ANTROPOLOGI KESEHATAN

BAB 4 ETNOMEDISIN

By. EKA PUTRI ARDITAMA

ETNOMEDISI
N
Etnomedisin adalah cabang
antropologi medis yang membahas
tentang asal mula penyakit, sebab-
sebab dan cara pengobatan menurut
kelompok masyarakat tertentu. Aspek
etnomedisin merupakanaspek yang
muncul seiring perkembangan
kebudayaan manusiadibidang
antropologi medis,etnomedisin
memunculkan termonologi yang
beragam. Cabang ini sering disebut
pengobatantradisionil, pengobatan
primitif, tetapi etnomedisin terasa
(Foster dan
lebih netral Anderson, 1986:62)
 Etiologi
Penyakit
Sistem Medis Sistem Medis
Personalistik
suatu system personalistik Naturalistik
Penyakit (illness)
dimana penyakit (illness) dijelaskan dalam istilah
disebabkan oleh intervensi sistematik yang bukan
dari suatu agen yang aktif. pribadi. sistem natural
Berupa, makhluk mengakui adanya suatu
supranatural, makhluk model keseimbangan.
yang bukan manusia, dan Sehat terjadi karena
makhluk manusia. Orang unsur-unsur dalam tubuh.
yang sakit adalah korban. Seperti panas dingin, yin
Objek dari agresi atau dan yang, dll(berada
hukuman yang ditujukan dalam keseimbangan
khusus kepadanya untuk menurut usia dan kondisi
alasan alasan yang khusus individu dalam
menyangkut dirinya saja. lingkungan)
 Konsep-konsep
kausalitas dalam sistem
personalistik

Penyakit disebabkan
agen-agen yang dengan
beberapa cara
Glick( menjatuhkan kekuatan
1967) mereka atas diri para
korban. agen-agen
dapat berupa mahluk
manusia super.
Agen-agen tersebut
dapat melintasi alam
natural dan
supranatural yaitu
tukang tenung, mahluk
Alland
(1970)
supranaturan yaitu
hantu, setan-semak-
semak dan tukang sihir
dan dewa semuanya
dapay menyebabkan
Konsep-konsep
sebab-akibat
dalam sistem
naturalistik
Berlawanan dengan system
personalistik, system naturalistic
menjelaskan tentang penyakt
(illness) dalam istilah sistemik yang
bukan pribadi, disini agen yang aktif
menjalankan peranannya. Dalam
system ini . keadaan sehat sesuai
dengan model keseimbangan:
apabila unsure-unsur dasar dalam
tubuh manusia- humor, yin dan
yang, serta dosha dalam ayurveda-
berada dalam keadaan seimbang
menurut usia dan kondisi individu,
maka tercapailah keadaan sehat.
 Ayurved
a India

3 konsep
penyakit
dan
pengobat
an
naturalist Yin dan
Patologi ik yang
humoral dari
Cina
 Patologi humoral
Humor (cairan)dalam tubuh
manusia
Keseimbangan humoral
Empat konsep humor :
terlihat pada wajah

kemerah2an (wajah sehat,

Darah (panas dan lembab) gembira, optimis)

flegmatis (tenang dapat

Flegma/lendir(dimngin dan mengendalikan diri, lamban,
lembab) apatis);

empedu hitam/melankoli masam (cepat marah,

(dingin, kering) bertempramen buruk)

empedu kuning (panas, kering) melankoli (depresi, sedih)

 Patologi aryuveda
Sehat Menurut Teori
Teori Ayurveda
Ayurveda
Alam semesta terdidiri
empat unsur yakni
Bumi -Air Apabila ketiga dosha
Api -Udara tersebut berada dalam
- Ditambah satu unsur keadaan seimbang. Sakit
adalah apabila salah satu
yaitu eter.
atau lebh dosha tidak
berfungsi sebagaimana
Tubuh manusia mustinya.
memiliki tiga humor (leslie 1969).
yang disebut dosha
(tridosha) yakni:
Flegma atau cairan
lendir
Empedu atau cairan
pada empedu
Angin atau gas dalam
saluran pencernaan.
 Pengobatan tradisional
china
Pengobatan tradisional cina mewakili kasus tentang
konsep sentral dalam kosmologi cina.Pasangan
kekuatan ying dan yang, dimana interaksi yang terus
menerus berada dibalik seluruh gejala alam,
terbentuk dan berfungsi tubuh manusia (croizier
1968 ) b.Unsur Yin
a.Unsur Yang
Mewakili Mewakili
(panas-positif) (dingin-negatif)
Bumi, bulan, air, dingin,
Langit, matahari, api,
kelembaban, kegelapan,
panas, kering, cahaya,
prinsip kewanitaan,
prinsip kelaki-lakian,
bagian dalam, sebelah
bagian luar, sebelah
kiri, kematian, jahat,
kanan, hidup, baik,
buruk, keculasan,
indah,kebajikan, aturan,
kekacauan, dan
kebahagiaan, kekayaan.
 Hubungan Sebab Akibat
Sebagaimana halnya dengan semua
sistem penyebab penyakit
merefleksikan prinsip struktural
dasar,pola-pola dan tempat mereka
terjalin didalamnya.

Foster (1976), prinsip-prinsip

hubungan yang kontras antara
etiologi-etiologi personalistik dan
naturalistik :
1. Etiologi-etiologi
komprehensifdan
terbatas
2. Penyakit, Religi dam Magi
3. Tingkatan-tingkatan
penyebab
4. Shaman dan pengobatan
lainnya
 Pengobatan rakyat
Ero-Amerika

Pengobata
Pengobatan rakyat
n rakyat kulit hitam
Amerika

Pengobatan rakyat
Amerika Spanyol
Pengobatan rakyat Ero-amerika
Istilah Ero-Amerika digunakan menyebutkan
kepercayaan dan praktek medis para imigran
Eropa dan keturunannya diAmerika Serikat.

Pengobatan Ero-Amerika nyatanya senantiasa

lebih menonjolkan etiologi naturalistik ;
walaupun penyakit sering dijelaskan sebagai
akibat hukuman dari Tuhan, hal yang menarik
adalah dari frekuaensi dari penggunaan
alasan-alasan nonsupranatural dan nonmagis.
Hal-hal itu nyata dalam buku-buku tentang
pengobatan rakyat masa kini.
 Pengobatan rakyat kulit hitam
Sejak awal masa pengobatan rakyat kulit hitam,
kepercayaan terhadap supranatural, magic dan
sihir memainkan peranan penting, melebihi
yang ada pada pengobatan rakyat Ero-Amerika.

Snow yakin bahwa kepercayaan pengobatan

rakyat, terutama orang kulit hitam,
mencerminkan tiga tema pandangan hidup :
1. alam ini merupakan tempat yang berbahaya
dan tidak bersahabat
2. individu akan dapat diserang oleh sumber
eksternal
3. menggantungkan diri pada bantuan luar
untuk mengatasi serangan-serangan
tersebut.
 Pengobatan rakyat Amerika-
Spanyol
Studi mengenai pengobatan rakyat Amerika-
Spanyol lebih banyak dilakukan oleh ahli-ahli
antropologi daripada ahli-ahli folklor.
Pengobatan Amerika-Spanyol merupakan
sistem yang lebih terintegrasi daripada dua
sistem lainnya, artinya, baik dalam teori
maupun terapi, sebagian terbesar cocok
dengan model kesehatan keseimbangan.
Pengobatan rakyat Amerika-Spanyol,
berbeda dengan pengobatan rakyat kulit hitam
maupun Ero-Amerika, karena lebih merupakan
transplantasi langsung dari negeri asalnya
terutama Meksiko, Cuba, dan Puerto-Rico.
Pengobatan
Rakyat Amerika
Dipandang
Sebagai
Etnomedisin
Etiologi dikotomi personalistik
naturalistik cocok bagi pengobatan
rakyat Amerika maupun dalam
sistem-sistem lainnya.
Etologi-etiologi personalistik
mencakup kepercayaan yang luas
terhadap ilmu sihir, mata jahat, dan
penyakit akibat hukuman Tuhan atau
dosa-dosa yang diperbuat
TERIMAKASIH