ُ. َو َأ ۡش َُه ُد َأ آن ُم َح آم ًدا َع ۡب ُد ُه َو َر ُس ُوله، يك َل ُُه ُ َأ ۡش َه ُد َأن آَّل إ َل ٰـ َه إ آَّل
َ هللا َو ۡح َد ُه ََّل َشر
ِ ِ ِ
َ
ص َـح ِاب ِه َو َمن ت ِب َع ُهـم ِب ِإ ۡح َس ٍانۡ صـل َو َسل ۡم َع َلى َسيد َنا ُم َح آم ٍد َو َع َلى آله َو َأ آ
َ الل ُه آـم
ِِ ِِ ِ ِ
ُ َ الد
. ين م وۡ إ َلى َي
ِ ِ ِ
َ َ َ َ ُ آ َُ َ ا آت ُقوا، َف َيا ع َب َاد هللا، أ آما َب ۡع ُ ُد َ
. َوَّل ت ُموت آن ِإَّل َوأ ُنتم ُّم ۡس ِل ُمو ُن، هللا َح آق تقا ِت ِ ُه ِ ِ
1
SIDANG JUM‘AT YANG DIMULIAKAN,
Kehidupan di dunia ini merupakan kehidupan yang sementara. Semua
makhluk akan mati dan tidak ada yang kekal. Hakikatnya, kehidupan yang
abadi ialah kehidupan akhirat. Oleh itu, semua manusia perlu mengejar
akhirat dan meletakkannya sebagai matlamat utama dalam sebarang
ikhtiar dan pekerjaan. Di sana, makhluk akan dibalas atas semua usaha
yang dilakukan semasa di dunia.
Untuk mengejar akhirat, manusia perlu melalui kehidupan di dunia
terlebih dahulu. Allah Azzawajalla tidak menciptakan manusia untuk
tujuan yang sia-sia. Oleh yang demikian, Dia Yang Maha Berkuasa,
menganugerahkan ujian kepada manusia untuk menguji tahap ketabahan
dan keimanan masing-masing. Pancaroba demi pancaroba yang dilalui
oleh manusia adalah untuk membezakan antara insan yang tahan diuji
dengan insan yang mudah mengalah. Buktinya, para anbia menerima
ujian yang lebih berat berbanding dengan manusia seperti kita kerana
kedudukan mereka yang amat mulia di sisi Allah Azzawajalla.
Bagi menghadapi pancaroba dunia, kita mesti gigih berusaha dan
meneguhkan azam supaya kehidupan ini lebih bermakna. Iltizam dan
komitmen sangat diperlukan untuk memastikan kita sentiasa teguh atas
landasan syariat. Kita tidak mahu terjatuh ke dalam lembah penghinaan
disebabkan oleh ujian yang membadai kehidupan.
Firman Allah Azzawajalla dalam surah at-Taubah ayat 105 yang
telah saya bacakan pada awal khutbah tadi bermaksud: “Beramallah,
maka Allah, rasul-Nya serta golongan yang beriman akan melihat
apa yang kamu kerjakan. Kamu akan dikembalikan kepada Allah
Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia
menjelaskan kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”
2
Menurut Imam ash-Syaukani, ayat ini memberikan rangsangan kepada
kita supaya segera melakukan amalan. Kita tidak perlu bimbang dengan
amalan tersebut kerana amalan tersebut semuanya diketahui oleh Allah
Yang Maha Melihat.
Antara faktor yang menghalang doa kita tidak dikabulkan oleh Allah
Azzawajalla termasuklah perbuatan dosa. Ada orang yang mengambil
hak orang lain secara batil, memakan harta anak yatim, mengamalkan
riba, riyak dalam amalan dan sebagainya, tetapi dia tidak menyedari
perbuatannya itu berdosa. Orang ini terus berdoa dalam keadaan dia
bermaksiat tanpa beristighfar, sedangkan sepatutnya dia mendahulukan
taubat sebelum memanjatkan sebarang permohonan kepada Allah
Azzawajalla.
4
Maksudnya: “Sesiapa yang sentiasa mengamalkan istighfar, nescaya
Allah menjadikan baginya penyelesaian bagi setiap kesulitan dan
jalan keluar bagi setiap kegelisahan. Allah juga mengurniakan rezeki
kepadanya daripada sumber yang tidak disangka.”
َ ۡ َ َ ۡ ُ َََ َ َ آ َ ۡ ُۡۡ ۡ ُ ََ ُ َ َ َ
اتِ ونفع ِنــي وِإياكم ِبما ِف ِيه ِمن ۡلاي، يم ُ ِ بارك هللا ِلـي ولكم ِفـي القر ِآن الع ِظ
َ ُ َ ۡ ُ َ ُ ۡ َ ََ ُ آ ُ ُ َ آ ۡ ۡ َ
أ ُقو ُل،يم ََ
َوتق آب َـل ِمن ِـي و ِمنكم ِتـَلوته ِإنه هو الس ِميع الع ِل، الذك ِر ال َـح ِـكي ِ ُـمِ و
َ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ ُ ۡ ۤ َ َ ۡ ُ ََ َ َ ۡ َ ُ ۡ َ ۡ ََ َ َ ۡ َ
، ات
ُ ِ وِلسا ِئ ِر الـمس ِل ِمين والـمس ِلم، قولِـي هذا وأستغ ِفر هللا الع ِظيم لِـي ولك ُم
َۤ ۡ َ ۡ ُ ُ ََ َ َۡ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ ََ َ َ َ آ ۡ ۡ ۡ ۡ
.التا ِئ ِب َين فاستغ ِفروه فيا فوز الـمستغ ِف ِرين ويا نجاة، ات ُ ِ َوال ُـمؤ ِم ِن َين َوال ُـمؤ ِم َن