Daftar Isi

Daftar Isi ................................................................................................. 2

Mukaddimah........................................................................................... 7
2
Bab 1 : Latar Belakang Kejadian .............................................................. 8
A. Balas Dendam Kekalahan........................................................................... 8
B. Menebus Rasa Malu .................................................................................. 9
C. Obat Kesedihan........................................................................................ 10
D. Merebut Kembali Harta Kekayaan........................................................... 11
E. Mengamankan Jalur Perdagangan........................................................... 12
Bab 2 : Persiapan Perang ....................................................................... 13
A. Persiapan Pihak Mekkah .......................................................................... 13
1. Jumlah Pasukan ................................................................................... 13
2. Melibatkan Para Istri dan Budak .......................................................... 14
 3. Harta Benda ......................................................................................... 14
B. Nabi SAW Menyebar Mata-mata............................................................. 15
1. Al-Abbas bin Abdul Muttalib ................................................................ 15 3
2. Al-Hubab Ibnul Munzir ......................................................................... 17
3. Anas dan Mu’nas ................................................................................. 17
C. Nabi SAW Bermusyawarah ...................................................................... 18
1. Opsi Bertahan Dalam Kota ................................................................... 18
2. Opsi Menyongsong Lawan ................................................................... 20
3. Nabi SAW Ikut Suara Terbanyak .......................................................... 21
D. Persiapan Pasukan Muslimin ................................................................... 23
1. Banyak Wajah Baru .............................................................................. 23
2. Pasukan Terbagi Menjadi Tiga Batalyon .............................................. 24
3. Nabi SAW Turun Memeriksa Barisan ................................................... 25
E. Pasukan Muslimin Bergerak Meninggalkan Madinah .............................. 25
 1. Lokasi Uhud.......................................................................................... 25
2. Bergerak Diam-diam ............................................................................ 28
F. Pasukan Berkurang 300 Orang ................................................................. 29 4
Bab 3 : Mulai Perang ............................................................................. 32
A. Posisi Kedua Pasukan ............................................................................... 32
1. Pasukan Muslimin ................................................................................ 32
2. Posisi Pasukan Musyrikin ..................................................................... 33
B. Perang Tanding Satu Lawan Satu ............................................................. 35
1. Keberanian Ali ...................................................................................... 35
2. Keberanian Abu Dujanah ..................................................................... 36
C. Jalannya Perang ....................................................................................... 40
D. Peranan Wanita ....................................................................................... 41
E. Hindun dan Sumpahnya ........................................................................... 42
Bab 4 : Pasukan Muslimin Terpukul Mundur ......................................... 44
A. Kekhilafan Pasukan Panah ....................................................................... 44
B. Rasulullah SAW Terdesak......................................................................... 46
Bab 5 : Syuhada Uhud ........................................................................... 52 5
A. Beberapa Syuhada ................................................................................... 53
1. Hamzah bin Abdil Muthhalib ............................................................... 53
2. Mush’ab bin Umair .............................................................................. 54
4. Handzalah bin Abi Aamir...................................................................... 59
5. ‘Amr bin al-Jamuh ................................................................................ 61
6. Abdullah bin Jashy ............................................................................... 63
7. Sa’ad bin Ar-Rabi’ Al-Anshari ............................................................... 65
B. Daftar Lengkap 70 Syuhada Uhud ........................................................... 68
Bab 6 : Pelajaran Dari Perang Uhud ....................................................... 76
A. Resiko Godaan Harta dan Kekayaan ........................................................ 76
B. Bukti Kebenaran Kenabian Muhammad SAW Dakwah............................ 76
C. Media Memperlihatkan Orang Munafik .................................................. 77
D. Ujian Keimanan ....................................................................................... 78
E. Anugerah Mati Syahid. ............................................................................. 80 6
F. Sunnatullah Pergiliran Kemenangan ........................................................ 80
G. Membersihkan Dosa Orang-orang beriman ............................................ 81
H. Mukadimah Wafatnya Rasulullah SAW ................................................... 82
 Mukaddimah
Perang Uhud tercatat dalam sejarah kenabian sebagai perang besar
kedua setelah perang Badar. Dan kejadiannya hanya terpaut setahun saja 7
setelah Perang Badar, yaitu terjadi pada tahun ketiga hijriyah.
Perang ini bisa dibilang sebagai sequel dari perang Badar, karena intinya
merupakan perang balas dendam yang dilancarkan pihak musyrikin Mekkah
atas kekalahan mereka dalam Perang Badar di tahun kedua hijriyah.
Dalam perang Uhud ini Rasulullah SAW dan para shahabat cukup banyak
mendapat pelajaran berharga. Diantaranya ketika jatuh begitu banyak
korban di pihak muslimin, hingga mencapai 70 nyawa.
Selain itu juga ada pelajaran berharga ketika terjadi kaburnya sejumlah
besar pasukan sebelum perang berlansung. Hal itu mengakibatkan kekuatan
pihak muslimin hanya tersisa dua pertiga dari jumlah yang seharusnya.
 Bab 1 : Latar Belakang Kejadian
Ada beberapa hal yang bisa dijadikan latar belakang kenapa Peerang
Uhud bisa terjadi, di antaranya adalah : 8
A. Balas Dendam Kekalahan
Motivasi utama Perang Uhud ini tidak lain adalah motivasi balas dendam
atas kekalahan telah pihak musyrikin Mekkah di dalam perang sebelumnya
yaitu Perang Badar.
Kekalahan mereka memang begitu menyakitkan, lantaran sebelumnya
mereka merasa di atas angin, merasa mampu menghabisi Nabi SAW beserta
para shahabat dalam sekali pukul.
Perang Badar awalnya dianggap perang yang akan menghapus peta
dakwah Islam di tanah Arab untuk selamanya, bahkan perang itu mereka
anggap sebagai pesta pora secara eforia.
 Namun mereka kecewa berat ketika mendapati banyak jatuh korban dari
pihak pemuka Mekkah serta banyak sekali dari mereka yang juga jadi
tawanan. 9
B. Menebus Rasa Malu
Selain kerugian berupa korban jiwa, sebenarnya yang jauh lebih
menyakitkan adalah korban perasaan. Kekalahan mereka itu benar-benar
menyakitkan hati. Nama besar mereka sebagai pemimpin bangsa Arab
serasa tercoreng. Jatuh gengsi dan juga rasa percaya diri.
Mau tarok dimana kah muka mereka kalau bertemu dengan suku-suku
Arab lain dari luar kota Mekkah? Padahal mereka pasti bertemu dengan
semua suku, lantaran mereka suku pedagang yang sepanjang tahun
berkelana untuk berniaga.
Kalau pun untuk menghilangkan rasa malu mereka libur dulu tidak pergi
berniaga kemana-mana, tetap saja kota Mekkah sendiri pasti akan didatangi
oleh banyak peziarah haji setiap tahunnya.
Tidak tahan dengan penderitaan macam itu dan speachless kalau 10
ditanya-tanya orang, makanya jalan satu-satunya adalah bikin perang baru
lagi untuk membalas dendam.
C. Obat Kesedihan
Dampak psikologis akibat kekalahan mereka di Perang Badar sebegitu
besarnya, sehingga suasana murung dan kabut duka menyelimuti kota
Mekkah sepanjang tahun. Hampir setiap rumah di Mekkah kehilangan
anggota keluarga di Perang Badar, atau setidaknya pernah jadi tawanan
perang yang dibebaskan baik lewat tebusan harta ataupun tebusan jadi
tenaga pengajar.
Tentu duka tidak akan hilang begitu saja dengan cepat. Para pemuka
Mekkah berpikir kerasa bagaimana mengembalikan segera kepercayaan diri
penduduk Mekkah. Tidak boleh mereka terus menerus dirundung kesedihan
tanpa akhir. 11
Maka satu-satunya agenda yang sekiranya bisa menghidupkan lagi gairah
hidup mereka adalah perang balas dendam.
D. Merebut Kembali Harta Kekayaan
Perang Badar telah membuat penduduk Mekkah kehilangan banyak
harta benda. Sekaligus juga memperkuat basis perekonomian pihak
Madinah.
Tentu kerugian itu tidak bisa hanya didiamkan. Ada begitu banyak harta
yang sudah terlanjur mereka investasikan dalam Perang Badar sebelumnya.
Kalau tidak mau kehilangan selamanya, tentu harus direbut kembali peluang
untuk mengembalikan harta kekayaan mereka yang hilang.
E. Mengamankan Jalur Perdagangan
Perang terhadap Nabi Muhammad SAW dan para shahabat di Madinah
mau tidak mau harus tetap terus dilancarkan, sampai mereka berhasil 12
menaklukkan Madinah. Sebab posisi Madinah merupakan jalur perdagangan
yang utama bagi para saudagar Mekah. Kalau dibiarkan saja, maka untuk
seterusnya jalur perdagangan mereka akan terancam.
Kalau atau menang nanti dalam perang itu soal lain, tapi yang penting
perang harus tetap harus dilancarkan terhadap Madinah. Sebab jalur
perdagangan biar bagaimana pun adalah nyawa mereka. Selama Madinah
masih dikuasai pihak muslimin, maka hidup mereka akan terus selalu
terancam.
 Bab 2 : Persiapan Perang
A. Persiapan Pihak Mekkah
Pihak musyrikin Mekkah telah sejak lama menyiapkan perang Uhud, 13
setidaknya persiapan itu sudah dirintis sejak kekalahan mereka di Perang
Badar setahun sebelumnya.
1. Jumlah Pasukan
Pasukan Mekkah berjumlah 3.000 orang. Jumlah ini bukan jumlah yang
main-main, karena kalau dibandingkan jumlah pasukan dalam Perang Badar
di tahun sebelumnya, jumlah ini tiga kali lipatnya.
Hanya dalam waktu satu tahun, mereka sudah bisa menyiapkan pasukan
tiga kali lipat, ini menunjukkan mereka memang serius dan sungguh-sungguh
dalam mempersiapkan balas dendam ini.
2. Melibatkan Para Istri dan Budak
Jumlah 3.000 personil ini setelah diselidiki memang bukan hanya terdiri
dari pesukan perang saja, melainkan juga para wanita dan istri-istri mereka 14
pun diajak serta ikut peperangan. Bahkan para budak yang mereka miliki pun
tidak ketinggalan diajak serta.
Salah satu contohnya adalah Hindun istri Abu Sufyan, pemimpin Mekkah.
Hindun ikut naik unta dan berteriak-teriak menyemangati para istri lainnya
yang juga ikut perang.
Selain itu Sowyan bin Umayah juga mengajak istrinya yang bernama
Barzah binti Mas’ud At-Tsaqafiyah. Ikrimah bin Abu Jahal mengajak istrinya,
Ummu Hakim binti Al-Harits. Al-Hartis bin Hisyam mengajak istrinya, Fatimah
binti Al-Walid bin Al-Mughirah.
3. Harta Benda
 Kali ini pasukan Mekkah tidak main-main dalam menyiapkan dana untuk
perang. Setidaknya menurut catatan mereka membaca uang sebesar lima
puluh ribu dinar emas. 15
B. Nabi SAW Menyebar Mata-mata
Salah satu siasat paling jitu dalam peperangan adalah mendapatkan
informasi terkait strategi lawan sebanyak-banyaknya. Dan sebaliknya
merahasiakan strategi pihak kaum muslimin sendiri. Sehingga perang itu
bukan sekedar bagaimana membunuh lawan di medan laga, tetapi juga
melibatkan sejumlah strategi spionase dan inteligen.
1. Al-Abbas bin Abdul Muttalib
Salah satu informan yang Nabi SAW tugaskan adalah paman Beliau SAW
sendiri yang tinggal di Mekkah, yaitu Al-Abbas bin Abdul Muththalib. Meski
sudah masuk Islam, namun Beliau tetap tinggal di Mekkah dan tidak hijrah
ke Madinah. Dengan demikian segala macam informasi internal dari pihak
lawan secepat mungkin bisa langsung dilaporkan kepada Nabi SAW dengan
sangat rinci dan detail. 16
Disebutkan bahwa informasi dari Mekkah bisa secepatnya dikirim Al-
Abbas sampai ke telinga Rasulullah SAW di Madinah hanya dalam waktu tiga
hari. Padahal di masa itu rata-rata jarak dari Mekkah sampai Madinah
normalnya ditempuh dalam waktu seminggu. Karena jarak Mekkah Madinah
tidak kurang dari 500 km.
Dan salah satu keistimewaan informasi dari Al-Abbas adalah detail, rinci
serta akurat. Saat itu Al-Abbas mengirim kabar sebagai berikut :
Orang-orang Quraisy sudah menyiapkan 3.000 pasukan, yang terdiri dari
200 penunggang kuda dan 3.000 unta, 700 bertameng dan mengenakan
baju besi, serta semua pasukan punya senjata yang lengkap.
2. Al-Hubab Ibnul Munzir
Selain Al-Abbas Nabi SAW juga melengkapi sumber informasi dengan
mengirim para informan lainnya. Salah satunya bernama Al-Huabb Ibnul 17
Munzir yang ditugaskan masuk ke tengah-tengah pasukan musyrikin
langsung.
Dan informasinya kemudian di-cross-check dengan informasi lainnya,
serta saling melengkapi. Al-Hubab melaporkan jumlah pasukan yang sama,
yaitu 3.000 pasukan. Juga adanya 700 tameng, dan tambahannya bahwa
diantara pasukan itu ikut pula para istri mereka dengan membaca alat musik.
3. Anas dan Mu’nas
Nabi SAW juga mengirim dua orang kakak adik, Anas dan Mu’nas sebagai
tambahan informan yang berpura-pura sebagai penggembala di tengah
padang pasir. Sehingga laporan yang masuk ke telinga Rasulullah SAW
semakin update dan lengkap. Detail rincian informasi sangat akurat.
C. Nabi SAW Bermusyawarah
Semua informasi yang sudah ada di tangan itu lalu diolah oleh Nabi SAW, 18
bukan hanya dipikirkan sendiri tapi Beliau SAW juga melibatkan ide-ide
brilyan para shahabat. Sehingga Beliau SAW punya banyak opsi dengan
masing-masing keuntungan dan resikonya.
Dalam musyawarah itu kemudian berkembang dua opsi utama, yaitu opsi
bertahan di dalam kota dan opsi menyongsong lawan di medan pertempuan.
Tiap opsi itu masing-masing punya kelebihan dan kekurangan.
1. Opsi Bertahan Dalam Kota
Strategi bertahan dalam kota punya keuntungan dari segi daya tahan
pasukan, karena tidak perlu harus meninggalkan anak istri dan keluarga ke
tenah padang pasir. Ibaratnya perang bisa dilakukan sambil tetap
menjalankan aktifitas sehari-hari seperti biasa.
Sebaliknya pihak lawan diharapkan akan frustasi berat, karena mereka
tidak akan tahan mengepung Madinah dalam waktu yang lama. Sebab cuaca 19
ekstrim kota Madinah dan sekitarnya buat orang Mekkah memang amat
bermasalah. Daya tahan mereka tidak akan lama kalau harus menginap di
tenda-tenda di padang pasir seputaran Madinah.
Yang jelas persediaan makanan mereka pastinya ada batasnya dan
segera habis dimakan setiap hari hingga ujung-ujungnya menipis dan
kelaparan. Sementara pasukan muslimin hidup enak-enakan di Madinah
sambil menonton pasukan lawan yang hidup melarat di tenda-tenda dan
semakin hari semakin kehabisan bekal.
Ditambah lagi pasukan Mekkah ini mengajak para wanita istri-istri
mereka. Tentu daya tahan para wanita untuk hidup bertahan di tenda
padang pasir tidak sekuat laki-laki. Dengan demikian, diharapkan pasukan
lawan akan rontok dengan sendirinya dalam beberapa hari.
Opsi ini didukung oleh opini Rasulullah SAW serta sebagian kecil para 20
shahabat yang punya pemikiran jitu dan maju.
2. Opsi Menyongsong Lawan
Namun opsi bertahan di Madinah ini oleh sebagian kalangan, khususnya
anak-anak muda yang tahun lalu belum berkesempatan ikut perang,
dianggap kurang heroik. Sehingga mereka mengedepankan opsi
menyongsong lawan di tengah padang pasir.
Disamping itu mereka pun ingin mendapatkan keutamaan mati syahid
sebagaimana yang sudah didapat oleh para pejuang di Perang Badar. Atau
setidaknya kalau menang juga akan banyak mendapatkan harta rampasan
perang.
 Rupanya opsi kedua ini justru mendapat dukungan paling banyak
dibandingkan dengan opsi kedua. Khususnya dari pihak penduduk asli
Madinah yaitu kaum anshar. 21
Mereka punya beban moral sejak menyatakan bai’at kepada Nabi SAW
di Aqabah, yaitu untuk membela Nabi SAW. Karena itu maka kesempatan
Perang Uhud inilah mereka ingin membuktikan kebenaran janji setia mereka
kepada Nabi SAW.
Dan karena itu opsinya adalah berperang secara jantan di medan laga.
Mereka ingin menyongsing lawan secara heroik di tengah padang pasir.
3. Nabi SAW Ikut Suara Terbanyak
Yang menarik untuk disimak bahwa setelah musyarawah digelar dan hasil
pendukung opsi menyongsong lawan menang telak, maka Nabi SAW pun
menyerah dan ikut opsi menyerang. Padahal opini Beliau SAW pribadi tidak
seperti itu.
Namun Beliau SAW ingin menunjukkan kelegaan diri di hadapan para
shahabat, sehingga segera pulang dan mengenakan pakaian perang, 22
mengambil pedang dan semua senjata yang diperlukan dan kembali lagi siap
untuk bergerak keluar Madinah menyongsong lawan di padang pasir.
Saat itu sebagian shahabat ada yang bisa membaca dari raut wajah Nabi
SAW bahwa opsi menyongsong lawan di padang pasir sebenarnya
bertentangan dengan opisi Beliau SAW sendiri. Sehingga sebagian mereka
datang kepada Beliau SAW untuk meminta maaf dan mempersilahkan
senandainya Beliau mau berubah pikiran.
Namun Rasulullah SAW menegaskan bahwa pantang bagi seorang nabi
apabila telah mengenakan pakaian perangnya untuk membatalkannya.
Sehingga apapun resikonya, keputusan sudah diambil dan tidak bisa berubah
lagi.
D. Persiapan Pasukan Muslimin
Maka Nabi SAW pun menyiapkan pasukannya yang jumlahnya mencapai 23
seribu orang. Jumlah ini tiga kali lebih besar dibandingkan dengan jumlah
pada tahun sebelumnya di Perang Badar. Namun masih tetap lebih besar
pasukan musyrikin Mekkah yang jumlahnya tiga kali lebih besar, yaitu tiga
ribu orang.
1. Banyak Wajah Baru
Dari seribu pasukan yang disiapkan oleh Nabi SAW, selain wajah-wajah
lama yang sudah ikut sebelumnya dalam Perang Badar, nampak banyak
wajah-wajah baru yang pada tahun sebelumnya belum berkesempatan
untuk ikut perang Badar. Mereka ini sangat antusias untuk ikut perang kali
ini, setelah melihat bagaimana suksesnya perang Badar.
 Cita-cita mati syahid menjadi dambaan mereka, atau setidaknya iming-
iming mendapatkan harta rampasan perang, setidaknya menambah
semangat dan antusiasme mereka untuk maju ke medan laga kali ini. 24
2. Pasukan Terbagi Menjadi Tiga Batalyon
Rasulullah SAW dengan sangat rapi membagi pasukan menjadi tiga
katibah atau batayon.
▪ Batalyon Pertama : terdiri dari para muhajirin yaitu penduduk Mekkah
yang hijrah ke Madinah. Pasukan ini dipimpin oleh Mushab bin Umair
yang membaca bendera.
▪ Batalyon Kedua : terdiri dari para anshar khususnya mereka kelompok
Aus. Pimpinan yang ditunjuk Nabi SAW adalah Usaid bin Hudhair.
▪ Batalyon Ketiga : terdiri dari para anshar khususnya kelompk Khazraj.
 Pimpinan yang ditunjuk Nabi SAW adalah Al-Hubab Ibnul Munzir.
3. Nabi SAW Turun Memeriksa Barisan
Diriwayatkan bahwa Nabi SAW sendiri yang mengatur barisan-barisan itu
25
seperti layaknya shaf-shaf pada shalat berjamaah. Beliau turun langsung
memeriksa barisan, hingga beliau perintahkan sebagian pasukan untuk
sedikit lebih maju atau lebih mundur, agar barisan menjadi rapi.
Satu hal yang penting untuk dicatat bahwa Nabi SAW berpesan bahwa
pasukan tidak boleh melakukan apapun kecuali setelah mendapatkan
perintah atau komando. Tidak boleh masing-masing berimprovisasi sendiri,
karena hal itu akan dianggap sebagai ketidak-patuhan.
E. Pasukan Muslimin Bergerak Meninggalkan Madinah
1. Lokasi Uhud
26
 Lokasi perang Uhud terletak kurang lebih 5 km di sebelah utara Madinah.
Namun di hari ini lokasi itu sudah menjadi bagian dari kota Madinah akibat
perluasan kota. 27
Disebut Uhud konon karena makna Uhud yang berarti kesatuan dari
banyak gunung. Tak seperti umumnya gunung di Madinah, Jabal Uhud
seperti sekelompok gunung yang tidak bersambungan dengan gunung yang
lain. Karena itulah penduduk Madinah menyebutnya dengan sebutan Jabal
Uhud yang artinya 'bukit menyendiri'.
Yang terbesar disebut Gunung Uhud, tingginya mencapai 1077 meter,
terbentuk dari batu granit warna merah memanjang dari tenggara ke barat
laut dengan panjang tujuh kilometer dan lebar hampir tiga kilometer.
Gunung ini adalah gunung terbesar dan tertinggi di Madinah.
Rasulullah SAW juga menyatakan kecintaan terhadap gunung ini dalam
sebuah hadistnya.

Dari Anas bin Malik R.A, Rasulullah bersabda: Sesungguhnya Uhud adalah
satu gunung yang mencintai kami dan kami juga mencintainya. (HR
28
Bukhari dan Muslim)
2. Bergerak Diam-diam
Yang unik bahwa bergeraknya pasukan muslimin ini dilakukan secara
diam-diam tanpa jejak dan tanpa terdengar bersuara. Sengaja pasukan
diberangkatkan di tengah malam bahkan dini hari dengan tujuan untuk
menjaga rahasia dari kebocoran ke pihak lawan. Sejarah mencatat bahwa
peristiwa itu terjadi pada malam Sabtu dinihari tanggal 7 Syawal tahun ketiga
hijriyah. Sebagian versi menyebutkan tanggal 15 Syawwal.
Selain itu hikmah dari bergeraknya pasukan di malam hari ini adalah
faktor alam yang lebih ramah ketimbang di siang hari yang panas dan terik.
Apalagi kejadiannya di musim semi, yaitu bertepatan dengan tanggal 25
Maret tahun 625 masehi, cuaca tidak terlalu dingin dan juga belum terlalu 29
panas.
Bergerak diam-diam di tengah malam ini pun punya keuntungan lain dari
segi kebiasaan musuh. Mereka biasanya sedang dalam keadaan tidur pulas,
apalagi setelah menempuh pejalanan seminggu di padang pasir. Sehingga
sama sekali tidak sadar, tiba-tiba pasukan muslimin sudah tiba di lokasi
perang.
F. Pasukan Berkurang 300 Orang
Tantangan yang dihadapi oleh Nabi SAW bukan hanya berasal dari pihak
musyrikin Mekkah saja, namun juga datang dari pihak internal penduduk
Madinah sendiri, yaitu para kaum munafikin yang dimotori oleh tokoh
mereka, Abdullah bin Ubay bin Salul.
 Ulah tokoh munafik dalam perang Uhud ini sangat menyakitkan, yaitu
memprovokasi pasukan muslimin untuk pulang ke Madinah dan
membatalkan niat perang. Kejadiannya setelah pasukan mencapai satu titik 30
di wilayah perkebunan yang disebut dengan Syawath (‫)الشواط‬. Jumlahnya tidak
kurang dari 300 orang yang berhasil dihasut untuk pulang kembali ke
Madinah. Dalam hal ini Allah SWT menurunkan ayat Al-Quran :

‫اّلل ِل هي ْط ِل َع ه ْك‬
‫الطي ِِب ۗ َو َما ََك َن َ ه‬َ ‫ِيث ِم َن‬ َ ‫اّلل ِل َي َذ َر الْ هم ْؤ ِم ِن َي عَ َ ىل َما َأن ه ْْت عَلَ ْي ِه َح َ ىّت ي َ ِم َي الْ َخب‬
‫َما ََك َن َ ه‬
‫اّلل َ َْي َت ِب ِم ْن هر هس ِ ِل َم ْن يَشَ ا هء فَآ ِمنهوا ِِب َ ِّلل َو هر هس ِ ِل ۚ َوا ْن ت ْهؤ ِمنهوا َوتَتَ هقوا فَلَ ه ْك‬ َ َ ‫عَ َل الْغَ ْي ِب َولَ َٰ ِك َن‬
ِ ‫َأ ْجر َع ِظي‬
Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam
keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk
 (munafik) dari yang baik (mukmin). Dan Allah sekali-kali tidak akan
memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah
memilih siapa yang dikehendaki-Nya di antara rasul-rasul-Nya. Karena itu 31
berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya; dan jika kamu beriman dan
bertakwa, maka bagimu pahala yang besar. (QS. Ali Imran : 179)
Tentu saja kejadian ini sengaja dilakukan oleh tokoh munafikin dalam
rangka menggembosi semangat mental perang pasukan muslimin. Namun
dibalik peristiwa ini, ada juga hikmahnya, yaitu terseleksinya pasukan dari
anggotanya yang bermental munafikin.
 Bab 3 : Mulai Perang
A. Posisi Kedua Pasukan
1. Pasukan Muslimin
32
Setiba di Uhud pasukan muslimin diposisikan menghadap ke arah
Madinah dan Bukit Uhud pada punggung mereka. Lalu di atas bukit itu Nabi
SAW menempatkan 50 orang ahli panah yang fungsinya melindungi
punggung mereka manakala ada lawan yang datang dari belakang. Pesan
Nabi SAW kepada Abdullah bin Jubair jelas sekali :

‫قوموا عل مصافك هذه فامحوا ظهوران فان رأيمتوان قد انترصان فال ترشكوان وان رأيمتوان نقتل‬
‫فال تنرصوان‬
Tetaplah bertahan dengan shaf kalian seperti ini dan jagalah punggung
 kami. Bila kalian melihat kami (di bawah) telah menang, jangan ikut turun
bersama kami. Begitu juga bila kalian lihat kami terbunuh, jangan bantu
kami. 33
2. Posisi Pasukan Musyrikin
Pasukan musyrikin Mekkah berkemah satu mil di selatan bukit Uhud. Abu
Sufyan mengelompokkan pasukan ini menjadi infantri di bagian tengah dan
dua sayap kavaleri di samping.
Sayap kanan dipimpin oleh Khalid bin Walid dan sayap kiri dipimpin oleh
Ikrimah bin Abu Jahal, masing-masing berkekuatan 100 orang. Amr bin Ash
ditunjuk sebagai panglima bagi kedua sayap tetapi tugasnya terutama untuk
koordinasi.
Abu Sufyan juga menempatkan 100 pemanah di barisan terdepan.
Bendera Quraisy dibawa oleh Thalhah bin Abi Thalhah.
34
B. Perang Tanding Satu Lawan Satu
Sebagaimana biasa setiap perang di zaman itu yang dilakukan bangsa
Arab pastilah diawali dulu dengan perang tanding satu lawan satu. 35
1. Keberanian Ali
Kali ini dari pihak muslimin yang dimajukan oleh nabi SAW adalah Ali bin
Abi Thalib radhiyallahuanhu melawan Thalhah bin Utsman dari kalangan
musyrikin, yang membawa bendera mereka.
Disebutkan bahwa perang tanding itu diawali oleh tantangan Thalhah bin
Utsman sebagai berikut :

Wahai pengikut Muhammad, kalau benar kalian bilang bahwa pedang

kalian akan membawa kami ke neraka dan pedang kami akan membawa
kalian ke surga, sekarang jadikan pedang kalian membawaku ke neraka
 dan pedangku membawa kalian ke surga?
Mendengar itu maka Ali bin Abi Thalib pun diperintahkan Nabi SAW
untuk turun meladeni tantangannya seraya berkata : 36
Demi Allah yang jiwaku berada dalam genggaman-nya, aku akan bunuh
orang ini biar Allah jadikan pedangku ini mengirimnya ke neraka atau
Allah jadikan pedangnya mengirimku ke surga.
Dalam pertarungan satu lawan satu itu Ali pun berhasil menewaskan
Thalhah. Padahal Thalhah itu membawa benda milik pihak musyrikin
Mekkah.
2. Keberanian Abu Dujanah
Rasulullah SAW menghunuskan pedangnya ke atas sambil menawarkan
kepada para sahabat yang ingin menunaikan hak pedang itu dalam perang
Uhud.

‫من يآخذ هذا الس يف حبقه؟‬ 37

Siapa yang ingin memberikan pedang ini haknya?
Maka Hamzah berdiri dan berkata,"Saya ya Rasulullah”. Namun
Rasulullah SAW tak memberikan pedang itu. Lalu Rasulullah kembali
bertanya hal yang sama. Kali ini, Ali bin Abi Thalib berdiri dan hendak
mengambil pedang tersebut. Lagi-lagi Rasulullah SAW menariknya dan tak
memberikan kepada Ali.
Hingga pada pertanyaan yang ketiga, maka berdiri sahabat Rasulullah
SAW, Miqdad yang disebut memiliki kekuatan 1.000 pasukan. Saat Miqdad
berdiri, Rasulullah SAW juga tak menyerahkan pedang tersebut.
 Pertanyaan yang sama pun dilontarkan hingga kali keempat. Dan kali ini
Abu Dujanah Simak bin Kharasha berdiri dan bertanya, "Ya Rasulullah, apa
haknya Allah dan Rasulullah di pedang itu?" Maka Rasulullah berkata, 38
"Engkau mengambilnya dan hantamkan dia ke musuhmu sampai pedang ini
bengkok."
Lalu Abu Dujanah Simak bin Kharasha berkata, "Baik Rasulullah, saya akan
berikan haknya. Kasih saya pedangnya." Lalu Rasulullah menyerahkan
pedang itu kepada Abu Dujanah karena Rasulullah sebelumnya memang
menginginkan para sahabat bertanya terlebih dulu tentang apa hak pedang
tersebut.
Diambillah pedang itu oleh Abu Dujanah dan dia langsung menggunakan
imamah atau ikat kepala berwarna merah yang artinya siap mati. Kemudian
Abu Dujanah mengayunkan pedang itu di hadapan musuh dan orang Quraisy
sebelum perang dimulai.
 Lalu Rasulullah berkata, "Sungguh perilaku Abu Dujanah dibenci Allah. Itu
perilaku sombong. Kecuali di medan perang kalian boleh tunjukkan
kemampuan kalian." 39
Setelah Abu Dujanah menerima pedang dari tangan Rasulullah, tak ada
seorang pun bisa menghentikannya maju di medan pertempuran. Abu
Dujanah yang membawa pedang Rasulullah berhasil merangsek maju ke
jantung pertahanan musuh hingga akhirnya mencapai posisi Hindun, istri
Abu Sofyan. Abu Dujanah melihat Hindun yang tengah memberi semangat
kepada pasukan musyrik.
Namun, Abu Dujanah tak mau menggunakan pedang Rasulullah SAW
untuk membunuh Hindun. Alasannya karena Abu Dujanah menghormati
pedang Rasulullah yang tak mungkin digunakan untuk menyerang seorang
wanita.
C. Jalannya Perang
Posisi pasukan Islam bertujuan untuk mengeksploitasi kelebihan pasukan
Islam yaitu keberanian dan keahlian bertempur. Selain itu juga meniadakan 40
keuntungan musuh yaitu jumlah dan kavaleri (kuda pasukan Islam hanya 2,
salah satunya milik Rasulullah).
Abu Sufyan tentu lebih memilih pertempuran terbuka dimana dia bisa
bermanuver ke bagian samping dan belakang tentara Islam dan
mengerahkan seluruh tentaranya untuk mengepung pasukan tersebut.
Tetapi Rasulullah SAW menetralisir hal ini dan memaksa Abu Sufyan
bertempur di front yang terbatas di mana infanteri dan kavalerinya tidak
terlalu berguna. Juga patut dicatat bahwa tentara Islam sebetulnya
menghadap Madinah dan bagian belakangnya menghadap bukit Uhud, jalan
ke Madinah terbuka bagi tentara kafir.
D. Peranan Wanita
Sudah disebutkan sebelumnya bahwa salah satu ciri perang Uhud ini 41
adalah iku dilibatkannya para wanita. Para pemuka musyrikin Mekkah
mengajak istri-istri mereka turut serta. Salah satu yang paling menonjol
adalah Hindun binti Utbah, istri Abu Sufyan bin Harb.
Sementara di sisi pihak muslimin, kesertaan wanita juga tercatat terdapat
14 wanita yang bertugas memberi air bagi yang haus, membawa yang
terluka keluar dari pertempuran, dan mengobati luka tersebut, membantu
dalam mengambilkan air minum, menyediakan makanan, serta membuat
obat-obatan bagi yang terluka.
Di antara mereka adalah Aisyah (istri Nabi SAW), Fathimah (putri Nabi),
Shafiyyah (ibu dari Zubair dan saudara Hamzah), Ummu Sulaim (ibu dari
Anas).
E. Hindun dan Sumpahnya
Kesertaan Hindun dalam Perang Uhud ini untuk membalaskan dendam 42
kesumat atas kematian tiga orang terkasihnya, yaitu ayahnya yang bernama
Utbah, pamannya yang bernama Syaibah dan saudara laki-lakinya yang
bernama Walid.
Sebelum ikut berangkat Hindun bersumpah untuk membunuh
Muhammad, Ali dan Hamzah. Khusus Hamzah, sumpahnya akan mencabik-
cabik tubuhnya dan memakan jantung hatinya.
43
 Bab 4 : Pasukan Muslimin Terpukul Mundur
A. Kekhilafan Pasukan Panah
Awalnya, Zubair dan kawan-kawan sukses memorak-porandakan sayap 44
kanan musuh. Peperangan benar-benar dikontrol pihak Muslim. Para
sahabat, seperti Hamzah, Ali, dan Abu Dujanah, turun menerobos barisan
musuh dan mengacaukan mereka. Seakan-akan nasib peperangan telah
tampak.
Pengumpulan harta rampasan perang (ganimah) pun terjadi. Bahkan,
wanti-wanti yang Nabi sampaikan sebelumnya kepada pasukan pemanah
Muslim agar jangan tinggalkan tempat kalian pun terlupakan. Para pemanah
meninggalkan tempat mereka dan berpikiran bahwa perang telah usai,
tanpa perlu mendengarkan pemimpin mereka.
 Khalid, ahli strategi perang, yang ketika itu belum memeluk Islam,
menemukan sebuah kesempatan itu. Ia pun segera bergerak menyerang.
Mereka yang meninggalkan senjata dan telah jatuh hati kepada harta 45
rampasan telah melupakan tugas mereka.
Musuh kembali unggul dan berhasil memorak-porandakan kekuatan
Muslim. Di samping Rasulullah, ada beberapa sahabat yang bertahan.
Rasulullah sendiri terluka dan jatuh ke dalam lubang. Bahkan, tersiar kabar
bahwa beliau telah syahid.
Dalam satu riwayat dikatakan bahwa saat itu, pasukan pemanah yang
menuruni bukit berjumlah 40 orang. Sementara yang menuruti perkataan
Rasulullah SAW hanya tinggal Abdullah bin Jubair dan 9 orang lainnya.
Dalam Al-Qur’an dikisahkan:
‫اّلل َو ْعدَ ه ِا ْذ َ هَت ُّس ْوَنَ ه ْم ِ ِِب ْذ ِنه ۚ َح ىّت ِا َذا فَ ِشلْ ه ْت َوتَ َن َازع ه ْْت ِف ْ َاْل ْم ِر َو َع َص ْي ه ْت ِم ْن ب َ ْع ِد‬ ‫َولَقَدْ َصدَ قَ ه هك ى ه‬
‫ىك َما ه َِت ُّب ْو َن ۗ ِمنْ ه ْك َم ْن يُّ ِريْده ادلُّ نْ َيا َو ِمنْ ه ْك َم ْن يُّ ِريْده ْ ىاْل ِخ َر َة‬
ْ ‫َما َا ىر ه‬
46
Dan sungguh, Allah telah memenuhi janji-Nya kepadamu, ketika kamu
membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu lemah dan
berselisih dalam urusan itu dan mengabaikan perintah Rasul setelah Allah
memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antara kamu ada
orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada (pula) orang yang
menghendaki akhirat (QS. Ali-Imran : 152).
B. Rasulullah SAW Terdesak
Di saat pasukan Islam kian terdesak, senjata anak panah makin habis,
jumlah tentara juga tinggal sisa-sisa, seorang tentara Quraisy bernama Ibnu
Qamiah mencoba mendekati posisi Nabi Muhammad SAW. "Mana
Muhammad, mana Muhammad?. Aku tak mau hidup selama dia masih
hidup," teriak Qamiah.
Begitu mengetahui keberadan Nabi Muhammad, Qamiah memacu 47
kencang kudanya sambil mengayunkan pedang dengan kekuatan penuh.
Thalhah yang mengetahui Rasulullah terancam bergegas melompat ke
depan tangannya menghadang pedang Qamiah. Walhasil, sejumlah jari
Thalhah putus terkena sabetan pedang.
Terhalang tangan Thalhah, pedang Qamiah berhasil menyerempet topi
baja Nabi Muhammad SAW. Pelipis cucu Abdul Muthalib itu terluka. Pada
ayunan berikutnya pedang itu membentur topi baja Rasulullah dan
membuat sang penghulu Rasul itu roboh, pingsan.
Melihat itu, Ibn Qamiah gembira karena merasa berhasil mengakhiri
hidup Rasulullah SAW. Dia pun meninggalkan pasukan Muslim dan kembali
ke tentara Quraisy untuk mengabarkan bahwa Nabi Muhammad telah wafat
dalam Perang Uhud.
Setelah kepergian Ibn Qamiah, Rasulullah sadar dari pingsannya. Namun 48
wajahnya penuh luka. Pecahan-pecahan logam menancap di pipi putra Siti
Aminah itu.
Abu 'Ubaidah terenyuh. Dia pun mendekati Nabi Muhammad SAW. "Ya
Rasulullah, izinkan saya membersihkan wajah muliamu," kata Abu 'Ubaidah
lirih. Suaranya tercekat, air matanya tumpah. Perang Uhud kali ini
membuatnya berduka.
Rasulullah mengangguk, mengiyakan permintaan Abu 'Ubaidah.
Menggunakan gigi, dia mengelurkan logam-logam itu dari pipi Rasulullah
SAW.
Tak ingin tindakannya justru menimbulkan rasa sakit pada diri Rasulullah,
Abu 'Ubaidah menggigit pecahan topi baja yang menonjol dari pipi
Rasulullah. Setelah topi baja pecah, perlahan lahan dia keluarkan dari pipi
Nabi Muhammad SAW. Beberapa kali dia lakukan hal itu hingga dua giginya 49
tanggal sebab menggigit topi baja.
Setelah pecahan topi baja berhasil diangkat dari pipi Rasulullah SAW,
Malik maju. Dia meminta izin untuk membersihkan darah dari wajah
Rasulullah dengan cara menyedot.
Setelah darah tersedot, Malik merasa tak pantas untuk meludahkan
darah seorang Rasul. Maka Malik pun menelan tetesan darah Rasulullah.
Berulang-ulang dia lakukan itu hingga akhirnya wajah Rasulullah pun kembali
cerah.
Setelah merasa segar, Rasulullah dan para sahabat bergerak ke arah
tebing. Kepada pasukan Muslim yang tersisa disiarkan bahwa Rasulullah
masih hidup. Seketika pasukan Muslim gembira. Meski 70 tentara Islam
gugur sebagai Syuhada, Rasulullah selamat dalam Perang Uhud.
Kekalahan kaum muslim pada perang Uhud merupakan salah satu 50
pelajaran dan ujian bagi kaum muslim dari Allah. Allah berfirman:

‫اّلل َ ِاَّل ْي َن‬

‫ل ْ َاْل ََّي هم ن هدَ ا ِولههَا ب َ ْ َي النَ ِ ۚاس َو ِل َي ْع َ َل ى ه‬
َ ْ ِ‫ِا ْن ي َ ْم َس ْس ه ْك قَ ْرح فَ َقدْ َم َس الْقَ ْو َم قَ ْرح ِمث هْل ۗ َوت‬
‫اّلل َ ِاَّل ْي َن ىا َمنه ْوا َوي َ ْم َح َق الْ ىك ِف ِرْي َن‬
‫ َو ِل هي َم ِح َص ى ه‬- ‫اّلل َْل ه ُِي ُّب ىالظ ِل ِم ْ َني‬ ‫ىا َمنه ْوا َويَتَ ِخ َذ ِم ْن ه ْك هشهَدَ ۤا َء ۗ َو ى ه‬
Jika kamu (pada Perang Uhud) mendapat luka, maka mereka pun (pada
Perang Badar) mendapat luka yang serupa. Dan masa (kejayaan dan
kehancuran) itu, Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka
mendapat pelajaran), dan agar Allah membedakan orang-orang yang
beriman (dengan orang-orang kafir) dan agar sebagian kamu dijadikan-
Nya (gugur sebagai) syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang
zalim, dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa
mereka) dan membinasakan orang-orang kafir (QS. Ali Imran [3]: 140-
141). 51
 Bab 5 : Syuhada Uhud
Para syuhada Uhud adalah para sahabat yang mati syahid dalam
peristiwa perang Uhud yang terjadi pada hari sabtu di pertengahan bulan 52
syawwal pada tahun ke 2 Hijriah. Mereka lalu dikuburkan di lokasi
peperangan yaitu di lereng gunung Uhud.
Bahkan ketika ada yang mau dikuburkan di luar lokasi perang maka Nabi
memerintahkan untuk mengembalikannya. Jabir radhiallahu ánhu berkata :
ِ َ ‫ فنَادَى َمنَا ِدي َر هسول‬،‫َأ َن قَ ْت َل ُأ هحد ه ِمحلهوا ِم ْن َم ََكَنِ ِ ْم‬
‫ “ َأ ْن هر ُّدوا‬:-‫صل َاّلل عليه وسل‬- ‫اّلل‬
‫القَ ْت َل ا َل َم َصا ِر ِعهِ ْم‬
ِ
“Sesungguhnya korban perang Uhud dibawa dan dipindahkan dari lokasi
meninggalnya mereka, maka ada utusan Rasulullah shallallahu álaihi
 wasallam yang berteriak, “Kembalikanlah para korban ke lokasi
meninggalkanya mereka” (HR Ahmad dan Ibnu Hibban)
A. Beberapa Syuhada 53
Ada beberapa nama shahabat yang masyhud dan senior yang mati syahid
menghadap Allah di medan Perang Uhud, di antaranya :
1. Hamzah bin Abdil Muthhalib
Beliau wafat karena lemparan tombak dari jauh yang dilakukan oleh
Wahsyi dari Habasyah. Wahsyi bersembunyi di balik batu dan ketika Hamzah
sudah mendekat dengan lokasi Washyi maka dengan curang Wahsyi pun
melemparkan tombaknya sehingga tombak tersebut masuk di bawah pusar
Hamzah hingga tembus ke belakang tubuhnya.
Organ dalam tubuh Hamzah bin Abdul Mutholib dikeluarkan oleh Hindun
lalu dikunyahnya, karena saking bencinya kepada Hamzah yang secara
umum benci kepada umat Islam. Akibat peristiwa itu Nabi SAW sangat
berduka atas meninggalnya pamannya itu.
Ketika Nabi SAW mendengar kabar meninggalnya Hamzah bin Abdul 54
Mutholib, beliau sangat berduka yang mendalam karena salah satu benteng
umat Islam telah tiada, ditambah lagi dengan kematian yang sangat
mengenaskan.
2. Mush’ab bin Umair
Beliau tadinya adalah seorang pemuda yang kaya raya anak muda
penduduk Mekkah yang paling nikmat hidupnya. Ibunya seorang yang kaya
raya, dia menyediakan seluruh keperluan anaknya tersebut. Al-Waqidi
berkata :

‫ََك َن هم ْص َع هب ْب هن ه َُع ْي فَ َّت َمك َة َش َب ًاِب َو َ ََج ًاْل َو ََك َن َأب َ َوا هه ه ُِيبا ِن ِه َو ََكن َْت ُأم هه تَ ْك هسو هه َأ ْح َس َن َما‬
 َ ْ ‫ون ِم ْن الث َي ِاب َو ََك َن َأع َْط َر َأه ِْل َمك َة يَلْبَ هس الْ َح‬
ِ‫ْض ِمي ِم ْن الن َعال‬ ‫يَ هك ه‬
“Mush’ab bin ‘Umair adalah seorang pemuda kota Mekah yang gagal dan 55
berpenampilan tampat, ia dicintai oleh kedua orang tuanya. Ibunya
memberikan kepadanya pakaian yang terindah. Bahkan beliau adalah
orang yang terharum di Mekah. Ia memakai sendal yang terbuat di
Hadromaut (yaman)” (Ar-Roudh al-Unuf 4/53)

Jika ia berjalan maka parfumnya akan tercium dari jarak sekian. Namun
akhirnya Mush’ab bin ‘Umair masuk Islam. Ibunya pun terkena hasutan
sehingga melarang anaknya untuk masuk Islam dan menyuruh anaknya
murtad. Tetapi Mush’ab tidak mau. Akhirnya diberhentikan lah segala
bantuan dan diusir dari rumahnya.
 Keadaan ini tidak mudah bagi Mush’ab bin ‘Umair, dia masih muda, dia
biasa hidup enak namun tiba-tiba diusir. Sehingga mulailah Mush’ab bin
‘Umair hidup dalam kondisi yang sulit, kulitnya mulai kasar sampai-sampai 56
disebutkan bahwa kulitnya lepas seperti sisik ular, biasanya halus karena
terawat.
Lihatlah kondisi Musháb bin Úmair yang tadinya bajunya saja pilihan
bahkan yang terindah, ketika meninggal ia tidak punya baju kecuali sehelai
kain yang tidak bisa digunakan untuk menutupi seluruh tubuhnya.
3. Abdullah bin Haroom
Beliau adalah ayahnya Jabir bin Abdiilah. Jabir bin Abdillah sendiri pernah
bercerita :

“Ketika terjadi perang Uhud maka didatangkanlah jasad ayahku dalam

 kondisi tertutup dengan kain, beliau telah dicincang (oleh musuh). Maka
akupun hendak mengangkat kain, namun kaumku melarangku, lalu aku
hendak membuka kain namun kaumku melarangku. Maka kain tersebut 57
dibuka oleh Rasulullah SAW (atau Nabi memerintahkan untuk dibuka kain
tersebut), lalu Nabi mendengar suara seorang wanita yang berteriak
menangis. Nabi berkata, “Siapa itu yang menangis”?. Mereka berkata,
“Itu adalah putrinya Ámr”. Nabi berkata, “Kenapa ia menangis, sungguh
para malaikat masih terus menaunginya dengan sayap mereka hingga
diangkat ruhnya” (HR Al-Bukhari dan Muslim)
Kenapa harus menangis sementara Abdullah bin Haroom dimuliakan
oleh para malaikat. Abdullah bin Haroom pada malam harinya sebelum
perang Uhud ia berwashiat kepada putranya Jabir. Jabir radhiallahu ánhu
berkata :
“Tatkala menjelang perang Uhud, pada malam harinya ayahku
memanggilku, lalu ia berkata, “Menurutku aku akan terbunuh diantara
orang-orang yang pertama kali terbunuh dari para sahabat Nabi SAW. 58
Dan sesungguhnya aku tidaklah meninggalkan setelahku yang lebih mulia
darimu -wahai putraku- kecuali Rasulullah SAW. Sesungguhnya aku punya
hutang maka lunasilah, dan hendaknya engkau memperhatikan dan
berbuat baik kepada saudari-saudarimu”. Maka ketika di pagi hari ayahku
yang pertama terbunuh” (HR Al-Bukhari)

Bahkan Allah menjaga jasad Abdullah bin Haroom. Jabir berkata :

“…maka ayahku adalah yang pertama terbunuh, dan beliau dikuburkan

bersama seseorang yang lain dalam satu kuburan. Kemudian hatiku tidak
tenang aku membiarkannya dikuburkan bersama orang lain, maka setelah
 6 bulan akupun kembali ke kuburannya, tiba-tiba aku mendapatinya
masih sama dengan kondisinya tatkala aku menguburkannya, hanya saja
ada perubahan di telinganya” (HR Al-Bukhari 1351) 59
Setelah 6 bulan ternyata jasad Abdullah bin Haroom tidak berubah
kerena dijaga oleh Allah.
4. Handzalah bin Abi Aamir
Beliau juga dikenal dengan julukan ghasilul malaikah, atau orang yang
jasadnya dimandikan oleh para malaikat. Ketika ia mati syahid Nabi berkata
tentangnya

‫ فَ َسلهوا َصا ِح َب َت هه‬،‫ا َن َصا ِح َب ه ْك َح ْن َظةل تهغ َِسل امل َ َ ِالئ َك هة‬
ِ
“Sesungguhnya sahabat kalian Handzolah dimandikan oleh para malaikat,
maka tanyalah kepada istrianya (ada apa gerangan)?”.
Maka istrinya berkata,
60
‫خ ََر َج َوه َهو هجنهب لَ َما َ َِس َع الهَائِ َع َة‬
“Ia keluar (menuju medan peperangan) tatkala mendengar suara teriakan
menyeru kepada perang sementara ia dalam kondisi junub”
Maka Nabi SAW berkata,

“ ‫فَ َذاكَ قَدْ غَ َسلَ ْت هه امل َ َالئ َك هة‬

Itulah sebabnya malaikat memandikannya” (HR Ibnu Hibban dan al-
Hakim)
5. ‘Amr bin al-Jamuh
Beliau memiliki 4 orang anak lelaki semuanya ikut dalam perang. Adapun
beliau diberi udzur untuk tidak ikut perang karena kaki beliau pincang. Akan 61
tetapi rupanya kerinduan untuk mati syahid membuat beliau bersikeras
untuk bisa ikut dalam perang. Abu Qotaadah radhiallahu ‘anhu berkata :

“Amr bin al-Jamuuh datang menemui Rasulullah shallallahu álaihi

waslalam, lalu ia berkata, “Ya Rasulullah, bagaimana menurutmu jika aku
ikut perang di jalan Allah hingga aku meninggal, apakah aku akan berjalan
dengan kakiku ini di surga dalam kondisi tidak pincang lagi?” -kaki beliau
pincang-. Maka Rasulullah shallallahu álaihi wasallam berkata, “Iya”.
Maka musuhpun membunuh beliau dalam perang Uhud. Lalu Rasulullah
shallallahu álaihi wasallam melewati jasadnya dan berkata, “Seakan-akan
aku sedang melihatmu berjalan di surga dengan kakimu ini dalam kondisi
 sehat/tidak cacat” (HR Ahmad)
Jasad Ámr bin al-Jamuuh tetap dijaga Allah. Al-Imam Malik meriwayatkan
dari Abdurrahman bin Abdillah bin bin Abi Sha’shaáh : 62
Bahwasanya telah sampai kabar kepada beliau bahwasanya Ámr bin al-
Jamuuh al-Anshoori dan Ábdullah bin Ámr bin Haroom al-Anshoori kubur
keduanya terbuka karena banjir. Karena kuburan keduanya dekat dengan
lembah, dan mereka berdua di satu kuburan, dan keduanya mati syahid
dalam perang Uhud. Maka kuburan keduanya di bongkar untuk
dipindahkan, maka didapati keduanya tidak berubah kondisinya, seakan-
akan keduanya baru meninggal kemarin. Salah satunya dalam kondisi
terluka dan ia meletakan tangannya di atas lukanya, dan ia dikuburkan
dalam kondisi demikian. Maka tangannya dipindahkan dari lukanya
tersebut lalu dibiarkan ternyata tangannya kembali lagi menutupi
 lukanya. Dan kejadian ini 46 tahun setelah peristiwa perang Uhud (Atsar
riwayat al-Imam Malik di Muwattho’ no 1704, lihat penjelasan Ibnu Hajar
di Fathul Baari 3/216) 63
6. Abdullah bin Jashy
Abdullah bin Jahsy dikenal dengan ‫ّللا‬
‫“ ال ُم َجدَّعُ في َّ ه‬yang terpotong ujung
1
tubuhnya karena Allah”. Ishaq putra Saád bin Abi Waqqos radhiallahu ánhu
berkata, “Ayahku bercerita kepadaku:

“Sesungguhnya Abdullah bin Jahsy radhiallahu ánhu tatkala perang Uhud

berkataku, “Marilah kemari kita berdoa kepada Allah !”. Maka merekapun
menyendiri di suatu pojok, lalu Saád bin Abi Waqqos berdoa seraya
berkata, “Wahai Rabbku, jika besok kami bertemu dengan musuh maka

1 Lihat Usudul Ghoobah 2/566

pertemukanlah aku dengan seseorang yang kuat tempurnya, yang
ngamuk besar, lalu aku memeranginya karena-Mu dan iapun
memerangiku. Lalu anugrahkanlah kepadaku kemenangan hingga aku 64
membunuhnya dan aku ambil hartanya”. Lalu Abdullah bin Jahsy
radhiallahu ánhu berdiri kemudian berdoa, “Ya Allah anugrahkanlah
kepadaku besok seorang musuh yang kuat daya tempurnya, keras
pukulannya, aku melawannya karena-Mu, dan ia memerangiku, lalu ia
menjatuhkan aku lalu ia memotongi hidung dan telingaku. Jika aku
bertemu denganMu di kemudian hari, Engkau berkata, “Wahai Abdullah
karena apa terpotong hidung dan telingamu?”. Maka aku akan
menjawab, “Karena Engkau dan demi Rasul-Mu”. Lalu Engkau berkata,
“Engkau benar”.

Saád bin Abi Waqqos berkata, “Wahai putraku, doanya Abdullah bin Jahsy
lebih baik daripada doaku. Sungguh aku melihatnya di penghujung hari
 (perang Uhud), hidungnya dan telinganya terikat bergantungan di sebuah
tali” (HR Hakim )
7. Sa’ad bin Ar-Rabi’ Al-Anshari 65
Beliau adalah sahabat yang dipersaudarakan oleh Nabi shallallahu álaihi
wasallam dengan Abdurrahman bin Áuf. Ketika dipersaudarakan maka Saád
menawarkan kepada Abdurrahman setengah hartanya, dan juga
menawarkan salah satu istrinya kepada Abdurrahman bin Áuf.

Ia meninggal di perang Uhud. Zaid bin Tsaabit radhiallahu ánhu berkata :

“Rasulullah SAW perang Uhud mengutusku untuk mencari Saád bin Ar-
Robii’. Beliau berkata kepadaku, “Jika engkau bertemu dengannya maka
sampaikanlah salam dariku, dan katakana kepadanya, “Rasulullah
bertanya kepadamu : Bagaimana engkau mendapati dirimu?”. Maka
akupun keliling mencarinya diantara bergelimangnya korban-korban
perang, lalu aku mendapatinya di napasnya yang terakhir. Sementara di 66
tubuhnya ada 70 luka, karena tusukan tombak, sayatan pedang, dan
bekas anak panah. Maka aku berkata kepadanya, “Wahai Saád
sesungguhnya Rasulullah shallallahu álaihi wasallam menyampaikan
salam kepadamu, dan ia bertanya kepadamu, “Kabarkanlah kepadaku
bagaimanakah engkau mendapati dirimu?”. Maka Saád berkata,
“Salamku kepada Rasulullah dan juga kepadamu, katakana kepadanya,
“Wahai Rasulullah aku mendapati diriku mencium aroma surga”. Dan
katakakanlah kepadaku kaumku kaum Anshoor, “Tidak ada udzur bagi
kalian di sisi Allah kalau sampai Rasulullah shallallahu álaihi wasallam
terluka sementara di antara kalian masih ada mata yang masih berkedip”.
Lalu beliaupun meninggal dunia”. (HR Al-Hakim)
 Sebagian syuhada Uhud dikuburkan dalam satu lahad lebih dari satu. Ada
yang satu kubur dua orang dan ada yang satu kubur 3 orang. Bahkan satu
kain kafan untuk dua orang atau untuk 3 orang sekaligus. Hal ini karena kaum 67
muslimin dalam kondisi terluka sehingga sulit bagi mereka untuk menggali
satu kuburan untuk satu orang, dan juga kurangnya kain sehingga satu kain
kafan digunakan untuk dua atau tiga orang sekaligus.
Jabir bin Abdillah berkata :

‫ ه َث‬،‫ ََك َن َ َْي َم هع ب َ ْ َي َالر هجلَ ْ ِي ِم ْن قَ ْت َل ُأ هحد ِف ثَ ْوب َوا ِحد‬-‫صل َاّلل عليه وسل‬- ‫اّلل‬ ِ َ ‫َأ َن َر هسو َل‬
‫فَا َذا ُأ ِش َي َ هل ا َل َأ َحد قَ َد َم هه ِف الل َ ْح ِد‬.“ ‫ “ َأُّيُّ ه ْم َأ ْك َ هث َأ ْخ ًذا لِلْ هقرأ ِن؟‬:‫ي َ هقو هل‬
ِ ِ
“Sesungguhnya Rasulullah shallallahu álaihi wasallam mengumpulkan
dua orang dari korban perang Uhud dalam satu kain kafan, lalu beliau
berkata, “Siapa diantara keduanya yang lebih banyak hafal al-Qurán?”.
 Jika diisyaratkan kepada salah satunya maka Nabi mendahulukannya
untuk dimasukan dalam liang lahad” (HR Al-Bukhari)
Hamzah bin Abdil Muthholib dan Abdullah bin Jahsy dikuburkan dalam 68
satu kuburan.1
B. Daftar Lengkap 70 Syuhada Uhud
Disebutkan bahwa jumlah syuhada Uhud mencapai jumlah 70 orang.
Berikut ini adalah nama-nama para syuhada itu :
1. Hamzah bin Abdul Muthalib
2. Abdullah bin Jahsyi
3. Mush’ab bin Umair

1 Al-Maghhozi, al-Waaqidi 1/291

4. Salamah bin Tsabit bin Wahsyi
5. Amru bin Tsabit bin Wahsyi
6. Tsabit bin Wahsyi
69
7. Rifa’ah bin Wahsyi
8. Husail bin Jabir
9. Saifi bin Qaizhi
10. Habbab bin Qaizhi
11. ‘Abbad bin Sahli
12. Al-Harits bin Anas bin Muadz
13. Iyas bin Aus
14. Ubaid bin At-Taihan
15. Habib bin Yazid bin Taimi
16. Yazid bin Hathib bin Ymaiyah bin Rafi
17. Abu Sufian bin Al-Harits bin Qais bin Zaid
70
18. Hanzalah bin ‘Amir
19. Unais bin Qatadah
20. Shammas bin Uthman
21. Amru bin Muadz bin An-Numan
22. Al-Harits bin Anas bin Rafi
23. Imarah bin Ziad
24. Abu Habbah bin Umar bin Tsabit
25. Abdullah bin Jabir bin An-Nu’man
26. Abu Saad Khaitsamah bin Khaitsamah
27. Abdullah bin Salamah
28. Subai’ bin Hathib bin Al-Harits
71
29. ‘Amr bin Qais
30. Tsabit bin ‘Amr bin Qais
31. Tsabit bin ‘Amr bin Zaid
32. ‘Amir bin Mukhallid
33. Abu Hurairah bin Al-Harits bin Alqamah bin ‘Amr
34. ‘Amr bin Muthraf ‘Alqamah bin ‘Amr
35. ‘Aus bin Tsabit bin Al-Mudzir
36. Anas bin An-Nadhri
37. Qais bin Mukhallid
38. Kaisan maula Bani ‘Adi bin an-Najjâr
39. Salim bin Al-Harits
72
40. Nu’man bin ‘Al-Harits
41. Kharijah bin Zaid bin Abu Zuhair
42. Saad bin Ar-Rabi’ bin ‘Amr bin Abu Zuhair
43. Aus bin Al-Arqam
44. Malik bin Sinan
45. Sa’id bin Suwaid
46. ‘Utbah bin Rabi’
47. Tsa’labah bin Sa’ad bin Malik
48. Saqaf bin Farwah bin Al-Budai
49. ‘Abdullah bin ‘Amr bin Wahab
50. Dhmrah bin ‘Amr bin Ka’b bin ‘Amr bin al-Juhani
73
51. ‘Ubaid bin Al-Mu’alla
52. Malik bin Tumailah
53. Harits bin ‘Udai bin Khursyah
54. Malik bin Iyas
55. Iyas bin Udai
56. ‘Amr bin Iyas
57. Naufal bin ‘Abdullah
58. ‘Abbas bin ‘Ubadah
59. Nu’man bin Malik bin Tsa’labah
60. Al-Mujdar bin Zaid
61. ‘Ubadah bin Al-Hashas
74
62. Rifa’ah bin ‘Amr
63. ‘Abdullah bin ‘Amr
64. ‘Amru bin Al-Jamuh
65. Abu Aiman , Maula ‘Amr bin Hadidah
66. Abu Aiman, Maula ‘Amr bin Al-Jamuh
67. Salim bin ‘Amr bin Hadidah
68. Antarah maula Salim
69. Sahl bin Qais bin Abu Ka’ab
70. Dzakwan bin ‘Abdu Qais.

75
 Bab 6 : Pelajaran Dari Perang Uhud
Di antara hal-hal yang prinsip tersebut ialah:
A. Resiko Godaan Harta dan Kekayaan
76
Untuk mengingatkan kaum muslimin betapa buruk fitnah harta dan
kekayaan.

َ َ ‫ِمنْ ه ْك َم ْن هي ِريده ادلُّ نْ َيا َو ِمنْ ه ْك َم ْن هي ِريده ْال ِخ َر َة ۚ ه َث‬

ۗ ‫َصفَ ه ْك َعْنْ ه ْم ِل َيبْتَ ِل َي ه ْك َولَقَدْ َع َفا َع ْن ه ْك‬
Di antaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada
orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu
dari mereka untuk menguji kamu, dan sesunguhnya Allah telah
memaafkan kamu. (QS. Ali Imran : 152)
B. Bukti Kebenaran Kenabian Muhammad SAW Dakwah
 Kalah dan menangnya perang Rasulullah SAW justru merupakan bukti
keaslian kenabian Beliau SAW. Hal itu seperti yang diucapkan oleh Heraklius
Kaisar Romawi kepada Abu Sufyan bin Harb saat masih kafir. 77
“Apakah kalian memeranginya?”. “Ya.” Jawab Abu Sufyan. “Bagaimana
peperangan yang terjadi antara ia dan kalian?” tanya Hiraklius.
”Terkadang ia menang dan terkadang kami yang menang? Jawab Abu
Sufyan. ”Memang begitulah para rasul diuji. Namun akibat yang baik
tetap bagi mereka.” 1
C. Media Memperlihatkan Orang Munafik
Ketika Allah memberikan kejayaan kepada kaum muslimin dengan
berhasil mengalahkan musuh mereka dalam perang Badar, sehingga mereka

1 Shahih al-Bukhari (VII), Kitab Permulaan Turunnya Wahyu, Bab 6

merasa senang, pada saat itu, ada sementara orang yang pura-pura masuk
Islam secara lahiriah saja, padahal batin mereka menentang.
Lalu hikmah Allah Subhanahu wa Ta’ala menuntut berlakunya ujian bagi 78
hamba-hamba-Nya yang akan membedakan siapa yang beriman dan siapa
munafik.
Dalam pertempuran Uhud ini, orang-orang munafik mengangkat kepala
dan mengungkapkan apa yang mereka pendam dalam hati mereka, sehingga
tampak jelas kedok dan topeng mereka yang sebenarnya.
D. Ujian Keimanan
Jika sedang diuji oleh Allah dengan kekalahan, kejatuhan, dan
keterpurukan, mereka merasahina dan tendah. Kemudian mereka terdorong
untuk memohon kemuliaan serta kemenangan kepada-Nya. Sesungguhnya
petolongan lazim diawali dengan ketidakberdayaan bahkan kekalahan.
 ۖ ‫َرصه هك َ ه‬
‫اّلل ِب َبدْ ر َو َأن ه ْْت َأ ِذ ََل‬ َ َ ‫َولَقَدْ ن‬
”Sungguh Allah telah menolong kamu dalam perang Badar padahal kamu 79
ketika itu adalah orang-orang yang lemah.” (QS. Ali Imran ayat 123:)
Allah SWT juga berfirman dalam surat:

‫اّلل ِف َم َوا ِط َن َكثِ َية ن َوي َ ْو َم هحنَ ْي ن ا ْذ أ ْ ََْع َب ْت ه ْك َك ْ َثته ه ْك فَ َ ْل تهغ ِْن َع ْن ه ْك َشيْئًا‬
‫َرصهكه َ ه‬
َ َ ‫لَقَدْ ن‬
ِ
“Sesungguhnya Allah telah menolong kamu (hai para mukminin) di medan
peperangan yang banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, yaitu
diwaktu kamu menjadi congkak karena banyaknya jumlah(mu), maka
jumlah yang banyak itu tidak memberi manfaat kepadamu sedikitpun..”
(QS. At-Taubah: 25)
E. Anugerah Mati Syahid.
Di sisi Allah, mati syahid adalah tingkatan tertinggi bagl para kekasih-Nya.
Para syahid adalah orang-orang khusus yang sangat dekat dengan Allah di 80
antara seluruh hamba-Nya.
Mereka rela menumpahkan datah demi mendapatkan cinta AIIah serta
keridhaan-Nya. Mereka lebih mengutamakan cinta serta keridhaan Allah
daripada nyawa mereka sekalipun.
Dan satu-satunya cara untuk meraih derajat tersebut ialah dengan
memanfaatkan sebab-sebab yang dapat mengantarkan ke sana, yakni
menghadapi musuh.
F. Sunnatullah Pergiliran Kemenangan
 ‫اّلل َ ِاَّل َين أ َمنهوا َويَتَ ِخ َذ ِم ْن ه ْك هشهَدَ ا َء‬
‫ل ْ َال ََّي هم ن هدَ ا ِولههَا ب َ ْ َي النَ ِاس َو ِل َي ْع َ َل َ ه‬
َ ْ ِ‫َوت‬
Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan diantara 81
manusia. (QS. Ali Imran: 141)
G. Membersihkan Dosa Orang-orang beriman
Untuk membersihkan atau melebur orang-orang yang beriman dari dosa-
dosa mereka serta dari penyakit-penyakit batin. Lagi pula hal itu sekaligus
untuk mensterilkan mereka dari orang-ofang yang munafik, sehingga
mereka tampak beda.
Dalam hal ini mereka bisa melakukan dua pembersihan sekaligus; yakni
membersihkan jiwa mereka, dan membersihkan dari orang yang secara
lahiriah adalah bagian dari mereka, padahal sebenarnya ia justru musuh
mereka.
H. Mukadimah Wafatnya Rasulullah SAW
Peristiwa Perang Uhud hanya meniadi mukadimah atas kematian
Rasulullah SAW. Allah mencela sikap sebagian kaum muslimin karena 82
berpaling hanya gara-gara mendengar isu terbunuhnya Rasulullah SAW.
Padahal, seharusnya mereka tetap teguh pada Islam serta ajaran tauhid
serta rela mati atau dibunuh demi berpegang padanya. Sebab,
sesungguhnya yang mereka sembah adalah Rabbnya Muhammad Yang
Maha Hidup dan tidak akan pernah mati.