PERISTIWA TANJUNG PRIOK

1 2 SEPTEMBER
1 984
 NAMA
KELOMPOK

DIMAS AVIEN ANDRES

FARISIN HANIF LUTFILHADI
M. FARHAN MAULANA
RIZKY WAHYU SAEPUL B
YOSHI SATYA PRATAMA
 PERISTIWA TANJUNG
PRIOK

Peristiwa Tanjung Priok pada tahun 1984 merupakan

salah satu kejadian hitam yang terjadi pada masa orde
baru.
Peristiwa ini terkenal dengan reprisifitas aparatur
negara.
Terjadi pemberontakan antara aparat negara dengan
warga Tanjung Priok. Menurut komnas HAM sebanyak 24
orang meninggal dunia dan 55 orang mengalami luka-
luka.
 Latar Belakang Ke rusu han ini

Penerapan kebijakan a s a s tunggal panca s ila

Beberapa t okoh i s lam m u lai dike s ampingkan oleh peme r in t ah

Orde Ba ru

Pemerintah mela rang ce r amah - ce r amah di Ma s jid yang be r i s ikan

tentang k r i t ikan t erhadap Orde Ba ru

Kenaikan harga BBM oleh peme r in t ah pada 4 jan u a r i

1 9 8 2 Pengajuan RUU O r gani s a s i Ma sy a r aka t pada 3 0 Mei

1984
 PROSES TERJADINYA

8 s ep t embe r 1 9 84 , D u a orang pe tu ga s Ko r amil ( babin s a )

tanpa memb u ka s epa tu , mema su ki M us hala a s - Sa ' adah dan
men y i r am peng u m u man ( undangan pengajian r emaja i s lam )
yang t e rt empel di t embok m us hola dengan ai r got
9 s ep t embe r 1 9 8 4 , Hal di atas menjadi pe r bincangan
ma sy a r aka t tanpa ada us aha da r i pihak be rw ajib u n tu k
mena w a r kan pen y ele s aian kepada jamaah ka u m m us limin
1 0 s ep t embe r 1 9 84 , Te r jadi pe rt engka r an m u l ut antara
jamaah m us lim dengan ko r amil . Okn u m t ak dikenal membaka r
mo t o r petu gas ko r amil , s ehingga pihak kodim ( dimin t a
ban tu an oleh ko r amil ) segera melak u kan penangkapan .
 11 Sepember 1984 , Ami r Biki (tokoh masyarakat memin t a
pembeba s an empat orang jamaah yang ditahan kodim , nam u n us aha
s ia - s ia . Empat orang yang di tahan yaitu Ahmad Sahi, Sy a r if u din
Rambe, Syafwan bin Sulaeman dan Mohammad Noo r .
12 September 1984 , Ami r Biki pada pidatonya mengajak jamaah
pengajian u n tu k pergi ke Kodim , memin t a pembeba s an t eman -
temannya yang di tahan, padahal me r ka tidak be rs alah . Pada waktu
berangkat jamaah pengajian dibagi d u a : sebagian men u j u Polres
dan sebagian men u j u Kodim . Setelah s ampai di Polr e s, ki r a - ki r a
200 meter jar akn y a , di s i tu su dah dihadangi oleh pa su kan ABRI
berpakaian perang dalam po s i s i pagar bet is dengan senjata otomatis
di tangan dan terjadilah pert empur an darah yang sangat tragi s.
 JENIS PELANGGARAN HAM PADA PERISTIWA INI

1. Penangkapan dan penahanan sewenang -wenang ( u nla w f u l arres t and

de t en t ion )
2. Pemb u n u han secara kila t ( s u mmar y killing )
3. Penyiksaan ( t or tu re )
4. Penghilangan orang secara pak s a ( enforced or
in v ol u n t ar y disappearance )
 Kai t an Dengan Pasal 2 8 UUD 1 9 4 5

Ka sus pemb u n u han dan keke r a s an t er hadap be r a tus - r a tus orang

yang t idak s e su ai dengan :

a) Pasal 2 8 A y ai tu Hak u n tu k hid u p

b)Pasal 2 8 G ayat (2) y ai tu Hak u n tu k beba s da r i pen y ika s aan dn
pe r lak u an yang me r endahkan derajat martabat man us ia
be r hak mempe r oleh su aka poli t ik da r i negara lain
c)pa s al 2 8 I ayat (1) y ai tu Hak u n tu k hid u p , hak u n tu k t idak di s ik s a , hak
keme r dekaan dan hat i n ur ani , hak beragama, hak u n tu k t idak
dipe r b u dak , hak u n tu k diak u i sebagai p r ibadi di hadapan u m u m , dan
hak u n tu k t idak di tu n tut atas da s a r h u k u m yang be r lak u surut adalah
hak a s a s i man us ia yang t idak dapat dik ur angi dalam keadan apap u n
d)Pasal 2 8 J ayat (1) y ai tu Setiap orang w ajib mengho r ma t i hak a s a s i
man us ia orang lain dalam te rt ib kehid u pan be r ma sy a r aka t ,
be rbang s a dan bernegara.
 PENYELESAIAN KASUS

Pe rs idangan Ka sus Tanj u ng P r iok

Pertama, men y idangkan 4 orang yang di t angkap pada tanggal
1 0 s ep t embe r
Ked u a , pe rs idangan t e r hadap 2 8 or ang y ang di tu d u h ik ut dalam
demon str a s i . 2 8 orang t e rs eb ut di ambil s eca r a acak da r i 2 0 0
or ang yang di tahan di RTM Cimanggi s . Me r eka ini menjadi
ko r ban penembakan .
Delapan o rang lagi di adili tiga kali pe rs idangan t e r pi s ah . Me r eka
di tu d u h s ebagai o r ang - o r ang y ang be rt anggu ng ja w ab
melak u kan peng rus akan s e w ak tu t e r jadin y a demon str a s i .
 Adap u n s ak s i - s ak s i yang dihadi r kan di pe rs idangan s em u an y a
adalah anggota mili t e r , baik yang ma s i ak t if a t a u p u n pen s i u nan .
D u a s ak s i ut ama adalah d u a orang anggota mili t e r yang menodai
ke su cian tempat ibadah . Me s kip u n tu d u han pokokn y a adalah para
t e rtu d u h t elah men y eba r kan s elemba r an gelap , nam u n ternyata
bah w a keterangan anggota mili t e r dengan jela s mengak u i bah w a
pamfle t yang menempel di m us halla memang di s i r am dengan ai r
combe r an .
Pada t ah u n 2 0 0 4 diadakan pengadilan lagi y ai tu pengadilan HAM dan
Hoc di pengadilan neg r i Jaka rt a Pusat . Ha s iln y a di t e t apkan 1 4 orang
t e rs angka pelangga ran HAM . Tetapi s em u a t e rs angka di v oni s beba s dan
dianggap t idak be rs alah atas Tragedi Tanj u ng P r iok . Pen yele s aian
Peristiwa Tanj u ng P r iok t idak k u nj u ng menem u kan kejela s an memb u a t
kel u a r ga ko r ban kece wa dan memb u a t me r eka kehilangan hak - hak
nya.
 SOLUSI

Sol us i u n tu k memecahkan pe r ma s lahan HAM pe r i st i w a Tanj u ng

P r iok ini t e r di r i da r i 2 , y ai tu :

1 . Sol us i Re s pi r a t if
Sol us i Re s pi r a t if ini me ru pakan s ol us i yang bi s a di t emp u h u n tu k
men y ele s aikan dan meng u ngkap kebena r an da r i pe r i st i w a Tanj u ng P riok
ini . Pencarian kebena ran ini b u kan tentang s iapa yang akan t e r b u k t i
be rs alah dan dija tu hi h u k u man ka rena hal t e rs eb ut t idak akan
mengembalikan s em u a yang t elah hilang dan s em u a yang telah rus ak
menjadi kembali utu h . Tetapi yang ja u h lebih pen t ing adalah bagai mana
keadilan di neg ri ini telah mengin t imida s i bah w a saat ini pengadilan
t elah beba s da r i in t e rs i v en s i mili t e r ma u p u n peme r in t ah . Adap u n
langkah - langkah yang bi s a di t emp u h u n tu ng menca r i kebena ran ini
y ai tu :
Mengaj u kan kembali ka sus Tanj u ng P r iok ini ke dalam pe rs idangan

Menca r i b u k t i - b u k t i t er kait pe r i st i w a t e rs eb ut dengan beke r ja s ama

dengan Komi s i Na s ional Hak A s a s i Man us ia

Menca r i s ak s i - s ak s i ba ru yang bi s a mence r i t akan k r onologi s yang

s ebena r n y a tentang pe r i st i w a t e rs eb ut
2 . Sol us i P rev entif
Sol us i Prev en tif ini adalah s ol us i yang dapat dilak u kan agar dima s a yang
akan datang kejadian ini t idak akan t e ru lang lagi . Adap u n s ol us i - s ol us i
p r e v en t if yang dapat dilak u kan y ai tu :

Mengamalkan Pacasila s ebagaimana me st in y a s ebagai ideologi bang s a ,

dan menjalankan UUD 1 9 4 5 s ebagai kon st i tus i negara. Panca sila dengan
UUD 1 9 4 5 ini ha rus bi s a di amalkan secara be rs amaan dan s aling
melengkapi . Ini dilak u kan agar apa yang t e r jadi di ma s a o r de ba ru
tentang Hegemoni Panca s ila t idak t e ru lang lagi ka r ena dengan adan y a
UUD 1 9 4 5 maka menjadi penjamin t e r lind u ngi HAM bagi warga negara
indone s ia .
Pemerintah dan in st an s i terkai t mi s aln y a mili t e r dan kon t ek s ini
ha rus bi s a menahan s ikap ke t ika s edang menjalankan tu ga s demi
t e r jalinn y a kom u nika s i yang baik dengan ma sy a r aka t . Dan ke t ika
t e r jadi pe r ma s alahan hendakn y a mamp u di s ele s aikan dengan
m usy a w a r ah m u faka t antar ma s ing - ma s ing pihak dengan
meliba t kan lembaga - lembaga s ocial kema sy a r aka t an (LSM)
sebagai penengah dan penga w as dalam p r o s e s pemecahan
ma s alah .
Peme rin tah , pem u ka agama, dan t okoh - t okoh ma sy a r aka t
hendakn y a s aling be r di s k us i dan menjalin h u b u ngan yang
ha r moni s . Dengan begi tu pemimpin - pemimpin da r i berbagai
elemen t e rs eb ut mamp u mengon tr ol p r ilak u anak b u ahn y a . Agar
t idak ada lagi ad u domba da r i s egelin t i r orang yang memanfaa t kan
ke u n tu ngan jika t e rjadi konflik
SEKIAN DAN TERIMA
KASIH