NGUNJUK TIRTA WENING

Apa iku?

 Ngunjuk tirta/toya wening dadi sakwijine bagian tata cara

ing upacara panggih penganten.

 Penganten iso migunakake banyu bening utawa rujak

degan kanggo nglakokne bab iki. (1)

* Ananging ana sumber kang nulis yen rujak degan diunjuk

temanten putra lan putri kaliyan bapak ibu temanten. (2)

(1) http://njowotenan.blogspot.com/2011/02/upacara-panggih-urut-urutan-dan-maknanya.html
(2)https://www.hipwee.com/wedding/memahami-rangkaian-upacara-panggih-pada-pernikahan-adat-jawa-ternyata-
maknanya-sangat-dalam-lo/
 Maksud e apa?
(1)

 Ngunjuk tirto/toya wening dimaksudke dadi pratandha, yen

tumindak elek apik kudu dipikir kanthi weninging (jernih e)
ati ben dadi rahayu slamet, kayata unen-unen “Ajining dhiri
gumantung lathi, ajining raga gumantung busono, lan
ajining awak gumantung soko tumindak.” (1)
 Ngunjuk tirta/toya wening uga dadi pratandha, yen
penganten iku kudu siap ngerasakne dinamika rumah
tangga (seneng lan susah) lan ngehadapine nganggo ati lan
pikiran sing jernih supaya bisa mertahanke pernikahan e. (1)

(1) https://kidemangsodron78.wordpress.com/2012/04/24/panyandra-kacar-kucur-dhahar-kembul-lan-ngunjuk-toya-
wening/#more-113
 Maksud e apa?
(2)

 Ngunjuk rujak degan dadi pratandha pengarepan bab

keturunan. (1)
 Ngunjuk rujak degan uga dadi pratandha rasa puas saka
bapak lan ibu temanten putri atas pesta sing diadakne. (2)

(1) http://njowotenan.blogspot.com/2011/02/upacara-panggih-urut-urutan-dan-maknanya.html
(2) Permatasari, AF. 2014. Perubahan Perilaku Masyarakat Jawa dalam Penyelenggaraan Resepsi Pernikahan di Kota
Surakarta. Skripsi
 Piye tata carane?
Temanten diwenehi banyu bening ing ceret utawa
kendi kang diombe kanthi gantian. Kang
ngewenehi yaiku bapak lan ibu penganten putri lan
putra.
Ananging jaman saiki padha ngganti ceret utawa kendi
nganggo banyu bening sak gelas.
Urutan:
Ana sumber sing nulis yen “ngunjuk tirta wening” dipun
lakoni sakwis e “junjung drajat”. (1)
Ana sumber sing nulis yen “ngunjuk tirta wening” dipun
lakoni sakwis e “dulangan”. (2)
(1) Sayekti, Wuri. 2014. Kajian Etnografi Upacara Panggih Pengantin Cara Jawa-Surabaya.
(2) http://njowotenan.blogspot.com/2011/02/upacara-panggih-urut-urutan-dan-maknanya.html
 Kajian Islam
Ngunjuk tirta wening iku salah sawijine proses saka upacara
panggih. Proses iki oleh-oleh wae dilaksanakake amarga dadi
perlambangan. Ananging awak dhewe ora oleh percaya yen
banyu sing diombe iku nggawa kesuburan lan ketentraman ing
rumah tangga amarga iso dianggap syirik (menyekutukan
Allah S.w.t.)

‫ و َََل‬،‫ت‬
َ ‫َس ْب‬ ْ ‫ أَ ِو‬،‫ت‬
َ ‫اكت‬ َ ‫َس ْي‬ ْ ‫ها إِ َذا‬
َ ‫اكت‬ َ ‫س َو‬ ُ ‫ َوتَ ْك‬،‫ت‬َ ‫م‬ ْ ‫مهَا إِ َذا طَ ِع‬
َ ‫ط ِع‬ْ ‫أَ ْن ُت‬
‫ج ْر إِ اَل فِي ْالبَ ْيت‬ُ ‫ و َََل تَ ْه‬،‫ِّح‬ ْ ‫ب ْالو‬
ْ ‫ و َََل ُت َق ِب‬،‫َج َه‬ ِ ‫ض ِر‬ْ َ‫ت‬
“Kamu harus memberi makan kepadanya sesuai yang kamu
makan, kamu harus memberi pakaian kepadanya sesuai
kemampuanmu memberi pakaian, jangan memukul wajah,
jangan kamu menjelekannya, dan jangan kamu melakukan
boikot kecuali di rumah.” (HR. Ahmad 20011, Abu Daud 2142
dan dishahihkan Al-Albani).
 Tambahan
(+) Nyapo nganggo kendi?
(-) Kendi iku artine “Kendaline diri”. Dadi
penganten iku kudu iso ngendalikne diri pas
ngadepi persoalan rumah tangga. (1)

(+) Nyapo rujak degan dadi perlambang

“pengarepan bab keturunan”?
(-) Amarga degan iku awoh sepisanan,
ngelambangne cepet nduwe keturunan. (2)

(1) Iki jarene bapakku

(2) https://youtu.be/C5UR7s0xvrY