ABEL AGRIPINA

222210016

1. Perbedaan Unsur Warna pada Karya Seni Rupa Tiongkok dan Indonesia
● Unsur Warna pada Karya Seni Rupa Tiongkok

Karya seni rupa Tiongkok, terutama karya seni lukisan menggunakan sentuhan
warna yang sangat minim. Sebagian besar lukisan Tiongkok hanya berwarna
hitam dan putih. Ternyata bukan tanpa alasan, sentuhan warna yang minim ini
dilandasi oleh ajaran Taoisme yang diperkenalkan oleh Lao Tzu. Menurut ajaran
Lao Tzu, penggunaan warna yang terlalu banyak dalam kehidupan akan membuat
manusia menjadi terbutakan oleh gemerlapnya warna dan membuat pintu hati
tertutup. Kemudian menurut ajaran Lao Tzu juga, satu kuas dan tinta hitam sudah
bisa menciptakan lukisan yang indah dan bermakna tinggi. Lao Tzu mengatakan
bahwa satu akan menghasilkan dua, dua menghasilkan tiga, tiga menghasilkan
semuanya. Selain ajaran Taoisme, ajaran Konfusius juga mengajarkan bahwa
warna yang terlalu banyak bisa menyilaukan pandangan mata dan membuat
manusia buta terhadap realita yang ada di dalam kehidupan. Oleh karena itu
minimnya warna dalam karya seni lukisan tiongkok tidak berarti duka atau
kegelapan, akan tetapi berarti bahwa dengan warna yang minim itu, sebuah
lukisan sudah bisa tampak indah dan hidup.
 ● Unsur Warna pada Karya Seni Rupa Indonesia

Karya seni rupa Indonesia, terutama karya seni lukisan berbeda sekali dengan
karya seni lukisan Tiongkok yang memiliki warna yang minim. Karya seni rupa
lukisan Indonesia memiliki warna yang sangat beragam dari segi jenisnya. Jenis
warna pertama lukisan Indonesia adalah warna hangat, seperti warna merah yang
menggambarkan semangat. Jenis selanjutnya adalah warna dingin, seperti warna
hijau yang menggambarkan kesejukan. Kemudian ada warna komplementer yang
berada di antara warna hangat dan warna dingin, sepert warna hijau dan biru.
Dalam karya seni rupa lukisan Indonesia, objek alam seperti gunung, danau,
sungai, dan sebagainya juga ditampilkan dalam warna yang nyata, sehingga
sangat berkebalikan dengan karya seni rupa lukisan Tiongkok yang minim warna.

2. Perbedaan Karya Seni Rupa Lukisan Tiongkok dan Indonesia

● Karya Seni Rupa Lukisan Tiongkok

Karya seni rupa lukisan Tiongkok memiliki karakteristik yang khas yaitu adanya
unsur ajaran Taoisme. Ajaran Taoisme tersebut menyatakan bahwa nilai-nilai
kehidupan bersumber dari segala sesuatu yang ada di alam. Sebagian besar
lukisan Tiongkok dibuat dari proses mencapai kesadaran Tao, yaitu proses
 menyucikan diri sehingga bisa melihat, menyentuh, serta menangkap roh dari
objek yang ada di sekitar. Setelah mencapai kesadaran Tao, seorang seniman akan
bisa menghasilkan lukisan yang indah dan penuh akan makna. Proses spiritual
tersebut menciptakan keindahan tersendiri bagi penikmat yang bisa
menghayatinya. Dalam penerapannya pada suatu lukisan, lukisan Tiongkok
memiliki banyak ruang kosong dan kesan sunyi, serta terfokus pada satu objek.
Karakteristik tersebut menjadikan lukisan Tiongkok bisa memanjakan hati dari
segi spiritualitas.

● Karya Seni Rupa Lukisan Indonesia

Karya seni rupa lukisan Indonesia sebenarnya sangat beragam, akan tetapi yang
paling khas adalah lukisan keindahan alam Indonesia. Sesuai namanya, lukisan
keindahan alam Indonesia memiliki fokus kepada pemandangan alam Indonesia.
Lukisan tersebut banyak menampilkan kemolekan atau keindahan alam Indonesia.
Seniman mengambil objek alam yang indah sebagai objek lukis mereka. Berbeda
dengan karya seni lukisan Tiongkok, karya seni lukisan Indonesia kurang
memiliki nilai spiritualitas, akan tetapi terfokus untuk memanjakan mata.

3. Perbedaan Karya Seni Rupa Kaligrafi Tiongkok dan Indonesia

● Karya Seni Rupa Kaligrafi Tiongkok
Kaligrafi Tiongkok dikenal dengan nama Shufa (书法). Kaligrafi Tiongkok ini
terfokus pada teknik menulis indah karakter Hanzi. Kaligrafi Tiongkok ini dibuat
dengan tinta hitam dan juga kuas yang disebut Maobi (毛笔). Seni kaligrafi
Tiongkok tidak mengandung representasi budaya agama tertentu. Sama seperti
lukisan Tiongkok, kaligrafi Tiongkok juga menjadi sarana untuk menggambarkan
perasaan dan pandangan seniman yang membuatnya. Pandangan tersebut bisa
berupa pandangan tentang kehidupan, alam, sosial, dan masyarakat..Dalam seni
kaligrafi Tiongkok, karakter Hanzi dapat ditulis dengan 5 gaya utama, yaitu
Zhuanshu, Caoshu, Lishu, Kaishu, Xingshu.

➢ Zhuanshu (篆書) - Seal Script

Gaya Zhuanshu memiliki bentuk huruf panjang, bundar, dan guratan yang
melengkung, Gaya ini adalah gaya yang paling kuno, yang umum dipakai
pada abad ke-1 SM. Pada mulanya naskah yang ditulis menggunakan gaya
ini berkembang selama masa Dinasti Zhou (1600-1046 SM). Kemudian
pada perkembangan berikutnya, diapdopsi sebagai naskah formal di
daratan Tiongkok, pada era Dinasti Qin (221-206 SM).
➢ Caoshu (草书) - Cursive Script

Gaya Caoshu yang diterjemahkan sebagai naskah rumput menampilkan

keindahan garis yang terlihat seperti menari dengan penuh gairah. Gaya
ini merupakan gaya yang paling baik untuk mengungkapkan perasaan dan
kepribadian seniman. Gaya Caoshu ini diperkirakan berasal dari masa
Dinasti Jin (266-420)

➢ Lishu (隶书) - Clerical Script

Gaya Lishu digunakan pertama kali pada masa Dinasti Han (206 SM - 220
M) dan hingga saat ini masih sering digunakan sehingga dianggap sebagai
bentuk aksara modern, sebelum digantikan oleh Gaya Kaishu.
➢ Kaishu (楷书) - Regural Script

Gaya Kaishu adalah gaya yang paling sering ditemui untuk saat ini. Gaya
Kaishu memiliki bentuk huruf yang persegi dan teratur, serta guratan
penuh dan indah. Meski sudah muncul sejak masa Dinasti Han (206 SM -
220 M), akan tetapi baru menjadi populer di masyarakat Tiongkok sekitar
abad ke-7.

➢ Xingshu (行书) - Semi-Cursive Script

Gaya Xingshu merupakan perpaduan antara gaya Kaishu dan Gaya

Caoshu.
● Karya Seni Rupa Kaligrafi Indonesia

Karya seni rupa kaligrafi Indonesia tentunya sangat dipengaruhi dengan

masuknya agama Islam di Indonesia, oleh karena itu, sebagian besar kaligrafi di
Indonesia menggunakan huruf Arab sebagai dasar, dipadukan dengan unsur
budaya lokal seperti motif batik dan wayang. Karena dipengaruhi oleh ajaran
agama Islam, estetika seni Islami yang menghormati nilai-nilai keagamaan dan
budaya Islam tercermin dalam karya kaligrafi Indonesia. Setiap kaligrafi juga
membawa makna tertentu, baik berupa ayat-ayat Al-Quran, pepatah, atau nilai
kehidupan.