Laporan Umum Kel. Ii Sadartengah

LAPORAN KULIAH KERJA NYATA
PEMBERDAYAAN REMAJA PROGRESIVE DALAM

MENGINISIASI RUMAH BELAJAR ANAK DUSUN
MOJOGENENG DESA SADARTENGAH
OLEH :
KELOMPOK II
LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA

MASYARAKAT (LP2M)
INSTITUT AGAMA ISLAM ULUWIYAH MOJOERTO
2022
LAPORAN KULIAH KERJA NYATA
DESA SADARTENGAH KECAMATAN MOJOANYAR
KABUPATEN MOJOKERTO
Diajukan kepada
Institut Agama Islam Uluwiyah Mojokerto
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Dalam Menyelesaikan Program
Sarjana Pendidikan
Oleh
KELOMPOK II
LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA

MASYARAKAT (LP2M)
INSTITUT AGAMA ISLAM ULUWIYAH MOJOKERTO
2022
PENGESAHAN
Pengesahan Kuliah Kerja Nyata kelompok II Desa Sadartengah Kecamatan
Mojoanyar Kabupaten/Kodya Mojokerto, Telah disusun berdasarkan sistematika
sebagaimana termaktub dibuku pedoman KKN Institut Agama Islam Uluwiyah
Mojokerto, Serta telah diperiksa oleh DPL KKN pada hari Minggu tanggal 6
bulan Maret tahun 2022
Ketua kelompok II
DPL/Supervisor Desa Sadartengah
NURUL HASANAH, M.Pd RAKA AHMAD ZEINTORO

NIDN: 2109039002 NIM: 201920010101950
Mengetahui,
Camat Mojoanyar Kepala Desa Sadartengah
Drs. H. MOKH. MALIK, M.M SHOLIKAN ARIF

NIP. NIP.
Mengesahkan
Ketua LP2M
Dr. M. AHMAD FULKA S., S.HI., M.Pd.I

NIDN. 2101057901
DAFTAR PESERTA KKN
KELOMPOK : II (DUA)
DESA : DESA SADARTENGAH
KECAMATAN : MOJOANYAR
KAB/KODYA : MOJOKERTO
No Nama NIM Fakultas Program

Studi
1. Ibnu Amirudin 202020010102008 Tarbiyah PAI
2. Raka Ahmad 201920010101950 Tarbiyah PAI
Zeintoro
3. Shohibul Faqih Aziz 201920010101919 Tarbiyah PAI
4. Nabella Frania 201920010101945 Tarbiyah PAI
Insira
5. Eka Nur Laela 201920010101932 Tarbiyah PAI
6. Nadia Nofarina 201920010101946 Tarbiyah PAI
7. Nur Khalimatus 201920010101947 Tarbiyah PAI
Sa’diyah
8. Siti Khafsoh 20192001480216 Tarbiyah PIAUD
9. Lilis Indah sari 20192001480218 Tarbiyah PIAUD
10. Siti Malihatul 20192001480219 Tarbiyah PIAUD
Hasanah
11. Kristin Oktavia 2019200229091 Syariah ES
12. Nuril Hidayati 2019200229092 Syariah ES
13. Maghfiroul 2019200229089 Syariah ES
Mukarromah
14. Siti Atiyah Zahrotun 2019200229090 Syariah ES
Nisa
Mengetahui
DPL/Supervisor Ketua Kelompok Sekretaris
NURUL H., M.Pd RAKA A. ZEINTORO NABELLA F.I

NIDN. 2109039002 NIM. 201920010101950 NIM. 201920010101945
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah

melimpahkan taufiq , hidayah, dan Inayah-Nya sehingga dengan izin dan ridlo-
Nya tetesan tinta hitam di atas kertas putih ini, kami dapat menyelesaikan Kuliah
Kerja Nyata (KKN) Institut Agama Islam Mojokerto tahun akademik 2022 yang
kami laksanakan di Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten
Mojokerto dari tanggal 7 Februari 2022 hingga 6 Maret 2022, dapat berjalan
dengan lancar sesuai dengan program yang tersusun dan jadwal kegiatan yang
ada.
Sholawat serta salam kami sanjungkan kepada Baginda Rasulullah SAW,
kepada keluarga dan sahabatnya karena beliaulah yang telah menata kehidupan
kita semua mulai dari tatanan di dunia hingga tatanan di akhirat kelak melalui
konsep Ad-Dinul Islam Wal Iman.
Sebuah mutiara yang sangat bermakna, tentunya tak asing terdengar di
telinga kita, bahwasanya setiap manusia sudah pasti punya kekurangan seperti
halnya dalam penyusunan laporan ini yang tidak luput dari kekurangan, baik dari
segi bahasa maupun kosa kata. Sebab kami juga seorang hamba biasa yang tak
pernah luput dari salah dan lupa.
Oleh karena itu, kami mengharapkan saran dan kritik yang membangun
dari pembaca sebagai penyempurnaan. Di samping itu mahasiswa peserta KKN
dapat mewujudkan Dharma Bhakti dan kepeduliannya terhadap masyarakat demi
menjunjung program-program pemerintah melalui lembaga-lembaga yang ada.
Dan tidak lupa juga pada kesempatan ini penyusun mewakili seluruh
mahasiswa peserta KKN PAR TRANSFORMATIF menyampaikan ucapan
terimakasih yang sebanyak-banyaknya kepada yang terhormat :
1. Bapak Camat Sadartengah beserta jajarannya yang telah memberikan
bimbingan, serta arahan kepada Mahasiswa peserta Kuliah Kerja Nyata
(KKN) PAR TRANSFORMATIF.
2. Bapak Kepala Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto
beserta Perangkat Desa, Tokoh Agama, ketua BPD, ketua LPMD, ibu ketua
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | vi

penggerak PKK, rekan Karang Taruna dan seluruh tokoh-tokoh lain yang
memberikan bantuan dalam memperlancar pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata
(KKN).
3. Rektor Institut Agama Islam (IAI) Uluwiyah Mojokerto, Dosen Pembimbing
Lapangan Supervisor yang dengan sabar membimbing kami selama Kuliah
Kerja Nyata (KKN) sehingga kegiatan KKN tidak mengalami hambatan yang
berlebih.
4. Masyarakat Desa Sadartengah telah dijadikan sasaran Kuliah Kerja Nyata
(KKN) yang telah ikut serta membantu baik secara langsung maupun tidak
langsung terhadap KKN IAI Uluwiyah Mojokerto.
5. Semua pihak yang telah berpartisipasi atas terselenggaranya Kuliah Kerja
Nyata (KKN) Institut Agama Islam (IAI) Uluwiyah Mojokerto.
Dengan berakhirnya pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN) dan
selesainya penyusunan laporan yang sangat sederhana ini, kiranya dapat berguna
dan bermanfaat serta memotivasi pengabdian kepada bangsa, Negara dan Agama.
Dan akhirnya penyusun berdoa semua amal kebaikan serta jasa Bapak, Ibu, atau
saudara seperjuangan selama pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN) diterima
oleh Allah SWT. dengan pahala yang setimpal. Aamiin.
Mojokerto, 03 Maret 2022
Tim Peserta KKN Kelompok II
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | vii

DAFTAR ISI
Cover Luar ...............................................................................................................i

Cover Dalam ...........................................................................................................ii
Logo .......................................................................................................................iii
Pengesahan .............................................................................................................iv
Daftar Peserta KKN.................................................................................................v
Kata Pengantar .......................................................................................................vi
Daftar Isi ..............................................................................................................viii
Daftar Tabel ............................................................................................................x
Daftar Gambar ........................................................................................................xi
Daftar Peta Konsep ..............................................................................................xiii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Dasar Pemikiran .......................................................................................1
B. Tujuan KKN .............................................................................................1
C. Organisasi Pelaksanaan ...........................................................................2
D. Koordinasi Pelaksanaan KKN ..................................................................5
E. Waktu Pelaksanaan KKN..........................................................................7
F. Pembiayaan ..............................................................................................7
BAB II : PERSIAPAN KN
A. Pendekatan Sosial ......................................................................................10
B. Survey Medan KKN ..................................................................................13
C. Latihan Pembekalan KKN ........................................................................14
BAB III : MONOGRAFI MEDAN KNN
A. Selayang Pandang Desa Sadartengah.........................................................16
B. Kondisi Geografis Desa Sadartengah.........................................................16
C. Kondisi Demografis Desa Sadartengah.....................................................17
D. Sejarah Berdirinya Desa Sadartengah .......................................................22
E. Tradisi dan Kebudayaan Desa Sadartengah ..............................................22
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | viii

BAB IV : HASIL PELAKSANAAN KKN
A. Bidang Mental Spiritual ............................................................................24
B. Bidang Pembinaan Generasi Muda ...........................................................31
C. Bidang Pembinaan Keluarga Sejahtera .....................................................33
D. Bidang Tata Laksana Pemerintah Desa Sadartengah ................................34
E. Bidang Pembinaan Pembangunan Fisik Material .....................................35
BAB V : EVALUASI HASIL KEGIATAN KKN
A. Pengantar ………………………...……………………………………….36
B. Kegiatan Mahasiswa Dilapangan ...............................................................73
C. Kesan-kesan Masyarakat Terhadap Mahasiswa dan Kegiatan KKN .........73
D. Kesan-kesan Mahasiswa Terhadap Masyarakat di Medan KKN ...............74
BAB VI : PENUTUP
A. Kesimpulan ...............................................................................................76
B. Saran ..........................................................................................................77
DAFTAR PUSTAKA ..........................................................................................79
LAMPIRAN-LAMPIRAN..................................................................................80
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | ix

DAFTAR TABEL
1.1 Tugas Stuktur Organisasi Kelompok …………………………………………4

1.2 Rincian Anggaran Pembukaan KKN …………………………………………8
1.3 Rincian Anggaran Konsumsi Harian …………………………………………8
1.4 Rincian Anggaran Pembukaan Rumah Belajar ……………………………….9
1.5 Rincian Anggaran Penutupan KKN …………………………………………..9
1.6 Kondisi Ekonomi Desa Sadartengah Perjiwa ……………………………….18
1.7 Tingkat Pendidikan Desa Sadartengah Perjiwa ……………………………..18
1.8 Penganut Agama Desa Sadartengah …………………………………………19
1.9 Pengurus Lembaga Desa Sadartengah ………………………………………20
1.10 Jenis Usaha Desa Sadartengah Perjiwa …………………………………21
1.11 Rician Biaya Pembangunan Desa Sadartengah ………………………….35
1.12 Biografi Peserta KKN ………………………………………………..
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | x

DAFTAR GAMBAR
1.1 Piket……………………………………………………………………………6
1.2 Jadwal Kegiatan Harian……………………………………………………….6
1.3 Silaturrahim dengan Perangkat Desa………………………………………...13
1.4 Inkulturasi dengan Warga………………………………………....................13
1.5 Survey Medan KKN Desa Sadartengah……………………………………...13
1.6 Workshop Pembekalan KKN………………………………………………...14
1.7 General Mapping……………………………………………………………..15
1.8 Pengajaran di TPQ Dusun Sadar…………………………………………….25
1.9 Pengajaran di TPQ Dusun Selorejo………………………………………….26
1.10 Pengajaran di TPQ Dusun Mojogeneng…………………………………26
1.11 Tahlil di Dusun Mojogeneng…………………………………………….28
1.12 Rutinan Diba’ Dusun Mojogeneng………………………………………28
1.13 Yasinan ibu-ibu…………………………………………………………..29
1.14 Pengajian bapak-bapak……………………………………………….......29
1.15 Bimbingan Belajar Al-Qur’an……………………………………………30
1.16 Pendampingan mengajar SDN Sadartengah……………………………..32
1.17 Pendampingan mengajar TK Dharmawanita…………………………….32
1.18 Pendampingan Mengajar RA Nurul Hidayat…………………………….32
1.19 Bimbingan Belajar Sekolah………………………………………………33
1.20 Imunisasi balita…………………………………………………………..34
1.21 Kegiatan Vaksin Lansia………………………………………………….34
1.22 Mapping Desa ..…………………………………………………………48
1.23 Transect Mapping Desa ………………………………………………….50
1.24 Diagram Venn Keagamaan Remaja Desa Sadartengah …………………54
1.25 Diagram Venn Keagamaan Deas Sadartengah ………………………….55
1.26 Diagram Alur Keagamaan Desa Sadartengah …………………………..57
1.27 Kalender Musim …………………………………………………………58
1.28 Pohon Masalah …………………………………………………………..65
1.29 Pohon Harapan …………………………………………………………..65
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | xi

DAFTAR PETA KONSEP
1.1 Struktur Organisasi Kelompok .......................................................................3
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | xii

BAB I
PENDAHULUAN
A. DASAR PEMIKIRAN
Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan sebuah program pengabdian
kepada masyarakat yang wajib diikuti oleh mahasiswa di seluruh perguruan
tinggi. Pada kegiatan ini mahasiswa akan diterjunkan langsung kepada
masyarakat serta diharapkan dapat yang telah didapatkan selama perkuliahan
untuk meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat. Pengabdian masyarakat
yang dilakukan harus diupayakan secara berkesinambungan dengan melakukan
berbagai program pelatihan yang dampaknya dapat dirasakan langsung oleh
masyarakat setempat, program pelatihan yang diusulkan dapat berupa
pengalaman ilmu pengetahuan, tegnologi, seni, dan agama untuk memberikan
pengarahan dalam penyelesaian masalah. 1
Dalam menyusun program kerja yang akan dilakukan pada saat KKN
mahasiswa harus mengetahui permasalahan apa yang sedang dihadapi oleh
masyarakat setempat serta potensi apa yang sedang dikembangkan didaerah
tersebut. Melalui program KKN ini diharapkan mahasiswa mampu
meningkatkan kemampuan dan pengetahuan tentang kehidupan bermasyarakat
yang sebenarnya.
B. TUJUAN KKN
Tujuan pendidikan berdasarkan fungsi-fungsi yang tertuang pada Buku
Metodologi Kuliah Kerja Nyata Institut Agama Islam ialah sebagai berikut :
1. Guna memberikan pemahaman kepada mahasiswa peserta Kuliah Kerja

Nyata tentang bagaimana cara mengenali berbagai potensi dan hambatan
pengembangan masyarakat sasaran dan cara menyusun program partisipatif
1
https://id.wikipedia.org/wiki/Kuliah_Kerja_Nyata, diunduh pada tanggal 12 Maret 2021,
pukul 21.14 WIB
KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 1

yang memadai sehingga proses pengembangan masyarakat akan lebih
berdaya guna.
2. Memberikan kemampuan kepada mahasiswa untuk menganalisis berbagai
permasalahan sosial kemasyarakatan dan berbekal kemampuan tersebut
akan dapat mengenal cara memecahkan masalah (problem solving) yang
relevan dengan tingkat kebutuhan dasar (basic needs) masyarakat sasaran.
3. Memberikan kemamuan praktis kepada mahasiswa berbagai hal yang terkait
dengan penyusunan program, pelaksanaan dan evaluasi berdasarkan
kerangka metodologi pengabdian masyarakat yang “benar’ dan “baik’.
Dengan adanya tujuan KKN tersebut, maka diharapkan mahasiswa dapat
mengasah kecerdasan sosial dan emosional. Di samping itu mahasiswa
diharapkan dapat belajar mengidentifikasi permasalahan-permasalahan yang
dihadapi masyarakat serta dapat memberi solusinya. Dengan KKN mahasiswa
dapat beranjak dari visi dan misi dari KKN, yaitu untuk mengamalkan Ipteks
dan bersedia mengabdikan diri demi kemasalatan umat manusia pada
umumnya dan masyarakat desa pada khususnya.
C. ORGANISASI PELAKSANAAN KKN

Didalam pelaksanaan organisasi, organisasi harus selalu mengalami
perubahan untuk kebaikan dari pelaksanaan organisasi tersebut. Karena
organisasi merupakan sarana untuk melakukan kerjasama antara orang - orang
atau sekumpulan manusia dalam rangka mencapai tujuan bersama. Berikut
organisasi yang dibentuk selama kegiatan KKN di Desa Sadartengah beserta
tugas-tugasnya yakni :

STRUKTUR ORGANISASI KELOMPOK II
TAHUN 2022
Dosen pendamping Lapangan
Nurul Hasanah, M.pd
Ketua Kelompok
Raka Ahmad Zeintoro
Wakil Ketua Kelompok
Ibnu Amirrudin
Sekertaris Bendahara Sie, Dokumentasi

Nabella Frania Insira Nuril Hidayati Magfirohtul Mukaromah
Nadia Nofarina Siti Malihatul Hasanah
Sie. Pendidikan Sie. Keagamaan Sie. Ekonomi

Siti Khafsoh Nur Khalimahtus S. Siti Atiyah Zahrotun N.
Lilis Indah Sari Eka Nur Laela Kristin Oktavia
Shohibul Faqih Aziz

TUGAS PENANGGUNGJAWAB DAN SIE KULIAH KERJA NYATA
KELOMPOK II DESA SADARTENGAH 2022
KETUA KELOMPOK
1. Mengkoordinir setiap pelaksanaan kegiatan sesuai jadwal yang ditetapkan

2. Memantau/mengawasi jalannya proses pelaksanaan kegiatan
3. Mempunyai kewenangan mengambil tindakan-tindakan administratif sesuai
ketentuan dan prosedur yang berlaku.
SEKRETARIS
1. Mencatat semua hasil rapat kepanitiaan

2. Menyampaikan laporan-laporan pelaksanaan kegitaan kepada ketua
kelompok
3. Dalam melaksanakan tugasnya, baik secara teknis maupun administratif
bertanggung jawab langsung kepada ketua kelompok.
BENDAHARA
1. Mencatat setiap transaksi uang masuk dan uang keluar yang sudah
disepakati
2. Mengendalikan setiap uang pengeluaran dana kegiatan sesuai dengan
anggaran yang ada demi kelancaran uang panitia
3. Membuat laporan secara tertulis mengenai uang pengeluaran, uang
pemasukan, dan sisa saldo
4. Dalam melaksankaan tugasnya, baik secara teknis maupun administratif
bertanggungjawab langsung kepada kelompok.
SIE DOKUMENTASI
1. Menyiapkan dan mengola dokumentasi pelaksanaan kegiatan mulai dari

persiapan sampaidengan penutupan
2. Menyiapakan pendokumentasian berupa soft copy
3. Dalam melaksanakan tugasnya, baik secara teknis maupun administrative
bertanggung jawablangsung kepda ketua Kelompok.

SIE PENDIDIKAN
1. Menyusun program pelaksanaan berkaitan dengan Pendidikan.

2. Mempunyai wewenang untuk mengkoordinasikan program pelaksanaan
kegiatan.
3. Dalam melaksanakan tugasnya,baik secara teknis maupun administratif
bertanggung jawab langsung kepada ketua kelompok
SIE KEAGAMAAN
1. Mengatur jalnnya pelaksanaan yang menyangkut tentang keagamaan.

2. Mempunyai wewenang untuk membagikan tugas menyangkut tentang
keagamaan.
3. Dalam melaksanakan tugasnya, baik secara teknis maupun administratif
SIE EKONOMI
1. Mengatur dan mempersiapkan penataan seluruh kegiatan yang berkaitan

dengan keamanan kegiatan.
2. Melakukan koordinasi kegiatan pengamanan yang berkaitan dengan
kegiatan.
3. Dalam melaksanakan tugasnya, baik secara teknis maupun administrasi
1.1 Tabel Tugas Struktur Organisasi
D. KOORDINASI PELAKSANAAN KKN

Pelaksanaan koordinasi bertujuan untuk mengintegrasikan seluruh
aktivitas dalam bentuk pelaksanaan pekerjaan yang terjalin antar individu atau
kelompok didalam suatu organisasi demi mencapai tujuan yang sudah ditentukan
sebelumnya.
Penerapan Koordinasi pelaksanaan selama KKN di Desa Sadartengah ini
sudah dirancang sesuai dengan kesepakatan bersama. Mulai dari jadwal piket,
Tata Tertib, agenda harian selama KKN, program kerja yang wajib diisi oleh
masing-masing mahasiswa, penanggungjawab setiap rutinitas, sampai dengan

pembagian tugas. Berikut gambaran sekaligus penjelasan mengenai apa saja
yang dapat di koordinasikan :
1. Jadwal piket
Jadwal piket kita buat sesuai dengan kesepakatan bersama, dimana
kelompok yang bertugas mempunyai kewajiban untuk memasak, menyiapkan
makanan, sampai dengan mencuci piring. Untuk kegiatan lain seperti
membersihkan halaman posko dikerjakan bersama-sama. Seperti pada gambar
yang berisikan pembagian kelompok piket sebagai berikut :
1.1 Gambar Piket

2. Tata Tertib
Untuk menanamkan kedisiplinan para peserta KKN, maka dibuatkan
agenda yang berisikan peraturan-peraturan yang diperuntukkan kepada seluruh
peserta disertai dengan konsekuensinya.
3. Agenda Harian
Agenda harian merupakan jadwal kegiatan harian yang sudah kita buat
sesuai dengan keadaan yang ada di dalam masyarakat Desa Sadartengah ini.
Agenda harian setiap hari kita buat dengan kesepakatan bersama dalam tiap
forum evaluasi kelompok yakni berbentuk diagram rutinitas, dan pembagian
tugas.

1.2 Gambar Jadwal Kegiatan Harian
4. Program Kerja
Setelah peserta memahami jadwal rutinitas kegiatan sehari-hari, maka
disini peserta diharapkan untuk mengisi lembar kertas yang berisikan Program
kerja ditulis sesuai dengan kegiatan yang diikuti oleh masing-masing peserta
dengan mengisi format yang sudah dibuat beserta penanggung jawabnya.
E. WAKTU PELAKSANAAN KKN

Sesuai dengan ketentuan yang sudah disepakati oleh pihak kampus,
waktu pelaksanaan KKN ini adalah selama 30 hari. Selama 30 hari ini,
mahasiswa diharapkan untuk memenuhi target yang tertuang pada buku
Metodologi Kuliah Kerja Nyata, yakni :
1. Minggu pertama (to know): Inkulturasi, General Mapping, Thematic
Mapping, Thematic Transect, Sustainable Livelihood Framework, Survey
Belanja Rumah Tangga dan Profil Keluarga, Analisis pola keberagaman dan
tradisi komunitas, dan Analisis politik pembangunan Desa.
2. Minggu kedua (to Understand): Thematic Historcal Analisys and Time
Line, Trand and Change, Seasenal Calender, Diagram Van, Diagram Alur,
Analisis Keberadaan dan Aset Masyarakat, Pohon Masalah dan Pohon
Harapan.
3. Minggu ketiga (to Plan): Logical Framework Aproach, Pengorganisasian
Gagasan, Pengorganisasian Potensi, Pengorganisasian Stakeholders,
Perencanaan Aksi, Budgetting, Organizing.

4. Minggu keempat (to Action and Reflection): Persiapan Program,
Pelaksanaan Kegiatan, Monitoring dan Evaluasi, Refleksi, Pelaporan Hasil
KKN, Pelaporan Executive Summary, Pelaporan Media.
F. PEMBIAYAAN
Pembiayaan merupakan dana yang dikeluarkan selama kegiatan yang
dilaksanakan baik dari kegiatan pembukaan, pelaksanaan, sosialisasi, sampai
dengan penutupan. Yakni sebagai berikut :
1. Pembiayaan Pembukaan KKN (Swadaya iuran Kelompok)
RINCIAN ANGGARAN PEMBUKAAN KKN
KEGIATAN DAN
NO RINCIAN TOTAL
KEBUTUHAN
1. Sie konsumsi
1. Jajanan basah 5 macam @100.000 Rp. 100.000,-

2. Buah-buahan 3 macam @50.000 Rp. 50.000,-
Rp. 37.500,-
3. Aqua botol 15 botol @37.500
Total Rp. 187.500,-
1.2 Tabel
Anggaran Pembukaan KKN
2. Pembiayaan Pelaksanaan (Swadaya Iuran Kelompok)

RINCIAN ANGGARAN KONSUMSI HARIAN
NO SUMBER DANA TOTAL RINCIAN
1. Swadaya Iuran Kelompok 2 Total Keseluruhan Per Hari

Peserta dengan masing- Menjadi Rp. mengeluarkan Uang
masing peserta mengisi kas 3.875.000,- sekitar Rp.50.000
Rp. 250.000 x 14 = Rp. untuk konsumsi,
2.500.000 belum termasuk
2. Donatur 1 = Rp. 150.000 kebutuhan mendadak
lain seperti ngeprint,
3. Donatur 2= Rp. 25.000
beli kertas, dan
4. Donatur 3= Rp. 200.000 sebagainya.

1.3 Tabel
Rincian Anggaran Konsumsi Harian
3. Pembiayaan Pembukaan Rumah Belajar

RINCIAN ANGGARAN PRA ACARA PEMBUKAAN RUMAH BELAJAR
NO KEGIATAN DAN RINCIAN TOTAL

KEBUTUHAN
1. Sie konsumsi
1. Tumpeng 1 Macam Rp. 250.000,-
2. Buah-buahan Parsel Rp. 75.000,-
2. Sie perlengkapan
1. Banner Rp. 135.000,-
Total Rp. 490.000,-
1.4 Tabel
Anggaran Pembukaan Rumah Belajar
4. Pembiayaan Penutupan KKN (Swadaya Iuran Kelompok)

RINCIAN ANGGARAN PRA ACARA SOSIALISASI
NO KEGIATAN DAN RINCIAN TOTAL

KEBUTUHAN
1. Sie konsumsi
Air Mineral 3 Dus @20.000 Rp. 60.000,-
Jajan Basah Rp. 72.000,-
Buah-buahan Rp. 100.000,-
2. Sie perlengkapan
Banner Rp. 165.000,-
3. Lain-lain

Kenang-kenangan untuk Rp. 665.000
masyarakat
Total Rp. 1.065.000
1.5 Tabel Anggaran Penutupan KKN

BAB II
PERSIAPAN KKN
A. PENDEKATAN SOSIAL
Pendekatan hubungan sosial dilakukan dalam seluruh rangkaian
pengelolaan kegiatan KKN, baik pada tahap perencanaan, pelaksanaan,
maupun pada tahap evaluasi. Dalam tahap perencanaan, pendekatan sosial
dilakukan dengan berusaha melibatkan masyarakat, baik secara langsung
maupun tidak langsung, dalam penyusunan rencana atau program kegiatan
KKN. Dengan pelibatan (Partisipasi) masyarakat dalam perencanaan, kita
dapat mengi ekspektasi, kebutuhan identifikasi berbagai ekspektasi, kebutuhan
dan permasalahan nyata yang dihadapi masyarakat, sehingga kita dapat
menyusun action plan yang tepat dan realistis. Semakin banyak masyarakat
yan dilibatkan tentunya semkin baik. Selain itu, keterlibatan masyarakat dalam
perencanaan dapat membawa efek psikologis kepada mereka untuk sama –
sama memikul tanggung jawab dalam mengimplementasikan rencana yang
telah dibuat.2
Pendekatan sosial dalam tahap pelaksanaan, terutama dilakukan oleh
peserta KKN dengan cara membangun komunikasi dan hubungan sosial yang
harmonis untuk secara – secara bersama mengimplementasikan setiap rencana
yang telah disusun. Dibandingkan dengan tahapan KKN yang lainnya, justru
pada tahap pelaksanaan inilah pendekatan sosial memegang peranan penting
dan harus banyak dilakukan oleh para peserta KKN.
Sedangkan pendekatan sosial dalam tahap evaluasi berkaitan erat dengan
partisipasi masyarakat untuk memberikan data yang obyektif atas kegagalan
dan keberhasilan kegiatan KKN.
Kegagalan dalam melakukan pendekatan sosial dapat berdampak terhadap
kegagalan penyelenggaraan KKN itu sendiri. Sebagus apapun program yang
dirancang, jika tanpa didukung pendekatan sosial yang memadai tampaknya
2
. Sudrajatakhmad, “ pendekatan sosial dalam KKN ” ( Jakarta 14 Februari 2008 )

hanya akan menghasilkan kesia-sian saja. Oleh karena itu, betapa pentingnya
penguasaan tentang pendekatan sosial dari setiap mahasiswa (peserta KKN).
Untuk tercapainya pendekatan sosial yang baik, perlu dilakukan tahapan-
tahapan pendekatan sosial, sebagai berikut :
1) Pembukaan Hubungan
Agar pelaksanaan KKN berjalan efektif dan efisien perlu dukungan
dan partisipasi masyarakat. Oleh karena itu, mahasiswa dan dosen
pembimbing perlu membuka hubungan dengan masyarakat. Dalam
tahapan ini mahasiswa beserta dosen pembimbing dapat mengadakan
diskusi atau loka-karya dengan semua pihak strategis di masyarakat
tentang rencana kerja.
Selain terjadi saling memperkenalkan diri, dari pihak peserta KKN
perlu pula memperkenalkan tentang pengertian, maksud dan tujuan
Kuliah Kerja Nyata kepada masyarakat, sehingga masyarakat
memperoleh pemahaman yang tepat dan memiliki kepedulian terhadap
kegiatan KKN. Pada tahap ini perlu dibicarakan pula hal-hal teknis yang
berkaitan dengan pelaksanaan KKN.
Selesai tahap ini, rencana atau program yang telah disiapkan
sebelumnya perlu segera disesuaikan dengan berbagai perkembangan
yang terjadi, sekaligus ditata dan dijajaki kemungkinan-kemungkinan
realisasinya.
2) Pemeliharaan Hubungan
Hubungan yang telah terjalin melalui tahapan sebelumnya, selanjutnya
perlu dipelihara dan dijaga agar suasana KKN tetap berjalan kondusif.
Kehangatan dan keakraban serta saling percaya dengan masyarakat terus
dipelihara melalui kegiatan komunikasi secara formal maupun informal.
Dalam pemeliharaan hubungan, komunikasi informal dapat memberikan
hasil yang jauh lebih efektif. Oleh karena itu, peserta KKN, baik secara
individual maupun kelompok dapat mengembangkan komunikasi
informal dengan seluruh lapisan masyarakat, misalnya pada saat di

warung, shalat berjamaah di masjid atau dalam bentuk-bentuk kegiatan
informal lainnya.
3) Pembinaan Hubungan
Pembinaan hubungan terutama dilaksanakan oleh pengelola KKN
(lembaga atau tim yang ditunjuk oleh IAI Uluwiya Mojokerto ) pada saat
mengadakan pemantauan (monitoring) dan evaluasi terhadap rencana dan
pelaksanaan kegiatan yang telah disetujui pihak-pihak strategis. Pada
tahap ini dapat terjalin hubungan kerja sama antara Perguruan Tinggi
dengan masyarakat yang tidak hanya sebatas pada masa KKN, akan
tetapi sangat dimungkinkan pula untuk menjalin kerja sama lanjutan yang
mutualisme, setelah masa KKN berakhir. Pembinaan hubungan ini
dimaksudkan untuk semakin memperkokoh hubungan kerjasama yang
telah terjalin.
4) Mengakhiri Hubungan
Sejalan dengan berakhirnya masa KKN, maka secara formal
hubungan kerja sama antara peserta KKN dengan masyarakat pun
berakhir. Kendati demikian, tidak menutup kemungkinan (bahkan sangat
dianjurkan) untuk terjadinya hubungan lanjutan yang bersifat
interpersonal dengan masyarakat setempat.
Pada tahap ini peserta KKN berpamitan dengan masyarakat, baik
secara formal maupun personal. Secara formal biasanya dilakukan secara
seremonial dalam bentuk acara khusus pelepasan peserta KKN oleh
masyarakat setempat. Dalam hal ini, perwakilan dari lembaga Perguruan
Tinggi diharapkan dapat hadir, sekurang-kurangnya dihadiri oleh Dosen
Pembimbing. Sedangkan secara personal, pamitan dilakukan antar-
individu (interpersonal) dalam suasana yang tidak formal. Jika tidak
memungkinkan untuk pamitan dengan seluruh masyarakat, paling tidak
peserta KKN berpamitan dengan tokoh-tokoh masyarakat dan orang-
orang yang telah berjasa memberikan bantuan dan dukungannya selama
kegiatan KKN berlangsung.

Pengakhiran hubungan yang baik ditandai oleh adanya kesan positif
dari kedua belah pihak. Kesan akhir positif hanya akan diperoleh
manakala tahapan – tahapan pendekatan sosial sebelumnya dapat dilalui
dengan baik, yang disertai dengan karya-karya nyata yang dihasilkan
selama kegiatan KKN berlangsung.
1.3 Gambar
Silaturrahmi dengan Perangkat desa
1.4 Gambar
Inkulturasi dengan warga
B. SURVEY MEDAN KKN

Bagi mahasiswa KKN Periode Februari – Maret 2022 yang telah
melaksanakan survey awal di lokasi dan membutuhkan surat pengantar
survey yakni Surat izin Melaksanakan KKN

gambar 1.5 survey medan KKN Desa Sadartengah
Tujuan surat survey oleh pihak kampus, Waktu dan lokasi survey diisi
sesuai dengan wilayah yang dipergunakan sebagai lokasi KKN dan tanggal
pelaksanaan survey. Surat pengantar survey dilampiri data diri mahasiswa
dan Proges peserta Kuliah Kerja Nyata ( KKN ).
C. LATIHAN PEMBEKALAN KKN

Sebagai mahasiswa, Kuliah Kerja Nyata merupakan suatu bentuk
perkuliahan dalam hal pengabdian kepada masyarakat. Agar dapat melakukan
tugas sesuai dengan harapan, sebelum terjun ke lapangan terlebih dahulu
mahasiswa perlu diberi pembekalan, yg disampaikan oleh Dr. M. Ahmad Fulka
S., S.Hi., M.Pd.I.
Tujuan dari pembekalan KKN adalah memberikan wawasan,
pengetahuan, keterampilan, dan teknik untuk melaksanakan kegiatan tertentu yang
diperlukan dalam pelaksanaan seluruh rangkaian kegiatan KKN mulai dari
observasi dan perencanaan sampai dengan evaluasi hasil pembuatan laporan,
sehingga mahasiswa siap dalam hal persiapan Kuliah Kerja Nyata.
gambar 1.6 workshop dan pembekalan KKN
Pembekalan ini di buka oleh A. Fandi Bastian, S.S., M.Pd.I di Ruang

Sidang Utama Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat
tanggal 15 Januari 2022 yang terdiri dari 10 kelompok terdapat 15 Anggota ,
dan akan ditempatkan di 10 lokasi yaitu Desa Gayaman Selatan, Desa
Sadartengah, Desa Gayaman Utara, Desa Kepuhanyar, Desa Jabon, Desa

Lengkong, Desa Gebangmalang, Desa Sumberjati, Desa Wunut, dan Desa
Jumeneng.
Dalam hal ini beliau juga menyampaikan visi dan misi yang diemban
mahasiswa dalam ber-KKN, yaitu: 1) KKN merupakan bentuk pengabdian,
menyediakan wahana bagi mahasiswa mengembangkan dan mempraktekkan
kompetensinya di tengah masyarakat 2) KKN mendorong pengembangan
kemandirian masyarakat untuk memanfaatkan sumber daya yang dimilikinya
dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat maupun
menyelesaikan persoalan-persoalan yang muncul dengan bekal dan keahlian
mereka sendiri 3)Program KKN harus dirancang secara matang, secara intens
dan maksimal, dengan memberikan bantuan pikiran, tenaga dan teknik
melalui cara pemberdayaan masyarakat. Dan harapan beliau selama KKN,
mahasiswa harus baik-baik di masyarakat dan mahasiswa yang terdiri dari 10
kelompok, harus kembali dan selesai KKN sebanyak 10 kelompok juga serta
tidak terjadi sesuatu apapun.

BAB III
MONOGRAFI MEDAN KKN
A. SELAYANG PANDANG DESA SADARTENGAH

Desa Sadartengah merupakan sebuah desa atau perkampungan yang ada di
Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto. Desa ini memiliki 3 dusun yaitu
dusun Sadar, dusun Mojogeneng, dan dusun Selorejo.
Di sepanjang jalan Desa Sadartengah akan disuguhkan dengan suasana
desa yang asri dengan beberapa bentangan sawah yang menyelimutinya,
sawah-sawah warga yang hijau dan segar sehingga dapat memanjakan
siapapun yang melihat.
Dibalik itu semua, siapapun yang datang ke Desa Sadartengah akan
merasa senang dengan keramahan masyarakat serta potensi alam yang cukup
melimpah serta pemandangan yang indah juga didukung oleh udara yang
cukup sejuk, segar dan asri. Tak hanya itu siapapun yang datang ke Desa
Sadartengah akan merasa senang karena nantinya akan menjumpai beberapa
warga yang berdagang usahanya sendiri maupun usaha milik orang lain.
Sehingga Ketika membutuhkan sesuatu mudah untuk mencarinya.
B. KONDISI GEOGRAFIS DESA SADARTENGAH
Kondisi Geografis merupakan suatu keadaan alam yang terjadi di
permukaan bumi di wilayah tertentu. Keadaan Geografis ini dibuat dalam
bentuk General Mapping, seperti pada gambar dan penjelasan dibawah ini
1.7 Gambar
General Mapping

C. KONDISI DEMOGRAFIS DESA SADARTENGAH
Desa Sadartengah merupakan desa agraris dengan wilayah pertanian yang
luas yang hanya terdiri dari 3 (tiga) dusun dengan mayoritas masyarakat bermata
pencaharian sebagai petani. Karakter masyarakat sesuai adat istiadat yang telah
turun menurun yaitu gotong royong, saling membantu dan jiwa social yang tinggi
antar warga, dengan jumlah penduduk yang realatif sedang dengan luas wilayah
desa yang cukup luas, sehingga kepadatan penduduk bisa terhindarkan. Tetapi
minimnya fasilitas Kesehatan di desa, sehingga kualitas kesehatan relative rendah,
ini dipengaruhi oleh jarak desa ke puskesmas dan rumah sakit yang relative jauh.
Oleh sebab itu juga dapat mempengaruhi pola dan tingkah laku serta cara
hidup masyarakat desa. Luas wilayah Desa Sadartengah + 6,1 Km2, untuk
Pemukiman 353 Ha dan Sawah ½ Irigasi 127 Ha dan ketinggian 50 mdpl (dataran
Rendah). Sebagian besar masyarakat Desa Sadartengah bekerja sebagai Petani dan
buruh tani dan sebagian bermata pencaharian Pegawai dan Buruh Lainnya. Jarak
Desa Sadartengah ke Kecamatan Mojoanyar berjarak 500 m dan Ke Kabupaten
Mojokerto berjarak 11 Km.3
1. Keadaan / Situasi Penduduk
a. Penduduk
Jumlah penduduk Desa Sadartengah tahun 2022 data statistik terdiri
dari 3.149 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 1.604 jiwa dan jumlah
penduduk perempuan 1.545 jiwa.
Dengan jumlah penduduk yang berjumlah 3.149 jiwa berdasarkan
pemetaan social dari data PPLS dan analisis penyebab kemiskinan yang
telah dilakukan oleh Pemerintah Desa beserta Kader Desa diketahui sbb:
Kondisi Ekonomi ( Jiwa )

No Ket
Pra Menengah Sejahtera
Sejahtera
3
Arsip Desa Sadartengah

1 29 739 25
Tabel. 1.6 kondisi ekonomi Desa Sadartengah Per jiwa

Dari data tersebut diatas, maka jumlah penduduk 925 KK yang
merupakan penduduk Pra Sejahtera sebesar 16% KK dari jumlah
penduduk yang ada di Desa Sadartengah dengan prosentase penduduk
prasejahtera diatas, maka Desa Sadartengah berdasarkan tingkat
Pendidikan sbb:
Tingkat pendidikan ( jiwa )
No PT SLTA SLT SD TK Putus Tidak Ket

sekolah Sekola
P h
1 55 32 196 266 103 36
Tabel 1.7 tingkat pendidikan Desa Sadartengah per jiwa
Pada tingkat pendidikan menurut data diatas maka mempengaruhi

pola berfikir dan mata pencaharian penduduk Desa Sadartengah, dimana
sebagian besar mata pencaharian penduduknya adalah sebagian besar mata
pencaharian penduduknya adalah sebagai petani/peternak.
b. Pemeluk Agama
Bila ditinjau dari segi yang lain yaitu segi agama dan kepercayaan
masyarakat Desa Sadartengah mayoritas beragama Islam dengan
prosentase sebesar 100% dan dengan rincian data sbb :
Penganut Agama Dan Kepercayaan ( Jiwa )
No Islam Katholik Protestan Hindu Budha
1 3149 - - - -

Tabel 1.8 penganut agama Desa Sadartengah per jiwa
Dengan uraian yang dipaparkan diatas yang ditinjau dari segi

kependudukan. Bahwa Desa Sadartengah merupakan desa yang
berklasifikasi penduduk mayoritas dengan tingkat ekonomi menengah
tingkat pendidikan menengah dengan mata pencaharian sebagai petani dan
industri kecil.
2. Tempat Ibadah
a. Masjid : 3 buah, permanen 3, tidak permanen 0
b. Mushollah : 14 buah, permanen 14, tidak permanen 0
c. Gereja : 0 buah, permanen 0, tidak permanen 0
d. Pura/ Sanggar : 0 buah, permanen 0, tidak permanen 0
3. Organisasi / Lembaga
Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto adalah
merupakan desa yang mempunyai beberapa organisasi/lembaga baik
berpusat langsung di desa atau di bawah lembaga Kecamatan.
Pengurus
No Lembaga dan anggota( Jumlah Fungsi
jiwa )
L P
1 BPD 4 3 7 Sebagai mitra kerja

Pemerintah Desa
2 LPMD 10 - 10 Membantu perencanaan

dan pelaksanaan
pembangunan desa
3 PKK - 25 25 PKK sudah ada kegiatan

yang sudah dilaksanakan

selain 10 program pokok
PKK, PKK juga
membantu menambah
pendapatan keluarga
melalui UP2K,P4K,
simpan pinjam kelompok
perempuan, dan kegiatan
pemberdayaan
masyarakat dan keluarga.
4 KPMD 3 2 5 penggerak pembangunan

desa.
5 Lain-lain - - - Lembaga Keagamaan

sudah ada dengan
kegiatan yasinan, tahlil,
dan arisan yang
dilaksanakan setiap
malam jum’at.
Table 1.9 pengurus lembaga Desa Sadartengah

4. Sarana Pendidikan
a. TK/PAUD : 1 buah, RA 1 buah
b. SD : 1 buah, MI 1 bauh
c. SMP : 0 buah
d. SMA : 0 buah
e. Pesantren : 0 buah
5. Sarana Kesehatan

Sarana kesehatan Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar yakni
POLINDES dan POSKESDES, kegiatan tersebut untuk memberikan
imunisasi terhadap ibu hamil dan balita.
6. Sarana Ekonomi
Masyarakat Desa Sadartengah menurut jenis usaha dan pekerjaan terbagi
dalam beberapa kategori. Adapun rincian mata pencaharian penduduk desa
Sadartengah adalah sebagai berikut :
Jenis usaha / pekerjaan ( jiwa )
No
Petani Pedagang PNS Pegawai Wiraswa TNI/ Lain –
Swasta sta & POL lain
Peternak RI
1 769 185 13 145 25 12 30
Table 1.10 jenis usaha Desa Sadartengah per jiwa

7. Mata Pencaharian
Mayoritas Masyarakat bermata pencaharian pertanian dan industri kecil.
Permasalahan yang sering muncul berkaitan dengan mata pencaharian
penduduk adalah tersedianya lapangan pekerjaan yang kurang memadahi
dengan perkembangan penduduk sebagaimana tertuang dalam perencanaan
pembangunan daerah Kabupaten Mojokerto.
Hal lain yang perlu diperhatikan dalam pembangunan desa adalah
melakukan usaha perluasan kesempatan kerja dengan melakukan penguatan
usaha kecil, pemberian kredit sebagai modal untuk pengembangan usaha
khususnya di bidang industri kecil
8. Lain – lain : -
Mengetahui

Kepala Desa Sadartengah
Sholikan Arif
D. SEJARAH DESA SADARTENGAH

Desa Sadartengah merupakan salah satu Desa yang berada di wilayah
Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto yang mayoritas masyarakatnya
bermata pencaharian bertani, dengan karakter masyarakat sesuai adat timur yaitu,
sopan, beretika dan religious, jumlah penduduk yang terus bertambah dari tahun
ke tahun sehingga merupakan daerah yang berpenduduk padat dengan tingkat
Pendidikan yang bervariasi mulai tamat SD sampai dengan Perguruan Tinggi,
tingkat kesehatan masyarakat Desa Sadartengah cukup baik karena ditunjang
dengan sarana dan prasarana yang cukup tinggi tentang arti kesehatan.
Jarak Desa Sadartengah ke kota Kecamatan Mojoanyar yang relatif sangat
dekat sehingga mempengaruhi pola dan tingkah laku masyarakat desa. Desa
Sadartengah terdiri dari 3 Dusun, yaitu Dusun Mojogeneng, Dusun Sadar, dan
Dusun Selorejo yang mempunyai adat dan cerita yang berbeda-beda.
E. TRADISI DAN KEBUDAYAAN DESA SADARTENGAH

Indonesia adalah negara kepulauan yang memiliki keragaman budaya,
ras, suku bangsa, kepercayaan, agama, dan bahasa. Sesuai semboyan Bhineka
Tunggal Ika, maka meskipun memiliki keragaman budaya, Indonesia tetap
satu. Keragaman yang ada di Indonesia adalah kekayaan dan keindahan bangsa
Indonesia. Untuk itu pemerintah akan terus mendorong keberagaman tersebut

menjadi suatu kekuatan untuk bisa mewujudkan persatuan dan kesatuan
nasional menuju indonesia yang lebih baik.4
Desa Sadartengah merupakan daerah agraris yang mayoritas
penduduknya adalah suku Jawa dengan mata pencaharian sebagai buruh tani,
petani dan pengrajin. Meskipun demikian, masyarakat di desa ini selalu
memperhatikan hal-hal tentang adat istiadat peninggalan nenek moyang
mereka. Seperti tradisi dan kebudayaan Desa Sadartengah yang masih bertahan
sampai sekarang yaitu tradisi ruwah dusun, tahlil, diba’an, khotmil qur’an.
1. Ruwah Dusun
Ruwah Dusun merupakan salah satu tradisi yang dilakukan setiap setahun
sekali yang jatuh pada bulan ruwah. Perayaan ini diperingati sebagai wujud
syukur masyarakat atas rizki yang diberikan Allah kepada masyarakat. Tradisi
ini dilakukan tergantung dari kebijaksanaan masing-masing dusun. Makanan
yang disajikan dalam ruwah dusun adalah nasi tumpeng (nasi putih lengkap
dengan ayam utuh, tahu, tempe, telur, sayuran, buah pisang). Tradisi seperti ini
sangat dipercayai oleh masyarakat setempat, mereka selalu mengadakan dan
mengikuti tradisi seperti ini. mereka juga yakin akan tertimpa musibah jika
tidak melakukannya.
2. Tahlilan
Tahlilan merupakan tradisi turun temurun semenjak dulu yang
dilaksanakan pada hari minggu malam tahlilan ini dilaksanakan di rumah
warga sekitar secara bergiliran. Dalam acara ini warga membaca tahlil acara ini
hanya diikuti oleh warga. Akan tetapi ada juga sebagian warga yang tidak
mengikuti kegiatan ini. Tahlilan ini dimulai dari jam 19.00 WIB atau ba’da
maghrib dan selesai jam 20.00 WIB.
3. Diba’an
Diba’an merupakan tradisi turun temurun semenjak dulu yang
dilaksanakan pada hari kamis malam dibaan ini dilaksanakan di rumah warga
sekitar secara bergiliran. Dalam acara ini warga membaca sholawat diba’iyah
4
Septian Agam, “Kita Indonesia satu dalam Keberagaman”, diakses dari
http://indonesiabaik.id/infografis/kita-indonesia-satu-dalm

dan acara ini hanya diikuti oleh warga perempuan saja. Akan tetapi ada juga
sebagian warga yang tidak mengikuti kegiatan ini. Dibaan ini dimulai dari jam
18.00 WIB atau ba’da isya’ dan selesai jam 21.00 WIB.
4. Khotmil Qur’an
Khotmil Qur’an merupaka tradisi turun temurun sejak dulu yang diadakan
dirumah warga secara bergilir dengan rincian kegiatan khataman alquran,
pembacaan tahlil dan pembagian bingkisan yang telah disediakan oleh sohibul
bait.

BAB IV
HASIL PELAKSANAAN KKN
A. BIDANG PEMBINAAN KEHIDUPAN BERAGAMA

a) PENGAJIAN ANAK – ANAK TPQ
Taman pendidikan al-Qur’an merupakan lembaga atau kelompok
masyarakat yang menyelenggarakan pendidikan non formal jenis
keagamaan islam yang bertujuan untuk memberikan pengajaran
membaca al-Qur’an sejak usia dini, serta memahami dasar – dasar
dinul islam pada usia taman kanak –kanak, sekolah dasar, dan
madrasah ibtidaiyah, atau bahkan lebih tinggi.
Kurikulum telah menekankan pada pemberian dasar – dasar
membaca al-Qur’an serta membantu pertumbuhan dan perkembangan
rohani anak agar memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih
lanjut.
Dasar hukum peraturan pemerintah No.55 tahun 2007 pasal 24
ayat tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan
menyatakan bahwa pendidikan Al-Qur’an terdiri dari Taman Kanak –
kanak Al-Qur’an ( TKA/TKQ ), Taman Pendidikan Al-Qur’an
( TPA/TPQ ), Ta’limul Qur’an lil Aulad ( TQA ), dan bentuk lainnya
yang sejenis.
Kegiatan KKN IAI Uluwiyah di Desa Sadar Tengah Kecamatan
Mojoanyar Kabupaten Mojokerto telah dimulai pada tanggal 7
Februari 2022, dan akan berlangsung selama 30 hari kedepan. Dalam
kegiatan KKN ini mahasiswa saling tolong menolong dan bekerja
sama dalam lingkungan bermasyarakat.
program kerja salah satunya kegiatan mengajar TPQ di Desa
Sadartengah yang bertempat di masing masing dusun. Untuk kegiatan
TPQ ini dilakukan setiap hari senin sampai sabtu pada pukul 14.00
samapi 17.00 WIB. Kegiatan ini merupakan kegiatan yang

mengajarkan anak-anak membaca dan menulis huruf hijaiyah. Apabila
muri-murid sudah lancar dalam membaca tulisan arab, lalu akan
dilanjutkan pada pembelajaran Al-quran.
TPQ mempunyai peran yang sangat penting dalam membentuk
karakter anak sejak dini supaya menjadi pondasi bagi anak sehingga
anak dapat membedakan mana yang harus diikuti dan mana yang
harus dijauhi. Keberadaan TPQ sangat penting untuk menciptakan
geresai Islam yang qurani. Secara umum memberikan dampak positif
dalam meneruskan generasi Islami apalagi dalam belajar Al-quran
dalam melaksanakan proses belajar mengajar membaca dan menulis
Al-quran untuk anak-anak guna meningkatkan pemahaman nilai
keimanan dan ketaqwaan.
Seiring perkembangan zaman metode pembelajaran baca tulis Al-
quran juga turut berkembang pada setiap TPQ, menggunakan metode
yang berbeda-beda. Tetapi memiliki tujuan yang sama, yaitu untuk
memudahkan belajar membaca dan menulis Al-quran.
Peserta Kuliah Kerja Nyata ( KKN ) telah berhasil melaksanakan
program Kerja pada pendidikan Non formal yakni pada Dusun
Selorejo (TPQ Babussalam), Dusun Sadar yang dibagi menjadi dua
yakni sadar (TPQ Tsamrotul Falaq) dan sadar wetan ( TPQ Asfiiyah )
Dusun Mojogeneng (TPQ Nurul Huda)
gambar 1.8 pengajaran di TPQ Dusun Sadar
TPQ di Dusun Sadar dilaksanakan pada hari senin sampai jum’at

pada pukul 14.00, dengan sistem pengajaran metode Adz-dzikr sesuai

dengan kemajuan dan keputusan para ulama’ tentang tartil, ilmu
tajwid dan ghorib.
gambar 1.9 pengajaran di TPQ Dusun Selorejo
Dusun Selorejo memiliki TPQ yang dlaksanakan hari senin sampai

sabtu pada pukul 14.00 di TPQ Babussalam. Terdapat dua sesi yakni
sesi pertama pada pukul 14.00 dengan tingkat kelas tilawati jilid 1
sampai dengan 5. Dilanjut dengan sesi kedua pada pukul 16.00
dengan tingkat kelas alquran. Sistem pengajarannya masih
menggunakan metode tilawati.
gambar 1.10 pengajaran di TPQ Dusun Mojogeneng
Begitu pula dengan Dusun Mojogeneng di TPQ Nurul Huda

menggunakan metode Adz-dzikr, pada pengajarannya sudah baik
seperti menerapkan makhorijul huruf, tartil, tajwid, ghorib, dan
Istighosah.
b) PENGAJIAN IBU – IBU

Pengajian ibu-ibu adalah terdiri dari kata pengajian dan ibu-ibu.
Kata pengajian adalah pengajaran (agama Islam), menanamkan norma
agama melalui pengajian dan dakwah . Kata ibu berarti wanita yang
telah melahirkan seseorang, panggilan yang takzim kepada wanita
baik sudah bersuami maupun yang belum.
Dari definisi di atas maka kalimat diatas memberikan pengertian
bahwa suatu kelompok atau kumpulan ibu-ibu yang melaksanakan
pengajian untuk mendengarkan pengajaran tentang keagamaan guna
menanamkan norma-norma agama. Dan melalui pengajian ini ibu-ibu
dapat diatur tentang pola-pola interaksi antar sesama mereka.
Pengajian ibu-ibu sering diberi nama kelompok pengajian, persatuan
pengajian ibu-ibu PKK misalnya, Pengajian alhidayah, dan berbagai
macam penamaan pengajian lainnya.
Berikut beberapa kegiatan ibu – ibu di Desa Sadartengah :
a. Tahlilan
Pembacaan lafal tahlil dilakukan oleh warga Desa Sadartengah
pada perintan Haul, arwahan ( ruwahan ) di bulan ruwah, Akhir
sya’ban, akhir ramadhan, kumpul keluarga untuk arisan, misalnya
walimah, aqiqah, isra’ mi’raj, dan sebagainya
Rutinan tahlil ibu – ibu Desa Sadartengah dilaksanakan berbeda
hari setiap dusunnya. Misalnya di dusun Mojogeneng tahlil
dilaksanakan seminggu sekali setiap hari kamis.

gambar 1.11 tahlil di Dusun Mojogeneng
b. Diba’
Kegiatan diba’an adalah tradisi membaca dan melantunkan
shalawat kepada Nabi Muhammad yang dilakukan oleh warga Desa
Sadartengah dengan secara bergantian. Ada bagian dibaca biasa,
namun pada bagian – bagian lain lebih banyak menggunakan lagu.
Pembacaan mauled nabi atau diba’ juga dilakukan saat hajatan
kelahiran anak, pernikahan, tingkeban, ketika menghadapi
kesulitan dan musibah, atau untuk memenuhi nazar.
Desa Sadar Tengah pembacaan syair mauled nabi atau diba’
dilakukan setiap hari sabtu secara bergiliran dari rumah ke rumah
pada waktu ba’da maghrib.
gambar 1.12 rutinan Diba' Desa Sadartengah
c. Yasinan

Acara membaca surat yasin biasanya juga dirangkai dengan
tahlilan, yang dilakukan kenduri kematian pada hari ke 7, 20, 100,
dan 1000 dari kematian almarhuma. Tradisi ini diisi dengan
membaca rangkaian pembacaan ayat suci alqur’an, do’a, dan Dzikir
yang di sebut dengan tahlilan, kemudian ditutup dengan nasehat
dan do’a
gambar 1.13 acara Yasinan Desa Sadartengah
c) PENGAJIAN BAPAK – BAPAK

Desa Sadartengah merupakan desa yang aktif dan padat akan
kegiatan. Sama akan halnya kegiatan ibu – ibu , kegiatan ini hampir
sama yang dilaksanakan oleh bapak-bapak Desa Sadartengah.
Mahasiswa Kuliah Kerja Nyata ( KKN ) telah mengikuti kegiatan
pengajian rutinan yang dilaksanakan setiap hari sekali di rumah warga
secara bergilir.
gambar 1. 14 rutinan pengajian bapak - bapak Desa Sadartengah
d) Bimbingan dalam Keagamaan

Menumbuhkan rasa keimanan yang tinggi terhadap pelajar
sekolah dapat dimulai dari hal-hal yang sederhana seperti mengajar
mengaji. Mengaji merupakan suatu kewajiban bagi umat muslim,
tetapi mengaji tidak hanya bisa saja tetapi dalam mengaji harus tau
bacaan yang benar dan salah. Banyak anak-anak desa Sadartengah
yang pandai mengaji tetapi masih banyak yang bacaannya salah. Oleh
sebab itu, peserta KKN termotivasi untuk mengajari mengaji dengan
bacaan yang benar dan baik. Kegiatan ini dilakukan dalam hal untuk
membantu ustadz dan ustadzah di TPQ, sasarannya siswa SD/MI.
Selain itu kegiatan ini sebagai wujud kepedulian terhadap sesama
muslim.
gambar 1.15 bimbel dengan anak - anak Desa Sadartengah
Kegiatan ini dilakukan sebanyak 4 kali pertemuan yang diikuti

oleh 8 sampai 14 anak Dusun Mojogeneng, Hasil yang dicapai selama
kegiatan ini berlangsung adalah antusiasme anak-anak dalam
semangat untuk mengaji, dan semangat dalam memperdalam ilmu
agama. pada saat proses belajar mengaji berlangsung dan juga mereka
ingin waktu mengaji ditambahkan lagi. Tindak lanjutnya adalah
diharapkan anak-anak TPQ Dusun Mojogeneng tidak melupakan apa
yang sudah diajarkan dan melanjutkan apa-apa saja yang belum
sempat diajarkan.
Faktor pendukung pelatihan ini adalah antusiasme anak-anak
(SD), dukungan dari Ustadz dan Ustadzah Desa Sadartengah yang
menyediakan tempat kegiatan, ilmu yang diperoleh dibangku kuliah.

Faktor penghambatnya adalah anak-anak yang terlalu aktif dimana
ketika selesai mengaji langsung berlari-lari meminta izin keluar untuk
bermain sedangkan temannya masih ada yang belum selesai mengaji.
B. BIDANG PEMBINAAN GENERASI MUDA

a. PENDIDIKAN FORMAL
Pendidikan formal merupakan pendidikan di sekolah Desa sadartengah
yang di peroleh secara teratur, sistematis, bertingkat atau berjenjang, dan
dengan mengikuti syarat-syarat yang jelas. Sebagai lembaga pendidikan
formal, sekolah yang lahir dan berkembang secara efektif dan efisien dari
dan oleh serta untuk masyarakat, merupakan perangkat yang berkewajiban
memberikan pelayanan kepada generasi muda dalam mendidik warga
negara.
Masa pandemi covid-19 telah berdampak di sektor pendidikan. Demi
mengurangi penyebaran Covid-19, pemerintah menerapkan strategi social
distancing, salah satunya dengan menutup sekolah. Kebijakan lainnya di
Desa Saadrtengah untuk memenuhi kebutuhan pendidikan anak adalah
dengan menerapkan strategi belajar di rumah dan belajar tatap muka
dengan bergilir dan penerapan protokol kesehatan dengan ketat.
Dengan memprioritaskan kesehatan dan keselamatan, Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan menerapkan beberapa kebijakan
pembelajaran bagi anak selama pandemi. Kebijakan pemerintah dalam
mengupayakan pemenuhan hak pendidikan anak selama pandemi dapat
dilihat dalam dua periode.
Pertama, pelaksanaan pendidikan selama pandemi. Kedua, pelaksanaan
proses pengajaran tahun ajaran baru 2021/2022. Periode kedua
berlangsung juga dalam suasana pandemi, tetapi juga diwarnai dengan
wacana penerapan situasi normal yang baru dan perkembangan
penyebaran Covid-19.
Peserta KKN Desa Sadartengah ada 14 anggota yang telah membagi
tugas untuk progam kerja tersebut, telah berhasil melaksanakan

pendampingan dan pengajaran di SDN SADARTENGAH Dsn.
Mojogeneng, TK DHARMA WANITA Dsn. Mojogeneng yang bertempat
di Balai Desa Sadartengah, dan RA NURUL HIDAYAH Dsn.
Mojogeneng
gambar 1.16 pengajaran di SDN SADARTENGAH
gambar 1.17 pengajaran di TK DHARMA WANITA
gambar 1.18 pengajaran di RA NURUL HIDAYAT

b. PENDIDIKAN NON FORMAL
Pendidikan non formal merupakan jalur pendidikan di luar
pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan
berjenjang. Hasil pendidikan nonformal dapat dihargai setara dengan
hasil program pendidikan formal setelah melalui proses penilaian
penyetaraan oleh lembaga yang ditunjuk oleh Pemerintah atau
Pemerintah Daerah dengan mengacu pada standar nasional pendidikan
gambar 1.19 Bimbel anak – anak Desa Sadartengah
Mahasiswa KKN Desa Sadartengah memiliki program kerja

bimbel sebagai pendukung mahasiswa KKN IAI Uluwiyah karena
minat belajar anak usia sekolah di desa tersebut masih tergolong
rendah. Pelaksanaan kegiatan ini dimulai pada tanggal Senin, 14
Februari 2022 bertempat di Posko 2 di Dusun Mojogeneng setelah
shalat maghrib dan di ikuti oleh anak anak Desa Sadartengah terutama
Dusun Mojogeneng.
C. BIDANG PEMBINAAN KELUARGA SEJAHTERA

a) KEGIATAN POSYANDU IMUNISASI
Kegiatan posyandu imunisasi terhadap balita dan ibu hamil
dilaksanakan satu minggu sekali tiap hari jum’at sekali dilakukan

bergilir di tiap dusun guna mengurangi kerumunan massa di era
pandemi covid-19
gambar 1.20 imunisasi anak - anak
b) KEGIATAN POSYANDU LANSIA

Kegiatan posyandu lansia dilaksanakan satu bulan sekali
bertempat di POSKENDES. Kebetulan saat kita melakukan
pendampingan ada program vaksin lansia yang dilakukan secara
bergilir dengan mengunjungi tiap rumah warga yang terdapat
lansianya.
gambar 1.21 Kegiatan vaksin lansia
D. BIDANG TATA LAKSANA PEMERINTAHAN DESA.

1. Membuat table dan grafik mata pencaharian Desa Sadartengah. Kegiatan
ini kita laksanakan pada minggu pertama berdasarkan hasil wawancara
dengan masyarakat Desa Sadartengah.
2. Membuat kalender tentang musim tanam dan musim panen petani Desa
Sadartengah, Kegiatan ini merupakan salah satu penerapan ilmu yang kita

terima selama Workshop di kampus IAI Uluwiyah dan Alhamdulillah bisa
kita terapkan di minggu pertama sesuai dengan hasil wawancara kita
dengan Bapak-bapak petani yang ada di Desa Sadartengah
3. Membuat Monografi desa, Hal ini dilakukan pada saat minggu kedua
dengan berkomunikasi dengan perangkat Desa Sadartengah.
4. Mengikuti Kegiatan vaksin lansia Desa Sadartengah
5. Membuat peta wilayah yaitu map mapping Desa Sadartengah, Kegiatan ini
kita lakukan bersama dari awal surve ke lokasi Desa Sadartengah hingga
kita kembangkan lagi di minggu kedua bersama masyarakat Desa
Sadartengah.
BIDANG PEMBANGUNAN FISK MATERIL
PEMBANGUNAN FISIK MATERIL
Nama Proyek Koordinator Anggaran Mulai
Pembangunan Jalan Mira Ambarwati 162.740.048 11 November 2018
Pembangunan Samsudin 42.590.320 01 November 2018

Pengairan
Pembangunan Mulyadi 30.000.000 14 April 2017

Kelurahan
Pembedayaan Paijo Ramlan 50.000.000 14 Mei 2017

Warga Desa
Table 1.11 rincian biaya pembangunan Desa Sadartengah

BAB V
EVALUASI HASIL KEGIATAN KKN
A. PENGANTAR
Untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan Kuliah Kerja Nyata (KKN)
yang dilaksanakan selama 30 hari yakni pada tanggal 7 Februari s.d 6 Maret
2022 di Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto telah
tercapai dilaksanakan, maka perlu diadakan evaluasi terhadap semua unsur
yang ingin menunjang keberhasilan Kuliah Kerja Nyata (KKN).
Hal ini mempunyai tujuan untuk koreksi diri yang lebih membangun,
sebab dari evaluasi ini dapat menjadi bahan acuan atau penyempurnaan untuk
pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN) di tahun mendatang. Selain itu juga,
melihat keberhasilan dan kekurangan tentang program yang telah
dilaksanakan berdasarkan praktek Kuliah Kerja Nyata di Desa Sadartengah.
Oleh sebab itu evaluasi ini dilaksanakan sedetail mungkin dengan cara
sebagai berikut:
1. Penilaian Terhadap Waktu
Waktu mulai pelaksanaan yakni 7 Februari–6 Maret 2022 dianggap sudah
tepat dan cukup untuk mengabdi kepada masyarakat. Menurut pendapat
masyarakat bahwa Kuliah Kerja Nyata (KKN) itu sendiri dianggap sudah
cukup dan baik.
2. Penilaian Terhadap Tempat
Dilihat dari kepentingan mahasiswa untuk memperlancar kegiatan serta
kepentingan masyarakat itu sendiri, maka Desa Sadartengah kecamatan
Mojoanyar Kabupaten Mojokerto sangat tepat untuk dijadikan lokasi Kerja
Nyata (KKN) demi kemajuan di Desa tersebut.
3. Penilaian Terhadap Panitia
Dalam penentuan sasaran atau masalah yang harus dikerjakan dan
diputuskan oleh panitia sangat tepat, karena semua mahasiswa peserta
Kuliah Kerja Nyata (KKN) sebelum di berangkatkan ke Desa lokasi Kuliah
Kerja Nyata (KKN), telah dibekali pengetahuan dan keterampilan sehingga
sangat membantu serta memperlancar tugas mahasiswa peserta Kuliah
Kerja Nyata (KKN). Fasilitas yang diberikan kepada peserta Kuliah Kerja
Nyata (KKN) sangat memadai. Kunjungan oleh panitia Kuliah Kerja Nyata
(KKN) cukup baik sehingga apabila mahasiswa peserta Kuliah Kerja Nyata
(KKN) menemui kesulitan dapat segera dikonsultasikan dan segera dapat
ditemukan solusinya.
4. Penilaian Terhadap Supervisor atau Pembimbing/Dosen Pembimbing
Lapangan
Mahasiswa peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Desa Sadartengah
menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang sebanyak-
banyaknya kepada supervisor dan Dosen Pembimbing yang telah bersusah
payah mendampingi mahasiswa peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN), dan
penduduk yang sangat beragam terhadap kedatangan tim Kuliah Kerja
Nyata (KKN), namun tetap dengan ikhlas mendukung kami dari awal
sampai akhir tugas kami.
5. Penilaian Terhadap Peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN)
a. Adanya dukungan yang positif dari Kepala Desa beserta perangkatnya
terhadap program-program yang dilaksanakan selama Kuliah Kerja
Nyata (KKN).
b. Keikutsertaan Tokoh Agama dan Tokoh Masyarakat mendukung
terhadap semua pelaksanaan program Kuliah Kerja Nyata (KKN)
Mahasiswa Institut Agama Islam Uluwiyah Mojokerto.
Sedangkan yang menghambat dalam pelaksanaan program Kuliah
Kerja Nyata (KKN) di Desa Sadartengah.
a. Mayoritas masyarakat Desa Sadartengah pada waktu pagi pergi ke
sawah dan pengusaha, sehingga waktu yang biasa diluangkan
untuk peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN) memberi penyuluhan
atau pembinaan hanya bisa dilakukan pada hari tertentu.
b. Cuaca yang cenderung hujan di sore hingga malam hari
menyebabkan sedikit terkendalanya proses kegiatan yang kita
jadwalkan di malam maupun sore hari.

c. Seluruh program kegiatan Kuliah Kerja Nyata (KKN) Mahasiswa
Institut Agama Islam Uluwiyah Mojokerto di Desa Sadartengah
ini, secara umum/garis besarnya dapat dicapai 90% baik kegiatan
yang bersifat fisik maupun non-fisik.
B. Latihan / Pembekalan Workshop

1. Dasar Analisa PAR
a. Penelitian
Penelitian adalah upaya berhenti sejenak dan merefleksikan
kegiatan (aksi) sekarang dalam menyusun pertanyaan dan rencana
untuk mencari sebuah jawaban dengan melakukan pencarian jawaban
melalui pengecekan dan menantang gagasan jawab tersebut juga
refleksi (analisis) memikirkan aksi baru.
b. Pengertian PAR
PAR Participatory Action Recearch adalah Metode riset yang
dilaksanakan secara partisipatis diantara warga masyarakat dalam suatu
komunitas aras bawah yang semangatnya untuk mendorong terjadinya
aksi-aksi transformative melakukan pembebasan masyarakat dari
belenggu ideologi dan relasi kekuasaan (perubahan kondisi hidup yang
lebih baik).
c. Tujuan PAR
1) Untuk membangun kesadaran masyarakat atau memberdayakan
masyarakat aras bawah melalui pendidikan kritis, pembelajaran
orang dewasa, dialog public.
2) Untuk merubah cara pandang tentang penelitian dengan
menjadikan penelitian sebuah proses partisipasi.
3) Untuk menggeser paradigma; masyarakat sebagai objek atau
subjek penelitian.
d. Prinsip – Prinsip PAR
1) Prinsip Partisipasi .
2) Prinsip Orientasi Aksi.

3) Prinsip Triangulasi.
4) Prinsip Luwes atau Fleksibel.
2. Metode dan Alat kerja PAR
Secara umum, metode PAR terbagi dalam 2 tipe , yakni eksplanatif
dan Tematik. PAR eksplanatif memfasilitasi komunitas atau masyarakat
untuk berpartisipasi dalam menganalisis kebutuhan, permasalahan dan
solusinya sebelum aksi transmatif. Sedangkan PAR Tematik mengalisis
program aksi transmatif yang sudah berjalan, sebagai alat evaluasi dan
pengamatan (monitoring).
Dengan memanfaatkan kekayaan riset –riset konvensional yang masih
berkembang, PAR melengkapi diri dengan banyak metode dan alat kerja.
Untuk mengumpulkan data lapangan dan menganalisisnya, PAR memiliki
metode berbagi cerita (sharing), wawancara mendalam (in-depth
interview) dan diskusi kelompok terfokus (focus group discussion/FGD).
Dalam FGD misalnya, partisipan atau informan tidak sebatas berdiskusi
dalam posisi duduk, melainkan bisa berdiskusi dalam dinamika tertentu
dengan menggunkan alat kerja tertentu, misalnya pemetaan gagasan (mind
mapping), diagram pohon masalah (problem tree), grafik kecenderungan
(trend lines), matriks peringkat atau skala prioritas (Ranking), dsb.
Bahkan, pengalihan informasi dari partisipan bisa dilakukan melalui
permainan peran (role-play). Dalam dinamika tersebut, partisipan atau
informan berpeluang lebih besar mengungkapkan pengalaman, gagasan,
dan refleksi mereka secara lebih terbuka karena terbantu dengan sejumlah
alat kerja yang memudahkan pengamatan (visual) dan kegiatan yang
dinamis/tidak kaku. Dinamika tersebut juga memudahkan fasilitator untuk
mendorong sebanyak mungkin partisipan/informan bertartisipasi lebih
aktif karena menggunakan kegiatan dan alat kerja yang bisa dipilih atas
dasar kesesuaiannya dengan latar belakang budaya, pendidikan, dan
pekerjaan partisipan/informan.
3. Masalah Sosial

Masalah adalah sesuatu (kondisi) yang mengakibatkan kehidupan
menjadi tidak baik atau terancam. Sedangkan masalah sosial adalah
kondisi yang mengakibatakan kehidupan masyarakat menjadi tidak baik
atau terancam. Atau masalah yang dialami oleh orang banyak. Kehidupan
yang dimaksud disini adalah berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan
dasar (pangan, kesehatan, energi, pemukiman) dan hak-hak dasar
(pendidikan, informasi, agama, kesehatan, dsb).
Masalah sosial di mulai dengan aksi-aksi kecil yang kongkret
bersentuhan dengan kehidupan. Kemudian refleksi keberhasilan-
keberhasilan kecil bersama masyarakat dengan menggunakan analisis
kritis (pradigma humanistik) dengan mengkaitkan persoalan lokal dan
pengaruh globalisasi Kehidupan yang dimaksud disini adalah berkaitan
dengan pemenuhan kebutuhan dasar (pangan, kesehatan, energi,
pemukiman) dan hak-hak dasar (pendidikan, informasi, agama, kesehatan,
dsb).
Masalah sosial di mulai dengan aksi-aksi kecil yang kongkret
bersentuhan dengan kehidupan. Kemudian refleksi keberhasilan-
keberhasilan kecil bersama masyarakat dengan menggunakan analisis
kritis (pradigma humanistik) dengan mengkaitkan persoalan lokal dan
pengaruh global.b
4. Tahapan PAR
a. Perencanaan
b. Pelaksanaan
c. Membuat catatan lapangan
1) Pengertian
Catatan Lapangan adalah Catatan lapangan atau field notes, sesuai
dengan namanya, merupakan catatan yang dibuat langsung pada buku
catatan ketika peneliti berada di lapangan. Catatan lapangan sebaiknya
ditulis pada buku yang mudah dibawa kemana-mana. Atau dapat
berupa lembaran- lembaran kertas. Namun, jika menggunakan kertas,
harus segera dimasukkan ke dalam box “field note” ketika sudah

kembali ke dalam pos. Semua catatan harus ditulis dengan jelas dan
dapat dimengerti bila akan diacu untuk pembuatan laporan verbal dan
visual. Agar tidak ada hal-hal penting yang terlewatkan, field note
dapat berupa form yang tinggal diisi di lapangan.
2) Hal yang harus ditulis
Buku catatan ini memuat semua indikasi atau gejala, nama atau
istilah yang diberikan penduduk setempat, letak administratif temuan,
deskripsi temuan, sket temuan, hasil pengukuran, informasi atau
pendapat penduduk mengenai temuan tersebut dan interpretasi
sementara.
5. Partisipasi dan Kunci Pemberdayaan.
Partisipasi tidak selalu menuju pada suatu pemberdayaan.
Dibutuhkan lingkungan yang mendukung untuk menumbuhkan aspirasi
masyarakat dan kemampuan supaya pemberdayaan dapat terjadi.
Adapun jalan menuju partisipatif yaitu:
a. Tidak menyepelehkan orang. Berikan mereka peralatan untuk dapat
mengatur kompleksivitas, mereka tidak perlu untuk dihindari dari hal
tsb.
b. Mengelompokkan/membagi masalah menjadi lebih kecil sehingga
muda untuk dicerna.
c. Mulai dengan masalah dan isu yang berhubungan dengan mereka
secara langsung.
d. Untuk tidak memaksakan ide dan solusi pribadi terhadap permasalaan
yang ada.
e. Membantu orang-orang untuk memperlebar persepsi mereka akan
pilihan-pilihan yang ada dan membantu menjelaskan implikasi-
implikasi akan setiap pilihan.
f. Membangun gambaran akan sukses-sukses awal yang dapat diraih
untuk mengembangkan keyakinan para partisipan.
g. Kemampuan “jenjang tangga”, kepercayaan dan komitmen terhadap
proses; tawarkan beberapa pilihan yang progresif akan level

keterlibatan dan membantu mereka untuk terus naik ke jenjang yang
lebih tinggi.
h. Pelatihan pemberdayaan langsung untuk para peserta mungkin tidak
terlalu dihargai-mungkin lebih baik untuk meningkatkan kemampuan-
kemampuan secara organik sebagai bagian dari peruses.
i. Selama memungkinkan,hindari solusi yang tidak dapat dikembalikan
ke situasi semula. Susunlah proses pembelajaran yang interaktif,
dangan pengalaman yang kecil, cepat dan dapat dikembalikan.
j. Terus-menerus mengulas dan memperlebar keanggotaan. Ketika
ketertarikan-ketertarikan group sudah diketahui
k. Membantu orang-orang untuk membangun pengertian mereka akan
proses pengambilan keputusan yang kompleks dan jarak jauh yang di
mana adalah diluar kekuasaan dari proses partisipasi tetpi akan
mempengaruhi hasil akhir.
l. Membangun network dan aliansi baru.
m. Rencana-rencana harus berarti dan menjurus kepada aksi.
n. Mengatur hubungan antara kemampuan pribadi atas beberapa group
yang berbeda untuk menyampaikan komitmen mereka, kepercayaan
public, dan control akan implementasinya.
o. Membangun kesempatan-kesempatan untuk refleksi dan penilaian.
p. Pastikan orang-orang bergembira.
6. Teknik Pelaporan
a. Melaporkan Hasil PAR
b. Analisis
Analisis merupakan proses peninjauan informasi secara terus
menerus sejak informasi pertama kali terkumpul, diklasifikasikan,
dirumuskan pertanyaan-pertanyaan tambahan, informasi diverifikasi, lalu
ditetapkan kesipulan-kesimpulan. Analisis merupakan proses penyusunan
data-data yang telah terkumpul, sehingga menjadi memiliki makna. Proses
ini terus berlangsung sampai semua data-data yang dibutuhkan sudah
lengkap. Pengumpulan data & informasi kemudian pemilihan dan

mengelompokan informasi dan data lalu menyajikan data lalu penarikan
kesimpulan/verifikasi. Buat daftar isu-isu penting dan klasifikasi data
temuan berdasarkan daftar tersebut. Potongan-potongan data tersebut
disusun, dipisahkan, lalu digabung kembali. Sortir dan rubah informasi
tersebut dan cari pola-pola yang ada, perbedaan-perbedaan, variasi- variasi
dan kontradiksi. Pertimbangkan tingkat relativitas urgensi informasi.
Kritislah terhadap diri sendiri. Formulasikan satu seri pertanyaan
pertanyaan berdasarkan topik-topik penuntun kegiatan-kegiatan PAR dan
cobalah menjawabnya dengan bantuan informasi yang telah ada. Gunakan
diagram, matriks, metode rangking dan alat-alat analitis lainnya. Untuk
mengklarifikasi informasi lebih lanjut,masukkan informasi ke dalam tabel.
Lewat pembuatan tabel ini, informasi-informasi penting hasil wawancara
dan observasi bisa diperoleh, dan memungkinkan perbandingan
perbedaaan perbedaan antar individu. Tabulasi ini juga membantu tim
kerja terhindar dari kecenderungan untuk tergantung pada kesan-kesan
umum dan bukannya pada fakta-fakta.
Periksa hasil- hasil temuan dan simpulan simpulan lapangan
dengan melibatkan dan mengerjakannya bersama-sama dengan informan
kunci dan menyajikannya kepad a seluruh anggota masyarakat (pada tahap
berikutnya). Kritislah (terhadap diri sendiri). Hasil-hasil temuan mesti
konsisten dan tidak boleh saling bertentangan satu sama lain. Jika ada hasil
temuan yang kontradiktif, maka sumber-sumber data sekunder atau
sumber-sumber lainnya harus bisa menjelaskan apa penyebabnya. Hasil-
hasil temuan harus layak dipercaya.
7. Contoh Bentuk Laporan
Bagian I Pendahuluan
a. Mernuat hal hal yang sebagian besar telah tercantum dalam kerangka
acuan (TOR Kegiatan yang disusun oleh lembaga) dan Desain PAR.
b. memuat: Latar Belakang (alasan-alasan dijalankannya program) arah
kegiatan hasil yang diharapkan, Fasilitator dan Partisipan Waktu dan
Tempat bagaimana proses dijalankan Jadual dan cara penggalian

informasi (sesuai konteks) dan Informasi informasi kunci yang
dipergunakan di lapangan
Bagian II Persiapan Pengkajian Wilayah
Memuat beberapa hal sebagai berikut:
a. Persiapan lokasi
b. Pembentukan TIM PAR dan kegiatan pembekalan metodologi PAR
c. Hasil Pengkajian Data Sekunder
d. Hasil Pengkajian Program dan Kebijakan Lembaga
Bagian III. Pelaksanaan Pengkajian Wilayah
Merupakan uraian tentang proses di lapangan yang sesungguhnya
(langkah-langkah kegiatan di lapangan) mulai dan hari pertama sampai
akhir. Termasuk kesulitan-kesulitan yang dihadapi di lapangan
Bagian IV. Temuan-temuan
Berisi tentang Tema tema kebudayaan yang menonjol di
masyarakat, Adapun kebudayaan yang dimiliki oleh penduduk Desa
Sadartengah diantaranya adalah :
Kebudayaan adalah salah satu aspek yang tidak dapat lepas dari
sebuah penduduk. Budaya adat istiadat yang ada di suatu daerah, memiliki
adat yang begitu kental dengan kehidupan mereka. Tak terkecuali daerah
sekitar perkotaan yaitu Desa Sadartengah. Adapun kebudayaan yang
dimiliki oleh penduduk Desa Sadartengah diantaranya adalah :
1. Ruwah Deso ( Selametan Desa )
Ruwah Desa atau Ruwahan berasal dari kata “Ruwah”
merupakan bulan urutan ke tujuh dan berbarengan dengan bulan
Sya’ban tahun Hijriyah. kata “ruwah“ memiliki arti arwah atau roh para
leluhur.
Ruwah Deso ini dilakukan 1 tahun sekali. Di Desa Sadartengah
untuk acara ruwah deso ini dilakukan di masing-masing dusun, jadi
disebut juga Ruwah Dusun. Seperti acara Ruwah Dusun di Dusun
Mojogeneng, maka yang membuat asahan adalah masyarakat Dusun
Mojogeneng.

Ruwah dusun Mojogeneng dilakukan dengan membuat asahan
berupa nasi yang ditaruh di tempeh atau nampan, beserta kulup dan
mie, yang untuk lauk ikannya sama dengan sedekah bumi.
2. Tahlil
Tahlil adalah ritual/upacara selamatan yang dilakukan sebagian
umat Islam seperti di desa Sadartengah, untuk memperingati dan
mendoakan orang yang telah meninggal yang biasanya dilakukan pada
hari pertama kematian hingga hari ketujuh, dan selanjutnya dilakukan
pada hari ke-40, ke-100, kesatu tahun pertama, kedua, ketiga dan
seterusnya , ada pula yang melakukan tahlilan pada hari ke-1000
Tahlilan dilakukan ba’da maghrib (kondisional) di tempat rumah
duka, setelahnya memberikan hidangan sesuai dengan kemampuan
keluarga duka dan bantuan dari para tetangga.
3. Muslimat
Muslimat NU merupakan salah satu organisasi perempuan
bagian dari organisasi Islam terbesar di Indonesia yaitu NU. Dengan
demikian muslimat mempunyai prinsip keorganisasian yang sama
dengan NU yaitu lebih berpegang teguh kepada doktrin toleransi,
akomodatif dan berupaya memperjuangkan tradisi pengamalan dan
pemahaman ajaran Islam yang sesuai dengan budaya Indonesia. Dengan
kata lain, menetapkan diri sebagai pengawal tradisi dengan
mempertahankan faham Ahlu Sunnah wal Jama’ah.
Dulu, Muslimat NU telah dilaksanakan secara rutin oleh
Desa Sadartengah pada setiap dusun, dengan hari dan waktu yang
berbeda yakni satu minggu sekali sesuai dengan kesepakatan setiap
dusun. Tetapi setelah terjadinya pandemi sejak tahun lalu kegiatan
muslimat NU sudah tidak beroperasi rutin lagi.
4. Maulid Diba’
Rutinitas Maulid Diba’ yang dilaksanakan satu minggu
sekali oleh Warga desa Sadartengah pada hari yang berbeda setiap
dusunnya. Maulid Diba’ adalah tradisi membaca atau melantunkan

shalawat kepada Nabi Muhammad yang dilakukan oleh warga desa
Sadartengah. Pembacaan shalawat dilakukan secara bergantian, ada
bagian dibaca biasa, namun pada bagiaan-bagian lain lebih banyak
menggunakan lagu.
5. Ngaji Kitab
Ngaji kitab sama dengan ngaji qur’an dan hadits. Tradisi ini
sering kita jumpai di masjid tiap Dusundi desa Sadartengah. Secara
tidak sadar kita mendapatkan kosakata baru dari ngaji kitab (yasin).
Misalnya saja yang ada di dusun Mojogeneng, ngaji kitab (yasin) suatu
kegiatan dan rutinitas di Dusun ini yang dilakukan sebulan sekali
sehabis sholat isya’ di Masjid Dusun Mojogeneng.
6. Istighosa
Istighosa adalah meminta pertolongan ketika keadaan sukar
dan sulit, dengan mengharapkan pertolongan dan kemenangan.
Istighosa ini dilakukan pada hari kamis setelah sholat subuh yang
ditempatkan di masjid Dusun Mojogeneng.
7. Maulid Nabi
Maulid Nabi yakni memperingati hari lahir Nabi Muhammad
yang dilaksanakan desa Sadartengah perayaannya jatuh pada setiap
tanggal 12 Rabiul Awal dalam penanggalan Hijiriyah. Desa
Sadartengah selalu dengan kompak melaksanakan Maulid Nabi di
masjid/musholla setiap dusun.
Pelaksanaannya dilakukan bersama antara laki-laki dengan
perempuan, yakni dilakukan setelah ba’da maghrib bertepatan di Masjid
masing-masing dusun. sedangkan hidangan selalu membawa per rumah
secara bebas dan ikhlas.
8. Tingkeban
Tingkeban merupakan salah satu tradisi selametan dalam
masyarakat Dusun Mojogeneng, disebut juga mitoni berasal dari kata
pitu yang artinya tujuh, yakni memberi selamatan untuk wanita hamil

di usia 7 bulan. Di Dusun Mojogeneng ini Tradisi Tingkepan hampir
sama dengan tingkepan pada umumnya
Bagian V. Analisis
Berisi tentang hasil-hasil analisis yang dilakukan bersama dengan
komunitas. Biasanya meliputi masalah-masalah utama, masalah-masalah
ikutan prioritas program, dan tingkat kesiapan masyarakat.
Bagian VI. Rekomendasi
Kesepakatan-kesepakatan untuk menjalankan program. Umumnya
berisi rekomendasi teknis dan rekomendasi strategis
Bagian Lampiran
8. Pemetaan (Mepping)
a. Pengertian
Pemetaan desa adalah menggambar kondisi (fisik dan social)
wilayah (desa, dusun, RT, atau wilayah yang lebih luas) bersama
masyarakat.
Teknik PRA ini digunakan untuk memfasilitasi masyarakat dalam
mengungkapkan keadaan wilayah desa tersebut beserta lingkungannya
sendiri. Hasilnya adalah peta atau sketsa keadaan sumber daya umum
desa atau peta dengan topik tertentu (peta topical), sesuai kesepakatan
dan tujuannya, misalnya peta keberagaman ; “peta kesejahtraan social
masyarakat”. Teknik ini banyak digunakan dan mengarah kepada
teknik-teknik lain.
b. Langkah-Langkah:
1) Sepakatilah tentang topic peta (umum atau topikal) serta wilayah
yang akan digambar.
2) Sepakatilah tentang simbol- symbol yang akan digunakan daun,
sungai menggunakan garis tebal, dsb.
3) Menyiapkan bahan-bahan yang digunakan .
4) Gambarlah (bersamah masyarakat) batasan-batasan wilayah dan
beberapa titik tertentu.

5) Ajaklah masyarakat untuk melengkapi peta dengan detail-detail
sesuai topic peta (umum atau topikal).
6) Diskusi lebih lanjut bersama masyarakat tentang keadaan, masalah-
masalah, sebabnya serta akibatnya.
7) Ajaklah masyarakat untuk menyimpulkan hasil-hasil yang dibahas
dalam diskusi.
8) Bagi pecatat proses mencatat semua hasil ke dalam catatan PRA,
dan berikut adalah proses kegiatan Mapping:
gambar 1.22 mapping Desa Sadartengah
6. Penelusuran Wilayah
a. Pengertian Transect
Transect (penelusuran desa) merupakan teknik untuk memfasilitasi
masyarakat dalam pengamatan langsung lingkungan dan keadaan sumber-
sumberdaya dengan cara berjalan menelusuri wilayah desa mengikuti
suatu lintasan tertentu yang di sepakati.
Jenis-jenis transek meliputi: transek sumberdaya desa umum,
transek sumberdaya alam, transek topik tertentu, misalnya transek
mengamati kesehatan masyarakat atau transek pengelolaan lingkungan.
b. Tujuan Transect
1) Memperoleh gambaran keadaan sumberdaya alam masyarakat
beserta maslah-masalah, perubahan-perubahan keadaan dan
pontensi-pontensi yang ada. Tetapi juga tergantung topic yang
ingin diperoleh.

2) Hasilnya digambar dalam diagram transek atau “gambaran irisan
muka bumi”.
c. Langkah-langkah
1) Perjalanan
a) Sepakatilah tentang lokasi-lokasi penting yang akan dikunjungi
serta topok-topik kajian yang akan dilakukan
b) Sepakatilah lintasan penelusuran serta titik awal dan titik akhir(
bisa memanfaatkan hasil pemetaan desa)
c) Lakukan perjalanan dan mengamati keadaan, sesuai topic-topik
yang di sepakati
d) Buatlah catatan-catatan hasil diskusi di setiap lokasi (tugas
pencatat)
2) Pembuatan gambaran transect
a) Sepakatilah simbol yang akan dipergunakan. Jangan lupa
mencatat dan artinya
b) Gambarlah bagan transek berdasarkan hasil lintas (buatlah
dengan bahan yang mudah di perbaiki/dihapus agar masih
dapat dibuat perbaikan)
c) Untuk memfasilitasi penggambaran, masyarakat diarahkan
untuk menganalisa mengenai:
1) Perkiraan ketinggian.
2) Perkiraan jarak antara satu lokasi dengan lokasi lain.
3) Mengisi hasil diskusi tentang topoik-topik dalam
bentuk bagan/matriks (lihat contoh)
d) Kalau gambar sudah selesai , mendiskusikan kembali hasil dan
buat perbaikan jika diperlukan
e) Mendiskusikan permasalahan dan potensi masing-masing
lokasi
f) Menyimpulkan apa yang di bahas dalam diskusi
g) Ingat: pencatat mendokumentasi semua hasil diskusi

gambar 1.23 transect mapping Desa Sadartengah
7. Alur Sejarah Komunitas

Mengungkap kembali alur sejarah masyarakat suatu wilayah yang
meliputi: Topik-topik penting yang terjadi pada tahun-tahun tertentu.
Mengetahui kejadian-kejadian yang ada di dalam masyarakat secara
kronologis, Mengetahui kejadian penting masa lalu yang mempengaruhi
kehidupan masyarakat, Masyarakat memahami kembali keadaan mereka
pada masa kini dengan mengetahui latar belakang masa lalu melalui
peristiwa penting dalam kehidupan mereka di masa lalu.
a. Tujuan
1) Teknik ini dapat menggali perubahan-perubahan yang terjadi,
masalah-masalah dan cara menyelesaikannya,dalam masyarakat
secara kronologis.
2) Teknik ini dapat memberikan informasi awal yang bisa digunakan
untuk memperdalam teknik-teknik lain.
3) Sebagai langkah awal untuk teknik trend and change.
4) Dapat menimbulkan kebanggaan masyarakat dimasa lalu.
5) Dengan teknik ini masyarakat merasa lebih dihargai sehingga
hubungan menjadi lebih akrab.
6) Dapat untuk menganalisa hubungan sebab akibat antara berbagai
kejadian dalam sejarah kehidupan masyarakat, seperti perkembangan

desa peran wanita, kondisi lingkungan, perekonomian kesehatan atau
perkembangan penduduk.
b. Langkah-langkah :
Memilih Nara Sumber Lokal. Nara Sumber Lokal (NSL) sebaiknya
seorang pribumi yang sudah lama tinggal di daerah tersebut dan benar-benar
memahami sejarah wilayahnya.Tentukan waktu pertemuan. Biasanya dalam
membuat alur sejarah dilakukan secara bersama-sama komunitas. Jelaskan
pada komunitas tentang tujuan pembahasan alur sejarah. Mulailah diskusi
dengan masyarakat. Dimulai dengan diskusi yang paling diingat oleh
masyarakat. Misalnya: kapan masjid dibangun? Siapa yang pertama
membangun masjid?. Kemudian diskusi dilanjutkan ke soal-soal yang
berkaitan dengan kejadian-kejadian yang berkaitan dengan topic Misalnya
berapa kali masjid mengalami pemugaran? Bagaimana perkembangan
aktifitas masjid? Apakah terjadi pasang surut (permasalah)? Mengapa itu
terjadi? Kapan peristiwa-peristiwa tersebut terjadi? Bagaimana cara yang
pernah dilakukan dalam mengatasi masalah tersebut?. Silakan
mengembangkan pertanyaan pertanyaan lain.
c. Sejarah Desa Sadartengah
Desa Sadartengah merupakan salah satu Desa yang berada di
wilayah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto yang mayoritas
masyarakatnya bermata pencaharian bertani, dengan karakter masyarakat
sesuai adat timur yaitu, sopan, beretika dan religious, jumlah penduduk
yang terus bertambah dari tahun ke tahun sehingga merupakan daerah
yang berpenduduk padat dengan tingkat Pendidikan yang bervariasi mulai
tamat SD sampai dengan Perguruan Tinggi, tingkat kesehatan masyarakat
Desa Sadartengah cukup baik karena ditunjang dengan sarana dan
prasarana yang cukup tinggi tentang arti kesehatan.
Jarak Desa Sadartengah ke inu kota Kecamatan Mojoanyar yang
relatif sangat dekat sehingga mempengaruhi pola dan tingkah laku
masyarakat desa. Desa Sadartengah terdiri dari 3 Dusun, yaitu Dusun

Mojogeneng, Dusun Sadar, dan Dusun Selorejo yang mempunyai adat dan
cerita yang berbeda-beda.
8. Diagram Institusional (Diagram Venn / Chapati)

a. Pengertian
Diagram Venn merupakan teknik yang bermanfaat untuk
melihat hubungan masyarakat dengan berbagai lembaga yang terdapat
di desa ( da lingkunganya). Diagram Venn memfasilitasi diskusi
masyarakat untuk mengidentifikasi pihak-pihak (organisasi/ lembaga/
agen/ pembangunan), serta menganalisa dan mengkaji perannya,
kepentingannya untuk masyarakat dan manfaat untuk masyarakat.
Lembaga yang dikaji meliputi lembaga-lembaga local, lembaga-
lembaga pemerintahdan lembaga-lembaga swasta (termasuk lembaga
swadaya masyarakat). Diagram Venn bisa sangat umum atau topical,
mengenai lembaga-lembaga tertentu saja, misalnya yang kegiatannya
berhubungan dengan agama ,penyuluhan pertanian saja atau pengairan
saja .
b. Tujuan
1) Melihat pengaruh lembaga / tokoh masyarakat (stakeholders)
yang ada diwilayah terhadap kehidupan dan persoalan warga
masyarakat , baik laki-laki maupun perempuan.
2) Melihat tingkat kepedulian dan frekuensi lembaga/tokoh
masyarakat dalam membantu memcahkan masalah persoalan atau
sebaliknya (membikin kerusuhan) yang dihadapi oleh warga
masyarakat.
c. Unit Yang Dianlisa Dan Topic Relevan
1) Perempuan Usaha Kecil (PUK) atau rumah tangga : jumlah ,tipe
dan kualitas dari hubungan diantara organisasi dan agen
pembangunan berbeda yang penting bagi PUK /rumah tangga
untuk meningkatkan usaha perempuan atau satu usaha tertentu.

2) Kelompok atau komunitas :jumlah ,tipe dan kualitas dari
hubungan diantara organisasi dan agen pembangunan berbeda
yang penting bagi kelompok untuk meraih kegiatan.
d. Langkah-Langkah
1) Jangan lupa sampaikan tujuan.Tentukan topik yang jelas tentang
apa yang sedang diteliti. Yang harus diingat, kegiatan ini bisa
menjadi membingungkan jika diskusi mencangkup semua
hubungan untuk segala aspek dalam usaha Perempuan,kelompok
atau organisasi.
2) Bahaslah dengan masyarakat lembaga-lembaga yang terdapat di
desa (lembaga-lembaga yang terkait dengan topik yang akan
dibahas).
3) Catatlah daftar lembaga lembaga pada flipchart (kertas potongan).
4) Guntinglah sebuah lingkaran kertas yang menunjukkan
masyarakat
Langkah selanjutnya:
1) Sepakatilah mengenai simbol-simbol yang dipergunakan, misalnya:
Besarnya lingkaran: menunjukkan pentingnya lembaga
Lembaga tersebut menurut pemahaman masyarakat.Semakin
penting suatu lembaga maka semakin besar lingkaran. Jarak dari
tingkatan masyarakat: menunjukkan pengaruh Hubungan
kedekatan) lembaga tersebut menurut pemahaman masyarakat.
Semakin dekat dengan lingkaran masyarakat maka lembaga
tersebut semakin berpengaruh. Berilah warna yang berbeda: jika
ingin melihat semua tembaga yang memiliki pengaruh negatif dan
positif
2) Tulislah kesepakatan simbol-simbol tersebut pada flipchart agar
mudah diingat oleh masyarakat
3) Bahaslah apakah lembaga-lembaga tersebut penting menurut
pemahaman masyarakat dan menyepakati besarnya lingkaran yang
mewakili lembaga tersebut.

4) Guntinglah kertas-kertas yang berbentuk lingkaran yang besarnya
sesuai dengan kesepakatan, tulislah nama lembaga tersebut pada
lingkaran itu
5) Letakkanlah lingkaran masyarakat di atas lantai
6) Bahaslah bagaimana manfaat lembaga tersebut terhadap
masyarakat yang ditunjukkan oleh jaraknya dari lingkaran
masyarakat.
7) Kalau semua lembaga telah ditempatkan periksalah kembali dan
diskusikan kebenaran informasi tersebut Buatlah perubahan kalau
memang diperlukan.
8) Diskusikan bersama masyarakat permasalahannya potensi masing-
masing lembaga
9) Simpulkan bersama masyarakat apa yang dibahas dalam
diskusi,berikut adalah hasil simpulan yang diperoleh;
gambar 1.24 Diagram venn keagamaan remaja Desa Sadartengah
Dilihat dari potret keagamaan, Desa Sadartengah yang

letaknya diapit oleh 4 desa yang saling berdekatan yaitu Desa
Ngarjo, Desa Wunut, Desa Sumberjati, Desa Kwedenkembar
Kecamatan Mojoanyar. Di Desa Sadartengah seluruhnya pemeluk
agama Islam dan mayoritas pekerjaan mereka adalah home industry
dan bertani, kegiatan keagamaan masyarakat sudah cukup baik.
Kegiatan rutinan selalu diikuti oleh masyarakat secara antusias,

bahkan remaja-remaja disana juga aktif dalam kegiatan keagamaan
seperti khotmil qur’an dan kegiatan banjari.
gambar 1.25 Diagram ven keagamaan Desa Sadartengah
Di Desa Sadartengah terdapat organisasi keagamaan yakni

Nahdlatul Ulama (NU) yang selalu bekerja sama dan lebih
mementingkan kepentingan bersama sehingga kegiatan keagamaan
selalu kompak antara masyarakat dengan yang lain seperti :
kegiatan rutin tahlil yang diadakan dua minggu sekali pada ba’da
maghrib selalu kompak.
9. Diagram Alur
a. Pengertian
Diagram Alur menggambarkan arus dan hubungan di antara
semua pihak yang terlibat dalam suatu sistem. Diagram ini dapat
digunakan untuk menganalisa alur penyebaran keyakinan dan tata
nilai keagamaan dalam masyarakat. Diagram ini lebih baik digunakan
untuk meriset topik yang spesifik. Misalnya liwetan setiap bulan untuk
almarhum sesepuh desa.
b. Tujuan
1) Menganalisa dan mengkaji suatu system.
2) Menganalisis fungsi masing-masing pihak dalam sistem dan
mencari hubungan antara pihak-pihak dalam sistem itu, termasuk
bentuk-bentuk ketergantungan.
3) Memberikan kesadaran kepada masyarakat dimana posisi mereka
sekarang.

c. Langkah-Langkah
1) Sampaikan tentang maksud dan tujuan dari kegiatan.
2) Lakukan diskusi umum tentang semua alur di desa dan dari luar
desa.
3) Ajaklah masyarakat untuk mengidentifikasi:
a) Dimana pusat-pusat produksi keyakinan?
b) Siapa yang berperan dalam persoalan tersebut (individu,
kelembagaan)?
c) Siapa yang memiliki otoritas?
d) Ajaklah masyarakat menggambar alur: mulai dengan yang
paling mudah dikenali dan buatlah garis ke setiap pihak.
Untuk langkah selanjutnya adalah sebagai berikut:
1) Ajaklah masyarakat untuk membahas perilaku atau kepentingan
dari masing-masing pihak.
2) Ajaklah masyarakat untuk menentukan prioritas yang harus
segera ditangani dari soal tersebut.
3) Tim yang bertugas sebagai pencatat proses, bertugas
mendokumentasi semua hasil diskusi dan kalau pembuatan peta
dan diskusi sudah selesai, peta digambar kembali atas kertas
(secara lengkap dan sesuai gambar masyarakat).

gambar 1.26 Diagram Alur keagamaan Desa Sadartengah
Keterangan :
Hubungan timbal balik yang saling menguntungkan :
Hubungan yang menunjukkan koordinasi :
Bukti keagamaan yang selanjutnya, di samping adanya
masjid yang dibangun dan adanya dua faham, ialah adanya TPQ
atau Taman Pendidikan Al-Qur’an yang dibangun masyarakat Desa
Sadartengah dengan tujuan memberi pemahaman agama Islam
kepada anak pada usia sedini mungkin. Namun, adanya Taman
Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) di dukung dengan para ustadzah,
untuk metode pembelajaran TPQ ini menggunakan metode tilawah
dan memberi materi tajwid dengan cara menghafal setiap bab yang
dibahas.5
Untuk mengikuti pembelajaran d TPQ anak-anak ada yang
tidak ikut serta dalam berlangsungnya pembelajaran, di masa
pandemi ini untuk anak-anak di usia dini butuh bimbingan dari
orang tua untuk mengantarkan ke pembelajaran di TPQ, karna
sebaliknya ketika anak-anak tidak diantarkan maka tidak berangkat
malah bermain gadget. Dan beberapa anak minim pengetahuan
5
Hasil wawancara dengan Ustadz Udin,tanggal 22 Febuari 2022

agama pada masyarakat Balongmojo. Maka tidak ada semangat
untuk mendalami agama khususnya untuk belajar al-qur an beserta
tajwidnya.
10. Kalender Musim
a. Pengertian
kalender adalah dua kata dalam bahasa Inggris yang berarti
penanggalan. (terminologi) kalender adalah suatu tekhnik PAR yang
dipergunakan untuk mengetahui kegiatan utama, masalah, dan
kesempatan dalam siklus tahunan (waktu tertentu yang dituangkan
dalam bentuk diagram. Hasilnya yang digambar dalam suatu kalender
dengan bentuk matriks, merupakan informasi penting sebagai dasar
pengembangan rencana program.
b. Tujuan
1) Mengetahui pola kehidupan masyarakat pada siklus waktu
tertentu.
2) Mengidentifikasi siklus waktu sibuk dan waktu luang masyarakat.
3) Mengetahui siklus masalah yang dihadapi masyarakat pada
musim-musim tertentu.
4) Mengetahui siklus peluang dan potensi yang ada pada musim-
musim tertentu.
c. Unit Yang Dianalisa Dan Topic Yang Relevan
1) Petani individual/ properti petani: hujan, produksi/ produktivitas
biaya input: jumlah tenaga kerja yang dimasukkan dalam bagian-
bagian yang berbeda daripada enterprise usaha pertanian masalah
kunci.
2) Kelompok berkepentingan harga pasar untuk barang yang di pasar
secara kolektif (untuk dijual ataupun dibeli); masalah kunci.
3) Komunitas status kesehatan, penyakit illness, kedatangan pada
kelas. kelas baca-tulis/literacy class, penggunaan manajemen
sumber/resource management use dan aktivitas.

4) Organisasi: harga biaya tenaga kerja, tingkat migrasi regional,
penyelesaian dari tasks/tugas.
d. Langkah-Langkah
1) Ajaklah masyarakat untuk menggambar sebuah kalender dengan
12 bulan (atau 18 bulan) sesuai kebutuhan.
2) Diskusikan secara umum tentang jenis-jenis kegiatan serta
keadaan apa yang paling sering terjadi pada bulan-bulan tertentu
dan apakah kegiatan itu selalu terulang dari tahun ke tahun.
3) Sepakati bersama masyarakat tentang symbol-simbol.
4) Ajaklah masyarakat menggambarkan kegiatan-kegiatan utama
serta keadaan keadaan kritis yang berakibat besar bagi masyarakat
dalam kalender.
5) Diskusikan lebih lanjut (lebih mendalam) bersama masyarakat
tentang keadaan, masalah-masalah sebabnya serta akibatnya.
6) Sesuaikan gambaran dengan hasil diskusi.
7) Ajaklah masyarakat untuk menyimpulkan apa yang dibahas
dalam diskusi.
8) Ingat tugas pencatat proses.
Balongmojo merupakan desa yang mayoritas warganya adalah
bekerja sebagai home industry dan petani. Hampir separuh dari
wilayahnya adalah persawahan yang mana wilayah tersebut menjadi
pusat aktivitas petani Desa Sadartengah. Pertanian di area Sadartengah
ini mempunyai dua musim tanam yakni musim penghujan dengan
menanami padi, dan musim kemarau dengan tanaman jagung dan
cabai di sebagian wilayah tertentu.
Pada saat musim penghujan para petani banyak yang menanam
padi hal ini dikarenakan dari sistem pengairan di area ini
mengandalkan tadah hujan. Sedangkan pada saat musim kemarau
banyak petani yang menanami sawahnya tanaman Kedelai dengan
menggunakan pengairan dari sungai yang dekat dari sawah dan bias
menggunakan desel.

Gambar 1.27 Kalender Musim Desa Sadartengah
Musim di Desa Sadartengah ada 2 yaitu musim penghujan

yang dimulai dari bulan Oktober – Maret dan musim kemarau yang
terjadi pada bulan April - September. Curah hujan pada musim
kemarau tergolong sangat rendah. Namun antara bulan September
dan Oktober curah hujan meningkat.
11. Kegiatan Harian (Daily Rountines)
a. Pengertian
Kegiatan harian mirip dengan kalender musiman tapi
didasarkan pada perubahan analisis dan monitoring dalam pola harian
katimbang bulanan atau musiman . Hal tersebut sangat bermanfaat
dalam rangka memahami kunci persoalan dalam tugas harian juga jika
ada masalah – masalah baru yang muncul dan untuk assessment secara
kuantitatif akan tenaga kerja , input ,dll dari kegiatan harian.
b. Unit Yang Dianalisa Dan Topik Yang Relevan
1) Petani individual: kunci masalah yang berhubungan dengan
kegiatan harian , waktu yang dihabiskan pada keiatan
harian ,perubahan intensitas pada tenaga kerja setiap kegiatan.
2) Organisasi: masalah pokok yang berhubungan dengan kegiatan
harian , berapa waktu yang dibutuhkan selama kegiatan harian.
c. Langkah-Langkah
Diskusi dimulai dengan menanyakan partisipan untuk
mengindentifikasi setiap kegiatan yang mereka lakukan. Mereka bisa

mengindentifikasi berapa banyak waktu yang mereka habiskan pada
setiap kegiatan.
1) Menggambarkan satu buah bundaran per-orang (satu yang
umum).
2) Menentukan berapa besarnya masing-masing bagian dalam
seluruhnya.
3) Membagi bundaran sesuai besarnya bagian masing-masing .
4) Kalau semua pesert sudah selesai, disesuaikan hasil dan
kebenaran informasi tersebut. Buatlah perubahan kalau memang
diperlukan.
5) Mendiskusikan permasalahan dan potensi masing-masing yang
muncul.
6) Menyimpulkan apa yang dibahas dalam diskusi.
7) Pencatat mendokumentasi semua hasil diskusi dan diagram.
d. Analisa Penggunaan Waktu
1) Membagi bundaran dalam 24 bagian (sesuai jumlah jam per-hari).
2) Untuk anggota keluarga masing-masing (bapak, ibu, anak laki-
laki, anak perempuan).
3) Membahas kegiatannya pada setiap per-hari (mulai pada jam
bangun, kemudian melakukan apa, selama berapa waktu dan
seterusnya).
4) Menggambar dalam hasil diskusi dalam lingkaran.
12. Studi Kasus
a. Pengertian
Sebuah kasus membutuhkan sebuah diskusi yang terfokus dan
mendalam dengan sampel yang dipilih dari orang, rumah tangga atau
perpustakaan digital, tentang topic apapun yang dipilih untuk diteliti.
Ia adalah metode yang bisa menyediakan pandangan mendalam
(insight) tentang bagaimana orang menangani perubahan dan mengapa
perubahan terjadi dalam cara-cara yang spesifik dengan mengikuti
sebuah urutan dari peristiwa pribadi dalam waktu dan mencoba

mengidentifikasi fenomena atau karasteristik kunci. Metode ini bisa
juga menyediakan latar belakang peting dan konteks manusia untuk
data spesifik dan kualitatif manapun yang dihasilkan dengan metode
monitor yang lain.
b. Unit yang dianalisa dan topic yang relevan
1) Perpustakaan digital
Permasalahan yang dihadapi dan strategi yang digunakan untuk
menyelesaikannya.
2) Kelompok yang berkepentingan: jenis indikator manapun.
c. Langkah-Langkah
1) Tentukan unit analisis dan topic yang menarik .Biasanya
diperoleh dari tenik-tenik yang lain.
2) Adalah penting untuk memikirkan secara teliti keluarga ,orang
atau organisasi mana untuk dipilih untuk studi kasus agar
mengurangi distori.
3) Rumuskan pertanyaan-pertanyaan kunci untuk mendalaminya.
Mulailah dengan pertanyaan yang peling mudah untuk dijawab
oleh Nara sumber.
4) Lakukan wawancara : ingat Teknik dalam melakukan wawancara.
5) Catat informasi selengkap-lengkapnya.
6) Lakukan analisis domin atau pengkodean.
d. Hasil Studi Kasus
Menelisik Problematika Desa Sadartengah
Masyarakat adalah sekumpulan individu yang hidup
bersama, bekerjasama untuk memperoleh kepentingan bersama
yang telah memiliki tatanan kehidupan, norma-norma, dan adat
istiadat yang ditaati di lingkungannya. Masyarakat itu terbentuk
dari beberapa komponen yang pada akhirnya mereka berinteraksi
dengan beberapa individu yang satu dengan yang lainnya. Oleh
karenanya setiap masing-masing individu tentunya membutuhkan

pemberdayaan masyarakat baik dalam agama, pendidikan,
ekonomi, maupun budaya.
Dalam kehidupan sehari-hari dengan cara bermasyarakat
yang mana suatu perbedaan pendapat merupakan suatu hal yang
mendasar di dalam lingkungan itu. Karena setiap individu
mempunyai keinginan dan argumentasi yang dapat menimbulkan
perbedaan tersebut. Sebagaimana yang terjadi di desa Sadartengah
ini. Masyarakat Desa Sadartengah mayoritas bekerja sebagai
petani, pengusaha, dan guru. Rutinitas yang selalu dilakukan oleh
warga sebagian besar dihabiskan untuk bekerja, main gadget dan
mengajar pendidikan formal maupun non formal mennyebabkan
kurangnya refensi dan sumber buku yang valid . Oleh karena itu
kesibukan warga dimulai dari pagi hingga sore hari membuat
mereka sangat butuh akan ilmu pendidikan lebih banyak dan lebih
luas.
Masyarakat yang memiliki kondisi demikian juga
disebabkan pula oleh kurangnya referensi ilmu untuk kepentingan
pendidikan Ilmu pengetahuan khususnya ilmu pendidikan formal
sangat diperhatikan dan dibutuhkan oleh warga Desa Sadartengah
Sehingga mayoritas masyarakat yang berada di desa Sadartengah
ini banyak melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi dikarenakan
merupakan kebutuhan formal dalam menggapai cita-cita dan
menuntut ilmu.
13. Analisa Pohon Masalah dan Harapan
a. Pengertian
Mengapa disebut pohon masalah?. Disebut teknik analisa
masalah karena melalui teknik ini, dapat dilihat ‘akar’ dari suatu
masalah , dan kalau sudah dilaksanakan , hasil dari teknik ini kadang-
kadang mirip pohon dengan akar yang banyak. Analisa pohon masalah
sering dipakai dalam masyarakat sebab sangat visual dan dapat

melibatkan banyak orang dengan melibatkan banyak orang dengan
waktu yang sama.
b. Langkah-Langkah
1) Diskusikan bersama masyarakat, masalah apa yang ingin
diselesaikan.
2) Tentukan masalah utama, yang menurut masyarakat perlu
diselesaikan.
3) Tulis masalah utama yang mau diatasi pada kartu metaplan, lalu
di tempel di lantai atau dinding sebagai ‘batang’pohon.
4) Mulai dari batang, diskusikan mengenai penyebab-penyebabnya.
5) Dari setiap penyebab yang muncul, tanyakan lagi ‘kenapa
begitu?, ‘apa penyebabnya?’ Untuk mempermudah cara berfikir,
dan mengecek bahwa tidak ada yang terlupakan, maka anggaplah
bahwa setiap masalah adalah akibat
6) Dari kondisi lain-tanyakanlah ‘kondisi ini berakibat apa?.
7) Akhirnya akan muncul gambar yang lengkap mengenai
penyebab-penyebab dan akibatnya hasilnya aka sangat terinci.
Komentar apa saja yang dikeluarkan sebagai penyebab dapat
ditulis supaya makin komplit. Setelah selesai, semua komentar
bisa dikaji kembali.
8) Langkah-langkah ini pada akhirnya memunculkan satu gambar
yang lengkap dan terinci –dengan akar yang diawakili oleh
penyebab masalah, dan akibat dari masalah, dan akibat dari
masalah tersebut. Setelah gambar selesai, tanyakan cara yang
terbaik untuk mengatasi masalah – masalah yang muncul.

gambar 1.28 tabel pohon masalah6
gambar 1.29 tabel pohon harapan.7
14. Peran, Sikap, Etika Dalam Pelaksanaan PAR

a. Pengertian
Peran PAR research, bisa berbeda-beda jika dikaitkan dengan
situasi social dan tahapan proses. Peran-peran itu antara lain:
1) Perencana (planner)
6
Sumber dari Bapak Suwitomo selaku Kepala Dusun Mojogeneng pada tanggal 25
Februari 2022
7
Februari 2022

2) Pengarah (leader)
3) Mempelancar (facilitor)
4) Pengajar (teacher)
5) Perancang (desaiger)
6) Penyelaras akhir (synthesizer)
7) Pendidik(Educator)
8) Penghubung (catalyzer)
9) Pendengar (listener)
10) Pengamat (observer), Dll.
Peran utamanya adalah mendorong munculnya pemimpin
komunitas yang secara langsung ambil bagian tanggung jawab dalam
proses PAR ketika peneliti dari luar meninggalkannya. Dalam banyak
peraktek PAR, peran utama peneliti adalah memfasilitasi dialog,
membantu pengembangan refleksi dan analisa kritik
partisipan ,mengadakan laporan periodic, dan menulis laporan akhir
ketika mengakhiri keterlibatannya dalam Proses PAR.
b. Etika Dan Sikap Participatory Action Reseacher
Karena PAR dilakukan dalam keadaan sosial yang nyata
dengan membangun komunikasi sosial secara dekat dan terbuka
diantara orang-orang dalam komunitas ,maka para peneliti harus
benar-benar memperhatikan sikap dan etika dalam melakukan kerja-
kerja mereka.
Hal-hal yang harus diperhatikan adalah:
1) Melakukan konsultasi pada orang-orang yang relevan termasuk
pemegang otoritas formal dalam komunitas.
2) Menjamin prinsip dan arah kerja PAR benar-benar diterima oleh
semua pihak,
3) Semua orang harus diperolehkan mempengaruhi kerja PAR.
4) Mereka yang tidak ingin berpartisipan dalam proses PAR secara
bijak harus dihormati.

5) Perkembangan kerja PAR harus dapat ditempatkan dan terbuka
saran dan kritik dari yang lain.
6) Ijin (formal atau informal) harus diadakan sebelum membuat
observasi dan telah dokumen serta kegiatan lainnya dalam proses
PAR.
7) Uraian kerja yang lain dan pandang-pandang haerus dinegosiasi
dengan para pihak sebelum membuat publikasi.
8) Penelitian harus bertanggung jawab dalam menjaga kerahasiaan
yang relevan.
9) Keputusan membuat petunjuk PAR dan kemungkinan hasil riset
secara kolektif.
10) Peneliti mengungkapkan akses kepentingan-kepentingan
personal.
11) Peneliti dari luar dan tim awal yang dibentuk harus menciptakan
proses yang memaksimalkan kesempatan keterlibatan untuk
semua partisipan.
15. Trend And Change (Perubahan Dan Kecenderungan)

a. Pengertian
Bagan Perubahan dan kecenderungan merupakan teknik PAR
yang memfasilitasi masyarakat dalam mengenali perubahan dan
kecenderungan berbagai keadaan, serta kegiatan masyarakat dari
waktu ke waktu. Hasilnya adalah bagan/matriks perubahan dan
kecenderungan yang umum di desa atau yang berkaitan dengan topik
tertentu, misalnya kurangnya minat baca melalui buku dan kurngnya
sumber reverensi buku di era pandemi.
b. Tujuan
1) Mengetahui gambaran adanya kecenderungan umum perubahan
yang akan berlanjut di masa depan.

2) Memfasilitasi masyarakat untuk memperkirakan arah
kecenderungan umum dalam jangka panjang serta mengantisipasi
kecenderungan tersebut.
c. Langkah-Langkah
1) Lakukan persiapan-persiapan seperlunya.
2) Diskusikan bersama masyarakat perubahan-perubahan penting
yang terjadi di desa serta sebab-sebabnya.
3) Sepakatilah topik-topik utama yang akan dicantumkan ke dalam
bagan.
4) Sepakatilah simbol-simbol yang akan dipakai, baik untuk topik
(gambar-gambar sederhana) maupun untuk nilai (biji-bijian,
kerikil dan lain-lain).
5) Sepakati bersama masyarakat selang waktu (range) yang akan
dicantumkan.
6) Buatlah bagan di kertas, papan tulis atau tanah.
7) Diskusikan perubahan-perubahan, sebab-sebab, akibat-akibatnya,
apakah perubahan akan berlanjut pada masa depan
(kecenderungan).
8) Simpulkan bersama masyarakat persoalan-persoalan yang dibahas
dalam diskusi.
d. Hasil Trend and Change
1) Langkah menuju perubahan
Salah satu upaya untuk membangkitkan pemikiran yang kritis
pada warga Desa Sadartengah adalah dengan menuntun warga
terutama remaja untuk bersama-sama menyadari segala potensi yang
ada disekitar mereka serta menjadikannya suatu modal berharga dalam
kehidupan. Sehingga, apabila telah mengetahui akar masalah yang
ada maka akan lebih mudah ditelusuri dan diatasi. Oleh karena itu
perlu adanya kesadaran untuk melakukan suatu gerakan dalam
mencapai sebuah perubahan.
Dalam tahapan awal dalam pemberdayaan ini Tim Observasi

KKN kelompok dua akan mengadakan kegiatan silaturahim dengan
kepala dusun Mojogeneng, dikarenakan kegiatan PAR yang akan
kami lakukan berada di dusun tersebut. Tampak wajah semangat
bapak kepala dusun karena sangat menginginkan kegiatannya
dikembangkan terutama pengadaan bimbingan belajar pada anak-anak
di dusun tersebut.
Untuk penyelesaian dari masalah tersebut tentunya harus di
perkaya dengan berdiskusi yang bertujuan akan pentingnya kegiatan
agar dapat mengarahkan warga mengenai bagaimana memulai dan
bergerak sendiri, karena bagaimanapun juga mereka harus berani
bertindak untuk memajukan dan berusaha agar adanya rumah belajar
dapat dikembangkan dengan lebih baik.
Ketika kepala Dusun Mojogeneng menyetujui dan
menginginkan tentang pentingnya pengadaan rumah belajar. Maka,
akan diperoleh beberapa hal yang sangat penting di antaranya ialah
mampu menambah wawasan dan pengetahuan anak-anak sekolah juga
memberi lapangan pekerjaan bagi remaja yang akan lulus SMA
dengan mengamalkan ilmunya kepada adik-adik, Oleh karena itu kami
sebagai fasilitator menggagas ide untuk mengadakan “pertemuan
dengan kepala dusun Mojogeneng”
Musyawarah dalam hal ini diakhiri dengan koordinasi dan
sosialisai kegiatan Rumah Belajar KKN IAI Uluwiyah. Dengan
terciptanya rumah bimbel ini diharapkan anak-anak Desa Sadartengah
menambah wawasan, dengan harapan anak-anak Desa Sadartengah
semakin semangat belajar.
16. Teknik Pendampingan (Kefasilitatoran)
a. Strategi Pemberdayaan
1) Memulai dengan tindakan mikro yang memiliki konteks
makro/global.
2) Mengembangkan penguasaan pengetahuan teknis masyarakat.

3) Membangun kelembagaan masyarakat yang fungsional dan
berkelanjutan.
4) Pengembangan kesadaran kolektif umat melalui pendidikan yang
transformatif.
5) Meningkatkan partisipasi masyarakat dalam menentukan
penguasaan dan pengelolaan serta kontrol terhadap sumberdaya
yang doimiliki (terutama sumberdaya manusia dan ekonomi).
6) Pengembangan sektor ekonomi strategis sesuai dengan kondisi
dampingan (UKM).
7) Mengembangkan pendekatan kewilayahan/kawasan yang lebih
menekankan pada kesamaan dan perbedaan potensi yang dimiliki.
8) Membangun jaringan ekonomi strategis yang berfungsi untuk
mengembangkan kerjasama dalam mengatasi keterbatasan-
keterbatasan baik dalam bidang produksi, pemasaran, teknologi,
dan permodalan.
17. Perencanaan Partisipasi
a. Alasan
Program yang dilakukan dengan pendekatan dari atas ke
bawah (Top Down) sering tidak berhasil dan kurang memberi manfaat
kepada masyarakat, karena masyarakat kurang terlibat sehingga
mereka merasa kurang bertanggung jawab terhadap rencana program
dan pelaksanaannya. Lalu apa? Perlu perubahan pendekatan, yaitu:
i. Pendekatan dikembangkan dengan menempatkan
masyarakat sebagai pihak utama atau pusat pengembangan.
ii. Pendekatan tersebut lebih bersifat memberdayakan
masyarakat, yaitu model ‘Pemberdayaan Masyarakat’
(PM).
iii. Dasar proses pemberdayaan masyarakat adalah pengalaman
dan pengetahuan masyarakat tentang keberadaannya yang
sangat luas dan berguna serta kemauan mereka untuk
menjadi lebih baik. Proses ini bertitik tolak untuk

memandirikan masyarakat agar dapat meningkatkan taraf
hidupnya, menggunakan dan mengakses sumber daya
setempat sebaik mungkin, baik sumber daya alam maupun
sumber daya manusia
b. Perencanaan Partisipatif
i. Perencanaan adalah suatu proses atau kegiatan dalam
rangka menyusun rencana kegiatan. Dengan demikian,
rencana adalah segala hal yang belum dilakukan tetapi
diharapkan akan dilakukan.
ii. Perencanaan partisipatif adalah suatu proses untuk
menghasilkan rencana yang dilakukan oleh semua pihak
yang terkait dalam suatu bidang dan pihak-pihak
merencanakan secara bersama-sama (partisipatif) dan
terbuka.
c. Langkah-Langkah
Perencanaan partisipatif dimulai dari penjajagan kebutuhan /
permasalahan dan potensi (melalui kajian keadaan pedesaan
partisipatif) sampai dengan penentuan dan perumusan tujuan yang
diharapkan. Oleh karena itu proses perencanaan partisipatif terdiri dari
beberapa langkah, yaitu:
i. Identifikasi masalah, potensi dan peluang.
ii. Prioritaskan masalah, potensi dan peluang.
iii. Menganalisa masalah, potensi dan peluang.
iv. Menentukan pemecahan terhadap masalah tersebut.
v. Membuat suatu perencanaan untuk melaksanakan kegiatan
pemecahan untuk menghindari masalahnya.
d. Tahap Perencanaan / Disain Proyek
i. Perencanaan adalah suatu proses atau kegiatan menyusun
rencana kegiatan. LANGKAH yang biasa dilakukan.
ii. Lokakarya Manajemen Daur Program.
iii. Mengidentifikasi pelaksana.

iv. Distribusi kewenangan.
v. Menyusun rencana kerja specific.
e. Tahap Pelaksanaan Dan Pemantauan
Pada umumnya, antara Tahapan Pelaksanaan dan Pemantauan
tidak bisa dipisahkan, karena merupakan satu kesatuan kegiatan yang
berjalan secara terus menerus untuk mencapai tujuan tertentu dan
memantau apakah kegiatan yang dilakukan terarah pada tujuan yang
ditetapkan. LANGKAH yang dianjurkan:
i. Melakukan sosialisasi proyek/program.
ii. Melakukan persiapan social.
iii. Melakukan belajar.
iv. Melakukan kunjungan ke lokasi program.
v. Mengadakan pertemuan rutin.
f. Evaluasi
Evaluasi Partisipatif? Evaluasi Partisipatif (EP) adalah
kesempatan bagi orang luar dan orang dalam untuk berhenti sejenak
dan merefleksikan kegiatan yang telah lalu dengan tujuan untuk
membuat keputusan langkah berikutnya. Orang dalam didorong dan
didukung oleh orang luar untuk memikul tanggung jawab dan kontrol
tentang: merencanakan apa yang akan dievaluasi (sasaran dan topik);
bagaimana evaluasi akan dilakukan (teknik evaluasi); melaksanakan
evaluasi; menganalisa informasi dan menyajikan hasil-hasil evaluasi.
Hal yang perlu diperhatikan, antara lain :
1) Perencanaan partisipatif harus didasarkan dengan kebutuhan
masyarakat.
2) Sebagaian besar masyarakat / kelompok terlibat dalam pengambilan
keputusan dan prosesnya – termasuk yang terabaikan dan yang akan
dipengaruhi oleh hasil perencanaan.
3) Tujuan dari perencanaan tersebut harus lebih cenderung kepada
kemandirian masyarakat dan bukan pada ketergantungan pada pihak
lain.

4) Manfaat dari hasil perencanaan berkelanjutan dan bukan hanya sesaat.
5) Sejauh mungkin Menggunakan bahan / sumber daya lokal Tidak
merusak lingkungan.
6) Tidak merugikan orang lain yang tidak terlibat dalam prosesnya.
Pendampingan perencanaan partisipasi
C. Kegiatan Mahasiswa di Lapangan

Selama kegiatan Kuliah Kerja Nyata (KKN) berlangsung di Desa
Sadartengah, banyak kegiatan – kegiatan kemasyarakatan yang kami lakukan
secara bersama – sama selama Kuliah Kerja Nyata (KKN) ini adalah membaur
dan berpartisipasi serta belajar bersama masyarakat sekitar. Untuk itu banyak
aktifitas yang kami lakukan selama berada di Desa Sadartengah.
Sesuai dengan saran pejabat dan memperhatikan pengarahan para dosen
pembimbing serta supervisor, maka program kerja yang akan dilakukan
mahasiswa KKN selama 30 hari adalah sebagai berikut :
1. Membantu kegiatan yang ada di Balaidesa.
2. Membantu petani menanam padi
3. Membantu kegiatan keagamaan warga.
4. Membantu pembelajaran di TK , RA dan SD.
5. Membantu mengajar mengaji di TPQ setempat..
6. Membantu kegiatan Imunisasi di Posyandu.
7. Mengikuti kegiatan keagamaan
8. Ikut serta membantu kegiatan vaksin lansia.
D. Kesan – kesan masyarakat terhadap Mahasiswa dan Kegiatan KKN
1. Perangkat Desa
Seluruh perangkat Desa Sadartengah yang diwakilkan oleh bu Nurul
selaku bendahara desa menyampaikan dalam pesannya di acara perpisahan
bahwa beliau sangat berterimakasih kepada mahasiswa karena dengan
datangnya mahasiswa IAI uluwiyah yang sudah banyak membantu baik
dilingkungan masyarakat, ataupun di lingkungan madrasah, respon yang
baik dan cepat ketika dibutuhkan bantuan, juga berterima kasih telah

banyak membantu akan kesuksesan selama kegiatan di Balai Desa
Sadartengah. Beliau menyampaikan bahwa awal pertemuan kita adalah
awal persaudaraan yang terbina dengan baik.
2. Ibu Retno Eko Susanti, S.Pd (Kepala sekolah RA Nurul Hidayah)
Di saat meminta izin perpisahan bu Susi, beliau berkata
“Alhamdulillah, KKN dari Institut Agama Islam Uluwiyah sangatlah
berkesan bagi masyarakat, karena setiap hari selalu aktif dalam
melaksananakan Kegiatan keagamaan yang ada di desa, berlaku ramah dan
sopan. Sangat berterimakasih dan meminta maaf apabila ada jamuan atau
didikan yang sangat kurang terhadap Mahasiswa/Mahasiswi yang telah
membantu mengajar anak-anak mengaji di TPQ Desa Sadartengah dan
ikut berpartisipasi dalam Kegiatan pendidikan di RA dengan ikhlas dan
semangat yang luar biasa”. Semoga silaturahmi tetap tersambung sampai
semua sudah sukses. Aamiin.
3. Ali Mujib ( Ketua Karang Taruna )
Dalam acara perpisahan mahasiswa KKN PAR IAI Uluwiyah mas Ali
Mujib ikut bekerja saama mensukseskan acara penutupan dan isra’ mi’raj
yang bekerja sama mahasiswa IAI. Beliau menyampaikan ribuan
terimakasih karena dengan bergabungnya mahasiswa KKN di Desa
Balongmojo ini sangatlah berkesan untuk kami. Tak lain mahasiswa
selalu aktif hadir dan ikut serta mengikuti kegiatan rutinan di Balai Desa
Balongmojo. dan kita sangat berterimakasih karena telah diberikan
wawasan dan saran untuk suksesnya acara.
E. Kesan – kesan mahasiswa terhadap masyarakat di Medan KKN

Alhamdulillah dengan puji syukur kehadirat Allah Subhanahu
Wata’ala yang telah memberikan Rahmat serta Hidayah-Nya Kepada kita
semua yang mana telah memberikan kenikmatan yaitu nikmat Iman ,
nikmat Tempat dan nikmat Sehat yang di berikan dengan lancarnya proses
KKN yang kira-kira selama 30 hari di Desa Sadartengah ini sangatlah
banyak kesan yang kita rasakan dan dapatkan.

Disini kami menyampaikan Jazakumullohu Khoiron Katsiroh.
Hanya ucapan ini yang mampu kami berikan kepada seluruh masyarakat
Desa Sadartengah yang sangat–sangat menerima kita dengan tangan
terbuka, yang sudah menganggap kita seperti keluarga, dan selalu
membimbing, mengarahkan dan membantu kita melaksanakan dan
melancarkan semua program – program kita demi kesuksesan bersama.
Kami bersyukur dipertemukan Allah dengan masyarakat Desa
Sadartengah melalui kegiatan KKN ini. Yang mana awalnya pemikiran
kita Desa Sadartengah ini sangat jauh rumah kita, namun setelah kita jalani
beberapa hari rasanya sangat nyaman sekali seperti rumah sendiri. Kami
juga berterimakasih kepada Bapak Sholikan Arif selaku Kepala Desa
Sadartengah yang sudah mengizinkan kami melaksanakan KKN PAR di
Desa yang sangat luar biasa ini. Masyarakat yang baik dan selalu antusias
membantu kita dalam tercapainya program KKN. Kamipun sangat
berterimakasih atas ilmu kemasyarakatan yang diberikan kepada kami
sehingga kami dapat membaur dengan masyarakat dalam kegiatan
istighosah, tahlil, diba’iyah, terbangan dan kemasyarakatan yang lainnya.
Kami berharap semoga nanti kita tetap bisa selalu bersilaturahim ke Desa
Sadartengah ini yang sangat mempunyai banyak kenangan yang luar biasa
bagi kami dan semoga apa yang telah kami terima disini, dan kami pelajari
disini nantinya dapat kita amalkan disana.
Kenangan Desa Sadartengah akan selalu kami ingat yang sudah
seperti saudara dan keluarga sendiri yang menerima kami dengan senang
hati. Dan kami menyampaikan mohon maaf yang sebesar – besarnya
apabila selama kami melaksanakan kegiatan KKN di Desa Sadartengah ini
pastinya mempunyai kekurangan dan kesalahan yang kami sengaja,
maupun tidak sengaja.

BAB VI
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Kami sadari bahwa serangkaian kegiatan yang telah dilaksanakan
oleh Tim Kuliah Kerja Nyata (KKN) IAI “ ULUWIYAH” Kelompok II
Desa Sadartengah Kecamatan Mojoanyar Kabupaten Mojokerto belum
dapat memberikan kontribusi secara optimal kepada masyarakat. itu semua
dikarenakan adanya keterbatasan internal maupun eksternal yang belum
dapat kita atasi.
Meskipun demikian, Tim Kuliah Kerja Nyata (KKN) kali ini telah
berhasil melaksanakan tugasnya , mesipun dengan tenaga dan fikiran yang
sangat kurang , karena masih besarnya ego masing – masing peserta KKN.
kami telah mencoba memberikan yang terbaik,dan mengambil pelajaran
dari masyarakat yang sudah terlebih dahulu merasakan dan mencicipi pahit
dan manisnya kehidupan nyata.
Dari uraian yang telah dipaparkan diatas mengenai kegiatan Kuliah
Kerja Nyata (KKN),maka dapat ditarik kesimpulan dari laporan ini bahwa
Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan salah satu bentuk pengabdian
kepada masyarakat yang masih dibutuhkan masyarakat. Hal ini sangat
bermanfaat bagi mahasiswa yang melaksanakan sebagai modal awal untuk
terjun di masyarakat dan manfaatnya pun bisa langsung dirasakan
masyarakat. Pemahaman yang koperehensif terhadap karakter,budaya dan
sosial masyarakat tempat lokasi Kuliah Kerja Nyata (KKN) mutlak
dibutuhkan, sebagai bagian dari upaya untuk mempercepat proses adaptasi
dan sosialisasi.
Kekompakan dan kebersamaan antara sesama anggota Tim Kuliah
Kerja Nyata (KKN) itu sendiri sebelum melaksanakan program yang di
canangkan merupakan kunci kesuksesan dan kelancaran program Kuliah
Kerja Nyata (KKN). Komunikasi yang baik antara Tim Kuliah Kerja
Nyata (KKN) dengan pemerintah Desa, Remaja Desa dan segenap warga
Desa Sadartengah juga menjadi faktor terpenting dalam kelancararan dan

keberhasilan pelaksanaan program. Komunikasi yang terjalin dapat
mempermudah kordinasi sehingga tidak menimbulkan kesalahpahaman.
Program kerja yang efektif untuk dilakuan Tim Kuliah Kerja Nyata
(KKN) adalah program yang langsung bersentuhan dengan masyarakat
sesuai dengan kondisi yang ada, sehingga pada akhirnya nanti masyarakat
akan dapat merasakan hasil dari program tersebut.
B. SARAN
Kami sadar, bahwa pada Kuliah Kerja Nyata (KKN) kali ini masih
banyak kekurangan yang diperlukan untuk adanya langkah
penyempurnaan. Maka dari itu demi kebaikan bersama, perlu kiranya kami
menyampaikan saran-saran konstruktif
1. Sebaiknya Kuliah Kerja Nyata (KKN) dilaksanakan dengan persiapan
yang cukup matang dan jeda waktu yang cukup antara pembekalan dan
pemberangkatan. Hal ini akan memberikan kesempatan kepada para
peserta Kuliah Kerja nyata (KKN) untuk lebih mempersiapkan diri
dengan segala hal yang diperlukan.
2. Sebelum pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN), hendaknya
mahasiswa mempersiapkan diri semaksimal mungkin baik
pengetahuan dan keterampilan serta mental. Yang paling penting
adalah pengetahuan agama praktis, terutama bagaimana menempatkan
diri sesuai dengan kondisi yang ia tempati.
3. Selayaknya Tim Kuliah Kerja Nyata (KKN) tidak bersifat elastis.
Perlibatan elemen desa, baik tokoh masyarakat, tokoh agama,
perangkat desa, serta tokoh pemuda hendaknya harus diperhatikan
sehingga akan tercipta suasana yang harmonis. Berbaur dengan
masyarakat dalam setiap kegiatan dan acara serta memposisikan diri
sebagai manusia yang sedang belajar dan menempatkan masyarakat
sehingga guru justru akan menjadikan Kuliah Kerja Nyata (KKN)
lebih diterima dan disayangi masyarakat.

4. Mencoba memenuhi keinginan masyarakat serta mau menerima kritik
dan saran dari masyarakat. Ini akan memudahkan Tim Kuliah Kerja
Nyata (KKN )untuk berbaur dan memahami karakter masyarakat.
5. Senantiasa mentaati norma-norma yang ada di masyarakat baik yang
tertulis maupun tidak tertulis.

DAFTAR PUSTAKA
Daftar Isian Metodologi Kuliah Kerja Nyata, 2021.IAI Uluwiayah Mojokerto:

Kerangaka Laporan Kuliah Kerja Nyata
Daftar Isian Tingkat Perkembangan Desa dan Kelurahan. 2021. Mojokerto:
Badan Pemberdayaan Masyarakat.
https://id.wikipedia.org/wiki/Kuliah_Kerja_Nyata, diunduh pada tanggal 12 Maret
2021, pukul 21.14 WIB.
Septian Agam, “Kita Indonesia satu dalam Keberagaman”, diakses dari
http://indonesiabaik.id/infografis/kita-indonesia-satu-dalm
Hasil wawancara dengan Ustadz Udin,tanggal 22 Febuari 2022
Februari 2022
Februari 2022
LAMPIRAN 1
DAFTAR NAMA PESERTA KKN
IAI ULUWIYAH TAHUN 2022

KELOMPOK : II
DESA : SADARTENGAH
KAB/ KOTA MADYA : MOJOKERTO
No Nama NIM Fakultas Program
Studi
1. Ibnu Amirudin 202020010102008 Tarbiyah PAI
2. Raka Ahmad 201920010101950 Tarbiyah PAI
Zeintoro
3. Shohibul Faqih Aziz 201920010101919 Tarbiyah PAI
4. Nabella Frania 201920010101945 Tarbiyah PAI
Insira
5. Eka Nur Laela 201920010101932 Tarbiyah PAI
6. Nadia Nofarina 201920010101946 Tarbiyah PAI
7. Nur Khalimatus 201920010101947 Tarbiyah PAI
Sa’diyah
8. Siti Khafsoh 20192001480216 Tarbiyah PIAUD
9. Lilis Indah sari 20192001480218 Tarbiyah PIAUD
10. Siti Malihatul 20192001480219 Tarbiyah PIAUD
Hasanah
11. Kristin Oktavia 2019200229091 Syariah ES
12. Nuril Hidayati 2019200229092 Syariah ES
13. Maghfiroul 2019200229089 Syariah ES
Mukarromah
14. Siti Atiyah Zahrotun 2019200229090 Syariah ES
Nisa
LAMPIRAN 2
DOKUMENTASI KEGIATAN MAHASISWA KKN
Pembukaan KKN Foto Bersama DPL dan Perangkat Desa
Silaturrahim ke Kepala Desa Silaturrahim ke Balai Desa
Silaturrahim ke Perangkat Desa

Silaturrahim ke SDN Sadartengah Kunjungan oleh DPL dan Dosen
Kunjungan oleh Abah Yai dan Bu Nyai Sowan ke TK Dharmawanita
Mapping Desa Sadartengah Silaturrahim ke Tokoh Masyarakat

Silaturrahim ke Kepala Dusun Kegiatan Muslimatan
Kegiatan Tahlilan Rutin Kegiatan Diba’an
Kegiatan Bimbel
Praktek Mengajar di TPQ Nurul Huda

Praktek Mengajar di TPQ Baitussalam
Praktek Mengajar di TPQ Asfiiyah
Praktek Mengajar di TPQ Tsamrotul Falah
Kegiatan Posyandu Lansia Kegiatan Posyandu Anak

Kegiatan Vaksin Lansia
Kegiatan Vaksin TK Dharma Wanita Sadartengah
Kegiatan Bermain Bersama Siswa RA Nurul Hidayat
Kegiatan Mengajar di TK Dharma Wanita Sadartengah

Kegiatan Mengajar di RA Nurul Hidayat
Praktek wudhu dan Holat berjamaa’ah anak bimbel
Kegiatan Pemeriksaan Jentik-jentik untuk Pencegahan DBD
Kunjungan ke Sawah
Membantu meramaikan Kegiatan Wisuda santri TPQ Baitussalam

Kegiatan Sholawat dan Pengajian memperingati Isro’ Mi’roj
Nobar bersama Remaja Dusun Workshop kerajinan prodi Ekonomi
Pemberian Kenang-kenangan sekaligus Pamit
Peresmian Rumah Belajar Sadar Ilmu

Acara Perpisahan KKN PAR 2021 Kelompok 2

Lampiran 3
BIOGRAFI DPL DAN PESERTA

Nama : Nurul Hasanah, M.Pd
Tempat/Tanggal Lahir : Mojokerto,09 Maret 1990
NIDN :-
Alamat : Dsn,Kelanting Rt.02 Rw.07 Ds.Suwayuwo
Kec.sukorjo Kab.Pasuruan
No. Hp : 085649941715
Hobi : Jalan-jalan sambil berbisnis
Motto : Kerja keras, Kerja Cerdas Dan Kerja Ikhlas
Nama : Raka Ahmad Zeintoro
Tempat, Tanggal Lahir : Sidoarjo,11 Mei 2000
NIM : 201920010101950
Alamat : Dsn.Umbut Legi Rt.08 Rw.02 Ds.kemuning
Kec.Tarik Kab.Sidoarjo
No. Hp : 087753031214
Hobi : Olahraga
Motto : Merasalah Selalu Dititik Nol
Nama : Ibnu Amirrudin
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto,01 September 1995
NIM : 202020010102008
Alamat : Dsn.Tegal Sari Ds. Jabon Kec.Mojoanyar
Kab.Mojokerto
No. Hp : 085790817709
Hobi : Sepak bola
Motto : Tetaplah di jalur kebaikan
Nama : Shohibul Faqih Aziz
Tempat, Tanggal Lahir : Probolinggo, 28 Juli 2000
NIM : 201920010101919
Alamat : Banyuanyar lor, Gending, Probolinggo
No. Hp : 082140491354
Hobi : Traveller
Motto : ‫إْن َلْم َيُك ْن ِبك َع َلّي َغ َض ٌب َفاَل ُأَباِلي ؛‬

Nama : Nur Khalimatus Sa’diyah
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto,29 Maret 1995
NIM : 201920010101947
Alamat : Dsn.Somotuwo Ds.Jiyu Kec.Kutorjo
Kab.mojokerto
No. Hp : 081233931695
Hobi : Membaca
Motto : Kegagalan terjadi karna terlalu banyak berncana
tetapi sedikit berfikir
Nama : Nadia Nofarina
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto, 01 November 1998
NIM : 201920010101946
Alamat : Ds. Singogalih, Kec. Tarik Kab. Sidoarjo
No. Hp : 0895339332716
Hobi : Lari dari kenyataan
Motto : Seseorang yang luar biasa itu sederhana dalam
ucapannya,tetapi hebat dalam tindakannya.
Nama : Siti Atiyah Zahrotun Nisak
Tempat/Tanggal Lahir : Mojokerto,28 Oktober 2001
NIM : 2019200229090
Alamat : Dsn.watusari Rt.47 Rw.05 Ds.wotanmas Jedong
Kec.Ngoro Kab. Mojokerto
No. Hp : 081357076363
Hobi : JJ (jalan-jalan,jajan)
Motto : Sewajarnya saja, karna semua bisa
mengecewakan pada waktunya
Nama : Magfirotul Mukarromah
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto,14 November 2000
NIM : 2019200229089
Alamat : Dsn.Wonosari Rt.04 Rw.03 Ds.Wonosari Timur
Kec.ngoro Kab.Mojokerto
No. Hp : 081233463783
Hobi : Jalan-jalan dan Belanja
Motto : Mata untuk melihat masa depan,bukan
memejamkan mata untuk berkhayal

Nama : Siti Malihatul Hasanah
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto,12 Maret 2001
NIM : 20192001480219
Alamat : Dsn.Mejero Rt.03 Rw.01 Ds.Jumeneng
Kec.Mojoanyar Kab.Mojokerto
No. Hp : 085731588167
Hobi : Makan
Motto : Untuk Sukses Memang Sulit,Tetapi Akan Lebih
Sulit Jika Tidak Sukses.
Nama : Nuril Hidayati
Tempat, Tanggal Lahir : Sidoarjo,10 Maret 2001
NIM : 2019200229092
Alamat : Dsn.Umbut Legi Rt.08 Rw.02 Ds.kemuning
Kec.Tarik Kab.Sidoarjo
No. Hp : 08892171366
Hobi : Jalan-jalan
Motto : Jangan siakan kesempatan yang ada,belum tentu
datang untuk kedua kalinya
Nama : Kristin Oktavia
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto, 08 Oktober 2000
NIM : 2019200229091
Alamat : Jl.Mawar Rt.06 Rw.02 Ds.Pagerluyung Barat
Kec.Gedeg Kab.Mojokerto
No. Hp : 085781000648
Hobi : Mengaca
Motto : Terbentur,Terbentur,Dan Terbentuk
Nama : Lilis Indah Sari
Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto,15 November 2000
NIM : 20192001480218
Alamat : Dsn.Jogodayoh Ds.Jabon Tegal Kec.Pungging
Kab.Mojokerto
No. Hp : 081334753489
Hobi : Menulis
Motto : Berbuat baiklah tanpa perlu alas an

Nama : Siti Khafsho
Tempat, Tanggal Lahir : Gresik,24 Maret 2001
NIM : 20192001480216
Alamat : Sooko Wringinanom Kab. Gresik
No. Hp : 085861283198
Hobi : Swimming
Motto : Time is Money
Nama : Nabella Frania Insira

Tempat, Tanggal Lahir : Mojokerto, 04 Februari 2001
NIM : 201920010101945
Alamat : Dsn.Pekukuhan Ds.Pekukuhan Kec.Mojosari
Kab.Mojokerto
No. Hp : 089524999741
Hobi : Mengagumi Daun Yang Bergoyang
Motto : Memaksakan menjadi bintang walaupun saya
bulan
Nama : Eka Nur Laela
Tempat, Tanggal Lahir : Kebumen, 10 Agustus 2000
NIM : 201920010101932
Alamat : Ds. Ampih Kelampean Kec. Buluspesantren Kab.
Kebumen, Jawa tengah
No. Hp : 081232639951
Hobi : Bermain bulu tangkis
Motto : Sesulit apapun tantangan untuk dihadapi,selalu
ada jalan keluar untuk meraih kemenangannya

LAMPIRAN 4
RENCANA KEGIATAN MAHASISWA KKN

DESA SADARTENGAH. KEC. MOJOANYAR. MOJOKERTO
FEBRUARI- MARET 2022
N Jenis kegiatan Tempat Penanggung jawab
O kegiatan
1 Bidang pendidikan: 1. Raka Ahmad Zeintoro
a. Edukasi anak-anak tentang 2. Nabella Frania insira
pentingnya pendidikan Dsn Mojogeneng,
b. Mengadakan Rumah
Belajar
2 Pelatihan masyarakat: Posko Penginapan 1. Nuril Hidayati
a. Mengelola barang bekas 2. Maghfiroul
b. Membuat hantaran Mukarromah
c. Sosialisasi media sosial 3. Siti Atiyah
4. Kristin Oktavia
3 Pemberdayaan sekolah:
a. Sarana Prasarana Sekolah

LAMPIRAN 5
DATA BUKU TAMU

LAMPIRAN 6
JADWAL KEGIATAN KULIAH KERJA NYATA (KKN)

PARTISIPATORY ACTION RESEARTCH (PAR)
KELOMPOK II
TAHUN AKADEMIK 2022
DESA : SADARTENGAH
KABUPATEN : MOJOKERTO
INSTITUT AGAMA ISLAM “ULUWIYAH”

MOJOKERTO
2022

AGENDA KEGIATAN HARIAN KKN “IAI ULUWIYAH” MOJOSARI
DI DS. SADARTENGAH, KEC. MOJOANYAR, KAB. MOJOKERTO
TAHUN AKADEMIK 2022
Hari / TGL WAKTU ACARA TEMPAT KET
- Abah Yai
Pembukaan Serah
Gedung IAI - LP2M
07.00-09.00 Terima Peserta
Uluwiyah - Seluruh DPL
KKN
- Seluruh Peserta KKN
Berangkat menuju Lokasi Penginapan

09.00-10.00 - Seluruh Peserta KKN
lokasi KKN Dsn. Mojogeneng
- Perangkat Desa
10.00-11.00 Pembukaan KKN Balai Desa - DPL
- Seluruh peserta KKN
Senin,
- DPL
7 Februari 11.00-13.00 Evaluasi Posko Penginapan
- Seluruh Peserta KKN
2022
-
13.00-16.00 ISHOMA Posko Penginapan - Seluruh Peserta KKN
Rumah Kepala - Perwakilan Peserta

16.00-16.30 Sowan
Dusun KKN
Menghitung - Seluruh peserta KKN

21.00-04.00 Posko Penginapan
Bintang

Sholat Subuh Seluruh Peserta KKN
04.30-05.30 Masjid Nurul Huda
berjamaah dan Warga sekitar
Bersih-bersih dan
06.00-07.30 Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Sarapan Pagi
Silaturrahim ke Balai Desa

Perangkat Desa Sadartengah
Seluruh Peserta KKN
07.30-11.00
Silaturrahim ke Rumah Bapak
Tokoh Agama Mudin
12.00-14.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Selasa
8 Februari 14.00-16.00 Membuat mading Posko Penginapan Sebagian Peserta KKN
2022
Silaturrahmi Ke
16.00-17.00 Bapak Kepala Desa Seluruh Peserta KKN
Tokoh Masyarakat
Perwakilan Peserta KKN

19.15-20.15 Tahlil rutin Rumah Warga
putrid an Ibu-ibu sekitar
21.30-22.30 Evaluasi Posko penginapan Seluruh Peserta KKN
22.00-04.30 Menghitung Bintang Posko Penginapan Seluruh peserta KKN

Sholat Subuh Sebagian Peserta KKN
berjamaah dan Warga sekitar
Jalan-jalan pagi dan Sekitar Dusun Perwakilan Peserta
Rabu, 04.55-06.00
belanja Mojogeneng KKN
9 Februari
2022 Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
07.30-09.30 Silaturrahim ke RA RA Nurul Hidayah Perwakilan Peserta KKN

Meminta data Desa Balai Desa
09.00-11.00 Sebagian Peserta KKN
Sadartengah Sadartengah
- TPQ Baitussam
Meminta izin - TPQ Tsamrotul Seluruh Peserta KKN
14.00-17.30 Pendampingan di Falaq dengan dibagi
TPQ - TPQ Asfiiyah perkelompok
- TPQ Nurul Huda
18.00-19.30 Evaluasi Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN

Menghitung
19.30-21.00 Posko Penginapan Seluruh peserta KKN
Bintang
Hari /
WAKTU ACARA TEMPAT KET
TGL
Sholat Subuh
Sebagian Peserta KKN
04.30-04.55 berjamaah Masjid Nurul Huda
dan warga sekitar
Jalan-jalan pagi Sekitar Desa

04.30-06.00 Seluruh Peserta KKN
Brayung
Bersih-bersih dan
06.00-07.30 Sarapan Pagi Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Sebagian Peserta KKN,

Sawah dusun
Terjun ke Sawah Pak Misdi dan Petani
Mojogeneng
Kamis lainnya.
07.00-10.00
10 Februari Meminta izin
2022 pendampingan ke SDN Saadartengah Sebagian Perseta KKN
SD
14.00-14.30 Menghias posko Posko penginapan Seluruh Peserta KKN
Warga Dusun Sebagian Peserta Putri

18.00-19.00 Yasinan rutin
Mojogeneng KKN dan ibu-ibu sekitar

Menghitung
Bintang
Hari /
TGL
Sholat Subuh
Musolla At - Seluruh Peserta KKN dan
04.00-04.30 berjamaah
Taubah warga sekitar
Jalan-jalan pagi/
Sekitar Dusun
04.30-06.00 senam pagi Sebagian Peserta KKN
Mojogeneng
Bersih-bersih dan
06.00-07.00 Sarapan Pagi Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Meminta izin
07.00-.08.00 pendampingan di TK Dharma Wanita Perwakilan Peserta KKN
TK
Survey Desa
Desa Sadartengah Perwakilan Peserta KKN
Sadartengah
Jum’at, 11 09.00-11.00
Februari Menyusun Transect Posko Penginapan Perwakilan Peserta KKN
2022
Sholat Jum’at Seluruh Peserta Putra KKN

Berjamaah dan Warga
-
15.00-17.00 Mengajar Ngaji TPQ Nurul Huda ustad/ustadzah beserta
santri TPQ
-
Menghitung
Bintang

Hari /
TGL
Sholat Subuh
Sebagai Peserta KKN dan
Warga sekitar
Jalan-jalan pagi/ Sekitar Desa

senam pagi Sadartengah
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

Sabtu, 12
Februari
2022 17.00-18.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Warga Dusun Seluruh Peserta KKN

19.00-20.00 Diba’an
Mojogeneng Putrid an Ibu-ibu sekitar
Menghitung
Bintang
Sholat Subuh
Sebagian Peserta KKN dan
warga sekitar
Bersih-bersih dan
Minggu Sarapan Pagi
13 Februari
2022 Selokan Sekitar Seluruh Peserta KKN
09.00-13.00 Kerja bakti
Dusun Mojogeneng dan Warga dusun
-

14.00-16.00 Evaluasi Posko Penginapan Seluruh Peserta Putri KKN
Peserta KKN Putra dan

18.00-20.30 Tahlil Rumah Warga
Warga laki-laki
Menghitung
Bintang

Sholat Subuh
Musolla At - Seluruh Peserta KKN dan
04.00-04.30 berjamaah
Taubah warga desa
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Pendampingan
Mengajar di RA RA Nurul Hidayat
Nurul Hidayat Sebagian Peserta KKN,
07.30-11.30
Seluruh warga sekolah
Pendampingan
SD Nurul Hidayat
mengajar di SD
Senin
14 Februari
2022
-
Silaturrahmi ke
15.30-17.30 Rumah Warga Seluruh Peserta KKN
Masyarakat

Menghitung
Bintang
Sholat Subuh Seluruh Peserta KKN dan

berjamaah warga sekitar
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Senam Pagi
bersama anak-anak SDN Sadartengah Sebagian Peserta KKN
07.30-11.30 SD
Pendampingan
SDN Sadartengah Sebagian Peserta KKN
Mengajar
Selasa 11.30-13.00 Evaluasi Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN

15 Februari
2022
Mengerjakan
Mading

18.00-20.00 Tahlil Putri Rumah Warga
Putri dan ibu-ibu sekitar
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Pendampingan Sebagian Peserta KKN dan

RA Nurul Hidayat
Mengajar RA warga sekolah
07.30-11.30
Sebagian Peserta KKN, bu
Vaksinasi anak- TK Dharma
Bidan dan seluruh warga
anak TK Waanita
sekolah

Rabu,
16 Februari
2022 12.30-14.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN

14.00.16..00 Mengajar ngaji TPQ Nurul Huda ustad ustadzah dan seluruh
santri
Seluruh Peserta KKN

18.00-20.00 Tahlil Putra Rumah Warga
Putra dan warga
Menghitung
Bintang
AGENDA KEGIATAN HARIAN KKN “IAI ULUWIYAH” MOJOSARI
DI DS. SADARTENGAH, KEC. MOJOANYAR, KAB. MOJOKERTO
TAHUN AKADEMIK 2022

Sholat Subuh Sebagian Peserta KKN dan
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Sawah dusun
08.30-09.00 Terjun ke Sawah Sebagian Peserta KKN
Selorejo
Kunjungan Ke
09.00-11.00 Rumah Warga Seluruh Peserta KKN
Tetangga

Kamis,
17 Februari
2022
14.00.16..00 Mengajar ngaji TPQ Asfiiyah Sebagian Peserta KKN
Rumah Warga Sebagian Peserta KKN

18.30-20.05 Diba’iyah
Dusun Sadar Putri dan ibu-ibu sekitar
21.00-20.00 Evaluasi Posko Penginapan - Seluruh Peserta KKN
Menghitung
22.00-04.00 Posko Penginapan - Seluruh peserta KKN
Bintang

Jum’at,
18 Februari Bersih-bersih dan
2022 05.30-07.00 Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Sarapan Pagi
TK Dharmawanita Perwakilan Peserta KKN,

07.00-11.00 Mengajar TK
Sadartengah guru dan seluruh murid

Mengajar RA RA Nurul Hidayat
Sosialisasi DBD Kamar mandi di Perwakilan Peserta KKN,

dan pemeriksaan tiap rumah warga Bidan, dan beberapa
Jentik-jentik Dusun Sadar perangkat desa
Seluruh Peserta KKN

11.30-13.00 Sholat Jum’at Masjid Nurul Huda
Putra dan warga
14.00.16..00 Mengajar ngaji TPQ Baitussalam Sebagian Peserta KKN
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Sabtu,
19 Februari Senam Bersama Balai Desa
09.00-10.30 Paa Lansia, Instruktur
2022 Lansia Sadartengah
senam

15.00-16.00 Mengajar ngaji TPQ Nurul Huda
ustad ustadzah dan santri

15.00.16..00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Seluruh Peserta KKN Putri

17.30-18.00 Maulid Diba’ Rumah Warga
dan ibu-ibu sekitar
Menghitung
Bintang

05.30-06.15 Senam Bersama Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Minggu,
20 Februari Bersih-bersih dan
2022 Sarapan Pagi
15.00.16.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Menghitung
Bintang
Sholat Subuh Sebagian Peserta KKN da

Senin, berjamaah warga sekitar
21 Februari
2022 Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

Perwakilan Peserta KKN,
07.30-09.00 Mengajar TK TK Dharmawanita
guru dan seluruh murid
Rumah ke Rumah Perwakilan Peserta KKN,

09.00-10.30 Vaksinasi Lansia
Warga Bidan, dan para lansia
Silaturrahim Ke Balai Desa

Perangkat Desa Sadartengah
- TPQ Baitussalam Seluruh Peserta KKN,

14.00-17.00 Mengajar TPQ - TPQ Asfiiyah ustad ustadzah dan para
- TPQ Tsamrotul santri
18.30-20.00 Bimbel Posko Penginapan anak-anak Dusun
Mojogeneng
Menghitung
Bintang

Selasa,
22 Februari Sholat Subuh Musolla At - Seluruh Peserta KKN dan
04.00-04.30
2022 berjamaah Taubah warga sekitar
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

07.30-09.00 Mengajar TK TK Dharmawanita
guru dan seluruh murid
08.00-10.30 Imunisasi Balita Balai Desa Perwakilan Peserta KKN,

Bidan, Balita, dan
Perangkat lembaga Pos
PAUD

-TPQ Baitussalam Seluruh Peserta KKN,

14.30.17.00 Mengajar TPQ -TPQ Nurul Huda ustad ustadzah dan seluruh
-TPQ Asfiiyah santri
18.30-20.00 Bimbel Posko Penginapan anak-anak dusun
Mojogeneng
Seluruh Peserta KKN
Putrid an ibu-ibu sekitar
21.00-22.00 Evaluasi Kegiatan Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

07.30-09.00 Mengajar SD SDN Sadartengah
Rabu, guru dan murid
23 Februari
2022

18.00-20.00 Bimbel Posko Penginapan anak-anak dusun
Mojogeneng
Menghitung
Bintang


Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

08.30-09.00 Mengajar RA RA Nurul Hidayat
guru dan murid
Observasi ke Sawah Dusun

Kamis, Sawah Sadar
24 Februari
2022

15.00-16.00 Mengajar TPQ TPQ Nurul Huda
18.30-19.00 Yasinan Rutin Rumah Warga
Putrid an Ibu-ibu
Pratek Wudhu dan Sebagian Peserta KKN dan
Sholat anak Bimbel anak-anak bimbel
Menghitung
Bintang
Jum’at, Sholat Subuh Musolla At - Seluruh Peserta KKN dan

04.00-04.30
25 Februari berjamaah Taubah warga sekitar

Posko Penginapan
Bersih-bersih dan dan sekitar area
Sarapan Pagi Musholla At -
Taubah

Mengajar RA RA Nurul Hidayat
guru dan murid
07.30-10.00
Pembuatan Movie Sekitar Desa
maker Sadartengah

2022
15.00.16.00 Mengajar TPQ TPQ Nurul Huda
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sabtu, Sarapan Pagi
26 Februari
2022
08.00-10.30 Mengajar RA RA Nurul Hidayat
guru dan murid

TPQ Asfiiyah Sebagian Peserta KKN,
15.00-16.00 Mengajar ngaji
TPQ Tsamrotul ustad ustadzah dan santri
15.00.16..00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Seluruh Peserta KKN

19.00-21.00 Diba’ Rutin Rumah Warga
Putrid an ibu-ibu
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
08.00-11.00 Khataman Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Minggu,
27 Februari 11.00-13.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
2022
15.00.16..00 Evaluasi Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Seluruh Peserta KKN dan

Turut Hadir di
19.00-22.00 TPQ Baitussalam warga TPQ maupun warga
Acara Wisuda TPQ
sekitar TPQ
Menghitung
Bintang


Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
07.30-14.00 ISHOMA Posko Penginapan Perwakilan Peserta KKN

14.00-16.00 Mengajar TPQ TPQ Baitussalam
Senin, ustad ustadzah dan santri
28 Februari
2022 Sholat Maghrib
berjama’ah
17.58-18.30 Kenduri Masjid Nurul Huda
warga
Memperingati Isro’
Mi’roj
Menghadiri
19.30-22.00 Pengajian dan Masjid Nurul Huda
warga
Sholawat
Menghitung
Bintang

berjamaah warga
Selasa, 1
Maret 2022
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

07.30-12.00 ISHOMA Posko Penginapan Perwakilan Peserta KKN

14.00-16.30 Mengajar TPQ Posko Penginapan

11.30.14.00 Bimbel Posko Penginapan
anak-anak sekitar dusun

Putrid an ibu-ibu sekitar
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Evaluasi Persiapan
Penutupan
Rabu, 2
Maret 2022

15.00-16.00 Mengajar BIMBEL Posko Penginapan
anak-anak sekitar
Mengerjakan
laporan + evaluasi

Menghitung
Bintang
Sholat Subuh
berjamaah Seluruh Peserta KKN dan
Yasin dan warga sekitar
Istighosah
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Belanja keperluan
10.00-14.30 Pusat Perbelanjaan Sebagian Peserta KKN
Kamis, penutupan
3 Maret
2022
Tahlil dan Seluruh Peserta KKN dan

Pengajian warga
Menghitung
Bintang

berjamaah Warga sekitar
Jum’at, 4
Maret 2022
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi

Mengajar RA
07.00-08.00 RA Nuurul Hidayat Sebagian Peserta KKN
Sekaligus Pamit
-Rumah Kepala
Sowan ke Lembaga
15.00-17.00 Sekolah SD, TK, Seluruh peserta KKN
Sekolah
RA
-Ketua TPQ di
19.00-20.00 Sowan ke TPQ dusun Selorejo Seluruh Peserta KKN
dan dusun Sadar
Mengerjakan
laporan + evaluasi
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Sabtu, 5
Maret 2022 -Rumah beberapa
07.00-16.00 Sowan Pamitan Perangkat desa Seluruh Peserta KKN
-Lembaga Sekolah

Rumah Ketua TPQ
19.00-19.30 Sowan TPQ Seluruh Peserta KKN
Mojogeneng
Rumah tiap
19.30-21.30 Sowan ke Tetangga Seluruh peserta KKN
tetangga
Menghitung
Bintang

Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Persiapan
Balai Dusun
10.00-12.00 Pembukaan Rumah Seluruh Peserta KKN
Mojogeneng
Belajar
Minggu, 6 15.00.16.00 ISHOMA Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN

Maret 2022
Seluruh Peserta KKN
Peesmian Rumah
Balai Dusun Anak Bimbel, Beberapa
16.30-18.00 Belajar “Sadar
Mojogeneng Tokoh Masyarakat
Ilmu”
danPerangkat Desa
Nobar bareng
19.00-23.00 Remaja dusun Posko Penginapan Seluruh Peserta KKN
Mojogeneng
Menghitung
Bintang


berjamaah Warga sekitar
Bersih-bersih dan
Sarapan Pagi
Persiapan
09.30-10.30 Balai Desa Seluruh Peserta KKN
Penutupan KKN
Senin,
7 Maret
2022 Seluruh Peserta KKN,
14.50.16.00 Penutupan KKN Balai Desa
Perangkat Desa, DPL
Perpisahan Peserta Rumah masing-

KKN masing
Rumah masing-
16.00-End Pulang ke Rumah masing peserta Seluruh peserta KKN
KKN
Mengetahui,
Mojosari, 6 Maret 2021
Ketua Kelompok
RAKA AHMAD ZEINTORO

Laporan Umum Kel. Ii Sadartengah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Laporan Umum Kel. Ii Sadartengah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

LAPORAN KULIAH KERJA NYATA

PEMBERDAYAAN REMAJA PROGRESIVE DALAM

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA

NURUL HASANAH, M.Pd RAKA AHMAD ZEINTORO

Drs. H. MOKH. MALIK, M.M SHOLIKAN ARIF

Dr. M. AHMAD FULKA S., S.HI., M.Pd.I

DESA : DESA SADARTENGAH

No Nama NIM Fakultas Program

NURUL H., M.Pd RAKA A. ZEINTORO NABELLA F.I

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | vi

Mojokerto, 03 Maret 2022

Tim Peserta KKN Kelompok II

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | vii

Cover Luar ...............................................................................................................i

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | viii

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | ix

1.1 Tugas Stuktur Organisasi Kelompok …………………………………………4

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | x

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | xi

1.1 Struktur Organisasi Kelompok .......................................................................3

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH | xii

1. Guna memberikan pemahaman kepada mahasiswa peserta Kuliah Kerja

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 1

C. ORGANISASI PELAKSANAAN KKN

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 2

Dosen pendamping Lapangan

Nurul Hasanah, M.pd

Raka Ahmad Zeintoro

Wakil Ketua Kelompok

Sekertaris Bendahara Sie, Dokumentasi

Sie. Pendidikan Sie. Keagamaan Sie. Ekonomi

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 3

1. Mengkoordinir setiap pelaksanaan kegiatan sesuai jadwal yang ditetapkan

1. Mencatat semua hasil rapat kepanitiaan

1. Menyiapkan dan mengola dokumentasi pelaksanaan kegiatan mulai dari

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 4

1. Menyusun program pelaksanaan berkaitan dengan Pendidikan.

1. Mengatur jalnnya pelaksanaan yang menyangkut tentang keagamaan.

1. Mengatur dan mempersiapkan penataan seluruh kegiatan yang berkaitan

1.1 Tabel Tugas Struktur Organisasi

D. KOORDINASI PELAKSANAAN KKN

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 5

1.1 Gambar Piket

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 6

E. WAKTU PELAKSANAAN KKN

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 7

1. Jajanan basah 5 macam @100.000 Rp. 100.000,-

2. Pembiayaan Pelaksanaan (Swadaya Iuran Kelompok)

NO SUMBER DANA TOTAL RINCIAN

1. Swadaya Iuran Kelompok 2 Total Keseluruhan Per Hari

KKN PAR 2022 DESA SADARTENGAH| 8

3. Pembiayaan Pembukaan Rumah Belajar

NO KEGIATAN DAN RINCIAN TOTAL

1. Tumpeng 1 Macam Rp. 250.000,-

2. Buah-buahan Parsel Rp. 75.000,-

1. Banner Rp. 135.000,-

Total Rp. 490.000,-

4. Pembiayaan Penutupan KKN (Swadaya Iuran Kelompok)

NO KEGIATAN DAN RINCIAN TOTAL

Air Mineral 3 Dus @20.000 Rp. 60.000,-

Jajan Basah Rp. 72.000,-