PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : AKIDAH AKHLAK

B. Kegiatan Belajar : KB 1

C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

1 Konsep (Beberapa istilah Beberapa istilah dan definisi yang saya temukan pada KB
dan definisi) di KB diatas adalah:
1. AL-ASMA ‘ AL-HUSNA
a. Pengertian Al-Asma Al-Husna
Al-asma al-husna terdiri dari dua suku kata, yaitu kata
asma dan husna.
Kata asma artinya nama,
Dan kata husna artinya adalah bagus, atau baik.
Jadi secara bahasa al-asma al-husna bisa diartikan
sebagai nama yang baik.
Adapun menutut istilah al-asma al-husna adalah nama-
nama Allah SWT yang baik dan sangat sempurna yang
jauh dan bersih dari sifat kekurangan.
Jumlah Al-Asma ‘Al-Husna yang kita ketahui sekarang
adalah 99,
Menurut Prof. Dr. Quraish Shihab, para ulama berbeda
pendapat tentang jumlah al-Asma’ al-Husna:
 Al-Thabathabai dalam tafsir Al-Mizan menyatakan
bahwa jumlah al-Asma’ al-Husna ada 127 nama.
 Ibnu Barjam al-Andalusi dalam karyanya Syarh al-
Asma’ al-Husna manyatakan bahwa jumlah al-
Asma’ al-Husna ada 132 nama.
  Al-Qurthubi dalam Al-Kitab al-Asna fi Syarh al-
Asma’ al-Husna, menyebutkan hingga mencapai
lebih dari dua ratus nama al-Asma’ al-Husna.

b. Konsep Al-Asma al-Husna Tentang Allah
Kata Tuhan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia
diartikan sebagai sesuatu yang diyakini, dipuja, dan
disembah oleh manusia sebagai Yang Mahakuasa,
Mahaperkasa, dan sebagainya.
konsep ketuhanan dalam teologi Islam dikenal dengan
tiga istilah:
 Rab (Pemelihara)
 Malik (Raja), dan
 Ilah (Sesembahan)
Kesemua sebutan tersebut untuk menyebut Tuhan Yang
Maha Esa, yaitu Allah SWT.

c. Konsep Al-Asma' Al-Husna Tentang Al-Rahman dan

Al-Rahim
Kata al-Rahman (‫ )الرخمن‬berasal dari kata Rahima (‫)رخيم‬
yang artinya menyayangi atau mengasihi yang terdiri dari
huruf Ra, Ha, dan Mim, yang mengandung makna
kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Di
dalam al-Qur’an kata al-Rahman terulang sebanyak 57
kali, sedangkan al-Rahim (‫ )الرخيم‬sebanyak 95 kali.

Lafaz al-Rahman dan al-Rahim keduanya merupakan

isim yang berakar dari bentuk masdar al-Rahman
dengan maksud mubalagah; lafaz al-Rahman lebih balig
(kuat) daripada lafaz al-Rahim. al-Rahman artinya Yang
Maha Pemurah di dunia dan di akhirat, sedangkan
alRahim artinya Yang Maha Penyayang di akhirat
d. Konsep Al-Asma' Al-Husna Tentang Al-Malik
Setelah al-Rabb, maka sifat Allah yang menyusul adalah
al-Malik (‫ )الملك‬yang secara umum diartikan raja atau
penguasa.
Kata "Malik" terdiri dari tiga huruf yakni Mim, Lam, dan
Kaf, yang rangkaiannya mengandung makna kekuatan
dan keshahihan. Kata Malik pada mulanya berarti ikatan
dan penguatan. Kata Malik terulang di dalam al-Qur'an
sebanyak 5 kali, 2 di antaranya dirangkaikan dengan
kata "hak" dalam arti yang "pasti dan sempurna," yaitu
terdapat dalam surah Thaha ayat 114 dan surah al-
Mukminun ayat 122.
Imam Al-Gazali menjelaskan arti "Malik" yang berarti raja
yang merupakan salah satu nama Asmaul Husna dengan
menyatakan bahwa "Malik" adalah yang tidak butuh pada
zat dan sifat-Nya segala yang wujud, bahkan Dia adalah
yang butuh kepadaNya segala sesuatu yang menyangkut
segala sesuatu, baik pada zat-Nya, sifat-Nya, wujud-Nya
dan kesinambungan eksistensinya.

2. MUKJIZAT, KAROMAH, DAN SIHIR

a) Mukjizat
Mukjizat adalah sesuatu urusan (hal) yang menyalahi
tradisi, dibarengi atau diiringi dengan tantangan dan
menang dalam perlawanan.
Menurut pendapat M. Quraish shihab, mukjizat adalah
suatu peristiwa luar biasa, atau kehebatan yang luar
biasa yang terdapat pada diri seorang nabi.
Mukjizat dibagi menjadi dua bagian yaitu mukjizat yang
bersifat material indrawi sifatnya tidak kekal. Contohnya:
mukjizat nabi-nabi terdahulu, dan yang kedua adalah
mukjizat yang bersifat material, logis, dan dapat
 dibuktikan sepanjang masa. Contohnya: Al-Qur’an.

b) Karomah
Adalah keistimewaan yang diberikan oleh Alllah SWT,
kepada hambanya yang soleh. Biasa disebut wali atau
kekasih Allah.
c) Sihir
Secara bahasa, sihir artinya segala sesuatu yang
sebabnya nampak samar atau tidak terlhat secara kasat
mata.
Para ulama berpendapat bahwa sihir memiliki pengaruh
yang benar-benar terjadi dan dirasakan oleh orang yang
terkena sihir.
Namun ulam yang lain menjelaskan bahwa sihir hanyalah
pengelabuan dan hanya tipuan mata saja, tanpa ada
hakikatnya.

Daftar materi pada KB 1. Al-Malik dan Al Maalik

2
yang sulit dipahami 2. sihir

Daftar materi yang sering 1. Mukjizat,

3 mengalami miskonsepsi 2. Karomah
dalam pembelajaran 3. sihir.