ZAENAL ARIFIN, S. PD.

LEBIH DEKAT DENGAN ALLAH

SWT
YANG SANGAT INDAH NAMANYA
Tadarus
 Iman Kepada Allah
Swt
 Menurut bahasa :
Iman adalah percaya atau membenarkan
 Menurut Tauhid :

Iman berarti kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam

hati, diikrarkan secara lisan, dan direalisasi dalam perbuatan

Menyakini wujud (Keberadaan) Allah yang Maha suci

dan sesungguhnya Dia adalah pencipta langit dan Bumi
Maha mengetahui yang ghaib dan yang tampak.
ASMA’UL HUSNA
 Pengertian Asma’ Al-Husna
Secara bahasa: Nama-nama yang indah dan baik

Secara istilah: Nama-nama yang baik lagi indah yang hanya dimiliki Allah,
sebagai bukti keagungan-Nya.

‫ب الْ ِوْت َر‬ ِ ‫ي‬ ‫ر‬‫ت‬ِ

‫و‬ ‫ه‬َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ِ
ُّ ُ ٌ ْ ُ ً َ ً َ ‫اس ًما‬
‫ح‬ ‫اح‬‫و‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ة‬ ‫ئ‬‫ا‬ ِ
‫م‬ ‫ين‬ ِ ‫إِ َّن لِلَّ ِه تِسعةً وتِس‬
‫ع‬
ْ َ ْ َ َْ
.َ‫ْجنَّة‬ ِ
َ َ َ َ َ ‫َم ْن َح‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬‫د‬ ‫ا‬‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ف‬
“Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama, Dia ganjil
dan mencintai yang ganjil, barangsiapa menghafalnya,
maka ia akan masuk surga.” (HR. Ibnu Majah)
DALIL NAQLI ASMA’UL HUSNA

 “Dan Allah Swt. memiliki Asmā’ul Husna, maka

bermohonlah kepada-Nya dengan (menyebut) nama-nama-
Nya yang baik itu dan tinggalkanlah orang-orang yang
menyimpang dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti
mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang mereka
kerjakan.” (QS. Al-A’rāf [7]:180)
 PETA ASMAUL HUSNA

Al-’Alim
Al-Hasib Al-Khabir

As-Sami’
Al-Hakim

Allah
Al-
Al- Bashir
Ghaffar

Al-Jaami’
Al-Akhir Al-’Ad A
l
H
ASMA’UL HUSNA
 1. Al-’Alim
(Maha Mengetahui)

Allah Swt. Maha Mengetahui yang

tampak atau yang gaib.
Pengetahuan Allah Swt. tidak terbatas oleh ruang dan
waktu. Segala aktivitas yang dilakukan oleh makhluk
diketahui oleh Allah Swt. Bahkan, peristiwa yang akan
terjadi pun sudah diketahui oleh Allah Swt. Dengan
kata lain, pengetahuan Allah Swt. itu tanpa
batas.
 FIRMAN ALLAH SWT

 ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang gaib. Tidak ada yang
mengetahuinya kecuali Dia sendiri. dan Dia mengetahui apa yang ada di
darat dan di laut. Tidak ada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia
mengetahuinya (pula). dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan
bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan
tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuz).” (Surah al-An’am [6]: 59)
 2. Al-Khabir (Maha Teliti)
Allah Mahateliti terhadap semua ciptaan-Nya.
Allah Swt. menciptakan berjuta-juta makhluk, semuanya
berfungsi sesuai dengan apa yang Dia kehendaki. Tidak
ada satupun ciptaan Allah Swt. yang salah sasaran. Ini
menandakan bahwa Allah Mahateliti dalam menciptakan
makhluk-Nya.

“... dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu

kerjakan.” (Surah at-Taubah [9]: 16)
 3. As-Sami’ (Maha Mendengar)
Allah Swt. Maha Mendengar semua
suara apa pun yang ada di alam
semesta ini. Pendengaran Allah Swt.
tidak terbatas, tidak ada satu pun
suara yang lepas dari pendengaran-
Nya, meskipun suara itu sangat pelan.

”... dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Surah al-Baqarah [2]:256)
PRILAKU YANG SESUAI AS-SAMI’
 Harus mau mendengarkan orang lain yang sedang berbicara
kita dengan sikap dan bahasa yang santun.
 Menjadi orang yang peka terhadap informasi.

 Berlatih untuk dapat memilah informasi yang baik dan yang

buruk, yang hak dan yang batil
 3. Al-Bashir (Maha Melihat)
Allah Maha Melihat segala sesuatu walaupun lembut dan kecil.
Allah Swt. melihat apa saja yang ada di langit dan di
bumi, bahkan seluruh alam semesta ini dapat dipantau.

“Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang gaib di

langit dan di bumi. dan Allah Maha Melihat apa yang
kamu kerjakan.” (Surah al-Hujurat [49]: 18)
PRILAKU YANG SESUAI AL-BASHIR
 Berusaha semaksimal mungkin untuk dapat melihat peristiwa-
peristiwa yang terjadi di alam ini sebagai bahan renungan akan
kebesaran Allah SWT
 Pandai dan cermat dalam memandang berbagai persoalan di
sekeliling kita. Allah SWT
 Introspeksi diri untuk melihat kelebihan dan kekurangan kita
sendiri agar hidup menjadi lebih terarah.
FUNGSI IMAN KEPADA ALLAH SWT
 Dapat menyelamatkan seseorang dari segala sesuatu yang
menimpa dirinya karena orang yang beriman akan ditolong Allah.
Hati menjadi tenang, tidak gelisah.

Dapat mendatangkan keuntungan. Karena orang yang tidak beriman

akan selalu berada dlam kerugian.

Sebagai pengendali perilaku yang dilarang Allah.

Untuk mendorong seseorang dalam beribadah kepada Allah.

Sebagai penyesuai diri bahwa pada hakikatnya manusia adalah

lemah dan tidak berkekuatan jika dibandingkan dengan Allah.

Dapat mempertebal keyakinan akan kekuasaan dan ke-Esaan Allah.