Penggunaan sarana dan simbol

Religious dalam konseling pastoral

Vebry Elizabet Wattimena, S.Psi, M.Psi, Psikolog
Homo Simbolicum
Dalam berinteraksi dengan
lingkungannya, manusia
menggunakan simbol &
banyak menggunakan
benda-benda sebagai
simbol untuk
mengekspresikan sesuatu.
 Victor Frankl
“Man’s Search for
Meaning”
Sumber kekuatan rohaninya
diperoleh saat dia
menemukan sobekan kertas
di jasad temannya yang
bertuliskan Ul. 6:4-5, yaitu:
“Dengarlah, hai orang Israel:
TUHAN itu Allah kita,
TUHAN itu esa! Kasihilah
TUHAN, Allahmu, dengan
segenap hatimu dan dengan
segenap jiwamu dan dengan
segenap kekuatanmu”.
 Penggunaan Simbol Religious:
• Membangkitkan perasaan
bersalah, pelecehan
spiritual, merintangi
pertumbuhan rohani jika
digunakan secara distruktif,
kaku. Legalistik
• Menjadi instrumen yang
amat kuat untuk
memelihara pertumbuhan
rohani jika digunakan
secara tepat.
 Kritik William Hulme dg Simbol
Religious:
Doa, misalnya telah
dipaksakan sebagai cara
melarikan diri dari tuntutan
dialog yang
serious….daripada mencoba
menghadapi perlawanan
konseli secara langsung,
konselor dapat berusaha
menekannya dengan cara
mengandalkan otoritas
dalam agama….
 Pedoman Penggunaan Sumber Religious:
[Howard Clinebell]
1. Gunakanlah kata dan sumber religious hanya
jika si konselor sudah mengetahui suatu
kesadaran tentang problem dan latar belakang si
konseli, perasaannya, sikapnya tentang agama.
2. Sebelum menggunakan sumber seperti
doa/alkitab dalam konseling, tanyakan apakah
hal itu berarti bagi konseli.
3. Setelah penggunaan sumber religious, berilah
kesempatan konseli untuk mendiskusikan
pikiran, perasaan dan pengalaman konseli
4. Jika penggunaan sarana religious
bersifat mendukung, konselor dapat
menggunakan sarana itu lebih sering
[biasanya dalam kedukaan, krisis,
kemalangan.
5. Gunakan sumber ini dengan tidak
mengurangi rasainofatif, kekuatan,
pertangungjawaban [khususnya orang
yang tergantung].
6. Gunakan bahasa doa & alkitab dlm cara
yang melengkapi & bukan merintangi
7. Gunakan sumber religious unt
memerdalam, memerkaya dan
memerkuat suatu hubungan
dengan memberinya suatu
dimensi vertikal tetapi yg bukan
pengganti hal yg horizontal.
8. Janganlah merasa bahwa
seseorang harus menggunakan
kata atau sumber religious.
9. Meminta konseli berdoa selama
konseling menolong dalam cara
yang berbeda dengan si
konselor.
Simbol Keagamaan dlm Konseling
• Sakramen
• Non Sakramen
[Nyanyian, liturgy,
doa, Istilah
Teologis,
Gambaran,
Konsep, Kitab
 Sakramen
bagi Konseling
“alat-alat keselamatan” (media gratiæ): jalan
atau alat lahiriah yang biasa dipergunakan oleh
Roh Kudus untuk menerapkan buah karya
penyelamatan Kristus, guna memasukkan
seseorang ke dalam lingkaran keselamatan yang
terjaga dalam Gereja.
“Peraturan kudus yang
ditetapkan oleh Kristus, di mana
tanda-tanda yang bisa dilihat
dan dirasa dari anugerah Allah
dalam kristus dan keuntungan
dari perjanjian anugerah
dilambangkan, dimeteraikan dan
diterapkan untuk orang percaya
dan pada gilirannya menyatakan
iman dan kesetiaan mereka pada
Tuhan.” (L. Berkhof)
 3 Bagian dalam Sakramen
[1] tanda yang tampak (materia
externa);
[2] anugerah spiritual dalam hati
(materia interna);
[3] persatuan antara lambang dan
yang dilambangkan (forma
sacramenti).
 Sakramen di GRK dan GK
GRK GK

Baptis, pernikahan,
pertobatan, krisma, komuni,
Tahbisan imamat, urapan
orang sakit
 Penggunaan Alkitab

• Memberi hikmat, tujuan konseling

pastoral [berbagai tema Alkitab:
Kebebasan, kekuatan, iman, pengharapan,
kasih, dll]].
• Menghibur & menguatkan dalam Krisis
[Mzm 23, 90].
• Alat pemeriksaan diri [diagnosis].
• Menyembuhkan penyakit rohani &
mengubah kepercayaan yg sakit
[pathogenic].
 Ibadah dan Khotbah
dalam Pendampingan Pastoral
• Menarik perhatian & minat pendengar melalui
cerita pendek/pengalaman yg relevan.
• Kaitkan cerita [ilustrasi] dg pengalaman sehari-
hari dg empatik tanpa perlu menyebut nama.
• Kaitkan kisah Alkitab [eksegese] dg pengalaman
[ingat Anton Boisen  mns sbg dokumen
hidup].
• Ilustrasi harus sesuai dg kondisi & menguatkan.
• Berilah kesempatan unt katarsis melalui
ungkapan, kesaksian, gesture, ekspresi
 Kekeliruan dlm penggunaan Alkitab:
Dlm penyalahgunaannya,
Alkitab diubah mjd suatu
puncak otoritas yang ultimate
& akhir dalam dirinya sendiri.
Mengubah alat menjadi
tujuan, itulah yang bisa
menjadi berhala baru. Jika
demikian, maka fleksibelitas
Roh Kudus diganti oleh kitab
suci. [Hulme].
 Penggunaan Doa & Meditasi
• Melalui doa, konseling dapat menjadi
pertolongan bg kemacetan emosional [rasa
bersalah, marah, sedih] konseli.
• Meditasi adalah metode menenangkan dan
memusatkan kesadaran seseorang. Meditasi
berarti masuk ke dalam suatu ruangan yang
bersih, teratur secara psikologis.
• Herbert Benson & Miriam Klipper: meditasi
adalah bagian integral dari warisan religiousitas
Yahudi, Kristen.
Benda-Benda dan Simbol Lain:
• Air
• Lilin
• Minyak
• Ziarah
• Sentuhan Empatik
• Tumpang tangan
Hasil Penelitian Saudia, Kinnery, Brown dan
Young-Ward Doa dan perawatan:
• 96% pasien
menggunakan doa untuk
mengatasi stres saat
menghadapi pre-post
operasi bedah jantung
• 97% doa sangat
membantu menghadapi
stres saat menghadapi
pre-post operasi bedah
jantung.
Jangan Lupakan: Otak Kanan

• Musik
• Puisi
• Seni
• Drama
• Tari
• Humor
• Pengisahan
Cerita
 Latihan
Analisa Mazmur 23
23:1. Mazmur Daud. TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan
aku.
23:2 Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia
membimbing aku ke air yang tenang;
23:3 Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh
karena nama-Nya.
23:4 Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut
bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah
yang menghibur aku.
23:5 Engkau menyediakan hidangan bagiku, di hadapan lawanku;
Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku penuh melimpah.

23:6 Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur

hidupku; dan aku akan diam dalam rumah TUHAN sepanjang masa.