Buku Materi PASPAMPDES (Pasukan Pramuka MTs Daar Es Salaam)

BUKU MATERI PRAMUKA
i
MTS DAAR ES SALAAM LUWUNGGEDE
BUKU MATERI PRAMUKA
ii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr.Wb,
Salam Pramuka,
Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Tuhan yang Maha Esa yang telah
memberi kita limpahan rahmat-Nya kepada kita semua hingga saat ini.
Pramuka merupakan wadah bagi generasi penerus bangsa untuk mengembangkan

kemampuan diri di era globalisasi yang semakin berkembang pesat. selain itu, pramuka
dapat melatih kemandirian serta ketelitian dan kekreativitasan juga mampu melatih diri
untuk hidup mandiri serta disiplin.
Pramuka dapat pula menjadi wadah sosial untuk bersosialisasi antar sesama anggota
pramuka dan melatih kita untuk lebih cetakatan dan berani dalam menghadapi alam bebas
serta meningkatkan keterampilan kaum muda sehingga siap menjadi anggota masyarakat
yang bermanfaat.
Buku ini dibuat untuk memberi wawasan atau pengetahuan tentang pramuka dan segala hal
yang berkaitan dengan pramuka serta gugus depan MTs DAAR ES SALAAM LUWUNGGEDE.
Terimakasih,
Wassalamu’alaikum Wr.Wb
Luwunggede, 19 Febuari 2024

BUKU MATERI PRAMUKA
iii
DAFTAR ISI
HALAMAN .................................................................................................................... i
KATA PENGANTAR ........................................................................................................ii
BAB I SEJARAH PRAMUKA DUNIA ................................................................................ 1
BIOGRAFI BAPAK PANDU DUNIA ............................................................................. 4
BAB II SEJARAH PRAMUKA INDONESIA ........................................................................ 9
BIOGRAFI SRI SULTAN HAMENGKUBUONO IX ......................................................... 15
BIOGRAFI KH AGUS SALIM ...................................................................................... 18
BAB III PANCASILA ...................................................................................................... 19
BAB IV KODE KEHORMATAN GERAKAN PRAMUKA ..................................................... 20
SEJARAH SINGKAT KABUPATEN BREBES .................................................................. 21
BAB V DUNIA PRAMUKA PENGGALANG ...................................................................... 23
STRUKTUR ORGANISASI KEPRAMUKAAN ................................................................ 23
STRUKTUR ORGANISASI PRAMUKA MTS DAAR ES SALAAM .................................... 26
PAKAIAN SERAGAM PRAMUKA .............................................................................. 28
SYARAT KECAKAPAN UMUM PRAMUKA PENGGALANG .......................................... 30
SYARAT KECAKAPAN KHUSUS DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS ............................ 33
SYARAT PRAMUKA GRAUDA DAN TANDA PRAMUKA GRAUDA ............................... 35
TANDA JABATAN PRAMUKA ................................................................................... 39
JENIS JENIS PERTMUAN PRAMUKA ........................................................................ 39
BAB VI PRATURAN BARIS BERBARIS ............................................................................ 45
BENTUK BARISAN DENGAN GERAKAN ISYARAT ...................................................... 52
BAB VII DUNIA SANDI ................................................................................................. 56
BAB VIII DUNIA TALI TEMALI ....................................................................................... 67
BAB IX ARTI LAMBANG BENDERA PRAMUKA, WOSM, DAN KWARDA JAWA TENGAH .. 81
LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................................................. 81
LAMBANG WOSM (PANDU DUNIA) DAN ARTI KIASANN .......................................... 83
BENTUK LENCANA WILAYAH DAN BAGDE DAERAH JAWA TENGAH ......................... 84
BUKU MATERI PRAMUKA
iv
BAB X MAKNA LOGO PASUKAN PRAMUKA MTS DAAR ES SALAAM(PASPRAMDES) ...... 87

BAB XI KOMPAS, ARAH MATA ANGIN, TANDA TANDA JEJAK, PETA, & NAVIGASI ......... 88
KOMPAS ................................................................................................................ 88
ARAH MATA ANGIN ............................................................................................... 90
TANDA TANDA JEJAK .............................................................................................. 91
PETA ..................................................................................................................... 93
NAVIGASI ............................................................................................................... 97
BAB XII RAGAM UPACARA PRAMUKA PENGGALANG ................................................. 108
UPACARA PEMBUKAAN LATIHAN PASUKAN PENGGALANG ................................... 108
UPACARA PENUTUPAN LATIHAN PASUKA PENGGALANG ...................................... 110
UPACARA PELANTIKAN CALON PENGGALANG MENJADI PENGGALANG RAMU ...... 110
UPACARA KENAIKAN TINGKAT DARI RAMU KE RAKIT/RAKIT KE TERAP ................. 111
UPACARA PEMBERIAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS ............................................ 112
UPACARA PINDAH KE GOLONGAN PENGGALANG ................................................. 112
BAB XIII API UNGGUN ............................................................................................... 114
BAB XIV PENGETAHUAN UMUM ............................................................................... 117
KARAKTERISTIK INDONESIA .................................................................................. 117
PENDIDIKAN DI INDONESIA .................................................................................. 117
ASAL MULA NAMA INDONESIA ............................................................................. 118
RUMAH ADAT, TARIAN ADAT, PAKAIAN ADAT, & SENJATA ADAT DI INDONESIA ... 119
RANGKUMAN SEJARAH INDONESIA ...................................................................... 141
CONTOH SOAL PENGETAHUAN UMUM ................................................................. 145
BAB XV P3K, JENIS-JENIS OBAT-OBATAN KIMIA, DAN APOTEK HIDUP ........................ 157
P3K ...................................................................................................................... 157
JENIS-JENIS OBAT-OBATAN KIMIA ........................................................................ 160
APOTEK HIDUP ..................................................................................................... 168
BAB XVI GERAKAN ANTI BULLYING & CARA BIJAK BERSOSIAL MEDIA ........................ 171
GERAKAN ANTI BULLYING .................................................................................... 171
CARA BIJAK BERSOSIAL MEDIA ............................................................................. 176
BUKU MATERI PRAMUKA
v
BAB XVII NARKOBA, PERGAULAN BEBAS & GERAKAN ANTI TAWURAN ...................... 180
NARKOBA ............................................................................................................ 180
PERGAULAN BEBAS .............................................................................................. 182
GERAKAN ANTI TAWURAN ................................................................................... 188
PENUTUP .................................................................................................................. 191
BUKU MATERI PRAMUKA
1
BAB I
SEJARAH PRAMUKA DUNIA
Pramuka merupakan gerakan kepanduan yang sangat populer baik di Indonesia maupun di
dunia yang merupakan hasil peleburan dari berbagai organisasi kepanduan yang ada
sebelumnya. Apabila kita telusuri sejarahnya, gerakan kepanduan atau pramuka pada
awalnya muncul di Inggris yang diprakarsai oleh Robert Stephenson Smyth Baden Powell
atau yang biasa kita kenal sebagai Sir Robert Baden Powell yang merupakan Bapak Pramuka
Dunia.
Pramuka dunia didirikan pada tanggal 25 Juli 1907, yang saat itu Robert Baden Powell
menjabat sebagai Letnan Jenderal militer Inggris mengadakan perkemahan. Diketahui sejak
kecil, Robert Baden Powell menaruh perhatian pada alam dan sangat suka menjelajah hutan
yang ada di sekitar sekolahnya. Ketika dia bekerja sebagai seorang perwira militer dan
ditugaskan ke berbagai peperangan, ia ditugaskan untuk memimpin kepanduan.
Setelah perang, Robert Baden Powell mengelola Aids to Scouting bagi anggota muda dan
mengadakan kegiatan perkemahan selama 8 hari di Pulau Brownsea. Pulau Brownsea
merupakan pulau terbesar di pelabuhan Poole, Dorset, Inggris.
Satu tahun setelah perkemahan, Robert Baden Powell menulis buku yang berjudul “Scouting
for Boys” yang menceritakan tentang prinsip dasar kepramukaan. Selain itu, Robert Baden
Powell juga mendirikan gerakan kepanduan yang hanya diikuti oleh laki-laki yaitu Scouting
for Boys. Buku panduan gerakan kepanduan ini karyanya menyebar ke seluruh dunia dengan
berbagai macam bahasa.
BUKU MATERI PRAMUKA
2
Pada 1910, Baden Powell memutuskan pensiun dari tentara dan mencurahkan seluruh
waktunya untuk Pramuka. Pada 1912, bersama adiknya, Agnes, Baden Powell membentuk
Pramuka untuk perempuan yang disebut Girls Guides, yang kemudian dikenal dengan nama
Girl Scouts. Empat tahun kemudian, pada 1916, didirikan kelompok Pramuka siaga dengan
nama CUB (Anak Serigala). Pedoman kegiatannya dilaksanakan berdasarkan buku yang
berjudul “The Jungle Book”, karya Rudya Kipling. Kepanduan yang semakin berkembang
membuat Robert Baden Powell membentuk Rover Scout yaitu organisasi yang mewadahi
pemuda yang telah berusia 17 tahun pada tahun 1918.
Pada tahun 1920 diadakanlah Jambore Dunia pertama yang dilaksanakan di Olympia Hall,
London. Beliau mengundang pramuka dari 27 negara untuk ikut serta dalam acara tersebut.
Saat itu pulalah, Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The
World). Berikut rentetan tahun kegiatan Jambore Dunia pernah dilakukan hingga saat ini.
A. Tahun 1920, Jambore I di Olympia Hall, London

B. Tahun 1924 Jambore II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark
C. Tahun 1929 Jambore III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris
D. Tahun 1933 Jambore IV di Godollo, Budapest, Hongaria
E. Tahun 1937 Jambore V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda
F. Tahun 1947 Jambore VI di Moisson, Perancis
G. Tahun 1951 Jambore VII di Salz Kamergut, Austria
H. Tahun 1955 Jambore VIII di sutton Park, Sutton Coldfild, Inggris
I. Tahun 1959 Jambore IX di Makiling, Philipina
J. Tahun 1963 Jambore X di Marathon, Yunani
K. Tahun 1967 Jambore XI di Idaho, Amerika Serikat
L. Tahun 1971 Jambore XII di Asagiri, Jepang
M. Tahun 1975 Jambore XIII di Lillehammer, Norwegia
N. Tahun 1979 Jambore XIV di Neishaboor, Iran namun dibatalkan
O. Tahun 1983 Jambore XV di Kananaskis, Alberta, Kanada
BUKU MATERI PRAMUKA
3
P. Tahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, Australia

Q. Tahun 1991 Jambore XVII di Korea Selatan
R. Tahun 1995 Jambore XVIII di Belanda
S. Tahun 1999 Jambore XIX di Chili, Amerika Selatan
T. Tahun 2003 Jambore XX di Thailand
U. Tahun 2007 Jambore XXI di Hylands Park Inggris
V. Tahun 2011 Jambore XXII di Rikaby, Swedia
W. Tahun 2015 Jambore XXIII di kirarahama, Jepang
X. Tahun 2019 Jambore XXIV di West Virginia, Amerika Serikat
Y. Tahun 2023 Jambore XXV di di Saemangeum, Korea Selatan
Tidak lama setelah dilaksanakannya Jambore, dibentuklah WOSM atau World Organization
of the Scout Movement (Organisasi Gerakan Pramuka Sedunia). Pada tahun 1968, kantor
secretariatnya pindah ke Geneva, Swiss. Sebelumnya kantor secretariat itu berada di Kota
London, Inggris dan pada tahun 1958 pindah ke Ottawa, Kanada.
Biro kepramukaan sedunia mempunyai 6 kantor kawasan, diantaranya;

 Kawasan Afrika, kantornya berada di Nairobi, Kenya.
 Kawasan Arab, kantornya berada di Kairo, Mesir.
 Kawasan Asia Pasifik, kantornya berada di Manila, Filipina.
 Kawasan Eurasia, kantornya berada di Kiev, Ukraina.
 Kawasan Eropa, kantornya berada di Jenewa, Swiss.
 Kawasan Inter-Amerika kantornya berada di Panama.
BUKU MATERI PRAMUKA
4
Sedangkan di Indonesia sendiri, Pramuka diawali dengan munculnya kepanduan milik

Belanda yang bernama NPO (Netherlandesche Padvinders Organisatie) pada tahun 1912.
Pada tahun 1916, NPO ini berubah namanya menjadi NIPV atau Netherland Indische
Padvinders Vereeniging (Persatuan Pandu Hindia Belanda. Di tahun yang sama,
Mangkunegara VII membentuk organisasi kepanduan pertama di Indonesia dengan nama
JPO (Javaansche Padvinder Organisatie).
Dengan lahirnya JPO ini, memicu pergerakan nasional untuk membuat organisasi kepanduan
lainnya hingga akhirnya dilarang oleh Belanda.Walaupun begitu, tokoh-tokoh pejuang
Indonesia masih ada jalan dan membuat kepanduan semakin berkembang dan pada tahun
1938 dibentuklah sebuah forum untuk semua kepanduan yaitu BPPKI (Badan Pusat
Persaudaraan Kepanduan Indonesia).
Kemudian pada tanggal 14 Agustus 1961, melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia
Nomor 448 Tahun 1961, Panji Gerakan Pramuka ditetapkan oleh presiden Soekarno.Sejak
saat itulah, tanggal 14 Agustus 1961 ditetapkan sebagai Hari Lahir Gerakan Pramuka yang
merupakan symbol persatuan kepanduan Indonesia.
BIOGRAFI BAPAK PANDU DUNIA, BADEN-POWELL

Kemampuan Baden Powell menjadi orang yang
berhasil dan mampu memberikan contoh bagi orang
lain sehingga dijadikan contoh bagi orang-orang
sedunia melalui organisasi kepanduan yang
didirikanya. Oleh karena itu perlu kita mengetahui
jejak langkah hidup Bapak pandu dunia (Chief Scout
of The World) sehingga mampu menjadi orang
hebat dan layak menjadi contoh bagi kita semua.
BUKU MATERI PRAMUKA
5
MASA KECIL BADEN POWELL BAPAK PANDU DUNIA

Baden Powell memiliki nama kecilnya yaitu “Stephenson Smyth Baden Powell”. Nama
Powell didapat dari nama ayahnya yaitu Baden-Powell dan Smyth didapat dari nama ibunya
yaitu Henrietta Grace Smyth. Nama Robert adalah gelar ksatria yang diberikan oleh Kerajaan
Inggris.
Baden Powell dilahirkan di Paddington, London (Inggris) pada tanggal 22 Februari 1857.
Ayah Baden Powell adalah seorang pendeta dan Dosen Geometri di Universitas Oxford.
Sedangkan ibunya adalah seorang putri dari Adminal kerajaan Inggris yang terkenal yaitu
William T. Smyth. Baden Powell memiliki sembilan saudara yaitu Warrington, George,
Augustus, Frank, Penrose, Agnes, Henrietta, Jessie, dan Baden Fletcher.
Di usia 3 tahun tepatnya tanggal 11 Juni 1860 Baden Powell mengalami duka yaitu Ayahnya
meninggal dunia. Karena Baden Powell masih kecil beliau hanya mendapat pendidikan
watak oleh Ibu dan keterampilan berlayar, berenang, berkemah dan olah raga oleh Kakak-
kakaknya. Karena pendidikan dan kedekatanya Baden Powell dengan Ibunya sehingga beliau
pernah mengatakan “Rahasia Keberhasilan Saya adalah Ibu Saya”.
Baden Powell selalu dituntut mandiri oleh ibunya ditengah sulitnya himpitan kehidupan.
Karena sulitnya kehidupan akhirnya Baden Powell disekolahkan di Rose Hill School,
Tunbridge Wells. Setelah menyelesaikan pendidikan di Rose Hill School, Tunbridge Wells,
karena kepandaianya Baden Powell Mendapat beasiswa untuk bersekolah di Charterhouse.
Baden Powell adalah seorang yang cerdas, gembira, lucu dan pintar bersandiwara sehingga
mudah bergaul dengan teman-temanya. Selain cerdas Boden Powell juga seorang yang jago
memainkan alat musik Seperti Piano dan Biola. Boden Powell memiliki hobi berenang,
berlayar, berkemah, mengarang dan menggambar.
Boden powell aktif dalam mengikuti berbagai kegiatan seperti Marching Band, olahraga
menembak, teater, melukis dan sepakbola. Boden Powell memanfaatkan masa liburannya
untuk dihabiskan ekspedisi berlayar dengan saudara-saudaranya.
BUKU MATERI PRAMUKA
6
MASA REMAJA BADEN POWELL BAPAK PANDU DUNIA

Di usia 19 tahun Boden Powell telah menamatkan sekolahnya. Setelah lulus Boden Powel
melanjutkan ke akademi militer melalui bantuan pamanya “Kolonel Henry Smyth”. Setelah
bergabung dengan Militer inggris Baden powell sering mendapatkan tugas diluar inggris.
Pada tahun 1876 Boden Powell bergabung dengan pasukan Hussars ke 13 di India, lalu
mendapatkan dinas khusus di Afrika Tahun 1895 , lalu menjadi pimpinan pasukan Dragoon V
Tahun 1897. Lalu menjadi pimpinan Resimen di Zulu, Afrika Selatan tahun 1880, Menjadi
kepala Staff di Rhodesia Selatan pada tahun 1896 yang sekarang kita kenal dengan Nama
Zimbabwe, Memimpin Mafeking Cadet Corps di Mafeking, Afrika selatan pada tahun 1899-
1900.
Boden Powell ketika menjadi pemimpin Resimen di Zulu disini beliau melatih dan mengasah
kemahiran kepanduanya sehingga diberi 3 penghargaan oleh angkatan perang Zulu yaitu
Impressa (serigala yang tidak pernah tidur, karena sering berjaga-jaga saat malam),
Kantankye (Orang pemakai topi lebar, karena selalu memakai topi lebar) dan m’hlalapanzi
(orang bertiarap siap menembak).
Karena kemahiran akhirnya dipindahkan ke dinas rahasia Inggris dan sering ditugaskan
untuk menyamar sebagai pengumpul kupu-kupu, memasukan rancangan instalasai militer
ke dalam lukisan-lukisan sayap kupu-kupunya.
Boden Powell selanjutnya memimpin gerakan ketentaraanya yang berhasil di Ashanti, Afrika.
Akhirnya diusia 40 tahun Boden Powell dipromosikan untuk memimpin Pasukan Dragon ke-
V Tahun 1897.
Baden Powell lalu menulis buku yang berjudul “Aids to Scouting” yang berisi tentang
peninjauan ketentaraan untuk membantu melatih perekrutan tentara baru. Didalam buku
ini Boden Powell melatih untuk berpikir sendiri, menggunakan daya usaha sendiri dan untuk
bertahan hidup dalam hutan.
Baden Powell pada masa Perang Boer dinaikkan pangkatnya menjadi kolonel termuda
dalam dinas ketentaraan Britania. Karena Boden Powell bertanggung jawab kepada
organisasi pasukan perintis yang membantu tentara biasa. Awal mulanya ketika
BUKU MATERI PRAMUKA
7
merencanakan sesuatu, beliau terperangkap dalam pengepungan Mafking yang dikelilingi

tentara Boer yang jumlahnya melebihi 8.000 orang.
Karena kemampuan Baden Powell selama 217 hari berhasil bertahan. Sebagian
keberhasilanya dikarenakan beberapa muslihat yang dilaksanakan atas perintah Baden
Powell sebagai Komandan Garnisun yaitu memasang dan menanam ranjau-ranjau palsu dan
memerintahkan tentara untuk menghindari kawat olok-olok saat bergerak antara parit kubu.
Baden Powell biasa melaksanakan peninjauan secara pribadi dan membina pasukan kanak-
kanak asli untuk berjaga dan membawa pesan-pesan bahkan menembus pertahanan lawan.
Tidak banyak nyawa yang melayang ketika melaksanakan tugas dari Baden Powell. Boden
Powell amat kagum melihat keberanian dan kesungguhan mereka atas tugas yang diberikan.
Akhirnya pengepungan dibubarkan oleh pembebasan Mafking 16 Mei 1990. Baden Powell
dinaikkan pangkatnya menjadi Mayor Jendral dan ditetapkan menjadi pahlawan nasional.
Setelah selesai mengurusi pasukan polisi Afrika Selatan Baden Powel pulang ke Inggris
bertugas sebagai Ispektur Jendral Pasukan Berkuda tahun 1903. Kepulangan Baden Powell
ke Inggris ternyata didapati buku panduan ketentaraanya yaitu “Aids to Scouting” menjadi
buku terlaris dan banyak digunakan oleh guru dan organisasi kepemudaan.
Pengakuan Baden Powell Bapak Pandu Dunia

Melihat kondisi seperti ini akhirnya Baden Powell menulis buku Aids to Scouting untuk para
pembaca remaja. Setelah menulis pada tahun 1907 Baden Powell mengadakan perkemahan
di Brownsea Island dengan 22 anak laki-laki yang berlatar belakang berbeda untuk menguji
dari sebagian ide buku yang ditulisnya yaitu berjudul “Scouting for Boys” dan pada tahun
1908 berhasil ditulis dan dicetak dalam 6 jilid.
Untuk anak-anak remaja membentuk ‘Scout Troops” ternyata tidak disangka-sangka
gerakan kepanduan yang mulanya hanya dibentuk tingkat nasional kemudian menjadi
tingkat internasional. Gerakan kepanduan berkembang seiiring dengan Boy’s Brigade.
Diadakanlah pertemuan prmuka di Crysal Palace di London pada tahun 1908 dan
mempertemukan kepanduan puteri di tahun 1910 dibawah pengawasan saudara
perempuan Baden Powell yaitu Agnes Baden Powell.
BUKU MATERI PRAMUKA
8
Tahun 1910 Baden Powell memutuskan untuk berhenti dari kemiliteran meskipun sudah
menjadi Panglima Tertinggi dengan pangkat Letnan Jendral. Keputusan itu juga atas nasehat
dari Raja Edward VII agar lebih baik Baden Powell melayani negaranya dengan memajukan
gerakan kepanduan.
Baden powell menemukan jantung hatinya saat perjalanan di atas kapal (arcadia) dalam
lawatan kepramukaan ke-New York yaitu “Olave St. Clair Soames” sering dikenal Lady Baden
Powell dan langsung menikah dengannya pada Tahun 1912. Perbedaan usia keduanya
memang lumayan jauh Baden Powell berusia 55 tahun dan Olave berusia 23 tahun. Karena
ketenaran Baden Powell agar tidak ada gangguan pers mereka melangsungkan pernikahan
secara rahasia pada 30 Oktober 1912.
Beberapa informasi Baden Powell pernah memiliki petualangan dengan wanita lain yaitu
Juliette Magill Kinzie Gordon tetapi pertunangannya gagal. Karena terdengar Baden Powell
sudah menikah Pramuka Inggris menyumban satu penny masing-masing dan Baden Powell
diberikan hadiah mobil Rolls Royce. Pada tanggal 31 Oktober 1912, keduanya tinggal di
Hampshire, Inggris dan dianugrahi 3 Orang anak (Peter, Heather dan Betty). Selanjutnya di
tahun 1912 Agnes mendirikan organisasi kepanduan untuk wanita dengan nama Girl Guides
yang selanjutnya diteruskan oleh istri Baden Powell.
Saat terjadi perang Dunia I tahun 1914, Baden Powell menawarkan dirinya untuk
mengikutinya dan meminta kepada Jabatan Perang. Karena Baden Powell seperti yang
dikatakan oleh Lord Kitchner “Baden Powell bisa mendapatkan beberapa divisi umum
dengan mudah tetapi tidak dapat mencari orang yang mampu meneruskan usaha baik Boy
Scouts” sehingga Baden Powell meskipun tidak masuk dalam jabatan perang, beberapa
informasi Baden Powell terkait dalam kegiatan spionase dan dinas rahasia dan berusaha
untuk menggalakkan mitos tersebut.
Tahun 1922, Baden Powell mendapatkan pengaugerahan gelar Baronet yang sering kita
sebut Baron Baden Powell dari Gilwell dalam Country Essex. Taman Gilwell merupakan
tempat latihan Pemimpun Kepanduan Internasional.
Tahun 1937, Baden Powel mendapatkan anugerah Order of Merit dalam sistem
penghormatan Inggris, Tahun 1938 mendapat anugerah Lord Baden Powell yang hadiah
BUKU MATERI PRAMUKA
9
Nobel Perdamaian diberikan oleh Royal Academy of Sweden dan masih ada gelar
penganugerahan yang lainya yaitu dari 28 negara-negara lain. Karena kegigihan pergerakan
pramukan dunia akhirnya ditahun 1922 lebih dari sejuta pramuka di 32 negara dan pada
tahun 1939 jumlah pramuka lebih dari 3,3 juta orang.
Tahun 1941, Gerakan kepanduan dunia diteruskan oleh salah satu anaknya. Selepas itu
kondisi tubuhnya mulai melemah dan berhadapan dengan masalah kesehatan. Sakit kepala
yang dialami Baden Powell secara terus menerus sehingga dianggap dokternya karena
gangguan psikosomatis dan harus dirawat dengan analisa mimpi. Ternyata sakit kepala
hilang setelah tidak lagi tidur dengan Olave dan pindah kamar tidur baru di balko rumahnya.
Selanjutnya mereka pindah ke rumah yang dibangunya di Kenya.
Baden Powell meninggal dan di makamkan di Nyeri, Kenya dekat Gunung Kenya pada
tanggal 8 Januari 1941. Oleh karena itu tangga 22 Februari merupakan bersama lahirnya
Robert dan Olave Baden Powell sehingga diperingati sebagai hari Baden Powell untuk
memperingati dan merayakan jasa Ketua Pramuka dan Ketua Pandu Puteri Dunia.Dunia
BUKU MATERI PRAMUKA
10
BAB II
SEJARAH PRAMUKA INDONESIA
1. MASA HINDIA BELANDA

 Tahun 1908, Mayor Jenderal Robert Baden Powell melancarkan suatu gagasan
tentang pendidikan luar sekolah untuk kanak-anak Inggris, dengan tujuan agar
menjadi manusia Inggris, warga Inggris dan anggota masyarakat Inggris yang baik
sesuai dengan keadaan dan kebutuhan kerajaaan Inggris Raya ketika itu.
 Beliau menulis “Scouting for Boys”, sebuah buku ini berisi pengalaman beliau di alam
terbuka bersama Pramuka dan latihan apa yang diperlukan Pramuka.
 Gagasan Boden Powell dinilai cemerlang dan sangat menarik sehingga banyak
negara lain mendirikan kepanduan. Diantaranya di negeri Belanda dengan nama
Padvinder atau Padvinderij.
 Gagasan kepanduan dibawa oleh orang Belanda ke Indonesia yang pada masa itu
merupakan daerah jajahan Hindia Belanda (Nederlands OOst Indie), dengan
mendirikan Nederland Indischie Padvinders Vereeniging (NIPV) atau Persatuan
Pandu-pandu Hindia-Belanda.
 Pemimpin-pemimpin pergerakan nasional mengambil gagasan Baden Powell dengan
membentuk organisasi-organisasi kepanduan yang bertujuan membentuk manusia
Indonesia yang baik yaitu sebagai kader Pergerakan Nasional. Pada saat itu mulailah
bermunculan organisasi-organisasi kepanduan diantaranya Javanse Padvinders
Organizatie (JPO), Jong Java Padvinderij (JJP), National Islamitje Padvinderij (NATIPIJ),
BUKU MATERI PRAMUKA
11
Sarikat Islam Afdeling Padvinderij (SIAP), Hizbul Wathan (HW) dan lain sebagainya.
Pemerintah Hindia Belanda melarang penggunaan istilah Padvinder dan Padvinderij
untuk organjisasi kepanduan di luar NIPV.
 Sumpah Pemuda yang dicetuskan pada Kongres Pemuda pada tanggal 28 Oktober
1928, benar-benar telah menjiwai gerakan kepanduan nasional Indonesia untuk
lebih bergerak maju.
 Dengan meningkatnya kesadaran nasional Indonesia, maka timbullah niat untuk
mempersatukan organisasi-organisasi kepanduan. Pada tahun 1930 muncullah
Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang merupakan gabungan dari organisasi
kepanduan Indonesische Padvinders Organizatie (INPO), Pandu Kesultanan (PK) dan
Pandu Pemuda Sumatera (PPS). Pada tahun 1931 terbentuk federasi kepanduan
dengan nama Persatuan Antar Pandu-pandu Indonesia (PAPI), yang kemudian
berubah menjadi Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada
tahun 1938.
2. MASA PENDUDUKAN JEPANG

Pada masa pendudukan Jepang (PD II), penguasa Jepang melarang keberadaan organisasi
kepanduan. Tokoh-tokoh kepanduan banyak yang masuk organisasi Seinendan, Keibodan,
dan Pembela Tanah Air (PETA).
3. MASA PERANG KEMERDEKAAN

Dengan diproklamasikan kemerdekaan 17 Agustus 1945, bangsa Indonesia bahu membahu
mempertahankan kemerdekaan. Seiring dengan itu, pada tanggal 28 Desember 1945 di
Surakarta berdiri Pandu Rakyat Indonesia (PARI) sebagai satu-satunya organisasi kepanduan
di wilayah Republik Indonesia.
4. MASA PASCA PERANG KEMERDEKAAN HINGGA 1961

a. Setelah pengakuan kedaulatan NKRI, Indonesia memasuki masa pemerintahan yang
liberal. Sesuai dengan situasi pemerintahan tersebut maka bermunculan organisasi
BUKU MATERI PRAMUKA
12
kepanduan seperti HW, SIAP, Pandu Islam Indonesia, Pandu Kristen, Pandu Katholik,
Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) dan lain-lain.
b. Menjelang tahun 1961, kepanduan Indonesia telah terpecah-pecah menjadi lebih dari
100 organisasi kepanduan. Suatu keadaan yang melemahkan nilai persatuan dan gerakan
kepanduan Indonesia. Organisasi kepanduan pada saat itu terdiri atas satu federasi
kepanduan putera dan dua federasi kepanduan puteri, yaitu:
 Ikatan Pandu Indonesia (IPINDO), 13 September 1951.
 Persatuan Organisasi Pandu Putri Indonesia (POPPINDO), 1954.
 Perserikatan Kepanduan Putri Indonesia.
Selanjutnya, ketiga federasi tersebut melebur menjadi satu federasi yaitu Persatuan
Kepanduan Indonesia (PERKINDO). Organisasi kepanduan yang bergabung dalam federasi
ini hanya 60 dari 100 organisasi kepanduan dengan 500.000 anggota. Disamping itu,
sebagian dari 60 organisasi kepanduan anggota PERKINDO tersebut berada dibawah
organisasi politik atau organisasi massa yang satu sama lain berbeda paham dan prinsip.
c. Untuk mengatasi keadaan yang tidak kondusif dalam gerakan kepanduan, PERKINDO
membentuk panitia untuk memikirkan jalan keluarnya. Panitia menyimpulkan bahwa
kepanduan lemah dan terpecah-pecah, terpaku dalam cengkeraman gaya tradisional
kepanduan Inggris. Hal ini disebabkan pendidikan yang diselenggarakan oleh gerakan
kepanduan Indonesia belum disesuaikan dengan keadaan dan kebutuhan bangsa dan
masyarakat Indonesia. Oleh karenaitu gerakan kepanduan kurang memperoleh
tanggapan dari bangsa dan masyarakat Indonesia. Kepanduan hanya terdapat pada
lingkungan komunitas yang sedikit banyak sudah berpendidikan barat.
d. Kondisi lemah gerakan kepanduan Indonesia dimanfaatkan oleh pihak komunis sebagai
alasan untuk memaksa gerakan kepanduan Indonesia menjadi Gerakan Pioner Muda
seperti yang terdapat di negara-negara komunis.
BUKU MATERI PRAMUKA
13
e. Keinginan pihak komunis berhasil ditentang oleh kekuatan Pancasila dalam PERKINDO.
Dengan bantuan Perdana Menteri Djuanda, tercapailah perjuangan mempersatukan
organisasi kepanduan ke dalam satu wadah Gerakan Pramuka melalui Keputusan
Presiden Republik Indonesia Nomor 238 Tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka, pada
tanggal 20 Mei 1961 yang ditandatangani oleh Ir. Djuanda selaku Pejabat Presiden RI.
Pada saat itu, karena Presiden Sukarno sedang berkunjung ke negeri Jepang.
5. MASA 1961-1999
Gerakan Kepanduan Indonesia memasuki keadaan baru dengan nama Gerakan Praja Muda
Karana atau Gerakan Pramuka, Keppres No. 238 Tahun 1961.
a. Semua organisasi kepanduan melebur ke dalam Gerakan Pramuka, menetapkan Pancasila

sebagai dasar Gerakan Pramuka.
b. Gerakan Pramuka adalah suatu perkumpulan yang berstatus non-governmental (bukan

badan pemerintah) yang berbentuk kesatuan. Gerakan Pramuka diselenggarakan menurut
jalan aturan demokrasi, dengan pengurus (Kwartir Nasional, Kwartir Daerah, Kwartir Cabang
dan Kwartir Ranting) yang dipilih dalam musyawarah.
c. Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya badan di wilayah NKRI yang diperbolehkan

menyelenggarakan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. Organisasi lain yang
menyerupai, yang sama dan sama sifatnya dengan Gerakan Pramuka dilarang adanya.
d. Gerakan Pramuka bertujuan mendidik anak dan pemuda Indonesia dengan Prinsip Dasar
Metodik Pendidikan Kepramukaan sebagaimana dirumuskan Baden Powell, yang
pelaksanaanya diserasikan dengan kebutuhan, keadaan, dan perkembanganbangsa dan
masyarakat Indonesia agar menjadi manusia Indonesia yang baik dan anggota masyarakat
yang berguna bagi pembangunan bangsa dan negara.
BUKU MATERI PRAMUKA
14
e. Dengan melakukan penyesuaian berdasarkan kebutuhan dan keadaan di masing-masing

wilayah di Indonesia, ternyata Gerakan Pramuka mampu membawa perubahan dan dapat
mengembangkan kegiatannya secara meluas.
f. Gerakan Pramuka menjadi lebih kuat dan memperoleh tanggapan luas dari masyarakat.
Dalam waktu singkat organisasinya telah berkembang dari kota-kota hingga ke kampung
dan desa-desa, serta jumlah anggotanya meningkat dengan pesat.
g. Kemajuan pesat tersebut tak lepas dari sistem Majelis Pembimbing (Mabi) yang
dijalankan oleh Gerakan Pramuka di setiap tingkat, dari tingkat nasional hingga ke tingkat
gugusdepan (Gudep).
h. Mengingat bahwa 80% penduduk Indonesia tinggal di desa dan 75% adalah keluarga
petani, maka pada tahun 1961 Kwartir Nasional menganjurkan supaya para Pramuka
menyelenggarakan kegiatan di bidang pembangunan masyarakat desa.
i. Anjuran tersebut dilaksanakan terutama di Jawa Tengah, D.I. Yogyakarta, Jawa Timur serta
Jawa Barat dan telah mampu menarik perhatian pemimpin-pemimpin masyarakat Indonesia.
Pada tahun 1966, Menteri Pertanian dan Ketua Kwartir Nasional mengeluarkan instruksi
bersama tentang pembentukan Satuan Karya Pramuka (Saka) Tarunabumi. Saka Tarunabumi
dibentuk dan diselenggarakan khusus untuk memungkinkan adanya kegiatan Pramuka di
bidang pendidikan cinta pembangunan pertanian dan pembangunan masyarakat desa
secara lebih nyata dan intensif. Kegiatan Saka Tarunabumi ternyata telah membawa
pembaharuan, bahkan membawa semangat untuk mengusahakan penemuan-penemuan
baru (inovasi) pada pemuda desa yang selanjutnya mampu mepengaruhi seluruh
masyarakat desa.
j. Model pembentukan Saka Tarunabumi kemudian berkembang menjadi pembentukan

Saka lainnya seperti Saka Dirgantara, Saka Bahari dan Saka Bhayangkara. Anggota Saka
BUKU MATERI PRAMUKA
15
tersebut terdiri dari para Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega yang memiliki minat di
bidangnya. Para Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega yang tergabung dalam Saka
menjadi instruktur di biangnya bagi adik-adik dan rekan-rekannya di gudep.
k. Perluasan kegiatan Gerakan Pramuka yang berkembang pesat hingga ke desa-desa,

terutama kegiatan di bidang pembangunan pertanian dan masyarakat desa, dan
pembentukan Saka Tarunabumi menarik perhatian badan internasional seperti FAO, UNICEF,
UNESCO, ILO dan Boys Scout World Bureau.
6. MASA 1999-SEKARANG
a. Perkembangan politik negara dan pemerintahan mengalami perubahan dengan adanya
Reformasi. Keadaan ini turut mempengaruhi perkembangan masyarakat secara menyeluruh.
b. Untuk pertama kali pada Musyawarah Nasional (Munas) 2003 di Pontianak, Kalimantan
Barat, pemilihan Ketua Kwartir Nasional dilaksanakan dengan sistem pemilihan langsung
oleh Kwartir Daerah.
c. Gerakan Pramuka keluar dari World Association Girls Guide and Girls Scout (WAGGGS).
d. Pencanangan Revitaliasi Gerakan Pramuka oleh Presiden RI selaku Ka Mabinas Tahun
2006 pada pembukaan Jambore Nasional di Jatinangor, Jawa Barat.
e. Disahkannya Saka Wirakartika.
f. Disahkannya Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2010 tantang Gerakan
Pramuka.
BIOGRAFI SRI SULTAN HAMENGKUBUWONO IX, BAPAK PRAMUKA INDONESIA

Salah satu alasan Bapak Pramuka Indonesia diberi
kepada Sri Sultan Hamengkubuwono IX adalah
karena beliau merupakan pemimpin pertama Kwartir
Gerakan Pramuka Nasional di Indonesia, menjabat
dari tahun 1961 hingga 1974.
BUKU MATERI PRAMUKA
16
Kemampuannya memimpin Pramuka, Sri Sultan Hamengkubuwono IX atas jasa-jasanya di

tingkat internasional, mengantarkannya pada tahun 1973 dianugerahi Bronze Wolf,
penghargaan tertinggi dan satu-satunya dari World Organization of the Scout Movement
(WOSM).
Semangat juang dan prestasi Sri Sultan Hamengkubuwono IX patut menjadi kebanggaan
masyarakat Indonesia. Pengabdian Sri Sultan Hamengkubuwono IX dalam
perjuangangerakan Pramuka dapat kita simak dari biografinya.Lahir pada tanggal 1 Oktober
1912 di Sompilan Ngasem, Yogyakarta, Sri Sultan Hamengkubuwono IX merupakan anak dari
pasangan Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Ibu Raden Ajeng Kustilah.
Sri Sultan Hamengkubuwono IX jadi putra mahkota (calon raja) pada usia 3 tahun dengan
gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom Hamengku Negara Sudibya Rajaputra Narendra
ing Mataram.
Sri Sultan Hamengkubuwono IX dipisahkan dari keluarganya pada usia 4 tahun dan
ditempatkan dalam pengasuhan keluarga Mulder Belanda yang tinggal di Gondokusuman
untuk memenuhi keinginan orang tuanya.
Terutama untuk pendidikan yang disiplin dan cara hidup yang sederhana walaupun
merupakan anak seorang raja. Sri Sultan Hamengkubuwono IX dari keluarga Mulder dijuluki
Henkie setelah Pangeran Hendrik, suami Ratu Wilhelmina dari Belanda.
Sri Sultan Hamengkubuwono IX mengenyam pendidikan taman kanak-kanak di Sekolah
Frobel di bawah Juffrouw Willer di Bintaran Kidul dan melanjutkan pendidikan dasar di
Europeesch Lagere School (ELS) di Yogyakarta, dan tamat pada tahun 1925.
Ia kemudian bersekolah di Hoogere Burger School (HBS) di Semarang, Bandung dan Harlem,
di mana ia lulus pada tahun 1931, dan kemudian masuk Fakultas Indologi (ilmu Indonesia) di
Departemen Ekonomi Universitas Leiden di Belanda.
Setelah lama tinggal di Belanda, ia kembali ke Indonesia pada tahun 1939. Setahun setelah
kepulangannya dari Belanda, pada 8 Maret 1940, Sri Sultan Hamengkubuwono IX dengan
gelar Sampeyandalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan Hamengkubuwono, Senopati Ing
Ngalogo, Abdurrahman Sayidin Panoto Gomo, Kalifatulla Ingkang Kaping IX dinobatkan
sebagai Raja Ngayogyakarta Hadiningrat.
BUKU MATERI PRAMUKA
17
Gelar ini menyiratkan kekuatan untuk memutuskan perdamaian atau perang dan bahwa dia
adalah panglima tertinggi tentara bahkan di saat perang. Sultan juga merupakan
Panotogomo dari Abdurrahman Sayyid atau Administrator Agama yang Dermawan
sebagaimana ia diakui sebagai Khalifatullah.
Sri Sultan Hamengkubuwono IX adalah contoh bangsawan yang demokratis. Dia membuat
banyak perubahan dalam kepemimpinannya. Pendidikan barat yang dialami sejak kecil dan
banyak peluang budaya untuk menata keraton Yogyakarta di masa depan.
Tradisi istana yang kurang menguntungkan dihapus dan diganti dengan pilihan budaya baru.
Gaya Kepemimpinan Demokratis Sri Sultan Hamengkubuwono IX tidak tertarik pada
kepentingan pribadi.
Yakni mencari alternatif budaya, tetapi tidak menghilangkan nilai yang dapat dibenarkan.
SriSultan Hamengkubuwono IX memiliki visi yang begitu luas, sehingga ingin mengembalikan
kejayaan kerajaan Yogyakarta.
Ia mencerminkan kejayaan Mataram karena konsep politik keagungbinataran yaitu
kekuasaan raja agung binathara bahu dhenda nyakrawati berbudi luhur membawa lexan
ambeg adil ke marta.
Pandangan itu membuat Sri Sultan Hamengkubuwono IX kepada raja yang demokratis
dengan prinsip kedaulatan rakyat, tetapi memperlakukan Leksana dengan baik. Sri Sultan
Hamengkubuwono IX memiliki rasa kebangsaan yang tinggi.
Seperti tercermin dalam pidato puncaknya, yaitu dua hal penting. Dia berkata meskipun
dirinya menerima pendidikan Barat, tetapi sebenarnya ia tetaplah orang Jawa. Sri Sultan
Hamengkubuwono IX memiliki sikap tegas bahkan selalu mendukung NKRI.
Bahkan setelah proklamasi Republik Indonesia, ia langsung mengirim pesan kepada Presiden
Republik Indonesia, mengumumkan keinginan Kerajaan Yogyakarta untuk mendukung
pemerintah.
Peran dan jasanya memperjuangkan Indonesia membuatnya banyak memperoleh
penghargaan dan dinobatkan sebagai Bapak Pramuka Indonesia. Semangat juangnya
menggambarkan dasa darma Pramuka bagi masyarakat Indonesia.
BUKU MATERI PRAMUKA
18
Sri Sultan Hamengkubuwono IX jadi tokoh Pramuka dan dikenal sebagai Bapak Pramuka
Indonesia dengan diserahterimakan oleh Soekarno pada 14 Agustus 1961 yang kini kita
kenal dengan tanggal peringatan hari Pramuka.
BIOGRAFI K.H. AGUS SALIM

Cikal bakal terbentuknya Pramuka Indonesia, tak luput dari andil besar
KH. Agus Salim seorang tokoh pergerakan kemerdekaan Indonesia.
Agus Salim saat itu menjadi Menteri Luar Negeri, pada zaman
penjajahan Belanda beliau bergabung dengan pergerakan Pandu
Hindia yang didirikan oleh Soekarno pada tahun 1927. Pandu Hindia
kemudian berganti nama menjadi Praja Muda Karana (PMK) pada
tahun 1930. Pada tahun 1940, Agus Salim memberikan pengarahan
kepada PMK untuk menjadi gerakan kepanduan yang sesuai dengan gerakan Pramuka di
Jepang.Agus Salim adalah orang yang pertama kali mengusulkan istilah kepanduan, istilah
kepanduan digunakan untuk mengganti istilah padvinder dan padvinderij yang dilarang
digunakan oleh Belanda.Padvinderij ini digunakan dalam organisasi kepramukaan yang
didirikan oleh bumi putera (orang Indonesia).
BUKU MATERI PRAMUKA
19
BAB III
PANCASILA
Pancasila adalah dasar negara Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata
dari bahasa Sanskerta: "pañca" berarti lima dan "śīla" berarti
prinsip atau asas. Pancasila merupakan rumusan dan pedoman
kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia.
Penggambaran Garuda Pancasila pada poster; setiap sila-sila Pancasila
ditulis di samping atau bawah lambangnya.
Lima ideologi utama penyusun Pancasila merupakan lima sila Pancasila. Ideologi utama
tersebut tercantum pada alinea keempat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945:
1. Ketuhanan yang Maha Esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan,
serta
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Sekalipun terjadi perubahan isi dan urutan lima sila Pancasila yang berlangsung dalam
beberapa tahap selama masa perumusan Pancasila pada tahun 1945, tanggal 1 Juni
diperingati bersama sebagai hari lahirnya Pancasila.
BUKU MATERI PRAMUKA
20
BAB IV
KODE KEHORMATAN GERAKAN PRAMUKA
Kode Kehormatan Pramuka adalah norma yang berlaku dalam kehidupan pramuka dan
menjadi standar tingkah laku pramuka di lingkungan masyarakat. Kode ini merupakan jani
dan komitmen diri dalam pendidikan kepramukaan.
Mengutip dari buku Panduan Wajib Pramuka Superlengkap (2016) karya Jaenudin Yusup dan
Tini Rustini, Kode Kehormatan Pramuka melandasi sikap serta perilaku seluruh anggota
gerakan pramuka. Penerapannya disesuaikan dengan golongan usia anggota pramukanya.
Ada dua jenis kode kehormatan pramuka, yakni Satya Pramuka serta Darma Pramuka. Satya
Pramuka berisikan janji anggota pramuka. Sedangkan Darma Pramuka berisikan tentang
ketentuan moral.
Satya Pramuka diucapkan secara sukarela dan digunakan untuk mengembangkan spiritual,
emosional, sosial dan intelektual tiap anggota gerakan pramuka.
Sedangkan Darma Pramuka merupakan nilai dasar untuk pembinaan serta pengembangan
akhlak mulia.
Satya Pramuka dan Darma Pramuka
Berikut isi Satya Pramuka dan Darma Pramuka:
A. Dwi satya:
Demi kehormatanku, aku berjanji akan bersungguh-sungguh:
Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Negara Kesatuan Republik
Indonesia, dan menurut aturan keluarga.
Setiap hari berbuat kebaikan.
B. Trisatya:
Demi kehormatanku, aku berjanji akan bersungguh-sungguh:
Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Negara Kesatuan Republik
Indonesia, dan mengamalkan Pancasila.
BUKU MATERI PRAMUKA
21
Menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri membangun masyarakat.

Menepati Dasadarma.
C. Dwidarma:
Siaga berbakti pada ayah dan ibundanya.
Siaga berani dan tidak putus asa.
D. Dasadarma:
1.Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2.Cinta alam dan kasih sayang kepada sesama manusia.
3.Patriot yang sopan dan kesatria.
4.Patuh dan suka bermusyawarah.
5.Rela menolong dan tabah.
6.Rajin, terampil, dan gembira.
7.Hemat, cermmat dan bersahaja.
8.Disiplin, berani dan setia.
9.Bertanggung jawab dan dapat dipercaya.
10.Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan.
Untuk Dwisatya dan Dwidarma digunakan oleh anggota golongan pramuka siaga (usia 7
hingga 10 tahun).
Sedangkan Trisatya dan Dasadarma ditujukan untuk golongan pramuka penggalang (usia 11
hingga 15 tahun), penegak (usia 16 hingga 20 tahun), dan pandega (usia 21 hingga 25 tahun).
SEJARAH SINGKAT KABUPATEN BREBES

Ada beberapa pendapat mengenai asal usul nama Brebes. Salah
satu pendapat menyatakan bahwa nama Brebes berasal dari kata
"Bara" dan "Basah", bara berarti hamparan tanah luas dan basah
berarti banyak mengandung air. Keduanya cocok dengan keadaan
daerah Brebes yang merupakan dataran luas yang berair. Karena
perkataan bara di ucapkan bere sedangkan basah di ucapkan besah
BUKU MATERI PRAMUKA
22
maka untuk mudahnya di ucapkan Brebes. Dalam Bahasa Jawa perkataan Brebes atau
mbrebes berarti tansah metu banyune yang berarti selalu keluar airnya.
Nama Brebes muncul sejak zaman Mataram. Kota ini berderet dengan kota-kota tepi pantai
lainnya seperti Pekalongan, Pemalang, dan Tegal. Brebes pada saat itu merupakan bagian
dari wilayah Kabupaten Tegal.
Pada tanggal 17 Januari 1678 di Jepara diadakan pertemuan Adipati Kerajaan Mataram se
Jawa Tengah, termasuk Arya Martalaya, Adipati Tegal dan Arya Martapura, Adipati Jepara.
Karena tidak setuju dengan acara penandatanganan naskah kerjasama antara Amangkurat
Admiral dengan Belanda terutama dalam menumpas pemberontakan Trunajaya dengan
imbalan tanah-tanah milik Kerajaan Mataram, maka terjadi perang tanding antara kedua
adipati tersebut. Peristiwa berdarah ini merupakan awal mula terjadinya Kabupaten Brebes
dengan Bupati berwenang .Sehari setelah peristiwa berdarah tersebut yaitu tanggal 18
Januari 1678, Sri Amangkurat II yang berada di Jepara mengangkat beberapa Adipati/ Bupati
sebagai pengagganti Adipati-adipati yang gugur. Untuk kabupaten Brebes di jadikan
kabupaten mandiri dengan adipati Arya Suralaya yang merupakan adik dari Arya Martalaya.
Pengangkatan Arya Suralaya sekaligus titimangsa pemecahan Kadipaten Tegal menjadi dua
bagian yaitu Timur tetap disebut Kadipaten Tegal dan bagian barat di sebut Kabupaten
Brebes.
BUKU MATERI PRAMUKA
23
BAB V
DUNIA PRAMUKA PENGGALANG
Penggalang adalah sebuah golongan setelah pramuka Siaga .
Anggota pramuka penggalang berusia dari 11-15 tahun. Disebut
Pramuka Penggalang karena sesuai dengan kiasan pada masa
penggalangan perjuangan bangsa Indonesia, yaitu ketika rakyat
Indonesia menggalang dan mempersatukan dirinya untuk
mencapai kemerdekaan dengan adanya peristiwa bersejarah yaitu
konggres para pemuda Indonesia yang dikenal dengan ” Soempah
Pemoeda” pada tahun 1928 .
Satuan Satuan terkecil dalam Pramuka Penggalang disebut Regu dan Kesatuan dari
beberapa Regu disebut Pasukan. Setiap Regu beranggotakan 5-10 orang Pramuka
Penggalang dan dipimpin oleh seorang Pemimpin regu ( Pinru ) yang dipilih oleh anggota
regu itu sendiri. Masing-masing Pemimpin Regu ini nanti akan memilih satu orang dari
mereka yang akan menjadi Pemimpin regu Utama yang disebut Pratama. Pasukan yang
terdiri dari beberapa regu tersebut dipimpin oleh seorang Pratama.
STRUKTUR ORGANISASI KEPRAMUKAAN

Organisasi pramuka merupakan salah satu kegiatan nonformal yang selalu ada di setiap
jenjang pendidikan, baik SD, SMP, maupun SMA. Meskipun non formal, namun pramuka
tetap memiliki struktur organisasi, mulai tingkat nasional hingga ranting. Struktur organisasi
pramuka ini tercantum dalam Surat Keterangan Kwarnas No. 220 Tahun 2007. Struktur
organisasi pramuka disusun mulai dari tingkat nasional, daerah, cabang, ranting, hingga
gugus depan.
Ada Majelis Pembimbing, Kwartir, Badan Pemeriksa Keuangan, Koordinator Gugus Depan,
Gugus Depan, Satuan Karya Pramuka dan Badan Kelengkapan Kwartir. Struktur organisasi
BUKU MATERI PRAMUKA
24
itu disusun sedemikian rupa dengan harapan organisasi pramuka dapat berjalan dengan
baik dan efektif.
Berikut struktur organisasi Pramuka secara lengkap:

1. Pramuka Utama Gerakan Pramuka adalah Kepala Negara Republik Indonesia atau
Presiden yang sedang menjabat.
2. Majelis Pembimbing adalah badan yang bertugas memberikan bimbingan dan bantuan
kepada kwartir, gugus depan, dan satuan karya pramuka. Majelis pembimbing dibentuk di
tingkat nasional, daerah, cabang, ranting, gugusdepan, dan saka.
 Tingkat nasional (Mabinas) oleh Presiden Republik Indonesia.
 Tingkat daerah (Mabida) oleh Gubernur setiap provinsi.
 Tingkat cabang (Mabicab) oleh Bupati/Walikota.
 Tingkat ranting (Mabiran) oleh Camat.
 Tingkat gugus depan (Mabigus) dipilih dari anggota Mabigus yang ada.
3. Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) Gerakan Pramuka adalah badan independen
yang bertanggung jawab kepada Musyawarah Gerakan Pramuka.BPK Gerakan
Pramuka ini dibentuk di tingkat nasional, daerah, cabang, dan juga ranting.
4. Kwartir dan Koordinator Gudep merupakan perangkat dan mekanisme kerja untuk
mencapai tujuan Gerakan Pramuka. Kwartir dibentuk di tingkat:
BUKU MATERI PRAMUKA
25
 Nasional, disebut Kwartir Nasional (Kwarnas), ditetapkan dalam Musyawarah

Nasional (Munas) dengan masa bakti 5 tahun.
 Daerah, disebut Kwartir Daerah (Kwarda), ditetapkan dalam Musyawarah Daerah
 (Musda) dengan masa bakti 5 tahun.
 Cabang, disebut Kwartir Cabang (Kwarcab), ditetapkan dalam Musyawarah
Cabang (Muscab) dengan masa bakti 5 tahun.
 Ranting, disebut Kwartir Ranting (Kwarran), ditetapkan dalam Musyawarah
Ranting (Musran) dengan masa bakti 3 tahun.
 Gugus depan berada dalam satu wilayah kelurahan/desa dan dikoordinasikan
oleh Koordinator Gudep (Korgudep), ditetapkan dalam Musyawarah Ranting
(Musran) dengan masa bakti 3 tahun.
5. Gugus depan (Gudep) sendiri merupakan pangkalan peserta didik yang merupakan wadah
pendidikan dalam organisasi Pramuka.
6. Satuan Karya Pramuka (Saka) merupakan wadah kegiatan kepramukaan untuk
meningkatkan pengetahuan dan keterampilan peserta didik.
Selain itu, satuan karya pramuka juga melakukan kegiatan nyata sebagai pengabdian bagi
masyarakat.
7. Badan Kelengkapan Kwartir merupakan badan yang memiliki tugas membantu kwartir,
antara lain:
 Dewan Kehormatan.
 Lembaga Pendidikan Kader Gerakan Pramuka yang terdiri atas Lemdikanas,
Lemdikada, dan Lemdikacab.
 Dewan Kerja Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. Terdiri atas DKN
(nasional), DKD (daerah), DKC (cabang), DKR (ranting).
 Pimpinan Satuan Karya Pramuka (Saka).
 Pembantu Andalan.
 Badan Usaha Kwartir.
 Satuan Kegiatan sesuai dengan situasi dan kondisi lokal dan interaksi situasional.
 Staf Kwartir.
BUKU MATERI PRAMUKA
26
STRUKTUR ORGANISASI PRAMUKA MTS DAAR ES SALAM
Berikut adalah struktur organisasi pramuka di Mts Daar Es Salaam ;

1. MAJELIS PEMBIMBING :memberi bimbingan dan bantuan yang bersifat moral,
organisatoris, materiil, finansial dan konsultasi kepada gudep, satuan dan kwartir yang
bersangkutan: a. Kata-kata “memberi bimbingan” yang dimaksud di atas mengandung
makna memberi arahan, saran, nasehat, dan dukungan moral.
2. KETUA GUGUS DEPAN : mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk
anggota Pembina Gugus Depan lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan
Pembantu Pembina Satuan. Ketua Gugus Depan dapat merangkap sebagai Pembina Satuan.
Ketua Gugus Depanex-officio menjadi anggota Mabigus.
3. PEMBINA : bertanggung jawab atas pengembangan mental, moral, spiritual, fisik,
intelektual, emosional, dan sosial peserta didik, sehingga memiliki kematangan dalam upaya
peningkatan kemandirian serta aktivitasnya di masyarakat,”
4. DEWAN KEHORMATAN PENGGALANG: berkewajiban untuk menentukan: Pelantikan,
pemberian TKK, tanda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa
atau berprestasi. Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama. Tindakan
BUKU MATERI PRAMUKA
27
terhadap pelanggaran kode kehormatan. Membantu pembina dan pembantu pembina

untuk menularkan pengalaman dan pengetahuan.
5. PIMPINAN REGU UTAMA : memimpin regu utama ,memimpin Dewan Penggalang dan
memandu kegiatan majelis Penggalang
6. PIMPINAN REGU : 1.Memimpin regu, selama masa baktinya. 2. Memupuk disiplin regu,
kerja sama, semangat dan kerukunan regu 3.Membawa dan menjaga bendera regu agar
tidak hilang, rusak, kotor, terjatuh atau menyentuh tanah 4.Melaksanakan tugas atau
perintah dari Pembina Penggalang dan para pembantunya dengan sedia, cepat dan tepat 5.
Bermusyawarah dengan para anggotanya dengan melaksankan tugas atau perintah yang
memerlukan pemikiran atau keputusan bersama 6. Menjaga dan memelihara solidaritas
sesama anggota 7.Mengatur pembagian kerja para anggotanya dalam melaksanakan tugas
atau perintah, kegiatan regu dan pekerjaan regu Melatih/mengajarkan para anggotanya
tentang pengetahuan dan ketrampilan Pramuka.
7. WAKIL PIMPINAN REGU : 1. Mewakili Pemimpin Regu bila diperlukan atau berhalangan. 2.
Mendukung dan membantu tugas-tugas pemimpin regu dengan penuh kesungguhan dan
rasa tanggung jawab. 3. Membina diri sebagai panutan dan suri teladan para anggotanya.
8.JURU TULIS : 1. Memegang, mengurus dan mengatur perihal Tata Usaha Regu seperti
Buku Anggota Regu, Buku Hadir, Log Book Regu, Buku Notulen, Buku Harian Regu, Buku
Program Kegiatan, Buku Program Latihan, Buku Tanda Pengesahan TKU, Buku Tanda Lulus
TKK, Berkas KTA Gerakan Pramuka dan Berkas Kartu Asuransi dan seterusnya.
2.Merundingkan danmelaporkan segala sesuatunya tentang Tata Usaha atau Administrasi
Regu kepada Pemimpin Regu. 3. Mengurus dan mengatur bila Regu mengadakan rapat/
pertemuan 4. Mengusulkan pengadaan adminsitrasi Regu.
9. JURU UANG : 1. Memegang, mengurus dan mengatur perihal keuangan Regu, seperti
Buku Keuangan/Jurnal, Buku Iuran Regu, Buku Tabungan dan lain-lain 2. Menyimpan uang
Regu, uang tabungan, menarik iuran regu serta mencatat pemasukan uang dan pengeluaran
uang 3. Mengajukan usulan dan merencanakan pembelian barang atau alat-alat
perlengkapan Regu. 4. Merundingkan dan melaporkan kepada pemimpin Regu yang
menyangkut perlengkapan Regu
BUKU MATERI PRAMUKA
28
10. GIAT OP : 1. menjalankan semua program kerja dan program pendidikan kepramukaan
di Pangkalan 2. Bertanggung jawab atas pendidikan watak dan materi materi kepramukaan.
11. MEDIA & IT :1. menyampaikan pesan kepada audiens dalam bentuk konten digital, baik
itu video, gambar, foto, infografis, atau yang lainnya. 2. Menjaga akun media sosial
pangkalan agar selalu mempunyai unggahan positif dan keamanan media sosial.
12. SARPAS : 1. Pembina kebijakan penggunaan anggaran dan administrasi keuangan.
2.Pembina dan pengembang kegiatan unit usaha dan pengumpulan dana serta koperasi.
3.Pemantau penggunaan dana bantuan 4.Perumus kebijakan urusan administrasi termasuk
pembinaan tenaga manusia, pengelolaan materiel, sarana/prasarana fisik.
PAKAIAN SERAGAM PRAMUKA
Pakaian Seragam Pramuka selain berfungsi sebagai sarana pendidikan dan identitas bagi
anggotanya juga ditujukan agar para anggota Gerakan Pramuka yang mengenakannya
berakhlak sesuai Satya dan Darma Pramuka, memiliki jiwa korsa, dan berdisiplin.
Kwartir Nasional Gerakan Pramuka menerbitkan Surat Keputusan Nomor 174 tahun 2012
tentang Petunjuk Penyelenggaraan Pakaian Seragam Anggota Gerakan Pramuka yang
menyempurnakan petunjuk penyelenggaraan yang telah diterbitkan sebelumnya.
BUKU MATERI PRAMUKA
29
Pengertian
Pakaian Seragam Anggota Gerakan Pramuka selanjutnya disebut Pakaian Seragam Pramuka
adalah pakaian yang dikenakan oleh semua anggota Gerakan Pramuka yang bentuk, warna,
dan tata cara pemakaiannya ditentukan oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.
Warna Pakaian Seragam Pramuka adalah coklat muda dan coklat tua. Warna tersebut dipilih
dari salah satu warna yang banyak dipakai oleh para pejuang kita di masa perang
kemerdekaan (1945-1949).
Pakaian Seragam Harian, adalah pakaian yang dikenakan anggota Gerakan Pramuka pada
waktu melakukan kegiatan kepramukaan harian. Pakaian seragam harian juga digunakan
pada waktu mengikuti upacara.
Pakaian Seragam Kegiatan adalah pakaian yang dikenakan oleh semua anggota Gerakan
Pramuka pada saat mengikuti kegiatan lapangan, agar lebih mudah melakukan aktivitas
yang diperlukan.
Pakaian Seragam Upacara adalah pakaian yang dikenakan oleh anggota dewasa Gerakan
Pramuka yang pemakaiannya secara khusus untuk upacara memperingati Hari Proklamasi
Kemerdekaan RI, Hari Pramuka, Pelantikan Pengurus Kwartir/ Mabi, upacara pembukaan
dan penutupan kegiatan nasional, kegiatan-kegiatan tertentu yang ditetapkan oleh kwartir,
menghadiri upacara dimana TNI menggunakan seragam PDU 4 dan acara resmi
kepramukaan di luar negeri.
Pakaian Seragam Khusus adalah pakaian yang dikenakan secara khusus, karena adanya
pertimbangan tertentu.
Fungsi, Tujuan, dan Sasaran
Pakaian Seragam Pramuka berfungsi sebagai sarana pendidikan dan identitas bagi
anggotanya guna meningkatkan citra Gerakan Pramuka.
Tujuan Pakaian Seragam Pramuka bertujuan agar para anggota Gerakan Pramuka yang
mengenakannya berakhlak sesuai Satya dan Darma Pramuka, memiliki jiwa korsa, dan
berdisiplin.
BUKU MATERI PRAMUKA
30
Sasarannya adalah terwujudnya pemakaian Pakaian Seragam Pramuka secara benar,

terciptanya ketertiban dan keindahan, dan terciptanya rasa bangga menjadi anggota
Gerakan Pramuka.
Pakaian Seragam Pramuka terdiri dari: Tutup Kepala, Baju Pramuka, Rok/ Celana, Setangan
Leher, Ikat Pinggang, Kaos Kaki, Sepatu, dan Tanda Pengenal.
Jenis Pakaian Seragam Pramuka antara lain, Pakaian Seragam Harian, Pakaian Seragam
Kegiatan, Pakaian Seragam Upacara, Pakaian Seragam Khusus (Pakaian Seragam Muslim dan
Pakaian Seragam Tambahan).
SYARAT KECAKAPAN UMUM PRAMUKA PENGGALANG

Syarat Kecakapan Umum (SKU) Pramuka Penggalang merupakan serangkaian syarat harus
dipenuhi oleh seorang pramuka penggalang untuk mendapatkan Tanda Kecakapan Umum
(TKU) Penggalang. Selain berlaku bagi pramuka penggalang SKU juga diberlakukan bagi
golongan pramuka lainnya mulai dari pramuka siaga, penegak, hingga pandega. Tentunya
dengan syarat-syarat dan tingkatan yang berbeda.
BUKU MATERI PRAMUKA
31
Syarat Kecakapan Umum pun menjadi kurikulum pendidikan kepramukaan yang wajib
dipenuhi oleh seorang pramuka penggalang. Di sampin itu SKU menjadi salah satu
penerapan ‘sistem tanda kecakapan’ sebagai mana dimaksudkan dalam Prinsip Dasar
Kepramukaan dan Metode Kepramukaan (PDKMK).
SKU tingkat pertama (SKU tingkat Penggalang Ramu) bahkan menjadi syarat sahnya seorang
calon penggalang menjadi pramuka penggalang. Setiap anak dan remaja yang ingin menjadi
anggota Gerakan Pramuka akan memasuki masa calon anggota yang biasa disebut sebagai
“Tamu Penggalang”. Di masa ini, Tamu Penggalang tidak diperkenankan mengenakan
seragam pramuka lengkap dengan atributnya. Bagi Tamu Penggalang yang sebelumnya
telah menjadi pramuka siaga (pindah golongan), bisa mengenakan seragam pramuka tetapi
dengan seragam dan atribut pakaian seragam pramuka siaga. Setelah mereka
menyelesaikan SKU tingkat Penggalang Ramu dan dilantik oleh Pembina Penggalang dengan
mengucapkan janji (Trisatya), Tamu Penggalang baru resmi menjadi pramuka penggalang
dan berhak mengenakan pakaian seragam pramuka lengkap dengan segala atribut termasuk
Tanda Kecakapan Umum (manggar).
Syarat Kecakapan Umum yang diberlakukan saat ini merupakan SKU baru yang disahkan
melalui Surat Keputusan Kwartir Nasional Nomor 198 Tahun 2011 tentang Petunjuk
Penyelenggaraan SKU. SK ini menjadi penyempurnaan atas Syarat Kecakapan Umum
sebelumnya yang telah diberlakukan sejak tahun 1974 (SK Kwarnas No. 088/KN/1974
tentang SKU. Sedangkan untuk panduan penyelesaian SKU, Kwarnas mengeluarkan SK
Nomor 199 Tahun 2011 tentang panduan Penyelesaian SKU.
Tingkatan SKU Penggalang

Syarat Kecakapan Umum (SKU) pramuka penggalang terdiri atas tiga tingkatan atau jenjang,
yaitu:
1. SKU tingkat Penggalang Ramu
2. SKU tingkat Penggalang Rakit
3. SKU tingkat Penggalang Terap
BUKU MATERI PRAMUKA
32
Syarat-syarat yang harus dipenuhi untuk masing-masing tingkatan tersebut dapat dilihat di
Lampiran SK Kwarnas No 198 Tahun 2011.
SKU dan TKU
Tanda Kecakapan Umum Penggalang biasa disebut juga sebagai Manggar, merupakan tanda
yang dikenakan setelah seorang pramuka penggalang menyelesaikan SKU. Sesuai tingkatan
SKU Penggalang, TKU memiliki tiga tingkatan dengan gambar sebagai berikut:
Arti Tanda Kecakapan Umum (TKU) Penggalang atau yang biasa disebut sebagai Manggar
sudah selayaknya diketahui oleh semua pramuka penggalang. Karena tanda kecakapan yang
dikenakan dilengan baju sebelah kiri, di bawah tanda regu ini bukan sekedar aksesoris tanpa
arti. Namun sebaliknya, TKU mengandung makna yang sangat dalam.
Tanda Kecakapan Umum Penggalang yang disebut juga dengan manggar adalah tanda yang
diberikan setelah seorang Penggalang menyelesaikan SKU Penggalang. Sehingga yang
mengenakan manggar ini berarti telah lulus dan menyelesaikan semua persyaratan dalam
Syarat-syarat Kecakapan Umum.
Sebagaimana diketahui, TKU mempunyai tiga tingkatan sesuai dengan tingkatan SKU.
Tingkatan itu yaitu:
 Satu Manggar untuk pramuka penggalang yang telah menyelesaikan SKU Ramu
 Manggar bersusun dua untuk pramuka penggalang yang telah menyelesaikan SKU Rakit
 Manggar bersusun tiga untuk pramuka penggalang yang telah menyelesaikan SKU Terap
BUKU MATERI PRAMUKA
33
Arti Kiasan TKU Pramuka Penggalang

Sebagaimana diuraikan diawal, TKU bukan sekedar aksesoris yang dipasang di lengan baju
namun memiliki arti tersendiri. Kiasan dalam Tanda Kecakapan Umum Penggalang atau
Manggar itu yaitu:
 Mayang terurai bertangkai tiga menggambarkan bunga yang sedang berkembang, indah
dan menarik; mengibaratkan Pramuka Penggalang yang riang, lincah dan bersikap
menarik sebagai calon penerus bangsa yang sedang berkembang mengladi dirinya
dengan jiwa Pramuka berdasarkan Trisatya.
 Mayang terurai mekar ke samping; mengibaratkan semakin terbukanya pan-dangan
Penggalang dalam menerima pengaruh yang baik dari lingkungan di sekitarnya.
 Warna merah; melambangkan kemeriahan hidup sesuatu yang sedang berkembang.
SYARAT KECAKAPAN KHUSUS & TANDA KECAKAPAN KHUSUS

1. SKK adalah syarat kecakapan khusus
berupa kecakapan, kepandaian, kemahiran,
ketangkasan, keterampilan, dan kemampuan
dibidang tertentu, yang lain dan kemampuan
umum yang ditentukan dalam SKU.
2. SKK dipilih seorang pramuka sesuai
dengan bakat dan minatnya.
3. TKK sebagai alat pendidikan,
merupakan rangsangan dan dorongan bagi
para pamuka untuk memperoleh kecakapan,
dan keterampilan yang berguna bagi
kehidupan dan penghidupannya sesuai
dengan bakat dan keinginannya sehingga
dapat mendorong semangat menjadi
wiraswastawan di masa mendatang.
BUKU MATERI PRAMUKA
34
4. TKK didapatkan setelah meyelesaikan ujian-ujian SKK yang bersangkutan.

5. TKK dikelompokkan mcnjadi 5 bidang:
a. Bidang Agama, Mental, Moral, Spiritual, Pembentukan Pribadi dan Watak,
warna dasar TKK KUNING.
b. Bidang Patriotisme dan Seni Budaya, warna dasar TKK MERAH.
c. Bidang Keterampilan dan Teknik Pembangunan, warna dasar TKK HJJAU.
d. Bidang Ketangkasan dan Kesehatan, warna dasar TKK PUTIH
e. Bidang sosial, Perikemanusiaan, Gotong royong, Ketertiban Masyarakat,
Perdamaian Dunia dan Lingkungan Hidup, warna dasar TKK BIRU.
6. TKK dibedakan atas tingkatan-tingkatan sebagai benkut:
a. Pramuka siaga : Hanya satu tingkat, berbentuk segitiga (puncaknya di bawah)
dengan panjang sisi 3 cm. dan tinggi 2 cm.
b. Pramuka penggalang, penegak dan pandega terdapa 3 tingkatanTingkat
 Tingkat Purwa berbentuk Iingkaran dengan garis tengah 2,5 cm dan
dikelilingi bingkai 2 mm.
 Tingkat Madya.berbentuk bujur sangkar dengan ukuran sisi 2,5 cm,
dikelilingi bingkai 2 mm.
 Tingkat Utama Berbentuk segi lima beraturan dengan ukuran sisi
masingmasing 2 cm dikelilingi bingkai 2 mm.
 Yang membedakan tingkatan pada TKK Penggalang, Penegak dan Pandega,
ialah:Warna bingkai TKK Penggalang MERA.H., Wama bingkai TKK Penegak
- Pandega KUNING.
7. TKK yang dimiliki seorang Pramuka harus terjamin bahwa kecakapan yang
dimilikinya dapat dipertanggungjawabkan.
BUKU MATERI PRAMUKA
35
SYARAT PRAMUKA GARUDA DAN TANDA PRAMUKA GARUDA

Tanda Pramuka Garuda
1. Seorang yang telah merye1esaikan SPG disebut sebagai PRAMUKA GARUDA
ialah seorang pramuka yang dapat menjadi teladan dan berhak menyandang
Tanda Pramuka Garuda (TPG).
2. SPG/TPG disediakan sesuai dengan golongan usia.
3. Yang membedakan TPG siaga, penggalang, penegak, pandega ialah warna
dasar TPG
 TPG siaga warna dasar HIJAU.
 TPG penggalang warna dasar MERAH
 TPG penegak warna dasar KUNING
 TPG pandega warna dasar COKLAT.
4. SPG siaga dapat ditempuh oleh pramuka siaga TATA.
5. SPG penggalang dapat ditempuh oleh pramuka penggalang TERAP.
6. SPG penegak dapat ditempuh oleh pramuka penegak LAKSANA.
BUKU MATERI PRAMUKA
36
7. SPG Pandega dapat ditempuh oleh pramuka pandega. yang memiliki syarat-syarat
tertentu.
8. Pemegang TPG berkewajiban:
 Menjaga nama baik pribadi dan meningkatkan kemampuananya agar tetap
dapat menjadi teladan, baik bagi Pramuka maupun bagi anak-anak dan
pemuda lainnya.
 Mendorong, membantu dan menggiatkan teman-teman Pramuka lainnya
untuk memenuhi syarat-syarat Pramuka Garuda.
SIAPA PENGUJI SKU, SKK DAN SPG ?

1. Penguji SKU adalah pembina pramuka atau pmbantu pmbina pamuka yang langsung
membina pramuka yang diuji.
2. Penguji SKK adalah TIM yang terdiri dan 2 orang yaitu:
 Pembina pamuka atau pembantu pembina yang langsung membina pramuka
yang diuji.
 Seorang yang dianggap ahli dalam bidang kecakapan tertentu yang ditempuh
oleh pramuka yang bersangkutan. Penguji ahli dapat berasal dan dalam
maupun dari luar Gerakan Pramuka.
3. Penguji SPG ialah: TIM yang diangkat oleh ketua kwartir, yang terdiri dari pembina
satuannya. pembina gugusdepan, andalan, orangtua dan tokoh masyarakat setempat.
Khusus untuk gugudepan di luar negeri tim penguji dapat diangkat oleh Ketua Majelis
Pembimbing Gugusdepan.
TUGAS PEMBINA PRAMUKA BERKAITAN SKU SKK SPG

1. Pembina pramuka harus membantu memberi motivasi, mendorong, agar peserta
didik tidak terlalu lama berada dalam tingkat yang diperolehnya masing-masing
mereka harus segera menyelesaikan SKU berikutnya.
BUKU MATERI PRAMUKA
37
2. Pembina pramuka selalu mendorong supaya peserta didik pemilik TKK selalu
membina diri sehingga kecakapannya tetap bermutu, dan memotivasi terus
menerus agar mereka memiliki TKK - TKK yang lain.
3. Pembina pramuka berkewajiban untuk dapat memberi keterangan tertulis yang
sesungguhnya tentang diii peserta didik, utamanya bagi mereka yang dicalonkan
sebagai pramuka garuda.
CARA MENGUJI SYARAT KECAKAPAN UMUM & SYARAT KECAKAPAN KHUSUS

1. Ujian dilaksanakan secara perorangan, satu demi satu, tidak secara berkelompok.
Seandainya terdapat mata ujian yang dilakukan secara herkelompok, misalnya baris-
berbaris, berkebun, dll. penilaian tetap dijalankan perorangan.
2. Mata ujian ditentukan oleh peserta didik yang diuji (tidak harus berurutan), dan
dilaksanakan dalam bentuk praktek secara praktis.
3. Waktu ujian ditentukan sesuai dengan kesepakatan antara pembina / pembantu
pembina dengan yang diuji.
4. Penguji hendaknya berusaha agar proses ujian itu juga dirasakan oleh peserta didik
sebagai proses pendidikan yang menyenangkan dan dapat meningkatkan
pengetahuan dan pengalamannya.
5. Penguji hendaknya memperhatikan batas-batas kemampuan mental, pisik dan
intelegensia, emosi dan jiwa sosial pramuka yang diuji.
6. Penguji hendaknya memperhatikan ikhtiar, ketekunan, dan kesungguhan yang sudah
dijalankan oleh yang teruji.
7. Penguji membubuhkan paraf/ tanda tangannya pada daftar mata ujian (SKU) milik
Pramuka yang diuji setelah ujian tersebut dinyatakan lulus.
CARA MENGUJI SYARAT PRAMUKA GARUDA

1. Penilaian atas calon pramuka garuda dilakukan perorangan.
2. Dalam memberikan penilaian seorarig calon pramuka garuda, Timpenilai wajib
memperhatikan:
 Keadaan lingkungan setempat.
BUKU MATERI PRAMUKA
38
 Keadaan dan sifat calon Pramuka Garuda.

 Keterangan tertulis dari pihak-pihak yang mempunyai sangkut paut dengan
kegiatan calon pramuka garuda.
3. Penilaian dilakukan dengan cara:
 Wawancara langsung.
 Pengamatan lngsung.
 Meneliti dari hasil laporan atas calon pramuka garuda baik yang tertulis
maupun lisan.
4. Penyematan TKU, TKK maupun TPG dilakukan pada upacara resmi.
5. Ketentuan dan tempat pemakaian TKU, TKK, TPG.
 TKU untuk pramuka siaga dan pramuka penggalang ditempatkan pada
lengan baju sebelah kiri, sedang TKU untuk pramuka penegak dan pandega
disematkan di pundak kiri dan kanan
 TKK baik untuk pamuka saga, penggalang, penegak/ pandega ditempel di
lengan baju sebelah kanan, paling banyak 5 buah, sedang TKK-TKK yang
didapat lainnya ditempel pada tetampan (sejenis selendang yang digunakan
khusus untuk penempelan TKK).
 TPG. Ada dua macam :
a. TPG dari logam digantungkan dimuka dada dengan pita berwama merah
putih yang dikalungkan di leher, dipakai pada upacara resmi.
b. Pada kegiatan sehari-hari dipakai TPG harian dari kain ditempelkan di dada
sebelab kanan, di atas saku, di atas bintang tahunan, tigor, tiska, dan lain-lain.
Kesimpulan :
Pelaksanaan SKU/TKU. SKK/TKK, SPG/TPG dalam kepramukaan berfungsi sebagai alat
pendidikan dan sekaligus merupakan perwujudan dan penerapan metode kepramukaan,
oleh karena itu pembina pramuka hendaknya tidak putus-putusnya untuk memberikan
motivasi dan stimulasi kepada peserta didik untuk menyelesaikan SKU, menyelesaikan SKK-
BUKU MATERI PRAMUKA
39
SKK yang dapat mengembangkan minat dan bakat peserta didik, dan menyelesaikan SPG
sehingga menjadi pramuka garuda yang akan dapat menjadi teladan rekan-rekannya.
TANDA JABATAN PRAMUKA
JENIS-JENIS PERTEMUAN PRAMUKA

adalah macam jenis pertemuan atau kegiatan yang melibatkan anggota Gerakan Pramuka.
Dalam kegiatan-kegiatan tersebut para pramuka (anggota Gerakan Pramuka) berkumpul
mengikuti kegiatan sesuai dengan Prinsip dasar Kepramukaan (PDK) dan Metode
Kepramukaan (MK).
BUKU MATERI PRAMUKA
40
Pertemuan pramuka terdiri atas berbagai macam kegiatan. Terdapat kegiatan yang
melibatkan semua anggota Gerakan Pramuka dari berbagai golongan dan ada pula
pertemua khusus untuk golongan-golongan tertentu. Jenis pertemua pramuka ini dapat
dibedakan berdasarkan :
1. Pertemuan untuk semua golongan pramuka
2. Pertemuan untuk Pramuka Siaga
3. Pertemuan untuk Pramuka Penggalang
4. Pertemuan untuk Pramuka Penegak dan Pandega
5. Pertemuan untuk Pramuka Dewasa
Macam Jenis Pertemuan / Kegiatan Pramuka

1. Kegiatan yang Diikuti Oleh Semua Golongan Pramuka
Jenis pertemuan atau kegiatan yang dapat diikuti oleh semua anggota pramuka dari semua
golongan baik siaga, penggalang, penegak dan pandega, maupun anggota dewasa antara
lain :
 JOTA (Jamboree on the Air);
JOTA adalah pertemuan Pramuka melalui udara, bekerjasama dengan Organisasi Amatir
Radio Indonesia (ORARI). Para pramuka dari berbagai golongan dapat berkomunikasi,
berdiskusi, dan berbagai pengalaman dengan memanfaatkan teknologi radio amatir.
Pertemuan ini merupakan acara tahunan yang dilangsungkan di tingkat Nasional,
Regional, dan Internasional.
 JOTI (Jamboree on the Internet);
JOTI dilaksanakan bersamaan dengan pelaksanaan JOTA. Jika JOTA menggunakan
fasilitas radio amatir, maka JOTI adalah pertemuan anggota pramuka dengan
memanfaatkan media chating internet. Seperti JOTA, JOTI pun merupakan acara
tahunan yang dilangsungkan di tingkat Nasional, Regional, dan Internasional.
2. Kegiatan Pramuka Siaga

 Pesta Siaga;
BUKU MATERI PRAMUKA
41
Pesta Siaga dalah pertemuan pramuka Siaga dalam bentuk perkemahan besar selama
satu hari (tanpa menginap) dengan berbagai kegiatan seperti: Permainan Bersama
(kegiatan keterampilan kepramukaan yang dikemas dengan permainan), Pameran Siaga,
Pasar Siaga (simulasi situasi di pasar yang diperankan oleh Pramuka Siaga),
Darmawisata, Pentas Seni Budaya, Karnaval, dll.
Pesta Siaga dapat dilaksanakan di tingkat kordinator desa, kwartir ranting, kwartir
cabang, korwil (beberapa kwartir cabang yang berdekatan), dan kwartir daerah.
3. Kegiatan Pramuka Penggalang

Jenis pertemuan atau kegiatan yang dikhususkan untuk anggota pramuka penggalang,
antara lain :
 Jambore;
Jambore adalah pertemuan Pramuka Penggalang dalam bentuk perkemahan besar yang
diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Pramuka. Kegiatan dalam jambore bersifat
rekreatif, riang gembira, dan penuh persaudaraan. Jambore dilaksanakan secara
berjenjang berdasar penyelenggara dan lingkup wilayah pesertanya, yaitu: Jambore
Ranting (Jamran), Jambore Cabang (Jamcab), Jambore Daerah (Jamda), Jambore
Nasional (Jamnas), Jambore Regional dan Jambore se-Dunia.
 Lomba Tingkat (LT);
Lomba Tingkat (LT) dalah pertemuan pramuka penggalang dalam bentuk perlombaan
beregu atau perorangan atas nama regu yang mempertandingkan sejumlah ketrampilan.
Lomba tingkat dilaksanakan dalam bentuk perkemahan. Berbeda dengan jambore yang
menekankan sifat rekreatif, lomba tingkat lebih berupa perlombaan.
Lomba Tingkat terdiri atas :
 LT I (tingkat Gugusdepan)
 LT II (tingkat kwartir ranting)
 LT III (tingkat kwartir cabang)
 LT IV (tingkat kwartir daerah)
 LT V (tingkat kwartir nasional)
BUKU MATERI PRAMUKA
42
 Perkemahan Bakti (PB);

Perkemahan Bakti (PB) adalah kegiatan Pramuka Penggalang dalam rangka bhakti pada
masyarakat yang biasanya berwujud peran serta dalam kegiatan pembangunan.
 Dian Pinru (Gladian Pemimpin Regu);

Gladian Pemimpin Regu (Dianpinru) adalah kegiatan Pramuka Penggalang bagi
Pemimpin Regu Utama (Pratama), Pemimpin Regu (Pinru), dan Wakil Pemimpin Regu
(Wapinru), yang bertujuan memberikan pengetahuan di bidang manajerial dan
kepemimpinan. Dianpinru diselenggarakan di tingkat gugus depan, kwartir ranting atau
kwartir cabang.
 Forum Penggalang;
Forum Penggalang adalah pertemuan Pramuka Penggalang untuk mengkaji suatu
permasalahan dan merumuskan hasil kajian serta memecahkan masalah secara
bersama. Inti dari kegiatan ini adalah untuk pengenalan demokratisasi dan pembelajaran
metode pemecahan masalah sebagai modal bagi para Pramuka Penggalang di masa yang
akan datang.
 Perkemahan;
Berbagai macam perkemahan yang dilakukan sesuai dengan waktu, peserta, dan
tujuannya masing-masing. Tentang perkemahan ini, baca : Jenis Perkemahan Pramuka.
 Penjelajahan; Penjelajahan adalah pertemuan Pramuka Penggalang berbentuk
penjelajahan, dalam rangka mengaplikasikan pengetahuan tentang ilmu medan, peta,
kompas dan survival.
4. Kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega

Jenis pertemuan atau kegiatan yang dikhususkan bagi pramuka penegak dan pramuka
pandega, antara lain :
 Raimuna;
Raimuna adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pandega dalam bentuk perkemahan
BUKU MATERI PRAMUKA
43
besar yang diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Pramuka, seperti Raimuna Ranting,
Raimuna Cabang, Raimuna Daerah, Raimuna Nasional.
 Perkemahan Wirakarya (PW);
Perkemahan Wirakarya adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega
berbentuk perkemahan besar, dalam rangka mengadakan integrasi dengan masyarakat
dan ikut serta dalam kegiatan pembangunan masyarakat.
 Gladian Pemimpin Satuan (Dianpinsat);
Dianpinsat (Penggladian Pimpinan Satuan) adalah kegiatan Pramuka Penegak dan
Pandega bagi Pemimpin Sangga Utama (Pradana), Pemimpin Sangga (Pinsa), dan Wakil
Pemimpin Sangga (Wapinsa), yang bertujuan memberikan pengetahuan di bidang
manajerial dan kepemimpinan. Dianpinsa diselenggarakan di tingkat gugus depan,
kwartir ranting atau kwartir cabang.
 Peran Saka (Perkemahan Antar Satuan Karya Pramuka);
Perkemahan Antar Satuan Karya Pramuka (Peran Saka), adalah Kegiatan Pramuka
Penegak dan Pramuka Pandega yang menjadi anggota Satuan Karya Pramuka (Saka),
berbentuk perkemahan besar, yang diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Pramuka.
Peran Saka diikuti oleh sedikitnya dua Satuan Karya Pramuka.
 Musppanitera;
Musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri dan Putera (Musppanitera) adalah
pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk menyusun perencanaan
pembinaan bagi Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega di wilayah kwartir dalam satu
masa bakti kwartir/dewan kerja dan akan dijadikan bahan pada musyawarah kwartirnya.
 Ulang Janji;
Ulang Janji adalah upacara pengucapan ulang janji (Trisatya) bagi Pramuka Penegak,
Pandega dan Anggota Dewasa yang dilaksanakan pada malam tanggal 14 Agustus dalam
rangka Hari Ulang Tahun Pramuka.
 Pertemuan lain; Pertemuan lain seperti Sidang Paripurna (Siparcab) Dewan Kerja,
Pengembaraan, Latihan Dasar Kepemimpinan, Pelatihan Pengelola Dewan Kerja
(PPDK), Pelantara, Kemah Bakti Saka (Pertika) dll.
BUKU MATERI PRAMUKA
44
5. Kegiatan Pramuka Dewasa

Bagi anggota pramuka dewasa, terdapat beberapa kegiatan atau pertemuan, seperti :
 Karang Pamitran;
Karang Pamitran adalah pertemuan bagi pembina pramuka untuk mempererat
hubungan kekeluargaan dan persaudaraan serta meningkatkan pengetahuan
pengalaman dan kepemimpinannya. Karang pamitran menjadi wadah silaturahmi bagi
pembina pramuka untuk saling bertukar pengalaman, menambah pengetahuan dan
ketrampilan dalam membina pramuka.
 Kursus Pembina Pramuka;
Kursus Pembina Pramuka terdiri atas dua tingkatan, yaitu : Kursus Pembina Pramuka
Mahir Dasar (KMD) dan Kursus Pembina Pramuka Mahir Lanjutan (KML).
 Kursus Pelatih Pembina Pramuka; Kursus Pelatih Pembina Pramuka terdiri atas dua
tingkat, yaitu : Kursus Pelatih Pembina Pramuka Dasar (KPD) dan Kursus Pelatih Pembina
Pramuka Lanjutan (KPL)
 Ulang Janji;
 Musyawarah Gugusdepan (Mugus), Musyawarah Ranting (Musran), Musyawarah
Cabang (Muscab), Musyawarah daerah (Musda) dan Musyawarah Nasional (Munas).
BUKU MATERI PRAMUKA
45
BAB IV
PERATURAN BARIS BARIS
Baris – berbaris dalam gerakan pramuka merupakan suatu latihan fisik yang digunakan
untuk menanamkan rasa disiplin. Kekompakkan gerakan suatu regu atau kelompok berbaris
sangat ditentukan oleh kedisiplinan dari masing – masing anggotanya. Dalam mempelajari
gerakan baris – berbaris, kita akan mengenal aba – aba, gerakan perorang, gerakan dasar
dan gerakan pasukan. Baris – berbaris adalah elemen dasar untuk menilai suatu kelompok.
Sebab, baris – berbaris mengajarkan kekompakkan, kerapian, dan kebersamaan sebuah
kelompok.
Peraturan pada baris – berbaris yang digunakan setiap kegiatan pramuka umumnya
dilaksanakan menggunakan 2 macam cara, yakni baris – berbaris menggunakan tongkat dan
tanpa tongkat.
Baris – berbaris menggunakan tongkat mempunyai tata cara tersendiri di lingkungan

pramuka, sementara baris – berbaris tanpa tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur
dalam peraturan baris – berbaris yang digunakan TNI/POLRI.
Landasan hukum baris – berbaris:
1. Undang – undang dasar 1945 pasal 30
2. UU No.20 tahun 1982
3. Keputusan Menteri P dan K No.0461/U/1984
A. MAKSUD
Maksud kegiatan baris – berbaris secara umum adalah suatu latihan awal bela negara dan
dapat membedakan hak dan kewajiban. Sikap bela negara merupakan tekad, sikap, dan
perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaan kepada Negara Kesatuan Republik
Indonesia. Sedangkan secara khusus, kegiatan baris – berbaris adalah kegiatan yang dapat
menanamkan disiplin, mempertebal rasa semangat kebangsaan, patriotisme, dan
kebersamaan sehingga tercipta tanggung jawab yang tinggi.
BUKU MATERI PRAMUKA
46
B. TUJUAN
Tujuan baris – berbaris adalah menumbuhkan sikap jasmani yang tegas dan tangkas, rasa
persatuan serta disiplin, sehingga dengan senantiasa dapat mengutamakan kepentingan
individu dari secara tidak langsung juga menanamkan rasa tanggung jawab.
C. MANFAAT
Latihan baris – berbaris bisa memberi berbagai manfaat bagi para anggota pramuka, yaitu:
1) Untuk melatih daya konsentrasi
2) Sebagai media belajar tentang solidaritas tim
3) Untuk belajar mendengar dan bersikap patuh
4) Untuk belajar diam dan mengatur emosi
D. FUNGSI
Kegiatan baris – berbaris memiliki berbagai fungsi, yaitu:
1) Untuk memudahkan pengawasan dan penertiban para anggota pramuka
2) Untuk memudahkan pembagian jatah, sehingga bisa terbagi secara merata
3) Memudahkan penghitungan jumlah anggota
E. ABA – ABA
Aba – aba adalah perintah yang diberikan oleh seorang komandan/pimpinan pasukan
kepada pasukan/barisan untuk dilaksanakan pada waktunya secara serentak atau berturut –
turut. Ada 3 macam aba – aba, yaitu:
1) Aba – aba petunjuk

Dipergunakan untuk menegaskan maksud dari aba – aba peringatan/pelaksanaan.
Misalnya:
1. Untuk perhatian – istirahat di tempat = GERAK
2. Untuk istirahat – bubar = JALAN
BUKU MATERI PRAMUKA
47
3. Kecuali didalam upacara, aba – aba petunjuk pada penyampaian penghormatan terhadap
seseorang, cukup menyebutkan jabatan orang yang diberi hormat tanpa menyebutkan
eselon satuan yang lebih tinggi. Misalnya: Kepada kepala kantor wilayah – Hormat = GERAK
2) Aba – aba peringatan

Ialah inti dari perintah yang cukup jelas untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu – ragu.
Misalnya:
1. Lencang Kanan = GERAK dan bukan lencang = Kanan
2. Istirahat di tempat = GERAK dan bukan Di tempat = Istirahat
3) Aba – aba pelaksanaan
Ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba – aba petunjuk/peringatan dengan cara
serentak atau berturut – turut. Aba – aba pelaksanaan yang dipakai adalah:
a. Gerak
Digunakan untuk gerakan – gerakan tanpa meninggalkan tempat yang menggunakan kaki
dan gerakan – gerakan yang memakai anggota tubuh lain, baik dalam keadaan berjalan
maupun berhenti. Misalnya:
- Jalan di Tempat = GERAK
- Siap = GERAK
- Hormat kanan = GERAK
- Hormat = GERAK
b. Jalan
Digunakan untuk gerakan – gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggalkan tempat.
Misalnya:
- Haluan kanan/kiri = JALAN
- Dua langkah ke depan = JALAN
- Tiga langkah ke kiri = JALAN
- Satu langkah ke belakang = JALAN
BUKU MATERI PRAMUKA
48
* Catatan:
Apabila gerakan meninggalkan tempat itu tidak dibatasi jaraknya, maka aba – aba
pelaksanaan harus didahului dengan aba – aba peringatan MAJU
Contoh:
- Maju – JALAN
- Haluan kanan/kiri – JALAN
- Hadap kanan/kiri – JALAN
- Melintang kanan/kiri – JALAN
Istilah “Maju”
Digunakan sebagai aba – aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti.
Pasukan yang sedang bergerak maju, bilamana harus berhenti dapat diberikan aba – aba
HENTI. Misalnya:
- Ada aba – aba hadap kanan/kiri maju – JALAN, karena dapat pula diberi aba – aba hadap
kanan/kiri henti GERAK
- Balik kanan maju – JALAN, karena dapat pula diberikan aba – aba balik kanan henti –
GERAK
Aba – aba langkah tegap maju JALAN, aba – aba belok kanan/kiri maju – JALAN tidak bisa
diberikan kepada pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa.
Aba – aba “henti”
Digunakan untuk menghentikan pasukan yang sedang bergerak. Walau begitu, tidak
selamanya aba – aba peringatan henti ini harus diucapkan. Misalnya: “Empat langkah ke
depan – JALAN” bukan “barisan – JALAN”. Setelah selesai pelaksanaan aba – aba peringatan,
pasukan wajib berhenti tanpa aba – aba berhenti.
c. Mulai
Aba – aba “Mulai” dipergunakan untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yang harus
dikerjakan berturut – turut. Misalnya:
1. Hitung = MULAI
BUKU MATERI PRAMUKA
49
2. Berbanjar/bersaf/kumpul = MULAI
Cara Menulis Aba – aba
- Aba – aba petunjuk dimulai dengan huruf besar dan ditulis seterusnya dengan huruf kecil,
atau semuanya huruf besar.
- Aba – aba peringatan dimulai dengan huruf besar dan ditulis seterusnya dengan huruf kecil
yang satu dengan yang lainnya agak jarang atay semuanya huruf besar.
- Aba – aba pelaksanaan ditulis seluruhnya dengan huruf besar.
- Semua aba – aba ditulis lengkap, walaupun ucapannya dapat dipersingkat.
- Diantara aba – aba petunjuk dan aba – aba peringatan terdapa garis penyambung/koma,
antara aba – aba peringatan dan aba – aba pelaksanaan terdapat dua garis bersusun/koma.
Cara Memberi Aba – aba

- Pada saat memberi aba – aba, pemberi aba – aba harus berdiri dalam sikap sempurna dan
harus menghadap pasukan, terkecuali dalam keadaan yang tidak mengijinkan untuk
melakukan itu.
- Jika aba – aba itu berlaku juga untuk si pemberi aba – aba, maka pemberi aba – aba terikat
pada tempat yang telah ditentukan untuknya dan tidak menghadap pasukan. Contoh
Kepada pembina upacara – hormat = GERAK
Pelaksanaannya:
- Pada saat memberikan aba – aba menghadap ke arah pihak yang diberi hormat, sambil
melakukan gerakan penghormatan bersama – sama dengan pasukan.
- Setelah penghormatan selesai dijawab/dibalas, maka dalam keadaan sikap sedang

memberi hormat, si pemberi aba – aba memberikan aba – aba tegak = GERAK, dan kembali
ke sikap sempurna.
- Dalam rangka menyiapkan pasukan pada saat pembina upacara memasuki lapangan
upacara dan setelah amanat pembina upacara selesai, pemberi aba – aba tidak menghadap
pasukan.
BUKU MATERI PRAMUKA
50
- Pada taraf permulaan latihan, untuk aba – aba yang ditujukan kepada pasukan yang
sedang berjalan atau berlari, maka aba – aba pelaksanaannya selalu harus diberikan
bertepatan dengan jatuhnya salah satu kaki tertentu, sementara pelaksanaan geraknya
dilakukan dengan tambahan 1 langkah pada waktu berjalan dan 3 langkah pada waktu
berlari.
- Sementara pada taraf lanjutan, aba – aba pelaksanan bisa diberikan bertepatan dengan
jatuhnya kaki yang berlawanan, dengan pelaksanaan gerakan dilakukan dengan tambahan 2
langkah pada waktu berjalan, dan 4 langkah pada waktu berlari. Kemudian berhenti atau
maju, dengan merubah bentuk dan arah pada pasukan.
- Aba – aba hendaknya diucapkan secara lantang, tegas, dan bersemangat .
- Pemberian aba – aba petunjuk yang disambung dengan aba – aba peringatan dan
pelaksanaan, pengucapannya tidak diberi nada.
- Aba – aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan, hendaknya diberi jeda atau
antara.
- Pemberian aba – aba peringatan harus memiliki tekanan nada pada suku kata pertama dan
terakhir. Nada ssuku kata terakhir harus diucapkan lebih panjang menurut besar kecilnya
pasukan. Pada saat mengucapkan aba – aba pelaksanaan, hendaknya dengan suara yang
menghentak.
- Waktu pemberian aba – aba peringatan dan pelaksanaan diperpanjang sesuai besar
kecilnya pasukan atau sesuai dengan tingkatan perhatian pasukan. Di antara aba – aba
pelaksanaan tidak boleh ada tindakan pemberian keterangan – keterangan.
- Bila pada suatu bagian aba – aba diperlukan pembetulan, maka dilakukan perintah ULANGI
Contoh:
Kepada pemimpin upacara = ULANGI Kepada pembina upacara – Hormat = GERAK
Gerakan Perorangan, Gerakan Pasukan, dan Gerakan Dasar
BUKU MATERI PRAMUKA
51
1. Gerakan Perorangan / Gerakan Dasar

Gerakan – gerakan yang wajib dikuasai seorang pramuka dalam kegiatan baris – berbaris.
Misalnya:
1) Sikap sempurna
2) Sikap istirahat
3) Periksa kerapian
4) Berhitung
5) Lencang kanan/kiri : (hanya dalam bentuk bershaf)
6) Setengah lencang kanan/kiri
7) Lencang depan (hanya dalam bentuk berbanjar)
8) Hadap kanan/kiri
9) Hadap serong kanan/kiri
10) Balik kanan
11) Cara berkumpul
12) Berkumpul banjar
13) Hormat kanan/kiri
14) Bubar
2. Gerakan Pasukan
1) Jalan di tempat
2) Membuka atau menutup barisan
3) Maju – JALAN. Dari sikap sempurna
4) Langkah biasa
5) Langkah tegap. Dari sikap sempurna
6) Langkah perlahan
7) Langkah ke samping
8) Langkah ke belakang
9) Langkah ke depan
10) Langkah di waktu lari. Dari sikap sempurna
BUKU MATERI PRAMUKA
52
11) Langkah merdeka

12) Ganti langkah
13) Berhenti
14) Gerakan hormat kanan/kiri
15) Gerakan selesai menghormat
16) Perubahan arah dari berhenti ke berjalan
17) Bubar
BENTUK BARISAN DENGAN GERAKAN ISYARAT

Ada berbagai macam Bentuk Barisan dalam Gerakan Pramuka. Bentuk Barisan ini sering juga
disebut dengan istilah Formasi Baris Berbaris (FBB) dan ada juga yang menyebutnya Formasi
Barisan, Model Barisan dan lain sebagainya. Bentuk Barisan tersebut adalah :
BERDERET
Kedua lengan tangan dibentangkan kesamping, setinggi bahu,
telapak tangan terbuka dan menghadap ke bawah.
Aplikasi barisannya :
Anggota berbaris lurus secara berderet menghadap ke instruktur
barisan
ANGKARE
Kedua lengan tangan dikepalkan dan diacungkan ke atas.
Aplikasi barisannya :
Anggota berbaris membentuk huruf "U" (bentuk U siku 90 derajat)
dengan Instruktur/ketua tepat berada di tengah barisan. Barisan
yang berada di samping kanan dan kiri instruktur barisan, saling
berhadapan satu dengan yang lainnya. Dan barisan yang berada di
depan instruktur barisan, saling berhadapan dengan instruktur
barisan.
BUKU MATERI PRAMUKA
53
LINGKARAN BESAR
Kedua ujung jari tangan di lekatkan tepat diatas kepala / membuat
lingkaran dengan kedua tangan disekeliling badan.
Aplikasi Barisannya:
Anggota membentuk lingkaran besar (ada jarak antar anggota satu dengan
yang lain). Semua anggota menghadap ke pusat titik tengah lingkaran.
Instruktur Barisan berada tepat di tengah lingkaran.
LINGKARAN KECIL
Kedua ujung telunjuk dan ibu jari tangan di lekatkan tepat diatas
kepala / membuat lingkaran dengan kedua tangan di-sekeliling
badan.
Anggota membentuk lingkaran kecil (bahu anggota satu dengan yang
lain menempel). Semua anggota menghadap ke pusat titik tengah lingkaran. Instruktur
Barisan berada tepat di tengah lingkaran.
SETENGAH LINGKARAN
Kedua belah tangan di bentangkan lurus ke samping bawah dan di gerakkan dari kanan ke
kiri, kiri ke kanan di depan badan
Anggota membentuk setengah lingkaran. arah anggota semua menghadap ke pusat
setengah lingkaran. Ketua/Instruktur berada tepat di tengah setengah lingkaran. jarak
anggota satu dengan yang lain bisa rapat atau renggang.
KOLONE TERBUKA
Kedua belah tangan diangkat setinggi bahu, jari2 merapat menghadap ke
dalam
Aplikasinya:
Membentuk barisan yang saling bertolak belakang antara satu regu dengan
regu lainnya.
BUKU MATERI PRAMUKA
54
KOLONE TERTUTUP
Kedua belah tangan dikepalkan dan di angkat di depan badan setinggi

bahu. kepalan antar dua tangan rapat
Aplikasinya:
Regu membentuk barisan yang saling berhadapan antara regu satu

dengan regu lainnya.
ANAK PANAH
Kedua belah tangan diangkat di depan dada dan jari-jari dirapatkan.
kedua telapak tangan ditempelkan, dengan posisi semua jari tangan
menghadap ke atas.
Aplikasinya:
Anggota membentuk beberapa barisan lurus yang terpusat pada satu

titik
PERLOMBAAN
Kedua belah tangan dikepalkan dan menjulur
lurus ke.depan.
Aplikasi Barisannya :
Tiap regu berbaris menghadap satu arah

(contohnya ke instruktur)
BENTUK SELAT
Kedua belah tangan dijulurkan kedepan
dengan posisi telapak tangan terbuka dan
saling berhadapan, jari-jari tangan merapat.
Bentuk barisan ini kadang juga disebut dengan
Selat Tertutup
dua regu berbaris lurus dan saling berhadapan
satu dengan yang lain.
BUKU MATERI PRAMUKA
55
SELAT TERBUKA / SELAT BALIK

Kedua belah tangan dijulurkan kedepan dengan
posisi telapak tangan terbuka dan saling bertolak
belakang, jari-jari tangan merapat.
2 regu berbaris lurus dan saling bertolak belakang

(adu punggung ) satu dengan yang lain.
RODA
Kedua belah tangan dikepalkan dan bersilang di depan dada.
4 Regu menghadap satu titik dari empat arah
BERBANJAR
Tangan kanan di julurkan miring ke atas, dengan posisi
telapak tangan terbuka dan menghadap kedepan
Semua anggota membentuk satu baris lurus menghadap

ke instruktur barisan.
BUKU MATERI PRAMUKA
56
VII
DUNIA SANDI
Sandi merupakan sebuah cara pengiriman pesan rahasia dimana hanya pengirim dan
penerima saja yang mengetahui isi pesannya. Karena isi pesan dikirim melalui sandi yang
bersifat rahasia, maka sandi tidak memiliki bentuk baku. Hal terpenting dari sandi yaitu
kesepakatan antara pengirim dan penerima.
1. SANDI MORSE
Sandi morse biasa digunakan untuk komunikasi radio kapal saat perang dunia kedua, perang
Vietnam, dan perang Korea. Pesan yang disampaikan berbentuk titik dan garis untuk
mewakili setiap huruf, angka, dan tanda baca.
Namun, sandi morse kemudian mengalami pengembangan menjadi beberapa sandi

turunannya, seperti:
 Sandi Rumput
Secara garis besar, sandi ini adalah kombinasi dari garis pendek dan tinggi, sehingga jika
garis-garis tersebut disusun akan terlihat seperti gambar rumput.
Kunci:
Titik (.) digambarkan sebagai rumput pendek
Strip (-) digambarkan sebagai rumput tinggi
BUKU MATERI PRAMUKA
57
Contoh:
Pramuka = (P).--. (R).-. (A).- (M)-- (U)..- (K)-.- (A).-
 Sandi Batang
Pada sandi batang, penulisan titik diganti dengan kotak tipis, sedangkan strip diganti dengan
kotak tebal.
Contoh:
Pramuka = (P).--. (R).-. (A).- (M)-- (U)..- (K)-.- (A).-
 Sandi Kimia
Ciri khas dari sandi kimia terletak pada penulisan hurufnya, yakni seperti susunan unsur,
molekul, atau senyawa kimia. Misalnya H2O=air, CO2= karbondioksida, dan lainnya.
Dalam penulisannya, sandi morse diubah ke bentuk unsur, molekul, atau senyawa kimia.
Penulisan titik dalam sandi ini diwakili dengan huruf hidup (vokal) sedangkan strip diwakili
huruf mati (konsonan).
Sementara sebagai pemisah bisa menggunakan tanda (, + - x). Nah, kalau ada dua atau lebih
huruf yang sama, bisa diganti angka. Jumlah angkanya harus disesuaikan dengan jumlah
hurufnya itu.
BUKU MATERI PRAMUKA
58
Contoh:
PRAMUKA = .--. / .-. / .- / -- / ..- / -.- / .-
= OCCA+EPI-OH+HH+OOC+KOC+AK
= OC2A+EPI-OH+H2+O2C+KOC+AK
2. SANDI SEMAPHORE
Semaphore adalah metode untuk mengirim sinyal atau pesan dengan alat sederhana,
seperti bendera, batang, atau tangan kosong. Metode ini dilakukan dengan mengulurkan
tangan membentuk posisi tertentu sesuai formasi yang sebelumnya telah ditentukan. Sandi
semaphore juga dikembangkan jadi beberapa jenis, seperti:
 Sandi Tari
Pesan yang disampaikan dengan sandi tari dilakukan menggunakan tangan kosong tetapi
ditambahkan gerakan kaki untuk mengecoh penerjemah.
BUKU MATERI PRAMUKA
59
 Sandi Jarum Jam

Gerakan sandi ini sama dengan semaphore, tetapi dengan catatan bahwa jarum jam
menjadi pengganti lengan pembawa bendera semaphore.
Contoh:
PRAMUKA
Apabila mengikuti posisi tangan pada sandi semaphore, maka:
P= posisi tangan kanan di angka 9 pada jarum jam, dan tangan kiri di angka 12 pada jarum
jam, sehingga ditulis 09.00
R= posisi tangan kanan di angka 9 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri di angka 3 pada
jarum jam, sehingga ditulis 03.45
A= posisi tangan kanan di angka 8 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri di angka 6 pada
M= posisi tangan kanan di angka 8 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri berada di 3 pada
U= posisi tangan kanan di angka 10 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri di angka 2 pada
K= posisi tangan kanan di angka 8 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri di angka 12 pada
A= posisi tangan kanan di angka 7/8 pada jarum jam, dan posisi tangan kiri di angka 6 pada
Jadi, hasilnya: 09.00 – 03.45 – 07.30 – 07.15 – 10.10 – 08.00.
BUKU MATERI PRAMUKA
60
 Sandi Matematika
Konsep sandi matematika sama dengan sandi jarum jam. Namun, huruf sandi matematika
ditulis dengan angka atau pecahan. Untuk menuliskan angka, harus ditambahkan tanda
kurung, seperti 14 ditulis (14).
Huruf A-G ditulis dengan angka 1-7. Huruf H ditulis ½ karena posisi tangan berada pada
angka 1 dan 2, begitu pula seterusnya.
Sementara untuk menuliskan tanda pemisah, biasanya menggunakan simbol operasi
matematika, seperti (+ - ÷ ×). Tak ada aturan khusus untuk menggunakan simbol-simbol
tersebut.
Contoh: PRAMUKA
P= 2/4
R= 2/6
A= 1
M= 1/6
U= 3/5
K= 1/4
A= 1
BUKU MATERI PRAMUKA
61
Sehingga, kalau ditulis hasilnya:

2/4 + 2/6 × 1 - 1/6 + 3/5 ÷ 1/4 + 1
3. SANDI KOTAK
Sandi kotak ditulis dengan kotak. Sandi ini juga memiliki beberapa turunan, yaitu:
 Sandi Kotak 1
Sandi kotak 1 terdiri dari palang-palang atau kotak dan sudut dengan kunci khusus.
Penulisannya terdiri dari dua huruf alfabet dan titik dalam satu kotak. Selain itu, ada dua
jenis kotak, yakni menyilang dan vertikal-horizontal.
 Sandi Kotak 2
Yang membedakannya dengan sandi kotak 1, sandi kotak 2 memiliki dua huruf alfabet dan
titik dalam satu kotak. Maka pada sandi kotak 2, ada tiga huruf alfabet dalam satu kotak
vertikal-horizontal. Dalam sandi ini tidak menggunakan titik kecuali jika benar-benar
dibutuhkan.
Selain itu, sandi kotak 2 hanya berisi satu kotak yang bentuknya vertikal-horizontal yang
kemudian dibagi jadi sembilan bagian yang masing-masingnya berisi tiga huruf.
BUKU MATERI PRAMUKA
62
 Sandi Kotak 3
Sandi kotak 3 adalah sandi kotak yang bentuknya seperti perpaduan antara kotak vertikal-
horizontal dan kotak segi empat belah ketupat yang setiap huruf alfabetnya menyebar.
BUKU MATERI PRAMUKA
63
4. SANDI HURUF
Seperti sandi lainnya, sandi huruf juga dapat dibedakan menjadi beberapa kategori, di
antaranya:
 Sandi AN
Metode dalam menggunakannya yaitu mengklasifikasikan masing-masing huruf abjad untuk
menggantikan huruf lainnya. huruf A-M digantikan huruf N-Z secara berurutan. Kunci untuk
membaca sandi AN, yaitu A=N.
Contoh: PRAMUKA
P= C
R= E
A= N
M= Z
U= H
K= X
A= N
Hasilnya kalau ditulis menjadi PRAMUKA = CENZHXN.
1. Sandi AZ
Hampir sama seperti said AN, sandi AZ mengganti huruf yang kita inginkan dengan huruf
pasangannya. Kunci untuk membacanya yaitu A=Z.
BUKU MATERI PRAMUKA
64
Contoh: PRAMUKA
P= K
R= I
A= Z
M= N
U= F
K= P
A= Z
Sehingga ditulis PRAMUKA = KIZNFPZ.
 Sandi AND
Pada sandi AND, huruf AND menjadi komponen penyusun kata. Tetapi, susunan huruf AND
dalam kalimatnya tidak perlu dibaca, sehingga huruf lainnya akan membentuk sebuah
kalimat.
Contoh:
ANDA KANDU ANDA DANDA DANDI SANDI NANDI = AKU ADA DI SINI
5. SANDI ANGKA
Sandi angka disebut juga dengan sandi nomor dan dianggap sebagai sandi dasar dalam
pramuka. Seperti namanya, sandi angka menggunakan penomoran pada setiap huruf
dengan menggunakan angka.
Misalnya angka 1=A, 2=B, 3=C, dan seterusnya.

Contoh: PRAMUKA
P= 16
R= 18
A= 1
M= 13
U= 21
BUKU MATERI PRAMUKA
65
K= 11
A= 1
Sehingga ditulis PRAMUKA = 16 - 18 - 1 - 13 - 21 - 11 - 1.
6. SANDI SIPUT
Sandi yang cara membacanya berputar menyerupai rumah siput, dengan cara mencari kata
yang paling tengah (ada tandanya).
Contoh :
U D U N I A
D O W E L
N P B A L
A N E D B
P K A P A
= Baden Powell Bapak Pandu Dunia
7. SANDI SUNGAI
Sandi Sungai juga biasa disebut dengan istilah sandi 5 per 8, karena sandi sederhana ini
memiliki 8 buah kolom dan 5 buah baris. Untuk lebih jelasnya mari kita perhatikan kunci di
bawah ini.
BUKU MATERI PRAMUKA
66
Cara menulis :Huruf yang berlawanan atau berseberangan.Contoh : OZO LOWOEO VOQPOQ
BYHOS
Dibaca : ADA BAHAYA JANGAN LEWAT
Dasar: Sandi Morse

Kunci: + = titik ( . ) / pendek
# = strip ( – ) / panjang
Contoh: # / ++# / #+ / +# / +++
Dibaca : TUNAS
Sangat mudah bukan? Semoga bisa bermanfaat dan menambah pengetahuan kita.
Salam Pramuka!
BUKU MATERI PRAMUKA
67
BAB VIII
TALI TEMALI
Istilah tali temali dalam pramuka, sering kali kita mencampur adukkan antara tali, simpul
dan ikatan hal ini sebenarnya berbeda. Berikut kami jelaskan perbedaannya di bawah ini :
1. Tali : Bendanya
2. Simpul : Adalah tali dengan tali
3. Ikaran : Merupakan Tali dengan benda lain ( seperti tali yang diikatkan dengan
tongkat dan sebagainya).
Hasil bentukan dari tali, yakni terdiri dari, ikatan, simpul dan jerat. Simpul, Ikatan dan jerat
yang baik dan benar adalah ikatan, simpul dan jerat yang bisa digunakan dengan kuat, tidak
mudah lepas serta mudah untuk dilepas kembali.
TALI TEMALI DALAM PRAMUKA

Kali ini kami akan memberikan gambaran tentang tali temali dalam pramuka beserta
fungsinya. Berikut kami akan membahasnya satu persatu :
A. Simpul
Simpul merupakan hasil atau bentukan dari satu atau dua utas tali
MACAM-MACAM SIMPUL
Dikalangan kita, di negara Indonesia tali temali, simpul dalam pramuka lebih dikenal dengan
sebutan, simpul hidup, simpul mati, simpul pangkal, simpul laso, simpul jangkar.
BUKU MATERI PRAMUKA
68
1. SIMPUL HIDUP
Simpul hidup fungsinya untuk mengikat suatu benda dengan kuat, tapi untuk melepasnya
tidak susah, tali temali simpul ini biasanya digunakan untuk mengikat hewan.
Fungsi : dalam Pramuka simpul hidup ini berfungsi untuk mengikat tiang
2. SIMPUL MATI
Simpul mati adalah simpul yang biasanya digunakan untuk mengakhiri suatu simpul.
Walaupun simpul ini terlihat mudah dalam membuatnya, namun banyak juga yang salah
dalam membuatnya.
Fungsi : Simpul Ini berfungsi untuk menyambung dua utas tali yang sama besarnya dan tidak
licin.
3. SIMPUL PANGKAL
Simpul Pangkal merupakan salah satu simpul yang sering sekali digunakan untuk mengawali
atau mengakhiri suatu simpul lainnya.
Seperti contoh; Apabila kamu ingin membuat simpul palang maka langkah pertama yang
harus kamu lakukan adalah pangkal terlebih dahulu pada salah satu tongkat.
Terdapat dua cara dalam membuat tali temali simpul ini, yaitu pertama dengan cara
membuat lingkaran dan yang kedua dengan cara dililitkan.
BUKU MATERI PRAMUKA
69
Fungsi: Simpul pangkal berfungsi untuk permulaan ikatan dalam mengikat tali pada tongkat
atau tiang, kayu.
4. SIMPUL JANGKAR (COW HITCH)

Dalam cara pembuatan simpul jangkar tidak begitu sulit alias mudah. Ada beberapa cara
dalam membuat tali temali simpul jangkar ini salah satunya adalah :
1. Bagilah tali menjadi dua kemudian lingkarkan pada benda yang ingin ditali
2. Tariklah kedua badan tali, sehingga semua tali masuk ke dalam sosok.
Fungsi : Fungsi dari tali temali simpul ini adalah untuk membuat tanduk darurat atau dapat
juga digunakan untuk mengikat timba atau ember.
BUKU MATERI PRAMUKA
70
5. SIMPUL TARIK
Tali Temali simpul tari (bowline knot) menghasilkan loop tali yang tidak bisa mengecil
ataupun membesar lagi. Kegunaan tali temali simpul antara lain :
 Menambatkan tali kepada benda atau tiang.

 Mengikat leher binatang supaya tidak tercekik
 Apabila dua simpul tiang saling dihubungkan bisa berguna juga untuk menyambung
tali.
Fungsi : Fungsi dari tali temali simpul tarik adalah untuk turun ke jurang atau dari atas
pohon.
6. SIMPUL LASO
Fungsi : kegunaan dari simpul laso ini adalah untuk mengikat leher binatang, baik binatang
buas maupun tidak buas.
BUKU MATERI PRAMUKA
71
7. SIMPUL ANYAM
Cara membuat simpul anyam adalah :
1. Buatlah sosok pada ujung utas tali yang berukuran lebih besar (Seperti di gambar,
tali berwarna biru)
2. Masukkan ujung tali yang lebih kecil (dalam gambar warna merah) ke dalam sosok
tali besar (biru) dari arah bawah keatas
3. Belitkan ujung tali kecil (merah) di bawah tali berwarna biru
4. Sisipkan ujung tali merah ke bawah badan tali itu sendiri (seperti gambar 3)
Fungi: Fungsi dari simpul anyam adalah untuk menyambung dua utas tali yang tidak sama
besarnya dan dalam keadaan kering.
8. SIMPUL ANYAM BERGANDA
Fungsi : kegunaan atau fungsi dari temali simpul anyaman berganda adalah untuk
menyambung dua utas tali yang ukurannya tidak sama besar dan tidak licin.
BUKU MATERI PRAMUKA
72
9. SIMPUL ANYAM RANTAI
Kegunaan : Kegunaan dari temali anyaman rantai adalah untuk memendekkan tali.
10. SIMPUL UJUNG TALI
Kegunaan : Kegunaan dari temali simpul ujung tali ini adalah agar tali pintalan yang ada
pada ujung tali tidak mudah lepas.
11. TALI TEMALI PRAMUKA SIMPUL TIANG

BUKU MATERI PRAMUKA
73
Kegunaan: kegunaan temali simpul tiang adalah untuk mengikat benda hidup atau leher
binatang tujuannya agar yang diikat tidak terjerat, dan untuk menambatkan tali pengikat
binatang pada pohon supaya binatang itu bisa bergerak dengan bebas.
12. SIMPUL KEMBAR
Tali temali dalam pramuka simpul nelayan, simpul kembar, simpul portugis, simpul inggris,
merupakan gabungan dari dua buah simpul hidup pada masing-masing ujung dari dua utas
tali. Sehingga tidak terlalu sulit jika kamu mau membuatnya.
Kegunaan: Kegunaan dari temali simpul kembar adalah untuk menyambung dua utas tali
yang sama besarnya bisa digunakan dalam keadaan basah atau licin.
13. SIMPUL ERAT
Kegunaan: untuk memendekkan tali tanpa harus memotongnya
14. SIMPUL TAMBAT (TIMBER HITCH)

Temali simpul tambat juga berfungsi sebagai awalan pada simpul-simpul yang lainnya,
seperti simpul silang dan simpul palang
BUKU MATERI PRAMUKA
74
Kegunaan: Untuk memulai ikatan bisa juga digunakan untuk menyeret balok
15. SIMPUL PENARIK
Kegunaan : Untuk menarik suatu barang/benda yang ukurannya lumayan besar seperti
batang pohon dll.
16. SIMPUL GULUNG

BUKU MATERI PRAMUKA
75
Kegunaan: Untuk diikatkan pada tali penarik tujuannya agar orang lain bisa membantu
menarik.
17. SIMPUL KURSI
Kegunaan: Untuk mengangkat atau menurunkan suatu benda atau orang pingsan.
18. SIMPUL PENGUNCI
Kegunaan: Berfungsi untuk menghindari lepasnya ujung tali dari ikatan yang berbentuk
lingkaran pada tali tersebut.
19. SIMPUL PRUSIK
Fungsinya: Sebagai pengganti alat ascendeur karena simpul ini pada awalnya untuk menaiki
tali kermantle yang lebih besar diameternya.
BUKU MATERI PRAMUKA
76
20. SIMPUL TIANG BERGANDA
Fungsinya: Untuk mengangkat atau menurunkan suatu benda atau manusia.
21. SIMPUL TANGGA TALI
Fungsinya: Fungsi dari simpul ini tidak jauh dari namanya yakni untuk membuat tangga tali.
Catatan :
Fungsi temali dari simpul silang hampir sama dengan simpul palang akan tetapi, simpul
silang lebih cepat dan lebih kuat dibanding dengan simpul palang
BUKU MATERI PRAMUKA
77
B. Ikatan
Ikatan adalah bentukan dari tali yang digunakan untuk mengikat barang atau benda.
Macam-Macam Ikatan adalah sebagai berikut :
1. IKATAN KAKI TIGA (3)
Fungsi: Fungsi ikatan kaki tiga adalah untuk mengikat tiga tiang sekaligus dalam satu ikatan
untuk pembuatan kaki tiga, jemuran.
2. IKATAN PALANG
Ikatan Palang berfungsi untuk mengencangkan kedua tongkat secara vertikal dan horizontal
sehingga kedua tongkat tersebut menjadi satu dan sulit dilepaskan.
Fugsi: Fungsi yang paling dominan dari ikatan ini adalah untuk mengikat dua buah tiang yang
bersilangan dengan sudut 90: (Siku-Siku)
BUKU MATERI PRAMUKA
78
3. IKATAN SILANG
Fungsi: Ikatan Ini Berfungsi untuk mengikat dua buah tongkat bersilangan dan tidak
membentuk siku.
4. IKATAN CANGGAH (SAMBUNG TONGKAT)

Berfungsi untuk menyambung tongkat dengan tali secara sejajar. Ikatan canggah umum
dikenal dengan nama ikatan sambung tongkat.
Kegunaan: Digunakan untuk mengikat dua buah tiang dalam pembuatan kuda-kuda.
D. JERAT
Jerat adalah bentuk tali dari benda dengan tali.
Macam-macam jerat adalah sebagai berikut:

1. Jerat Bermata Tiga
2. Jerat Tiang Dua Mata
BUKU MATERI PRAMUKA
79
3. Jerat Laso
4. Jerat Kembar
5. Jerat Tangga
6. Jerat Delapan
7. Jerat Kupu-Kupu
8. Jerat Tambat
D. PIONERING
Menurut asal muasal katanya, pionering berarti bangunan darurat, yaitu pembuatan suatu
bentuk bangunan dengan menggunakan alat dasar tali dan tongkat untuk membuat
bangunan.
Seorang anggota pramuka diharapkan mempunyai ketrampilan khusus dalam menggunakan

alat-alat ini, karena keduanya merupakan alat-alat dasar yang sangat berguna dalam
kehidupan sehari-hari dikarenakan multifungsinya dan sangat sisematisnya.
Jenis tali yang umumnya digunakan pada kepramukaan adalah tali yang terbuat dari bahan
nylon, yang memiliki kelebihan dan kekurangan.
Kelebihan tali nylon antara lain:

1. Mudah dibuat simpul dengan kekuatan tarik yang merata
2. Ringan dan mudah diatur
3. Menyerap sedikit air
4. Mempunyai elastisitas yang tinggi dan meredam sentakan
kekurangan Tali nylon yaitu:

1. Mudah meleleh pada temperature yang tinggi
BUKU MATERI PRAMUKA
80
2. Tidak tahan terhadap panas

Agar tali dapat tahan lama dan dapat dipergunakan untuk jangka waktu panjang tali perlu
diberi perlakuan khusus setelah dipakai kegiatan. Lakukan beberapa langkah berikut untuk
pemeliharaan tali :
1. Kotoran yang melekat pada tali dicuci dengan air dingin dan dikeringkan di tempat
yang tidak terkena matahari secara langsung (diangin-anginkan).
2. Tali harus dijauhkan dari bahan-bahan yang bisa merusak tali, seperti; air accu, oil,
minyak, bahan-bahan kimia, dll.
3. Penyimpanan harus terhindar dari cahaya matahari secara langsung, dan diusahakan
sirkulasi udara lancar dengan kelembaban rendah.
4. Tali disimpan dalam keadaan kering serta digantung dalam bentuk lingkaran seperti
gelang atau gulungan yang secara sederhana dan mudah untuk diurai kembali
Hasil bentukan dari tali, adalah terdiri dari: simpul, ikat dan jerat. Simpul, ikatan, dan jerat
yang baik dan benar adalah simpul, ikatan, dan jerat yang bisa digunakan dengan kuat, tidak
mudah lepas dan mudah untuk dilepas kembali.
BUKU MATERI PRAMUKA
81
BAB IX
ARTI LAMBANG BENDERA PRAMUKA , WOSM , DAN KWARDA JATENG
A. Lambang
“Satyaku Ku Dharmakan, Dharmaku Ku Baktikan.” Itulah motto dari
Praja Muda Karana atau yang lebih dikenal dengan Pramuka.
Sebagaimana yang ditetapkan dalam Anggaran Dasar Gerakan
Pramuka pasal 48 dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka Bab
VII PAsal 120, lambang dari Gerakan Pramuka adalah tunas kelapa.
Penjabaran lambang ini ditetapkan dalam SK Kwarnas Nomor
06/KN/72 tentang Lambang Pramuka.
Pencipta lambang ini dalah Sunardjo Atmodipuro, seorang Andalan Nasional dan Pembina
Pramuka yang juga pegawai dari Departemen Pertanian. Pencipta lambang Pramuka ini lahir
pada tanggal 29 Februari 1903 di Blora dan meninggal pada tanggal 31 Mei 1979.
Silhouette tunas kelapa adalah lambang Gerakan Pramuka sesuai dengan Surat Keputusan
Kwartir Nasional Nomor 06/KN/72 yang merupakan penyempurna dari surat keputusan
sebelumnya yaitu 15/KN/67 Tahun 1967.
Dicantumkan dalam lampiran surat keputusan tersebuturaian arti kiasan lambang Gerakan
Pramuka yang terdiri dari 6 kiasan, yaitu sebagai berikut:
SATU :Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah cikal bakal di
Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama, yang menurunkan generasi baru.Jadi
lambang buah Nyiur yang tumbuh itumengkiaskan, bahwa tiap Pramuka merupakan inti bagi
kelangsungan hidup bangsa Indonesia
DUA : Buah Nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga. Jadi
lambang itu mengkiaskan, bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan
jasmaniah sehat, kuat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan
dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air
dan bangsa Indonesia.
TIGA: Nyiur dapat tumbuh di mana saja, yang membuktikan besarnya daya-upayanya dalam
menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya.Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa
tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat dimana ia berada dan dalam
keadaan yang bagaimanapun juga.
EMPAT: Nyiur bertumbuh menjulang luruske atas dan merupakan salah satu pohon yang
tertinggi di Indonesia.Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-
cita yang tinggi dan lurus jakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah
diombang-ambingkan oleh sesuatu.
LIMA: Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di dalam tanah melambangkan bahwa
tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan berpegang kepada dasar-dasar dan
BUKU MATERI PRAMUKA
82
landasan-landasan yang baik, benar, kuat dan nyata, ialah tekad dan keyakinan yang dipakai
olehnyauntuk memperkuat diri guna mencapai cita-citanja.
ENAM: Nyiur adalah pohon yang serbaguna, dari ujung hingga akarnya. Jadi lambang itu
mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan
kegunaannya kepada kepentingan tanah air, bangsa dan Negara Kesatuan Republik
Indonesia serta kepada umat manusia.
BENDERA
Sebagaimana disebutkan dalam Anggaran
Dasar pada Bab VII pasal 50 , bendera Gerakan
Pramuka berbentuk empat persegi panjang,
berukuran tiga banding dua, warna dasar putih
dengan lambang Gerakan Pramuka di tengah
berwarna merah, di atas dan di bawah
lambang Gerakan Pramuka terdapat garis
merah sepanjang “panjang bendera” dan di sisi
tiang terdapat garis merah sepanjang “lebar
bendera”.
Dipertegas dalam Anggaran Rumah Tangga pasal 123, Bendera Gerakan Pramuka berbentuk
empat persegi panjang, berukuran tiga banding dua, warna dasar putih dengan lambang
Gerakan Pramuka di tengah berwarna merah, menghadap ke arah tiang bendera.
Pada bagian atas dan bawah bendera terdapat garis merah dengan ukuran lebar 1/10 dari
lebar bendera, letaknya 1/10 dari lebar bendera sisi atas dan sisi bawah.
Pada bagian tepi tempat tali bendera, terdapat garis merah sepanjang lebar bendera
dengan ukuran 1/8 dari panjang bendera dengan tulisan nama kwartir untuk bendera
kwartir dan nomor gugus depan untuk bendera gugus depan.
Beberapa ketentuan dalam Bendera Gerakan Pramuka

1. Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan
berukuran tiga berbanding dua, berwarna dasar putih, di tengah-tengahnya terdapat
Lambang Gerakan Pramuka berwarna merah.
2. Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan
ukuran lebar 1/10 dari lebar bendera. Letaknya 1/10 dari lebar bendera, dari
sisi atas dan sisi bawah.
3. Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur
merah sepanjang lebar bendera, dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera, dengan
tulisan: Untuk Kwartir, adalah Nama Kwartir dan Untuk Gugus Depan, adalah Nama Kwartir
dan Nomor Gugus Depan.
BUKU MATERI PRAMUKA
83
Selain ketentuan tersebut, Bendera Gerakan Pramuka memiliki ukuran

yang ditetapkan untuk setiap tingkatan untuk tingkat:
1. Tingkat Nasional : 200 cm x 300 cm
2. Tingkat Daerah : 150 cm x 225 cm
3. Tingkat Cabang : 90 cm x 135 cm
4. Tingkat Ranting : 60 cm x 90 cm
5. Tingkat Gugus Depan : 60 cm x 90 cm
LAMBANG WOSM (PANDU DUNIA) DAN ARTI KIASAN

LAMBANG WOSM (PANDU DUNIA) DAN ARTI KIASAN yang
terkandung di dalamnya. Lambang WOSM atau World
Organization of the Scout Movement (Organisasi Kepanduan
Sedunia) adalah logo atau lambang kepramukaan sedunia yang
juga dijadikan sebagai lencana pada pakaian pramuka. Di
Indonesia, lencana WOSM menjadi salah satu Tanda Umum
Gerakan Pramuka (bagian dari Tanda Pengenal Gerakan
Pramuka). Tanda ini dikenakan di baju seragam pramuka di
dada sebelah kanan (anggota putra) dan kerah baju sebelah
kanan (anggota putri).
Lambang WOSM terdiri atas gambar "fleur-de-lis" (atau dikenal juga sebagai treefoil atau
"bunga lily dengan tiga ujung"), kompas, dua bintang, yang dilingkari tali bersimpul mati.
Gambar berwarna putih dengan warna latar (background) berwarna ungu.
Lambang "fleur-de-lis" ini telah digunakan oleh Baden Powell, Bapak Pramuka Sedunia,
untuk disematkan kepada 22 anak laki-laki yang mengikuti perkemahan di Pulau Bwonsea
pada 25 Juli - 2 Agustus 1907. Hingga kini lambang tersebut masih digunakan sebagai
lambang WOSM (Organisasi Kepanduan Sedunia) dan banyak organisasi kepramukaan di
berbagai negara.
Arti dan Makna Kiasan dalam Lambang WOSM

Lambang WOSM yang terdiri atas jarus kompas, "fleur-de-lis" atau "treefoil", dua bintang,
dan tali melinkar bersimpul mati memiliki makna dan arti kiasan sebagai berikut :
1. Jarum kompas menunjuk ke atas (utara), memiliki arti sebagai pengingat bagi setiap
pramuka agar senantiasa melakukan kebenaran dan menjadi pribadi yang dapat
dipercaya. Selain itu untuk senantiasa menjaga cita-citanya dan perannya sebagai
penunjuk jalan.
2. Treefoil (fleur-de-lis) atau Bunga dengan Tiga Ujung, mengiaskan Tiga Janji Pramuka
(Scout Promise)
3. Dua bintang, melambangkan bahwa seorang anggota Pramuka selalu berupaya untuk
dapat menjadi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan.
BUKU MATERI PRAMUKA
84
4. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati, mengiaskan bahwa antar sesama
Pramuka di seluruh dunia selalu menjalin hubungan persahabatan dan persaudaraan.
5. Warna putih, melambangkan jiwa Pramuka yang berhati suci dan bersih.
6. Warna dasar ungu, memiliki arti bahwa Pramuka memiliki keterampilan kepemimpinan
dan suka menolong orang lain.
Di Indonesia, lambang atau logo WOSM ini selain disematkan di pakaian seragam pramuka,
bersama dengan lambang Gerakan Pramuka, juga digunakan sebagai kop surat
organisasi dan (mulai dari gudep hingga Kwartir Nasional Gerakan Pramuka) dan papan
nama gugusdepan dan kwartir.
Arti badge (lencana) Kwartir Daerah Jawa Tengah. Badge atau logo atau lambang atau
lencana Kwartir Daerah Jawa Tengah merupakan salah satu bagian dari tanda satuan
dalam Gerakan Pramuka yang menyatakan lokasi atau kwartir daerah seorang anggota
pramuka tersebut bergabung. Bukan sekedar mengandung makna lokasi, badge pun
memiliki arti dan makna sesuai dengan aspirasi dan cita-cita pramuka di kwartir daerah
tersebut.
Setiap Kwartir Daerah, di Indonesia terdapat 33 Kwartir Daerah, memiliki lencana wilayah
atau yang secara umum sering disebut juga sebagai badge daerah, lambang kwarda, atau
logo kwartir daerah. Sebagai salah satu dari tanda satuan dalam macam tanda pengenal
Gerakan Pramuka, lencana kwartir daerah di pasang di baju seragam pramuka setiap
pramuka yang bertempat tinggal di kwarda (provinsi tersebut). Pada seragam
pramuka atribut ini dipasang di lengan baju sebelah kanan, di bawah tanda lokasi (pita
wilayah) kwartir cabang dan pita nomor gugusdepan, baik pada anggota pramuka putra
maupun putri.
Bagi anggota pramuka muda (siaga, penggalang, penegak, dan pandega) yang
memiliki Tanda Kecakapan Khusus (TKK), sebanyak 5 TKK tersebut di pasang di bawah
lencana wilayah atau badge daerah ini.
BENTUK LENCANA WILAYAH ATAU BADGE DAERAH JAWA TENGAH

Lencana wilayah atau bagde daerah atau lambang kwartir daerah Jawa Tengah berbentuk
perisai segi lima dengan warna dasar coklat muda. Di dalamnya terdapat gambar bintang
segi lima, padi dan kapas, sepuluh lidah api berwarna merah, keris belekuk tiga, blencong
(sumber api), stupa candi, cikal (tunas kelapa) dan tulisan "JAWA TENGAH". Lambang
Kwartir Daerah atau bagde Jawa Tengah diciptakan oleh Kak Subagyo.
Bentuk dan gambar lencana wilayah atau bagde Kwartir Daerah Jawa Tengah adalah sebagai
mana berikut ini:
BUKU MATERI PRAMUKA
85
Badge atau lambang kwarda Jawa Tengah
Arti dan Makna Lencana Wilayah atau Badge Daerah Jawa Tengah
Sebagaimana disampaikan di awal artikel ini, lencana daerah, bagde daerah, lambang atau
logo kwartir daerah Jawa Tengah ini bukan sekedar berfungsi menunjukkan lokasi kwartir
daerah seorang pramuka bergabung saja. Namun lambang ini juga menyiratkan aspirasi,
semangat, dan cita-cita segenap anggota Gerakan Pramuka di Jawa Tengah.
Adapun makna atau arti yang terkandung dalam lambang kwartir daerah Jawa Tengah
adalah sebagai berikut:
Cokelat muda sebagai dasar : Melambangkan keadilan dan kemakmuran

lambang masyarakat Jawa Tengah
Huruf Jawa Tengah berwarna : Melambangkan keberanian

merah
Bintang segi 5 : Melambangkan kepemimpinan luhur

berdasarkan Pancasila
Sepuluh lidah api berwarna : Melambangkan dasadarma yang akan

BUKU MATERI PRAMUKA
86
merah dipertahankan secara bersama
Padi dan kapas : Melambangkan keadilan dan kemakmuran
Keris berlekuk 3 : Melambangkan Trisatya
Blencong / sumber api : Melambangkan sumber penerangan pada

tingkah laku
Stupa : Melambangkan tingginya budaya Jawa

Tengah
Cikal tunas kelapa : Melambangkan Pramuka sebagai cikal

bakal bangsa Indonesia
Secara keseluruhan, lambang Kwartir Daerah Jawa Tengah mengandung arti dan
makna Pramuka sebagai cikal bakal bangsa Indonesia akan melaksanakan darma baktinya
dengan berpegang teguh pada trisatya dan dasadarma dengan tanpa meninggalkan
kepribadiannya menuju masyarakat yang adil dan makmur.
Itulah bentuk, gambar, arti, dan makna badge atau lencana daerah Jawa Tengah. Dengan
mengetahui makna dan arti yang terkandung di dalamnya, badge tersebut akan mampu
memberikan motivasi, semangat, dan jiwa bagi setiap pemakainya. Dan bukan sekedar
menjadi secarik kain yang menempel di lengan baju.
BUKU MATERI PRAMUKA
87
BAB X
LOGO PASUKAN PRAMUKA MTS DAAR ES SALAAM (PASPRAMDES)
BUKU MATERI PRAMUKA
88
BAB XI
KOMPAS, ARAH MATA ANGIN, TANDA-TANDA JEJAK, PETA & NAVIGASI
1.KOMPAS
Kompas adalah sebuah alat bantu navigasi penunjuk arah mata angin secara magnetis yang
memanfaatkan medan magnet bumi. Banyak sekali jenis jenis kompas yang ada di pasaran.
Pada kesempatan kami ini akan membahas secara khusus materi jenis, bagian dan fungsi
kompas untuk anggota pramuka.
A.Pengertian Kompas dan Fungsi Kompas
Kompas adalah sebuah alat bantu navigasi penunjuk arah mata angin secara magnetis yang
memanfaatkan medan magnet bumi. Prinsip kerja dari kompas itu sangat sederhana sekali,
jadi setiap anggota pramuka dapat memahaminya.
Adanya gaya tarik menarik antara magnet pada jarum magnet pada kompas dengan kutub
magnet bumi. Jarum kompas yang terbuat dari magnet memiliki kutub utara dan selatan
akan selalu menuju ke arah utara dan juga selatan (magnetis).
Selain itu kompas juga memiliki fungsi yaitu untuk mengetahui arah dan besaran derajat
suatu arah dan mengetahui lokasi suatu medan berdasarkan peta.
Berikut ini adalah 16 arah mata angin berserta derajatnya yang wajib diketahui oleh setiap
anggota Pramuka, antara lain:
BUKU MATERI PRAMUKA
89
Kompas yang kita ketahui selama ini terbagi menjadi 2 yaitu analog dan digital. Berikut ini
setiap anggota Pramuka perlu mengenal jenis jenis kompas. Simak baik-baik ya!
 Kompas Analog
Kompas analog merupakan kompas yang sering kita jumpai di kehidupan sehari-hari. Tidak
sedikit kompas jenis ini banyak digunakan anggota Pramuka sebagai materi pengenalan.
Selain itu kompas analog ini terdiri dari beberapa jenis antara lain:
 Kompas Biasa
Merupakan salah satu kompas yang sederhana dalam penggunaan dan pembacaan. Kompas
ini terdiri dari jarum magnet dan untuk harganya relatif murah. Namun, untuk tingkat
akurasinya dalam menentukan arah yang tepat tergolong rendah.
 Bidik atau Prisma
Kompas bidik memiliki fungsi sebagai pembidik besar derajat pada sebuah medan (bentang
alam sebenarnya) yang kemudian merancangnya ke dalam peta. Jenis kompas bidik yang
sering digunakan dalam kegiatan-kegiatan alam pramuka.
 Silva
Kompas Silva atau orientasi memiliki fungsi untuk orientasi lapangan (penghitungan dan
pembacaan peta secara langsung). Selain itu, kompas ini juga dapat digunakan sebagai
pengganti busur derajat untuk mengukur besar sudut peta.
 Kompas Digital
Kompas jenis ini menggunakan proses digitalisasi untuk menentukan arah mata angin secara
tepat. Tentu saja cara kerja kompas ini menggunakan teknologi komputerisasi. Memiliki
tujuan untuk melengkapi kebutuhan robotika dan alat-alat elektronik yang semakin canggih.
Salah satu kompas digital yang sering kita jumpai adalah GPS (Global Positioning System)
dengan memanfaatkan jaringan internet. Produk komersial biasa kita jumpai Google Maps
dan GPS Garmin.
Sistem GPS juga dapat menentukan letak objek secara akurat di permukaan bumi dengan
bantuan penyelarasan (synchronization) sinyal satelit. GPS secara default sudah terinstall di
smartphone kita.
BUKU MATERI PRAMUKA
90
B.Bagian Bagian Pada Kompas
 Visir: Kawat halus untuk membidik sasaran

 Tutup Dial: Memiliki 2 garis dengan sudut 450 dan dapat diputar
 Jarum Penunjuk: Menunjukkan arah magnet bumi bagian utara
 Celah Bidik: Untuk melihat bidikan dari visir
 Lensa Pembesar: Merupakan lensa cembung untuk melihat angka dalam skala
kompas
 Pengait Jempol: Memiliki fungsi untuk menstabilkan posisi saat membidik dengan
memasukkan jempol/ibu jari, serta dapat juga untuk menggantung kompas
 Kaca Pelindung: Untuk melindungi magnet dari debu dan kotoran
 Skala Kompas: Terdapat nama arah mata angin berserta nilai derajatnya
 Garis penunjuk orientasi: Merupakan nilai hasil bidikan
 Penutup: Untuk menutup kompas ketika selesai membidik
2.ARAH MATA ANGIN
a.Arah Mata Angin Pokok

• Utara / 0o atau 360o
• Timur / 90o
• Selatan / 180o
• Barat / 270o
BUKU MATERI PRAMUKA
91
b. Arah Mata Angin Umum

• Timur Laut / 45o
• Tenggara / 135o
• Barat Daya / 225o
• Barat Laut / 315o
c.Mata Angin Tambahan
• Timur Menenggara / 112,5o
• Timur Timur Laut / 67,5o
• Selatan Menenggara / 157,5o
• Selatan Barat Daya / 202,5o
• Utara Timur Laut / 22,5o
• Utara Barat Laut / 337,5o
• Barat Barat Daya / 247,5o
• Barat Barat Laut / 292,5o
3.Tanda Jejak
Tanda jejak adalah merupakan tanda yang dapat menandai dan menunjukkan suatu tempat,
arah atau keadaan alam. Fungsi Tanda Jejak adalah sebagai alat yang menunjuk bagi
pramuka pada kegiatan di alam bebas, sehingga dapat mengetahui kondisi alam yang
sebenarnya.
BUKU MATERI PRAMUKA
92
BUKU MATERI PRAMUKA
93
4.PETA
Berdasarkan definisinya peta adalah gambaran permukaan bumi yang tergambarkan pada
suatu bidang datar dengan skala tertentu. Secara umum, manfaat dan tujuan membuat peta
seperti peta pita dan perjalanan adalah sebagai petunjuk jalan
Dalam Pramuka, peta yang harus kita kenali terdiri dari lima macam, yakni sebagai berikut.
A.PITA
Peta pita adalah peta yang menggambarkan keadaan perjalanan yang telah terlewati dari
suatu tempat ke tempat lainnya. Disebut sebagai peta pita karena peta tergambar di atas
kertas lalu digulung seperti pita.
BUKU MATERI PRAMUKA
94
B.Perjalanan
Secara tampilan, peta ini dengan pita hampir sama, tetapi peta ini terbuat dalam bentuk
yang lain.
C.Lapangan
Bentuk peta yang menggambarkan keadaan atau kondisi suatu lapangan dan daerah
sekitarnya dalam skala yang lebih kecil.
D.Lokasi
Menunjukkan letak suatu daerah / medan / bangunan dan lain-lainnya. Peta lokasi harus
terbuat sedemikian rupa dengan arah yang tertetapkan menggunakan tanda panah (menuju
utara).
E.Panorama
Suatu peta yang menggambarkan keadaan daerah dengan range atau sudut pandang
tertentu.
Setiap berbagai macam dalam peta Pramuka memiliki aturan atau tata cara tersendiri untuk
menggambarkannya dalam sebuah kertas. Dan hal yang harus terperhatikan dalam
penggambaran peta adalah simbol-simbol pada setiap jenis peta seperti pita dan perjalanan
harus jelas.
 Membuat Peta Pita dan Perjalanan Pramuka
Umumnya materi membuat peta pita dan perjalanan selalu ada dalam Pramuka tingkat
Penggalang. Karena materi pembuatan peta menjadi kegiatan Penggalang yang menarik.
Tujuan pembuatan peta pita ialah sebagai media untuk mengenalkan dan mengamati
keadaan perjalanan yang sudah terlalui. Agar menjadi sebuah dokumentasi dalam bentuk
peta yang memiliki manfaat untuk orang lain sebagai sumber informasi suatu wilayah.
Pada pembuatannya ada beberapa hal penting yang menjadi perhatian agar informasi
dalam peta dapat tersampaikan dengan baik dan benar.
Adapun beberapa hal penting dalam materi pembuatan peta pita dan perjalanan Pramuka
adalah sebagai berikut.
BUKU MATERI PRAMUKA
95
A.Penentuan Skala
Agar dapat menggambarkan medan perjalanan dari awal hingga akhir secara lengkap pada
kertas, maka pembuatan skala harus tepat.
Skala yang menunjukkan perbandingan jarak pada peta dengan sebenarnya harus
ditetapkan dengan pertimbangan yang tepat. Untuk itu, taksirlah jarak yang sudah
tertempuh dari awal hingga akhir perjalanan.
Contoh skala 1 : 500.000 memiliki arti bahwa setiap 1 cm pada peta mewakili 500.000 cm di
lapangan.
B.Pembuatan Keterangan
Bagian yang tidak kalah penting pada pembuatan peta adalah keterangan atau simbol-
simbol yang tergambarkan. Simbol-simbol yang tergambarkan dalam peta pita dan
perjalanan adalah sebuah benda-benda permanen atau sifatnya tetap.
Contoh beberapa simbol tetap yang harus tergambarkan dalam peta pita dan perjalanan
Pramuka adalah sebagai berikut:
1. Masjid
2. Gunung
3. Sawah
4. Rumah sakit
5. Danau
6. Rawa
7. Gereja
8. Penulisan Arah Utara, Jarak dan Waktu
Penunjuk arah, jarak dan waktu tertuliskan berdasarkan rute perjalanan dari keberangkatan
hingga akhir. Arah pada peta menggunakan arah utara kompas, sedangkan jarak adalah
ukuran yang ada dengan skala yang telah ditentukan. Dan waktu pada peta berdasarkan dari
titik awal keberangkatan hingga akhir menggunakan jam.
BUKU MATERI PRAMUKA
96
C.Cara Membuat Peta Pita

Setelah memperhatikan beberapa hal penting dalam pembuatan peta pita Pramuka yang
telah tersebutkan. Selanjutnya bagilah kertas menjadi tujuh kolom dengan rincian sebagai
berikut:
1. Nomor
2. Waktu perjalanan
3. Jarak yang tertempuh
4. Jarak yang tertempuh dalam satuan meter
5. Arah perjalanan (jurusan 3 (tiga) angka / kompas)
6. Gambar peta pita (kiri dan kanan jalan / rute)
7. Keterangan
Laporan peta pita umumnya selalu tertuliskan dari bawah ke atas. Dan setiap
perbelokan atau perpindahan arah buatlah garis batas sebagai tanda.
Serta jangan lupa pada halaman pertama peta tuliskan beberapa informasi penting sebagai
berikut:
1. Penerima laporan peta pita
2. Penulis laporan
3. Keterangan / data laporan pembuatan (tanggal, cuaca, dan tempat)
BUKU MATERI PRAMUKA
97
D.Cara Membuat Peta Perjalanan

Pembuatan peta ini pun hampir sama dengan seperti peta pita yang memperhatikan
penggambaran simbol-simbol benda tetap dan penggunaan skala.
Cara membuat peta perjalanan dalam Pramuka adalah sebagai berikut:

Mulailah menggambar peta pada bagian tengah kertas, karena rute perjalanan kembali /
berakhir di pangkalan bertolak
Tandailah tempat permulaan dengan huruf A, kemudian tempat ke B, dan seterusnya
Hitunglah (menafsir) jarak yang tertempuh dan rubahlah kedalam bentuk skala
Cantumkan tanda-tanda atau simbol dalam medan perjalanan
Arah utara selalu berada di atas
Nah demikianlah beberapa materi pembuatan peta pita dan perjalanan dalam Pramuka dan
semoga artikel ini memiliki manfaat untuk adek-adek.
5.NAVIGASI
MATERI DASAR NAVIGASI DARAT
Navigasi adalah pengetahuan untuk mengetahui keadaan
medan yang akan dihadapi, posisi kita di alam bebas dan
menentukan arahserta tujuan perjalanan di alam bebas.
Pengetahuan tentang navigasi darat ini meliputi:
1. Pembacaan peta
2. Penggunaan kompas
3. Penggunaan tanda-tanda alam yang membantukita dalam menentukan arah
BUKU MATERI PRAMUKA
98
Pengetahuan tentang navigasi darat ini merupakan bekal yang sangat penting bagi kita
untuk bergaul dengan alam bebas dari padang ilalang, gunung hingga rimba belantara.
Untuk itu memerlukan alat-alat seperti:
1. Peta topografi
2. Penggaris
3. Kompas
4. Konektor
5. Busur derajat
6. Altimeter
7. Pensil
Navigasi darat merupakan teknik menentukan posisi dan arah lintasan di peta maupun pada
medan sebenarnya (khususnya di daratan). Keahlian ini sangat mutlak dimiliki oleh
penggemar kegiatan alam terbuka karena akanmemudahkan perjalanan kita ke daerah yang
khususnya belum kita kenal sama sekali Disamping itu, keahlian ini sangat berguna dalam
usaha pencarian korban kecelakaan tersesat atau bencana alam Untuk itu dibutuhkan
pemahaman kompas dan peta serta teknik penggunaannya.
A. Peta
 HAKEKAT PETA
Peta adalah gambaran permukaan bumi diatas bidang datar dalam ukuran diperkecil yang
kebenaranya dapat dipertanggung jawabkan secara visual atau matematis yang menyajikan
informasi tentang bumi.
 MACAM PETA
Secara menyeluruh peta dapat digolongkan berdasarkan skala/kedar tujuan penggunaan
cakupan daerah proyeksi gambar tanda dan simbol peta kecocokan informasi tingkat
ketelitian survei proses terjadinya dan isi/ informasinya
Dari sudut pandang isi/informasi yang dimuat suatu peta terdapat 2
jenis peta berdasar golongan ini, yakni :
BUKU MATERI PRAMUKA
99
1. Peta Topografi
Topografi merupakan gabungan kata topos yang berarti tempat dan graphi yang berarti
menggambar yang berasal dari bahasa yunani kuno Jadi peta topografi berarti peta yang
menggambarkan posisi mendatar dan posisi tegak dari semua benda yang membentuk atau
berada di permukaan bumi. Isinya terdiri dari 4 ciri, yakni : relief (ketinggian), perairan
(seperti Sungai danau), Tumbuhan ( Hutan ,semak, kelapa) dan hasil budaya manusia (jalan
raya, bangunan, jembatan). Peta ini biasa disebut peta umum karena isinya yang lebih
lengkap.
KETERANGAN TEPI PETA
· Judul peta pada margin atas tengah, yang di ambil dari salah satu nama Geografi atau
tempat yeng terbesar/terkenal dari daerah pada peta tersebut.
· Nama daerah yang dipetakan pada margin atas kiri , yang diambil dari nama daerah
tingkat I (tergantung pada versi peta)
· Nomor helai peta pada margin atas kanan.
· Petujuk letak peta pada margin bawah kiri, yang menunjukan letak peta tersebut dari
peta keseluruhan
· Pembagian daerah pada mergin bawah kanan yang menjelaskan pembagian daerah dari
propinsi hingga kecamatan.
· Utara pada margin bawah kiri , yang menunjukan utara peta, utara megnetis, serta utara
sebenarnya.
· Legenda pada margin bawah tengah yang menyajikan keterangan/penjeklasan arti
simbol yang ada.
 ARAH PETA
Untuk mengetahui arah peta yang perlu diperhatikan adalah arah utara peta dengan cara
memperhatikan arah huruf-huruf tulisan pada peta yang juga berarti arah utara peta. Pada
tanda-tanda peta juga terdapat penunjuk arah utara peta, utara sebenarnya serta utara
magnetis
BUKU MATERI PRAMUKA
100
· Utara sebenarnya (US) adalah arah ke kutub utara bumi yang dilalui oleh garis
bujur/meridian.
· Utara magnetis (UM) adalah arah kekutub utara megnet yang ditunjukan oleh jarum
kompas
· Utara Grid (UG/UP) adalah garis utara yang ditunjukan oleh garis vertikal pada peta yang
juga disebut Utara Peta.
Karena pengaruh rotasi bumi, letak kutub megnetis bergeser dari
tahun ke tahun yang menyebabkan terjadinya variasi magnetis. Untuk tujuan praktis variasi
magnetis dan iktilaf (Penyimpangan arah utara) dapat kita abaikan. Tetapi untuk
kepentingan yang membutuhkan ketelitian yang tinggi, kondisi diatas harus ikut kita
perhitungkan juga
· Iktilaf Peta adalah beda sudut antara utara sebenarnya dengan
utara peta, yang terjadi karena perataan jarak paralel geris bujur
peta bumi menjadi garis koordinat vertikal yang di gambarkan
pada peta, atau sudut antara US dan UP.
· Iktilaf Magnetis adalah beda sudut antara utara sebenarnya dengan utara megnetis. IM
kebarat apabila ujung jarum kompas ada di sebelah barat US Sebaliknya IM ketimur apabila
ujung jarum kompas ada di sebelah timur US
· Iktilaf Peta-Magnetis, adalah beda sudut utara peta dengan utara magnetis
· Variasi Magnetis, adalah perubahan/ pergeseran sudut utara megnetis dari waktu ke
waktu. Pergeseran positif menunjukan pergeseran kearah timur sedang negatif berarti
pergeseran kearah barat.
 SKALA
Skala atau kedar adalah perbandingan jarak pada peta dengan jarak mendatar di medan.
Terdapat 2 jenis skala pada peta, yakni skala angka dan skala garis. Untuk skala angka,
perbandinagan langsung ditunjukan dalam satuan yang sama (cm) sedang pada skala garis
terdapat beberapa ruas garis yang masing-masing menunjukan jarak tertentu (km).
JARAK DI PETA x SKALA = JARAK DI MEDAN
Misalnya Skala 1:25.000, berarti 1 cm di peta sama dengan 25 m di medan yang sebenarnya.
BUKU MATERI PRAMUKA
101
 KONTUR
Adalah garis khayal diatas permukaan bumi yang menghubungkan titik-titik yang tingginya
sama. Sifat dari kontur adalah :
· Pebedaan tinggi antara 2 kontur adalah setengah dari angka ribuan pada skala yang
dinyatakan dalam satuan meter.
· Kontur yang rendah selalu mengelilingi kontur yang lebih tinggi, kecuali pada
kawah/depresi
· Antar kontur tidak akan saling berpotongan
· Kontur yang menjorok kedalam merupakan lembahan dan bisa terdapat sungai
· Kontur yang menjorok keluar merupakan punggungan.
· Kontur terputus-putus menyatakan ketinggian setengah atau lebih dari perbedaan tinggi
antara 2 buah kontur berurut.
· Makin rapat kontur menunjukan daerah yang makin terjal/curam.
 MENGENAL TANDA MEDAN

Disamping legenda sebagai pengenal tanda medan, bentukan-bentukan alam yang cukup
mencolok dan mudah dikenali dapat kita pergunakan juga sebagai tanda medan. Tanda
medan harus kita ketahui dan kita cocokan pada peta sebelum kita memulai pengembaraan.
Tanda Medan yang cukup mudah untuh di amati dapat berupa :
o Puncakan gunung atau bukit dan bentukan-bentukan tonjolan lain yang cukup ekstrim,
o Punggungan merupakan rangkaian kontur yang menyerupai huruf
o Menjorok menjauhi puncak
o Lembahan merupakan rangkaian kontur yang menyerupai huruf V menjorok mendekati
puncak.
o Saddle, daerah pertemuan 2 ketinggian
o Belokan kujalan sungai jembatan ujung jalan
o Garis batas pantai muara sungai, tanjung, dan teluk yang mudah
kita kenali
BUKU MATERI PRAMUKA
102
2. Peta Tematik
Peta tematik adalah peta yang menyajikan unsur-unsur tertentu dari permukaan bumi
sesuai dengan topik atau tema dari peta bersangkutan. Umumnya peta ini digunakan
sebagai data analisis dari beberapa unsur permukaan bumi didalam pengambilan suatu
keputusan untuk pembangunan.
B. Kompas
Kompas adalah alat penunjuk arah, yakni arah utara maknetis bumi yang disebabkan oleh
sifat kemagnetisannya karena sifat ini maka jauhkan kompas terutama pada saat
mempergunakannya dari pengaruh benda=benda yang terbuat dari baja atau besi, karena
akan menyebabkan penunjuk yang salah pada jarumnya.
Bagian-bagian Kompas
o Badan, tempat komponen lain berada dan terlindungi
o Jarum, yang selalu menunjukan arah utara magnetis bumi
· Skala penunjuk, Menunjukan Pembagian derajat/mil sebagai sistem satuan arah mata
angin.
 Jenis Kompas
Terdapat banyak jenis kompas yang ada yang dapat kita pergunakan dalam perjalanan
secara garis besarnya dapat kita bedakan sebagai
berikut :
· Kompas orienterring untuk tujuan praktis tetapi mempunyai akurasi yang kurang baik.
Sering disebut sebagai kompas Silva (nama merk)
· Kompas bidik membutuhkan peralatan navigasi lain untuk kelengkapanya, tetapi
akurasinya sangat tinggi. Kompas bidik ini dapat kita bedakan berdasar kaca pembacanya :
kompas lensa, kompas Prismatik, kompas Optik
BUKU MATERI PRAMUKA
103
 CARA PEMAKAIN KOMPAS

Dalam pemakainya, usahakan dalam keadaan Horisontal dengan arah garis utara megnetis
bumi. Hindarkan bende-benda yang terbuat dari besi/baja agar tidak terjadi penyimpangan
dalam penunjukan jarum kompas.
 BUSUR DERAJAT ATAU PROTAKTOR

Busur derajat atau protaktor terdapat beberapa bentuk derajat yang dapat kita gunakan
yakni lingkaran setengah lingkaran segi empat dari bujur sangkar, tetapi untuk kepraktisan
dan kelengkapannya, protaktor lebih menjanjikan, karena disamping pembagian arah mata
angin dalam derajat dan mil juga tersedia skala pengukuran panjang dan tali pusat untuk
memperpanjang pengikiran dan pempermudah perhitungan azimuth dan back azimuth.
 AZIMUTH DAN BACK AZIMUTH

Azimuth adalah sudut antara satu titik dengan arah utara dari seorang pengamat. Azimuth
disebut juga sudut kompas. Jika anda membidik sebuah tanda medan, dan memperolah
sudutnya, maka sudut itu juga bisa dinamakan sebagai azimuth. Kebalikannya adalah back
azimuth. Dalam resection back azimuth diperoleh dengan cara:
· Jika azimuth yang kita peroleh lebih dari 180º maka back azimuth adalah azimuth
dikurangi 180º. Misal anda membidik tanda medan, diperoleh azimuth 200º. Back
azimuthnya adalah 200º- 180º = 20º
· Jika azimuth yang kita peroleh kurang dari 180º, maka back azimuthnya adalah 180º
ditambah azimuth. Misalkan, dari bidikan terhadap sebuah puncak, diperoleh azimuth 160º,
maka back azimuthnya adalah 180º+160º = 340º
Dengan mengetahui azimuth dan back azimuth ini, memudahkan kita untuk dapat
melakukan ploting peta (penarikan garis lurus di peta berdasarkan sudut bidikan). Selain itu
sudut kompas dan back azimuth ini dipakai dalam metode pergerakan sudut kompas (lurus/
man to man-biasa digunakan untuk “Kompas Bintang”). Prinsipnya membuat lintasan
berada pada satu garis lurus dengan cara membidikaan kompas ke depan dan ke belakang
pada jarak tertentu.
BUKU MATERI PRAMUKA
104
Langkah-langkahnya adalah sebagai berikut:

1. Titik awal dan titik akhir perjalanan di plot di peta, tarik garis lurus dan hitung sudut
yang menjadi arah perjalanan (sudut kompas). Hitung pula sudut dari titik akhir ke titik awal.
Sudut ini dinamakan back azimuth.
2. Perhatikan tanda medan yang menyolok pada titik awal perjalanan. Perhatikan tanda
medan lain pada lintasan yang dilalui.
3. Bidikkan kompas seusai dengan arah perjalanan kita, dan tentukan tanda medan lain di
ujung lintasan/titik bidik. Sudut bidikan ini dinamakan azimuth.
4. Pergi ke tanda medan di ujung lintasan, dan bidik kembali ke titik pertama tadi, untuk
mengecek apakah arah perjalanan sudah sesuai dengan sudut kompas (back azimuth).
5. Sering terjadi tidak ada benda/tanda medan tertentu yang dapat dijadikan sebagai
sasaran. Untuk itu dapat dibantu oleh seorang rekan sebagai tanda. Sistem pergerakan
semacam ini sering disebut sebagai sistem man to man.
 ORIENTASI PETA
Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebenarnya. Untuk
keperluan ini kita perlu mengetahui tanda-tanda medan yang ada di lokasi dan
mencocokanya dengan kontur yang ada di peta. Untuk keperluan praktis utara kompas
(magnetis) dapat kita anggap sejajar dengan utara sebenarnya tanpa memperhitungkan
deklinasinya.
Langkah-langkah orientasi pada peta :
· Cari tempat yang terbuka untuk melihat tanda-tanda medan yang mencolok (dapat
dikenali)
· Letakan peta pada bidang datar
· Samakan utara peta dengan utara kompas, sehingga peta sesuai dengan bentang alam
yang ada.
· Cari tanda-tanda medan dilokasi dan himpitkan dengan tanda medan yang ada di peta
( seperti jalan raya, sungai,dll
BUKU MATERI PRAMUKA
105
C. Resection
Digunakan untuk mengetahui posisi kita dipeta dengan menggunakan dua atau lebih tanda
medan yang kita kenal.
Langkah-langkah resection :
o Lakukan orientasi peta
o Tentukan minimal dua tanda medan dilapangan dan kita ukur azimut dan back azimutnya.
Sudut antara tempat kita dengan dua tanda medan tersebut minimal 30 derajat maksimal
150 derajat
· Tarik garis back azimut dari kedua titik medan itu sehingga terjadi perpotongan antara
keduanya.
· Perpotongan tersebut adalah kedudukan kita di peta.
D. Intersection
Cara ini digunakan untuk mengetahui atau untuk menentukan posisi suatu titik atau benda
di medan pada peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan.
Langkah-langkahnya :
· Lakukan orientasi peta dan resection untuk menentukan posisi kita dititik A.
· Bidik obyek dari titk A tersebut, catat azimut dan back azimutnya
· Bergerak ke posisi lain dan melakukan orientasi serta resection untuk menentukan
posisi kita di B.
· Bidik obyek dari titk B tersebut, catat azimut dan back azimutnya
· Perpotongan azimut dari titik A dan B tersebut adalah letak obyek yang kita inginkan di
peta.
E. Menentukan Arah Tanpa Kompas
1. Kuburan Islam selalu menghadap ke utara
2. Masjid selalu menghadap ke kiblat
3. Bagian tumbuhan yang berlumut tebal menunjukan arah timur karena sinar matahari
belum terik pada pagi hari
4. Arah bulan, bintang, dan Matahari yang terbit di timur dan tenggelam di barat.
BUKU MATERI PRAMUKA
106
F. GPS
GPS (Global Positioning System) merupakan sistem navigasi satelit yang dikembangkan oleh
Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US DoD = United States Department of Defense).
GPS memungkinkan kita mengetahui posisi geografis kita (lintang, bujur, dan ketinggian di
atas permukaan laut). Jadi dimanapun kita berada di muka bumi ini, kita dapat mengetahui
posisi kita dengan tepat.
GPS terdiri dari 3 segmen: Segmen angkasa, kontrol/pengendali, dan pengguna.,
dimana :Segmen angkasa: terdiri dari 24 satelit yang beroperasi dalam 6 orbit pada
ketinggian 20.200 km dan inklinasi 55 derajat dengan periode 12 jam (satelit akan kembali
ke titik yang sama dalam 12 jam).
Satelit tersebut memutari orbitnya sehingga minimal ada 6 satelit yang dapat dipantau pada
titik manapun di bumi ini. Satelit tersebut mengirimkan posisi dan waktu kepada pengguna
seluruh dunia. *(Berdasarkan pengalaman penggunaan untuk wilayah Indonesia
[pertambangan dari Sumatra sampai Papua], pukul 04.00-08.00 dan 16.00-20.00 merupakan
waktu tidak optimal penerimaan sinyal satelit untuk pengukuran teliti.
Segmen Kontrol/Pengendali: terdapat pusat pengendali utama yang terdapat di Colorodo
Springs, dan 5 stasiun pemantau lainnya dan 3 antena yang tersebar di bumi ini. Stasiun
pemantau memantau semua satelit GOS dan mengumpulkan informasinya. Stasiun
pemantau kemudian mengirimkan informasi tersebut kepada pusat pengendali utama yang
kemudian melakukan perhitungan dan pengecekan orbit satelit. Informasi tersebut
kemudian dikoreksi dan dilakukan pemuktahiran dan dikirim ke satelit GPS.
Segmen Pengguna: Pada sisi pengguna dibutuhkan penerima GPS (selanjutnya kita sebut
perangkat GPS) yang biasanya terdiri dari penerima, prosesor, dan antena, sehingga
memungkinkan kita dimanapun kita berada di muka bumi ini (tanah, laut, dan udara) dapat
menerima sinyal dari satelit GPS dan kemudian menghitung posisi, kecepatan dan waktu.
Cara Kerja GPS:
Setiap satelit mentransmisikan dua sinyal yaitu L1 (1575.42 MHz) dan L2 ( 1227.60 MHz).
Sinyal L1 dimodulasikan dengan dua sinyal pseudo-random yaitu kode P (Protected) dan
kode C/A (coarse/aquisition). Sinyal L2 hanya membawa kode P. Setiap satelit
BUKU MATERI PRAMUKA
107
mentransmisikan kode yang unik sehingga penerima (perangkat GPS) dapat mengidentifikasi
sinyal dari setiap satelit. Pada saat fitur “Anti-Spoofing” diaktifkan, maka kode P akan
dienkripsi dan selanjutnya dikenal sebagai kode P(Y) atau kode Y.
Perangkat GPS yang dikhususkan buat sipil hanya menerima kode C/A pada sinyal L1
(meskipun pada perangkat GPS yang canggih dapat memanfaatkan sinyal L2 untuk
memperoleh pengukuran yang lebih teliti.
Perangkat GPS menerima sinyal yang ditransmisikan oleh satelit GPS.
Dalam menentukan posisi, kita membutuhkan paling sedikit 3 satelit untuk penentuan posisi
2 dimensi (lintang dan bujur) dan 4 satelit untuk penentuan posisi 3 dimensi (lintang, bujur,
dan ketinggian).
Semakin banyak satelit yang diperoleh maka akurasi posisi kita akan semakin tinggi. Untuk
mendapatkan sinyal tersebut, perangkat GPS harus berada di ruang terbuka. Apabila
perangkat GPS kita berada dalam ruangan atau kanopi yang lebat dan daerah kita dikelilingi
oleh gedung tinggi maka sinyal yang diperoleh akan semakin berkurang sehingga akan sukar
untuk menentukan posisi dengan tepat atau bahkan tidak dapat menentukan posisi.
BUKU MATERI PRAMUKA
108
BAB XII
RAGAM UPACARA PENGGALANG
PENGANTAR
 Di dalam sistem pendidikan kepramukaan, upacara merupakan salah satu alat pendidikan
yang sangat strategis. Melalui upacara dapat ditanamkan nilai-nilai kedisiplinan, kerapihan,
kerjasama dan tanggungjawab.
 Di samping itu upacara dalam Gerakan Pramuka juga digunakan sebagau alat pendidikan
untuk nenanamkan jiwa nasionalisme, patriotisme, cinta tanah air dan pendidikan watak
kebangsaan lainnya. Upacara dalam Gerakan Pramuka juga sebagai alat pendidikan untuk
memberikan penghargaan atas sebuah upaya dan prestasi baik yang dilakukan oleh seorang
anggota, regu, pasukan atau bahkan gugusdepan Gerakan Pramuka.
PERAN PEMBINA
Pembina Pramuka Penggalang harus mengusai tatacara berbagai macam upacara dalam
pasukan penggalang, memahami makna dan silosofinya serta dapat memanfaatkan upacara
sebagai alat pendidikan yang efektif, khidmat, menyenangkan, membanggakan dan
memberikan pengalaman yang mendalam dalam sunabari para Pramuka Penggalang.
Jenis-jens Upacara dalam Pasukan PENGGALANG

1. Upacara Pembukaan Latihan
2. Upacara Penutupan Latihan
3. Upacara Pelantikan
4. Upacara Kenaikan Tingkat
5. Upacara Pemberian Tanda Kecakapan Khusus
6. Upacara Pindah ke Golongan Penegak
BUKU MATERI PRAMUKA
109
7. Upacara Penerimaan Anggota Baru (dari Siaga atau pindahan)

8. Upacara Pelantikan Pemimpin/Wakil Pemimpin Regu, danPenyerahan Bendera Regu
9. Upacara Penyematan Tanda Regu bagi Anggota Regu
10. Upacara Pemberian Bintang Tahunan
11. Upacara Pemberian Penghargaan Prestasi Perorangan atau Regu
12. Upacara Penghargaan Pramuka Penggalang Garuda
UPACARA PEMBUKAAN LATIHAN PASUKAN PENGGALANG

1. Pemeriksaan kebersihan dan kerapihan anggota oleh Pratama.
2. Regu petugas menyiapkan perlengkapan upacara
3. Pratama mengumpulkan anggotanya untuk membentuk angkare di hadapan tiang
bendera.
4. Pratama mencek petugas-petugas upacara, sesudah beres lalu menjemput Pembina
Penggalang.
5. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) mengambil tempat di hadapan pasukan,
para Pembantu Pembina berada di belakang Pembina Upacara (Pembina Penggalang)
dalam bentuk bersaf.
6. Sesudah memimpin penghormatan, Pratama menyerahkan pasukan kepada Pembina
Upacara
7. (Pembina Penggalang) kemudian kembali ke regunya.
8. Pengibaran Sang Merah Putih oleh petugas.
9. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) membaca Pancasila ditirukan oleh anggota
pasukan.
10. Pembacaan Dasa darma.
11. Kata pengantar Pembina Upacara (Pembina Penggalang) tentang tema latihan dan
sebagainya.
12. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) memimpin doa menurut agama dan
kepercayaan masing-masing.
13. Pasukan diserahkan kepada Pratama untuk melanjutkan acara.
14. Pratama memimpin penghormatan pasukan kepada Pembina Upacara (Pembina
Penggalang).
BUKU MATERI PRAMUKA
110
15. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) mengucapkan terimakasih kepada para

pmbantunya terus siap melaksanakan latihan.
16. Pratama membubarkan barisan, terus siap mengikuti kegiatan latihan.
UPACARA PENUTUPAN LATIHAN PASUKAN PENGGALANG

1. Kerapihan setiap anggota.
2. Pratama memanggil anggota pasukan untuk membentuk formasi angkare
menghadap bendera.
3. Pembina Penggalang dijemput Pratama kemudian mengambil tempat di hadapan
pasukan diikuti oleh para Pembantu Pembina.
4. Sesudah mempimpin penghormatan Pratama menyerahkan pasukan kepada
Pembina Upacara, kemudian kembali ke regunya.
5. Petugas bendera menurunkan Sang Merah Putih untuk disimpan, Pembina Upacara
memimpin penghormatannya.
6. Pengumuman tentang regu petugas upacara untuk latihan yang akan datang,
dilanjutkan dengan penyerahan pasukan kepada Pratama.
7. Pembina Upacara memimpin berdoa.
8. Pratama maju satu langkah lalu memimpin penghormatan kepada Pembina Upacara
kemudian membubarkan barisan.
9. Pembina Penggalang mengucapkan terimakasih kepada para pembantunya terus
bubar.
UPACARA PELANTIKAN CALON PENGGALANG MENJADI PENGGALANG RAMU

1. Setelah acara berdoa Calon Penggalang yang akan dilantik diantar oleh Pemimpin
Regunya ke hadapan Pembina Penggalang kemudian pengantar kembali ke regunya.
2. Penggalang yang sudah dilantik maju satu langkah.
3. Tanya jawab tentang Syarat Kecakapan Umum Penggalang Ramu antara Pembina
Penggalang dan calon yang akan dilantik.
4. Calon yang akan dilantik berdoa diikuti anggota pasukan dipimpin oleh Pembina
Penggalang.
5. Sang Merah Putih dibawa petugas ke sebelah kanan depan dari Pembina
Penggalang. Waktu Sang Merah Putih masuk ke tempat upacara anggota pasukan
BUKU MATERI PRAMUKA
111
menghormat dipimpin oleh Praatama. (a) Calon secara sukarela mengucapkan janji
Trisatya dengan tangan kanannya memegang ujung Sang Merah Putih ditempelkan
di dada kiri tepat dengan jantungnya. (b) Pada waktu ucapan janji anggota pasukan
menghormat dipimpin oleh Pratama.
6. Penyematan tanda-tanda disertai nasehat dari Pembina Penggalang.
7. Pratama maju satu langkah lalu memimpin penghormatan kepada Penggalang yang
baru dilantik, diteruskan pemberian ucapan selamat dari anggota pasukan.
8. Pemimpin regu menjemput anggotanya yang baru dilantik.
9. Pembina menyerahkan pasukan kepada Pratama untuk meneruskan acara latihan.
10. Pratama memimpin penghormatan pasukan kepada Pembina Penggalang, kemudian
membubarkan barisan.
UPACARA KENAIKAN TINGKAT DARI PENGGALANG RAMU KE PENGGALANG RAKIT ATAU

DARI PENGGALANG RAKIT KE PENGGALANG TERAP
1. Dilakukan serangkai dengan Upacara Pembukaan Latihan.
2. Penggalang yang akan naik tingkat mengambil tempat berhadapan dengan Pembina
Penggalang.
3. Penggalang Rakit dan atau Penggalang Terap maju selangkah.
4. Tanya jawab tentang syarat kecakapan umum yang telah diselesaikan, antara
Pembina dan Penggalang yang akan naik tingkat.
5. Petugas bendera membawa Sang Merah Putih ke sebelah kanan depan dari Pembina
Penggalang.
6. Waktu Sang Merah Putih memasuki tempat upacara anggota pasukan menghormat
dipimpin Pratama atau petugas : (a) Penggalang yang akan naik tingkat mengulang
ucapan janji Trisatya dituntun Pembina. Penggalang dengan tangan
kanannya memegang ujung Sang Merah Putih ditempelkan di dada kiri tepat dengan
jantungnya. (b) Pada waktu Trisatya diucapkan, anggota pasukan memberi hormat
dipimpin oleh Pratama atau petugas.
7. Pelepasan tanda kecakapan umum lama dan penyematan tanda kecakapan umum
baru, diiringi nasehat pembina.
8. Penghormatan pasukan kepada Penggalang yang baru naik tingkat dipimpin Pratama
atau petugas, dilanjutkan pemberian selamat dari anggota pasukan, kemudian kembali
ke tempat masing-masing termasuk Penggalang yang naik tingkat.
BUKU MATERI PRAMUKA
112
9. Pembina Penggalang memimpin berdoa sesuai denganagama dan kepercayaan

masing-masing.
10. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) menyerahkan pasukan kepada Pratama
untuk meneruskan acara latihan.
11. Pratama maju satu langkah lalu memimpin penghormatan pasukan kepada Pembina
Upacara (Pembina Penggalang) kemudian membubarkan barisan.
12. Pembina Penggalang mengucapklan terimakasih kepada para pembantunya
diteruskan dengan acara latihan.
UPACARA PEMBERIAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS KEPADA PRAMUKA PENGGALANG

1. Penggalang yang akan menerima tanda kecakapan khusus mengambil tempat
berhadapan dengan Pembina Upacara (Pembina Penggalang).
2. Para Penggalang yang telah memiliki anda kecakapan khusus maju satu langkah.
3. Tanya jawab tentang syarat kecakapan khusus antara Pembina Penggalang dengan
Penggalang yang akan menerima tanda itu.
4. Penyematan tanda kecakapan khusus oleh Pembina Upacara (Pembina Penggalang)
disertai nasehat seperlunya dan pemberian surat keterangan.
5. Pratama atau petugas memimpin penghormatan kepada Penggalang yang menerima
tanda kecakapan khusus, dilanjutkan dengan pemberian selamat oleh anggota pasukan,
kemudian semua kembali ketempat.
6. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) menyerahkan Pasukan kepada Pratama
untuk meneruskan acara.
7. Pratama maju satu langkah lalu memimpin penghormatan kepada Pembina Upacara.
8. Pembina Penggalang mengucapkan terimakasih kepada para pembantunya
dilanjutkan dengan acara latihan.
9. Pratama membubarkan barisan.
UPACARA PINDAH KE GOLONGAN PENGGALANG

Bagi Pramuka Penggalang yang telah berumur 16 tahun dan harus dipindahkan ke golongan
Pramuka Penegak dengan tata cara sebagai berikut :
1. Di laksanakan dalam rangkaian Upacara Pembukaan Latihan Pasukan Penggalang
dan Upacara Pembukaan Latihan Ambalan Penegak.
BUKU MATERI PRAMUKA
113
2. Penggalang yang akan pindah golongan mengambil tempat berhadapan dengan

Pembina Upacara (Pembina Penggalang).
3. Nasehat dan penjelasan Pembina Upacara (Pembina Penggalang) bahwa
kepindahannya bukan karena kecakapannya, melainkan karena usia dan perkembangan
jiwanya
4. Penggalang yang akan pindah golongan minta diri kepada anggota pasukannya.
5. Pembina Upacara (Pembina Penggalang) mengantar Penggalang yang bersangkutan
ke Ambalan Penegak.
6. Serah terima anggota antara Pembina Penggalang dan Pembina Penegak.
7. Pembina Penggalang kembali ke pasukan untuk melanjutkan acara latihannya.
8. Acara penerimaan anggota di ambalan disesuaikan dengan adat yang berlaku di
ambalan itu.
9. Anggota baru diserahkan kepada sangga yang akan menerimanya.
10. Pembina Penegak menyerahkan kembali ambalan kepada Pradana untuk
meneruskan acara latihannya.
BUKU MATERI PRAMUKA
114
BAB XIII
API UNGGUN
PENGERTIAN API UNGGUN

Api unggun ialah api diluar ruangan yang
diperoleh dari menyalakan kayu bakar,
dahan atau ranting pohon, potongan kayu,
dedaunan kering secara sengaja. Nah
biasanya api unggun ini dinyalakan oleh
para anggota pramuka, pecinta alam dan
peminat kegiatan alam lainnya ketika
mereka sedang melakukan kemah atau
kegiatan lainnya di alam terbuka.
Api unggun berasal dari dua kata yaitu api yang berarti agni, geni, bromo, latu dan unggun
yang berarti onggokan kayu atau tumpukan kayu. Api unggun mengandung makna yang
mendalam yaitu api yang berkobar menyala yakni semangat yang membara, selain itu
panasnya api unggun juga memiliki makna kekuatan dan cahaya memiliki makna petunjuk
persaudaraan dan persatuan.
SEJARAH API UNGGUN

Api unggun ini sudah lama dikenal banyak orang sebelum adanya bahan bakar minyak dan
listrik. Orang-orang biasanya menggunakan api unggun untuk bantuan penerangan dan
penghangat. Nah perlu kakak-kakak ketahui, api yang dipuja-puja dan dikenal oleh bangsa
yunani kuno, bangsa babilon dan mesir kuno pada hakikatnya itu merupakan api unggun.
Untuk menentukan kapan awal mula ditemukannya api unggun adalah suatu hal yang sulit
karena dapat dikatakan bahwa semenjak orang mengenal api, maka pada saat itulah sejarah
api unggun bermula.
FUNGSI API UNGGUN

Dibawah ini merupakan fungsi dari api unggun :
1. Alat penghangat ketika dingin

2. Alat penerangan ketika gelap gulita
3. Alat pengusir binatang buas di hutan
4. Alat ketentraman dan kegembiraan
MACAM-MACAM API UNGGUN

Macam-macam api unggun in idibedakan menjadi 2 macam, yaitu berdasarkan keperluan &
sifatnya dan berdasarkan bentuknya.
BUKU MATERI PRAMUKA
115
MENURUT KEPERLUAN DAN SIFATNYA

Menurut keperluan dan sifatnya api unggun dibagi kedalam 2 macam yaitu :
1. Api Unggun Resmi, yaitu api unggun yang dipergunakan untuk acara-acara yang
resmi.
2. Api Unggun Biasa, yaitu api unggun untuk keperluan biasa seperti rekreasi, sehingga
suasana lebih hangat, meriah dan gembira.
MENURUT BENTUKNYA
Menurut bentuknya api unggun dibagi menjadi 2 macam yaitu :
1. Api Unggun Asli, yaitu api unggun yang memang benar-benar dibuat dengan
tumpukan kayu dan diselenggarakan ditempat terbuka.
2. Api Unggun Imitasi, yaitu api unggun yang tidak sebenarnya dibuat dengan
tumpukan kayu, melaikan hanya tiruannya. Pada hal ini imitasi tersebut dapat
berupa lilin, lampu, atau listrik yang digunakan dalam ruangan.
SYARAT-SYARAT TEMPAT API UNGGUN

Dibawah ini merupakan syarat-syarat tempat untuk menyalakan api unggun :
1. Tempat terbuka yang cukup luas, sesuai dengan jumlah peserta
2. Tanah lapangan yang lumayan kering, sehat dan permukaannya datar
3. Suasana sekitar tempat yang digunakan untuk api unggun tidak rimbun
4. Tempatnya jauh dari pemukiman warga, dengan tujuan supaya tidak mengganggu
dan terganggu
5. Terlindungi dari angin kencang yang akan mengacau asap dan abu api unggun
UPACARA PENYALAAN API UNGGUN

Dibawah ini merupakan tahapan upacara penyalaan api unggun :
1. Persiapan masing-masing petugas telah siap dengan tugas dan tanggung jawab
masing-masing
2. Penyalaan Obor Dasa Darma
3. Petugas obor sebanyak 10 orang masuk ke dalam lingkaran bagian dalam didepan
peserta dengan jarak yang diatur dengan satu titik pusat kayu unggun
4. Penyalaan Umum
5. Setelah petugas obor mendekati unggukan kayu, maka secara bersama-sama obor
dimasukan disela-sela kayu unggun.
6. Amanat Pembina
7. Amanat pembina upacara setelah/sebelum api unggun menyala, diharapkan
sambutan itu sesingkat mungkin mengingat persediaan kayu
BUKU MATERI PRAMUKA
116
8. Atraksi
9. Setelah api unggun dibuka secara resmi maka acara atraksi dimulai. Pertunjukan
sebaiknya spontanitas agar suasananya lebih meriah
10. Penutup
BUKU MATERI PRAMUKA
117
BAB XIV
PENGETAHUAN UMUM
1.KARAKTERISTIK INDONESIA
Bangsa Indonesia, yang

disebut-sebut menyukai
Jepang, pada umumnya
adalah bangsa yang
murah senyum, jujur,
dan ramah. Mereka
memiliki fleksibilitas dan
kebaikan hati untuk
menolong orang yang
membutuhkan dan lekas
akrab dengan orang-
orang di sekitar mereka.
90% orang Indonesia beragama Islam, mereka melaksanakan shalat 5 kali sehari.
Tempat praktek magang di Jepang berbeda-beda tergantung perusahaannya, maka diberikan

penjelasan/bimbingan untuk melaksanakan shalat di rumah masing-masing saja.
Ada makanan-makanan yang dilarang oleh agama Islam, namun peserta magang akan
menyiapkan makanan (termasuk bekal makan siang) sendiri.
Baik pria maupun wanita, kaum muda, khususnya, cenderung sangat tertarik dengan budaya
tradisional Jepang dan budaya populer, karenanya banyak pemuda yang ingin belajar
ataupun bekerja di Jepang.
A.PENDIDIKAN DI INDONESIA
Sistem pendidikan di Indonesia terdiri dari dua, yaitu sekolah umum di bawah yurisdiksi
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dan sekolah Islam (Madrasah) di bawah yurisdiksi
Kementerian Agama. Masa pendidikan adalah 6-3-3 tahun, yaitu Sekolah Dasar, Sekolah
Menengah Pertama, dan Sekolah Menengah Atas, walaupun yang diwajibkan adalah
program belajar 9 tahun, yaitu jenjang Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama,
Sekilas tentang Indonesia
1. Nama negara Republik Indonesia (nama Inggris: The Republic of Indonesia)

2. Ibu Kota Jakarta (Populasi: 1017 juta orang menurut data statistik Pemerintah
Indonesia tahun 2015)
3. Geografi Luas daratan sekitar 189 kilometer persegi. Sekitar lima kali lipat
Jepang.
BUKU MATERI PRAMUKA
118
4. Iklim Suhu rata-rata tahunan di Indonesia adalah sekitar 25 ℃. Dengan musim

kemarau dari Mei hingga Oktober, dan musim hujan dari November hingga April.
5. Di musim hujan, ketika hujan deras turun dan kelembaban juga meningkat.
6. Populasi Sekitar 255 juta orang (statistik Pemerintah Indonesia Tahun 2015
Indonesia) Sebagian besar adalah ras Melayu (sekitar 300 suku seperti Jawa, Sunda,
dll)
7. Bahasa Percakapan sehari-hari menggunakan bahasa Indonesia.
8. Bahasa Inggris dapat digunakan di hotel dan restoran di tempat-tempat wisata.
Terkadang bahasa Jepang sederhana pun dipahami di sini.
9. Agama Penganut agama Islam sekitar 88%, Kristen sekitar 9%, Hindu sekitar 1,8%,
Budha sekitar 0,6%
10. Mata uang Rupiah (IDR)
11. Uang koin terbagi atas 5 pecahan, yaitu 50 rupiah, 100 rupiah, 200 rupiah, 500 rupiah,
dan 1.000 rupiah.
12. Uang kertas terbagi atas 7 pecahan, yaitu 1.000 rupiah, 2.000 rupiah, 5.000 rupiah,
10.000 rupiah, 20.000 rupiah, 50.000 rupiah dan 100.000 rupiah.
ASAL MULA NAMA INDONESIA

Diawali oleh Pemerintahan Kerajaan Belanda yang memakai nama Nederlandsch-Indie atau
Hinda-Belanda untuk Indonesia semasa penjajahan (dimulai 1602 dan diselingi penjajahan
Prancis, Inggris, dan Jepang). Nama “Indonesia” pertamakali muncul di tahun 1850, di
sebuah majalah ilmiah tahunan, Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA),
yang terbit di Singapura. Penemunya adalah dua orang Inggris: James Richardson Logan dan
George Samuel Windsor Earl.
Saat itu, nama Hindia—nama wilayah kita saat itu—sering tertukar dengan nama tempat
lain. Karena itu, keduanya berpikir, daerah jajahan Belanda ini perlu diberi nama tersendiri.
Earl mengusulkan dua nama: Indunesia atau Malayunesia. Earl sendiri memilih Malayunesia.
Sedangkan Logan yang memilih nama Indunesia. Belakangan, Logan mengganti huruf “u”
dari nama tersebut menjadi “o”. Jadilah: INDONESIA
Nama Indonesia lalu dipopulerkan oleh etnolog Jerman, Adolf Bastian melalui bukunya,
Indonesien Oder Die Inseln Des Malayischen Archipels dan Die Volkev des Ostl Asien (1884).
Pada 1924, pemakaian nama Indonesia dimulai dengan terbitnya koran Indonesia Merdeka
milik Perhimpunan Indonesia. Kemudian penggunaan secara nasional bersama-sama
terucap dalam ikrar Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928 hingga akhirnya Negara kita resmi
bernama Indonesia melalui Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
BUKU MATERI PRAMUKA
119
RUMAH ADAT, TARIAN ADAT, PAKIAN ADAT DI INDONESIA

Provinsi Nanggro Aceh Darussalam (NAD)
Ibukota: Banda Aceh
Rumah Adat : Rumoh Aceh atau Rumah Krong Bade
Pakaian Adat : Pakaian Adat Pidie
Tarian Tradisional : Tari Seudati, Tari Meuseukat, Tari Saman, Tari Mulia Ratep Aceh,, Tari
Kipah Sikarang Aceh, Tari Ranup Lam Puan, Tari Rapai Geleng Aceh, Tari Turun Kuaih Aunen
Aceh, Tari Aceh Gempar.
Senjata Tradisonal : Rencong, Klewang, Peudeung oon Teubee dan Sikin Panyang,
Lagu Daerah : Bungong Jeumpa, Lembah Alas, Sepakat Segenap, Tawar Sadenge
Suku : Aceh, Gayo, Alas, Kluet, Tamiang, Singkil, Aneuk Jame, Simeleuw, Pulau, Haloban,
Devayan, Sigulai, Lekon dan Julu,
Julukan : Kota Serambi Mekkah
Bahasa Daerah :Aceh Gayo

BUKU MATERI PRAMUKA
120
Provinsi Sumatera Utara (SUMUT)
Ibukota : Medan
Rumah Adat : Ruma Bolon atau Ruma gorga
Pakaian Adat : Pakaian Adat Karo atau Ulos
Tarian Tradisional : Tari Serampang Dua Belas, Tari Tor-tor, Tari Terang Bulan, Tari Kuala Deli
Tanjung Katung Medan, Tari Maena, Tari Pesta Gembira, Tari Kemuliaan Man Dibata Karo,
Tari Karo Lima Serangkai, Tari Bolo-Bolo Karo, Tari Begu Deleng Sumatera Utara, Tari
Dembas Simenguda Tapanuli,.
Senjata Tradisonal : Piso Surit, Piso Gaja Dompak, Hujur, Podang, Belati,
Lagu Daerah : Anju Ahu, Pantun Lama, Bungo Bangso, Cikala Le Pongpong, Butet,Dago Inang
Sarge, Lisoi, Madekdek Magambiri, Mariam Tomong, Nasonang DohitaNadua, Rambadia,
Sengko-Sengko, Siboga Tacinto, Sinanggar Tulo, Sing Sing So,Tapian Nauli
Suku : Batak Karo, Batak Simalungun, Batak Angkola, Batak Toba, Melayu, Nias, Batak
Mandailing, Batak Pakpak, Melayu Langkat, Pesisir dan Maya-maya
Julukan : Kota Melayu Deli
Bahasa Daerah :Batak
Provinsi Sumatera Barat (SUMBAR)

BUKU MATERI PRAMUKA
121
Ibukota : Padang
Rumah Adat : Rumah Gadang
Pakaian Adat : Pakaian Adat Bundo Kanduang
Tarian Tradisional : Tari Piring, Tari Payuang, Tari Baralek Gadang, Tari Pasambahan, Tari
Indang, Tari Rantak, Tari Galombang, Tari Sabalah, Tari Lilin, Tari Indang Badinding,
Senjata Tradisonal : Kerambit atau kurambiak, Karih, Belati, Tombak, Ruduih, Piarit
Lagu Daerah : Ayam Den Lapeh, Barek Solok, Dayung Palinggam, Kambanglah
Bungo,Kampuang Nan Jauh Di Mato, Ka Parak Tingga, Malam Baiko, Indang Sungai
Garinggiang, Rang Talu, MakInang, PakuGelang
Suku : Minangkabau (Piliang, Pisang, Panyalai, Koto), Melayu, Mentawai, Chaniago,
Sikumbang, dan Guci
Julukan : Kota Tercinta
Bahasa Daerah : Minang
Provinsi Riau
Ibukota : Pekan Baru

Rumah Adat : Rumah Melayu Selaso Jatuh Kembar
Pakaian Adat : Pakaian Adat Belanga
Tarian Tradisional : Tari Joged Lambak, Tari Pedang Jenawi, Tari Pembubung, Tari Zapin
Sekampung,Tari Sinar, Tari Lenggang Melayu, Tari Zapin, Tari Riuh Tambourine, Tari Zapin
Kampung Melayu Pekan Baru, .
Senjata Tradisional : Pedang Jenawi, Badik Tumbuk Lada
Lagu Daerah : Soleram, Agar Terbang Bawa Bersuluh, Anak Igat, Lancang Kuning, Langgam
Melayu, Zapin Pantai Solop, Kutang Barendo, Ocu Maantau, Zapin Laksmana Raja di Laut
Suku : Melayu, Akit, Talang Mamak, Orang utan Bonai, Sakai, Hutan, Kuala/Duano,
Petalangan
Julukan : Kota Bertuah
Bahasa Daerah : Melayu
BUKU MATERI PRAMUKA
122
Provinsi Kepulauan Riau
Ibukota: Tanjung Pinang

Rumah Adat : Belah Bubung
Pakaian Adat : Pakaian Adat Teluk Belanga dan Kebaya Labuh
Tarian Tradisional : Tari Tandak, Tari melemang, Tari Zapin, Tari Joget Dangong, Tari Jogi,
Tari Makyong, Tari Mendu, Tari Inai, Tari Dayung Sampan, Tari Topeng, Tari Lang-Lang
Buana, Tari Alu, Tari Ayam Sudur, Tari Boria, Tari Zikir Barat, Tari Rokana, Tari Joget lambak,
Tari Damnah, Tari Semah Kajang, Tari Dendang Dangkong, Tari Sirih Lelat, Tari Tebus Kipas,
Tari Sekapur Sirih, Tari Engku Puteri, Tari Mustika Kencana, Tari Marhaban, Tari Menjunjung
Duli, Tari Tandak Pengasih, Tari Ikan Kekek, Tari Tarek Rawai, Tari Pasang Rokok, Tari Masri,
Tari Betabik, Tari Lenggang Cecak, Tari Laksemane Bentan
Senjata Tradisonal : Ulu Kundit, Pedang Jenawi
Lagu Daerah : Pulau Bintan, Segantang Lada, Tambelan, Hang Tuah, Kampung Halaman, Pak
Ngah Balek, Kasih Dan Budi
Suku : Melayu, Siak, Sakai, Kubu, Kerinci, Bajau, Batin, Penghulu, Laut
Julukan : Bumi Melayu Lancang Kuning, Bumi Segantang Lada, Bumi Gurindam dan Negeri
Pantun.
BUKU MATERI PRAMUKA
123
Provinsi Jambi
Ibukota : Jambi
Rumah Adat : Panggung Kajang Leko
Pakaian Adat : Pakaian Adat Melayu Jambi
Tarian Tradisional : Tari Sekapur Sirih, Tari Selampit Delapan, Tari Selendang Mak Inang, Tari
Rentak Besapih, Tari Tauh, Tari Selaras Pinang Masak,Tarian Magis Gadis, Tari Kipas Keprak.
Senjata Tradisonal : Badik Tumbuk Lada, Keris, Pedang, Tombak, dan Sampitan
Lagu Daerah : Selendang Mayang, Pinang Muda, Injit-Injit Semut, Batanghari, Dodoi si dodoi,
Timang-timang anakku saying, Tanduklah Lancip, Angso Duo, Selendang Mak Inang, Orang
Kayo Hitam
Suku : Batin, Kerinci, Penghulu, Pindah, Melayu Jambi, Melayu Pesisir, Kubu, dan Bajau
Julukan : Bumi Sepucuk Jambi Sembilan Lurah
Bahasa Daerah : Kubu
BUKU MATERI PRAMUKA
124
Provinsi Sumatera Selatan (SUMSEL)
Ibukota : Palembang
Rumah Adat : Rumah Limas
Pakaian Adat : Pakaian Adat Aisan Gede
Tarian Tradisional : Tari Tanggai, Tari Pagar Pengantin Palembang, Tari Putri Bekhusek, Tari
Kelindan Sumbay, Tari Gending Sriwijaya, Tari Kipas Linggau
Senjata Tradisonal : Siwar dan tombak trisula
Lagu Daerah : Dek Sangke, Tari Tanggai, Kabile-bile, Cuk Mak Ilang, Pangkalan Umbak,
Gending Sriwijaya, Pempek Lenjer, Ya Saman, Dirut, Kapal Selam
Suku : Palembang, Melayu, Kikim, Semendo, Komering, Pasemah, Lintang, Pegagan, Rawas,
Sekak Rambang, Lembak, Kubu, Ogan, Penesek Gumai, Panukal, Bilida, Musi, Rejang, Kayu
Agung, Lematang, Banyuasin dan Ranau
Julukan : Kota Pempek
Bahasa Daerah : Palembang
Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (BABEL)

BUKU MATERI PRAMUKA
125
Ibukota : Pangkal Pinang

Rumah Adat : Rumah Rakit, Rumah Limas
Pakaian Adat : Pakaian Adat Paksian
Tarian Tradisional : Tari Campak, Tari Tincak Gambus Bangka Belitung, Tari Taluput, Tari
Sepen, Tari Sambut Sepintu Sedulang, Tari Kedidi, Tari Tabar, Tari lapin, Tari Melimbang
Timah, Tari Beripat, Tari Pucuk Purun, Tari Kedidi, Tari Serimbang, Tari Ngeset Wak-wak
Senjata Tradisional : Parang Bangka, Siwar Panjang, Kedik
Lagu Daerah : Yok Miak, Alam Wisata Pulau Bangka, Men Sahang Lah Mirah, Nasib Si Bujang
Saro, Sidik Belitong, Icak-Icak Dek Tau, Miakku Sayang
Suku : Melayu, Lom, dan Sekak atau Sawang
Julukan : Serumpun Sebalai dan Bumi Sepintu Sedulang
Bahasa Daerah : Melayu Bangka
Provinsi Bengkulu
Ibukota : Bengkulu
Rumah Adat : Bubungan Lima
Pakaian Adat : Pakaian Adat Bengkulu
Tarian Tradisional : Tari Andun, Tari Ganau, Tari Bidadari Terminang Anak, Tari Lanan Belek,
Tari Kejei, Tari Sekapur Sirih, Tari Tabot, Tari Pedang, Tari Putri Gading Cempaka, Tari
Persembahan Rejang,
Senjata Tradisonal : Keris Bengkulu, Badik, Kuduk, Rudus
Lagu Daerah : Lalan Belek, Bedindang, Anak Kunang, Be Inai Curi, Ibo, Kota Cu’up, Pegi
Berayak, Taneak Tanai, Jibeak Weo, Semulen Keme
Suku : Muko-muko, Pekal, Serawai, Pasemah, Enggano, Kaur, Rejang, Lembak, Melayu,
Ketahun
Julukan : The Land Of Raflesia
Bahasa Daerah : Serawai, Lebak
BUKU MATERI PRAMUKA
126
Provinsi Lampung
Ibukota : Bandar Lampung

Rumah Adat : Nuwou Sesat
Pakaian Adat : Pakaian Adat Tulang Bawang
Tarian Tradisional : Tari Sembah Sigeh Penguten, Tari Jangget, Tari Melinting, Tari Ngelajau,
Tari Sembah Lampung, Tari Bedana Lampung.
Senjata Tradisonal : Pehduk payan, Golok/Candung, Keris/Kekhis, Badik, Pisau/Lading,
Terapang, Beladu
Lagu Daerah : Lipang – Lipang Dang, Adi-adi Laun Lambar, Cangget Agung, Penyandangan,
Sang Bumi Ghuwa Jughai, Tanoh Lado, Bumi Lampung, Sakai Sambayan, Seminung, Muloh
Tungga
Suku : Pesisir, Pubian, Sungkai, Semenda, Seputih, Tulang Bawang Mego Pak, Krui, Abung
Siwo Mego, Skalabrak, Peminggir, Melinting, Meninting, Semaka, Waykanan Buay Lima,
Merpas, Belalau dan Pasemah
Julukan : Kota Kain Tapis, Kota Pisang, Sang Bumi Ruwa Jurai
Provinsi di Pulau Jawa
Provinsi Banten
BUKU MATERI PRAMUKA
127
Ibukota : Serang
Rumah Adat : Rumah Baduy
Pakaian Adat : Pakaian Pengantin
Tarian Tradisional : Tari Prajurit, Tari Topeng, Tari Rampak Beduk, Tari Grebeg Terbang
Gede, Tari Cokek, Tari Lesung
Senjata Tradisonal : Golok dan Kujang
Lagu Daerah : Dayung Sampan, Jereh Bu Guru, Tong Sarakah, Ibu, Yu ragem belajar
Suku : Baduy atau Kanekes
Julukan : Kota Santri
Bahasa Daerah : Banyumasan, Jawa
Provinsi DKI Jakarta
Ibukota : Jakarta
Rumah Adat : Rumah Kebaya, Rumah Gudang, Rumah Joglo Betawi, Rumah Panggung
Pakaian Adat : Pakaian Adat Abang dan None Betawi
Tarian Tradisional : Tari Ronggeng, Tari Yapong, Tari Topeng Betawi, Tari Cokek, Tari
Lenggang Nyai, Tari Japin, Tari Doger Amprok, Tari Kembang Lambang Sari, Tari Legong
Kraton, Tari Kembang Rampe
Senjata Tradisonal : Golok
Lagu Daerah :Jali-Jali, Keroncong Kemayoran, Kicir-Kicir, Surilang, Lenggang Kangkong,
Ondel-ondel, Ronggeng Jakarta, Sirih Kuning, Pepaya mangga Pisang Jambu, Wak-Wak Gung
Suku : Betawi
Julukan : Kota Metropolitan
Bahasa Daerah : Betawi
BUKU MATERI PRAMUKA
128
Provinsi Jawa Barat (JABAR)
Ibukota : Bandung
Rumah Adat : Rumah Kasepuhan Cirebon
Pakaian Adat : Pakaian Adat Kebaya Jawa Barat
Tarian Tradisional : Tari Topeng Kuncaran, Tari Merak, Tari Jaipong, Tari Wayang, Tari
Kandagan, Tari Ketuk Tilu, Tari Digenjring Bonyok, Tari Sipytri Sintren, Tari Topeng Cisalak,
Tari Paku Jajar, Tari Ratu Graeni, Tari Topeng Tumenggung Priangan
Senjata Tradisonal : Kujang
Lagu Daerah : Manuk Dadali, Bubuy Bulan, Cing Cangkeling, Panon Hideung, Pileuleuyan,
Tokecang, Sintren, Bajing Luncat, Es Lilin, Neng Geulis
Suku : Sunda
Julukan : Kota Kembang / Paris Van Java
Bahasa Daerah : Sunda
Provinsi Jawa Tengah (JATENG)
Ibukota : Semarang
Rumah Adat : Rumah Joglo, Rumah Padepokan Jawa Tengah
Pakaian Adat : Pakaian Adat Kebaya Jawa Tengah
BUKU MATERI PRAMUKA
129
Tarian Tradisional :Tari Bambangan Cakil, Tari Gandrung, Tari Sintren, Tari Bondan Payung,
Tari Gambyong, Tari Serimpi
Senjata Tradisonal : Keris
Lagu Daerah : Gambang Suling, Gek Kepriye, Gundul Pacul, lir-llir, Jamuran, Bapak Pucung,
Jaranan, Padang Wulan, Ande-ande Lumut, Dondong Apa Salak
Suku : Jawa, Karimun, dan Samin
Julukan : Kota Lumpia / Kota Jamu
Bahasa Daerah : Jawa
Provinsi Daerah Istimewa (DI) Yogyakarta
Ibukota : Yogyakarta
Rumah Adat : Rumah Bangsal Kencono, Rumah Joglo
Pakaian Adat : Pakaian Adat Kasatrian
Tarian Tradisional : Tari Serimpi Sangupati, Tari Bedhaya, Tari Golek Sulung Dayung, Tari
Golek, STari ekar Pudyastuti, Tari Golek Retno Adaninggar, Tari Topeng Putri Kenakawulan,
Tari Angguk
Lagu Daerah : Pitik Tukung, Sinom, Suwe Ora Jamu, Kidang Talun, Tekate Dipanah, Menthok-
menthok, Kupu Kuwi, Caping Gunung, Walang Kekek, Gethuk
Suku : Jawa
Julukan : Kota Gudeg, Kota Pelajar, Kota Seni dan Budaya
Bahasa Daerah : Jawa
BUKU MATERI PRAMUKA
130
Provinsi Jawa Timur (JATIM)
Ibukota : Surabaya
Rumah Adat : Rumah Situbondo, Rumah Joglo
Pakaian Adat : Pakaian Adat Pesa’an
Tarian Tradisional : Tari Remo, Tari Reog Ponorogo, Tari Thengul, Tari Boran, Tari Jaran
Kencak,Tari Jejer Gandrung, Tari Malathe Sato’or, Tari Turangga Yaksa, Tari Singo Ulung, Tari
Topeng Malangan, Tari Muang Sangkal, Tari Jaranan, Tari Wayang Topeng, Tari Glipang,Tari
Gembu /Gambuh
Senjata Tradisonal : Celurit
Lagu Daerah : Keraban Sape, Tanduk Majeng, Rek ayo Rek, Cublak-cublak Suweng, Gai
Bintang, Kembang Malathe, Lindri, Grimis-Grimis, Bapak Tane, Tanjung Perak
Suku : Jawa, Madura, Tengger, Bawean, dan Osing
Julukan : Kota Pahlawan
Bahasa Daerah : Jawa & Madura
Provinsi di Pulau Nusa Tenggara dan Bali
Provinsi Bali
BUKU MATERI PRAMUKA
131
Ibukota : Denpasar
Rumah Adat : Gapura Candi Bentar
Pakaian Adat : Pakaian Adat Payas Agung
TarianTradisional : Tari Legong, Tari Kecak, Tari Pendet, Tari Manukrawa, Tari Panji
Semirang, Tari Puspanjali, Tari Margapati, Tari Tenun, Tari Wirayuda, Tari Gopala, Tari
Condong, Tari Cendrawasih, Tari Wiranata, Tari Legong Lasem (Kraton), Tari Ciwa Nataraja,
Tari Trunajaya, Tari Belibis, Tari Baris Tunggal, Tari Barong, Tari Gabor, Tari Genjek, Tari Jauk,
Tari Rejang
Lagu Daerah : Macepet-cepetan, Meyong-Meyong, Ngusak Asik, Putri Cening Ayu, Ratu
Anom, Tari Bali, Jangi Janger, Dewa Ayu, Mejangeran, Dadong Dauh
Suku : Bali Aga dan Bali Majapahit
Julukan : Pulau Dewata dan Pulau Seribu Pura
Bahasa Daerah : Bali dan Sasak
Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB)
Ibukota : Mataram
Rumah Adat : Rumah dalam Loka Samawa dan rumah Bale
Pakaian Adat : Pakaian Adat Suku Bima
Tarian Tradisional : Tari Mpaa Lenggogo, Tari Batunganga, Tari Gandrung, Tari Oncer, Tari
Randak Geroq, Tari Hadrah, Tari Kanja, Tari Karaenta, Tari Katumbu, Tari Toja, Tari Lenggo,
Tari Lengsara, Tari Mpa’a, Tari Sere, Tari Tamak Lamung, Tari Tandang Mendet, Tari Sere,
Tari Nguri
Senjata Tradisonal : Keris, Sampari, Tulup
Lagu Daerah : Orlen-Orlen, Kupendi Jangi, Tutu Koda, Atte, Bilin
Suku : Sasak, Bayan, Sambori, Sumbawa/ Tau Samawa, Mata, Donggo, Kore, Mbojo (Dompu
dan Bima, dan Cek Bocek (Borus)
Julukan : Bumi Gogo Rancah (Bumi Gora)
Bahasa Daerah : Sumbawa, Bima
BUKU MATERI PRAMUKA
132
Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT)
Ibukota : Kupang
Rumah Adat : Mbaru Niang dan Sao Ria Tenda Bewa Moni Koanara
Pakaian Adat : Pakaian Adat Nusa Tenggara Timur
TarianTradisional : Tari Perang, Tari Gareng Lameng, Tari Tokesi, Tari Bidu, Tari Cerana, Tari
Kebalai, Tari Padoa, Tari Kandingangu, Tari Kataga, Tari Hedung, Tari Atanua dan Wenggu,
Tari Toda Gu, Tarian Tea Eku, Tari Caci Caci, Tari Dodakado, Tari Likurai, Tari Ja’i, Tari Poto
Wolo, Tari Manekat, Tari Ende Lio, Tari Lego-Lego
Senjata Tradisonal : Sundu, Kampak, Parang, Saweo, dan Senapan Tumbuk
Lagu Daerah : Desaku, Anak Kambing Saya, Potong Bebek, Flobamora, Pai Mura Rame,,
Lerang Wutun, O Nina Noi, Orere Seero, Bolelebo, Haleleu Ala De Teang
Suku : Sabu, Sumba, Rote, Kedang, Helong, Dawan, Tatum, Melus, Bima, Alor, Lie, Kemak,
Lamaholot, Sikka, Manggarai, Krowe, Ende, Bajawa, Nage, Riung,Ngada, Atoni, Kakang,
Marae, Kemang, Abui, Boti dan Flores
Julukan : Flobamora
Bahasa Daerah : Alor, Belu
Provinsi di Pulau Kalimantan
Provinsi Kalimantan Barat (KALBAR)

BUKU MATERI PRAMUKA
133
Ibukota : Pontianak
Rumah Adat : Rumah Betang, Rumah Baluk, Rumah Melayu, Rumah Istana Kesultanan
Pontianak
Pakaian Adat : Pakaian Adat Dayak
Tarian Tradisional : Tari Monong, Tari Zapin Tembung, Tari Pingan, Tari Jonggan, Tari
Kondan, Tari Jepin Lembut, Tari Tandak Sambas, Tari Kinyah Uut Danum, Tari Ajat Temuai
Datai, Tari Gantar
Senjata Tradisonal : Mandau
Lagu Daerah : Cik-Cik Periuk, Aek Kapuas, Masjid Jami, Alon-Alon, Kapal Belon, Sungai
Kapuas, Antare Kapuas – Landak, Alok Galing, Bantelan, Batu Balah
Suku : Manyuke, Skadau, Melayu-Pontianak, Punau dan Mbaluh
Julukan : Kota Katulistiwa
Bahasa Daerah : Dayak, Tionghoa
Provinsi Kalimantan Tengah (KALTENG)
Ibukota : Palangkaraya
Rumah Adat : Rumah Betang
Pakaian Adat : Pakaian Adat Sinjang
Tarian Tradisional : Tari Balean Dadas, Tari Tambun & Bungai, Tari Manggetem, Tari Potong
Pantan, Tari Kancet Papatai/Tari Perang, Tari Kancet Ledo/ Tari Gong, Tari Kancet Lasan, Tari
Leleng, Tari Serumpai, Tari Belian Bowo, Tari Kuyang, Tari Pecuk Kina, Tari Ngerangkau, Tari
Baraga Bagantar, Ari Giring-Giring, Tari Mandau, Tari Pagar Ruyung, Tari Datun, Tari Wadian
Amun Rahu, Tari Jarangkang Bango, Tari Bahalai
Senjata Tradisonal : Mandau, Lunduk Sumpit, Talawang, Randu, Perisai
Lagu Daerah: Palu Lempong Pupoi, Nuluya, Tumpi Wayu, Kelayar, Ka Danau, Isen Mulang,
Lewungku Utusku, Malauk Manjala, Manasai, Oh Indang Oh Apang
Suku : Kapuas, Ot Danum, Ngaju, Lawangan, Dusun, Maanyan, Dayak dan Katingan
Julukan : Kota Cantik
Bahasa Daerah : Dayak
BUKU MATERI PRAMUKA
134
Provinsi Kalimantan Selatan (KALSEL)
Ibukota : Banjarmasin
Rumah Adat : Rumah Banjar Bubungan Tinggi
Pakaian Adat : Pakaian Adat Pengantin Bagajah Gamuling Baular Lulut
Tarian Tradisional : Tari Baksa Kembang, Tari Radap Rahayu, Tari Banjar, Tari Kuda Gepang,
Tari Japin, Tari Mantang Gandut, Tari Badayang
Senjata Tradisonal : Mandau, Keris, Beliung, Bujak, Sumpitan
Lagu Daerah : Paris Barantai, Ampar-Ampar Pisang, Saputangan Bapuncu Ampat, Ayun
Apan, Japin Rantauan, Musik Panting, Tirik Lalan, Halin, Mandung – Mandung, Tirik
Suku : Ngaju, Laut, Maamyan, Bukit, Dusun, Deyah, Balangan, Aba, Melayu, Banjar, dan
Dayak
Julukan : Kota Seribu Sungai
Bahasa Daerah : Bugis, Banjar
Provinsi Kalimantan Timur (KALTIM)
Ibukota : Samarinda
Rumah Adat : Rumah Lamin
Pakaian Adat : Pakaian Adat Urang Besunung
Tarian Tradisional : Tari Perang, Tari Gong, Tari Gantar, Tari Hudog, Tari Kanjar, Tari Bedewa,
Tari Iluk Bebalon, Tari Besyitan, Tari Kedandiu, Tari Ngeleway, Tari Ngerangkaw, Tari Kancet,
BUKU MATERI PRAMUKA
135
Tari Datun, Tari Hudoq, Tari Kejien, Tari Jepin Ujang Bentawol, , Tari Perang, Tari
Ngerangkan, Tari Tobengan Marang, Tari Belian, Tari Tekenaq Bungan Malan
Senjata Tradisonal : Mandau, Bujak, Anak Mandau, Beliung dan Sumpitan
Lagu Daerah : Indung-Indung, Bulan Haji, Buah Bolok, Burung Enggang Marista, Lamin
Talungsur, Oh Adingkoh
Suku : Ngaju, Otdanum, Apokayan, Punan, Murut, Dayak, Kutai, Kayan, Punan, Abal,
Bulungan, Tidung, Kenyah, Berusau dan Bugis
Julukan : Kota Tepian
Bahasa Daerah : Dayak, Kutai, Banjar
Kalimantan Utara (KALUT)
Ibukota : Tanjung Selor

Rumah Adat : Rumah Baloy Mayo
Pakaian Adat : Pakaian Adat Kulavi atau Donggala
Senjata Tradisional : Mandau
Tarian Adat : Tari Jepen, Tari Lalatip, Tari Kencet Ledo
Suku : Tidung, Dayak, Bulungan, Suluk, Bugis, Jawa, Banjar
Lagu daerah : Bebalon, Pinang Sendawar,Tuyang
Julukan : –
Bahasa Daerah : Tidung, Dayak
BUKU MATERI PRAMUKA
136
Nama Provinsi di Pulau Sulawesi
Provinsi Sulawesi Utara (SULUT)
Ibukota : Manado
Rumah Adat : Rumah Pewaris, Rumah Bolaang Mongondow
Pakaian Adat : Pakaian Adat Sulawesi Utara
Tarian Tradisional : Tari Maengket, Tari Cakalele, Tari Biteya, Tari Kalibombang, Tari
Tumetanden, Tari Kabasaran,Tari Mahambak, Tari Maselai, Tari Gunde, Tari Mane’e, Tari
Tatengesan
Senjata Tradisonal : Keris, Peda, Perisai, Sabel, Tombak.
Lagu Daerah : Esa Mokan, 0 Ina Ni Keke, Sipatokahan, Sitara Tillo, Gadis Taruna, Tan
Mahurang, Tahanusangkara, Poco-Poco, Nani Wartabone, Niko Mokan
Suku : Minahasa, Bolaang Mangondow, Sangiher Talaud, Gorontalo, Sangir, Ternate, Togite,
Morotai, Loda, Halmahera, Tidore, dan Obi
Julukan : Kota Tinutuan
Bahasa Daerah : Minahasa, Sangir, Talaud
Provinsi Sulawesi Barat (SULBAR)
Ibukota : Kota Mamuju

Rumah Adat : Rumah Mamuju, Rumah Tongkonan
BUKU MATERI PRAMUKA
137
Pakaian Adat : Pakaian adat Mandar

Tarian Tradisional : Tari Patuddu, Tari Kondo Sapata, Tari Kipas, Tari Toerang Batu, Tari
Motaro, Tari Salabose Daeng Poralle, Tari Ello-Ello, Tari Patturaq, Tari Peppioq, Tari
Mappande Banua, Tari Cellelua, Tari Pallaga, Tari Jekka, Tari Caqbite, Tari Bamba Manurung,
Tari Ma Bundu, Tari Bulu Londong, Tari Tuduq, Tari Dego Pallaga, dan Tari Pa Jinang
Senjata Tradisonal : Badik
Lagu Daerah : Tenggang Tenggang Lopi, Bulu Londong, Malluya, Io-Io, Ma’pararuk
Suku : Mandar, Toraja, Mamuju, Bugis, dan Mamasa
Julukan : Kota Kaledo, Kota Tadulako, Kota Teluk
Bahasa Daerah : Toraja, Makassar
Provinsi Sulawesi Tengah (SULTENG)
Ibukota : Palu
Rumah Adat : Rumah Tambi, dan Rumah Sou Raja atau Banua Mbaso
Pakaian Adat : Pakaian Adat Nggembe
Tarian Tradisional : Tari Lumense, Tari Pule Cinde, Tari Torompio, Tari Dero Poso, Tari
Pamonte, Tari Mamosa, Tari Kalanda, Tari Rumongi, Tari Pontanu, Tari Peule Cinde, Tari
Moraego
Senjata Tradisonal : Pasatimpo, Tombak Kanjae/Surampa, Parang, Pisau, Perisai dan
Sumpitan
Lagu Daerah : Tope Gugu
Suku : Buol, Toli-toli, Tomini, Dompelas, Kaili, Kulawi, Lore, Pamona, Saluan, Mori, Bungku,
Balantak, Banggai, Balatar, Mamasa, Taa, Bare’e, Dampal, Dondo, Pendau, Dampelas, Da’a,
Wana, Seasea, Ta’di, Daya
Julukan : –
Bahasa Daerah : Balantak
BUKU MATERI PRAMUKA
138
Provinsi Sulawesi Tenggara (SULTRA)
Ibukota : Kendari
Rumah Adat : Rumah Istana Sultan Buton atau Malige, Rumah Laika
Pakaian Adat : Pakaian Babung Ginasamani
Tarian Tradisional : Tari Balumpa, Tari Lumense, Tari Manguru, Tari Molulo, Tari Lantitiasi,
Tari Kolega, Tari Dinggu, Tari Lulo Alu, Tari Honari Mosega
Senjata Tradisonal : Keris, Pedang, Tombak, dan Sumpitan
Lagu Daerah : Peia Tawa-tawa, Tana Wolio, Wulele Sanggula, Symponi Bahteramas
Suku : Mapute, Mekongga, Landawe, Tolaiwiw, Tolaki, Kabaina, Butung, Muna, Bungku,
Buton, Muna, Wolio, dan Bugis
Julukan : Bumi Anoa
Bahasa Daerah : Bunku-Laki, Muna-Butung
Provinsi Sulawesi Selatan (SULSEL)
Ibukota : Makassar
Rumah Adat : Rumah Tongkonan
Pakaian adat : Pakaian adat Bodo
Tarian Tradisional : Tari Bosara, Tari Kipas, Tari pakarena, Tari Bissu, Tari Ma’gellu, Tari
Kalioso, Tari Pasulla, Tari Pattenung, Tari Pajaga, Tari Ganrang Bulo, Tari Ma’randing
Senjata Tradisonal : Badik, Peda, Sabel, Tombak, dan Perisai
Lagu Daerah : Angin Mammiri, Pakerena, Ma Rencong, Ganrang Pakarena, Ammac Ciang,
BUKU MATERI PRAMUKA
139
Anak Kukang, Ati Raja, Tondok Kadadiangku, Marendeng Marampa, Kilalai Tondokmu, To
Mepare, Sulawesi Pa’rasanganta
Suku : Mandar, Bugis, Toraja, Sa’dan, Bugis, dan Makassar
Julukan : Kota Daeng
Bahasa Daerah : Mandar, Toraja
Provinsi Gorontalo
Ibukota : Gorontalo
Rumah Adat : Rumah Dulohupa, Rumah Bantayo Po
Boide, Rumah Ma’lihe atau Rumah Potiwoluya dan
Rumah Gobel
Pakaian Adat : Pakaian Bili’u atau Paluawala dan
Mukuta
Tarian Tradisional : Tari Polopalo, Tari Saronde, Tari
Dana-dana, Tari Langga, Tari Tulude, Tari Elengge, Tari
Tanam Padi, Tari Sabe, Tari Mopohuloo / Modepito,
Tari Walimah, Tari Saronde
Senjata Tradisonal : Wamilo, Bitu’o, Sabele, dan Travalla
Lagu Daerah : Binde Biluhuta, Moholunga, Tahuli Li Mama, Dabu-dabu, Hulandalo Lipuu,
Dana-Dana, Ati olo Ati Mama, Tilola Malo Wolo Wololo, Molipu Ti? Opo
Suku : Gorontalo, Suwawa, Bolango, Atinggola, Mongondow
Julukan : Kota Serambi Madinah
Bahasa Daerah : Mandar, Toraja
Provinsi di Kepulauan Maluku
Provinsi Maluku
Ibukota : Ambon
Rumah Adat : Rumah Baileo
Pakaian adat : Pakaian adat Cele
Tarian Tradisional : Tari Lenso, Tari Cakalele, Tari
Saureka-Reka, Tari Katreji, Tari Bambu Gila, Tari
Peris, Tari Orlapei, Tari Loliyana, Tari Kabaresi,
Tari Panah
Senjata Tradisonal : Parang Salawaku
Lagu Daerah : Rasa Sayang-sayange, Ayo Mama,
Buka Pintu, Burung Tantina, Goro-Gorone,
Huhatee, Kole-Kole, Mande-Mande, Ole Sioh, O Ulate, Sarinande, Tanase
Suku : Buru, Banda, Seram, Kei, Ambon, Rana, Alifru, Togitil, Furu-furu
BUKU MATERI PRAMUKA
140
Julukan : Kota Ambon Manise

Bahasa Daerah : Banda, Buru, Furu, Aru
Provinsi Maluku Utara
Ibukota : Sofifi
Rumah Adat : Rumah adat Sasadu dan Rumah
adat Hibualamo
Pakaian adat : Pakaian adat Manteren Lamo
Tarian Tradisional : Tari Soya-soya, Tari Lenso,
Tari Tidetide, Tari Dengedenge, Tari Cakalele, Tari
Gumatere, Tari Lelehe, Tari Nabar Ilaa, Tari
Perang, Tari Ronggeng, Tari Bara Masuwen, Tari
Salai Jin, Tari Dadansa, Tari Gala, Tari Caka Iba,
Tari Tujuh Putri, Tari Pukul Sapu, Tari Dona-Dona
Senjata Tradisonal : Parang Salawaku
Lagu Daerah : Rasa Sayang-sayange, Ayo Mama, Buka Pintu, Burung Tantina,Goro-Gorone,
Huhatee, Kole-Kole, Mande-Mande, Ole Sioh, O Ulate, Sarinande,Tanase
Suku : Module, Pagu, Ternate, Makian Barat, Kao, Tidore, Buli, Patani, Maba, Sawai, Weda,
Gne, Makian Timur, Kayoa, Bacan, Sula, Ange, Siboyo, Kadai, Galela,Tobelo, Loloda, Tobaru,
Sahu,
Julukan : –
Bahasa Daerah : Bacan, Damar, Balela, Fayo
Provinsi di Pulau Papua
Provinsi Papua Barat
Ibukota : Kota Manokwari

Rumah Adat : Mod Aki Aksa atau rumah kaki
seribu
Pakaian adat : Pakaian Serui
Tarian Tradisional : Tari Perang, Tari Suanggi,
Tari Ular/Tari Magasa, Tari Snekala/Palu air, Tari
Tifa, Tari Api, Tari Selamat Datang, Tari Musyoh,
Tari Wor, Tari Mayai Marowa
Senjata Tradisonal : Pisau Belati, Busur dan
Panah
Lagu Daerah : Yamko Rambe Yamko, Apuse, E
Mambo Simbo, Sajojo, Rasine Ma Rasine, Wesupe, Diru Diru Nina
Suku : Mey Brat, Arfak, Asmat, Dani, dan Sentan
BUKU MATERI PRAMUKA
141
Julukan : –
Bahasa Daerah : Mann, Morwap, Molof, Mooi
Provinsi Papua
Ibukota : Jayapura
Rumah Adat : Rumah Honai
Pakaian adat : Pakaian Koteka dan Sali
Tarian Tradisional : Tari Selamat datang, Tari
Sajojo, Tari Kreasi Balada Cenderawasih, Tari
Yospan/Yosim Pancar, Tari Seka, Tari Gale-Gale,
Tari Pacul, Tari Balada
Senjata Tradisonal : Pisau Belati, Busur dan Panah
Lagu Daerah : Yamko Rambe Yamko, Apuse, E
Mambo Simbo, Sajojo, Wesupe, Rasine Ma
Rasine, Diru Diru Nina
Suku : Sentani, Dani, Amungme, Nimboran, Jagai,
Asmat, dan Tobati
Julukan : Mutiara Dari Timur
Bahasa Daerah : Dera, Kaure, KentukBresi
RANGKUMAN SEJARAH INDONESIA
Sebelum disebut sebagai Indonesia, wilayah

Indonesia disebut dengan Nusantara.
Pasalnya, nama "Indonesia" sendiri baru
digunakan pertama kali saat Kongres
Pemuda II 28 Oktober 1928.
MASA PRASEJARAH INDONESIA

Dikutip dari materi belajar dalam file.upi.edu, oleh Yeni Kurniawati, sejarah Indonesia
diawali dengan zaman prasejarah, zaman sejak bumi Indonesia didiami dan berakhir setelah
Indonesia mengenal tulisan.
Dalam hal ini, prasasti tertua yang ada di wilayah Indonesia adalah prasasti Kutai.
Berdasarkan hasil penelitian, diperkirakan prasasti Kutai dibuat pada abad ke-5 Masehi, tapi
ada juga yang menyebutnya pada abad ke-4.
BUKU MATERI PRAMUKA
142
Masa ini mungkin tidak dapat diteliti melalui prasasti, namun bisa diteliti melalui fosil-fosil
yang ditemukan.
Fosil banyak ditemukan di pulau Jawa. Adapun fosil manusia yang usia paling tua yang
ditemukan di pulau Jawa yaitu Pithecanthropus mojokertensis dengan perkiraan usia sekitar
1,9 juta tahun.
MASA KERAJAAN (HINDU-BUDDHA DAN ISLAM)

Masuknya budaya dari India yang bercorak Hindu maupun Budha tidak terlepas dari jalur
lalu lintas pelayaran dagang antara India dengan Cina pada abad ke-1.
Kerajaan Kutai merupakan kerajaan Hindu-Buddha pertama di Indonesia. Masa kerajaan ini
juga menumbuhkan kekuatan ekonomi dan politik yang besar di nusantara terutama pada
era kerajaan Sriwijaya, Singhasari, serta Majapahit. Sejak masa itu dan setelahnya agama
Hindu dan Buddha berkembang pesat di Indonesia.
Setelah masa kerajaan Hindu-Budha, munculah peradaban kerajaan Islam sekitar abad ke-
13. Mariana dalam e-modul Kemdikbud Sejarah Indonesia menuliskan, agama Islam masuk
ke Indonesia juga melalui jalur perdagangan.
Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Kerajaan Samudra Pasai di pantai utara Aceh.
Selain itu ada juga kerajaan Demak (Jawa Tengah) yang membuat agama Islam semakin
berkembang di Nusantara.
MASA PENJAJAHAN (KOLONIALISME)

Di dalam sejarah Indonesia dan negara di dunia lainnya dikenal adanya masa penjelajahan
samudra. Orang-orang Eropa berusaha untuk menemukan daerah penghasil rempah-
rempah. Pasalnya, rempah-rempah ini menjadi komoditas perdagangan laris dan sangat
penting di Eropa.
Seperti yang kita tahu, di sini Nusantara merupakan daerah yang menghasilkan rempah
rempah (orang-orang Eropa menyebut daerah Nusantara dengan nama tanah Hindia).
Dirangkum dari buku Kemdikbud Sejarah Indonesia Kelas 11 oleh Sardiman AM dan
Amurwani DL, petualangan, pelayaran, dan penjelajahan samudra bangsa-bangsa Eropa
untuk menuju Kepulauan Nusantara dimulai dari Portugis tahun 1511, kemudian sampai ke
Maluku tahun 1521. Begitu juga Spanyol yang datang ke Maluku pada tahun 1521.
Tahun tahun 1579, orang-orang Inggris juga sampai ke Indonesia dipimpin oleh Francis
BUKU MATERI PRAMUKA
143
Drake dan Thomas Cavendish. Belanda menjelajah Indonesia mengambil jalur laut yang
sudah biasa dilalui orang-orang Portugis.
Belanda mulai masuk ke Indonesia pada tahun 1596 di Banten. Kedatangan armada Belanda
ke Kepulauan Nusantara dipimpin oleh Cornelis untuk mencari rempah-rempah.
Pada masa penjajahan Belanda di abad ke-17, lahirlah Vereenigde Oost Indische Compagnie
(VOC). VOC adalah kongsi dagang terbesar milik Belanda sebagai pusat perdagangan di
wilayah Asia, dengan melakukan monopoli perdagangan serta intervensi politik di
Nusantara. VOC dibubarkan pada tanggal 31 Desember 1799, karena korupsi, problem,
manajemen, dan utang.
Belanda menjajah Indonesia selama ratusan tahun, sekitar 126 tahun atau sampai tahun
1942. Perang yang terjadi pada abad ke-18, 19, dan awal 20.
Adanya perlawanan rakyat Indonesia terhadap pemerintahan kolonial Hindia Belanda

dilatarbelakangi karena tindakan monopoli, intervensi politik dengan devide et impera, dan
keserakahan dari pemerintahan kongsi dagang itu.
Saat Belanda menjajah Indonesia disebut juga dengan istilah imperialisme dan kolonialisme,
muncullah kedatangan Jepang.
Ketika Jepang menguasai Indonesia disebut dengan pendudukan, karena Jepang ingin
merebut dan berkuasa di Indonesia dengan menggunakan sistem militer.
Setelah Jepang berhasil menguasai beberapa wilayah di Nusantara, akhirnya tanggal 8

Maret 1942 Belanda secara resmi menyerah Nusantara kepada Jepang.
Jepang masuk pertama kali ke Indonesia pada tanggal 11 Januari 1942 di pulau Tarakan,
Kalimantan Timur. Pada masa penjajahan/pendudukan Jepang di Indonesia, Jepang juga
melakukan perubahan-perubahan terkait budaya.
Peristiwa tersebut juga merupakan penandatangan yang menandakan Jepang kalah

sekaligus menandai berakhirnya Perang Dunia II. Kekalahan-kekalahan yang terjadi
membuat Jepang semakin terdesak dalam pertempuran di Pasifik.
Oleh sebab itu, dalam mendapatkan bantuan, Jepang pun berusaha menarik simpati dari
bangsa Indonesia dengan cara memberikan janji kemerdekaan.
BUKU MATERI PRAMUKA
144
Janji tersebut disampaikan oleh Perdana Menteri Koiso yang direalisasikan dengan
pembentukan Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI)
pada 29 April 1945.
Jepang bermaksud memberi kesempatan Indonesia untuk mempersiapkan

kemerdekaannya. Setelah BPUPKI dibubarkan, lahirlah Panitia Persiapan Kemerdekaan
Indonesia (PPKI).
Singkat cerita, Jepang menyerah tanpa syarat kepada sekutu dan mengakui deklarasi
Postdam, pada tanggal 15 Agustus 1945. Pada saat hari juga, malam harinya golongan muda
memaksa Soekarno-Hatta untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.
Golongan muda mendesak untuk mendeklarasikan kemerdekaan paling lambat 16 Agustus

1945. Namun, Soekarno-Hatta tetap pada pendirian, untuk melakukan proklamasi
kemerdekaan Indonesia melalui PPKI.
Kemudian pada 16 Agustus 1945 dini hari tepatnya pukul 04.00 WIB, golongan muda
menculik/mengasingkan Soekarno, Moh. Hatta, Fatmawati, dan Guntur ke Rengasdengklok.
Malam harinya, naskah Proklamasi disusun di rumah Laksamana Maeda oleh Soekarno,
Hatta, dan Achmad Soebardjo. Naskah proklamasi Indonesia diketik Sayuti Melik, dan
ditandatangani Soekarno-Hatta atas nama bangsa Indonesia.
Akhirnya, pada tanggal 17 Agustus 1945 Indonesia merdeka. Kemerdekaan Indonesia

ditandai dengan pembacaan naskah Proklamasi oleh Soekarno di Jalan Pegangsaan Timur
No 56 tepatnya pukul 10.00 WIB.
Dibarengi juga dengan peristiwa pengibaran bendera merah putih oleh Latief Hendraningrat
dan S. Suhud. Kabar kemerdekaan Indonesia itu pun disebarkan melalui radio, media cetak,
serta utusan daerah.
MASA AWAL KEMERDEKAAN INDONESIA

Semenjak proklamasi kemerdekaan pada tahun 1945, Indonesia telah mengalami beberapa
periode sistem pemerintahan. Masa orde lama merupakan sejarah politik Indonesia pada
masa Presiden pertama Indonesia Ir. Soekarno (1945-1966).
Kemudian dilanjut dengan masa orde baru (Orba). Orba juga merupakan bagian dari sejarah
Indonesia, karena termasuk sistem yang bertahan cukup lama di Indonesia, yakni sekitar 32
tahun.
BUKU MATERI PRAMUKA
145
Orde baru muncul setelah kekacauan yang terjadi selama masa kepemimpinan Presiden
Soekarno atau suatu istilah untuk memisahkan antara periode kekuasaan Presiden Ir.
Soekarno (orde lama) dengan periode kekuasaan presiden Soeharto.
Setelah orde lama dan baru berakhir, muncullah masa reformasi pada tahun 1998 sebagai
masa perubahan untuk masa selanjutnya.
Negara Indonesia telah mengalami banyak perubahan yang membentuk identitas Indonesia
saat ini.
CONTOH SOAL PENGETAHUAN UMUM

1. Siapa nama presiden ketiga Indonesia? Jawabannya adalah Habibie.
2. Siapa presiden kedua Indonesia? Jawabannya adalah Soeharto.
3. Siapa presiden pertama Indonesia? Jawabannya adalah Soekarno.
4. Apa ibukota Jawa Tengah? Semarang
5. Apa Ibukota Banten? Serang
6. Apa ibukota Jawa Timur? Surabaya
7. Berikutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya bisa
menggunakan pertanyaan, Apa ibukota Sumatera Barat? Medan
8. Apa ibukota Sumatera Selatan? Palembang
9. Apa ibukota Sumatera Utara? Medan
10. Apa ibukota Gorontalo? Gorontalo
11. Apa ibukota Riau? Pekanbaru
12. Apa ibukota Kalimantan Timur? Pontianak
13. Apa ibukota Kalimantan Tengah? Palangkaraya
14. Apa ibukota Kalimantan Selatan? Banjarmasin
15. Apa ibukota Papua Barat? Manokwari
16. Apa ibukota Papua? Jayapura
17. Soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya ketujuh belas,
Sebutkan sila pertama? Ketuhanan Yang Maha Esa
18. Sebutkan sila kedua? Kemanusiaan yang adil dan beradab
BUKU MATERI PRAMUKA
146
19. Sebutkan sila ketiga? Persatuan Indonesia

20. Sebutkan sila keempat? Bunyi sila keempat terkait kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
21. Sebutkan sila kelima? Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
22. Selanjutnya, soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya. Apa
rumah adat Provinsi Jawa Tengah? Joglo
23. Apa rumah adat Provinsi Aceh? Krong Bade
24. Apa rumah adat Provinsi Sumatera Barat? Gadang
25. Apa rumah adat Provinsi Bengkulu? Bubungan lima
26. Apa rumah adat Provinsi Jambi? Panggung
27. Apa rumah adat Provinsi Kalimantan Barat? Rumah Panjang
28. Bisa juga membuat soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya,
Kapan Hari Kartini diperingati? 21 April
29. Kapan Hari Pendidikan Nasional diperingati? 2 Mei
30. Kapan Hari Kebangkitan Nasional diperingati? 20 Mei
31. Kapan Hari Lahir Pancasila diperingati? 1 Juni
32. Kapan Hari Kemerdekaan RI diperingati? 17 Agustus
33. Kapan Hari Kesaktian Pancasila diperingati? 1 Oktober
34. Kapan Hari Sumpah Pemuda diperingati? 28 Oktober
35. Masih banyak lagi soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya,
seperti apa alat musik tradisional Jawa Barat? Rebab
36. Apa alat musik tradisional Nusa Tenggara Timur? Sasando
37. Dari mana alat musik tifa berasal? Maluku dan Papua
38. Dari mana alat musik gamelan berasal? Sumatera, Bali, dan Jawa
39. Dari mana alat musik tatabuang berasal? Flores Timur
40. Dari mana alat musik gambus berasal? Riau
41. Dari mana alat musik kolintang berasal? Minahasa, Sulawesi Utara
BUKU MATERI PRAMUKA
147
42. Lainnya tentang soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya
adalah Julukan Banda Aceh adalah? Serambi Mekkah
43. Julukan Bogor adalah? Kota Hujan
44. Julukan Surabaya adalah? Kota Pahlawan
45. Julukan Palembang adalah? Kota Pempek
46. Julukan Pekalongan adalah? Kota Batik
47. Julukan Gorontalo adalah? Serambi Madinah
48. List soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya berikutnya,
Siapa raja pertama Kerajaan Kutai? Kudungga
49. Disebut apakah Candi Prambanan? Candi Roro Jonggrang
50. Sumpah yang diucapkan Patih Gajah Mada disebut? Sumpah Palapa
51. Samudera Pasai adalah kerajaan Islam pertama, dimana lokasinya? Aceh
52. Apa nama kerajaan yang didirikan Ken Arok? Kerajaan Singasari
53. Dimana Kerajaan Tarumanegara terletak? Jawa Barat
54. Candi Borobudur yang terkenal didirikan untuk pertama kali pada masa kerajaan?
Mataram Kuno
55. Daftar soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya, Siapa
pemimpin pasukan sekutu yang memasuki Medan? Jenderal AWS Mallaby
56. Kapan agresi pertama Belanda dilakukan? 21 Juli
57. Napoleon sempat diasingkan ketika masa penjajahan masih berlaku di Indonesia, apa
nama pulau pengasingannya? Pulau Digul
58. VOC yang sempat berkuasa di Indonesia pada masa penjajahan Belanda merupakan
singkatan dari? Vereenigde untuk V, Oostindische kepanjangan dari O, dan C
merupakan makna Compagnie
59. Selain berbagai soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya di
atas, kamu bisa mencari list lainnya, seperti Dimana Soekarno dan Hatta diamankan
oleh Golongan Muda dari pengaruh Jepang? Rengasdengklok
BUKU MATERI PRAMUKA
148
60. Perjanjian Kalijati ditandatangani Belanda sebagai bukti penyerahan diri kepada
Jepang, tanggal berapa peristiwa tersebut? 8 Maret 1942
61. Apa alasan Jepang datang dan mulai menjajah Indonesia? Karena krisis ekonomi
yang terjadi pada negara-negara tahun 1939 silam
62. Jepang datang dan menjajah Indonesia, sebenarnya apa tujuan mula mereka?
Mulanya ingin menguasai Hindia Belanda
63. Banyak lagi soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya
64. Sungai terpanjang di dunia adalah? Nil
65. Penemu telepon adalah? Alexander Graham Bell
66. Penemu lampu adalah? Thomas Alpha Edison
67. Siapa presiden Turki tahun 2022 ini? Erdogan
68. Dimana markas kantor PBB? New York Amerika Serikat
69. Christopher Columbus merupakan? Penemu Benua Amerika
70. Sebutkan apa saja bagian dari Trias Politika? Terdiri dari tiga pembagian kekuasaan,
diantaranya legislatif untuk DPR, eksekutif presiden wakil presiden, yudikatif untuk
MK, MA, KY
71. Kedaulatan legislatif Indonesia dipegang oleh? Dewan Perwakilan Rakyat
72. Siapa pemegang kekuasaan eksekutif? Presiden dan Wakil Presiden
73. Siapa pemegang kekuasaan yudikatif? Kedaulatan Yudikatif diisi oleh MA, KY, juga
MK
74. Apa singkatan dari MPR? Majelis Permusyawaratan Rakyat
75. Siapa ketua MPR RI saat ini? Puan Maharani
76. Dari partai mana Puan Maharani? PDIP
77. Siapa ketua umum PDIP? Megawati Soekarno Putri
78. Siapa pemimpin RI kelima? Putri Bung Karno yang tidak lain Bu Mega
79. Presiden keenam Republik Indonesia? Bapak SBY
80. Presiden ketujuh yang juga menjabat presiden terbaru Indonesia? Joko Widodo
81. Presiden kedua Republik Indonesia? Bapak Harto
BUKU MATERI PRAMUKA
149
82. Beliau memiliki julukan dan merupakan pemimpin RI keempat, siapakah?

Abdurrahman Wahid dengan ciri khasnya yang nyentrik dan se-Indonesia
memanggilnya Gus Dur
83. DPD adalah singkatan dari? Dewan Perwakilan Daerah
84. DPRD adalah singkatan dari? Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
85. WHO merupakan singkatan dari? World Health Organization
86. ASEAN yaitu singkatan dari? Association of SouthEast Asian Nation
87. IMF merupakan bentuk singkat dari? International Monetary Fund
88. WTO adalah bentuk ringkas dari? World Trade Organization
89. ADB berkuasa untuk wilayah Asia, kepanjangannya adalah? Asian Development Bank
90. Untuk wilayah Asia Pasifik ada APEC, apakah itu? A untuk Asia, P singkatan dari
Pacific, E sama dengan Economic, kemudian C adalah Cooperation
91. Sebutkan tiga karya sastra dengan penyajian narasi atau prosa yang kamu tahu?
Novel, cerpen, dan dongeng.
92. Diksi dalam penulisan karya sastra memiliki makna? Pemilihan kata.
93. Majas untuk menegaskan suatu hal disebut? Pleonasme
94. Majas yang maknanya melebih-lebihkan situasi atau suatu hal disebut? Hiperbola
95. Istilah atau majas untuk mengumpamakan benda mati memiliki peranan indera
selayaknya makhluk hidup disebut? Personifikasi
96. Perbandingan terhadap dua hal berbeda seolah memiliki hal sama disebut sebagai
majas? Namanya metafora
97. Merendah atau majas dengan makna seolah mengecilkan sesuatu padahal cukup
berarti? Litotes, contohnya “Silakan diminum, hanya ini (sirup, pizza, donat) yang
bisa kamu suguhkan”.
98. Perumpamaan dua situasi berbeda seolah bisa disatukan dalam satu waktu?
Paradoks, seperti “Di dalam keramaian aku masih merasa sepi”.
99. Ketika antonim diletakan dalam satu konteks untuk menghasilkan satu makna, majas
apa yang cocok menggambarkan situasi tersebut? Isi dengan jawaban antitesis
BUKU MATERI PRAMUKA
150
100. Bentuk soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya masih
seputar majas, jenisnya sindiran, apakah itu? Ironi, contohnya “Betapa sopan
perilakunya, di depan orang tua berani meninggikan suara”.
101. Reduce dalam daur ulang sampah yaitu? Mengurangi atau mempersedikit
penggunaan berbagai barang yang berpotensi menyebabkan sampah
102. Reuse dalam daur ulang sampah yaitu? Menggunakan kembali berbagai benda
lebih dari satu kali, seperti mengganti penggunaan sendok plastik dengan sendok
besi
103. Recycle dalam daur ulang sampah yaitu? Mendaur ulang benda yang tidak sesuai
dengan fungsi bawaannya, seperti memanfaatkan botol plastik sebagai tempat
menanam bunga
104. Seperti apa penjelasan singkat dari simbiosis mutualisme? Simbiosis mutualisme
adalah kondisi saling menguntungkan antara dua makhluk hidup, contohnya lebah
dan bunga. Lebah mengambil madu dan bunga melakukan penyerbukan.
105. Sebutkan bentuk simbiosis mutualisme yang kamu ketahui? Anemon dan ikan
badut. Keduanya saling melindungi dari ancaman predator.
106. Novelis pengarang Laskar Pelangi? Andrea Hirata
107. Harry Potter telah diangkat ke dalam film bersekuel, siapa pengarangnya? JK
Rowling
108. Ayat-ayat Cinta pernah diangkat juga menjadi film layar lebar, pengarangnya
bernama? Habiburrahman El Shirazi
109. Entrok berisi tentang kebudayaan dan masyarakat, pengarangnya? Okky Madasari
110. Geez dan Ann diangkat menjadi web series kekinian, penulis novel aslinya adalah?
Sana JKT 48
111. Terkait sejarah, Tetralogi Buru dikarang oleh? Pramoedya Ananta Toer
112. Daftar soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya terakhir
tentang penulis novel, siapa pengarang dari Marmut Merah Jambu? Raditya Dika
BUKU MATERI PRAMUKA
151
113. Kamu sering menyanyikannya ketika upacara bendera tiba, siapakah nama
pengarang lagu Indonesia Raya? WR Supratman
114. Lagu ini kerap dibawakan dengan semangat, judulnya Hari Merdeka. Siapakah
pengarang lagu tersebut? H Mutahar
115. Memperingati peristiwa di Kota Kembang, Bandung. Pengarang Halo-halo Bandung?
I Marzuki
116. Untuk mengenang jasa para pahlawan, Mengheningkan Cipta kerap dinyanyikan
pada pelaksanaan upacara bendera hari Senin. Siapa nama pengarangnya? T Prawit
117. Selain menciptakan Indonesia Raya, WR Supratman juga menciptakan sebuah lagu
memperingati emansipasi wanita Indonesia, apa judulnya>? Hari Kartini
118. Lagu ini cenderung dinyanyikan secara khidmat dalam suasana penuh penghayatan,
judulnya Syukur, siapa pengarangnya? H Mutahar
119. Masih soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya tentang lagu,
siapa pencipta Hymne Guru? Sartono
120. Terakhir tentang lagu wajib nasional, pencipta Di Timur Matahari? WR Supratman
121. Adakah negara Asia yang tidak pernah dijajah? Jawabannya Thailand
122. Negara ini bertetangga dengan Indonesia, bahkan memiliki rumpun bahasa yang
sama, yakni Melayu. Pernah berkonflik soal kepemilikan batik, apakah negara
tersebut? Malaysia
123. Negara Asia ini pernah menjajah Indonesia dan membuat Belanda menyerahkan
kekuasaannya, siapakah? Jepang
124. Termasuk salah satu negara komunis, namun terletak di Asia dan menutup diri dari
dunia luar, minim listrik, siapakah? Korea Utara
125. Berkebalikan dari Korea Utara, masih satu rumpun keturunan namun memiliki
ideologi jauh berbeda dengan saudaranya tersebut, negara manakah ini? Korea
Selatan
126. Soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya terkait kondisi
terkini, negara pertama kali corona muncul? China, tepatnya Wuhan
BUKU MATERI PRAMUKA
152
127. Negara dengan icon patung kepala singa yang memancurkan air? Singapura
128. Pulau cantik di Indonesia yang kerap disangka sebagai negara oleh turis asing?
Pulau Bali
129. Jika Indonesia merdeka dari penjajahan tanggal 17 Agustus 1945, tanggal berapa
Singapura mendeklarasikan kemerdekaannya? 9 Agustus
130. Masih di bulan Agustus, India juga pernah mengalami masa penjajahan, tanggal
berapa tepatnya hari kemerdekaan India? 15 Agustus
131. Pernah bersatu menjadi negara sebelum akhirnya berperang sesama saudara,
tanggal berapa Korea Utara dan Korea Selatan mendeklarasikan kemerdekaan? 15
Agustus
132. Malaysia dan Kirgizstan memiliki tanggal kemerdekaan yang sama, yaitu? 31
Agustus
133. Masih soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya, kapan
Pantai Gading merdeka? 7 Agustus
134. Negara mana yang memiliki tanggal kemerdekaan 17 Agustus, sama seperti
Indonesia? Gabon
135. Jika Indonesia identik dengan warna bendera merah dan putih, apa warna bendera
negara Armenia? Merah, biru, kuning
136. Warnanya merah dan putih juga, Austria nyaris memiliki bendera persis Indonesia,
namun perbedaannya adalah? Warna bendera Austria terdiri atas tiga, merah,
putih, merah lagi
137. Warnanya merah putih juga seperti Indonesia, namun posisinya dari kiri ke kanan,
negara manakah itu? Bahrain dengan sekat runcing seperti gigi hiu antara warna
putih serta merah
138. Berikutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya untuk
negara Bangladesh, apa saja komposisi warnanya? Hijau dengan lingkaran merah
bulat di tengahnya
139. Komposisi warna bendera Belanda? Merah, putih, biru
BUKU MATERI PRAMUKA
153
140. Warna bendera Belgia? Hitam, kuning, merah

141. Kalau Benin, apa warna benderanya? Hijau pada sisi kiri, kuning dan merah pada
sisi kanan dengan posisi atas bawah
142. Indonesia beribukota Jakarta dan pernah menjadikan Yogyakarta sebagai ibukota,
sekarang hendak memindahkan ibukota ke Kalimantan, pertanyaannya apakah
ibukota Israel? Tel Aviv
143. New York terkenal sekali sebagai icon Amerika, namun apakah ibukota Amerika
Serikat? Washington DC, bukan New York
144. Sydney juga terkenal sebagai icon Australia, namun apakah ibukota Australia
sesungguhnya? Canberra
145. Selanjutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya,
apakah nama ibukota Belgia? Brussel
146. Apakah ibukota Britania Raya? London
147. Sebagai negara Asia, China cukup maju dalam berbagai bidang, dimana letak
ibukotanya? Beijing
148. Apakah ibukota negara Guatemala? Guatemala City
149. Kerap disebut dalam film, apakah nama ibukota Hungaria? Budapest
150. Bersejarah dalam banyak hal, apakah ibukota Irak? Baghdad
151. Termometer digunakan untuk mengukur suhu tubuh, lalu alat ukur tegangan listrik
disebut? Voltmeter
152. Jika alat ukur tekanan udara sebuah wilayah? Barometer
153. Berbeda dengan voltmeter, kali ini disebut apa alat mengukur listrik yang sedang
berjalan? Amperemeter
154. Jika alat untuk ukur daya listrik per jam disebut? KwH Meter
155. Untuk mengukur tingkat kerataan sebuah bidang bisa memanfaatkan? Dial
Indicator
BUKU MATERI PRAMUKA
154
156. Selanjutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya terkait
alat ukur satuan panjang dengan skala terkecil 1 mm disebut? Mistar atau
penggaris
157. Alat ukur untuk menimbang berat beban? Neraca atau timbangan
158. Selain untuk mengukur panjang, alat ini juga berguna untuk mengukur diameter
serta tebal, apakah itu? Jangka sorong
159. Tingkat kebisingan suara bisa diukur oleh? Sound level meter
160. Rempah ini berwarna kuning dan kerap digunakan sebagai campuran pewarna
alami berwarna kuning, apakah itu? Kunyit
161. Rempah ini cenderung terasa pedas, namun hangat di tenggorokan. Memiliki varian
warna putih serta merah, apakah itu? Jahe
162. Rempah ini memiliki bau yang khas dan biasa digunakan sebagai campuran nasi
tutug oncom, apakah itu? Kencur
163. Bumbu dapur ini berbentuk bulat-bulat kecil, warnanya cenderung lebih terang dan
lebih besar ukurannya daripada ketumbar? Lada atau merica
164. Rempah ini biasa digunakan sebagai bumbu dasar rendang, berbentuk bunga
dengan aroma khas? Bunga pekak
165. Mirip ikan, namun ukurannya begitu besar dan hanya bisa dilihat ketika ke tengah
laut lepas, pemakan daging, serta cenderung buas, siapa dia? Hiu
166. Termasuk hewan yang sering keluar ketika malam hari, mengaum dengan khas dan
kerap diidentikkan dengan hal mistis? Serigala
167. Mudah sekali, hewan ini disebut sebagai raja hutan? Singa
168. Berikutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya terkait
hewan paling mematikan di Afrika, tahukah kamu? Kuda nil
169. Bisa dilihat pada pesisir sungai, tidak memiliki lidah dan menjadi salah satu hewan
buas cukup mengancam di Afrika, siapa dia? Buaya
170. Terkenal dengan racun berupa bisa dengan bentuk tubuh memanjang dan bisa
meliuk, siapa dia? Ular
BUKU MATERI PRAMUKA
155
171. Terlihat lucu dan menggemaskan, namun sebenarnya hewan berwarna coklat ini
termasuk pemakan daging dan bisa memangsa, apakah itu? Beruang coklat
172. Tahu Lionel Messi? Di klub mana namanya mulai bersinar dan diakui dunia dalam
waktu cukup lama? Barcelona
173. Cristiano Ronaldo berasal dari klub sepak bola? Manchester United
174. Setan Merah atau The Red Devils merupakan sebutan lain untuk klub bola?
Manchester United
175. Masih seputar dunia sepak bola, soal pengetahuan umum cerdas cermat serta
kunci jawabannya berikutnya adalah siapa nama pelatih timnas Indonesia? Shin Tae
Yong
176. Jika naungan sepak bola sedunia adalah FIFA, maka naungan sepak bola se-
Indonesia adalah? PSSI
177. Apakah nama klub sepak bola Bandung yang sulit akur dengan Persija Jakarta?
Persib
178. Indonesia memiliki rupiah sebagai mata uang resmi, lantas apa nama mata uang
Arab Saudi? Riyal
179. Nama mata uang Thailand adalah? Bath
180. Nama mata uang Korea Selatan disebut? Won
181. Nama mata uang Amerika Serikat yang nilainya mempengaruhi harga dunia adalah?
Dollar AS
182. Untuk negara-negara Eropa, mata uang yang berlaku disebut? Euro
183. Inggris memiliki mata uang resmi bernama? Poundsterling
184. Berikutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya tentang
mata uang Jepang? Yen
185. Kalau mata uang China? Yuan
186. Lanjut lagi pertanyaan tentang apakah mata uang Bahrain? Dinar
187. Mata uang Brasil? Real, jangan tertukar dengan mata uang Arab
188. Mata uang Filipina? Peso
BUKU MATERI PRAMUKA
156
189. Mata uang Malaysia? Ringgit

190. Mata uang India? Rupee
191. Apa nama latin dari beras? Oryza sativa
192. Bunga bangkai memiliki nama latin seperti tanaman lainnya, apakah itu?
Amorphophallus titanum
193. Tampil cantik sebagai bunga khas Jawa, edelweis Jawa ternyata memiliki nama latin
unik, yakni? Anaphalis javanica
194. Kerap ditemukan di mana saja dan memiliki wangi khas, melati putih bernama
latin? Jasminum sambac
195. Selanjutnya soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci jawabannya masih
berkaitan dengan nama latin tanaman, apa nama latin dari ciplukan? Physalis
angulata
196. Banyak manfaatnya, apa nama latin dari sirih? Piper betle
197. Kerap dijadikan andalan untuk pembangunan rumah, apakah nama latin dari jati?
Tectona grandis
198. Terakhir, nama latin nagasari? Palaquium rostratum
199. Mari beranjak pada jenis soal pengetahuan umum cerdas cermat serta kunci
jawabannya tentang penemu kaleng dan pelestari makanan pata 1810? Peter
Durand
200. Singkat, berapa lama capung bertahan hidup? 24 jam
201. Setiap hari manusia bernapas, berapa banyak napas yang diambil setiap hari
tersebut? 20.000 per hari
202. Perusahaan teknologi terbesar di Korea yang produknya hype di Indonesia?
Samsung
203. Simbol kimia perak adalah? Ag
204. Sebutkan nama Perdana Menteri Inggris yang berkuasa tahun 1841-1846? Robert
Peel
205. Burung berukuran paling kecil sedunia? Lebah hummingbird
BUKU MATERI PRAMUKA
157
BAB XV
P3K, JENIS OBAT OBATAN KIMIA DAN APOTEK HIDUP
P3K adalah salah satu tindakan yang dibutuhkan ketika berada di situasi darurat. Saat
seseorang mengalami kecelakaan, sejumah risiko dapat terjadi mulai dari munculnya luka-
luka, pingsan dan yang lainnya.
Bahkan, korban kecelakaan dapat meninggal dunia bila tidak sesegera mungkin memperoleh
pertolongan. Ketika terjadi hal ini, peran P3K sangat diperlukan. Ketika P3K dilakukan
dengan maksimal, nyawa korban akan dapat diselamatkan.
Lantas, apa itu P3K? Berikut penjelasan selengkapnya.
Apa Itu P3K ?

P3K merupakan sebuah upaya yang diberi ke korban kecelakaan agar dapat menyelamatkan
nyawa mereka. Tindakan dari P3K ini juga sering dikatakan sebagai usaha untuk
meringankan cedera, sehingga cedera yang terjadi tidak begitu parah.
Bukan hanya itu, P3K juga mempunyai tujuan agar dapat mempertahankan imunitas korban
hingga memperoleh tindakan lanjutan. Bagaimana dengan P3K tempat kerja?
P3K tempat kerja merupakan tindakan untuk memberi pertolongan pertama ke karyawan
atau buruh dengan cepat. Pertolongan ini diberi bagi mereka yang mengalami cedera atau
sakit saat sedang bekerja.
Tugas Petugas P3K

Seperti yang sudah disinggung sebelumnya, P3K adalah hal penting yang harus dimiliki oleh
setiap perusahaan. Umumnya, petugas P3K yang berada di perusahaan adalah buruh yang
ditunjuk oleh manajemen serta diberikan sejumlah tugas tambahan.
Peran dari tugas P3K ini tentu saja sangat penting serta dibutuhkan. Lebih-lebih di industri
yang mempunyai risiko kecelakaan kerja tinggi. Minimal, harus terdapat satu petugas P3K
yang berada di setiap instansi, dengan 150 tenaga kerja serta risiko kecelakaan kerja.
Berikut sejumlah tugas petugas P3K adalah:
1. Melakukan Perawatan Fasilitas P3K

Perlu diketahui, fasilitas P3K ini merupakan seluruh perlengkapan, bahan, hingga peralatan
yang dipergunakan ketika melakukan pertolongan pertama, atau ketika terjadi kecelakaan
kerja di perusahaan.
Fasilitas ini harus dijaga dengan baik agar semakin mempermudah kegiatan P3K. Sehingga,
menjaga fasilitas P3K ini telah menjadi tugas dari petugas P3K. Berikut sejumlah fasilitas
yang harus dijaga dengan baik, antara lain:
BUKU MATERI PRAMUKA
158
 Ruang P3K. Jika dilihat secara ideal, ruang P3K ini berada dekat dengan kamar mandi,
mudah dijangkau dari area kerja, dekat dengan jalan keluar serta dekat dengan parkir
kendaraan.
 Kotak P3K. Kotak P3K adalah kotak yang berisi bahan serta alat untuk kebutuhan
pelaksanaan P3K di tempat kerja. Kotak P3K ini harus diletakkan pada tempat yang mudah
dijangkau. Kebutuhan di kotak P3K ini juga harus disesuaikan dengan jumlah pekerja serta
jumlah unit.
 Alat transportasi dan evakuasi. Sejumlah alat transportasi dan evakuasi yang bisa digunakan
dalam P3K ini seperti tandu, kursi roda, hingga alat bantu pernapasan. Bila memungkinkan,
alat P3K juga harus ada mobil ambulans maupun kendaraan lain yang bisa digunakan untuk
pengangkutan korban.
 Petugas P3K. Jumlah dari petugas P3K ini bisa disesuaikan dengan risiko besarnya
kecelakaan yang terjadi di tempat kerja.
2. Melakukan Tindakan P3K Di Area Kerja

Peran dari petugas P3K sangat diperlukan ketika kecelakaan terjadi atau terdapat rekan
kerja yang jatuh sakit di tempat kerja. Umumnya, tindakan P3K yang dilakukan harus sesuai
dengan kondisi yang dimiliki korban.
Contohnya, korban mengalami patah tulang yang disebabkan oleh kecelakaan kerja, tentu
saja pertolongan pertama yang diberikan adalah menghentikan pendarahan tersebut serta
memberi tekanan di luka dengan menggunakan kain bersih atau perban yang steril tanpa
menggerakkan tubuh korban.
3. Melaporkan Kegiatan P3K Ke Pengurus

Petugas P3K harus selalu melaporkan kegiatan yang dilakukannya pada pengurus. Pengurus
merupakan orang yang memiliki tugas untuk memimpin tempat kerja atau manajemennya.
4. Mencatat Seluruh Kegiatan P3K

Perlu diketahui, seluruh kegiatan P3K yang dilakukan harus tercatat di dalam buku kegiatan.
Tujuan dari hal ini adalah agar dapat memberi data yang valid ke pihak lain.
Contohnya pada rumah sakit rujukan mengenai kronologi kejadian, identitas dari korban.
Kemudian riwayat penyakit sampai tindakan P3K yang sudah dilakukan.
Dengan mencatat semua kegiatan, hal ini juga berguna untuk melaporkan ke pengurus hal-
hal yang ada di instansi atau pihak lain yang berkaitan di dalamnya.
Tujuan Petugas P3K

Kegiatan P3K yang dilakukan oleh petugas sudah pasti memiliki tujuan. Tujuan P3K adalah:
1. Mencegah Kondisi Korban Menjadi Semakin Parah

Ketika terjadi kecelakaan, sejumlah kondisi dapat terjadi, contohnya saja seperti henti
jantung, patah tulang, cedera otot dan yang lainnya. Agar dapat mencegah kondisi korban
berubah menjadi semakin parah, tindakan P3K dapat dilakukan.
BUKU MATERI PRAMUKA
159
Tetapi, tindakan tersebut harus dilakukan sesuai diagnosis serta panduan penanganan yang
sudah dipelajari oleh petugas P3K ketika berada di pelatihan.
2. Menyelamatkan Nyawa
Tujuan dari petugas P3K adalah menyelamatkan nyawa korban dari kematian dan kecacatan
semaksimal mungkin. Agar dapat mencapai tujuan tersebut, petugas P3K diharuskan dapat
mendeteksi kondisi yang dapat membahayakan nyawa korban.
Contohnya saja seperti korban mengalami henti jantung, petugas P3K harus mampu
melakukan resusitasi jantung paru, sehingga jantung korban bisa kembali berdetak serta
kembali bernapas.
3. Mencari Pertolongan yang Lebih Lanjut

P3K juga menjadi tindakan yang tujuannya untuk mencari pertolongan lebih lanjut pada
korban yang terkena kecelakaan. Contohnya saja seperti bantuan yang berasal dari tim
medis rumah sakit.
Sembari menunggu bantuan tersebut, petugas P3K harus mengupayakan korban bertahan
hingga tim medis yang berasal dari rumah sakit datang ke lokasi. Petugas P3K juga harus
menjauhkan korban dari kecelakaan lanjutan.
Contohnya seperti menjauhkan korban dari tempat semula. Kemudian, ketika menunggu
tim medis datang, petugas P3K harus memperhatikan tanda denyut jantung, pernapasan
serta tanda yang disebabkan karena shock.
Bila korban kecelakaan mengalami kendala pendarahan, pernapasan atau tanda syok, sebisa
mungkin segera beri pertolongan pertama yang sesuai dengan SOP.
4. Mempertahankan Imunitas
Setelah terjadi kecelakaan, tentu korban akan merasa takut dan syok. Meskipun tidak
disadari, kondisi ini akan melemahkan sistem imun tubuh korban, bahkan bila dibiarkan
begitu saja bisa menimbulkan dampak yang kurang baik bagi kesehatan korban.
Tetapi, dengan pertolongan pertama yang dilakukan oleh petugas P3K, korban akan merasa
lebih nyaman dan aman. Perasaan ini tentu dapat membuat imunitas tubuhnya menjadi
semakin meningkat, sehingga korban nantinya mempunyai semangat dan harapan agar
dapat kembali pulih dari kecelakaan.
5. Penunjang Penyembuhan
Tidak sedikit korban kecelakaan di tempat kerja yang tidak merasakan hal apapun ketika
terjadi kecelakaan. Lebih-lebih jika hanya kecelakaan kecil. Tetapi, bila hal ini diabaikan
begitu saja, korban dapat merasakan nyeri yang berada sampai ke seluruh tubuh.
BUKU MATERI PRAMUKA
160
2.JENIS OBAT BERDASARKAN BENTUK DAN SEDIAAN
Formulasi obat dalam bentuk yang berbeda

bertujuan untuk mendukung fungsi serta
kemanjuran bahan dan zat aktif di dalamnya.
Sebagai contoh, ada obat yang lebih efektif jika
disuntik daripada diminum, maupun sebaliknya.
Selain itu, bentuk obat juga disesuaikan dengan
kebutuhan pasien. Contohnya, obat cair
diperuntukkan bagi pasien yang kesulitan atau
tidak bisa menelan obat padat, seperti bayi.
Mengutip dari situs Great Ormond Street Hospital
for Children, berikut bermacam-macam obat
berdasarkan bentuk atau sediaannya.
Obat cair
Seperti namanya, obat ini terdiri dari zat aktif yang dilarutkan dalam cairan sehingga lebih
mudah untuk diminum sekaligus terserap oleh tubuh.
Contoh obat cair yang kerap digunakan adalah sirup dan dry syrup atau sirup kering.
Sebelum diminum, dry syrup perlu dilarutkan dengan sedikit air terlebih dahulu.
Dry syrup yang sudah dilarutkan umumnya hanya boleh disimpan selama 7–14 hari. Pastikan
dengan dokter atau apoteker terkait cara penyimpanan yang benar.
Tablet
Sediaan obat ini tersusun atas zat aktif yang dikombinasikan dengan bahan-bahan tertentu
dan kemudian dipadatkan. Obat tablet banyak tersedia dalam bentuk bulat atau oval.
Meski berbentuk tablet, ada beberapa macam obat tablet yang mudah larut dalam air
sehingga aman untuk sistem pencernaan.
Pastikan untuk membaca aturan pakai obat tablet, sebab tidak semua obat tablet harus
ditelan secara utuh.
3. Kapsul
Pada obat kapsul, zat aktif dalam bentuk bubuk akan disimpan dalam tabung plastik kecil
yang terbuat dari bahan yang mudah larut secara perlahan.
Ada beberapa jenis obat kapsul yang perlu dikonsumsi dalam bentuk utuh dengan tabung
plastiknya. Namun, ada pula obat kapsul yang harus dibuka agar Anda bisa mendapatkan
manfaat zat aktif di dalamnya.
Beberapa jenis obat kapsul bubuk bisa Anda campurkan dengan makanan atau minuman.
Ikuti aturan pakai untuk menelan obat kapsul supaya aman.
BUKU MATERI PRAMUKA
161
4. Obat oles
Jenis obat ini juga dikenal dengan obat topikal atau obat luar karena digunakan langsung
pada kulit.
Obat oles tersedia dalam bentuk salep, losion, krim, atau minyak pelembap yang dibungkus
dalam tabung atau botol.
Meski dioleskan pada kulit, beberapa obat topikal dapat digunakan untuk mengatasi
gangguan saraf, contohnya obat topikal untuk pegal-pegal.
5. Supositoria
Memiliki bentuk menyerupai peluru, obat supositoria digunakan dengan cara dimasukkan ke
lubang anus. Oleh karena itu, jenis obat ini biasanya digunakan untuk obat sembelit
(pencahar).
Obat ini tersusun atas zat aktif berupa krim, losion, atau minyak pelembap yang dibungkus
dalam tabung pipih.
Selain anus, beberapa jenis obat supositoria juga bisa diberikan melalui vagina atau uretra.
Sediaan obat ini dikenal sebagai ovula.
6. Obat tetes
Beberapa jenis obat akan bekerja dengan lebih efektif bila langsung diberikan pada bagian
tubuh yang bermasalah, salah satunya obat tetes.
Obat tetes terdiri dari beragam zat aktif yang diubah dalam bentuk cairan. Anda bisa
menemukannya dalam bentuk obat tetes telinga, mata, atau hidung.
7. Inhaler
Jenis obat berdasarkan bentuk yang selanjutnya adalah inhaler. Obat ini terdiri atas zat aktif
yang tersimpan dalam kemasan tabung. Saat menggunakan inhaler, zat aktif yang tersimpan
dalam tabung obat akan dilepaskan dan mengalir ke dalam paru-paru.
Penggunaan inhaler pada anak-anak biasanya akan dibantu dengan alat bernama spacer.
Jika Anda kesulitan saat menggunakannya, jangan ragu untuk bertanya pada dokter atau
apoteker.
8. Obat suntik
Seperti namanya, jenis obat ini diberikan melalui suntikan. Obat suntik dapat dibedakan
berdasarkan lokasi penyuntikannya.
Obat yang disuntikkan pada permukaan kulit adalah subcutaneous injection (SC). Sementara
itu, obat yang disuntikkan ke jaringan otot disebut intramuscular (IM).
Contoh obat suntik lainnya yaitu suntikan intratekal yang diberikan ke dalam cairan di
sekitar sumsum tulang belakang dan suntikan intravena (IV) yang langsung ke pembuluh
darah.
Sebagian besar obat suntik hanya diberikan di rumah sakit. Namun, ada pula obat suntik
yang bisa diberikan di rumah, seperti suntik insulin.
BUKU MATERI PRAMUKA
162
9. Implan atau obat tempel

Zat aktif pada obat implan akan bekerja dengan baik saat ditempelkan pada kulit atau
ditanamkan dalam tubuh.
Contoh obat yang ditempel yaitu koyo untuk meredakan pegal dan plester nikotin untuk
mengurangi kebiasaan merokok. Sementara itu, contoh obat yang ditanam yakni alat
kontrasepsi implan (KB implan).
10. Tablet bukal atau sublingual

Obat sublingual memiliki bentuk layaknya obat tablet pada umumnya. Namun, obat ini tidak
ditelan, melainkan disimpan pada bagian dalam pipi supaya mulut Anda dapat menyerap
bahan aktifnya.
Tablet bukal bekerja dengan cara yang sama dengan sublingual. Hanya saja, obatnya tidak
ditempel di dalam pipi, melainkan di bawah lidah.
Obat sublingual maupun bukal umumnya hanya diberikan pada kondisi kesehatan yang
sangat spesifik.
Salah satu contoh obat sublingual adalah isosorbide dinitrate (ISDN) untuk angina pektoris.
Jenis obat berdasarkan klasifikasi medis

Dalam dunia farmasi, ada beberapa klasifikasi obat yang dapat dijadikan rujukan, contohnya
ATC Classification System dari World Health Organization (WHO) atau penggolongan obat-
obatan dari BPOM.
Namun, klasifikasi jenis obat dari United States Pharmacopeia (USP) berikut akan membantu
Anda sebagai pasien untuk mengenali obat berdasarkan kandungan, kegunaan, dan cara
kerjanya dengan lebih mudah.
1. Analgesik
Fungsi dari obat analgesik adalah untuk meredakan nyeri. Contoh obat-obatan dari
golongan ini adalah parasetamol dan aspirin.Terdapat dua macam obat analgesik, yaitu non-
narkotika untuk mengatasi nyeri ringan dan analgesik narkotika untuk nyeri berat.
2. Antasida
Obat antasida dapat meredakan gangguan pencernaan dan gejala mulas dengan cara
menetralkan asam lambung.
Beberapa bahan penyusun obat antasida adalah alumunium hidroksida, kalsium karbonat,
magnesium karbonat, magnesium hidroksida, dan natrium bikarbonat.
3. Anticemas
Kelompok obat-obatan ini bersifat sedatif (menenangkan) dan bekerja dengan cara
mengurangi kecemasan dengan mengendurkan otot-otot tubuh.
Obat anticemas juga disebut sebagai obat ansiolitik atau obat penenang ringan. Contoh obat
anticemas yang umum digunakan yaitu benzodiazepin.
BUKU MATERI PRAMUKA
163
4. Anti-aritmia
Kegunaan obat anti-aritmia yakni mengontrol detak jantung yang tidak teratur (aritmia).
Maka, obat ini kerap digunakan untuk mengobati berbagai gangguan jantung.
Obat anti-aritmia bekerja dengan memengaruhi sinyal listrik jantung. Dengan begitu, detak
jantung yang tadinya tidak beraturan bisa kembali normal.
5. Antibiotik
Obat antibiotik bertugas untuk melawan infeksi bakteri. Penggunaannya harus sesuai resep
jika Anda tidak ingin mengalami resistensi antibiotik, yaitu kondisi ketika bakteri telah kebal
dari suatu antibiotik.
Beberapa antibiotik hanya efektif melawan jenis bakteri tertentu, tetapi ada juga jenis
antibiotik spektrum luas yang efektif melawan berbagai jenis bakteri sekaligus.
6. Antikoagulan dan trombolitik

Tipe obat-obatan antikoagulan digunakan untuk mencegah pembekuan darah. Sementara
itu, obat trombolitik akan membantu melarutkan penggumpalan darah.
Selain kedua fungsi tersebut, obat antikoagulan dan trombolitik juga kerap digunakan untuk
mengurangi risiko penyakit jantung.
7. Antikonvulsan
Obat antikonvulsan berfungsi untuk mencegah kejang atau serangan epilepsi. Obat ini
bekerja dengan menurunkan aktivitas berlebih pada otak.
Contoh obat antikonvulsan yakni fenitoin, acetazolamide, dan carbamazepine.
8. Antidepresan
Obat antidepresan bekerja dengan meningkatkan kinerja neurotransmitter (zat kimia otak)
yang memengaruhi mood dan emosi Anda.
Ada tiga kelompok utama obat antidepresan, yaitu trisiklik, inhibitor oksidase monoamine,
dan selective serotonin reuptake inhibitor (SSRI).
9. Antidiare
Sesuai namanya, jenis obat ini digunakan untuk mengatasi buang air besar encer berkali-kali
alias diare.
Cara kerjanya yakni dengan mengurangi kontraksi otot usus sehingga proses pergerakan
feses menjadi lebih lambat. Dengan begitu, usus bisa menyerap air berlebih dari dalam
feses.
10. Anti-emetik
Obat untuk mengobati mual dan muntah disebut antiemetik atau antimuntah. Contoh obat
ini antara lain promethazine dan emetrol.
Anti-emetik bekerja dengan cara mengganggu reseptor saraf tertentu pada otak agar
berhenti memicu respons mual dan muntah.
BUKU MATERI PRAMUKA
164
11. Antijamur
Jenis obat ini digunakan untuk mengobati infeksi jamur yang umumnya menyerang rambut,
kulit, kuku, atau selaput lendir.
Obat yang tersedia dalam bentuk salep, oral, hingga injeksi ini juga dapat mencegah
penularan penyakit kulit.
12. Antihistamin
Fungsi utama obat antihistamin adalah melawan gejala reaksi alergi seperti mata merah,
hidung gatal, dan bersin-bersin.
Kondisi tersebut muncul karena kadar histamin terlalu tinggi sehingga muncullah reaksi
alergi. Maka, tidak heran jika antihistamin juga disebut sebagai obat alergi.
13. Antihipertensi
Sesuai dengan namanya, antihipertensi adalah obat untuk menurunkan tekanan darah.
Jenis obat darah tinggi yang ada saat ini yaitu diuretik, beta blocker, ACE inhibitor (kaptopril,
enalapril, lisinopril), dan obat antihipertensi yang bekerja secara terpusat.
14. Anti-inflamasi
Obat anti-inflamasi atau antiradang digunakan untuk mengurangi gejala peradangan akibat
infeksi, seperti kemerahan, panas, bengkak, dan peningkatan aliran darah pada bagian
tubuh tertentu.
Selain itu, obat ini juga bisa mengatasi peradangan akibat penyakit non-infeksi seperti
rheumatoid arthritis (rematik) dan asam urat.
15. Antineoplastik
Obat antineoplastik digunakan untuk mengatasi kanker dalam pengobatan kemoterapi.
Cara kerjanya yakni dengan membunuh sel kanker dan menghambat perkembangannya.
16. Antipsikotik
Obat ini bekerja untuk mengobati gejala gangguan kejiwaan yang parah. Antipsikotik
terkadang disebut juga sebagai obat penenang utama.
Contoh obat antipsikotik yang umum digunakan yaitu olanzapine, haloperidol, dan
risperidone.
17. Antipiretik
Golongan obat antipiretik berfungsi untuk menurunkan demam dan meredakan nyeri akibat
radang sendi, cedera, sakit gigi, dan sakit kepala.
Terdapat tiga golongan obat antipiretik yaitu acetaminophen, salisilat, dan obat anti-
inflamasi nonsteroid (NSAID).
BUKU MATERI PRAMUKA
165
18. Antivirus
Kelompok obat ini bertugas untuk mengobati infeksi virus dan memberikan perlindungan
sementara terhadap serangan virus, contohnya pada influenza dan cacar air.
Beberapa contoh obat antivirus di antaranya acyclovir, antiretroviral, dan oseltamivir.
19. Beta-blocker
Obat beta-blocker atau penghambat beta bekerja dengan cara menghambat efek hormon
adrenalin atau epinefrin.
Beta-blocker dapat mengobati beberapa masalah pada jantung, contohnya menurunkan
detak jantung untuk mengurangi kebutuhan oksigen pada waktu tertentu.
20. Bronkodilator
Kegunaan utama obat ini adalah membuka saluran bronkial di dalam paru-paru saat saluran
pernapasan menyempit.
Bronkodilator seperti salbutamol bertugas untuk memudahkan pernapasan, misalnya pada
penyakit asma.
21. Kortikosteroid
Selain mengurangi peradangan, kortikosteroid juga dapat menekan kinerja sistem imun
(bersifat imunosupresif).
Salah satu manfaat obat kortikosteroid yakni mengurangi gejala akibat kekurangan hormon
alami pada penyakit Addison.
22. Sitotoksik
Obat sitotoksik dapat digunakan untuk membunuh atau merusak sel. Obat ini biasanya
digunakan untuk membunuh sel kanker atau menurunkan kekebalan tubuh untuk
sementara waktu.
Beberapa contoh obat sitotoksis adalah kapesitabin, mercaptopurine, dan tamoxifen.
23. Dekongestan
Pembengkakan selaput lendir yang melapisi hidung dapat diatasi dengan obat dekongestan.
Dengan menyempitkan pembuluh darah, dekongestan dapat meredakan hidung tersumbat.
Beberapa jenis obat dekongestan yakni pseudoephedrine, ephedrine, dan phenylephrine.
24. Ekspektoran
Obat ekspektoran akan bekerja dengan cara merangsang aliran air liur dan memicu refleks
batuk guna menghilangkan dahak dari saluran pernapasan.
Contoh obat ekspektoran adalah guaifenesin dan amonium klorida.
25. Obat tidur

Sesuai dengan namanya, obat ini akan membantu Anda mengatasi gangguan tidur seperti
insomnia.
BUKU MATERI PRAMUKA
166
Obat tidur bekerja dengan cara memberikan efek menenangkan atau sedatif dalam dosis
rendah hingga tinggi.
Dua jenis obat tidur untuk insomnia yang paling sering digunakan adalah benzodiazepin dan
barbiturat.
Masih ada beberapa macam obat yang belum disebutkan. Namun, dengan mengetahui
beragam bentuk dan klasifikasi obat di atas, Anda setidaknya bisa lebih memahami fungsi
utama serta risiko dari obat yang sedang digunakan.
Aturan Pakai Obat Berdasarkan Frekuensi Penggunaan

1. Obat diminum setelah makan
Obat dianjurkan untuk diminum setidaknya 30 menit setelah makan. Alasan obat sebaiknya
diminum setelah makan adalah untuk mencegah efek samping (terutama terkait iritasi
saluran cerna), memastikan obat diserap optimal ke dalam aliran darah dan tidak cepat
terbuang akibat proses pengosongan lambung, mendukung kerja obat, serta membantu
tubuh dalam mencerna makanan. Ada juga obat yang diminum setelah makan karena
memang fungsinya untuk mamperbaiki masalah pencernaan, seperti antasida untuk sakit
maag.
2. Obat diminum sebelum makan

Obat jenis ini perlu dikonsumsi sebelum makan karena efektivitasnya akan lebih baik jika
belum ada makanan di lambung. Contohnya, pada obat-obatan lambung seperti
lansoprazole dan obat mual muntah seperti domperidone. Alasan lainnya adalah untuk
menghindari interaksi antara obat dan makanan. Interaksi yang terjadi di antaranya dapat
menyebabkan kerja obat terhambat, hingga obat lebih cepat diserap sehingga efek samping
atau toksisitas meningkat.
3. Obat diminum saat perut kosong

Beberapa obat memang dianjurkan untuk diminum saat perut kosong, agar lebih cepat
diserap dan bekerja efektif. Selain itu, obat dikonsumsi saat perut kosong untuk
menghindari interaksi, atau karena kehadiran makanan akan mengganggu terserapnya obat
tersebut dari saluran cerna. Obat-obatan jenis ini sebaiknya diminum 1 jam sebelum makan
atau 2 jam setelah makan.
4. Obat diminum saat makan

Obat-obatan jenis ini memang cukup jarang ditemui. Salah satu contoh obat yang diminum
dengan cara ini adalah suplemen dengan kandungan kalsium. Alasan obat jenis ini
dikonsumsi saat makan adalah untuk mempermudah penyerapannya. Jadi, kamu cukup
mengonsumsi obat di sela-sela kegiatan makan kamu.
BUKU MATERI PRAMUKA
167
ARTI SIMBOL-SIMBOL OBAT PADA KEMASAN
1. Simbol hijau dengan lingkaran hitam

Arti simbol obat ini adalah dikenal dengan obat bebas. Obat bebas obat
yang dijual bebas di pasaran dan dapat diperoleh tanpa resep dokter.
Bahkan obat ini dapat anda jual atau beli tanpa adanya batasan.
2. Simbol biru dengan lingkaran hitam

Arti simbol obat berwarna biru dengan lingkaran hitam adalah obat bebas terbatas. Obat
bebas terbatas merupakan obat keras tetapi masih dapat dijual atau dibeli bebas tanpa
resep dokter, dan disertai dengan tanda peringatan. Perlu diperhatikan, bahwa jenis obat ini
termasuk obat keras karena kandungannya. Untuk menggunakannya, anda perlu berhati-
hati dan memperhatikan petunjuk penggunaan pada kemasannya.
3. Simbol huruf K dalam lingkaran merah

Arti simbol obat yang memiliki huruf K dalam lingkaran merahnya adalah obat keras. Obat
keras hanya dapat dibeli di apotek dengan resep dokter. Biasanya obat ini tak bissa dibeli
dengan bebas. Anda perlu berhati-hati dalam mengonsumsinya karena dapat memperparah
penyakit, meracuni tubuh, bahkan menyebabkan kematian.
4. Simbol palang medali merah dengan garis warna merah

Arti simbol obat yang berbentuk palang medali merah dengan garis warna merah adalah
tergolong obat narkotika. Obat narkotika adalah obat yang dapat menimbulkan
ketergantungan, hanya dapat diperoleh di Apotik dengan resep dokter. Obat jenis ini
termasuk jenis obat yang berbahaya. Narkotika adalah obat-obatan yang berasal dari
tanaman ataupun tidak, baik berupa sintesis maupun semi sintesis.
Narkotika dapat menyebabkan pengaruh buruk bagi orang yang mengonsumsinya, seperti
mengurangi rasa sakit dan nyeri, menurunkan atau merubah tingkat kesadaran, mati rasa,
hingga menimbulkan efek ketergantungan.
5. Simbol serpihan salju berwarna hijau

Arti simbol obat dengan bentuk serpihan salju berwarna hijau adalah fitofarmaka.
Merupakan obat dengan bahan dasar tradisional dan berbahan alam, namun sudah memiliki
standar dan bisa disetarakan dengan obat-obatan modern. Proses pembuatannya juga
sudah melibatkan proses pengujian bahan, jadi Anda tidak perlu takut kalau obat ini
mengandung banyak bahan kimia. Sebab pada dasarnya menggunakan bahan-bahan alami.
Misalnya saja pada daun jambu yang dipercaya mengobati diare, dengan proses tertentun
BUKU MATERI PRAMUKA
168
dan pengujian berstandar daun jambu dapat diolah layaknya obat modern dan obat
tersebut akan diberi label fitofarmaka.
Proses pengolahannya lebih sulit dibandingkan dengan OHT. Fitofarmaka diolah dengan
proses yang terstandar dengan bukti ilmiah yang telah di uji secara klinis pada manusia
dengan kriteria ilmiah, protokol uji yang telah disetujui, pelaksanaan yang kompeten dengan
prinsip etika, dan tempat pelaksanaan proses pengolahan fitofarmaka telah memenuhi
syarat.
6. Simbol pohon
Arti simbol obat berbentuk pohon yang berwarna hijau adalah jamu atau obat herbal
tradisional. Jenis obat tersebut mengandung bahan tanaman dan diolah secara tradisional
layaknya jamu.
7. Simbol tiga bintang

Simbol dengan tiga bintang ini sering disebut dengan OHT atau Obat Herbal Terstandar.
Obat ini berbahan dasar dari alam, seperti tanaman, obat, atau mineral lainnya. Bedanya
pada proses OHT ini adalah diprosuksi dengan teknologi tinggi dan higienis. Bahan-bahan
dari OHT ini sudah diuji toksisitas dan kronisnya, oleh karena itu bahan pembuatannya juga
sudah melalui penelitian-penelitian pre klinik untuk menguji apakah bahan tersebut sesuai
dengan standar kesehatan atau tidak. Namun, OHT berbeda dengan jamu. Perbedaannya
terdapat pada cara pengolahannya.
8. Simbol huruf K dalam lingkaran merah

Arti simbol huruf K dalam lingkaran merah ini adalah psikotropika. Obat-obatan psikotropika
bukanlah golongan narkotika karena berbed secara alamiah dan sintesisnya. Psikotropika
dapat memberikan pengaruh terhadap susunan sistem saraf pusat atau SPP, sehingga dapat
menimbulkan perubahan yang khas terhadap mental dan perilaku bagi orang yang
mengonsumsinya. Selain itu, psikotropika dapat menyebabkan halusinasi, gangguan pada
cara berpikir, mengurangi rasa nyeri dan sakit, serta dapat menimbulkan ketergantungan
bagi pemakainya.
APOTEK HIDUP
Banyak tanaman bermanfaat untuk penyembuhan dan pengobatan. Kemampuan
menyembuhkan dan efek positif dari beberapa tanaman sebagai obat telah lama diketahui
jauh sebelum para ilmuwan menemukan berbagai obat-obatan dengan bahan kimia. Anda
juga dapat menanam dan menggunakan tanaman obat di rumah Anda sebagai apotek
hidup.
BUKU MATERI PRAMUKA
169
Kegiatan berkebun banyak manfaatnya. Terutama bermanfaat untuk kesehatan tubuh,

menghasilkan lingkungan yang sehat dan indah. Suatu rumah tentu akan tampak cantik bila
mempunyai taman yang indah yang berisi berbagai tanaman yang cantik. Jangan sia-siakan
lahan atau pekarangan Anda untuk membuat taman. Tidak hanya dengan berbagai
tanamanan hias atau berbagai jenis bunga dan pohon buah, Anda juga dapat membuat
taman menjadi apotek hidup yang akan berguna untuk seluruh keluarga.
Pengertian apotek hidup adalah memanfaatkan sebagian tanah untuk ditanami tanaman
obat-obatan untuk keperluan sehari-hari. Umum diketahui, bahwa banyak obat-obatan
tradisional yang dapat digunakan untuk mengobati berbagai penyakit. Obat tradisional
umumnya lebih aman karena bersifat alami dan memiliki efek samping yang lebih sedikit
dibandingkan obat-obat buatan pabrik. Itulah sebabnya sebagian orang lebih senang
mengkonsumsi obat-obat tradisional.
Bayangkan, bila di dalam pekarangan Anda tersedia tanaman obat yang dapat digunakan
apabila salah satu anggota keluarga sedang sakit. Tentu hal menyenangkan. Anda tinggal
mengambilnya kapan saja, bahkan malam hari sekalipun. Tidak perlu mengeluarkan uang
dan terjamin kesegarannya karena langsung dipetik dari tanamannya.
Tanaman obat tidak kalah cantiknya dengan tanaman hias. Anda dapat pula menanamnya
diantara tanaman hias atau bunga-bunga yang ada. Selain itu tanaman obat umumnya lebih
kuat menghadapi berbagai penyakit tanaman karena memiliki kandungan zat alami untuk
mengatasinya, sehingga Anda tidak perlu memberikan pestisida.
Maka, agar dapat membuat apotek hidup yang indah dan bermanfaat ada beberapa hal
yang perlu diperhatikan. Misalnya, Anda perlu untuk menyerasikannya dengan tanaman dan
elemen lainnya dalam taman, sehingga tidak merusak penataan taman. Anda juga perlu
mengetahui manfaat dari masing-masing tanaman obat dan berapa pemakaian yang
sesuai.Pada masa awal, pengobatan di rumah dengan tanaman obat ditemukan dengan
mencoba dan belajar dari kesalahan (trial and error). Saat ini, ekstrak dari beberapa
tanaman obat telah digunakan untuk pengobatan jaman modern dan bermanfaat untuk
menyembuhkan berbagai penyakit serius.
Anda juga dapat memperoleh manfaat langsung dari tanaman obat yang ditanam di kebun
atau taman dalam rumah Anda. Berikut tanaman-tanaman obat yang dapat mengisi apotek
hidup Anda:
 Lidah Buaya
Lidah buaya atau aloevera sudah lama dikenal sebagai tanaman penyubur rambut.
Manfaat lainnya adalah dapat meredakan batuk.
 Sirih
Dikenal karena memiliki kandungan antiseptik yang baik. Anda juga dapat
menggunakannya untuk meredakan batuk.
 Lengkuas
Selain sebagai bumbu dapur, lengkuas dapat menyembuhkan panu pada kulit.
BUKU MATERI PRAMUKA
170
 Temulawak
Bermanfaat mengatasi penyakit kuning.
 Jinten
Bila ada anggota keluarga yang panas, gunakan daun jinten untuk menurunkan
panas. Bermanfaat juga untuk melancarkan ASI bagi ibu yang sedang menyusui.
 Jahe
Dapat digunakan untuk menyembuhkan batuk dan rematik karena menghasilkan
rasa hangat.
 Bawang Merah
Bumbu dapur yang terkenal ini juga bermanfaat untuk mengobati masuk angin.
 Mahkota dewa
Tanaman yang telah terkenal sebagai tanaman obat. Dapat menyembuhkan penyakit
darah tinggi.
 Kumis kucing
Dapat digunakan untuk meredakan sakit pinggang.
 Sambiloto
Rasanya yang pahit dipercaya dapat mengobati berbagai penyakit. Anda dapat
menggunakan daunnya untuk menyembuhkan penyakit tifus dan penurun panas.
 Mengkudu (pace)
Buah yang bermanfaat banyak untuk tubuh. Dengan mengkonsumsi buahnya dapat
meredakan osteoporosis.
 Jeruk nipis
Buah yang asam dapat dimanfaatkan untuk meredakan batuk.
 Begonia
Merupakan tanaman hias, tetapi juga memiliki manfaat untuk mengatasi nyeri haid.
 Puring
Juga merupakan tanaman hias yang umum ditanam di taman karena daunnya yang
berwarna-warni. Dapat dimanfaatkan daunnya yang berwarna kuning hijau untuk
menghangatkan perut.
 Melati
Bunga indah yang keharumannya sering dimanfaatkan sebagai bahan baku parfum,
ternyata termasuk tanaman obat. Khasiat daunnya dapat menyembuhkan sesak
nafas dan sakit kepala. Bunganya dapat digunakan untuk mengatasi radang mata.
 Daun Salam
Air rebusan daun salam mampu mengatasi penyakit maag dan juga mampu
menurunkan kadar gula dalam darah dengan cepat sehingga bagus untuk penderita
diabetes.
 Jambu Biji
Jambu biji juga memiliki khasiat. Daunnya dapat digunakan untuk mengatasi
penyakit buang air atau diare. Fungsi daunnya mampu membuat keras feses
sehingga mengurangi buang air besar. Jus buahnya juga baik untuk kesehatan karena
mengandung banyak vitamin C serta baik untuk penderita demam seperti DBD.
BUKU MATERI PRAMUKA
171
BAB XVI
GERAKAN ANTI BULLYING DAN CARA BIJAK BERSOSIAL MEDIA
Bullying merupakan salah satu tindakan tidak terpuji yang merugikan korbannya bahkan
hingga mempengaruhi kesehatan psikisnya. Parahnya kasus bullying juga kerap ditemukan
di sekolah.
Salah satu contoh bullying yaitu menjauhi atau mengucilkan teman di sekolah. Dengan
melakukan hal ini teman yang kamu jauhi akan merasa sedih, tertekan, dan membuatnya
merasa tidak nyaman bahkan minder.
Penting diketahui anak korban bullying ini mendapat perlindungan Undang-Undang. Kamu
bisa terancam pidana jika nekat melakukan bullying.
Pengertian Bullying
Mengutip Widya Ayu dalam buku Cegah dan Stop Bullying Sejak Dini, bullying berasal dari
bahasa Inggris yaitu bull yang berarti banteng. Secara etimologi bullying berarti penggertak,
orang yang mengganggu yang lemah.
Dalam bahasa Indonesia, bullying disebut menyakat yang artinya mengusik (supaya menjadi
takut, menangis, dan sebagainya), merisak secara verbal. Sementara itu, mengutip hasil
ratas bullying Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPA),
bullying juga dikenal sebagai penindasan/risak.
Bullying merupakan segala bentuk penindasan atau kekerasan yang dilakukan dengan
sengaja oleh satu orang atau sekelompok orang yang lebih kuat atau berkuasa terhadap
orang lain, dengan tujuan untuk menyakiti dan dilakukan secara terus menerus.
Menurut Unicef, bullying bisa diidentifikasi lewat tiga karakteristik yaitu disengaja (untuk
menyakiti), terjadi secara berulang-ulang, dan ada perbedaan kekuasaan. Bullying bisa
terjadi secara langsung atau online.
Bullying online atau biasa disebut cyber bullying sering terjadi melalui media sosial,
SMS/teks atau pesan instan, email, atau platform online tempat anak-anak berinteraksi.
Jenis Bullying
BUKU MATERI PRAMUKA
172
Mengutip hasil ratas bullying Kementerian PPA menyebut ada enam kategori bullying, yaitu:
1. Kontak Fisik Langsung
Bullying secara fisik paling tampak dan mudah diidentifikasi. Contoh bullying fisik yaitu
memukul, mendorong, menjambak, menendang, menampar, mengunci seseorang dalam
ruangan, mencubit, mencekik, menggigit, mencakar, meludahi dan merusak serta
menghancurkan barang-barang miliki anak yang tertindas, memeras, dan lain-lain.
2. Kontak Verbal Langsung
Bullying dalam bentuk verbal biasanya menjadi awal dari perilaku bullying yang lainnya serta
dapat menjadi langkah pertama menuju pada kekerasan yang lebih lanjut. Contoh bullying
verbal yaitu julukan nama, celaan, fitnah, sarkasme, merendahkan, mencela atau mengejek.
Tindakan lain yang terkategori bullying adalah mengintimidasi, memaki, menyebarkan gosip,
penghinaan, pernyataan-pernyataan pelecehan seksual, teror, surat-surat mengintimidasi,
tuduhan-tuduhan yang tidak benar, kasak-kusuk yang keji dan keliru, gosip, dan sebagainya.
3. Perilaku Nonverbal Langsung
Bullying jenis ini seperti tindakan melihat dengan sinis, menjulurkan lidah, menampilkan
ekspresi muka yang merendahkan, mengejek atau mengancam, biasanya disertai oleh
bullying fisik atau verbal.
4. Perilaku Nonverbal Tidak Langsung
Tindakan mendiamkan seseorang, memanipulasi persahabatan sehingga menjadi retak,

sengaja mengucilkan atau mengabaikan, mengirimkan surat kaleng.
5. Cyber Bullying
Tindakan menyakiti orang lain dengan sarana media elektronik (rekaman video intimidasi,
pencemaran nama baik lewat media sosial).
6. Pelecehan Seksual
Kadang tindakan pelecehan dikategorikan perilaku agresi fisik atau verbal.
PENYEBAB BULLYING
Menurut Ariesto (2009) yang dikutip dalam jurnal Faktor yang Mempengaruhi Remaja dalam
Melakukan Bullying Universitas Padjadjaran, faktor-faktor penyebab terjadinya bullying
antara lain:
BUKU MATERI PRAMUKA
173
1. Keluarga
Pelaku bullying seringkali berasal dari keluarga yang bermasalah orang tua yang sering
menghukum anaknya secara berlebihan atau situasi rumah yang penuh stres, agresi, dan
permusuhan. Anak akan mempelajari perilaku bullying ketika mengamati konflik-konflik
yang terjadi pada orang tua mereka, dan kemudian menirunya terhadap teman-temannya.
Jika tidak ada konsekuensi yang tegas dari lingkungan terhadap perilaku coba-cobanya itu, ia
akan belajar bahwa mereka yang memiliki kekuatan diperbolehkan untuk berperilaku agresif,
dan perilaku agresif itu dapat meningkatkan status dan kekuasaan seseorang. Dari sini anak
mengembangkan perilaku bullying.
2. Sekolah
Pihak sekolah sering mengabaikan keberadaan bullying ini. Akibatnya anak-anak sebagai
pelaku bullying akan mendapatkan penguatan terhadap perilaku mereka untuk melakukan
intimidasi mereka untuk melakukan intimidasi terhadap anak lain.
Bullying berkembang dengan pesat dalam lingkungan sekolah sering memberikan masukan
negatif pada siswanya, misalnya berupa hukuman yang tidak membangun sehingga tidak
mengembangkan rasa menghargai dan menghormati antarsesama anggota sekolah.
3. Faktor Kelompok Sebaya
anak-anak ketika berinteraksi dalam sekolah dan dengan teman di sekitar rumah, kadang
kala terdorong untuk melakukan bullying. Beberapa anak melakukan bullying dalam usaha
untuk membuktikan bahwa mereka bisa masuk dalam kelompok tertentu, meskipun mereka
sendiri merasa tidak nyaman dengan perilaku tersebut.
4. Kondisi Lingkungan Sosial
Kondisi lingkungan sosial dapat pula menjadi penyebab timbulnya perilaku bullying. Salah
satu faktor lingkungan sosial yang menyebabkan tindakan bullying adalah kemiskinan.
Mereka yang hidup dalam kemiskinan akan berbuat apa saja demi memenuhi kebutuhan
hidupnya, sehingga tidak heran jika di lingkungan sekolah sering terjadi pemalakan
antarsiswanya.
5. Tayangan Televisi dan Media Cetak
Televisi dan media cetak membentuk pola perilaku bullying dari segi tayangan yang mereka
tampilkan. Survei yang dilakukan salah satu media massa, memperlihatkan bahwa 56,9%
anak meniru adegan-adegan film yang ditontonnya, umumnya mereka meniru geraknya 64%
BUKU MATERI PRAMUKA
174
dan kata-katanya 43%.
DAMPAK BULLYING
Menurut Suyatno (2003) yang dikutip dalam buku Model Intervensi Psikologi Islam
Konseling Kelompol Tazkiyatun Nafsi: Salah Satu Bentuk Upaya dalam Menangani Siswa
Korban Bullying, menyebutkan beberapa dampak negatif yang dialami anak-anak korban
bullying yaitu:
1. Dampak bullying terhadap kehidupan individu
a. Kurangnya motivasi atau harga diri,
b. Problem kesehatan mental, misalnya kecemasan berlebihan, problem dalam hal
makan, susah tidur.
c. Sakit yang serius dan luka parah sampai cacat permanen: patah tulang, radang karena
infeksi, dan mata lebam, termasuk juga sakit kepala, perut, otot, dan lain-lain yang
bertahun-tahun meski bila ia tak lagi dianiaya.
d. Problem-problem kesehatan seksual, misalnya: mengalami kerusakan organ
reproduksinya, kehamilan yang tak diinginkan, ketularan penyakit menular seksual.
e. Mengembangkan perilaku agresif (suka menyerang) atau jadi pemarah atau bahkan
sebaliknya menjadi pendiam dan suka menarik diri dari pergaulan.
. Mimpi buruk dan serba ketakutan, selain itu kehilangan nafsu makan, tumbuh, dan
belajar lebih lamban, sakit perut, asma, dan sakit kepala.
g. Kematian.
2. Dampak bullying terhadap kehidupan social

a. Pewarisan lingkaran kekerasan secara turun-temurun atau dari generasi ke generasi.
b. Tetap bertahan kepercayaan yang keliru bahwa orang tua mempunyai hak untuk
melakukan apa saja terhadap anaknya, termasuk hak melakukan kekerasan.
c. Kualitas hidup semua anggota masyarakat merosot, sebab anak yang dianiaya tak
mengambil peran yang selayaknya dalam kehidupan kemasyarakatan.
3. Dampak bullying terhadap kehidupan akademik
Bullying berhubungan dengan meningkatnya tingkat depresi, agresi, penurunan nilai

akademik, dan tindakan bunuh diri. Bullying juga menurunkan skor tes kecerdasan dan
kemampuan analisis siswa.
CARA MENGATASI BULLYING

Menurut Maryam B Gainau dalam buku Perkembangan Remaja dan Problematikanya,
berikut cara mengatasi bullying bagi remaja antara lain sebagai berikut:
1. Sekolah perlu menciptakan kultur sekolah yang aman, nyaman, dan sehat sehingga anak
dapat berinteraksi dengan teman-teman dengan baik. Sekolah juga perlu memberikan
sanksi tegas kepada anak yang melakukan bullying sehingga remaja merasa jera dan tidak
melakukan bullying lagi kepada temannya.
BUKU MATERI PRAMUKA
175
2. Guru dan orang tua perlu mengajarkan kepada anak/remaja untuk menyelesaikan
masalah bukan dengan cara kekerasan dan main hakim sendiri melainkan dengan
pendekatan musyawarah bersama untuk mencari solusi yang terbaik.
3. Guru perlu menanamkan nilai-nilai agama dan moral yang baik sehingga anak bisa saling
menghargai dan menghormati.
4. Guru perlu melakukan pendekatan konseling kepada anak yang mengalami bullying
sehingga anak remaja tidak memiliki trauma berkepanjangan, minder, dan takut untuk
bersosialisasi dengan orang lain.
5. Guru dan orang tua perlu bekerja sama untuk menangani bullying dengan musyawarah
yang baik sehingga dapat mencari solusi yang terbaik.
HUKUMAN UNTUK PERILAKU BULLYING

Mengutip BPHN ancaman pidana bagi pelaku bullying yaitu:
1. Undang-undang Nomor 23 Tahun 2022 tentang Perlindungan Anak Pasal 80:
a. Setiap orang yang melakukan kekejaman, kekerasan atau ancaman kekerasan atau
penganiayaan terhadap anak, dipidana dengan pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun 6
(enam) bulan dan/atau denda paling banyak Rp 72.000.000 (tujuh puluh dua juta rupiah).
b. Dalam hal sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) luka berat, maka pelaku dipidana
dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp
100.000.000 (seratus juta rupiah).
c. Dalam hal anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (2) mati, maka pelaku dipidana dengan
pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp
200.000.000 (dua ratus juta rupiah).
Hukuman tersebut bisa ditambah sepertiganya apabila yang melakukan penganiayaan

tersebut orang tuanya. Selain itu ketentuan pidana tentang anak ini bukan delik aduan,
sehingga bisa berjalan meski tanpa pengaduan atau persetujuan lebih dulu dari anak yang
menjadi korbannya.
2. Kitab Undang-undang Hukum Pidana Bab XXIII tentang Pemerasan dan Pengancaman
Pasal 368 (1):
Barang siapa dengan maksud untuk menguntungkan diri sendiri atau orang lain secara
melawan hukum, memaksa seseorang dengan kekerasan atau ancaman kekerasan untuk
memberikan barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian adalah kepunyaan orang itu
atau kepunyaan orang lain atau supaya memberi utang maupun menghapuskan piutang,
diancam karena pemerasan dengan pidana penjara paling lama 9 (sembilan) tahun
BIJAK BERSOSIAL MEDIA

BUKU MATERI PRAMUKA
176
Kenapa harus bijak bersosmed?

Main sosmed kan hak semua orang? Sosmed juga tempatnya kita untuk have fun. Terus
kenapa masih harus diatur? Eitss, jangan salah! Walaupun sosial media bebas digunakan
oleh siapapun, kita tetap harus memperhatikan etika dalam menggunakannya loh. Mungkin,
kita memang memiliki kebebasan untuk mengunggah apapun yang kita mau. Tetapi, kita
juga harus selalu memperhatikan apakah konten yang kita unggah itu pantas atau tidak di
mata publik. Tidak selamanya hal-hal yang kita anggap sepele juga sepele bagi orang lain.
Bisa saja itu memicu ketakutan dan keresahan. Alangkah baiknya konten yang kita posting
adalah sesuatu yang baik dan tidak menyinggung pihak manapun. Ingat, apapun yang telah
masuk ke sosial media bisa menjadi jejak digital, loh. Jadi, tidak ada salahnya kita memilih
jalan untuk lebih bijak dalam bersosial media ya.
Langkah bijak bersosmed

 Menjaga informasi yang bersifat pribadi
Privasi adalah salah satu hal penting yang harus kamu jaga keamanannya. Terutama bagi
kamu pengguna sosial media alias sosmed, harus berhati-hati dalam memberikan informasi
yang bersifat privasi seperti nama lengkap, e-mail, nomor handphone, nomor rekening
bahkan alamat tempat tinggalmu. Jangan sembarangan untuk membagikan data yang
bersifat privasi, terutama bagi orang yang gak kamu kenal di sosmed.
 Menjaga etika dalam berkomunikasi
Menjaga etika dalam berkomunikasi tidak hanya dilakukan dalam kehidupan nyata, loh.
Namun, menjaga etika juga perlu kamu lakukan ketika menggunakan sosmed. Jangan
sampai ketikan yang kita buat menyakiti hati seseorang yaa!
 Bijak dalam memilih teman di sosial media
Dengan adanya sosmed membuatmu lebih mudah dalam mencari teman dan membangun
koneksi bahkan dari seluruh penjuru dunia. Dengan kemudahan yang diberikan ini tentu
kamu harus lebih bijak lagi dalam memilih teman di sosmed. Mengenal teman baru di dunia
maya memang bukanlah hal yang mudah karena kamu belum pernah bertemu secara
langsung sehingga membutuhkan waktu dan proses yang cukup lama untuk mengenal pola
pikirnya.
 Berhati-hati ketika memposting sesuatu
Kamu perlu mempertimbangkan mana hal yang layak dikonsumsi publik dan tidak.
Meskipun ada fitur privasi yang bisa kamu pakai, tetap saja memang sebaiknya ada hal-hal
yang nggak perlu kamu unggah di sosmed seperti masalah pribadi dan kehidupan pribadimu.
BUKU MATERI PRAMUKA
177
Kamu akan susah mengenali siapa yang benar-benar peduli atau hanya sekedar penasaran
dengan masalahmu. Jadi, alangkah baiknya untuk membicarakan masalah dengan orang-
orang terdekatmu.
 Cari kebenaran dan cantumkan sumber konten ketika membagikan sesuatu
Sebelum kamu ingin membagikan informasi entah itu dalam bentuk foto, video, atau tulisan,
ingat untuk mencantumkan sumber asli konten tersebut agar tidak melanggar hak cipta dan
pastikan kebenaran berita dengan cross check ke sumber lainnya ya!
 Tetap waspada
Maka hati-hati ketika menerima ajakan atau tawaran dari orang yang mencurigakan dan gak
kamu kenal di sosmed. Jangan mudah tergiur, lebih baik cari tahu dulu kebenarannya. Hal ini
untuk mencegah tindak penipuan bahkan penculikan yang bisa saja berawal dari sosmed.
Dos and Don’ts dalam bersosial media
 Dos
Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam menggunakan sosial media, yaitu:
1. Menjaga norma dan etika dalam menggunakan sosial media.
2. Menggunakan tutur kata yang baik dalam memberikan tanggapan atau komentar.
3. Menghindari penyebaran konten SARA, aksi kekerasan, serta pornografi.
4. Membagikan informasi yang terpercaya, akurat, dan bermanfaat.
5. Menyaring dan memilah informasi yang didapatkan dari berbagai sumber.
6. Menjadikan sosial media sebagai media untuk berkarya.
7. Membangun relasi dan komunikasi yang sehat.
 Don’ts
Namun, dalam bersosial media juga hendaknya kita tidak melakukan beberapa hal. Hal-hal
yang tidak seharusnya dilakukan dalam bersosmed yaitu:
1. Menyebarkan berita bohong yang dapat memicu konflik
2. Memberikan komentar negatif kepada orang lain
3. Menyebarkan konten ilegal yang melanggar hukum
4. Mengunggah hal-hal yang sifatnya terlalu pribadi karena jejak digital akan selalu ada
5. Mudah percaya dengan orang yang ditemui di sosial media
6. Curhat masalah pribadi secara berlebihan (privasi)
BUKU MATERI PRAMUKA
178
Dampak positif dan negatif bersosmed
 Dampak positif
1. Memudahkan kita untuk berinteraksi dengan banyak orang
Dengan bersosial media, kita dengan mudahnya dapat berinteraksi dengan siapa saja tanpa
mengenal batasan ruang dan waktu.
2. Memperluas pergaulan dan relasi
Bersosial media dapat membuat kita mengenal banyak orang dari berbagai daerah yang ada
di Indonesia, bahkan dengan sosial media yang ada kita dapat dengan mudahnya mengenal
orang asing dari mancanegara.
3. Memudahkan dalam mengekspresikan diri
Dalam hal bersosial media, sosial media sendiri menjadi wadah baru dalam
mengekspresikan atau mengungkapkan suatu pendapat secara bebas.
4. Memudahkan dalam memperoleh informasi dengan cepat
Kecanggihan teknologi membuat siapapun dapat memperoleh informasi dengan cepat,
bahkan informasi dari berbagai belahan dunia manapun.
 Dampak negatif
1. Menjadi pribadi yang anti social
Bersosial media secara tidak langsungdapat dapatmenjauhkan yang dekat dan
mendekatkan yang jauh. Sering kali karena asik bermain sosial media, kita cenderung
mengabaikan orang-orang yang ada di sekitar. Disamping itu, orang biasanya akan jadi
malas untuk bertemu dengan orang lain secara langsung.
2. Kecanduan akan internet
Tanpa sadar, kita intens menggunakan sosial media setiap harinya. Hal ini telah menjadikan
kita ketergantungan dengan sosial media dan pada akhirnya jadi kecanduan internet, loh.
3. Lebih mudah merasa insecure
BUKU MATERI PRAMUKA
179
Dalam bersosial media, tidak jarang orang-orang memposting kehidupan pribadi mereka.
Mulai dari pencapaian atas karir, pendidikan, status ekonomi, dll. Bahkan, ketika melihat
orang yang lebih cantik atau ganteng pun kita bisa merasa insecure.
4. Rawan terpapar berita bohong
Dengan mudahnya akses pada berita yang dapat dijangkau oleh siapapun dan kapanpun,
kita juga menjadi jauh lebih rawan terpapar berita bohong, loh. Apalagi terkadang rasa
malas mencari kebenaran menghinggapi sehingga sulit mendapat berita yang terjamin
kredibilitasnya.
Nah, jadi sudah paham kan sama dampak negatif dan positif dari penggunaan sosial media?
Kita harus pintar-pintar ya membawa diri dalam berselancar di dalamnya. Kalau terpeleset
sedikit, bisa besar akibat fatalnya. Yuk, lebih aware dan berhati-hati dalam menggunakan
sosial media. Bak pisau tajam bermata dua, kita harus berhati-hati dalam bersikap karena
jangan lupa jejak media sangat menakutkan.
BUKU MATERI PRAMUKA
180
BAB XVII
NARKOBA, PERGAULAN BEBAS DAN ANTI TAWURAN
PENGERTIAN NARKOBA (NARKOTIKA DAN OBAT-OBATAN)

Narkotika adalah zat atau obat baik yang bersifat
alamiah, sintetis, maupun semi sintetis yang
menimbulkan efek penurunan kesadaran, halusinasi,
serta daya rangsang.
Sementara menurut UU Narkotika pasal 1 ayat 1
menyatakan bahwa narkotika merupakan zat buatan
atau pun yang berasal dari tanaman yang
memberikan efek halusinasi, menurunnya kesadaran, serta menyebabkan kecanduan.
Obat-obatan tersebut dapat menimbulkan kecanduan jika pemakaiannya berlebihan.
Pemanfaatan dari zat-zat itu adalah sebagai obat penghilang nyeri serta memberikan
ketenangan. Penyalahgunaannya bisa terkena sanksi hukum. Untuk mengetahui apa saja
jenis dan bahaya narkoba bagi kesehatan, simak ulasannya berikut ini.
JENIS-JENIS NARKOBA (NARKOTIKA DAN OBAT-OBATAN)

Kandungan yang terdapat pada narkoba tersebut memang bisa memberikan dampak yang
buruk bagi kesehatan jika disalahgunakan. Menurut UU tentang Narkotika, jenisnya dibagi
menjadi menjadi 3 golongan berdasarkan pada risiko ketergantungan.
Narkotika Golongan 1
Narkotika golongan 1 seperti ganja, opium, dan tanaman koka sangat berbahaya jika
dikonsumsi karena beresiko tinggi menimbulkan efek kecanduan.
Sementara narkotika golongan 2 bisa dimanfaatkan untuk pengobatan asalkan sesuai
dengan resep dokter. Jenis dari golongan ini kurang lebih ada 85 jenis, beberapa
diantaranya seperti Morfin, Alfaprodina, dan lain-lain. Golongan 2 juga berpotensi tinggi
menimbulkan ketergantungan.
BUKU MATERI PRAMUKA
181
Dan yang terakhir, narkotika golongan 3 memiliki risiko ketergantungan yang cukup ringan
dan banyak dimanfaatkan untuk pengobatan serta terapi.
Seperti yang sudah disebutkan di atas, ada beberapa jenis narkoba yang bisa didapatkan
secara alami namun ada juga yang dibuat melalui proses kimia. Jika berdasarkan pada bahan
pembuatnya, jenis-jenis narkotika tersebut di antaranya adalah:
Narkotika Jenis Sintetis

Jenis yang satu ini didapatkan dari proses pengolahan yang rumit. Golongan ini sering
dimanfaatkan untuk keperluan pengobatan dan juga penelitian. Contoh dari narkotika yang
bersifat sintetis seperti Amfetamin, Metadon, Deksamfetamin, dan sebagainya.
Narkotika Jenis Semi Sintetis

Pengolahan menggunakan bahan utama berupa narkotika alami yang kemudian diisolasi
dengan cara diekstraksi atau memakai proses lainnya. Contohnya adalah Morfin, Heroin,
Kodein, dan lain-lain.
Narkotika Jenis Alami

Ganja dan Koka menjadi contoh dari Narkotika yang bersifat alami dan langsung bisa
digunakan melalui proses sederhana. Karena kandungannya yang masih kuat, zat tersebut
tidak diperbolehkan untuk dijadikan obat. Bahaya narkoba ini sangat tinggi dan bisa
menyebabkan dampak buruk bagi kesehatan jika disalahgunakan. Salah satu akibat fatalnya
adalah kematian.
BAHAYA DAN DAMPAK NARKOBA PADA HIDUP DAN KESEHATAN

Peredaran dan dampak narkoba saat ini sudah sangat meresahkan. Mudahnya mendapat
bahan berbahaya tersebut membuat penggunanya semakin meningkat. Tak kenal jenis
kelamin dan usia, semua orang berisiko mengalami kecanduan jika sudah mencicipi zat
berbahaya ini.
Meski ada beberapa jenis yang diperbolehkan dipakai untuk keperluan pengobatan, namun
tetap saja harus mendapatkan pengawasan ketat dari dokter. Ada banyak bahaya narkoba
bagi hidup dan kesehatan, di antaranya adalah:
Dehidrasi
Penyalahgunaan zat tersebut bisa menyebabkan keseimbangan elektrolit berkurang.
Akibatnya badan kekurangan cairan. Jika efek ini terus terjadi, tubuh akan kejang-kejang,
muncul halusinasi, perilaku lebih agresif, dan rasa sesak pada bagian dada. Jangka panjang
dari dampak dehidrasi ini dapat menyebabkan kerusakan pada otak.
BUKU MATERI PRAMUKA
182
Halusinasi
Halusinasi menjadi salah satu efek yang sering dialami oleh pengguna narkoba seperti ganja.
Tidak hanya itu saja, dalam dosis berlebih juga bisa menyebabkan muntah, mual, rasa takut
yang berlebih, serta gangguan kecemasan. Apabila pemakaian berlangsung lama, bisa
mengakibatkan dampak yang lebih buruk seperti gangguan mental, depresi, serta
kecemasan terus-menerus.
Menurunnya Tingkat Kesadaran

Pemakai yang menggunakan obat-obatan tersebut dalam dosis yang berlebih, efeknya justru
membuat tubuh terlalu rileks sehingga kesadaran berkurang drastis. Beberapa kasus si
pemakai tidur terus dan tidak bangun-bangun. Hilangnya kesadaran tersebut membuat
koordinasi tubuh terganggu, sering bingung, dan terjadi perubahan perilaku. Dampak
narkoba yang cukup berisiko tinggi adalah hilangnya ingatan sehingga sulit mengenali
lingkungan sekitar.
Kematian
Dampak narkoba yang paling buruk terjadi jika si pemakai menggunakan obat-obatan
tersebut dalam dosis yang tinggi atau yang dikenal dengan overdosis. Pemakaian sabu-sabu,
opium, dan kokain bisa menyebabkan tubuh kejang-kejang dan jika dibiarkan dapat
menimbulkan kematian. Inilah akibat fatal yang harus dihadapi jika sampai kecanduan
narkotika, nyawa menjadi taruhannya.
Gangguan Kualitas Hidup

Bahaya narkoba bukan hanya berdampak buruk bagi kondisi tubuh, penggunaan obat-
obatan tersebut juga bisa mempengaruhi kualitas hidup misalnya susah berkonsentrasi saat
bekerja, mengalami masalah keuangan, hingga harus berurusan dengan pihak kepolisian jika
terbukti melanggar hukum.
Pemakaian zat-zat narkotika hanya diperbolehkan untuk kepentingan medis sesuai dengan
pengawasan dokter dan juga untuk keperluan penelitian. Selebihnya, obat-obatan tersebut
tidak memberikan dampak positif bagi tubuh. Yang ada, kualitas hidup menjadi terganggu,
relasi dengan keluarga kacau, kesehatan menurun, dan yang paling buruk adalah
menyebabkan kematian. Karena itu, jangan coba-coba memakai barang berbahaya tersebut
karena resikonya sangat tinggi bagi hidup dan kesehatan.
PENGERTIAN PERGAULAN BEBAS: CIRI, PENYEBAB, DAMPAK & CARA MENCEGAH

Pengertian Pergaulan Bebas
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata
“pergaulan” memiliki arti menjalin pertemanan
dalam kehidupan bermasyarakat. Sedangkan kata
bebas berarti lepas atau tidak terikat. Dapat
BUKU MATERI PRAMUKA
183
disimpulkan pergaulan bebas adalah jalinan pertemanan dalam kehidupan bermasyarakat

yang bersifat lepas atau tidak terikat.
Menurut Katono, pergaulan bebas merupakan gejala patologis sosial pada remaja yang
disebabkan oleh satu bentuk pengabaian sosial, akibatnya mengmbangkan perilaku yang
menyimpang.
Menurut Santrock, pergaulan bebas adalah kumpulan dari berbagai perilaku remaja yang
tidak dapat diterima secara sosial hingga menyebabkan tindakan kriminal.
Menurut B.Simanjuntak pergaulan bebas adalah sebuah proses interaksi antara seorang
dengan orang lain tanpa mengikatkan diri pada aturan-aturan baik undang-undang maupun
hukum agama serta adat kebiasaan.
Menurut Gunarsa pergaulan bebas adalah sebagai pergaulan yang luas antara pemuda dan
pemudi. Tidak terlampau menekankan pengelompokan yang kompak antar dua orang saja
namun antara tidak sedikit muda-mudi.
Pergaulan bebas secara umum adalah perilaku individu atau suatu kelompok yang
menyimpang. Sikap menyimpang ini melewati bata dari aturan, kewajiban, tuntutan, syarat
dan perasaan malu. Pergaulan bebas juga bisa diartikan sebagai perilaku menyimpang yang
melanggar norma sosial dan agama.
Seperti yang kita tahu, di Indonesia terdapat nilai dan norma yang berdasarkan budaya,
suku, agama dan jenis kelamin. Norma ini membatasi sikap dan perilaku seseorang sesuai
aturan yang berlaku dalam masyarakat. Jika Kita sudah mendengar kata pergaulan bebas
pasti pikiran kita langsung mengarah kepada yang negatif atau perilaku buruk.
Ciri-Ciri Pergaulan Bebas

Setelah mengetahui pengertian pergaulan bebas. Kamu perlu tahu apa saja ciri-ciri
pergaulan bebas. Pergaulan bebas dapat diketahui dengan beberapa ciri sebagai berikut.
 Kurang bertanggung jawab terhadap tugas yang sudah diberikan
 Tidak bijak dalam memanfaatkan waktu seperti main game hingga pagi hari
 Menghamburkan uang untuk kesenangan semata menuruti kepuasan nafsu.
 Melakukan seks bebas
 Mengalami tekanan emosi dan gangguan kesehatan mental
 Tidak menghargai orangtua
 Berperilaku yang merugikan masyarakat
 Remaja yang merokok dan minum-minum alkohol
 Memakai obat obatan terlarang seperti narkoba
 Mendapatkan uang atau hal yang diinginkan dengan cara mencuri
BUKU MATERI PRAMUKA
184
 Berpakaian yang tidak pantas dan terlalu terbuka

 Selalu memiliki rasa ingin tahu yang berlebih terhadap hal-hal yang negatif
Penyebab Pergaulan Bebas
Tindakan yang menyimpang dan melanggar norma serta ajaran agama bisa muncul atau
dilakukan pastinya karena ada beberapa faktor yang menjadi penyebab terjadinya
pergaulan bebas. Berikut adalah beberapa penyebabnya.
1. Rendahnya tingkat pendidikan keluarga

Keluarga merupakan lingkungan terdekat bagi seseorang, keluarga memiliki pengaruh yang
sangat besar terhadap perkembangan seseorang. Rendahnya tingkat pendidikan membuat
seseorang mudah terpengaruh untuk melakukan pergaulan bebas.
Seseorang yang kurang diperhatikan keluarganya akan mengakibatkan mudahnya

terjerumus kepada hal-hal negatif yang mengarah kepada pergaulan bebas. sebagai contoh
orang tua memberikan izin kepada anaknya untuk berpacaran tetapi tidak melakukan
pengawasan yang benar sehingga anak tersebut melakukan seks bebas dan hamil diluar
nikah.
2. Keluarga Broken Home

Selain tingkat pendidikan keluarga yang rendah, kondisi keluarga yang tidak harmonis atau
broken home juga menjadi penyebab terjadinya pergaulan bebas. Broken home tidak selalu
dikaitkan dengan perceraian orangtua tetapi bisa saja kondisi keluarga dimana selalu ada
pertengkaran sehingga kondisi rumah sudah tidak lagi nyaman.
Pada umumnya keadaan ini membuat mereka kurang mendapat perhatian dari kedua
orangtuanya dan kurang perhatian dari kedua orangtuanya. Hal tersebut menyebabkan
seseorang yang dalam kondisi keluarga broken home akan mencari pelampiasan atau
pelarian agar mendapat perhatian dan kasih sayang diluar rumah, salah satunya ke hal
negatif seperti pergaulan bebas.
3. Ekonomi Keluarga
Ekonomi Keluarga yang kurang berkecukupan beresiko membuat seseorang putus sekolah.
Apalagi kondisi keluarga yang tidak mendukung dan tidak berusaha, sehingga membuat
anak menjadi liar kemudian bergabung bersama anak-anak lain yang senasib dengannya
tentunya akan menyebabkan seorang anak tanpa sadar terjerumus dalam pergaulan bebas
karena kurangnya ilmu dan pendidikan.
BUKU MATERI PRAMUKA
185
4. Kurang Wawasan Agama

Kurangnya wawasan agama dan pengetahuan mengenai agama membuat seseorang banyak
yang gagal mengidentifikasi hal-hal yang tidak sesuai dengan norma dan ajaran agama.
Maka dari itu pelajaran agama sangat penting untuk dipelajari sedari kecil, sehingga selalu
senantiasa dekat dengan Tuhan, melaksanakan perintah Tuhan dan menjauhi larangan yang
ada.
Peran orangtua sangat penting juga dalam hal ini, keluarga diharapkan bisa mengajak anak-
anaknya untuk tetap dekat dengan Tuhan dan menjalankan aktivitas sesuai dengan aturan
agama yang ada.
5. Penyalahgunaan Internet
Pada zaman berkembangnya internet saat ini, sangat mudah bagi kita untuk mengakses
semua hal hanya dengan melalui smartphone. Namun internet juga memiliki fungsi yang
ternyata bisa mempengaruhi. Peredaran arus informasi di internet sangatlah masif dan tidak
dapat dihindarkan.
Internet sangat membantu jika digunakan sesuai dengan kebutuhan, namun jika internet
digunakan untuk melihat sesuatu yang tidak pantas maka akan sangat berdampak bagi
seseorang. Dengan melihat konten yang tidak pantas, seseorang beresiko untuk meniru apa
yang dia lihat terutama anak-anak yang belum tahu bahwa itu adalah salah. Maka dari itu
pengawasan dan pendampingan orangtua terhadap anak sangat diperlukan ketika anak
sedang menggunakan internet.
6. Faktor Lingkungan
Ada sebuah pepatah mengatakan jika kamu bergaul dengan tukang minyak wangi maka
membuat kamu menjadi wangi, namun jika bergaul dengan tukang minyak tanah maka akan
membuat kamu menjadi bau minyak tanah. Intinya kondisi lingkungan yang baik dan buruk
juga turut mempengaruhi perilaku seseorang.
Perhatikanlah lingkungan pertemanan yang saat ini sedang kamu jalani, jika berpotensi
untuk menjerumuskan kamu ke hal-hal yang buruk hendaknya kamu segera menghindari itu
dan mencari lingkungan yang lebih baik lagi. Contohnya teman-teman kamu sering
mengajak kamu untuk mabuk-mabukan bahkan ada suatu saat menyuruh kamu untuk
memakai narkoba, lingkungan seperti ini yang harus kamu hindari.
7. Kontrol Diri
Salah satu penyebab pergaulan bebas karena lemahnya kontrol diri. Jika seseorang memiliki
kontrol diri yang lemah maka biasanya tidak dapat membedakan perilaku yang baik dan
buruk. Ini membuat anak dan remaja berpotensi melakukan tindakan melanggar norma atau
BUKU MATERI PRAMUKA
186
perilaku buruk. Bahkan meskipun seseorang sudah mengetahui tindakan itu salah, ia tetap
melakukannya.
8. Gaya Hidup
Gaya Hidup modern saat ini juga bisa menyebabkan pergaulan bebas pada remaja.
Mengikuti gaya hidup atau tren yang tidak sesuai dengan norma yang berlaku pada akhirnya
dapat memicu pergaulan bebas. Jika tidak mengikuti gaya hidup atau tren saat ini pasti akan
dianggap ketinggalan zaman dan tidak kekinian.
Contohnya adalah ketika semua lingkungan teman sebaya memiliki smartphone baru yang
memiliki kamera bulat-bulat, seseorang yang masih labil terutama remaja akan mengingini
hal itu juga agar sama dengan teman-temannya. Namun keadaan ekonomi keluarga tidak
memungkinkan untuk anak itu mengganti smartphone seperti teman-temannya. Sehingga
akhirnya anak tersebut mencuri untuk mendapatkan barang yang ia inginkan.
DAMPAK PERGAULAN BEBAS

Dengan faktor-faktor penyebab yang dapat menyebabkan seorang anak melakukan
pergaulan bebas ada pula dampak yang bisa ia rasakan jika sudah terlanjur terjerumus
kedalam hal-hal negatif, Berikut adalah di antaranya.
1. Seseorang yang melakukan seks bebas bisa mengakibatkan kehamilan diluar nikah
bahkan para pelaku nya dapat menggugurkan bayi nya alias melakukan aborsi yang
merupakan tindakan yang sangat tidak terpuji dan meningkatkan risiko penyakit
kelamin seperti HIV AIDS, epilepsi hingga herpes.
2. Remaja yang mencoba mengkonsumsi narkoba dan obat-obatan terlarang dapat
merusak kesehatan fisik dan mental dalam jangka panjang, jika menggunakan obat-
obatan terlarang secara bersama sama bahkan dapat meningkatkan kemungkinan
penyebab HIV AIDS bahkan menyebabkan kematian.
3. Meningkatkan risiko kriminalitas pada anak remaja untuk memenuhi keinginannya.
Seperti merampok, mencuri hingga membunuh. Seseorang yang sudah memiliki
ketergantungan terhadap narkoba akan menghalalkan segala cara untuk tetap bisa
menggunakan narkoba bahkan disaat dia tidak memiliki uang, maka ia akan mencuri
atau merampok.
4. Dilihat dari segi agama, tentunya remaja yang terlibat dalam pergaulan bebas dan
melakukan perilaku menyimpang akan mendapatkan dosa berat.
5. Remaja yang sudah terlibat dalam pergaulan bebas dan memiliki perilaku yang
menyimpang biasanya tidak mempunyai kepercayaan diri yang cukup untuk
berhubungan baik dengan keluarga, teman bahkan bersosialisasi di masyarakat. Jika itu
terjadi, sikap anak akan kurang ajar, mudah marah dan tidak hormat. Meskipun bukan
merupakan keluarga yang broken home tetapi jika anak tersebut sudah terjerumus
dalam pergaulan bebas maka ia akan menjadi anak yang membangkang pada orang tua.
BUKU MATERI PRAMUKA
187
6. Karena pergaulan bebas, bisa mengganggu waktu belajar yang pada akhirnya membuat
prestasi di sekolah atau kampus menurun. Biasanya seseorang yang sudah terjerumus
pergaulan bebas akan lebih memilih untuk membolos sekolah di warnet atau
nongkrong bersama teman-teman yang sama-sama kemudian melakukan hal-hal yang
menyimpang.
CARA MENGHINDARI PERGAULAN BEBAS

Ada beberapa cara yang bisa dilakukan baik dimulai dari dalam diri atau dengan bantuan
lingkungan sekitar seperti keluarga dan teman-teman yang baik. Berikut adalah cara
menghindari pergaulan bebas.
1. Menegakkan Aturan Hukum

Aturan hukum yang ditegakkan dengan tegas mampu memberikan efek jera kepada pelaku
pergaulan bebas sehingga berfungsi sebagai benteng untuk menyelamatkan generasi muda
yang lainnya.
2. Sosialisasi
Sosialisasi akan bahaya pergaulan bebas membuat masyarakat terutama remaja semakin
mengetahui bahaya yang ditimbulkan dari pergaulan bebas, batas-batas normal yang
berlaku, latar belakang norma-norma, agama dan pandangan masyarakat. Sebagai langkah
pencegahan, sosialisasi ini bisa dimulai dari lingkungan sekolah kemudian lingkungan RT
atau RW atau bisa dilakukan dalam keluarga secara rutin seperti orangtua yang memberikan
nasihat-nasihat.
3. Memperbaiki cara pandang

Dengan mengubah cara pandang kita, sebisa mungkin kita berpikir untuk optimis dalam
menghadapi apa yang terjadi dalam hidup ini. Apabila terjadi kekecewaan dan kegagalan
dalam diri sendiri atau dalam hal yang diinginkan, coba untuk mencari semangat dari orang
lain dan menanggapi nya sebagai pembelajaran baru. Jangan mencari pelampiasan seperti
alkohol.
4. Menjaga keseimbangan pola hidup

Dengan memiliki pola hidup yang baik dan tertata kamu bisa terhindar dari pergaulan bebas
karena kamu sibuk untuk melakukan manajemen waktu, mengisi kegiatan dengan hal-hal
yang positif dan belajar hal-hal baru.
5. Banyak membaca buku

Dengan membaca buku dapat memberikan wawasan luas, baik wawasan dalam pelajaran
disekolah atau wawasan akan kehidupan yang baik. Membaca buku juga dapat membantu
BUKU MATERI PRAMUKA
188
kamu mengisi waktu luang sehingga tidak terpikirkan untuk melakukan hal-hal yang
menyimpang.
6. Memiliki pemikiran untuk masa depan

Dengan kamu memikirkan masa depan kamu, kamu bisa memiliki cita-cita dan harapan. Hal
ini lah yang akan menjadi acuan untuk kamu selalu bertindak dengan benar dan tidak
menyimpang.
7. Tidak menjadikan gaya hidup sebagai pegangan hidup

Ketika kamu tidak bisa memiliki sesuatu yang menjadi tren nya, maka jangan jadikan itu hal
yang memalukan dan kamu harus memiliki itu. Kamu harus masih bisa bersyukur dengan
apa yang kamu miliki dan tidak memaksakan jika tidak bisa kamu miliki. Maka kamu akan
hidup lebih tenang.Semua hal ini tentunya tidak lepas dari peran orangtua ya Grameds,
Komunikasi yang baik bisa menjadi dasar suatu hubungan yang harmonis. Dengan
komunikasi yang baik anak bisa menjadi lebih percaya diri dan dapat membangun sikap diri
yang positif sehingga memiliki hubungan yang baik juga kepada orang lain. Berikut adalah
tips komunikasi antara orangtua dan anak remaja.
1. Terapkan komunikasi dua arah, jadi tidak hanya berbicara kepada anak, orangtua juga
harus mendengarkan apa yang menjadi keluh kesah anak dengan baik
2. Hindari membentak atau teriak kepada anak ketika kondisi hati sedang tidak baik.
3. Ajukan pertanyaan secara perlahan dan jangan langsung beruntun.
4. Berikan informasi-informasi yang positif dan membangun sebagai motivasi.
5. Menjadi tempat cerita anak ketika sedang ada masalah
6. Berikan apresiasi seperti ucapan terima kasih atas hal baik yang telah dilakukan anak
GERAKAN ANTI TAWURAN
Pengertian Tawuran antar pelajar

Tawuran antar pelajar adalah bentuk konflik atau kekerasan yang terjadi antara dua atau
lebih kelompok pelajar yang berasal dari sekolah yang berbeda.
BUKU MATERI PRAMUKA
189
Tawuran antar pelajar seringkali terjadi di luar lingkungan sekolah, seperti di jalan atau
tempat umum lainnya, dan dapat melibatkan banyak orang.
Tawuran menjadi permasalahan sosial yang sering terjadi di berbagai negara, termasuk
Indonesia. Tawuran seringkali melibatkan remaja atau anak muda, dan dapat
mengakibatkan kerugian yang besar, baik secara fisik maupun psikologis.
Selain itu, tawuran juga dapat menimbulkan ketakutan dan kekhawatiran di kalangan
masyarakat, karena dapat mengganggu ketertiban dan keamanan.
Penyebab Tawuran antar pelajar

Tawuran antar pelajar tentu terjadi jika terdapat penyebabnya,berikut ini berbagai faktor
penyebab tawuran antar pelajar :
1. Persaingan dalam prestasi akademik: Kegiatan belajar mengajar seringkali dijadikan ajang
persaingan oleh pelajar. Jika persaingan menjadi tidak sehat, maka bisa memicu tawuran
antar pelajar.
2. Perbedaan ideologi atau pandangan: Perbedaan pandangan atau ideologi antar kelompok
pelajar juga dapat menjadi penyebab tawuran antar pelajar.
3. Persaingan dalam non-akademik: Tidak hanya prestasi akademik, kegiatan non-akademik
seperti olahraga, seni, dan lainnya juga dapat menjadi penyebab tawuran antar pelajar.
4. Gengsi dan ego: Seringkali pelajar menganggap dirinya atau kelompoknya lebih baik
daripada pelajar atau kelompok lainnya. Hal ini bisa memicu tawuran antar pelajar.
5. Provokasi: Tawuran antar pelajar bisa diprovokasi oleh pihak lain, seperti kelompok geng
atau orang yang tidak bertanggung jawab, yang ingin menciptakan kerusuhan.
1. Konsumsi obat-obatan terlarang: Konsumsi obat-obatan terlarang seperti narkoba dan
alkohol bisa mempengaruhi perilaku dan emosi pelajar, sehingga meningkatkan
kemungkinan untuk terlibat dalam tawuran antar pelajar.
2. Masalah personal: Masalah personal seperti masalah keluarga atau masalah emosional bisa
memengaruhi perilaku pelajar dan memicu tawuran antar pelajar.
Ancaman Bagi Pelaku Tawuran Antar Pelajar

Para pelajar yang terlibat dalam Tawuran Antar Pelajar, baik secara individu maupun
berkelompok, akan dikenakan sanksi hukum sesuai dengan peraturan yang berlaku. Jika
terbukti terlibat dalam perkelahian, para pelajar tersebut akan bertanggung jawab atas
perbuatan mereka dan dikenakan sanksi sesuai dengan hukum yang berlaku.
Kenakalan remaja dapat mencakup perkelahian antara pelajar dan dikategorikan dalam dua
bentuk perilaku anak yang bisa berhadapan dengan hukum.
BUKU MATERI PRAMUKA
190
 Pertama, status offence, yaitu perilaku kenakalan anak yang jika dilakukan oleh orang
dewasa tidak dianggap sebagai kejahatan, seperti tidak menurut, membolos sekolah, atau
kabur dari rumah.
 Kedua, juvenile delinquency, yaitu perilaku anak yang jika dilakukan oleh orang dewasa
dianggap sebagai kejahatan atau pelanggaran hukum.
Pada tanggal 6 Desember 2022, Kitab Undang-Undang Hukum Pidana yang baru disahkan
menetapkan sanksi pidana dan denda bagi pelaku perkelahian kelompok atau tawuran,
sebagaimana diatur dalam Pasal 472 tentang Penyerangan dan Perkelahian secara
Berkelompok. Pelaku tawuran dapat dipenjara hingga 2 tahun jika menyebabkan luka berat,
dan hingga 4 tahun jika menyebabkan kematian, sebagai bentuk penghormatan bagi korban
dan keluarganya serta sebagai upaya pencegahan tawuran antar pelajar yang semakin
marak.
Kemudia,Pasal 45 KUHP menyatakan bahwa anak-anak yang telah mencapai usia 16 tahun
dapat diadili di pengadilan. Namun, UU No. 11 Tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana
Anak menetapkan batas usia anak yang dapat dijatuhi hukuman atau sanksi pidana yang
berbeda secara signifikan dalam Pasal 1 ayat (3).
DAMPAK TAWURAN ANTAR PELAJAR

Tawuran antar pelajar dapat memiliki dampak yang sangat merugikan baik bagi pelajar itu
sendiri, maupun bagi lingkungan sekitarnya. Beberapa dampak negatif dari tawuran antar
pelajar antara lain:
1. Cedera fisik: Tawuran antar pelajar seringkali berujung pada terjadinya bentrokan fisik
antara para pelajar yang terlibat. Hal ini dapat mengakibatkan cedera serius dan bahkan
kematian.
2. Trauma: Pelajar yang terlibat dalam tawuran dapat mengalami trauma yang cukup berat,
baik fisik maupun psikologis. Trauma ini dapat mempengaruhi kesehatan mental mereka
dan kinerja akademik di sekolah.
3. Gangguan keamanan: Tawuran antar pelajar dapat mengganggu keamanan di lingkungan
sekitar, terutama jika terjadi di jalan umum atau tempat umum. Hal ini dapat menimbulkan
rasa ketakutan dan ketidaknyamanan bagi orang-orang di sekitar.
4. Kerugian finansial: Tawuran antar pelajar seringkali mengakibatkan kerusakan pada properti
publik atau pribadi, seperti kendaraan atau fasilitas umum. Hal ini dapat menimbulkan
kerugian finansial yang cukup besar bagi pihak yang terlibat.
5. Pemisahan dan konflik sosial: Tawuran antar pelajar dapat memperkuat pemisahan dan
konflik sosial antara kelompok-kelompok tertentu di lingkungan sekolah atau masyarakat.
Hal ini dapat memperburuk hubungan antar kelompok dan menyebabkan
ketidakharmonisan di lingkungan sekitar.
BUKU MATERI PRAMUKA
191
XVIII
PENUTUP
Terima kasih telah mempelajari materi di buku ini yang membahas banyak konsep dan teori
dalam pramuka. Saya harap pembaca dapat membawa pemahaman yang lebih dalam
tentang dunia kepramukaan.Melalui buku ini, semoga kita dapat lebih peka terhadap
perubahan-perubahan dalam masyarakat dan mampu memahami kompleksitas interaksi
antarindividu. pramuka membuka mata kita untuk melihat dunia dengan perspektif yang
lebih luas dan mendalam.Semoga buku ini dapat menjadi landasan bagi pembaca untuk
terus mengeksplorasi bidang kepramukaan, serta menginspirasi pemikiran dan tindakan ke
arah perubahan sosial yang lebih baik. Mari kita terus belajar dan merenungkan bagaimana
kita bisa bertanggung jawab dalam membangun masyarakat yang lebih adil dan
berkelanjutan, serta selalu menajdi manusia pancasila serta menaati trisatya dan dasa
dharma.Terima kasih atas perhatian dan semoga pembaca dapat mengaplikasikan
pemahaman kepramukaan ini dalam kehidupan sehari-hari. Selamat mengeksplorasi dunia
yang begitu kaya dalam bidang pramuka.

Buku Materi PASPAMPDES (Pasukan Pramuka MTs Daar Es Salaam)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Materi PASPAMPDES (Pasukan Pramuka MTs Daar Es Salaam)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BUKU MATERI PRAMUKA

Pramuka merupakan wadah bagi generasi penerus bangsa untuk mengembangkan

Luwunggede, 19 Febuari 2024

BAB X MAKNA LOGO PASUKAN PRAMUKA MTS DAAR ES SALAAM(PASPRAMDES) ...... 87

A. Tahun 1920, Jambore I di Olympia Hall, London

P. Tahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, Australia

Biro kepramukaan sedunia mempunyai 6 kantor kawasan, diantaranya;

Sedangkan di Indonesia sendiri, Pramuka diawali dengan munculnya kepanduan milik

BIOGRAFI BAPAK PANDU DUNIA, BADEN-POWELL

MASA KECIL BADEN POWELL BAPAK PANDU DUNIA

MASA REMAJA BADEN POWELL BAPAK PANDU DUNIA

merencanakan sesuatu, beliau terperangkap dalam pengepungan Mafking yang dikelilingi

Pengakuan Baden Powell Bapak Pandu Dunia

1. MASA HINDIA BELANDA

2. MASA PENDUDUKAN JEPANG

3. MASA PERANG KEMERDEKAAN

4. MASA PASCA PERANG KEMERDEKAAN HINGGA 1961

a. Semua organisasi kepanduan melebur ke dalam Gerakan Pramuka, menetapkan Pancasila

b. Gerakan Pramuka adalah suatu perkumpulan yang berstatus non-governmental (bukan

c. Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya badan di wilayah NKRI yang diperbolehkan

e. Dengan melakukan penyesuaian berdasarkan kebutuhan dan keadaan di masing-masing

j. Model pembentukan Saka Tarunabumi kemudian berkembang menjadi pembentukan

k. Perluasan kegiatan Gerakan Pramuka yang berkembang pesat hingga ke desa-desa,

BIOGRAFI SRI SULTAN HAMENGKUBUWONO IX, BAPAK PRAMUKA INDONESIA

Kemampuannya memimpin Pramuka, Sri Sultan Hamengkubuwono IX atas jasa-jasanya di

BIOGRAFI K.H. AGUS SALIM

Menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri membangun masyarakat.

SEJARAH SINGKAT KABUPATEN BREBES

STRUKTUR ORGANISASI KEPRAMUKAAN

Berikut struktur organisasi Pramuka secara lengkap:

 Nasional, disebut Kwartir Nasional (Kwarnas), ditetapkan dalam Musyawarah

STRUKTUR ORGANISASI PRAMUKA MTS DAAR ES SALAM

Berikut adalah struktur organisasi pramuka di Mts Daar Es Salaam ;

terhadap pelanggaran kode kehormatan. Membantu pembina dan pembantu pembina

PAKAIAN SERAGAM PRAMUKA

Sasarannya adalah terwujudnya pemakaian Pakaian Seragam Pramuka secara benar,

SYARAT KECAKAPAN UMUM PRAMUKA PENGGALANG

Tingkatan SKU Penggalang

Arti Kiasan TKU Pramuka Penggalang

SYARAT KECAKAPAN KHUSUS & TANDA KECAKAPAN KHUSUS

4. TKK didapatkan setelah meyelesaikan ujian-ujian SKK yang bersangkutan.

SYARAT PRAMUKA GARUDA DAN TANDA PRAMUKA GARUDA

SIAPA PENGUJI SKU, SKK DAN SPG ?

TUGAS PEMBINA PRAMUKA BERKAITAN SKU SKK SPG

CARA MENGUJI SYARAT KECAKAPAN UMUM & SYARAT KECAKAPAN KHUSUS

CARA MENGUJI SYARAT PRAMUKA GARUDA

 Keadaan dan sifat calon Pramuka Garuda.

TANDA JABATAN PRAMUKA

JENIS-JENIS PERTEMUAN PRAMUKA

Macam Jenis Pertemuan / Kegiatan Pramuka

2. Kegiatan Pramuka Siaga

3. Kegiatan Pramuka Penggalang

 Perkemahan Bakti (PB);

 Dian Pinru (Gladian Pemimpin Regu);

4. Kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega

5. Kegiatan Pramuka Dewasa

Baris – berbaris menggunakan tongkat mempunyai tata cara tersendiri di lingkungan

1) Aba – aba petunjuk

2) Aba – aba peringatan

Cara Memberi Aba – aba

- Setelah penghormatan selesai dijawab/dibalas, maka dalam keadaan sikap sedang

- Aba – aba hendaknya diucapkan secara lantang, tegas, dan bersemangat .

1. Gerakan Perorangan / Gerakan Dasar