KEMENTRIAN AGAMA TANJUNG JABUNG TIMUR

SOAL UAS SEMESTER I FIKIH KELAS XII

MA NURUL HIDAYAH BHAKTI IDAMAN
Jln.Parit Barokah Desa Bhakti Idaman kecamatan Mendahara Kode Pos 36364

Nama :
No Ujian :

1. Diantara manfaat mempelajari usul fikih pendapat ulama

adalah .....
a. Untuk menyederhanakan pemahaman
hukum
b. Untuk mengetahui dalil-dalil yang
bersifat zanni dan yang qot'i
c. Mengetahui dasar-dasar yang dipakai
Pedoman dalam membahas hukum-
hukum syariat dan maksud-maksud yang
akan dituju berdasar Pada dasar tersebut
d. Agar kita dapat menjadi mujtahid yang
bisa dipercaya masyarakat
e. Untutk mengetahui hal-hal belum ada
dan tidak disinggung dalam Al-Qur'an
dan hadis
2. Ilmu yang membahas masalah hukum
yang mengatur kehidupan manusia baik
kehidupan pribadi, bermasyarakat
maupun bernegara, merupakan definisi
dari ……
a. Ilmu dirayah lslamiyah
b. llmu usulfikih
c. llmu tayrik lslam
d. llmu fikih
e. llmu syariah lslamiyah
3. llmu yang membahas kaidah-kaidah yang
dipakai untuk merumuskan hukum syara'
dari dalil yang terperinci adalah definisi
dari ...
a. llmu syariat
b. ljtihad sahih
c. ljmak sarih
d. llmu fikih
e. llmu usul fikih
4. Usul fikih adatah ilmu yang membahas
dalil-dalil fikih secara global, dan
bagimana cara menggunakan dalil
tersebut, serta keadaan orang yang
menggunakannya. Pengertian tersebut
menurut pendapat ……
a. Abdul Wahab Khataf
b. lmam Syafi'i
c. Al-Ghazali
d. Hasan Ashari
e. Mu'tazilah
5. Manfaat ilmu usul fikih bagi para
mujtahid adalah ...
a. Memberikan ketentuan hukum pasti
b. Memberikan kejelasan periwayatan
c. Memberikan kekuatan sebuah
d. Memberikan petunjuk kaidah-kaidah
e. Mernberikan dalil-dalil
6. Suatu peristiwa yang telah ditetapkan
hukum berdasarkan nash dalam rukun
qiyas lazim disebut dengan istilah
a. Ashl
b. Maqis 'alaih
c. Musyabbah bih
d. Mahmul 'alaih
e. Jawanan a, b, c dan d benar
7. Di bawah ini bukan merupakan syarat-
syarat ashl menurut imam ghazali
adalah......
a. Hukum ashl itu adalah hukum yang
telah tetap dan tidak mengandung
kemungkinan di nasahkan (dibatalkan)
b. Hukum itu ditetapkan berdasarkan
syara'
c. Ashl itu bukan merupakan far'u dan
ashl lainnya
d. Dalil yang menetapkan 'illat pada ashl
itu adalah dalil khusus
e. Dalil yang menetapkan 'illat pada ashl
itu adalah dalil umum
8. Berdasarkan penelitian menurut jumhur
ulama diperoleh kepastian, bahwasanya
dalil-dalil syari'ah yang menjadi sumber
hukum lslam terdapat empat sumber,
adapun sumber hukum lslam yang ketiga
yaitu......
a. Al-Qur'an d) Ijma’
b. Al-Hadits e) Mazhab Sahabi
c. ljma'
9. Ditinjau dari segi lughatan qiyas artinya
yaitu kecuali......
a. Mengukur
b. Menyamakan
c. Menghimpun
d. Analogi
e. Lnterpretasi
10. Ayat-ayat Al-Qur'an yang samar artinya
dan tidak ada cara yang dapat digunakan
untuk mencapai artinya atau hanya
dapat dipahami oleh para ahli saja
disebut dengan istilah.....
a. Muhkamat d. Kauliyah
b. Mutasyabihat e. Ahkam
c. Kauniyah
11. Sebuah usaha sungguh-sungguh yang
dilakukan oleh seorang mukmin dalam
membela kebenaran dan menghilangkan
kemunngkaran yang tampak maupun
yang tidak tampak di sebut......
a. Taqorrub d. Ikhlas
b. Jihad e. Sabar
c. Muhasabah
12. Berikut ini bukan tujuan Syariat lslam
yang berkaitan dengan jihad adalah......
a. Melindungi hak-hak kaum muslimin
b. Memaksa semua orang agarmasuk
Islam
c. Memberantas berbagai bentuk
kemusyrikan
d. Menegakkan keadilan pada semua
orang
e. Meluruskan penyimpangan aqidah
masyarakat
13. Salah satu pedoman Al-Qur'an dalam
menetapkan hukum adalah
menggunakan prinsip taddaruj,
maksudnya adalah .....
a. Berangsur-angsur (bertahap)
b. Tidak memberatkan
c. Tidak menyulitkan
d. Menyedikitkan beban
e. Meminimalisirbeban
14. Kesepakatan (konsensus) seluruh
mujtahid pada suatu masa tertentu
sesudah wafatnya Rasul atas hukum
syara' untuk suatu peristiwa. Hal itu
merupakan definisi Ijma menurut
pendapat .......
a. Jumhur Ulama
b. Abdul Wahhab Khalaf
c. Fahruruddin Al-Razi
d. Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah
e. Ibnu Taimiyah
15. Diamnya seorang mujtahid setelah
merenung dan berpikir-terhadap suatu
hukum dianggap ridho dan setuju
terhadap hasil ijtihad mujtahid lain.
Kasus di atas termasuk dalam kate
gori ......
a. Ijma'sharih d. Ijma’ amm
b. Ijma’ sukuti e. Ijma’ khos
c. Ijma' qauli
16. wanita yang sedang haid boleh membaca
al-Qur'an berdasarkan istihsan, tetapi
haram menurut qiyas. Hal ini merupakan
pendapat para ulama.
a. Syaf’iyah d. Hambaliyah
b. Hanafiyah e. Syatibiyah
c. Malikiyah
17. Jika seseorang yakin, apakah sudah batal
atau belum. Dalam keadaan seperti ini,
ketentuan harusnya berpegang kepada
"masih punya wudhu". Peristiwa itu
didasarkan pada..
a. Istihsan
b. Al-'urf
c. Istishab
d. Syar’u man qablana
e. Mashalihul Mursalah
18. Kebiasaan di masyarakat jika ada seorang
laki-laki hendak melamar seorang wanita
untuk dinikahinya. dia akan membawa
dan menyerahkan sesuatu pada wania
teersebut. Adat kebiasaan ini
termasuk ......
a. Urf khas
b. Urf qauli
c. Urf shahih
d. Urf fasid
e. Urf amali
19. Penetapan mereka hukum berdasarkan
kepada kemaslahatan, yaitu manfaat
bagi manusia atau menolak
kemafsadatan atas mereka dinamakan....
a. Maslahah Hajjiyah
b. Maslahah al-Mulghah
c. Maslahah al-'Ammah
d. Maslahah al-Mursalah
e. Maslahah Adh-dharuriyyah
20. Berikut ini termasuk ulama yang menolak
menggunakan Maslahah Al-Mursalah
sebagai salah satu sumber
hukumadalah ......
a. Imamsyafi,I d. Al-khawarizmi
b. Jumhur ulama e. Hanabilah
c. Imam Malik
21. Melatang perkara-perkara perbuatan
yang lahirnya boleh, karena membuka
jalan dan menjadi pendorong kepada
perbuatan-perbuatan dilarang oleh
agama dinamakan ......
a. Syahadatul Qalbi
b. Saddudz Dzari’ah
c. Syar’u man qobalna
d. Maslahah al-Mursalah
e. Sabab Al-Masyru
22. Pak RT melarang perbuatan/permainan
kartu (domino) walau tanpa uang
taruhan yang biasanya dilakukan penjaga
pos kamling dalam mengisi waktu luang.
Hal ini termasuk kategori ......
a. Istishan
b. Al-‘urf
c. Mashalil Mursalah
d. Syar’u man qobalna
e. Saddudz Dzari’ah
23. Syariat yang diturunkan pada orang-
orang sebelum kita, yaitu ajaran agama
sebelum datangnya agama Islam, dalam
istilah fikih disebut ......
 a. Mashalil Mursalah c. Imam Abu Hanifah
b. Al-‘urf d. Imam Ahmad Ibn Hambal
c. Dilalatul Iqtiran e. Imam Ja’far
d. Syar’u man qobalna 27. Dalil-dalil yang menunjukan kesamaan
e. Saddudz Dzari’ah hukum terhadap sesuatu yang
24. Salah satu contoh bentuk syariat yang disebutkan bersama dengan sesuatu
diturunkan kepada orang-orang sebelum yang lain disebut ......
kita dan syariat rersebut tidak a. Dalil iqtidha an-nash
disyariatkan kepada kita yaitu ...... b. Dalalah ilham
a. Haji yang disyariatkan oleh Nabi c. Dalalah al-iqtidah
lbrahim AS d. Dalalatul Iqtiran
b. Khitan yang disyariatkan oleh Nabi e. Dalalah ad-dilalah
Ibrahim AS 28. Dalalatul Iqtiran tidak dapat dijadikan
c. Tata cara taubat yang disyariatkan oleh hujjah, sebab beramaan dalam satu
Nabi Musa AS susunan tidak mesti bersamaan dalam
d. Berkurban yang dicontohkan oleh Nabi hukum. pendapat ini dikemukakan
Ibrahim AS oleh .......
e. Puasa yang dicontohkan oleh Nabi a. Abu Yusuf d. Ibnu Hurairah
Daud AS b. Imam Syafi’I e. Jumhur Ulama
25. Fatwa-fatwa para sahabat mengenai c. Ibnu Nashar
berbagai masalah yang dinyatakan 29. Sesuatu yang menuntut pengerjaan dari
setelah Rasullah SAW wafat disebut mukallaf, atau menuntut untuk tidak
dengan istilah ..... berbuat, atau memberikan pilihan antara
a. Mu'aradh fi al-ashl melakukan dan meninggalkan
b. Madzhab fiqih adalah ........
c. Mawani'ul lrts a. Hukum Wadh’i
d. Syar'u man qablana b. Hukum Syar’i
e. madzhab Shahabi c. Hukum kausalitas
26. Di dalam masalah mazhab shahabi d. Hukum takhyir
terdapat sebagian ulama yang e. Hukum taklifi
mengarakan bahwa apabila fatwa 30. Menurut jumhur ulama hukum taklifi
tersebut tidak dapat digunakan naqli terbagi menjadi llma bagian yaitu ......
maka dapat digunakan sebagai sumber a. Ijab, nadb, tahrim, karahah dan azimah
hukum, tetipi fatwa yang didasarkan b. Tanzih, nadb, tahrim, karahah dan
pada ijtihad tidak dapat digunakan ibadah
sebagai sumber hukum. Hal ini c. Ijab, rukhshah, tahrim, karohah dan
diungkapkan oleh ..... ibadah
a. Imam Malik d. Ijab, nadb, tahrim, karahah dan ibadah
b. Imam Bukhori e. Ijab, nadb, syarat, karahah dan ibadah
Essay!

1) Suatu kewajiban yang harus dikerjakan oleh setiap orang mukallaf seperti, shalat, puasa, zakat, dan
kewajiban lainnya disebut .......
2) Sesuatu yang menuntut penetapan sesuatu sebagai sebab bagi sesuatu yang lain atau menjadi syarat
baginya atau menjadi penghalang baginya dinamakan .....
3) Segala hal yangdijadikan oleh syar'i sebagai alasan bagi ada atau tidaknya suatu hukum dinamakan .......
4) Para ulama membagi hukum Wadh'i kepada : sebab, syarat, dan mani'. Yang dimaksudkan dengan mani'
adalah....
5) Seseorang yang memiiiki harta senisab wajib mengeluarkan zakatnya. namun karena ia mempunyai hutang
yang jumlahnya sampai mengurangi nisab zakat, ia tidak waiib membayar zakat karena harta miliknya tidak
cukup senisab lagi. Hal ini disebut penerapan ......
6) Perbuatan orang mukallaf yang berhubungan dengan hukum syara atau yang dibebani hukum syar'i
dinamakan .......
7) Mukallaf yang perbuatannya berhubungan deugan hukum syar'i dan menjadi tempat berlakunya hukum
Allah dinamakan ......
8) Menurut mazhab hanafi jika suatu perintah berdasarkan pada dalil yang qath’i (pasti) yang tidak ada
kebingungan lagi dinamakan ……
9) Menurut jumhur ulama hukum taklifi terbagi menjadi lima bagian yaitu …..
10) Suatu kewajiban yang hanya memiliki satu tuntutan seperti membayar zakat disebut ……