HADITS NABI SAW

Oleh: Imam mahfudzi

PENGERTIAN HADITS/‫حديث‬
 PENGERTIAN SECARA BAHASA
SECARA BAHASA KATA HADITS
(‫)حديث‬MEMILIKI ARTI:
Baru(‫ ) َج ِديْد‬lawan dari lama (‫)قَ ِديْم‬
Omongan
Berita (‫) َخبَر‬
 PENGERTIAN SECARA ISTILAH

SEGALA APA YANG DISANDARKAN

KEPADA NABI SAW., BAIK BERUPA
PERKATAAN,PERBUATAN, TAQRIR
MAUPUN SIFAT
 ‫‪Contoh Hadits Qauli Berupa Perkataan‬‬
‫‪Nabi Saw‬‬
‫ان قَا َل َح َّدثَنَا يَ ْحيَى‬ ‫س ْفيَ ُ‬ ‫الزبَ ْي ِر قَا َل َح َّدثَنَا ُ‬
‫َّللا ْب ُن ُّ‬ ‫ع ْب ُد َّ ِ‬ ‫ي َ‬ ‫• َح َّدثَنَا ا ْل ُح َم ْي ِد ُّ‬
‫س ِم َع‬‫ي أَنَّهُ َ‬ ‫ي قَا َل أ َ ْخبَ َرنِي ُم َح َّم ُد ْب ُن ِإ ْب َرا ِهي َم الت َّ ْي ِم ُّ‬ ‫ص ِار ُّ‬ ‫س ِعي ٍد ْاْل َ ْن َ‬ ‫ْب ُن َ‬
‫َّللا‬
‫ي َُّ‬ ‫َ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َّ‬
‫ط‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫تُ‬‫ع‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫و‬‫ُ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ث‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫اص‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫ق‬‫و‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ع ْلقَ َمة‬ ‫َ‬
‫سلَّ َم يَقُو ُل‪:‬‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬‫سو َل َّ ِ‬ ‫س ِم ْعتُ َر ُ‬ ‫علَى ا ْل ِم ْنبَ ِر قَا َل َ‬ ‫ع ْنهُ َ‬ ‫َ‬

‫ام ِر ٍئ َما نَ َوى فَ َم ْن َكانَتْ ِه ْج َرتُهُ ِإلَى‬ ‫ت َو ِإنَّ َما ِلك ُِل ْ‬‫ِإنَّ َما ْاْل َ ْع َما ُل ِبالنِيَّا ِ‬
‫ام َرأ َ ٍة يَ ْن ِك ُح َها فَ ِه ْج َرتُهُ ِإلَى َما َها َج َر ِإلَ ْي ِه‬
‫ُد ْنيَا يُ ِصيبُ َها أ َ ْو ِإلَى ْ‬
‫(رواه البخاري)‬
 )471 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫• صحيح البخاري‬
‫ص َلةِ أ َ ْدبَ َر‬ َ ‫سلَّ َم قَا َل ِإ َذا نُود‬
َّ ‫ِي ِلل‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫• َع ْن أ َ ِبي ُه َري َْرة َ أ َ َّن َر‬
َ ‫الن َدا َء أ َ ْقبَ َل َحتَّى ِإ َذا ث ُ ِو‬
‫ب‬ ِ ‫ضى‬ َ َ‫ط َحتَّى ََل يَ ْس َم َع التَّأ ْ ِذينَ فَإِ َذا ق‬ ٌ ‫ض َرا‬ ُ ُ‫ان َولَه‬ ُ ‫ط‬ َ ‫ش ْي‬
َّ ‫ال‬
‫يب أ َ ْقبَ َل َحتَّى يَ ْخ ِط َر بَيْنَ ْال َم ْر ِء َونَ ْف ِس ِه يَقُو ُل‬ َ ‫ضى التَّثْ ِو‬ َ َ‫ص َلةِ أ َ ْدبَ َر َحتَّى ِإ َذا ق‬ َّ ‫بِال‬
‫صلَّى‬
َ ‫الر ُج ُل ََل يَ ْد ِري َك ْم‬ َّ ‫َ َّل‬ َ َ‫ا ْذ ُك ْر َك َذا ا ْذ ُك ْر َك َذا ِل َما لَ ْم يَ ُك ْن يَ ْذ ُك ُر َحت َّى ي‬
• dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Jika panggilan shalat (adzan)
dikumandangkan maka setan akan lari sambil mengeluarkan
kentut hingga ia tidak mendengar suara adzan. Apabila
panggilan adzan telah selesai maka setan akan kembali. Dan
bila iqamat dikumandangkan setan kembali berlari dan jika
iqamat telah selesai dikumandangkan dia kembali lagi, lalu
menyelinap masuk kepada hati seseorang seraya berkata,
'Ingatlah ini dan itu'. Dan terus saja dia melakukan godaan ini
hingga seseorang tidak menyadari berapa rakaat yang sudah
dia laksanakan dalam shalatnya."
09/04/2019 6
 ‫‪Contoh Hadits Fi’li Berupa Perbuatan‬‬
‫‪Nabi Saw‬‬

‫س‬ ‫ع َم َر قَا َل أ َ ْخبَ َرنَا يُونُ ُ‬ ‫ان ْب ُن ُ‬ ‫عثْ َم ُ‬ ‫َّللا ْب ُن ُم َح َّم ٍد قَا َل َح َّدثَنَا ُ‬ ‫َح َّدثَنَا َ‬
‫ع ْب ُد َّ ِ‬
‫سلَ َمةَ ع َْن أ َ ِبي ُه َر ْي َرةَ قَا َل‪:‬‬ ‫الز ْه ِري ِ ع َْن أ َ ِبي َ‬ ‫ع َْن ُّ‬
‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ‬ ‫َّللا َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫وف قِيَا ًما فَ َخ َر َج ِإلَ ْينَا َر ُ‬ ‫صف ُ ُ‬ ‫ص ََلةُ َوع ُِدلَتْ ال ُّ‬ ‫أُقِي َمتْ ال َّ‬
‫ب فَقَا َل لَنَا َم َكانَ ُك ْم ث ُ َّم‬ ‫ص ََّلهُ ذَ َك َر أَنَّهُ ُجنُ ٌ‬
‫سلَّ َم فَلَ َّما قَا َم فِي ُم َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫َ‬
‫صلَّ ْينَا َمعَهُ تَابَعَهُ‬ ‫ط ُر فَ َكبَّ َر فَ َ‬‫سهُ يَ ْق ُ‬ ‫س َل ث ُ َّم َخ َر َج ِإلَ ْينَا َو َرأْ ُ‬
‫َر َج َع فَا ْغت َ َ‬
‫الز ْه ِري ِ‬ ‫ي ع َْن ُّ‬ ‫الز ْه ِري ِ َو َر َواهُ ْاْل َ ْو َزا ِع ُّ‬ ‫ع ْب ُد ْاْل َ ْعلَى ع َْن َم ْع َم ٍر ع َْن ُّ‬ ‫َ‬
‫(رواه البخاري)‬
 Contoh hadits fi’li/ perbuatan
)339 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫• صحيح مسلم‬
‫• َأ َّن ْأب َن ُع َم َر َق َال‬
ْ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ
‫لصَل ِة َر َف َع َي َد َْي ِه َح َّتى َت ُك َونا َحذ َو َم ْن ِك َب ْي ِه ُث َّم َك َّب َر َف ِإ َذأ َأ َر َأد َأ ْن‬ ِ َ ‫• كان ر َس َول‬
‫أَّلل صلى أَّلل علي ِه وسلم ِإذأ قام ِل‬
‫ألس ُج ِود‬ ُّ ‫ين َي ْرف ُع َرأ َس ُه ِم ْن‬ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ
َ ‫َي ْر َك َع ف َعل ِم ْثل ذ ِل َك َوإذأ َرف َع ِم ْن ُّألركوع ف َعل ِمثل ذ ِل َك َوَ َيْ َعل ُه ِح‬
ِ ِ
• Bahwasannya Ibnu Umar ra berkata:
“Adalah Rasulullah Saw. apabila beliau berdiri shalat ia
mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan dua
pundaknya, kemudian bertakbir. Lantas jika beliau hendak
ruku’ juga melakukan hal yang sama, juga ketika hendak
bangun dari ruku’ ia melakukannya lagi. Dan beliau tidak
melakukannya saat ia mengangkat kepala dari sujud”.

09/04/2019 8
 ‫‪Contoh Hadits Berupa Taqrir Nabi Saw‬‬

‫• صحيح مسلم ‪( -‬ج ‪ / 3‬ص ‪)266‬‬

‫س فَقَا َل ْال َح ْم ُد ِ َّ ِ‬
‫ّلِل‬ ‫ف َوقَ ْد َحفَزَ هُ النَّفَ ُ‬ ‫ص َّ‬‫ع ْن أَنَس أ َ َّن َر ُج ال َجا َء فَ َد َخ َل ال َّ‬ ‫• َ‬
‫علَ ْي ِه‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬
‫َّللا َ‬ ‫ضى َر ُ‬ ‫ار اكا فِي ِه فَلَ َّما قَ َ‬ ‫ط ِيباا ُمبَ َ‬ ‫يرا َ‬ ‫َح ْمداا َكثِ ا‬
‫ت فَأ َ َر َّم ْالقَ ْو ُم فَقَا َل أَيُّ ُك ْم ْال ُمت َ َك ِل ُم‬
‫ص َلتَهُ قَا َل أَيُّ ُك ْم ْال ُمت َ َك ِل ُم ِب ْال َك ِل َما ِ‬ ‫سلَّ َم َ‬ ‫َو َ‬
‫س فَقُ ْلت ُ َها فَقَا َل‬ ‫ت َوقَ ْد َحفَزَ نِي النَّفَ ُ‬ ‫سا فَقَا َل َر ُج ٌل ِجئْ ُ‬ ‫ِب َها فَإِنَّهُ لَ ْم يَقُ ْل بَأ ْ ا‬
‫عش ََر َملَ اكا يَ ْبت َ ِد ُرونَ َها أَيُّ ُه ْم يَ ْرفَُُ َها‬ ‫ْت اثْن َْي َ‬ ‫لَقَ ْد َرأَي ُ‬
 ‫‪Contoh Hadits Berupa Sifat/Ihwal Nabi‬‬
‫‪Saw‬‬
‫اس فِي قَ ْو ِل ِه تَعَالَى‪ََ {:‬ل ت ُ َح ِر ْك ِب ِه ِل َ‬
‫سانَ َك ِلت َ ْع َج َل ِب ِه }‬ ‫ع َْن ا ْب ِن َ‬
‫عبَّ ٍ‬
‫سلَّ َم يُعَا ِل ُج ِم ْن‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َّللا َ‬
‫سو ُل َّ ِ‬ ‫ان َر ُ‬ ‫• قَا َل َك َ‬
‫اس‬ ‫عبَّ ٍ‬ ‫شفَت َ ْي ِه فَقَا َل ا ْب ُن َ‬ ‫ان ِم َّما يُ َح ِر ُك َ‬ ‫ش َّدةً َو َك َ‬‫الت َّ ْن ِزي ِل ِ‬
‫علَ ْي ِه‬‫َّللاُ َ‬ ‫صلَّى َّ‬‫َّللا َ‬‫سو ُل َّ ِ‬ ‫ان َر ُ‬ ‫فَأَنَا أ ُ َح ِر ُك ُه َما لَ ُك ْم َك َما َك َ‬
‫ت ا ْب َن‬ ‫س ِعي ٌد أَنَا أ ُ َح ِر ُك ُه َما َك َما َرأ َ ْي ُ‬‫سلَّ َم يُ َح ِر ُك ُه َما َوقَا َل َ‬ ‫َو َ‬
‫شفَت َ ْي ِه فَأ َ ْن َز َل َّ‬
‫َّللاُ تَعَالَى‬ ‫اس يُ َح ِر ُك ُه َما فَ َح َّر َك َ‬ ‫عبَّ ٍ‬‫َ‬
‫علَ ْينَا َج ْمعَهُ َوقُ ْرننَهُ }‬
‫سانَ َك ِلت َ ْع َج َل ِب ِه ِإ َّن َ‬
‫• { ََل ت ُ َح ِر ْك ِب ِه ِل َ‬
 Kedudukan & Fungsi Hadits
• Kedudukan: sebagai sumber ajaran Islam yg
kedua setelah al-Qur’an (QS. Al-Nisa 59)
• Fungsi2:
1. Menjelaskan/memerinci isi al-Qur’an (takhsis
al-’am, tafshil al-Mujmal, taqyiid al-muthlaq)
2. Menegaskan isi al-Qur’an
3. Menetapkan hukum baru
 Contoh hadits menjelaskan isi al-Qur’an
]43/‫الرا ِك ُِينَ [البقرة‬ َّ ‫ار َكُُوا َم َع‬ ْ ‫الز َكاة َ َو‬ َّ ‫ص َلة َ َوآَتُوا‬ َّ ‫َوأَقِي ُموا ال‬ •
)339 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫صحيح مسلم‬ •
َ‫َأ َّن ْأب َن ُع َم َر َقال‬ •
َ‫لص ََلة َر َف َع َي َد ْيه َح َّتى َت ُك َونا َح ْذ َو َم ْنك َب ْيه ُث َّم َك َّب َر َفإذأ‬
َّ ‫ل‬ َ
‫ام‬ َ
‫ق‬ ‫أ‬ َ
‫ذ‬ ‫إ‬ َ
‫م‬ َّ
‫ل‬ ‫س‬ َ ‫و‬َ ‫ه‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ُ َّ
‫أَّلل‬ ‫ى‬ َّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ َّ
‫أَّلل‬ ‫ول‬ ُ ‫س‬ ُ ‫ر‬َ َ
‫ان‬ َ
‫ك‬ •
ِ ْ ُ ِ َ َِْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ َ َ َِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ
‫أ َرأد أن ي ْرك َع ف َعل ِمثل ذ ِلك و ِإذأ َرف َع ِمن ُّألرك ِوع ف َعل ِمثل ذ ِلك وَ يْ َعله ِحين يرف ُع َرأ َسه ِمن‬
‫ألس ُج ِود‬ُّ
• Bahwasannya Ibnu Umar ra berkata:
“Adalah Rasulullah Saw. apabila beliau berdiri shalat ia
mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan
dua pundaknya, kemudian bertakbir. Lantas jika beliau
hendak ruku’ juga melakukan hal yang sama, juga
ketika hendak bangun dari ruku’ ia melakukannya lagi.
Dan beliau tidak melakukannya saat ia mengangkat
kepala dari sujud”.
‫‪Contoh hadits menegaskan isi al-Qur’an‬‬
‫علَى الَّذِينَ ِم ْن‬ ‫ب َ‬ ‫الصيَا ُم َك َما ُك ِت َ‬ ‫علَ ْي ُك ُم ِ‬ ‫ب َ‬ ‫• يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َ َمنُوا ُك ِت َ‬
‫قَ ْب ِل ُك ْم لََُلَّ ُك ْم تَتَّقُونَ [البقرة‪]183/‬‬
‫‪• Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas‬‬
‫‪kalaian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas‬‬
‫‪orsng-orang sebelum kalian agar kalian bertaqwa‬‬
‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)11‬‬
‫ع ْن ُه َما‬ ‫َّللاُ َ‬
‫ي َّ‬ ‫ض َ‬ ‫ع َم َر َر ِ‬‫ع ْن اب ِْن ُ‬ ‫• َ‬
‫علَى خ َْمس‬ ‫اْل ْس َل ُم َ‬‫ي ِْ‬ ‫ن‬
‫ِ‬
‫َ َ‬‫ُ‬ ‫ب‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّللا‬
‫َّ‬ ‫ى‬ ‫َّ‬ ‫صل‬
‫َّللا َ‬‫سو ُل َّ ِ‬ ‫• قَا َل قَا َل َر ُ‬
‫َّللا َو ِإقَ ِام ال َّ‬
‫ص َل ِة َو ِإيت َ ِ‬
‫اء‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللاُ َوأ َ َّن ُم َح َّمداا َر ُ‬ ‫ش َها َد ِة أ َ ْن ََل ِإلَهَ ِإ ََّل َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ضانَ‬ ‫ص ْو ِم َر َم َ‬ ‫ج َو َ‬ ‫الز َكا ِة َوال َح ِ‬
 Contoh hadits menetapkan hukum baru
ِ َّ ‫ير َو َما أ ُ ِه َّل ِب ِه ِلغَي ِْر‬
‫َّللا فَ َم ِن‬ ِ ‫علَ ْي ُك ُم ْال َم ْيتَةَ َوال َّد َم َولَ ْح َم ْال ِخ ْن ِز‬
َ ‫• ِإنَّ َما َح َّر َم‬
‫ور َر ِحي ٌم‬ ٌ ُ‫غف‬ َ َ‫َّللا‬ َ ‫عاد فَ َل ِإثْ َم‬
َّ ‫علَ ْي ِه ِإ َّن‬ َ ‫غي َْر بَاغ َو ََل‬ َ ‫ط َّر‬ ُ ‫ض‬
ْ ‫ا‬
]173/‫[البقرة‬

‫سلَّ َم ع َْن ك ُِل ِذي‬َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬

َ ُ‫َّللا‬ َ ‫َّللا‬ ُ ‫اس قَا َل نَ َهى َر‬
ِ َّ ‫سو ُل‬ َ ‫• ع َْن ا ْب ِن‬
ٍ َّ‫عب‬
َّ ‫ب ِم ْن ال‬
‫ط ْي ِر‬ ٍ َ‫السبَاعِ َوع َْن ك ُِل ِذي ِم ْخل‬
ِ ‫ب ِم ْن‬ٍ ‫نَا‬
• Dari Ibnu Abbas dia berkata, "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam melarang memakan setiap binatang
buas yang bertaring, dan setiap jenis burung yang
mempunyai kuku untuk mencengkeram."(H.R.
Muslim)
 Struktur hadits
• Rawi : orang yang meriwayatkan hadits.
• Sanad: rangkaian orang yg menyampaikan isi
hadits
• Matan : redaksi/isi hadits

Catatan: Sanad terdiri dari sejumlah rawi

 ‫‪Contoh‬‬
‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)3‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬
‫اَّلل بن الزبي ِر قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحي ى بن س ِع ٍيد‬ ‫• حدثنا الحمي ِدي عبد ِ‬
‫اص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫ْ َاْل ْن َصار ُّي َق َال َا ْخ َب َرني ُم َح َّم ُد ْب ُن ا ْب َراه َيم َّالت ْيم ُّي َا َّن ُه َسم َع َع ْل َق َم َة ْب َن َوقَّ‬
‫ٍ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَّلل َع ْن ُه َع َلى ال ِم ْنبرَ‬
‫اب َر ِض َي َّ ُ‬ ‫َي ُق ُول َسم ْع ُت ُع َم َر ْب َن ْال َخطَّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات َوا َّنماَ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬ ‫• قال س ِمعت رسول ِ‬
‫ِل ُكل ْامر ٍئ َما َن َوى َف َم ْن َك َان ْت ِه ْج َرُت ُه ا َلى ُد ْن َيا ُي ِص ُيب َها َا ْو ا َلى ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُتهُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج َر ا َلي ِهْ‬‫ا َلى َما َه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪Contoh sanad‬‬
‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)3‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬
‫اَّلل بن الزبي ِر قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحي ى بن س ِع ٍيد‬ ‫• حدثنا الحمي ِدي عبد ِ‬
‫اص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫ْ َاْل ْن َصار ُّي َق َال َا ْخ َب َرني ُم َح َّم ُد ْب ُن ا ْب َراه َيم َّالت ْيم ُّي َا َّن ُه َسم َع َع ْل َق َم َة ْب َن َوقَّ‬
‫ٍ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَّلل َع ْن ُه َع َلى ال ِم ْنبرَ‬
‫اب َر ِض َي َّ ُ‬ ‫َي ُق ُول َسم ْع ُت ُع َم َر ْب َن ْال َخطَّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات َوا َّنماَ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬ ‫• قال س ِمعت رسول ِ‬
‫ِل ُكل ْامر ٍئ َما َن َوى َف َم ْن َك َان ْت ِه ْج َرُت ُه ا َلى ُد ْن َيا ُي ِص ُيب َها َا ْو ا َلى ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُتهُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج َر ا َلي ِهْ‬‫ا َلى َما َه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Rawi‬‬ ‫البخاري‬ ‫•‬
‫اَّلل ْب ُن ُّالزَبيرْ‬ ‫ْال ُح َم ْي ِد ُّي َع ْب ُد َِّ‬ ‫•‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ِ‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ُس ْف َيانُ‬ ‫•‬
‫َي ْح َي ى ْب ُن َس ِع ٍيد ْ َاْل ْن َصاريُّ‬ ‫•‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ِ‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ُم َح َّم ُد ْب ُن ِا ْب َر ِاه َيم َّالت ْي ِم ُّي‬ ‫•‬ ‫‪sanad‬‬
‫ص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫َع ْل َق َم َة ْب َن َوقاَّ‬ ‫•‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ْ َّ ٍ‬
‫ُع َم َر ْب َن ال َخطاب َر ِض َي َّ ُ‬
‫اَّلل َع ْن ُه‬ ‫•‬
‫‪Rawi‬‬ ‫ِ‬
‫اَّلل َع َل ْي ِه َو َس َّلمَ‬ ‫اَّلل َص َّلى َّ ُ‬ ‫َ‬
‫َر ُسول َّ ِ‬ ‫•‬

‫‪Urutan sanad‬‬
 ‫‪Contoh matan‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬
‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬
‫ات‬ ‫س ِمعت رسول ِ‬
‫َ َّ َ ُ ْ ئ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ‬
‫و ِانما ِلك ِل ام ِر ٍ ما نوى فمن كانت ِهجرته ِالى دنيا ي ِصيبها او ِالى‬
‫اج َر ا َلي ِهْ‬
‫ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُت ُه ا َلى َما َه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
 Klasifikasi hadits

Dari segi Dari segi Dari segi

sumbernya kekuatann tersambu Dari segi
ya ngnya jumlah
sanad sanad
H Qudsi H Nabawi

Munqathi’
Shahih Dha’if Musnad Mursal dll
Hasan

Mutawatir Ahad
 Klasifikasi Hadits dari aspek
validitas/kekuatannya
1. Hadits Shahih:
‫ الذي يتصل إسناده بنقل العدل‬،‫ فهو الحديث المسند‬:‫• الصحيح‬
‫ وال معلا‬،‫ وال يكون شاذًّا‬،‫الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه‬
)1 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬

• Sanadnya bersambung;
• Rawinya ‘adil dan dhabith
• Tidak syadz
• Tidak ada ‘illat
2. Hadits Hasan

‫ أن‬:‫• عن أبي عيسى الترمذي رضي هللا عنه أنه يريد بالحسن‬
،‫ وال يكون حديثأ شاذا‬،‫ال يكون في إسناده من يتهم بالكذب‬
.‫ويروى من غير وجه نحو ذلك‬
‫ الحديث الذي فيه ضعف قريب‬:‫• وقال بعض المتأخيرن‬
.‫ ويصلح العمل به‬،‫محتمل هو الحديث الحسن‬
)4 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬
Menurut Imam Turmudzi: Hadits yg di dalam sanadnya tdk ada rawi yang dituduh
berdusta, dan bukan hadits syadz serta diriwayatkan dari sanad lain
Menurut sebagian ahli hadits lain: “hadits yang kelemahannya ringan dan bersifat
relatif”
3. Hadits Dla’if

‫ وال صفات‬،‫• كل حديث لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح‬

‫ فهو حديث ضعيف‬،‫ المذكورات فيما تقدم‬،‫الحديث الحسن‬
)6 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬

• Hadits Dla’if adalah setiap hadits yang tidak

memenuhi kriteria hadits shahih dan hasan,
sebagaimana dijelaskan sebelumnya.
 ‫الر ْح َم ِن ْب ِن‬ ‫ع ْب ِد َّ‬ ‫الزبَ ْي ِر ع َْن َ‬ ‫ب ع َْن ع ُْر َوةَ ْب ِن ُّ‬ ‫ش َها ٍ‬‫• ع َْن ا ْب ِن ِ‬
‫َّللاُ‬
‫ي َّ‬ ‫ب َر ِض َ‬ ‫طا ِ‬‫ع َم َر ْب ِن ا ْل َخ َّ‬ ‫ع ْب ٍد ا ْلقَ ِاري ِ أَنَّهُ قَا َل َخ َر ْجتُ َم َع ُ‬ ‫َ‬
‫اس أ َ ْو َزا ٌ‬
‫ع‬ ‫س ِج ِد فَ ِإذَا النَّ ُ‬ ‫ان ِإلَى ا ْل َم ْ‬ ‫ض َ‬ ‫ع ْنهُ لَ ْيلَةً فِي َر َم َ‬ ‫َ‬
‫ص ََل ِت ِه‬ ‫ص ِلي ِب َ‬ ‫الر ُج ُل فَيُ َ‬ ‫ص ِلي َّ‬ ‫س ِه َويُ َ‬ ‫الر ُج ُل ِلنَ ْف ِ‬
‫ص ِلي َّ‬ ‫ون يُ َ‬ ‫ُمتَفَ ِرقُ َ‬
‫علَى قَ ِار ٍئ َو ِ‬
‫اح ٍد‬ ‫ع َم ُر ِإنِي أ َ َرى لَ ْو َج َم ْعتُ َه ُؤ ََل ِء َ‬ ‫ط فَقَا َل ُ‬ ‫الر ْه ُ‬
‫َّ‬
‫ب ث ُ َّم َخ َر ْجتُ َمعَهُ‬ ‫علَى أُبَي ِ ْب ِن َك ْع ٍ‬ ‫ان أ َ ْمث َ َل ث ُ َّم ع ََز َم فَ َج َمعَ ُه ْم َ‬‫لَ َك َ‬
‫ع َم ُر ِن ْع َم‬ ‫ص ََل ِة قَ ِار ِئ ِه ْم قَا َل ُ‬ ‫ون ِب َ‬ ‫صلُّ َ‬ ‫اس يُ َ‬ ‫لَ ْيلَةً أ ُ ْخ َرى َوالنَّ ُ‬
‫ون يُ ِري ُد‬ ‫ض ُل ِم ْن الَّتِي يَقُو ُم َ‬ ‫ع ْن َها أ َ ْف َ‬ ‫ون َ‬ ‫ا ْل ِب ْدعَةُ َه ِذ ِه َوالَّتِي يَنَا ُم َ‬
‫ون أ َ َّولَهُ‬
‫اس يَقُو ُم َ‬ ‫ان النَّ ُ‬ ‫نخ َر اللَّ ْي ِل َو َك َ‬ ‫ِ‬
• Dan dari Ibnu Syihab dari 'Urwah bin Az Zubair dari
'Abdurrahman bin 'Abdul Qariy bahwa dia berkata; "Aku
keluar bersama 'Umar bin Al Khaththob radliallahu 'anhu
pada malam Ramadhan menuju masjid, ternyata orang-
orang shalat berkelompok-kelompok secara terpisah-pisah,
ada yang shalat sendiri dan ada seorang yang shalat diikuti
oleh ma'mum yang jumlahnya kurang dari sepuluh orang.
Maka 'Umar berkata: "Aku pikir seandainya mereka
semuanya shalat berjama'ah dengan dipimpin satu orang
imam, itu lebih baik". Kemudian Umar memantapkan
keinginannya itu lalu mengumpulkan mereka dalam satu
jama'ah yang dipimpin oleh Ubbay bin Ka'ab. Kemudian aku
keluar lagi bersamanya pada malam yang lain dan ternyata
orang-orang shalat dalam satu jama'ah dengan dipimpin
seorang imam, lalu 'Umar berkata: "Sebaik-baiknya bid'ah
adalah ini. Dan mereka yang tidur terlebih dahulu adalah
lebih baik daripada yang shalat awal malam, yang ia
maksudkan untuk mendirikan shalat di akhir malam,
sedangkan orang-orang secara umum melakukan shalat
pada awal malam.
 ‫• سنن الدارمي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)285‬‬
‫ع ْب ِد َّ ِ‬
‫َّللا‬ ‫ص َدقَةُ ب ُْن َ‬ ‫• أ َ ْخبَ َرنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ْال ُمبَ َ‬
‫ار ِك أ َ ْخبَ َرنَا بَ ِقيَّةُ َح َّدثَنَا َ‬
‫َّللا ‪-‬صلى‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫اص َر ب َْن َح ِبيب قَا َل قَا َل َر ُ‬ ‫ص َهيْب أ َ َّن ْال ُم َه ِ‬ ‫ب ِْن ُ‬
‫ت ُك َّل َكلَ ِم ْال َح ِك ِيم‬ ‫َّللاُ تََُالَى ‪ِ :‬إ ِنى لَ ْس ُ‬ ‫هللا عليه وسلم‪ «: -‬قَا َل َّ‬
‫ان َه ُّمهُ َو َه َواهُ فِى‬ ‫أَتَقَبَّ ُل ‪َ ،‬ولَ ِكنِى أَتَقَبَّ ُل َه َّمهُ َو َه َواهُ ‪ ،‬فَإِ ْن َك َ‬
‫ص ْمتَهُ َح ْمدا ا ِلى َو َوقَارا ا َو ِإ ْن لَ ْم يَت َ َكلَّ ْم »‬ ‫ت َ‬ ‫ع ِتى َجَُ ْل ُ‬ ‫طا َ‬ ‫َ‬
 ‫سنن الدارمي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)285‬‬
‫ار ِك أ َ ْخبَ َرنَا بَ ِقيَّةُ َح َّدثَنَا‬ ‫أ َ ْخبَ َرنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ْال ُمبَ َ‬
‫اص َر ب َْن‬ ‫ص َهيْب أ َ َّن ْال ُم َه ِ‬ ‫َّللا ْب ِن ُ‬ ‫ص َدقَةُ ب ُْن َ‬
‫ع ْب ِد َّ ِ‬ ‫َ‬
‫َّللا ‪-‬صلى هللا عليه‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َح ِبيب قَا َل قَا َل َر ُ‬
‫ت ُك َّل َكلَ ِم‬ ‫َّللاُ تََُالَى ‪ِ :‬إنِى لَ ْس ُ‬ ‫وسلم‪ «: -‬قَا َل َّ‬
‫ْال َح ِك ِيم أَتَقَبَّ ُل ‪َ ،‬ولَ ِكنِى أَتَقَبَّ ُل َه َّمهُ َو َه َواهُ ‪ ،‬فَإِ ْن‬
‫ص ْمت َهُ‬
‫ت َ‬ ‫عتِى َجَُ ْل ُ‬ ‫طا َ‬‫ان َه ُّمهُ َو َه َواهُ فِى َ‬ ‫َك َ‬
‫َح ْمدا ا ِلى َو َوقَارا ا َو ِإ ْن لَ ْم يَت َ َكلَّ ْم »‬
 ‫مسند البزار ‪ 18‬مجلد كامل (‪)175 /1‬‬ ‫•‬
‫ف أَبُو ْالَُا ِت َك ِة‬
‫ين َلَ يُ ُْ َر ُ‬
‫ِ‬ ‫الص‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫م‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ب‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫اط‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫يث أ َ ِبي‬
‫َو َح ِد ُ‬ ‫•‬
‫ث أَ ْ‬
‫ص ٌل‪.‬‬ ‫ْس ِل َهذَا ا ْل َح ِدي ِ‬‫َوَلَ يُ ْد َرى ِم ْن أَي َْن ُه َو ‪ ،‬فَلَي َ‬
‫األسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين من قبل أمير المؤمنين ابن‬ ‫•‬
‫تاشفين (ص‪)100 :‬‬
‫جاء في اْلحياء‪ :‬وقال صلى هللا عليه وسلم‪" :‬اطلبوا الُلم ولو‬ ‫•‬
‫بالصين"‪.‬‬
‫قال فيه الُراقي‪ :‬أخرجه ابن عدي والبيهقي في المدخل والشُب من‬ ‫•‬
‫حديث أنس‪ ،‬وقال البيهقي متنه مشهور‪ ،‬وأسانيده ضُيفة‬
 ‫مجموع مؤلفات تاريخ الرافضة (‪)18 /9‬‬ ‫•‬
‫ويقول الرسول الَُيم " اطلُبوا ال ُِ ْل َم ِمن ال َم ْه ِد إلى اللَّ ْح ِد " ‪.‬‬ ‫•‬
‫ويقول صلى هللا عليه واله وسلم " اطلبوا ال ُِلم ولو ِبالصين " مناَرة‬ ‫•‬
‫بين الشيخ سُد بن عبدهللا بن عبدالُزيز الحميد و (الَافر؟!) اْلباضي‬
‫حول مسند اْلمام الربيع بن حبيب (ص‪)170 :‬‬
‫الحديث رقم (‪ )18‬الذي يقول فيه الربيع بن حبيب ‪ «:‬حدثني أبو عبيدة ‪،‬‬ ‫•‬
‫عن جابر بن زيد‪ ،‬عن أنس بن مالك‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫‪ (( :‬اطلبوا الُلم ولو بالصين))))‪.‬‬
‫فالحديث بهذا اْلسناد صحيح عند اْلباضية‪َ ،‬ل بل أصح من أحاديث‬ ‫•‬
‫البخاري ومسلم‪ ،‬وجهل أئمة الحديث هذا اْلسناد الصحيح ولم يُرفوا‬
‫الحديث إَل من ذاك اْلسناد الهالك !‬
‫• والشذوذ ‪ :‬أن يخالف الثقة من هو أرجح منه إما‪ :‬بكمال‬
‫العدالة‪ ،‬أو تمام الضبط‪ ،‬وكثرة العدد‪ ،‬أو مَلزمة المروي‬
‫عنه‪ ،‬أو نحو ذلك‪.‬‬
‫• مثاله ‪ :‬حديث عبد هللا بن زيد‪ ]13[13‬في صفة وضوء‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم‪ :‬أنه مسح برأسه بماء غير فضل‬
‫يده‪ ،‬فقد رواه مسلم بهذا اللفظ من طريق ابن وهب‪ ،‬ورواه‬
‫البيهقي من طريقه أيضا ً بلفظ‪ :‬أنه أخذ ْلذنيه ماء خَلف‬
‫الماء الذي أخذه لرأسه‪ .‬ورواية البيهقي شاذة؛ ْلن راويه‬
‫عن ابن وهب ثقة‪ ،‬لكنه مخالف لمن هو أكثر منه‪ .‬حيث‬
‫رواه جماعة عن ابن وهب بلفظ رواية مسلم‪ ،‬وعليه فرواية‬
‫البيهقي غير صحيحة‪ ،‬وإن كان رواتها ثقات؛ لعدم سَلمتها‬
‫من الشذوذ‪.‬‬
 ‫‪Tentang hadits syadz‬‬
‫ب أ َ ْخبَ َر ِني‬
‫طا ِه ِر قَالُوا َح َّدثَنَا ا ْب ُن َو ْه ٍ‬ ‫ي َوأَبُو ال َّ‬ ‫س ِعي ٍد ْاْل َ ْي ِل ُّ‬ ‫• َ‬
‫س ٍع َح َّدثَهُ أ َ َّن أَبَا ُه َح َّدثَهُ أَنَّهُ‬ ‫ان ْب َن َوا ِ‬ ‫ث أ َ َّن َحبَّ َ‬‫ع َْم ُرو ْب ُن ا ْل َح ِار ِ‬
‫ي يَ ْذك ُُر أَنَّهُ َرأَى‬ ‫َاص ٍم ا ْل َم ِازنِ َّ‬
‫َّللا ْب َن َز ْي ِد ْب ِن ع ِ‬ ‫ع ْب َد َّ ِ‬ ‫س ِم َع َ‬ ‫َ‬
‫ست َ ْنث َ َر‬
‫ض ث ُ َّم ا ْ‬ ‫ض َم َ‬ ‫ضأ َ فَ َم ْ‬‫سلَّ َم ت َ َو َّ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫َر ُ‬
‫س َح‬‫س َل َو ْج َههُ ث َ ََلثًا َويَ َد ُه ا ْليُ ْمنَى ث َ ََلثًا َو ْاْل ُ ْخ َرى ث َ ََلثًا َو َم َ‬ ‫غ َ‬‫ث ُ َّم َ‬
‫س َل ِر ْجلَ ْي ِه َحتَّى أ َ ْنقَا ُه َما قَا َل‬ ‫غ َ‬ ‫ض ِل يَ ِد ِه َو َ‬ ‫غ ْي ِر فَ ْ‬
‫اء َ‬ ‫س ِه ِب َم ٍ‬ ‫ِب َرأْ ِ‬
‫ث‬‫ب ع َْن ع َْم ِرو ْب ِن ا ْل َح ِار ِ‬ ‫طا ِه ِر َح َّدثَنَا ا ْب ُن َو ْه ٍ‬ ‫أَبُو ال َّ‬
 Terjemah...
• Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma'ruf. (dalam riwayat
lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin
Sa'id al-Aili dan Abu ath-Thahir mereka berkata, telah menceritakan
kepada kami Ibnu Wahab telah mengabarkan kepada kami Amru bin
al-Harits bahwa Habban bin Wasi' telah menceritakan kepadanya,
bahwa bapaknya menceritakan kepadanya, bahwa dia mendengar
Abdullah bin Zaid bin Ashim al-Mazini menyebutkan, bahwa dia
melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berwudlu, lalu
berkumur-kumur kemudian beristintsar (memasukkan air ke
hidung), kemudian membasuh wajahnya tiga kali, tangannya
sebelah kanan tiga kali dan yang sebelah kiri tiga kali, lalu mengusap
kepalanya dengan air yang bukan sisa air dari tangannya, dan
mencuci kedua kakinya hingga membersihkan keduanya." Abu ath-
Thahir berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab dari
Amru bin al-Harits
 ‫• (اخبرنا) أبو عبد هللا محمد بن عبد هللا الحافظ انا أبو‬
‫الحسن بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد‬
‫الدارمي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد هللا بن وهب قال‬
‫اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اَلنصاري ان‬
‫اباه حدثه انه سمع عبد هللا بن زيد يذكر انه رأى رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يتوضأ فاخذ َلذنيه ماء خَلف الماء‬
‫الذى اخذ لرأسه‪.‬‬
 ‫علم مصطلح الحديث (ص‪)7 :‬‬ ‫•‬
‫والُلة القادحة ‪ :‬أن يتبين بُد البحث في الحديث سبب يقدح في قبوله‪ .‬بأن‬ ‫•‬
‫سيئ الحفَ‪ ،‬أو مبتدع‬‫يتبين أنه منقطع‪ ،‬أو موقوف‪ ،‬أو أن الراوي فاسق‪ ،‬أو ِ‬
‫والحديث يقوي بدعته‪ ،‬ونحو ذلك؛ فل يحكم للحديث بالصحة حينئذ؛ لُدم‬
‫سلمته من الُلة القادحة‪.‬‬
‫مثاله ‪ :‬حديث ابن عمر رضي هللا عنهما أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪:‬‬ ‫•‬
‫"َل تقرأ الحائض وَل الجنب شيئا ا من القرآن"‪ . ]14[14‬فقد رواه الترمذي‬
‫وقال‪َ :‬ل نُرفه إَل من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة‪ ...‬إلخ‪.‬‬
‫فَاهر اْلسناد الصحة‪ ،‬لكن أُعل بأن رواية إسماعيل عن الحجازيين ضُيفة‪،‬‬ ‫•‬
‫وهذا منها‪ ،‬وعليه فهو غير صحيح لُدم سلمته من الُلة القادحة‪.‬‬
‫فإن كانت الُلة غير قادحة لم تمنع من صحة الحديث أو حسنه‪.‬‬ ‫•‬
 ‫• سنن الترمذي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)221‬‬
‫ع َرفَةَ قَ َ‬
‫اَل َح َّدث َنَا ِإ ْس َم ُِي ُل ب ُْن‬ ‫س ُن ب ُْن َ‬ ‫ي ب ُْن ُح ْجر َو ْال َح َ‬ ‫• َح َّدثَنَا َ‬
‫ع ِل ُّ‬
‫ع ْن اب ِْن ُ‬
‫ع َم َر‬ ‫ع ْن نَافِع َ‬ ‫ع ْقبَةَ َ‬
‫سى ب ِْن ُ‬ ‫ع ْن ُمو َ‬ ‫عيَّاش َ‬ ‫َ‬
‫ض َو ََل‬ ‫سلَّ َم قَا َل ََل ت َ ْق َرأْ ْال َحا ِئ ُ‬
‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ع ْن النَّ ِبي ِ َ‬ ‫• َ‬
‫ش ْيئاا ِم ْن ْالقُ ْر ِ‬
‫آن‬ ‫ب َ‬ ‫ْال ُجنُ ُ‬
 ‫• مصنف ابن أبي شيبة ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)446‬‬
‫• حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو مُاوية عن اَلعمش عن جُفر بن إياس عن‬
‫أبي نضرة عن أبي سُيد قال ‪ : :‬بُثنا النبي صلى هللا عليه وسلم ثلثين‬
‫راكبا في سرية ‪ ،‬قال ‪ :‬فنزلنا بقوم‬
‫• فسألناهم القرى ‪ ،‬فلم يقرونا ‪ ،‬قال ‪ :‬فلدغ سيدهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فأتونا فقالوا ‪:‬‬
‫أفيكم أحد يرقي من الُقرب ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬نُم أنا ‪ ،‬ولكن َل أرقية حتى‬
‫تُطونا غنما ‪ ،‬قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬إنا نُطيكم ثلثين شاة ‪ ،‬قال ‪ :‬فقبلنا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فقرأت عليه الفاتحة سبع مرات ‪ ،‬قال ‪ :‬فبرأ وقبضت الغنم ‪ ،‬فُرض في‬
‫أنفسنا منها شئ ‪ ،‬فقلنا ‪َ :‬ل تُجلو حتى تأتوا رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬فلما قدمنا عليه ‪ ،‬قال ‪ :‬فذكرت له الذي صنُت ‪ ،‬قال ‪ " :‬أو‬
‫ما علمت أنها رقية ‪ ،‬اقسموا الغنم ‪ ،‬واضربوا لي مُكم بسهم "‪.‬‬
 ‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 11‬ص ‪)400‬‬
‫ع ْب ُد ْاأل َ ْعلَى ب ُْن َح َّماد َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد ْب ُن ُز َريْع‬ ‫• ‪َ - 3301‬ح َّدثَنَا َ‬
‫سو َل‬ ‫ع ْنهُ َح َّدث َ ُه ْم أ َ َّن َر ُ‬‫َّللاُ َ‬‫ي َّ‬‫َ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ا‬‫س‬‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ع ْن قَتَا َدة َ أ‬ ‫َح َّدثَنَا َ‬
‫س ُِي ٌد َ‬
‫عا ِئ ِه‬ ‫ش ْيء ِم ْن ُد َ‬ ‫ان ََل يَ ْرفَ ُع يَ َد ْي ِه ِفي َ‬ ‫سلَّ َم َك َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬‫َّ ِ‬
‫ط ْي ِه‬ ‫اض ِإ ْب َ‬ ‫ان يَ ْرفَ ُع يَ َد ْي ِه َحتَّى يُ َرى بَيَ ُ‬ ‫اء فَإِنَّهُ َك َ‬ ‫ِإ ََّل فِي ِاَل ْستِ ْسقَ ِ‬
‫سلَّ َم َو َرفَ َع يَ َد ْي ِه‬
‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ي َ‬ ‫عا النَّبِ ُّ‬ ‫سى َد َ‬ ‫• َوقَا َل أَبُو ُمو َ‬
‫ط ْي ِه‬‫اض ِإ ْب َ‬‫ْت بَيَ َ‬ ‫َو َرأَي ُ‬