https://nahwusharaf.wordpress.

com/terjemah-tashrif-al-izzi/

‫ُنْو ُن الَّتْأِكْيِد اْلَخ ِفيَفُة َو الَّثِقْيَلُة‬

NUN TAUQID TSAKILAH dan KHAFIFAH

‫ َو َج َم اَع ِة‬,‫ َو ُهَو ِفْعُل اِال ْثَنْي ِن ُم ْط َلًقا‬,‫ ِإَّال ِفْيَم ا َتْخ َتُّص ِبِه‬,‫ َو َثِقْيَلٌة َم ْفُتْو َح ٌة‬,‫ َخ ِفَيَفٌة َس اِكَنٌة‬: ‫ َو اْلَح اِل ُنْو َنا الَّتْأِكْيِد‬,‫وَتْلَح ُق اْلِفْع َل َغْيَر اْلَم اِض ي‬
,‫ َفُتْد ِخ ُل َأِلًفا َبْعَد ُنْو ِن َجْم ِع اْلُم َؤ َّنِث؛ ِلَتْفِصَل َبْيَن الُّنْو َناِت‬,‫ َو اْذ َهْبَناِّن ِللِّنْس َوِة‬, ‫ ِاْذ َهَباِّن ِلِال ْثَنْي ِن‬: ‫الِّنَس اِء َفِهَي َم ْك ُسْو َر ٌة ِفْيِهَم ا َأَبًدا؛ َفَتُقْو ُل‬
: ‫ َو الَّثاِني ُم ْدَغ ًم ا؛ َنْح ُو‬, ‫ َفِإَّن اْلِتَقاَء اْلَّساِكَنْي ِن ِإَّنَم ا َيُجْو ُز إَذ ا َك اَن اَأْلَّوُل َح ْر َف ُم ِّد‬, ‫َو الُتْد ِخ ُلُهَم ا اْلَخ ِفيَفَة؛ِ َألَّنُه َيْلَز ُم اْلِتَقاِء اْلَّساِكَنْيِن َع َلى َغْيِر َح ِّد ِه‬
) ‫ (َو َال الَّض اِّلْيَن‬,)‫(َد اَّبٌة‬.

Masuk pada kalimah fi’il yg bukan bentuk lampau atau sedang, yaitu dua nun taukid
(yg berfungsi untuk mengokohkan): 1- Nun taukid khofifah yang sukun, 2- Nun taukid
tsaqila yang berharakat fat-hah; kecuali yang masuk pada fi’il tertentu, yaitu:
Fi’il untuk dual secara mutlaq (LK/PR), dan Fi’il untuk jamak muannats (PR), maka
nun taukid pada keduanya diharakati kasrah selamanya. Contoh kamu mengucapkan:
“IDZ-HABAANNI” untuk Fi’il dual, dan “IDZ-HABNAANNI” untuk jamak muannats –maka
kamu masukkan huruf alif setelah nun jamak muannats, untuk memisahkan diantara
banyak nun.
Jangan kamu masukkan nun taukid khafifah pada kedua fi’il tsb (fi’il dual dan fi’il
jamak muannats) karena ini akan menetapkan bertemunya dua huruf mati pada bukan
tempatnya. Sesungguhnya bertemunya dua huruf mati itu diperbolehkan hanya-sanya
bilamana yg pertama huruf mad (alif/waw/ya) dan yg kedua huruf yg di-idghamkan.
Contoh (dlm al-Qur’an) “DAABBAH” dan “walad-DHOOLLIIN”.

‫ َو َتْفَعِلْيَن‬, ‫ َو َيْفَع ُلْو َن َو َتْفَع ُلْو َن‬, ‫ َو َتْفَع َالِن‬, ‫ َيْفَع اَل ِن‬: ‫ َو ِهَي‬,‫َو ُتْح َذ ُف ِم َن اْلِفْع ِل َم َع ُهَم ا اْلُّنْو ُن اَّلِتي ِفي اَأْلْمِثَلِة اْلَخ ْمَس ة‬.

Nun (tanda rofa’) dibuang dari fi’il mudhari’ yang menyertai keduanya (nun taukid
tsaqilan dan khofifah) didalam contoh-contoh af’alul khomsah (fi’il mudhari’ yg
lima) yaitu lafal: “1. YAF’ALAANI 2. TAF’ALAANI 3. YAF’ALUUNA 4. TAF’ALUUNA dan 5.
TAF’ALIINA”.

‫ و(َلُتْبَلُو َّن ) و (َفِإَّم ا‬, ‫ َو اَل َتْخ َش ِيَّن‬, ‫ اَل َتْخ َش ُو َّن‬: ‫ َو َياُء َتْفَعِلْيَن ِإَّال ِإَذ ا اْنَفَتَح َم ا َقْبَلُهَم ا؛ َنْح ُو‬, ‫ َو َتْفَع ُلْو َن‬, ‫وُتْح َد ُف َم َع ُهَم ا َأْيًضا َو اُو َيْفَع ُلْو َن‬
) ‫َتَر ِيَّن‬.

Demikian juga dibuang WAW-nya lafal “YAF’ALUUNA” dan “TAF’ALUUNA”. dan YA’-nya
lafal “TAF’ALIINA”. Kecuali bilamana sebelum keduanya (WAU dan YA’) ada harakat
fat-hah, contoh: “LAA TAKH-SYAWUNNA”, “LAA TAKH-SYAYINNA”, contoh dlm Qur’an “La-
TUBLAWUNNA”, “fa imma TAROYINNA”.

‫َو ُيْك َس ُر ِإَذ ا َك اَن ِفْعُل اْلَو اِح َد ِة‬. ‫ َو ُيَضُّم ِإَذ ا َك اَن ِفْع َل َج َم اَع ِة الُّذ ُك ْو ِر‬. ‫ َو اْلَو اِح َد ِة اْلَغاِئَبِة‬, ‫َو ُيْفَتُح َم َع الُّنْو َنْيِن آِخ ُر اْلِفْع ِل ِإَذ ا َك اَن ِفْع َل اْلَو اِح ِد‬
‫ َلَيْنُص َر ْن‬:‫ َو ِباْلَخ ِفْيَفِة‬. ‫ ِلَتْنُص َر َّن ِلَتْنُص َر اِّن َلَينُصْر َناِّن‬, ‫ ِلَيْنُص َر َّن ِلَيْنُص َر اِّن َلَيْنُصُر َّن‬:‫ َفَتُقْو ُل ِفي َأْم ِر اْلَغاِئِب ُم َؤ ِّك ًدا ِبالُّنْو ِن الَّثِقْيَلِة‬, ‫اْلُم َخ اَطَبِة‬
‫َلَيْنُصُر ْن َلَتْنُص َر ْن‬.

Akhir kalimah fi’il yang bersamaan dg nun taukid, diharkati fathah bilamana berupa
fi’il tunggal. Dan diharkati dhammah bilamana berupa fi’il jamak mudzakkar. Dan
diharkati kasrah bilamana berupa fi’il tunggal untuk muannats mukhotobah (kamu-pr).
Maka kamu berkata didalam contoh fi’il amar ghaib yg dikokohkan dengan nun taukid
tsaqilah: “LIYANSHURONNA – LIYANSHUROONNI – LIYANSHURUNNA, LITANSHURONNA –
LITANSHUROONNI – LIYANSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “LIYANSHURON – LIYANSHURUN –
LITANSHURON”.

‫ ُاْنُص َر ْن ُاْنُصُر ْن ُاْنُص ِر ْن‬:‫ َو ِباْلَخ ِفْيَفِة‬, ‫ ُاْنُص ِر َّن ُاْنُص َر اِّن ُاْنُصْر َناِّن‬, ‫ ُاْنُص َر َّن ُاْنُص َر اِّن ُاْنُصُر َّن‬: ‫َو َتُقْو ُل ِفْي َأَم ِر اْلَح اِض ِر ُم َؤ ِّك ًدا ِبالُّنْو ِن الَّثِقْيَلِة‬

Dan kamu berkata didalam contoh fi’il amar hadir yg dikokohkan dengan nun taukid
tsaqilah: “UNSHURONNA – UNSHUROONNI – UNSHURUNNA, UNSHURINNA – UNSHUROONNI –
UNSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “UNSHURON – UNSHURUN – UNSHURIN”.

‫َو ِقْس َع َلى َهَذ ا َنَظاِئَرُه‬.

Dan kiaskanlah atas ini untuk contoh-contoh persamaannya.