MATAN TUHFATUL ATHFAL

ْ ُ ُ ََْ ُ ً َْ ُ َْ ُ
ُ ‫ان ه َُو ال َج ْم ُزور‬
1. ‫ي‬ ُ ‫اج َر ْح َمةُ الغف‬
ُ ‫ورُ۞ دومُا سليم‬ ُُ ‫َيق‬
ُ ِ ‫ول َر‬

YAQULU RAJI RAHMATIL GHAF?URI - DAUMAN SULAIMANU HUWAL JAMZURI.

Berkata orang yang selalu mengtnt6harap rahmat sang Maha Pengampun, yaitu Sulaiman Al Jamzury.
ََ ْ َ َ َ ِّ ُ ْ
2. ‫ل‬
ُ ‫نت‬ ُ ‫۞ ُم َح َّمدُ َوآلهُ وم‬ ُ ‫لل ُم َصل ًيُا َع‬
ُ ُ‫ل‬ ُ ‫ال َـح ْم‬
ُ ‫ـد‬

ALHAMDULILAHI MUSHALIYAN 'ALA - MUHAMMADIN WA ALIHI WA MANTALA.

Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya.
ُ ْ ْ َّ ُّ ْ ْ َّ َ َ ُ ْ َ َ
ُ ‫ين َوال ُـمـد‬
3. ‫ود‬ ُ ‫ون َوالتنو‬
ُ ‫ف ُالن‬ ُ ‫ظ ُُم لل ُمر‬
ُ ِ ۞ُ‫يد‬ ُ ‫وبع ُد هذُا الن‬

WA BA'DU HAZAN NADZMU LIL MURIDI - FIN NUNI WATANWINI WAL MURIDI.

Dan setelah itu, ini adalah syair untuk orang yang menginginkan masalah nun, tanwin, dan mad-mad.
َْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ َّ َ
ُ ‫يه ذي الك َم‬
4. ‫ال‬ ُ‫ن ش ْيخنُا الـمُ ى‬
ُ ‫طفالُُ۞ ع‬
ُ ‫سميت ُه بتحفةُ اْل‬

SAMAITUHU BITUHFATIL ATHFALI - 'AN SYAIKHINAL MIHIYIZIL KAMALI.

Aku beri nama Tuhfatul Athfal, dari guru kami, Al Mihiy yang mempunyai kesempurnaan.
َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُّ َ َ َ ْ َ َ
5. ‫ول َوالث َو َابُا‬ ُ ُ‫ع الطل َبُا‬
ُ ‫۞ واْلج ُر والقب‬ ُ ‫أ ْر ُجو بهُ أ‬
ُ ‫ن ينف‬

ARJU BIHI AN YANFA'AT THULABI - WAL AJRU WAL QABULA WATSAWABI.

Aku berharap kitab ini memberi manfaat para pencari ilmu, balasan, diterima, dan pahala.

NUN MATI DAN TANWIN – ‫والتنوين الﺴاﻛنة النون‬

َ ْ ُ َ َ َ ُ َ َْ ْ َّ ُ َ ْ ُّ
ُ ‫ن َولُلتنوينُُ۞ أ ُرب ـ‬
ُ ِ ‫ع أ ْحكامُ فخ ُذ ت ْبي ْي‬
6. ‫ن‬ ُْ ‫ن ت ْﺴك‬
ُ ‫للنونُ إ‬

LINUNI INTASKUN WA LITANWINI - ARBA'U AHKAMIN FAKHUZ TABYINI.

Nun jika mati dan tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah keteranganku.
ََْ ْ َ‫ُى‬ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ْ ُ َّ َ َ
ُ ‫ت فلت ُْعر‬
7. ‫ف‬ ُ ‫۞ لل َحلقُ س‬
ُ ‫ت رتب‬ ُ ُُ‫ل أ ْح ُُرف‬
ُ ‫ار قب‬
ُ ‫ل اْلظه‬
ُ ‫فاْلو‬

FAL AWALU IDZHARU QABLA AHRUFI - LIL HAQI SITTIN RUTABIT FAL TA'RIFI.

Pertama adalah Idzhar sebelum enam huruf tenggorokan yang tersusun, maka Ketahuilah.
َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ
ُُ ‫ي خ‬
8. ‫اء‬ ُ ‫مغ‬ُ ‫۞ مهملتانُ ث‬ ُ ُ‫اء‬ ُ ْ ‫م َع‬
ُُ ‫ي َح‬ َُّ ‫ه ْمزُ ف َهاءُ ث‬

HAMZUN FAHA UN TSUMA 'AINUN HA'U - MUHMALATANI TSUMA GHAINUN KHA'U

Hamzah,ُHa’,ُ‘Ain,ُHa,ُGhain,ُdanُKha.
ْ َ َ ْ َ ْ ُ َْ َ َُُْ ْ َ َ َّ َ ْ َّ
ُ ‫م ق ُد ث َبت‬
9. ‫ت‬ ُ ‫ون عنده‬
ُ ‫ف يرمل‬ ُ ‫َوالثانُ إدغامُ بﺴت ُة أت‬
ُ ِ ۞ُ‫ت‬

WATSANI IDGHAMUM BISITTATIN ATAT - FI YARMILUNA 'INDAHUM QAD TSABATAT.

Kedua adalah Idgham yang memiliki 6 huruf yang terkumpul dalam kata: ‫ يرملون‬.
ْ َّ ُ َ ْ َّ َ
10. ‫ َين ُم ُو ُعل َمُا‬:‫لكن َهُا ق ْﺴ َمانُ ق ْﺴمُ ُي ُدغ َمُاُ۞ فيهُ بغنةُ بـ‬

LAKINNAHA QISMANI QISMUM YUDGHAMA - FIHI BIGHUNNATIN BIYANMU 'ULIMA.

Tetapi Idgham ada dua bagian, yang pertama dengan ghunnah, yang diketahui dalam kata ‫ ينم ُو‬.
ََ ْ َّ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َّ
ُ ‫م صن َوانُ ت‬
11. ‫ل‬ ُْ ‫لُ۞ تد ُغ‬
ُ ‫دنيُا ث‬:‫م ﻛـ‬ ُ ‫ّل إذُا كانُا بكلمةُ ف‬
ُ‫إ‬

ILLA IZA KANA BIKILMATIN FALA - TUDGHIM KADUNYA TSUMA SHINWANIN TALA.

Kecuali jika dalam satu kalimat, maka janganُdiidghamkan,ُsepertiُ“‫ ”دنـيا‬danُ“‫ ”صـنوان‬.

ْ َّ َ ُ َّ ْ َّ ُ ْ َ َ ْ َّ
12. ‫ف اللمُ َوُا َّلرُا ث َُّم ﻛ ىر َرن ُه‬
ُِ ۞
ُ ُ‫ي غن ُه‬ ُ ‫َوالثانُ إدغامُ بغ‬

WATSANI IDGHAMUN BIGHAIRI GHUNAH - FIL LAMI WA RA TSUMA KARI RANAH.

َ ْ ْ َّ ُ ً ْ َ ْ ُ َ ْ ْ ُ َّ َ
ُ ‫يمُا ُبغنةُ َم َُع اْلخف‬
13. ‫اء‬ ‫ب عن ُد ال َباءُُ۞ م‬
ُ ‫ث اْلقل‬
ُ ‫والثال‬

WATSALITSUL IQLABU 'INDAL BA'I - MI MAM BIGHUNATIN MA'AL IKHFA'I.

Ketiga adalah Iqlab yaitu ketika bertemu Ba, maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan.
َْ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ْ ُ َّ َ
ُ ‫ن ال ُـح ُـروفُ َواجبُ للفاض‬
14. ‫ل‬ ُ ‫ند الفاضلُُ۞ م‬
ُ ‫اء ع‬
ُ ‫ع اْلخف‬
ُ ‫والراب‬

WARABI'UL IKHFA'I 'INDAL FADHILI - MINAL HURUFI WAJIBUN LIL FADHILI.

Keempat adalah Ikhfa yaitu untuk sisa huruf yang wajib bagi orang yang mulia.
ُْ َ َ َ ‫ف ك ْل ُم َه َذُا‬
15. ‫الب ْيتُ قد ض َّمنت َُهُا‬
َ ْ
ُ ُ‫ن َب ْعدُ َعشـرُ َر ْم ُزهُا‬
ُِ ۞
َ
ُْ ‫ف خ ْم َﺴةُ م‬
ُِ

FI KHAMSATIN MIM BA'DI 'ASYRIN RAMZUHA - FI KILMI HAZHAL BAITI QAD DHAMANTUHA.

di lima belas huruf, yang tandanya di kalimat-kalimat bait ini, yang telah aku susun:
َ َ ًُ ْ ً ‫ُْ َ ى‬ َْ ْ َ َ َ ْ َ ََ َ ْ
16. ‫ق ض ُْع ظ ُال َمُا‬ ُ ِ ‫ص ق ُد َس َمُاُ۞ د ُم طيبـُا ز ُد‬
ُ ‫فت‬ ُ ‫اد شخ‬
ُ ‫مج‬ُ ‫ف ذُا ثنُا ك‬
ُ ‫ص‬

SHIF DZA TSANA KAM JADA SYAKHSHUN QADSAMA - DUM THAYIBAN ZID FI TUQAN DHA' DZHA LIMA.

(SEMUA HURUF IKHFA TERKUMPUL DALAM BAIT INI)

NUN DAN MIM YANG BERTASYDID – ‫المشددتين والنون الميم‬

َ َّ ُ َ ْ َ ‫َ َ ى ُ ا‬ َ ‫َ ُ َّ ً ُ ُ ً ُ ى‬
.‫ف ُغنةُ َبدُا‬
ُ ‫ـل حر‬ ُ ‫يمُا ث َُّم نونُا شددُاُ۞ وس‬
ُ ‫مﻛ‬ ‫نم‬
ُ ‫وغ‬
WAGHUNA MIMAN TSUMMA NUNAN SYADIDA - WA SAMMI KULLA HARFA GHUNATIN BADA.

Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnah
dan tampakkanlah.

MIM SUKUN – ‫الﺴاﻛنة الميم‬

ْ َ َ َ َ ْ َ َْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ
17. ‫ف ل ىينةُ لذي الح َجُا‬
ُ ‫ل أل‬ ُ ُ‫ل اله َجُا‬
ُ ۞ ُ ‫ج قب‬
ُ ِ ‫ن ُت‬
ُ ‫ن ُتﺴ ُك‬
ُ ‫يم إ‬
ُ ‫والم‬
WAL MIMUN IN TASKUN TAJI QABLAL HIJA - LA ALIFIN LAYINATIN LIDZIL HIJA.

Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiah selain alif Layyinah (alif sukun) bagi orang yang
berakal.
ْ ََ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ََ َُ َ ْ َ
ُ ‫اء نادغامُ َوإظ َهارُ فق‬
18. ‫ط‬ ُ ‫۞ إخف‬ ُ ‫ن ض َب‬
ُ ُ‫ط‬ ُ ‫ح ُكامهُا ثلثةُ لم‬
ُ‫أ‬

AHKAMUHA TSALATSATUN LIMAN DHABAT - IKHFA'U NIDGHAMU WA IDZHARU FAQAD.

Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar.
ُ ْ َّ ْ َّ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ْ ُ َّ َ ْ َ
ُ ‫ل ُال َباءُُ۞ َو َس ىمهُ الشفو‬
ُ ‫ي للق َّر‬
19. ‫اء‬ ُ ‫اء قب‬
ُ ‫ل اْلخف‬
ُ ‫فاْلو‬

FAL AWWALUL IKHFA'U QABLAL BA'I - WA SAMMIHISY SYAFWIYYI LIL QURA'I.

Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Safawi.
َ َ ْ ََ ْ َ ْ َّ
ُ ‫َوالثانُ إدغامُ بمثلُ َهُا أ‬
ُ َ ‫تُ۞ َو َس ىُم إدغ ًامُا َصغ ًيُا َيُا ف‬
20. ‫ن‬

WA TSANI IDGHAMU BIMITSLIHA ATA - WA SAMMI IDGHAMAN SHAGHIRA YA FATA.

Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai
pemuda.
ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ ُ َّ َ
21. ‫ن أ ْح ُرفُ َو َس ىم َهُا شفو َّي ُه‬ ُ ِ ‫ث اْلظ َهُا ُ ُر‬
ُ ‫ف ال َُبق َّي ُهُ۞ م‬ ُ ‫والثال‬

WA TSALITSUL IDZHARU FIL BAQIYAH - MIN AHRUFIN WA SAMMIHA SYAFWIYYAH.

Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi.

ْ ‫قُ۞ ل ُق ُْرب ـ َهُا َواِل ىت َحادُ َف‬ َ ْ َ َْ َ َ َ ََ َْ ْ َ
22. ‫ف‬
ُ ‫اعر‬ ُ ِ ‫ن تخت‬ ُ ‫واحذ ُر لدى واوُ وفُا أ‬

WA AHDZARUL WAWI WAFA AN TAKHTAFI - LIL QURBIHA WAL ITIHADI FA'RUFI.

Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan
makhraj (wa) maka kenalilah.

LAMNYA AL DAN LAM FIIL – ‫الفعل وِلم آل ِلم‬

َْ َ ْ ُ َ ُ َْ َ َْ َ َ ْ َ َ
ُ ‫ل اْل ْح ُرفُُ۞ أوّله َمُا إظ َه ُارهُا فل ُي ْع َر‬
23. ‫ف‬ ُ ‫ل حاّلنُ قب‬
ُ ‫للمُ أ‬

LILAMI ALHALAMI QABLA AHRUFI - AULA HUMA IDZHARU HA FAL YU'RAFI.

Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca Idzhar (jelas) lam-nya maka
kenalilah.
ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ ْ َ َْ َ َْ
24. ‫يم ُه‬ ‫ف عق‬ ُ ‫ع َعش َـرةُ خ ُذ عل َم ُهُ۞ منُ ابغُ حج‬
ُ ‫ك وخ‬ ُ ‫ل ارب ـعُ م‬
ُ ‫قب‬

QABLAR BA'IN MA' 'ASYRATIN KHUDZ 'ILMAHU - MINIBGHI HAJJAKA WA KHAF 'AQIMAHU.

Keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: ‫ ابـغ حجـك وخُـف عقيـمـه‬.
َ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ
25. ‫۞ َوعش َـرةُ أ ْيضُا َو َر ْم َزهُا ف ُع‬ ُ ِ ‫ثانيه َمُا إدغ ُام َهُا‬
ُ ُُ‫ف أ ْرَب ـع‬

TSANIHIMA IDGHAMUHA FI ARBA'I - WA 'ASYRATIN AIDHAN WAROMZAHA FA'I.

Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam-nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14
huruf dengan rumus:
َ ْ ً ََ ْ ُ َ َ ُ ْ َ َ ْ َُ ُ ْ
26. ‫يفـُا للك َر ُْم‬
‫ن ز ُر ش‬
ُ ‫وء ظ‬
ُ ‫عس‬
ُ ‫مُ۞ د‬ ُ ‫ل ُر ْح ًمُا تف ْ ُز ض‬
ُْ ‫ف ذُا ن َع‬ ُْ ‫م ص‬
َُّ ‫ب ث‬
ُ ‫ط‬

THIB TSUMMA SHIL RUHMAN TAFUZ DHIF DZANI'AM - DA' SU'A DZON ZUR SYARIFAN LIL KAROM.

(SEMUA HURUFNYA TERKUMPUL DALAM BAIT INI:‫)طب ثم صل رحما تفـز ضف ذا نعم دع سـوء ظن زر شريـفا للكـرم‬
ْ َ ْ ْ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ َّ
27. ‫ول َس ىم َهُا ق ْمر َّي ُهُ۞ َوالل َُم الخ َرى َس ىم َهُا ش ْمﺴ َّي ُه‬
ُ ‫َوالل َُم ال‬

WALAMAL ULA SAMMIHA QOMRIYYAH - WALAMAL UKHRO SAMMIHA SYAMSIYYAH.

Lam pertama disebut alif lam Qomariyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyah.
ََْ َُْ ْ ََ ْ ُ ْ َ ََ ْ َ َّ َ ْ
ُ ‫م َوقلنُا َوالت‬
28. ‫ق‬ ُ ‫ل نع‬
ُ ‫ف نحوُ ق‬ ُ ُ‫ن ل َُم ف ْـعلُ ُمطلقُا‬
ُِ ۞ ُ ‫وأظهر‬

WA ADZHIRONNA LAMI FI'LI MUTHLAQO - FI NAHWI QUL NA'AM WA QULNA WAL TAQO.

AdapunُlamُFi’ilُsemuanyaُsecara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قل‬dan ‫ قلـنا‬dan ‫ التقـﻰ‬.

MITSLAIN, MUTAQARIBAIN, dan MUTAJANISAIN– ‫والمتجانﺴين والمتقاربين المثلين‬

ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ‫ى‬ ْ
29. ُ‫۞ َح ْرفانُ فالـمثلنُ فيه َمُا أ َحـ ــق‬ ُْ ‫الصفاتُ َوال َـمخـارجُ اتف‬
ُ ُ‫ق‬ ُ ‫ف‬ ُِ ‫ن‬
ُ‫إ‬

IN FISHIFATI WAL MAKHORIJIT TAQO - HARFANI FAL MITSLANI FI HIMA AHAQQO.

Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain).
َّ َ َ َ َ ْ َ ‫ى‬ ََ ً َ ْ َ َ ُ َ ْ َ
‫الصفاتُ اخت ُلفُا ُيلق َبُا‬ ُ ِ ‫جـُا تق َارَبُاُ۞ َو‬
‫ف‬ ‫ن يكونُا مخر‬
ُ ‫وإ‬

WA IN YAKUNA MAKHROJAN TAQOROBA - WA FI SHIFATIKH TALAFA YULAQOBA.

Jika makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqaribain.

َ ‫ى‬ َ ‫َ ْ َ ُ َ ى‬ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ ُ
30. ‫الصفاتُ ُحققُا‬ ُ ‫جد‬
‫ون‬ ُ ِ ۞ُ‫ي أ ُْو َيكونُا اتفقُا‬
ُ ‫ف مخر‬ ُ ‫متقارب‬

MUTQORIBAINI AU YAKUNAT TAFAQO - FI MAKHROJIN DUNASH SHIFATI HUQIQO.

Jika Makhrajnya sama, sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain.
َّ ‫ل ُكلُ َف‬ َ َ ْ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ
ُْ َ ‫ي َس ىم‬
31. ‫ي‬ َُ ‫الصغ‬ ُُ ‫نُ۞ أ َّو‬
ُْ ‫ن َسك‬
ُ‫مإ‬
ُ‫يث‬
ُ ‫بـالـمتجـانﺴ‬

MIL MUTAJANISAINI TSUMA IN SAKAN - AWALU KULI FASHOGHIRO SAMIYAN.

Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut
dengan Shaghir.
ُ ْ ُْ ْ َ ُ َُ ُ َ َ ْ َ ‫َْ ُ ى‬
ُْ ‫ل ﻛبيُ َواف َه َمن ُه بال ُـمث‬
32. ‫ـل‬ ُْ ‫ف كلُ فق‬
ُ ‫لُ۞ ك‬ ُ ِ ُ‫ـح ْـرفان‬
ُ ‫ك ال‬
ُ ‫أ ُو حر‬

AU HURIKAL HARFANI FI KULI FAQUL - KULLU KABIRUN WAFHAMANHU BIL MUTSUL.

Dan jika kedua hurufnya berharakat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut
dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy).

PEMBAGIAN MAD – ‫المد أقﺴام‬

ُ َ ً َّ َ ‫َ َ ى‬ َُ َْ َ َ ُّ َ ْ َ
33. ‫ّل طبيع ًّيُا َوه ُو‬
ُ ‫ع ل ُهُ۞ وس ُم أو‬
ُ ِ ‫ل وفر‬ ُ ْ ‫ـد أ‬
ُِ ‫ص‬ ُ ‫والـم‬

WAL MADU ASHLIYU WAFAR 'IYU LAHU - WA SAMI AWALU THOBI'IYAN WAHU.

Madُituُadaُdua;ُMadُAshlyُdanُMadُFar’iy..ُMadُAshlyُdisebutُjugaُMadُThabi’iy.
ََ ُ ُ ُ ُ ْ ُ ََ َ ُ َ ُّ َ َ َ
ُ ْ ‫وف ت ْجتل‬
34. ‫ب‬ ُ ‫ّل بُدون ُه الـحـر‬
ُ ‫بُ۞ و‬ ُ ‫ّل ت َوقفُ ل ُه َع‬
ُ ْ ‫ل َس َب‬ ُ ‫مُا‬

MALA TAWAQUFU LAHU 'ALA SABAB - WA LA BIDUNIHIL HURUFU TUJTALAB.

MadُThabi’iyُituُtidakُtergantungُkepadaُsebabُdanُtidakُpulaُketiadaanُhurufُyangُdidapat.
ْ ُ َّ َّ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ
ُ ‫يع َيك‬
35. ‫ون‬ ُ ِ ‫ونُ۞ َجُا َب ْع ُد َم ُد فالطب‬
ُ ‫ي َح ْرفُ ُغ ْ ُيُِ ه ْم ُز أ ُْو ُسك‬
ُُّ ‫ل أ‬
ُ‫ب‬

BAL AYU HARFIN GHOIRU HAMZIN AU SUKUN - JA BA'DU MADDIN FATHOBI'IYAN YAKUN.

Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw, dan ya) maka ia adalah mad
thabi’iy.
َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ُّ ْ َ ْ ُ َ ْ َ
ُ ‫ب ﻛ َـه ْمزُ أ ُْو ُسكونُ ُم ْﺴ َج‬
36. ‫ل‬ ُ ‫۞ سب‬ ُ ‫ع َم ْوقوفُ َُع‬
ُ ُ‫ل‬ ُ ِ ‫واْلخ ُر الفر‬

WAL AKHORUL FAR'IYU MAUQUFUN 'ALA - SABAB KAHAMZIN AU SUKUNIN MUSJALA.

KeduaُMadُFar’iyُyangُterjadiُkarenaُadanyaُsebabُsepertiُadanyaُhamzahُatauُsukunُsecaraُmutlak.
ُ َْ َ َ َْ ْ َ َ ََ ُ ُ
37. ‫ف نوح َيهُا‬
ُِ ‫ه‬
ُ ِ ‫اي و‬
ُ ‫ظو‬ ُ ‫ُح ُروف ُه ثلثةُ فع َيهُاُ۞ م‬
ُ ‫ن ُلف‬

HURUFUHU TSALATSATUN FA'IHA - MIN LAFDZI WA YIN WAH YA NUHIHA.

Huruf mad ada َ tiga makaُhafalkanlah..ُdariُlafazُ“‫ ”واى‬contohnya ‫نوحـيـه‬
َْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ َ ْ َ َْ َ َْ َ َْ ُ ْ َ َ
َُ ‫ل ألفُ ُيل‬
38. ‫ي ُْم‬ ُ ‫۞ شطُ وفتحُ قب‬ ُْ ‫ل ال َواوُ ض‬
ُ ُ‫م‬ ُ ‫ل اليُا وقب‬
ُ ‫ـر قب‬
ُ ‫والكﺴ‬

WAL KASRU QOBLAL YA WA QOBLAL WAWI - SYARTHUN WA FATHU QOBLA ALFIN YULTAZAM.

Syaratnya harus senantiasa ada kasrah sebelum ya, Damah sebelum wawu, dan fathah sebelum alif.
َ ُ ُ َ َْ َ ْ َ ِّ ْ ْ ُ َ ْ َ
39. ‫ل كلُ أ ْعلنُا‬ ُ ‫ين من َهُا ال َيُا َُو َواوُ ُسكنُاُ۞ إ‬
ُ ‫ن انفتاحُ قب‬ ُ ِ‫والل‬

WAL LAYINU MINHAL YA WAWUN SUKINA - ININFITAHU QOBLA KULI U'LINA.

Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan wawu sukun.

HUKUM MAD – ‫المد أحكام‬

ُّ ُ َ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َُ َ ََ َ َ ‫ْ ى‬
ُْ ‫از َوالُل ُز‬
40. ‫وم‬ ُ ‫وب والـجـو‬
ُ ‫ه الوج‬ ُْ ‫لل َم ُد أ ْحكامُ ثلثةُ تد‬
ُ ِ ‫ومُ۞ و‬

LIL MADI AHKAMU TSALATSATU TADUM - WAHYAL WUJUBU WAL JAWAZU WAL LUZUM.

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim.
ْ ْ َّ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ
41. ‫ل ُي َع ُد‬ ُ ِ ۞ُ‫اء ه ْمزُ َب ْع ُد َم ُد‬
ُ ‫ف كلمةُ وذُا بـمتص‬ ُ ‫نج‬ُ ‫ف َواجبُ إ‬
FAIL WAJIBU IN JA'A HAMZUN BA'DA MAD - FI KILMATIN WADZA BIMUTASHIL YU'AD.

Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil).
َْ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
ُْ ‫ل بكل َمةُ َوهذُا ال ُمنفص‬
42. ‫ل‬ ُ ‫۞ك‬ُ ُ‫ل‬ ُ ‫َو َجائزُ َمدُ َوق ْصـرُ إ‬
ُْ ‫ن فص‬

WAL JA'IZU MADUN WA QOSHRUN IN FUSHIL - KULU BIKILMATIN WA HADZAL MUNFASHIL.

MadُJaizُituُbolehُdipanjangkanُ(sepertiُmadُwajibُmuttashil)ُbolehُpulaُdibacaُpendekُ(sepertiُmadُthabi’iy)ُ
yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil.
َ َ َ ََُْ َ ًْ َ ُ ُ ُّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ
ُُ ‫ون ن ْﺴتع‬
43. ‫ي‬ ُ ‫۞ وقفُا ﻛـتعلم‬
ُ ُ‫ون‬
ُ ‫الﺴك‬ ُ ‫ن عر‬
‫ض‬ ُ ‫ل ذُا إ‬
ُ ‫ومث‬

WA MITSLU DZA IN 'ARODHO SUKUNU - WAQFAN KATA'LAMUNA NASTA'INU.

Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada
huruf yang disukunkan karena waqaf seperti ‫ تعـلـمـون‬dan ‫( نﺴـتع ـين‬Madُ‘AridhُLissukun)
َ ُ ً َ َ َُ َ ْ ََ َ ‫َْ ُ ى َ َْ ْ ُ ََ ْ َ ى‬
44. ‫يمانُا خذُا‬‫ـآمنوُا وإ‬
ُ ‫لﻛ‬ُ ‫ـد َوذُاُ۞ بد‬
ُ ‫ل الـم‬
ُ ‫ـز ع‬
ُ ‫أ ُو قد ُم الـهم‬

AU QUDIMAL HAMZU 'ALAL MADI WADZA - BADAL KAMANU WA IMANAN KHUDZA.

Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آمـنوا‬dan ‫ إيُـمانا‬.
َ ُ َ ًْ ً َ ُ ُ ُ ُّ َ
ُ ‫ل َو َوقفُا َب ْع ُد َمدُ ط ىو‬
45. ‫ّل‬ ُ ‫۞ َو ْص‬ ُ ‫ون أ ىص‬
ُ ُ‫ل‬ ُ ‫َوّلزمُ إنُ الﺴك‬

WA LAZIMUN INIS SUKUNU USHILA - WASHLAN WA WAQFAN BA'DA MADIN THUWILA.

Jika sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim.
JENIS-JENIS MAD LAZIM – ‫الﻼزم المد أقﺴام‬
ْ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ََْ َ ُ َ َْ
ُ ِ ‫م َو َح ْر‬
46. ‫ف َم َع ُه‬ ُ ‫م أ ْرَب َع ُهُ۞ وتل‬
ُ ِ ‫ك كل‬ ُ ‫ام ّلزمُ لديه‬
ُ ‫أقﺴ‬

AQSAMU LAZIMIN LADAIHUM ARBA'AH - WATILKA KILMIYUN WA HARFIYUN MA'AH.

Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy.
َُ َ َ َّ َ َّ َ ُ َ
ُُ ‫لُ۞ ف َهذهُ أ ْرَب َعةُ تف َّص‬
47. ‫ل‬ ُُ ‫كله َمُا ُمخففُ ُمثق‬

KILA HUMA MUKHOFAFUN MUTSAQOLU - FAHADZIHI ARBA'ATUN TUFASHOLU.

Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang
empat.
َ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ
ُ ِ ‫ع َح ْرفُ َمدُ ف ْه َُو كل‬
48. ‫م َوق ُْع‬ ُْ ‫اجت َم ُْعُ۞ َم‬ ُ‫ن بكل َمةُ ُسكون‬
ُ ‫فإ‬

FA IN BIKILMATIN SUKUNU IJTAMA' - MA' HARFI MADIN FAHWA KILMIYUN WAQO'.

Jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy.
َ َ ُ ُ ُّ ْ َ ْ ‫َُ ى‬ َ
49. ‫ف َبدُا‬
ُ ِ ‫ـد َو ْسط ُه ف َح ْر‬
ُ ‫ت ال ُـح ُـروفُ ُوجدُاُ۞ َوال َـم‬ ُ ِ ‫أ ُْو‬
ُ ِ ‫ف ثل‬

AU FI TSULATSI YIL HURUFI WUJIDA - WAL MADU WASTHUHU FAHARFIYUN BADA.

Apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy.
َ ْ َْ َ ُ َّ َ ُْ ْ َّ َ ُ َ
50. ‫م ُيدغ َمُا‬ ُ ‫۞ َمخف‬
ُ ‫ف كلُ إذُا ل‬ ُ ُ‫ن أدغ َمُا‬ ُ ‫كله َمُا ُمثق‬
ُ ‫لإ‬

KILA HUMA MUTSAQOLUN IN UDGHIMA - MUKHOFAFUN KULUN IDZA LAM YUDGHOMA.

Keduanya mutsaqqal jika di-idgham- kan dan mukhaffaf jika tidak di- idgham-kan.
ْ َ َ ُُ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َّ َ
ُ ْ ‫ف ث َمانُ ان َح َص‬
51. ‫ـر‬ ُ ِ ‫الﺴ َو ُْرُ۞ وجود ُه و‬
ُّ ‫ل‬َُ ‫ف أ َّو‬
ُُّ ِ ‫واللز ُم الـحـر‬

WAL LAZIMUL HARFIYU AWALASUWAR - WUJUDUHU WA FI TSAMANI IN HASHOR.

Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf.
ْ َ َ ُ ُّ ُ ُ َْ َ َ َ ْ َ َ َْ ُ ُ ُ َُ َ ْ َ
52. ‫ص‬
ُ ‫ول أخ‬ ُ ْ ‫ي ذو َو ْج َه‬
ُ ‫ي والط‬ ُْ ِ‫ل ن َق‬
ُ ‫صُ۞ وع‬ ُ ‫م عﺴ‬
ُ ‫وف ك‬
ُ ‫يجمعهُا حر‬

YAJMA'UHA HURUFU KUM 'ASAL NAQOS - WA 'AINU DZU WAJ HAINI WATHULU AKHOSH.

Hurufُ‘ainُmemilikiُduaُjalanُ(madُdanُtawassuth)ُakanُtetapiُyangُmasyhurُadalahُmemanjangkannya
(mad)..ُBerkumpulُhurufُ(madُlazimُharfy)ُdalamُkalimatُ”ُ‫”ﻛم عﺴل نقص‬.
ُ َ ًّ ُّ َ َ َ ْ َ ُّ
ُ ْ ‫فُ۞ ُف َمد ُُه َمدُا طبيع ًّيُا أل‬
53. ‫ف‬ ُ ْ ‫ل أل‬
ُ ‫ت‬ َ ‫ى‬
ُ ‫الح ْر‬
ُ ِ ‫ف الثل‬ ُ ‫َو َمُا س َو‬

WA MASIWAL HARFI TSALATSILA ALIF - FAMADUHU MADAN THOBI'IYAN ALIF.

Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, َ َ maka mad-nyaُdisebutُmadُthabi’iy
ْ َ َ َ َْ ُّ ُ‫ف َف َواتح‬ ً ‫اك أ ْي‬ َ
54. ‫ج طاهرُ قدُ ان َح َص ْ ُـر‬ ُ ِ ۞ُ‫الﺴ َو ُْر‬
ُ ِ ُ‫ف لفظ‬ ُ ِ ‫ضـُا‬ ُ ‫َوذ‬

WA DZAKA AIDHON FI FAWATIHIS SUWAR - FI LAFDZI HAYIN THOHIRIN QODIN HASHOR.

Begitu pula pada ayat pembuka surat- suratُAlُQuranُyangُterkumpulُdalamُkalimatُ”ُ‫“ حﻲ طـاهر‬.

َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ًْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َْ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ
55. ‫ك ذُا اشت َه ْ ُر‬ ُ ‫ع َعش ُْـرُ۞ صل ُه سحيُا م‬
ُ ‫ن قطع‬ ُ ‫ح اْلرب ـ‬
ُ ‫ويجم ُع الفوات‬

WA YAJMA'UL FAWATIHAL ARBA' 'ASYAR - SHIL HU SUHAIRON MAN QOTHO'KA DZASYTAHAR.

Berkumpul keempat belas huruf pembuka surat dalam kalimat

” .‫ُ“ صله سحيرا من قطعك ذا اشُـتهر‬.

PENUTUP – ‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
ََ َ َ ََ ْ َّ َ َ
56. ‫اه‬ ُ ‫م ب َح ْمدُ للاُُ۞ ع‬
ُ ‫ل ت َمامهُ ب‬
ُ ِ ‫ل تن‬ ُُ ‫َوت َُّم ذُا النظ‬

WATAMA ZHANADZMU BI HAMDILLAHI - 'ALA TAMAMIHI BILA TANANIHI.

Telah sempurna nadhom ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas.
ُ ْ ْ َ ُ َ
َ َْ ‫يخ َهُا ُب‬ َ ُّ َ َ ُُ َ
57. ‫ن ُيتقن َهُا‬
ُ ‫شى لم‬ ‫هُ۞ تار‬
ُ ‫ي الن‬ُ ‫أ ْب َيات ُه ندُ َبدُا لذ‬

ABYATUHU NADUN BADA LIZIN NUHA - TARIKHUHA BUYHRO LIMAN YUTQINUHA.

Bait-baitnya tampak serasi bagiُyangُberakal…ُTanggalُpembuatanُ(kitabُini)ُadalahُ“menggembirakanُbagiُ
orangُyangُmenguasainya”.
َ َ َْ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َّ َّ ُ
ُ ‫الﺴل ُُم أ َبدُاُ۞ َع‬
58. ‫ل ختامُ اْلنب َياءُ أ ْح َمدُا‬ ‫م الصل ُة و‬
ُ‫ث‬

TSUMA SHOLATI WA SALAMI ABADA - 'ALA KHITAMI ANBIYA'I AHMADA.

Kemudian shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, (yaitu) Muhammad.
ُ َ ‫َُ ى‬
ُ‫ل قارئُ َوك ى‬
59. ‫ل َسام ُع‬
َ ‫َُ ى‬
ُ ‫ل تاب ُعُ۞ وك‬ َّ ‫َو ْاْللُ َو‬
ُ ‫الص ْح‬
ُ ‫ب وك‬

WAL ALI WA SHOHBIHI KULI TABI' - WA KULI QORI'IN WA KULI SAMI'.

untuk keluarganya, sahabatnya, pengikutnya, dan setiap orang yang membaca dan mendengarkan Al-Qur’an.