‫مانسيك حاج‬

‫نورول بتريشيا داميا بنت عبد رحمن‬

‫‪NAMA GURU : PN QAMARINA‬‬
 SYARAT-SYARAT WAJIB HAJI & UMRAH
• ●ISLAM -Tidak diwajibkan ke atas orang² kafir dan murtad

• ●BALIGH -Tidak diwajibkan ke atas kanak²

• ●BERAKAL - Tidak diwajibkan ke atas orang gila

• ●MERDEKA -Tidak wajib ke atas hamba abdi

• ● BERKEMAMPUAN - (Mampu dengan diri sendiri)(Mampu dengan pertolongan orang lain)

SYARAT BERKEMAMPUAN DENGAN DIRI SENDIRI ADALAH :

● Mempunyai tambang pergi & balik

● Mempunyai bekalan atau perbelanjaan untuk dirinya & orang² dibawah tanggungannya.

● Mempunyai kenderaan untuk pergi & balik

● Aman dalam perjalanan pergi & balik seperti tiada peperangan, rompakan & penyakit yang berjangkit.

● Sihat tubuh badan

● Berkesempatan untuk mengerjakan umrah & haji

SYARAT TAMBAHAN UNTUK PEREMPUAN

>MENDAPAT KEIZINAN SUAMI ATAU

WALI
>DITEMANI OLEH SUAMI ATAU
MAHRAMNYA ATAU SEKURANG-
KURANGNYA DUA ORANG
PEREMPUAN YANG DIPERCAYAINYA
 RUKUN HAJI DAN UMRAH

RUKUN RUKUN
HAJI ● Niat ihram haji
UMRAH ● Niat ihram umrah
● Wukuf di Arafah ● Tawaf
● Tawaf ● Sa’i

● Sa’i
● Bercukur atau ● Bercukur atau
bergunting bergunting
● Tertib pada ● Tertib pada
kebanyakan rukun kebanyakan rukun
 NIAT IHRAM DAN HAJI

‫نويت العمرة وأحرمت بها هلل تعالى‬

SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH
TAALA

‫نويت الحج وأحرمت به هلل تعالى‬

SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH
TAALA

‫عاَلَى‬ ِ َّ ِ ‫ما‬
َ َ‫ّلِل ت‬ َ ‫ـه‬ ‫ب‬ ُ
‫ت‬ ْ
‫م‬ َ
‫ر‬ ْ
‫ح‬ َ‫وأ‬
َ ‫م َر َة‬
ْ ‫ع‬ ْ ‫و‬
ُ ‫ال‬ َّ ‫ح‬
َ ‫ج‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ُ ‫و ْي‬
َ َ‫ن‬
ِ ِ
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA
KERANA ALLAH TAALA
 MENGERAT KUKU

MENCABUT ATAU
SEMBAHYANG MENANGGALKAN
SUNAT IHRAM BULU DAN
RAMBUT

PERKARA SUNAT
SEBELUM BERNIAT

MEMAKAI
PAKAIAN IHRAM MANDI SUNAT
YANG BERWARNA IHRAM
PUTIH

MEMAKAI
MINYAK RAMBUT
DAN BAU-BAUAN
 WUKUF:
>BERADA DI ARAFAH WALAUPUN SEKETIKA.BERMULA DARI GELINCIRAN
MATAHARI PADA HARI KE-9 ZULHIJJAH HINGGA TERBIT FAJAR HARI KE-10
ZULHIJJAH
>SEBAIKNYA SESEORANG ITU BERADA DI ARAFAH PADA SEBAHAGIAN HARI KE-
9 HINGGA SEBAHAGIAN MALAM KE-10 ZULHIJJAH

PERKARA-PERKARA SUNUT KETIKA WUKUF

DI ARAFAH
HIKMAH BERWUKUF DI ARAFAH

• MENYUCIKAN DIRI DARIPADA NAJIS DAN • ARAFAH IALAH TEMPAT

UMRAH
• SENTIASA MENGHADAP KEARAH KIBLAT
• MEMPERBANYAKKAN BACAAN AL-QURAN
• MEMPERBANYAKKAN SOLAT SUNAT
• BERTALBIAH,BERISTIGHFAR,BERTAKBIR
DAN BERZIKIR
• BERDOA TERUTAMA KETIKA MATAHARI
HAMPIR TERBENAM
PERTEMUAN SEMULA NABI ADAM
DENGAN HAWA SETELAH MEREKA
DIPERINTAHKAN KELUAR DARI
SYURGA.
• WUKUF DAPAT MENGINGATKAN
KITA KEPADA PERHIMPUNAN
MANUSIA DI PADANG MAHSYAR
KETIKA MENUNGGU PENGADILAN
DARIPADA ALLAH SWT PADA HARI
AKHIRAT NANTI.
 TAWAF
>MENGELILINGI BAITULLAH HARAM SEBANYAK 7 KALI
DENGAN SYARAT-SYARAT TERTENTU DAN DENGAN
TUJUAN BERIBADAH KEPADA ALLAH TAALA.
>BOLEH DILAKUKAN PADA BILA-BILA MASA SEBELUM
ATAU SELEPAS BERCUKUR ATAU BERGUNTING
 • TAWAF SELAMAT • TAWAF RUKUN BAGI
DATANG YANG IBADAH HAJI DAN
DILAKUKAN OLEH UMRAH
SETIAP ORANG
YANG BARU SAMPAI
DIMAKKAH.

TAWAF TAWAF
(QUDUM) (IFADAH)

TAWAF TAWAF
(SUNAT) (WIDA’) • TAWAF SELAMAT
TINGGAL..WAJIB
• TAWAF BIASA YANG DILAKUKAN APABILA
DILAKUKAN PADA SESEORANG HENDAK
BILA-BILA MASA MENINGGALKAN MAKKAH
YANG DISUKAI. SEBAGAI MENGHORMATI
DAN MEMULIAKAN
BAITULLAH HARAM.
 • SUCI DARIPADA HADAS DAN NAJIS SAMA ADA PADA
BADAN,PAKAIAN ATAU TEMPAT TAWAF.

• MENUTUP AURAT

• DIMULAKAN TAWAF DARI SUDUT ALHAJAR ASWAD

• BERNIAT JIKA IA ADALAH TAWAF

QUDUM,NAZAR,SUNAT ATAU WADA’ TETAPI JIKA IA
SYARAT-SYARAT TAWAF IFADAH(RUKUN) NIAT TIDAK DIPERLAKUKAN

TAWAF • MENJADIKAN KAABAH DISEBELAH KIRI SEPANJANG

MASA BERTAWAF

• BERJALAN HANYA DENGAN BERTUJUAN TAWAF

• CUKUP 7 KALI PUSINGAN DENGAN YAKIN

• MELAKUKAN TAWAF DIDALAM MASJID TETAPI DILUAR

KAABAH,HIJR ISMAIL DAN SHAZARWAN.
 SUNAT TAWAF
• BERTAWAF DALAM KEADAAN BERJALAN KAKI BAGI
ORANG YANG MAMPU MELAKUKANNYA
• ISTILAM IAITU MENYENTUH HAJAR ASWAD SERTA
MENGUCUPNYA.JIKA TIDAK DAPAT
MELAKUKANNYA,SUNAT DISYARATKAN DENGAN
TANGAN SERTA DIKUCUP TAPAK TANGANNYA,TETAPI
BAGI WANITA TIDAK DISUNATKAN ISTILAM , MEMADAI
DENGAN ISYARAT SAHAJA.
• BERZIKIR DAN BERDOA
• TAWAF DENGAN KHUSYUK DAN TAWADHU’
• SEMBAHYANG SUNAT 2 RAKAAT SETELAH SELESAI
TAWAF DIBELAKANG MAKAM IBRAHIM ATAU
SETENTANG DENGAN HAJAR ASWAD
• BERIDTIBA’ IAITU MENJADIKAN TENGAH KANAN
SELINDANG DIBAWAH KETIAK KANAN DAN KEDUA-
DUANYA HUJUNGNYA DIATAS BAHU KIRI DAN BAHU
KANAN DIBIARKAN TERBUKA BAGI LELAKI.
 MENIMBULKAN RASA HORMAT
KEPADA BAITULLAH YANG
MERUPAKAN TEMPAT YANG
PALING MULIA DIATAS MUKA BUMI

HIKMAH
TAWAF

MENYAMAI PERBUATAN MENJADI LAMBANG

PARA MALAIKAT YANG KESATUAN UMAT ISLAM
MENGELILINGI ARASH KERANA IA DILAKUKAN
ALLAH, SAMBIL BERTASBIH BERSAMA DAN DALAM
DAN MEMUJI ALLAH SATU ARAH PUSINGAN
 SA’I
-BERJALAN BERULANG ALIK DARI SAFA KE MARWAH SEBANYAK 7 KALI

SUNAT
 KELUAR KE TEMPAT SA’I MELALUI PINTU SAFA
 BERJALAN KAKI BAGI YANG MAMPU
 MENAIKI BUKIT SAFA DAN MARWAH SEHINGGA
SAMPAI KEKAWASAN YANG BERBATU
 MENGHADAP KIBLAT DAN MELAMBAI KEDUA
TANGAN SERTA BERTAKBIR : ALLAHUAKBAR
ALLAHUAKBAR ALLAHUAKBAR WALILLAHILHAM
SYARAT
 DILAKUKAN SELEPAS TAWAF IFADAH ATAU TAWAF QUDUM
 BERMULA DI SAFA DAN BERAKHIR DI MARWAH
 CUKUP 7 KALI BERULANG ALIK DARI SAFA KE MARWAH DAN
DARI MARWAH KE SAFA
 HENDAKLAH SAMPAI KEPENGHUJUNG TEMPAT SA’I DI SAFA
DAN MARWAH
 BERJALAN HANYA DENGAN TUJUAN BERSA’I

 BERLARI-LARI ANAK (RAML) BAGI LELAKI APABILA

SAMPAI DITEMPAT YANG BERTANDA LAMPU HIJAU

 BERADA DALAM KEADAAN BERWHUDUK DAN

BERDOA

 MEWALAT
 KEGIGIHAN KESABARAN

HIKMAH SA’I

TIDAK KASIH IBU

PENGORBANA
BERPUTUS TERHADAP
N
ASA ANAKNYA
BERCUKUR ATAU
BERGUNTING
 SEKURANG-KURANGNYA 3 HELAI MERUPAKAN SALAH
SATU DARIPADA RUKUN HAJI DAN UMRAH
 WAKTU BERCUKUR/BERGUNTING : SELEPAS MELONTAR
DI JAMRAH AL-A’QABAH PADA 10 ZULHIJJAH ATAU
SELEPAS MELAKUKAN TAWAF IFADAH.
 SELEPAS BERCUKUR/MENGGUNTING RAMBUT JEMAAH
HAJI BOLEHLAH BERTAHALLUL
 TAHALLUL
TAHALLUL AWAL TAHALLUL SANI

• MELONTAR DI JAMRATUL AQABAH • SELEPAS MELAKUKAN KETIGA-TIGA

• TAWAF RUKUN DAN SA’I JIKA BELUM DIBUAT
PERKARA TERSEBUT , JEMAAH HAJI
HARUS MELAKUKAN SEGALA
• BERCUKUR ATAU BERGUNTING PANTANG LARANG IHRAM.
TERLEPAS DARIPADA PANTANG LARANG
IHRAM KECUALI :

• BERKAHWIN, MENGAHWINKAN ORANG LAIN

ATAU MENERIMA WAKIL KAHWIN

• MELAKUKAN PERKARA-PERKARA
PERMULAAN PERSETUBUHAN (
MUQADDIMAH AL-JIMAK)

• BERSETUBUH
SUNAT-SUNAT
BERCUKUR/BERGUNTING
• MENCUKUR HABIS RAMBUT BAGI ORANG
LELAKI.BAGI PEREMPUAN HANYA
DIKEHENDAKI SUPAYA MENGGUNTING
EKOR RAMBUT SAHAJA.
• MELAKUKAN MATA PENCUKUR BAGI
ORANG YANG TIDAK BERAMBUT
• MEMULAKAN MATA PENCUKUR BAGI
ORANG YANG TIDAK BERAMBUT
• MENGHADAP KE ARAH KIBLAT
• DILAKUKAN SELEPAS MELONTAR DI
JAMRATUL AQABAH DAN SEBELUM TAWAF
IFADAH
HIKMAH BERCUKUR/BERGUNTING
RAMBUT
• MENGHAPUSKAN SEGALA SIFAT TERCELA
YANG TERDAPAT PADA DIRI SESEORANG
• MENJADI SIMBOL PENYUCIAN SEGALA DOSA
ZAHIR DAN BATIN.
TERTIB
• RUKUN-RUKUN HAJI HENDAKLAH
DILAKUKAN DENGAN TERTIB PADA
KEBANYAKKANNYA.
• WUQUF DARIPADA TAWAF IFADAH DAN
MENDAHULUKAN TAWAF DARIPADA SA’I
TETAPI SEMUA RUKUN UMRAH WAJIB
DILAKUKAN SECARA TERTIB.
 WAJIB WAJIB
UMRAH HAJI
 NIAT IHRAM DI MIQAT
>TEMPAT ATAU MASA YANG DITENTUKAN UNTUK BERNIAT HAJI ATAU UMRAH

MIQAT ZAMANI MIQAT MAKANI

• KETENTUAN MASA UNTUK • KETENTUAN TEMPAT UNTUK

SESEORANG BERNIAT IHRAM. SESEORANG BERNIAT IHRAM

• BAGI HAJI BERMULA PADA SATU • MIQAT MAKANI HAJI DIJELASKAN

SYAWAL SEHINGGA TERBIT FAJAR OLEH HADIS RASULULLAH.(MS 188)
10 ZULHIJJAH.

• BAGI UMRAH IALAH PADA BILA-

BILA MASA SEPANJANG TAHUN
 HIKMAH
PENUTUPAN
MIQAT
>UNTUK MENJAGA KEMULIAAN BAITULLAH
HARAM.IA MEMPUNYAI SEMPADAN YANG
TIDAK BOLEH DILEWATI OLEH ORANG YANG
HENDAK MENUNAIKAN HAJI DAN UMRAH
KECUALI SETELAH DIA BERNIAT IHRAM.
>PENENTUAN PELBAGAI MIQAT MAKANI
ADALAH UNTUKMEMBERI KEMUDAHAN
KEPADA PARA JEMAAH HAJI YANG DATANG DARI
PELBAGAI TEMPAT DAN ARAH.
>PENENTUAN MIQAT ZAMANI IALAH UNTUK
MENGAJAR UMAT ISLAM SUPAYA BERDISIPLIN
DAN MEMBUAT PERANCANGAN DALAM SEMUA
TINDAKAN MEREKA.
BERMALAM DI
MAZDALIFAH
BERMALAM (MABIT) DI MAZDALIFAH IALAH
BERADA DI MAZDALIFAH WALAUPUN SEKEJAP
SELEPAS SEPARUH MALAM KE-10 ZULHIJJAH
(MALAM HARI RAYA HAJI) IAITU
SELEPASMWAKTU WUKUF DI ARAFAH DAN
SEBELUM TERBIT FAJAR
SEBAIK-BAIKNYA JEMAAH HAJI
HENDAKLAH BERADA DISANA
SEHINGGA WAKTU SUBUH
 SEMASA MENUJU
KE MUZDALIFAH,
JEMAAH HAJI
DISUNATKAN
SUPAYA BERJALAN
DENGAN TENANG
TANPA TERGESA-
GESA.

MEMBANYAKKAN AMALAN- MEMUNGUT ANAK-

DOA ANAK BATU DI
TERUTAMANYA DI
AMALAN MUZDALIFAH
AL-MASHA’R AL- SUNAT DI UNTUK MELONTAR
HARAM MUZDALIFAH DI JAMRAH

BERSOLAT
MAGHRIB DAN
ISYAK DALAM
WAKTU
ISYAK(JAMAK
TAKHIR) DENGAN
SATU AZAN DAN
DUA IQAMAT
  WAKTU MELONTAR JAMRATUL AQABAH : SELEPAS SEPARUH MALAM
KE-10 ZULHIJJAH DAN BERLANJUTAN MASANYA HINGGA TERBENAM
MATAHARI PADA 13 ZULHIJJAH
 WAKTU YANG AFDHAL UNTUK MELONTAR : PADA WAKTU DHUHA
HARI KE-10 ZULHIJJAH
MELONTAR DI
 MELONTAR JAMRAH : MENGGUNAKAN 7 BIJI ANAK BATU SEBESAR
JAMRATUL
HUJUNG JARI KELINGKING
AQABAH
 ORANG YANG HENDAK MELONTAR : DISUNATKAN SUPAYA MEMBERI
RUANG KEPADA ORANG-ORANG TUA,PEREMPUAN DAN KANAK-
KANAK.
 DISUNATKAN JUGA : BERADA DALAM KEADAAN KAABAH DISEBELAH
KIRINYA SEMENTARA MINA DISEBELAH KANANNYA.
BERMALAM (MABIT) DIMINA
>PADA MALAM-MALAM HARI TASYRIK IAITU PADA MALAM 11,12 DAN 13 ZULHIJJAH
>SYARAT: BERADA DIMINA LEBIH DRPDA SEPARUH MALAM.

MENINGGALKAN MINA
SE;EPAS GELINCIRAN
MATAHARI DAN
SEBELUM JATUH
MATAHARI PADA 12
ZULHIJJAH

MENYEMPURNAKAN
LONTARAN KETIGA-
SYARAT-
SYARAT TELAH BERMALAM
TIGA JAMRAH PADA
DIMINA SELAMA 2
HARI 11 DAN 12 NAFARA MALAM
ZULHIJJAH
AWAL

BERAZAM TIDAK
AKAN KEMBALI
KEMINA
 HARI 11 & 12 ZULHIJJAH
MULAI DARIPADA GELINCIR
MATAHARI HINGGA TERBIT
FAJAR HARI BERIKUTNYA

MELONTAR
KETIGA-TIGA
JUMRAH

BAGI ORANG YANG TIDAK SEMPAT

HARI 13 ZULHIJJAH MULAI MELONTAR PADA HARI 11 & 12
DARIPADA GELINCIR ZULHIJJAH HENDAKLAH
MATAHARI HINGGA MWLONTAR PADA HARI 13
ZULHIJJAH SEBELUM TERBENAM
TERBENAM MATAHARI MATAHARI
 MELONTAR 7 KALI PADA TIAP-TIAP JUMRAH
LONTARAN TIDAK DINIATKAN UNTUK TUJUAN-TUJUAN
LAIN
MELONTAR DENGAN BATU ATAU DENGAN JENIS-JENISNYA
BATU YANG DILONTAR HENDAKLAH JATUH KEDALAM
JUMRAH DENGAN YAKIN

SYARAT-SYARAT MELONTAR DENGAN TANGAN BAGI YANG MAMPU

SAH MELONTAR MELONTAR DENGAN TERTIB.

DIMULAI DENGAN : 1) AL-JAMRATU AL-UWALLA
2) AL-JAMRATU AL-WUSTA
3) JAMRATU AL-AQABAH
TIDAK BOLEH MELONTAR UNTUK ORANG LAIN
MELAINKAN SETELAH DIA SELESAI MELONTAR KETIGA-
TIGA JUMRAH UNTUK DIRINYA
 SUNAT-SUNAT MELONTAR PADA
HARI TASYRIK
• BERADA DALAM KEADAAN MENGHADAP
KIBLAT
• BERTAKBIR DAN BERDOA SEBELUM DAN
SELEPAS SETIAP KALI MEMBUAT
LONTARAN
• BERADA LEBIH 5 HASTA DARI JUMRAH
• MEWALAT ANTARA 7 LONTARAN
MENINGGALKAN PERKARA-PERKARA
LARANGAN SEMASA IHRAM
• JEMAAH HAJI DILARANG
MELAKUKAN BEBERAPA PERKARA
SEHINGGALAH BERTAHALLUL
• SESIAPA YANG MELAKUKAN SALAH
SATU DARINYA WAJIBLAH MEMBERI
DAM.

• TERTIB ANTARA KETIGA-TIGA JUMRAH

IAITU DIMULAKAN DENGAN JAMRATU AL-
UWALA DAN DIAKHIRI DENGAN JAMRATU
AL-AQABAH
 UNTUK
MEMBUANG
SIFAT BONGKAK
DAN ANGKUH

UNTUK
MENIMBULKAN HIKMAH- UNTUK
RASA KASIH HIKMAH MELATIH DIRI
SAYANG DAN LARANGAN UNTUK
BELAS KASIHAN SEMASA IHRAM BERSABAR

UNTUK
MEMBOLEHKAN
PARA JEMAAH
HAJI
MENUMPUKAN
KEPADA IBADAH
DENGAN PENUH
IKHLAS DAN
TAWADHU’
 LARANGAN SEMASA IHRAM
LELAKI & PEREMPUAN :
1)MEMAKAI WANGI-WANGIAN SAMA ADA PADA BADAN,PAKAIAN,MAKANAN,MINUMAN DAN MENYEDUTNYA
KEDALAM HIDUNG.
2)MENGERAT KUKU ATAU MEBUANGNYA
3)MEMAKAI SARUNG TANGAN
4)MEMAKAI MINYAK PADA RAMBUT ATAU JANGGUT
5)MENANGGAL ATAU MENCABUT RAMBUT ATAU BULU PADA ANGGOTA BADAN
6)MEMOTONG,MENEBANG ATAU MENCABUT POKOK ATAU TUMBUH-TUMBUHAN DITANAH HARAM
7)MEMBURU ATAU MEMBUNUH BINATANG DARATAN YANG HALAL DI MAKAN
8)MELAKUKAN AKAD NIKAH SAMA ADA IJAB ATAU KABUL UNTUK DIRINYA SENDIRI ATAU MEWAKILI ORANG
LAIN
9) MELAKUKAN PENDAHULUAN BERSETUBUH SEPERTI BERCIUM,BERKUCUP-KUCUPNYA ATAU BERPELUK
YANG BOLEH MENAIKKAN SYAHWAT
10)MELAKUKAN PERSETUBUHAN ANTARA SUAMI ISTERI
LELAKI SAHAJA
PEREMPUAN SAHAJA
1)MENUTUP KEPALA ATAU
SEBAHAGIAN DARINYA SEPERTI
1)MENUTUP MUKA WALAU
MEMAKAI SONGKOK,SERBAN
SEBAHAGIAN DARINYA
DAN SEBAGAINYA.
2)MEMAKAI PAKAIAN YANG
BERSARUNG SAMA ADA
BERJAHIT ATAU SEBAGAINYA
SEPERTI SELUAR DAN BAJU
KEMEJA
TAMAT
SEKIAN TERIMA
KASIH