasy (nama biji-bijian) dan
adas Kaacang putih, kacang polong dan kacang brul ini adalah yang shahih dan yang manqul
Catatan :

A. Cerita tersebut diatas juga termaktub dalam kitab Nihayatuzzain halaman 196
B. Menurut sebagaian ulama ada yang mengatakan jumlah biji-bijian yang dibuat bubur oleh Nabi Nuh
'alaihissalaam berjumlah sekitaar 40 (empat puluh) an. Kadzaa Akhbarani Bihii Syaikhunaa.
Wallaahu A’lamu Bishshawaab. Bersambung, Insya Allah.

Pedagang Kurma Penyantun Anak Yatim

Diceritakan bahwa di Mesir ada seorang laki-laki pedagang kurma, namanya Athiyah bin Kholaf .
Dia termasuk orang yang kaya raya. (Oleh karena suatu hal ) dia menjadi miskin. Dia tidak punya apa-apa
kecuali pakaian yang melekat di badan untuk menutupi auratnya .
Ketika hari Asyura datang, ia melakukan shalat shubuh di Masjid Amru bin Ash. Kebiasaan yang
berlaku di masjid itu pada hari biasa adalah tidak diperkenankannya para wanita masuk masjid tersebut
kecuali pada hari Asyura saja, untuk tujuan berdoa.
Di masjid itu, 'Athiyah bin Kholaf berdoa bersama orang banyak. Dia terpisah dari para wanita, tiba-
tiba datang kepadanya seorang wanita bersama anak-anak kecil. .
Wanita itu berkata : "Wahai tuan, Aku minta kepada anda,Demi Allah, semoga tuan bisa
meringankan kesulitanku dan sudi memberi sesuatu yang aku gunakan untuk bisa memenuhi kebutuhan
makan anak-anak ini. Sementara bapak mereka telah wafat. Dia tidak meninggalkan satu apapun untuk
mereka. Aku adalah Syarifah. Aku tidak tahu siapa yang aku tuju. Aku tidak keluar kecuali hari ini, itupun
dengan darurat yang menjadikan aku hajat untuk mengorbankan diriku. Dan itu bukan merupakan
kebiasanku.
'Athiyahpun berkata dalam hatinya : "Aku tidak mempunyai sesuatu. Tidak ada milikku keculai baju
ini. Jika aku lepas akan terbukalah tubuhku. Jika wanita ini aku tolak, alasan apakah yang akan aku
kemukakan pada Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam-
Akhirnya 'Athiyah berkata kepada wanita tersebut : "Mari ke rumahku. Aku akan memberimu
sesuatu."
Maka wanita itu pun mengikuti 'Athiyah sampai di rumahnya. Lalu 'Athiyah menempatkannya
didepan pintu rumahnya. Athiyahpun masuk kerumah dan mencopot bajunya. Dia mengenakan sarung
lusuh yang ia punya. Diberikanlah baju yang ia copot tadi kepada wanita dari sisi pintunya.
Lalu ia mendoakan 'Athiyah : "Semoga Allah memberikan pada tuan pakaian-pakaian surga dan
tuan tidak akan membutuhkan kepada orang lain selama hidup tuan."
'Athiyah merasa senang dengan do'a wanita tersebut. Iapun menutup pintunya, masuk
kerumahnya. Ia berdzikir hingga larut malam
Kemudian Athiyah tidur. Ketika tidur, ia bermimpi melihat bidadari, belum pernah orang melihat
wanita lebih cantik darinya. Di tangan wanita itu ada buah apel yang mengharumkan antara langit dan
bumi. Buah apel tersebut dberikannya kepada Athiyah ketika buah apel itu dibelah, dari belahan apel itu
keluar pakaian dari pakian surga yang tidak terbanding dengan di dunia sesisinya. Pakaian itu
 7

dikenakannya pada 'Athiyah bin Kholaf. Setelah pakaian itu dikenakan, bidadari itu duduk di
pangkuannya.
'Athiyah lantas bertanya : "Siapakah kamu ini?". "Aku adalah 'Asyura, istrimu di surga," jawab
bidadari itu. "Dengan amal apakah aku memperoleh kemuliaan seperti ini?" tanya 'Athiyah. Lalu bidadari
itu menjawab : "Dengan seorang janda miskin, dan anak-anak yatim yang kemarin engkau berbuat baik
kepada mereka.”
Maka Athiyah terbangun, dan dia sangat senang yang tidak mengetahuinya kecuali Allah Ta’ala,
sementara tempat dimana ia berada semerbak dari bau wanginya.
Kemudian ia mengambil air wudhu, dan iapun melaksanakan shalat dua rakaat sebagai tanda rasa
syukurnya kepada Allah Ta’ala
Kemudian Athiyah mengangkat pandangannya ke langit seraya berdoa : “Wahai Tuhanku. Apabila
mimpi dalam tidurku itu benar dan bidadari dalam mimpiku itu adalah istriku di surga, maka matikanlah
aku saat ini juga untuk bertemu dengan-Mu."
Belum usai doa dipanjatkan, Allah menyegerakan ruh Athiyah ke surga Daarussalaam
[ Sumber Kitab : Irsyadul Ibad halaman 150 ]. Semoga bermanfaat. Bersambung, Insya Allah.
 ‫‪8‬‬

‫! ‪SANGAT PENTING‬‬
‫)‪( BAGI ORANG YANG INGIN DIBERI UMUR PANJANG‬‬
‫ضاصيثَاجلَْٗلَعَُشحَامل‪ٝٚ‬زَ=َيخ‪ٞ‬ضاتَال‪ٜٞ‬ابَةخ‪ٞ‬ػيصَُشحَٖ‪ٝٚ‬زَآؿالبَ(‪)743َ/2‬‬
‫َ‬
‫َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ ْ ُ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫اءَل َ ْٕ ََي ُٗ ْ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ َ َ َ َ‬
‫َ‪َ ٜ‬ؼاَادل ََع َءَِفَيَ ْ‪ٞ‬مِ َ‬
‫ََع ُص َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬
‫َو‪َْ٘ ِٖ ََٞ ٜ‬‬ ‫ج َِِفَسن ِخ ِ‪َٛ‬وَٖ٘يؽغَأسٔ‪َٛ‬لَٕئ ِ‪َٛٗٝ‬اَّللَتماَلٍَِؽاءح‪ٛ‬‬ ‫‪ٞ‬ر َ‬
‫ِ‬ ‫َو‪ََِْ ٙ‬ع ْ٘ ََبم ِغَالع‪ِ ٞ‬في ِثَأنٍََٖ٘ؽأ‬
‫ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َّ َ َ ُ‬ ‫ْ ُ َ َّ َ‬
‫َو ِز َ‪ٙ‬ثَ‬ ‫َوٖ‪ٚ‬خَ َآ ِمٔ ِٕ َوٖتٔن َالؽػاَولػد َاجلم ِٕ‬ ‫ان َ‬
‫َاَّلل َ ِّْء َال ِٗزي ِ‬
‫يٕ َستطان ِ‬
‫َّ‬
‫‪َِ/‬مْسِبَاَّلل َالؽِح ِ٘ َالؽ ِض ِ‬
‫ِ‬ ‫اَو‪َٞ ٜ‬‬ ‫ات َآ َِت ََّل َصُ َ ِفي‪ٝ‬‬ ‫الٗشؽب ِ‬
‫َ ْ َ ْ ُ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫َْْ‬
‫َو ُٖ‪ٚ‬خََ َآ ِمٔ َِٕ‬ ‫ان‬
‫ان َوٖ‪ٚ‬خَ َآ ِمٔ ِٕ َوٖتٔن َالؽػاَولػد َاجلم ِٕ َو ِز‪ٙ‬ث َآ َمؽ ِش ََّل َإَل َإَّل َاَّلل َ ِّْء َال ِٗزي ِ‬ ‫ََّلل َ ِّْء َال ِٗزي ِ‬
‫آمؽ ِش‪َ،‬واْلٗػ ِ ِ‬
‫َّ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ‬
‫َوَّل ٍَ َّ‪ٞ‬ةَ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خَ َآ ِمٔ ِٕ َوٖتٔن َالؽػاَولػد َاجلم ِٕ َو ِز‪ٙ‬ث َآمؽ ِش ََّل َض‪َ ٞ‬ل‬ ‫ش َاَّلل َأكَب َ ِّْء َال ِٗزي ِ‬ ‫َو ِز‪ٙ‬ث َآ َم ْؽ ِ َ‬ ‫وٖتٔن َالؽػاَولػد َاجلم ِٕ‬
‫َّ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫َلػدَ‬ ‫َاَّلل‬
‫َاَّلل َإَّل َإحل ِ‪َ ٛ‬ستطان ِ‬ ‫ش ََّل َّٔشأ َوَّل َٖ‪ٚ‬شاَ ِٖ٘ ِ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خَ َآ ِمٔ ِٕ َوٖتٔن َالؽػاَولػد َاجلم ِٕ َو ِز‪ٙ‬ث َآمؽ ِ َ‬ ‫َّلل َ ِّْء َال ِٗزي ِ‬‫إَّل َةِا ِ‬
‫َ َ َ َّ َّ ُ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ‬ ‫َُك َٗات َّ َّ َّ‬ ‫َ ْ ُ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُك َٗات َّ َّ َّ‬ ‫َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫َوال ِ‪ٞ‬ح ِؽَ‬ ‫َلػد َالضً ِك‬ ‫ات ََّل َإَل َإَّل َاَّلل َ‬‫َاَّلل َاتلاٖ ِ‬
‫ََّلل َلػد َالضً ِك َوال ِ‪ٞ‬ح ِؽ َولػد ِ ِ ِ‬ ‫ات َاْلٗػ ِ ِ‬ ‫َاَّلل َاتلاٖ ِ‬ ‫الضً ِك َوال ِ‪ٞ‬ح ِؽ َولػد ِ ِ ِ‬
‫َّ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َُك َٗات َّ َّ َّ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َّللَلػدَالضً ِك‪َ،‬وال ِ‪ٞ‬ح ِؽَولػدَ‬ ‫اتََّلَض‪ٞ‬لَوَّلٍَ‪ٞ‬ةَإَّلَةِا ِ‬ ‫َاَّللَاتلاٖ ِ َ‬
‫ات ِ‬ ‫َُكٗ ِ‬ ‫اتَاَّللَأكَبَلػدَالضً ِكَوال ِ‪ٞ‬ح ِؽَولػد ِ‬ ‫َاَّللَاتلاٖ ِ‬
‫ولػد ِ ِ ِ‬
‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ً َ‬
‫اَِر ً‬ ‫َ ْ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ َّ َّ ُ َ َ َ ِّ َ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫َاَّلل ََّ َّ‬ ‫َ َ‬
‫رياَ‬ ‫َآَلَوظط ِت ِ‪َٛ‬وسَٕٔتس ِٔيٗ ِ‬ ‫َولَع ِ ِ‬ ‫اتَضسب‪ٚ‬اَاَّللَو‪ِٙ‬مَٕال‪ِ ٞ‬كيَْ‪ِٙ‬مَٕالٗ‪َٞ‬لَو‪ِٙ‬مَٕاجل ِعريَوظَّلَاَّللَلَعَسي ِػ‪ٙ‬اَحم َٗ ٍػ‬ ‫َاتلاٖ ِ‬ ‫ات ِ‬ ‫ُكٗ ِ‬ ‫ِ‬
‫اوي‪َ.‬‬ ‫ْ َ‬
‫ا‪َ.ٜ‬ةِؽٖ ِ‬
‫‪Telah di nukil dari sebagian Ulama Tashowwuf bahwasanya barang siapa yang membaca do’a ini pada‬‬
‫‪tanggal 10 Muharrom, maka dia tidak akan meninggal dunia pada tahun itu, dan barang siapa yang‬‬
‫‪memang ajalnya akan berakhir / habis, maka Alloh tidak memberinya Ilham untuk membacanya, dan ini‬‬
‫‪termasuk MUJARROBAT ( Amalan Hasil Pengalaman para Ulama ) yang tidak diragukan akan‬‬
‫‪kebenaranya.‬‬

‫‪Do’a itu adalah :‬‬

‫ْ ْ َّ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ‬ ‫الؽ ْ َ‬ ‫َّ‬
‫ش َ‪َ َ ،‬واْلَٗ َُػ َ ِ َِ‬
‫َّللَ‬ ‫الؽػا َ َو َلػ َد َاجلِّ َم َِٕ َ َو ِز‪َ ٙ‬ث َآ َم ْؽ ِ َ‬ ‫َ َآ ِمٔ َِٕ َوٖتٔ َن َ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خ َ‬ ‫اَّلل َ ِّْ َء َال ِٗزي َِ‬ ‫ان َ َِ‬
‫يٕ َستط َ‬ ‫٘ َ َّ‬
‫الؽ ِض َِ‬ ‫ِح َِ‬ ‫ِمْسِبَاَّلل َ َّ‬
‫َِ‬
‫ََْ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ‬
‫َ َآ ِمٔ َِٕ َ َو َٖتٔ َنَ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خ َ‬ ‫اَّلل َ ِّْ َء َال ِٗزي َِ‬ ‫إَّل َ َ‬‫إَل َ َ‬ ‫َّل َ َ‬
‫شَ َ‬ ‫َ َآ ِمٔ َِٕ َوٖتٔ َن َالؽػا َولػ َد َاجلم َِٕ َو ِز‪َ ٙ‬ث َآمؽ ِ َ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خ َ‬ ‫ِّْ َء َال ِٗزي َِ‬
‫َ‬ ‫َّ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫َّلَ َض ْ‪َ ٞ‬لَ‬ ‫شَ َ‬ ‫ََآ ِمٔ ََِٕوٖتٔ َنَالؽػاَولػ َدَاجلم ََِٕو ِز‪َ ٙ‬ثَآمؽ ِ َ‬ ‫انَوٖ‪ٚ‬خ َ‬ ‫َبَ ِّْ َءَال ِٗزي َِ‬ ‫اَّللَأك َ‬ ‫شَ َ‬ ‫الؽ َػاَ َو َل َػ ََدَ ِّ‬
‫اجل َم ََِٕ َو ِز‪َ ٙ‬ثَآ َم ْؽ ِ َ‬ ‫ِّ‬
‫َ َ ُ َّ َ َّ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ َّ‬
‫إَّلَ‬
‫اَّلل َ َ‬ ‫٘ َ َِ‬ ‫َّل َٖ‪ٚ‬شا َ ِٖ َ‬ ‫َّل َّٔش َأ َو َ‬ ‫شَ َ‬ ‫َ َآ ِمٔ َِٕ َوٖتٔ َن َالؽػا َولػ َد َاجلم َِٕ َو ِز‪َ ٙ‬ث َآمؽ ِ َ‬ ‫ان َوٖ‪ٚ‬خ َ‬ ‫َّلل َ ِّْ َء َال ِٗزي َِ‬ ‫إَّل َةِا َِ‬‫َّل ٍَ‪َ ٞ‬ة َ َ‬ ‫وَ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ ُ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ‬
‫اَّللَ‬
‫ات َ َِ‬ ‫ُكٗ ِ َ‬ ‫َّلل َلػ َد َالضً َِك َوال ِ‪ٞ‬ح َِؽ َولػ َد َ ِ‬ ‫ات َاْلٗ َػ َ ِ َِ‬ ‫اتلاٖ ِ َ‬ ‫اَّلل َ‬
‫ات َ َِ‬ ‫ُك َٗ ِ َ‬ ‫اَّلل َلػ َد َالضً َِك َ َوال ِ‪ٞ‬ح َِؽ َ َولػ َد َ ِ‬ ‫ان َ َِ‬ ‫إحل َِ‪َ ٛ‬ستط َ‬
‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َّ ُ ْ َ ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ َّ‬
‫اَّللَ‬
‫ات َ َِ‬ ‫َب َ َلػ َد َالضً َِك َ َوال ِ‪ٞ‬ح َِؽ َ َو َلػ َد َُكِ َٗ ِ َ‬ ‫اَّلل َأك َ‬ ‫ات َ َ‬ ‫اتلاٖ ِ َ‬ ‫اَّلل َ‬
‫ات َ َِ‬‫اَّلل َ َلػ َد َالضً َِك َ َوال ِ‪ٞ‬ح َِؽ َ َو َلػ َد َُكِ َٗ ِ َ‬ ‫إَّل َ َ‬ ‫إَل َ َ‬ ‫َّل َ َ‬ ‫ات َ َ‬
‫اتلاٖ ِ َ‬
‫َ ْ َُ ُ َ ْ َ َ ُْ ْ َ َ َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ‬ ‫َّ َّ‬
‫الٗ ْ‪َ ٞ‬‬
‫َلَ‬ ‫َْ‪ِٙ‬م ََٕ‬ ‫هلل َو‪ِٙ‬م ََٕال‪ِ ٞ‬كي َ‬ ‫اتَضسب‪ٚ‬اَا َ‬ ‫اتلاٖ ِ َ‬ ‫هللَ‬
‫اتَا َِ‬ ‫ال‪ٞ‬ح َِؽَ َو َلػ َدَُك َٗ ِ َ‬ ‫َّلل َلػ َدَالضً َِكَو ِ‬ ‫إَّلَةِا ِ‬
‫َّلٍَ‪َ ٞ‬ةَ َ‬ ‫َّلَض‪َ ٞ‬لَو َ‬ ‫اتَ َ‬
‫اتلاٖ ِ َ‬
‫رياَ‬ ‫طت َِ‪َ َٛ‬و َسَّٔ َََٕت َ ْسٔيْ ًٗاَ َِر ْ ً‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫لَعَ َسيِّ ِػ‪ٙ‬اَحم َّٗ ٍَػَ َو َ َ‬
‫َ ْ َ َّ ْ ُ َ َ َّ ُ َ‬
‫اهللَ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آَلَوظ ِ‬ ‫لَعَ ِ َِ‬ ‫َّلَ َ‬ ‫ريَوظ َ‬ ‫و‪ِٙ‬م ََٕاجل ِع َ‬
‫) ‪( Hasyiah jamal juz 4 hal 453‬‬