2.

TU UH QH XII-II
Amar Makruf Nahi
Mungkar
Kerjakan soal-soal pada link berikut secara
individu/mandiri dengan sejujur-jujurnya (tanpa
nyontek, diskusi/menanyakan kepada teman
maupun siapapun, melihat
internet/buku/LKS/catatan apapun)!

putriinnelma@gmail.com Ganti akun

Tidak dibagikan

Draf disimpan

* Menunjukkan pertanyaan yang wajib diisi

NAMA *

INNELMA PUTRI

KELAS *

XII MODEL 1

Berhujjah dalil naqli QS Ali Imron : 104 * 2 poin

bahwa menyebarkan agama islam

kepada manusia agar mereka mau
memahami dan menerima agama
islam hukumnya adalah ….

makruh

sunah ghoiru muakkad

Sunah muakad

wajib

jaiz

Salah satu bentuk perbuatan * 2 poin

kebajikan yang akan mendatangkan

kebahagiaan didunia dan di akhirat
sebagaimana dijelaskan dalam QS Ali
Imron : 104 adalah …

Berdakwah menegakkan amar ma’ruf nahi

munkar

Berbuat baik dengan tetangga

Banyak melakukan sholat malam

Berbakti kepada orang tua

Banyak membaca solawat kepada Nabi

Arti dari lafadz ‫ ُ ْفلِ ُحو َن‬h‫ ْا‬dalam Al- * 2 poin

Qur’an Surah Ᾱli’Imrān [3]: 104 adalah

....

mereka mengajak

mencegah

orang-orng yang beruntung

mereka di perintah

mereka itu

Yang dimaksud ahlu kitab pada ayat * 2 poin

110 surat Ali Imron adalah …

Islam

Yahudi

nasrani

Yahudi dan Majusi

Majusi

Hikmah yang terkandung dalam kajian * 2 poin

ayat amar ma’ruf nahi munkar adalah .

...

tidak selalu mensyukuri atas nikmat Allah.

menyombongkan diri sendiri dan tidak

peduli terhadap orang lain.

selau berbuat onar kepada sesama orang

lain.

selalu mengajak kepada yang baik dan

melarang yang buruk dimanapun berada.

mempertimbangkan aspek social budaya

masyarakat.

Hadis ini menjelaskan bahwa saat * 3 poin

menjumpai kemungkaran harus

segerah di cegah. konteks lafadz yang
hadis yang menunjukkan pencegahan
tersebut adalah ....

، ‫أ ّول َمن بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الص)ة َمروان‬

‫ الص)ة قبل‬: ‫ فقام إليه رجل فقال‬: ‫وعند ابن حبان‬

‫ و َم ّد بها صوته‬، ‫الخطبة‬

‫ قد تُرك ما هنا لك‬: ‫فقال‬

‫ الص)ة قبل الخطبة‬: ‫فقام إليه رجل فقال‬

‫ سمعت‬، ‫ أما هذا فقد قضى ما عليه‬: ‫فقال أبو سعيد‬

‫ من رأى منكم منكرا‬: ‫ عليه وسلم يقول‬X‫ صلى ا‬X‫رسول ا‬
‫ فإن لم يستطع‬، ‫ فإن لم يستطع فبلسانه‬، ‫فليغيره بيده‬
‫ وذلك أضعف ا`يمان‬، ‫فَ ِب َق ْل ِبه‬

Kalangan Yahudi dilaknat oleh Allah * 3 poin

melalu ucapan . . .

Nabi Daud dan Isa putra Maryam (dalam

al Maidah : 78)

Nabi Nuh dan Isa putra Maryam (dalam al

Maidah : 81)

Nabi Yusuf dan Isa putra Maryam (dalam

al Maidah : 79)

Nabi Yahya dan Isa putra Maryam (dalam

al Maidah : 80)

Nabi Sulaiman dan Isa putra Maryam

(dalam al Maidah : 77)

perhatikan surat Ali Imran berikut, di * 3 poin

dalamnya ditemukan bahwa ayat ini

menggunakan dua kata yang berbeda
dalam rangka perintah berdakwah.
Pertama adalah kata ‫يَ ْد ُع ْو َن‬, artinya .....

mengarahkan

mengajak

menganjurkan

menekanka

memerintahkan

َ ‫ة يَ ۡد ُعو َن إِ َلى ٱ ۡل‬ٞ ‫م‬f ُ ‫من ُك ۡم أ‬r ‫ " َو ۡلت َ ُكن‬dari *

lafadz "‫خيۡ ِر‬ 2 poin

potongan ayat berikut dapat diambil

kesimpulan ….

Kebaikan itu harus didakwahkan

Dakwah adalah salah satu bentuk

kebaikan

Kemauan berdakwah adalah tergantung

pada individu masing-masing

Diantara umat islam harus ada orang yang

menjadi da’i

Semua umat manusia harus berdakwah

Hikmah yang terkandung dalam kajian * 2 poin

amar ma’ruf nahi munkar ....

menyombongkan diri sendiri

melampaui batas mengakibatkan

kedurhakaan serta melampaui batas
mengakibatkan kedurhakaan

sebagai pelajaran universal

melampaui batas mengakibatkan

kedurhakaan serta menyombongkan diri
sendiri

melampaui batas mengakibatkan

kedurhakaan

Suatu perbuatan keji dan cenderung * 2 poin

menuruti hawa nafsu seksual disebut

….

munkar

fakhsya’

Ma’rif

Ma’fu

Ma’shum

Kata ‫ ِمن ْ ُكم‬pada Al-Qur’an Surah * 2 poin

Ᾱli’Imrān [3]: 104, terdapat ulama yang

memahaminya dalam arti sebagian,
dengan demikian perintah berdakwah
yang dipesankan oleh ayat ini tidak
tertuju kepada ....

tersurat

umat

setiap orang

siapapun

tersirat

Kutukan Daud as. itu antara lain dapat * 2 poin

ditemukan dalam Mazmur 53-78 dan

109, sedang kutukan ‘Isa as. dapat
ditemukan bertebaran dalam Kitab ...

perjanjian baru

perjanjian hudaibiyah

perjanjian

perjanjian lama

perjanjian perang

Lafadz menunjuk kepada orang-orang * 2 poin

Yahudi yang berpura-pura memeluk

agama Islam (munafik), yang pada
saat itu bermukim di Madinah dan
sekitarnya. lafadz yang menunjukkan
mewaki maksud narasi tersebut
adalah ....

‫ُمن ْ َكر‬

‫يَتَنَا َه ْون‬

‫يَ ْعت َ ُد ْون‬

‫صوا‬
َ ‫َع‬

‫ِمن ْ ُهم‬

lawan kata m’'ruf. Kata munkar atau * 3 poin

mungkar dipahami oleh banyak ulama

sebagai segala sesuatu (ucapan
maupun perbuatan) yang
bertentangan dengan ketentuan
agama, akal dan adat istidat. Kendati
demikian, penekanan kata munkar
lebih banyak pada adat istiadat,
demikian juga kata ma'ruf yang
dipahami dalam arti adat istiadat yang
sejalan dengan tuntunan agama.
lafadz yang menunjukkan mewaki
maksud narasi tersebut adalah ....

‫َيتَنَا َه ْون‬

‫صوا‬
َ ‫َع‬

‫َي ْعت َ ُد ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

‫ِمن ْ ُهم‬

Sekadar mengajak yang dicerminkan * 3 poin

antara oleh kata mengajak, dan oleh

firman-Nya: "Ajaklah ke jalan Tuhanmu
dengan cara yang bijaksana, nasihat
(yang menyentuh hati) serta
berdiskusilah dengan mereka dengan
cara yang lebih baik. Sebagaimana
yang di jelaskan dalam QS. an-Nahl
(16): 125. Yang berbunyi ....

‫ َك‬f‫ن َرب‬f ِ‫إ‬

‫ ُ ۡهت َ ِدي َن‬h‫َو ُه َو أ َ ۡع َل ُم ِب ۡٱ‬

َ ۡ‫ل ِتي ِهيَ أَح‬f ‫َو ٰجَ ِد ۡل ُهم ِبٱ‬

ُ‫س ۚن‬

‫س ِبيلِ ِهۦ‬
َ ‫ل َعن‬f ‫ض‬
َ ‫ُه َو أ َ ۡع َل ُم ِب َمن‬

ۖ‫سن َ ِة‬ َ ‫َو ِۡعظَ ِة ٱل‬h‫ۡحك َۡم ِة َو ۡٱ‬

َ ‫ۡح‬ ِ ‫ َك ِبٱل‬r‫س ِبي ِل َرب‬
َ ٰ‫ع إِ َلى‬
ُ ‫ٱ ۡد‬

kedurhakaan yang dilakukan * 2 poin

disamping berdampak buruk bagi diri,

juga dapat menimpa pihak lain. Kata
ini dihidangkan dalam bentuk kata
kerja masa kini dan datang (muḍāri' /
present tense), karena memang
agresi, pelampauan batas dan
kedurhakaan sementara Ahl Al-Kitab,
terus berlanjut bukan saja hingga
masa turunnya ayat ini, tetapi hingga
kini di tahun dua ribu Masehi. Ini
tecermin antara lain oleh agresi
mereka terhadap bangsa Palestina
dan serangan-serangan mereka
terhadap orang-orang tak berdosa.
lafadz yang menunjukkan mewaki
maksud narasi tersebut adalah ....

‫َي ْعت َ ُد ْون‬

‫ِمن ْ ُهم‬

‫َيتَنَا َه ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

‫صوا‬
َ ‫َع‬

perhatikan surat Ali Imran berikut, di * 3 poin

dalamnya ditemukan bahwa ayat ini

menggunakan dua kata yang berbeda
dalam rangka perintah berdakwah.
kedua adalah kata ‫يَأ ْ ُم ُر ْو َن‬, artinya .....

mengarahkan

menganjurkan

memerintahkan

menekankan

mengajak

Lafadz ‫ة‬ٞ ‫م‬f ُ ‫من ُك ۡم أ‬r pada ayat 104 surat Ali * 2 poin

Imron memiliki terjemah ….

Segolongan umat

Sekampung

sebagian umat

golongan manusia

Semua umat

kutipan ayat berikut yang menjelaskan * 3 poin

sebab dilaknatnya umat Kafir dari

Bani Israel adalah ....

‫خالِ ُدو َن‬ ِ َ‫ُ َع َليْ ِه ْم َو ِفي ا ْل َعذ‬fX‫ط ا‬

َ ‫اب ُه ْم‬ ِ ‫س‬
َ ‫خ‬ َ

ُ‫ يَتَنَا َه ْو َن َع ْن ُمن ْ َك ٍر فَ َع ُلوه‬y

ُ ُ‫ت َل ُه ْم أَنْف‬
‫س ُه ْم‬ َ ْ ‫َل ِبئ‬
ْ ‫د َم‬f ‫س َما َق‬

ِ ‫سر‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ائ‬
‫يل‬ َ ْ ِ‫لذي َن َكفَ ُروا م ْن بَني إ‬f ‫ُلع َن ا‬

َ ‫ِب َما َع‬

‫ص ْوا َو َكانُوا يَ ْعت َ ُدو َن‬

Kata yang memiliki arti saling * 3 poin

melarang dalam arti bila ada yang

melakukan suatu kemungkaran, maka
yang lain melarangnya, dan bila suatu
ketika yang melarang itu melakukan
kemungkaran serupa atau berbeda,
maka ada lagi yang lain tampil
melarangnya, baik yang dahulu pernah
dilarang maupun anggota masyarakat
lain. Adalah lafadz .....

‫يَنْت َ ُه ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

‫َم ْع ُر ْوف‬

,َ‫يَأ ْ ُم ُر ْون‬

,َ‫يَ ْد ُع ْون‬

Arti dari lafadz yang digaris bawahi * 3 poin

adalah ....

dari anak turun – seburuk buruk - saling

melarang

mereka telah durhaka - mereka

melampaui batas - saling melarang

mereka telah durhaka – seburuk buruk -

saling melarang

dilaknat – orang-orang yang – mereka

kaRr

mereka telah durhaka - seksa - saling

melarang

arti yang tepat dari lafadz di samping * 2 poin

adalah . . . .

dengan cara yang lebih baik

dengan cara yang kuat

dengan cara yang tepat

dengan cara yang salah

dengan cara yang luas

Al-Qur`an mengisyaratkan kedua nilai * 3 poin

di atas dalam firman-Nya ini dengan

kata‫خيْر‬ َ ‫ ال‬kebajikan dan al-ma'rûf. Al-
Khair adalah nilai universal yang
diajarkan oleh al-Qur'ân dan Sunnah.
Al-Khair menurut Rasul saw.
sebagaimana dikemukakan oleh Ibn
Katsir dalam tafsirnya adalah: ‫ع‬ ُ ‫بَا‬r‫ِات‬
‫ ِتى‬f ‫سن‬ ِ ‫ ا ْل ُق ْر‬artinya .....
ُ ‫آن َو‬

mengimani Al-Qur`an dan Sunnahku

menyiasati Al-Qur`an dan Sunnahku

mengikuti Al-Qur`an dan Sunnahku

menggunakan Al-Qur`an dan Sunnahku

menta’ati Al-Qur`an dan Sunnahku

Sesuatu yang baik menurut * 3 poin

pandangan umum satu masyarakat

selama sejalan dengan Al-Khair.

,َ‫َي ْد ُع ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

‫َينْت َ ُه ْون‬

,َ‫َيأ ْ ُم ُر ْون‬

‫َم ْع ُر ْوف‬

Hadis ini menjelaskan bahwa saat * 3 poin

menjumpai kemungkaran harus

segerah di jegah. urutan bentuk
menjegahan atas kemungkaran
adalah ....

diadakan pendekatan secara baik-baik

baru jika tidak mau langsung dengan
tindakan yang bisa menjerakan

kekuatan, lisan kemudian hati

langsung dinasehati, dimusyawarahkan

lalu di paksa hingga mengikuti kebenaran

didiyamkan saja sambil berdoa dalam hati

agar kita tidak berbuat demikian

langsung di ajukan perang tanding

Diantara keengganan orang nasrani * 2 poin

untuk mengimani Muhammad SAW

sebagai nabi dan rasul serta menolak
ajakan dakwahnya adalah disebabkan
….

Tidak keturunan bani israil

Tidak keturunan bani israil dan Tidak

keturunan jalur dari nabi ya’kub

Tidak keturunan nabi Ismail

Tidak ada hubungannya dengan para nabi

Tidak keturunan jalur dari nabi ya’kub

Kata ‫ ُمن ْ َكر‬adalah merupakan lawan * 3 poin

kata dari lafadz ....

,َ‫يَ ْد ُع ْون‬

‫َم ْع ُر ْوف‬

‫يَنْت َ ُه ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

,َ‫يَأ ْ ُم ُر ْون‬

Kata mereka telah durhaka pada ayat * 3 poin

ini dalam arti melakukan pelanggaran

sejak masa lampau hingga kini yang
akibatnya disatu sisi hanya menimpa
diri sendiri. Kata ini menggunakan
bentuk kata kerja masa lampau
(māḍī), maka ini menunjukkan bahwa
kedurhakaan itu bukan sesuatu yang
baru tetapi sudah ada sejak dahulu,
dan untuk mengisyaratkan bahwa
kedurhakaan itu masih berlanjut
hingga kini dan masa datang, atau
merupakan kebiasaan sehari-hari
mereka. yang dimaksud lafadz
tersebut adalah ...

‫ِمن ْ ُهم‬

‫يَتَنَا َه ْون‬

‫يَ ْعت َ ُد ْون‬

‫ُمن ْ َكر‬

‫صوا‬
َ ‫َع‬

Apa yang dimaksud dengan “al * 2 poin

Ma’ruf”....

keindahan

persatuan

kearifan

keberuntungan

kebaikan

Arti lafadz yang bergaris bawah dalam * 3 poin

Al-Qur’an Surah Ᾱli’Imrān [3]: 104

adalah ....

mereka mengajak

mencegah