BISMILLAH HIRROHMANIRROHHIM 1.
PIHAK NANG NUNGGU ( PEREMPUAN )
ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI
WABAROKATUH
1. PIHAK NANG DATANG ( LAKI – LAKI )
Datuk – datuk tuo – tuo tengganai, alim
ulama cerdik pandai, serto nang tinggi nampak
jauh, nang dekat jolong basuoh, nang menapik
mato pedang, nang manentang mato ari, nang
bakato lebih sepatah, nang bajalan dulu
salangkah, selingku bendul ditepi, selarik bendul
ditengah, nang bapentas nang baperan tinggi,
sekaji gedang dalam adapt, sekaji tinggi dalam
paseko, nang duduk ditanggo jalan naek, nang
tegak dilaman nang babucuh empat, sampe ka
bale patanak, nang bakalambu asap, batirai api,
babantal tumang, nang bakain singkat, bacalano
basah, lepas kapanyurukpenapuran, nang bdero
gelang ditangan, basintuk cincin dijari, nang
basanggul lipat pandan, nang bakain ujung
serong, serto segalo kito nang ado didalam rumah
nang sebuah iko, rumah nang diatas batutup
bubungan perak, dibawah baalas sendi gading,
rumah nang bapagar adat, laman basapu kan
undang, tepian nang bapagar baso, nang kecik
idak kami sebut namonyo, nang gedang idak kami
panggilkan gelarnyo.
” SAIRING BALAM DENGAN BAREBAH
BAREBAH ADO DIDAUN BULUH
SEIRING SALAM DENGAN SEMBAH
SEMBAH KAMI SUSUN JARI NANG SEPULUH “
“ LAPUN MELAPUN KEMUARO
KERAP – KERAP KEANGSO DUO
AMPUN – AMPUN KEPADO NANG MUDO
MAAF – MAAF KEPADO NANG MUDO “
Datuk –datuk dari suku nang sabelah,
kampong nang duo bage, adopun kedatangan
kami nang sebanyak iko, nak numpang bakato
agak sepatah, barunding agak sebaris, tapi sesuai
dengan bunyi pantun saloko :
“ NAK NGUDUT DAK KETIK API
ROKOK NIPAH BELUM DIGULUNG
GEDANG MAKSUD DIHATI
CAKAP SEPATAH BELUMLAH DISAMBUNG “
Datuk – datuk dari suku nang sabelah,
kampong nang duo bage, kedatangan datuk
nang sarame iko, arak baserto iringnyo, kepak
ka dengan rambenyo, dikami idak takejut lagi
bak ditimpo tanggo, idak tagegau ditimpo
kaso, idak pula tagamang ditimpo upih.
Kedatangan datuk – datuk ko, kami sambut
dengan hati nang suci, muko nang jernih,
laman lah kami sapu, tanggo lah kami
tegakkan, lawangpun lah kami buka kan, kini
ko nang ditantek lah tibo, nang ditunggu lah
datang, sambil kito bateduh dibawah aur,
bajunte diatas batang, sambil dengarkan pula
pantun dari kami ko :
“ NAK NGUDUT DAK KETIK API
ROKOK NIPAH SUDAH DIGULUNG
KALU GEDANG MAKSUD DIHATI
CAKAP SEPATAH SILOKAN DISAMBUNG “
2. PIHAK NANG DATANG ( LAKI – LAKI )
Adopun kami nang datang iko, ibarat
kudo pelajang bukit, ibarat biduk sampan
pelayangan, jadi parang parancah semak, jadi
gajah pengangkut cabe, dipanggil kami ko
datang, disuruh kami ko pegi, sebagai paulas jari
penyambung lidah, dari sereh nang barumpun,
ayam nang barinduk, iyo lah orang tuo
kami……………………………..duo laki bini dari Desa
……………………….Rt………… kedatangan kami
kesiko, bukit tinggi lah kami daki,
bukit nang idak taterpo angin,
lurah dalam lah kami turuni, lurah nang idak
diturut aek, pulau batuan lah kami renangi, laut
sakti lah kami layari, empang batu lah kami
kalik, empang batang lah kami penggal, empang
unak pun lah kami tetas, kareno nak nyari jejak
nang tatukuk sejak lamo, runit nang tabentang
sejak bari, iyo lah rumah saudara
kito…………………..., kini tu rasonyo ibarat orang
manembak lah tepat pado sasarannyo, ibarat
orang memikat lah kaningan bunyi kutuknyo, kini
kami nak nyampekan apo nang taniat di ati, apo
nang tahajat didado,

namun sebelumnyo sesuai dengan adat melayu
jambi, kalu batanyo salepas litak, barunding
lailang penat, kareno ko tadi ado disangui sirih
barang sacabik, pinang barang sakacip, rokok
barang sabatang, kami persilokan datuk – datuk
makan sirih kami ko agak sakapur, isap rokok kami
agak sabatang, sambil dengarkan serambah orang
tuo pantun anak mudo :
“ GEMUTUB BUNYINYO GENDANG
GENDANG SEBO MUARO JAMBI
SIRIHNYO KALUKUP PINANGNYO MUMBANG
IKO LAH NANG ADO PADO KAMI “
Kami persilokan datuk – datuk makan sirih
kami ko, kalu taraso pahit, kami mintak
dimaniskan, kalu taraso mabuk kami mintak
ditawarkan.
( Sambil nyerahakn tapak sirih pinang ).
“ GEMUTUB BUNYINYO GENDANG
GENDANG SEBO MUARO JAMBI
SIRIHNYO KALUKUP PINANGNYO MUMBANG
IKOLAH NIAN MAKANAN KAMI SEARI –ARI “
Nak duo pantun sairing :
“ SIRIH KUNING DIDALAM NAMPAN
SEMAK JERAMI LAH JADI SESAP
SESAPPUN TUMBUH POHON BELIMBING
SIRIH KAMI JUGO MOHON DIMAKAN
ROKOK KAMI MINTAK DIISAP
SUDAH TU KALAGI KITO BARUNDING “
(Sambil menyerahkan tapak sirih pinang)
(Sesamo nyicip sirih pinsng)
Datuk – datuk dari suku nang sabelah
kampong nang duo bage, kini ko sirih lah samo
kito makan, rokok lah samo kito isap, seri lah
balek kamuko, darahlah balik ke badan, litak
datuk lah ilang, penatpun lah lepas, kini ko
pedang nak kami serahkan kepado pendekar,
manislah diserahkan kepado gulo, terang lah
diserahkan kepado siang, kelamlah diserahkan
kepado malam, waktu jugolah kami serahkan
kepado datuk, kami silokan tuk
2.PIHAK NANG NUNGGU ( PEREMPUAN )
Datuk – datuk dari suku nang sabelah
kampong nang duo bage, kedatangan datuk ko,
dak salah lagi, lah pado lubuknyo jalo ta ambur,
lah pado rantonyo rambang taserak, kalu kami
bamimpi padi, kami lah bagantang dengan
rangkiang, bamimpi emas kami lah badandan
dengan rupo, kecik tapak tangan, Niru kami
tadahkan, kecik niru laman kami bentangkan.
Kalu tadi datuk mengatokan, kalu batanyo salepas
litak, barunding seabis penat, dak salah lagi tu,
ikolah adat nang taecoh pake di bumi sepucuk
jambi sembilan lurah propinsi jambi, sampelah ke
bumi sailun salimbai kabupaten muaro jambi dan
sampe pula ke bumi Dusun Belanti Sempit Desa
Talang Duku, di kami tu kenyoknyo basego nak
samo merah, batimbang nak samo berat,
kenyoknyo kasih nak dibalas dan nak digenti, tapi
sebagai penantik nang tibo, panunggu nang tibo
datang, kami ko ado jugo sirih barang sacabik,
pinang barang sakacip, untuk itu kami persilokan
jugolah datuk – datuk makan sirih kami ko agak
sakapur, isap rokok agak sabatang, sambil
dengarkan serambah orang tuo pantun anak mudo
:
3.PIHAK NANG DATANG ( LAKI – LAKI )
Datuk – datuk dari suku nang sabelah kampong
nang duo bage, sebetulnyo idak kami sebutkan
datuk – datuk lah tau, tapi biak terang dilaras,
biak nyato dialam, kami sebutkan jugo.
Adat padang kepanasan, adat bumbun manyalaro,
adat tuo menahan ragam, adat mudo
mananggung
rindu, adolah anak buah anak kamenakan kami ko
nang banamo………………………..Bin
………………………… lah bausik sirih baguro pinang
dengan anak buah anak kemenakan datuk nang
disiko, nang banamo …………………………….Binti
……………………………………. Lamo – lamo diok ko dak
lagi nak bausik sirih baguro pinang, dioklah
dimakan pinang, kini ko diok nak darah, kalu
diok nyincang diok nak daging, tajelo diok nak
pengebat, talintang diok nak jadi pengapit, diok
nak barumah tanggo dengan anak buah anak
kemenakan datuk ko, dikami nang tuo – tuo lah
dicari kato sepakat, putus mufakat cobo
diajukan pinangan, eh untung lagi memanggil,
parajo lagi baseru, pinangan kami diterimo,
mako dibuatlah ikat janji semayo, antara suku
nang duo belah pihak, kampong nang duo bage,
di itung – itung hari lah cukup, bulan lah genap,
ditibo pula ari nang elok, dikatiko nang baik,
ikat janji semayo itu nak kami tepati, kami
ngantarkan adat perkawinan nang taecoh pake
disiko, namun antaran kami ko idaklah penuh
keatas, penuh ketengah pun idak, barang kali
Cuma penuh kebawah, maklumlah kami ko kepak
lah renteng, buntut lah reges, lah kami cobo takik
darah kabatu, lah kami cari kuku kaijuk, idak
beras antah dikisik, idak kayu jenjang dilerak,
idak emas bungkal di asah, punyolah lading,
pematang lengit, jangankan nak lelang, kelapo
pun dak tumbuh, tumbuh sekok lah layu pulo.
“ ASAP API DIPULAU PUJUNG
BUDAK MAMAKAR SALARO KUMPEH
MAKSUD ATI MEMELUK GUNUNG
APOKAH DAYO TANGAN DAK SAMPE “
Ikolah nang dapat kami serahkan, mohon
diterimo, kemudian oleh kareno lah lamo, kami
lah lupo, kareno banyak kamilah ragu, mohon
jugo antaran kami diperikso, maklumlah kami tadi
bajalan jauh, ado tapo nang talucir, kalu lah
kalagi kurang, kami mintak dicukupkan di sikolah,
kalu balebih idak pulak kami bawak balik, itulah
tando kito basanak.
4. PIHAK NANG DATANG ( LAKI – LAKI )
Benar jugo kato datuk – datuk tu, kalu
diantaro kito baduo belah pihak bawak barunding,
payah kito nentukannyo, kapan ndak salesehnyo,
kalu ndak diserahkan kepado nang arif bijaksano,
nang duduk sebagai panengah, yo kami sangat
setuju sekali, bak mano kato pantun :
“ IKAN SEMURUK IKAN MENTUTU
ANAK SENGIRING DIBAWAH BATANG
KALU DATUK BACAKAP DULU
KAMI NGIRING DARI BELAKANG “
3. PIHAK NANG NUNGGU ( PEREMPUAN )
Datuk – datuk dari suku nang sebelah kampong
nang duo bage, kini ko yo teranglah dilaras, lah
nyato di alam, bahwa antaro kito suku nang
keduo belah pihak, sejak maso takalo lamo,
jaman takalo bari, ado nian baikat janji semayo,
tentangan anak buah anak kemenakan datuk
nang nak duduk suku semendo dirumah iko,
datuk – datuk nak ngisi adat dengan lembago,
adat jangan takalopak, lembago jangan
sumbing, baju bajait nang kito pake, jalan nang
barambah nang kito tempuh, namun
datuk – datuk nang mulio antar ulur adat dari
datuk ko, kalu manis belum dapat kami telan,
kalu pait belum dapat kami lepehkan, kalu
barupo nasi belum dapat kami makan, kalu
barupo aek belum dapat kami minum, kareno
didalam rumah nang sabuah iko, kalu tinggi ado
nang menanggadakannyo, kalu rendah ado pula
nang mangetungnyo, kalu bakato ado nang lebih
sepata, kalu bajalan dulu salangkah, nang
makan ngabisi, netak mutusi, iyo lah para
sesepuh adat nang tinggi ko dengan pucuknyo,
nang gedang ko dengan batangnyo. Oleh karena
itu, macam mano kalu kito mintakkan petuah
atau petunjuk kepado beliau nang arif
bijaksano, belum pegi diok lah balik, belum
dipanggil dio lah datang, nang duduk sebagai
penengah dari perundingan kito hari iko.
4.PIHAK NANG NUNGGU ( PEREMPUAN )
Yang kami mulyokan datuk pemangku
adat, nang bababat bak barau, nang babelang
bak catur, pucuk ibarat jalo, siring ibarat pukat,
nang tinggi serto pucuknyo, nang gedang baserto
batang, kami susun jari nang sepuluh, kami
tundukkan kepala nang sekok, diiring sembah
nang sebuah, adolah ulur antar, serah terimo
adat nang tatuju ka rumah nang sabuah iko,
dikami kenyoknyo, sangelak segan keno,
sangalece segan jatuh, tapi oleh kareno kami ko
hanyolah ibarat kudo pelajang bukit, ibarat
biduk sampan pelayangan, bagai seligi buang-
buangan, jadi gajah pengangkut cabe, dipangil
kami ko datang, disuruh kami ko pergi, mako
dalam hal iko, kami serahkan kepado sesepuh
adat, sembah kami naekkan, titah turun kami
harapkan…silokan Datuk……!!!!!!!!!
 KATO PANENGAH ULUR ANTAR SERAH
TERIMO
ADAT PERKAWINAN
Oleh Datuk Pemangku Adat
BISMILLAH HIRROHMANIRROHHIM
ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI
WABAROKATUH
Nang kami hormati nenek mamak kaduo
belah pihak, serto nenek mamak tuo – tuo
tangganai nang ado dalam rumah nang bapagar
adat, laman nang basapu undang, tepian nang
bapagar baso. Terlebih dahulu sayo angkat jari
nang sapuluh, sayo tundukkan kepalo nang sekok,
sayo aturkan sembah nang sebuah, nang kecik dak
kami sebutkan namo nang gedang dak pula kami
himbaukan gelarnyo.
Nenek mamak tuo tenganai nang sayo
mulyokan, lah kito dengar basamo tadi ko,
rundingan nenek mamak kaduo belah pihak, lah
serentak bak langkah, lah sailun bak selimbai, lah
bulat aek dek pambulu, lah sakato dimufakat,
namun nenek mamak menanyokan apo – apo
barangnyo adat nang taecoh pake didusun kito iko,
adopun nang taecoh pake didusun kito ko ado 9
( Sembilan ) macam, baiklah nak sayo sebutkan
sekok – sekoknyo :
1. sebentuk cincin nang di gunokan sebagai
pengikat, pengantar tando.
2. Pakean Sapalulusan, nang mano pakean
sapalulusan iko iyolah, dasar baju pamungkus
badan, kain panutup malu, salendang panutup
kening, selop pangapal duri, serto kutang dan
celano dalam.
3. Kasur, untuk pembaringan rajo nang bijak.
4. Bantal Duo, untuk pangalas kapalak.
5. Guling Sekok, Guling untuk perebutan.
6. Ranjang gena narok Kasur guno untuk tidok.
7. Kain selimut, gunoe untuk menutup badan
beduo bilo dating dingin.
8. Duit Pangisi Paseko, duit adat dari sebelah
jantan e Rp. 250.000.
9. Tuang lembago selemak semanis (kalu ado),
gunoe untuk ngajak sanak saudaro ngumpul
makan besamo.
Jadi nang tasebut iko lah nang dikatokan Barang
Adat Nang Taecoh Pake di Kelurahan kito ko.
Sayo raso ikolah nang dapat sayo sampekan, kok
ado salah janggalnyo dalam penyampean sayo, dak
pado ikan jalo taambur, idak pado lubuk tubo
dicampakkan, ohon maaf yang sedalam –
dalamnyo…………..akhir kalam sayo
ucapkan…………………..
SANGSI DUDUK BATUNANGAN
Oleh Datuk Pemangku Adat
Nang kami hormati nenek mamak kaduo
belah pihak, serto nenek mamak tuo – tuo
tangganai nang ado dalam rumah nang bapagar
adapt, laman nang basapu undang, tepian nang
bapagar baso. Terlebih dahulu sayo angkat jari
nang sapuluh, sayo tundukkan kepalo nang sekok,
sayo aturkan sembah nang sebuah, nang kecik dak
kami sebutkan namo nang gedang dak pula kami
himbaukan gelarnyo.
Masalah sangsih duduk batunangan itu
adalah ikat janji semayo keduo belah pihak,
tando kesungguhan hati sabelah menyebelah,
walaupun demikian ado jugo baiknyo sayo
sampekan nang biaso dibuat di Kelurahan kito
ko :
1. Kalu Salah di Jantan, tibo – tibo jantan
murtad dak ndak lagi, ayam jantan diinggiran
dak ndak bakukuk lagi, ngorak silo, iyolah mas
talucir pulang mandi, tebu saruas ledoan
gajah, artinyo apo nang diantarkan iko hilang
saja.
2. Kalu salah di Batino, tibo – tibo batino
murtad dak ndak lagi, ayam batino
dipatarangan dak ado ndak bakukuk lagi,
mako apo nang diantar iko adapt nang 9
( Sembilan ) macam iko So Balik Duo, Kalu
Sekok Balik 2, kalu 2 Balik 4.
3. Kalu Takeno Musibah, Umpamonyo Maninggal
yang Batino, Kain Putih tinggal Untuk
Kafannyo nang lainyo dibalikkan kajantan,
kalu meninggal Jantan Dat nang 9 ( Sembilan )
macam tinggal dengan batino dan kain putih
dibalikkan kejantan untuk Kafannyo.
Itulah sangsi Hukumnyo dalam duduk Batunangan
iko.
Sayo raso ikolah nang dapat sayo
sampekan, kok ado salah janggalnyo dalam
penyampean sayo, dak pado ikan jalo taambur,
idak pado lubuk tubo dicampakkan, ohon maaf
yang sedalam – dalamnyo…………..akhir kalam sayo
ucapkan…………………..
“ WABILLAHI TAUFIQ WAL HIDAYAH
WASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI
WABAROKATUH “
 “ WABILLAHI TAUFIQ WAL HIDAYAH
WASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI
WABAROKATUH “
SETELAH DATUK NENGAHI 5. PIHAK NANG DATANG ( LAKI – LAKI )
(PIHAK NANG NUNGGU/PEREMPUAN)
Datuk –datuk dari suku nang sabelah kampong
nang duo bage, antaran kami lah diterimo
Datuk –datuk dari suku nang sabelah kampong
berarti kami tu lepas Kebat kareno diongkar,
nang duo bage, serto sagalo nang ado disiko, lah
lepas hutang kareno dibayar, untuk itu kami
samo kito dengar dari pemangku adat tadi, bahwa
ucapkan terimo kasih terakhir kami samnpekan
adat nang diantarkan iko lah sesuai dan lah cukup,
sebuah pantun
oleh kareno itu, serah terimo ulur antar adat iko
kami terimolah dengan senang hati.
“ DARI SUAK PUTAT KE MATANG PULE
SINGGAH SEBENTAR DIKEBUN PARAK
GAWE ADAT LAH SALESEH
KAPAN KITO NGAWEKAN SYARAK “

5.PIHAK NANG NUNGGU ( PEREMPUAN )

Kalu itu nang datuk tanyokan, yo kalu lah

adat lah taisi, lembago lah dituang oleh datuk –
datuk, yo sesuai pula dengan pantunnyo :

“ DARI SUAK PUTAT KE MATANG PULE

DIKEBON PARAK BARENTI MAKAN
GAWE ADAT LAH SALESE
GAWE SYARAK AKAN KITO LAKSANOKAN “

Demikianlah raso e dak ado lagi pungguk

nang manimpo Kuduk, dak ado lagi ranting nang
menyucuk mato, dak ado lagi batemu tanah nang
babongkah, nang ado tanah tapayo, dak ado lagi
kato nang batingkah, nang ado kato saiyo, oleh
karenonyo :

“ CUKIK DAMAR PELITO KATAYO

DICUKIK DENGAN JARI TANGAN
KARENO KITO LAH SAIYO SAKATO
MARILAH KITO BAJABAT TANGAN “

(berjabat tangan)

“ WABILLAHI TAUFIQ WAL HIDAYAH

WASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI
WABAROKATUH “