Skripsi Laila

SEKRIPSI
PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK PENDIDIKAN

KARAKTER ANAK BERBASIS POTENSI DIRI
DI DESA CANDRA MUKTI TULANG BAWANG BARAT
Oleh:
LAILA KUMALASARI
NPM. 1801050029
Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah

Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI METRO

1444 H / 2022 M

KARAKTER ANAK BERBASIS POTENSI DIRI DI DESA CANDRA
MUKTI TULANG BAWANG BARAT
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana
Pendidikan (S.Pd)
Oleh :
Laila Kumalasari
NPM. 1801050029
Pembimbing: Nurul Afifah, M.Pd
Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan (FTIK)
INSTITUTE AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) METRO

1444 H / 2022 M
NOTA DINAS
Nomor :-
Lampiran : 1 (Satu) Berkas
Perihal : Pengajuan Permohonan untuk di Munaqosyah
Kepada Yth.,
Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu
Keguruan IAIN Metro
Di-
Tempat
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

Setelah kami mengadakan pemeriksaan dan bimbingan seperlunya maka
skripsi penelitian yang telah disusun oleh :
Nama : Laila Kumalasari
NPM : 1801050029
Fakultas : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Jurusan : Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)
Judul : PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK
PENDIDIKAN KARAKTER ANAK BERBASIS POTENSI
DIRI DI DESA CANDRA MUKTI TULANG BAWANG
BARAT
Sudah kami setujui dan dapat diajukan ke Fakultas Tarbiyah dan Ilmu
Keguruan Institut Agama Islam Negeri Metro untuk dimunaqosyahkan.
Demikian harapan kami dan atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Metro, Desember 2022

Mengetahui,
Ketua Prodi PGMI Dosen Pembimbing
H. Nindia Yuliwulandana, M.Pd Nurul Afifah, M.Pd.I

NIP. 19700721 199903 1 003 NIP. 19781222 201101 2 007
HALAMAN PERSETUJUAN
Judul Skripsi : PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK

PENDIDIKAN KARAKTER ANAK BERBASIS
POTENSI DIRI DI DESA CANDRA MUKTI
TULANG BAWANG BARAT
NPM : 1801050029
Fakultas : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan (FTIK)
DISETUJUI
Untuk diajukan dalam sidang Munaqosah Fakultas Tarbiyah dan

Ilmu Keguruan IAIN Metro.
Dosen Pembimbing
Nurul Afifah, M.Pd.I

NIP. 19781222 201101 2 007
ABSTRAK

KARAKTER ANAK BERBASIS POTENSI DIRI
DI DESA CANDRA MUKTI TULANG BAWANG BARAT
Oleh:
LAILA KUMALASARI
NPM. 1801050029
Terbentuknya karakter dalam diri seorang anak ketika anak berada dalam
didikan orang tua dirumah, tempat pendidikan pertama dalam kehidupan seorang
manusia. Pendidikan karakter yang berkualitas perlu dibentuk dan dibina sejak
dini. Faktor yang berpengaruh bagi kenakalan anak yaitu rusaknya akhlak dan
hilangnya kepribadian keteledoran kedua orang tua dalam memperbaiki diri,
mengarahkan dan mendidiknya. Potensi diri merupakan kemampuan dasar yang
dimiliki oleh setiap manusia yang masih terpendam di dalam dirinya, yang
menunggu mewujudkan menjadi suatu manfaat nyata dalam kehidupan diri
manusia. Potensi yang lain berkaitan dengan kemampuan individu untuk
memotivasi diri dan memiliki kemampuan dalam menyesuaikan diri terhadap dari
kebiasaan diri.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran orang tua dalam
membentuk pendidikan karakter anak berbasis potensi diri di Desa Candra Mukti
Tulang Bawang Barat. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif, dengan
mengambil lokasi penelitian di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat. Subjek
penelitian ditunjukkan kepada orang tua. Teknik pengumpulan data menggunakan
observasi, wawancara dan dokumentasi, sedangkan teknik analisis data yang
dilakukan menggunakan tiga cara yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan
kesimpulan.
Berdasarkan hasil penelitian diperoleh hasil bahwa peran orang tua dalam
membentuk pendidikan karakter anak berbasis potensi diri terdapat beberapa hal
penting. Pertama orang tua sebagai pendidik yaitu mengajarkan bertutur kata yang
sopan dan santun. Kedua orang tua sebagai pembimbing yaitu mengajarkan moral,
bertanggung jawab, sabar dan mengembangkan potensi diri anak yang
dimilikinya, memberikan pengertian bahwa tidak boleh mengambil barang yang
bukan miliknya. Ketiga orang tua sebagai motivator yaitu memberikan semangat
saat belajar, memotivasi, tidak menunjukkan hal buruk dihadapan anak dan orang
tua meluangkan waktu dan perhatian kepada anak agar anak semangat. Keempat
orang tua sebagai pelayanan yaitu orang tua harus siap siaga dalam segala hal
apapun seperti kebutuhannya, minatnya dan keperluannya, bmengembangkan
minat yang dimiliki anak, memberikan arahan, dan memantau perkembangan
potensi diri anak.
Kata Kunci: Orang Tua, Pendidikan Karakter Anak, Potensi Diri
vi
ORISINALITAS PENELITIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Npm : 1801050029
Fakultas : Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Menyatakan bahwa skripsi ini secara keseluruhan adalah asli hasil penelitian saya
kecuali bagian-bagian tertentu yang dirujuk dari sumbernya dan disebutkan dalam
daftar pustaka.
Metro Desember 2022

Yang menyatakan,
Laila Kumalasari
NPM1801050029
vii
MOTTO
‫ِض‬ ‫ِم ِف‬

‫َو ْلَيْخ َش اَّلَنْي َلْو َتَر ُك ْو ا ْن َخ ْل ِه ْم ُذِّر َّيًة ٰع فًا َخ اُفْو َعَلْيِه َفْلَيَّتُقوااَهلل‬
‫ْۖم‬
‫۝‬٩‫َو ْلَيُقْو ُلْو اَقْو ًالَس ِد ْيًد ا‬
“Dan hendaklah takut (takut Allah) orang-orang yang sekiranya mereka
meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatir
terhadap (kesejahteraannya). Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada
Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang bener”1
1
QS.An-Nisa:9
viii
PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, dengan kerendahan hati dan rasa syukur kepada Allah

SWT yang telah senantiasa melimpahkan rahmat dan karuniaNya, untuk terus
mengiringi langkah ini dalam menggapai cita-cita, penulisan tugas akhir ini
penulis persembahkan kepada:
1. Bapak Alif Sumarsono dan Ibu Suji Purwati yang senantiasa memberikan
semangat terbaik dalam hidupku dan tidak pernah lelah untuk selalu
mendo’akan setiap langkah dan usahaku.
2. Dosen pembimbing skripsi saya Ibu Nurul Afifah yang telah banyak
mengarahkan dan membimbing dalam penyelesaian skripsi ini.
3. Untuk keluargaku, yang telah memberikan dukungan serta doa dan
semangat untuk keberhasilanku.
4. Untuk sahabat-sahabatku seperjuangan, Khoir, Vatih, Lilis, Kak Tiara,
Umi, Ari, yang sudah memberikan semangat, bantuan, dukungan, motivasi
dan menemaniku, terimakasih atas keperdulian, kekeluargaan dan saling
mengingatkan satu sama lain.
5. Orang-orang terdekat saya yang selalu memberikan dorongan dan motivasi
untuk menyelesaikan skripsi ini.
6. Seluruh keluarga besar PGMI Angkatan 2018 yang tidak bosan
mengarahkan dan memberikan semangat dan dorongan untuk
menyelesaikan skripsi ini.
7. Almamater tercinta IAIN Metro Lampung
ix
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah Puji syukur kehadirat Allah SWT yang senantiasa

melimpahkan Rahmat-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Skripsi
adalah sebagai salah satu bagian dari persyaratan menyelesaikan pendidikan
program strata satu (SI) Fakultas Tarbiyah dan Ilmu keguruan (FTIK) Jurusan
Pendidikan Guru Madrasah Ibtida’iyah (PGMI) IAIN Metro Lampung.
Peneliti mengucapkan terimakasih kepada Ibu Dr.Hj. Siti Nurjanah,M.Ag
Selaku Rektor IAIN Metro Lampung, Dr. Zuhairi, M.Pd selaku Dekan FTIK
IAIN Metro Lampung, H. Nindia Yuliwulandana, M.Pd selaku ketua jurusan
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Ibu Nurul Afifah M.Pd selaku
pembimbing yang telah memberi bimbingan yang sangat berharga dalam
mengarahkan dan memberi motivasi bagi peneliti, dan penulis juga mengucapkan
terimakasih kepada Bapak Kepala Tiyuh Candra Mukti Tulang Bawang Barat.
Peneliti menyadari masih banyak sekali kesalahan dalam pembuatan skripsi ini.
Peneliti mengharapkan saran dan kritik terhadap skripsi ini yang bersifat
membangaun agar skripsi ini lebih baik.
Masukan dan saran demi perbaikan skripsi ini sangat diharapkan dan akan
menerima dengan lapang dada semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua.
Amin. Akhir kata peneliti ucapkan terimakasih.

Peneliti
Laila Kumalasari
NPM. 1801050029
x
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL.................................................................................... i
HALAMAN JUDUL....................................................................................... ii
NOTA DINAS.................................................................................................. iii
PERSETUJUAN.............................................................................................. iv
PENGESAHAN............................................................................................... v
ABSTRAK....................................................................................................... vi
HALAMAN ORISINIL PENELITIAN........................................................ vii
HALAMAN MOTTO..................................................................................... viii
HALAMAN PERSEMBAHAN..................................................................... ix
HALAMAN KATA PENGANTAR............................................................... x
DAFTAR ISI.................................................................................................... xi
DAFTAR TABEL........................................................................................... xiv
DAFTAR LAMPIRAN................................................................................... xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Pertanyaan Penelitian ........................................................................... 7
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................................... 7
D. Penelitian Relevan................................................................................. 8
BAB II LAANDASAN TEORI

A. Peran Orang Tua .................................................................................. 12
1. Pengertian Peran ............................................................................ 12
2. Pengertian Orang Tua..................................................................... 13
3. Indikator Peran Orang Tua.............................................................. 13
4. Kewajiban Orang Tua .................................................................... 17
B. Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri........................................... 17
1. Pengertian Pendidikan Karakter...................................................... 17
2. Tujuan Pendidikan Karakter........................................................... 22
3. Macam-macam Pendidikan Karakter.............................................. 24
xi
4. Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri..................................... 25
C. Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter...................................... 28
BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Dan Sifat Penelitian..................................................................... 32
B. Sumber Data.......................................................................................... 35
C. Teknik Pengumpulan Data.................................................................... 35
D. Teknik Penyesuaian Keabsahan Data................................................... 38
E. Teknik Analisis Data............................................................................. 40
BAB IVHASIL DAN PEMBAHASAN
A. Profil Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat................................. 42

1. Sejarah Singkat Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat........... 42
2. Keadaan Penduduk Desa Candra Mukti......................................... 44
3. Sarana Dan Prasaranan Desa Candra Mukti................................... 45
4. Keadaan Pendidikan Masyarakat Desa Candra Mukti.................... 46
5. Visi Dan Misi Candra Mukti........................................................... 47
B. Peran Orang Tua Dalam Membentuk Pendidikan Karakter Anak Berbasis
Potensi Diri Di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat.................. 48
1. Peran Orang Tua Sebagai Pendidik................................................ 48
2. Peran Orang Tua Sebagai Pembimbing.......................................... 52
3. Peran Orang Tua Sebagai Motivator............................................... 55
4. Peran Orang Tua Sebagai Pelayanan ............................................. 58
C. Pembahasan .......................................................................................... 65
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan......................................................................................... 68
B. Saran................................................................................................... 70
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pendidikan dapat disebut dengan proses pembelajaran, baik pendidikan
maupun peserta didikC. Pendidikan juga dapat dikatakan proses pengkajian
ilmiah untuk mengembangkan potensi dan kepribadian peserta didik.
Pendidikan dapat dijadikan sebagai kajian ilmiah, sampai sejauhmana
pendidikan dapat memberikan pengaruh positif dalam menumbuhkembangkan
seluruh potensi peserta didik sehingga menjadi manusia yang komprehensif,
memiliki keimanan, ketakwaan, serta akhlak yang mulia. Pendidikan
merupakan bagian terpenting dalam proses kehidupan manusia yang
membedakannya dengan makhluk lainnya. Sebab, hanya manusia yang bisa
dan dapat diberikan pembelajaran (pendidikan) untuk mampu menjalankan
tugas serta fungsinya.2
Pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan
manusia, karena di mana pun di dunia terdapat pendidikan. Pendidikan pada
hakikatnya merupakan usaha manusia untuk memanusiakan manusia itu
sendiri, yaitu untuk membudayakan manusia serta untuk memuliakan
kemanusiaan manusia. Untuk terlaksananya pendidikan dengan baik dan tepat,
diperlukan suatu ilmu yang mengkaji secara mendalam bagaimana harusnya
pendidikan itu dilaksanakan. Ilmu yang menjadi dasar tersebut haruslah yang
telah teruji kebenaran dan keampuhannya, ilmu tersebut adalah ilmu

2
Suswanto, Tafsir Tarbawi Suatu Konsep Teori Sebagai Bekal Guru Prefesional,
(Yogyakarta: Bintang Pustaka Madani, 2021), h, 2-3.
2
pendidikan. Pendidikan tanpa ilmu pendidikan akan menimbulkan kecelakaan
pendidikan.3
Orang tua merupakan pendidikan utama bagi anak. Pada umumnya
pendidikan dalam keluarga tidak lahir secara terstruktur dan kesadaran
mendidik melainkan karena secara kodrati memberikan secara alami
membangun situasi pendidikan. Ibu merupakan orang dan sekaligus teman
pertama yang didapatkan anak, oleh sebab itu anak akan meniru apa saja yang
dilakukan oleh ibu. Pendidikan kewajiban bagi anak dimaksudkan untuk
mendidik anak semenjak mulai mengerti supaya bersikap berani, terbuka,
mandiri, suka menolong, bisa mengendalikan amarah dan senang kepada
seluruh bentuk keutamaan jiwa dan moral secara mutlak.
Tujuan dari pendidikan ini yaitu membentuk, membina dan
menyeimbangkan kepribadian anak. Sehingga ketika anak sudah mencapai
usia aktif (dewasa), ia dapat melaksanakan kewajiban-kewajiban yang
dibebankan pada dirinya secara baik dan sempurna.
Sejak anak dilahirkan, Islam telah memerintahkan kepada para
pendidik untuk mengajari dasar-dasar kesehatan jiwa yang memungkinkan ia
dapat menjadi seorang manusia yang berakal, berpikir sehat, bertindak penuh
pertimbangan dan berkemauan tinggi.4
Orang tua di dalam keluarga dan lingkungan sosial masyarakat
merupakan tempat belajar seorang anak untuk pertama kalinya. Oleh karena
3
Syafril, Zelhendri Zen, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, (Depok: Kencana, 2017), h, 25.
4
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak Dalam Islam, (Jakarta: Pustaka Amani,
2007), h,363.
3
itu, seorang anak membutuhkan stimulasi yang tepat agar anak dapat tumbuh
dan berkembang dengan optimal. Jika orang tua memahami arti pentingnya
pengetahuan tersebut, maka sudah selayaknya orangtua mengimbanginya
dengan memberikan stimulasi penguatan pendidikan karakter yanag baik
khususnya pada anak.
Peranan orang tua mendidik anak dalam rumah tangga sangatalah
penting karena dalam rumah tanggalah seorang anak mula-mula memperoleh
bimbingan dan pendidikan dari orangtuanya. Tugas orang tua yaitu sebagai
guru atau pendidik utama dan pertama bagi anak-anaknya dalam
menumbuhkan dan mengembangkan karakter bagi anak.5
Berbicara mengenai pembangunan karakter, maka tidak terlepas dari
cara membentuk karakter anak sejak dini yang dimulai dari lingkungan
keluarga, sekolah dan masyarakat. Namun, dari tiga unsur tersebut yang
sangat berpengaruh dalam pembentukan karakter anak yaitu keluarga. Bagi
orang tua yang sadar mengenai pentingnya pendidikan anak dalam rumaha
tangga, akan memandang anak itu sebagai makhluk berakal yanag sedang
tumbuh, bergairah, dan ingin menyelidiki segala sesuatu yang ada
disekitarnya. Seperti itulah sebabnya mengapa orang tua perlu merasa
terpanggil untuk mendidik anak-anaknya sejak kecil demi mengembangkan
segala potensi yang masih terpendam dalam diri mereka. Kenyataan
menunjukkan bahwa banyak orang tua yang lalai, lupa, dan belum tahu cara
melaksanakan tugas mendidik dan membentuk karakter anak. Kebanyakan
ibu atau bapak beranggapan jika anak-anak sudah diserahkan kepada guru
5
Zakiya Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h, 36.
4
disekolah, maka selesailah tugas mereka dalam mendidik anak. Tugas orang
tua sekarang hanayalah mencari uang untuk membiyai sekolah anak-anak
mereka. Padahal awal terbentuknya karakter dalam diri seorang anak ketika
anak berada dalam didikan orang tua dirumah, tempat pendidikan pertama
dalam kehidupan seorang manusia.
Banyak faktor yang berpengaruh bagi kenakalan anak, rusaknya akhlak
dan hilangnya kepribadian anak yaitu keteledoran kedua orang tua dalam
memperbaiki diri anak, mengarah dan mendidiknya. Kita tidak boleh
melupakan peran seorang ibu daalam memikul amanat dan tanggung jawab
terhadap anak-anak yang berada di bawah pengawasaannya. Kedua orang
tualah yang mendidik, mempersiapkan dan mengarahkan mereka.
Tanggung jawab seorang ibu sama besarnya dengan seorang bapak.
Bahkan bagi seorang ibu tanggung jawab itu lebih berat, lantaran ibulah yang
selalu berdampingan dengan anaknya setiap saat semenjak ia dilahirkan
hingga tumbuh besar dan mencapai usia yang layak untuk memikul tanggung
jawabnya sendiri.
Karakter yang berkualitas perlu dibentuk dan dibina sejak usia dini.
Usia dini adalah masa kritis bagi pembentukan karakter seseorang. Banyak
pakar mengatakan bahwa kegagalan penanaman karakter pada seseorang sejak
usia dini, akan membentuk pribadi yang bermasalah di masa dewasanya kelak.
Selain itu, menanamkan moral pada generasi muda yaitu usaha yang strategis.
Jadi, orang tua mempunyai peran yang sangat penting dalam pendidikan dan
pembentunkan kepribadian, karakter seorang anak sejak usia dini.6

6
Ratna Megawangi, Pendidikan Karakter, (Jakarta: Supramu Santoso, 2004), h, 23.
5
Potensi diri manusia yaitu kemampuan dasar yang dimiliki oleh setiap
manusia yang masih terpendam di dalam dirinya, yang menunggu
mewujudkan menjadi suatu manfaat nyata dalam kehidupan diri manusia.
Jadi, potensi diri manusia yaitu suatu kekuatan atau kemampuan dasar
manusia yang telah berada dalam dirinya, yang siap untuk direalisasikan
menjadi kekuatan dan manfaat nyata dalam kehidupan manusia di muka bumi,
sesuai dengan tujuan penciptaan manusia oleh sang Maha Pencipta, Allah
SWT.
Potensi diri memiliki beragam jenis dan penting untuk diketahui dan
dikenali sehingga memudaahkan dalam mengelolanya. R agam jenis potensi
diri dimaksud seperti potensi yang berhubungan dengan kekuatan fisik. Fisik
yang kuat dan sehat tentu merupakan harapan dan dambaan semua individu.
Selain itu, ada potensi diri yang berhubungan dengan kemampuan berpikir
logis dan sistematis. Individu dengan kemampuan berpikir logis, kritis dan
sistematis mampu menyelesaikan persoalan hidupnya tanpa banyak
membuang-buang waktu dan tanpa menimbulkan konflik internal dan
eksternsl. Potensi yang lain berkaitan dengan kemampuan individu untuk
memotivasi diri dan memiliki kemampuan dalam menyesuaikan diri terhadap
sesuatu dari kebiasaan diri, memiliki kepekaan yang tinggi dan mampu
menghadapi tekanan dan permasalahan kehidupan tanpa merugikan orang
lain.7
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala Tiyuh Candra Mukti
Tulang Bawang Barat yaitu Marsudi Hasan dan orang tua anak, diperoleh
7
Wayan Kantun, Pengembangan Jati Diri, (Bogor: Taman Kenca, 2022), h, 15.
6
untuk mengetahui lebih jauh bagaimana tumbuhnya pendidikan karakter di
dalam lingkungan keluarga dan masyarakat sekitar. Serta, bagaimana
mengetahui potensi diri anak-anak mampu dan berkembang. Penelitian ini
dilakukan terhadap orangtua dan kepala Tiyuh Candra Mukti, Kecamatan
Tulang Bawang Tengah, Kabupaten Tulang Bawang Barat. Penelitian ini
diharapkan mampu menggambarkan pendidikan karakter anak di lingkungan
keluarga dan lingkungan sekitar, khususnya untuk siswa Sekolah Dasar di
Candra Mukti, Tulang Bawang Barat.
Berdasarkan wawancara dengan beberapa orang tua, peran orang tua
di Candra Mukti Kabupaten Tulang Bawang Barat dalam mengembangkan
karakter anak belum begitu maksimal. Hal ini dibuktikan dengan tingkah laku
anak-anak yang kurang baik. Masih ada anak-anak yang memiliki akhlak yang
kurang baik, tingkah laku dan juga tutur kata yang kurang sopan dan malas
belajar. Dari situlah, orang tua merasa kewalahan dalam mengatasi anak-anak
yang malas belajar, ketika disuruh belajar mereka membantah daan banyak
alasan. Itu semua terjadi karena kurangnya kepedulian orang tua dalam
membimbing dan membentuk karakter yang kuat dalam diri anak sejak kecil,
sehingga anak mudah terpengaruh oleh teman sebayanya. Ketika karakter
anak sudah terbentuk sejak usia dini, maka ketika dewasa anak tidak akan
mudah berubah meski godaan atau rayuan dating begitu menggiurkan. Ketika
anak sedang berada diluar rumah dia akan terbiasa dengan karakternya yang
sudah dibentuk sejak dini oleh orang tuanya di rumah.
B. Pertanyaan Penelitian
7
Berdasarkan uraian latar belakang diatas, maka pertanyaan penelitian
adalah “Bagaimana peran orang tua dalam menumbuhkan pendidikan karakter
anak di Tulang Bawang Barat”
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui peran orang tua dalam menumbuhkan
pendidikan karakter anak didesa Candra Mukti.
2. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat peneliti yang diharapkan dari penelitian adalah
sebagai berikut:
a. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan
mengenai apa saja peran orang tua dalam menumbuhkan pendidikan
karakter anak di Tulang Bawang Barat.
b. Manfaat Praktis
1) Bagi orang tua, yaitu dapat mengetahui perkembangan belajar anak
ketika dirumah.
2) Bagi siswa, yaitu menambah wawasan terkait pendidikan karakter
anak dalam mewujudkan perkembangan pendidikan dan karakter
anak.
3) Bagi peneliti, yaitu sebagai bahan proses peningkatan dan
pengembangan ilmu pengetahuan.

8
4) Bagi kepala tiyuh, yaitu mendapatkan gambaran umum mengenai
sejauh mana perkembangan pendidikan karakter anak di
lingkungan keluarga dan masyarakat.
D. Penelitian Relevan
Beberapa peneliti yang relevan terkait peran orang tua dalam
pendidikan karakter anak dimasa pandemic COVID-19 di Tulang Bawang
Barat, berikut ini adalah:
1. Penelitian oleh Atika Ulfah Adawiyah, dengan judul:”Peranan Orang Tua
Dalam Pendidikan Karakter Anak Masa Kini”. Hasil penelitian ini adalah
tentang peranan orang tua dalam pendidikan karakter masa kini adalah
baik. Hal ini dibuktikan dari hasil wawancara kepada 20 orang warga RT
014 RW 005 bahwa, 15 dari 20 orang menyatakan bahwa peranan orang
tua dalam pendidikan karakter anak masa kini adalah baik dan memiliki
peranan penting salah satunya yaitu dengan cara menamkan nilai-nilai
karakter sejak dini kepada anak terlihat ketika penulis melihat langsung
kehidupan sehari-hari kepada masyarakat, walaupun masih ada beberapa
orang tua yang tidak memberikan pendidikan karakter yang baik kepada
anak mereka. Adapun persamaan dan perbedaan penelitian dengan penulis
adalah sebagai berikut:
a. Persamaan
Berdasarkan penelitian Atika Ulfah Adawiyah yang berjudul
“Peranan Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter Anak Masa Kini”
terdapat persamaan bahwa penulis sama-sama membahas peranan

9
orang tua dalam pendidikan karakter anak. Berdasarkan hasil
penelitian tersebut disimpulkan bahwa peran orang tua dalam
pendidikan karakter anak masa kini adalah semakin menurunnya
tatakrama kehidupan sosial dan etika anak dalam praktik kehidupan,
baik di rumah, sekolah maupun lingkungan sekitarnya mengakibatkan
timbulnya sejumlah efek negatif di masyarakat yang akhir-akhir ini
merisaukan.
b. Perbedaan
Berdasarkan penelitian Atika Ulfah Adawiyah yang berjudul
“Peranan Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter Anak Masa Kini”
terdapat perbedaan dengan penulis yaitu dari aspek waktu penyelesaian
penelitian, lokasi penelitian dan objek penelitian. Penulis lebih
menekankan bagaimana peran orang tua dalam menumbuhkan
pendidikan karakter anak.
2. Penelitian oleh Reiza Nuary Asih Hartono yang berjudul “Peran Orang
Tua Dalam Pendidikan Karakter Anak Pada Keluarga Prasejahtera” hasil
penelitian dapat dibuktikan bahwa karakter anak dibentuk dan ditempa di
lingkungan tempat anak berada melalui pendidikan nilai. Tugas dan peran
orang tua adalah membesarkan dan mengasuh anak dengan penuh kasih
sayang pada anak, maka akan merasa dibutuhkan dan diperhatikan dalam
keluarga dan komunikasi antara orangtua anak akan terjalin dengan baik.
Adapun persamaan dan perbedaan penelitian dengan penulis adalah
sebagai berikut:
10
a. Persamaan
Berdasarkan penelitian Reiza Nuary Asih Hartono yang
berjudul “Peran OrangTua D alam Pendidikan Karakter Anak Pada
Keluarga Prasejahtera” terdapat persamaan bahwa penulis sama-sama
membahas peranan orang tua dalam pendidikan karakter anak.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut disimpulkan bahwa orang tua
memiliki andil yang sangat besar dalam kemampuan anak dalam
lingkup pendidikan. Peran orang tua dalam menentukan prestasi
belajar siswa sangatlah besar, tetapi pendidikan anaknya dapat
menyebabkan anak kurang atau bahkan tidak berhasil dalam
belajarnya. Sebaliknya, orang tua yang selalu memberi perhatian pada
anaknya perihal kegiatan belajar mereka dirumah, akan membuat anak
lebih giat dan lebih bersemangat dalam belajar.
b. Perbedaan
Berdasarkan penelitian Reiza Nuary Asih Hartono yang
berjudul “Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter Anak Pada
Keluarga Prasejahtera” terdapat perbedaan bahwa penulis yaitu dari
aspek waktu penyelesaian penelitian, lokasi penelitian, objek penelitian
dan lingkungan sekitar. Penulis lebih menekankan bagaimana peran
orang tua dalam menumbuhkan pendidikan karakter anak.
Seperti dalam penelitian di atas, peneliti akan melakukan
penelitian tentang pendidikan karakter, namun dengan fokus yang
berbeda. Dalam penelitian di atas tentang pendidikan karakter melalui

11
pembelajaran, sedangkan dalam peneliti akan fokus tentang pendidikan
karakter berbasis potensi diri.

BAB II
KAJIAN TEORI
A. Peran Orang Tua
1. Pengertian Peran
Peran adalah perangkat tingkah laku yang diharapkan dimiliki oleh
orang yang berkedudukan dalam masyarakat. Sedangkan peranan adalah
tindakan yang dilakaukan oleh seorang dalam suatu peristiwa yang teradi.
Apabila seseorang dikatakan telah menjalankan suatu peran yang telah
dilaksanakan suatu hak dan kewajiban dalam suatu masyarakat.8
Menurut Hamalik peran merupakan pola tingkah laku tertentu yang
merupakan ciri-ciri khas semua petugas dari pekerjaan atau jabatan
tertentu. Berdasarkan pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa peran
yaitu suatu pola tingkah laku yang merupakan ciri khas dimiliki seseorang
sebagai pekerjaan atau jabatan yang berkedudukan di masyarakat.9
Peran orang tua sangat penting dalam menentukan keberhasilan
pendidikan anak-anak mereka. Induk peran dan tangguang jawab antara
lain dapat diwujudkan dengan membimbing kelangsungan anak belajar di
rumah sesuai dengan program yang telah dipelajari oleh anak-anak di
sekolah.
8
Nur Laela Lutfiana, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Pada
Siswa MI Ma’arif NU 02 Babakan Kecamatan Karanglewas Kabupaten Banyumas, Skripsi Tida
di Terbitkan (Skripsi S1 Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri
Purwokerto, 2016), h.6.
9
Selfia S Rumbewas, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Peserta
Didik di SD Negeri Saribi, Jurnal EduMatSains 2, No.2 (Januari 2018), h.202.
13
Peran orang tua sangatlah penting dalam segala hal kehidupan,
termasuk dalam hal pendidikan bagi anaknya. karena orang tua sekolah
pertama bagi anaknya dan secara kodrati suasana dan strukturnya
memberikan kemungkinan alami membangun situasi pendidikan kepada
setiap orang tua.
2. Pengertian Orang Tua
Orang tua merupakan orang yang lebih tua atau orang yang dapat
mendidik anaknya dengan baik, namun umunnya masyarakat pengertian
orang tua itu adalah orang yang telah melhirkan kita ke dunia ini, selain
yang telah melahirkan kita ke dunia ini ibu dan bapak juga yang mengasuh
dan yang telah membimbing anaknya dengan cara memberikan contoh
yang baik dalam menjalani kehidupan sehari-hari, selain itu juga orang tua
memperkenalkan anaknya ke dalam hal-hal yang terdapat di bumi ini dan
menjawab secara jelas tentang sesuatu yang tidak mengerti oleh anak,
maka pengetahuan pertama diterima oleh anak adalah dari orang tuanya
karena orang tua adalah pusat kehidupan rohani sianak dan sebagai
penyebab berkenalnya dengan alam luar, maka setiap reaksi emosi anak
dan pemikirannya di kemudian hari terpengaruh oleh sikapnya terhadap
orang tuanya.10
Berdasarkan pengertian etimologi, pengertian orang tua yang
dimaksud ialah seseorang tyang telah melahirkan dan mempunyai
10
Alsi Rizka Valeza, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Prestasi Anak Di Perum
Tanjung Raya Permai Kelurahan Pematang Wangi Kecamatan Tanjung Senang Bandar Lampung,
(Skripsi S1 Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan
Lampung, 2017), h. 17.
14
tanggung jawab terhadap anak-anak baik anak sendiri maupun anak yang
diperoleh dari jalan adopsi. Sebenernya dalam berbagai hal yang
menyangkut seluruh indikator kehidupan baik lahiriyah maupun batiniyah,
orang tua dalam hal ini yaitu suami istri, adalah figure utama dalam
keluarga, tidak ada orang yang lebih utama bagi anaknya selain dari pada
orang tuanya sendiri, apalagi adat bagi ketimuran, orang tua bagi para anak
merupakan tumpuan segalanya.
Istilah orang tua atau keluarga dalam sosialisasi menjadi salah satu
bagian ikon yang mendapatkan perhatian khusus, keluarga dianggap
penting sebagai bagian bagi masyarakat secara umum. Individu terbentuk
karena adanya orang tua dan keluarga pada akhirnya akan membentuk
masyarakat, sedemikian penting orang tua atau posisi keluarga dalam
pembentukan masyarakat.
Orang tua dapat dikatakan sebagai orang yang paling dekat dengan
anak-anaknya. orang tua terdiri dari seorang ayah dan seorang ibu
memiliki peranan yang sangat penting untuk anak-anaknya.
Adapun bentuk peran ibu adalah seperti:
a. Sebagai sumber dan pemberi kasih sayang
b. Pengasuh dan pemelihara
c. Tempat mencurahkan isi hati
d. Mengatur kehidupan dalam rumah tangga
e. Pembimbing hubungan pribadi

15
f. Pendidik dalam segi-segi emosi.11
Disamping ibu, ayah juga memegang peranan sangat penting untuk
anaknya. kegiatan ayah terhadap pekerjaan sehari-harinya sangatlah besar
kepada anaknya.
Adapun bentuk-bentuk peran orang tua yaitu memberikan
pengetahuan agama yang baik, memberikan wawasan yang luas, berjiwa
pemimpin, memberikan rasa cinta, kasih sayang, perhatian serta
pendidikan.12
3. Indikator Peran Orang Tua
Didalam sebuah keluarga, orang tua memegang peranan penting
dikarenakan mereka yaitu penanggung jawab utama terselenggaranya
pendidikan di dalamnya. peran orang tua di dalam keluarga dijelaskan oleh
Ki Hajar Dewantara sebagai indikator terlaksananya peran orang tua dan
utama bagi anak: a. Pendidik; b. Pelindung; c. Motivator; d. Pelayanan; e.
Tempat curahan hati.13
Desika menjelaskan indikator peran orang tua sebagai berikut:
a. Pemberian Perhatian
Perhatian orang tua terhadap anak meliputi pemenuhan
kebutuhan biologis maupun psikis anak.
b. Mengenali Kesulitan Belajar Anak

11
M. Ngaliman Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis Dan Praktis, (Bandung: Rosdakarya,
2014), h, 82.
12
Arhjayati Rahim,” Peranan Orang Tua Terhadap Pendidikan Karakter Remaja Putri
Menurut Islam”, Al-Ulum13, No. 01 (2013): h, 96.
13
K.H Dewantara, Asas-asas dan Dasar-dasar Taman Siswa, (Yogyakarta: Majlis Luhur
Tamansiswa, 1961), h, 72.
16
Dengan mengenali kesulitan belajar anak, orang tua mampu
mengidentifikasi dan menemukan strategi agar memotivasi belajar
anak meningkat.
c. Menyedeiakan Fasilitas Belajar Anak
Penyediaan fasilitas belajar mampu mendukung proses belajar
anak, sehinggaa memotivasi prestasi belajar anak menjadi satu
kesatuan yang tidak akan terpisahkan.
Orang tua sebagai penanggung jawab terhadap pendidikan
anak, sehingga perlu memperhatikan dan melakukan beberapa hal
seperti:
1) Menyediakan waktu untuk mengontrol perkembangan belajar anak;
2) Menyampaikan harapan yang realistis terhadap anak;
3) Menanamkan pondasi agama untuk memotivasi anak;
4) Mendorong anak agar dapat menyelesaikan masalahnya sendiri;
5) Merangsang anak untuk menyampaikan cita-citanya dan
mengarahkan untuk mewujudkannya;
6) Hasil evaluasi belajar anak digunakan untuk menumbuhkan
motivasi belajar anak berikutnya.14
4. Kewajiban Orang Tua

14
Desika Putri Mardiani, “Pengaruh Peran Orang Tua Terhadap Motivasi Dan
Kedisiplinan Belajar Anak Sebagai Dampak Wabah COVID 19” Jurnal Paradigma, 11 (April),
2021, h, 118. Tersedia di: https://ejournal.staimmgt.ac.id/index.php/paradigma/article/view/87/88.
Diakses pada tanggal 12 September 2022.
17
Orang tua atau keluarga adalah lingkungan pendidikan pertama
yang paling utama bagi anak-anaknya, pendidikan orang tua lebih
menekankan pada aspek moral atau pembentukan kepribadian dari pada
pendidikan untuk menguasai ilmu pengetahuan, dasar dan tujuan
penyelenggaraan pendidikan keluarga bersifat individual, sesuai denagn
pandangan hidup orang tua masing-masing, sekalipun secara nasional bagi
keluarga-keluarga Indonesia memiliki dasar yang sama, yaitu Pancasila.
Orang tua merupakan satu kesatuan hidup dan orang tua atau
keluarga menyediakan situasi belajar. Sebagai kesatuan hidup bersama.
Ikatan kekeluargaan membantu anak dapat mengembangkan sifat
persahabatan, cinta kasih, hubungan antar pribadi, kerja sama, disiplin,
tingkah laku yang baik, serta pengakuan akan kewibawaan.15
B. Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri
1. Pengertian Pendidikan Karakter
Menurut bahasa (etimologis) istilah karakter dari bahasa Latin
kharakter, kharassaein, dan kharax, dalam bahasa Yunani character dari
kata charassein, yang berarti membuat tajam dan membuat dalam.
Sementara itu, Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kata karakter
berarti sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan
seseorang dengan yang lain, atau bermakna bawaan, hati, jiwa,
kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen,
15
Hasbullah, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010), h.
87.
18
watak. Maka istilah berkarakter artinya memiliki karakter, memiliki
kepribadian, berprilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak.16
Pendidikan karakter berasal dari kata pendidikan dan karakter,
pendidikan adalah usaha yang dijalankan oleh seseorang atau sekelompok
orang untuk mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang lain agar
menjadi dewasa atau mencapai tingkat hidup dan penghidupan yang lebih
tinggi dalam arti mantap.17
Dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional dalam Pasal 1 Ayat (1) disebutkan bahwa pendidikan
adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasanan belajar dan
proses pembelajaran agar anak didik secara aktif mengembangkan potensi
dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri,
kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yanag
diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan merupakan
usaha untuk membantu manusia mengembangkan seluruh potensi yang
dimilikinya (olahrasa, raga dan rasio) untuk mencapai kesuksesan dalam
kehidupan dunia dan akhirat.18
Istilah karakter digunakan secara khusus dalam konteks pendidikan
baru muncul pada akhir abad 18, terminology karakter mengacu pada
pendekatan idealis spiritual yang juga dikenal dengan teori pendidikan
normative, dimana yang menjadi prioritas adalah nilai-nilai transeden yang
16
Heri Hunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, (Bandung: Alfabeta,
2012), h, 1-2.
17
Sudirman N, Ilmu Pendidikan, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005), h, 4.
18
UU RI Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen serta UU RI No. 20 Tahun 2003 tentang
Sisddiknas, h. 74
19
dipercaya sebagai motivator dan dominisator sejarah baik bagi indiividu
maupun bagi perubahan nasional.
Pendidikan Karakter adalah proses kegiatan yang dilakukan
dengan segala daya dan upaya secara sadar dan terencana untuk
mengarahkan anak didik. Pendidikan karakter juga merupakan proses
kegiatan yang mengarah pada peningkatan kualitas pendidikan dan
pengembangan budi pekerti yang selalu mengajarkan, membimbing, dan
membina setiap semua orang untuk memiliki kompetensi intelektual,
karakter, dan keterampilan menarik.19
Pendidikan karakter juga dapat dimaknai sebagai upaya yang
terencana untuk menjadikan peserta didik mengenal, peduli, daan
menginternalisasikan nilai-nilai sehingga peserta didik menjadi baik.
Pendidikan karakter juga dapat diartikan sebagai suatu system penanaman
nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen
pengetahuan, kesadaran atau kemauan dan tindakan untuk melaksanakan
nilai-nilai tersebut baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri,
sesame, lingkungan maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia yang
sempurna.
Penanaman nilai pada warga sekolah maknanya bahwa pendidikan
karakter baru akan efektif jika tidak hanya siswa, tetapi juga para guru,
kepala sekolah dan tenaga non-pendidik disekolah harus terlibat dalam
pendidikan karakter.
19
Albertus, Doni Koesoema, Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak Di Zaman
Global, (Jakarta: PT. Grasindo, 2010), h. 5.
20
Pendidikan karakter adalah proses menanamkan karakter tertentu
sekaligus memberi benih agar peserta didik mampu menumbuhkan
karakter khasnya pada saat menjalankan kehidupan kehidupan dengan kata
lain, peserta didik tidak hanya memahami pendidikan sebagai bentuk
pengetahuan, namun juga menjadikan sebagai bagian dari hidup dan
secara sadar hidup berdasarkan pada nilai tersebut.
Pendidikan karakter memiliki makna lebih tinggi daaripada
pendidikan moral, karena pendidikan karakter tidak hanya berkaitan
dengan masalah benar-salah, tetapi bagaimana menanamkan kebiasaan
tentang hal-hal yang baik dalam kehidupan sehingga anak atau peserta
didik memiliki kesadaran, dan pemahaman yang tinggi serta kepedulian
dan komitmen untuk menerapkan kebijakan dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan demikian, karakter selanjutnya merupakan sifat alami seseorang
dalam merespons situasi secara bermoral, yang diwujudkan dalam
tindakan nyata melalui perilaku baik, jujur, bertanggung jawab, hormat
terhadap orang lain, dan nilai-nila i karakter lainnya. Dalam konteks
pemikiran islam, karakter berkaitan dengan iman dan ikhsan.20
Menurut Lickona, mendifinisikan tiga komponen dalam
membentuk karakter pada anak yang baik, yaitu:
a. Moral Knowing (pengetahuan moral); Kesadaran moral, mengetahui
nilai-nilai moral, pengambilan perspektif, penalaran moral,
pengambilan keputusan, self-pengetahuan.
20
Ersis Warmansyah Abbas, Pendidikan Karakter, (Bandung: FKIP_ Unlam Press, 2013),
h, 7
21
b. Moral Feeling (perasaan moral); hati nurani, harga diri, empati,
mencintai baik, pengendalian diri, kerendahan hati.
c. Moral Action (tindakan moral); kompetensi, kemauan, kebiasaan.21
Setiap individu masyarakat memiliki karekter yang berbeda-beda
yang dibawa dan terbentuk sejak ia lahir. Karakter seseorang dapat
terbentuk dari lingkungan keluarga ataupun lingkungan masyarakat
dimana individu tersebut tinggal. Karakter seseorang yang baik akan
menampilkan perilaku yang baik dan karakter yang buruk akan
menampilkan perilaku yang buruk pula. Karakter barasal dari bahasa latin
yakni character yang berarti watak, tabiat, sifat-sifat kejiwaan, budi
pekerti, kepribadian. Menurut kamus besar bahasa Indonesia karakter
adalah sifat-sifat kewajiban, akhlak atau budi pekerti yang membedakan
seseorang dari yang lain. Sedangkan menurut Ditjen Mandikdasmen-
Kementerian Pendidikan Nasional karakter adalah cara berpikir dan
berprilaku yang menjadi ciri khas setiap individu untuk hidup dan
bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan
Negara. Individu yang berkarakter baik adalah individu yang bisa
membuat keputusan dan siap mempertanggung jawabkan setiap akibat dari
keputusan yang ia buat. Karakter juga sering disamakan dengan akhlak.22
Berdasarkan pengertian di atas dapat dipahami bahwa karakter
identik dengan akhlak, etika, dan moral, sehingga karakter merupakan
nilai-nilai perilaku manusia yang universal meliputi seluruh aktivitas

21
Ibid., Ersis Warmansyah Abbas, h, 37.
22
Fadilah, Rabi’ah, dkk. Pendidikan Karakter, (Jawa Timur: CV. Agrapana Media, 2021),
h. 12.
22
manusia, baik dalam rangka berhubungan dengan tuhan, dengan dirinya.
Dengan sesama manusia, maupun dengan lingkungan sekitarnya, yang
terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan
berdasarkan norma-norma agama, hukum, tatakrama, budaya, serta adat
istiadat.
2. Tujuan Pendidikan Karakter
Pada dasarnya pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan
mutu penyelenggaraan dan hasil pendidikan yang mengarah pada
rencapaian pembentukan karakter atau akhlak mulia peserta didik secara
utuh, terpadu, dan seimbang, sesuai standar kompetensi lulusan. Melalui
pendidikan karaakter diharapkan peserta didik maupun secara mandiri
meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan
menginternalisasi nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud
dalam perilaku sehari-hari.
Melalui pendidikan karakter, seorang anak akan menjadi cerdas,
tidak hanya otak namun juga cerdas secara emosi. Kecerdasan emosi
adalah bekal terpenting dalam mempersiapkan anak untuk masa depan.
Dengan kecerdasan emosi, seseorang akan dapat berhasil dalam
menghadapi segala macam tantangan, termasuk tantangan untuk berhasil
secara akademis.
Sedangkan dari segi pendidikan, pendidikan karakter bertujuan
untuk meningkatkan mutu penyelenggarakan dan hasil pendidikan yang

23
mengarah pada pencapaian pembentukan karakter dan akhlak mulia
peserta didik secara utuh, terpadu dan seimbang.
Pendidikan karakter pada intinya bertujuan untuk membentuk
bangsa yang tangguh, kompetetif, berakhlak mulia, bertoleran, bergotong
royong, berjiwa patriotik, berkembang dinamis, berorientasi pada ilmu
pengetahuan dan teknologi yang semuanya dijiwai oleh iman dan taqwa
kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila.23
Dengan demikian, tujuan pendidikan karakter memiliki focus pada
pengembangan potensi peserta didik secara keseluruhan, agar dapat
menjadi anak yang siap menghadapi masa depan dan mampu survive
mengatasi tantangan zaman yang dinamis dengan perilaku-perilaku yang
terpuji.
Untuk mewujudkan tujuan tersebut, peran keluarga, sekolah dan
komunitas sangat menentukan pembangunan karakter anak-anak untuk
kehidupan yang lebih baik di masa mandating. Dengan menciptakan
lingkungan yang kondusif, anak-anak akan tumbuh menjadi pribadi yang
berkarakter sehingga fitrah setiap anak yang dilahirkan suci dapat
berkembang secara optimal.24
Oleh karena itu diperlukan cara yang baik dalam membangun
karakter seseorang. Salah satu cara yang sangat baik adalah dengan
menciptakan lingkungan yang kondusif. Untuk itu peran keluarga, sekolah
23
Heri Gunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, (Bandung:
Alfabeta,2012),30.
24
Zainul Miftah, Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Bimbingan dan Konseling,
(Surabaya: Gena Pratama Pustaka, 2011),37.
24
dan komunitas sangat menentukan pembangunan karakter anak-anak
untuk kehidupan yang lebih baik di masa mendatang.
3. Macam-macam Pendidikan Karakter
Ada empat macam karakter yang selama ini dikenal dan
dilaksanakan dalam proses pendidikan. Berkut keempat macam karakter
tersebut:
a. Pendidikan karakter berbasis nilai religius, yaitu merupakan kebenaran
wahyu Tuhan (konservasi, moral).
b. Pendidikan karakter berbasis nilai budaya, berupa budi pekerti,
Pancasila, apresiasi sastra, serta keteladanan tokoh-tokoh sejarah dan
para pemimpin bangsa (konservasi lingkungan).
c. Pendidikan karakter berbasis lingkungan (konservasi lingkungan).
d. Pendidikan karakter berbasis potensi diri, yaitu sikap pribadi, hasil
proses kesadaran pemberdayaan potensi diri yang diarahkan untuk
meningkatkan kualitas pendidikan (konservasi humanis).
Pendidikan karakter berbasis potensi diri merupakan proses
kegiatan yang dilakukan dengan segala daya upaya secara sadar dan
terencana untuk mengarahkan anak didik agar mereka mampu mengatasi
diri melalui kebebasan dan penalaran serta mengembangkan segala potensi
diri yang dimiliki anak didik. Pendidikan karakter berbasis potensi diri
memiliki beberapa kelebihan.
Proses kegiatan pendidikan karakter berbasis potensi diri dilakukan
dengan segala daya upaya. Artinya, dalam proses pendidikan karakter

25
berbasis potensi diri, guru tidak hanya berperan sebagai pengajar yang
menyampaikan materi pengajaran, tetapi ia juga bertindak sebagai
inspiratory, inisiatir, fasilitator, mediator, supervisor, evaluator, teman
(friend) sekaligus pembimbing (counselor), lebih matang (older), otoritas
akademik (authority in field), pengasuh (nurturer), dan sepenuh hati
dengan cinta dan kasih sayang (devoted).
Anak didik mampu mengatasi diri, artinya ia mampu bersikap
mandiri, mampu mengatasi semua segala problem keuangan, perkuliahan,
kesehatan, pribadi (emosi), keluarga, pengisian waktu senggang, agama
dan akhlak, perkembangan pribadi dan sosial, memilih pekerjaan, serta
persiapan untuk keluarga melalui kebebasan dan penalaran.25
4. Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri
a. Pengertian Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri
Potensi bisa disebut sebagai kekuatan, energi, atau kemampuan
yang terpendam yang dimiliki dan belum dimanfaatkan secara optimal.
Potensi diri merupakan suatu kekuatan yang terpendam baik yang
berupa fisik, karakter, minat, bakat, kecerdasan dan nilai-nilai yang
terkandung dalam diri namun belum diolah dan dimanfaatkan secara
optimal.
Potensi diri merupakan kemampuan dan kekuatan yang
dimiliki oleh seseorang baik fisik maupun mental dan mempunyai
25
Andi Suprayitno & Wahid aWahyudi, Pendidikan Karakter Di Era Milenial, (Sleman:
CV Budi Utama, 2020), h, 56-58.
26
kemungkinan untuk dikembangkan bila dilatih dan ditunjang dengan
sarana yang baik.26
Pendidikan karakter berbasis potensi diri merupakan proses
kegiatan yang dilakukan dengan segala daya upaya secara sadar dan
terencana untuk mengarahkan anak agar mereka mampu mengatasi diri
melalui kebebasan dan penalaran serta mengembangkan segala potensi
diri yang dimiliki anak.27
Segala potensi anak didik artinya, setiap anak didik bersifat
unik. Mereka memiliki potensi terpendam. Dalam proses pendidikan
karakter, semua potensi yang dimiliki anak didik digali dan
diberdayakan untuk bekal hidup mereka. Potensi diri sangat banyak
antara lain etos belajar, idealism pendidikan, mind mapping (penataan
informasi agar mudah diakses), multiple intelligence (kecerdasan
ganda), public speaking (keterampilan berbicara di depan umum),
effective thinking (pola berpikir efektif), editing (penyunting
karangan), brainstorming, pelaksanaan model pembelajaran kooperatif
tipe komprehensif (MPKTK), sinergi pemberdayaan potensi anak,
lesson study (pengamatan pembelajaran di kelas), serta information
and communication technology (ICT).28
Pendidikan karakter berbasis potensi diri adalah proses
kegiatan yang dilakukan dengan segala daya upaya, secara sadar dan
26
M. Boy Singgih Gitayuda, dkk, Pelangi 2021 Pengenalan Kehidupan KAAampus Bagi
Mahasiswa Baru (PKKMB), (Bandung: CV. Med ia Sains Indonesia, 2021), h, 233.
27
Yahya Khan, Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri, (Yogyakarta: Pelangi
Publising, 2010), h, 2.
28
Andi Suprayitno & Wahid aWahyudi, Pendidikan Karakter Di Era Milenial, (Sleman:
CV Budi Utama, 2020), h, 56-58.
27
terencana untuk mengarahkan anak didik agar mereka mampu
mengatasi diri, melalui kebebasan dan penalaran, serta
mengembangkan segala potensi diri yang dimiliki anak didik.
Pembentukan sikap melalui pendidikan karakter berbasis
potensi diri merupakan daya upaya untuk mengembangkan budaya
harmoni. Ketidak seimbangan sering terjadi antara harapan dan mimpi
anak didik yang tinggi tetapi kurang disertai dengan sikap dan daya
juang yang tinggi. Contoh lain adalah ketidak seimbangan yang terjadi
antara sinerji pendidik yang tinggi sedangkan anak didik bersifat pasif.
Budaya harmoni perlu dan penting untuk diselaraskan di dalam
pendidikan. Budaya harmoni yaitu keseimbangan antara mimpi dan
perbuatan, dan pendidik dan anak didik sama-sama aktif.29
b. Indikator Potensi Diri
1) Suka belajar dan mau melihat kekurangan dirinya,
2) Memiliki sikap yang luwes
3) Berani melakukan perubahan untuk perbaikan
4) Tidak mau menyalahkan orang lain maupun keadaan
5) Memiliki sikap yang tulus bukan kelicikan30
C. Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter
29
Ibid,. Yahya Khan, h, 118.
30
Rani Dewi Yulyani, “Pengaruh Potensi Diri, Motivasi Belajar, Lingkungan Sosial, Dan
Prospek Kerja Terhadap Keputusan Mahasiswa Memilih Kuliah Di Prodi Bahasa Arab UIN
Sultan Maulana Hasanuddin Banten” Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan, 2(1) 2021, h, 20. Tersedia
di: https://journal.al-matani.com/index.php/jkip/index. Diakses pada tanggal 13 Oktober 2022.
28
Peran serta orang tua dalam mendidik anak yaitu kunci keberhasilan
orang tua dalam membentuk kepribadian anak. Anak cenderung meniru setiap
hal yang dilihat dari orang tuanya. Anak mengikuti perintah dari yang
dianjurkan oleh orang tuanya. Peran serta orang tua dipandang sebagai peran
dalam peningkatan pembelajaran anak di sekolah. Orang tua tidak hanya
bertugas untuk membiayai pendidik anak, namun harus berperan serta dalam
memberikan dukungan terhadap kegiatan belajar anak di sekolah. Di luar
pembelajarannya di sekolah, ketika di rumah anak membutuhkan peran orang
tua untuk memberikan motivasi belajar bagi anaknya. dalam hal ini orang tua
harus berperan aktif.
Keluarga merupakan kelompok inti seorang anak karena keluarga
sebagai pendidik pertama dan bersifat alamiah. Dalam keluarga anak
dipersiapkan untuk menjalani tingkatan-tingkatan perkembangannya sebagai
bekal ketika memasuki dunia orang dewasa, bahasa, adat istiadat, dan seluruh
isi kebudayaan, yang seharusnya menjadi tugas keluarga. 31 Selain keluarga
menjadi tempat untuk mendidik anak agar pandai, berpengalam,
berpengetahuan, dan berperilaku dengan baik. Kedua orang tua harus
memahami dengan baik kewajiban dan tanggung jawab sebagai orang tua.
Kedua orang tua tidak hanya sekedar membangun silaturahmi dan melakukan
berbagai tujuan berkeluarga, seperti meneruskan keturunan, menjalin kasih
sayang, mencari nafkah terhadap keluarga agar mereka bisa tercukupi
memberikan perkembangan terhadap anak tersebut.

31
M. Syahran Jailani, Teori Pendidikan Keluarga dan Tanggung Jawab Orang Tua Dalam
Pendidikan Anak Usia Dini, Jurnal Pendidikan Islam, 2 (Oktober) 2014, h, 92. Tersedia di :
https://garuda.kemdikbud.go.id/dokuments/detail/2337737, Diakses pada tanggal 1 juli 2022.
29
Keluarga mempunyai peranan yang sangat besar dalam mempengaruhi
kehidupan dan perilaku anak. Kedudukan dan fungsi fundamental, karena
keluarga adalah wadah pembentukan watak dan akhlak yang pertama bagi
anak. Karena orang tua merupakan pusat kehidupan rohani anak, maka setiap
emosi anak dan pemikirannya dikemudian sebagai hasil dari ajaran orang
tuanya tersebut. Sehingga orang tua memegang peranan yang sangat penting
dan amat berpengaruh atas pendidikan anak-anak.
Peran orang tua dalam pendidikan keluarga sangat mempengaruhi
proses belajar anak. Hal ini dikarenakan keluarga sebagai tempat terbaik
dalam setiap tahapan pertumbuhan dan perkembangannya, maka kebutuhan
dasar belajar anak perlu dipenuhi oleh orang tua.32
Peranan orang tua selaku pendidik dalam keluarga merupakan
ketentraman dan kedamaian hidup, bahkan dalam perspektif islam keluarga
bukan hanya sebagai persekutuan hidup terkecil saja, melainkan sampai pada
lingkungan yang lebih besar dalam arti masyarakat secara luas, yang darinya
memberi peluang untuk hidup bahagia atau celaka.
Tanggung jawab yang perlu disadarkan dan dibina oleh kedua orang
tua kepada anak yaitu sebagai berikut: memelihara dan membesarkannya,
melindungi dan menjamin kesehatannya baik secara jasmani atau rohani dari
berbagai gangguan penyakit atau bahaya lingkungan yang dapat
membahayakan dirinya, mendidiknya dengan berbagai ilmu pengetahuan dan
keterampilan yang berguna bagi hidupnya, membahagiakan anak untuk dunia
dan akhirat dengan memberikan pendidikan agama sesuai dengan ketentuan

32
Desika Putri Mardiani, “Pengaruh Peran Orang Tua.,120.
30
Allah SWT sebagai akhir hidup sebagai umat muslim, karena dengan
pendidikan agama juga akan memberi kedisiplinan hidup sehingga akan
berhati-hati dalam melangkah kehidupannya yang selalu merasa dipantau oleh
Tuhan.
Dengan demikian, orang tua sebagai pendidik pertama dan terakhir
pada hakikatnya memiliki tanggung jawab yang penting di dalam kehidupan
anaknya, baik pendidikan jasmani maupun pendidikan rohani dan tanggung
jawab tersebut dimanifestasikan melalui pendidikan umum, aqidah, ibadah,
akhlak, intelektual, dan kematangan pisikis untuk menuju kedewasaan hidup
masa depan.
Selama proses pendidikan karakter dijalankan oleh orang tua di rumah,
maka orang tua tetap berkewajiban memantau perkembangan anak secara
terus-menerus. Pemantauan secara kontinyu adalah wujud dari pelaksanaan
pembangunan karakter. Beberapa hal yang perlu dipantau antara lain:
kedisiplinan mulai dari bangun tidur di pagi hari, pembiasaan jam berangkat
ke sekolah (jika anak sudah memasuki usia prasekolah), pembiasaan berdoa
sebelum makan, pembiasaan dalam berbicara (sopan santun berbicara),
maupun etika bertemu dengan orang lain. Jika anak sudah melakukan
pembiasaan berbuat baik, maka perlu diberikan muatan reward misalnya
pujian, orang tua memenuhi janji kepada anak, memberikan apresiasi dan
penghargaan kepada anak.
Orang tua memiliki peranan yang sangat besar dalam membangun
karakter anak. Waktu anak di rumah lebih banyak dibandingkan di sekolah.

31
Apalagi, sekolah merupakan lingkungan yang dikendalikan. Anak bisa saja
hanya takut pada aturan yang dibuat. Sementara, rumah adalah lingkungan
sebenarnya yang dihadapi anak.
Hambatan lain yang dialami oleh orang tua yaitu kebiasaan berperilaku
sopan santun yang sudah mulai luntur. Kebiasaan ini sudah tergantikan
dengan kebiasaan yang konon katanya disebut “modern”. Bahasa yang
digunakan pun sudah jauh dari definisi sopan dan santun. Anak lebih mudah
menirukan kebiasaan seperti ini dari lingkungan sekitar.33
33
Edi Widianto, “Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Pendidikan Karakter Anak Usia
Dini Dalam Keluarga” Jurnal PG-PAUD Trunojoyo, 2, 1 (April), 2015, h, 35-36. Tersedia di:
https://journal.trunojoyo.ac.id/pgpaudtrunojoyo/article/download/1817/1500, Diakses pada tanggal
20 Oktober 2022.
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Jenis Dan Sifat Penelitian
1. Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Metode penelitian
kualitatif adalah penelitian yang menggunakan cara, langkah, dan prosedur
yang lebih melibatkan data dan informasi yang diperoleh melalui
responden sebagai subjek yang dapat mencurahkan jawaban dan
perasaannya sendiri untuk mendapatkan gambaran umum yang hilistik
mengenai suatu hal yang diteliti.
Metode penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian
naturalistik karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah
(natural setting); disebut juga sebagai metode etnographi, karena pada
awalnya metode ini lebih banyak digunakan untuk penelitian bidang
antropologi budaya; disebut sebagai metode kualitatif, karena data yang
terkumpul dan analisisnya lebih bersifat kualitatif. Penelitian dilakukan
pada objek yang alamiah. Obyek yang alamiah adalah obyek yang
berkembang apa adanya, tidak dimanipulasi oleh peneliti dan kehadiran
peneliti tidak mempengaruhi dinamika pada obyek tersebut.
Berbeda dengan penelitian kuantitatif, para peneliti kualitatif
mencari makna, pemahaman, pengertian tentang suatu fenomena, kejadian
maupun kehidupan manusia dengan terlibat langsung dan atau tidak

33
langsung dalam hal yang diteliti menyeluruh.34 Penelitian kualitatif yaitu
sebuah penelitian yang deskriptif atau penelitian yang sedang
menggambarkan fenomena yang sedang diteliti. Dalam proses penelitian
cenderung memakai analisis dengan pendekatan induktif.
Menurut Lexy J. Meleong, penelitian kualitatif adalah penelitian
yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami
oleh subjek penelitian mislanya perilaku, persepsi, motivasi, dan tindakan.
Secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan
bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan
memanfaatkan berbagai metode alamiah. 35 Dan pada penelitian ini dapat
diketahui bahwa penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bersifat
alamiah dan data yang dihasilkan berupa deskriptif. Penelitian ini
memusatka secara intensif pada satu objek tertentu yang mempelajarinya
sebagai suatu kasus. Data studi kasus dapat diperoleh dari semua pihak
yang bersangkuatan. Subjek penelitian merupakan sumber data yang dapat
memberikan informasi terkait dengan permasalahan penelitian yang
diteliti. Bogda dan taylor mendefinisikan “metode kualitatif” sebagai
prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata
tertulis dan lisan dari perilaku yang dapat diamati. Metodologi penelitian
merupakan sesuatu yang berusaha membahas konsep teoritik berbagai
metode, kelebihan dan kelemahannya yang dalam karya ilmiah dilanjutkan
34
Yuri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Penelitian Gabungan (Jakarta:
Kencana, 2017), h, 328.
35
Lexy J, Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya,
2005), h, 155.
34
dengan pemelihan metode yang akan digunakan. Dalam hal ini metode
lebih bersifat teknis pelaksanaan lapangan sedangkan meteodologi lebih
pada filosofis dan teoritisnya.36 Berdasarkan penjelasan di atas,
penelitian merupakan menggunakan metode penelitian kualitatif untuk
dapat memahami tindakan pada subjek dan objek yang diteliti melalui
teknik penelitian kualitatif yaitu wawancara, observasi dan dokumentasi.
Karena untuk mendapatkan hasil dari peneitian peran orang tua dalam
pendidikan karakter anak akan lebih baik jika dilakukan melalui metode
kualitatif.
2. Sifat penelitian
Sifat yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif
kualitatif. tujuan utama dilakukannya penelitian deskriptif adalah
menggambarkan secara sistematis fakta dan karakteristik objek atau subjek
yang diteliti secara tepat. Peneliti tidak memberikan perlakuan-perlakuan
tertentu terhadap variable atau merancang sesuatu yang diharapkan terjadi
pada variable, tetapi seluruh kegiatan, keadaan, kejadian, aspek,
komponen, atau variable berjalan sebagaimana adanya. Penelitian ini
bertujuan untuk mendeskripsikan suatu keadaan, melukiskan dan
menggambarkan penerapan orang tua dalam pendidikan karakter anak
yang di bantu oleh pak lurah atau tiyuh dan orang tua di Tulang Bawang
Barat.
B. Sumber Data
36
Mamik, Meteodologi Kualitatif, (Sidoarjo: Zifatama Publisher, 2014), h, 4-5.
35
Penetapan sumber data pada penelitian ini bertujuan untuk
memperoleh informasi sebanyak-banyaknya dari berbagai sumber. Pada
penelitian ini, sumber data dikelompokkan menjadi dua, yakni:
1. Sumber Data Primer
Data primer adalah data atau keterangan yang diperoleh seorang
peneliti secara langsung dari sumbernya. 37 Adapun sumber primer dalam
penelitian ini adalah kepala desa atau kepala tiyuh dan orang tua peserta
didik.
2. Sumber Data Sekunder
Sumber data sekunder yaitu data yang sudah dikumpulkan oleh
pihak lain. Data sekunder berguna untuk digunakan sebagai dokumentasi
pendukung, artinya dapat melengkapi data asli yang dihimpun oleh
peneliti dan juga digunakan untuk menguji temuan sebelumnya.38
Data sekunder dalam penelitian ini yaitu dokumen-dokumen, dan
foto-foto serta buku yang berkaitan langsung dengan fokus penelitian
yang diperoleh dari Kepala Desa dan Orang Tua peserta didik di Tulang
Bawang Barat.
C. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling mendasar
dalam proses penelitian karena fokus utama dalam penelitian adalah
mendapatkan seduah data. Jika peneliti tidak mengetahui teknik pengumpulan
37
Bagja Waluya, Sosiologi Menyelami Fenomena Social Di Masyarakat (Bandung: PT
Setia Invest, 2007), h, 79.
38
Harien Puspitawati & Tin Herawati, Metode Penelitian Keluarga (Bogor: IPB Press,
2018), h, 172.
36
data maka peneliti tidak bisa mendapatkan data untuk memenuhi standar data
yang telah ditentukan.39
Teknik pengumpulan data yang digunakan peneliti yakni:
1. Observasi
Observasi merupakan kegiatan mengumpulkan data melalui
pengamatan atas gejala, fenomena dan fakta empiris yang terkait dengan
masalah penelitian.40 Teknik pengumpulan data observasi digunakan bila,
penelitian berkenan dengan prilaku manusia, proses kerja, gejala-gejala
alam. Dari segi proses pelaksanaanya observasi dibagi menjadi observasi
berperan serta, dan observasi non partisipan. Didalam observasi non
partisipan terdapat dua golongan yaitu terstruktur dan observasi tidak
terstruktur.
Dari penjelasan di atas dapat di pahami bahwa metode observasi
merupakan pengamatan tentang fenomena atau peristiwa yang sedang
terjadi digunakan bila penelitian berkenan dengan perilaku manusia dan
diselidiki secara langsung maupun tidak langsung.
Dalam penelitian ini menggunakan observasi non partisipan,
karena dalam berlangsungnya penelitian peneliti tidak terlihat dan hanya
sebagai pengamat indenpenden. Observasi dalam penelitian ini dilakukan
untuk mendapatkan data seperti catatan kegiatan dan untuk mengamati
39
Hardian., Dkk, Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif (Yogyakarta: Pustaka Ilmu, 2020),
h, 121.
40
Musfiquon, Metodelogi Penelitian Pendidikan, (Yogyakarta: Prestasi Pustaka, 2012), h,
120.
37
bagaimana orang tua dalam menumbuhkan pendidikan karakter anak di
Tulang Bawang Barat.
2. Wawancara
Wawancara yaitu Tanya jawab yang dilakukan antar dua orang
atau lebih secara langsung atau percakapan dengan tujuan tertentu.
Percakapan itu dilakukan oleh pihak, yaitu pewawancara (yang
mengajukan pertanyaan) dan yang diwawancarai atau responden (yang
memberikan jawaban atas pertanyaan itu).
Ditinjau dari jenisnya, wawancara terbagi menjadi dua, yaitu:
a. Wawancara Terstruktur
Wawancara terstruktur adalah Tanya jawab yang terarah dapat
ditujukan untuk mengumpulkan data-data yang relevan. Kelemahan
teknik ini yaitu kesan-kesan seperti kuisioner tang diucapkan, suasana
menjadi kaku dan formal. Sedangkan kelebihan dari teknik ini adlah
pertanyaan yang sistematis sehingga dapat mudah diolah kembali.
Pemecahan masalah yang lebih mudah memungkinkan dilakukannya
analisis kuantitatif dan kualitatif, dan kesimpulan yang diperoleh lebih
dapat diandalkan.
b. Wawancara Tidak Terstruktur
Wawancara tidak terstruktur adalah wawancara yang tidak
terarah. Kelemahannya yaitu tidak efesiennya waktu, biaya, dan
tenaga. Kelebihannya yaitu cocok untuk penelitian pendahuluan, tidak

38
memerlukan keterampilan bertanya dan dapat menjaga suasana yang
wajar.
Peneliti menggunakan teknik wawancara denagn terstruktur,
dimana wawancara ditujukan untuk Kepala Desa dan beberapa Orang
Tua peserta didik di Tulang Bawang Barat untuk mendapatkan data
dan informasi.
3. Dokumentasi
Sebagai pendukung metode wawancara maka penulis
menggunakan metode dokumentasi. Dokumentasi merupakan teknik
mengumpulkan data melalui dokumen-dokumen berasal dari sumber
terpercaya baik dan bisa berupa teks tulisan, notulen rapat, foto, video, dan
lainnya.41 Adapun dokumentasi pada penelitian ini berupa profil sekolah,
visi-misi sekolah, foto-foto kegiatan saat penelitian, menjadi gambaran
umum lainnya yang menyangkut Kepala Desa dan Orangtua peserta didik
di Tulang Bawang Barat.
D. Teknik Penyesuaian Keabsahan Data
Keabsahana data diperlukan agar hasil penelitian mendapat
kepercayaan dari pihak pembaca hasil penelitian. Seperti yang sudah diuraikan
dalam bagian sebelumnya salah satu penentu kualitas dari hasil penelitian
kualitatif yaitu kualitas pengumpulan data.42
41
Nurhadi, Metode Penelitian Ekonomi Islam, (Bandung: Media Sains Indonesia, 2021), h,
133.
42
Hamidah, “Kritik Dan Adopsi Ifrs: Persefektif Ekologi Akutansi”, (Malang: Peneleh,
2020), h, 42.
39
Keabsahan data ini dapat mengetahui apakah penelitian benar-benar
sesuai fakta dan memiliki kualitas yang baik. Agar keabsahan data peneliti
menggunakan teknik keabsahan data teknik triangulasi teknik merupakan
suatu pengecekan keabsahan data dapat dari berbagai sumber.
Triangulasi yaitu teknik pemeriksaan keabsahan data yang
memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan
data atau membandingkan data.
Triangulasi ini digunakan untuk menguji keaakuratan suatu data,
karena data yang didapatkan belum terjamin kebenarannya. Tujuan triangulasi
yaitu untuk membandingkan informasi atau data yang diperoleh berasal dari
sumber kenyataan dari pengamatan yang dilakukan peneliti secara langsung di
lokasi penelitian atau membandingkan informasi dari sumber lainnya. Dalam
penelitian ini, peneliti menggunakan teknik triangulasi sebagai berikut:
1. Triangulasi Sumber (Data)
Teknik ini adalah teknik yang dilakukan dengan cara mengecek
data yang diperoleh melalui beberapa sumber. Dalam penelitian ini, agar
penelitian sesuai dengan tujuan mengenai analisis kesulitan belajar siswa
pada masa pembelajaran daring, maka pengumpulan dan pengujian data
yang diperoleh dilakukan melalui wawancara berbagai sumber adalah
kepala desa, orang tua dan beberapa murid.
2. Tringulasi Teknik
Teknik ini merupakan pengecekan data yang dilakukan dengan
cara mengecek data kepada sumber yang sama namun dengan teknik yang
40
berbeda. Peneliti mendapatkan data dari kegiatan wawancara lalu dicek
denagan dokumentasi dan angket.
E. Teknik Analisis Data
Analisis data merupakan proses mencari dan menyusun data-data yang
diperoleh secara sistematis dari hasil wawancara, ddokumentasi, catatan
lapangan, serta cara menyusun data kedalam lingkup kategori,
menjabarkannya kedalam unit-unit, melakukan sintesa, menyusun kedalam
pola, memilah data yang lebih penting dan yang akan dipelajari, dan yang
terakhir membuat kesimpulan agar lebih mudah dipahami baik oleh diri
sendiri maupun orang lain.43
Pada penelitian ini teknik analisis yang digunakan yaitu teknik analisis
data model Miles dan Hubermen, dimana melalui beberapa proses diantaranya
sebagai berikut:
1. Reduksi Data
Reduksi data yaitu proses merangkum, memilih poin-poin utama,
memfokuskan pada hal yang penting, menemukan pola dan tema, serta
menghasilkan gambaran yang lebih jelas dan memudahkan peneliti dalam
mencari dan mengumpulkan data tambahan jika diperlukan. Data-data
yang direduksi yaitu data-dat yang diperoleh dan dikumpulkan dari hasil
studi lapangan dan kajian literature yang dibuat menjadi sebuah ringkasan.
2. Penyajian Data
43
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Rnd (Bandung: Alfabeta,
2013), h, 240.
41
Penyajian data yaitu proses mengumpulkan informasi yang
kemudian disajikan secara terstruktur dengan tujuan untuk memudahkan
dalam memahami apa yang terjadi sehingga dapat merencanakan tindakan
selanjutnya dari apa yang telah dipahami. Jika data disajikan maka data
dapat diatur sedemikian rupa sehingga mudah dipahami dan data dapat
dipilih sesuai dengan kebutuhan peneliti yaitu tentang “Peran Orang Tua
Dalam Menumbuhkan Pendidikan Karakter Pada Masa Pandemi Covid 19
Di Tulang Bawang Barat”. Artinya data yang sebelumnya dipilih dab
diringkas, jika diperlukan maka akan ditulis dan terpapar dalam laporan
penelitian.
3. Penarikan Kesimpulan
Langkah terakhir adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi.
Tahap ini adalah tahap terakhir dalam analisis data. Kesimpulan ini
digunakan untuk menjawab rumusan masalah yang telah ditentukan. Hasil
yang diperoleh dari seluruh proses analisis selanjutnya disimpulkan secara
deskriptif dengan melihat data yang ditemukan seperti jenis kesulitan
siswa belajar dari rumah pada saat pandemi, penyebab kesulitan yang
dialami.
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Profil Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
1. Sejarah Singkat Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
Tiyuh atau disebut juga Desa. tiyuh Candra Mukti adalah Tiyuh
hasil pemekaran Kampung Candra Kencana yang disahkan oleh Bupati
Tulang Bawang Barat pada tanggal pada tanggal 1 Oktober 2013, dengan
Peraturan Daerah Kabupaten Tulang Bawang Barat Nomor 08 tahun 2013
tentang Pembentukan dan Penggabungan/Pemekaran Kampung Candra
Mukti, Kampung Candra Jaya dan Kampung Tirta Makmur di Kecamatan
Tulang Bawang Tengah.
Tiyuh Candra Mukti merupakan wilayah bagian Barat dari
Kampung induk Candra Kencana asal usulnya dari Desa penempatan
Transmigrasi umum dan sebagian dari Purnawirawan ABRI (Transad)
tahun 1973/1975 yang berasal dari pulau Jawa yang terdiri dari berbagai
daerah asal seperti : Kabupaten Wonogiri, Magelang, Blora, Pati,
Kebumen, Brebes, Purwodadi, Semarang, Solo, Banyumas, Tegal, dan
Cilacap. Pada awal penempatan jumlah penduduk terdiri dari 589 dan
berjumlah 2.994 jiwa dengan luas wilayah 2000 Ha.44
Penjabat Kepalo Tiyuh Candra Mukti pertama adalah MARSUDI
HASAN dengan masa jabatan dari Oktober 2013 sampai dengan desember
2015. Karena Penjabat Kepalo Tiyuh mengambil cuti, maka ditunjuk

44
Dokumentasi Profil Desa Candra Mukti Tulang Bawang Bawang Barat, diperoleh
tanggal 9 November 2022
43
Pelaksana Harian (Plh) Penjabat Kepalo Tiyuh Candra Mukti dari bulan
November sampai dengan Desember 2015 adalah FATKHUR ROHMAN.
Pada 3 November 2015 di Wilayah Kabupaten Tulang Bawang
Barat dilaksanakan Pemelihan Kepalo Tiyuh secara serentak. Tiyuh
Candra Mukti untuk pertama kali menggelar peserta demokrasi suksesi
kepemimpinan Pemilihan Kepalo Tiyuh atau Kepala Desa, yang diikuti 2
(dua) calon, yaitu calon Nomor 1 JAHRI dan calon Nomer 2 MARSUDI
HASAN, dari hasil rekapitulasi penghitungan suara terbanyak adalah
MARSUDI HASAN ditetapkan sebagai Calon Terpilih dan berdasarkan
Surat Keputasan Bupati Tulang Bawang Barat Nomor
B/240/1.0.1/HK/TBB/2015 tanggal 2 Desember 2015 ditetapkan dan
dilantik sebagai Kepalo Tiyuh Candra Mukti periode 2015-2021.
Pada tahun 2021 bulan Desember dilaksanakan Pemilihan Kepalo
Tiyuh lagi secara serentak yaitu sebanyak 69 Tiyuh di Kabupaten Tulang
Bawang Barat telah melaksanakan pesta demokrasi secara serentak pada
tanggal 9 Desember 2021. Pemilihan Kepalo Tiyuh Candra Mukti diikuti
oleh 5 (Lima) Calon, yaitu 01 MARSUDI HASAN, calon Nomor 02
NASORI, calon nomer 03 HADI MARGONO, calon nomor 04 TEGUH
MULYONO, dan calon nomor 05 FATKHUR ROHMAN. Dari hasil
rekapitulasi penghitungan suara terbanyak pada MARSUDI HASAN
ditetapkan sebagai Calon Terpilih, dan berdasarkan Surat Keputusan
Bupati Tulang Bawang Barat Nomor B/285/II.13/HK/TUBABA/2021
tanggal 17 Desember 2021 tentang Pengesahan data Pengangkatan Kepalo

44
Tiyuh Hasil Pemilihan Serentak Kabupaten Tulang Bawang Barat Tahun
2021 Masa Jabatan 2021-2027.
Berikut adalah silsilah Kepemimpinan Tiyuh Candra Mukti:
a. MARSUDI HASAN Pejabat Kepalo Tiyuh Tahun 2015-2021
b. FATKHUR ROHMAN (Plh) Penjabat Kepalo Tiyuh Tahun 2015
(November s/d Desember)
c. MARSUDI HASAN, S.Pd, Kepalo Tiyuh Tahun 2015-2021
d. EDY MASKURY, A.Md, (Plh) Kepalo Tiyuh Tahun 2021 (November
s/d Desember)
e. MARSUDI HASAN, S.Pd, Kepalo Tiyuh Tahun 2021-202745
2. Keadaan Penduduk Desa Candra Mukti
Keadaan penduduk di Tiyuh Candra Mukti terdiri dari 2.680 jiwa
dengan penduduk usia produktif 1.967 jiwa dan keluarga yang
dikategorikan miskin 252 keluarga. Mata pencarian sebagai penduduk
yaitu Pertanian, Perkebunan dan Perdagangan sedangkan hasil produksi
ekonomis Tiyuh yang menonjol adalah karet dan singkong.
Table 1.1
Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin46
NO Penduduk Jumlah
1. Jumlah Laki-laki 1.414 orang
2. Jumlah Perempuan 1.266 orang
Table 1.2
45
Dokumentasi Profil Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat, diperoleh tanggal 9
November 2022
46
November 2022
45
Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama47
NO Jenis Penduduk Jumlah

1. Islam 2.7784
2. Kristen 82
3. Katholik 57
Table 1.3
Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Pekerjaan48
N Jenis Pekerjaan Jumlah

O
1. PNS 55
2. Pensiunan 10
3. TNI/Polri 8
4. Perdagangan/pedagang 77
5. Petani/Kebun 432
6. Karyawan Swasta/ Karyawan BUMN/ 50
Karyawan Honorer
7. Buruh Tani/ Tukang Kayu/ Tukang 54
Las/ Mekanik
8. Dosen/Guru 15
9. Perangkat desa 8
10. Wiraswasta 459
3. Sarana Dan Prasaranan Desa Candra Mukti
a. Gedung Balai Desa
b. Gedung Sekretariat Desa
c. Ruang Sekretariat Desa dan Pelayanan
d. Gedung Badan Permusyawaratan Desa (BPD)
e. Ruang untuk Dapur
f. Kamar mandi dan toilet
g. Gedung Desa
h. Puskesmas
47
November 2022
48
November 2022
46
i. Posyandu49
Sarana Pendukung Pelayanan Pemerintah Desa
a. Meja
b. Kursi Rapat
c. Kursi Kerja
d. Rak Arsip
e. Proyektor LCD, Leptop, Komputer, Scaccer dan Printer
f. Lemari Arsip
g. Papan Pengumuman Desa.50
4. Keadaan Pendidikan Masyarakat Desa Candra Mukti
Keadaan lembaga pendidikan masyarakat yang ada didesa atau
tiyuh Candra Mukti Tulang Bawang Barat terdiri dari PAUD Permata
berjumlah 1 dengan pendidik 4 dan peserta didik 62 siswa, RA Matholi’ul
Falah berjumlah 1 dengan pendidik berjumlah 4 dan peserta didik 50,
Sekolah Dasar berjumlah 2 dengan pendidik berjumlah 24 dan peserta
didik 250 siswa, SDIT berjumlah 1 dengan pendidik berjumlah 20 dan
peserta didik 320 siswa, TPQ berjumlah 2 dengan pendidik berjumlah 14
dan peserta didik 60 siswa. Dari keterangan tersebut dapat diketahui
bahwa tingkat lembaga pendidik di Tiyuh Candra Mukti Kurang memadai,
karena di Tiyuh Candra Mukti belum ada SMP/MTS, SMA/MA. Dengan
49
November 2022
50
November 2022
47
demikian untuk melanjutkannya berada di luar Tiyuh atau Desa Candra
Mukti.
5. Visi Dan Misi Candra Mukti
a. VISI
Terwujudnya masyarakat Tuyuh Candra Mukti yang Religi,
Mandiri, Berkembang dan Berkelanjutan.
1) Religi tersebut mengandung makna bahwa semua warga

masyarakat Tiyuh Candra Mukti mempunyai Kepercayaan dan
Ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (SWT), TPA, TPQ
dan Pendidikan Dasar di usia dini.
2) Mandiri mengandung makna bahwa masyarakat Tiyuh Candra
Mukti mampu mewujudkan kehidupan yang sejajar dan sederajat
dengan mengendalkan kemampuan dan sumber daya manusia yang
ada.
3) Berkembang artinya mampu bersaing dengan perkembangan jaman
sehingga kedepannya mampu berkembang dan mengikuti
perubahan jaman.
4) Berkelanjutan berarti, bahwa saya apabila diberikan kepercayaan
dari masyarakat Tiyuh Candra Mukti dan Ridho ALLAH SWT
akan melanjutkan program-program terdahulu yang masih tertunda
dikarenakan adanya wabah COVID-19 di wilayah kita.51
b. MISI
Untuk meraih Visi yang sudah dijabarkan di atas dan dengan
mempertimbangkan potensi dan hambatan baik internal maupun
eksternal maka disusunlah misi sebagai berikut:
1) Mewujudkan dan mengembangkan kegiatan keagamaan untuk

menambah keimanan dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT.
2) Mewujudkan dan mendorong usaha-usaha untuk terjalinnya
kerukunan umat beragama.
3) Menata pemerintahan yang kompak, loyalis dan bertanggung
jawab atas pekerjaan yang telah diamanahkan oleh warga
masyarakat.
51
November 2022
48
4) Meningkatkan pelayanan masyarakat terpadu dan terus menerus.

5) Menumbuhkan gairah individu-individu untuk menjadi insan yang
tangguh.
6) Mengembangkan potensi masyarakat yang berdaya guna dan
berhasil guna,
7) Memberikan bekal kepada masyarakat dengan teknologi tepat guna
mensejahterakan masyarakat agar terhindar dari kemiskinan.52
B. Peran Orang Tua Dalam Membentuk Pendidikan Karakter Anak

Berbasis Potensi Diri Di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
Berdasarkan hasil penelitian di Desa Candra Mukti Tulang Bawang
Barat yang peneliti lakukan di lapangan tentang peran orang tua dalam
membentuk karakter anak berbasis potensi diri dengan melakukan wawancara
dengan sumber data berupa 8 orang tua yang dilakukan dari tanggal 9-16
November 2022, dan melakukan observasi dan dokumentasi maka peneliti
akan memaparkan gambaran umum mengenai peran orang tua dalam
membentuk pendidikan karakter anak berbasis potensi diri sebagai berikut:
1. Peran Orang Tua Sebagai Pendidik
Peran orang tua sangat penting bagi anak untuk membentuk
pendidikan karakternya dan dapat mengembangkan potensi diri yang
masing-masing anak karena setiap anak perlu dididik dan mengajarkan
anak-anaknya untuk bertutur kata yang sopan, berakhlak yang baik, tidak
berbicara dengan nada yang tinggi.
Dari hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti kepada 8 orang
tua, 5 dari 8 orang tua diantaranya yaitu Ibu Purwati, Ibu Soimah, Ibu
Yanti, Ibu Siti Romlah, Ibu Sri Hartati sudah berhasil menjalankan
perannya sebagai pendidik yaitu membelajari anak bertutur yang baik,

52
November 2022
49
mencontohkan akhlak yang baik seperti berjalan di depan orang yang lebih
tua harus menunduk, tidak boleh berbicara dengan nada yang tinggi dan
memotong pembicaraan orang lain, sedangkan 3 orang tua dari mereka
yaitu Ibu Siti Alfiah, Mbak Mia dan Ibu Rina masih kurang dalam
menjalankan perannya sebagai pendidik yaitu belum bisa mencontohkan
yang baik, membiarkan anak berbicara dengan intonasi yang tinggi dan
kurangnya orang tua dalam mengajarkan kewajibannya.
Berikut adalah hasil wawancara peneliti dengan orang tua di Desa
Candra Mukti Tulang Bawang Barat mengenai peran orang tua sebagai
pendidik sebagai berikut:
“Purwati (Orang Tua) beliau mengatakan saya sudah

mengajarkan bertutur kata yang sopan dan baik, bahkan saya
menegur jika anakku berbicara dengan menggunakan nada tinggi
kepada orang lain” 53
Dari hasil wawancara di atas mendidik melalui contoh prilaku yang
sudah diterapkan. Dengan mengajarkan kesopanan dan menegur ketika
salah. Namun anak semakin besar mulai berani dengan orang yang lebih
tua, kemudian jika keinginannya tidak terpenuhi maka anak akan marah
atau ngambek. Membentuk pendidikan karakter anak untuk kejujuran,
saling menghormati, sopan santun, baik hati, ramah, dan menaati peraturan
agama anak usia 6-12 tahun memang sangat bagus melalui contoh prilaku,
dan sudah diajarkan seperti bertutur kata sopan, tidak meninggikan suara
dan menjaga sikap yang baik. Karena menurut orang tua di Desa Candra
Mukti anak usia 6-12 tahun masih sangat polos dan mudah di bentuk
53
Wawancara dengan Ibu Purwati (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang
Barat RK 03, Tanggal 11 November 2022
50
ataupun diarahkan. Dengan begitu orang tua harus berusaha menjaga sikap
dan tutur kata di depan anak supaya anak dapat mencohtohnya. Karena
anak sangat mudah mencontoh atau meniru prilaku yang dilihatnya. Orang
tua juga harus memiliki ketegasan atau kebijakan agar anak semakin patuh
kepada yang lebih tua dan mau menghormatinya. Selalu memberikan
contoh-contoh prilaku yang baik misalnya kejujuran, sopan santun, ramah
dan menaati peraturan. Karna anak akan lebih meniru dan mempraktekkan
apa yang dilihatnya disbanding yang didengar. Dalam rangka
meningkatkan pendidikan karakter anak berbasis potensi diri, sangat perlu
contoh-contoh prilaku yang memungkinkan untuk tumbuh dan
berkembang pembentukan pendidikan karakter anak. Untuk itu orang tua
harus selalu mengajarkan kepada anak untuk tidak bermalas-malasan dan
mengajarkan kedisiplinan. Karna kedisiplinan seorang anak akan
menumbuhkan karakter yang baik dalam kehidupan sehari-hari.
Selain wawancara dengan orang tua di atas peneliti juga
melakukan wawancara dengan Abdillia (anak) menyatakan bahwa:
“iya, ibu saya selalu mengajarkan saya bertutur kata yang

sopan santun dan mencontohkannya, misalnya menyapa seseorang
ketika bertemu dijalan dan berbicara dengan nada rendah terhadap
orang lain”.54
Dari hasil wawancara kepada anak, bahwa orang tua perlu sekali
mengajarkan kepada anak dengan mencontohkannya terlebih dahulu.
Karna pada sekarang ini karakter anak sangat menurun, sikap anak
terhadap orang tua dan orang lain sangatlah tidak pantas dilakukan. Oleh
54
Wawancara dengan Abdillia Wibisono (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang
Barat RK 03, 11 November 2022
51
karna itu, sebagai orang tua harus sabar untuk mengajarkan pendidikan
karakter yang baik kepada anaknya.
“Kemudian wawancara dengan Ibu Soimah (orang tua)

beliau, mengatakan saya sudah memberikan contoh untuk
mematuhi perintah yang sudah dibuat misalnya membangunkan
anak untuk sholat subuh, ketika saya suruh untuk sholat dan
anaknya malas-malasan, saya memberikan pengertian bahwa
sholat lima waktu itu penting”.55
Dari hasil wawancara tersebut mendidik anak untuk mematuhi
peraturan yang sudah ditetapkan. Dengan mengajarkan dan menuntunnya
agar mau melakukan peraturan tersebut. Orang tua harus sabar dalam
mengajarkan kepada anaknya hal-hal yang baik seperti mengajarkan
sholat, menyuci piring ketika selesai makan dan merapihkan tempat tidur
ketika bangun tidur. Dari hal yang paling kecil dan anak diajarkan
kedisiplinan maka anak akan terbiasa dengan perlakuan itu sampai dia
besar akan tetap melakukannya jika diajarkan dari usia dini.
Dari data di atas para orang tua di Desa Candra Mukti Tulang
Bawang Barat nampaknya sudah mengajarkan kepada anaknya untuk
mematuhi peraturan sesuai dengan apa yang sudah dicontohkan. Dalam
kehidupan sehari-hari orang tua, juga harus memperbaiki tutur kata yang
sopan dan mengajarkan kepada anaknya peraturan yang telah dibuat dalam
keluarga. Melatih dirinya sekaligus memberikan contoh terhadap anaknya
untuk kejujuran, sopan santun, ramah dan menaati peraturan sesuai dengan
ajaran islam.
55
Wawancara dengan Soimah (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
RK 03, Tanggal 11 November 2022
52
Wawancara kepada Sihabudin (anak) menyatakan bahwa:
“iya, ibu saya selalu mengajarkan kepada saya untuk

mematuhi peraturan yang sudah dibuat, orang tua selalu
membangunkan saya untuk melaksanakan sholat lima waktu dan
mengajarkan mencuci piring ketika selesai makan.”56
Dengan demikian orang tua dalam membentuk pendidikan karakter
anak berbasis potensi diri dapat dilakukan dengan cara mendidik melalui
contoh prilaku. Memiliki prilaku disiplin sehingga dapat dicontoh oleh
anak-anaknya. mendidik anak dengan mematuhi peraturan yang ada
dirumah sangat efektif dalam membentuk pendidikan karakter anak.
2. Peran Orang Tua Sebagai Pembimbing
Peran orang tua sebagai pembimbing sangatlah penting untuk
anak-anak. Hal ini sangatlah membutuhkan bimbingan dari orang tua
terlebih apabila anak merasa kesulitan dalam hal belajar.
Dilingkungan Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
memberikan bimbingan dan melatih sehingga anak-anak dapat
bertumbuhkembang dan dapat mengembangkan kreativitasnya. Seperti
wawancara yang dilakukan kepada 8 orang tua di Desa Candra Mukti
Tulang Bawang Barat.
Dari hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan 8 orang tua
mengenai perannya sebagai pembimbing untuk anak-anaknya bisa
dikatakan cukup baik. 6 dari mereka yaitu Ibu Purwati, Ibu Soimah, Ibu
Yanti, Ibu Siti Romlah, Ibu Siti Alfiyah dan Ibu Risa untuk membimbing
anaknya yaitu dengan cara memberikan bimbingan anak-anaknya dengan

56
Wawancara dengan Sihabuddin (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK
3, Tanggal 11 November 2022
53
sabar, mengembangkan potensi diri, moral yang baik dan berfikir positif,
dan 2 diantara mereka masih kurang dalam membimbing anak yaitu
sibuknya orang tua, orang tua yang sering memarahi dan kurangnya kasih
sayang orang tua akan membuat anak menjadi nakal.
Setelah peneliti melakukan wawancara tentang peran orang tua
sebagai pembimbing untuk membentuk pendidikan karakter yang lebih
baik lagi sebagai berikut:
Wawancara dengan Romlah (orang tua) mengatakan bahwa:
“cara saya membimbing anak-anak dengan sabar supaya
mereka mau berfikir dan berprilaku yang baik dan
mengembangkan potensi diri, agar moral dan tata krama menjadi
lebih baik lagi”.57
Orang tua masa kini harus meneruh perhatian yang besar dan mau
membimbing untuk membentuk anak-anaknya menjadi anak yang pandai,
cerdas, dan berkarakter. Akan tetapi dalam kenyataan, harapan orang tua
masih jauh dari realisasinya. Karakter terdiri dari kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan. Kebiasaan yang terbentuk semasa kanak-kanak dan
remaja kerap bertahan hingga dewasa. Orang tua dapat mempengaruhi
pembentukkan kebiasaan anak, dalam hal yang baik maupun yang buruk.
Wawancara dengan Bilal (anak) mengatakan bahwa:
57
Wawancara dengan Ibu Romlah (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang
54
“iya, ibu saya selalu sabar dalam membimbing untuk
menjaga moral dan mengembangkan potensi diri yang saya
punya”58
Wawancara dengan ibu Sri (orang tua) mengatakan bahwa:
“cara mendidik karakter anak sejak dini sudah saya terapkan

seperti mengajarkan kepada anak bagaimana memiliki rasa
tanggung jawab dan berkata jujur. Misalnya saya selalu
mengatakan belajar untuk pelajaran besok dan jangan mengambil
barang yang bukan milik kita”.59
Orang tua berperan penting dalam membentuk pendidikan karakter
anak sejak dini. Bagi anak, orang tua sebagai pendidik utama yang dikenal
sebelum lingkungan, orang tua harus mengajarkan tanggung jawab,
bersikap jujur, tidak mengambil barang yang bukan miliknya dan
mengembangkan sesuatu yang diinginkan agar terwujud.
Wawancara dengan Mishel (anak) mengatakan bahwa:
“iya, ibu saya mengajarkan harus berkata jujur, memiliki
sikap bertanggung jawab dan tidak boleh mengambil barang yang
bukan miliknya”.60
Dari hal kecil seperti membiasakan berkata jujur dan tidak
mengambil barang yang bukan miliknya itu adalah salah satu contoh
menumbuhkan pendidikan karakter anak yang baik. Jika anak tidak
diajarkan dari kecil berkata jujur maka ketika dewasa akan selalu
58
Wawancara dengan Bilal (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
Tanggal 12 November 2022
59
Wawancara dengan Ibu Sri (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
60
Wawancara dengan Mishel (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
55
berbohong seperti nilai ulangannya jelek dia tidak mau berbicara kepada
orang tuanya dan mengambil barang yang bukan miliknya. Maka dari itu,
orang tua harus tegas dalam mendidik anaknya supaya tumbuh dan
berkembang dengan baik dan menjadi generasi yang tidak salah arah.
3. Peran Orang Tua Sebagai Motivator
Berkaitan dengan orang tua dalam membentuk pendidikan karakter
anak berbasis potensi diri seperti memotivasi anaknya ketika malas belajar
atau mendapatkan nilai yang tidak sesuai dengan harapannya. Supaya anak
terus belajar dan berusaha agar apa yang diharapkannya tercapai.
Dari hasil wawancara yang yang dilakukan oleh peneliti dengan 8
orang tua, 7 dari 8 orang tua yaitu Ibu Purwati, Ibu Soimah, Ibu Yanti, Ibu
Siti Romlah, Ibu Sri Hartati, Ibu Siti Alfiah dan Ibu Rina dalam
memberikan perannya sebagai motivator sudah cukup baik, mereka
memberikan semangat dan hadiah apabila mendapatkan prestasi,
memberikan ucapan dan pujian jika anak jika mendapatkan nilai yang
besar. 1 diantara mereka yaitu Mbak Mia, kurang memberikan motivasi
kepada anaknya, karena mbak Mia belum bisa memotivasi anaknya untuk
giat belajar, tidak memberikan semangat belajar, sering memarahinya hal
ini akan berdampak tidak baik bagi anaknya.
Berikut adalah hasil wawancara peneliti dengan orang tua anak di
Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat mengenai peran orang tua
sebagai motivator yaitu sebagai berikut:

56
Wawancara dengan Siti Alfiah (orang tua) mengatakan bahwa:
“Terkadang anak saya merasa bosan dan malas ketika

belajar, apalagi kalau pelajaran yang tidak ia sukai pasti susah
sekali. Sebagai orang tua saya harus mengingatkan supaya anak
tidak malas-malasan terus ketika disuruh belajar”.61
Wawancara dengan Putri (anak) mengatakan bahwa:
“Ibu saya sering memarahi bila saya malas belajar. Jadi saya
harus rajin belajar agar tidak dimarahi dan membuat saya semangat
belajar”.62
Memberikan semangat atau motivasi dari orang tua sangatlah
berpengaruh kepada anak, setidaknya anak merasa diperhatikan walaupun
pelajaran itu tidak disukainya. Sebagai orang tua memang harus telaten
dalam mengingatkan kepada anaknya untuk belajar supaya tidak merasa
kesusahan apabila disekolah diadakan ulangan harian dadakan.
Wawancara dengan Mbak Mia (orang tua) mengatakan bahwa”
“Adik saya sering sekali membantah atau tidak

mendengarkan perkataan orang tua ataupun saya, karena dia
merasa kurangnya rasa kasih sayang dari orang tuanya, sering
dimarahi, itulah salah satu faktornya”.63
Wawancara dengan Wildan (anak) mengatakan bahwa:
61
Wawancara dengan Ibu Siti Alfiah (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang
62
Wawancara dengan Putri (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
63
Wawancara dengan Mbak Mia (Kakak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK
03, Tanggal 13 November 2022
57
“orang tua saya sering sekali memarahi sampai saya
menangis jika saya tidak mau belajar dan melakukan apa yang
disuruhnya”.64
Sebagai orang tua harus mencontohkan hal yang baik, inilah salah
satu faktor penghambat pembentukan pendidikan karakter anak. Karena
anak merasa kurang kasih sayang, orang tua yang sibuk sampai tidak
sempat mengurus anak, tidak ada contoh teladan yang baik. Jadi, seperti
inilah anak selalu membantah perkataan orang lain, semuanya disebabkan
dari orang tuanya yang tidak memberikan contoh atau teladan yang baik
jadi anak mengikuti tingkah laku yang buruk. Seharusnya orang tua
memberikan waktu untuk sekedar bertanya atau menanyakan pelajaran
disekolah agar anak itu tidak nakal.
Dari data di atas peran orang tua di Desa Candra Mukti Tulang
Bawang Barat berusaha memperbaiki sikap dan mencontohkan yang baik
supaya anak itu bisa berubah menjadi lebih baik dan tidak nakal lagi. Jika
orang tua sudah menanamkan sifat buruk dari dini maka besarnya anak
akan semakin nakal dan membantah terus ketika diberi nasihat. Orang tua
sudah membiasakan seorang anak dalam menumbuhkan pendidikan
karakter, tetapi ada faktor yang dapat menghambat membentuknya
pendidikan karakter anak seperti, orang tua yang tidak memiliki waktu
luang, mencontohkan sikap yang buruk dari perbuatan maupun perkataan.
Ada faktor lain juga seperti teman sebayanya yang terkadang membuat
64
Wawancara dengan Wildan (Adik) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
58
anak menjadi nakal juga. Hal seperti itu harus dirubah sebelum anak
beranjak dewasa supaya mau berubah menjadi seseorang yang lebih baik
lagi.
4. Peran Orang Tua Sebagai Pelayanan
Sebagai orang tua dalam membentuk pendidikan karakter berbasis
potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat sebagai
pelayanan untuk anaknya. Memberikan pengertian, fasilitas dan juga
waktu untuk anaknya agar anak dapat bertumbuhkembang dengan baik
dan apa yang diinginkan anak tercapai.
Dari hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan 8 orang tua,
4 dari 8 orang tua yaitu Ibu Purwati, Ibu Soimah, Mbak Mia, dan Ibu Sri
Hartati dalam menjalankan perannya sebagai pelayanan bagi anaknya
dikatakan kurang, dalam segi perekonomian itulah yang dapat
menghambat belajar anak, fasilitas yang belum terpenuhi, kurangnya
waktu luang karena orang tua yang sibuk dan perhatian yang kurang dapat
menghambat proses belajar dan menumbuhkan potensi diri yang dimiliki
anak. Sedangkan 4 orang tua yang lain yaitu Ibu Siti Romlah, Ibu Siti
Alfiyah, Ibu Yanti dan Ibu Rina dalam menjalankan perannya sebagai
pelayanan anaknya mereka yang bisa memenuhi kebutuhan dan fasilitas
anaknya, menyediakan buku bacaan dan buku cerita, menyediakan tempat
belajar yang nyaman dan mengikutkan anak kedalam bimbingan belajar.
Berikut adalah hasil wawancara peneliti dengan orang tua anak di
Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat sebagai berikut:

59
Wawancara dengan Ibu Yanti (orang tua) mengatakan bahwa:
“Saya berusaha yang terbaik untuk anak saya, berusaha
menjadi teman sekaligus ibu, memberikan pengertian
kepadanya”.65
Sebagai orang tua harus siap siaga dalam segala apapun termasuk
harus memperhatikan pendidikan anaknya. Orang tua harus bisa membagi
waktu untuk memberikan perhatian seperti mengontrol waktu belajar dan
cara belajar anak, memantau perkembangan potensi diri anak,
perkembangannya serta efektivitas kegiatan dan jam belajarnya. Dari hal
ini, perhatian orang tua pada pendidikan anak terutama perkembangan dan
kegiatan belajar anak. Begitu juga orang tua harus menunjukkan
kerjasamanya dalam mengarahkan cara belajar anak di rumah, membuat
pekerjaan rumahnya dan tidak disita waktunya untuk mengerjakan rumah
tangga.
Wawancara kepada Hafis (anak) mengatakan bahwa:
“iya kak, orang tua saya telah memberikan waktu luang
untuk menemani saya belajar dan berusaha memberikan hal yang
positif”.66
Memberikan waktu yang luang dan perhatian yang cukup akan
membentuk pendidikan karakter anak yang baik serta potensi diri yang ada
65
Wawancara dengan Ibu Yanti (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
66
Wawancara dengan Hafis (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
60
akan berkembang dengan sendirinya asalkan orang tua selalu
memperhatikan kegiatan supaya tidak mengganggu aktivitas belajarnya.
Wawancara dengan ibu Rina (orang tua) mengatakan bahwa:
“Saya berusaha mengajarinya apabila sudah mengeluh
dengan pelajaran yang tidak dipahaminya waktu di sekolah. Saya
berusaha mendekatinya dan mendengarkan keluh kesahnya”.67
Wawancara dengan Ghozali (anak) mengatakan bahwa:
“Ibu saya selalu mendengarkan keluh kesah ketika saya
merasa kesusah dala pelajaran atau ketika saya mempunya masalah
terhadap teman saya”.68
Berdasarkan wawancara di atas dapat diketahui bahwa peran orang
tua sebagai pelayanan itu sangatlah penting untuk membentuk pendidikan
karakter anak berbasis potensi diri. Ketika anak mengalami kesusahan
dalam hal belajar sebaiknya orang tua memberikan arahan sampai anak
memahami pelajaran tersebut. Karena dengan orang tua memberikan
arahan kepada anak, jika anak tidak diberikan arahan maka anak malas
belajar dan ketika di sekolahan ada tugas maka anak akan semakin
kesulitan dan pada akhirnya akan menyontek temannya di kelas.
Table 2.1
observasi penilaian terhadap potensi diri yang dimiliki anak69
67
Wawancara dengan Ibu Rina (Orang Tua) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat
68
Wawancara dengan Ghozali (Anak) di Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat RK 03,
69
Observasi Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat, Tanggal 14 November 2022
61
NO. Nama Indikator Potensi Diri Skor

1 2 3 4 5
1. Abdillia 3 1 2 0 2 8
2. Sihabudin 2 0 1 0 3 6
3. Bilal 2 0 1 2 0 5
4. Mishel 2 1 0 1 1 5
5. Putri 3 1 2 1 1 8
6. Wildan 0 1 1 1 2 5
7. Hafis 2 1 3 0 1 7
8. Ghozali 3 0 2 2 1 8
Petunjuk:
Perhatikan kriteria berikut selama mengobservasi. Berikanlah angka sesuai
dengan pengamatan peneliti: 4 = Sangat Baik, 3 = Baik, 2 = Cukup, 1 =
Kurang Baik, 0 = Tidak Sesuai.
Indikator Potensi Diri
1. Anak suka belajar dan melihat kekurangan diri
2. Anak mempunyai sikap yang luwes
3. Anak berani melakukan perubahan dan perbaikan
4. Anak tidak mau menyalahkan orang lain
5. Anak memiliki sikap yang tulus
Berdasarkan hasil observasi pada tabel 2.1 di atas, dapat diketahui
aktivitas perkembangan potensi diri yang dimiliki anak berbeda-beda
sebagai berikut:
1. Dilihat dari aktivitasnya Abdillia merupakan anak yang sangat baik
dalam belajar dan mau melihat dari kekurangan dirinya, memiliki sikap
62
yang kurang luwes, cukup berani melakukan perubahan dan perbaikan
dalan suatu hal, memiliki sikap yang kurang baik yaitu mau
menyalahkan orang lain walaupun itu kesalahannya, memiliki sikap
yang cukup tulus dalam menolong orang lain dan membantunya. 70
2. Dilihat dari aktivitasnya sihabudin merupakan anak yang cukup
memiliki sikap dalam belajar dan mau melihat kekurangan dirinya,
tidak memiliki sikap yang luwes kepada orang lain, kurang berani
dalam melakukan perubahan dan perbaikan, sering menyalahkan orang
lain meskipun itu keslahannya sendiri, tetapi dia juga memiliki sikap
yang tulus kepada orang lain.71
3. Dilihat dari aktivitasnya Bilal merupakan anak yang suka belajar dan
cukup melihat kekurangan dirinya, tidak mempunyai sikap yang luwes
anaknya gampang tersinggung, kurang memiliki keberanian dalam
melakukan perubahan dan perbaikan, cukup baik dan masih
mempertimbangkan dalam hal mau menyalahkan orang lain, tidak
memiliki sikap yang tulus dalam membantu temannya.72
4. Dilihat dari aktivitasnya Mishel merupakan anak yang suka belajar dan
cukup melihat kekurangan pada dirinya, kurang mempunyai sikap yang
luwes, belum memiliki perubahan dan perbaikan dalam dirinya masih
70
Abdillia, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
Bawang Barat, Tanggal 15 November 2022
71
Sihabudin, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
72
Bilal, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
63
suka menyalahkan orang lain dalam masalahnya kurang memiliki sikap
yang tulus.73
5. Dilihat dari aktivitasnya Putri merupakan anak yang semangat dalam
hal belajar dan baik dalam melihat kekurangan dirinya, masih kurang
dalam sikap luwes, anak yang cukup berani melakukan perubahan dan
perbaikan serta mengajak teman-temannya untuk tidak belajar disiplin
dan tidak boleh menyalahkan orang lain sebelum mengoreksi dirinya,
dan putri memiliki sifat yang tulus membantu teman-temannya yang
sedang kesulitan.74
6. Dilihat dari aktivitasnya Wildan merupakan anak yang sulit dalam
belajar dan belum bisa melihat kekurangan dirinya, masih belum
memiliki sikap luwes terhadap orang lain, anak yang cukup berani
melakukan perubahan dan perbaikan, wildan anak yang kurang kasih
sayang dari orang tuanya sehingga masih sering menyalahkan orang
lain, dan cukup memiliki sikap yang tulus mau membantu kepada
teman-temannya.75
7. Dilihat dari aktivitasnya Hafis merupakan anak yang cukup memahami
dalam belajar dan mau melihat kekurangan dirinya, kurang memiliki
sikap luwes, kurang berani dalam melakukan perubahan dan perbaikan
73
Mishel,hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
74
Putri, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
75
Wildan, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
64
dalam dirinya, sering menyalahkan orang lain dan tidak melihat
kekurangan dari dirinya dan masih kurang dalam sikap yang tulus.76
8. Dilihat dari aktivitasnya Ghozali merupakan anak baik dalam hal
belajar dan mau melihat kekurangan dirinya, tetapi dia belum memiliki
sikap luwes terhadap orang lain, cukup berani melakukan perubahan
dan perbaikan untuk dirinya, melihat terlebih dahulu dirinya sebelum
menyalahkan orang lain, dan memiliki hati yang tulus.77
Berdasarkan dari hasil observasi penilaian terhadap potensi diri
anak. Setiap anak memiliki kriteria yang berbeda-beda, ada yang
semangat belajarnya hal ini orang tuanya sudah berhasil mendidik dan
memberikan perhatian sehingga anak-anaknya dapat
bertumbuhkembang dengan baik. Dan ada yang kurang kasih sayang
dalam lingkup keluarganya sehingga anak merasa tidak diperhatikan
dan pada akhirnya potensi diri yang dimilikinya tidak dapat
dikembangkan.
C. Pembahasan
Berdasarkan hasil observasi di lakukan peneliti di Desa Candra Mukti
Tulang Bawang Barat, menjelaskan dan menjawab apa yang sudah peneliti
temukan dengan beberapa data yang sudah ditemukan, baik dari hasil
observasi, wawancara dan dokumentasi. Peneliti mencoba mendiskripsikan
data-data yang telah peneliti temukan berdasarkan dari logika dan diperkuat
76
Hafis, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
77
Ghozali, hasil observasi penilaian terhadap potensi diri di Desa Candra Mukti Tulang
65
dengan teori-teori yang sudah ada dan kemudian diharapkan bisa menemukan
sesuatu yang baru.
Data yang peneliti sajikan berdasarkan wawancara dengan orang tua
dan anak. Sesuai dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian yang telah
penulis rumuskan, maka dalam penyajian ini dapat peneliti klarifikasikan
tentang Peran Orang Tua Dalam Membentuk Pendidikan Karakter Anak
Berbasis Potensi Diri di Candra Mukti Tulang Bawang Barat.
Peran orang tua sangat dibutuhkan dalam segala hal salah satunya
pendidikan karakter anak berbasis potensi diri karena orang tua adalah sekolah
pertama bagi anaknya. Pembentukan pendidikan karakter anak ini diberikan
oleh orang tua kepada anak ketika anak masih kecil sehingga nantinya akan
menjadi kebiasaan yang baik bagi anak ketika dewasa. Peran yang dilakukan
oleh orang tua adalah menciptakan suasana yang hangat dan tentram dalam
keluarga, meningkatkan dan menanamkan sikap yang baik pada anak,
mengusahakan kebahagiaan anak, menuntun anak mematuhi perintah dan
mengembangkan potensi diri anak, memberikan pengawasan, pelayanan serta
perlindungan bagi anaknya.
Untuk mengetahui kedisiplinan pada anak dilihat dari prilaku mereka
dalam melakukan segala sesuatu dengan penuh tanggung jawab dan tepat
waktu. Orang tua merupakan contoh yang akan selalu ditiru oleh anak. Untuk
itu, orang tua harus memberikan contoh dan pengasuhan yang benar serta
mencukupi dan mampu membantu mengembang potensi diri yang dimiliki
oleh anaknya. Dalam membangun pendidikan karakter pada anak harus

66
diarahkan agar anak memiliki jiwa mandiri, bertanggung jawab dan mengenal
sejak dini untuk dapat membedakan hal yang baik dan buruk. Orang tua juga
harus mengajarkan akhlak dan tutur kata yang baik kepada anak supaya ketika
dewasa anak sudah terbiasa dengan hal-hal yang baik.
Pendidikan yang berhasil sering dikaitkan dengan seberapa besar orang
tua dalam memahami anaknya sebagai seseorang yang unik. Setiap anak pasti
memiliki potensi yang berbeda-beda. Munculnya potensi diri anak memang
tergantung pada rangsangan yang diberikan orang tua. Karena itu, wajib bagi
orang tua untuk menggali sekaligus mengembangkan potensi diri anak sejak
kecil. Dalam mengarahkan kemampuan anak bisa dilakukan dengan
memberikan suatu hal yang dia sukai dan mengajak anak untuk
memainkannya. Orang tua juga harus memberikan arahan agar anak tidak lupa
dengan kewajibannya, supaya anak bisa mengimbangi antara sesuatu yang dia
sukai dengan belajar.
Potensi diri adalah kemampuan yang dimiliki setiap individu yang
mempunyai kemungkinan untuk dikembangkan dalam prestasi atas
kemampuan yang terpendam pada diri seseorang. Anak berbakat adalah yang
berbeda dengan anak biasa pada umumnya. Dalam bidang pendidikan, mereka
membutuhkan layanan khusus untuk mengasah potensinya.
Orang tua juga harus bisa menjaga dan merawatnya agar anak dapat
bertumbuhkembang dengan baik. Jika anak sering dimarahi dan kurangnya
rasa kasih sayang maka anak akan memiliki sikap yang nakal, susah dinasehati
dan melawan perkataan orang tuanya.

67
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan dari hasil penelitian mengenai peran orang tua dalam
membentuk pendidikan karakter anak berbasis potensi diri di Desa Candra
Mukti Tulang Bawang Barat, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa peran
orang tua dalam membentuk pendidikan karakter anak berbasis potensi diri.
Menciptakan suasana yang nyaman dan tentram, meningkatkan dan
menanamkan sikap pada anak, mengusahakan kebahagiaan dan
menggembangkan potensi anak, memberikan bimbingan dan pelayanan bagi
anak.
Pertama, orang tua sebagai pendidik. Cara orang tua mendidik anaknya
berbagai macam seperti mengajarkan bertutur kata yang baik dan sopan,
mematuhi perintah orang tua, melaksanakan sholat dan memberikan contoh
akhlak yang baik.
Kedua, orang tua sebagai pembimbing yaitu dengan mendampingi
anaknya belajar, menjaga moral dan mengembangkan potensi diri yang
dimiliki anak dan mengajarkan berkata jujur. Orang tua mau membimbing dan
mendampingi anak dalam proses belajarnya.
Ketiga, orang tua sebagai motivator. Orang tua mau memberi
semangat dan dorongan agar anaknya merasa diperhatikan dan merasa senang.
Apabila orang tua tidak memberikan motivasi dan dorongan maka anak akan
69
merasa diabaikan dan pendidikan karakternya menjadi rusak dan potensi yang
dimilikinya akan hilang.
Keempat, orang tua sebagai pelayanan. Orang tua harus memiliki
waktu yang luang untuk memberikan perhatian kepada anak dan memberikan
pengertian jika anak merasa kesulitan dalam sesuatu hal.
Keempat peran tersebut sangat penting dilakukan oleh orang tua demi
keberlangsungan pendidikan karakter anak dan potensi diri anak. Peran yang
paling menonjol dilakukan oleh orang tua adalah peran sebagai pendidik dan
peran sebagai pelayanan karena dalam hal ini orang tua berperan penuh dan
sebagai contoh di dalam rumah.
Peran orang tua dalam membentuk pendidikan karakter anak berbasis
potensi diri ini telah berjalan lancar dengan cukup bagus meski masih terdapat
beberapa kendala seperti malas, bosan dan terkadang membantah perkataan
orang tua dalam belajar, mengerjakan sholat, membersihkan rumah dan lain
sebagainya. Dalam hal ini, orang tua lah yang harus memberikan contoh dan
mengarahkannya supaya anak bisa tumbuh kembang dengan baik ketika sudah
dewasa.
Tujuan paling utama dari pendidikan anak yaitu mengembangkan dan
mematangkan seluruh potensinya, sehingga potensinya dapat dijadikan alat
atau sarana meraih prestasi dan masa depannya. Anak perlu diperlakukan
istimewa, tetapi bukan suatu perlakuan yang berlebihan, tetapi khusus.

70
B. Saran
Berdasarkan penelitian yang telah peneliti lakukan, maka peneliti
dapat memberikan beberapa saran sebagai berikut:
1. Untuk Orang Tua
a. Hendaknya selalu memberikan perhatian dan mendampingi anak
dalam proses tumbuh kembangnya dan membutuhkan arahan dari
orang tua.
b. Luangkan waktu dan perhatian untuk anak walaupun sangat sibuk.
c. Hendaknya mengarahkan suatu kegiatan yang positif.
d. Menjadikan contoh yang teladan bagi anaknya.
2. Untuk Anak
a. Hendaknya harus bisa mengatur antara waktu belajar dengan waktu
bermain.
b. Jangan pantang mundur dan menyerah ketika dalam kesulitan.

DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak Dalam Islam, Jakarta: Pustaka Amani,
2007.
Albertus, Doni Koesoema, Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak Di

Zaman Global, Jakarta: PT. Grasindo, 2010.
Alsi Rizka Valeza, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Prestasi Anak Di
Perum Tanjung Raya Permai Kelurahan Pematang Wangi Kecamatan
Tanjung Senang Bandar Lampung, Skripsi S1 Fakultas Dakwah Dan Ilmu
Komunikasi, Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung, 2017.
Andi Suprayitno & Wahid aWahyudi, Pendidikan Karakter Di Era Milenial,

Sleman: CV Budi Utama, 2020.
Arhjayati Rahim,” Peranan Orang Tua Terhadap Pendidikan Karakter Remaja

Putri Menurut Islam”, Al-Ulum13, No. 01, 2013.
Bagja Waluya, Sosiologi Menyelami Fenomena Social Di Masyarakat, Bandung:

PT Setia Invest, 2007.
Desika Putri Mardiani, “Pengaruh Peran Orang Tua Terhadap Motivasi

Dan Kedisiplinan Belajar Anak Sebagai Dampak Wabah COVID 19”
Jurnal Paradigma, 11 (April), 2021, h, 118. Tersedia di:
https://ejournal.staimmgt.ac.id/index.php/paradigma/article/view/87/88.
Diakses pada tanggal 12 September 2022.
Desika Putri Mardiani, “Pengaruh Peran Orang Tua.
Edi Widianto, “Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Pendidikan Karakter

Anak Usia Dini Dalam Keluarga” Jurnal PG-PAUD Trunojoyo, 2, 1
(April), 2015, h, 35-36. Tersedia di:
https://journal.trunojoyo.ac.id/pgpaudtrunojoyo/article/download/1817/15
00, Diakses pada tanggal 20 Oktober 2022.
Ersis Warmansyah Abbas, Pendidikan Karakter, Bandung: FKIP_ Unlam Press,

2013.
Fadilah, Rabi’ah, dkk. Pendidikan Karakter, Jawa Timur: CV. Agrapana Media,
2021.
Hamidah, “Kritik Dan Adopsi Ifrs: Persefektif Ekologi Akutansi”, Malang:

Peneleh, 2020.
Hardian., Dkk, Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Yogyakarta: Pustaka Ilmu,
2020.
Harien Puspitawati & Tin Herawati, Metode Penelitian Keluarga, Bogor: IPB
Press, 2018.
Hasbullah, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada,

2010.
Heri Gunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, Bandung:

Alfabeta,2012.
Heri Hunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, Bandung:

Alfabeta, 2012.
K.H Dewantara, Asas-asas dan Dasar-dasar Taman Siswa, Yogyakarta: Majlis

Luhur Tamansiswa, 1961.
Lexy J, Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2005.
M. Boy Singgih Gitayuda, dkk, Pelangi 2021 Pengenalan Kehidupan KAAampus

Bagi Mahasiswa Baru (PKKMB), Bandung: CV. Med ia Sains Indonesia,
2021.
M. Ngaliman Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis Dan Praktis, Bandung:

Rosdakarya, 2014.
M. Syahran Jailani, Teori Pendidikan Keluarga dan Tanggung Jawab Orang Tua
Dalam Pendidikan Anak Usia Dini, Jurnal Pendidikan Islam, 2 (Oktober)
2014, h, 92. Tersedia di :
https://garuda.kemdikbud.go.id/dokuments/detail/2337737, Diakses pada
tanggal 1 juli 2022.
Mamik, Meteodologi Kualitatif, Sidoarjo: Zifatama Publisher, 2014.
Musfiquon, Metodelogi Penelitian Pendidikan, Yogyakarta: Prestasi Pustaka,

2012.
Nur Laela Lutfiana, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar
Pada Siswa MI Ma’arif NU 02 Babakan Kecamatan Karanglewas
Kabupaten Banyumas, Skripsi Tida di Terbitkan, Skripsi S1 Fakultas
Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Purwokerto,
2016.
Nurhadi, Metode Penelitian Ekonomi Islam, Bandung: Media Sains Indonesia,
2021.
Rani Dewi Yulyani, “Pengaruh Potensi Diri, Motivasi Belajar, Lingkungan

Sosial, Dan Prospek Kerja Terhadap Keputusan Mahasiswa Memilih
Kuliah Di Prodi Bahasa Arab UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten”
Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan, 2(1) 2021, h, 20. Tersedia di:
https://journal.al-matani.com/index.php/jkip/index. Diakses pada tanggal
13 Oktober 2022.
Ratna Megawangi, Pendidikan Karakter, Jakarta: Supramu Santoso, 2004.
Selfia S Rumbewas, Peran Orang Tua Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar

Peserta Didik di SD Negeri Saribi, Jurnal EduMatSains 2, No.2, Januari
2018.
Sudirman N, Ilmu Pendidikan, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005.

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Rnd, Bandung:
Alfabeta,
2013.
Suswanto, Tafsir Tarbawi Suatu Konsep Teori Sebagai Bekal Guru Prefesional,
Yogyakarta: Bintang Pustaka Madani, 2021.
Syafril, Zelhendri Zen, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, Depok: Kencana, 2017.
UU RI Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen serta UU RI No. 20 Tahun 2003
tentang Sisddiknas.
Wayan Kantun, Pengembangan Jati Diri, Bogor: Taman Kenca, 2022.
Yahya Khan, Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri, (Yogyakarta: Pelangi

Publising, 2010), h, 2.
Yuri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Penelitian Gabungan

Jakarta: Kencana, 2017.
Zainul Miftah, Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Bimbingan dan

Konseling, Surabaya: Gena Pratama Pustaka, 2011.
Zakiya Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2008

Skripsi Laila

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi Laila

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SEKRIPSI

PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK PENDIDIKAN

Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI METRO

PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK PENDIDIKAN

Pembimbing: Nurul Afifah, M.Pd

Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

INSTITUTE AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) METRO

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

Metro, Desember 2022

H. Nindia Yuliwulandana, M.Pd Nurul Afifah, M.Pd.I

Judul Skripsi : PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK

Untuk diajukan dalam sidang Munaqosah Fakultas Tarbiyah dan

Metro, Desember 2022

Nurul Afifah, M.Pd.I

PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK PENDIDIKAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Laila Kumalasari

Jurusan : Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

Fakultas : Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Metro Desember 2022

‫ِض‬ ‫ِم ِف‬

Alhamdulillah, dengan kerendahan hati dan rasa syukur kepada Allah

Alhamdulillah Puji syukur kehadirat Allah SWT yang senantiasa

Metro, Desember 2022

BAB II LAANDASAN TEORI

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

BAB IVHASIL DAN PEMBAHASAN

A. Profil Desa Candra Mukti Tulang Bawang Barat................................. 42

Pendidikan dapat disebut dengan proses pembelajaran, baik pendidikan

maupun peserta didikC. Pendidikan juga dapat dikatakan proses pengkajian

ilmiah untuk mengembangkan potensi dan kepribadian peserta didik.

Pendidikan dapat dijadikan sebagai kajian ilmiah, sampai sejauhmana

pendidikan dapat memberikan pengaruh positif dalam menumbuhkembangkan

seluruh potensi peserta didik sehingga menjadi manusia yang komprehensif,

memiliki keimanan, ketakwaan, serta akhlak yang mulia. Pendidikan

merupakan bagian terpenting dalam proses kehidupan manusia yang

membedakannya dengan makhluk lainnya. Sebab, hanya manusia yang bisa

dan dapat diberikan pembelajaran (pendidikan) untuk mampu menjalankan

tugas serta fungsinya.2

Pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan

manusia, karena di mana pun di dunia terdapat pendidikan. Pendidikan pada

hakikatnya merupakan usaha manusia untuk memanusiakan manusia itu

sendiri, yaitu untuk membudayakan manusia serta untuk memuliakan

kemanusiaan manusia. Untuk terlaksananya pendidikan dengan baik dan tepat,

diperlukan suatu ilmu yang mengkaji secara mendalam bagaimana harusnya

telah teruji kebenaran dan keampuhannya, ilmu tersebut adalah ilmu

pendidikan. Pendidikan tanpa ilmu pendidikan akan menimbulkan kecelakaan

Orang tua merupakan pendidikan utama bagi anak. Pada umumnya

pendidikan dalam keluarga tidak lahir secara terstruktur dan kesadaran

mendidik melainkan karena secara kodrati memberikan secara alami

membangun situasi pendidikan. Ibu merupakan orang dan sekaligus teman

dilakukan oleh ibu. Pendidikan kewajiban bagi anak dimaksudkan untuk

mendidik anak semenjak mulai mengerti supaya bersikap berani, terbuka,

mandiri, suka menolong, bisa mengendalikan amarah dan senang kepada

seluruh bentuk keutamaan jiwa dan moral secara mutlak.

Tujuan dari pendidikan ini yaitu membentuk, membina dan

menyeimbangkan kepribadian anak. Sehingga ketika anak sudah mencapai

usia aktif (dewasa), ia dapat melaksanakan kewajiban-kewajiban yang

dibebankan pada dirinya secara baik dan sempurna.

Sejak anak dilahirkan, Islam telah memerintahkan kepada para

pendidik untuk mengajari dasar-dasar kesehatan jiwa yang memungkinkan ia

pertimbangan dan berkemauan tinggi.4