Jamaah Jumat yang di rahmati Allah, Khotib berwasiat kepada diri pribadi dan kepada kita semua, mari

kita
meningkatkan takwa kita kepada Allah SWT dengan berusaha sekuat tenaga melaksanakan semua perintah-
Nya serta menjauhi larangan-laranga--Nya. Telah maklum bahwa kita semua telah memasuki bulan Rajab,
bulan yang mulia. Nabi Muhammad dalam memperhatikan bulan Rajab sampai memanjatkan doa yang
sebagaimana diriwayatkan oleh Anas Ibn Malik dalam Musnad Ahmad:

‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ان َوبَلِّ ْغنَا َر َم‬
َ َ‫ب َو َش ْعب‬ ِ َ‫“ َأللَّهُ َّم ب‬
َ ‫ار ْك لَنَا فِ ْي َر َج‬
Ya Allah, semoga Engkau memberkahi kami pada bulan Rajab dan Sya’ban, semoga Engkau pertemukan
kami dengan bulan Ramadlan.”
Seolah-olah bulan Rajab merupakan persiapan awal untuk menyambut bulan Ramadlan. Ia menjadi tonggak
dari rangkaian ibadah-ibadah penting pada bulan yang jatuh setelahnya, yaitu bulan Sya’ban dan Ramadlan.
Sebagian ulama berkata:

َ ‫ان َش ْه ُر ْال َح‬

‫د‬Eِ ‫صا‬ ُ ‫ض‬َ ‫ان َش ْه ُر ال َس ْق ِي َو َر َم‬ ِ ْ‫“ َر َجبُ َش ْه ُر ال َّزر‬
ُ َ‫ع َوش ْعب‬
Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban adalah bulan untuk menyirami, dan Ramadlan adalah bulan panen.”
Maka dari itu, marilah kita gunakan bulan Rajab ini dengan sebaik-baiknya dengan memperbanyak amal
saleh, istighfar, sedekah, puasa dan lain sebagainya.

jama’ah jum’ah yang berbahagia, Sebagaimana kisah yang telah masyhur, pada bulan Rajab juga terdapat
peristiwa ajaib dan mengagumkan, berupa isra’ wal mi’raj, perjalanan nabi dari Masjidil Haram sampai
Masjidil Aqsha kemudian menuju Sidratul Muntaha. Berikut beberapa kisah yang dapat kita petik dari cerita
Isra’ dan Mi’raj tersebut.
Pertama, Isra’ dan Mi’raj adalah perkara yang haq karena sharih (sangat jelas dan eksplisit) disebutkan
dalam Al-Qur’an, sebuah kejadian yang pasti terjadi, pasti benar, tak ada keraguan sama sekali meskipun
akal manusia tidak dapat menjangkau. Semua hal aneh ini terjadi dalam rangka menguji dan mengukur
ketebalan iman seseorang, sebab manusia tersesat adalah orang yang hanya mengukur sebuah kebenaran
hanya bersandar pada akal semata. Kita harus menghindari arus pemikir yang hanya membanggakan akal
dengan mengesampingkan kekuatan Allah yang lain. Karena tidak mustahil jika pola pikir demikian
dilestarikan akan menjadikan ajaran agama yang tidak cocok dengan akal akan ditolak dan diingkari,
Padahal model demikian adalah cara pandang iblis. Iblis itu disifati dengan

‫اس ال ِّدي َْن بِ َرْأيِ ِه‬

َ َ‫َأ َّو ُل َم ْن ق‬
(makhluk yang pertama kali mengukur kebenaran agama dengan akalnya sendiri).
Kedua, sebelum Nabi Muhammad menghadap Allah SWT (mi’raj), beliau dibedah dadanya, dibersihkan
hatinya meskipun hati Nabi sebenarnya sudah pasti bersih karena beliau ma’shum (suci dari dosa).
Sebagaimana yang ditulis pengarang Simthut Durrar, Habib Ali Al Habsyi:

‫ك ِم ْن قَ ْلبِ ِه َأ َذى َولَ ِكنَّهُ ْم َزا ُد ْوهُ طُ ْهرًا َعلَى طُه ٍْر‬
ُ ‫“ َو َما َأ ْخ َر َج الَْأل ْماَل‬
Malaikat tidak menghilangkan kotoran dari hati Nabi, tetapi agar hati yang suci semakin menjadi suci”.
Pembersiahan hati ini dilakukan sebelum Rasulullah menerima tugas shalat lima waktu. Ini juga pelajaran
bagi kita sebagai umatnya yang banyak dosa bahwa saat akan menghadap Allah SWT hendaknya lebih
dahulu kita bersihkan hati kita masing-masing. Maksudnya, apabila kita shalat harus dimulai dengan hati
yang suci, khusyu’ tidak memikirkan bab dunia.
Sampai Allah SWT berfirman menggunakan lafadz "

َّ ‫ " َأقِ ْي ُم ْوا ال‬tidak

Eَ‫صاَل ة‬
َّ ‫" اِ ْف َعلُ ْوا ال‬. Iqâmatusshalâh tidak sama dengan fi’lusshalâh. Fi’lusshalâh yang penting melakukan
" َ‫صاَل ة‬
rukun dan syarat shalat
Tetapi Iqâmatusshalâh yang maknanya adalah:
Melaksanakan shalat dengan menjalankan syarat-rukun shalat yang dhahir dan syarat-rukun shalat yang
bathin, yaitu khusyu’.

Jamaah Jumat Yang Di Rakhmati Allah

Lalu bagaimana agar dapat melaksanakan shalat dengan khusyu’? Hatim Al Asham ditanya Bagaimana

engkau dapat khusyu’ dalam shalatmu? Maka ia menjawab:

Aku berdiri membayangkan Ka’bah ada di depanku

Aku membayangkan Shirath di bawah telapak kakiku, surga ada di sebelah kananku, neraka ada di sebelah
kiriku dan malakul maut ada di belakangku.

Jamaah Jumah.....
Dengan keterangan tadi, kita semua dapat memahami bahwa shalat yang dimaksud dalam Al-Qur’an yang

‫ تَ ْنهَ ْى َع ِن ْالفَ ْخ َشاِء َوالم ْن َك ِر‬itu bukan shalat biasa, tidak hanya fi’lusshalâh namun harus
Iqâmatussahlâh, shalat yang benar-benar khusyu’dan hati suci. Semoga kita semua, dan keluarga kita dapat
menjadi semakin baik, dimudahkan dalam melaksanakan semua perintah Allah SWT, mendapat ridha Allah
SWT dan akhirnya masuk surga-Nya. Amin.
‫صلِّ ْي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‪َ ،‬و َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه ‪Berikut contoh naskah Khutbah kedua Jumat‬‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‪َ ،‬وُأ َ‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ‬ ‫ُأ‬
‫ك لَهُ‪َ ،‬وَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ‪َ .‬أ َّما بَ ْعدُ‪ ،‬فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ‪ ،‬وْ ِ‬ ‫َأ ْه ِل ْال َوفَا‪َ .‬أ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫َّ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬
‫ُصلونَ َعلى النبِ ِّي‪ ،‬يَا يُّهَا ال ِذينَ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫هَّللا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫صاَل ِة َوال َّساَل ِم َعلى نَبِيِّ ِه ال َك ِري ِْم فقا َل‪ِ :‬إ َّن َ َو َماَل ِئ َكتَهُ ي َ‬ ‫ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر َع ِظي ٍْم‪َ ،‬م َرك ْم بِال َّ‬
‫ُ‬ ‫َأ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ ‫صلَّيْتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬ ‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬ ‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّمُوا َتسْ لِيمًا‪ ،‬اَل ٰلّ ُه َّم َ‬ ‫آ َمنُوا َ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ك َح ِم ْيد َم ِج ْيد‪ .‬الل ُه َّم اغفِرْ‬ ‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلى آ ِل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ك َما بَا َركتَ َعلى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‪ ،‬فِ ْي ال َعال ِم ْينَ ِإن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوبَ ِ‬
‫ت‪ ،‬اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َوالغَاَل َء َوال َوبَا َء َوالفَحْ َشا َء َوال ُم ْن َك َر َوالبَ ْغ َي َوال ُّسيُوْ فَ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ت اَأْلحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬ ‫والمُْؤ ِم ِني َْن َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت ْ‬ ‫ل ِْلمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫إن هللاَ‬ ‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمةً‪ِ ،‬إنَّكَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد هللاِ‪َّ ،‬‬ ‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد ِ‬
‫ظهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ‪ِ ،‬م ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا خَ ا َّ‬ ‫ْال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َد َو ْال ِم َحنَ ‪َ ،‬ما َ‬
‫يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َسا ِن َوِإ ْيتَا ِء ِذي القُرْ بَى ويَ ْنهَى َع ِن الفَحْ َشا ِء َوال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظ ُك ْم لَ َعل ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَاذ ُكرُوا هللاَ ال َع ِظ ْي َم يَذ ُكرْ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪َ.‬أ ْكبَ ُر‬