Daftar Isi

Kata Pengantar Penulis

1. Al-Qur a da Eko o i, 1-16

2. Al-Iqtishad, 17-27

3. Tauhid, 28-43

4. Homoeconomic Vs Homoislamicus, 44-53

5. Musykilat Al-Iqtishadiyyah, 54-63

6. Al-Falah, 64-76

7. Al-Amwal, 77-88

8. Al-Fadhl, 89-99

9. Al-Rizq, 100-112

10. Al- A al wa al-Sa a , 113-133

11. Al-Ujrah, 134-143

12. Konsep Produksi, 144-160

13. Distribusi, 161-168

14. Konsumsi, 169-183

15. Riba dan Bunga Bank, 184-200.

16. Akuntansi Islam, 201-210.

17. Perdagangan, 211-225

Daftar Kepustakaan
 1

Alqur a n da n Ekonomi

A. I slam

Se cara garis be s ar , d im e ns i a ja r a n Is la m te r d ir i da r i tiga. Se bagian a hli

m e ny e b utny a de nga n tr ilog i a ja r a n ila h i y a ng te r d ir i da r i ima n, is lam, d a n ihs an.

Pokok- pokok a ja r a n te r s e b ut d is a r ik a n da r i s e bua h ha dis Ra s ul y a ng d ir iw a y a tka n

da r i Bukhar i- Mus lim, y a ng m e m u a t r u k u n is la m, r u k u n im a n d a n ihs a n (a kh la k ).

De nga n ka ta lain, d a p a t d is im p ulk a n b a h w a garis be s a r a g a ma Is la m te r d ir i da r i

a kida h, s yar i'ah, da n a khlak.

Ak ida h y a ng b e r a r ti ika ta n, ke pe r c aya a n, dan ke y a k ina n te la h

d is is te ma tis a s ika n ke d a la m a pa y a ng d is e b ut d e nga n r u k u n im a n (ark an al im an),

y a ng m e m u a t ke pe r c a ya a n (k e im a na n) : im a n k e pa d a Allah, im a n k e pa da Mala ikat,

im a n k e pa da Kitab- kitab, im a n k e pa da Ras ul, im a n k e pa da ha r i Qia m a t d a n im a n

k e pa d a Qa da r

Syar i'a h y a ng s e mula b e r a r ti ja la n, m e m u a t s a tu s is te m no r m a Ila h i y a ng

m e ng a tu r h u b un g a n m a n us ia d e nga n T uha nnya , m a nus ia d e nga n m a n us ia da n

m a n us ia de nga n ala m. P ada garis be s a r ny a a tur a n- a tur a n te r s e b ut d ik e lo m p o k k a n

p a da d ua b a ha g ia n y a itu Ib a d a h d a n Mua 'm a la h . Ib a d a h y a ng d im a k s u d di s ini

a d a la h ta ta a tur a n Ila hi y a ng m e ng a tu r h u b un g a n r itu a l la ngs ung a nta r a h a m b a

(m a k h luk ) de nga n T uha nnya , y a ng ta ta ca r a nya te la h d it e ntuk a n s e cara r inc i

s e b a g a ima na y a ng te r d a p a t d a la m Alq ur a n da n al- Hadis . Ib a d a h d a la m pe ng e r tia n

ini te r s im p ul d a la m r uk u n Is la m (ark an al- Is lam ) y a itu ,Syahadat, Sholat, Zakat,

P uas a da n Haji.

Ad a p u n m u 'a m a la h m e m u a t a tur a n- a tur a n d a la m konte ks h u b un g a n s e s a ma

m a n us ia d a la m m a k n a ny a y a ng luas . As pe k m u 'a m a la h ini d a la m Alq ur a n d a n Hadis ,

t id a k d ia tu r s e cara r inci, m e la ink a n d iung k a p d e nga n m e ny e b u t garis - garis

b e s a r ny a s aja. Ba hka n d a la m Alq ur a n a s pe k m u a 'm a la h ini dije la s ka n t id a k le b ih

da r i 500 a y a t a ta u 5, 8 % da r i k e s e lur uh a n a y a t Alq ur a n. Jika m e ng g una k a n

 2

p e ne litia n Ab d ul Wa h a b Khallaf, y a ng te r m a s uk d a la m b a gia n m u 'a m a la h a d a la h -A

l.H u k u m - h u k u m y a ng b e r k a ita n d e nga n ma s a la h ke lua r ga ( al- ahw al al- s y ak hs hiah )

y a ng te r d ir i da r i 70 ayat. 2 .Huk um P e r da ta te r d ir i da r i 70 a y a t ( ah k am M ad n iy ah ),

3 .Huk um P id a na te r d ir i da r i 30 a y a t ( ah k am al- Jinay ah ) 4 .Huk um Acar a te r d ir i da r i

13 a y a t ( ah k am al- Muraf a'at) 5 .Huk um P e r a dila n te r d ir i da r i 10 a y a t ( ah k am al-

q ad a'), 6 .Hukum T ata Ne gar a te r dir i da r i 25 a y a t ( ah k am al- Dauliy ah). 7 .Huk um

Ek o no m i te r d ir i da r i 10 a y a t ( ah k am al- Iqtis adiy ah w a al- Maliy ah)

Be r a ngka t da r i ju m la h ayat- ayat m u 'a m a la h y a ng r e la tif s e d ikit di atas ,

te r ke s a n b a h w a Alq ur a n s e bagai s um b e r u ta m a a ja r a n Is la m t id a k r inc i d a n tunta s

me mb ic a r a k a nny a . P a da ha l m a s a la h h u b un g a n a n ta r s e s a ma m a n us ia m e r up a k a n

pe r s o a la n y a ng c ukup pe nting. Be r be da de nga n a s pe k iba da h, d im a n a Alq ur a n da n

Hadis m e m b ic a r a k a nny a s e cara r inci, te ntu s aja d e nga n ju m la h a y a t d a n ha dis y a ng

b a ny a k. Me nga pa d e mikia n?

P e r be da a n y a ng m e nd a s a r a nta r a ib a d a h d a n m u 'a m a la h te r le ta k p a d a ba ha s a

a ta u ung k a p a n y a ng d ig una k a n Alq ur a n. U nt u k y a ng pe r ta ma , Alq ur a n

m e ng g una k a n ba ha s a y a ng r inc i (taf s ili) d a n te gas , s e hingga r ua ng u n t u k te r ja d iny a

pe r be da a n p e na fs ir a n s a nga t ke cil. Ka la up un a da p e r b e d a a n tid a k la h pe r ins ifil. Hal

ini m e nu n ju k k a n d a la m d ime ns i ib a d a h m e ny a ng k ut h u b un g a n m a n us ia de nga n

T uha nnya , t id a k ada p e lua ng u n t u k m e na m b a h a ta u m e ng ur a ng i hal- hal y a ng te la h

d ia tu r ole h Alq ur a n da n ha dis . Ula ma te la h m e m b u a t s a tu k a e da h p o k o k y a ng

a r tinya , "p ad a p rins ipny a d alam pe rs o alan ib adah s e gala s e s uatu t e rlaran g (h aram )

d ilak uk an, k e c uali ad a d alil y a n g m e m e rint ah k an ny a". De nga n d e mikia n, d a la m

ma s a la h iba da h, kr e a s i d a n inova s i m a n us ia tid a k d ip e r lu k a n ka r e na s e mua ny a

te la h d ia t ur s e cara r inci. Ma nus ia ha ny a d it u n t u t u n t u k m e la k s a na k a nny a s e s uai

d e nga n ke te ntua n- ke te ntua n y a ng ada.

Be r be da d e nga n a s pe k Mu'a ma la h, k a e da h y a ng be r la ku, "pada p rins ipny a

d alam b id an g m u 'am alah s e gala s e s uatu ad alah dibo le hk an (ib ah ah ) k e c uali ap ab ila

ad a d alil y a n g m e larang ". P r ins ip ini te ntu s aja m e m ilik i im p lik a s i y a ng c ukup luas ,

d im a na m a nus ia d a p a t m e ng e m b a ng k a n a tur a n- a tur a n globa l Alq ur a n a gar te ta p

r e le va n d e nga n p e r k e m b a ng a n za ma n. Sa mpa i di s ini kr e a tivita s m a n us ia s a nga t

1Ab d ul W a h a b Khalaf, ' I l m u U s u l a l - F i q h ,(Da r al- Kuwaitiyyah, 1986). h.32- 33

 3

d ib u t u h k a n u n t u k d a p a t m e ne r je m a h k a n pe s an- pe s an Alq ur a n a gar le bih a p lik a tif

d a la m k e h id up a n s e hari- hari.

Inila h h ik m a h te r pe nting , m e ng a p a ayat- ayat m u 'a m a la h r e la tif s a nga t s e d ik it

d a n dije la s ka n d e nga n ba ha s a y a ng globa l (m u jm al). Kita d a p a t be r a nda i- a nda i,

s e kir a nya d a la m a s pe k m u 'a m a la h , Alq ur a n m e ng ung k a p k a nny a d e nga n ba ha s a

y a ng r inci, nis caya m a n us ia a k a n me ng a la m i k e s ulita n u n t u k m e ne r a p k a nny a da la m

k e h id u p a n s e hari- hari. Ala s a nnya a da la h, r e a lita s ma s y a r a ka t ke tika ayat- ayat

t e r s e but d it u r u n k a n te nt u b e r be da d e nga n r e a litas m a s y a r a k a t s a a t ini. Dis a m p ing

itu, b a g a im a n a p u n r inc iny a Alq ur a n m e nje la s k a n as pe k- as pe k m u 'a m a la h , te ta p s aja

m e m ilik i ke te r ba ta s a n ja ng ka ua n. P a da ha l dis is i lain, d in a m ik a k e h id u p a n

m a s y a r a k a t te r us b e r u b a h d a n b e r k e m b a ng y a ng d ip ic u ole h k e m a jua n ilm u

p e ng e ta h ua n d a n te khnolog i. Ak ib a tny a pe r s oa la n b a r u ya ng m u n c u l m e nja d i t id a k

t e r s e ntuh da n t id a k m a m p u d ija w a b ole h Alq u r a n s e cara e ks plis it.

Ja di p e ng ung k a p a n Alq ur a n te nta ng ayat- ayat m u 'a m a la h y a ng globa l te r s e but

te r ny a ta m e ng un tu n g k a n d a la m r a ng ka m e ng e m b a ng k a n a ja r a n Is la m y a ng r e le van
d e nga n p e r k e m b a ng a n za ma n. Se bagai c ontoh, ayat- ayat te nta ng “e k o no m i” y a ng

m e n u r u t Kha lla f ha ny a 10 ayat, m e r up a k a n p e lua ng y a ng c ukup be s a r ba gi

p e ng e m b a ng a n p e m ik ir Is la m u n t u k m e ng e m b a ng k a n s is te m e k ono mi Is la m

s e hingga d a p a t b e r s a ing d e nga n s is te m e k o no mi la innya .

Salah s a tu a y a t te nta ng e k ono mi y a ng a r tiny a ar tinya : Dan s e bagian

m e re k a o ran g - o rang y an g b e rjalan (y ad rib un a) di m u k a b u m i m e nc ari s e bahag ian

K arun ia A llah". (al- Muz am m il ; 20). Ad a p u n c o ntoh ha dis te nta ng e k ono mi ya ng

a r tiny a “Dari S halih Bin S uh aib R.A, Ras ulullah Be rs abda, ad a t ig a h a ly an g

d id alam n y a t e rd ap at k e be rk atan ju a l be li s e cara tangguh, m u q arad ah (M u d h arab ah )

d an m e n c am p u rg an d u m de ng an te pung u n t u k k e p e rlu an rum ah, buk an u n t uk

dijual.(H.R. Ib nu Ma ja h No : 2 280, k ita b at- T ijarat)

Alq ur a n h a ny a m e ny e b u t ka ta y a d rib u n a (QS Al- Muza mmil:2 0 ) y a ng as al

ka ta nya a d a la h d arab a d a n m e r u p a k a n a ka r ka ta da r i M u d h arab ah . De m ik ia n juga

ha dis na bi, h a ny a m e ny e b u t M u q arad h ah ta n p a a da pe nje la s a a n y a ng r inc i te nta ng

a pa y a ng d im a k s ud d e ng a n M u q arad h ah te r s e but. Ba g a ima na me nje la s k a n kata

y a d rib u n a s e bagai s a tu te r m a Alq ur a n y a ng b e r b a u e k o no m i ? Da pa tk a h kita

 4

m e na fs ir k a n ka ta y a d rib u n a s e bagai o r a ng y a ng b e r ja la n di m uk a b u m i s a ma ada

u n t u k me nc a r i s ahib al- m al y a ng m o d a lny a a k a n d ip a k a i ole h m ud h arib , a ta u ma la h

s ahib al- m alny a y a ng b e r ja la n m e nc a r i m ud h arib . Ya ng je las ke dua nya da la m r a ngka

me nc a r i k a r un ia Alla h Swt.

Se la njutnya , d a la m p e r ja la na n s e ja r a h p e r a d a b a n Is la m, M u d h arab ah (bagi

ha s il) d ik e na l s e bagai s a la h s a tu ins titus i e k ono mi Is lam, y a ng d a la m p r a k te kny a

S ah ib u l M al a ta u o r a ng y a ng m e m ilik i h a r ta d a p a t m e nja lin ke r ja s a ma de nga n

o r a ng y a ng m e m ilik i s kill (k e a hlia n) de nga n k e te ntua n ha s il da r i us a ha a k a n diba gi

d ua s e s uai de nga n ke s e pa ka ta n. Pada ma s a la lu s ah ib u l m al a d a la h ind ivid u- ind iv idu

y a ng m e m ilik i k e le bih a n har ta., n a m u n s a a t ini, s e ja lan de nga n p e r k e m b a ng a n

za ma n, Ba nk s e bagai le mba ga k e ua ng a n d a p a t be r fungs i s e bagai p e m ilik m o d a l

(s ah ib ul m al).2 Jika p a d a ma s a la lu h u b un g a n s ahib al- m al d e nga n m u d h arib itu

s a nga t s e de r ha na , s e ka r a ng h u b un g a n te r s e b ut te r ja lin s e cara m o d e r n y a itu a nta r a

b a n k s e bagai le mb a g a d a n na s a b a h s e bagai p e ngg una moda l.

Se la njutnya , b a g a im a na p u la kita d a p a t m e nje la s k a n bahwa di d a la m

m u q arad h ah a da k e be r ka ta n ? Apa ka h k e be r ka ta n itu s a nga t te r g a ntung pa da

s e b ua h ke r ja s a ma a ta u m us y a r a k a h ? Apa ka h Alla h s e be na r ny a m e ng in g ink a n

b a h w a a ktivitas bis nis a k a n d ib e r k a h i jik a di d a la m ny a b a n y a k o r a ng y a ng te r lib a t

d a n s e cara be r s a ma - s ama m e nc a r i k a r un ia Alla h ? upa y a u n t u k me ng ga li pesan-

pe s a n inila h y a ng kita m a k s ud de nga n pe na fs ir a n a y a t e k ono mi a ta u m e m b e r i

s yar ah te r h a d a p ha dis . Aya t y a ng p a d a a s alnya s a nga t s ing ka t n a m u n s a r a t ma kna ,

di ulas s e d e mikia n r up a s e hingga d a p a t m e la h ir k a n s a tu p e r s pe k tif bar u.

Ayat- ayat m u 'a m a la h a ta u ayat- ayat e k ono mi y a ng m u jm a l te r s e b ut

s e be na r ny a p a d a s a tu s is i m e m b e r i r ua ng ke pa d a kita u n t u k m e na fs ir k a nny a da n

m e ng ko nte k s tua lis a s ik a nny a d e nga n apa y a ng b e r k e m b a ng s a a t ini. Na m un ha r us di

catat, s e ba g a ima na y a ng a k a n te r lih a t di da la m b a gia n b u k u ini, pe na fs ir a n ayat- ayat

e k ono mi t id a k b o le h dip a k s a ka n da n ha r us te ta p b e r a d a d a la m b ing k a i ilm u tafs ir.

2Mu a m a la t Ins titut, P e r b a n k a n Sy a r i ' a h P e r s p e k t i f P r a k t i s i , (Jakar ta: Mu a m a la t Ins titut, 1999),h.72-

74. Lihat jug a , Syafi i An to n io , P e r b a n k a n Sy a r i ' a h : W a c a n a U l a m a D a n C e n d i k i a w a n , (Ja kar ta, Tazkia
Ins titut d a n BI, 1999), h .1 7 1 d a n 184.
 5

Se la njutnya , b e r k e na a n d e nga n a ja r a n y a ng ke tiga, y a itu ihs a n. Ihs a n

m e r u p a k a n a ja r a n Is la m te nta ng a k h la k a ta u mo r a lita s . Nabi Muh a m m a d d a la m

h a dis nya me nje la s k a n ihs a n d e nga n ka lima t, “Eng k au m e ny e m bah A llah s e olah- olah

e ng k au m e lihat ny a dan jik a e ng k au tid ak m e lih at n y a p as t i ia m e lihat m u". Ihs a n

s e ndir i b e r m a k n a b e r b u a t ba ik, o r a ngny a d is e b ut m uh s in. De nga n d e m ik ia n ihs a n

s a nga t b e r k a ita n e r a t d e nga n a khlak, m o r a l a ta u e tika. Da la m s e bua h ha dis na bi

Muh a m m a d m e ny a ta k a n y a ng a r tinya , "y ang p alin g u t am a d ik alan g an o rang

b e rim an ad alah y a n g p alin g b aik ak hlak ny a".. P e r inta h ihs a n a d a la h p e r in ta h u n t u k

b e r b u a t ba ik, b e r a k h la k m u lia t id a k s aja ke pa d a s e s a ma ma nus ia , m e la ink a n juga

s e s a ma m a k h lu k lainnya .

De m ik ia nla h pe nje la s a n te nta ng r u k u n a g a ma y a ng te r d ir i da r i im a n (a k ida h),

Is la m (s ya r i'a h) da n ih s a n (akhla k). Be r ik ut ini, p e nulis a k a n m e m b a ha s te nta ng

Alq ur a n da n e konomi.

2. Alq ur a n

Se cara e timologis , Alq u r a n b e r m a k n a “b a c a a n” da n “a pa y a ng te r tulis ”. Se dang

m a k na te r mino lo g is ny a Alq ur a n dide fe nis ika n s e bagai “K alam A llah y an g

d it u ru n k an k e pad a Ras ulullah S A W d alam b ah as a A rab y a n g d inuk ilk an k e pada

g e ne ras i s e s udahny a s e cara m u t aw at ir, m e m b ac an y a m e ru pak an ibadah, te rd ap at

d alam m us haf, d im u lai d ari s u rat al- Fatihah dan d it u t u p de ng an s u rat al- Nas.3

Dar i de fe nis i di atas , ciri- ciri khas Alq ur a n a d a la h : Pe rtam a, Alq ur a n

m e r u p a k a n Ka lam Alla h y a ng d it u r u n k a n k e pa d a Mu h a m m a d SAW. Ke dua, Alq ur a n

d it u r un k a n d a la m b a ha s a Ar ab. Hal ini d itu njuk k a n d a la m s ur a h : al- s yu'ara / 26 -

192 - 195, Yus uf : 12 ; 2, al- Zumar 39 ; 28, Ib r a h im : 14 ; 4 dll. De nga n de mikia n,

te r je m a h a n da n pe na fs ir a n Alq ur a n tid a k d a p a t d is e b ut Alq ur a n. T e ntu s aja

m e mb a c a te r je m a h a n d a n ta fs ir ny a tid a k b e r n ila i iba da h. Ke tiga, Alq ur a n itu

d in uk ilk a n ke pa d a b e be r a p a ge ne r as i s e s uda hny a s e cara m u ta w a tir (d it u r u n k a n

ole h o r a ng b a ny a k k e pa da s e jumla h o r a ng y a ng da r i s egi ju m la h s a nga t tid a k

m e m un g k in k a n me r e ka s e pa ka t u n t u k b e r dus ta ). Atas da s a r itu p ula la h, k e m ur n ia n

Alq ur a n te tap te r ja ga da n te r ja m in s a m pa i ha r i kia ma t. P e r ny a ta a n ini d a p a t d ilih a t

3 Wa h b a h al- Zuhaily , U s u l a l- Fiq h A l- Isla m i, KairoL: Dar Al- Fikr, h .4 2 1

 6

d a la m Alq ur a n s ur a h al- hijr / 15 ; 9. Ke e m pat, Me mba c a Alq ur a n d ip a n d a n g ib a da h

d a n m e n d a p a t p a h a la da r i Alla h SWT. Ke lim a, Ciri te r a k h ir da r i Alq ur a n y a ng

dia ngg a p s e bagai s ua tu ke ha ti- ha tian ba gi pa r a u la m a u n t u k m e m b e d a k a n de nga n

kitab- kitab la in a d a la h b a h w a Alq ur a n d im u la i da r i s u rat al- fatihah d a n d ia kh ir i

d e nga n s u rat al- nas. Sus una n s ur a t ini t id a k b ole h d iu b a h le ta knya d a n s e bagai

a kiba tny a , do'a- do'a y a ng te r d a p a t d ia k h ir Alq ur a n t id a k d a p a t d is e b ut Alqur a n.

Ke be r a da a n Alq ur a n s e baga i s um b e r a ja r a n / s u m b e r h u k u m m e ng a nd un g

pe ng e r tia n b a h w a Alq ur a n m e m u a t nila i- nilai Ila h iy a h y a ng d a p a t d ija d ik a n s e bagai

s umb e r motiva s i, a r a h a n d a n p e n u n tu n d a la m m e nja la ni k e h id u p a n di d unia . Nilai-

nila i in ila h y a ng pe r lu d ite r je m a h k a n a gar d a p a t d ip r a k te k k a n d a la m k e h id u p a n

s e hari- hari.

Ja di p e r ny a ta a n b a h w a Alq ur a n s e baga i s um b e r a ja r a n a ta u s u m b e r h u k u m

b uk a nla h d a la m pe ng e r tia n Alq ur a n m e m u a t s e gala pe r s oa la n y a ng a da b a h k a n

y a ng a k a n m u nc u l s e pe r ti p e m a h a m a n y a ng b e r k e m b a ng s e la ma ini di mas ya r a ka t.

Le bih k e lir u lagi, k ala u d ik a ta k a n Alq ur a n itu m e m u a t a tur a n- a tur a n te knis y a ng

la ngs ung d a p a t d ia p lik a s ik a n da la m r e litas k e h id u p a n ma nus ia .

Apa b ila d is e b ut Alq ur a n s e bagai s um b e r a ja r a n d a la m e k ono mi Is lam,

m a k s ud ny a b uk a n Alq ur a n m e m u a t a ja r a n s e cara le ngka p te nta ng s is te m e k ono mi

Is la m s e pe r ti, b a r a ng dan ja s a apakah y a ng akan d ip r o duks i, b a g a im a na

m e m p r o d u k s iny a s e r ta ke pa d a s ia pa b a r a ng te r s e b ut d id is tr ib us ik a n s e hingga ia

m e m ilik i m a n fa a t d a la m ma s ya r a ka t. Ak a n te ta pi m a k s ud ny a a d a la h Alq ur a n

m e m u a t nila i- nilai unive r s a l te nta ng b a g a im a n a s e be na r ny a e k ono mi Is la m itu

ha r us d ifo r m ula s ika n.

Se bagai contoh, Alq ur a n m e ny e b u t b a h w a r ib a m e r up a k a n a ktivita s e k ono mi

y a ng m e n im b u lk a n ke s e ngs a r a a n ma s ya r a ka t. Untu k itu p r a k te k r ib a ha r us

d ih in d a r i (QS. Ar - Rum ; 39, An- Nis a ; 160- 161, Ali Im r a n : 130, Al- Baqar ah ; 2 7 8 ­

27 9 ). Da m p a k e k o no m iny a a d a la h m e ning giny a ha r ga ba r a ng. S e ma ngkin tinggi

s uku bunga , s e ma ngk in tingg i p ula ha r ga y a ng a k a n d ite ta p k a n p a da s ua tu bar ang.

Salah s a tu e le me n p e ne n tua n ha r ga a d a la h s uku bunga . Se da ngka n d a m p a k

s os ialnya, p a r a p e la ku r ib a (r e nte nir ) a k a n me ng e k s p lo ita s i k o r b a nny a de nga n

b un g a y a ng tingg i s a m pa i pa da s ua tu s a a t ia tid a k m a m p u lagi m e m b a y a r b ung a

 7

a pa la g i me luna s i huta ng. P ada a kh ir ny a s e mua y a ng d im ilik in y a a k a n d is ita ole h

p e la ku r ib a s a m pa i si k o r b a n tid a k lagi m e m ilik i apa- apa. Bis a diduga , ia a ka n

m e nja d i b e b a n s os ial b a r u di ma s ya r a ka t.

Se da ngka n pe r s o a la n e tika ny a a da la h, r ib a s e baga i s e bua h s is te m te r ny a ta

m e n im b u lk a n k e za lim a n d a n ke s e ngs a r a a n ba gi o r a ng y a ng te r lib a t d id a la mny a .

Nila i p e nting ny a a d a la h Alq ur a n me nc e la s is te m r ib a y a ng m e la h ir k a n k e za lim a n

e kono mi. Se bagai ga ntiny a Alq u r a n m e na w a r k a n s is te m m u d h arab ah y a ng

m e ng a n d u ng nila i tolong- me nolong, k e m as lah at an dan k e ad ilan. Nilai- nilai ini y a ng

s e la njutny a d ite r je m a h k a n ke d a la m p r o d uk - p r od uk p e r b a nk a n Is la m s e pe r ti

ta b u ng a n m u d h arab ah , m us y arak ah d a n lain- lain.

Di s a m p in g itu, Alq ur a n juga m e nd o r o n g u n t u k m e m b ud a y a k a n zakat, infaq,

s a da w a h da n wa qa f. Jika r ib a m e ng a ja r k a n b a g a im a n a untuk m e mp e r o le h

k e untu ng a n y a ng s e be s ar- be s arnya, w a la u ha r us me ng h is a p da r a h s a uda r a nya ,

ZISWAF m a la h m e ng a ja r k a n b a g a im a na be r b a g i da n pe duli. Jus tr u k e be r k a ha n

h a r ta y a ng d im ilik i ke tika ia d iba g ika n. Ha r ta a k a n b e r ta m b a h nila iny a ke tika ia

d ig una k a n u n t u k m e no lo n g d a n m e m b e r d a y a k a n or a ng lain.

3. Ayat- Ayat Ek o no m i

Be r a pa ju m la h ayat- ayat e k ono mi di d a la m Alq ur a n ? Di atas s uda h

d is ing gung b a h w a m e n u r u t Ab d ul Wa h a b Khallaf, ayat- ayat h u k u m e k o no m i (ah k am

al- iqtis hadiy y ah) - b uk a n ayat- ayat al- iqtis hadiy y ah- ju m la h ny a a da 10 ayat.

Sayangnya, Kha lla f di d a la m ka r ya nya tid a k me nje la s k a n k e s e puluh a y a t te r s e but.

P e nulis s e ndir i s a m pa i s a a t ini tid a k m e ng e ta h ui s e cara pe r s is ju m la h ayat-

a y a t e k ono mi te r s e but. Jus tr u m e n u r u t saya, le tak ma s a la h ny a a d a la h d a la m ha l

m e ne nt uk a n m a n a ayat- ayat y a ng m a s uk ke d a la m ka te gor i ayat- ayat e konomi.

P e nje la s an s e or a ng p a ka r e ko no m i Is la m d e nga n p a ka r y a ng lain, bia s a ny a be r be da .

De m ik ia n juga a nta r a s e or a ng p e nulis ta fs ir a ta u a y a t e k ono mi bis a s a ling be r be da .

Saya a k a n k e muk a k a n b e be r a p a c o ntoh b u k u te nta ng ayat- ayat e konomi.

P e r ta ma , b u k u y a ng d itulis ole h Ah m a Izza n da n Syahr i T a njung y a ng b e r jud ul,

Re fe re ns i Ek o no m i S y ari'ah: A y at- A y at A lq uran y a n g B e rdim e ns i Ek onom i, (Ba ndung,

Ros daka r ya , 2 0 0 6 ). P e nulis b u k u ini s e pe r ti y a ng d is e b utny a di d a la m pe ng a nta r ny a

 8

me nc ob a u n t u k m e ng um p ulk a n ayat- ayat (ya ng b e r d im e ns i) e kono mi. Ayat- ayat

e k ono mi d is us unny a b e r d a s a r ka n u r u t a n a b ja d A- Z. Mis alnya, u n t u k a b ja d A, no m o r

1 ia me nulis , Alat- Alat Rum a h T angga (An- Nahl- 80, Mar yam- 74). Ke dua, e ntr i a ma l

k e ba jik a n (An- Nahl,90), Al- Qasas- 77) da n s e te r us nya. Ayat- ayat y a ng b e r d ime ns i

e k ono mi ini da r i A- Z te la h d ip a p a r k a nn y a da r i h a la m a n 47- 390. Kr itik y a ng

d ib e r ika n k e pa da b u k u ini a d a la h t id a k je la s ny a kr e te r ia y a ng d ig una k a n u n t u k

me ng kla s ifik a s ika n ayat- ayat e konomi.

Buku b e r ik utn y a a d a la h y a ng d itulis o le h Dw i Suw ikny o y a ng b e r jud ul, Ayat-

Ay a t Ek o no m i Is la m (Ko mp ila s i T afs ir). Buku ini d ite r b itk a n ole h P us ta ka P e lajar

Yogy a ka r ta ta h u n 2010. Jika b u k u y a ng p e r ta m a m e ny us un ayat- ayat e k ono mi

be r d a s a r k a n a bja d, b u k u ini m e ng g una k a n te m a (w a la up u n te ma ny a ditulis

be r d a s a r k a n a bja d). Mis alnya, p e m b a h a s a n p e r ta m a te nta ng a kunta ns i s yar i'ah,

a ma na t, a nti mays ir , a nti p e n im b u na n , a nti r iba, a nti r is yw a h s a m pa i Z (za kat).

P e nulis b u k u ini te la h m e m ilih 40 te ma . Ada te m a te r te ntu y a ng a y a tny a s a tu a da

p ula y a ng d ua b a h k a n le bih. Buku ini b e r be da d e nga n b u k u pe r ta ma . Buku ini

m e m u a t tafs ir y a ng d a la m ilm u ta fs ir d is e b ut d e nga n ta fs ir ijma li.

Pe nulis m e nd a p a t k a n b u k u d a la m ba ha s a Ar ab y a ng b e r jud ul, A l- I'jaz Al-

Iq t is h ad i li A lq uran A l- Karim y a ng ditulis ole h Ra fiq Yunus Mis ri. Buku ini tid a k

te r la lu te ba l ha ny a 120 h a la m a n. Ada 18 pa s a l a ta u t o p ik y a ng d ika ji ole h pe nulis .

Se bagai contoh, p a d a pa s a l ke tiga, p e nulis m e m b a ha s al- m us y k ilat al- iqtis hadiy y ah

(p r o b le m a e kono mi). Pas al k e e m p a t te m a ny a a d a la h al- ins an al- iqtis hadi al- ras y id

(ho m oe c ono mis ve r s us ho mo is la mic us ). Pas al k e lim a te m a ny a a d a la h t a'z h im al-

ribh (m e ning k a tk a n k e untung a n) d a n lain- lain. Dar i s is i k e da la m a n p e mb a ha s a n,

b u k u ini h e m a t p e nulis ja u h le b ih b a ik da r i d ua b u k u y a ng te la h dis e but.

Buku y a ng te r a k h ir s a m p a i d ik ta t ini di s us un a d a la h kar ya Ma r d a ni y a ng

be r jud ul, A y at- A y at dan Hadis Ek o no m i S y ari'ah. b u k u ini d ite r b itk a n ole h Ra ja w a li

Pre s s t a h un 2011. Buku ini ditulis de nga n m e ng g una k a n m o d e l to p ik d a n ayat.

Be da nya d e nga n b u k u Dw i Suwiknyo, to p ik ny a t id a k ditulis b e r da s a r ka n u r u ta n

a bja d. Ay a t p e r ta m a y a ng d ip a p a r k a n ny a a d a la h te nta ng "tuka r m e nu k a r (Al-

Ba qa r a h:2 7 5 ), Jua l Beli, p e r inta h m e nc a r i na fka h (Q.S 2:2 8 2 ) (QS1 7 :1 2 ). Ke mudia n

 9

p e r da g a nga n di d a r a t (QS 106:2), P e r da g a ng a n di la u t (QS 2:164), e tika jua l be li (QS

6 :1 5 2 ), (QS 2 6 :1 8 1 ), d e m ik ia n s e te r us nya.

Ke nd a tip un ju d u l b u k u ini m e ny e b u t a y a t e k ono mi n a m u n p e nulis juga

m e m a p a r k a n as bab al- nuz ul ayat- ayat y a ng m e m a n g m e m ilik i as bab al- nuzul. Di

s a m p ing itu, b u k u ini juga d ile ngk a p i d e nga n hadis - hadis Nabi y a ng te ntu s aja

b e r h ub u ng a n d e nga n ma s a la h e kono mi. Se tida kny a a da 87 ha dis y a ng d ik e m uk a k a n

p e nulis y a itu ha dis y a ng b e r k a ita n d e nga n jua l be li, r iba, s yuf'ah, luqa th a h, r ahn,

waka f, hiba h, d a n lain- lain.

Mung k in dis e b a bk a n ka r e na k e te r ba ta s a n pe nulis , b a r u itula h b uk u- b uk u y a ng

s e cara s pe s ifik m e ng ka ji te nta ng ayat- ayat e ko no mi d a n tafs ir nya. T e ntu s aja s e tiap

kitab- kitab ta fs ir pa s tila h m e m b a h a s ayat- ayat e kono mi, te r le pa s da r i ting k a t

k e d a la m a n da n ke lua s a nny a . Ha nya s aja, p e m b a h a s a nny a te r s e rak- s e r ak ke d a la m

be r ba ga i r a ng ka i juz. Untu k itula h, s e tiap us a ha u n t u k m e n g um p ulk a n ayat- ayat

e kono mi, te r le bih- le bih m e ny e r ta k a n ta fs ir nya , m e r up a k a n us a ha y a ng s e ja tinya

dia pr e s ias i. Apa y a ng d ila k uk a n p e nulis te r d a h ulu p a t u t dihar gai.

Buku y a ng a da di ta ng a n pe mb a c a ini a d a la h te r m a s u k up a y a u n t u k

m e n g um p ulk a n ayat- ayat e k ono mi d a n m e nu lis k a n tafs ir nya . Bagian p e r ta m a da r i

b u k u ini h a ny a m e m u a t 16 te m a s aja k e nd a t ip u n ayat- ayatnya bis a be r le bih.

Be be r a pa te m a e k ono mi b e lu m d a p a t d itulis k a n p a d a b u k u ini s e pe r ti ayat- ayat

te nta n g ma na je me n, s um b e r daya ma nus ia , d a n ayat- ayat k e w ir a us a h a a n. Mudah-

m u d a h a n p a d a te r b ita n m e nd a ta ng d a p a t d ik e m b a ng k a n le b ih la njut.

'Ala k ulli hal, pe nje la s a n di atas m e nu n ju k k a n b e be r a p a p o in pe nting.

Pe rtam a, Alq ur a n m e r u p a k a n s um b e r e k ono mi Is lam. Alq ur a n tid a k m e m u a t s e cara

r inc i d a n e ks plis it te nta ng ma s a la h- ma s a la h e kono mi. T ida k a da pe nje la s a n te nta ng

s is te m e k ono mi di d a la m ny a . Ke dua, s e bagai s umb e r nila i, pe s a n Alq ur a n te nta ng

e k ono mi da pa t die la bo r a s i bahkan d ik onte ks tua lis a s ik a n d e nga n pe r s oa la n

e k ono mi k o nte m po r e r . Apa y a ng d ila k uk a n ole h ula ma - ula ma te r d a h u lu

s e s ung guhny a a d a la h upa y a untuk m e ng ko ns tr uk s i e k ono mi Is la m y a ng

b e r la nd a s k a n Alq ur a n da n Hadis . Ke tiga, k e nda ti Alq ur a n h a ny a m e m u a t nila i- nilai

e tis mor a l, n a m u n ayat- ayat te r s e b ut c ukup u n t u k me ng ins p ir a s i pa r a ula m a da n

p a ka r u n t u k m e m fo r m u la s ik a n a pa y a ng d is e b ut d e nga n s is te m e k ono mi Is la m y a ng
 10

vis to vis b e r h a d a p a n d e nga n s is te m e k ono mi k a pita s lis d a n s os ialis . Ke e m pat,

b a n g un a n e k ono mi Is la m itu, de nga n s e gala k e le ntur a n d a n fle ks ibilita s nya , te ta p la h

ha r us b e r p ija k p a d a asas- asas e k ono mi Is la m itu s e ndir i, s e pe r ti as as ta uhid , as as

k e a dila n, as as k e na b ia n da n as as ke a k hir a ta n. Asas- asas itu s e ndir i d ide r iva s ik a n

da r i ayat- ayat Alq ur a n Al- Karim d a n hadis - hadis Na bi SAW.

4. T ar ja ma h, T afs ir da n T a'wil

P a ling tid a a da d ua b e n tu k k o m unik a s i a nta r a Alla h d a n ma nus ia . P e r tama ,

k o m unik a s i m e la lui p e ng g una a n ba ha s a y a ng d a p a t d ime ng e r ti ole h k e dua be la h

piha k. Ini d is e b ut de nga n k o m u nik a s i ve r ba l. Ke dua, k o m u nik a s i no n ling uis t ik a ta u

no n ve r bal, y a kni k o m u nik a s i m e la lui p e ng g una a n fe no me na ala m. De mikia nla h,

Alla h m e m b uk a k o m unik a s i la ng s ung d e ng a n m a n us ia d e nga n cara m e n u r un k a n

ay at- ay at (tanda - ta nda). Se tiap s aat, Alla h m e n u r u n k a n da n m e nu n ju k k a n a y a t de mi

a y a t k e pa d a or ang- or ang y a ng d a p a t m e m a h a m in y a s e bagai ta nda - ta nda .4

Me s kip un ayat- ayat Alq ur a n te la h d ik o m u nik a s ik a n ole h Alla h d e nga n ba ha s a

ma nus ia , ba ha s a Ar ab (q u r'an an 'arabiy y an) d a n pr os e s p e n ur un a n ny a p u n di a tur

s e d e m ikia n r up a ole h Alla h s e hingga m e m un g k in k a n ba gi m a nus ia untuk

m e m a h a m i d a n k e m ud ia n m e ng a ktua lis a s ik a n a ja r a n- ajar an y a ng te r k a nd u ng di

d a la m ny a s e cara m u d a h . T e tap s aja tid a k m u d a h ba gi u m a t Is la m u n t u k d a p a t

m e m a h a m i m a k n a d a n is i k a n d un g a n y a ng t e r d a p a t d a la m ayat- ayat Alq ur a n. Ada

p r o b le m p e m a h a m a n (pro ble m o f u nd e rs tand ing ) y a ng s a nga t s e r ius ba gi u m a t

Is la m h a r i ini, b a ik y a ng b e r s um b e r p a da s ubje ktivita s pe r s ona l m a u p u n

o bje ktivita s te ks tua l y a ng m e ng ha la ng i me r e ka untuk d a p a t s e cara muda h

m e m a h a m i k e m ud ia n m e ne r a p k a n aja r a n- a jar an y a ng te r k a nd un g d a la m ayat- ayat

Alq ur a n.

Da la m r a ng ka m e m a h a m i ayat- ayat Alq ur a n te r s e but, s e tida kny a ada tiga cara

y a ng d a p a t d ite m p uh ; m e la lui ta r ja m a h , ta 'w il da n tafs ir. Ke tiga te r m in o lo g i ini a ka n

p e nulis je la s ka n te r le bih d a hulu.

a. T a r jama h.

4 Luthfi Ha midi, Se m a n t i k A l q u r a n d a l a m P e r s p e k t i f T o s h i k u I z u t s u , P or w oke r to, STAIN Press, 2 0 1 0 , h .2 1 1

 11

Alq ur a n s e b a g a ima na y a ng d is e b ut di muka , d it u r un k a n Alla h SWT d a la m

ba ha s a Ar ab. Bahas a Ar ab m e nja d i ba ha s a ib u or ang- or a ng Ar ab. T e ntu s aja bagi

b a ng s a no n Ar ab a ta u s e r ing d is e b ut d e nga n ba ng s a 'ajam a ta u ba ng s a y a ng ba ha s a

ib u ny a no n Ar ab, te nt ula h t id a k m u d a h u n t u k m e m a h a m i ba ha s a Ar ab. Satu- s atunya

cara a d a la h d e nga n m e m p e la ja r i ba ha s a ar ab itu s e ndir i. Hal ini b u k a n la h s e s uatu

y a ng m uda h . Or a ng y a ng b e la ja r ba ha s a Ar ab s aja b e lu m te ntu d a p a t m e m a h a m i

ba ha s a Ar ab d e ng a n b a ik a pa lagi y a ng tid a k b e la ja r b a ha s a Ar ab. Sa mpa i di s ini,

s a la h s a tu cara y a ng d a p a t d ila k uk a n a d a la h de nga n t a r ja m a h a ta u te r je ma h.

T a r ja ma h d id e finis ik a n d e nga n m e ny a lin a ta u m e m in d a h k a n s e s ua tu

p e mb ic a r a a n a ta u ba ha s a da r i s a tu ba ha s a ke b a ha s a lain. T e r je ma h bis a juga

d ia r tik a n d e nga n p e ng a lih b a h a s a a n ke ba ha s a lain. Az- Zahabi me nje la s k a n

s e tida kny a ta r ja m a h d ig una k a n untuk d ua macam pe nge r tia n. Pe r tama,

m e ng a lih k a n a ta u m e m in d a h k a n s ua tu p e m b ic a r a a n da r i s a tu ba ha s a ke ba ha s a

y a ng la in ta n p a m e ne r a ng k a n m a k na da r i b a ha s a as al y a ng d ite r je ma hk a n. Ke dua,

m e na fs ir k a n s ua tu p e mb ic a r a a n d e nga n me ne r a ng ka n m a k s ud y a ng te r k a nd un g di

d a la m ny a d e nga n m e ng g una k a n ba ha s a y a ng lain.

Ad a p u n c o ntoh te r je ma h a d a la h ka ta "q alam " y a ng d ia lih b a h a s a k a n ke d a la m

ba ha s a Ind one s ia m e nja d i “p e n a ”, “p u lp e n ” a ta u “p e nc il”. Kata “za r r a t” y a ng

d ite r je m a h k a n m e nja d i “p a r tike l a to m .” Kata "q it al" y a ng d ite r je m a h k a n m e nja d i

“p e m b u n u h a n ” a ta u “pe pe r a ng a n.” T e r je ma ha n a pa a da nya a ta u te r je m a h a n y a ng

ha ny a m e ng a lih b a h a s a k a n itu d is e b ut d e nga n t arjam ah lafz iy y ah. P e r o bla ma nya

a d a la h tid a k s e mua kata- kata Ar ab y a ng m e m ilik i p a d a na n ny a d a la m ba ha s a Ar ab.

Ole h s e bab itu, jik a di d a la m ba ha s a Ind one s ia d it e m uk a n kata- kata y a ng be r a s a l

da r i ba ha s a Ar ab itu m e nu n ju k k a n b a h w a ba ha s a Ind one s ia t id a k m e m ilik i

p a da na nny a . Mis a lnya ka ta “a dil,” “r a h m a ,” “nik m a t,” “m u s ib a h ,” d a n la in

s e baga inya.

Dis e ba bka n t a r ja m a h la fziyya h t id a k m e ma d a i, m a ka pe r lu d ila k uk a n ta r ja m a h

ta fs ir iyya h. Se bua h b e n t u k a lih ba ha s a y a ng d iik ut i d e nga n pe nje las a n- pe nje la s an

ta m b a h a n.

Be be r a pa w a k t u y a ng lalu, te r ja di p o le m ik di m e d ia te nta ng Alq ur a n da n

T e r je ma ha nny a y a ng d ite r b itk a n ole h Ke me nte r ia n Agama. Be r mula da r i a r tike l

 12

Ir fa n S.Awwas di Gatr a 21- 27 Apr il 2 0 1 1 y a ng b e r jud ul, "Ide o lo g i T e roris d alam

T e rje m ah Quran De pag. Di a nta r a ha l y a ng m e na r ik da r i a r tike l te r s e b ut a d a la h

s e bagai be r ikut: "Na mun, s e te lah m e la k uk a n p e ne litia n d a n k a jia n s a ks ama

te r h a d a p Alq ur a n da n T e r je ma hny a ve r s i De pa g Ri y a ng d ila k uk a n Am ir Maje lis

Muja h id in Muh a m m a d T halib, d ite m u k a n b a ny a k k e ke lir ua n d a n p e ny im p a n g a n

y a ng s a nga t fa tal d a n be r ba ha y a , b a ik d it in ja u da r i s e gi m a k na lafaz s e cara ha r fiah,

m a k na lafa z d a la m s us una n ka lima t, m a k n a ma ja zy a ta u ha kiki, juga t inja ua n

t a n a s u b ul ayah, a s b a b un nuzul, b a la g ha h, pe nje la s a n a y a t d e nga n ayat, pe nje la s a n

ha dis , pe nje la s a n s a habat, s e ja r a h m a u p u n ta ta ba ha s a Ar a b ”.5

Ung k a p a n di atas m e nu n ju k k a n b a h w a pr os e s te r je m a h b u k a nla h ha l m uda h .

Baha s a as al y a itu ba ha s a Ar ab y a ng m e m ilik i ling k ung a n s os ial b ud a y a te r te ntu

b a h k a n s ua s a na ps ikologis y a ng m e ng ita r i ba ha s a te r s e but, te nt u t id a k s e r ta me r ta

d a la t d ia lih b a h a s a k a n ke b a ha s a lain. T e rle bih- le bih, ba ha s a Ar ab m e m ilik i ka e da h

te r s e ndir i. Da la m konte ks kitab s uci, Alq ur a n juga m e m ilik i ilm u te r s e nd ir i (‘u lu m

Alq ur a n d a n u lu m al- Tafsir). Ke nda ti d e mikia n, te r je ma h te tap p e r lu d a n s ignifika n.

Aga knya y a ng p e r lu d ip e r h a tik a n a da la h, tid a k m e m a d a iny a te r je m a h la fziyya h da n

p a da s a a t y a ng s a ma b e ta pa te r je m a h ta fs ir iyya h s a nga t d ip e r luk a n.

Ad a p u n c o ntoh y a ng d ik e m u k a k a n Ir fa n S Aw w a s a d a la h te r je m a h Q.S 2:191

y a ng b e r buny i, "dan B un u h lah m e re k a di m an a s aja k am u ju m p a i m e re k a, dan us irlah

m e re k a d ari t e m p at m e re k a d ari t e m p at m e re k a te lah m e ng us ir k am u ." Kata

"w aq t u lu h u m " y a ng dite r je m a h k a n "b u n u h la h ” d a la m ba ha s a Indo ne s ia be r k onota s i

in d iv id ua l, b uk a n a nta r a u m a t Is la m d a n go lo ng a n kafir . Jelas te r je ma h ha r fia h

s e ma c a m ini s a nga t m e m b a h a y a k a n h u b un g a n s os ial a n ta r u m a t be r a ga ma . Seolah-

ola h s e tiap o r a ng Is la m b ole h m e m b u n u h or a ng ka fir y a ng m e m us uh i Is la m di m a na

s aja da n k a p a n s aja d ijum p a i. Se ha r us nya te r je m a h a n ta fs ir iyy a hny a a da la h, "w ah ai

k am u m uk m in, pe ran g ilah m us uh- m us uh k alian di m an a p u n k alian t e m uai m e re k a di

m e dan p e rang dan d alam m as a pe rang . Us irlah m us uh- m us uh k alian d ari ne ge ri

t e m p at k alian d ulu di us ir...6

Apa y a ng d iu ng k a p k a n di atas h a ny a la h contoh, b a h w a te r je m a h a n m e m ilik i

p r o b le m a ny a te r s e ndir i. Ole h s e bab itu, m e nc uk u p k a n p e m a h a m a n te r h a d a p

5 Irfan S Awwa s , Id io lo g i Te r o r is d a la m Ter je m a h Q u r a n D ep a g , Ga tr a , 21- 27 April 2011.

6 Ib id .,
 13

Alq ur a n d e nga n h a ny a m e ng a nd a lk a n te r je m a h a n t id a k s aja t id a k m e m a d a i te ta pi

juga d a p a t me m ba ha y a k a n. Ole h s e bab itu, kita t id a k s aja m e m e r luk a n te r je ma h

ta fs ir iyya h te ta pi juga ta fs ir itu s e ndir i. b a h k a n d a la m tin g k a t te r te ntu, ke be r a d a a n

ta k w il juga m e nja d i s ua tu ke nis cayaan.

2. T a'w il

Kata ta 'w il be r a s a l da r i ka ta 'ala, y aulu- aulan y a ng b e r a r ti k e m b a li ke pa da

as al. Ada y a ng b e r p e n d a p a t b a h w a t a'w il be r a s a l da r i ka ta iya la h y a ng b e r a r ti

me ng a tur , s e or a ng m u a w w il (p e na k w il) s e akan- akan s e da ng m e ng a tu r p e r ka ta a n

dan me le ta k k a n ma kna s e s uai d e ng a n te mpa tny a . Me na k w il k a la m be r a r ti

m e nje la s k a n d a n m e ng e m b a lik a n k e pa da m a k s ud y a ng d ih a r a pk a n. Ib n Ma nzh ur

m e nd e finis ik a n ta 'w il s e cara e timologis y a ng b e r a r ti r uju' (k e m b a li).7

Se cara te r mino log is , ta k w il m e n u r u t ula m a s a la f d a p a t be r a r ti; Pe rtam a,

m e nje la s k a n k a la m da n m e ne r a ng ka n m a kna ny a . Da la m ha l ini, a nta r a ta fs ir da n

ta k w il tid a k a da pe r b e d a a n. Ke dua, m a k n a y a ng d im a k s ud k a n d a la m s e bua h

pe r ka taa n. Jika p e r ka ta a nny a b e r na d a t alab (pe r inta h ), m a ka ta 'w ilny a a d a la h

pe ke r ja a n y a ng d im inta . Sa mpa i di s ini te r ke s a n ta 'w il s a ma d e nga n tafs ir.

Um um n y a de finis i y a ng d ip a k a i ula m a m u t aak h k h irin te nta ng ta 'w il a dala h,

m e m a lin g k a n lafal da r i m a k na y a ng za h ir k e pa d a m a k na y a ng le b ih k ua t

k e m u ng k ina n ny a dis e r ta i d e nga n dalil- dalil. Sa mpa i di s ini, tugas ta k w il te r ba gi

m e nja d i d ua y a itu me nje la s k a n k e m un g k ina n m a k n a lafal d a n m e nje la s k a n da lil

y a ng bis a m e m a ling k a n da r i m a k n a ny a y a ng as li.

U ntuk le b ih je las nya, de finis i ta k w il d a p a t d is im p ulk a n d ua m a k na . Pe r ta ma ,

ta k w il a d a la h m e ng a lih k a n m a k n a da r i y a ng m e r a g uka n a ta u m e m b in g u ng k a n pa da

m a k na y a ng m e y a k ink a n da n me ne nte r a m k a n. Da la m p e nge r tia n ini, ta k w il ha ny a

b e r h ub u ng a n d e nga n ayat- ayat muta s y a bih a t. Ke dua, ta k w il a d a la h s e la in m a k na

la h ir ia h juga te r m a s uk m a k n a b a tinia h . T a kwil d a la m a r ti ini b e r h ub u ng a n d e nga n

s e mua a y a t Alqur a n.

Se bagai c ontoh ka ta "y ad" p a d a fir m a n Alla h, "y adu A llah f a u q a "aidihim ."

Ma k na la h ir ka ta "y ad’’ a d a la h tanga n. T angan m e m ilik i b e n t u k m a te r i y a ng te r d ir i

7De p a r te m e n Aga ma , , M u q a d d i m a h A l q u r a n d a n T a f sir n y a , Ja ka r ta , 2 0 0 9 , h. 21- 22

 14

da r i tula ng, d a ging d a n kulit. T angan m e m b u t u h k a n r ua ng d a n w a k tu. Jika a y a t di

atas d ite r je m a h k a n d e nga n "tang an A llah di atas t an g an m e re k a" maka

d ik h a w a tr ik a n pe ng e r tia n ini bis a m e n im b u lk a n k e s a la h p a h a m a n pa r a pe mba c a .

Le bih- le bih ha l ini m e ny a ng k ut ur u s a n a qida h. Untu k itula h, ka ta "y ad" pe r lu

d ita k w il ke m a k na lain. Ar tinya , ka ta "y ad" pe r lu d ip a ling k a n m a k n a ny a k e pa da

m a k na "ke kua s a a n. Jadi a y a t te r s e b ut b e r ma k na , k e kua s a a n Alla h b e r a da di atas

k e kua s a a n ma nus ia .

3. T afs ir

Dib a nd ing d ua ka ta di atas , d a la m h u b u n g a n ny a d e nga n kita b s uci, ka ta ta fs ir

r e la tif le b ih s e r ing di de nga r . Ba hka n di k a la ng a n ma s y a r a ka t u m um , Alq ur a n

t a r ja m a h d e p a r te me n Aga m le b ih s e r ing d is e b ut d e nga n tafs ir. P a da ha l kitab

t e r s e but h a ny a ta r ja ma h. Ba hka n ju d uln y a juga m e ng g una k a n ka ta ta r ja ma h.

Di d a la m b a ha s a Indone s ia , tafs ir b e r a r ti pe nje la s a n te r h a d a p s a tu k a lim a t

(e ks pla na s i d a n kla r ifika s i) y a ng juga m e ng a nd un g pe ng e r tia n pe ny ing k a p a n,

p e n un ju k a n d a n k e te r a nga n da r i m a k s ud s a tu uc a pa n a ta u ka lima t. Se cara is tilah,

tafs ir a da la h, m e nje la s k a n k a la m Alla h d e ng a n ka ta la in tafs ir b e r fungs i s e bagai

pe nje la s ba gi lafal- lafal Alq ur a n dan ma ks ud- ma ks udnya . Ada juga y a ng

me ng a ta k a n, ta fs ir m e ng a nd un g a r ti m e ng ung k a p k a n ma kna - ma kna Alq ur a n da n

m e nje la s k a n ma k s udny a . 8

Im a m az- Zarkas yi m e nd e finis ik a n ta fs ir s e bagai p e ng e ta h ua n untuk

m e m a h a m i k it a b ulla h y a ng d it u r u n k a n ke pa d a Nabi Muh a m m a d s aw, de nga n

m e nje la s k a n ma kna - ma kna nya , m e ng e lu a r k a n / m e ng g a li h u k um - h uk um da n

h ukm a h ny a . De finis i y a ng juga ba gus d a p a t d it e m uk a n di d a la m k ita b Az- Zahabi.

Me nur utny a , ta fs ir a da la h, pe ng e ta h ua n y a ng m e m b a ha s ma ks ud- ma ks ud Alla h

y a ng te r k a nd u ng d a la m Alq ur a n s e s uai d e nga n k e m a m p u a n ma nus ia , m a ka dia

m e nc uk u p k a n s e ka lian (p e ng e ta hua n) u n t u k m e m a h a m i m a k na da n pe nje la s a n dar i

m a k s ud Alla h itu.

T afs ir a d a la h s e bua h ke gia ta n inte le ktua l d a la m r a ng ka m e m a h a m i pesan-

pe s a n Alq ur a n. Buk a nk a h Alq ur a n b e r fungs i s e bagai p e tu n ju k (h u d an ), pe nje las

8 Ib id .,
 15

(bay y in at) da n p e m b e d a (furqan). Agar fungs i- fungs inya b e r p e r a n d a n k e h id u p a n

ma nus ia , ma k a ta fs ir a d a la h cara y a ng p a lin g p e n tin g da n ut a m a d a la m m e m a h a m i

ayat- ayat Allah. Ole h s e bab itu, jika dis e d e r ha na k a n, ta fs ir s e s ung guhny a a da la h

ke gia ta n inte le k tua l (ijtih a d) u n t u k m e ny ing k a p da n m e ne r a ng k a n m a k s ud Alla h

SWT.

Me na fs ir ka n Alq ur a n b uk a nla h pe ke r ja a n y a ng ga mpa ng. T ida k s aja

pe na fs ir a ny a ha r us m e m ilik i s e pe r a ngk a t ilm u y a ng m e m u n g k in k a n ny a u n t u k

m e m a h a m i Alqur a n, te ta p i le b ih p e nt ing da r i itu, o r a ng te r s e b ut ha r us juga p a tuh

k e pa d a kae dah- kae dah p e na fs ir a n s e ba g a ima na y a ng te la h d ite ta p k a n pa r a ulama-

ula m a te r d a h ulu.

Ad a la h p e nt in g u n t u k d ip e r h a tika n, pe na fs ir a n Alq ur a n a ta u ta fs ir Alq ur a n

te ta p t id a k s a ma de nga n Alqur a n. T e gas nya Alq ur a n tid a k s a ma d e nga n ta r ja ma h,

t id a k s a ma d e nga n tafs ir. Ya ng s a tu a b s o lut d a n m u t la k y a ng k e dua r e latif. T afs ir

Alq ur a n s e bagai upa y a inte le k tua l ma nus ia , ha s ilny a te tap tid a k a k a n bis a

m e nja ng k a u nila i abs olut. Ha s ilny a te ta p r e latif. T e r buka u n t u k s e la lu dikaji,

diko r e ks i d a n d is e m p ur na k a n. Ke s alahan Alq ur a n tid a k p e r na h te r ja di, n a m u n

k e s a la ha n m e na fs ir k a n s a nga t m u n g k in te r jadi.

Le pas da r i k e le ma ha n y a ng ada, a ktivita s m e na fs ir k a n Alq ur a n ha r us

d ite m p a tk a n s e bagai s e bua h ijt ih a d y a ng s a nga t d ia nju r k a n di d a la m Is lam.

An d a ip u n s alah, pe na fs ir m a s ih m e n d a p a t p e ngha r ga a n “s a tu p a h a la ”. Dan jika

be na r , m a ka ia m e nd a p a tk a n “d ua p a h a la ”. T e ntu s aja, ke s a la ha n y a ng d im a k s ud

b uk a n y a ng dis e ngaja. Ke s alahan y a ng m e le k a t p a d a k e m a nus ia a n d ir iny a te ta p

a k a n d ito le r ir ole h Alla h SWT. te ta p s aja y a ng m a h a b e na r a d a la h Alla h SWT. Dia lah

Al- haq da n a pa y a ng d ifir m a n k a nn y a juga m e r up a k a n s e bua h ke be na r a n.

T afs ir ayat- ayat e k ono mi ini, ba gi p e nulis s e ndir i te ta pla h s e bua h upa y a

m e m a h a m i a y a t Alla h - te ntu s aja s e batas k e m a m p u a n y a ng a da p a d a pe nulis .

Ada la h m u s ta h il jik a kita m a m p u m e ny e la m i m a k s ud Alla h y a ng te r ung ka p le w a t

te ks , le bih- le bih m e m a s tik a n b a h w a p e na fs ir a n kita y a ng p a lin g be na r . Sungguh ha l

ini tid a k m ung k in. Ya ng p a lin g m u ng k in kita la k uk a n a d a la h me nc o ba m e m a h a m i

ayat- ayat Allah, m e la k uk a n konte k s tua lis a s i d e nga n k e h id u p a n kita s a a t ini da n

m e ng a m b il pe la ja r a n, h ik m a h a ta u nila i y a ng b is a kita guna ka n.

 16

Jika d e m ikia n, upa y a u n t u k s e la lu m e m p e r b a ik i d a n m e ny e m p ur n a k a n b uk u

ini, te r us me ne r us a k a n p e nulis la kuka n. Ke nd a tip un k e s e m p ur na a n itu h a ny a m ilik

Allah, n a m u n p a lin g t id a k kita a k a n te r us b e r up a y a u n t u k m e nd e k a ti k e be na r a n itu

s e ndir i.
 17

A l - I q t i sh a d

QS. Luqma n:19

I i^ ' _j^ VI J x j l i^ jJ ^ P Ij J Ij

19. Dan s e d e rh analah k am u d alam b e rjalan dan lu n ak k an lah s uaram u.

S e s ungguhny a s e buruk - buruk s uara ialah s uara k e le dai.

Kata al- iqtis had y a ng k e m ud ia n d ite r je m a h k a n ke d a la m b a ha s a Ind one s ia

m e nja d i e kono mi, te r a m b il da r i ka ta qas d. Kata ini de nga n s e gala de r iva s iny a

d is e b ut s e ba ny a k e na m ka li di d a la m Al- Qur'an. Salah s a tuny a a d a la h s ur a h Luq m a n

a y a t 19 s e pe r ti y a ng te la h p e nulis k e m uk a k a n di atas . Se be lum me ng ka ji b a g a im a n a

p e na fs ir a n y a ng d ib e r ika n ula m a te nta ng a y a t di atas , a d a la h p e nt ing te r le b ih

d a h u lu p e nulis me nje la s k a n b a g a im a na ka ta te r s e b ut d ima k na i.

Al- Is fahani m e nu lis k a n b a h w a m a k na ka ta al- iqtis had y a ng a ka r ka ta ny a

a d a la h al- qasd, b e r m a k n a is t iqam ah al- tariq (ja la n lur us ). Jika d is e b ut ka ta qas ad t u

q as d ah u m a k na ny a n ah aw t u nah w ah u . Se la njutnya A l- Iqtis ad m e m ilik i d ua sisi, s alah

s a tunya a d a la h y a ng m a h m u d (te r p uji) s e pe r ti al- jud (ke s e de r ha na a n) m e r u p a k a n

s ifa t y a ng b a ik a nta r a al- is raf (bor os ) d a n al- bukhl(Pe lit). De m ik ia n juga de nga n

s y aja'ah (be r a ni) a d a la h s ifa t y a ng b a ik a nta r a al- tah aw w ur (ne ka t) da n al- jubn

(pe nge c ut). Se da ngka n s is i la inny a a d a la h t arad d u d (plin- plan a ta u r agu) a nta r a

y a ng m ah m u d d e nga n y a ng m az m u m . Contohny a a d a la h al- w aqi' a nta r a a dil dan

m e la m p a u i batas . Ya ng d e ka t d e nga n y a ng ja u h .1

Na zih Ha m m a d di d a la m k ita b ny a M u ja m A l- M us h talahat A l- Iqtis hadiy y at f i

L u g h at A l- Fuqaha' m e nulis k a n m a k n a al- iqtis had a d a la h al- taw as s ut w a t alab al-

as ad. P ar a fuqa h a me ng g una k a n ka ta ini d a la m a r ti al- taw as s ut b ain a t araf ai al- ifrat

w a al- tafrit. Muq ta s h id a d a la h o r a ng y a ng m e ng a m b il s ikap m o d e r a t d a n a d il di

1 Al- Is fahani, M u ' j a m A l - M u f a h r a s Li A l f a z A l - Q u r ' a n , Be irut: Dar Al- Kutub Al- 'Ilmiyyah, 20 04, h. 451- 452
 18

a nta r a d ua s is i.2 P e nulis Mu'ja m te r s e b ut juga m e ng utip Izz Ab d Al- Salam y a ng

m e nte r je m a h k a n al- iqtis had d e nga n ratb at b ain a rat b at ain , m an z ilah b ain a

m an z ilat ain . Da n al- m anaz il itu tiga be ntuk, al- taqs ir f i ja la b al- m as alih, al- is raf f i

ja la b ih a w a al- iqtis had b ain ah u m a. A l- taqs ir (pe lit) itu tid a k baik, d a n is raf (bor os )

juga tid a k baik. Ad a p u n y a ng b a ik (al- has ana h) a d a la h ta w a s s ut (mo d e r a t) di a nta r a

al- is raf d a n taqs ir.

P e nje la s an y a ng d ib e r ik a n ole h Ib n Al- Qayyim juga m e na r ik u n t u k dic e r ma ti.

Me nur utny a , p e r b e d a a n di a nta r a al- iqtis had d a n al- Sy uhh, a d a la h al- iqtis had

m e r u p a k a n a k h la k y a ng te r p uji y a ng la h ir da r i d ua s ifa t mulia ; ‘a d l da n h ik m a h .

Ad a p u n al- Sy uh a d a la h a k hla k y a ng b u r u k d a n la h ir da r i b u r u k s a ngka da n

k e le ma ha n dir i.

Ke mba li k e pa d a Q.S Luq m a n a y a t 19 di atas , m e n u r u t Al- Maraghi s e cara

u m u m a y a t di atas b e r b ic a r a te nta ng s e or a ng Ha mba Alla h y a ng b e r n a m a Luqma n.

Alla h m e m b e r ik a n k e pa da ny a al- hikmah. Luq m a n a d a la h h a m b a Alla h y a ng p a nd a i

b e r s y ukur atas s e gala k a r unia y a ng d ib e r ika n Alla h b a ik s iang a t a u p u n m a la m.

Luq m a n atas p e t u n ju k Alla h m e m b e r ik a n s e r a ng ka ia n na s e ha t ke pa d a a na k ny a b a ik

d a la m konte ks h ab l m in A llah juga h ab l m in al- nas. T e gas nya, na s e h a t Luq m a n

b e r k e na a n m u 'a m a la h d e nga n o r a ng tua da n p e m e lih a r a a n hak- hak me r e ka.

Se la njutnya, a y a t di atas a d a la h na s e ha t Luq m a n d a la m m e m b a n g un r e las i de nga n

s e s a ma ma nus ia . De m ik ia n Al- Maraghi m e ng ur a ik a n m a 'na ijm a li (m a k na globa l)

Sur ah Luq m a n a y a t 13- 19.3

Ma k na q as ad p a d a a y a t di atas a d a la h al- taw as s ut. Ib n Kas ir me na fs ir k a n

k a lim a t “wa iqs id f i m as y y ik a wa ig h d u d m in s haut ik , Ar tinya b e r ja la nla h

m u q t a s h id a n (ge r a ka n y a ng s e dang) t id a k te r la lu la m b a t d a n t a m p a k ma las dan

t id a k p ula ke nc a ng s e hingga te r ke s a n be r le bih- le biha n. Aka n te ta pi b e r ja la nla h

d e nga n te na ng (‘a d la n w a s a tha n) a ta u a nta r a la m b a t da n ce pat.4

Sya uka ni m e ny a ta ka n al- qas hd a d a la h m a b ain a al- is ra' w a al- batha'.

T e gas nya m a k na qas d p a da a y a t di atas a da la h s ikap m o d e r a t a ta u p e r te ng a ha n

2 Nazih Ha m m a d , M u ' j a m A l- M u sh t a la h a t a l- Iq t ish a d iy y a t f i Lu g h a t A l- Fu q a h a ', IIT, Al- Ma 'ha d Al- 'Alami li

Al- Fikr Al- Is lami, h. 64
3 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i ,. Vol. VII, Be irut: Dar Al- Kutub Al- 'Ilmiyyah, 20 04, h. 305
4 Ibn Kasir, T a f sir A l-Q u r 'a n A l-'A zh im , Vol. III , Be irut: Dar Al- Kutub Al- 'Ilmiyyah, 20 04, , h. 415
 19

a nta r a ja la n d e nga n s a nga t ce pa t d a n ja la n d e nga n la m b a t.5 Se nada de nga n Al-

Syaukani, Al- Maraghi juga me nje la s k a n b a h w a a y a t di atas m e ng a ja r ka n ke pa da

m a n us ia d a la m b e r ja la n h a r us la h s e imba ng. T ida k te r la lu la m b a t (al- bathi') da n

t id a k p u la te r la lu c e pa t b a h k a n te r ke s a n be r le bih- le biha n. Be r ja la nla h de nga n w a ja r

s e hingga tid a k m e nja d i p us a t p e r h a tia n ka r e na k e a ne h a n y a ng kita ta m p a k k a n

d a la m be r ja la n. Be r ja la n s e cara w a ja r tid a k b ole h la m b a t a pa lagi m e m b u n g k u k

ha ny a u n t u k m e nu n ju k k a n kita s e baga i o r a ng y a ng ta w a d d h u '. T ida k p u la de nga n

ce pa t s e hingga kita s e olah ta k p e r d uli d e nga n a pa y a ng a da dis e ke liling kita

s e hingga me ng e s a nk a n kita s o mb o ng.6

Di s a m p in g m a k n a t aw as s ut a ta u mode r a t, ka ta al- qas d juga b e r m a k n a lur us .

P e ngg una a n ka ta qas d al- s abil pa da s ur a h Al- Nahal ay a t 9 di b a w a h in i m e ng a nd un g

a r ti ja la n lur us y a ng d ih a d a p k a n d e nga n ja la n y a ng b e ng k ok a ta u ja'ir. Di d a la m Q.S

Al- Nahl a y a t 9, Alla h SWT be r fir ma n:

9. Dan h ak b ag i A llah (m e n e ran g k an ) ja la n y a n g lurus , dan di an t ar a jalan - jalan ad a

y a n g be ngk ok . dan Jik alau dia m e ng he ndak i, te nt ulah dia m e m im p in k am u s e m uany a

(k e pad a ja la n y a n g be nar).

Ke tika m e na fs ir k a n qas d al- s abil, Sy a uka ni me ng a ta k a n, it ula h ja la n y a ng

Alla h a k a n me nje la s k a n m a n a y a ng p e tu n ju k (al- hiday ah) d a n m a n a y a ng s e s at (al-

d alalat ). It ula h ja la n y a ng lur us d a n b e r b e da d e ng a n ja la n y a ng b e ng k ok a ta u

p inc a ng .7 Ib n Kas ir d e nga n m e ng utip Muja h id m e ng a ta k a n qas d al- s abil a d a la h tariq

al- haq 'ala A llah (ja la n lur us a ta u ja la n Alla h). Al- Sudi m e ny e b u t m a k n a k a lim a t

te r s e but a d a la h al- is lam. Se la njutnya Al- ‘Ufi y a ng s a na d ny a da r i Ib n Abba s m a k na

a y a t itu a d a la h m e la lui Alla h kita m e nd a p a t k a n pe nje la s a n a ta u y a ng m e ne r a ng ka n

a nta r a p e t u n ju k (al- huda) d a n ke s e s a ta n (al- d halalat).8

5 Sya uka ni, Fa t h A l- Q a d ir . Be irut: Dar AL- Kutub Al- Ilmiyyah, 20 06 .h. 382
6 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i . . . . Vol. VII, h. 310
7 Al- Syaukani, F a t h A l - Q a d i r . . . Vol I, h. 987
8 Ibn Kasir, T a f sir A l- Q u r ' a n A l-K a r im , Vol.II, h. 543
 20

De nga n d e mikia n, ka ta qas d m e m ilik i b a ny a k ar ti. Kata te r s e b ut d a p a t

d ia r tik a n d e nga n mode r a s i, kons is te ns i, te ka d d a n ar ah, b a ik te ka d itu m e ny a ng k ut

s e s ua tu y a ng b a ik m a u p u n y a ng b ur uk. Na m un p a d a a y a t di atas ka ta qas d le b ih

te p a t d ip a h a m i d e nga n lur us . Da p a t juga d ia r tik a n d e nga n ja la n y a ng be nar .

Me nu r u t Shihab, p e ng guna a n mas hdar me ng is y a r a ta k a n b e ta pa s e m p ur na

pe nje la s a n itu.9

Aya t di atas me ne ga s ka n b a h w a m e nja d i ja n ji y a ng pa s ti a ta u “k e h a r us a n”

b a gi Alla h m e ne ta p k a n da n m e nje la s k a n ja la n y a ng lur us itu. P e ngg una a n ka ta “'ala"

di p a ng k a l a y a t s e r ing ka li d ig una k a n d a la m a r ti ja n ji y a ng pa s ti a ta u ke w a jiba n.

Kar e na te la h b e r ja nji u n t u k m e ne ta p k a n da n m e nje la s k a n ja la n y a ng lur us , m a ka Dia

m e ng utus Nabi d a n pa r a Ra s ul s e r ta m e n u r u n k a n kitab s uci u n t u k tu ju a n te r s e but.

Atas da s a r itu p u la m a n us ia t id a k d it u n t u t ta ng gung ja w a b ny a s e be lum d a ta ng

k e pa da ny a Ra s ul a ta u pe nje la s a n T uha n.

Aya t di atas me ne ga s k a n s e cara te r s ur a t b a h w a Alla h s w t y a ng me nje la s k a n

ja la n y a ng lur us , te ta p i r e da ks i a y a t ini t id a k m e ny a ta k a n b a h w a Dia m e nje la s k a n

ja la n y a ng be ngkok. Ini ka r e na y a ng m e nc ip ta k a n ja la n y a ng b e ng k ok a d a la h

m a n us ia d ur h a ka s e ndir i. ja la n itu s a nga t je las k e b ur uk a nny a ba gi s ia p a p un y a ng

m e ng g una k a n akal s e ha t.10

Be ntuk la in da r i ka ta qas d a d a la h m uqta s id . Kata m u q t as id di d a la m AL-

Qur 'a n d ig una k a n di d ua te mp a t. Be r ik ut ini a d a la h p e nje la s a n m a k na m uq ta s id

t e r s e but s e pe r ti y a ng t e r d a p a t di d a la m s ur a h Fa tir a y a t 33.

~a * ^JLk Lo L p yA (JiijJI Lijjjl

J a JI J a O\ \ '\ i^ j^ J L j

32. K e m udian K itab itu k am i w aris k an k e pad a o ran g - o ran g y ang k am i p ilih di

an t ar a h am b a- h am b a k am i, lalu di an t ara m e re k a ad a y a n g m e ng an iay a d iri m e re k a

s e ndiri dan di an t ar a m e re k a ad a y a n g p e rt e n g ahan d an d ian t ara m e re k a ad a (p u la)

9 M. Qur a is h S h iha b, T a f sir A l-M ish b a h , Vol 7, Ja ka r ta : Le nte ra Hati, 20 03, h. 193
10I b i d . , Vol 7, h. 194
 21

y a n g le bih d ah u lu b e rb u at k e baik an de ng an iz in A llah. y a n g de m ik ian it u ad alah

k a ru n ia y a n g am a t besar.

Se cara u m u m a y a t di atas me nje la s k a n tiga k e lo m p o k m a n us ia te r p ilih ya ng

Alla h m e w a r is ka n Al- Kitab ke pa d a Nabi Muh a m m a d dan s e la njutny a Alla h

m e w a r is k a nny a p u la k e pa d a tiga k e lo m p o k m a n us ia te r p ilih , Al- Kitab. P ar a ula m a

tafs ir m e nje la s k a n b a h w a y a ng d im a k s u d d e nga n al- kitab a d a la h Al- Qur'an Al-

Kar im. Ad a p un ke tiga k e lo m p o k te r s e b ut ada la h, z alim u n li nafs ih y a itu o r a ng y a ng

m e la k uk a n dos a da r i k a u m m u s lim in, w a la u p u n b uk a n b e r a r ti me r e ka te r je r umus

k e d a la m dos a y a ng tid a k d ia m p u n i Allah. Se la njutnya m u q tas h id y a itu o r a ng y a ng

be r s ungguh- s ungguh m e n e m p u h ja la n m o d e r a t a ta u pe r te nga ha n. Ya ng te r a kh ir

a da la h, s abiq bi al- k hairat y a itu me r e ka y a ng s e la lu m e n d a h u lu i u n t u k me nc a pa i

k e ba ika n.11 Al- Maraghi me na fs ir k a n b a h w a y a ng d im a k s ud z h alim u n li nafs ih a da la h

me r e ka y a ng m u f arrit (be r le bih- le biha n) d a la m m e la k s na ka n s e bagian k e w a jib a n

d a n m e la k uk a n s e ba gian dos a a ta u y a ng d ih a r a m k a n Allah. Ad a p u n m u q tas h id

a d a la h me r e ka y a ng m e la k uk a n k e w a jiba n- ke w a jiba n d a n m e ning ga lka n a pa y a ng

d ih a r a m k a n Alla h. Na m un te r k a d a ng me r e ka jug a m e la k u k a n ha l y a ng d ila r a ng (al-

h af w at ) d a n te r k a d a ng m e ning g a lka n s e ba gian a pa ya ng baik- baik. Se da ngka n s abi

q bi al- k hairat a d a la h me r e ka y a ng s e la lu is t iq a m a h d a la m m e la k uk a n k e w a jib a n

d a n ha l y a ng b a ik s e r ta m e ning g a lka n y a ng d ih a r a m k a n jug a te r m a s uk hal- hal ya ng

d im a k r u h k a n .12

Shiha b di d a la m ta fs ir ny a t id a k b a ny a k m e m b e r i ula s a n te nta ng m uqtas hid. Ia

ha ny a me nje la s k a n as al ka ta m u q t as h id y a itu al- qas d y a ng b e r a r ti o r a ng y a ng

m e ng a m b il ja la n p e r te ng a h a n.13 Da la m k e s im pula nny a , Al- Maraghi m e ny e b utk a n

b a h w a al- m uqtas hid a d a la h a d a la h me r e ka y a ng m u t a rad d id di a nta r a me la k s a na k a n

a m a l da n m e ning ga lk a nny a . Be r be da d e nga n z alim u n linafs ih y a ng s e d ik it s e kali

a m a lny a d a n b a n y a k m e la k uk a n ke s a la ha n atas dir iny a . Ad a p u n s abiq bi al- k hairat

a d a la h me r e ka y a ng s e lalu m e n d a h u lu k a n d a la m me la k s a na k a n ke ba ika n. Jelas

11 M. Qur a is h S h ih a b , A l - M i s h b a h , Vol. 1 1 .... , h. 4 7 4

12 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i , Vol VIII, ....h. 107
13 I b i d . ,
 22

te r lih a t d a la m p e m ik ir a n Al- Maraghi, al- m uqtas hid a d a la h me r e ka y a ng b e r a d a di

te ngah, a nta r a z alim u n linafs ih d a n s abiq bi al- k hairat.14

Al- Syaukani juga t id a k m e m b e r i pe nje la s a n y a ng r inc i te nta ng tafs ir

m uqtas hid. Di d a la m Fath A l- Qadir, s y a uka ni ha ny a m e nje la s k a n b a h w a me r e ka y a ng

d iw a r is i Al- Kitab a da tiga g o long a n (af w aj). P e r ta ma, z alim u n li nafs ih me r e ka

a d a la h or a ng y a n g y ak s y ifu w ay am h u s . Ke dua, m uqtas hid, me r e ka y a ng a k a n dihis a b

ole h Alla h d e nga n his a b y a ng r inga n. Ke tiga, a d a la h s abiq bi al- k hairat y a itu me r e ka

y a ng m e m p e r o le h s ur ga ta n p a his ab d a n ta n p a a za b . 15

Ha m p ir s a tu h a la m a n d a la m Fath Al- Qadir, Sya uka ni h a ny a me nje la s ka n

k e be r a d a a n ke tiga g o long a n te r s e but. Se mua ny a b e r o r ie nta s i ke pa d a a khir a t.

T a mpa kny a , mufa s s ir m e ng a la m i k e s ulita n d a la m m e m b e r i m a k n a te nta ng z alim u n

li nafs ih. Apa ka h m a k n a ny a al- kufur. Jika d im a k na i d e nga n kufur , b a g a im a na

m u n g k in me r e ka te la h d ip ilih Alla h u n t u k m e w a r is i al- Kitab. Ak hir ny a ada

ke c e nd e r ung a n mufa s s ir u n t u k m e m a h a m i ka ta z alim u n li nafs ih itu s e bagai

k e lo m p o k y a ng pa d a da s a r ny a b e r s a la h n a m u n ka r e na a m p u n a n Alla h d a n s yafa'at

Na bi Muh a m m a d , me r e ka a k h ir ny a juga d im a k s uk k a n ke d a la m s urga.

Ad a p u n m uq t as h id, ta fs ir a n y a ng d ib e r ik a n Al- Syaukani m e ny a ng k ut

k e be r a d a a nny a di ha r i akhir , m a s uk ke d a la m s ur ga d e nga n r a h m a t Alla h SWT.

d a la m ta fs ir y a ng la in d is e b utk a n b a h w a m u q tas h id a d a la h me r e ka y a ng m e ng ik uti

as ar pa r a s a ha b a t d a n me r e ka b e r a m a l s e pe r ti a ma lny a ge ne r as i a w a l Is lam. Da la m

b e n tu k lain, m u q tas h id d is e b ut juga s e bagai as hab al- y am in a ta u as hab al-

m a im a n a h .1 6

Se la njutny a ka ta m u q ta s id y a ng d ir a ngk a i d e ng a n ka ta u m m a t s e hingga

m e nja d i u m m at an m u q t as id ah t e r d a p a t p a da s ur a h Al- Ma'idah a y a t 66 s e pe r ti di

b a w a h ini:

14 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i , Vol. VIII...h. 107

15 Al- Syaukani, F a t h A l - Q a d i r , Juz II, h. 4 7 1
16 I b i d . ,
 23

—
,---- -' ', S *3 S . S ~ S -5 J&
> SS Z, #
SS /* / > SS -jl ' -5 jl

l* i l^ 3 ^. .v?" o * 4.*1

66. Dan s e k irany a m e re k a s ungguh- s ungguh m e njalan k an (h u k u m ) T aurat

d an In jil d an (A l Quran) y a n g d it u ru n k an k e pada m e re k a d ari T uhanny a, nis c ay a

m e re k a ak an m e n d ap at m ak an an d ari at as d an d ari b aw ah k ak i m e re k a. d ian t ara

m e re k a ad a g o lo n g an y a n g pe rte ng ahan. d an alang k ah b uruk ny a ap a y an g

d ik e rjak an ole h k e bany ak an m e re k a.

Me mba c a as bab al- nuz ul a y a t di atas t a m p a k b a h w a a y a t te r s e b ut m e r u p a k a n

k r itik te r h a d a p o r a ng Ya h u d i d a n Na s r a ni y a ng ke r a p m e la m p a u i ba ta s d a la m

m e m a h a m i d a n m e ng a m a lk a n a ja r a n a ga ma nya .

M.Qur a is h Shiha b me nje la s k a n te nta ng a y a t di atas d e nga n me ng a ta ka n,

s e te lah m e ng g a m b a r k a n ke r ugia n me r e ka da r i s egi im m a te r ia l d a n uk h r a w i, k ini

d ig a m b a r k a nny a k e r ugia n d a n k e bina s a a n me r e ka d a la m k e h id u p a n d unia w i. Dan

jik a s e kir a nya me r e ka or ang- or ang Ya h u d i dan Na s r a ni s ungguh- s ungguh

me ne ga kk a n tu n t u n a n T aur at, Injil da n juga Al- Qur'an y a ng d it u r u n k a n ke pa da

me r e ka da n s e m ua m a n us ia s e r ta y a ng b e r s um b e r da r i T uha n p e me lih a r a me r e ka ,

nis caya me r e ka a k a n m a k a n y a kni m e m p e r o le h r e ze ki la h ir d a n b a t in y a ng

b e r s um b e r da r i atas me r e ka d a n da r i b a w a h ka ki me r e ka, s e hingga d e nga n m u d a h

d a n b a ny a k y a ng me r e ka pe r ole h. Di a nta r a me r e ka a da g o long a n y a ng pe r te nga ga n.

T ida k te r la lu m e m b e nc i k a m u a ta u g o long a n y a ng a dil da n obje ktif. Da n b a ny a k di

a nta r a me r e ka y a ng a m a t b u r u k a pa y a ng me r e ka ke r jaka n, y a k ni s a nga t me mb e nc i

Is la m d a n u m m a t n y a .17

Sya uka ni m e nje la s k a n ta fs ir a y a t di atas de nga n me ng a ta k a n, a nda iny a

me r e ka y a ng b e r p e g a ng ke pa d a al- kitab (ah l al- k itab), me r e k a la h o r a ng Ya h ud i da n

Na s r a ni b e r im a n s e b a g a ima na y a ng d ip e r inta h k a n Alla h ke pa d a me r e ka, te r m a s uk

b e r im a n ke pa d a a pa y a ng d ib a w a Nabi Muh a m m a d SAW, m e ning ga lka n m a k s ia t

s e pe r ti s yir ik, me r e ka juga me ne ga kk a n aja r a n- a jar an b a ik T a ur a t a ta u Injil a ta u apa

17 M. Qur a is h S h iha b, A l - M i s h b a h . . . Vo. V, h. 148

 24

y a ng te la h d it u r un k a n Allah, nis caya me r e ka a k a n m e m pe r o le h r e ze ki y a ng

b e r lim p a h b a ik da r i atas a t a u p u n da r i b a w a h ka ki me r e ka. Di a nta r a o r a ng Ya hud i

d a n Na s r a ni itu a da y a ng d is e b ut u m m a t m uq t as h idah , y a itu me r e ka y a ng m e m ilik i

s ifat- s ifat di atas a ta u s e tida kny a s e ba gian da r i s ifa t te r s e but. Me r e ka la h o r a ng y a ng

b e r im a n ke pa d a Alla h s e pe r ti Ab d ulla h b in Salam dan or ang- or ang y a ng

m e ng ik u tiny a .18

Di d a la m dis e r ta s inya y a ng b e r jud ul, Quranic S ocie ty : Me ne lus uri Kons e p

M as y arak at Id e al di d alam A l- Qur'an, Ali Nur d in m e ng g una k a n a y a t di atas (Q.S Al-

Ma 'ida h:6 6 ) s e baga i a y a t y a ng me nje la s k a n - s alah satu- m o d e l m a s y a r a k a t ide al

y a ng d iing ink a n Al- Qur'an. Baginya u m m at an m u qt as hid ah d a p a t d ite r je m a h k a n

s e bagai u m a t y a ng pe r te ng a ha n a ta u u m a t y a ng mode r a t. Da la m konte ks a y a t di

atas s , k e lo m p o k p e r te ng a ha n a d a la h me r e ka y a ng d a la m m e la k s a na k a n a ja r a n

a ga ma nya , tid a k b e r le b ih a n da n tid a k p u la me la la ika n.

Kata- kata y a ng qas d d e nga n b e r ba ga i de r iva s iny a juga d ite m u k a n di d a la m

Q.S At- T aubah :42, da n Luqm a n:3 2 . Di d a la m ha dis juga d ite m u k a n pe r ny a ta a n Nabi
y a ng m e ng g una k a n ka ta al- qas d . Da la m s e bua h ha dis y a ng d ir iw a y a tk a n ole h Im a m

At- T irmizi, Ra s ululla h b e r s a bd a :

T ingk ah lak u y a n g b aik (al- s am tu al- has an), t id ak te rge sa- ge sa (al- tu'adah)

d an be rs e de rhana (al- iqtis had) ad alah s atu b ah ag ian d ari 2 4 b ag ian s ifat- s ifat

k e nab ian (al- nubuw w ah). S unan A t- T irm iz iJuz III ab w ab al- Birr w a as- Shilah.

Di d a la m r iw a y a t y a ng la in, Nabi juga be r s a bda , tiga pe r k a r a y a ng

m e ny e la m a tk a n y a itu (a) t a k u t k e pa d a Alla h SWT di w a k tu s uny i d a n te rang-

te r a nga n. (b) a d il di w a k t u s e na ng d a n m a r a h (c) s e de r ha na (al- qas d) di w a k t u fa kir

d a n kaya. Ad a p u n tiga y a ng me r us a k ka n d ir i (a) h a w a na fs u y a ng d ip e r t ur u tk a n (b)

k ik ir y a ng d ita a ti d a n (c) k e ka g uma n ( ‘ujub ) s e s e or ang te r h a d a p dir iny a . Hadis

r iw a y a t Ath- T habr ani di da la m Al- Suyuti Al- Jami' Al- Saghir Jil II.

P e ngg una a n ka ta al- qas d di d a la m hadis - hadis di atas juga m e ng a n d u ng ar ti

s e de r ha na , h e m a t d a n mode r a t.

18 Sya uka ni, Fa t h A l-Q a d ir , Vol I, h. 487

 25

Kontekstualisasi Ekonomi Islam

Di d a la m b uk u- buku e k ono mi Is la m y a ng b e r ba h a s a Ar ab, d ite m u k a n is tila h

al- iqtis had y a ng d ite r je m a h k a n d e nga n e kono mi. Ba qir Sa hdr a d a la h c ontoh

c e nd ik ia w a n Is la m a w a l y a ng te la h m e la h ir k a n kar ya d a la m b id a n g Ek o n o m i Is lam.

Buku itu b e r ju d ul Iq t is h ad u n a y a ng a r tiny a e k ono mi kita. Se be lumny a Ba qir Shadr

te la h m e nulis b u k u y a ng b e r jud ul, Fals af at un a a ta u Fils afat kita. Par a pe nulis

e k ono mi Is la m k o n te m p o r e r juga m e ng ik u ti je ja k Sha dr d a n m e nulis b u k u de nga n

m e ng g una k a n ka ta al- iqtis had. Se but s aja

Kata iq tis h a d jik a di ta m b a h d e nga n ka ta Is la m, al- iqtis had al- is lam i at au

is lam iy y ah, m a ka te r je m a h a nny a m e nja d i e k ono mi Is lam. Kata al- iqtis had s e ndir i

b e r a s a l da r i ka ta al- qas d y a ng b e r m a k n a b e r ma k s ud , m e ng h e nd a k i d a n me ng ik uti.

Dar i ka ta ini, q- s- d te r b e ntuk la h ka ta al- iqtis had d a n al- m uqtas hid y a ng m e ng a nd ung

a r ti p e ng h e m a ta n d a n tid a k be r le bih- le bihan.

Ada y a ng m e na r ik ke tika Al- Is fahani me nje la s k a n m a k n a al- iqtis had itu

d e nga n m e r u ju k fir m a n Alla h s ur a h al- Fur qan a y a t 67.

{^fj lAIJ3'i ^ • jro o L ^= j Ij> a j j j I ^ J IjaAjl Iil jiiUJIj

67. Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan,
dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang
demikian.

Al- Maraghi ke tika m e ng o m e nta r i a y a t di atas , m e ny a ta k a n b a h w a p a da a y a t

s e b e lum nya (a y a t 63- 66) Alla h me nje la s k a n k a r a kte r is tik 'ib a d al- r ahma n y a ng

s a la h s a tunya a d a la h a pa b ila b e r infa q me r e ka tid a k te r je r um us m e nja d i orang-

o r a ng y a ng m ub a zir . Me r e ka t id a k m e ng e lua r k a n infa qny a m e la m p a u i k e b utuha n.

Me r e ka tid a k r oya l d a n t id a k p u la b e r le b ih a n s e hingga m e m b e r ik a n a pa y a ng

s e s ung guhny a tid a k lagi d ib u tuh k a n . P a da s is i lain, me r e ka t id a k ba k hil, p e lit

te r h a d a p d ir i d a n ke lua r ga ny a . De nga n ka ta la in, me r e ka tid a k m e ng ur a ng i s a mpa i

p a da ting k a t y a ng m in im a l te r ha d a p a pa y a ng s e s ung guhny a m e nja d i k e w a jiba nny a

 26

d a la m m e m b e r i na fka h. Me r e ka la h y a ng d a la m infa qny a be r s ika p a d il da n ta wa s s ut.

Da n s e baik- baik ur us a n a d a la h y a ng m o d e r a t.19

De nga n d e m ik ia n ka ta al- iqtis had d e nga n s e gala m a k n a ny a te r ny a ta m e m ilik i

r e le s i y a ng s a nga t k u a t d e nga n h a k ik a t e k o no m i Is la m itu s e ndir i. T ujua n e k ono mi

Is la m - da n s e s ung guhny a tu ju a n s y a r i'a t itu s e ndir i - a d a la h m e w ujud k a n

ke ma s la ha ta n. Ma s la ha h da pa t d ic a pa i h a ny a jik a m a n us ia h id up d a la m
k e s e imb a nga n (e q u ilib ir um ). Se bab k e s e imb a nga n m e r up a k a n s unna tulla h.

Ek o no m i Is la m b e r t u ju a n u n t u k m e w u ju d k a n d a n m e nc ip ta k a n k e h id up a n y a ng

s e im ba ng ini, di m a n a a nta r a la in m e nc a kup k e s e imb a nga n fis ik d e nga n me nta l,

m a te r ia l d a n s pir itua l, in d iv id u de nga n s os ial, ma s a k ini d e nga n ma s a de pan, s e rta

d u n ia de nga n a khir a t. Ke s e imba nga n fis ik d e nga n m e nta l a ta u m a te r ia l de nga n

s p ir itua l a k a n m e nc ip ta k a n ke s e ja hte r a a n h o lis tik ba gi ma nus ia . P e m b a nguna n

e k ono mi y a ng te r la lu m e m e nting k a n a s pe k m a te r ia l da n m e ng a b a ik a n a s pe k

s p ir itua l h a ny a a k a n m e la h ir k a n k e ba ha g ia a n s e mu, b a h k a n ju s tr u m e n im b ulk a n

pe ta k a .20

T im P e nulis Ek o no m i Is la m da r i UII juga me le ta k k a n k e s e imb a nga n

(e q u ilib riu m ) s e bagai s a la h s a tu p r in s if e k ono mi Is lam. Ke s e imba nga n h id up

d im a k na i s e bagai t id a k a da nya ke s e nja nga n d a la m p e m e nu h a n k e b ut uh a n be r ba ga i

a s pe k k e hidup a n: a nta r a a s pe k fik ik da n me nta l, m a te r ia l da n s p ir itua l, in d iv id u da n

s os ial, ma s a k ini d a n ma s a de pan, s e r ta d u n ia da n a khir a t. Da la m a r ti s e mpit, d a la m

ha l ke giatan s os ial, k e s e imb a nga n b e r m a k n a te r c ipta ny a s ua tu k o ndis i di m a n a

t id a k a da s a tu p ih a k p u n y a ng me r a s a d ir ug ika n, a ta u k ondis i s a ling r id h a ('an

tarad hin). Hal in ila h y a ng k e m ud ia n d is e b ut s e bagai k e s e imb a nga n pas ar , di m a n a

k o ndis i s a ling r id h a te r w u ju d a nta r a p e m b e li da n p e njua l.21

Nur c ho lis h Ma d jid d e ng a n c ukup b a ik m e nje la s k a n m a k n a iq tis h a d de nga n

pe r s o a la n e kono mi. Di d a la m p id a to p e n g uk uh a n g ur u be s a r ny a y a ng b e r jud ul,

"Kalam K e k halif ahan dan Re f o rm as iB um i, ia m e ny atak an",

Ek ono mi a d a la h fungs i p e ng g una a n a la m ba gi s e be s ar- be s ar m a n fa a t h id up

ma nus ia . p e ng g una a n a la m itu d ila k uk a n m e la lui “te k nolo g i” a ta u “ilm u

19 Al- Mar aghi, T a f s i r A l - M a r a g h i . . . Vol. VII, h. 31

20 P3EI d a n Bank Indone s ia , E k o n o m i I s l a m , ja k a r ta , Ra jawa li Pers, 2 0 0 8 , h. 55
21 I b i d ., h. 69
 27

c ar a”, ya kni, cara m e ng g una k a n d a n m e m a n fa a tk a n a la m itu. Da n te knologi

d ik e m b a ng k a n b e r d a s a r a k a n p e m a h a m a n m a n us ia atas a la m d a n gejala-

ge jalanya, s e baga i ha s il p e ng a m a ta n d a n p e ne litia n. Eko no mi m e r up a k a n

garis s e ntuh a nta r a h id up na fs a ni- r uha ni m a n us ia de nga n ling k ung a n

ja s a m a ni a ta u k e be nda a n di s e kitar nya . Da la m ba ha s a Ar ab “e k o no m i”

a d a la h iqtis had, s ua tu is tila h y a ng m e ng a r a h ke pa d a p e nge r tia n tind a k a n

he ma t, p e n uh p e r h itung a n, be r ke s e imba ng a n, d a n t id a k bor os . Se bab

pe ng g una a n b e nd a y a ng te r s e dia d a la m a la m ling k ung a n h id up m a n us ia itu

ha r us d ila k uk a n d e nga n cara y a ng h e m a t (e ko no mis ), s e hingga e ks ploita s i

m a n us ia atas a la m s e kita r nya t id a k jus t r u b e r a k ib a t pe ng r us a ka n te r h a d a p

a la m ling k ung a n h id u p m a nu s ia itu s e ndir i.22

Ma kna - ma kna y a ng d ik a n d un g ka ta al- iqtis had s e pe r ti mode r a t, s e imba ng,

lur us , s e de r ha na , h e m a t da n b e r s a ha ja a d a la h s e ma nga t y a ng s e ja tinya ha r us a da di

d a la m aktifitas e kono mi. Da la m ba ha s a y a ng s e d ikit b e r be da a l- iqtis had itu

b e r m a k n a e fis ie ns i u n t u k me m a c u k ine r ja y a ng le b ih b a ik lagi.

De m ik ia nla h , p a r a p a ka r te la h m e nd e finis ik a n b a h w a ilm u e k ono mi Is la m

b e r tu ju a n u n t u k m e la k uk a n k a jia n te nta ng k e b a h a g ia n h id up m a nu s ia (h u m an

f a la h ) y a ng d ic a pa i de nga n me ng or ga nis a s ika n s um b e r daya a la m (b um i) atas das a r

go to ng r oy o ng d a n p a r tis ip a s i). Ada juga y a ng me nje la s k a n e k ono mi Is la m s e bagai

ilm u p e ng e ta h ua n s os ial y a ng m e m p e la ja r i ma s a la h- ma s a la h e k ono mi ma s y a r a k a t

y a ng d iilh a m i ole h nila i- nilai Is lam. Ba hka n M Uma r Chafra m e ny e b utk a n b a h w a

ilm u e k ono mi Is la m me rupa ka n c a ba ng ilm u p e ng e ta h ua n y a ng m e m b a n t u

m e w ujud k a n ke s e ja hte r a a n m a n us ia m e la lui a lokas i d a n d is tr ib us i s umbe r - s umbe r

daya y a ng la ngka y a ng s e s uai d e nga n m aq as id, ta n p a m e ng e k a ng ke be ba s a n

in d iv id u s e cara b e r le biha n, m e n im b u lk a n k e tid a k s e im b a ng a n ma kr o e k ono mi da n

e kologi a ta u m e le m a h k a n ke lua r g a d a n s o lida r itas s os ial d a n ja lin a n m o r a l

mas ya r a ka t.

Dar i b e be r a p a de fe nis i di atas d a p a t d is im p ulk a n b a h w a ilm u e k ono mi

Is la m itu m e m p e la ja r i a ktivitas a ta u p e r ila ku m a n us ia s e cara a ktua l d a n e mpir ika l,

b a ik d a la m pr od uk s i, d is tr ib us i m a u p u n k o ns ums i b e r la nd a s ka n s y a r i'a h Is la m y a ng

22 Nur cholis h Ma d jid , "Ka lam Ke kha lifa ha n Ma nus ia d a n Re for ma s i Bumi (Sua tu P e r c o ba a b P e nd e ka ta n
Sis te ma tis T e r h a da p Kons e p Antr o p o lo g is Is la m)" d a la m , C i t a - c i t a P o l i t i k I s l a m Er a R e f o r m a s i , Ja ka r ta ,
P a r a m a d ina , 1999, h .2 4 1
 28

b e r s um b e r da r i Al- Quran d a n S unna h d e nga n tu ju a n u n t u k m e nc a pa i k e ba ha g ia n

d un ia w i d a n ukh r a w i.

Ke ba ha g ia n d un ia w a i d a n uk h r a w i y a ng s e r ing d is e b ut d e nga n f a la h itu juga

me ns y a r a tk a n a da nya ke s e imba nga n. Ar tinya , s ubs ta ns i a r ti qas d - y a ng k e m ud ia n

ka ta al- iqtis had- s e be na r ny a s ud a h te r a n g k u m di d a la m de finis i e k ono mi Is la m itu

s e ndir i. Ba hka n le b ih je las lagi te r d a p a t p a d a de finis i Uma r Chafra.

P e ne lus ur a n te r h a d a p te r m ino lo g i qas d di atas m e nja d i je las , e k ono mi Is la m

itu b e r tu ju a n m e m b e n tu k m a nu s ia m e nja d i p r ib a d i y a ng s e im b a ng a nta r a d ua k utub

y a ng s e be na r ny a tid a k b o le h d ip e r te nta ngk a n. Ja s ma ni d a n r oha ni, d un ia w i dan

uk hr a w i, in d iv id u d a n s os ial, m a te r ia l da n s pir itua l, s e ja tinya ha r us s e im ba ng di

d a la m d ir i d a n ke s a d a r a n ma nus ia . pa da gilir a nny a , p r ib a d i y a ng m o d e r a t inila h

y a ng a k a n m e la h ir k a n u m m a t y a ng m uq tas h idah . Uma t y a ng m o d e r a t - pa da

g ilir a nny a a k a n m e nja d i s aks i ba gi s e lur uh k e h id u p a n ma nus ia .

Be r a ngka t da r i a na lis is ka ta qas d s e bagai a ka r ka ta al- iqtis had, p e nulis ingin

me ng a ta k a n, t u ju a n a kh ir da r i e k ono mi Is la m a d a la h m e m b e n t u k u m a t y a ng
m uq tas h idat , u m a t y a ng m o d e r a t a ta u d e nga n ba ha s a y a ng la in d is e b ut juga s e bagai

u m m a t an w as h at a (u m a t y a ng p e r te ng a ha n). P ada po s is iny a s e bagai w as ath a a ta u

was it, m a ka u m a t Is la m s e s ung guhny a a k a n m a m p u b e r p e r a n d a la m m e nd o r o ng

m a s y a r a k a t d un ia ke d a la m k e h id up a n y a ng s e im b a ng d a n b e r a d a b u n t u k ta ta na n

k e h id u p a n d u n ia y a ng le b ih adil.
 28

T a uhid

QS. Al- Baqarah: 163

3* ^ i^ ^ -3 ^ i ^ ^ 1 3

163. Dan T uhanm u ad alah T uhan y a n g M ah a Es a; t id ak ad a T uhan m e laink an

d ia y a n g M ah a Pe m urah lag i M ah a Pe ny ay ang.

QS. Asy - Sy ura :11

XL -> ^ ^ XL

i ^ ' j j l _>i*j^T O-—

3 ^ x ^ jl o jX j- ^i^

-i-^- j i i 3*3 ^

11. (d ia) Pe nc ipta la n g it dan bum i. d ia m e njad ik an b ag i k am u d ari je n is k am u

s e ndiri pas ang an- pas ang an dan d ari je n is b in at an g t e rnak pas angan- p as an g an
(pula), dijadik an- N y a k am u be rk e m b ang b iak de ng an ja la n itu. tid ak ad a s e s uatupun
y a n g s e rupa de ng an Dia, dan Dia- lah y an g M ah a m e nd e n g ar dan Me lihat.

QS. A l- Ma’idah:1 2 0

3*3 -^3 - ^ ^ - ^ ^ 'J' & i - ^Ji—^

120. K e puny aan A llah- lah k e rajaan la n g it d an b u m i d an ap a y a n g ad a di

d alam n y a; d an dia M ah a Kuas a at as s e gala s e s uatu.

QS. T haha:6

^j^Ji I— i— i C I—
3 -j& i cs I—

6. Ke puny aan- Ny a- lah s e m ua y a n g ad a di langit, s e m ua y a n g di bum i, s e m ua

y a n g di an t ar a k e duany a d an s e m ua y a n g di b aw ah tanah.

T a uhid a d a la h in ti a ja r a n Is lam, b a h k a n juga in t i a ja r a n s e mua a g a m a s a ma wi.

P ar a Nabi d a n Ras ul s ilih b e r g a nti di utus Alla h ke m u k a b u m i s e s ungguhny a

 29

be r tuga s u n t u k m e ny a m p a ik a n p a h a m ta u h id ini. T a uhid - da la m b a ny a k t e m p a t di

tulis taw hid- m e r up a k a n ka ta b e nd a ke r ja ( v e rbal no un ) s e bua h de r ivas i a ta u t as h rif

da r i kata- kata “w a h id ” y a ng a r tiny a “s a tu” a ta u “e s a.” Ma ka m a k n a h a r fia h t a u h id

a d a la h “m e ny a tuk a n,” a ta u “me ng e s a ka n.” Ba hka n d a la m m a k n a g e ne r ikny a juga

d ig una k a n u n t u k a r ti m e m p e r s a tuk a n hal- hal y a ng te r s e rak- s e r ak a ta u te rpe cah-

pe cah, s e pe r ti p e ng g una a n d a la m ba ha s a Ar ab "tau hid al- k alim ah " y a ng k ur a ng

le b ih b e r a r ti “m e m p e r s a tuk a n p a h a m ”, da n d a la m ung k a p a n "tauh id al- quw w ah,"

be r a r ti “m e m p e r s a tuk a n k e k ua ta n.”1

Da la m konte ks p e ng g una a n ka ta ta u h id s e pe r ti di d a la m ilm u k a la m

(T he ologi) ka ta t a u h id d im a k na i d e nga n p a h a m “me - Maha- Es a- kan T uh a n”, a ta u

s e cara le bih s e de r ha na nya , p a h a m “Ke tuha na n Ya ng Ma ha Es a,” a ta u “Mo no te is me ”.

Me s kip un b e n tu k h a r fia h kata- kata “t a u h id ” itu s e ndir i t id a k te r d a p a t di d a la m

Alq ur a n. Di d a la m Alq ur a n kita ha ny a m e ne m u k a n ka ta “a h a d ” da n “w a h id ”. Ke nda ti

d e mikia n, is tila h ta u h id s e bagai is tila h y a ng d ir u m us k a n ole h pa r a m u ta k a llim in

m e r u p a k a n is tila h y a ng s ud a h te p a t d a n d a p a t m e ng g e m ba r k a n te nta ng kons e p

k e tuh a na n y a ng ing in d ia ja r a ka n Alq ur a n.

Ka jia n ini te nt u t id a k b e r m a k s ud u n t u k m e m b a h a s kons e p ta u h id s e pe r ti

te r d a p a t di d a la m ilm u k a la m a ta u T he ologi. Juga t id a k m e m b a h a s b a g a im a na

kons e p ta u h id di d a la m Alq ur a n. Di s a m p ing b u k a n p a d a te mpa tny a , ha l ini juga

b u k a n pe ke r ja a n m u d a h . Jika kons e p ta u h id kita r u ju k d e nga n m e la c a k a ka r ka ta

Allah, r abb, ila h da n kata- kata y a ng m e m ilik i k e de ka ta n ma kna , nis c aya kita a ka n

m e ne m u k a n r ib u a n ka ta di d a la m Alq ur a n. Kata Alla h s aja s e pe r ti y a ng d is e b ut

F a zlur Ra hma n, ju m la h ny a le b ih k ur a ng 2 5 0 0 ka li di ula ng di d a la m Alqur a n. T ida k

te r h itu n g lagi k a la u d iik ut k a n ka ta rabb/ rah m an, rahim , d a n la inny a .2

Ole h s e bab itu, p a d a b a g ia n ini h a ny a m e m b a ha s im p lik a s i t a u h id a ta u p a h a m

Ke- Esa- an Alla h te r h a d a p pe r s o a la n e kono mi. S a tu ha l y a ng pe r lu di catat,

s e b a g a ima na dije la s ka n di b a g ia n a k h ir p e m b a h a s a n ini, p a ka r da n a hli e k ono mi

Is la m tid a k be r b e da p e n d a p a t ( k hilaf) d a la m m e ne n tuk a n ta u h id s e bagai as as a ta u

p r in s if e k o no m i Is la m.3 Ba hka n s a la h s e or a ng p a ka r a k unta ns i Syar i'ah, Prof. Sofyan

1 N u r c h o lis h M a d jid , I s l a m D o k t r i n d a n P e r a d a b a n : Se b u a h T e l a ' a h K r i t i s T e n t a n g K e i m a n a n ,

K e m a n u sia a n d a n K e in d o n e sia a n , Ja k a r t a , P a r a m a d in a , 1 9 9 2 , h. 72
2 F a zlu r Ra h m a n , T e m a P o k o k A l - Q u r ' a n , te r j. An a s M a h y u d d in , Ba n d u n g : P u s t a k a S a lm a n , 1 9 9 3 , h.
3 Lih a t le b ih m e n d a la m d i d a la m Is m a 'il Ra ji' Al- F a r uq i, T a u h i d , te r j. R a h m a n i As t u ti, B a n d u n g ,
P u s t a k a S a lm a n , 1 9 9 5 , k h u s u s n y a Ba b XI t e n t a n g T a u h id P r in s ip T a ta E k o n o m i. B a n d in g k a n d e n g a n
 30

Syafri Ha r a ha p (a lm) ke r a p me ng a ta k a n, e k ono mi Is la m itu h a kik a tny a a da la h

s e b ua h a ktivita s y a ng m e m b a w a T uha n di d a la m k e h id u p a n e k o no mi da n bis nis .

Ke nda ti d e m ikia n, s a tu ha l y a ng p e r lu digar is b a w a h i a da la h, ta u h id

s e s ung guhny a b uk a nla h s e ke da r s ikap pe r caya k e pa d a Allah. Jika t a u h id d im a k na i

s e bagai s ikap s e ke da r pe r caya, m a ka k a u m kuffa r Ma k ka h a d a la h me r e ka y a ng

pe r caya ke pa d a Alla h b a h k a n s a da r b a h w a Allah- lah y a ng m e nc ip ta k a n la ng it

d e nga n s e gala is inya. Di d a la m Alq ur a n s ur a h Al- Zuma r / 3 9 :3 8 Alla h b e r fir ma n:

38. Dan s ung g uh jik a k am u b e rt any a k e pada m e re k a: "S iapak ah y a n g

m e nc ipt ak an la n g it dan bum i?", nis c ay a m e re k a m e njaw ab : "Allah". K at ak anlah :

"Mak a T e rangk anlah k e pad ak u te ntang ap a y a n g k am u s e ru s e lain A llah, jik a A llah

h e nd ak m e n d at ang k an k e m ud h aratan k e padak u, ap ak ah be rh ala- be rhalam u itu

d a p a t m e ng hilan g k an k e m ud h aratan itu, at au jik a A llah h e nd ak m e m b e ri ra h m a t

k e padak u, ap ak ah m e re k a d a p a t m e nahan rahm atN y a?. K at ak anlah : "Cuk uplah A llah

b ag ik u". k e pada- N y alah b e rt aw ak k al orang- orang y a n g be rs e rah diri.

Aya t di atas c ukup je las m e ng g a m b a r k a n te nta ng p a h a m o r a ng Kuffar Qur a is y

te r h a d a p Alla h d a n p e nc ip ta la ng it d a n b u m i.4 Lalu a p a k a h me r e ka a k a n kita

k a ta k a n s e bagai o r a ng y a ng b e r ta u h id ! T a uhid tid a k c ukup ha ny a pe r caya. Le bih

p e n tin g da r i itu a dala h, b a g a im a n a kita m e m ilik i p e nge r tia n y a ng b e na r te nta ng

s ia pa Alla h y a ng kita pe r caya i itu d a n b a g a im a n a kita b e r s ika p ke pada- Nya s e rta

k e pa d a obye k- obye k s e la in Dia. Or ang- or ang Ar ab s e be lum Is la m s ud a h pe r caya

k e pa d a Alla h n a m u n me r e ka t id a k bis a d is e b ut al- m u'm inun, t id a k juga al-

m u w ahh id un , te ta pi me r e ka le b ih te p a t d is e b ut d e nga n al- m us y rik un. Da la m p a h a m

me r e ka di s a m p in g pe r caya ke pa d a Allah, me r e ka juga y a k in b a h w a Alla h m e m ilik i

s y a r ik (s e r ikat, s e kutu) y a itu o k n um y a ng me nye r tai- Nya da la m ha l ke - Ilahian. Pada

Os m a n Ba k a r , T a u h i d d a n Sa i n s : P e r s p e k t i f I s l a m T e n t a n g A g a m a d a n Sa i n s , te r j. Yu lia n i L ip u to , MS.
N a s r u lla h , Ja k a r t a , P u s ta k a H id a y a h , 2 0 0 8 .
4 Ay a t y a n g s e n a d a t e r d a p a t d i d a la m Al- An k a b u t / 2 9 :6 3 , QS Al- Zu k h r u f/ 4 3 :9 , QS. L u q m a n / 3 1 :2 5
 31

ha l me r e ka p u n m e ng a k ui d a n s a da r b e tul b a h w a s e kutu a ta u “p e m e r a n s e r ta ”

(p art ic ip an t ) d a la m k e ila h ia n T uha n itu juga c ipta a n T uha n b e la ka da n b uk a n T uha n

itu s e ndir i, m e la ink a n s e s a ma m a k h lu k s e pe r ti m a n us ia .5

Se kali lagi k a jia n ini a k a n m e m b ic a r a k a n im p lik a s i ta u h id d a la m k e h id u p a n

e k ono mi ma nus ia . Ayat- ayat y a ng te la h d ik u tip di atas me ne ga s k a n b a h w a Alla h

a d a la h T uha n y a ng Ma ha Esa d a n juga s e bagai m a lik (pe m ilik ) atas a pa y a ng a da di

la n g it d a n di b um i. Jika Alla h s e bagai p e m ilik i m a ka d a la m p e r s pe k tif e k ono mi

Is la m, m a n us ia b uk a nla h p e m ilik s e jati. Ma nus ia t id a k le b ih m a k h lu k ya ng de nga n

s e gala po te ns i y a ng d im ilik in y a “d im ilik k a n Alla h ” a ta u di be r i a m a na h u n t u k

me ng e lo la a la m ini. T e ntu s aja s e bagai be ka l me ng e lo la a la m ini, Alla h juga te la h

m e n u r u n k a n p a nd u a nn y a s e b a g a ima na y a ng te r d a p a t di d a la m Alq ur a n. Jika

d e mikia n, pe ng e lo la a n s u m b e r daya a la m ini m e s tila h ha r us s e s uai de nga n aturan-

a tur a n y a ng te la h d ite ta p k a n s a ng pe milik. Inila h h a k ik a t e k ono mi Is la m itu

s e s ungguhnya . Me nge lola s u m b e r daya a la m u n t u k ke s e ja hte r a a n m a nus ia s e s uai

d e nga n p a n d u a n ilahi.

Di d a la m Q.S Al- Baqar ah a y a t 164, d e nga n je las Alla h me ne ga s k a n b a h w a

a p a p u n y a ng d ic ip ta ka n Alla h di a la m s e me s ta ini, s e mua ny a b e r tu ju a n u n t u k

k e m a nfa a ta n h id u p ma nus ia . Le bih je las nya, a y a t b e r ik u t ini p e nt in g u n t u k

dic e r ma ti.

L^j J ^ ^ ? j l jlp ij ( j l l I ^ ' j i ^ ^ J t j L^ J o |

4.J l^ J yA LpS S^JJ L^> ^ l ^ ^ * L yA £L^^J l yA ^ l J j j I "Laj

a Q l

yu l (_Ij ^- jJJ l -

164. S e s ungguhny a d alam p e n c ip t aan lan g it d an bum i, s ilih b e rg antiny a m alam

d an s iang, b ah t e ra y an g b e rlay ar di la u t m e m b aw a ap a y a n g b e rg un a b ag i m anus ia,

d an ap a y a n g A llah tu ru n k an d ari lan g it be rupa air, lalu de ng an a ir itu dia h id up k an

b u m i s e s udah m at i (k e ring)- ny a dan d ia s e bark an di b u m i it u s e gala je n is he w an, dan

pe n g is aran an g in dan aw an y a n g d ik e nd alik an an t ara la n g it dan bum i; s ung g uh

(t e rd ap at ) tanda- tanda (k e e s aan d an k e be s aran A llah ) b ag i k a u m y a n g m e m ik irk an.

5 N u r c h o lis h M a d jid , I s l a m , D o k t r i n . . . h .7 5
 32

Di d a la m b u k u Ayat- Ayat d a n Hadis Eko no mi Syar i'a h y a ng ditulis ole h

Ma r da ni, a y a t di atas d ib e r i jud ul, “P e r da g a ng a n di la u t”. Pada h a la m a n s e be lumnya ,

ia me nulis ju d u l p e r d a g a ng a n di d a r a t d e nga n m e nja d ik a n s ur a h Al- Qurais y a y a t 2

s e bagai pija k a nny a . Bagi p e nulis s e ndir i, a y a t di atas s e be na r ny a b e r bic a r a te nta ng

as as e k o no m i Is lam, y a itu T auhid. Ba hka n p a da a y a t s e b e lumnya (Q.S Al-

Ba qa r a h:1 6 3 ), Alla h SWT b e r fir ma n, T uhanm u ad alah T uhan Y ang M ah a Esa, T iada

T uhan (y ang b e rh ak dis e m bah) m e laink an Dia, Y ang M ah a Pe m urah lag i M ah a

Pe ny ay ang."

Aya t di atas b e r t u ju a n u n t u k m e ng ua t k a n b a h k a n m e m b e r ik a n alas pikir ,

b a h w a Alla h a d a la h s atu- s atunya T uha n y a ng Esa d a n w a jib dis e mba h. Alla h s e bagai

p e m ilik a pa y a ng ada di la n g it d a n di b um i. Alla h za t y a ng m u t la k d a n esa.

Sayyid Quth ub di d a la m T afs ir nya me ng a ta k a n, s e s ung guhny a w ah d at u l

ilahiy y ah “ke e s aan T uha n m e r up a k a n ka e da h (fonda s i) be s a r y a ng m e nja d i te m p a t

te ga knya t as h aw w u r im an i “p a nd a n g a n y a ng b e r or ie nta s i im a n ”. Kar e na itu tid a k

a da pe r s e lis iha n te nta ng ik t ik a d m e ng e na i a da ny a Ilah T uha n y a ng d is e mb a h ini.

T a uhid m e nja d i p e nt in g ka r e na b e r k a ita n d e ng a n pe r a n u m a t Is la m di m u k a b u m i

ini. Ay a t di atas me nje la s k a n ke he ba ta n d a n k e m a ha kua s a a n Allah, y a ng pa da

g ilir a nny a m e m b u a t m a n us ia s e ma k in y a kin a ka n ke e s aan Alla h SWT.

Untu k m e m ud a h k a n p e m a h a m a n kita te nta ng as as t a u h id te r s e but, m e na r ik

u n t u k m e nc e r ma ti as bab al- nuz ul a y a t ini. Da la m r iw a y a t Abi Ha tim d a n Ib nu

Ma r d a w a ih dije la s ka n d e nga n s a na d y a ng b a ik da n b e r s a m b un g da r i Ib n Abba s dia

be r kata , “Or ang- or ang Qur a is y b e r ka ta k e pa d a Nabi SAW. “Minta la h ke pa d a Alla h

s wt. Untu k m e ng ub a h b u k it Shafa da n Ma r w a h m e nja d i e mas u n t u k kita ja d ik a n

be ka l m e ng h a d a p i m u s u h ka mi. Ma ka Alla h SWT m e w a h y uk a n k e pa da Ra s ululla h,

“Aku a k a n m e m b e r ik a n a pa y a ng me r e ka m inta , a k a n te ta pi jik a me r e ka kafir

s e te lah itu, m a ka a ku a k a n m e ng a za b ny a d e nga n azab y a ng b e lu m p e r na h

d it u r un k a n k e pa d a s e or a ng m a n us ia pun. Na m un Ra s ululla h be r do'a , “Ya A llah,

b iarlah ak u b e rd ak w ah k e pada k aum k u h ari de m i h ari s e c ara pe rlah an". Maka Alla h

SWT m e nu r u n k a n fir ma nnya , s e s ung guhny a p ad a p e nc ip t aan la n g it dan bum i,

p e rg an t ian s iang dan m alam ....

Be r a ngka t da r i as bab al- nuz ul di atas , p a da a w a lnya , dis kur s us y a ng

b e r k e m b a ng p a d a s a a t itu a d a la h pe r s oa la n k e tuh a na n. P e r m in ta a n or ang- or ang

Qur a is y ke pa da Nabi Muh a m m a d , a gar Alla h m e r u b a h g u nu ng Uhud m e nja d i e mas ,

 33

s e s ung guhny a m e ng is y a r a tka n s e bua h k e ya kina n a k a n ta uhid . Ar tinya , or a ng

Qur a is y s a da r b a h w a Alla h SWT, y a ng me r e ka s e b ut s e bagai T uha nny a Nabi

Muh a m m a d m e m ilik i k e m a m p u a n u n t u k m e r ub a h a p a p un, te r m a s uk m e ng ub a h

g u nu ng Uhud m e nja d i e mas . Se tidak- s e tidaknya, me r e ka juga ing in m e ng uji

s e kaligus m e m b uk tik a n a p a k a h T uha nny a Muh a m m a d m e m ilik i kualitas - kualita s

“k e m a h a a n ”. Ma ha me nc ipta , m a h a me r ub a h , m a h a be r k ua s a d a n s e baga inya.

T a nta ng a n in ip u n d ija w a b ole h Alla h SWT. Nabi Mu h a m m a d s e ndir i

m e na w a r k a n cara y a ng be r be da . Baginya, p e r m in ta a n s a uda r a - s a uda r a nya le bih

d is e b a b ka n k a r e na k e tid a k p a h a m a n te r h a d a p ta uh id. Ole h s e bab itula h, ia m int a

d ib e r i k e s e mpa ta n u n t u k b e r d a k w a h k e pa da me r e ka s e cara pe r la ha n- la ha n. Jelas

te r liha t, m e m a h a m k a n ta u h id tid a k la h s e de r ha na d a n m uda h . But uh pr os e s agar

ta u h id itu te r ta n a m de nga n s a nga t k u a t di h a ti s a nub a r i u m a t Is lam.

Ke mba li ke p o k o k ayat, y a ng s e s ung guhny a me ng ga r is ka n ta u h id - s e ja tinya

ha r us d ija d ik a n as as te ga knya e k ono mi Is lam. T a uhid m e r u p a k a n fo nda s i a ja r a n

Is la m. De nga n ta u h id m a n us ia a k a n m e ny a d a r i b a h w a tia d a T uha n s e la in Allah,

tia d a p e m ilik la in s e la in Alla h d a n tia d a p e nc ip ta di a la m ini s e la in Alla h SWT. Dar i

s inila h m u nc u l p a n d a ng a n b a h w a Alla h SWT a d a la h p e m ilik ha kiki, s e me nta r a

m a n us ia tid a k le b ih s e bagai o r a ng y a ng d im ilik k a n d a n d ib e r i a ma na h . De nga n kata

lain, m a n us ia s e s ung guhny a p e m ilik s e me nta r a .

Aya t di atas d ia w a li d e nga n pe nje la s a n b a h w a p a d a p e nc ip ta a n la n g it da n

b um i, p e r g a ntia n s iang da n m a la m te r d a p a t ta nda - ta nda (ayat) ke be s a r a n Alla h

SWT. Kata al- k halq a r ti as alnya a d a la h “ke te ntua n- ke te ntua n y a ng te pat, b e na r da n

lur us (al- taqdir w a al- m us t aq im ) . A l- Khalq juga b e r m a k n a m e nc ip ta k a n s e s ua tu

y a ng b e lu m p e r na h ada. Ole h s e bab itu, ka ta al- Khalq d inis b a tk a n ke pa d a Alla h SWT.

De nga n ka ta lain, a y a t ini s e cara im p lis it m e m e r in ta h k a n m a nu s ia u n t u k

b e r p ik ir d a n m e r e nung k a n te nta ng: Pe rtam a, P e nc ipta a n la ng it da n b um i. Ke dua,

P e r g a ntia n s ia ng d a n ma la m . Ke tiga, bahte r a - ba hte r a y a ng b e r la y a r di laut,

m e m b a w a a pa y a ng b e r g una ba gi ma nus ia . Ke e m pat, m e r e nun g k a n te nta ng apa

y a ng Alla h t u r u n k a n da r i la ng it b a ik y a ng cair a t a u p u n y a ng me mb e k u. Ya kni

m e m p e r h a tik a n pr os e s tu r u nn y a h u ja n d a la m s iklus y a ng be r ulang- ula ng, b e r m u la

da r i a ir la u t y a ng m e ng ua p d a n b e r k u m p u l m e nja d i a wa n, me ne ba l, m e nja d i a ngin,

d a n a k h ir ny a t u r u n m e nja d i h uja n, s e r ta m e m p e r h a tik a n p u la la ng it da n fungs inya ,

 34

y a ng ke s e mua ny a m e r u p a k a n k e b u tu h a n ba gi ke la ngs ung a n da n k e ny a m a na n

h id u p ma nus ia , b in a t a n g d a n tum b u h - tum b uh a n . Ke lim a, b e r p ik ir te nta ng ane ka

b in a t a n g y a ng d ic ip ta k a n Allah, b a ik b in a t a n g be r a ka l (m a nus ia ) a t a u p u n tida k,

me ny us ui, be r te lur , me la ta d a n lain- lain. De m ik ia n p e nje la s a n M.Qur a is h Shihab di

d a la m ta fs ir ny a Al- Mis hbah.

Di d a la m tafs ir De p a r te me n Agama, d ite m uk a n t u ju h pe s a n da s a r y a ng pe r lu

d ir e nung k a n. Pe rtam a, Dic ipta ka nny a b u m i y a ng d id ia m i m a n us ia ini d a n a pa ya ng

te r s im p a n di d a la m ny a m e r u p a k a n p e r b e nd a h a r a a n d a n ke ka ya a n y a ng tid a k a ka n

ha bis - ha bis nya b a ik di d a r a t m a u p u n di laut. Se mua itu a d a la h n ik m a t d a n kas ih

s a yang Alla h ke pa d a m a nus ia , ole h k a r e na it u m a n us ia ha r us me ma nfa a tk a n,

me nja ga da n m e le s ta r ika nnya u n t u k k e h id u p a n y a ng b a ik da r i ge ne r as i ke ge ne r as i

be r ikutny a .

Ke dua, P e nc ipta a n la ng it d e nga n b in t a n g g e m inta ng da n p la ne t s e mua y a ng

b e r ja la n d a n b e r g e r a k m e n u r u t ta ta te r tib d a n a tur a n ilahi. T ida k a da y a ng

m e ny im p a n g da r i a tur a n- a tur a n itu, a p a bila te r ja d i p e ny im p a ng a n, a k a n te r ja d i

ta b r a k a n a nta r a y a ng s a tu de nga n y a ng la in d a n a k a n b ina s a la h a la m ini s e lur uhnya .

Hal ini t id a k a k a n te r ja d i ke c uali b ila pe nc ip ta ny a s e ndir i y a itu Alla h y a ng

Ma ha kua s a te la h m e ng h e nd a k i te r ja diny a ha l te r s e but.

Ke tiga, P e r tuk a r a n m a la m da n s ia ng d a n p e r b e d a a n p a nja ng d a n pe nde kny a

w a k tu m a la m d a n s ia ng p a d a b e be r a pa ne ge r i k a r e na p e r b e d a a n le taknya,

ke s e mua ny a itu m e m b a w a fa e da h d a n m a n fa a t y a ng a m a t be s a r ba gi ma nus ia .

Wa la u p u n s e bab- s e babnya te la h d ik e ta h ui d e nga n p e r a nta r a a n ilm u falak, te ta pi

p e ne litia n m a n us ia d a la m ha l ini ha r us d ip e r g ia t d a n d ip e r d a la m lagi s e hingga

d e nga n p e ng e ta h ua n itu m a nus ia d a p a t le bih m a ju lagi d a la m m e m a n fa a tk a n

r a h m a t T uhan.

Ke e m pat, Ba hte r a y a ng b e r la y a r di la uta n u n t u k m e m b a w a m a n us ia da r i

s a tu ne ge r i ke ne ge r i la in d a n u n t u k m e m b a w a ba r ang- ba r a ng p e r nia g a a n u n t u k

m e m a ju k a n pe r e k o no mia n. Bagi o r a ng y a ng b e lu m p e r na h b e r la y a r di te ngah-

te ng a h s a m ud e r a y a ng luas m u ng k in ha l ini tid a k b e g itu m e na r ik pe r ha tia n. T e tapi

ba gi pe la ut- pe la ut y a ng s e la lu m e ng a r ung i la uta n y a ng m e nja la ni b a g a im a na

h e b a tny a s e r a nga n o m b a k d a n b a da i, a pa la gi b ila d a la m k e a d a a n ge lap gulita di

m a la m har i, ha l ini pa s ti a k a n m e m b a w a ke pa d a ke s a da r a n b a h w a m e m a n g s e gala

 35

s e s ua tu itu d ik e nd a lik a n d a n b e r a d a di b a w a h ina y a h Alla h y a ng m a h a kua s a da n

m a h a pe r kas a.

Ke lim a, Alla h SWT m e n u r u n k a n h uja n da r i la ng it s e hingga d e nga n a ir h uja n

itu b u m i y a ng te la h m a t i a ta u k e r ing d a p a t m e nja d i h id up d a n s ubur , d a n s e gala

m a c a m h e w a n d a p a t p u la m e la ng s ung k a n h id up ny a d e nga n a d a nya a ir te r s e but.

Da p a t d ig a mb a r k a n, b a g a im a na jika h u ja n tid a k t u r u n da r i langit, s e mua d a r a ta n

a k a n m e nja d i g ur un, s e mua m a k h lu k y a ng h id u p a k a n m a t i da n mus a n ke ke r inga n.

Ke e nam , P e r ub a h a n a r a h a ng in da r i s a tu t e m p a t ke t e m p a t y a ng la in

m e r u p a k a n s ua tu t a n d a da n b uk ti ba gi k e kua s a a n Alla h s e r ta ke be s a r a n r ahmat- Nya

b a gi ma nus ia . Da hulu, s e be lum a da nya k a pa l api, kapal- kapal la y a r la h y a ng d ip a k a i

m e ng a r ung i la u ta n y a ng luas ; d a n b ila tid a k a da a ngin t e n t u k a pa l itu t id a k d a p a t

b e r g e r a k ke t e m p a t y a ng d ituju. Di a nta r a a ng in itu a da y a ng m e ng h a la u a w a n ke

te mpa t- te mpa t y a ng d ike h e nda ki Allah, b a h k a n a da p u la y a ng m e ng a w ink a n s ari

tu m b u h a n , d a n b a n y a k lagi r ahas ia- r ahas ia y a ng te r p e nd a m y a ng b e lu m d a p a t

d is e lidiki da n d ik e ta h ui ole h ma nus ia .

Ke tujuh, De m ik ia n pula , ha r us d ip ik ir k a n d a n d ip e r h a tik a n ke be s a r a n

n ik m a t Alla h ke pa d a m a n us ia d e nga n b e r tu m p uk - tum p uk ny a a w a n a nta r a la ngit

d a n b um i. Ringkas nya , s e mua r a h m a t y a ng d ic ip ta ka n Alla h te r m a s u k a pa y a ng

d is e b ut d a la m a y a t 164 ini p a t u t d ip ik ir k a n d a n d ir e nung k a n b a h k a n di ba ha s s e r ta

dite liti, u n t u k m e r e s a pk a n k e im a na n y a ng m e nd a la m d a la m ka lbu, d a n u n t u k

m e m a ju k a n ilm u p e ng e ta h ua n y a ng juga m e m b a w a k e pa d a p e nga kua n a ka n

ke e s a an d a n ke be s a r a n Alla h.6

Sayyid Quthub di d a la m T afs ir nya Fi Z h ilal A l- Qur'an, me ng a ta k a n, Ay a t ini

s e olah- olah s e bagai s e r ua n k e pa d a u m a t m a n us ia s upa y a m e m a n d a n g a la m ini

b a g a ik a n m e m a n d a ng n y a u n t u k y a ng p e r ta m a s e kali. Ala ngk a h p e nu h n y a a la m ini

d e nga n ke aja iba n- ke a ja iba n y a ng m e na k jub k a n. Na m un b ila kita m e m a n d a ng ny a

d a la m w a k t u y a ng la m a s e olah- olah ha l itu bia s a s aja.7

Inila h la ng it da n b um i, a la ngk a h luas da n longga r nya . Aw a n d a n a ngka s a y a ng

ke lua s a nny a ta k te r duga . Silih b e r g a ntiny a m a la m d e nga n s iang, ge lap de nga n

te r ang. Saa t fajar m e ny ings ing d a n ke tika s a ng m a t a h a r i te r be na m. Ini s e mua pa s ti

6 K e m e n t e r ia n Ag a m a , A l - Q u r ’a n d a n T a f s i r n y a , h a l. 2 4 3 - 2 4 4 .
7 S a y y id Q u t h u b , F i Z h i l a l A l - Q u r ’a n , Juz II, ce t. 3 6 , Dar - Al- Syur uq, 2 0 0 7 / 1 4 2 8 H, h a l 1 4 8- 1 6 2 .
Kita b in i t e la h d it e r je m a h k a n k e d a la m a B a h a s a In d o n e s ia o le h Ge m a In s a n i P e r s d a n t e r b it
p a d a t a h u n 2 0 0 0 d e n g a n ju d u l, T a f s i r F i Z h i l a l Q u r ’a n : D i b a w a h N a u n g a n A l - Q u r ’a n .
 36

me ng ge ta r ka n jiw a d a n pe r a s a a n, m e m b a ng k it k a n k e ka guma n, s e bab ini s e mua

m e m a n g aja ib. Kapal- kapal b e r la y a r di s a m ud r a luas m e ng a ng k ut ke butuhan-

k e b ut uh a n kita be r s a ma , s e pe r ti s ab u t te r o mb a ng - a mb ing di g e lo mb a ng y a ng

be r gulung- gulung. Kapal- kapal y a ng b e r s e r a ka n di s a m ud e r a d a n dis e ke lilingny a

ge lomba ng- ge lomba ng s e tinggi gunung . Itu s e mua ny a tid a k a da a pa- a pa nya ke cuali

ka r e na k e kua s a a n Allah, d a n p e m e lih a r a a n da r i Alla h y a ng m e r u p a k a n a tur a n a la m

dari- Nya.8

Ma s ih m e n u r u t Quthub, juga a pa y a ng d ic ur a h k a n Alla h da r i angka s a b e r up a

a ir y a ng d a p a t m e ny ub u r k a n b u m i y a ng k e r ing d a n ta ndus , s e r ta m e ny e b a r k a n di

b u m i ini b e r ba ga i b in a t a n g y a ng me r a y a p d a n me lata , m e niup k a n angin, m e ng a r a k

a w a n y a ng b e r g e r a k d a n b e r g a n tun g a nta r a b u m i d a n langit. Ini s e mua a da la h

p e m a nd a ng a n y a ng a p a b ila d ilih a t d e nga n m a ta ke pa la y a ng te r buka , pa s ti a ka n

me ng ge ta r ka n h a ti da n jiw a y a ng m a u tid a k m a u a k a n me ny a d a r i a k a n ke be s a r a n

Alla h SWT. Itula h k e h id u p a n y a ng d it im b u lk a n ole h ta n a h ke tika me ng h is a p air,

k e h id u p a n y a ng ta k d a p a t d ik e ta h ui cara p e r tum b u h a n ny a , y a ng s a nga t a ne h da n

ha lus pa da mula nya , la lu a k h ir ny a je las , te r a ng d a n nyata. Dar i s e mula y a ng me la ta

le m b u t b e r u b a h m e nja d i b e r g e r a k s igap d a n tangkas , da r i m a n a itu s e mua as alnya

?9

De m ik ia n p u la ha lny a ke ka ya a n la u ta n y a ng d is ia p k a n Alla h u n t u k m a n us ia .10

Di d a la m Al- Qur'an s ur a h Al- Nahal :14, Alla h SWT be r fir ma n:

14. Dan Dia- lah, A llah y a n g m e n u nd uk k an lau t an (u nt uk m u), a g a r k am u d ap a t

m e m ak an d arip ad an y a d ag ing y a n g s e g ar (ik an), d an k am u m e ng e luark an d ari

lau t an it u pe rhias an y an g k am u p ak ai; d an k am u m e lih at b ah te ra b e rlay ar padany a,

d an s upay a k am u m e nc ari (k e un t u n g an ) d ari k arunia- N y a, d an s upay a k am u

be rs y uk ur.

8I b i d . ,
9I b i d . ,
10 M e n u r u t p e n e lit ia n A h m a d Yu s a m T h o b r o n i k a t a b a h r d a la m b e n t u k is im m u fr a d d is e b u t s e b a n y a k
3 3 k a li d a la m 2 1 s u r a t d i a n t a r a n y a QS Al- B a q a r a h / 2 :8 7 d a n 1 6 4 , QS Al- Ma 'id a h / 5 :1 1 2 , QS Al-
A n ' a m / 6 :5 5 d a n la in- la in. Le b ih lu a s t e la 'a h la u t d a p a t d ilih a t p a d a A h m a d Yu s a m T h o b r o n i, F i k i h
K e l a u t a n : P e r s p e k t i f A l - Q u r ’a n t e n t a n g P e n g e l o l a a n P o t e n s i L a u t , Ja k a r ta : Dia n Ra k y a t, 2 0 1 1 .
 37

Kata s ak h hara y a ng d is e b ut Alq ur a n di b a ny a k t e m p a t m e ng a n d u ng ar ti

m e r e nda h ka n, m e nu nd u k k a n . Kata s ak h r a ta u p e c a ha nny a di d a la m Alq ur a n

te r ula ng s e ba ny a k 42 kali. P e ngg una a n ka ta s ak h r a ta u pe c a ha nny a di d a la m

Alq ur a n diba g i d ua ba gian, y a itu de nga n me ng a c u k e pa da m a k n a das ar nya,

m e r e nd a h k a n da n m e nu nd u k k a n. Jika d ite r je m a h k a n d e nga n me r e nda h ka n, ka ta ini

me ng a c u p a d a la r a ng a n s a ling me ngolok- olok, m e ng h ina d a n m e r e nd a h k a n (QS Al-

Huja r a t:4 9 / 1 1 , Al- ‘An'a m / 6 :1 0 , Al- Anbiya / 21 :4 1 dll). Da la m konte ks p e nc ip ta a n

la n g it da n b u m i d e nga n s e gala is iny a ka ta ini le b ih te p a t d ia r tik a n d e ng a n

m e nu nd u k k a n. Contohnya te la h d is e b ut p a da a y a t di atas . Be r a nja k da r i ayat- ayat

y a ng m e ng g una k a n ka ta s a khr d a la m m a k na y a ng ke dua, d a p a t d ilih a t b a g a im a na

fe nome na - fe nome na a la m itu t u n d u k p a da k e te ntua n- ke te ntua n y a ng b e r la ku

b a giny a s e bagai k e te ntua n da r i Allah. Hal ini m e nu n ju k k a n b a h w a s e mua fe nome na

a la m itu m e m p u ny a i h uk um - h uk um te r s e ndir i y a ng tid a k m u n g k in dis a la hinya . Jika

d e mikia n, ta m p a k n y a inila h y a ng k e m ud ia n d is e b ut d e nga n h u k u m a la m (na tur a l

la w ). Di d a la m Is la m dike na l d e nga n is tila h s unn a tu lla h .11

Di d a la m ta fs ir Ke me nte r ia n Aga ma dije la s ka n ba hw a , Alla h SWt m e ny e b utk a n

nikm a t- nik m a t y a ng te r d a p a t di la uta n y a ng d ib e r ik a n ke pa d a ha mb a ny a . Dije la s ka n

b a h w a Dia y a ng te la h m e ng e nd a lik a n la uta n u n t u k ma nus ia . Ma k s udny a ia la h

m e ng e nd a lik a n s e gala m a c a m nik m a tn y a y a ng t e r d a p a t d ila ut a n agar m a n us ia

d a p a t m e m p e r o le h m a k a n a n da r i la uta n itu b e r up a d a ging y a ng se gar, y a itu s e gala

macam je nis ik a n y a ng d ip e r o le h m a n us ia d e nga n ja la n m e na ng k a p ny a .

P e ny e r upa a n ika n d e nga n d a g ing y a ng s e gar a ga r d ip a h a m i b a h w a y a ng bole h

d im a k a n da r i s e gala je nis ik a n y a ng te r d a p a t di d a la m la u ta n itu ia la h y a ng

d ita ng ka p d a la m k e a d a a n se gar, m e s k ip u n b in a t a n g itu m a t i ta n p a dis e mbe lih. Aka n

te ta pi a p a bila s e gala je nis ik a n y a ng dip e r o le h itu d a la m k e a d a a n tid a k s e gar, ma ti,

a pa lagi m e mb us uk , m a ka t id a k b ole h d im a k a n ka r e na d ik h a w a tir k a n

m e m b a h a y a k a n ke s e hata n. Ya ng d im a k s u d d e nga n b in a t a n g y a ng m a t i d ila uta n

ia la h b in a t a n g y a ng m a t i de nga n s e ndir iny a a ta u ka r e na s e bab- s e bab y a ng la in

s e hingga m e ng a m b a n g di p e r m uk a a n air, b uk a n y a ng m a t i ka r e na d ita ng ka p ole h

ma nus ia .

11 Zu b a ir Ah m a d , “S a k h r ” d a la m , E n s i k l o p e d i A l - Q u r ' a n : K a j ia n K o sa K a t a , M. Q u r a is h S h ih a b (e d ),
Vol.3 , (Ja k a r ta : Le n t e r a Ha ti, 2 0 0 7 h. 8 6 7 - 8 6 8
 38

Di s a m p ing n ik m a t ika n y a ng te la h d is ia p k a n Alla h di la uta n, te r d a p a t n ik m a t

la in y a ng d is e b ut d e nga n h ily atan a ta u pe r hia s a n. Dis a m p ing itu, Alla h juga te la h

m e n u n d u k k a n la u t s e hingga ia bis a d ija d ik a n s a r a na la lu linta s pe la ya r a n, b a ik ole h

k a pa l la ya r a t a u p u n k a p a l me s in. Me la lui laut, m a n us ia d a p a t m e ng un jun g i be r ba ga i

te mpa t, ne gara, a p a k a h u n t u k b e r d a g a ng m e nc a r i k a r unia Alla h a ta u h a ny a s e ke da r

u n t u k be r e kr e a s i. Me liha t- liha t t a n d a ke be s a r a n Alla h SWT.

Aga knya y a ng m e na r ik ada la h, di p e n ut u p ayat, Alla h SWT m e ny e b u t k a lima t,

la'allak u m tas y k urun (m uda h - m ud a h a n kamu be r s y uk ur ). Ke mb a li Alla h

m e ng ing a tk a n b a h w a a pa y a ng d ib e r ik a nny a s e s ung guhny a a d a la h c e r min da r i

ka s ih s a ya ngnya (r a hma n- r a h imnya ) k e pa d a ma nus ia . T e ntu ide alnya , n ik m a t y a ng

t a k te r hing g a itu d ib e r ika n Alla h agar m a n us ia d a p a t m e nja la nk a n tuga s ny a s e bagai

k h alifah f i al- ard d e nga n s uks e s . De nga n ka ta lain, apa y a ng d ib e r ika n Alla h a d a la h

fa s ilitas y a ng ha r us ny a d ig una k a n u n t u k m e n d u k u n g tuga s ny a m e m a k m u r k a n b u m i

ini. Kar e na itula h, s e ja tinya m a n us ia ha r us te ta p b e r s y ukur k e pa d a Alla h SWT.

T a npa n ik m a t d a n r a hma tny a , nis c aya m a n us ia tid a k a k a n d a p a t b e r b u a t a p a p u n di

m u k a b u m i ini.

Di d a la m p e ne litia nny a , s e te lah me ng ka ji ayat- ayat y a ng b e r b ic a r a te nta ng

laut, Ah m a d Yus a m T ho br oni me ny a ta ka n:

...laut d a n b e r b a g a i p o te ns iny a p a d a h a k ik a tny a m e r up a k a n a nug e r a h Alla h

Sw t y a ng d ip e r u nt u k k a n ba gi ma nus ia . p e ng a nuge r a h a n ini m e m b e r ik a n

k ons e kue ns i logis ba gi m a nus ia , s e bagai kha lifa h Alla h di m u k a b um i, m e m ilik i h a k

pe ng e lo la a n d e nga n m e la k uk a n e ks plor a s i te r h a d a p la u t g una m e ng a m b il m a n fa a t

da r inya , di s a m p ing m e m ilik i ta ng gung ja w a b (k e w a jiba n) u n t u k m e la k uk a n upa y a

kons e r va s s inya g una me nja g a k e s e imb a nga n e kologis . Upaya pe le s ta r ia n te r s e but

t id a k s aja d a p a t m e m e lih a r a ke la ngs ung a n e kologi ling k ung a n laut, te ta p i juga

ke la ngs ung a n k e h id up a n m a n us ia itu s e ndir i d a la m ja ngk a pa nja ng, khus us nya

ge ne r as i m e nd a ta ng y a ng juga m e m ilik i h a k te r h a d a p a nug e r a h ini. Ole h ka r e na itu,

u n t u k k e pe r lua n e ks plor a s i te r s e b ut d ip e r lu k a n me tode e ks plor a s i y a ng te pat,

s e im ba ng d a n p r o p o r s io na l u n t u k m e ng h in d a r i te r ja diny a k e r us a ka n la u t be s e r ta

is inya. De nga n d e m ik ia n m a n us ia h e nd a kny a tid a k h a ny a m e lih a t la u t s e bagai obye k

- un tuk pe ngka y a a n d ir i ba gi s a tu ge ne r as i s aja, ta n p a m e m e r d u lik a n k e b u tu h a n

 39

ge ne r as i me ndatang- te ta pi ha r us m e m a n d a ng n y a s e bagai a nug e r a h T uha n y a ng

ha r us dijaga k e le s ta r ia nnya .12

Ada s a tu ha l y a ng m e na r ik m e nc e ma ti ayat- ayat y a ng me nje la s k a n ke e s aan

Alla h di a la m r aya d a n fungs i r a bb ny a d a la m m e ny ia p k a n s e gala fa s ilitas b u a t

k ha lifa hny a . Alla h Sw t s e b a g a ima na te la h d is e b ut di muka , t id a k h a ny a m e nc ip ta k a n

la n g it da n b u m i d e nga n s e gala is inya b u a t ma nus ia . te ta pi le bih da r i itu, Alla h

m e n u nd u k k a n n y a u n t u k k e pe nting a n ma nus ia . F ir ma n Alla h QS Al- Jas tiah: 13

b e r ik u t ini m e na r ik u n t u k d ir e nung ka n:

13. Dan d ia T e lah m e nund uk k an u n t u k m u ap a y a n g di la n g it d an ap a y a n g di

b u m i s e m uany a, (s e bag ai rah m at ) daripada- N y a. S e s ungguhny a p ad a y a n g d e m ik ian

it u be nar- be nar t e rd ap at tand a- tand a (k e k uas aan A llah ) b ag i k a u m y a n g be rfik ir.

Kons e p tas k h ir be r kor e la s i k u a t s e kali d e nga n ta uhid . Be gitu p u la s e baliknya,

t a u h id m e lib a tk a nn p a nd a ng a n tas k hir. Se bab ke tika s e s e or ang m e ny a ta ka n dir i

tid a k me mpe r c a y a i k e m ut la k a n a p a p u n s e la in da r i y a ng m a h a m u t la k itu s e ndir i,

m a ka ia te la h m e la k uk a n a pa y a ng - ole h Ro b e r t N Be llah - d is e b ut s e bagai de va lua s i

v e r tik a l a ta u “s e kule r is a s i” te r h a d a p obye k- obye k ke s uc ia a n s e la in T uhan, ka r e na

Dia- lah Ya ng Ma ha Suci.13

Ke mba li k e pa d a a y a t di atas , Alla h te la h m e n u n d u k k a n a pa y a ng a da di la ngit

d a n a pa y a ng a da di b u m i y a ng ke s e mua ny a itu u n t u k k e m u d a h a n ba gi m a n us ia

d a la m r a ng ka me ng a ktua lis a s ik a n pote ns i- pote ns i ke kha lifa ha nny a . Jika p a d a a y a t

di atas , Alla h te la h m e n u n d u k k a n la uta n (al- bahr ) m a ka p a d a a y a t ini, Alla h juga

m e n u n d u k k a n la ng it d a n b um i. Le ngka pla h s ud a h fa s ilita s y a ng d ib e r ika n Alla h b u a t

ma nus ia .

12 I b i d . , h. 2 2 5
13 A h m a d Yu s a m T h a b r a n i, F i k i h K e l a u t a n . . . h. 99
 40

Kontek stualisasi Ekonom i I slam

T a uhid s e bagai p r in s if a ta u as as s e ja tinya ha r us me na fa s i s e lur uh s is te m

e k ono mi Is lam. Di d a la m b uk u ny a T auhid, Is ma 'il Raji' Al- Faruqi me nje la s k a n

d e nga n c ukup b a ik k hus us nya p a d a b a b XI d e nga n ju d u l T a uhid d a n T ata Ekono mi.

Ia m e m ula i p e m b a h a s a nny a d e nga n ung k a p a n y a ng me nurut s aya s a nga t

me ng e s a nka n. Be r ik ut ini p e r ny a ta a n Al- Faruqi:

Mu h a m m a d Iqba l, p e lo p o r s p ir itua l Pakis tan, p a t u t m e ne r im a k e ho r m a ta n

s e bagai o r a ng p e r ta m a di za m a n m o d e r n ini y a ng me ne ga s ka n atas na m a Is la m

b a h w a “tind a k a n p o litik a d a la h ung k a p a n s p ir itua lita s Is la m.” Ka um m u s lim in di

s e lur uh d u n ia s e ja k s a a t itu te la h m e y a k ink a n d ir i me r e ka te r h a d a p k e be na r a n ini

d a n d e nga n b a ng ga me ngula ng- ula ngi kata- kata Iq b a l d a la m s e tiap ke s e mpa ta n.

P intu m a s ih te r b uk a s a a t ini ba gi s e tiap p e m ik ir Is la m m a n a p u n y a ng s e ka libe r Iqb a l

u n t u k m e ny a ta ka n k e pa d a d u n ia atas na m a Is la m ba hw a , “T inda ka n e k ono mi

a d a la h ung k a p a n Spir itua lita s Is la m.” Ka um m u s lim in nis c aya a k a n m e y a k in k a n dir i

me r e ka a k a n k e be na r a n p e r ny a ta a n ini s e m uda h me r e ka m e la k u k a nn y a te r h a d a p

p e r ny a ta a n Iqba l. Me r e ka tid a k a k a n m e lu p u tk a n ma k s udny a , s e b a g a ima na me r e ka

t id a k m e lu p u tk a n m a k s ud ny a Iqba l. Yaitu, b a h w a k e ba lika n d e nga n a ja r a n Kr is te n

y a ng m e m is a h k a n Ge re ja d e nga n Ne gara, Is la m b e r p e n d a p a t “ge r e ja” m e m e r luk a n

“ne ga r a .” Ba hw a e ks is te ns i d a n ke s e ha ta n ne ga r a a d a la h e s e ns i a g a ma da n

d e m ik ia n p u la ha lny a a ktivitas e kono mi. Ek ono mi u m m a h d a n ke s e ha ta nny a a d a la h

e s e ns i Is la m. Spir itua lita s Is la m y a ng a dil t id a k a k a n a da ta n p a a da nya tin d a k a n

e k ono mi y a ng a d il.14

T ind a k a n e k ono mi y a ng adil, a k a n la h ir s e pa nja ng pe la ku- pe laku e k ono mi

m e ny a d a r i te nta ng k e d u d uk a n Alla h SWT. Ung k a p a n ta u h id Is lam, La Ila ha Illa Alla h

m e ng a n d u ng a r ti b a h w tid a k a da w u ju d a p a p u n y a ng p a t u t d ib e r i s e buta n T uha n

ke cuali Allah. T a uhid Is la m ya ng te r s im p u l d a la m ung k a p a n te r s e b ut m e nc a pa i d ua

t u ju a n s e kaligus . Me nguk uh k a n T uha n s e bagai s atu- s atunya p e nc ip ta a la m raya, da n

me ns e d e r a ja tk a n s e mua m a n us ia s e bagai m a k h lu k T uhan, y a ng d ik a r u nia i s ifat- s ifat

e s e ns ial m a n us ia y a ng s ama, de nga n s ta tus k o s m ik y a ng s a ma p u la .15

Ma s ih m e n u r u t Al- Faruqi, d a la m t a u h id juga te r c a kup a s pe k lain, y a itu a s pe k

a ks iologis y a ng me ne ga s k a n la ilah a illa A llah b e r a r ti b a h w a Alla h a d a la h satu-

14 Is m a ;il Ra ji' Al- F a r uq i, T a u h id , h .1 6 1

15 I b i d . , h. 1 6 4
 41

s a tunya nila i te r tinggi, b a h w a s e gala s e s ua tu y a ng la in h a ny a la h a la t y a ng

k e nila ia nny a te r g a ntung pada T uhan, da n y a ng k e ba ika nny a d iu k u r ole h

a ktua lis a s inya atas k e ba ika n ila h ia h y a ng te r tinggi. Ia b e r a r ti b a h w a T uha n a d a la h

t u ju a n a k h ir da r i s e mua ke he nda k, b a h w a Dia a d a la h s atu- s atunya Pe ngua s a y a ng

k e he nd a kny a m e r u p a k a n k e ha r us a n y a ng ha r us d ila ks a na ka n ole h s e m ua ma kh luk .

Da la m p a n d a ng a n ini m a nu s ia a d a la h h a m b a y a ng tugas da n ta k d ir ny a a da la h

m e ng a b d i ke pa d a T uhan, d a n m e m e nu h i k e h e nd a k Ilahi; y a itu me ng a ktua lis a s ik a n

nila i d a la m r ua ng da n w a k tu .16

Pe nje la s an Al- Faruqi y a ng p e nulis k u tip di atas , c ukup m e m b e r ik a n de finis i

a pa y a ng d im a k s ud d e nga n ta u h id itu s e ndir i. Be r a ngka t da r i p e r s pe k tif ini, tid a k

a da p e r b e d a a n d ik a la ng a n a h li e k ono mi Is la m u n t u k m e ne m p a tk a n t a u h id s e bagai
as as d a n p r in s if e k ono mi Is la m itu s e ndir i. T a uhid s e ja tinya h u lu da r i s e lur uh

b a n g un a n e ko no m i Is la m itu s e ndir i.

Me nu r u t Uma r Chafra, b a tu fo nda s i k e im a na n Is la m a d a la h ta uh id, di m a n a

kons e p ini b e r m u a r a s e mua p a n d a ng a n d u n ia da n s tr a te ginya. T a uhid m e ng a nd un g

pe ng e r tia n b a h w a a la m s e me s ta dide s a in d a n d ic ip ta k a n s e cara s e ngaja ole h Alla h

y a ng Ma ha Kuas a, y a ng b e r s ifa t esa d a n unik, d a n ia t id a k te r ja d i ka r e na s ua tu

k e b e tula n a ta u accide nt. Se gala s e s ua tu y a ng d ic ip ta k a nnya , pa s ti m e m ilik i tujua n.

T ujua n inila h y a ng a k a n m e m b e r ik a n a r ti d a n s ignifika ns i ba gi ja g a t raya, di m a n a

m a n us ia m e r u p a k a n s a la h s a tu ba gia nny a . Se s uda h m e nc ip ta k a n ja g a d r aya ini Alla h

te ta p t e r lib a t d a la m s e gala ur us a nny a d a n s e na ntia s a w a s p a d a da n me ng a w a s i

k e ja d ia n y a ng p a ling ke cil s e ka lipun.

Sye d Nawab He ida r Naqvy ke tika me ng ula s ta uh id , m e ng a ta k a n b a hw a , t a u h id

m e r u p a k a n kons e p u ta m a d a la m k e s e lur uh a n a ja r a n Is lam, di m a n a d a la m

pe ng e r tia n a b s o lut ha ny a b e r h ub u ng a n d e nga n Alla h. Ma nus ia be r s ifa t te omor fis

k a r e na nya m e nc e r m ink a n s ifat- s ifat ilahiy y ah (k e tuh a na n) d a la m s e mua

ma niv e s ta s i d unia w iny a . T a uhid m e r u p a k a n kons e p y a ng s e r ba e ks klus if s e kaligus

inklus if.

P ada tin g k a t a b s o lut ia m e m b e d a k a n Alla h d a n c ipta a nny a (k h a liq dan

m a k h luq ) di m a n a m e m e r luk a n pe ny e r a h a n ta n p a s y a r a t ole h s e mua m a k h lu k

k e pa d a ke he nda kny a . (Q.S 12;40). Ke mudia n, s e lur uh a s pe k k e h id u p a n m a n us ia

ha ny a d itu ju k a n k e pa da Alla h s e mata. Jadi ta u h id m e r up a k a n d im e ns i v e r tika l

16 I b i d . , h. 1 6 6
 42

Is la m. Se mua u ns u r d a la m a la m s e me s ta d ip a d uk a n d a n d ip e r s a tuk a n d a la m b ing ka i

ke ta a ta n ke pa d a Allah. (Q,S. 6:162). T e r kahir , ta u h id m e m b e r ik a n s ua tu p e r s p e k tif

y a ng pa s ti y a ng m e n ja m in pr os e s p e nc a r ia n k e be na r a n m a n us ia pa s ti a k a n te r c a pa i

s e pa nja ng m e ng g una k a n p e t u n ju k da r i Alla h s e ndir i. (Q.S. 10:36).

T a mp a k ny a pe nje la s a n ta u h id s e bagai as as e k ono mi Is la m y a ng c ukup

m e m ua s k a n d ib e r ika n ole h Ma s udul Ala m Chow dhur y. Be lia u m e ny a ta k a n p r ins ip

e k ono mi Is la m y a ng p a lin g u ta m a a d a la h t aw he e d an d b ro t he rho o d (t a u h id da n

pe r s a ud a r a a n). Se cara lite r a l ta u h id b e r a r ti (m e n)s a tu (ka n), n a m u n d a la m

pe ng e r tia n y a ng le b ih luas ha l ini m e nu n ju k k a n a s pe k tr a ns e nd e ns i m a n us ia

te r h a d a p T uha n y a ng m a h a s atu. Da la m konte ks e kono mi, ha l ini a k a n m e m b a w a

im p lik a s i a da ny a k e ha r us a n e k ono mi u n t u k b e r to la k d a n b e r s u m b e r da r i a ja r a n
Allah, d ila k uk a n d e nga n cara- cara y a ng d it e ntuk a n Allah, d a n a kh ir ny a d itu njuk k a n

u n t u k k e ta qw a a n k e pa da Alla h SWT. P e r s a uda r a a n m e ng a n d u ng pe ng e r tia n

h u b un g a n a nta r a s e s ama m a nus ia y a ng d ib ing k a i ole h r as a ka s ih s ayang, to lo ng

m e no lo n g da n ke adila n.

Da la m p a n d a ng a n Is lam, t a u h id da n pe r s a uda r a a n me rupa kan s e bua h

k e s a tua n inte gr a l. Sikap ta q w a ke pa da Alla h a k a n d iik ut i r as a pe r s a ud a r a a n k e pa da

s e s ama, d e m ik ia n s e baliknya , r as a p e r s a uda r a a n s e s a ma d ib a n g u n atas da s a r

k e ta k w a a n k e pa d a Allah. Da la m pe ng e r tia n y a ng le bih luas , pe r s a uda r a a n

m e ng g a m b a r k a n s ifa t k e m a nus ia a n da r i e k ono mi Is lam. De nga n d e m ikia n, e k ono mi

Is la m a k a n m e m ilik i d ime ns i k e t uh a na n da n k e m a nus ia a n s e kaligus .

T ida k k a la h m e na r ik ny a a d a la h ung k a p a n Am iu r N ur ud d in di d a la m p e ng a nta r

bukuny a , Dari M an a S um b e r H a rt am u ?. ia m e nu lis k a n :

T a uhid a d a la h la nd a s a n filos ofis y a ng p a ling fund a m e nt a l ba gi k e h id u p a n

ma nus ia . Da la m p e r s pe k tif d u n ia holis tik, ta u h id b uk a n ha ny a s e ke da r a ja r a n

te nta ng ke pe r c a ya a n k e pa d a T uha n Ya ng Ma ha Esa, te ta pi le b ih ja u h me nc a kup

p e ng a tur a n s ikap m a n us ia te r h a d a p T uha n d a n a la m s e me s ta. As pe k e ma ns ipa tor is

da r i a ja r a n ta u h id be r fungs i m e m b a n g un k ua lita s ind iv id u, s e kaligus m e m b in a

k ua lita s ma s ya r a ka t. T a uhid b uk a n s aja m e ng a n d u ng m a k n a k e y a kina n te nta ng

ke e s a an Alla h (Q.S Al- Baqar ah:163: al- Ikhlas :1- 4), te ta p i juga me nc a kup

ke pe r c a ya a n te nta ng “k e s a tua n p e n c ip t a a n ” (QS Al- An'am:102, AL- Ra'd:1g, Fathir :3,

al- Zumar :62, dll), ke s a tua n k e m a nus ia a n (QS.al- Baqarah:213, al- Ma'idah:48),

k e s a tua n t u n t u n a n h id up (QS.Ali Imr a n:8 5 , Al- Nis a'125), s e r ta ke s a tua n t u ju a n

 43

h id u p ba gi m a n us ia s e bagai h a m b a Alla h (QS al- T aubah:31, AL- Zariyat:56) d a n pa da

s a a t y a ng s a ma juga s e bagai k ha lifa h Alla h (QS. Al- Baqar ah:30, Al- An'am:65).

P e ng e je w a nta ha n p a n d a n g a n h id up h o lis tik ini di mas a- mas a a w a l Is la m te r lih a t

je las s e kali p a da s e mua b id a n g k e h id up a n, b a ik b id a n g s os ial p o lit ik m a u p u n s os ial

e k o no m i.17

Da la m p a n d a ng a n ta uhid , m a n us ia s e bagai p e la ku e k ono mi h a ny a la h s e batas

“m u s ta k h lif” (trus te e ), pe me g a ng a m a n a h Alla h (QS. Al- Hadid:7). Ole h s e bab itu

m a n us ia d a la m s e lur uh p e r a n d a n a k tifita s ny a ha r us m e ng ik uti k e te ntua n s y a r i'a t

Allah. Ke te ntua n Alla h y a ng ha r us d ip a t u h i d a la m ha l ini t id a k ha ny a be r s ifa t

m e k a n is tik d a la m a la m dan k e h id u p a n s os ial, te ta p i juga be r s ifa t te is tis

(r a bb a niy y a h ), m o r a l da n etis (k h u lu qiy ah ).18

P e nja ba r a n te nta ng im p lik a s i e ko no mis da r i la nd a s a n ta u h id ini m e r up a k a n

fokus ut a m a s e kaligus s e bagai c or a k te r s e nd ir i d a la m a na lis is e k ono mi Is lam.

S e ba g a ima na d ike ta h ui d a la m a na lis is e k ono mi Is la m, u n it op e r a s io na l te r ke cil

b uk a nla h “m a n us ia e k o no m i” ( ho m o e conom icus ), m e la ink a n m a n us ia s e bagai

“k h a lifa h ” ( ho m o is lam ic us ) d a la m me ng e lo la a m a n a h y a ng b a ik .19

Be r a ngka t da r i p e r ny a ta a n p a ka r di atas , ta u h id s e baga i as as e k ono mi Is la m

d a p a t d ilih a t da r i tiga pe r s pe ktif.

Pe rtam a, d a la m konte ks s u m b e r daya a la m (ma te r ia l), kita ha r us m e ya k ini

b a h w a Alla h a d a la h p e m ilik i a pa y a ng a da di b u m i da n a pa y a ng a da di langit. Alla h

m e nja d i p e m ilik tung g a l te r h a d a p ke ka ya a n s e me s ta. Ma nus ia tid a k la h d is e b ut

s e bagai pe milik, m e la ink a n ha ny a s e ke da r h a m b a y a ng d ibe r i a ma na h , d im ilik k a n

s e s ua tu u n t u k s e la njutny a dike lola d a n d ib e r d a y a ka n b e r d a s a r k a n pe tunjuk ny a .

Ke dua, d a la m konte ks m a nu s ia s e bagai m a k h lu k e kono mi, h a r us la h

m e ng or ie nta s ik a n s e gala m a c a m a ktivita s ny a ha ny a u n t u k Alla h SWT. Aktivita s

e k o no miny a d im a k s u d k a n s e bagai ib a d a h ny a k e pa da Alla h SWT.

Ke tiga, d a la m konte ks h u b un g a n d a n inte r a ks iny a k e pa da s e s a ma ma nus ia ,

a ktivita s e k ono mi y a ng d ila k uk a nny a me s tila h d a la m r a ng ka me ns e ja hte r a ka n

ma nus ia . Buk a nk a h s e bagai k ha lifa h Alla h, ia d ibe r i ta ngg ung ja w a b untuk

m e m a k m u r k a n b u m i (w as t a'm arak u m al- ard) d e nga n s e gala is inya.

17 A m iu r N u r u d d in , D a r i M a n a Su m b e r H a r t a m u , Ja k a r t a , Er la ng g a , 2 0 1 0 , h.viii- ix
18 I b i d . ,
19 I b i d . ,
44
 44

4
H o m o eco n o m i c VS H om o i sl am i cu s

( A l -I n san a l - I q t i sa d i al -Rasy i d i )

QS. Al- Nisa' ayat 2- 6

Dan b e rik anlah k e pad a an ak - an ak y at im (y ang s udah b alig ) h art a m e re k a, ja n g a n

k am u m e n u k ar y a n g b aik de ng an y a n g b u ru k dan ja n g a n k am u m ak an h a rt a m e re k a

be rs am a h artam u. S e s ungguhny a t ind ak an- t ind ak an (m e n u k ar dan m e m ak an ) itu,

ad alah dos a y an g besar.

P ada a y a t p e r ta m a s ur a h al- Nisa' ini Alla h SWT m e m e r in ta h k a n k e pa d a ma nus ia

u n t u k b e r ta k w a d e ng a n cara me nja ga s ia ltur r a h im . P ada a y a t b e r ik utnya , Alla h

m e ng ing a tk a n m a n us ia p e nting ny a me nja ga hak- hak a n a k y a tim, y a ng k e s e mua ny a

d a la m r a ng ka k e ta k w a a n ke pa d a Alla h SWT . Se olah- olah, Alla h SWT ing in me ne ga s ka n

s a la h s a tu w u ju d da r i ke ta a ta n k e pa da ny a a d a la h d e nga n ja la n me nja ga d a n m e n d id ik

a n a k y a tim s a m pa i p a d a g ilir a nny a me r e ka m e nja d i m a nu s ia y a ng m a n d ir i; b e r ilmu,

b e r a k h la k da n be r a ma l.

Di p a ng k a l ayat, Alla h SWT me ne ga s ka n, b e rik anlah k e pada anak - anak y a t im

h art a m e re k a, m e ng a n d u ng p e r int a h ke pa d a kita u n t u k t id a k s aja me nja g a a na k y a tim

a ga r m e nja d i a n a k y a ng s ale h, te ta p i juga kita b e r k e w a jib a n u n t u k m e m e lih a r a

ha r ta ny a . Me nga pa kita y a ng ha r us m e m e lih a r a h a r ta ny a ? Ja w a b ny a te ntu s aja ka r e na

k e t id a k m a m p u a n anak- a nak y a tim u n t u k me ng e lola d a n m e m b e r d a y a k a n h a r ta ny a

s e cara m a n d ir i.

Aja r a n u n t u k m e m e lih a r a a n a k y a tim ini, d iing a tk a n Alla h SWT h a r us la h de nga n

m e n ju n ju n g nila i- nila i e tika. "Jang anlah k am u m e n u k ar at a u m e nc am p u rad uk k an y an g

b aik de ng an y a n g b uruk ." Bis a ja di, h a r ta a n a k y a tim y a ng b e r a da d a la m pe nja g a a n kita,

k ua lita s ny a ja u h le bih b a ik da r i a pa y a ng kita m iliki. Ja uh le b ih be s a r k e tim b a n g ya ng

kita puny a . Kita pun be r na fs u u n t u k m e m ilik in y a s e hingga d e nga n be r ba ga i modus , kita

 45

m e la k uk a n hal- hal te r la r a ng u n t u k m e m ilik i ha r ta a n a k y a tim te r s e but. T e gas nya, kita

d ila r a ng Alla h SWT m e nu k a r h a r ta y a ng b u r u k m ilik kita m e nja d i m ilik a n a k y a tim, d an

h a r ta y a ng b a ik m ilik a n a k y a tim kita ja d ik a n s e bagai m ilik i kita s e ndir i.

Ke s an y a ng d a p a t d ita ng k a n p a d a a y a t ini a da la h, s ia pa y a ng m e nja d i w a li ba gi

a n a k y a tim, s e mua ny a b e r p o te ns i m e nja d i s e r a ka h d e nga n m e nja d ik a n h a k o r a ng la in

m e nja d i m ilik ny a s e ndir i. Ada d ua b e n tu k p e r ila k u w a li s e b a g a ima na y a ng

d ig a m b a r k a n ayat; m e la k uk a n t ab ad d u l (t ab ad d alu ) a ta u m e nu k a r dan ta'k ulu

(m e m a k a n). T ab ad d ul bis a ja d i tu ju a n n y a b uk a n u n t u k m e ng ha b is k a n h a r ta te r s e b ut

d e nga n cara me ng ko ns ums iny a . T ujua nnya h a ny a s e ke da r m e m ilik i h a r ta te r s e but.

Se da ngka n ta'k ulu, tu ju a n a kh ir ny a a d a la h m e nik m a tiny a u n t u k ke s e na nga n p r ib a d i

d a n m e ng h a b is k a nny a s e hingga a n a k y a tim tid a k la h i m e m ilik i har ta .

Ada y a ng me na r ik, ke tika Al- Qur'an m e ng g una k a n ka ta ta'k ulu, bia s a ny a

k e b ut uh a n a k a n m a k a n te r m a s u k hal- hal y a ng me nde s a k. Buka nka h m a k a n te r m a s uk

ke d a la m ka te gor i k e b u tu h a n pr ime r . Jika d e m ikia n, kita bis a ka ta ka n, s e da ngka n u n t u k

hal- hal y a ng me nd e s a k s a ja p un kita d ila r a ng m e m a k a n h a r ta a n a k y a tim (de nga n

za lim) a pa lagi p a d a hal- hal y a ng t id a k me nde s a k, mis a lny a s e batas k e b ut uh a n s e k unde r

a ta u te rtie r, te n tula h le bih te r la r a ng.

Ke nda ti d e mikia n, k a ita nny a d e nga n m e m a k a n h a r ta a n a k y a tim, p a da a y a t la in

te la h p u la dije la s ka n b a h w a y a ng d ila r a ng s e s ung guhny a a d a la h m e m a k a n h a r ta a na k

y a tim d a la m k e a d a a n z u lm an (k e za lima n). Ma k na ny a a da la h, d o r o ng a n kita m e m a k a n

h a r ta a na k y a tim d is e b a b ka n na fs u s e r a ka h kita s e hingga pa d a g ilir a nny a kita t id a k lagi

p e r d uli d e nga n ma s a d e pa n a n a k y a tim te r s e but. Alih- alih m e m b ua tn y a be r ba ha gia,

kita m a la h m e nja d ik a n ny a s e ngs ar a da n me nd e r ita .

P o in da r i a y a t di atas a da la h, kita d ip e r inta h k a n Alla h SWT u n t u k m e m ilih a r a

a n a k y a tim d a la m m a k n a y a ng utuh . Buk a n ha ny a d ir iny a a ta u jiw a ny a te ta pi juga

ha r ta ny a . Da la m s a la h s a tu b uk uny a , M.Qur a is h Shiha b me ny a ta k a n, b e r a ng k a t dar i

ayat- ayat m a kk iy a h te nta ng a n a k y a tim kita, d ip e r inta h k a n Alla h u n t u k m e m p e r h a tik a n

p e r k e m b a ng a n jiw a d a n a khlakny a . P a da e ra Makkiya h, Al- Qur 'an m e m e r in ta h k a n kita

u n t u k m e m b a n g un ka r a k te r a n a k y a tim m e nja d i p r ib a d i y a ng m a n d ir i, k u a t da n

ta ng guh m e ng h a d a p i c o ba a n h id up . Sa mpa i di s ini, t id a k a da a la s a n ba gi s e tiap m u s lim

u n t u k a b a i p a da p e r int a h ini. Se da ngka n p a d a ayat- ayat Ma da niyy a h, t it ik te ka n

 46

p e r inta h n y a p a d a ha l y a ng b e r s ifa t ma te r ia l. Me m p e r h a tik a n pa nga n, s a nd a ng da n

p a p a n ny a .1

T e ntu s aja a y a t di atas s ud a h b e r a d a p a d a fase Ma da niyy a h. P e r ha tia n Al- Qur'an

t e ntu fokus p a da p e m e nu h a n k e b u tu h a n m a te r ia l d a n ja s m a ni a n a k y a tim itu s e ndir i.

Ke b utuha n me r e ka te r h a d a p s a nda ng, p a nga n da n p a pa n, h a r us la h d ip e r h a tika n. T ida k

s aja c ukup te ta pi juga layak. Da la m konte ks inila h, kita d ip e r k e na nk a n u n t u k

m e ng g una k a n h a r ta a n a k y a tim d a la m r a ng k a m e m e nu h i k e b ut uh a n h id up ny a b a h k a n

juga k e b u tu h a n h id up kita, b ila kita m e m b utu h k a nn y a . T e ntu s aja uk ur a nn y a s e batas

m e n u t u p ke d a r ur a ta n h id u p kita s aja.

Ada ke c e nd e r ung a n s e ba gian or ang, ka r e na ke ha ti- ha tia nnya a ta u bis a juga

ka r e na k e ta k uta nny a a ka n azab Alla h, ia p u n ta k h e nd a k me nja g a h a r ta te r s e but. Ia

te r ke s a n m e ng h in d a r da r i b e b a n b e r a t s e hingga ia m e ng e m b a lik a n h a r ta a n a k y a tim,

k e pa d a p e m ilik ny a k e nd a t ip u n me r e ka (a na k y a tim) b e lu m s e pe nuhny a m a m p u u n t u k

me njaga , me ng e lola da n me ng e mb a ng ka nny a .

Da la m konte ks inila h , Alla h SWT m e la r a ng m e m b e r ik a n h a r ta (ya ng s e mula

b e r a d a d a la m p e nja g a a nnya ) k e pa d a a n a k y a tim te r s e b ut s e la ma me r e ka d ig olongk a n

d a la m ke a da a n s afih (s ufaha). Le bih je la s ny a m e na r ik jik a kita m e m p e r h a t ik a n Q.S.Al-

Nis a':5 s e bagai be r ikut:

5. Dan ja n g a n la h k am u s e rahk an k e pada orang- o rang y a n g be lum S e m p urna

ak alny a, h art a (m e re k a y a n g ad a d alam k e k uas aan m u) y a n g d ijad ik an A llah s e bagai

po k o k k e hidupan. be rilah m e re k a b e lanja dan Pak aian (d ari has il h art a it u ) dan

u c ap k an lah k e pad a m e re k a k ata- k ata y a n g baik .

Se ba g a ima na y a ng te la h d is e b utk a n di muka , a y a t di atas m e la r a ng kita u n t u k

m e m b e r ik a n h a r ta k e pa d a a n a k y a tim y a ng s afih. Kata s afih a ta u s ufah a d ite r je m a h k a n

m e nja d i b o d oh. Da la m konte ks e kono mi, Alla h m e la r a ng kita u n t u k m e m b e r i h a r ta

k e pa d a or ang- or ang y a ng b e lu m m e m ilik i ke mam puan d a la m me nge lola,

m e m b e r d a y a k a n d a n me ng e mb a ng k a nny a .

1 M . Q u r ai sh Sh i h ab , M em b u m i k a n A l - Q u r ’an 2, Jak ar t a, L en t er a H at i , 20 11, h .

 47

Ra fiq Yunus m e ng a w a li p e m b a h a s a nny a de nga n m e ng a juk a n s e bua h pe r tany a a n,

ka ta w ala tu'tu al- s ufaha te r s e b ut k hit ab n y a (tu njuk a n ny a ) ke pa d a s ia pa ?Apa ka h

k e pa d a wali- wali a n a k y a tim, ayah, s ua mi a ta u s e cara u m u m k e pa d a s e tiap w a li. Da la m

ha l ini m e nu r ut n y a a da khilaf. T ha ba r i mis a lnya , m e nje la s k a n b a h w a a y a t te r s e b ut

d itu ju k a n k e pa da w a li (al- w ulat), ka r e na me r e k a la h y a ng b e r fungs i s e bagai q aw w am

(p e ng a y o m d a n p e lind u ng ) d a n juga s e bagai (m u d ab b ir) p e ndid ik ny a . Se dangkan

m e n u r u t Al- Razi, k h it ab a y a t ke pa d a d ua ke lompok, w a li d a n ayah. Se da ngka n m e n u r u t

Al- Biqa'i, k h it ab a y a t ke pa d a s ua m i d a n wa li. Se da ngka n Ib n ‘As yur me ny a ta k a n, k hit ab

a y a t s e pe r tinya d ik h us us k a n k e pa d a wa li. Ada juga p a ka r ta fs ir y a ng me ny a taka n,

k h it ab a y a t di atas d it u ju k a n k e pa d a s e lur uh m a n us ia (li al- nas i 'u m um an) d a n b uk a n

khus us u n t u k pa r a w a li. 2
S e la njutny a y a ng d is e b ut d e nga n al- s afih a d a la h anak- anak (s habiy ), p e r e m p u a n

d a n s e tiap o r a ng y a ng b e r p r ila k u mub a zir . Da la m p e nge r tia n lain, Muh a m m a d Rawas

Qa l'aji d a la m M u ja m L ug h ah al- Fuqaha m e nje la s k a n s afih a ta u s uf ah a a d a la h o r a ng

y a ng ting k a t ke c e r da s a nnya m a s ih r e nd a h (k hiffah al- 'aql) d a n tid a k m a m p u m e ng ur us

h a r ta (s u'u tas harruf). Me nu r u t Prof. Am iu r Nur ud d in, ka pa s ita s p r ib a d i pe nge lola a n

h a r ta m e nja d i p e r h a tia n u ta m a d a la m e k ono mi s yar i'ah, s e hingga k e pa da anak- a nak

y a tim y a ng m a s ih di b a w a h u m u r jug a t id a k d ib e r i p e lua ng u n t u k me ng ur us ha r tanya ,

d a n k e pa da w a liny a te r p ik u l ta ng g ung ja w a b u n t u k me ng e lola d a n m e ng e mb a ngk a n

h a r ta itu. 3

Se la njutnya , T ha ba r i m e ny a ta k a n y a ng d im a k s u d d e nga n al- s ufaha' me r e ka a na k

ke cil (y at am a) a ta u a na k p e r e m p ua n, a ta u a n a k p e r e m p u a n ke cil y a ng y a tim. Bis a juga

d ip a k a i m a k na y a ng le b ih u m u m b a h w a t u n ju k a n a y a t te r s e b ut a d a la h s e tia p o r a ng

y a ng b e r p r ila k u m u b a zir d a n m e m b u tu h k a n p e r lid u ng a n d a n p e nga w a la n. Ad a la h

m e na r ik m e nc e r ma ti p e n d a p a t Muh a m m a d Ab d uh y a ng me ng a ta k a n, m a k na al- safih

m e nc a kup a na k ke cil a ta u de was a, laki- laki a ta u p e r e m pua n. Inila h y a ng m e nur utn y a

ahs an al- qaul. 4

Le pas da r i r a g a m p e na fs ir a n te nta ng s afih, kita d a p a t m e la k uk a n ind e tifika s i

b a h w a e s e ns i da r i al- safih itu a d a la h p e r ila ku mub a zir , a p a k a h d a la m konte ks

m e nta s a r r ufk a n (me nge lola ) h a r ta a ta u bodoh d a la m m e nta s a r r ufk a n

2 R af i q M u h am m ad Y u n u s, A l - I j a z a l - I q t i sh a d i L i A l - Q u r ’an A l - K a r i m , D am asy q u s, D ar A l -
Q al am ,20 0 5, h . 33- 34
3A m i u r N u r u d d i n , D a r i M a n a Su m b er H a r t am u , Jak ar t a, Er l an g g a, 20 11, h . 34 9 - 34 0
4 R af i q M u h am m ad Y u n u s, A l - I j a z A l - I q t i sh a d ,h . 33- 34 ,
 48

(m e nd a y a guna k a ) k e un tun g a n y a ng dipe r ole hny a . De nga n ka ta lain, s afih a d a la h s iapa

s aja y a ng tid a k m e m ilik i ke c e r da s a n fina ns ial.

Aga knya y a ng le b ih m u d a h u n t u k m e m a h a m i ka ta s afih a d a la h d e nga n me ng ka ji

la w a n katanya, al- rusy d. Kata rus y d m e n u r u t ju m h u r ula m a us h u l d a n fiq h a d a la h s alah

al- m al (o r a ng y a ng s a da r d a la m m e la k uk a n p e r b ua t a n b a ik b e r d a s a r k a n r a s iona lita s ),

b a h k a n Im a m Syafi'i m e ng a ta k a n m a k na rus y d a d a la h s alah al- m al d a n al- din m a'an.

S alah al- m al d a p a t d ite r je m a h k a n o r a ng y a ng m a m p u me ng e lola h a r ta ny a s e hingga

m e la h ir k a n k e ba ika n u n t u k d ir iny a d a n ba gi o r a ng la in. S alah al- m al juga b e r m a k na

o r a ng y a ng mampu m e m p r o d u k t ifk a n ha r ta ny a , me numbuhka nnya da n

me ng e mb a ng ka nny a .

Me ny e r a hk a n h a r ta k e pa da o r a ng y a ng t id a k m a m p u m e ng e lo la nya d ip a h a m i
s e bagai o r a ng y a ng tid a k m e nja d ik a n h a r ta ny a s e bagai q iy am an a ta u p o k o k k e h idup a n,

b a ik d a la m konte ks in d iv id u a t a u p u n s os ial. M.Qur a is h Shihab di d a la m T afs ir nya

m e ng utip p e n d a p a t Ib n As yur d e nga n me ng a ta k a n,” A p ab ila h art a b e rk urang d alam

s at u m as y arak at, m ak a k e b utuh an h id up m e re k a pas ti s e rba k e k uran g an n pula. Jik a

an g g aran b e lanja d an p e n d ap at an s atu ne g ara re ndah, p as t ilah p e n d ap at an

p e rk ap it an y a p u n re ndah, d e m ik ian p u la s e balik ny a, dan k e tik a itu k e m is k inan ak an

m e lan d a m e re k a, dan in i p ad a g iliran n y a m e njad ik an m e re k a te rg an t un g p ad a

m as y arak at at au b ang s a lain y a n g t id ak m u s t ah il ak an m e re ndahk an m a r t a b a t bang s a

itu, b ah k an m e njajah ny a. It u lah s e babny a m e n g ap a ay at ini m e ny at ak an am w alik u m

(h a r ta k a mu), y a itu k a m u w a h a i s e lur uh ma nus ia .

M. Qur a is h Shihab juga m e ny a ta ka n pa da ayat b e r ik utny a Alla h SWT

m e ng g una k a n ka ta "w arz uq u hu m f ih a " b uk a n "m inha, s e s ung guhny a m e nu njuk k a n

b a h w a a ja r a n Al- Qur'an pa d a a y a t ini a da la h, ha r ta y a ng d im ilik i s e or a ng wali, s e ja tinya

ha r us d ik e m b a ng k a n a ta u d ip r o d uk tifk a n. Apa ka h a k a n d ija d ik a nny a s e bagai m o d a l

a ta u m e na m b a h m o d a l us a ha ny a s e ndir i. Ha r ta te r s e b ut me s tila h d ik e m b a ng k a n da n

t id a k b o le h d ib ia r k a n b e gitu s aja. Da la m konte ks p e m e lih a r a a n a n a k y a tim, ha r ta y a ng

d ik e m b a ng k a n ini tid a k s aja b e r guna ba gi ke lua r ga te ta p i juga s a nga t b e r guna ba gi a na k

y a tim te r s e but. Biaya k e h id u p a n w a li da n a na k y a t im d a p a t d ia m b il da r i k e untung a n

h a r ta y a ng d ib e r da y a k a n te r s e but. Na m un jik a ka ta y a ng d ip a k a i a da la h, w arz uq u k u m

m inha, itu a r tiny a bia y a h id u p a n a k y a tim b a h k a n bis a ja d i w a liny a , d a p a t d ia m b il da r i

h a r ta y a ng d iting g a lka n te r s e but.

 49

Ra fiq Yunus me ny a ta k a n, m e ng a p a ka ta y a ng d ip a k a i am w alu k u m b uk a n

am w alu h u m ? m e nu r ut n y a a da b e be r a p a pe nda pa t te nta ng ha l ini. Pe r tama,

b a hw a s a ny a o r a ng y a ng d ik h it ab (w a li) a d a la h q aw w am u h a wa m u dab b iruh a.

Buk a nk a h h a r ta te r s e b ut be rada di tanganmu dan e ngka u p u la y a ng

m e nta s a r r ufka nny a . Dan itu tid a k d a la m a r ti m alik u h a (s e bagai p e milik ny a ). P e nda pa t

la inny a me ng a ta k a n, h a r ta me r e ka (a na k y a tim ) s e olah- olah m e nja d i h a r ta mu.

Ba g a ima na e ngka u m e m e lih a r a h a r t a m u be gitu p u la la h e ngka u m e m e lih a r a ha r ta ny a .5

T e gas nya a gar h a r ta a n a k y a tim itu t id a k ha bis d ip a k a i u n t u k k e pe nting a n

k ons umtif, m e nja d i ke nis c a y a a n jika s e tia p w a li b e r up a y a u n t u k me mb e r d a y a k a n da n

m e m p r o d u k t ifk a n h a r ta y a ng d ip e lih a r a ny a te r s e but. Da r i k e un tun g a n ha r ta itu, w a li

bis a m e n u tu p i k e b ut uh a n ke s e ha r ia n ke lua r ga ny a , m e m b e r i m a k a n a n a k y a tim da n

juga m e m b e r iny a pa ka ia n. Sa mpa i di s ini, w a li te la h m e la k uk a n tuga s ny a u n t u k

m e m e nu h i k e b u tuh a n m a te r ia l a n a k y a tim. Na m un ha l ini tid a k la h cukup. Al- Qur'an

m e ng a nju r k a n untuk t id a k m e ng a ta k a n m e w a jib k a n ke pa d a w a li, untuk

m e m p e r h a tik a n p e r k e m b a ng a n jiw a ny a . Ba hka n p e m e nu h a n k e b u tu h a n m a te r ia lny a

s a ma p e nting ny a d e nga n k e b ut uh a n jiw a ny a . Ole h ka r e na itula h, Al- Qur'an

m e m e r in ta h k a n k e pa da s e mua u m a t m a n us ia u n t u k me ng uc a p k a n k e pa da me r e ka

kata- kata y a ng baik.

Sa mpa i di m a n a s e s ung guhny a b a ta s a n (w a k tu) kita d a la m m e m e lih a r a a na k

y a tim ? De nga n ka ta lain, k a p a n ma s a ny a h a r ta a na k y a tim ha r us d ik e m b a lik a n ke pa da

p e m ilik n y a ? Ay a t di b a w a h ini y a ng m e r up a k a n k e la njuta n da r i ayat- ayat s e be lumnya ,

a k a n m e m b e r i t u n tu t a n te nta ng pe r s oa la n ini:Q.S. Al- Nis a':6

Dan ujilah an ak y a t im itu s am p ai m e re k a c uk up u m u r u n t u k k aw in. K e m udian jik a

m e n u ru t p e n d ap at m u m e re k a T e lah ce rdas (p an d ai m e m e lih ara h art a), Mak a

s e rah k an lah k e pad a m e re k a harta- hartany a. dan ja n g a n la h k am u m ak an h art a an ak

y a t im le bih d ari b at as k e pat ut an dan (jan g an lah k am u ) te rge sa- ge sa

5 R af i q Y u n u s, A l - I ’j a z a l - I q t i sh a d i .., h . 4 2
 50

(m e m b e lanjak ann y a) s e be lum m e re k a de w as a. B aran g s iap a (di an t ar a p e m e lih ara it u)

m am p u, M ak a h e ndak lah ia m e n ah an d iri (d ari m e m ak an h art a an ak y a t im it u ) dan

b aran g s iap a y a n g m is k in, M ak a bole hlah ia m ak an h art a it u m e n u ru t y a n g pat ut .

K e m udian ap ab ila k am u m e ny e rahk an h art a k e pada m e re k a, M ak a he n d ak lah k am u

ad ak an s aks i- s aks i (t e n t an g pe ny e rahan it u ) b ag i m e re k a. dan c uk up lah A llah s e bagai

Pe ng aw as (atas pe rs ak s ian itu).

P ada a y a t di atas dic e r ita k a n b a h w a pa r a w a li t id a k s aja m e m e lih a r a a n a k y a tim

te ta pi juga me nja ga ha r ta nya . Le bih ja u h da r i itu, me nja ga h a r ta ha r us d im a k na i de nga n

m e m p r o d u k t ifk a n d a n m e ng e m b a ng k a n ha r ta , a p a k a h d e nga n ja la n p e r da g a nga n

a t a u p u n inve s tas i.

Se la njutny a p a da a y a t di atas , Alla h m e ng ing a tk a n ha r ta a na k y a tim tid a k

s e me s tiny a dike lo la s e la manya . Ha r ta a na k y a tim ha r us d ik e m b a lik a n k e pa da

p e m ilik n y a a pa b ila me r e ka s ud a h d ip a n d a n g la y a k u n t u k me ng e lola ny a . Al- Qur'an

me ng a ja r ka n, u n t u k m e m a s tik a n a p a ka h a n a k y a tim te r s e b ut s ud a h pa nta s u n t u k

me ng e lo la ha r ta nya , a da d ua ha l y a ng d a p a t d ila k uk a n. Pe rt am a , pa r a w a li d ia njur k a n

u n t u k me ng uji (f it an d p ro p e r test). Inila h m a k n a y a ng d ik a n d un g ka ta al- ibtila'. Aya t

te r s e but s e olah m e m b e r i p e tu n ju k ke pa d a pa r a w a li u n t u k m e m p e r h a tik a n ke ce r das an

e mos i a n a k y a tim te r s e b ut a p a ka h me r e ka te la h m e m ilik i ke s ia pa n u n t u k me nika h.

Agaknya, ke s ia pa n m e nik a h d ija d ik a n in d ik a to r b a h w a a n a k y a tim te r s e b ut s uda h

d a p a t di le pas . Ar tinya , ia d ip a n d a n g te la h m a n d ir i, b e r a ni m e ng a m b il s ikap, m e m b u a t

k e p utus a n da n s iap b e r ta ng gung ja w a b d e nga n k e p utus a y a ng te la h d ia mb il. Ke dua,

a d a la h me ng uji ke c e r da s a n fina ns ia lny a . Apa ka h ia s ud a h m a m p u me ng e lola da n

m e m b e la n ja k a n ua ng. Apa ka h ia m e m ilik i ke c e r da s a n u n t u k m e m b e d a k a n a nta r a

k e b ut uh a n d a n has r at. T e gas nya, a p a k a h ia m e m ilik i s kala p r io r ita s d a la m be r be la nja .

De nga n ba ha s a y a ng a ga k be r be da , kita bis a me ga ta k a n b a h w a Al- Qur'an

m e ng g una k a n d ua ka te gor i u n t u k m e m a s tik a n al- y atam a la y a k u n t u k me ng e lola

ha r ta ny a . Pe rtam a, d it in ja u da r i us ia. Al- Qur 'an m e m a k a i ka ta "h at t a iz a b alag h u al-

nik ah ". Ke dua d it in ja u da r i k ua lita s inte le ktua l d a n inte gr ita s p r ib a d iny a . Da la m ha l ini

Al- Qur'an m e ng g una k a n ka ta rus y da y a ng m a k na ny a a d a la h ce rdas a ta u s m art.

Kontek stualisasi Ekonom i I slam

Ke nd a tip un ayat- ayat di atas b e r b ic a r a d a la m konte ks p e m e lih a r a a n a n a k y a tim

b a ik da r i s is i k e jiw a a nny a a t a u p u n ha r ta nya , s e be na r ny a pe s a n y a ng d ik a n d un g a y a t

 51

le b ih da r i itu. Me m in ja m is tila h Ra fiq Yunus , a y a t ini m e m b e r i t u n t u n a n b a g a im a n a kita

d a p a t m e m b e n t u k ge ne r as i y a ng ce rdas da r i s is i e kono mi. Sayangnya, b e lia u tid a k

m e m b a h a s ma s a la h ini p a nja ng le bar . Ia h a ny a m e ny a ta k a n b a h w a m a nu s ia itu

m e le w a ti e m p a t fase a ta u pr iode . Fase p e r ta ma a d a la h ja nin. Fase k e dua m e nja d i bayi

(balita- al- tifl). Fase ke tiga al- s abiy y al- m um ay y iz (m e nje la ng ba ligh). Fase ke e mpa t, al-

b alig h (de wa s a ). T iga fase y a ng d is e b utny a pe r ta ma , m a n us ia b e lu m m e m ilik i

k e m a m p u a n u n t u k m e nta s a r r ufk a n ha r ta . Ma nus ia p a d a e ra ini b e lum d a p a t d is e b ut

ras y id (s m art ). P ada fase te r s e but, w a li, o r a ng tua ny a b e r ta ng gung ja w a b da n

m e la k uk a n tind a k a n- tind a k a n h uk um . T e gas nya, ia ing in m e ng a ta k a n m a n us ia e k ono mi

itu a d a la h ce rdas .

Kons e p al- ins ani al- iqtis ady inila h y a ng pe r lu d ie la bo r a s i le b ih la njut. P e r ta nya a n
me nd a s a r y a ng d a p a t kita a juk a n a da la h, m a n us ia e k ono mi s e pe r ti a pa y a ng ing in

d ib e n tu k ole h e k ono mi Is lam. T ida k te r ba y a ngka n, p a da s a a t kita ing in m e ne r a p k a n

e k ono mi Is la m te ta p i ma nus ia - ma nus ia ny a (s um b e r da ya nya ) m a s ih k a pita lis a ta u

s os ialis . Be lum m e nja d i hom ois lam ic us .

Se or ang p e nulis m u d a d a la m b id a n g e k ono mi Is lam, Ar if Ho e to r o di d a la m

b uk u ny a y a ng b e r jud ul, Ek o no m i Is lam : Pe n g an t ar A nalis is Ke s e jarahan dan Me todologi,

m e m b e d a k a n a nta r a a pa y a ng d is e b utny a d e ng a n ho m o e c o no m ic ius d a n hom ois lam ic us .

Da la m k a p ita lis me ho m o e c onom ic us te la h d ip os is ika n ke d a la m ke y a k ina n

m o d e r n s e bagai e ntita s e k ono mi y a ng m e ng o k o h k a n ind iv id ua lita s da n e ks ploita s i a pa

s aja y a ng dia ngg a p p e n tin g da r i motif- mo tif da s a r ma nus ia , h a s r a t d a n s e lf inte re s t,

u n t u k d a p a t m e m p r o d u k s i s ta nd a r k e h id u p a n y a ng le bih tinggi. De nga n ka ta lain,

ho m oe c onom ic us me r e pr e s e ntas e ka n m a n us ia r a s iona l y a ng d ifo r m a lk a n d a la m mode l-

m o d e l e k ono mi te r te ntu y a ng me ng a ktua ls ia s ik a n p e m ua s a n s e lf inte re s t s e bagai cara

u n t u k m e r a ih tujua n- tujua n e k o no m i.6

Da la m p e r s p e k tif Ek ono mi k a pita lis te r d a p a t lim a a s ums i da s a r y a ng m e nja d i as as

b a n g un a n e k o no miny a s e kaligus m e nja d i p a r a d ig m a ma nus ia - ma nus ia ny a . Pe rtam a,

Ma nus ia p a d a da s a r ny a b e r s ifa t m e m e nting k a n d ir i s e ndir i (s e lfis h) d a n b e r tind a k

s e cara r a s ional. Ke dua, k e m a jua n m a te r ia l a d a la h t u ju a n y a ng uta ma . Ke tiga, s e tiap

o r a ng c e nd e r ung u n t u k m e m a k s im a lk a n ke s e ja hte r a a n ma te r ia lny a . Ke e m pat, m a nus ia

m e m p u ny a i p e ng e ta h ua n d a n k e m a m p u a n u n t u k m e ne n tuk a n a pa y a ng b a ik bagi

6 A r i e f H o et o r o , Ek o n o m i I sl a m : Pen g a n t a r A n a l i si s K esej a r a h a n da n M et o d o l o gi , ( M al an g : Bay u

M ed i a, 20 0 7, h . 227
 52

dir iny a . Ke lim a, nila i g una (utility) s e tiap o r a ng a d a la h ind e p e n d e n da r i nila i g una o r a ng

la in.7

Ho m o is lam ic us me ng a c u k e pa da p r ila k u in d iv id u y a ng d ib im b in g ole h nila i- nilai

Is la m. Se tida kny a ada d ua nila i y a ng p e n tin g d a la m kons e p ho m o is lam ic us ini. Pe rtam a,

s e lf inte re s t. Sama d e nga n nila i y a ng d ib a n g u n d a la m kons e p e k ono mi k o nve ns iona l

b a h w a m a nu s ia s e s ung guhny a t id a k d a p a t m e le pa s ka n d ir i da r i k e pe nting a n dir inya .

Ada la h tid a k m u ng k in u n t u k m e ng h in d a r i k e ing ina n d a n ke s e na nga n. Kita b e r h a k

u n t u k me mp e r o le h ny a . Be r be da d e nga n e k o no m i k a pita lis y a ng m e ne m p a tk a n, s e lf

inte re s t s e bagai fokus ma nus ia , d a la m Is la m, k e nd a t ip u n Is la m s a nga t m e m p e r h a tik a n

ke s e ja hte r a a n in d iv id ua l m a u p u n ma s y a r a k a t n a m u n Is la m juga me ne ga s ka n b a h w a

s e tiap o r a ng h a r us la h b e r p r ila k u a ltr u is tik d a n me ny e s ua ika n s e lur uh tin d a k a n

e k o no miny a b e r d a s a r ka n nor ma - nor ma agama.

De nga n m e ng g una k a n p a r a d ig m a d a la m ilm u tas a wuf, nafs m a nus ia diba gi ke pa da

tiga ba gian. Al- nafs al- am m arah, nafs al- law w am ah da n nafs al- m ut hm ainnah. N afs al-

am m a rah b e r o r ie nta s i ke pa d a k e be nda a n, p e m ua s a n ke s e na nga n d un ia w i da n

m e na fik a n nila i- nilai nor ma tif. N afs je nis ini juga m e ng a n u t as as ne tr a lita s m o r a l da n

s a nga t s e kule r. P a da le ve l b e r ik utny a , al- nafs al- law w am ah s ud a h m e m ilik i ke s a da r a n

intuitif, m e ng e na l d ir iny a le b ih baik, d a n m e m ilik i k e m a m p u a n b e r inte r a k s i s os ial.

Na m un te r k a da ng nafs p a d a le ve l ini c e nd e r ung tid a k kons is te n. Sika pnya m u d a h

b e r u b a h s e hingga s u lit u n t u me mpe r c a y a iny a . Sos ok y a ng ke tiga a d a la h c e r m ina n da r i

ho m o is lam ic us y a ng s e m pur na . P ada le ve l ini, nafs itu s e ndir i m e m ilik i kualitas - kualita s

kognis i d a n e mos i. Ia m e m ilik i ke c e r das an inte le ktua l, ke c e r da s a n e mo s iona l da n juga

ke c e r da s a n s p ir itua l. Inila h p o tr e t h o m o is la mic us itu s e ndir i.8

Nila i k e dua a da la h, ras io nalitas . Ja nga n a da a ngg a p a n b a h w a a s pe k r a s iona lita s

t id a k d ip e n tin g k a n d a la m k o n s tr uk e k o no m i Is lam. Jika di d a la m e k ono mi

k onve ns iona l, r a s iona lita s itu m e nja d i m u tla k di d a la m e k ono mi Is lam, p e m a k na a nny a

ja u h le b ih luas . P ar a p a ka r me ng a ta k a n, r a s iona lita s Is la m d a la m p r ila k u e k o no m i tid a k

ha ny a d id a s a r ka n k e pa da p e m ua s a a n nila i guna a ta u uk ur a n- ukur a n m a te r ia l la innya ,

te ta pi juga ha r us m e m p e r tim b a n g k a n p u la as pe k- as pe k be r ikut: Pe rtam a, Re s pe k

te r h a d a p pilih a n- p ilih a n logis e k ono mi d a n faktor - faktor e ks te r nal s e pe r ti t in d a k a n

a ltr uis d a n h a r m o n i s os ial. Ke dua, Me ma s uk ka n d ime ns i w a k t u y a ng m e la m p a u i

7 I bi d.,
8 I bi d., h . 236 - 24 0
 53

h o r izo n s d u nia w i s e hingga s e gala ke gia ta n e k ono mi b e r or ie nta s i d u n ia da n a khir a t.

Ke tiga, Me m e nuh i a tur a n- a tur a n y a ng te la h d ite ta p k a n ole h s y a r i'a t Is lam. Ke e m pat,

Us aha- us aha u n t u k me nc a pa i f alah , y a kni k e ba ha g ia a n d unia d a n a kh ir a t.9

Da la m konte ks p e ng e m b a ng a n e k ono mi Is lam, pe r s oa la n y a ng kita h a d a p i

s e s ung guhny a b uk a n h a ny a p a d a pe r s o a la n p e ng e mb a ng a n k o ns e p tua l d a n pe ne ga s a n

po s is iny a s e baga i ilm u y a ng m a n d ir i, b uk a n s u b o r d ina t da r i fiqh m u 'a m a la t a pa lagi

b a g ia n da r i e k ono mi k onve ns iona l. Na m un le b ih p e n tin g da r i itu, ke r ja be s a r kita

a d a la h m e m b e n tu k s um b e r daya ins a ni y a ng ta ngguh. Ke nd a tip un a y a t di atas ha ny a

b e r b ic a r a d a la m konte ks pe ng e lo la a n h a r ta a n a k y a tim d a n k a p a n h a r ta a n a k y a tim

d is e r a h te r im a k a n ke p a ng kua nny a , n a m u n konte ks a y a t te r s e b ut c ukup luas .

Sumb e r daya ins a ni e k ono mi Is la m tid a k bis a d ib e n t u k d e nga n s is te m ta m b a l

s ula m a ta u le b ih p a r a h da r i itu d e nga n cara “p e ng k a r b ita n.” S umb e r daya Ins a ni tid a k

b is a d ib e nt u k h a ny a le w a t s a tu a ta u d ua b ula n p e la tih a n. SDI ha r us d ib e n t u k s e jak

mas a- mas a y a ng p a lin g awal, m is a lny a m e la lui p e n d id ik a n p a da je nja ng y a ng p a ling

das ar. S umb e r daya ins a ni e k ono mi Is la m t id a k s aja m e m ilik i w a w a s a n ilm u

p e ng e ta h ua n d a n s kill y a ng b a ik te ta p i juga ha r us m e m ilik i inte gr ita s . Ba hka n le bih da r i

itu, SDI s y a r i'ah juga ha r us m e m ilik i vis i y a ng ja u h ke de pan. Le w a t ge r a ka n e k ono mi

s yar i'ah, s e s ung guhny a ia s e da ng b e r ju a n g m e m b a n g un p e r a d a b a n d a n u m m at an

m u q t as h id ah .10

9 I bi d.,
10 Kaitan a nta r a e k o no m i s ya r i'ah, khus us nya p e r b a nk a n s ya r i'ah t e r h a d a p p e m b e n tu k a n p e r a d a b a n m a nus ia
d a p a t d ib a c a ula s a nny a p a d a Yus la m Fauzi, M e m a k n a i Ker ja , Ba nd ung: Miza n, 2011.
 54

M u sy k i l at A l - I qt i sa d i y y a h

QS. Ali Im r a n ayat 14

Ij j j I j J jA S I j£^''.e\ Ij IJ e LwiJ I j J jA 0 > ' I LdJ (6^3

* * s ' -t ^ 9 * * ^ * * " * * -3* *

<^U^ J I j Jj & ^ p ^ I j ^ ^ J I s ^ i^ J I ^ O J ’i o ^ ^ J Ij ^ i * j ^ I j ^ a j ^ ^ JI j l ^ J I j

Dijad ik an ind ah p a d a (p an d an g an ) m an u s ia k e c intaan k e pad a apa- apa y an g

diing ini, y a it u : w anita- w anita, anak - anak , h art a y a n g b an y ak d ari je n is e mas , pe rak ,

k ud a p ilih an , b in at an g - binatan g te rnak [ 186] dan s aw ah ladang . It u lah k e s e nangan

h id up di dunia, dan di sisi A llah- lah t e m p at k e m b ali y a n g b aik (s urga).

Di d a la m b uk u ny a M. Qur a is h Shiha b B e rbis nis de ng an A llah, p a ka r tafs ir

t e r s e but m e nja d ik a n a y a t di atas s e bagai p e m b uk a ba ha s a nny a , d e ng a n jud ul,

"Be rbis nis B e rs am a A lla h " d a n s ub ju d u l Ma nus ia d a n Aktivita s nya . Be r ke na a n

d e nga n ha l ini, b e lia u m e nulis k a n s e bagai be r ikut, “Ma nus ia - ba hka n m a k h lu k hidup-

d ia nuge r a hi ole h Alla s wt. Na lur i y a ng m e nja d ik a nn y a g e ma r m e m p e r o le h m a n fa a t

d a n m e ng h in d a r i m u d h a r a t, s e r ta m e m b e nc i la w a n k e dua ha l itu. T ida k a da

pe r be da a n m a n us ia d e nga n m e ny a ng k ut h a l ini s e ja k k e h id u p a n d ik e na l ole h

m a kh luk . S e imb a ng d e nga n k e le bih a n dan k e kur a nga nny a , d e m ik ia n juga

ke s e na nga n d a n ke be nc ia nnya . Untuk m e r a ih a pa y a ng d is e na nginy a itu, a ta u

m e n a m p ik a pa y a ng tid a k d is uka iny a , la h ir la h d or o ng a n fitr a h y a ng m e ng a nta r

k e pa d a a ne k a a ktivita s ma nus ia . In ila h a nta r a la in m a k s ud a y a t 1 4 s ur a h Ali Im r a n

in i.1”

De mik ia n juga di d a la m kita b A l- Ijaz al- Iqtis hadi Li A l- Qur'an A l- Karim kar ya

Ra fiq Yunus Al- Mis ri juga me le ta k k a n a y a t di atas b e r a d a p a d a u r u t a n p e r ta ma

pe mb a h a s a nny a . Ba hka n b e lia u m e m b e r i ju d u l A l- Mus y k ilat A l- Iqtis hadiy y ah y a ng

d a p a t d ite r je m a h k a n m e nja d i P r o b le m a Ek o no m i a ta u Ma s a la h Eko no mi.

1 M . Q u r ai sh Sh i h ab , B er b i sn i s D en ga n A l l a h , Jak ar t a, L en t er a H at i , 20 0 8 , h . 1
 55

De nga n m e ng utip Al- Razi, Ra fiq m e ny a ta ka n b a h w a za h ir a y a t m e nc a kup

s e lur uh m a n us ia ta n p a m e m b e d a k a n e tnis itas , a g a ma a ta u ras . T ida k te r b a nta h k a n

m e n u r u t logika unive r s a l ma nus ia , b a h w a s e tiap y a ng laz iz (nik m a t, e nak, le zat)

p a s tila h dis e na ngi a ta u dis uka i. Ba hka n Muh a m m a d Ab d uh di d a la m Al- Manar

m e ny a ta ka n b a hw a s a ny a h a r ta a d a la h m e d ia (w a s ila h) y a ng m e ng h a n ta r k a n kita

k e pa d a ke s e na nga n d a n k e nik m a ta n. Ke ingina n m a n us ia s e s ung guhny a tid a k

te r ba tas d a n hal- hal y a ng le za t itu juga t id a k d a p a t d ih itung . T e gas nya, k e ing ina n

m a n us ia t id a k a da a khir ny a . Ba hka n ke s e na nga n te r h a d a p s e s uatu a k a n m e la h ir k a n

ke s e na nga n y a ng la in p u la .2

Kata z uy y ina (fi'il m ad h i b ina m ajh u l) b e r m a k n a d ih ia s ka n k e pa da m a n us ia

r as a s uka k e pa da hal- hal y a ng d iing ink a n b e r u p a e mas , pe r ak, k ud a y a ng bagus ,

b in a t a n g te r na k, s a w a h s e r ta ladang. P e r ta ny a a n y a ng m u nc u l ke tika me m b a c a a y a t

di atas , s e pe r ti y a ng te r d a p a t di d a la m ta fs ir Ke me nte r ia n Aga ma a da la h, s ia pa ka h

y a ng m e ng h ia s ka n k e pa d a m a n us ia s e hingga ia s uka ke pa d a p e r e m p u a n d a n har ta.

Da la m ha l ini a da d ua p e n d a p a t y a ng m unc ul. Pe rtam a, y a ng m e nja d ik a n m a n us ia

s uka k e pa d a p e r e m p u a n d a n h a r ta a d a la h s e tan k a r e na p a da a kh ir a y a t ada

pe r ny a ta a n, “ di s is i Alla h a d a la h t e m p a t k e mb a li y a ng baik, y a itu s ur ga y a ng ja u h

le b ih b a ik da r i h a r ta dunia . Ke dua, y a ng m e nja d ik a n m a n us ia s uka pa da p e r e m p u a n

d a n ha r ta a d a la h Alla h SWT d a la m r a ng ka me ng uji k e m a m p u a n or ang- or ang

m u k m in d a la m m e ng e nd a lik a n pe r a s a a n s uka d a n c inta ny a itu, tid a k be rle bih-

le b ih a n m e la ink a n w a ja r d a n te ta p m e ng ik uti k e te ntua n a g a ma d a n a tur a n- a tur a n

s y a r i'a t y a ng be na r .

Se la njutny a ka ta s y ah w at m e ng a n d u ng a r ti ke c e nd e r ung a n ha ti y a ng s ulit

t e r b e n d u ng k e pa d a s e s ua tu y a ng be r s ifa t in d e r a w i d a n ma te r ia l. Se tiap m a n us ia

m e m ilik i s y a h w a t d a la m a r ti y a ng d is e b ut di muka . Eks is te ns i s y a h w a t itu p ula la h

y a ng m e m b u a t m a nus ia b e r ju a n g s e k ua t te na ga u n t u k m e nd a p a tk a nny a . T e ntu saja,

s y a h w a t ke pa d a hal- hal y a ng be r s ifa t m a te r ia l te r s e b ut b a gia n da r i fitr a h

k e ma nus ia a n.

Aya t te r s e b ut me ng is y a r a tk a n b e r b a g a i je nis ha r ta , b a ik ha s il pe r ta mb a ng a n,

p e r ta nia n, p e te r na k a n d a n p e r da ga ng a n y a ng d is e na ngi d a n k a r e na nya di cari- cari

2R af i q Y u n u s A l - M i sr i , A l - I j a z a l - I q t i sh a d i ....h . 25
 56

ole h ma nus ia . T e r kada ng, u n t u k m e m e nu h i ha s r a tny a a gar d a p a t m e m ilik i harta-

h a r ta te r s e but, m a n us ia ke r a p m e la k uk a n a pa s aja. T e r ka da ng ia t id a k lagi

m e m e r d u lik a n h uk um - h uk um s yara', halal- har am, juga e tika d a la m bis nis te r s e but.

Se mua dila ng ga r d e mi m e m p e r o le h h a r ta y a ng diida m- ida mka n.

Je nis - je nis h a r ta y a ng d is e b ut p a da a y a t di atas m e ng is y a r a tka n macam-

m a c a m k e b u tu h a n h id u p ma nus ia . Ad a p un hal- hal y a ng s a nga t dis uk a i m a n us ia

ada la h: (1) P e r e m p ua n (is tr i) y a ng m e r u p a k a n t u m p u a n c inta d a n ka s ih s a yang

s ua mi. (2) Ana k laki- laki, juga a n a k p e r e m p u a n m e r up a k a n lokus c inta ma nus ia .

Cinta k e pa da a n a k s e s ung guhny a a d a la h b a gia n da r i fitr a h m a n us ia itu s e ndir i.

Ada la h m e na r ik ke tika Alla h SWT pa da a y a t di atas m e ne m p a t k a n c inta ke pa da

w a n ita le b ih a w a l k e t im b a n g m e nc inta i anak- anak. Se tida kny a a da b e be r a p a a na lis is

y a ng d a p a t d ik e mb a ng ka n. Laki- laki be r p o te ns i u n t u k m e nc inta i p e r e m p u a n s e cara

be r le bih- le bihan. T ida k d e m ik ia n ha lny a c inta k e pa d a a nak. Se la njutnya, cinta

k e pa d a is tr i s a nga t d im u n g k in k a n luntur . Se da ngka n c inta k e pa da anak- a nak

u m u m n y a le b ih a ba di. Na m un m e n u r u t pe nulis , d is e b utny a al- nis a' le b ih a w a l dar i

al- banun, ka r e na m e m a n g s e cara k odr a ti, la h ir ny a a na k d is e b a b ka n ole h a da nya

p e r k a w ina n a nta r a laki- laki da n p e r e mp ua n.

Se la njutnya , (3) h a r ta ke ka ya a n y a ng b e r lim p a h , s e mis a l e mas d a n pe r ak.

P e ny e b uta n al- z ahab w a al- fiddah p a d a a y a t di atas , di s a m p ing m e nu njuk k a n

p e nting ny a e mas s e bagai be ka l d a n p e r hia s a n k e h id up a n, n a m u n le b ih da r i itu,

k hus us nya e mas a d a la h “m a ta ua ng y a ng b e r la k u di m a na - ma na ”. Jika a nda

m e m b a w a r up ia h , ma k a ke tika a nd a m a s uk ke ne ga r a lain, m a ka a nd a te r le b ih

d a h u lu ha r us m e nu k a r k a n ua ng r up ia h te r s e b ut ke m a ta ua ng di ne ge r i di m a n a

a nd a be r a da . Be r be da d e nga n e mas . And a d a p a t la ng s ung m e njua lny a di m a n a s aja

a nd a be r ada. Se mua o r a ng pa s ti m e m b utu h k a nn y a . Sama a da u n t u k p e r hia s a n

a t a u p u n u n t u k be ka l k e h id up a n ny a di ma s a me nd a ta ng . (4) Kuda y a ng d ip e lih a r a di

p a d a ng r um p ut , te r u ta m a k uda y a ng b e r w a r n a p u tih di b a gia n da hi da n kakinya .

Dik a la ng a n ba ng s a Ar ab, k ud a y a ng d e m ik ia n m e r u p a k a n k ud a y a ng te r ba ik. (5)

b in a t a n g te r na k la innya , s e pe r ti s api, unta , k a m b in g d a n ke r ba u. Ad a p u n je nis ha r ta

y a ng te r a k h ir di s e b ut a d a la h (6) s a wa h la d a n g y a ng dike lola g una m e nd a p a tk a n

ha s il p e r ta n ia n y a ng b e r lim p a h .
 57

Da la m b e n t u k p e na fs ir a n y a ng be r be da , a da y a ng m e ny a ta ka n ba hw a , apa

y a ng d is e b ut p a d a a y a t di atas a d a la h s im b o l da r i s e s ua tu y a ng s a nga t d ic inta i

ma nus ia . Se bagai contoh, ha s il p e r t a m b a ng a n (e ma s , pe rak dan lain- lain)

m e ng is y a r a tka n k e b u tuh a n m a n us ia p a d a pe r a la ta n da n pe r hia s a n. Ke mudia n,

k uda p ilih a n m e ng is y a r a tka n k e b ut uh a n m a n us ia p a d a ke nd a r a a n. Ad a p u n b in a t a n g

t e r n a k da n s a w a h la da ng m e ng is y a r a tka n k e b u tu h a n te r h a d a p s a ndang, p a nga n

d a n pa pa n.

Konte ks tua lis a s i s im b o l ini te nt u d a p a t s aja d ila k uk a n m e n g in g a t k o ndis i y a ng

d ia la m i ba ng s a Ar ab p a d a ma s a la lu b e r be da d e nga n a pa y a ng me r e ka b u tu h k a n

h a r i ini. De m ik ia n juga d e nga n kita. Jika d a hulu, k uda m e r up a k a n k e nd e r a a n y a ng

t id a k s aja ce pa t te ta pi juga m e la m b a ng k a n k e me w a ha n, s a a t ini k o nd is iny a be r be da .

Konte ks tua lis a s i k uda s e ka r a ng ini le b ih te p a t d ita fs ir ka n d e nga n m o b il me w a h.

Emas k e nd a t ip u n s a nga t be r ha r ga , n a m u n jika ia d is imp a n, p e r t u m b u h a n n y a s a nga t

la mba t. Mung k in h a r ta y a ng be r h a r g a s a a t s e ka r a ng a d a la h p r o p e r ti a ta u inve s tas i

b e r ha r ga la innya . Se da ngka n d a la m konte ks w a n ita d a n anak, k o ndis iny a ma s ih

te ta p s ama. Ar tinya , ke c e nd e r ung a n te r h a d a p w a n ita b e g itu p u la s e baliknya ,

m e r u p a k a n s y a hw a t unive r s a l y a ng d im ilik i ma nus ia . T a npa m e m b e d a k a n s uku,

a g a ma da n ras.

Sisi la in y a ng m e na r ik da r i a y a t di atas a d a la h ke s an y a ng d it im b ulk a n n y a

ba hw a s e baga i ind iv id u, m a n us ia d ip e r k e na nk a n untuk m e nc a r i da n

m e n g um p ulk a n ha r ta . Di s a m p in g itu, m a n us ia juga d ip e r b o le h k a n untuk

m e m a n fa a tk a n ha r ta te r s e b ut d e mi ke s e na nga n h id up ny a s e cara ind iv id u. S a mpa i di

s ini, “nila i- nilai ka pita lis m e Is la m ” itu s e be na r ny a me m b e r i r u a n g k e pa da kita u n t u k

m e ng g una k a n h a r ta y a ng kita m ilik i u n t u k ke s e na nga n d ir i s e ndir i. Aga ma

m e m b o le h k a n kita u n t u k m e nik m a t i h a r ta d a n be r s e nang- s e nang de nga nny a .

Nor ma y a ng m e s tiny a ha r us te tap dijaga a dala h, ke s a da r a n te ologis b a hw a s a ny a

ha r ta te r s e b ut m e r u p a k a n r izq i da r i Alla h SWT y a ng ha r us s e na ntia s a d is y ukur i. Di

s a m p ing itu, d a la m m e m a n fa a tk a n h a r ta k ita d iing a tk a n u n t u k t id a k b e r p r ila k u

mub a zir , bor os d a n be r le bih- le biha n.

T ida k ka la h p e nting ny a , s e te lah te r p e nuh iny a k e b u tu h a n p r iba di, h a r ta juga

ha r us d a p a t d im a n fa a tk a n u n t u k k e pe nting a n ke lua r ga d a n k e pe nting a n s os ial,

 58

te r le bih lagi or ang- or ang y a ng s e da ng b e r a d a d a la m ke s ulita n. De nga n ka ta lain,

h a r ta y a ng kita m ilik i juga m e m ilik i fungs i s os ial. De nga n ka ta lain, s e jatinya, h a r ta

y a ng kita m ilik i t id a k s e pe nuh ny a m ilik kita. Di d a la m ny a a da h a k o r a ng la in y a ng

ha r us d ituna ik a n. P e r inta h ini d ite m u k a n p a da Q.S.al- /s r a'/17:26

Dan b e rik anlah k e pada k e luarg a- k e luarga y a n g d e k at ak an hak ny a, k e pada

o ran g m is k in dan o ran g y a n g d alam p e rjalan an dan ja n g a n la h k am u m e ng ham bur-

h am b u rk an h a r t a .

Ke tika me nje la s k a n a y a t di atas , M. Qur a is h Shihab m e ny a ta k a n ba hw a , Alla h

m e nja d ik a n hal- hal di atas in d a h ba gi manus ia- s e car a na lu r ia h d a n fitriah- ka r e na

Alla h m e nuga s ka n m a k h lu k s e m p ur na ini m e m b a n g un d a n m e m a k m u r k a n b um i.

U ntuk m e la ks a na k a n tugas k e kh a lifa h a n itu, m a n us ia ha r us m e m ilik i na lur i

m e m p e r t a h a nk a n h id u p di te ng a h a ne ka m a kh luk , b a ik da r i je nis nya m a u p u n dar i

je nis m a k h lu k h id u p la inny a , y a ng m e m ilik i na lur i y a ng s a ma. Na lur i in ila h y a ng

m e r u p a k a n p e nd o r o ng u ta m a ba gi s e gala aktifitas ma nus ia . Dor ong a n ini me nc a kup

d ua hal, y a itu (1) m e m e lih a r a d ir i da n (2) m e m e lih a r a je nis . Da r i k e dua nya la h ir

a ne ka d o r o ng a n s e pe r ti m e m e nu h i k e b u tu h a n s a ndang, pa nga n, pa pa n, k e ingina n

u n t u k m e m ilik i d a n h a s r a t u n t u k me no njo l. Se mua ny a b e r h ub u ng a n e r a t de nga n

d o r o ng a n fitr a h m e m e lih a r a dir i. Ad a p u n d o r o ng a n s e ks ual b e r k a ita n d e nga n upa y a

m a n us ia m e m e lih a r a je nis ny a .3

P ada b a gia n a k h ir a y a t a da p e r ny a ta a n (d a n di s is i Alla h la h t e m p a t k e mba li

y a ng b a ik (s ur ga). P e nggala n a k h ir a y a t di atas s e olah- olah m e ng ing a tk a n m a n us ia

y a itu m e m a n fa a tk a n h a r ta h e nd a k la h s e ja lan d e nga n p e tunjuk - p e tunjuk Alla h SWT.

Na m un d e mikia n, a da m a k n a y a ng le b ih d a la m lagi. Jika m a n us ia s e pe r ti y a ng

d iis y a r a tka n p a d a p a ng ka l ayat, s e la lu b e r us a h a ke ras u n t u k m e m p e r o le h a pa ya ng

m e ny e na ngk a nny a , p e r e m p u a n d a n a n a k laki- laki, s e ke da r m e ny e b u t contoh, pa da

a k h ir a y a t Alla h m e ng ing a tk a n s e ha r us ny a m a nu s ia le b ih ke ras lagi b e r us a h a u n t u k

m e m p e r o le h a pa y a ng a da p a d a s is i Allah.

3 M . Q u r ai sh Sh i h ab , B er b i sn i s d en gan A l l a h ... ,h .2.

 59

Be r ka ita n d e nga n ha l ini, M. Qur a is h Shiha b me ny a ta k a n, ung k a p a n di sisi

Alla h te r d a p a t k e s ud a h a n y a ng ba ik, me ne ga s ka n b a h w a s e ja tinya p a nd a ng a n

s e s e or ang h a r us la h m e la m p a u i ba ta s ma s a k ini d a n ma s a d e p a nny a y a ng de kat,

m e n u ju ma s a de pa n y a ng ja uh. Vis i ma s a de pa n y a ng ja u h m e r up a k a n e tika p e r ta ma

d a n ut a m a d a la m s e tiap aktivita s , s e hingga pe la k uny a t id a k s e ke da r me ng e ja r

k e untu ng a n s e me nta r a a ta u s e s ua tu y a ng be r s ifa t te m p o r e r ka r e na s e ge ra ha bis . Al-

Qur 'a n juga me ng inga tk a n, s uks e s y a ng d ip e r ole h me r e ka y a ng b e r p a nd a n g a n de ka t

bis a s aja m e la h ir k a n pe nye s a la n di a k h ir ke lak.

Be r ka ita n d e nga n ini, fir m a n Alla h b e r ik u t ini la y a k u n t u k d ir e nung ka n,

s e b a g a ima na te r d a p a t p a da QS. Al- Is ra' Aya t 18- 19.

ja J L ii. ^ ^- ^J P l^ i L« L^s j a J A l^ li!!

} a x ^ ^
' I _t• f ' M s s \ ' S * ' \ ' \ \

li 3^ 3 & 3 ® ^ J Cx* 3 J3 ~^ ~ '^u> (j J

B arang s iap a m e ng h e nd ak i k e hidupan s e k arang (dun iaw i), M ak a k am i

s e ge rak an b ag iny a di d u n ia it u ap a y a n g k am i k e he ndak i b ag i o ran g y a n g k am i

k e he ndak i d an k am i te ntuk an b ag iny a ne rak a ja h a n n a m ; ia ak an m e m as uk iny a

d alam k e ad aan te rce la d an te rus ir. Dan b aran g s iap a y a n g m e ng h e nd ak i k e hidupan

ak h irat dan be rus aha ke arah it u de ng an s ungguh- s ungguh s e dang ia ad alah m uk m in,

M ak a m e re k a it u ad alah orang- orang y a n g us ahany a d ibalas i de ng an baik .

Aya t di atas m e ng a ja r ka n k e pa d a m a nus ia , te nta ng p e nting ny a vis i ma s a

de pa n. Vis i y a ng s e ja tinya a k a n d iw u ju d k a nn y a k a r e na vis i itu la h y a ng m e nja d i

im p ia n n y a d a la m h id up . Kar e na s ifatnya y a ng ja u h ke de pa n, m e w ujud k a n vis i te ntu

s aja m e m b u tu h k a n w a k t u y a ng r e la tif p a nja ng d a n ka r e na itu la h ke s a b a r a n u n t u k

m e m p e r jua ng k a n ny a m e nja d i s e bua h ke nis cayaan. Da la m r e a litas k e h id up a n a da

m a n us ia y a ng m e m a n g m e ng h a b is k a n k e s e na nga nny a di m u k a b um i. Ia a ka n

m e m p e r tu r u tk a n s e m ua h a w a na fs unya, s e olah a pa y a ng d iing in k a nn y a m e m a ng

ha r us d ip e nu h i s a a t itu juga. De nga n ka ta lain, ia t id a k m e ny is a k a n s e d ik itp un

k e s e na nga nny a u n t u k ma s a de pa n. Or a ng y a ng m e m ilik i vis i a k a n r e la m e nu nd a

k e s e na nga nny a s a a t ini u n t u k ha r i esok.

 60

Kons e p a k h ir a t (e s katologis ) d a la m Is la m s e s ung guhny a m e nc e r m ink a n

a d a nya vis i ma s a d e pa n itu. Jika de mikia n, k e h id u p a n b uk a n h a ny a di d u n ia s aja

te ta pi juga di a khir a t. Or a ng y a ng b a ng un te ng a h m a la m u n t u k m e la k s a na k a n s h a la t

m a la m (ta h a jjud ), a d a la h o r a ng y a ng te la h m e nu nd a ke s e na nga n tid ur ny a ha ny a

u n t u k b e r te m u Alla h di d a la m s ha la tnya . Or a ng y a ng m e ng e lua r k a n za k a t a ta u

m e m b e r i infa q da n s a da qa h, juga s e da ng m e n u n d a k e s e na nga nny a u n t u k m e nik m a ti

h a r ta te r s e b ut s a a t ini. Ha r a pa nny a te n tu a d a la h r id a h Alla h p a d a ma s a de pan.

Contoh y a ng s a nga t s e de r ha na a d a la h d a la m te r a dis i m e na bung . P e r ila ku

m e n a b u n g s e s ung guhny a a d a la h c e r m ina n ya ng p a lin g b a ik te nta ng p e ntingny a vis i

ma s a de pa n. Le w a t m e na b u ng s e s e or ang s e da ng m e ng g a ntung m im p in y a u n t u k

ma s a de pa n. Ada h a r a p a n y a ng te r uk ir di d a la m h a ti s a nuba r iny a . Ha r a pa n itu te ntu

b e n tu k ny a bis a be r mac am- maca m- ma ca m. Bis a s aja ia b e r n ia t u n t u k me m b e li

k e nd e r a a n a ta u m o b il. Untu k m e w ujud k a n m im p i itula h, ia me na b ung . Me nunda

k e s e na nga nny a s a a t ini b u a t ke s e na nga n ma s a d e pa n y a ng le b ih abadi.

Da la m konte ks bis nis , vis i a d a la h m utla k . T ida k a da p e r us a h a a n be s a r y a ng

tid a k m e m ilik i vis i. T ugas CEO d e nga n v is inya a d a la h m e w ujud k a n ny a m e nja d i

ke nya ta a n. Pros e s m e w ujud k a n vis i b u k a n la h ha l m u d a h . Se or a ng CEO ha r us

b e ke r ja ke ras , m e m b a n g un b ud a y a pe r us a ha a nnya , m e ning k a tk a n k ua lita s s umb e r

daya m a n us ia ny a da n te ntu s aja k ua lita s p r o d u k ny a y a ng unggul.

Kontek stualisasi Ekonom i I slam .

Se be lum b e r bic a r a le bih ja u h te nta ng m us y k ilat al- iqtis hadiy y ah, a da b a ik ny a

kita te r le b ih d a h u lu m e ne la 'a h ma s a la h e k ono mi d a la m p e r s p e k tif konve ns iona l.

S e ba g a ima na d ike ta hui, m e ng a p a pe r lu ilm u e k ono mi ? Ja w a b ny a ka r e na m a n us ia

m e ng h a d a p i ma s a la h e kono mi. Ma s a la h m u n c u l ka r e na a da p e r b e d a a n a nta r a

s umb e r daya e k ono mi y a ng te r s e dia de nga n k e b ut uh a n ma nus ia . Da la m p a nd a ng a n

e k ono mi k onve ns iona l, ke te r s e dia a n s u m b e r daya be r s ifa t te r batas , s e me nta r a

k e b ut uh a n m a nus ia tid a k te r batas . Sa mpa i di s ini m u nc u lla h a pa y a ng d is e b ut

s c arc ity (ke la ngka a n). De nga n ka ta lain, te r ja d i gap a nta r a s u m b e r daya y a ng

te r ba tas (lim ite d re s ource s ) d a n k e b u tu h a n s e r ta k e ing ina n m a nus ia y a ng ta k

te r ba tas (u nlim it e d w ants ). Ir onis nya , k e ing ia n m a n us ia y a ng ta k te r ba ta s te r s e but

d ip a h a m i s e bagai s e s ua tu y a ng giv e n s e hingga tid a k p e r lu d ip e r m a s a la h k a n. Fokus

 61

p e r h a tia n a d a la h b a g a im a na s um b e r daya y a ng te r ba ta s te r s e b ut d io la h da n

d ip e r g una k a n d e nga n s e e fis ie n mung k in.

Da la m konte ks e k ono mi Is lam, p a n d a n g a n ini t id a k s e r ta m e r ta d a p a t

d ite r ima . P e r nya ta a n- pe r ny a ta a n te r s e b ut bis a s aja d ip e r ta nya k a n. Ba qir Shadr,

Ka d im Sadr d a n Abba s Mir a kh o r u n t u k m e ny e b u t b e be r a p a c ontoh p a ka r y a ng

m e no la k p a n d a ng a n te r s e but. Bagi me r e ka ma s a la h ny a b u k a n te r le ta k pa da s cars ity

m e la ink a n dis tribution.

Aya t y a ng te la h di s e b ut di m u k a s e s ung guhny a a d a la h d a lil y a ng b e gitu s a nga t

je las te nta ng m us y k ilat al- iqtis hadiy y ah. Ra fiq Yunus Al- Mis hri di d a la m k ita b ny a

te la h m e nu njuk k a n a da nya p r o b le m a k e h id u p a n e k ono mi ma nus ia . Ia k e mba li

me ne ga s k a n b a h w a s e b a g a im a na p e m ik ir a n y a ng d ik e m b a ng k a n ole h pa ka r - paka r

e k ono mi (u la m a ' al- iqtis had), h a r ta a ta u s u m b e r daya itu s e s ung guhny a te r ba ta s

d a n k e ing ina n a ta u s y ah w at (al- hajat, al- s y ahw at) m a n us ia itu t id a k te r ba tas .4

Ad a la h m e na r ik b a h w a Ra fiq Yunus Al- Mis hri juga me ng ula s p e m ik ir a n Ba qir

Sha dr s e pe r ti y a ng t e r d a p a t di d a la m m a g n u m opus nya , Iqtis h ad una. Me nur utny a ,

Ba qir Sha dr m e nja d ik a n s ur a h Ib r a h im a y a t 32- 34 s e bagai la nd a s a n p e m ik ir a nny a .

32. A llah- lah y a n g T e lah m e nc ip t ak an la n g it d an b u m i dan m e nu run k an air

h ujan d ari lang it, Ke m udian dia m e ng e luark an de ng an a ir h ujan itu b e rb ag ai buah-

b uah an m e njad i re z k i u n tu k m u; dan d ia T e lah m e n u nd uk k an b ah t e ra b ag im u s upay a

4 R af i q Y u n u s A l - M i sh r i , A l - I j a z a l - I q t i sh a d i h . 26
 62

b ah t e ra itu, b e rlay ar di lau t an de ng an k e he ndak - Ny a, d an d ia T e lah m e nu nd uk k an

(p u la) b ag im u s ungai- s ungai.

33. Dan d ia T e lah m e nu nd uk k an (p u la) b ag im u m at a h ari dan b ulan y a n g te rus

m e ne rus be re d ar (d alam o rb itny a); d an T e lah m e n u nd uk k an b ag im u m alam dan

s iang.

34. Dan dia T e lah m e m b e rik an k e pad am u (k e pe rluan m u ) dan s e gala ap a y an g

k am u m o h o nk an k e padany a. dan jik a k am u m e ng hit un g n ik m at A llah, t id ak lah d ap at

k am u m e ng h in g g ak ann y a. S e s ungguhny a m anus ia itu, s an g at z alim dan s an g at

m e ng in g k ari (n ik m at A llah).

Me nu r u t Ba qir Shadr , a y a t di atas me nje la s k a n b a hw a s a ny a Alla h SWT te la h

m e ny ia p k a n ba gi m a n us ia di a la m r aya y a ng luas ini s e gala s e s ua tu y a ng

m e m b e r ik a n k e ma s la ha ta n d a n k e ma nfa a ta n. S umb e r daya a la m ini s e be na r ny a

c ukup u n t u k m e m e nu h i k e b ut uh a n ma nus ia . Sayangnya, m a n us ia itu s e ndir i ka r e na

k e k ufur a n da n k e za lim a nny a m e m b ua t ny a m e nja d i ingk a r te r h a d a p n ik m a t Alla h

SWT. Ma nus ia la h y a ng m e m b u a t h id up ny a m e ja d i s ulit. Ba qir Sha dr m e ny a ta ka n

m a nu s ia la h s e s ung guhny a m e m b u a t k e za lim a n di d a la m k e h id up a n ny a s e ndir i,

m e ng ing k a r i n ik m a t k e t uh a na n d a n d ua fa ktor in ila h y a ng m e n im b u lk a n m us y k ilat

al- iqtis hadiy y ah di d a la m k e h idup a nny a .

Sa mpa i di s ini, Ba qir Sha dr m e m ilik i p a r a d ig m a y a ng b e r be da de nga n ahli- ahli

e k ono mi la innya . Se pe r ti y a ng s ud a h d is e b ut di muka , p e r o b le m a e k ono mi

s e s ung guhny a a d a la h ke la ngk a a n (al- nadir). Ke ingina n m a n us ia tid a k te r ba tas

s e da ngka n s um b e r daya s a nga t te r batas . Ak hir ny a m u nc u lla h ke la ngka a n. Seolah-

olah, s u m b e r da ya ini t id a k d a p a t lagi m e m e n u h i k e ing ina n ma nus ia . Akhir nya ,

m a n us ia ha r us m e ng g una k a n p ilih a n r a s iona lny a di a nta r a m a te r i y a ng la ngka itu.

Se da ngka n Ba qir Sha dr b e r be da d a la m m e lih a t ke la ngk a a n ini. Baginya,

s umb e r daya a la m ini t id a k te r batas . P a da da s a r nya tid a k a da y a ng d is e b ut de nga n

al- nadir (ke la ngka a n). Ha nya s aja, k a r e na k e ta m a k a n d a n k e ing k a r a n m a n us ia

k e pa d a Alla h, a kh ir ny a m u nc u lla h ke la ngka a n. Da la m p a n d a ng a n Ba qir Sadr, Is la m

s a ma s e kali t id a k m e ng e na l kons e p s um b e r daya a e k ono mi y a ng te r ba tas , s e bab

a la m s e me s ta ini m a h a luas . Alla h te la h m e nc ip ta k a n a la m s e me s ta y a ng tia da

te r hing g a luas nya, s e hingga jik a m a n us ia m a m p u m e m a n fa a tk a n ny a nis caya tid a k
 63

a k a n p e r na h habis . Jangan- jangan s a mpa i s a a t ini m a n us ia b a r u me ng e lola ha ny a

s e ba gian ke cil da r i s um b e r daya a la m te r s e but. It u p u n m a s ih te r ba tas di b u m i ini

s aja. P a da ha l di lua r b u m i ma s ih b a ny a k t e r d a p a t p la ne t d a n ga laks i la innya . Sa mpa i

di s ini, k e k ua ta n ilm u d a n te kh nolog i u n t u k me ng e ks plor a s i s u m b e r daya a la m

te r s e but m e nja d i s e bua h ke nis cayaan.

Sa mpa i di s ini, t a m p a k di d a la m p ik ir a n Ba qir Sadr b e r to la k b e la k a ng de nga n

p e m ik ir a n y a ng b e r k e m b a ng d a la m p e m ik ir a n e k ono mi konve ns iona . Sungguh

s umb e r daya ta k te r batas . Se baliknya, k e ing ina n m a n us ia te r batas . T ida k b e na r jika

d is e b ut k e ingia n m a n us ia ta k be r ba tas . Ke ingina n m a n us ia te r h a d a p ma te r i

te r batas . Jus tr u jik a ia t id a k m e m b a ta s iny a a ta u me la ngg a r batas - batas y a ng te la h

d ig a r ika n, b a ik d a la m konte ks no r m a s os ial, a d a t a t a u p u n agama, m a ka pe la ngg a r a n

ba ta s itu akan m e ny a kiti dir inya . Ma nus ia tid a k akan p e r na h me r a s a ka n

k e m a nfa a ta n juga ke s e na nga n p a d a s a a t ia tid a k m a m p u m e ng e n d a lik a n dir inya .

Contoh s e de r h a na ny a a d a la h jika m a n us ia m a k a n b e r le b ih a n ta n p a m e m p e r h a tik a n

s is i ha la la n da n tay yiba n, s a ma a r tiny a ia s e da ng m e ng un d a ng pe nya kit. Sa mpa i

d is ini m e na r ik jika e k ono mi di d a la m ba ha s a Ar ab d iung k a p d e nga n t e r m a al-

iq t is h ad y a ng m a k n a ny a a d a la h “in be tw e e n" a ta u s e tara, s e laras , d a n s e imba ng.

Mung k in a la s a n inip ula la h , Ba qir Sadr m e m b e r i ju d u l m a q n u m o pus nya de nga n

iqtis had una.

Na m un p a nd a n g a n Sadr tid a k s e r ta m e r ta d ia m in i ole h p a ka r la innya . Ad a la h

Chapr a, Sidd iq i da n Ma nna n, y a ng b e r a ng ga p a n b a h w a s c ars ity te ta p m e r u p a k a n

ma s a la h u ta m a d a la m pe r e ko nom ia n. Me nu r u t me r e ka, s e cara p a r s ia l a ta u loka l

s a nga t m u ng k in te r ja di ke la ngk a a n s um b e r daya e kono mi. Bis a te r ja di, di Libiya

s a a t ini te r ja d i s cars ity , w a la u p u n di a la m s e me s ta ini k e s e imb a nga n s u m b e r daya

te ta p te r jaga. Ka ita nny a d e nga n k e ing ina n ma nus ia , m e n u r u t me r e ka, k e ing ia n

m a n us ia itu m e m a n g ta k te r ba tas . Di s inila h d ip e r lu k a n a ja r a n Is la m y a ng a ka n

m e ng a r a h k a n m a n us ia te nta ng ta ta cara b e r e ko nom i. Al- Qur'an m e m b e r ik a n

t a w a r a n e tik- mor al a gar k e h id u p a n e k o no mi te tap b e r ja la n s e im ba ng (taw az u n).

Al- Qur'an Sur ah Ali Im r a n di atas m e nu n ju k k a n b a h w a k e ing ina n (s ya hwa t)

m a n us ia te r h a d a p ma te r i- ma te r i y a ng m e ny e na ng k a nny a a d a la h b a gia n da r i fitr a h

k e m a nus ia a nny a . Ma nus ia m e m b u tu h k a n w a nita , anak- anak, e mas , pe r ak,

 64

ke nde r a a n, d a n h a r ta b e n d a la inny a b uk a n s e ke da r u n t u k m e m e n u h i h a ja t

h idup ny a , te ta pi le b ih da r i itu m a n us ia juga m e ny a d a r i p a d a ny a a da ke s e na nga n

d a n ke ba ha gia a n. Untu k itula h, m a n us ia de nga n s e gala daya upa y a ny a b e r us a h a

u n t u k m e m p e r o le h h a r ta te r s e but.

Alla h SWT m e ng ing a tk a n m a nu s ia b a h w a h a r ta b e nd a te r s e but, b e ta p a p un

p e r luny a d a n m e ny e na ngk a nny a , te ta p s aja m a te r i s e bagai m a t a ' al- hay at al-

d u n ia .(ke s e na nga n k e h id up a n d u n ia ). Ha r ta t id a k le b ih s e ke da r hia s a n. Dunia ini

t id a k le b ih s e bagai t e m p a t b e r ma in- ma in da n m e nu r ut k a n ha w a nafs u. Jika m a nus ia

m e m p e r tur utk a nn y a , m a ka m a n us ia a k a n m e ng a la m i k e h a nc ur a n da n k e ja tuha n

mor a l.

Untu k itu, Alla h m e ng inga tka n b a h w a k e h id up a n d u n ia d e nga n s e gala

k e s e na nga nny a b uk a nla h tu ju a n a k h ir d a n s e gala- galanya. Alla h ju a la h te m p a t

ke mba li.
 64

6
A l - Fa l a h

QS. Ali Im r a n 130

x } -J I s ' s '& '* a * ' ' ' ' ' I ' s 1 *■ 0 —/ ** 0 * * *■ ' 0 }■ / ^^ s )■$■ s
j^ x iiJ ^ 1 I jf l jlj A A -X I ^ a L i i i ^ l Ijj- Jl 1 ji^ = t j ^ IjXa U ^ • j j j j l L ^ jIl

130. H ai orang- orang y a n g be rim an, ja n g a n la h k am u m e m ak an rib a de ng an b e rlip at

g a n d a dan b e rt ak w alah k am u k e pad a A llah s upay a k am u m e n d ap at k e be runtung an.

Kata al- falah d e nga n s e gala de r iva s iny a di d a la m Alq ur a n d ite m u k a n d a la m

40 te mpa t. Ja la lud d in Ra c h m a t te la h me nulis s e bua h b u k u ke ci y a ng b e r jud ul, T afs ir

K e b ah ag iaan: Pe s an A l- Quran Me ny ik api Ke hidupan. Ra c h m a t b e r a ng k a t da r i kons e p

al- falah. Me nur utny a , ka ta y a ng p a ling te p a t m e ng g a m b a r k a n k e ba ha g ia a n a d a la h

aflaha. Di e m p a t a y a t Alq ur a n (ya itu QS 20:64, QS 23:1, QS 87:14, QS 19:9) ka ta itu

s e lalu d id a h u lu i ka ta pe ne ga s a n q ad (ya ng m e m ilik i a r ti s ung guh) s e hingga

b e r b u ny i q ad af lah a a ta u s ung guh te la h b e r b a h a gia .1

' Kata t u r u n a n s e la njutny a da r i af lah a a d a la h y uf lihu, y u f lih an i, tuflihu, y u f lih n a

(s e mua ka ta itu tid a k a da d a la m Al- Quran), d a n t uf lih u na (d is e b u t s e be las kali d a la m

Al- Quran d a n s e la lu d id a h ului d e nga n ka ta la'allak um . Ma kna la'allak u m t uf lihuna

a d a la h s upa y a k a lia n b e r ba h a g ia ). De nga n m e ng e ta h ui ayat- ayat y a ng b e r ujun g

d e nga n ka lima t, la'allak u m t uf lih u na (d a la m QS 2:189, QS 3:130, QS 3:200, QS 5:35,

QS 5:90, QS 5:100,QS 7:69, QS 8:45, QS 22:77, QS 24:31, QS 62 :1 0 ) kita d ib e r i

pe la ja r a n b a h w a s e mua p e r inta h T uha n d im a k s ud k a n a gar kita h id u p b a ha g ia .2

Falah m e ny a ng k ut kons e p y a ng be r s ifa t d u n ia d a n a khir a t. Untu k k e h id u p a n

d unia , fa la h m e nc a kup tiga pe nge r tia n, ya itu; k e la ngs ung a n h id u p (s urv iv al/ baq a'),

ke be ba s a n da r i k e mis k ina n (fe e e dom f r o m w an t/ g h an a) s e r ta k e k ua ta n da n

1 Ja la lu d d in Ra c h m a t, T a f sir K e b a h a g ia a n : P e sa n A l - Q u r a n M e n y ik a p i K e su lit a n H i d u p , Ja ka r ta : S e r a m bi,

20 10, h. 17
2 I b i d . h. 19
 65

k e h o r m a ta n (p o w e r an d h o n o u r/ 'iz z ).3 Se me ntar a itu u n t u k k e h id u p a n a khir a t,

s e b a g a ima na dije la s ka n ole h Al- As fahani di d a la m Mu'ja mny a , fa la h me nc a kup

pe ng e r tia n ke la ngs ung a n h id u p y a ng a b a d i ( e t e rn al s u rv iv al/ b aq a' b ila f an a'),

ke s e ja hte r a a n abadi (e t e rn al p ro s p e rit y / g h an a b ila f aq r), k e m ulia a n abadi

(e v e rlas ting g lo ry / 'iz z b ila d h ull) da n pe ng e ta h ua n y a ng be ba s da r i s e gala

k e b o d o h a n (k no w le dge f re e o f all ig n o ranc e / 'ilm b ila ja h l).4

He ndr ie Anto m e nulis k a n di d a la m b uk un y a ba hw a , m e n u r u t Alqur a n, tu ju a n

k e h id u p a n m a nus ia p a d a a k hir ny a a d a la h f a la h di a khir a t, s e da ngka n fa la h di d un ia

ha ny a m e r u p a k a n t u ju a n a nta r a (ya itu s a r a na u n t u k m e nc a pa i fa la h a khir a t).

De nga n ka ta la in, fa la h di d u n ia m e r u p a k a n int e rm e d iat e g o a l (tujua n a nta r a ),

s e da ngka n a k h ir a t m e r u p a k a n u lt im ate g o a l (tujua n a khir a t).

Kata al- falah m e m ilik i b a ny a k ma kna . Di a nta r a m a k na ny a a da la h

k e m a k m ur a n, ke be r ha s ila n, a ta u p e nc a p a ia n a pa y a ng kita ing ink a n a ta u kita cari;

s e s ua tu d e ng a nny a kita b e r a d a d a la m ke a da a n b a h a g ia n a ta u ba ik; te r us - me ne r us

d a la m ke a da a n ba ik; m e n ik m a ti ke te nte r a ma n, k e ny a ma na n, a ta u k e h id u p a n y a ng

p e n uh be r ka h; ke a ba dia n, ke le s tar ia n, te r us me ne r us da n k e b e r la njuta n.5

P a da a y a t di atas (QS Ali Im r a n / 3 :1 3 0 ) ka ta r ib a d ih a d a p k a n d e nga n falah.

La r a nga n m e m a k a n r ib a - tid a k s aja y a ng be r lipat- s e s ung guhny a a d a la h s y a r a t ba gi

s e s e or ang u n t u k m e m p e r o le h falah. Se ba g a ima na y a ng te la h d ije la s ka n pa r a

mufas s ir , r ib a d ih a r a m k a n ka r e na k e za lima n y a ng d itim b ulk a n ny a . Ke r us a ka n y a ng

d it im b u lk a n r ib a b u k a n s aja m e n im p a de bitur , te ta pi juga kr e d itur ny a .

Wa h b a h Al- Zuhaily di d a la m T afs ir nya me ny a ta k a n, la r a ng a n untuk

m e m a k a n r ib a s e ba g a ima na y a ng te r lih a t pa da a y a t di atas d ih ub u ng k a n de nga n

p e r inta h u n t u k b e r ta kw a k e pa da Alla h SWT (QS Ali Im r a n:1 3 1 ) d a n p e r int a h u n t u k

m e nta a ti Alla h d a n Ra s ulnya (QS Ali Im r a n:1 3 2 ). La r a nga n d a n p e r inta h ini di b u a t

Alla h SWT a gar m a n us ia m e m a tuh iny a . Mud a h - m ud a h a n m a n us ia m e m p e r o le h

k e ba ha g ia a n di d u n ia da n di a khir a t. Ada ke s a n kuat, s e s ung guhny a ke tika Alla h

m e la r a ng r iba, s e cara im p lis it Alla h m e ny ur u h kita u n t u k m e n u m b u h k a n s ikap

3 M.B. He ndr ie Anto , P e n g a n t a r Ek o n o m i k a M ik r o Isla m i, Yogya ka r ta , Ekonis ia Fak. Ek onomnUII, 2 0 0 3 , h. 7

4 Al- Raghib Al- Is fahani, A l-M u 'j a m A l-M u f a h r a s....h . Lihat jug a M.B. He ndr ie Anto , Pe n g a n t a r
E k o n o m i k a . . . h. 7

5 Ja la lu d d in Ra c h m a t, T a f sir K e b a h a g ia a n , h. 18
 66

s a ling m e no lo ng d a n be rkas ih- s ayang. Buka n s e ba likny a s a ling me ng his a p s e pe r ti

y a ng d itu njuk k a n di d a la m p e r a k tik r iba. De nga n p e r in ta h te r s e but, Alla h ing in

m e w ujud k a n di d a la m d ir i kita k e m e na ng a n da n ke ba ha g ia a n di d un ia de nga n s a ling

to lo ng me no long, s a ling be r k a s ih s a ya ng y a ng p a d a g ilir a nny a a k a n t u m b u h al-

m a h a b b a t di d a la m d ir i kita. Dan m a h a b b a h itu a d a la h as as te r b a ng unny a

k e ba ha g ia a n (as - s a'adat) d a n di a k h ir a t na nti kita a k a n m e m p e r o le h k e m e na nga n

s ur ga atas r id h a Alla h. SWT. 6

De m ik ia n juga ha lny a p a d a Sur a h Al- Ma 'id a h / 9 0 Alla h Sw t be r fir ma n:

90. H ai orang- orang y a n g be rim an, S e s ungguhny a (m e m in u m ) k h am ar, be rjudi,

(be rk o rban u n tu k ) be rhala, m e n g u n d i nas ib de ng an p anah , ad alah te rm as uk

p e rb uatan s y aitan. M ak a ja u h ila h pe rb uat an- p e rb uatan it u ag ar k am u m e n d ap at

k e be runtung an.

Aya t ini be r is i b e be r a p a p e r b ua t a n y a ng te r la r a ng, s e pe r ti m e m in u m kha ma r ,

judi, b e r k o r b a n u n t u k b e r h a la d a n m e ng un d i na s ib. Jud i a ta u m a is ir d a la m k a jia n

e k ono mi Is la m ke r a p d ipo s is ik a n s e baga i m a l bis nis a ta u la r a ng a n p o k o k d a la m

bis nis Is lam. Ak r o nim y a ng dip a k a i a d a la h Ma ghr ib y a ng m e r up a k a n s ing ka ta n dar i

Mais ir , ghar ar , r ib a d a n ba til. Ma is ir a ta u ju d i ole h Ab d ulla h Yus uf Ali dije la s ka n

s e bagai be r ikut:

Jud i (m ay s ir) s e cara ha r fia h b e r a r ti m e m p e r o le h s e s ua tu d e nga n cara y a ng

m ud a h , m e mp e r o le h s ua tu k e untu ng a n ta n p a be ke r ja ; da r i s inia r ti jud i. Itula h ya ng

m e nja d i das a r m a ka p e r jud ia n di lar ang. Be ntuk ju d i y a ng p a lin g te r ke na l di

k a la ng a n ma s y a r a ka t Ar ab itu d e nga n ja la n m e ng a d u na s ib le w a t a n a k pa na h,

m e n u r u t da s a r da s a r y a ng a da d a la m und ia n. Ana k p a na h itu d ib e r i ta nda , da n

dike r ja k a n d e nga n tu ju a n y a ng s a ma s e pe r ti le m b a r u n d ia n s e kar ang. Cara

me ng e r ja k a nnya , mis a lny a b in a t a n g s e mb e lih a n di ba gi ke d a la m b e be r a pa b a g ia n

y a ng s ama. Ana k p a na h y a ng s a ma d ib e r i ta nd a di t a r ik da r i s e bua h p und i. Di

6 Wa h b a h Al- Zuhaily, T a f sir A l-M u n ir , Vol 3, h. 4 1 0

 67

a nta r a ny a a da y a ng k os o ng ta n p a ta nda , d a n jik a y a ng d it a r ik itu k os o ng ia tid a k

m e n d a p a t apa- apa. Bagian y a ng la in d ita nd a i de nga n ha diah- ha diah, a da y a ng be s a r

d a n a da p u la y a ng ke cil. Or a ng a k a n m e m p e r o le h b a gia n y a ng be s a r a ta u y a ng kecil,

a ta u tid a k s a ma s e kali, te r g a ntung p a da na s ib s e mata- mata. Ke cuali itu a da juga

o r a ng te r te ntu y a ng m e la k uk a n ke c ur a nga n. Das ar y a ng m e nja d i k e be r a tan a da la h,

b a h w a m e s k ip u n ta k a da ke c ur a nga n, o r a ng y a ng m e m p e r o le h k e untu ng a n

d e m ik ia n b uk a n k a r e na us a ha ny a , a ta u k a la u ia m e nd e r ia t ke r ugia n ha ny a ka r e na

ke be tula n. P e r m a ina n d a d u d a n ta u r h a n te r m a s u k d a la m pe ng e r tia n ju d i ini. T e tapi

a s ur a ns i tid a k la h te rmas uk ju d i as al d ija la nk a n atas das ar- das ar bis nis .

P e r h itung a nny a di s ini atas da s a r s ta tis tik d a la m s kala jum la h , s e hingga de nga n

d e m ik ia n o r a ng d a p a t te r h in d a r da r i s ifa t untung- untung a n a ta u a d u na s ib s e mata-

ma ta . Ya ng m e n ja m in a s ur a ns i itu m e m b a y a r p r e m i m e n u r u t nis b a h ta nggung a nny a ,

y a ng d h itu n g te p a t m e n u r u t da s a r s ta tis tik.7

Ma s ih m e n u r u t Ab d ulla h Yus uf Ali, ju d i da n ma b uk - m a b uka n m e r up a k a n

p e r b ua t a n dos a d a la m a r ti s os ial a ta u o r a ng s e or ang. Se mua itu dapat

m e ng h a nc ur k a n kita d a la m k e h id u p a n s e hari- har i di d u n ia ini, be gitu juga d a la m

k e h id u p a n r o h a ni kita p a d a h a r i k e m ud ia n. Ad a ny a ke s an, b a h w a k a la u ha ny a

s e d ikit tid a k be r ba ha y a , kita d it u n t u t u n t u k m e m ik ir k a n n y a k e m ba li baik- baik da r i

s e gala s egi- s eginya, s e gi s os ial a ta u p e r o r a ng a n d a la m a r ti ja s m a ni d a n r o h a ni.8

De m ik ia n p u la ha lny a d e nga n k h a m a r y a ng pe nje la s a n te nta ng ini s ud a h

d ip a h a m i da n b a n y a k diba h a s k hus us nya di d a la m b uk u- buku akhlak. Intiny a

p e r b ua ta n- pe r b ua ta n y a ng d is e b ut p a d a a y a t di atas t id a k ha ny a m e n im b u lk a n

k e m ud h a r a ta n ba gi pe la kuny a p r ib a d i te ta pi d a p a t b e r im ba s k e pa da o r a ng lain,

m u la i da r i ke lua r ga s a m p a i ma s y a r a ka t p a d a um um ny a .

Aya t di atas m e nja d i m e na r ik ka r e na d iuju ng ny a Alla h me ne ga s ka n, ja u h ila h

pe rb uatan- p e rb uat an te rs e but ag ar k am u m e n d ap at k e b ah ag iaan. Be be r a pa

t e r je m a h a n Alq ur a n m e ng a r tik a n la'allak u m t uflihun d e nga n “m uda h - m ud a h a n

k a m u m e n d a p a t k e b e r un tun g a n.”

7 Ab d ulla h Yus uf Ali, A l - Q u r ' a n , T e r j e m a h a n d a n T a f s i r n y a . . . h. 86

8 Ib id .,
 68

S e ba g a ima na te la h d is e b ut di muk a n, ke ba ha g ia a n da n k e b e r untung a n b uk a n

ha ny a d id a p a t di dunia , te ta pi juga a k a n d ip e r ole h di a khir a t. Ayat- ayat b e r ik u t ini

m e nje la s k a n ke ba ha g ia a n b a ik d a la m konte ks d u n ia a t a u p u n a khir a t.

Di da la m s ur a h Al- A'la / 8 7 :1 4 Alla h SWT be r fir ma n:

14. S e s ungguhny a b e run tu n g lah o ran g y a n g m e m be rs ihk an d iri (d e ng an b e rim an),

Aya t y a ng s e na da de nga n itu juga d ite m uk a n di d a la m s ur a h As y- Syam/91:9

9. S e s ungguhny a b e run t un g lah o ran g y a n g m e ns uc ik an jiw a itu,

Muh a m m a d Ab d uh di d a la m ta fs ir ny a me ng a ta k a n, s ung g uh b e ru nt un g lah

orang- orang y a n g m e m be rs ihk an diri. Ya itu m e m b e r s ih k a n d ir iny a da r i pe r buata n-

p e r b ua t a n nis ta, y a ng p unc a k ny a a d a la h ke ke r a s a n h a ti s e r ta pe ng ing ka r a n

te r h a d a p ke be na r a n. Kata aflaha, b e r u n tu n g m e r a ih k e ba ha g ia a n d u n ia d a n akhir at,

y a ng ta k s e or a ng pun d a p a t m e mp e r o le h ny a ke cuali y a ng b e r s ih d a n s uci qa lb uny a .9

P a da s ur a h As y- Syam a y a t 9, Ab d uh me ng a ta k a n, s ung g uh te lah b e ru nt un g

s iap a y ang m e ns uc ik anny a, y a itu o r a ng y a ng m e ns uc ik a n jiw a ny a da n

m e ning k a tk a nn y a s e hingga m a m p u m e ng a ktifk a n s e gala po te ns i d ir iny a s e cara

o ptima l, b a ik d a la m p e m ik ir a n m a u p u n pe r bua ta nny a . Dan d e nga n d e m ik ia n ia a ka n

b e r ha s il m e ne b a r k a n s e gala k e ba ika n ba gi d ir iny a s e ndir i m a u p u n ling kung a n

s e kitar nya .

Aya t y a ng c ukup p o p u le r k a ita nny a d e nga n af lah a ta u f a la h ini a d a la h

s e pe r ti y a ng te r d a p a t p a d a Q.S Al- Mu'minun / 2 3 :l- 9

9 Mu h a m m a d Ab d uh , R a h a s i a Ju z ' A m m a : T a f s i r T r a d s i o n a l M u h a m m a d A b d u h , te r j. M u h a m m a d Bagir,
Ba nd ung: Karis ma, 20 07, h. 138
 69

1. S e s ungguhny a b e run t un g lah orang- orang y an g be rim an,

2. (y aitu) orang- orang y a n g k hus y u' d alam s e m bahy ang ny a,

3. Dan orang- orang y a n g m e njauh k an d iri d ari (p e rb u at an d an p e rk at aan ) y an g

t iad a be rguna,

4. Dan orang- orang y an g m e nu n aik an z ak at,

5. Dan orang- orang y an g m e njag a k e m aluanny a,

6. Ke c uali te rhad ap is te ri- is te ri m e re k a at a u b u d a k y a n g m e re k a m ilik i[ 994] ; M ak a

S e s ungguhny a m e re k a d alam h al In i t iad a te rce Ia.

7. B arang s iap a m e nc ari y a n g di b alik itu M ak a m e re k a It u lah orang- o rang y an g

m e lam p au i batas .

8. Dan orang- orang y a n g m e m e lih ara am an at - am an at (y ang d ip ik u ln y a) dan

jan jin y a.

9. Dan orang- orang y an g m e m e lih ara s e m bahy ang ny a.

10. Me re k a It u lah orang- orang y a n g ak an m e w aris i,

Be r ka ita n d e nga n a y a t y a ng c ukup p e nt in g ini s aya ing in m e ng utip

pe nje la s a n Sye kh Muh a m m a d Al- Ghazali di d a la m kar yanya, s e bagai be r ikut:

Al- Ghazali me ne ga s k a n b a h w a a nta r a a m a l d e nga n b a la s a nny a m e m ilik i

h u b un g a n y a ng s a nga t k u a t (rib at u n w as iq). Sayangnya, m a n us ia ke r a p ka li tid a k

m e m p e r h a tik a n a k a n a da ny a k e h id u p a n ma s a d e pa n d a n te ng ge la m de nga n

k e h id u p a n ma s a kini. Sur ah a l- Mu'minun di atas s e s ung guhny a ing in me ne ga s ka n

h u b un g a n m a nus ia d e ng a n a khir a tny a . Se kaligus m e m b e r i k a b a r g e mb ir a y a ng

 70

m e ne nt r a m k a n h a ti o r a ng b e r im a n a k a n ma s a d e pa n me r e ka y a ng le b ih baik. Dan

b e r be da ha lny a d e nga n k a u m k uffa r .10

Dir iw a y a tk a n b a h w a Uma r Ib n Kha tta b p e r na h me ng a ta k a n, “Se tiap kali

w a h y u tu r u n ke pa d a Ra s ululla h Saw, te r de ng a r s ua r a s e pe r ti p o h o n k u r m a d ie m b us

angin. P ada s a tu har i, Alla h m e n u r u n k a n w a h y u ke pa da ny a . Na bi Saw te r d ia m

s e je na k k e m ud ia n be r ge mbir a , la nta s me mba c a : “b e r u nt u ng la h or ang- or ang y a ng

b e r im a n ,” hingga s e puluh a y a t pe r ta ma . Ke m ud ia n Nabi be r ka ta , “Siapa y a ng

m e la ks a na ka n s e p uluh a y a t ini, ia a k a n m a s uk s ur ga.” Ke mudia n, dia m e ng h a d a p

k ib la t d a n m e ng a ng k a t k e dua ta ng a nny a , be r doa , “Ya Allah, t a m b a h k a n la h k e pa da

k a m i da n ja ng a n k ur a ng i ka mi, m u lia k a n k a m i da n ja ng a n h ina k a n ka mi, b e r ila h

k a m i da n ja ng a n ha la ngi ka mi, Ya Alla h, ja d ik a n la h k a m i s e baga i o r a ng y a ng r id a da n

r id a ila h k a m i.”11

Me nu r u t Al- Ghazali, ayat- ayat a w a l s ur a h ini b e r t u t u r te nta ng prins ip-

p r in s ip a kida h, a khlak, ib a d a h d a n m u 'a m a la h . Ayat- ayat ini juga m e nja njik a n

k e b e r untung a n ba gi s ia pa s aja y a ng m e me g a ng te g uh pr ins ip- pr ins ip itu...me r e ka

a d a la h o r a ng y a ng d ija m in a k a n m e n d a p a t k e b e r untung a n s e pe r ti y a ng d is e b utka n

di a w a l s ur a h ini. Bagian a w a l da n te ng a h s ur a t ini m e ng a m b a r k a n kua lita s d a n s ifat

me r e ka. Se me ntar a itu, k e h id u p a n d a n na s ib a k h ir k a u m y a ng ja h a t d ije la s k a n di

a k h ir s ur a h in i.12

Balas a n y a ng d ija njik a n itu a k a n d id a p a t s e tiap o r a ng s e te lah k e h id u p a n

d u n ia be r a khir . Saat itula h s e mua p e r b ua ta n me r e ka akan d in ila i da n

d ip e r h itung k a n. Se be lum me nje la s k a n k e h id up a n a khir a t, Alq ur a n m e ny ug uh k a n

ilus tr a s i y a ng m e m b a ng k it k a n k e im a n a n d a n m e nd o r o n g m a nu s ia u n t u k m e ny a da r i

k e a gunga n T uhan.

P e na fs ir a n la in y a ng h e nd a k p e nulis k e muk a k a n di s ini a d a la h a pa ya ng

d ije la s ka n ole h Am r u Kha lid di d a la m K h aw at ir Qur'aniy y ah: N a z h r a t f i A b d a' S u w ar

A l- Qur'an s e bagai be r ikut:

10 Mu h a m m a d Al- Ghazali, N a h w a T a f s i r M a u d h u ' i l i Su w a r A l - Q u r ' a n A l - K a r i m , Al- Qahir ah: Dar Al- Syuruq,
ce t V, 20 05, h. 267- 268
11 I b i d . ,
Ib id .,
 71

Sur ah ini m e ny e b utk a n s ifa t p e nt in g k a u m m u k m in da n me nje la s k a n nas ib

a k h ir o r a ng y a ng m e nd us ta k a n agama. ja d i s e cara t id a k la ngs ung s ur a h ini b e r ka ta

k e pa d a m u: Di m a n a p o s is im u di a nta r a or ang- or ang y a ng b e r im a n d a n b e r ha s il y a ng

s ifat- s ifatnya te la h dije la s ka n k e p a d a m u ini ? s e la in itu, s ur a h ini m e ng a r a hk a n

p a n d a n g a n m u p a d a m a k na y a ng s a nga t pe nting, y a itu s ubs ta ns i iba da h, la lu

s ubs ta ns i a khlak. Coc okka nla h d ir im u d e nga n s ifat- s ifat b e r ik u t ini, la lu b e r i ta nd a

p a da s e tia p s ifat y a ng te la h k a u m ilik i.13

Sur ah ini d ia w a li d e nga n fir m a n Alla h Ay a t 1, "Orang- orang y a n g be rim an

s ung g uh s an g at b e ru n t u n g .” Siapa me r e ka, b a g a im a na cara m a s u k ke golonga n

me r e ka ? u n t u k m e ng e ta h ui ja w a b a nny a , m a r ila h kita p e r h a tik a n da fta r b e r ik u t ini:

Aya t 2:” o ran g y a n g k hus uk d alam s h alat n y a .” Ba g a ima na s ha la tmu, k hus y uk

a ta u tid a k ? b e r a p a p o in y a ng ka u b e r ik a n ke pa d a d ir im u d a la m ha l ini ?

Aya t 3: "orang- orang y a n g m e njauh k an d iri d ari p e rb u at an dan p e rk ataan

y a n g t iad a be rguna". Apa ka h e ngka u s e na ng m e ng g un jing d a n m e ny e b a r fitna h ?

a ta uk a h e ngka u d a p a t me nja g a lid a h da r i o m o ng a n y a ng t id a k b e r g una ? a p a ka h

e ngka u m a m p u m e ng h in d a r i d a n m e nja u h i o b r ola n y a ng m e ng un g k it ke je le kan

o r a ng ?

Aya t 5:”Oran g y an g m e njag a k e m aluan ny a." Apa ka h e ngka u m a m p u me nja g a

p a nda nga n, me nja ga ke s uc ia a n d a n m e ng h in d a r i da r i s e gala ha l y a ng m e m b a w a

k e pa d a p e r zina h a n?

Aya t 8: "Orang y a n g m e m e lih ara a m a n a t dan jan jin y a. Ma m p uk a n e ngka u

me nja ga a ma na h , m u la i da r i a m a n a t y a ng s e d e r h a na (ka s e t d a n b u k u y a ng kau

p in ja m da r i te m a n) hingga a m a n a t m e nja la n k a n da n m e nd a k w a h k a n a ja r a n agama.

Aya t 9 : "A pak ah e ng k au m e nd irik an s h alat di aw al w ak t u dan k ons is te n

b e rjam a’ah ? b e rap a po in y a n g k au be rik an k e pad a d irim u d alam m e njalan k an dan

m e njag a s h alat ?

Is la m s e jak a w a l me ne ga s k a n b a h w a al- falah, d a la m m a k n a ny a y a ng b e r a g a m

t e r s e but a d a la h s e bua h k o ndis i y a ng ha r us d iw u ju d k a n d a la m k e h id up a n. Ba hka n

13 Amr u Khalid, P e s o n a A l - Q u r ' a n D a l a m M a t a r a n t a i Su r a h d a n A y a t , te r j. Ah m a d Fadhil, Ja tiw a r ing in,

Sa h a r a , 2 0 0 5 , h. 338- 339
 72

s e tiap ka li a za n b e r k um a nd a ng , s e la lu s e r uk a n u n t u k m e m p e r o le h k e ba ha g ia a n da n

k e b e r untung a n te r s e but. Hay y a 'ala al- falah (m a r i m e n u ju k e me na nga n) y a ng

d ile ta k ka n s e te lah a ja k a n s h a la t (hay y a 'ala al- s halat) a d a la h s imbolis a s i b a h w a

s h a la t a d a la h s y a r a t u n t u k m e m p e r o le h k e ba ha g ia a n dunia .

Jika dic e r ma ti, s e pe r tinya a da ge r a k bola k- ba lik di d a la m Is la m y a ng

b e r m u a r a pa da al- falah. Kita d is ur uh me ne g a k ka n s h a la t d a n s e te lah itu kita

d ip e r in ta h u n t u k m e nc a r i k a r un ia Alla h di m u k a b u m i ini. Se la njutnya , s e te lah

s e le s ai be r a ktivita s di m uk a b u m i ini, p a da s a a t d ip a ng g il Alla h u n t u k s halat, m a k a

kita ha r us m e ning g a lk a n s e gala a ktivita s bis nis .

Ayat- ayat b e r ik u t ini d e nga n c ukup b a ik m e ng g a m b a r k a n ge r a k bola k- ba lik

y a ng kita ma ks ud:

9. H ai orang- orang be rim an, ap ab ila dis e ru u n t u k m e n u n aik an s h alat Ju m 'at, Mak a

be rs e ge ralah k am u k e pada m e n g in g at A llah dan t in g g alk an lah ju a l beli. y an g

d e m ik ian it u le bih b aik b ag im u jik a k am u Me nge tahui.

10. A p ab ila T e lah d it u n aik an s halat, M ak a b e rt e b aranlah k am u di m u k a b um i; dan

c arilah k aru n ia A llah dan in g at lah A llah bany ak - bany ak s upay a k am u be runtung .

Aya t di atas te r d a p a t di d a la m Q.S Al- Jumu'ah a y a t 9- 10. Aya t ini b ia s a ny a

ke r a p d ib a c a k a n p a da ha r i Jum'a t, s e bagai p e r ing a ta n ba gi u m a t Is lam, agar

m e m p e r s ia p k a n d ir i m e n u ju ma s jid.

P ar a mufa s s ir me ne ga s ka n b a h w a ka ta "n u d ia" pa d a p a ng k a l a y a t d ip a h a m i

s e bagai al- az an (p e m b e r ita h ua n) y a ng m e na nd a k a n m a s uk ny a w a k t u s h a la t pa da

h a r i jum 'a t. S ia p a p un y a ng m e nd e ng a r p a ngg ila n aza n s e pa nja ng tid a k a da ‘u zu r da n

tid a k p ula d a la m k e a d a a n mus a fir , m a ka w a jib a tas ny a m e m e nu h i pa ng g ila n

te r s e but. Dis e butny a ka ta al- ba'i (jua l be li) m e nu njuk k a n b a h w a jua l be li a da la h

 73

in d u k m u'a m a la t. Ar tinya , ke tika ind uk n y a dis e but, m a ka s e gala a ktifita s y a ng

m e m b u a t s e s e or ang lalai da r i me ne ga kk a n s halat, ha r us diting ga lka n.

Se la njutnya, p a d a a y a t b e r ik utnya , kita d iing a tk a n, p a d a s a a t s e le s ai

me ne ga kk a n s halat, s e ge r ala h b e r t a b ur a n di m u k a b u m i u n t u k m e nc a r i k a r unia

Alla h s w t y a ng te r s e ba r di s e me s ta r aya ini. Se p a nja ng kita m e la k uk a n p e nc a r ia n

re ze ki, s e mua ny a ha r us te tap d io r ie nta s ik a n k e pa da Allah. Kata zikir p a d a a y a t

t e r s e but b e r m a k n a al- is tihdar y a itu me r a s a k a n ke h a d ir a n Alla h SWT.

De nga n d e mikia n, k e ba ha g ia a n s e s ung guhny a a k a n te r w u ju d jik a kita

m a m p u m e ny e im b a ng k a n k e b ut uh a n d u n ia w i d a n uk h r a w i, in d iv id u d a n s os ial,

za h ir d a n b a tin. Ke s e imba nga n itu s e ndir i a d a la h b a gia n da r i fitr a h ma nus ia .

Kontekstualisasi Ekonomi I slam

Aga knya Mu h a m m a d Ak r a m Kha n a d a la h p e nulis y a ng m e m b e r i p e r h a tia n

le b ih lua s te nta ng kons e p f a la h s e ba g a ima na di d a la m b uk un y a y a ng b e r jud ul, A n

In t ro d uc t io n to Is lam ic Econom ics . P a da ba b d ua di b a w a h ju d ul, T he N ature o f

Is lam ic Econom ics . Di a w a l tulis a nny a , Kha n me ny a taka n:

It is d if fic ult to f in d a s ingle e q uiv ale nt f o r this te rm in the Englis h lang g uag e .

T he te rm f a la h has be en de riv e d f r o m the A rab ic ro o t flh. Its v e rbal f r o m aflah, y u f lih u

m e ans :to thriv e ; to be com e happy ; to hav e g o o d luc k o r success; to be s ucce s ful.14

P a da pe nje la s a n s e la njutny a Kha n m e ng utip pe nje la s a n Al- Is fahani d a la m

m e m b e r i m a k na te r h a d a p ka ta af laha. Di a w a l p e mb a h a s a n te nta ng kons e p falah

s aya te la h je la s ka n m a k n a al- falah. Le bih la njut, Kha n me ng a ta ka n:

A c c o rding to the Qur'an, the u lt im at e g o a l o f h u m an life s h o uld be the

ac hie v e m e nt o f f a la h in the he re afte r. T he life in the he re afte r is a re ality as c o m pare d

to the life in this w orld, w hic h has be e n de clare d by the Qur'an to be m e re ly a p lay an d

pas s ing de light. A lth o ug h the u lt im at e obje c t o f Is lam ic e conom ics is the ac hie v e m e nt

o f f a la h in the life to come, b u t it w o uld be a re w ard f o r one 's de e ds d urin g his s tay in

this w orld. Falah in this w o rld le ads to the f a la h in the he re afte r. Conform ity to the

Is lam ic w ay o f life is a m e ans to achie v e f a la h both in this w o rld an d the he re afte r. In

14Mu h a m m a d Akr a m Khan, A n In t r o d u c t i o n to Isla m ic Ec o n o m ic s, Kuala Lumpur : Za fa r SDN BHD, 1994, h.

34
 74

the f o llo w in g dis cus s ion, w e s h all try to e x plore f u rt h e r the im p lic at io n a f f a la h in this

w o rld.15

Se be na r nya a r ti ka ta fa la h juga s ulit dic a r i p a d a na n ny a di d a la m ba ha s a

Indone s ia . Ada y a ng m e nte r je m a h k a n de nga n ke be r ha s ila n, ke s uks e s an,

k e ba ha g ia a n d a n k o ndis i m e ny e na ng ka n la innya . Kata- kata a fla ha di d a la m Alq ur a n

juga m e m ilik i m u lt i m a k na . Ada fa la h di d u n ia da n a da fa la h di a khir a t. P e nje la s an

Kha n te nta ng fa la h s e ba g a ima na di b a w a h ini a k a n m e m b a n t u kita u n t u k me ng ga li

kons e p y a ng s a nga t p e nt in g ini:

Micr o Level Macr o Leve l

S u r v iv a l • Bio lo g ic a l s u r v iv a l i.e: p h y s ic a l • E c o lo g ic a l b a la n c e , h y g ie n ic
h e a lt h , fr e e d o m fr o m d is e a s e , e n v ir o m e n t , a n d m e d ic a l a id
etc. fo r all.
• Ma nage m e nt of na tura l
• E c o n o m ic s u r v iv a l i.e h a v in g r e s o ur c e s to g e n e r a te w o r k
m e a n s o f liv e lih o o d o p p u r t u n it ie s fo r t h e e n t ir e
p o p u la t io n .
• In n e r s o c ia l c o h e s io n;
• S o c ia l s u r v iv a l,i.e ; b r o t h e r h o o d abs e nce of in t e r c in e
a n d h a r m o n io u s in t e r p e r s o n a l c o n flic ts a m o n g d iffe r e n t
r e la t io n s h ip . groups .
• P o lit ic a l s u r v iv a l, ie: fr e e d o m a n d • In d e p e n d e n c e and s e lf
p a r t ic ip a t io n in t h e a ffa ir s o f th e d e t e r m in a t io n as a n e n tity .
s ta te .

Fre e dom fo r m • A lle v ia t in g p o v e r ty . • P r o v is io n in g fo r th e e n t ir e

w ant p o p u la t io n .
• S e lf r e lia n c e , i,e :w o r k rathe r • G e n e r a t io n r e s o ur c e s fo r
t h a n p a r a s it ic id le n e s s . th e c o m in g g e n e r a tio n s .
Powe r and • S e lf r e s pe c t. • E c o n o m ic powe r and
Honour fr e e d o m fr o m d e b t.
• Civ il lib e r t ie s , p r o t e c t io n of • M ilit a r y p o w e r .
h o n o u r a n d life .
S u m b e r Kh a n (1 9 9 4 )

P e nje la s an y a ng d ib e r ika n Ak r a m Kh a n16 m e nu n ju k k a n b a h w a kons e p fa lah

t id a k bis a d ide finis ika n s e ke da r k e b e r untung a n a t a u p u n k e m a k m ur a n. Le bih dar i

itu, kons e p fa la h a d a la h s ua tu k o ndis i k e h id u p a n y a ng d a la m b e r b a g a i d im e ns iny a

d ip a s tik a n d a la m k o ndis i y a ng te r ba ik. Kons e p fa la h tid a k b e r h e nti p a d a dime ns i

e kono mi, s os ial d a n buda y a . Fala h juga b e r h ub u ng a n d e nga n s pir itua lita s , m or a lita s

15 I b i d . ,
16 T a mp a knya pe nulis - pe nulis b e la k a ng a n ha r us m e r u juk Akr a m Khan ke tika m e nje la s k a n kons e p fa la h.
Lihat, He ndr i B Anto , P e n g a n t a r E k o n o m i k a . . . h. Lihat jug a , P3EI d a n BI, E k o n o m i I s l a m . . . h. 2- 3
 75

b a h k a n d a la m konte ks k e h id u p a n be r ne gar a. Ada ka la ny a di d u n ia d a n juga di

a khir a t. Baik p a d a le ve l m ik r o a t a u p u n ma kr o.

U ntuk m e nd a p a tk a n k o ndis i falah, s e tiap o r a ng ha r us m e m a s tik a n tu b u h n y a

te ta p d a la m k e a d a a n s e ha t da n te r be ba s da r i b e r a g a m pe nya kit. Di s a m p ing itu da r i

s is i e kono mi, s e s e or ang a k a n fa la h p a da s a a t ia d a p a t m e m e nu h i k e b u tuh a n

h id u p n y a s e cara w a ja r d a n layak. Sarana- s ar ana y a ng m e m ud a h k a n k e h id u p a nny a

juga bis a d im ilik in y a da n itu d ip e r o le h de nga n cara y a ng b a ik pula . T ida k ka la h

p e nting ny a a d a la h r e las i s os ialnya. Hu m a n fa la h a d a la h me r e ka y a ng k e h id up a nny a

d ip e n u h i d e nga n c inta ka s ih te r h a d a p s e s ama. P e r s a uda r a a n y a ng s e jati. Ke ingina n

u n t u k s a ling m e m b e r i da n m e m ba ha g ia ka n.

Se da ngka n p a da le ve l ma kr o, human fa la h ha r us d a p a t m e m b a n g un

ling k ung a n h id up y a ng ny a m a n, a ma n, d a n te ntu s aja b e r s ih da r i pe nya kit- pe nya kit

s os ial. Ba hka n d a la m konte ks y a ng le b ih luas lagi, ne ga r a itu s e ndir i m a m p u

m e nja la nk a n fung s iny a d a la m m e m b a n g un ke s e ja hte r a a n r a kyatnya. Ne gar a y a ng

m e m ilik i e k ono mi ya ng kuat, m ilit e r y a ng juga k u a t d a n s u m b e r daya da r i ge ne r as i

ke ge ne r a s i y a ng te ta p unggul.

Se s ungguhnya a pa y a ng d iur a ik a n Kha n di atas d a la m konte ks f a lah , a da la h

t id a k la in da r i s e m a nga t y a ng d ik a n d u n g Alq ur a n. Da la m ba ha s a lain, Alq ur a n juga

m e ng g una k a n is tila h k e h id u p a n y a ng b a ik (h ay at an t ay y ibatan) s e bagai la w a n da r i

k e h id u p a n y a ng s e m p it (m a'is y at an d h an k a).17 Di d a la m Alq ur a n QS Al- Nahal a y a t

97, Alla h be r fir ma n:

97. B arang s iap a y a n g m e ng e rjak an am a l s ale h, b aik lak i- lak i m au p u n pe re m p uan

d alam k e ad aan be rim an, M ak a S e s ungguhny a ak an k am i be rik an k e padany a

17 Lihat p e nje la s a n He ndr i B Anto , P e n g a n t a r E k o n o m i k a . . . h. 9

 76

k e hidupan y a n g b aik d an S e s ungguhny a ak an k am i be ri b alas an k e pada m e re k a

de ng an p a h ala y a n g le bih b aik d ari ap a y a n g T e lah m e re k a k e rjak an.

Ib n Kas ir d a la m m e na fs ir k a n a y a t di atas me ng a ta k a n, b a h w a Alla h te la h

m e nja n jik a n k e pa da h a m b a ny a b a h w a s ia pa s aja y a ng m e la k s a na k a n a ma l s e s uai

d e nga n a pa y a ng d ip e r inta h k a n Alla h di d a la m k ita b ny a d a n s e s uai p u la de nga n

c o ntoh y a ng d ib e r ik a n Ra s ululla h, m a ka ia a k a n d ib e r i b a la s a n b e r u p a k e h id u p a n
y a ng b a ik di d u n ia d a n m e nd a p a tk a n b a la s a n a ma l y a ng b a ik di a khir a t. Di d a la m

ta fs ir te r s e but, Ib n Kas ir jug a m e ng utip ta fs ir a n y a ng d ib e r ika n pa r a s a habat. Ada

y a ng m e ny e b u t hay at an tay y ibatan a d a la h w ujuh un al- rahat m in ay y i jih a t in k anat.

Ib n Abbas m e ny e b utny a d e nga n r izk i y a ng ha la l lagi baik. Ali Ib n Abi T halib

m e na fs ir k a nny a d e nga n al- qana'ah (s ika p qa na 'a h). Ada juga y a ng m e m a h m in y a

d e nga n s a'ad at (k e ba h a g ia a n).18

Ab d ulla h Yus uf Ali m e nu lis k a n b a h w a k e h id u p a n y a ng b a ik di d a la m a y a t

t e r s e but d a la m m a k na s ikap d a n ting ka h la k u y a ng ba ik. Me nur utny a , k e im a na n

y a ng s ungguh- s ungguh b e r a r ti s ikap da n ting k a h la k u y a ng baik. Se ba liknya

d a r ip a d a ge lis ah d a n b e r s e dih hati, kita ha r us te na ng da n me r a s a puas . Se ba liknya

da r i me r a s a te r p u k u l s e tiap kita m e n d a p a t m us ib a h, kita ha r us m e ne r im a ny a

d e nga n te na ng d a n d e nga n h a ti y a ng be r s ih. Da la m h id u p ini p u n tr a ns fo r ma s i

it u p u n s uda h te r liha t, te ta pi “b a la s a nny a ” d a la m a r ti h a r i a k h ir a t a k a n b e r a d a ja u h

da r i y a ng d a p a t kita b a y a ng k a n.19

Ya ng je las a p a p u n ta fs ir a n da r i h ay at an tay y ibatan, y a ng k e s e mua ny a baik,

itu a d a la h k u m p u la n da r i uns ur - uns ur falah. Falah b u k a n s aja b e r k e na a n de nga n

k e c ukup a n hal- hal y a ng m a te r ia l te ta pi juga m e ny a ng k ut ha l y a ng b e r s ifa t s pir itua l.

Ad a p u n k e h id u p a n y a ng s e m p it d is e b ut Alla h di d a la m Sur a t T ha ha a y a t 1 2 4 ­

126

18 Ibn Kasir, T a f s i r A l - Q u r ' a n , Juz II, ...h. 155

19 Ab d ulla h Yus uf Ali, Q u r ' a n , T e r j e m a h a n d a n Ta f sir n y a te r j. Ali Aud a h , Vol I, Juz I s /d XV, Ja ka r ta , Pus taka
Firdaus , 1993, h. 683
 77

ia.

124. Dan b aran g s iap a b e rp aling d ari pe ringatan- Ku, M ak a S e s ungguhny a b ag iny a
p e n g h id u p an y a n g s e m pit, dan k am i ak an m e ng him p un k an n y a p ad a h ari k ia m at
d alam k e ad aan buta".

Ib n Kas ir me nje la s k a n m a k s ud a y a t di atas a da la h, s ia p a p u n y a ng m e ny a la h i

p e r inta h Alla h s e pe r ti y a ng te r te r a di d a la m k ita b ny a d a n juga me ng ing ka r i

k e te ntua n s u nn a h r a s ulnya , m a ka Alla h a k a n m e m b e r iny a k e h id up a n y a ng s e mpit.

It ula h k e h id up a n y a ng t id a k a da k e te nte r a ma n jiw a da n k e da m a ia n di dadanya.

Be gitu s e mp itny a k e h id u p a n y a ng d ia la miny a , s a mpa i- s a mpa i d a da ny a ke r a p sesak.

Ap a p u n y a ng d ila k uk a nny a a k a n m e la h ir k a n k e tid a k te nte r a m a n jiwa . Me r e ka la h

o r a ng y a ng ke tika be rbuat ta n p a dib a r e ng i d e nga n ke ikhlas a n. Al- Dahhak

m e na fs ir k a n m a 's y a ta n d a nka s e bagai a ma l y a ng b ur uk . Ada juga y a ng b e r p e n d a p a t

ka ta te r s e b ut b e r a r ti r izk i y a ng kotor . Ba hk a n a da y a ng m e na fs ir k a nny a de nga n

k u b u r a n y a ng s e m p it d a n azab y a ng pe dih. 20

Ke hid up a n y a ng s e m p it d a la m ba ha s a y a ng s e d e r h a na a d a la h hila ngny a f a la h

a ta u ke ba ha g ia a n da r i d a la m dir i. De m ikia nla h, me nc a r i k e h id u p a n y a ng b a ik a a ta u

k e h id u p a n y a ng fa la h a d a la h k e w a jib a n s e tiap m us lim . Ia tid a k b ole h be r s ika p

p a s r a h da n me r a s a k e h id u p a n y a ng s e da ng ia ja la ni a d a la h s e s ua tu ya ng tid a k bole h

ditolak.

20 Ibn Kasir, T a f sir A l- Q u r ' a n , Juz III,...h. 159

 77

7
A l-A m w al
QS. Al- Kahfi: 46

s' s

i- lj^ ^.- 3 ^- '«2';) lj i^ ^ J l s ^i^Jl <jj.xJ lj J i ^ J l

46. H art a dan anak - anak ad alah pe rhias an k e hidupan d un ia t e t api am alan - am alan y an g

k e k al lag i s ale h ad alah le bih b aik p ah alan y a di sisi T uhanm u s e rta le bih b aik u n t u k m e njad i

h arap an .

Ha r ta y a ng d a la m ba ha s a Ar ab d is e b ut d e nga n m a l (ja m a k ny a am w al ) te r a m b il dar i

ka ta ke r ja m ala- y am ulu- m aulan y a ng b e r a r ti m e ng um p u lk a n, m e m ilik i d a n m e mp uny a i.

Dar i pe ng e r tia n s e m a nt ik ini d ip a h a m i s e s uatu itu d in a m a k a n h a r ta b ila dapat

d ik u m p u lk a n untuk d im ilik i b a ik untuk k e pe nting a n ind iv id u, ke lua r ga maupun

m a s ya r a k a t.1 Ada juga y a ng m e ny e b u t h a r ta s e bagai nik ma t. Di s a m p ing itu s e ba gian la in

m e nte r je m a h k a n h a r ta s e bagai e mas d a n pe r ak. De nga n ka ta la in h a r ta a ta u m a l be r a r ti

s e s ua tu y a ng d ik u m p u lk a n d a n d im ilik i, y a itu h a r ta a ta u ke ka ya a n y a ng m e m p u ny a i nila i

d a n ma nfa a t. F a r uqi m e nd e finis ik a n h a r ta s e bagai s e s uatu b e n d a a ta u ke ka ya a n y a ng

m e m b e r i fa e da h y a ng d a p a t m e m ua s k a n ja s m a ni d a n r o h a ni a ta u k e b u tu h a n h id u p .2 Para

fuq a ha ta m p a k n y a b e r be da d a la m m e nta k r ifk a n ha r ta . Ha na fia h m e nd e finis ik a n ha r ta

ya itu, s e gala y a ng d im in a t i da n d a p a t d ih a d ir k a n ke tika h a ja t (d ip e r luk a n). De nga n ka ta

la in h a r ta itu a d a la h s e s ua tu y a ng d a p a t d im ilik i, d is im p ia n (id k h ar) d a n d a p a t p ula

d ima nfa a tka n. S e la njutny a Syafi'iyyah, Ma likia h d a n Ha na b ila h m e nje la s k a n b a h w a ha r ta

a da la h s e s ua tu y a ng m e m ilik i nila i (q im ah ) d a n d a p a t d ik e na k a n ga nti r ugi ba gi o r a ng

y a ng m e r us a k a ta u m e le ny a p k a nny a .3

P ar a p e nulis fikih Mu'a m a la t m e ng ur a ik a n t e r d a p a t p e r b e d a a n ko ns e ps iona l

te nta ng ha r ta a nta r a Ha na fia h d e nga n y a ng la innya . Be r a ngka t da r i de finis i y a ng te la h

xAb i H u s e in A h m a d b in F a r is , M u ' j a m M a q a y i s al - L u g at ,(B e ir ut : d a r al- Fikr , t.t ),ju z V, h .2 8 5

2Al- F a r uq i, F a r u q i L a w D i c t i o n a r y ( E n g l i s h - A r a b i c ) , (Be ir u t: Lib r a ir i Du 'lis a n , 1 9 9 1 ), h .7 4 3 - 7 4 4
3 Lih a t M a r d a n i, F i q h E k o n o m i S y a r i ’a h , Ja k a r ta : Ke n c a n a , 2 0 1 2 , h. 59- 60
 78

d ik e m uk a k a n di atas , Ha na fia h t id a k m e lih a t b a h w a m a n fa a t s e baga i ha r ta. Syar at ha r ta

itu h a r us la h b e r w u ju d a ta u ma te r i. Ma nfa 'a t ba gi Ha na fia h a d a la h te r m a s uk ke d a la m

p e nge r tia n milik . Se da ngka n y a ng la in b e r p a nd a ng a n b a h w a h a r ta itu tid a k s aja ma te r i

te ta pi juga m a nfa 'a t s e s uatu b e nda .4

Be r a ngka t da r i de finis i te nta ng ha r ta , d a p a t d is im p ulk a n b a h w a u ns u r h a r ta a da

e mpa t. 1. Be r s ifat m a te r i ('ainiy y ah) a ta u m e m p u ny a i w u ju d nyata. 2. Da p a t d is im p ia n dan

d a p a t d im ilik i (q ab ilan li tam lik ). 3. Da p a t d im a nfa 'a tk a n (q ab ilan li al- intifa;). 4. Ur uf

(a d a t a ta u ke bia s a a n) m a s y a r a k a t m e m a n d a n g n y a s e bagai ha r ta .5 P e nting di catat, un s ur

n o m o r e m p a t a d a la h t a w a r a n p e m ik ir a n da r i Ah m a d Al- Zarqa'.6

Kata m al d a la m al- Qur,an d is e b ut s e ba ny a k 86 ka li p a d a 79 a y a t d a la m 38 s ur ah,

s a tu ju m la h y a ng c ukup b a ny a k me ng h ia s i s e pe r tiga s ur ah- s ur ah al- Qur'an. Dar i 86 ka ta

m a l itu t e r d a p a t 25 ka ta b e r b e nt u k m ufr a d d e nga n b e r b a g a i lafal, s e la njutny a 61 kali

d a la m b e n t u k is im ja m a ' (a mw a l) da n Jum la h in i b e lu m te r m a s u k kata- kata y a ng s e ma kna

d e nga n m a l s e pe r ti rizq, m at a', q in t a r d a n k an z (pe r b e nda h a r a a n.)

Me nu r u t Ko mp ila s i Huk um Ek o no m i Syar i'ah, pa s a l 1 a y a t 9 am w al (ha r ta ) a da la h

b e nd a y a ng d a p a t d im ilik i, dikua s a i, dius a h a k a n, d a n d ia lih ka n, b a ik b e n d a b e r w ujud

m a u p u n tid a k b e r w ujud , b a ik y a ng te r da fta r m a u p u n y a ng t id a k te r da fta r , b a ik b e nda

y a ng b e r ge r a k m a u p u n b e nd a y a ng tid a k b e r ge r a k da n h a k y a ng m e m p u ny a i nila i

e ko no mis .7 De finis i ha r ta di d a la m Ko mp ila s i Hu k u m Ek o no m i Syar i'ah r e la tif le b ih

le ngka p da r i de finis i y a ng d ik e m uk a k a n pa r a ula ma - ula ma fikih.

Se be lum p e nulis m a s uk p a da p e na fs ir a n a y a t di atas , a da b a ikny a te r le b ih d a h ulu

d ik e m uk a k a n ha s il p e ne lus ur a n Yahya b in Jus oh s e pe r ti y a ng te r d a p a t di da la m

dis e r ta s inya y a ng b e r jud ul, Kons e p M al di d alam A l- Qur'an. Me nur utny a , ka ta m a l di da la m

Al- Qur'an d a p a t b e r a r ti h a r ta y a ng h in a 8, h a r ta y a ng s a nga t d ic in ta i9, h a r ta y a ng

4 N a s r u n H a r u n , F i q h M u a m a l a h , Ja k a r t a , GMP , 2 0 0 7 , h .7 4 .
5 G h u fr a n Ma s 'a d i, F i q h M u a m a l a h K o n t e k s t u a l , Ja k a r t a , Ra ja w a li P e r s , 2 0 0 2 , h .1 2 .
6 M u s t h a fa M u h a m m a d Az- Za r q a m e n d e fin is ik a n h a r t a s e b a g a i, “S e tia p m a t e r i ('a in ) y a n g m e m p u n y a i n ila i
y a n g b e r e d a r d i k a la n g a n m a n u s ia (m u t a d a w ila h b a in a a l- na s ). S e la n ju t n y a M u h a m m a d S y a la b i
m e n d e fin is ik a n h a r t a s e b a g a i “s e s u a t u y a n g d a p a t d ik u a s a i, d a p a t d is im p a n s e r ta d a p a t d im a b il m a n fa a t n y a
m e n u r u t k e b ia s a a n . Lih a t, I b i d . ,
7Lih a t K o m p ila s i H u k u m E k o n o m i S y a r i’ah, P a s a l 1- Pasal 19.
8 Q.S a l- Qa la m / 6 8 :1 0 - 1 4 , Q.S Al- Mu 'm in u n / 2 3 :5 5 - 5 6 , Q.S Al- S y u 'a r a / 2 6 :8 8 - 8 9 , d ll
9 Q.S Al- F a jr / 8 9 :2 0 , d ll
 79

m e ny e b a b ka n m a nus ia b e r w a t a k je le k 10, h a r ta y a ng d im ilik i tid a k b e r guna di a k h ir a t11,

ha r ta y a ng dis e s ali ka r e na t id a k b e r g u n a 12, h a r ta y a ng b e r k e m b a n g 13, h a r ta s e bagai

c o b a a n14, h a r ta y a ng diba ngga - ba ngga ka n15, ha r ta y a ng m e m b u a t m a n us ia m e nja uh k a n

d ir i da r i Alla h 16, h a r ta y a ng tid a k d ip e r la k uk a n d e nga n tid a k b e na r 17, ha r ta y a ng

diba ngga - ba ngga ka n18.

Dis e ba b ka n ayat- ayat te nta ng h a r ta c ukup bany a k, p e nulis t id a k a k a n m e ng ur a ik a n

s e mua ayat- ayat y a ng b e r b ic a r a te nta ng ha r ta . Bagi y a ng ing in m e lih a t pe nje la s a n s e lur uh

a y a t te r s e b ut d a p a t m e r u ju k dis e r ta s i Ya hy a b in Jus oh di atas . Da la m k a jia n ini, pe nulis

ha ny a m e ng a m b il b e be r a pa ayat- saja.

Ke mba li k e pa da a y a t di atas , Q.S. Al- Kahfi:46. Kata al- m al y a ng d ip os is ik a n s e bagai

z inah , b e r fungs i s e bagai p e r h ia s a n d u n ia y a ng ke r a p m e la la ik a n m a n us ia da r i m e ng ing a t

Alla h SWT. Alla h m e nje la s k a n b a h w a y a ng m e nja d i ke ba ngg a a n m a n us ia di d u n ia ini

a d a la h h a r ta b e nd a da n anak- anak, ka r e na m a n us ia s a nga t m e m p e r h a tik a n ke dua nya .

Ba ny a k h a r ta da n a n a k d a p a t m e m b e r ik a n k e h id u p a n d a n m a r ta b a t y a ng te r h o r m a t

ke pa d a o r a ng y a ng m e milik iny a . Se pe r ti ha lny a 'Uy ainah, p e m u k a Qur a is y y a ng kaya itu,

a ta u Qur tus , y a ng m e m p u ny a i k e d ud uk a n m u lia di te ngah- te ngah k a umny a , ka r e na

m e m ilik i ke ka ya a n d a n a n a k b u a h y a ng ba ny a k. Kar e na h a r ta d a n a n a k pula , o r a ng

m e nja d i t a k a b b u r d a n m e r e nd a h k a n o r a ng lain. Alla h me ne ga s k a n b a h w a k e dua nya

ha ny a la h p e r h ia s a n h id up d unia w i, b uk a n p u la p e r h ia s a n d a n be ka l u n t u k uk h r a w i.

P a da ha l m a n us ia s ud a h m e ny a d a r i b a h w a k e dua nya a k a n s e ge ra b ina s a d a n t id a k p a t u t

d ija d ik a n b a h a n k e s ombonga n. Da la m u r u ta n a y a t ini h a r ta d id a h u lu k a n da r i anak,

p a d a h a l a na k le b ih d e ka t ke ha ti ma nus ia , ka r e na h a r ta s e bagai p e r h ia s a n le b ih s e m p ur na

da r i pa d a anak. Ha r ta d a p a t m e no lo n g o r a ng tua d a n a n a k s e tiap w a k t u d a n d e nga n ha r ta

itu p u la ke la ngs ung a n h id u p k e tu r u na n d a p a t te r ja min. Ke butuh a n m a n us ia te r h a d a p

ha r ta le b ih be s a r d a r ip a d a k e b u tu h a n ny a k e pa d a anak, te ta p i tid a k s e ba likny a .19

10 Q.S a l- Mu d a s s ir / 7 4 :1 2 , Q.S a l- H u m a z a h / 1 0 4 :2 , Q.S a l- Ba la d / 9 0 :6 , d ll

11 Q.S L a h a b / 1 1 1 :2 , Q.S a l- La il/ 9 2 :1 1 , dll.
12 Q.S a l- H a q q a h / 6 9 :2 8 .
13 Q.S a l- Is r a '/ l7 :6 , Q.S N u h / 7 1 :1 2 ,d ll.
14 Q.S. a l- B a q a r a h / 2 :1 5 5 .
15 Q.S S a b a ' / 3 4 :3 5 , Q.S a l- T a u b a h / 9 :6 9 .
16 Q.S S a b a ' / 3 4 :3 7
17 Q.S H u d / 1 1 :8 7
18 Q.S Yu n u s / 1 0 :8 8
19 K e m e n t e r ia n Ag a m a , T a f s i r A l - Q u r ' a n , ....Juz v, h. 6 1 7
 80

M. Qur a is h Shiha b ke tika m e ng o m e nta r i a y a t di atas m e ny a ta k a n, s e te lah a y a t y a ng

la lu m e lukis k a n ke a d a a n da n s ifa t d u n ia de nga n s e gala g e me r la pa nny a , a y a t ini m e ny e b ut

d ua da r i da r i hia s a n d u n ia y a ng s e r ingka li d ib a ng ga k a n m a n us ia da n m e ng a nta r ny a

le ng a h d a n angkuh. Aya t ini me ny a ta k a n, Hart a d an anak - anak ad alah pe rhias an

k e hidupan dunia. Ke s e mua ny a tid a k a b a d i d a n bis a m e mp e r d a y a ma nus ia , te ta pi amal-

a ma l y a ng ke ka l k a r e na d ila k uk a n ka r e na Alla h lagi s ale h, y a kni s e s uai de nga n t u n t u n a n

a g a ma d a n b e r m a n fa a t a d a la h le b ih b a ik u n t u k k a m u s e mua p a h a la ny a di s is i T uh a nm u

s e r ta le b ih b a ik d a n le bih d a p a t d ia nd a lk a n u n t u k m e nja d i h a r a p a n .20 Kata z in ah y a ng

d ip a k a i di d a la m a y a t di atas b e r m a k n a h ia s a n a ta u s e s ua tu y a ng dia ngg a p b a ik d a n ind a h.

Ini m e m a n g d e m ikia n, ka r e na a da u ns u r k e in d a h a n p a da h a r ta di s a m p ing ma nfa 'a t,

d e m ik ia n juga p a d a anak, di s a m p in g a n a k d a p a t m e m b e la d a n m e m b a n tu o r a ng tua ny a .

P e na ma a n k e dua nya s e baga i z in a h / h ia s a n ja u h le b ih te p a t d a r ip a d a m e na m a in y a (q im ah )

s e s ua tu y a ng b e r ha r g a a ta u be r nila i. Ka r e na k e p e m ilik a n h a r ta d a n k e h a d ir a n a na k tid a k

d a p a t m e nja d ik a n s e s e or ang be r h a r g a a ta u m e nja d i m ulia . Ke mulia a n da n p e ngha r ga a n

ha ny a d ip e r o le h m e la lui im a n da n a m a l s a le h.21

Se la njutny a pe ng g una a n te r m ino lo g i al- baqiy at al- s alihat d iu ju n g a y a t tid a k

d im a k s ud k a n u n t u k m e r e m e h k a n a n a k da n ha r ta . P e ngg una a n ka ta al- baqiy at, y a ng

b e r m a k n a ke kal ha ny a ing in m e m b u a t p e r ba nd inga n. Jika ing in m e r a ih k e b a ha gia n dunia ,

ha r ta da n anak- a nak m e r up a k a n s e bua h ke nis c aya an. Ha nya s aja jik a y a ng ing in dip e r o le h

a d a la h k e ba ha g ia a n y a ng ha kiki, k e ba ha g ia a n b e r s a ma Allah, p ilih a n s atu- s atunya a da la h

a ma l s ale h. An d a ip u n ia m e ng g una k a n ha r ta ny a s e bagai m e d ia a m a l s ale h m a k a itu b uk a n

d is e b a b ka n ole h ha r ta nya , m e la ink a n ole h a ma lny a y a ng me ns e d e ka hk a n a ta u

m e ng infa kk a n ha r tanya . Ke nd a tip un ia m e m ilik i a n a k y a ng s ale h, m a ka itu juga ha s il da r i

a m a lny a d a la m upa y a m e m b e n tu k anak- a nak y a ng s ale h.

Satu ha l y a ng pe r lu dicatat, le w a t a y a t ini, Alq ur a n tid a k ha ny a m e ny a ta k a n h a r ta itu

p e nt in g te ta p i juga m e ng a k ui b a h w a h a r ta itu a d a la h zina h a ta u pe r hia s a n. Ka r e na nya

s e tiap o r a ng a k a n b e r jua n g u n t u k m e nd a p a tk a n ha r ta te r s e but. T e ntu s aja d e nga n cara-

cara y a ng d ib e na r k a n s yar i'at.

Di d a la m Q.S Ali- Imr an:14, Alla h juga me nje la s k a n b a h w a h a r ta itu s e bagai zinah.

Aya t b e r ik u t ini d e nga n te gas me nje la s k a n h a r ta tid a k s aja s e bagai zina h te ta pi juga

20 M. Q u r a is h S h ih a b , A l-M ish b a h ... Vo l VIII, h. 7 0

21 I b i d . ,
 81

s um b e r al- hubb (s e s ua tu y a ng d ic inta i m a nus ia ). F ir ma n Alla h di s a la m s ur a h Ali

Im r a n / 3 :1 4

14. Dijadik an ind ah p a d a (p an d an g an ) m anus ia k e c intaan k e pad a apa- apa y a n g diing ini,

y a it u : w anita- w anita, anak - anak , h art a y a n g b an y ak d ari je n is e mas , pe rak , k ud a p ilihan ,

b in at an g - binatan g t e rnak dan s aw ah ladang . It u lah k e s e nangan h id up di dunia, dan di sisi

A llah- lah t e m p at k e m b aliy an g b aik (s urga).

P ar a mufa s s ir m e ny a ta k a n b a h w a a y a t di atas b e r bic a r a te nta ng na lu r i ma nus ia .

s e pe r ti d ike ta hui, Alq ur a n m e m p e r k e na lk a n a g a ma Is la m a nta r a la in s e bagai a g a ma fitr a h

d a la m a r ti a ja r a n- a ja r a nny a s e ja la n d e nga n ja ti d ir i m a n us ia s e r ta nila i p o s itifny a .22

De nga n d e mikia n, ke c inta a n te r h a d a p la w a n s e ks nya, anak- a na k s e r ta h a r ta y a ng b a ny a k

b e r u p a e mas , pe r ak, k uda pia r a a n, b in a t a n g te r na k, s a wa h d a n la d a ng a d a la h fitr ah.

Ke c e nde r unga n m a n us ia te r h a d a p s e gala je nis y a ng m e m b a w a ke s e na nga n pa da dir iny a

a da la h nor ma l. Ma la h s e ba liknya , m e no la k s e gala ke s e na nga n y a ng te la h d is e b ut di atas ,

m e r up a k a n ind ika s i s ikap y a ng tid a k no r m a l (a b no r m a l).

P a da a y a t lain, Alla h m e nje la s k a n b a h w a m a n us ia itu d ib e r ik a n h a k u n t u k

m e m p e r o le h ha r ta . Ma nus ia b u k a nla h s e bagai p e m ilik da r i ha r ta , m e la ink a n s e bagai

p e me ga ng a ma na h . P ada a y a t b e r ik u t ini, Alla h m e m p e r k e na lk a n s a tu ka ta ya itu,

m us tak h laf ina. Le bih je las kita bis a m e lih a t a y a t b e r ik u t ini s e ba g a ima na y a ng t e r d a p a t di

d a la m s ur a h Al- Hadid a y a t 7 s e bagai be r ikut:

7. B e rim an lah k am u k e pad a A llah dan ras ul- Ny a dan n af k ah k an lah s e bagian d ari h art am u

y a n g A llah T e lah m e njad ik an k am u m e ng uas ainy a. M ak a orang- o rang y a n g b e rim an di

an t a ra k am u d an m e naf k ah k an (s e b ag ian) d ari h art an y a m e m pe role h p a h a la y a n g be s ar.

22 M. Qu r a is h S h ih a b , W a w a sa n A l- Q u r ' a n , B a n d u n g , M iz a n ,1 9 9 6 , h .4 0 5
 82

Ay a t di atas be r is i s e r ua n k e pa d a m a nu s ia u n t u k m e na fk a h k a n h a r ta ny a ke pa da

or ang- or ang y a ng m e m b ut u h k a n , da r i go lo ng a n mis k in, le m a h d a n d ile ma hk a n. Anjur a n

infa q itu d ida s a r ka n p a d a s e bua h p e m ik ir a n b a h w a h a r ta itu s e s ung guhny a a d a la h

a m a na h Alla h k e pa da m a n us ia u n t u k m e m e lih a r a d a n m e ng e m b a ng k a n h a r ta y a ng te la h

dibe r ika nny a .

Kata m u s t ak h laf in a p a da a y a t di atas te r a m b il da r i ka ta is tak hlafa. Kata te r s e b ut

m e m ilik i a ka r ka ta y a ng s a ma d e nga n k ha lifa h (kh- l- f). Kata ini de nga n s e gala de r iva s iny a

m e m ilik i a r ti y a ng s a nga t be r va r ia s i s e pe r ti m e ng ga ntika n, m e nja d i pe ngganti,

me ning ga lka n, pe ne r us , wa kil, me r e ka y a ng diting ga l dibe la ka ng, s e s udah, gagal,

m e ny a la h i s e s e or ang da n s e bagainya. Khus us ka ta is tik hlaf a, m a k na y a ng d ik a n d un g kata

ini a d a la h m e n u n ju k s e bagai p e ngg a nti (to m ak e one s ucce s s or), s e s e or ang y a ng d it u n ju k

s e bagai p e ngg a nti a ta u pe wa r is , a ta u m e nja d ik a n s e s e or ang me ng ua s a i (m u s t ak hlaf ).23

Be r da s a r ka n a r ti ka ta di atas , ka ta m u s t ak hlaf ina p a da a y a t di atas b e r m a k na b a h w a

Alla h SWT te la h m e n u n ju k m a n us ia s e bagai pe ngua s a te r h a d a p ha r ta . Ma nus ia d ib e r ik a n

Alla h k e w e na ng a n u n t u k me ng e lola da n m e ng e m b a ng k a n ha r ta . Dis e ba b ka n w e w e na ng

d a n p e mb e r i kua s a te r s e b ut a d a la h Alla h SWT, m a ka m e nja d i k e ha r us a n ba gi m a n us ia

u n t u k me ng e lo la da n m e m a n fa a tk a n ny a s e s uai d e nga n k e te ntua n s a ng p e m b e r i kuas a,

Alla h SWT. Salah s a tu b e n tu k p e ng g una a n h a r ta y a ng diga r is ka n Alla h a d a la h de nga n

m e la k uk a n dis tr ib us i k e pa d a o r a ng la in le w a t ja lu r infaq.

Ins titus i fila ntr o p i di d a la m Is la m, s e pe r ti infa q, s a da qa h, wa ka f, h ib a h b a h k a n y a ng

w a jib s e pe r ti zakat, pa da s a tu s is i ins titus i itu b e r p e r a n u n t u k m e m b e n tu k ka r a k te r u m a t

Is la m y a ng p e d uli d e nga n p e nd e r ita a n o r a ng la in. Ha r ta y a ng d im ilik i, s e ja tinya ha r us

d a p a t d ig una k a n u n t u k m e no lo n g d a n m e r ing a n k a n b e b a n o r a ng lain. Jika ins titus i

te r s e b ut tid a k ada, d ik h a w a tir k a n m a n us ia a ka n te r je r um us ke d a la m s ifat- s ifat r akus ,

ta m a k d a n s e na ng m e ng um p u l- ng um p ulk a n har ta .

Di d a la m Alq ur a n, Alla h SWT te la h m e ng ing a tk a n u m a t Mu h a m m a d u n t u k be rhati-

h a ti te r h a d a p ha r ta . Di d a la m Q.S Al- T akas ur a y a t 1- 4, Alla h SWT be r fir ma n:

y *
p o f jj j> f e lt i

1. B e rm e gah- m e gahan T e lah m e lalaik an k am u,

23 Da w a n Ra h a r d jo , " K h a l i f a h " d a la m , E n s i k l o p e d i A l - Q u r ' a n : T a f s i r So s i a l B e r d a s a r k a n K o n se p - K o n se p K u n c i ,

Ja k a r t a , P a r a m a d in a , 1 9 9 6 , h .3 4 7 - 3 4 8 .
 83

2. S am p ai k am u m as uk ke d alam k ubur.

3. Jan g an lah be gitu, k e lak k am u ak an m e ng e t ah u i (a k ib a t p e rb u at an m u itu),

4. Dan ja n g a n la h be gitu, k e lak k am u ak an Me nge tahui.

P ar a mufa s s ir m e m a h a m i ka ta al- tak as ur p a d a a y a t di atas d a la m a r ti h a r ta (al-

am w al) d a n a n a k (al- aw lad). T afs ir a y a t di atas ada la h, m a n us ia d is ib uk k a n d a n d ila la ik a n

ole h h a r ta d a n anak- a na k a ta u s e s ua tu y a ng m e ny e na ng ka nny a di d a la m k e h id up a n

dunia . Se la njutnya , la r utny a m a nus ia d a la m t ak s ir al- 'iddah (m e ning k a tk a n k ua ntita s

h a r ta ) m e m b ua t ny a lalai da r i m e ng ing a t Alla h da n b e r ib a d a h k e pa da ny a .24

Bint Syathi' m e m ula i m e na fs ir k a n a y a t ini de nga n me ng a taka n, al- lahw u m e n u r u t

ba ha s a a d a la h a pa y a ng me la la ik a n ma nus ia . m u ng k in as al p e ng g una a nny a al- lahw ah, a pa

y a ng d ile m p a r k a n p e ng giling ke m u lu t pe nggilinga n, d a n m e ny ib ukk a nny a , s e hingga ia

b e r p uta r . Ay a t di atas me nje la s k a n b a h w a ke la la ia n di d a la m ny a ka r e na be r le bih- le bihan.

Se cara ba ha s a, ia a d a la h inte r a k s i da r i al- k as rah (ba ny a k) la w a n al- qillah (s e dikit) da n

b e r t a m b a h ny a ju m la h . P e nd a pa t Al- As fahani di d a la m Mufr a da t, al- qillah d a n al- k as rah

d ig una k a n u n t u k k ua ntita s te r pe r inc i, s e pe r ti b ila ng a n. Se ba g a ima na al- 'iz ham (be s ar )

d a n al- s ighar (ke cil) d ig una k a n ba gi t u b u h .25

S e ba g a ima na y a ng te la h d is e b ut di muka , Bin t Syathi' juga m e ng a ta k a n al- tak as tur di

d a la m a y a t di atas b e r m a k n a ha r ta b e n d a da n anak- anak. Khitab s e r ua n a y a t ini a da la h

u n t u k s iap s aja y a ng lalai ka r e na r akus , t a m a k d a n lo ba a k a n pe r h is a n dunia , b e r u p a ha r ta

d a n anak- anak, m e s k ip u n ke k hus us a n s e bab te nta ng di m a n a a y a t tu r u n .26

Yu n a n Yus uf d a la m ta fs ir ny a m e nulis ka n, s alah s a tu p e r b ua t a n y a ng m e r us a k

k e h id up a n m a n us ia a d a la h s a ling be r me ga h- me ga h d a n s a ling me mba ngga - ba ngga ka n

k e h e b a ta n s e ndir i, s e hingga me la la ik a n s e s e or ang da r i p e r b ua t a n ut a m a d a n m u lia y a ng

s e me s tiny a ia ke r jaka n. Apa y a ng dibangga - banggakan itu ? bis a ja d i a na k k e tur una n,

ha r ta be nda , p a ng k a t da n ja b a ta n, ilm u da n p e ng e ta h ua n y a ng d im ilik i.27

Ak ib a t da r i be r bangga - bangga itu m a n us ia lalai da r i tugas h id up d a n tu ju a n y a ng

h e nd a k dic apai. T e rlali da r i ja la n y a ng ha r us d ite m p u h a ga r s e la ma t h id up b a ik di d un ia

m a u p u n di a khir a t. T e r le ngah da r i a r ti d a n m a k na p e r b ua t a n y a ng m e ng a nta r k a n

24T h a b a t t a b h a 'i, A l - M
i z a n f i T a f s i r A l - Q u r ' a n , Vo l 15- 20, Q u m Al- Mu q a d d a s a h , M a n s y u r a t Ja m a ' a t Al-
M u d a r r is in fi a l- h a u za t a l- 'Ilm iy y a h , h .3 5 1
25Ais y a h A b d u r r a h m a n , T a f s i r B i n t u s y - S y a t h i ’, B a n d u n g , Miza n , 1 9 9 6 , h. 3 2 0
26I b i d . h. 3 2 2 - 3 2 3 .
27Yu n a n Yu s u f, T a f s i r Ju z ' A m m a : A S - S i r a j u a l - W a h h a j , Ja k a r t a , Az- Za hr a h - P e na Ma d a n i, 2 0 1 0 , h. 6 9 3
 84

m a n us ia k e pa da k e h o r m a ta n d a n k e mulia a n. Ba hka n te r la la i da r i p e n g a b d ia n ke pa da

Alla h T uha n Ya ng Ma ha Kuas a y a ng m e nc ip ta k a n m a n us ia it u s e ndir i.

P a da a y a t y a ng lain, te p a tny a p a d a s ur a h al- Lumaza h a y a t 1- 4 Alla h SWT be r fir ma n:

j o i# ^f

1. Ke c e lak aanlah b ag i s e tiap p e n g u m p at lag i pe nce la,

2. Y ang m e ng u m p u lk an h art a d an m e nghitung- hitung[ 1 6 0 0 ] ,

3. Dia m e ng ira b ah w a h art an y a it u d a p a t m e ng k e k alk anny a,

4. S e k ali- k ali t id ak ! S e s ungguhny a dia be nar- be nar ak an d ile m p ark an ke d alam Hu th am ah .

Me nu r u t Mu h a m m a d Ab d uh ka ta h u m az ah da n lu m az ah be r a s a l da r i ka ta al- ham z

d a n al- lam z y a ng m e ng a n d u ng a r ti pe le c e ha n d a n pe ng ha nc ur a n. Ke dua ka ta te r s e b ut

d ig una k a n u n t u k m e ny e b u t o r a ng ya ng m e m ilik i k e bia s a a n me le c e hka n d a n m e n ja tuh k a n

k e h o r m a ta n ma nus ia , m e r e m e h k a n p r ib a d i da n k e h o r m a ta n ma nus ia , s e r ta m e nu ju k a n

tu d uh a n- tud uh a n b u s u k k e pa d a me r e ka . Se mua itu de mi ke s e na nga n m e nja tu h k a n

m a r t a b a t me r e ka di m a ta ma s y a r a ka t u m um , s e r aya m e n u n ju k k a n ke he ba ta n d ir iny a
s e ndir i. Ce laan y a ng d ilo nta r k a n Alla h le w a t ka ta “w a il” d it u ju k a n k e pa d a ka fir Qur a is y

y a ng ke r a p m e la nc a r ka n ke caman- ke caman, h ina a n, e je kan, c e mo o ha n te r h a d a p d a k w a h

Na bi.28

Ke dua a y a t di atas s e be na r ny a b e r te m u pa da s a tu te m a be s a r ya itu, h a r ta y a ng

me la la ik a n p e m ilik n y a te r h a d a p p e nc ipta a la m s e me s ta. Ada ke s an kuat, k e c inta a n

m a n us ia te r h a d a p h a r ta s e hingga ia m e ng e r a hk a n s e gala k e m a m p u a n ny a untuk

m e nd a p a t k a n ha r ta , ke r a p b e r u ju ng k e pa d a p e ng ingk a r a n e ks is te ns i Allah, s etidak-

tid a k ny a me la la ika nny a . Be na r la h b a h w a Na bi Muh a m m a d SAW be r s a bda , A n d aik at a

an ak A d am m e m p u ny ai d ua le m b ah h art a (m al) te ntu dia m as ih m e ng ing ink an y a n g k e tiga.

Pad ah al y a n g m e m e nu hi p e ru t A n ak A d am h an y alah t an ah (k ub urny a). Dan A llah

m e ne rim a t au b at o rang y a n g m a u be rtobat. (H.R. Mus lim Jilid II Kitab Al- Zakah. 2 2 8 2 ). Di

d a la m r iw a y a t lain, Ras ul me ng a ta k a n, S e s ungguhny a s e tiap u m a t ad a c o baanny a, dan

c o baan u n t u k u m m at k u ad alah h art a (al- m al). H.R. At- T irmizi, S un an A t- T irm iz i Jilid III,

K itab Al- Zuhd, 2439.

28 Yu n a n Yu s u f, T a f s i r . . . h. 734
 85

Aga knya s a mp a i di s ini, m e nja d i m u d a h m e m a h a m i b a g a im a na s ika p pa r a s a ha b a t

te r h a d a p ha r ta . Di d a la m b uk uny a , Mo h d Razi Us ma n me nje la s k a n s ikap s a la f al- s ale h

s e bagai be r ikut:

Dar i Ais ya h RA dia be r kata , b a h w a Ab u Ba ka r r.a me ning g a l d u n ia ta n p a

m e ning ga lk a n s a tu d in a r a ta u s a tu d ir h a m p u n. Se be lumnya , b e lia u p e r n a h m e ne r im a

s e jumla h h a r ta (ma l) n a m u n k e m ud ia n b e lia u m e ny e r a h k a nny a ke b a it al- Mal.29

Se la njutnya, Im a m Syaikh Ib n Qud a m a h d a la m Muk h ta s a r Minha j al- Qas idin

me nulis , t id a k a da y a ng te r ce la de nga n h a r ta itu s e ndir i, b a h k a n ia ha r us d ip uji. Ini a da la h

ka r e na ha r ta itu b o le h m e nja d i w a s ila h u n t u k m e m p e r o le h k e m a s la ha ta n d u n ia da n

agama. Alla h SWT te la h m e na m a k a n ha r ta itu de nga n s ua tu k e b a ik a n ya itu, s e bagai p o k o k

k e h id u p a n.30

Me nu r u t p e ne litia n Yahya Bin Jos oh M. d a la m dis e r ta s inya y a ng b e r ju d ul Kons e p

M al d alam al- Qur'an ,m e n y im p u lk a n b a h w a kons e p h a r ta d a la m al- Qur 'an m e nc a k up hal-

ha l di b a w a h ini.

1 .Har ta a d a la h m ilik Allah, ka r e na s e gala s um b e r daya a la m da r i la n g it d a n b um i,

d is e d ia k a n ole h Alla h Ma ha P e nc ipta ya ng m e ng a tur ny a untuk p a tu h te r h a d a p

s unna tulla h , a ga r d a p a t d ip r o d uk s i m e nja d i h a r ta y a ng d a p a t d im ilik i d a n d im a nfa a tk a n

u n t u k k e b ut uh a n ma nus ia .

2 .P e ng um p ula n h a r ta d a p a t d ila k uk a n de nga n us a ha me ng e ks plor a s i s u m b e r daya

a la m, us a ha p e r da ga ng a n d a n p e m b e r ia n h a r ta da r i o r a ng la in d e ng a n ja la n y a ng te la h

d ite nt uk a n ole h a tur a n Is lam.

3. P e milik a n h a r ta in d iv id u te r le ta k d a la m batas - batas k e pe nting a n a nggota

ma s ya r a ka t, ka r e na p a d a h a r ta y a ng d ik u m p u lk a n ole h in d iv id u t e r d a p a t hak- hak o r a ng

lain.

4. Ke be bas an m e ng um p ulk a n da n m e m a n fa a tk a n h a r ta a d a la h p a da ba r a ng- ba r a ng

y a ng ha la l da n baik, da n tid a k me la ngg a r batas - batas k e te ntua n Alla h.

5.Har ta ha r us d im a nfa a tk a n u n t u k fungs i s os ial de nga n pr ior ita s a w a l d im u la i dar i

ind iv id u, a nggota ke lua r g a d a n ma s ya r a ka t.

29 Mo h d . Ra d z i O t h m a n d a n G h a fa r u lla h h u d d in , E k o n o m i d a l a m P e r s p e k t i f A l - Q u r ' a n d a n A l - Su n n a h ,
P u la u P in a n g , U n iv e r s it i S a ins Ma la y s ia , 2 0 0 5 , h. 92
30 I b i d . ,
 86

6. P e ma nfa ta n ha r ta h a r us la h p a da p r ins ip ke s e de r ha na a n, d a la m a r ti t id a k s a mpa i

p a d a ba ta s m e ng h a m b u r k a n h a r ta ke pa d a hal- hal y a ng t id a k p e n tin g d a n mub a zir , da n

t id a k p u la s a m pa i p a da batas - batas k e kikir a n y a ng m e ng a k ib a tk a n te r ja d inya

p e n im b u n a n har ta.

7.Har ta d a p a t d ik e m b a ng k a n d e nga n us aha- us aha y a ng te la h d ite nt uk a n s yara'

d e nga n b a n t u a n ilm u p e ng e ta h ua n da n te khnologi.

8. Ha r ta dis is i Alla h tid a k a k a n a da ma nfa a tny a , a p a b ila k e w a jib a n m e nta a ti

p e r in ta h Alla h dila la ika n, ka r e na h a r ta h a ny a la h s e ke da r s a r a na u n t u k m e nd e k a tk a n dir i

d a n m e nc a pa i k e r id h a a nny a di d un ia d a n d ia k h ir a t.31

Kontekstualisasi Ekonomi Islam

Mufti Ma ula na Mu h a m m a d Syafi'i d a la m T aqs im e Da ula t Ka Is la mi Niza m me nulis

ba hw a , m e n u r u t p a n d a ng a n Is la m te r h a d a p h a r ta d a la m s e mua b e n t u k a d a la h b e n d a y a ng

d ic ip ta ka n d a n d ik a r u nia k a n ole h Alla h SWT d a n s e kaligus s e cara p r in s if a d a la h h a k

milik- Nya. De nga n h a k ik a t ini, h a k m ilik te r h a d a p s ua tu pe r k a r a y a ng be r ge la r di

ka la ng a n m a n us ia a d a la h d ia m a na h k a n ke pa d a m a n us ia ole h Alla h SWT. P e r a na n

m a n us ia d a la m m e w ujud k a n h a r ta itu h a ny a la h s e ka da r m e nc u r a h k a n te na ga d a la m

pr os e s pe nge lua r a n. Ya ng a k a n m e ny e ba bk a n us a ha te r s e b ut be r ja ya da n b e r ha s il a ta u

s e ba likny a ia la h Alla h SWT. Dar i s u d ut p e ng e lua r a n ha s il p e r ta n ia n mis a lnya , m a n us ia

ha ny a m a m p u s e ke da r me ny e ma i b e nih ke d a la m ta na h, te ta pi ya ng a ka n m e ng h id u p k a n

s e r ta m e m b e s a r k a n b e nih te r s e b ut a d a la h b u k a n lagi d a la m b id a n g kua s a m a nus ia .32

Me na r ik u n t u k d ic e r ma ti, p a d a s a tu s is i Alla h me ne ga s ka n h a r ta d a p a t m e nja d i a la t

y a ng a m p u h u n t u k m e nd e k a tk a n d ir i p a da ny a m e la lui a pa y a ng d is e b ut al- Qur'an de nga n

jiha d . Did a la m al- Qur 'an s ur a h a l- Anfal/8:72 Alla h b e r fir ma n:

31Ya h a y a Bin Jus o h , K o n s e p M a l D a l a m a l - Q u r ' a n , Dis e r ta s i, P r o g r a m P a s c a s a r ja n a IAIN .Ja k a r t a , 1 9 9 7 , h.90-

91
32 Mo h d . Ra d z i O t h m a n d a n G h a fa r u lla h h u d d in , E k o n o m i d a l a m P e r s p e k t i f A l - Q u r ’a n d a n A l - Su n n a h , P u la u
P in a n g , U n iv e r s it i S a ins Ma la y s ia , 2 0 0 5 , h. 9 9
 87

Ar tinya : S e s ungguhny a m e re k a orang- orang y a n g b e rim an dan b e rjihad de ng an h art a

dan jiw a m e re k a p a d a ja la n A llah

Jiha d de nga n h a r ta d a p a t b e r b e ntu k zakat, infa q, s a da qa h, m e m a nfa a tk a n ha r ta

u n t u k k e pe nting a n s os ial d a n b e ntuk - b e ntuk la innya , s e la ma d ila k uk a n s e mata- mata

u n t u k m e nd e k a tk a n d ir i k e pa da Alla h d a n s e bagai w u ju d p e m b u k t ia n ima n, m a k a

s e m ua ny a itu d ip a n d a n g iba da h. Se ba liknya p e m a nfa a ta n h a r ta s e cara ne g a tif y a ng

d is e b ut al- Qur 'an d e nga n m e ng ik uti ja la n s ye tan (Q.S.al- Is r a'/17:64) s e pe r ti m e na fk a hk a n

h a r ta dis e r tai s ifat- s ifat riya, (Q.S.al- nis a'/4:38), k ik ir (Q.S.al- lail/92:8- 11), be rbangga-

b a ng ga d e nga n h a r ta (Q.S.a l- Hadid/ 5 7 :2 0 ), m e ng h a m b ur - ha mb ur ka nny a , tid a k s aja

m e nja u h k a n n y a da r i ja la n Alla h, te ta pi juga a ka n m e n im b u lk a n k e r us a ka n ba gi ind iv id u

d a n ma s yar aka t.Al- Qur 'an me ne ga s ka n, h a r ta y a ng d im a nfa a tk a n d e ng a n t id a k m e ng ik uti

a ja r a n Alla h ha ny a a k a n me r ugika n, ka r e na p e m ilik n y a a k a n di azab di a k h ir a t (Q.S.al-

T a ub a h / 9 :6 9 ).

Ha r ta di d a la m Is la m s e s ung guhny a a d a la h w a s ila h a ta u m e d ia y a ng m e ng h a nta r k a n

p e m ilik n y a u n t u k m e nd e k a t ke pa d a Allah. Se baliknya, h a r ta y a ng t id a k d ifung s ik a n u n t u k

m e nd e k a tk a n d ir i k e pa da Allah, h a r ta y a ng t id a k d ifung s ik a n u n t u k k e pe nting a n s os ial,

m a k a h a r ta y a ng d im ilik in y a m e nja d i r a c un da n fitna h di da la m k e h idup a nny a .

Ma r d a ni di d a la m b uk un y a m e n y im p ulk a n h a r ta d a la m p a nd a ng a n Is la m s e bagai

be r ikut:

1. Me nge na i p e m ilik m u tla k h a r t a / s e gala s e s ua tu y a ng a da di m u k a b u m i ini

a d a la h Alla h Swt. k e p e m ilik a n m a nus ia a d a la h h a ny a r e latif, s e batas u n t u k

m e nja la n k a n a m a na h me ng e lola da n m e m a n fa a tk a n s e s uai de nga n

ke te ntuan- Nya. (QS T ha ha / 20 :1 2 4 - 1 2 5 ).

2. Status h a r ta y a ng d im ilik i m a n us ia adala h:

a. Ha r ta s e baga i titip a n, ka r e na m e m a ng m a nus ia t id a k m a m p u ne ng a d a k a n

b e nd a da r i tia da . Da la m ba ha s a Ens te in, m a n us ia itu t id a k m a m p u

m e nc ip ta k a n e ne rgi, te ta p i y a ng m a m p u m a n us ia la k uk a n a d a la h

m e ng ub a h da r i s a tu b e n tu k ke b e n tu k e ne r gi lain. P e nc ipta a w a l da r i

s e gala e ne r gi a d a la h Alla h Swt.

 88

b. Ha r ta s e bagai p e r hia s a n h id u p y a ng m e m un g k in k a n m a nu s ia d a p a t

m e nik m a tiny a d e nga n b a ik dan t id a k be r le bih- le biha n. Ma nus ia

me ngua s a i, m e nik m a t i h a r ta (QS. Ali Im r a n / 3 :14).

c. Ha r ta s e baga i ujia n k e im a na n. Hal ini te r u ta m a m e ny a ng k ut s oal cara

m e nd a p a tk a n d a n m e ma nfa a tk a nny a , a pa k a h s e s uai d e nga n a ja r a n Is la m

a ta u tida k. (QS. AL- Anfal/8:28).

d. Ha r ta s e bagai be ka l iba da h, y a kni u n t u k m e la ks a na ka n pe r intah- Nya da n

m e la ks a na ka n m u a m a la h di a nta r a s e s a ma ma nus ia , m e la k s a na k a n

ke gia ta n zakat, infa q d a n s a da qa h. (QS Al- T a uba h/ 9 :14 ) d a n (QS. Ali

Im r a n / 3 :1 3 4 ).

e. Cara p e r o le h a n/ k e p e m ilik a n ha r ta . P e m ilik h a r ta d a p a t d ila k uk a n de nga n

be r ba ga i ma c a m, a nta r a la in m e la lui us a ha (a ma l) a ta u m a ta pe nc a h a r ia n

(ma 'is y a h) y a ng ha la l d a n s e s uai de nga n a tu r a n Alla h SWT. b a ny a k a y a t

Alq ur a n da n Ha dis Nabi y a ng m e nd o r o n g u m a t Is la m u n t u k be ke r ja

e mnc a r i na fka h y a ng ha la l mis a lnya , QS AL- Mulk/6 7 :1 5 , Al-

Ab a q a r a h / 2 :2 6 7 . Di s a m p ing itu, Is la m juga m e la r a ng m e nc a r i har ta ,

be r us a ha , a ta u be ke r ja y a ng m e lup a k a n k e m a tia n (QS Al- T akas tur /102:1-

2), m e lup a k a n zik r u Alla h (QS. AL- Muna fiqun/ 6 3 :9 ), m e lup a k a n s h a la t

d a n za k a t (QS AL- Nur /2 4 :3 7 ) s e r ta m e m us a tk a n h a r ta ke ka ya a n ha ny a

p a da s e k e lo mp o k o r a ng (QS Al- Ha s yr /59:7). Dila r a ng p u la d a la m

m e n e m p u h us a ha y a ng ha r a m, s e pe r ti m e la k uk a n ke gia ta n r ib a (QS AL-

Ba qa r a h/ 2 :2 7 3 - 2 8 1 ), pe r judia n, b e r jua l be li b a r a ng h a r a m a ta u d ila r a ng

(QS AL- MA'idah/5:90- 91), me nc ur i, m e r a m po k, p e ng g ha s a b a n (QS Al-

MA'id a h / 5 :3 8 ), c ur a ng d a la m ta k a r a n dan t im b a ng a n (QS Al-

Mutha ffifin/ 8 3 :1 - 6 ), m e la lui cara b a til dan m e r ug ik a n (QS Al-

Ba q a r a h / 2 :1 8 8 ).33

Kutip a n di atas d ip a n d a n g c ukup u n t u k m e m b e r ik a n p e r s pe k tif ke pa d a kita

b a g a im a na Alq ur a n m e na ta d a n m e ng a tur pe r s oa la n ha r ta . Aja r a n y a ng c ukup r inci

m e nu n ju k k a n s ignifika ns i h a r ta d a la m k e h id u p a n m a n us ia b a ik u n t u k m e nd u k u n g

fung s iny a s e bagai 'a bd d a n le bih- le bih d a la m po s is iny a s e bagai k ha lifa tu Allah.

33 Ma r d a n i, F i k h E k o n o m i S y a r i ’a h . . . . h.
62- 63. Dik u t ip d a r i M . Za id i Ab d a d , Le m b a g a Pe r e k o n o m ia n U m a t
d i D u n ia Isla m (Ba n d ung :Ang k a s a , 2 0 0 3 ) h. 55
89
 89

8
A l - Fa d l
QS. Al- Isra' Ayat 12

12. Dan k am i ja d ik a n m alam dan s iang s e bag ai d ua tanda, lalu k am i hapus k an

t an d a m alam dan k am i ja d ik a n t an d a s iang it u te rang, a g a r k am u m e nc ari k urn ia

d ari T uhanm u, dan s upay a k am u m e ng e t ah u i b ilang an t ahun- tahun dan p e rhitun g an .

d an s e gala s e s uatu T elah k am i te rang k an de ng an je las .

Kata f a d h l s e ndir i d is e b ut di d a la m Al- Qur'an d e nga n s e gala b e n tu k

de r iva s iny a s e ba ny a k 104 kali. Kata f a d H l m e r up a k a n ka ta da s a r y a ng m e m ilik i dua

w az n (tim b a ng a n) y a itu fadhala- y afdhulu- da n f a d h ila - y afdhalu. Kata ini d is e b ut di

d a la m Alq ur a n s e ba ny a k 104 kali. Ad a p u n a r ti ka ta al- al- fadhl a d a la h az - z iy adah w a

al- k hair (k e le biha n d a n ke ba ik a n) y a ng k e m ud ia n b e r k e m b a ng m e nja d i 1) baqiy y a

(s is a- akhir), 2) z ad w a z iy ad ah (le bih, la w a n da r i kur a ng), d a n 3) g h a la b (me na ng,

ungg ul da n uta m a ). Di d a la m ba ha s a Ind o ne s ia ka ta al- al- fadhl s e r ing d ite r je ma hk a n

d e nga n “k a r unia ,” “k e m ur a h a n,” “k e ba ik a n,” “k e uta m a a n,” “k e m ulia a n,” da n

“k e ung gula n.” De m ik ia n ka ta al- al- fadhl dije la s ka n ole h p e nulis Ens ik lo pe di Al-

Qur 'an: Ka jia n Kos a Kata.1

Al- As fahani m e ny a ta ka n b a h w a al- fadhl b e r a r ti le b ih a ta u k e le biha n y a ng

m e nc a kup k e ba ika n d a n k e bur uk a n. Ad a p u n T ha ba ta ba 'i m e ng a ta k a n b a h w a y a ng

d im a k s u d d e nga n al- fadhl ia la h s ua tu p e m b e r ia n y a ng b e r s ifa t s uka r e la y a ng

m e r u p a k a n k e le b ih a n da r i k e b utuh a n. Kata te r s e b ut d ig una k a n u n t u k me ny a ta ka n

ke le biha n, ke unggula n, ke ba ika n, k e mur a h a n, da n k e uta m a a n di d a la m ha l y a ng

pos itif, s e da ngka n u n t u k ha l y a ng ne g a tif d ig un a k a n ka ta al- fudhul. Na m un di d a la m

1Cholidi, "F a d h l" d a la m E n s i k l o p e d i A l - Q u r ' a n ... h. 200

 90

Alq ur a n ka ta al- al- fadhl t id a k d ite m u k a n m a k n a k e ungg ula n d a n k e le bih a n d a la m

ha l ne gatif. De m ik ia n juga ka ta al- fudhul t id a k d ite m u k a n da la m a r ti ne ga tif.2

Ma s ih m e n u r u t Ens ik lo pe di Al- Qur'an, ka ta al- fadhl y a ng d ig una k a n u n t u k

m e ny a ta ka n k e le b ih a n y a ng d im ilik i ole h s e s ua tu a ta u s e s ua tu y a ng lain, u m u m n y a

m e ny a ng k ut tiga segi. Pe rt am a, da r i s e gi je nis , s e pe r ti h e w a n m e m ilik i k e le biha n

d ib a n d in g d e nga n tum b u h - tum b uh a n . Ke dua, da r i s egi n a u ' y a itu s ua tu p e m b a g ia n

di b a w a h le ve l je nis (ge nus ) s e pe r ti m a n us ia m e m p u ny a i ke le biha n, di d a la m hal- hal

te r te ntu, d ib a n d in g de nga n b in a ta ng s e k a lip un k e dua nya s a ma s e baga i m a k h lu k

Allah. Ke tiga, da r i s egi zat. Ke le biha n a ta u k e ungg ula n y a ng te r m a s u k kate gor i

p e r ta m a a ta u k e dua m e r u p a k a n a nug e r a h s e mata- mata da r i Alla h SWT , ta n p a

d id a h u lu i us a ha da r i y a ng m e ny a nd a n g k e le b iha n a ta u k e ung gula n dima ks ud .

Ke le biha n a ta u k e ungg ula n je nis ke tiga, ka dang- ka da ng m e r u p a k a n a nug e r a h

s e mata- mata da r i Allah, da n ka dang- ka dang juga m e r u p a k a n ha s il us a ha da r i or a ng

y a ng b e r s a ngk uta n.3

Di d a la m Alq ur a n b e n t u k al- fadhl m u nc u l d a la m d ua be ntuk . Pe rtam a, di da la m

b e n tu k p e r b a nd ing a n di a nta r a s e s ua tu d e nga n s e s ua tu y a ng lain. Ma kna

p e r b a nd ing a n ini dipe r te gas d e nga n ka ta p e n g h ub un g a ta u h u r u f ja r "'ala’’. Be ntuk

y a ng p e r ta m a di atas m e ng a n d u ng k e te r ka ita n di a nta r a Alla h s wt. d e nga n m a k h lu k

a ta u di a nta r a s e s a ma m a k h lu k itu s e ndir i s e hingga ka da ng- ka da ng ka ta te r s e but

d ite r je m a h k a n d e ng a n k a r un ia d a n ka da ng- ka da ng d ite r je m a h k a n d e nga n k e le b ih a n

a ta u ke unggula n. Ke dua, ta n p a p e r ba nd inga n. Ke nda ti ka ta ini b e r k a ita n de nga n

Alla h n a m u n ka ta te r s e b ut h a ny a d ite r je m a h k a n de nga n k a r un ia a ta u a nug e r a h .4

Ad a la h m e na r ik u n t u k d ic e r ma ti, ka ta al- al- fadhl di d a la m Alq ur a n tid a k ha ny a

m e ny a ng k ut hal- hal y a ng b e r s ifa t k e a k hir a ta n s e mata, te ta pi juga b e r h ub u ng a n

d e nga n hal- hal y a ng b e r is ifa t k e d unia a n. Se ba g a ima na y a ng te r lih a t na nti, pe tik a n

a y a t di atas , m a k n a ka ta f a d h la n a d a la h k a r un ia y a ng ha r us dic a r i m a nu s ia di m uk a

b u m i ini. P e ne lus ur a n ayat- ayat Alq ur a n y a ng m e ng g un a k a n ka ta al- fadhl ini

me ne ga s k a n k e m ba li - s e ba ga ima na juga rezeki- b a h w a al- fadhl itu be r a s a l a ta u

b e r s um b e r da r i Alla h SWT. Kata al- fadhl y a ng d ir a ngk a i de nga n ka ta Alla h d iu la ng

2I b i d . ,

3I bid.,
4P e r ha tika n Q.S An- Nis a'/4:34 d a n Ali- Imr an/3;73.
 91

s e ba ny a k 16 ka li d a n s a tu d e nga n ka ta r a bbi. Se la njutny a ka ta al- fadhl y a ng

d iid h af ah k an d e nga n "hu a ta u "hi’’ (f ad h lah u a ta u f ad h lih i) s e ba ny a k 29 kali. Se lain

itu a da 14 ka li ka ta al- fadhl d ia w a li ole h pa r tike l "z u " y a ng a r tiny a m e m ilik i. Kata z u

f a d h lin a r tiny a y a ng m e m ilik i ke le biha n.

Al- Syaukani m e nje la s k a n b a h w a a y a t di atas a d a la h cara Alla h u n t u k

m e nje la s k a n a r gume nta s i b a r u s e te lah s e b e lumnya Alla h Sw t m e ne r a ng k a n dalil-

d a li k e na b ia n da n k e ta u h id a n s e ba g a ima na y a ng te r d a p a t di d a la m s ur a h Al- Is ra'

a y a t 1 s a mpa i 11. P ada a y a t ini Alla h m e ng ua tk a n ny a d e nga n m e ng e m uk a k a n dalil-

d a lil s e me s ta. P e r g a ntia n m a la m (al- lail) ke s ia ng (al- nahar) a ta u da r i al- iz hlam

(ge lap) ke te r a ng (al- inarat), m e r up a k a n b uk ti e ks is te ns i w u ju d m u tla k Alla h SWT .5

Pe r ge s e r an da r i m a la m y a ng ge lap gulita ke s iang y a ng te r a ng d a n be nde r a ng,

s e s ung guhny a a d a la h is y a r a t da r i Alla h SWT k e pa d a m a n us ia u n t u k s e ge ra me nc a r i

k a r unia ny a u n t u k m e m e n u h i k e b u tu h a n h idup ny a . Al- Syaukani me ne ga s k a n a r ti

ka ta f a d la n p a da a y a t itu a d a la h riz q. De nga n d e mikia n, a y a t ini s e s ungguhny a

m e m b a g i w a k t u m a n us ia k e pa da d ua ba gian. Ma la m s e ja tinya d ig una k a n u n t u k

is tir a h a t s e pe r ti y a ng te r d a p a t p a da s ur a h Yunus a y a t 67. Se la njutnya s ia ng s e bagai

w a k tu u n t u k b e r a ktifita s .6

67. Dialah y a n g m e njad ik an m alam b ag i k am u s upay a k am u b e ris t irahat

p ad an y a d an (m e n jad ik an ) s iang te rang b e nde rang (s upay a k am u m e nc ari k arun ia

A llah). S e s ungguhny a p a d a y a n g d e m ik ian itu t e rd ap at tand a- tand a (k e k uas aan

A llah ) b ag i orang- orang y a n g m e nde ng ar.

5 A l - Sy au k an i , Fa t h A l - Q a d i r , h . 10 36 - 10 37. L i h at j u ga, A h m ad M u sh t af a A l - M ag h ar i , T a fsi r A l -

M ar ag h i , h . 29 2
I bi d.,
 92

Ma s ih d a la m konte ks QS. Al- Is ra' : 12, m e n u r u t ta fs ir Ke me nte r ia n Aga ma RI,

d ije la s ka n ba hw a , “Di s a m p ing itu, a da nya p e r g a ntia n s ia ng d a n m a la m m e r u p a k a n

a nug e r a h y a ng d a p a t d ir a s a k a n s e cara la ng s ung ole h m a n us ia d a la m k e h id u p a n

me r e ka s e hari- hari. Di w a k tu m a la m me r e ka d a p a t b e r is tir a h a t u n t u k me le pa s ka n

le lah. Alla h juga m e nja d ik a n ta nda - ta nda m a la m d a ta ng y a itu h ila ng ny a cahaya

m a ta h a r i da r i u fu k Bar at, s e hingga la m a k e la ma a n ha r i m e nja d i ge lap gulita. Hal ini

m e r u p a k a n t a n d a ke kua s a a nnya . Alla h m e nja d ik a n s ia ng y a ng te r a ng b e nd e r a ng

s e bagai t a n d a ke kuas aan- Nya p ula g una m e m b e r ik a n k e s e m pa ta n ke pa d a m a nus ia

u n t u k m e nc a r i k e b ut uh a n h id up d ir i me r e ka s e ndir i da n ke lua r ga ny a . Di sis i lain,

p e r ub a h a n s ia ng d a n m a la m itu s a nga t b e r guna ba gi m a n us ia u n t u k me ng e ta h ui

b ila ng a n ta h un, b ula n, da n h a r i s e r ta p e r h itun g a n ny a .7

Aya t ini te ntu s aja d a p a t dika ji d e nga n p e nde k a ta n ta fs ir ilmi. P e r g a ntia n

m a la m da n s iang, d a n s a la h s a tu m a nfa a tny a a d a la h u n t u k p e r h it un g a n (al- his ab)

s a ma a da u n t u k k e pe nting a n ib a d a h m a n us ia a t a u p u n u n t u k k e h id up a n. Me liha t

konte ks ayat, w a k tu, mas a, a ta u m u s im te ntu b e r g una d a la m konte ks me nc a r i

k a r un ia Alla h s e pe r ti mus im- m us im be r c o c ok ta na m.

P ada a y a t b e r ik u t ini, Alla h m e nja d ik a n al- al- fadhl s e bagai ib a r a t ba gi o r a ng

ka fir u n t u k tid a k lagi me ng ing k a r i n ik m a t Alla h. Se ha r us nya de nga n al- al- fadhl y a ng

tid a k s a ma d ik a r un ia k a n Alla h ke pa d a ma nus ia , m e m b u a t o r a ng ka fir s a da r b a h w a

al- al- fadhl a d a la h be r a s a l da r i T uha n y a ng m a h a kaya y a ng t id a k a da s e kutu

ba ginya . Di da la m s ur a h An- Nahal a y a t 71 Alla h Sw t be r fir ma n:

71. Dan A llah m e le bihk an s e b ah ag ian k am u d ari s e bagian y a n g lain d alam h al

re zk i, t e tap i orang- orang y a n g dile b ihk an (re z k iny a it u ) t id ak m au m e m b e rik an re z k i

m e re k a k e pad a budak - budak y a n g m e re k a m ilik i, a g a r m e re k a s am a (m e ras ak an )

re z k i itu. Mak a Me ng ap a m e re k a m e ng in g k ari n ik m at A llah.

7 K em en t er i an A g am a, A l - Q u r ’an d an T a fsi r n ya, Jak ar t a, 20 10 , h .4 4 5

 93

Wa h b a h Al- Zuhailiy m e ny a ta k a n b a h w a s a ny a Alla h Swt te la h m e m b u a t

pe r be da a n - be r le bih da n be r kur ang- d a la m ha l r e ze ki di a nta r a ma nus ia . Ada di

a nta r a me r e ka y a ng g h an iy (kaya) d a n a da p u la y a ng f a q ir (fa kir ), y a ng m e m ilik i

(m alik ) d a n y a ng d im ilik i (m am luk ). Ole h s e bab itula h, ba gi me r e ka y a ng b e r le b ih

d it u n t u t u n t u k m e m b e r ik a n s e ba gian h a r ta ny a k e pa da pa r a k h ad am (b ud a k )

me r e ka y a ng s e r ba kur a ng. Ata u a lte r na tif lain, me r e ka b e r s y a r ik a t d a la m h a r ta

te r s e but. Nyatanya me r e ka e nggan u n t u k be r s yar ikat. Me r e ka m e no la k u n t u k

m e m b a g iny a s e cara s a ma d e nga n me r e ka y a ng b e r a d a di b a w a h p e ng a m p u a n ny a .8

Ma s ih m e n u r u t Wa h b a h , a y a t ini s e s ung guhny a a d a la h p e r m is a la n ba gi

m a n us ia a ga r s a da r b a h w a d ir iny a d e nga n Alla h itu be r be da . "Jika k a m u s aja t id a k

m a u m e m ba g i h a r t a m u d e ng a n b a g ia n y a ng s a ma d e ng a n or ang- or ang y a ng

d ib a w a h p e r w a lia nm u (k h ad am m u ), p a d a h a l k a m u de nga n me r e ka s ama- s ama

ma nus ia , m a ka b a g a im a n a e ngka u bis a m e ny a m a k a n a nta r a k h a liq de nga n ma k hluk ,

le bih- le bih a nta r a Alla h d e nga n be r hala- be r hala, d a n e ngka u te la h me la k uk a n

p e r b ua t a n s y ir ik p a d a a pa y a ng s e s ung guhny a t id a k la y a k d ila k uk a n s e or a ng h a m b a

d e nga n k ha lik ny a .9

Ab d ulla h Yus uf Ali me ng a ta k a n, m e s k ip u n k a r un ia y a ng d ip e r o le h m a n us ia

da r i Alla h itu ke cil pe r be d a a nny a , n a m u n m a n us ia d e nga n s e gala p e m b e r ia n y a ng

le b ih be s a r itu t id a k juga m a u me ng a la h s upa y a s a ma d e nga n me r e ka y a ng be r ole h

k a r un ia le b ih ke cil, y a ng b a r a ng k a li s e da ng b e r a d a d a la m k e kua s a a n p ih a k lain.

Me r e ka tid a k a k a n p e r na h m e ng ingk a r i k e ungg ula n me r e ka s e ndir i. ja d i b a g a im a na

(s e pe r ti d ila njutk a n d a la m ur a ia n d ua a y a t b e r ik utny a ) me r e ka d a p a t me ng a ng ga p

s e pi pe r b e d a a n y a ng be gitu be s a r a nta r a s a ng p e nc ip ta de nga n y a ng d ic ip ta k a n, dan

m e m b u a t y a ng k e m ud ia n d a la m p ik ir a n me r e ka s e bagai s e kutu Alla h .10

Me la lui a y a t di atas Alla h Swt m e la lui k a r un ia (al- fadhl) y a ng d ib e r ik a nny a

k e pa d a m a n us ia s e s ung guhny a h e nd a k m e m b e r i pe la ja r a n y a ng be r ha r g a k e pa da

ma nus ia . Jika d a la m ha l r e ze ki s aja t id a k s a ma, d a n m a nu s ia y a ng b e r le b ih e nggan

u n t u k m e m b a g iny a s a ma r a ta d e nga n o r a ng y a ng t id a k m a m p u, b a g a im a n a m u ng k in

kita me ng a ng ga p s a ma d e nga n Alla h d a n m a la h m e nja d i s e kutunya pula . Ini a da la h

8 Wa h b a h Al- Zuhaily, A l - T a f s i r A l - M u n i r ...Vol 7. h.4 9 3

9 Ib id .,
10 Ab d ulla h Yus uf Ali, Q u r ' a n , T e r j e m a h d a n T a f s i r n y a . . . h. 675
 94

s e b ua h cara b e r p ik ir y a ng s a nga t ke lir u. De nga n ka ta lain, jika me r e ka or ang- or ang

ka fir itu t id a k r e la b ila pa r a h a m b a s a ha ya me r e ka s ama- s ama m e m ilik i r e ze ki y a ng

Alla h b e r ik a n p a d a h a l me r e ka a d a la h s ama- s ama ma nus ia , m a ka a p a k a h ha ti

me r e ka b ut a d a n p ik ir a n me r e ka ka c a u s e hingga te r h a d a p nik m a t- nik m a t Alla h

me r e ka te r us me ne r us ingka r ? Anta r a la in d e nga n m e m p e r tu h a n s e lainNya.

Se la njutny a p a d a s ur a h Al- Is ra':70, Alla h me ne ga s k a n k e m ulia a n a n a k da n

k e tur un a n Nabi Ada m. Alla h juga m e m b e r i k e m u d a h a n d a n r e ze ki k e pa da a na k

k e tur un a n a na k Ad a m y a ng tid a k dia b e r ik a n k e pa da m a k h lu k la innya .

70. Dan S e s ungguhny a T e lah k am i m u liak an an ak - anak A dam , k am i an g k u t

m e re k a di d arat an d an di laut an , k am i be ri m e re k a re z k i d ari y a n g baik - baik dan

k am i le bihk an m e re k a de ng an k e le bihan y a n g S e m p urna atas k e bany ak an m ak h lu k

y a n g T e lah k am i c iptak an.

T h a ba ththa ba 'i m e nje la s k a n b a h w a a da p e r b e d a a n a nta r a t ak rim d a n tafdhil.

Ya ng d im a k s ud k a n d e nga n al- tak rim a d a la h tak hs is (ke kh us us a n) te r h a d a p s e s uatu

d a la m b e n t u k 'inay ah (p e r to lo ng a n) d a n k e m ulia a n y a ng t id a k d ip e r o le h y a ng

la innya . T ak rim le bih b e r s ifa t inte r na l. Se da ngka n taf d h il a d a la h s e s ua tu y a ng

d is a nd a r k a n ke pa d a s e s uatu. Ar tinya , t af d h il m e r u p a k a n nila i ta m b a h te r h a d a p

s e s ua tu y a ng p a da as a lnya s e mua m a n us ia m e m ilik iny a . Ar tiny a o r a ng la in juga

m e m ilik i k e m un g k ia n u n t u k m e milik iny a . Da la m konte ks k e m ulia a n di atas ,

m a n us ia d ib e r ika n aka l y a ng t id a k d ibe r ik a n Alla h k e pa da m a k h lu k la inn y a di a la m

in i.11 Sa mpa i di s ini, T h a ba tth a b a 'i me ny a ta k a n, b a ni Ad a m d im u lia k a n

(m u k a rr am u n ) d e nga n s e bua h k e khus us a n y a ng t id a k d im ilik i ole h m a k h lu k la inny a

d a n itu la h y a ng m e m b e d a k a nny a de nga n m a k h lu k la innya . Itula h a ka l y a ng

11Mu h a m m a d Hus e in T h a b a t h a b a ' i, A l- M iza n Fi T a f sir A l- Q u r 'a n ..., Vol. 13- 14, h. 156
 95

d e ng a nny a m a nu s ia m e ng e ta h ui m a n a y a ng al- haq (be na r ) d a n y a ng ba til, y a ng b a ik

d e nga n y a ng b ur uk , y a ng b e r m a n fa a t d e nga n y a ng m e m u d h a r a t k a n .12

M. Qur a is h Shihab m e nu lis k a n d a la m ta fs ir ny a ya itu, s e te lah m e ng g a m b a r k a n

anuge r ah- Nya ke tika b e r a d a di la u t d a n di dar at, b a ik te r h a d a p y a ng ta a t m a u p u n

y a ng d ur ha ka , a y a t ini me nje la s k a n s e bab a nug e r a h itu, y a kni ka r e na m a n us ia

a d a la h m a k h lu k u n ik y a ng m e m ilik i k e h o r m a ta n d a la m k e d ud uk a n ny a s e bagai
m a n us ia - ba ik ia ta a t b e r a g a ma m a u p u n tida k. De nga n b e r s u m p a h s a mbil

m e ng uk u h k a n p e r ny a ta a nny a d e nga n ka ta "qad", a y a t ini m e ny a ta ka n b a h w a dan

Kami, y a kni Alla h b e r s u m p a h b a h w a s e s ung guhny a te lah k am i m u liak an an ak cucu

A dam , d e nga n b e n tu k t u b u h y a ng bagus , k e m a m p u a n b e r bic a r a d a n b e r p ik ir , s e r ta

b e r p e ng e ta h ua n d a n Ka mi b e r i juga me r e ka ke be ba s a n m e m ila h d a n m e m ilih . Dan

k am i an g k u t m e re k a di d arat an d an di lau t an d e nga n a ne ka t r a n s p o r t y a ng Ka mi

c ipta k a n da n t u n d u k k a n ba gi me r e ka, a ta u y a ng k a m i ilh a m i me r e ka p e m b ua ta nny a ,

a ga r me r e ka d a p a t m e nje la ja h i b u m i da n angkas a y a ng ke s e mua ny a Ka mi c iptaka n

u n t u k me r e ka. Dan K am i juga be ri m e re k a re z e k i d ari y a n g baik - baik , s e s uai

k e b ut uh a n me r e ka, lagi le za t da n b e r m a n fa a t u n t u k p e r t u m b u h a n fis ik da n

p e r k e m b a ng a n jiw a me r e ka d a n k am i le bihk an m e re k a at as b an y ak m a k h lu k d ari

s iap a y a n g te lah k am i c ip t ak an de ng an k e le bihan s e m purna. Ka mi le b ih k a h me r e ka

da r i he w a n d e nga n aka l dan daya cipta, s e hingga m e nja d i m a k h lu k

b e r ta ngg ung ja w a b . Ka mi le b ih k a n y a ng ta a t da r i me r e ka atas m a la ik a t ka r e na

ke ta a ta n m a n us ia m e la lui p e r jua ng a n m e la w a n s e tan da n nafs u, s e da ngka n k e ta a tan

m a la ik a t ta n p a ta nta nga n. 13

Ab d ulla h Yu s u f Ali m e m b e r i te k a na n y a ng s e d ikit be r be da . Ia m e nulis k a n,

m a r t a b a t d a n k e h o r m a ta n y a ng d ia nug e r a h k a n Alla h ke pa d a m a n us ia d ip a p a r k a n

k e m ba li u n t u k m e m p e r k ua t a da nya k e w a jib a n da n ta ng gung ja w a b m a nu s ia y a ng

s e imba ng. Dia d ib e r i k e d u d uk a n m e le b ih i m a k h lu k he w a n; ia d ia nuge r a h i bakat,

s e hingga de nga n d e m ik ia n ia d a p a t m e ng a ng k ut d ir iny a s e ndir i da r i te m p a t ke

t e m p a t lain, m e la lui dar at, la u t d a n s e ka r a ng d e nga n uda r a . Se gala s a r a na u n t u k

m e nd a p a tk a n r e ze ki s e r ta p e r tu m b u h a n s e tiap b a g ia n k o d r a tny a d is e d ia k a n ole h

Allah, d a n s e gala k e m a m p u a n r o h a niny a (a nug e r a h T uha n y a ng te r be s a r ) d a p a t

12 I b i d . ,
13 M.Qur a is h S h iha b, A l-M ish b a h , Vol.7 ...h .5 1 2
 96

m e ng a ng k a t m a r ta b a tny a m e le b ih i s e bagian be s a r m a h k lu k Allah. Kalau be gitu,

b e lu m jug a k a h ia d a p a t m e m a h a m i tu ju a nn y a y a ng m u lia d a n k a r e na nya ha r us

be rs iap- s iap m e ng h a d a p i h id u p y a ng s e be na r ny a di a k h ir a t ke la k ?14

Be r ikutnya , ka ta al- fadhl y a ng m e na r ik u n t u k d ik a ji a d a la h s ur a h Al- Nis a' a y a t

34 s e baga i be r ikut:

34. Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh Karena Allah
Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan
Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.

Ke nda ti te r je m a h di atas m e ng g una k a n ka ta “p e m im p in ”, ka ta q aw w am le bih

te p a t d ite r je m a h k a n d e nga n p e ng a y o m a ta u p e lindung. Ab d ulla h Yus uf Ali

m e nu lis k a n bahwa ma kna q aw w am a d a la h s e s e or a ng y a ng b e r d ir i te guh

m e ng h a d a p i ur us a n o r a ng lain, m e lind un g i s e gala k e pe nting a nny a s e r ta me nja ga

s e gala ur us a nny a ; a ta u d a p a t juga ia b e r d ir i te g uh m e ng h a d a p i p e k e r ja a nny a

s e ndir i, me ng ur us s e gala pe r k a r a d e nga n tu ju a n n y a y a ng s ud a h m a n t a p .15 Peran-

p e r a n s e pe r ti ini ta m p a k n y a le b ih d a p a t d ila k uk a n ole h laki- laki ka r e na ia te la h

d ib e r ika n Alla h ke le biha n- ke le biha n te r te ntu.

Kata f a d h d h ala ole h mufa s s ir d im a k na i d e nga n ke le biha n y a ng d ib e r ik a n Alla h

b e r u p a p o te ns i tabi'iy y ah s e pe r ti k e k ua ta n a ka l (q u w w at al- ta'aqqul), a mbis ius ,

k e k ua ta n (fis ik) d a n k e m a m p u a n m e la k u k a n pe ke r ja a n y a ng b e r a t d a n p e n uh

re s iko. Se baliknya, k e h id up a n w a n ita a d a la h k e h id u p a n y a ng d ito p a n g ole h ras a

(ihs as iy y ah) da n k e le m buta n. Ad a p u n y a ng d im a k s ud de nga n "bim a an f aq u " a d a la h

k e m a m p u a n laki- laki u n t u k m e m e nu h i m a h a r d a n na fka h ba gi ke lua r g a .16

14 Ab d ulla h Yus uf Ali, Q u r ' a n , T e r j e m a h a n d a n T a f s i r n y a . . . h.7 1 4

15 Ab d ulla h Yus uf Ali, Qu r 'a n , T e r j e m a h a n d a n T a sf i r n y a ...h . 190
16 T h a b a th a b a 'i, A l-M iza n , Vol 3- 4,...h.343
 97

Saya ing in m e ng utip p e na fs ir a n ula m a nus a nta r a as ala Suma te r a T imur

b e r k e na a n d e nga n a y a t di atas . Syekh. H. Ab d ul Ha lim Ha s a n m e nu lis k a n s e bagai

b e r ikut:

T e lah d ite r a ngk a n d a la m s ur a t Al- Baqar ah b a g a im a na k e d u d uk a n laki- laki

d a n p e r e m p u a n d a la m r u m a h tangga, d a n Alla h te la h m e na ik k a n k e d u d uk a n laki-

la ki s a tu tin g k a t d a r ip a d a p e r e m p u a n y a itu h a k m e ng a tur d a n h a k me ng e tua i ya ng

k e dua nya b e r a d a di ta nga n p ih a k laki- laki, ole h ka r e na d ua s e bab. Pe rtam a, pa da

u m u m n y a laki- laki m e m p u ny a i k e le biha n w a ta k da r i p e r e m p ua n. Ke dua, ole h

ka r e na laki- laki m e m p u ny a i k e w a jib a n untuk m e m b e la n ja i pe r e mp ua n,

me ng e lua r k a n na fk a h u n t u k is te ri- is te ri d a n anak- anaknya. Itula h y a ng d ik a ta k a n

h a k "m e ng a tu r ” a ta u h a k "m e ng e tua i” y a ng d a la m a y a t ini d is e b ut q aw w am . 17

Me nu r u t r iw a y a t s a hih d ic e r ita k a n b a g a im a na As ma b in t i Ab u Bakar be r ga ul

d e nga n s ua m iny a Zuba ir . Dia be r ka ta , "a kula h y a ng m e ng ur us s e gala ur us a n r um a h

ta ngga ka mi. Zub a ir m e m p u ny a i s e e kor kuda , a ku y a ng m e m e lih a r a da n m e ny a b it

r um p u tn y a , m e m b e r i m a k a n k uda itu, m e ng a m b il a ir di pe r igi (s umur - e d) u n t u k

dima s a k, m e ng a m b il bua h- b ua ha n da r i k e bun d a n m e nju n ju n g n y a di atas ke pa la ku,

d a n ja r a k a nta r a r u m a h k u d e nga n t e m p a t itu a la h 2 / 3 fa r s a kh (2 m ile ).” Be gitu

juga y a ng te la h d ila k u k a n ole h is te ri- is te ri s a ha b a t y a ng la in. Da la m ur us a n y a ng

b e r h ub u ng a n d e ng a n r u m a h ta ngga ini, b e r be da p a nd a n g a n d a n p e n d a p a t Fuqa ha .

Me nu r u t Ab u T s aur (s a h a b a t Syafi'i ), w a jib p e r e m p u a n b e r k h id m a t ke pa da

s ua miny a . Satu g o long a n la in be r ka ta , t id a k me s ti, k a r e na k e w a jiba n p e r e m p u a n

h a ny a la h s e mata- mata is t im t a'(m e lay an i k e b u tuh a n s e ks ), ja d i b uk a n untuk

me ng ur us r u m a h tangga laki- laki. De m ik ia n p e n d a p a t Malik, Syafi'i, da n Abu

Ha nifa h. Bagi me r e ka, a ka d nik a h h a ny a u n t u k is tim ta', b uk a n u n t u k ur us a n r um a h

tangga . Apa y a ng d ik a ta k a n ha dis di atas h a ny a la h p e r la k ua n y a ng d ik e r ja k a n

p e r e m p ua n, b uk a n la h s a tu ke w a jiba n, m e la ink a n s e bagai k e s e na nga n h a ti b e la k a . 18

Or a ng y a ng me ng a ta k a n w a jib, be r p e g a ng ke pa da F ir ma n Alla h d a la m s ur a h

Al- Baqar ah a y a t 228, "Dan p a ra w an it a m e m p u ny ai h ak y a n g s e im bang de ngan

k e w ajibann y a de ng an c ara y a n g baik ". Da n s a m b u ng a n a y a t ini, "Dan lak i- lak i it u ad a

17 Ab d ul Halim Has an, T a f sir A h k a m , Ja ka r ta : Ke ncana P r e nad a, 20 06, h. 261- 263.

18 I b i d . ,
 98

s at u d e rajat di atas m e re k a.". 19. Le bih je la s ny a a y a t te r s e b ut b e r b uny i s e bagai

b e r ikut:

A
&
© J r ? 0 ^.3

T e ntu t id a k p a d a te m p a t ny a di s ini u n t u k m e nd is k us ik a n a y a t y a ng p a ling

b a ny a k dika ji pa r a fe m inis t d a n p e m e r h a ti ge nde r . Ha nya s aja, t itik te k a n pe nulis

a d a la h pa da ka ta f a d h d h ala s e s uai d e nga n te ma ba b ini. T a mpa kny a , ka ta f a d h d h ala

p a da a y a t di atas dita fs ir ka n d a la m konte ks k e le biha n laki- laki y a ng b e r s ifa t fithr i

a ta u as ali. Ke ba ny a ka n mufa s s ir m e ny e b utk a n k e le biha n y a ng d im a k s ud d a la m ay a t

itu a d a la h k e m a m p u a n aka l a ta u k e m a m p u a n inte le ktua lita s . Wa n it a k e nda ti juga

m e m ilik i k e m a m p u a n inte le ktua l, n a m u n “r a s a” d a n “e mo s iny a ” dia ngg a p le bih

d o m ina n. Se hingga tid a k h e r a n jik a a da y a ng m e ny e b u t laki- laki be ke r ja de nga n

a ka lny a d a n w a n ita be ke r ja d e nga n pe r a s a a nnya .

Ya ng je las , ka ta al- fadhl t id a k h a ny a dita fs ir ka n ke le bih a n ma te r ia l, g a nja r a n di

s ur ga te ta p i juga m e ny a ng k ut hal- hal y a ng be r s ifa t inte r na l. Ke m a m p ua n akal,

e mos i da n k e k ua ta n n u r a n i la inny a . Ke le biha n ini m e m b u a t s e s e or ang m e nja d i

be r b e da d e nga n la innya . Ke nda ti d e mikia n, ke le biha n- ke le biha n ini d a p a t dic a pa i

ba gi s e tiap o r a ng y a ng ing in m e mpe r o le hnya .

De nga n d e mikia n, b a ny a k ny a te r m a al- fadhl te r ny a ta d iik ut i ole h be r a g a mny a

ta fs ir te r h a d a p te r m a te r s e but. Ma k na al- fadhl s a nga t te r g a ntung konte ks a y a t y a ng

me ng a pitny a . Na m un y a ng je las , s e b a g a ima na y a ng te la h d is e b ut di m uk a ka ta al-

f a d h l m e m ilik i b a ny a k m a k n a d a n a g a knya m a k n a y a ng p a lin g m u d a h ia la h r e ze ki,

k a r un ia a ta u nikma t.

Kontekstualisasi Ekonomi Islam

Di s a m p ing al- mal (al- amwal), Alq ur a n juga m e ng g una k a n is tila h la in s e pe r ti

al- fadhl da n ar- rizq. Ke nda ti a da k e m ir ip a n ma k na , n a m u n s e s ung guhny a s e tiap

ka ta m e m ilik i k a n d u ng a n m a k na y a ng be r be da . S e b a g a ima na ke kha s a n ba ha s a

Alq ur a n, s e tiap ka ta te n tu m e m ilik i m a k na y a ng be r be da . Jika ka ta al- m al me ng a c u

19 Ib i d . ,
 99

p a da h a r ta (u m um n y a ) d a la m b e n t u k ma te r i, s e da ngka n r e ze ki bis a m a te r i da n

le b ih luas da r i s e ke da r ma l, m a ka al- fadhl a d a la h k a r un ia y a ng b e ntuk ny a bis a

m a te r i di d un ia te ta pi juga bis a b e r b e nt u k im m a t e r ia l di a khir a t. Ba hka n pote ns i-

po te ns i y a ng d im ilik i m a n us ia y a ng m e m b ua t ny a b e r b e da d e nga n m a k h lu k y a ng

la in s e s ung guhny a te r m a s uk ke da la m al- fadhl.

Me nc e r ma ti ayat- ayat y a ng b e r b ic a r a te nta ng al- fadhl, te r ny a ta al- fadhl itu

a d a la h s e s uatu y a ng dicar i. Ia tid a k da ta ng d e nga n s e ndir inya . Be r be da d e nga n rizq,

y a ng Alla h s e b ut d is a m p ing d iu s a h a k a n ole h ma nus ia , n a m u n a da riz q y a ng la

y ah t as ib (r e ze ki y a ng tid a k dis angka- s angka). Alq ur a n me nje la s k a n b a h w a , ’’s iapa

y a n g b e rtak w a k e pad a A llah S w t, A llah ak an m e m b e rik an k e p ad any a ja la n k e luar dan

re z e k i d ari ja la n at au arah y a n g t idak dis angk a- s angk a.

T ida k ka la h m e na r ik ny a di d a la m Alq ur a n, a da ke s an te nta ng a da nya

h u b un g a n y a ng e r a t a nta r a ke ta 'a ta n k e pa da Alla h d e nga n k a r unia y a ng kita

pe r ole h. Al- Fadhl ta m p a k n y a bis a kita pe r ole h jik a kita ta 'a t d a n p a tu h p a d a Alla h

SWT. QS Al- Jumu'ah a y a t 10 di b a w a h ini m e m b e r i is y a r a t a pa y a ng s aya s e b ut di

atas .

10. A p ab ila T e lah d it u n aik an s halat, M ak a b e rt e b aranlah k am u di m u k a b um i;

d an c arilah k aru n ia A llah dan in g at lah A llah bany ak - bany ak s upay a k am u be runtung .

Al- Syaukani m e nje la s k a n m a k na a y a t ini d e nga n me ng a ta k a n, a p a bila e ngka u

te la h s e le s ai m e la ks a na ka n s h a la t m a k a b e r te b a r a nla h k a m u di m u k a b u m i u n t u k

p e r d a g a nga n (tija r a t) da n m e la k uk a n tr ans aks i- tr ans aks i la innya , s e s uai d e nga n apa

y a ng e ngka u b u t u h k a n u n t u k m e m e nu h i ur us a n k e h id u p a nm u . Dan c a r ila h k a r unia

Alla h d a la m b e n t u k r izq i y a ng m e m a n g d ik a r u nia k a n Alla h b u a t ha mb a ny a . Da la m

 100

konte ks ayat, fa dh l Alla h a d a la h k e untung a n- ke untung a n (al- arbah) di d a la m

m u 'a m a la t da n us aha- us aha (m ak as ib ) y a ng te la h kita la k uk a n .20

P ada ka ta s e la njutny a , m a k n a Be r zikir la h k a m u d e nga n zik ir y a ng b a ny a k

d im a k na i d e nga n b a ny a k b e r s y ukur k e pa da Alla h atas s e gala p e t u n ju k y a ng

d ib e r ik a nny a b a ik d a la m b e n t u k k e ba ika n u k h r a w i a t a u p u n k e ba ika n d unia w i.

Ma k na la in az - z ik r a d a la h al- ham d (p u jia n), al- tas bih (me ns uc ik a n Alla h) d a n al-
t ak b ir (me mb e s a r k a n Alla h) s e r ta al- is tighfar (m e m o h o n a m p un ). Or ang- or ang y a ng

m e la k uk a n k e b a ika n di atas , k e nda ti d a la m a ktivita s b is nis ny a y a ng c ukup s ib uk

mis a lnya , a k a n me m pe r o le h k e m e na ng a n (al- falah) y a itu ke s uks e s an h id up di d unia

d a n di a k h ir a t.21

T ida k k a la h m e na r ik ny a jika kita m e m p e r h a tik a n QS Al- Namal a y a t 40

4 0 .B e rk atalah s e orang y a n g m e m p u ny ai ilm u d ari A I Kitab: "Aku ak an

m e m b aw a s ing g as ana it u k e p ad am u s e be lum m at a m u be rk e dip". M ak a t at k ala
S u laim an m e lih at s ing g as ana itu t e rle tak di h ad apan ny a, iap un b e rk ata: "Ini
t e rm as uk k u rn ia T uhank u u n t u k m e nc oba A k u ap ak ah A k u be rs y uk ur at au
m e ng in g k ari (ak an nik m at- N y a). dan b aran g s iap a y a n g be rs y uk ur M ak a
S e s ungguhny a d ia be rs y uk ur u n t u k (k e baik an ) d iriny a s e ndiri dan b aran g s iap a y a n g
ingk ar, M ak a S e s ungguhny a T uhank u M ah a Kay a lag i M ah a Mulia".

M. Qur a is h Shiha b m e nu lis k a n b a h w a a y a t s e be lum ini me nje la s k a n ke s e diaa n

d a n k e s a nggupa n Jin u n t u k m e ng h a d ir k a n s ingga s a na Ra tu Saba' d a la m te m po

s e te ngah ha r i. Aya t itu t id a k m e ng e m uk a k a n ta ng g a p a n Nabi S ula ima n As atas

uc a pa n s a ng Ifrit. Rup a ny a a da ta ng ga p a n s p o nta n da r i s e or a ng m a nus ia y a ng

s e la ma ini me ng a s a h k a lb uny a d a n d ia nuge r a h i Alla h Swt ilmu. Ay a t di atas

m e nje la s k a n b a h w a : B e rk atalah s e s e orang y a n g m e m ilik i ilm u d ari al- Kitab, "Aku

ak an d at an g k e pad am u de nganny a, y a kni d e nga n m e m b a w a s ingga s a na itu ke ma r i

s e be lum m at a m u be rk e dip. Maka s e r ta me r ta, ta n p a m e nu ng g u ta ng ga p a n da r i

20 Al- Syaukani, Fa t h A l-Q a d ir , Juz II,...h. 828

21 I b i d . ,
 101

s ia pa pun, s ingga s a na itu h a d ir di h a d a p a n Nabi S ula im a n as da n ta tk a la dia

m e lih a tny a te r le ta k d a n be nar - be na r m a n ta p d ih a d a p a nn y a b uk a n b e r a d a ja u h

da r inya , dia p u n be r ka ta , “ini k e h a d ir a n s ingga s a na s e s uai k e ing ina nk u te r m a s uk

k a r un ia T uha nku da r i s e kian b a ny a k k a r un ia y a ng te la h d ilim p a h k a n ny a

k e pa d a k u.22

Ma s ih m e n u r u t M. Qur a is h Shihab, a y a t ini m e n u n ju k k a n b a h w a de nga n

m e ng e ta h ui d a n m e ng a m a lk a n ilm u y a ng b e r s um b e r da r i Alla h Swt, s e s e or ang a k a n

m e m p e r o le h k e k ua ta n d a n k e m a m p u a n ja u h m e le b ih i k e k ua ta n da n k e m a m p u a n

y a ng c e r dik da n je nius w a la u da r i je nis jin...Da la m konte ks ini, Nabi Muh a m m a d Saw

be r s a bda , Se s ungguhnya Alla h Ya ng Ma ha Mulia lagi Ma ha Ag ung b e r fir ma n:

“Ba r a ng s ia pa y a ng m e m us uh i wali- Ku (o r a ng y a ng d e ka t ke pada- KU) m a k a

s e s ung guhny a a ku te la h m e ny a ta k a n p e r a ng ba ginya . T ida kla h s e or a ng ha mba- Ku

m e nd e k a tk a n d ir i ke pada- Ku, de nga n s e s ua tu le b ih Aku s e nangi d a r ip a d a

m e la ks a na ka n a pa y a ng Aku fa r d h u k a n atas nya. Da n tid a k p u la hamba- Ku

s e na ntia s a m e nd e k a tk a n d ir i d e nga n m e la k u k a n a ma la n- a ma la n s unna h, s e hingga

Aku me nc inta iny a . Da n b ila Aku me nc inta iny a , m e nja d ila h Aku te ling a ny a y a ng ia

g una ka n u n t u k me nd e ng a r , m a ta ny a y a ng ia g una ka n u n t u k me liha t, ta nga nny a

y a ng d e ng a nny a ia me ng ha ja r , d a n k a k iny a y a ng d e ng a nny a ia be r ja la n. Apa b ila ia

b e r m o h o n ke pada- Ku m a ka pa s ti Aku k a b u lk a n p e r m o h o na nny a , a p a bila ia

m e m in t a pe r lindunga n- Ku m a ka pa s ti ia Ku- Lindungi. T ida k p e r na h a ku mundur -

m a ju m e ny a ng k ut s e s ua tu y a ng Ku- ke r jakan s e ba g a ima na mundur - maju- Ku

te r h a d a p jiw a ha mba- Ku y a ng m u k m in . Ia t id a k s e na ng ma ti, p a d a h a l Aku tid a k

s e na ng m e ny a kiti (h a ti)nya . (HR Buk ha r i m e la lui Abu Hur a ir a h ).23

Apa y a ng d itulis k a n ole h M.Qur a is h Shihab di atas c ukup s e bagai a r gume nta s i

b a h w a di s a m p ing cara- cara k o nv e ns iona l u n t u k m e m p e r o le h al- fadhl a ta u r izqi,

te r ny a ta a da cara la in u n t u k me mp e r o le h ny a ; y a itu m e nja d i h a m b a Alla h Swt y a ng

te r pilih . Me r e ka la h or ang- or ang y a ng m e m p e r o le h c inta Allah. De nga n de mikia n,

t id a k b e r le b ih a n jik a kita me ng a ta k a n, d a la m ke ya k ina n s e tiap m us lim , a da dua

b e n tu k al- fadhl y a itu s e s ua tu y a ng kita us a ha k a n le w a t ke r ja ke ras kita di d u n ia ini.

Ada p ula al- fadhl y a ng la ng s ung d ib e r ik a n Alla h ke pa d a or a ng y a ng dike he nda kinya .

22 M. Qur a is h S h ih a b , T a f sir A l- M ish b a h , Vol. 10, h. 225- 226

23
 102

U ntuk m e m p e r o le h f a d h li rab b i itu d ip e r s y a r a tk a n ke ta 'a ta n kita k e pa d a Alla h da n

k e p a tu h a n p a d a p e r inta h d a n la r a nga n- lar a nga nnya .

 100

A l -Ri z q

QS. Al- Baqarah:22

’^ x J l3 jj I^4j £ j ^LS 'Ola *l^ ^ J IJ j j Ij "i lL *l^ ^ J Ij L^'j i VI ^x J (J-*- ^ ^ uJI

^rr^ J J j^l*j ^Xj Ij I^I ^ j I ^ Ij l * ^ ^3

22. Dialah y a n g m e njad ik an b u m i s e bag ai h am p aran b ag im u dan la n g it s e b ag ai atap,

d an d ia m e n u run k an air (h u jan ) d ari langit, lalu d ia m e ng has ilk an de ng an h ujan itu

s e gala buah- buahan s e bag ai re z k i u nt uk m u; Kare na itu ja n g a n la h k am u m e ng ad ak an

s e k utu- s e k utu b ag i A llah, p a d a h a l k am u Me nge tahui.

Kata r izq be r a s a l da r i ka ta raz aqa- y arz uqu- riz qan. Kata ini de nga n s e gala

de r iva s iny a d is e b ut s e ba nya k 123 kali, s ua tu ju m la h y a ng c ukup ba ny a k. Da w a m

Ra h a r d jo y a ng m e nulis b u k u Ens ik lo pe di A l- Qur'an: T afs ir S os ial B e rdas ark an

Kons e p- Kons e p Kunci, m e nja d ik a n te r m a r izq s e bagai s a la h s a tu e ntr i y a ng

diba ha s nya . Me nu r ut Da w a m ka ta r izq de nga n p e r ub a h a n ka ta nya d is e b ut s e ba nya k

112 ka li d a la m 41 s ur at. Lokus y a ng te r ba ny a k m e m u a t ka ta itu a d a la h s ur a t Al-

Ba qa r a h (12 ka li), al- Nahl (9 ka li), d a n Saba' (7 kali). Dar i ta be l di atas ta m p a k kata

r izq d a la m b e n t u k n o u n (ve r ba l no un ) a d a la h y a ng p a lin g b a ny a k dis e but, y a itu 54

ka li a ta u 4 8 %. Ke m ud ia n m e ny us ul ka ta ke r ja s e ka r a ng a ta u fi'il m u d h a r i' s e ba ny a k

35 ka li a ta u 3 1 ,3 % d a n ke tiga te r b a ny a k a d a la h ka ta ke r ja ma s a la m p a u (fi'il m a d h i)

s e ba ny a k 16 kali a ta u 14,3 % .x

Dar i s e gi ke ba ha s a a n , as al m a k n a ka ta r izq a d a la h p e mb e r ia n, b a ik y a ng

d ite nt uk a n m a u p u n tida k; b a ik y a ng m e ng ik uti m a k a n a n p e r u t m a u p u n ya ng

b e r h ub u ng a n d e nga n k e kua s a a n da n ilm u pe nge ta hua n. Kata r izq juga me ng a c u

k e pa d a r izq k e d u nia w ia n d a n juga k e ukh r a w ia n. Info r m a s i y a ng d ib e r ik a n Alq ur a n

te nta ng p e ny e b uta n ka ta r izq te r ny a ta me ng a c u k e pa da m a k a na n, a ir y a ng

JDa w a m Ra h a r d jo , Ens ik lope di A l- Qur'an.... h. 5 7 9

 101

m e n g h id u p k a n h e w a n da n tu m b u h a n , b in a t a n g te r na k, h a m b a s ahaya, is tr i da n

anak- anak.2

Kata riz q m e n u r u t Ib n Faris b e r a r ti p e m b e r ia n u n t u k w a k t u te r te ntu. Di s ini

te r lih a t p e r b e da a nny a d e nga n al- hibah. P ar ale l d e nga n itu b e r be da p u la a nta r a al-

r a zza q d e nga n al- wahhab. Pada p e r k e m b a ng a n b e r ikutny a , m a k na r e ze ki m e nja d i

me luas . Re ze ki b e r m a k n a pa nga n, p e m e nu h a n k e b utuha n, gaji, huja n, d a n lain- lain.

De nga n d e mikia n, r e ze ki d a p a t d ia r tik a n s e gala b e n tu k p e m b e r ia n y a ng d a p a t

d im a nfa a tk a n b a ik m a te r ia l m a u p u n s pir itua l.

P ar a ula m a b e r be da d a la m m e nd e finis ik a n te nta ng re ze ki. F a k h r ud d in Ar-

Ra zi b e r p e n d a p a t b a h w a r e ze ki a d a la h ba gian. Se s e or ang p uny a b a g ia nny a s e ndir i

y a ng b uk a n m e nja d i b a g ia n o r a ng lain. Ia m e m b a n t a h p e n d a p a t y a ng m e ng a ta ka n

b a h w a r e ze ki a d a la h s e s ua tu y a ng bis a di m a k a n d a n d a n d ig una k a n. Ka r e na Alla h

m e ny ur u h kita m e na fk a h k a n re ze ki. S e la njutny a pa r a ula m a da r i a lir a n a hl s unn a h

w a l ja m a 'a h b e r p e n d a p a t b a h w a r e ze ki a d a la h s e gala s e s ua tu y a ng b e r ma nfa a t, b a ik

ha la l m a p u n ha r a m, k a r e na k a la u d it ilik da r i s e gi ke ba ha s a a n r izq b e r a r ti bagian.

Siapa y a ng m e ng g una k a nny a de nga n ha ram ja d ila h b a g ia nny a itu ha r a m.

Se la njutnya, a lir a n m u 'ta zila h m e ng a ta k a n b a h w a y a ng h a r a m tid a k d is e b ut r e ze ki,

ka r e na k e p e m ilik a nny a t id a k s ah. Alla h tid a k m e m b e r i r e ze ki y a ng ha r a m. Ya ng

d ib e r ika n Alla h h a ny a la h r e ze ki y a ng h a la l.3

P ar a mufa s s ir umumnya ke tika m e na fs ir k a n ayat di atas tid a k

m e m is a h k a n ny a de nga n a y a t y a ng s e b e lumnya y a itu a y a t 21. Wa h b a h Al- Zuhaily

ke tika m e m b a h a s a y a t 21- 22 m e m b e r i ju d u l b a h a s a nny a d e nga n ka lima t, al- am ru bi

ib ad a t i A llah w ah d ah w a al- as bab al- m ujibah lah a (p e r inta h u n t u k b e r ib a d a h k e pa da

Alla h s e baga i s atu- s atunya T uha n da n s e bab- s e bab w a jib ny a m e ny e m b a h Alla h).

Dar i s is i m u na s a b a h ayat, pa d a y a t s e b e lumnya Alla h me nje la s k a n tiga

k e lo m p o k m a nus ia ya itu, or ang- or a ng y a ng b e r im a n, o r a ng ka fir da n m u na fiq . Alla h

m e m e r in ta h k a n s e lur uh ma nus ia , d a n te r m a s uk la h di a n ta r me r e ka m us y r ik

Ma k ka h u n t u k m e ny e m b a h Alla h, t u n d u k s e r ta p a t uh ke pa d a Alla h d e nga n p e n uh

ke ta 'a ta n. Me r e ka ha r us me ng e s a ka n Alla h d a la m m a k na ny a y a ng utuh . (ta uh id

2 Afr a n ia ti Affan, "Riz q " d a la m Ens ik lope dia A l- Qur'an K ajian Kos a Kata..., h. 8 3 6
3 Ibid.,
 102

uluh iy y a h , ta u h id r ub ub iy y a h d a n ta u h id ub udiy y a h ). Me r e ka k a u m m us y r ik

Ma k ka h t id a k b o le h lagi m e ny e m b a h p a tu n g d a n b e r h a la a ta u tuha n- tuha n la in y a ng

ke r a p me r e ka s e mba h. Das ar p ik ir ny a a da la h, k a r e na Alla h y a ng m e nc ip ta k a n

me r e ka da n m e nc ip ta k a n or ang- or ang s e be lum me r e ka b a h k a n Alla h p u la y a ng

m e m b u a t (baha n- ba ha n) b e r h a la y a ng d is e mb a h o r a ng m us y r ik te r s e but. T ida k itu

s aja, Alla h juga te la h m e m b e r ik a n b e r a g a m n ik m a t (al- k hairat) u n t u k s e lur uh

m a k h luk .4 Wa h b a h juga m e na m b a h k a n b a h w a a y a t di atas m e m b e r i pe ne ga s na

te nta ng p e nting ny a ta u h id da n m e m e lih a r a ny a a ga r te ta p b e r a d a d a la m ke be na r a n.

Di s a m p in g ta uhid , a y a t te r s e b ut juga me ne ga s k a n b a h w a Alla h Sw t te la h

"m e ng a y a k a n" m a n us ia da r i m a k h luk - m a k h luk la inny a d e nga n be r ma c a m- ma c a m

nik m a t.5 Na m un m ua r a da r i ke s a da r a n akan n ik m a t y a ng d ib e r ika n Allah,

d ih a r a p k a n m e la h ir k a n k e tun d uk a n k e pa d a Allah.

Me nu r u t Ib n Kas ir, P ada ayat s e be lumnya , Al- Baqar ah:21, Alla h

m e m e r in ta h k a n ke pa d a u m a t m a n us ia (r e da ks i a y a t m e ng g una k a n ka ta y a ay y uhan

al- nas ) b a ik y a ng ka fir a t a u p u n y a ng m u n a fik u n t u k me ng e s a k a n da n m e ny e m b a h

Allah, r abb y a ng te la h m e nc ip ta k a n ma nus ia . P ada a y a t s e la njutny a , Alla h

m e nje la s k a n te nta ng ke e s aanNya (uluh iy y a h ) d a n k e kua s a a nny a b a h w a dia

m e m b e r ik a n n ik m a t k e pa d a ha mba - ha mba Ny a d e nga n m e ng e lua r k a n me r e ka dar i

t ia d a m e nja d i a da s e r ta m e ny e m p ur n a k a n ba gi me r e ka n ik m a t la h ir iy a h da n

b a th iniy y a h y a itu Dia m e nja d ik a n ba gi me r e ka b u m i s e bagai h a m p a r a n s e pe r ti tik a r

d a n d a p a t d ite m p a ti d a n d id ia m i, y a ng d ik o k o h k a n de nga n g unung - g unung y a ng

m e njula ng da n d ib a n g u nk a n la ng it s e bagai atap. Da n Dia te la h m e n u r u n k a n a ir

h u ja n da r i la n g it ba gi me r e ka. Ya ng d im a k s u d (de nga n langit) di s ini a d a la h a w a n

y a ng tu r u n pa d a s a a t d ib u t u h k a n ole h me r e ka. La lu dia me ng e lua r k a n bua h- b ua ha n

d a n ta n a m a n s e pe r ti y a ng me r e ka s a ks ika n s e bagai r e ze ki ba gi me r e ka da n bagi

te r na k me r e ka .6

T ida k k ala h m e na r ik ny a a d a la h p e na fs ir a n y a ng d ib e r ik a n ole h ...de ngan

m e g utip Im a m Ali b in Hus a in ke tika m e m a h a m i huja n. "Dia m e n u r un k a n n y a da r i

t e m p a t y a ng tingg i agar a ir itu s a m p a i ke punc a k- punc a k gunung , da ta r a n- da tar a n

y a ng tingg i d a n le mba h- le mba h ka lia n, k e m ud ia n Dia m e m b a g iny a m e nja d i h uja n

4 W a h b a h Al- Zuha ily, T afs ir A l- Munir, Vol. I, h. 10 5

5Ibid. h. 10 7
6 Ib n Kas ir , T afs ir A l- Qur'an A l- Karim , ...Juz I, h. 79
 103

y a ng r intik- r intik da n h u ja n y a ng le b a t a ga r d a p a t dis e r a p ta n a h kalian. Dia tid a k

m e n u r un k a n n y a atas k a lia n s e kaligus s e hingga m e r us a k ta n a h kalian, p o h o n kalian,

t a n a m a n k a lia n d a n bua h- b ua ha n ka lian. Ke m udia n a y a t ini m e ny ing g ung ma s a la h

n ik m a t bua h- b ua ha n y a ng ke lua r b e r k a t h uja n, s e bagai r e ze ki u n t u k u m a t ma nus ia .

me ng e lua r k a n bua h- b ua ha n m e r u p a k a n ala s a n ba gi hamba- ha mba- Nya u n t u k

b e r s y uk ur atas r a h m a t T uha n s e me s ta a la m d a n s e bab k e tun d uk a n me r e ka

te r h a d a p k e kua s a a n T uha n s e me s ta a la m y a ng d a p a t me ng e lua r k a n bua h- b ua ha n

y a ng be r a ne k a w a r na da r i a ir y a ng t id a k b e r w a r na , u n t u k m e nja d i m a k a na n ba gi

m a n us ia d a n b ina ta ng. Ole h ka r e na itu, a y a t ini d ila njut k a n de ngan,... m ak a k alian

ja n g a n m e ng ad ak an s e k utu- s e k utu b ag i A llah, p a d a h a l k alian m e n g e t ah u i.7

Jika di d u n ia ini Alla h Sw t m e m b e r ik a n r e ze ki b e r u p a bua h- bua ha n, te r ny a ta

di a k h ir a t Alla h juga a k a n m e m b e r ik a n re ze ki, d ia nta r a ny a bua h- b ua ha n b u a t

p e n d u d u k s ur ga. Hal ini d e nga n c ukup je las d iny a ta ka n Alla h di d a la m s ur a h Al-

Ba qa r a h a y a t 25

!jiA

Lfa? _>4Jj Ijjlj ^ a L 3 jj ^ a J I IjJLs Lsj j S j .

25. Dan s am p aik an lah be rita g e m b ira k e pada m e re k a y a n g be rim an d an b e rb u at

baik , b ah w a b ag i m e re k a dis e diak an s urga- s urga y a n g m e n g alir s ungai- s ungai di

d alam ny a. s e tiap m e re k a dibe ri re z k i b uah- buahan d alam s urga- s urga itu, m e re k a

m e n g atak an : "Inilah y a n g p e rnah dibe rik an k e pad a k am i d ah u lu ." m e re k a dibe ri

b uah- buahan y a n g s e rupa dan u n t u k m e re k a di d alam ny a ad a is te ri- is te ri y a n g S uci

d an m e re k a k e k al di d alam ny a.

Muh a m m a d F e thulla h Ghule n m e ng utip Al- Ghazali y a ng me ng a ta ka n b a h w a

kita tid a k d a p a t m e m ik ir k a n k e ind a h a n k e h id up a n a la m a k h ir a t d e nga n p e m ik ir a a n

k e h id u p a n kita di d unia , ka r e na s e gala y a ng te r ja di di s ur ga be r s ifa t gha ib y a ng tid a k

7S y a ik h N a s h ir Ma k a r im S yir azi, T afs ir A l- Am tsal, (A l- Am salf i T afs ir K itab A llah al- M unz al) Juz I, te r j. Ah m a d
S o b a nd i, dk k, Ja ka r ta , Ge r b a ng Ilm u Pre s s , t.th, h.98- 99
 104

d a p a t dic e r na ole h aka l kita di d unia . Ya ng kita me ng e r ti ha ny a a da nya b a la s a n y a ng

b a ik ba gi or ang- or a ng y a ng s ale h ke tika di d unia . F a k h r ud d in Ar- Razai juga p e r na h

me ng a ta k a n, “di d a la m Alq ur a n a da s e jum la h a y a t y a ng d ija d ik a n s e bagai

pe r mis a la n. Se be na r nya p e r m is a la n itu ha ny a u n t u k d ime ng e r ti s e cara la h ir ia h s aja,

te ta pi h a k ik a t y a ng s e s ung guhny a tid a k bis a d ib a y a ng k a n ole h s e or a ng pun, ka r e na

y a ng a da di s ur ga ja u h b e r be da de nga n y a ng a da di d unia . Mis alnya, s e or ang

m u k m in y a ng b a ny a k a ma l k e ba jik a nny a a k a n be r kata , “k a m i p e r na h m e lih a t ha l ini

k e tia k di d u n ia .8 Ghule n m e n y im p ulk a n d e nga n p e r ny a ta a n ba hw a , m e m a n g k a r unia

y a ng d ib e r ika n Alla h k e pa d a s e or a ng s ale h y a ng b a ny a k a m a l k e b a jika nny a a ka n

b e r u p a pa ha la , te ta pi p e r um p a m a a nn y a de nga n y a ng a da di d u n ia tid a k m e m p u ny a i

ke s a ma a n s e d ik itp un. Ke s e na nga n y a ng a da di d u n ia ha ny a b e r s ifa t s e me nta r a ,

s e da ngka n ke s e na nga n y a ng a da di s ur ga a k a n b e r s ifa t ke kal aba di. Jika ke s e na nga n

d u n ia te r m a s u k ‘a inu l y a kin, s e da ngka n k e s e na nga n di a k h ir a t te r m a s u k h a q q u l

y a kin.9

As - Syirazi m e na fs ir k a n ayat di atas de nga n me ng a ta k a n, Alq ur a n

m e ny e b utk a n je nis - je nis ta ma n- ta ma n y a ng m e ng a lir di b a w a h ny a ana k- a nak

s unga i, s e pe r ti te mpa t- te mpa t tingg a l y a ng e nak, pa s a nga n- pa s a nga n y a ng s uci,

bua h- b ua ha n y a ng b e r a ne k a m a c a m da n te ma n- te ma n y a ng s a ling me ny a ya ngi.

T e tapi s e la in k e nikm a ta n- k e nik ma ta n ma te r i, Alq ur a n juga m e ny e b utk a n

k e nikm a ta n- k e nikm a ta n y a ng le b ih p e nt in g ya itu, k e nik m a ta n no n ma te r i, y a ng

tid a k d a p a t kita p a h a m i d e nga n t o la k u k u r kita...apa b ila s e s e or ang te la h s a mpa i

p a da k e d ud uk a n y a ng Alla h r id h a k e pa da ny a da n dia p u n r id h a ke pada- Nya, ma k a

dia a k a n m e r a s a k a n k e s e na nga n y a ng tia da te r ta nd ing i d a n a k a n ke cil ba giny a

k e nikm a ta n- k e nikm a ta n lainya. Pa da s a a t itula h m a nu s ia b e r h ub u ng a n de nga n Alla h

d a n tid a k b e r p ik ir ke c ua li te ntang- Nya, k e d ud uk a n y a ng t id a k bis a dis ifa ti ole h pe na

d a n kata- kata.10

Le pas p e r b e d a a n p e na fs ir a n pa r a mufa s s ir t e nta ng b e n tu k n ik m a t di s urga,

a y a t di atas te la h me nje la s k a n k e pa da kita b a h w a r e ze ki itu a da y a ng d ib e r ika n Alla h

di d un ia d a n a da p u la y a ng d ib e r ika n Alla h di a khir a t. Ke nd a tip un s e cara ba ha s a

Alq ur a n s ama- s ama m e ng g una k a n ka ta al- s a mar at (bua h- bua ha n) na mun

8Mu h a m m a d F e t h ulla h Ghule n, Cahay a A l- Qur'an B ag i S e luruh M ak hluk , Ja ka r ta , Re p ub lik a , 2 0 1 1 , h. 25- 26

9Ibid,.
10Al- Syirazi, T afs ir Al- Amsal..., h. 112- 113
 105

d is e b a b ka n a la m a k h ir a t itu be r s ifa t ghaib, te ntu tid a k a da s a tup un m a n us ia y a ng

da pa t m e m a s tik a n be ntuk r e ze ki di a khir a t. Paling- paling kita ha ny a bis a

m e na ngk a p s ubs tans i r e ze ki te r s e but. Mis a lnya k e tia k d is e b u t bua h- bua ha n, ma k a

p a s tila h b ua h- b ua ha n itu s e s ua tu y a ng me ny e g a r ka n, be r gizi ting g i d a n r a s a nya

y a ng ma nis . Ar tinya , di s ur ga kita na n t i a k a n d ib e r ika n Alla h s e s ua tu y a ng

me ny e g a r ka n, be r gizi tingg i da n nik ma t. Apa b e ntuk ny a d a n a pa p u la je nis nya .

Ja w a b ny a ha ny a Alla h y a ng ta hu.

Ke mba li k e pa da pe na fs ir a n a y a t di atas . Se s ungguhnya, n ik m a t Alla h y a ng

d ih a m p a r k a n ny a di a la m r aya ini di s a m p ing s e bagai b uk ti a k a n ke e s aan dan

ke kua s a a nnya , b uk ti te r h a d a p Alla h y a ng m a h a w ujud , m a ka p a d a s is i la in n ik m a t

t e r s e but s e bagai r e ze ki ba gi ma nus ia . ka ta riz q an lak um , m e nu njuk k a n p e r un tu k a n

ba gi ma nus ia . De nga n ka ta la in, m a nus ia s e bagai “ab d u n " s e pe r ti y a ng dipe r te gas

p a da a y a t s e be lum ny a le w a t p e r int a h m e ny e m b a h Allah, le bih- le bih s e bagai kha lifa h

- s e pe r ti d itu njuk k a n pa da a y a t be r ikutnya- te la h d ib e r ika n Alla h b e r a g a m fas ilitas

y a ng d ip e r u nt u k k a n s e bagai p e no p a n g tugas - tugas nya s e baga i 'abdun da n khalifah.

Da la m konte ks ke kha lifa ha n, m a nu s ia m e m ilik i k e w a jiba n untuk

m e m a k m u r k a n b um i. Ole h s e bab itu, ia ha r us m e ng e r a h ka n s e gala k e m a m p u a n y a ng

d imilik iny a , d a n te nt u s aja d ito p a n g ole h ilm u pe nge ta hua n, u n t u k me ng e lo la a la m

ini a gar d a p a t m e m b e r ik a n ke s e ja hte r a a n ba gi ma nus ia . Ala m s e s ung guhny a te la h

m e ny e dia k a n s e gala fas ilitas bua t k e h id u p a n ma nus ia . na mun s e r ingkali,

d is e b a b ka n ke te r ba ta s a n y a ng d imilik iny a , me mbuat m a n us ia gagal

m e m a k s ima lis a s i s um b e r daya a la m y a ng s a nga t kaya te r s e but. Kons e kue ns inya , di

a nta r a m a n us ia a da y a ng be r h a s il me ng e lola a la m s e hingga ia m e m p e r o le h b a ny a k

m a n fa a t d a n ke s e ja hte r a a n. Di s is i lain, t e r d a p a t or ang- or ang y a ng le m a h dan

d ile ma h ka n, me r e ka y a ng m e m ilik i k e te r ba tas a n u n t u k me ng e lola s u m b e r daya

ala m, s e hingga me r e ka te ta p d a la m ke a da a n fa qir d a n mis k in. Bagi me r e ka y a ng

d is e b ut te r a k h ir in ila h Alla h m e m e r in ta h k a n ke pa d a o r a ng y a ng m e nd a p a tk a n

r e ze ki u n t u k be r b a g i d e nga n me r e ka. Le bih je la s ny a d a p a t d ilih a t p a d a QS. Al-

Ba q a r a h / 2 :2 5 4 s e bagai b e r ik u t :
 106

254. H ai orang- orang y a n g be rim an, b e lan jak an lah (di ja la n A llah ) s e bag ian d ari

re z k i y a n g T e lah k am i be rik an k e p ad am u s e be lum d at an g h ari y a n g p a d a h ari itu

t id ak ad a lag i ju a l be li dan tid ak ad a lag i s y afa'at. dan orang- orang k af ir It ulah

orang- orang y a n g z alim .

Aya t di atas m e m e r in ta h k a n ke pa d a m a n us ia u n t u k m e na fk a h k a n s e bagian

da r i r e ze ki y a ng te la h d ib e r ik a n Alla h k e pa da me r e ka. Ab d ulla h Yus uf Ali

me ng a ta k a n, na fk a h k a nla h y a kni k e lua r k a nla h s e de ka h a ta u k e r ja k a nla h pe ke r ja a n

y a ng baik, te ta p i ja nga n m e nim b un . Da la m Is la m pe ke r ja a n y a ng b a ik te r m a s uk

s e gala y a ng b e r fa e da h u n t u k o r a ng la in y a ng s e da ng m e m e r luka n, b a ik ia te ta ngga

a ta u o r a ng y a ng ja uh, a ta u b e r b u a t b a ik ke pa d a ma s ya r a ka t, b a h k a n k e pa da

s e s e or ang y a ng te la h m e n d a p a t k a r un ia T uhan. T e tapi k e ba ika n itu ha r us s ungguh-

s ung guh da n t id a k b ole h d ic a m p u r d e nga n motif- motif y a ng r e nda h, s e pe r ti m a u

be r la gak, ba ng ga a ta u be r pur a - pur a , m e nd o r o n g o r a ng be r malas - mala s a ta u m a u

m e ng a d u d omba . Ka r unia d e m ik ia n t id a k ha ny a b e r s ifa t ke ka ya a n ma te r i, te ta pi

juga be r s ifa t ke ka ya a n r o h a ni.11

La njuta n a y a t ta m p a k n y a m e ng a nd a ik a n s ua tu ma s a na nt iny a o r a ng tid a k

lagi m e m b u tu h k a n ha r ta . Ba hka n p a da s a a t itu t id a k a da us aha - us aha y a ng

d ila k uk a n m a n us ia u n t u k m e nd a p a tk a n ha r ta . Bis a ja d i me r e ka te la h m e m ilik i

s e mua ny a d a n m u n g k in p u la ka r e na me r e ka tid a k lagi m e m b utu h k a nn y a . T ida k ada

p e r da g a nga n p a d a s a a t itu. T ida k a da p u la o r a ng y a ng m a u m e ne r im a s e de ka h a ta u

p e mb e r ia n, w a la u h a r ta y a ng a k a n d ik e lua r k a n te r s e b ut a m a t la h be s a r da n be r nila i.

Ole h ka r e na nya , s e be lum ma s a y a ng “m e ng e r ik a n” itu tiba, Alq ur a n m e ng a njur k a n

be r s e de ka hla h.

Me nga na lis is ayat- ayat r e ze ki di d a la m Alq ur a n a da ke s an kua t, b a h w a r e ze ki

s a nga t e r a t k a ita nny a d e nga n im a n d a n a ma l s hale h. Se olah- olah, r e ze ki ha ny a

11 Ab d u lla h Yu s u f Ali, Qur'an T e rje m ahan dan T afs irny a (T he Ho ly Qu r 'a n, Te xt, T r a ns la tio n a n d Co m m e n ta r y ),
te r j. Ali Aud a h , Ja ka r ta , P us ta ka Fir da us , 1 9 9 3 , h. 102
 107

d ib e r ika n Alla h k e pa d a me r e ka y a ng b e r im a n da n juga b e r a m a l s ale h. Kar e na

b a g a im a n a p u n juga ha ny a me r e k a la h y a ng a k a n m e ny a d a r i h a k ik a t r e ze ki y a ng

d ib e r ika n Allah. Ma nus ia ha ny a d ib e r i a m a na h untuk m e ng e lola nya da n

m e m a n fa a tk a n ny a s e s uai d e nga n tu n t u t a n s yar i'at. P e ny im pa nga n atas k e te ntua n

y a ng te la h d ite ta p k a n Allah, a k a n m e ng un d a ng m u r k a Alla h. P ada gilir a nny a ,

tid a k la h s ulit ba gi Alla h u n t u k m e ng h e ntik a n r e ze ki s e s e orang.

Ada y a ng m e na r ik da r i Da w a m Ra h a r d jo ke tika me ng a na lis is kr onologis

te r h a d a p ur ut- ur uta n ka ta d a la m s ua tu a y a t m e n u r u t ma s a tur unny a , ma k a

d ip e r o le h k e te r a nga n b a h w a a y a t p e r ta m a y a ng m e m u a t ka ta riz q te r ny a ta a da la h

a y a t 16 s ur a t al- Fajr. Sur a t ini d ia w a li d e nga n fr a g me n kis a h bangs a- bangs a y a ng

p a da ma s a la lu te la h be r ha s il m e nc ip ta k a n p e r a d a b a n y a ng tinggi, s e pe r ti ba ngs a

‘Ad, Ir a m, T s a mud d a n b a ng s a Me s ir di b a w a h p im p in a n Fir 'aun. Bukti k e m a jua n

p e r a d a b a n itu a nta r a la in a d a la h b a ng un a n y a ng tinggi- tinggi y a ng b e r ha s il me r e ka

d ir ik a n da n a ngk a ta n b e r s e nja ta y a ng k u a t s e baga i t u la n g p ung g u ng ke kua s a a n

ne gar a. T e tapi te r ny a ta p e m e r in ta h a n me r e ka be r s ifa t s e we na ng- we na ng da n

b a ny a k me mbuat k e r us a k a n di d a la m ne ge r i mis a lny a m e ng ua tny a s is te m

p e r b ud a ka n. Be r da s a r ka n la ta r his tor is it ula h s ur a t al- Fajr a y a t d ih a d ir k a n Alla h

SWT.

15. A d ap u n m anus ia ap ab ila T uhanny a m e ng ujiny a lalu dia d im uliak an- N y a dan

dibe ri- Ny a k e s e nangan, M ak a dia ak an b e rk ata: "T uhank u T e lah m e m uliak ank u". 16.

A d ap u n bila T uhanny a m e ng ujiny a lalu m e m b at as i riz k iny a M ak a dia be rk ata:

"T uhank u m e ng h inak an k u". 17. S e k ali- k ali t id ak (d e m ik ian), S e be narny a k am u t id ak

m e m u liak an an ak y at im , 18. Dan k am u tid ak s aling m e n g ajak m e m b e ri m ak an o rang

m is k in,19. Dan k am u m e m ak an h art a pus ak a de ng an c ara m e n c am p u r b au rk an

 108

(y ang h a lal dan y a n g bathil), 20. Dan k am u m e nc in tai h art a be nda de ng an k e c intaan

y a n g be rle bihan.

Me nu r u t ta fs ir a n s e or a ng mufa s s ir be s ar , Al- Razi s e pe r ti d ik u tip Muh a m m a d

As ad d a la m ta fs ir ny a T he Me s s age o f the Qur'an a y a t 15 te r s e but m e m b e r i g a m ba r a n

te nta ng s ikap s os ial s e s e or a ng d a la m me ng e lo la r e ze kinya . Kalau ia m e mp e r o le h

ke ka ya a n a ta u k e untung a n, m a ka ia m e ng a ta k a n b a h w a itu s e olah- olah s ud a h

m e r u p a k a n p e m b e r ia n T uha n ke pa da ny a . Dia ngg a pny a b a h w a k e m ulia a n itu

m e m a n g s uda h m e nja d i ha knya . T e tapi s e ba likny a jik a r e ze ki s e da ng m e ny e m p it,

m a ka ia m e n u d u h T uha n tid a k adil. Ke s e mua ny a itu s e be na r ny a a d a la h d a lih u n t u k

me ng e la k da r i ta ng gung ja w a b s os ia l.12

M. Qur a s ih Shiha b d e nga n m e ng utip Ib n ‘As y ur me ny a ta k a n, ayat- ayat y a ng

la lu me nje la s k a n a ne ka k e nik m a t a n y a ng d ia la m i ole h ge ne r as i y a ng lalu, te ta pi

me r e ka le ng a h da n t id a k m e ng h ir a uk a n a ja ka n pa r a r a s ul s e r ta m e ng a b a ik a n upaya-

upa y a m e r a ih r id h a Allah. Me r e ka a ng k uh d a n m e mb a ng g a k a n k e k ua ta n me r e ka,

m a ka s e te lah ayat- ayat di atas m e ng ur a ik a n s a nks i d un ia w i y a ng d ija tu h k a n Allah,

d is e b utla h pe la ja r a n y a ng d a p a t d ia m b il d a r iny a y a itu b a h w a ke a da a n k a um

m u s y r ik in Ma kka h s e r upa d e nga n ke a da a n k a u m y a ng d ur h a k a itu, s a mbil

m e ng ing a tk a n k e ke lir ua n me r e ka y a ng m e nd u g a b a h w a k e nik m a ta n y a ng me r e ka

pe r o le h a d a la h p e r ta nd a k e m ulia a n me r e ka di s is i Allah. Me r e ka t id a k pe r caya

b a h w a a da k e h id up a n s e s uda h k e h id up a n d u n ia ini, d a n in ila h y a ng m e nja d ik a n

me r e ka m e nd u s ta k a n p e r inga ta n y a ng d is a m p a ik a n k e pa da m e r e ka .13

Shiha b m e na m b a h k a n b a h w a k e ke lir ua n s e r upa te r ja d i jug a de wa s a ini ole h

s e me nta r a or ang. Me r e ka m e nd ug a ujia n - ya kni k e nik m a t a n d a n h a r ta b e n d a a ta u

k e p e d iha n da n k e te r ba ta s a n harta- s e bagai ha s il ujia n a ta u nila i ujia n, p a d a ha l

k e dua nya b a r ula h b a h a n ujia n. P e nila ia nny a b e lu m lagi d is a m p a ik a n p a d a s a a t itu.

P e nila ia n a k h ir b a r u d is a m p a ik a n ke la k di ha r i k e m ud ia n.14

Me nc e r ma ti ka ta r izq di d a la m Al- Qur'an a k a n d ite m u k a n ma c a m- ma c a m

re ze ki. Pe rtam a, Ma ka na n s e pe r ti bua h- b ua ha n a nta r a la in di d a la m Q.S Al-

m a id a h / 5 : 88, Al- An'a m/ 6:1 4 2 . Ke dua, Air y a ng m e n g h id u p k a n h e w a n d a n tumbuh-

12 Da w a m Ra h a r d jo , Ens ik lope di A l- Qur'an..., h.

13 M. Qu r a is h S hihab,T afs ir A l- Mis hbah...V ol. 15, h.25 2
14 Ibid.,
 109

tu m b u h a n . Q.S Yun us / 1 0 :3 1 , QS. AN- Na ml/ 2 7 :6 4 . Ke tiga, Bina ta ng t e r n a k a nta r a

la in di d a la m Q.S Al- Ha jj/ 2 2 :2 8 da n 34. Ke e m pat, Is tr i da n anak- anak a nta r a la in di

d a la m Q.S An- Nhl/ 1 6 :7 2 . Ke lim a, Ha mb a s a haya Q.S Al- Rum/ 3 0 :2 8

Di a nta r a ayat- ayat r e ze ki y a ng p o p u le r a d a la h s e pe r ti y a ng te r d a p a t di d a la m

Q.S.Hud a y a t 6

Oir-0 <■ •'^ LgSjj ^ jj"^ ^ i J L«j ^

6. Dan t id ak ad a s u at u b in at an g m e lat a pu n di b u m i m e laink an A llah- lah y a n g

m e m b e ri re z k iny a, dan dia m e n g e t ah u i t e m p at b e rd iam b in at an g itu dan t e m p at

p e n y im p an ann y a. s e m uany a te rtulis d alam K it ab y an g ny at a (Lauh m ah fuz h).

Se cara s e de r ha na , m e la lui a y a t di atas kita bis a m e m a h a m i b a h w a s e tiap

m a k h lu k te la h d ija m in Alla h r e ze kinya. Na m un b uk a n b e r a r ti m a n us ia d a p a t

m e m p e r o le h ny a ta n p a us a ha . Ha r us dis a d a r i b a h w a y a ng m e n ja m in itu a d a la h Alla h

y a ng m e nc ip ta k a n m a k h lu k s e r ta h uk um - h uk um y a ng m e ng a tur m a k h lu k da n

k e hid upa nny a . Buk a nk a h m a n us ia te la h te r ik a t de nga n h u k um - h uk um y a ng te la h

dite tapkan- Nya. Ke m a m p ua n tum b u h - tu m b u h a n u n t u k m e m p e r o le h r e ze kinya

s e r ta or gan- organ y a ng me ng h ia s i t u b u h m a n us ia da n b in a t a n g a d a la h b a gia n da r i

ja m in a n r e ze ki Allah.

De m ik ia n juga d e nga n k e h e nd a k ins ting, pe r a s a a n, da n k e c e nde r ung a n, s e le r a

d a n k e ing ina nny a , r as a la p a r da n ha us nya , s a m pa i ke pa d a na lu r i m e m p e r t a h a nk a n

h idup ny a , a d a la h b a g ia n da r i ja m in a n r e ze ki Alla h k e pa da m a k h luk ny a . Kar e na

t a n p a itu s e mua, m a ka tid a k a k a n a da d a la m d ir i m a n us ia d or o ng a n u n t u k me nc a r i

ma k a n, t id a k p u la a k a n te r d a p a t p a d a m a n us ia d a n b in a t a n g pe nc e r na a n, ke le zatan,

k e m a m p u a n m e m b e d a k a n r as a da n s e bagainya.

P e ngg una a n ka ta d ab b ah y a ng d ite r je m a h k a n d e nga n b in a t a n g y a ng me la ta

s e s ung guhny a m e r u ju k k e pa d a s e lur uh m a k h lu k Alla h y a ng b e r ny a w a y a ng di

d a la m ny a te r m a s u k m a nus ia . P e ny e b uta n d ab b ah m e ng a n d u ng pe s a n b a h w a

m a n us ia tid a k b ole h b e r d ia m d ir i te ta pi ha r us be ke r ja ke ras s e kua t te naga, de nga n

 110

p e n uh m e m p e r h itu n g k a n a tur a n Alla h y a ng b e r a d a di a la m r aya (k e s a d a r a n e mpir is

te nta ng b e r la k uny a h u k u m o b je k tif Alla h, s unn a tu lla h ) da n juga a tur a n y a ng

d ite nt uk a n s y a r i'a t Alla h (ke s a da r a n te nta ng a tur a n n o r m a t if y a ng m e ng a tur

ting k a h la k u m a n us ia ).15

P e r h a tia n al- Qur 'an y a ng be gitu be s a r te r h a d a p r e ze ki (al- m al, al- fadl)

m e m b uk tik a n b a h w a s e be na r ny a ha r ta m e r up a k a n s a tu k e b ut uh a n m a n us ia y a ng
s a nga t p e n tin g s e hingga al- Qur 'an m e m a n d a n g p e r lu u n t u k m e m b e r ik a n garis an-

ga r is a n y a ng d a p a t d ik a ta ka n r inci. Hik m a h ny a a d a la h agar m a n us ia t id a k

t e r je r umus p a d a p e ny im p a ng a n- pe ny im p a ng a n b a ik p a d a p e n g u m p ula n r e ze ki

a t a u p u n pa da p e m a nfa a ta nny a y a ng p a da a k h ir ny a d a p a t m e n im b u lk a n ke r ugia n

p a da in d iv id u m a u p u n ma s ya r a ka t.

Kontektstualisasi Ekonomi Islam

Riz q a ta u r e ze ki m e n u r u t Da w a m Ra h a r d jo a d a la h s e bua h kons e p y a ng

s a nga t p e nt in g di d a la m Alq ur a n, m e le b ih i kons e p r ib a da n zakat. Sayangnya kons e p

riz q tid a k m e nd a p a t k a n p e r h a t ia n y a ng s e r ius da r i p e mikir - p e m ik ir m u s lim b a ik

y a ng k la s ik a t a u p u n y a ng k o nte m po r e r . De ngan m e r u ju k Ib n Kha ldun, Da w a m

me ng a ta k a n, kons e p ini d iba ha s di d a la m m u q a d d im a h y a ng k e m ud ia n

d ih ub u ng k a n de nga n kons e p- kons e p “p e ng h a s ila n”, “k e un tu n g a n ”, “k e b u tu h a n ,”

“p e n g h id u p a n ”, (‘ays y a ta u ma 'a s yi), “h a k m ilik ,” “la b a ” d a n a k um ula s i moda l.

Ke s e mua ny a itu d ik a itk a n d e nga n p e r a na n m a nus ia s e baga i k halifah Alla h di m uk a

b um i, s e bagai pe nge lola s umbe r - s umbe r ala m. P e r w ujud a n p e r a na n m a n us ia itu,

me nurut Ib n Kha ld un, m e ng ha s ilk a n s ua tu nila i te r te ntu, y a itu nila i ya ng

d it im b u lk a n ole h ha s il ke r ja .16

Ada y a ng m e na r ik da r i p e na fs ir a n y a ng d ib e r ik a n Da w a m k a ita nny a de nga n

ayat- ayat re ze ki. Da w a m m e nu lis k a n b a h w a T uha n a d a la h s umb e r re ze ki. T e tapi

r e ze ki itu t id a k m u n g k in d ip e r o le h ta n p a ke rja. Da n b a hw a s a ny a s e s e or ang itu tid a k

m e m p e r o le h (r e ze ki) s e la in a pa y a ng te la h ia us a ha k a n (QS Al- Na jm/ 1 6 :3 9 ). Ke rja

itu a da ka la ny a , be r a s a l (p a da pr ins ifny a ) da r i d ir i s e s e or ang s e ndir i, te ta pi juga bis a

be r a s a l da r i o r a ng lain, b a h k a n bis a p u la m e r up a k a n ha s il ke r ja s a ma y a ng e r a t

15 Am iu r N u r u d d in , Dari M ana S um be r Hartam u...h . 119- 120

16 Da w a m Ra h a r d jo , Ens ik lope diA l- Qur'an...h. 5 7 5
 111

s e kali d a la m s ua tu s is te m. Da la m s is te m p e r b u d a k a n um p a ny a , y a ng m e la k uk a n

pe ke r ja a n a d a la h k a u m b u d a k y a ng dikua s a i d a n dipaks a. Se da ngka n d a la m s is te m

fe odal, pa r a p e ta n ila h y a ng m e la k uk a n ke r ja u n t u k pa r a p e m ilik ta na h. Da la m

s is te m k a pita lis y a ng be ke r ja a d a la h k a u m b u r u h be ba s y a ng m e n d a p a t up a h

d e nga n m e njua l te na ga ke r janya, d a la m te r m ino lo g i Marxis , s ua tu k o m o d it i itu

d ib e n tu k ole h “ke r ja m a s y a r a k a t” (s o c ial labo ur). Is la m itu s e ndir i b e r p e n d a p a t

b a h w a d a la m ke ka ya a n s e s e or a ng t e r d a p a t s e ba gian h a k ba gi y a ng m is k in d a n bagi

y a ng m e m b u t u h k a n (Qs . Al- Za r iya t/ 5 1 :1 9 ), Kar e na s e s e or ang itu t id a k m u ng k in

m e m p e r o le h s e s ua tu p e ngh a s ila n d a n k e untunga n, a pa la gi ke ka ya a n y a ng be s ar

t a n p a be ke r ja s a ma d e nga n o r a ng la in (Q.S Al- Zukhr uf/ 4 3 :3 2 ). Jadi h a k s e tiap o r a ng

u n t u k m e m p e r o le h r e ze ki da r i Alla h itu s e kaligus juga m e ng a n d u ng s ua tu

ta ng gung ja w a b s os ia l.17

Re ze ki y a ng d ip e r o le h s e s ung guhny a b e lu m d a p a t s e pe nuhny a d is e b ut r e ze ki

s e pa nja ng b e lu m d im a nfa 'a tk a n b u a t k e h idup a n. Jika d e mikia n, Is la m s a nga t

m e nd o r o n g p e m a nfa a ta n h a r ta b u a t k e h id u p a n y a ng le bih baik. Ha r ta y a ng

te r s imp a n, b a g a im a n a p u n b a ny a kny a , b e lum la h d ik a ta ka n s e bagai r e ze ki kita

s e pa nja ng t id a k kita guna ka n. And a i s aja a n d a m e m ilik i ta b u ng a n 1M, m a k a ua ng itu

b ua k n r e ze ki a nd a jik a b e lu m d ig una k a n. Sia pa ka h y a ng ta h u te nta ng u m u r kita.

Siapa y a ng m e m a s tik a n b a h w a ha r ta itu a ka n s e pe nuh ny a d a p a t kita ma nfa a tk a n.

Be r ke na a n d e nga n ha l ini a da y a ng m e na r ik da r i Ib n Kh a ldun s e ba g a ima na te r d a p a t

di da la m Muq a d d im a h ny a .

...has il a ta u s im p a na n itu jik a m a nfa a tny a k e mb a li k e pa da s e s e or ang da n dia

da pa t m e nik m a t i ha s ilny a y a itu m e m b e la nja k a nn y a untuk ke mas lahatan-

k e m a s la ha ta n dan k e butuha n- k e b utuha nny a , m a ka ha l itu d is e b ut re ze ki.

Ra s ulululla h be r s a bda , “ S e s ungguhny a h art a y a n g u n t u k A nd a h any alah ap a y an g

A nd a m ak an lalu A n d a habis k an, at au y a n g A n d a k e nak an lalu rus ak , at a u y a n g A nda

s e de k ahk an lalu le s tari."18

Ma s ih m e n u r u t Kha ld un y a ng me ng a ta k a n, jik a o r a ng itu tid a k m e n d a p a t

m a n fa a t d a r iny a s a ma s e kali u n t u k k e ma s la ha ta n- ke ma s la ha ta n da n ke butuhan-

k e b u tu h a n ny a m a ka d inis b a tk a n k e pa da ny a b u k a nla h d is e b ut d e nga n re ze ki. Bagi

17 Ibid.,
18 Ib n Kh a ld u n, M uqaddim ah, te r j. Ma s tu r i Ir h a m , dk k, Ja ka r ta , Al- Ka uts a r , 2 0 1 1 , h. 6 8 5
 112

o r a ng y a ng m e m ilik in y a d e nga n us a ha d a n k e m a m p u a n ny a ha l itu d is e b ut de nga n

k as b (ha s il us a ha ). Mis a lnya a d a la h h a r ta w a r is a n. Ha r ta ini d in is b a tk a n ke pa da

o r a ng y a ng me ning g a l d is e b ut d e nga n k as b (ha s il us a ha ) d a n tid a k d is e b ut re ze ki,

ka r e na or a ng te r s e b ut t id a k m e n d a p a t ma nfa a tny a . Se da ngka n ke pa d a or a ng - or a ng

y a ng me w a r is i, a p a b ila me r e ka d a p a t m e ng a m b il m a nfa a tny a d is e but d e nga n re ze ki.

De m ik ia nla h h a k ik a t da r i y a ng d in a m a k a n r e ze ki m e n u r u t a h lu as - s unnah.

Se da ngka n m e n u r u t m u k ta zila h u n t u k d a p a t d is e b ut r e ze ki d iis y a r a tka n cara

m e m ilik iny a a d a la h ha r us d e nga n s ah. Apa y a ng t id a k b ole h d im ilik i m e n u r u t

me r e ka tid a k d is e b ut d e ng a n re ze ki. De nga n d e m ik ia n me r e ka m e m a n d a n g barang-

b a r a ng g h as h ab an (r a m pa s a n) d a n s e mua y a ng h a r a m t id a k d is e b ut de nga n

r e ze ki.19

He ma t saya, pe r be da a n a hl- s unnah d e nga n Muk ta zila h d a la m m e m a n d a ng

a pa y a ng d is e b ut de nga n r e ze ki h a ny a s e batas t it ik te kan. Ada y a ng m e m b e r i

t e k a na n m a k n a p a d a p e m a n fa a ta n da n ada p ula p a da us aha. Na m un k e m ba li ke pa da

Alq ur a n, d a la m konte ks m e nc a r i re ze ki, b uk a n s aja p a d a ca r a nya y a ng ha r us s e s uai

d e nga n a tur a n s a y r i'a t te ta pi juga pe r s oa la n y a ng b e r k e na a n de nga n

pe ma nfa a ta nny a . Ma nfa a t itu s e ndir i m e r u p a k a n ka ta la in da r i ma s la ha t. Ar tinya,

s e s ua tu d is e b ut r e ze ki jik a r e ze ki te r s e b ut m e m b a w a k e ma s la h a ta na ba gi dir i

p r ib a d i (o r a ng y a ng m e ng us a h a k a nny a ) da n juga ba gi o r a ng lain.

19 Ibid.,
113
 113

9
A l - 'A m al W a A l - Sa n a '

QS.Al- Taubah :105

^A

l ^ j 0 ^Xl^^^J I^ c _ - - * JI ^ ^ l l ^ ^ Jj. - * _ 9^ 9 I_9 I Ij i ^ ^ I

105. Dan K at ak anlah : "Be k e rjalah k am u, M ak a A llah dan ras ul- Ny a s e rta orang- orang

m u k m in ak an m e lih at p e k e rjaan m u itu, dan k am u ak an d ik e m b alik an k e pada (A llah)

y a n g m e ng e t ah u i ak an y a n g g h a ib dan y a n g ny ata, lalu dibe ritak an- N y a k e pada k am u

ap a y a n g T e lah k am u k e rjak an.

Kata ke r ja di d a la m Al- Qur'an, d iung k a p s e tida kny a m e la lui e m p a t kata. 1. Al-

'Amal, 2. Al- Sun'u, 3. Al- Fi'il, 4. Al- Kas bu . Aya t di atas m e ng g una k a n ka ta a ma l y a ng

s e cara g e ne r ik b e r m a k n a tind a k a n pr akis . Se la njutny a ka ta al- ‘a ma l m e r u p a k a n kata

y a ng p a ling b a n y a k d is e b ut Al- Qur'an. Dite m uk a n ka ta ‘a ma l d e nga n s e gala de r iva s iny a

(‘ama l, ‘a milu, a 'ma l, ta 'm a lun, y a 'ma lun, dll) d is e b ut s e ba ny a k 360 k a li.1

Kons e p a m a l a d a la h kons e p y a ng a m a t luas . Kata ini juga d im a k na k a n de nga n

p e r b ua t a n d a la m p e nge r tia n y a ng u m u m d a n luas . Ke nda ti d e mikia n, Ja la lud d in

m e ny a ta ka n ka ta a m a l p a da u m u m n y a b e r k e na a n d e nga n pe r s oa la n- pe r s oa la n y a ng

be r s ifa t e s katologis a ta u k e a k hir a ta n. T ida k k a la h me na r ik ny a , ka ta a m a l y a ng

d ia r tik a n s e bagai p e r b ua t a n y a ng m e ng h e nd a k i pe la ku, te r ny a ta pe la k uny a c ukup

be r a g a m. P e la ku ka ta a m a l itu a d a la h Alla h SWT. Di s a m p in g itu pe la ku la in a d a la h

Ma la ika t, jin, s e tan d a n m a n us ia itu s e ndir i. Khus us y a ng d is e b ut te r a khir , ka ta a ma l

y a ng p e la kuny a m a n us ia d is e b ut p a d a 312 a y a t a ta u s e tida kny a m a n us ia te r lib a t di

1 Lih a t, M u h a m m a d H a d i Al- Kh a r s a ni, A l-'A m a l f i A l-Isla m W a D a u r u h u f i A L- T a n m iy y a t i A l-Iq t ish a d iy y a h ,

Be ir ut: Da r Al- Ha d i, t.th, h. 3 7
 114

da la mny a . P e r bua ta n- pe r bua ta n itu m e nc a kup k e b a ika n da n ke ja ha ta n. P e r bua ta n b a ik

y a ng s e lalu d ia nju r k a n d is e b ut de nga n s a lih ( ‘a m il al- s halihat) d a n p e r b ua t a n je le k

y a ng d ip e r inta h k a n u n t u k d ija uh i d iung k a p de ng a k ka ta s yyi'at (a m il al- s ayyi'at).2

T e rm a A m al: T aubah :105

T e r ma “ke r ja ” p a da a y a t di atas d iung k a p le w a t ka ta ‘ama l. Par a mufa s s ir

m e m a h a m i ka ta ‘a m a l p a d a a y a t te r s e b ut me ng a c u p a d a a r ti a mal- amal s ale h. Ba hk a n

a da ke s an, ka ta a ma l d ip a h a m i s e bagai iba da h. M. Qur a is h Sh ih a b m e nu lis k a n b a h w a

s e te lah a y a t y a ng la lu m e ng a nju r k a n b e r ta u b a t d a n m e la k uk a n ke gia tan ny a ta , a nta r a

la in m e m b a y a r za k a t da n be r s e de ka h, k ini me r e ka d im in t a u n t u k m e la k uk a n a ne ka

a ktivita s lain, b a ik y a ng ny a ta m a u p u n y a ng te r s e m b uny i.3 De nga n ka ta lain, s e te lah

p e n y a m p a ia n h a r a p a n te nta ng p e n g a m p u n a n Alla h s e b a g a ima na y a ng te r te r a pa da

ayat- ayat s e be lumnya , a y a t ini m e la n ju tk a n de nga n p e r inta h b e r a m a l s ale h. Agaknya

ha l ini pe r lu, ka r e na w a la u p u n ta u b a t te la h dipe r ole h, te ta pi w a k tu y a ng te la h la lu da n

y a ng p e r na h diis i d e nga n k e dur ha k a a n, k ini tid a k m u n g k in k e m ba li lagi. Ma nus ia te la h

m e ng a la m i ke r ugia n d e nga n b e r la luny a w a k t u itu ta n p a diis i ole h ke ba jika n, ka r e na

itu, ia p e r lu g ia t m e la k uk a n a ne ka k e ba jika n agar ke r ugia n t id a k te r la lu be s ar .4

Shiha b m e ng utip T ha ba tha b a 'i m e ny a ta ka n b a h w a a y a t ini b e r m a k na : “w a h a i

Muh a m m a d , k a t a k a n la h / la k uk a n la h a pa y a ng k a m u k e h e nda ki - ba ik a ta u b ur uk ,

ka r e na Alla h a k a n m e ny a k s ika n h a k ik a t a m a l ka mu, d a n dis a ks ika n p u la ole h Ra s ul da n

k a u m m u k m in in y a ng m e nja d i s y uha da ' (s aks i- s aks i a ma l) d e nga n ka ta lain, a ma l

a p a p u n y a ng k a m u ke r jaka n, b a ik itu b ur uk , m a ka h a k ik a tny a (b uk a n la h ir ny a y a ng

ny a ta di d u n ia ini) dis a ks ika n ole h Alla h y a ng Ma ha Me ng e ta h ui y a ng ghaib d a n ya ng

nyata, k e m ud ia n Ras ul- Nya d a n or ang- or ang m u k m in di d u n ia ini, y a itu y a ng me nja d i

s aks i- s aks i ole h a m a l ma nus ia , la lu k a m u s e mua d ik e m b a lik a n k e pa d a Alla h p a da ha r i

k e m ud ia n, d a n ke tika itu k a m u m e ng e ta h ui h a k ik a t a ma l k a m u.5

2Ja la lu d d in Ra h m a n , K o n s e p P e r b u a t a n M a n u s i a M e n u r u t A l - Q u r ' a n : S u a t u K a j i a n T a f s i r T e m a t i k Ja k a r t a ,
B u la n B in t a n g , 1 9 9 2 , h. 4 7
3 M. Qu r a is h S h ih a b , A l - M i s h b a h . . . . Vol. 5 h. 7 1 0
4I b i d . ,
5I b i d . , Lih a t le b ih lu a s p a d a M u h a m m a d H u s e in Al- T h a b a t h a b a ' i, A l - M iza n F i T a f sir A l-Q u r 'a n , Juz 10,
Qu m : Ja m a ' a t Al- Mu d a r r is in fi Al- Ha u za h Al- ‘Ilm iy y a h , t.t h , h. 3 7 9- 3 8 0 .
 115

Aya t ini s e s ung guhny a b e r t u ju a n a ga r m a nu s ia m a w a s d ir i d a n me ng a w a s i

ama l- a ma l me r e ka, d e ng a n ja la n m e ng ing a tk a n me r e ka b a h w a s e tia p a ma l y a ng b a ik

d a n y a ng b ur uk , m e m ilik i h a k ik a t y a ng t id a k d a p a t d is e mb uny ik a n, da n m e m p u ny a i
s aks i- s aks i y a ng m e ng e ta h ua i d a n m e lih a t ha kika tny a , y a itu Ra s ul da n pa r a s aks i amal-

a m a l da r i k e lo m p o k k a u m m u k m in in , te ntu s aja s e te lah dis a ks ika n Alla h SWT .6

Ke nda ti pa r a mufa s s ir m e m a h a m i a y a t di atas d a la m konte ks a m a l d a la m a r ti

s e m p it a ta u ib a d a h m a h da h , n a m u n kita d a p a t m e ng e m b a ng k a n m a k n a ny a le b ih luas .

Kata ‘a ma l m e nc a k up s e gala a ktivita s m a n us ia y a ng b e r t u ju a n u n t u k m e ng h a s ilk a n

b a r a ng a ta u jas a. Inila h y a ng d is e b ut ke r ja d a la m m a k n a y a ng luas . Ke r ja itu s e ndir i

bis a y a ng b a ik d a n bis a y a ng b ur uk . Se mua nya itu tid a k te r s e m buny i ba gi Alla h da n

juga ba gi m a nus ia pa da um um n y a . Or a ng y a ng be ke r ja d e nga n baik, pr o fe s io na l da n

s e m p ur na m a ka ia a ka n m e m p e r o le h tid a k s aja k e un tun g a n m a te r ia l te ta pi juga

k e untu ng a n s pir itua l. Ba hka n ia m e m p e r o le h “n a m a ” y a ng m e ng h a r um k a n di te ngah-

te ng a h or ang- or a ng y a ng m e ny a k s ika n pe ke r ja a nny a .

Ma k na la in y a ng d a p a t d ik e m b a ng k a n a da la h, ke r ja itu s e s ung guhny a upa y a

k e m a nus ia a n kita u n t u k m e nu n ju k k a n k ua lita s kita d ih a d a p a n Alla h SWT. o r a ng ya ng

b e ke r ja p a da b id a n g y a ng be r a ga ma , ha r us m e ny a d a r i b a h w a ia s e da ng m e m b a n g un

im age , trac k re c ordny a d ih a d a p a n Alla h juga di m uk a ma nus ia . Ole h s e bab itu, m e nja d i

ke nis c a y a a n b a giny a u n t u k m e nu n ju k k a n ke r ja y a ng b a ik da n m e ng h in d a r i d ir i dar i

hal- hal y a ng m e r us a k na ma ny a .

Aga knya ka ta ‘a m a l y a ng b e r m a k n a ke r ja d a p a t d lih a t p a d a QS Al- Kahfi a y a t 79

b e r ik u t ini.

79. A d ap u n b ah te ra itu ad alah k e puny aan orang- orang m is k in y a n g be k e rja di

laut, dan A k u b e rt ujuan m e rus ak k an b ah t e ra itu, Kare na di h ad ap an m e re k a ad a s e orang

raja y a n g m e ram p as tiap- tiap bahte ra.

6 Ib id ,.
 116

Le w a t a y a t di atas d a n ayat- ayat s e be lumnya , Alla h m e nc e r ita k a n p e r ja la na n

Na bi Mus a be r s a ma Kha idir. P e r s oala n p e r a h u y a ng d ir us a k ole h Nabi Kha idir a d a la h

ma s a la h y a ng juga d ip e r ta ny a k a n ole h Mus a. Pada a y a t ini, ja w a b a n da r i r a ha s ia itu

d ija w a b d e nga n ayat, a d a p un pe r a hu, m a ka ia a d a la h m ilik or ang- or a ng y a ng le ma h

d a n m is k in y a ng me r e ka g una ka n u n t u k be ke r ja di la u t m e nc a r i r e ze ki Allah. Agar

p e r a h u itu t id a k d ir a m p a s ole h r a ja y a ng zha lim , m a k a Nabi Kh a id ir m e m b u a t cacat

p a da p e r a h u d ima ks ud , agar r a ja y a ng ke ja m itu tid a k me r a mpa s ny a .

Na m un y a ng m e na r ik da r i a y a t ini a da la h, ka ta ‘a m a l (y a 'ma luna ) ha r us

d ite r je m a h k a n d e nga n be ke r ja. Or a ng y a ng be ke r ja di la u t itu d is e b ut d e nga n ne la yan.

Ay a t di atas s a ma s e kali tid a k b e r h ub u ng a n d e ng a nib a d a h m a h da h . Di s a m p in g itu,

pe nje la s a n pa r a mufa s s ir b a h w a y a ng m e m ilik i k a pa l te r s e b ut a d a la h o r a ng le m a h dan

mis k in, m a ka p e na fs ir a n ini s e ma k in m e ng ua tk a n kita b a h w a m a n us ia t id a k bole h

b e r p a ng k u ta nga n. T e r ma s uk or ang- or a ng mis k in, d ip e r inta h k a n te ta p be r us a h a

s e ma ks ima l m u n g k in da n m e ng h in d a r k a n d ir i ja d i pe minta - minta .

T e r ma A l- S unu’ :A l- N am al 88

^^Jl ^ <__L^^ J I "aj ^ j3 j

dp L^j

88. Dan k am u lih a t g unu ng - g u nun g itu, k am u s ang k a dia te tap di te m patny a,

p a d a h a l ia b e rjalan s e b ag ai ja la n n y a aw an. (B e g itulah ) p e rb uatan A llah y a n g m e m b u at

de ng an k ok oh tiap- tiap s e s uatu; S e s ungguhny a A llah M ah a m e n g e t ah u i ap a y a n g k am u

k e rjak an.

Kata s u n ’u d e nga n s e gala b e n t u k de r iva s iny a di d a la m Alq ur a n (is tana 'tuka ,

is na', ta s na 'un, s un'a , s a n'ah, ma s a ni', dll) d is e b ut s e ba ny a k 20 ka li y a ng te r s e ba r pa da

14 s ur a h da n 19 ayat. Al- s unu' di d a la m Alq ur a n m e ng a n d u ng a r ti p e r b ua t a n y a ng

pe la kuny a te r k a da ng Alla h s e ndir i (QS.T ha ha / 2 0 :4 1 d a n Al- Na ml/ 2 7 :8 8 ) d a n pa da

b a g ia n lain, pe la kuny a m a n us ia itu s e ndir i. s e h ub ung a n d e nga n m a n us ia s e bagai

pe la ku, a da ka la ny a p e r b ua t a n itu b a ik d a n te r k a d a ng bis a juga p e r b ua t a n y a ng b ur uk .

 117

Da la m konte ks p e r b ua t a n y a ng m e la h ir k a n s e s uatu, Alq ur a n me nje la s k a n

me ng e na i k e m a m p u a n daya cipta m a nus ia s e pe r ti F ir 'a un d a n k a um ny a m e m b u a t

b a n g un a n d a n is ta na (QS Al- A'ra af/ 7 :1 3 7 ); t ip u daya tuk a n g s ih ir F ir 'a un (QS.

T ha h a / 2 0 :6 9 ), Nabi Da ud m e m b u a t b a ju be s i (QS. Al- Anbiya '/ 21 :8 0 ), k a u m Nabi Hud

(‘Ad) m e m b u a t b e nte ng (QS As y u'a r a / 2 6 :1 2 9 ), Nabi Nuh m e m b u a t p e r a h u (QS

Hu d / 1 1 :3 7 ) d a n lain- lain.7

Ada la h m e na r ik m e nc e r m a ti ka ta s u n u ' y a ng m e m ilik i a r ti khus us . S u n u ' a d a la h

daya c ipta m a n us ia y a ng la h ir da r i k e te r a m p ila n d a n k e a h lia n te r te ntu. Da la m m a k na

lain, ka ta s u n u ' a d a la h pr ofe s i y a ng p a da g ilir a nny a a k a n m e la h ir k a n pr ofe s iona lis me .

Ja la lud d in Ra h m a n m e ny a ta ka n s e tiap s h u n 'a d a la h k as b d a n tid a k p u la s e ba liknya.

Kata s un'a pa d a a y a t di atas d ih ub u ng k a n d e nga n Alla h s e bagai pe la kuny a . Par a

mufa s s ir m e m a h a m i a y a t di atas d a la m konte ks p e r is tiw a ha r i kia ma t. Me nu r ut Al-

Biqa 'i a y a t ini b e r b ic a r a te nta ng k e a d a a n g u nu ng p a da s a a t m a n us ia d ib a n g k itk a n da r i

k ubur . Aya t ini m e nu r ut n y a me ny a ta ka n: da n e ngka u w a h a i Muh a m m a d a ta u s ia p a p un

a k a n m e lih a t gunung - g unung p a d a s a a t k e b a ng kita n da r i k ubur , e ngka u m e ny a ng ka ny a

te ta p di te m p a t ny a t id a k be r ge r ak. P a da ha l ia be r ja la n, s a mpa i m e nja d i b a g a ik a n

kapa s s y a ng be r te r ba ng a n, p e r ja la na nny a s e be na r ny a s a nga t ce pat, te ta pi ka r e na tid a k

je las m a ka ia te r lih a t b a g a ik a n ja la nny a a w a n. Be gitula h p e r b ua t a n Alla h y a ng

me mbuat d e nga n s e baik- baiknya tiap- tiap s e s uatu; s e s ung guhny a Alla h maha

m e ng e ta h ui a pa y a ng k a m u k e r ja k a n.8

Aga knya y a ng p e n tin g d ip e r h a tik a n a d a la h ka ta s h an a' a ta u s h un'u b ia s a ny a

d ig una k a n u n t u k p e r b ua ta n y a ng d ila k uk a n d e nga n p e n uh ke s ungg uha n. Or a ng y a ng

m e la k uk a nny a b ia s a nya m e m ilik i k e te r a m p ila n da n k e ma hir a n. Kata ini juga b e r m a k na

m e la k uk a n s e s ua tu d e nga n s e baik- baiknya. Be r be da te ntuny a d e ng a n kons e p ‘a ma l

p a da u m u m n y a . Mu h a m m a d Gha di Al- Khas s ani m e ny a ta k a n b a h w a al- s hun'u a da la h

p e r b ua t a n a ta u pe ke r ja a n y a ng di d a la m pe la ks a na a nny a m e n u n t u t al- jaudah y a ng

b e r m a k n a s e m p ur na a ta u a hs a n (ya ng te r b a ik ).9

7 Ja la lu d d in Ra h m a n , K o n s e p P e r b u a t a n . . . . h. 5 6
8 M. Qu r a is h S h ih a b , T a f s i r A l - M i s h b a h . . . . v o l. 1 0 , h. 2 8 6
9 M u h a m m a d H a d i Al- Kh a r s a ni, A l - ' A m a l f i A l - I s l a m , h .3 8
 118

C. T e r ma Fi'il: Al- Baqar ah:197

197. (Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan
niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, Maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan
berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. dan apa yang kamu kerjakan berupa
kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal
adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku Hai orang-orang yang berakal.

Ayat ini kerap dijadikan obje k kajian ke tika me mbahas kons ep pe rbuatan atau al- fi’l.
Muh a mma d Hadi Khars ani me ncantumkan ayat ini sebagai ayat pe rtama dalam
pe mbahas annya s e belum surah Al- Ma ’idah:67. Kata yang me narik untuk dice rmati adalah,
wama taf’alu min khairin ya ’lamhu Allah yang maknanya adalah, Apapun yang engkau
lakukan berupa kebaikan, niscaya Allah pasti akan tahu.
Kata al- fi'il de nga n s e gala de r iva s iny a (if'al, taf'al. T af'alun, y a f'alun, fa'il, maf'ula ,

dll) d is e b ut 108 ka li - b a h k a n m e n u r u t Al- Qurais y d is e b ut 190 kali) di d a la m Al- Qur'an.

Kata fi'il juga b e r a r ti p e r b ua t a n de nga n p e la ku y a ng ma c am- ma c am. T a mpa kny a

kons e p fi'il juga be r s ifa t u m u m s a ma ha lny a d e nga n ‘a ma la . Ad a p u n p e la ku d a la m

kons e p fi'il ini me ng a c u k e pa da Alla h SWT. Di s a m p ing itu te r d a p a t p e la ku la in s e pe r ti

t u h a n (t ke cil) s e la in Alla h, Mala ika t, b u r u n g d a n ma nus ia . Alq ur 'a n m e ng g una k a n ka ta

fi'il te r ny a ta le b ih b a ny a k pe la k uny a ma nus ia .

Kata fi'il y a ng a r tiny a p e r b ua ta n a ta u ke giata n m e nc a k up p e r b ua t a n s e cara

u m um , p e r b ua t a n b a ik (al- khair at) d a n al- ma'ruf. Kata fi'il juga me ng a c u ke pa da

p e r b ua t a n y a ng b u r u k a ta u ne gatif. n a m u n p e r b ua t a n ini ta m p a k n y a d ik hus us ka n

d e nga n m a s a la h ke ya kina n. T ida k k a la h me na r ik ny a , te r ny a ta ka ta fa'al juga

b e r h ub u ng a n d e nga n ha r ta . Mis a lnya d a la m konte ks r ib a (QS Al- Ba qa r a h/ 2 :2 7 9 ),

m e m a k a n h a r ta o r a ng la in d e nga n ja la n y a ng t id a k b e na r (QS Ali Im r a n / 3 :1 3 0 ), da n

m e m p e r la k uk a n h a r ta s e ma u y a ng e mpuny a . (QS Hud / 1 1 :8 7 ).

 119

Ayat di atas de mikian juga de ngan ayat s ebelum dan sesudahnya adalah ayat- ayat
yang me mbahas mas alah haji. Ayat tersebut tidak hanya be rbicara tentang waktu atau bulan
dis yari’atkannya pe laks anaan ibadah haji, tetapi jug a be rbicara te ntang larang- larang haji
seperti rafas, fus uq dan jida l. Ke tiga larangan ini sangat dilarang dalam me nunaikan haji.
Sebaliknya, Alqur an malah me me rintahkan ke pada orang yang me laks anakan haji untuk
me lakukan ke baikan. Sejatinya, perhatian ditujukan untuk berbuat ke baikan semata- mata.
Hati dan pikir an hanya tercurah ke pada ibadah, me ncari ke ridhaan Alla h dan selalu
mengingat- Nya. Apa saja ke baikan yang dike rjakan seorang mus lim yang te lah me nge rjakan
haji, pasti Alla h akan me nge tahui dan me ncatatnya dan akan dibalas- Nya de ngan pahala
yang be rlipat ganda. Agar ibadah haji dapat terlaksana de ngan ba ik dan s e mpurna maka
setiap orang he ndaklah me mbaw be kal, ba ik be kal fis ik, mate rial dan tidak kalah pe ntingnya
be kal ilmu dan spiritual.
Kata taf’ alu di atas ke ndati konteks ayat adalah haji na mun maknanya juga bis a
be rke mbang de ngan aktifitas la in seperti berdagang. Ha l ini te rlihat pada ayat be rikutnya QS
Al- Baqarah/2:198 di mana Alla h me pe rke nankan orang yang sedang me laks anakan ibadah
haji berusaha seperti be rdagang dan aktifitas e konomi lainnya. Abdulla h Yus uf Ali
me nulis kan sebagai berikut:
Pe rdagangan yang halal dipe rbole hkan atas dasar s aling me nye nangkan ke dua be lah

pihak. De ngan de mikian, ia akan dapat me nutupi biayanya sendiri, dan pada umumnya
se mua je maa h haji, yang b ila tidak de mikian, untuk me me nuhi ke pe rluan hidupnya mungkin
akan me ne mui kes ulitan. Tetapi ke untungan itu harus dipe role h dari ja la n sebagai “karunia
Alla h.” Jangan s ampai me ngambil ke s e mpatan de ngan me nge ruk ke untungan yang
be rle bihan atau de ngan cara “tipu mus lihat” dalam perdagangan. Cara be rniaga yang baik

dan wajar, me rupakan suatu amal ibadah ke pada masyarakat, dan kare nanya jug a ke pada
Alla h .10

D. Al- Kasbu: Al- Nisa' 32

10 A b d u lla h Yu s u f Ali, Q u r 'a n , T e r je m a h h. 79

 120

Let ‘^ - t L^JiJj i j .... \ ^ ~^i L^a ‘^ ■ ^^‘i J jll 1 ^- - ^ * J ^4j ^ I J s La IjJ.^£j

d §J L^ J jp t J ^ j l^ = ^ o j ^ aL^.9 o -a ^ I j i ^ j OV~Xfl

32. Dan ja n g a n la h k am u iri h at i te rhad ap ap a y a n g d ik aru n iak an A llah k e pada

s e b ah ag ian k am u le bih b an y ak d ari s e b ah ag ian y a n g lain. (k are n a) b ag i o rang lak i- lak i

ad a b ah ag ian d ari p ad a ap a y a n g m e re k a us ahak an, dan b ag i p a ra w an it a (p u n) ad a

b ah ag ian d ari ap a y an g m e re k a us ahak an, dan m o h o n lah k e pada A llah s e bag ian d ari

k arunia- N y a. S e s ungguhny a A llah M ah a m e ng e t ah u i s e gala s e s uatu.

Kata kas b d e nga n s e gala de r iva s iny a (ikta s a ba , iktas abat, iktas a bu, kas aba,

ka s a btum, dll) d is e b ut di d a la m Alq ur a n s e ba ny a k 67 kali di d a la m 27 s ur a h d a n 60

ayat. Kata kas b me ng a c u ke pa d a p e r bua ta n, s a ma a da p e r b ua ta n b a ik a ta up u n

p e r b ua ta n b ur uk .

Di d a la m Dis e r ta s inya y a ng b e r jud ul, Kons e p Pe rb uat an Man us ia M e n u ru t Quran:

S uat u K ajian T afs ir T e m atik , Ja la lud d in Ra h m a n m e nu lis k a n b a h w a ka ta kas b di da la m

Alq ur 'a n me ng a c u k e pa d a p e r b ua ta n s e cara um um , p e r b ua t a n b a ik u m um , p e r b ua ta n

je le k u m um , p e r b ua t a n b a ik te r te ntu, p e r b ua t a n je le k te r te ntu, p e r b ua ta n te nta ng

ha r ta da n re ze ki. Da la m konte ks ta fs ir ayat- ayat e kono mi, p e nulis h a ny a me ng ka ji

kons e p p e r b ua ta n m a n us ia y a ng b e r h ub u ng a n de nga n h a r ta da n re ze ki.

Be r h ub ung a n d e nga nn a y a t di atas y a ng m e nje la s k a n laki- laki d a n p e r e m p u a n

m e m p u ny a i b a g ia n da r i a pa y a ng d ip e r b ua t mas ing- ma s ing p ih a k m e nu n ju k k a n ka ta

ik t as ab a p a da a y a t te r s e b ut d a la m a r ti u m u m . Baik laki- laki da n p e r e m p u a n a ka n

m e n d a p a t p a h a la a ta u s iks a a n Alla h atas a pa y a ng d ip e r b ua t. Ada juga ya ng

m e m a h a m i b a h w a m a k s ud a y a t te r s e b ut a d a la h d a la m ha l w a r is a n. Hal itu

d is iy a r a tka n de nga n ka ta ik t as ab a (p e r ole ha n) k a r e na d is a ma ka n d e ng a n ha s il us aha.

P e r s a ma a n itu te r le ta k p a da h a k m ilik y a ng m e le k a t p a da k e dua nya (w a r is a n da n

ha s il us a ha ). P e nafs ir la in m e ny e b u t b a h w a ik t as ab a a d a la h us a ha m e nc a r i h a r ta da n
 121

ke kayaan. Se s e or ang tid a k d ib e na r k a n m e na r u h ir i h a ti k e pa d a r e ze ki a ta u ke ka ya a n

o r a ng lain- te r m a s uk a nta r a laki- laki da n w a n ita .11

Ke uta ma a n laki- laki a ta u p e r e m p u a n d a la m a y a t te r s e b ut a d a la h h a r ta da n

ke ka ya a n y a ng d ip e r o le h mas ing- ma s ing. Ha r ta itu dip e r o le h m e la lui ha s il ke r ja ke ras

(al- jiddat w a al- k as b). Le bih ja u h d iu ng k a p k a n b a h w a ke ka ya a n (al- jah) y a ng

s e s ung guhny a a d a la h s e pe r ti ilm u te p a t guna, k e dud uk a n, m e la k u k a n k e ba ik a n da n

ha r ta ke kayaan. Se mua nya itu h a ny a d a p a t d ip e r ole h de nga n ke r ja da n us a ha (al- k as b

w a al- s a'y u). Be r bua t s ungguh- s ungguh u n t u k m e nd a p a t k a n s e mua itu d ip e r in ta h k a n

Alla h d a la m a y a t te r s e but.12

Dis kur s us y a ng m e na r ik da r i te r m a kas b ini a d a la h m e ng ungk a p a r ti

k as aba d e nga n ik tas aba. Al- Raghib Al- Is fahani m e ny e b utk a n bahwa ik t as ab a

d ig una k a n p a d a a pa y a ng m a n us ia m e m p e r o le h m a n fa 'a t u n t u k dir iny a . Kas aba le bih

luas d a r ip a d a itu k a r e na d ig una k a n u n t u k k e m a nfa a ta n d ir iny a d a n o r a ng lain.

Za ma khs ya r i m e r u m u s k a n b a h w a ka ta kas b b e r a r ti p e r b ua ta n b a ik y a ng m e m b e r i

m a nfa 'a t d a n ik t as ab a b e r a r ti p e r b ua ta n je le k y a ng a k a n m e m b e r i ke s us aha n.

Se or ang t id a k d ih u k u m k a r e na dos a o r a ng la in a ta u s e ba likny a ia t id a k dibe r i p a ha la

ka r e na k e ta 'a ta n k e pa da o r a ng la in.13

Ke ba ika n d ik h s us uk a n d e nga n ka ta ka s a ba d a n k e ja h a ta n de nga n iktis ab.

Iktis ab m e ng a n d u ng a r ti i't im a l (r as a b e r a t da la m m e la k uk a n s e s uatu). Ke ja ha ta n itu

s e s uatu y a ng d iing ink a n, me na r ik, dan m e ng un d a ng d ir i m a n us ia untuk

m e la kuka nnya . Se k a lipun d e mikia n, m e la k uk a nny a te r as a le b ih b e r a t d a n le b ih s ulit

(a'm al w a ajadd ). De nga n be gitu, k e ja h a ta n itu d in a m a i m u k t as ab ah (ya ng d ila k uk a n

tid a k m u d a h ). Se dang k e b a ik a n tid a k d e m ik ia n ha lny a s e hingga d in a m a i kas b, y a kni

ta n p a m e m e r luk a n r as a b e r a t (i't im al).14

Muh a m m a d Ab d uh m e ny e tuju i p e n d a p a t Za ma khs ya r i y a ng m e ny e b utk a n

b a h w a pe r be da a n k as aba d e nga n ik t as ab a s a ma d e nga n 'am ala d e nga n i't am ala. Kata

i't am ala d e nga n ik t as ab a m e ng a n d u ng p e nge r tia n p e nc ip ta a n be ba n. Ay a t itu

11 Ja la lu d d in Ra h m a n , K o n s e p P e r b u a t a n . . . h. 34
12 I b i d . ,
13 I b i d . ,
14 I b i d . ,
 122

m e nu njuk k a n b a h w a m a n us ia te r t a r ik p a d a k e ba ika n s e cara a la mi. Ma nus ia ya ng

te r bia s a d e nga n k e ja ha ta n a k a n te tap me r a s a b e r a t d a n s e dih diha tiny a . Dia tid a k

me r a g uk a n lagi b a h w a ke c e nd e r ung a n m a n us ia pa da k e b a ik a n a d a la h s ifa t inhe r e n.

Ke ba ika n itu a d a la h s e tiap y a ng b e r m a n fa a t p a da d ir i s e s e or ang a ta u o r a ng lain.

Be r bua t b a ik m e r u p a k a n s ifa t m a n us ia s e hingga tid a k d ip e r luk a n lagi p e r int a h u n t u k

itu. Ia m e ng e ta h ui b a h w a s e tiap o r a ng me r a s a pua s d a n me ny e na ngi o r a ng y a ng baik.

Ke ingian u n t u k b e r b u a t ja h a t b uk a n s ifa t a ta u ta b ia t m a nus ia d a n t id a k s e s uai de nga n

fitr a hnya . Se or ang m a n us ia y a ng ja h a t me ny a da r i b a h w a k e ja ha ta n itu te r k u tu k bagi

u m a t m a nu s ia y a ng p e la kuny a h ina d ina .15

Di d a la m s a tu ha dis Ras ul SAW, t id a k a da m a k a n a n y a ng d im a k a n s e s e or a ng

y a ng le b ih b a ik da r i m a k a n a n y a ng m e r up a k a n ha s il us a ha ta ng a nny a s e nd ir i.16

Be r a ngka t da r i p e ne litia n y a ng d ila k uk a n ole h Yahya b in Jus oh di d a la m

Dis e r ta s inya s e ba g a ima na y a ng te la h d is e b ut di muka , dis kus i Alq ur a n te nta ng ha r ta

be r k e na a n d e nga n p e n g u m p ula n h a r ta d a la m Alq ur 'a n dan pe ma nfa a ta nny a .

Ka ita nny a d e nga n p e n g u m p ula n h a r ta d a la m Alq ur a n, s e tida kny a d ite m uk a n

b e b e r a pa infor ma s i.
P e r ta ma , Alq ur a n m e ny e b u t d ia nta r a cara p e n g u m p ula n Alq ur a n a d a la h me la lui

e ks plor a s i s um b e r daya ala m. Ke giatan ini a d a la h a ktivita s p r o d uk s i y a ng m e m u n g u t

la ngs ung has il- has il ba ha n- ba ha n a la m ia h y a ng a da s e cara a la m i d ip e r m uk a a n b um i.

P e ng u m p u la n h a r ta da r i s u m b e r daya a la m ini b e r k a ita n e r a t de nga n us a ha ma nus ia ,

ka r e na ta n p a us a ha m a nu s ia h a r ta ke ka ya a n s um b e r da ya a la m itu a k a n te tap

te r s imp a n. (h. 93).

Ad a p u n b e ntuk - b e ntuk e ks plor a s i s um b e r daya a la m ini a d a la h m e la lui

p e r ta nia n, p e te r na k a n d a n p e r ta m b a ng a n. Ka ita nny a d e nga n p e r ta nia n, Alq ur a n

me ng e c a m pe tani- pe tani y a ng m e m b a ng g a k a n k e b unny a (ha r ta ny a ) ta n p a m a u

b e r s y uk ur ke pa d a Alla h SWT. info r ma s i ini t e r d a p a t di d a la m Q.S Al- Kahfi a y a t 34 dan

39. P a da a y a t te r s e but, Alla h m e ng up a m a k a ns e o r a ng p e ta ni ka fir y a ng d ik a r u nia k a n

ke bun- ke bun y a ng m e ng h a s ilk a n b ua h- bua ha n dan be r bangga- ba ngga de nga n

15I b i d . ,
16 H a d is d ir iw a y a t k a n o le h Al- Bu k h a r i d a r i k it a b al- ba'i.
 123

h a r ta ny a itu. Se da ngka n p a d a a y a t 39, Alla h m e ng a ja r k a n agar s e gala k a r unia ya ng

d ib e r ik a nny a h e nd a kny a d is y ukur i. Se or ang p e r ta ni y a ng b e r im a n me ny a d a r i b a h w a

le w a t h a r ta y a ng a da dia tid a k p e r lu me mba ng ga - ba ngg a ka n ke ka y a a nnya itu, dia

m e m uji Alla h s e bagai t a n d a k e s y ukur a n atas k a r unia ny a . (h. 95).

Im p lik a s i da r i s y uk ur d a n t id a k b e r s y uk ur itu b e r p e ng a r u h te r h a d a p k ondis i

k e bunny a . P e ta ni y a ng b e r im a n dan b e r s y uk ur atas ke bunnya , Alla h a ka n

m e na m b a h k a n k a r unia ny a d e nga n k e s ubur a n ta n a h d a n b ua hny a . Se baliknya, pe ta ni

y a ng k ufur Alla h a k a n m e m b ina s a k a n ke bunny a . Bagi Alla h SWT, m e la k uk a n d ua ha l

te r s e but b u k a nla h ha l y a ng s ulit. (h.95).

Be r ikutny a a d a la h y a ng b e r k e na a n d e nga n pe te r na ka n. Di d a la m Alq ur a n

t e r d a p a t s a tu s ur a h y a ng b e r n a m a al- an'am y a ng b e r m a k n a bina ta ng- bina ta ng . Di

s a m p ing itu te r d a p a t juga s ur a h al- baqa r ah y a ng b e r a r ti le m b u be tina .

Da la m b e be r a pa ayat, t e r d a p a t ke te r ka ita n y a ng b e gitu e r a t a nta r a p e r ta nia n

da n pe te r na ka n. Di s a la m s ur a h ‘a ba s a a y a t 25- 32 Allh SWT te la h m e ne ta p k a n

s unna tulla hny a . Alla h SWT m e nc ur a h k a n a ir da r i la ng it k e m ud ia n Dia m e m b e la h

b u m i de nga n s e baik- baiknya, la lu Alla h m e n u m b u h k a n biji- bijian di b u m i itu, a nggur

da n s yar u- s ayur an, za itu n d a n p o h o n k ur m a , ke bun- ke bun y a ng le b a t d a n buah-

b u a h a n u n t u k ke s e na nga n m a nu s ia d a n juga u n t u k b ina ta ng- bina ta ng te r na k. Je las lah

b a h w a Alla h SWT m e nd o r o n g us a ha p e r ta n ia n y a ng s e la njutny a m e nd o r o n g us a ha

pe te r na ka n, k a r e na ha s il p e r ta n ia n s e la in m e nja d i m a k a na n u ta m a ba gi m a n us ia juga

ba a gi b in a t a n g te r n a k a gar bis a b e r k e m b a ng biak.

Di a nta r a a y a t y a ng p e nt in g u n t u k d ik e m uk a k a n d a la m k a ita nny a de nga n

p e r te r na k a n a d a la h Q.S Al- An'a m/ 6 :1 2

Se la njutny a di d a la m Q.S Ya s in a y a t 71 Alla h SWT be r fir ma n:

(JJx Ilo LgJ L^i*j I L£j I Lj I Ijjj _>.)j I

71. Dan ap ak ah m e re k a t id ak m e lih at b ah w a S e s ungguhny a k am i T elah

m e nc ip t ak an b in at an g t e rnak u n t u k m e re k a y a it u s e b ah ag ian d ari ap a y a n g T elah

k am i c iptak an de ng an k e k uas aan k am i s e ndiri, lalu m e re k a m e ng uas ainy a?

 124

Al- Qur'an m e ny e b utk a n b a h w a ke s e na nga n h id up d un ia ini di a nta r a ny a ia la h

b in a t a n g te r na k. Aya t di atas m e ne r a ng ka n juga fitr a h m a n us ia y a ng m e m p u ny a i

k e ing ina n u n t u k m e m ilik i s umbe r - s umbe r ke ka yaa n, te r m a s uk b in a t a n g te r na k, ya ng

k e m ud ia n m e nd o r o ng ny a u n t u k b e r us a h a m e ng um p ulk a n ha r ta . P ada gilir a nny a ,

b in a t a n g te r n a k s e bagai s um b e r p e m e nu h a n k e b ut uh a n h id up ma nus ia . T e ntu

Alq ur a n tid a k m e m b ic a r a k a n b a g a im a n a b in a ta ng te r n a k te r s e b ut d ik e m b a ng

b ia kk a n. Alq ur a n h a ny a b e r bic a r a b a g a im a na b in a t a n g te r n a k te r s e b ut dis e mbe lih,

mis a lny a d e nga n me ng uc a p k a n al- bas ma lah d a n Alq ur a n juga m e m b e r i tu n tu n a n

te nta ng b in a t a n g y a ng ha la l u n t u k d iko s um s i d a n k e m b a ng b ia k k a n d a n b in a t a n g y a ng

ha r a m.

Se la njutny a p e r ta m b a ng a n. P e r ut b u m i m e n g a n d u ng b e r ma c a m- ma c a m je nis

b a r a ng ta m b a n g y a ng a p a b ila diga li d a p a t d ik u m p u lk a n m e nja d i h a r ta guna

m e m e nu h i k e b ut uh a n h id up . Alq ur a n m e ng is a h ka n bahwa Alla h SWT te la h

m e ng a r u nia k a n k e pa d a Nabi Da ud AS be s i y a ng d a p a t d iluna kk a n. Ini b e r a r ti b a h w a

be s i d a p a t dipr os e s s e s uai d e nga n k e ing ina n m a n us ia u n t u k m e m p r o d u k s i pe r a la ta n

k e b u tuh a n h id up . Alla h te la h m e ng a ja r Nabi Da ud AS cara- cara m e m b u a t b a ju be s i

y a ng m e nu n ju k k a n b a h w a be s i d a p a t d ip r o d uk s i u n t u k k e pe r lua n p e r a la ta n pe r a ng

da n pe r a la ta n la inny a .17

Ke dua, P e r da ga nga n. P e r da g a ng a n (da ga ng) a d a la h s a tu b e n tu k a ktivita s

e k ono mi y a ng b e r h ub u ng a n d e nga n m e njua l d a n m e m b e li b a r a ng u n t u k me r a ih

k e untunga n. Da la m Alq ur a n kons e p p e r da ga ng a n d a p a t d ite lus ur i le w a t ka ta tija r a h

a ta u ba'i. T ijar ah ole h Al- Is fahani d im a k na k a n d e nga n m e ne b a r k a n m o d a l u n t u k

m e nd a p a tk a n k e untung a n. Kata ini d iung k a p s e ba ny a k 8 ka li d a n ba 'i s e ba ny a k 6 kali.

Salah s a tu a y a t p e r da ga ng a n y a ng b a ny a k d is e b ut di d a la m b uk u- buku e k ono mi Is la m

a d a la h Q.S Al- Nis a'/4:29.

17 L ih a t Q.S S a b a '/ 3 4 :1 0 - 1 2 , QS. Al- H a d id / 5 7 :2 5 , QS. Al- Ka h fi/ 1 8 :9 6 d a n QS Al- Ra 'd / 1 3 :1 7 .

 125

29. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu
dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka
sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu[287]; Sesungguhnya
Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.

Ad a p u n y a ng m e na r ik da r i Alq ur a n ke tika b e r b ic a r a te nta ng p e r da g a nga n

a d a la h p e ne k a na n p a d a s is i e tika pe r d a ga nga nny a . Alq ur a n s a nga t m e ng k r itik pa r a

pe da g a ng y a ng t id a k jujur . Me ng ur a ng i a ta u b e r la k u c ur a ng d a la m t im b a n g a n

d is a ma ka n d e nga n o r a ng y a ng m e la k uk a n ke r us a ka n. Di d a la m Q.S Al- A'raf / 7 :8 5

Alla h m e ng is a h ka n Nabi Syu'aib y a ng me ny e r u k a u m ny a s upaya k a u m ny a b e r im a n

da n m e ny e m p ur n a k a n ta k a r a n da n tim b a ng a n s e r ta tid a k b e r b u a t ke r us a ka n. Hal ini

m e nu njuk k a n k e im a n a n y a ng d a p a t d a p a t m e m e lih a r a s e s e or ang da r i b e r s ifa t tid a k

jujur , s e pe r ti m e n ip u d e nga n m e ng ur a ng i tim b a ng a n k a r e na ia m e ny a da r i b a h w a

b e r b u a t d e m ik ia n a d a la h m e m a k a n h a r ta d e nga n cara y a ng b a til d a n a kh ir ny a

m e nja d i o r a ng y a ng me r ugi. 18

De nga n de mikia n, k ua tny a p e r in ta h Alq ur a n te nta ng b e r da g a ng 19 y a ng d iir ing i

de nga n p e ne k a na n p a d a e tika m e nu n ju k k a n b a h w a tija r a h a d a la h s a tu b e n t u k

p e n g u m p ula n h a r ta y a ng s a nga t d ia njur ka n.

Ke tiga, P e mb e r ia n o r a ng lain. Se lain e ks plor a s i s u m b e r daya a la m da n

pe r da ga nga n, p e m b e r ia n da r i or a ng la in m e r u p a k a n cara u n t u k m e n g um p ulk a n har ta.

Ada b a ny a k ins titus i y a ng d ia nju r k a n Alq u r a n d a la m upa y a d is tr ib us i p e nd a p a ta n

a ta u ha r ta . Di d a la m b e r ba ga i r e fe r e ns i e k o no m i Is la m je las d is e b utk a n b a h w a kons e p

e k ono mi Is la m itu a d a la h m e ng a m b il pos is i ja la n te ngah, a nta r a k a p ita lis m e da n

s os ialis me . Da la m h u b u n g a n ny a d e nga n ha r ta , Is la m m e ng a k ui hak- hak in d iv id u

(ka pita lis ) da n p a d a s a a t m e ng a kui h a k o r a ng lain, b a h k a n di d a la m h a r ta ny a s e ndir i

(s os ialis ). Ole h k a r e na ny a Alq ur a n m e na w a r k a n d is tr ib us i y a ng d ih a r a p k a n b e r u jung

18 Ya h y a b in Ju s o h , K o n s e p M a l d i D a l a m A l - Q u r ' a n , Dis e r t a s i IAIN. Ja k a r t a , 2 0 0 0 , h. 1 2 0

19 P e r h a t ik a n Q.S Al- B a q a r a h / 2 :1 9 8 y a n g is in y a m e m b e r i k e b o le h a n b a g i s e s e o r a n g m e la k u k a n ju a l b e li
k e n d a t ip u n d a la m p r o s e s m e la k s a n a k a n ib a d a h h a ji. H a l in i s e s u n g g u h n y a m e n u n ju k k a n b a h w a
p e r d a g a n g a n m e r u p a k a n s a la h s a t u b e n t u k p e n g a b d ia n k e p a d a Alla h SWT .
 126

p a da pe me r a ta a n. Al Bahiy d a la m ung k a p a n y a ng c ukup inda h, ia me ng a ta ka n,

s e or a ng m u k im in ha r us m e ng e lua r k a n s e ba gian da r i h a r ta ny a u n t u k d ib e r ik a n

k e pa da o r a ng la in d e mi m e n ja m in k e b a ik a n Alla h atas ha r ta nya . P e mb e r ia n ha r ta

y a ng d ia nju r k a n Alq ur a n ia la h m e ng a m b il be r ba ga i b e n t u k s e pe r ti s a da qa h, zakat,

g h an im ah , f a'i, jiz y ah , d a n h a r ta w a r is a n.20

Me nc e r ma ti da r i ke tiga cara p e r o le h a n ha r ta y a ng d ia ja r ka n Alq ur a n pe nulis

ing in m e ny e d e r h a na k a nny a s e bagai be r ikut. Eks plor a s i s um b e r daya a la m

s e s ung guhny a m e nu njuk k a n b e ta p a s um b e r daya itu te la h d is ia p ka n Allah.

Ba g a ima na me m pe r o le h ny a te nt u s aja m e m b u tu h k a n s e pe r a ngk a t ilm u pe nge ta hua n,

a p a ka h ilm u p e r ta nia n, p e te r na ka n a ta u p e r ta mb a ng a n. Be ntuk y a ng p e r ta m a ini kita

s e olah h a ny a b e r h ub u ng a n d e nga n Allah. S e la njutny a b e nt u k y a ng ke dua,

p e n g u m p ula n ha r ta itu m e la lui inte r a k s i bis nis s e s a ma ma nus ia , y a itu le w a t

pe r da ga nga n. De nga n b a ha s a y a ng le b ih u m u m a d a la h m e la lui a ktivita s bis nis . Jika

y a ng p e r ta m a s e ma nga tny a a d a la h h a bl m in Alla h le w a t a la m raya, m a k a y a ng k e dua

ini h a b l m in al- nas m e la lui a ktivita s bis nis te r s e but. Se da ngkan y a ng b e n tu k ya ng

ke tiga a d a la h ke gia tan y a ng s a ma s e kali ta k b e r h ub u ng a n d e nga n bis nis , le bih- le bih

me nc a r i k e untun g a n d un ia w i da n ma te r ia l. S a da qa h d a n ins titus i la inny a a d a la h

m e d ia u n t u k me nja ga k e b a ika n h a r ta y a ng d im ilik i ma nus ia . P e r t um b uh a n as s e t

d a la m kons e p Is la m t id a k s e pe nuhny a bis a d ila k uk a n le w a t a ktivita s bis nis s e mata.

Ada cara la in y a ng s aya ke r a p m e ny e b utny a d e nga n m e ng g una k a n k e k ua ta n T uhan.

Sa mpa i di s ini, d a la m kons e p Is la m ke r ja b u k a n la h a ktivitas d un ia s e mata . Ke rja

a d a la h ib a d a h ke pa d a Alla h SWT. Se la njutnya , ha s il da r i s e bua h ke r ja y a itu

p e n g u m p ua ln h a r ta te r ny a ta b uk a n s e mata- mata d ig una k a n u n t u k k e p e nting a n

in d iv id u a ta u k e p e nting a n d unia , m e la in k a n juga b u a t a g a ma itu s e ndir i.

Be r be da d e nga n Ib n Kh a ldun y a ng m e ny e b u t bida ng- bida ng m a ta pe nc a ha r ia n

da n cara- caranya d e ng a n kons e p m a'as y (m a ta p e nc a ha r ia n). Di d a la m Muq a d d im a h

ia m e nulis ka n, m e ng ha s ilk a n dan m e ng us a h a k a n r e ze ki a d a k a la ny a de nga n

m e nd a p a tk a n ny a da r i ta ng a n o r a ng la in d a n m e ng a m b ilny a b e r d a s a r k a n k e k ua s a a n

de nga n m e ng g una k a n unda ng- und a ng y a ng te la h d ik e ta h ui y a ng d is e b ut de nga n

20 L ih a t Ya h y a b in Jus o h , h. 1 3 3 . D ik u t ip d a r i Al- Ba hiy, h. 62

 127

m ag h ram (be b a n ta ng g ung a n) d a n jib ay ah (pa ja k). Ada ka la ny a da r i h e w a n bua s

de nga n m e m a n fa a tk a n k e bua s a nnya a ta u m e ng a m b il d e nga n me ng g una k a n a n a k

pa na h, b a ik di d a r a t m a u p u n di laut, y a ng d is e b ut d e nga n b e r bur u. Ad a k a la ny a da r i

he w a n jin a k d e nga n cara m e ng e lua r k a n s isa- sisa da r i tu b u h n y a y a ng d ip e r g una k a n

d iling k ung a n m a n us ia u n t u k ma nfa a t- ma nfa a t me r e ka s e pe r ti a ir s us u da r i he w a n

te r na k, s ute r a da r i u la t d a n m a d u da r i le bah. Ada ka la ny a da r i tum b u h - tu m b u h a n

d a la m be r c oc ok ta n a m d a n p e p o h o n a n de nga n cara m e r a w a t d a n m e ng o la h u n t u k

m e ng e lua r k a n b ua hny a , y a ng s e mua ini d in a m a k a n d e nga n be r ta ni. Ad a k a la ny a ha s il

us a ha itu a d a la h da r i pe ke r jaa n- pe ke r ja a n ma nus ia , y a ng jika d a la m ma te r i- ma te r i

te r te ntu, d is e b ut d e nga n k e te r a mpila n- ke te r a mpila n, mis a lny a me nulis , pe r tuk a ng a n,

me nja hit, p e r te nuna n, k e te r a m p ila n na ik k uda da n la in s e baga inya. Jika d a la m mate ri-

m a te r i y a ng tid a k te r te ntu, m a ka d is e b ut de nga n im t ih a n a t / p e k e r ja a n da n

ta s h a r r ufa t/ p e ng e lo la a n. Ad a k a la ny a ha s il us a ha a d a la h da r i ba r a ng- ba r a ng

d a g a nga n dan m e m p e r s ia p k a n ny a untuk d ip e r tuka r ka n, a d a k a la ny a de nga n

me ng e lo la nya di b e r ba ga i ne ge r i, m e n im b u n n y a d a n m e nung g u p e ng a lih a n pasar-

pa s a r di s a na y a ng d is e b ut d e nga n b e r d a g a ng .21
Ib n Kha ld un t a m p a k ny a te la h me r inc i hal- hal y a ng b e r k e na a n d e nga n pe ke r ja a n

y a ng d a p a t m e ng ha s ilk a n ha r ta . Jika ing in d is e d e r ha na ka n juga, Kha ld un me ng a ta ka n,

da n s e mua itu a d a la h y a ng d is e b utk a n ole h pa r a a hli tah q iq Ilm u ada b d a n h ik m a h

s e pe r ti Al- Hariri da n la in s e bagainya. Me r e ka me ng a ta k a n, “m a ta p e nc a ha r ia n a d a la h

im a r a h / p e m e r in t a h a n , pe r da ga nga n, p e r ta n ia n da n k e r a jina n k e te r a m p ila n.22

S e ba g a ima na y a ng a ka n d ije la s ka n b e r ik u t ini, p e m b a g ia n je nis - je nis

p e nc a ha r ia n y a ng te la h d ir u m us k a n ula m a kla s ik d a la m tin g k a t te r te ntu m a s ih

r e le va n d e nga n a pa y a ng te r ja di s a a t ini. Na m un t id a k m e n u t u p k e m ungk ina n, m a'as y

(s um b e r p e n g h id u p a n ) itu b e r k e m b a ng s e ir ing d e nga n p e r k e m b a ng a n za ma n.

K o nte k s tualias i Ek o no m i Is lam

21 Ib n K h a ld u n , M u q a d d im a h ..., te r j. h. 6 8 9
22 I b i d . ,
 128

Se cara s e d e r h a na ke r ja a d a la h m e la k u k a n s e s uatu. Se cara le b ih r inc i ke r ja

m e r up a k a n p e ng g una a n k e k ua ta n fis ik a ta u daya m e nta l u n t u k m e la k uk a n s e s uatu.

Ka mus la in m e ny e b utk a n ke r ja ia la h aktivita s y a ng m e r up a k a n us a ha b a d a n da n

us a ha aka l y a ng d ig una k a n u n t u k m e ng h a s ilka n s e s uatu, le b ih da r i s e ke da r h ib ur a n.

Le bih te gas de finis i ke r ja d a p a t d ilih a t di d a la m Ens iklo pe di Indo ne s ia ya ng

m e nd e finis ik a n ke r ja s e bagai p e nge r a h a n te na ga (b a ik pe ke r ja a n ja s m a ni a ta u

r o ha ni) y a ng d ila k uk a n u n t u k me ny e le ngg a r a ka n pr os e s p r o d u k s i.23

Da la m k e s im p ula nny a te nta ng Ke rja, As ifud d in di d a la m dis e r ta s inya y a ng

b e r jud ul, Etos Ke rja Is lam i, m e ny a ta k a n ke r ja s e bagai be r ikut: 1. Ke r ja itu m e r up a k a n

a ktivita s b e r tujua n, d e nga n s e ndir iny a d ila k uk a n s e cara s e ngaja; 2. P e nge r tian ke r ja

de nga n konte ks e k ono mi a d a la h u n t u k me ny e le ngg a r a ka n pr os e s pr od uk s i. Jadi

m e r up a k a n upa y a m e m p e r o le h has il. Ka ita nny a de nga n ha s il d a p a t s aja be r s ifa t

tr a ns e nde n d a n no nm a t e r iil di s a m p in g y a ng b e r s ifa t ma te r iil. 3. Ke rja itu m e nc a k up

ke r ja be r s ifa t fis ik d a n no n fis ik a ta u ke r ja b a t in .24

Da la m konte ks Is lam, ke r ja itu s e ndir i d is e b ut ib a d a h y a ng a k a n m e nd a p a tk a n

p e r ke na n T uhan. Ke r ja itu s e ndir i bis a m e nc a k up ke r ja la h ir y a itu a ktivitas fis ik,

a nggota b a da n, te r m a s uk pa nc a ind r a s e pe r ti m e la y a ni p e m b e li di toko, m e nc a ng k ul

di ke bun, m e ng a ja r di s e kolah, m e nja la nk a n s h a la t d a n me ng a w a s i a n a k b u a h ya ng

s e da ng be ke r ja. Ad a p u n ke r ja b a tin a d a la h d ua ma c a m. P e r ta ma, ke r ja otak, s e pe r ti

be la jar , b e r p ik ir kr e atif, m e m e c a hk a n ma s a la h, me ng a na lis is dan m e ng a m b il

k e s imp ula n. Ke dua, ke r ja qalb, s e pe r ti b e r us a h a m e ng ua tk a n k e h e nd a k me nc a pa i

cita- cita, b e r us a h a m e nc inta i pe ke r ja a n da n ilm u p e nge ta hua n, s a ba r da n ta w a k k a l

d a la m r a ng ka m e ng ha s ilk a n s e s uatu.

Apa s e s ung guhny a y a ng m e nd o r o n g m a n us ia u n t u k be ke r ja. Di d a la m b u k u s aya

y a ng b e r ju d ul Etik a Bis nis Is lam , s aya m e nu lis k a n b a h w a P ada za m a n m o d e r n

m a n us ia be ke r ja m e m ilik i b e be r a p a t u ju a n y ait u :25Pe rtam a, Me m e nuh i k e b u tuh a n

p r im e r s e pe r ti m a ka n, m in u m , r u m a h d a n pa ka ia n. Ke dua, Me me nuh i k e b ut uh a n

23 Lih a t A h m a d Ja n a n As ifu d in , E t o s K e r j a I s l a m i , h. 5 8 ,....d ik u t ip d a r i Ha s a n S h a d ily , e t.al. E n s i k l o p e d i

In d o n e si a , (Ja k a r t a :Ic h t ia r Ba r u- Va n Ho e v e d a n Els e v ie r P u b lis h in g P r o je c t, t t ) Jilid 3, h. 1 7 5
24I b i d . ,
25Lih a t Az h a r i A k m a l T a r ig a n, E t i k a B i s n i s I s l a m , . .. . Lih a t ju g a , Re d i P a n u ju , Et ik a B isn is:T in ja u a n Em p ir is
d a n K i a t M e n g e m b a n g k a n B i s n i s S e h a t , (Ja k a r t a :Gr a s in d o ,1 9 9 5 0 , h. 81- 82.
 129

s e k und e r s e pe r ti, r e kr e as i, m e m ilik i ba r a ng- ba r a ng me w a h, ke s e ha ta n da n

p e nd id ik a n. Ke tiga, Me m e nuh i k e b u tu h a n te r tie r s e pe r ti ing in ge ngs i, te r lih a t me w a h,

aks e s oris - aks e s oris d a n lain- lain. Ke e m pat, Me ne guhk a n ja ti dir i s e baga i ma nus ia .
T iga tu ju a n m a n us ia be ke r ja y a ng d is e b ut d imuk a , ta m p a k n y a s ud a h je las .

Na m un y a ng d is e b ut te r a k h ir pe r lu m e n d a p a t pe nje la s a n s e dikit. Pada ma s a mo d e r n,

b e ke r ja b uk a n lagi pe r s o a la n h id u p a ta u ma ti, te ta pi s uda h m e ny a ng k ut te nta ng ha r ga

dir i. Ukur a n m a r t a b a t m a n us ia a k a n d ilih a t da r i a p a k a h ia m e m ilik i pe ke r ja a n a ta u

tida k. Se la njutny a a pa pe ke r ja a n y a ng d ig e lutiny a .26 Ada ung k a p a n y a ng m e na r ik da r i

Nur c holis Ma d jid ke tika b e r b ic a r a te nta ng T afs ir Is lam Pe rihal Etos Ke rja. Ia

me ny a ta ka n:

... ke r ja a ta u a ma l a d a la h b e n t u k ke be r a d a a n ( m ode o f e x is te nce ) ma nus ia .

Ar tinya , m a n us ia a da k a r e na ke r ja d a n ke r ja itula h y a ng me ng is i e ks is te ns i

k e m a nus ia a nny a . Jadi jik a fa ilus uf Pe r a ncis Re ne De s carte s me ny a ta ka n

“cogito e rgo s um ", a ku b e r p ik ir m a ka a ku ada, s logan ini ha r us d it a m b a h

d e nga n ung k a p a n “a ku b e r b u a t m a ka a k u a d a ”.27

Saya ing in m e nc a ta t ka ta k unc i da r i a pa y a ng d is e b ut ole h Cak Nur. Ke r ja a d a la h

m ode o f ex istence. Se tiap o r a ng ha r us m e m b e r i nila i p a da d ir iny a m e la lui a pa y a ng

d ike r ja ka nny a . T ida kla h m e ng h e r a nk a n jik a pa r a na bi, m a k h lu k y a ng te la h d ip ilih

Alla h u n t u k m e ny a m p a ik a n w a h y uny a a d a la h pe ke r ja- pe ke r ja ta ngguh. Ib n Kha ldun

me nga ta ka n:

P e r ta nia n d e nga n s e ndir inya a d a la h y a ng p a lih d a h u lu d ib a n d in g lainnya ,

ka r e na s ifa tnya y a ng s e de r ha na , n a lu r ia h da n t id a k me mbutuhka n

p e m ik ir a n d a n ilmu. Ka r e na itu d a la m k e h id up a n m a n us ia dia d inis b a tk a n

k e pa d a Ad a m AS, b a p a k ma nus ia . d ia la h y a ng m e ng a ja r ka n dan ya ng

m e la k uk a nny a p e r ta ma kali, s e bagai is y a r a t b a h w a p e r ta n ia n a d a la h b id a n g

m a ta p e nc a ha r ia n y a ng p a lin g d a h ulu da n p a lin g s e s uai de nga n t a b ia t ala m.

Se da ngka n ke r a jia n k e te r a m p ila n a d a la h m e r u p a k a n y a ng k e dua s e te lah p e r ta nia n

ka r e na be r s ifa t te r s us un da n be r s ifa t ilm u y a ng me mbutuhka n pe mikir an-

26 I b i d . ,
27N u r c h o lis m a d jid , “T a fs ir Is la m P e r ih a l Etos Ke r ja ”, d a la m , N ila i D a n M a k n a K e r ja D a la m Is la m , (e d )
F ir d a u s Efe n d i d k k , (Ja k a r ta : N u a n s a Ma d a n i, 1 9 9 9 ), h .6 6
 130

p e m ik ir a n da n p a nd a nga n- pa nd a ng a n. Kar e na itu s e cara um um ke rajinan-

k e te r a m p ila n tid a k d ite m u k a n ke cuali d a la m w a r ga h a d h a r i/ p e r a d a b a n y a ng

k e dua da n le b ih a k hir d a r i Badui. Dar i s is i in ila h k e r a jina n d inis b a tk a n k e pa da

Idr is AS, b a p a k k e dua ma nus ia , k a r e na dia a d a la h o r a ng y a ng m e r intis ny a bagi

or ang- or a ng s e te la hnya de nga n b im b in g a n wahyu da r i Alla h. Se da ngka n

pe r da ga nga n, m e s k ip u n us a ha ini b e r s ifa t a la mi, n a m u n cara- cara d a n pilihan-

p ilih a n ny a k e ba ny a ka n a d a la h b e r up a s trate gi- s trate gi u n t u k m e nd a p a t k a n apa

y a ng a da di a nta r a d ua nila i har ga, y a itu a nta r a p e m b e lia n d a n p e njua la n, agar

te r w u ju d da r i ha s il us a ha itu s ua tu k e untung a n. Kar e na itu s y a r i'a t

m e m b e r b o le h k a n m u k as ab ah m e s k ip u n s e be tulny a dia te r m a s u k da r i m u q aram ah

(b e r jud i) ha ny a s aja dia tid a k m e ng a m b il h a r ta o r a ng la in s e cara cuma- cuma.

Kar e na itu ha ny a d ik h us us k a n u n t u k y a ng d ip e r b o le h k a n s e cara s y a r i'a t.28

P e r ta nia n, k e te r a m p ila n d a n pe r da ga nga n, s e b a g a ima na te la h d iu r ut k a n ole h

Ib n Kh a ldun a d a la h b e ntuk - b e ntuk p e k e r ja a n p a d a m a s y a r a k a t tr a d is io na l. Di m u la i

da r i je nis pe ke r ja a n y a ng p a lin g a la mi, p e r ta n ia n y a ng d is e b ut Kh a ldun tid a k

m e m e r luk a n ilmu, m u n g k in m a k s ud ny a k a r e na p e r ta n ia n itu s e bua h pe ke r ja a n

pe r aktis . Ba g a ima na m e n a n a m s e s ua tu da n m e nung g u ha s ilnya . T anah- tanah ka la itu

m a s ih s a nga t s ubur , h a m a d a n vir us b e lu m p u la m e w a b a h, s e hingga p e r ta nia n tid a k

m e n im b u lk a n ma s a la h y a ng c omple ce te d. N a m u n y a ng te r ja di s e ka r a ng k o ndis iny a

t id a k s ama. P e r ta nia n m e m b u t u h k a n s e pe r a ngka t ilm u p e ng e ta h ua n tid a k s aja ya ng

b e r s ifa t te or itis te ta pi juga pe r aktis . Ba hk a n s a a t ini p e r ta n ia n m e m b u tu h k a n

te knologi y a ng canggih. De m ik ia n juga k e te r a m p ila n y a ng d uluny a s a nga t s e de r hana ,

s a a t ini s e ma k in b e r k e m b a ng s e d e mikia n r upa . Le bih- le bih pe r da ga nga n. Jika pa da

za m a n d a h ulu b e nt uk ny a s a nga t s e d e r h a na d a n a k a d ny a juga s imple , s a a t ini

p e r d a g a nga n le bih- le bih d a la m konte ks d u n ia ma y a d a n global, b e n tu k ny a s e ma k in

be r va r ias i. De m ik ia n juga akad- aka dnya y a ng tid a k lagi bis a m e ng g una k a n a ka d

tunggal.

28 Ib n K h a ld u n , M u q a d d im a h ..., h .6 8 9
 131

T e rle pas da r i s e mua itu, a p a p u n je nis pe ke r ja a n b a ik y a ng m u nc u l p a da e ra

t r a d is io na l le bih- le bih je nis pe ke r ja a n y a ng s a nga t v a r ia tif p a da e ra m o d e r n ini,

s e mua ny a ha r us me ng a c u p a d a nila i- nilai s yar i'ah. be ke r ja b uk a n s e ke da r u n t u k

m e m p e r o le h h a r ta te ta pi juga b a g a im a n a m e n d a p a t r id a h ilahi.

Mas ih m e r u ju k b u k u s aya y a ng b e r ju d ul Et ik a Bis nis , di s a na dije la s ka n b a h w a

jik a p e nd e ka ta n re w ard dan Pun is h m e nt ini d ig una k a n s e bagai p a r a d ig m a

m e m b a n g un etos ke r ja m a ka d a p a t d ilih a t d a la m s ke ma di b a w a h in i:29

Qima h Re w a r d P un is h m e nt

Ma d ia h Ga ji/ P e ng ha s ila n be s ar De nd a / S k o r s ing / P HK

Ins a niy a h P ujia n, Ce laan,

N a m a / Re p u ta s i b a ik N a m a / Re p uta s i b u r u k

Kh uluqiy a h Ras a h o r m a t / S im p a ti Ant ip a ti

Ruh iy a h P a h a la / Ke r id a a n Do s a / Mur k a

Da la m p e r s p e k tif Is la m, be ke r ja b uk a n s e ke da r u n t u k m e n g u m p u lk a n har ta.

T ida k p u la d a la m ja ngk a w a k t u y a ng pe nde k, s a a t ini d a n di s ini. Na m un le b ih ja uh

da r i itu, ke r ja d a la m p e r s pe k tif Is la m m e m ilik i ja ngk a w a k t u y a ng c ukup ja uh, ma s a

a k a n d a ta ng b a h k a n h at t a y a u m i al- qiy am ah. P o int p e nt in g y a ng ha r us d ic a ta t a dala h,

d a m p a k ke r ja a ta u b a la s a n ke r ja y a ng a k a n kita pe r o le h s a nga t te r g a ntung da r i a pa

da n b a g a im a n a kita me ng e r ja k a nnya . Pe ke r ja an y a ng d ila k uk a n d e nga n baik, a ka n

me ng h a s ilk a n k e b a ik a n itu s e ndir i. Se baliknya, pe ke r ja a n y a ng b u r u k a ta u s e s ua tu

y a ng d ila k uk a n d e nga n cara y a ng b ur uk , a k a n b e r d a m p a k b ur uk. Be r ke na a n de nga n

ha l ini, s a nga t te p a t a pa y a ng d ifir m a n k a n Alla h d a la m s ur a t al- Is ra' a y a t 7 y a ng

a r tinya , Jik a k am u b e rb u at baik , m ak a k e baik an it u u n t u k d irim u dan ap ab ila k am u

b e rb uat b u ru k m ak a ak ib atn y a ju g a ak an m e nim p am u...

Da la m s a tu k e s e m pa ta n Ra s ul juga p e r na h be r s a bda , S e s ungguhny a A llah

m e w ajibk an k e pada k am u u n t u k b e rb u at b aik (ihs an ) te rhad ap s e s uatu. Kare na itu jik a

29 M .Is m a il Yu s a n t o d a n M.Ka r e b e t W id ja ja k u s u m a , M e n g g a g a s B isn is Isla m i, (Ja k a r ta : Ge m a In s a n i Pe r s ,

2 0 0 2 ), h. 1 1 7
 132

k am u m e ny e m be lih, m ak a be rihs anlah d alam pe ny e m be lihan itu, d an s e s e orang

he n d ak lah m e n ajam k an pis aun y a d an m e ne n ang k an b in at an g s e m be lihanny a itu.30

P e ngg una a n ka ta ihs an di d a la m ha dis di atas m e nu n ju k k a n b a h w a tuga s kita

b uk a n s e ke da r m e la k uk a n s e s uatu, te ta pi le bih da r i itu, kita ha r us m e la k uk a nny a

de nga n s e ba ik m u ng k in. De nga n ka ta lain, ih s a n d a p a t kita m a k na k a n s e bagai

o p tima lis a s i ha s il ke r ja de nga n ja la n m e la k uk a n pe ke r ja a n itu s e ba ik m u ng k in de nga n

te ta p m e m p e r t im b a n g k a n e fis ie ns i d a n daya g una y a ng s e tinggi- tingginya. Ma k na ini

d a p a t kita d a p a t ta ng k a p da r i s imbolis a s i y a ng d ib e r ika n Ra s ul m e la lui s e bila h pis a u

y a ng ta jam.

De m ik ia nla h , a ma l (ke r ja) y a ng b a ik p a d a g ilir a nny a a k a n m e ng h a nta r k a n

d ir iny a m e nc a pa i h a r k a t y a ng tingg i y a itu b e r t e m u d e nga n T uha n p e n uh k e r ida a n

s e pe r ti y a ng d iny a ta ka n d a la m al- Qur 'an s ur a h al- kahfi / 1 8 :1 1 0 . "B arang s iapa

be nar- be nar b e rh arap b e rte m u de ng an T uhanny a, m ak a he n d ak lah ia b e rb u at

(b e k e rja)y an g b aik d an he ndak ny a d alam b e ribad ah ia t id ak m e lak uk an sy irik.

Dar i p e mb a h a s a n di atas , je la s la h te r d a p a t h u b u n g a n y a ng e r a t a nta r a a ga ma

te r le pa s a p a p u n a g a ma nya da n etos ke r ja.31

S a mpa i d is ini pe ke r ja a n y a ng ha la l da n y a ng h a r a m d a la m Is la m d a p a t d ilih a t dar i

d ua sisi. 1) P e ke r ja an y a ng ha la l (be r ta ni, b e r d a g a ng d a n s e ba ga inya) n a m u n d a la m

pe la ks a na a nny a me la ngg a r a tur a n s y a r i'a t d a n 2) P e ke r ja a n y a ng nyata- nyata

d ih a r a m k a n Alla h s e pe r ti me nc ur i, m e r a m po k, p r a kte k r e nte nir (m e m b un g a k a n

ua ng), me la c ur k a n d ir i da n lain- lain.

Me nga pa Is la m m e m b u a t p e m ila h a n te r h a d a p pe ke r ja a n y a ng ha la l da n h a r a m ?.

Ja w a b ny a a d a la h pe ke r ja a n d a la m Is la m b u k a n h a ny a d ilih a t da r i s u d u t e k ono mi

u n t u k m e r a ih k e un tun g a n te ta pi juga m e m ilik i d ime ns i etis. Ar tinya , pe ke rjaan-

30Al- Ha fiz a l- Mun zir i, M u k h t a s a r s a h i h M u s l i m , ( K u w a it :W a z a r a h a l- Aw k a f w a a l- S y u'un a l- Is la m iy y a h ,

1 9 6 9 ), Juz II, h .4 7 . (H a d is N o .1 2 4 9 )
31 B e b e r a p a k a r y a y a n g d a p a t d ir u ju k b e r k e n a a n d e n g a n m a s a la h in i a d a la h , T a u fiq A b d u lla h (e d ),
A g a m a d a n e t o s K e r j a d a n P e r k e m b a n g a n E k o n o m i (Ja k a r ta : LP 3ES, 1 9 7 9 ). B a h t ia r Effe nd y , M a s y a r a k a t
A g a m a d a n P lu r a l i s m e K e a g a m a a n : P e r b in c a n g a n M e n g e n a i Isla m , M a sy a r a k a t M a d a n i, d a n Et o s
K e w ir a u sa h a a n , (Yo g y a k a r ta : Ga la n g Pe r s , 2 0 0 1 ). A m in Ra is (e d ) I s l a m d i I n d o n e s i a : Su a t u I k h t i y a r
M e n g a ca D ir i, (Ja k a r t a : Ra ja w a li Pe r s , 1 9 9 4 ), Ma s y h u r A m in , T e o l o g i P e m b a n g u n a n : Pa r a d ig m a B a r u
Pe m ik r a n I s l a m , (Yo g y a k a r ta : LPSM- NU DIY, 1 9 8 9 ).
 133

pe ke r ja a n y a ng h a r a m m e ng a s um s ika n a d a nya p ih a k la in y a ng d ir ug ik a n a ta u

d ik o r b a nk a n. Ini te ntu s aja b e r te nta ng a n de nga n asas- asas e k ono mi Is la m y a ng

s a nga t m e n ju n ju n g nila i- nilai k e m a s la ha ta n d a n s a ling to lo ng me no long.

Im p lik a s iny a le b ih ja u h a da la h, pe ke r ja a n y a ng h a r a m a k a n m e ng h a s ilk a n

s e s uatu y a ng d ih a r a m k a n pula . P ada a k hir ny a b a r a ng y a ng h a r a m ini p u la ya ng

d ija d ik a n u n t u k m e m e n u h i k e b u tu h a n h id up , s e pe r ti m e m b e r i m a k a n ke luar ga. Pada

ha l d a la m a ja r a n Is la m dije las ka n, m a k a n a n y a ng h a r a m a ta u s e s ua tu y a ng d ip e r ole h

da r i y a ng ha r a m, t id a k s aja d ih a r a m k a n te ta pi juga b e r p e ng a r uh te r ha d a p

p e r tu m b u h a n jiw a m a nus ia y a ng tid a k baik.

Jika m e r u ju k k e pa da al- Qur 'an a k a n d ite m uk a n b e be r a p a t u n t u ta n a ja r a n Is la m

te nta ng e tika ke rja. Saya a k a n k u t ip k a n pe nje la s a n da r i b u k u s aya y a ng b e r jud ul,

Etik a Bis nis s e bagai be r ikut:

P e r ta ma , Nia t y a ng b a ik d a n ikhlas . Ras ul me ny a ta k a n, "s e s ungguhny a s e gala

am a l p e rb u at an ak an d in ilai d ari niat n y a".(Had is Riw a y a t Bukha r i).

Ke dua, T ida k me la la ik a n k e w a jiba nny a ke pa d a Alla h SWT. Da la m s ur a t al-

ju m u 'a h a y a t 10- 11 Alla h SWT m e ny a ta k a n , "ap abila te lah b e rk u m and an g az an p ad a

h ari ju m 'a t m ak a t in g g alk an lah ju a l be li dan be rs e ge ralah untuk b e rz ik ir

(s h o lat ) ... ap ab ila te lah d it u n aik an s holat, b e rte b aranlah k am u di m u k a b u m i dan

c arilah k aru n ia A llah.

Ke tiga, Suka s a ma s uka (tid a k a da ke te r pa ks a a n).a l- nis a '/4 ;2 9 .

Ke e m pat, Ak h la k y a ng baik. Ra s ul be r s a bda , pe da g a ng y a ng ju ju r ke la k be r s a ma

pa r a Ra s ul di h a r i kia ma t. (H.R.Ibnu Ma ja h).

Ke lim a, T ida k c ur a ng d a n t id a k p u la m e m b e r i m u d h a r a t p a da o r a ng lain.(al-

Ra h m a n/ 5 5 :9 ), (a l- Mutha ffifin/ 8 3 / 1 - 3 ).

Ke e nam , Me ne r a pk a n a d m inis tr a s i dan m a na je m e n y a ng b a ik (al-

Ba q a r a h / 2 :2 8 2 ).

Ke tujuh, Obye k Us aha h a r us la h y a ng halal.

Etika ke r ja y a ng d is a r ik a n da r i a ja r a n al- Qur 'an te r s e b ut te ntu dapat

d ik e m b a ng k a n da n die la bo r a s i le b ih luas . Da n s aya te la h me nje la s k a nny a le b ih luas di

d a la m b u k u s aya y a ng b e r ju d ul Etik a Bis nis Is lam .

134
 134

10
A l -U j r ah ( U pah )

QS. Al- Qasas:26

0 ^ ' ^ j* J ' jib 11 < ^ J li

26. S alah s e orang d ari k e dua w an it a it u b e rk ata: "Ya b ap ak k u am b illah ia s e bag ai

o ran g y a n g be k e rja (p ad a k ita), Kare na S e s ungguhny a o rang y a n g p alin g b aik y an g

k am u am b il u n t u k be k e rja (p ad a k it a) ialah o ran g y a n g K u at lag i d a p a t dipe rc ay a ".

Kata al- ajru (ujur ) d e nga n s e gala b e nt uk a nn y a d is e b ut s e ba ny a k 128 kali

d a la m b e r ba ga i s ur a h d a n te mpa t. Kata y a ng p a lin g b a ny a k a d a la h d a la m b e nt u k

mufr a d , ajrun a ta u ajran, ajruhu, ajrah a, k e m ud ia n ajruh u m , ajriy a, u jurah un na,

ujurak um , da n u jurah um . Se da ngka n d a la m b e n t u k fi'i ha ny a te r d a p a t pa da tiga

te mpa t, y a itu is t ajart a, is t a jir h u (QS. Al- Qas as /28:26) d a n t a ju r a n i (QS. Al-

Qa s h a s / 2 8 :2 7 ).1

Al- Is fahani m e nu lis k a n b a h w a al- ajru b e r m a k n a a pa y a ng d ip e r o le h dar i

b a la s a n s ua tu p e r b ua ta n b a ik y a ng b e r s ifa t d un ia w i a t a u p u n uk h r a w i.2 Balas a n a ta u

u p a h y a ng b e r s ifa t uk h r a w i a d a la h g a nja r a n a ta u p a h a la y a ng d ip e r o le h s e s e or ang

atas a m a l s ale h y a ng ia k e r ja k a n s e la ma di d u n ia .3

Da la m p a n d a n g a n s y a r i'a t Is la m u p a h m e r u p a k a n h a k da r i o r a ng y a ng te la h

b e ke r ja (a jir / e m p lo y e e / b u r u h ) da n k e w a jib a n ba gi o r a ng y a ng m e mp e r k e r ja k a n

(m u s t a'jir/ e m p lo y e r/ m ajik an ). Me s k ip un te r m ino lo g i u m u m y a ng d ig una k a n u n t u k

b e ke r ja a d a la h ‘a ma l te ta p i ka ta y a ng d ip a k a i u n t u k m e ny e b u t pe ke r ja a d a la h a jir

b uk a n ‘a m il a ta u ‘um m a l. Kata y a ng d is e b ut te r a kh ir ini tid a k la zim u n t u k m e ny e b u t

b ur uh . T e r ma s ukla h di d a la m m a k n a ka ta ‘a m il (‘u m m a l) a d a la h o r a ng y a ng be ke r ja

b u a t d ir iny a s e ndir i. Upa h s e s ung guhny a a d a la h k o mp e ns a s i atas jas a y a ng te la h

1 M u h a m m a d F u 'a d A b d u l Ba q i, M u j a m A L - M u f a h r a s L i A lf a z A l-Q u r 'a n , h 16- 17

2 Al- Ra g h ib Al- Is fa h a ni, M u j a m M u f r a d a t ....h. 1 7
3Lih a t Q.S Yu n u s :7 2 , Al- An k a b ut: 5 8 , d a n Yu s u f:5 7 .
 135

d ib e r ika n s e or a ng te na ga ke rja. P e r a mpa s a n te r h a d a p u p a h a d a la h s ua tu p e r b ua ta n

b u r u k y a ng a k a n m e n d a p a t a nc a m a n s iks a da r i Alla h SWT .4

Da la m konte ks k a jia n ini, al- ajru (ja m a kny a al- ujur) y a ng d iba ha s d a la m ar ti

up a h a di d unia . Be be r a pa a y a t y a ng b e r k e na a n d e nga n al- ajru d a la m konte ks

d un ia w i a k a n dika ji da n a y a t y a ng p e r ta m a di ba ha s a d a la h Q.S Al- Qas has h:26.

Aya t di atas (Q.S Al- Qas as :26) me nje la s k a n te nta ng Mus a y a ng h e nd a k

d ia ng k a t s e bagai pe ke r ja p a da ke lua r ga s e or a ng s ale h y a ng m e m ilik i d ua anak,

s e mua ny a w a nita . Se be lumnya , Mus a te la h m e m b a n tu k e dua w a n ita te r s e b ut s a a t

m e ng a m b ilk a n a ir u n t u k m in u m te r n a k me r e ka. Kis ah ini d ije la s ka n di d a la m

Alq ur a n p a da a y a t 23- 24.

M.Qur a is h Shihab m e na fs ir k a n a y a t di atas d e nga n me ng a ta k a n, s alah

s e orang d ari k e dua w an it a it u y a kni y a ng d a ta ng m e ng un d a n g n y a be r kata : W ah ai

ay ahk u, p e k e rjak an lah dia a gar ia d a p a t m e na ng a ni pe ke r ja a n kita s e la ma ini a nta r a

la in me ng g e mb a la t e r n a k kita k are na s e s ung guhny a dia a d a la h o r a ng y a ng k u a t da n

te r pe r c a ya da n s e s ung guhny a o r a ng y a n g p alin g b aik y a n g e ng k au pe k e rjak an u n t u k

tuga s a p a p u n ad alah o r a ng y a n g k u at fis ik d a n m e nta lny a lagi te r pe r c a ya .5

T ida k ha ny a b e r h e nti di s itu, Shihab juga m e ng utip Ib n T a imiy a h y a ng

me ne ga s k a n p e nting ny a k e dua s ifa t itu d is a nd a ng ole h s ia p a p un y a ng d ib e r i tugas .

Ke kua ta n y a ng d im a k s u d a d a la h k e k ua ta n d a la m b e r b a g a i b ida ng. Kar e na itu,

te r le bih d a h u lu ha r us d ilih a t b id a n g a pa y a ng a k a n d itug a s k a n ke pa d a y a ng dipilih.

Se la njutny a ke pe r c a ya a n d im a k s u d a d a la h inte gr ita s pr ib a di, y a ng m e n u n t u t a da nya

s ifa t a m a na h s e hingga t id a k me r a s a b a h w a a pa y a ng a da d a la m ge ng ga ma n

ta ng a nny a m e r u p a k a n m ilik i p r iba di, te ta p i m ilik p e m b e r i a ma na t, y a ng ha r us

d ip e lih a r a da n b ila d im in t a ke mba li, m a k a ha r us de nga n r e la m e ng e m b a lik a nny a .6

Dw i Suw ikny o m e nja d ik a n a y a t ini s e bagai te m a b a h a s a n d e nga n ju d u l

ijarah. Di d a la m k e s im p ula nny a ia me nulis ka n, b a h w a b e r d a s a r k a n p a d a QS. Al-

Qa s ha s h a y a t 26 s e s e or a ng b ole h m e ng a ng k a t pe ke r ja da n me nja i pe ke r ja atas s ua tu

pe ke r jaa n. Pe ke r ja be rhak m e nd a p a tk a n upa h atas pe ke r ja a n y a ng te la h

4 H e n d r ie An t o , P e n g a n t a r E k o n o m i k a . . . h .2 2 7
5 M. Qu r a is h S h ih a b , T a f s i r A l -M ish b a h ..., Vol 1 0 , h. 3 3 4
6 Ib id .,
 136

dis e le s a ika nnya , p e mb e r i pe ke r ja a n m e m ilik i k e w a jiba n u n t u k m e m b a y a r up a h

k e pa d a pe ke r ja te r s e but.

La njuta n a y a t di atas , Al- Qas has /28:27 , Alla h b e r fir ma n:

27. B e rk at alah dia (S y u'aib): "S e s ungguhny a A k u be rm ak s ud m e nik ah k an k am u

de ng an s alah s e orang d ari k e dua an ak k u ini, atas d as ar b ah w a k am u be k e rja

d e ng an k u d e lapan t ah un dan jik a k am u c uk upk an s e puluh t ah un M ak a it u ad alah

(s uatu k e b aik an ) d ari k am u, M ak a A k u t id ak h e nd ak m e m b e rat i k am u. dan k am u

ins y a A llah ak an m e n d ap at ik u te rm as uk orang- o ran g y a n g baik ".

Kata t a ju r a n i p a da a y a t di atas d ib e be r a p a te r je m a h d im a k na k a n “e ngka u

be ke r ja d e nga n ku.” Da p a t juga d ia r tika n, “e ngka u m e ng a m b il u p a h d e ng a nku.” Ada

y a ng m e na r ik da r i a y a t ini, Syu'aib m e m b e r i ta w a r a n k e pa da Nabi Mus a - s e te lah

Na bi Mus a m e ng a d u k a n p e r ih a l a ta u k o ndis i y a ng s e da ng m e nim p a ny a , ka r e na

h e nd a k d ib u n u h ole h Fir'aun- u n t u k be ke r ja de nga nny a . Se aka n Nabi Syu'aib

m e ng o nt r a k Mus a bis a 8 t a h u n a ta u bis a juga 10 ta h un. Kata- kata w a m a u rid u an

as y uqqa 'alaik a, m e na nd a k a n tid a k a da pa ks a a n d a la m k e s e pa ka ta n ke rja. De ngan

ka ta lain, b e n t u k pe ke r ja a n a ta u u p a h y a ng b a k a l d ite r im a t id a k b o le h m e m b e r a tk a n

ba gi si pe ke r ja. Ha r us ada ke r e la a n u n t u k m e ne r im a a pa y a ng d ip e r ja njik a n.

Pe s an a y a t ini s e s ungguhnya, kita b ole h m e na w a r k a n pe ke r ja a n ke pa da

o r a ng lain. Le bih b a ik lagi jia k ta w a r a n- ta w a r a n itu m e ng a n d u ng b e be r a pa

a lte r na tif, s e hingga b u r u h y a ng a k a n be ke r ja bis a m e m p e r t im b a n g k a n d ir iny a u n t u k

m e m ilih m a n a y a ng le b ih m u ng k in da n s a nggup ia ke r jakan.

Se la njutny a ka ta u ju r d a la m m a k n a u p a h a ta u im b a la n da r i s e bua h pe ke r ja a n

juga d a p a t d it e m uk a n p a da s ur a h Ath- T halaq :6 s e pe r ti b e r ik u t ini:

 137

6. T e m patk anlah m e re k a (p ara is te ri) di m an a k am u b e rte m p at t in g g al m e n u ru t

k e m am p u an m u d an ja n g a n la h k am u m e ny us ahk an m e re k a u n t u k m e ny e m pitk an

(h at i) m e re k a. d an jik a m e re k a (is te ri- is te ri y a n g s ud ah d it alaq ) it u s e dang ham il,

M ak a b e rik anlah k e pad a m e re k a n afk ah ny a h ing g a m e re k a be rs alin, K e m udian jik a

m e re k a m e ny us uk an (an ak - anak )m u u n tu k m u M ak a b e rik anlah k e pada m e re k a

upahny a, d an m u s y aw arahk an lah di an t ara k am u (s e gala s e s uatu) de ng an baik ; dan

jik a k am u m e ne m ui k e s ulitan M ak a p e re m p uan lain bole h m e ny us uk an (an ak itu)

untuk ny a.

Da la m a y a t ini Alla h m e nje la s k a n b a h w a m e nja d i k e w a jib a n ba gi s ua mi

m e m b e r i t e m p a t tingg a l y a ng layak, s e s uai d e nga n k e m a m p u a n ny a k e pa d a is tr i

y a ng te ng a h m e nja la ni ‘idda h. Ja ng a n s e kali- kali ia b e r b u a t y a ng m e ny e m p itk a n dan

m e ny us a h k a n h a ti s a ng is tr i d e nga n m e ne m p a tk a nn y a p a d a t e m p a t y a ng tid a k la ya k

a ta u m e m b ia r k a n o r a ng la in tingg a l be r s a ma ny a , s e hingga ia me r a s a ha r us

m e ning ga lka n te m p a t itu d a n m e n u n t u t te m p a t la in y a ng dis e na nginya . Se la njutnya,

jik a is tr i ya ng di th a la q b a 'in s e da ng h a m il, m a k a ia w a jib d ib e r i na fka h s e c ukupny a

s a mp a i m e la h ir k a n. Ap a bila ia m e la h ir ka n, m a ka h a bis la h ma s a ida hny a . N a m un

d e mikia n, ka r e na ia m e ny us uk a n anak- a na k da r i s ua mi y a ng me nc e r a ika nnya , ma k a

ia w a jib d ib e r i na fk a h ole h s ua m i s e be s ar y a ng u m u m be r la ku. Se ba ikny a la h

s e or a ng a yah d a n ib u m e r u n d ing k a n de nga n cara y a ng b a ik te nta ng k e ma s la ha ta n

anak- anaknya, b a ik m e ng e na i ke s e hata n, p e n d id ik a n m a u p u n ha l la inny a . Ap a b ila di

a nta r a k e dua b e la h p ih a k tid a k te r d a p a t ka ta s e pakat, m a ka p ih a k a ya h b ole h s aja

m e m ilih p e r e m p u a n la in y a ng d a p a t m e ne r im a da n m e m a h a m i k e m a m p u a n ny a

u n t u k m e ny us uk a n anak- anaknya. Se k a lipun d e mikia n, k a la u a n a k itu tid a k m a u

m e ny us u k e pa d a p e r e m p u a n lain, te ta pi ha ny a ke ibuny a , m a ka s a ng b a p a k w a jib

 138

m e m b e r i na fka h y a ng s a ma be s a r ny a s e pe r ti na fk a h y a ng d ib e r ik a n k e pa da or a ng
la in.7

Be r ka ita n d e nga n ka ta f a 't u h u n n a u ju rah u n n a, As h- Shabuni me ng a ta ka n

m a ka m e nja d i k e w a jib a n a yah u n t u k m e m b a y a r upa h s us ua n (al- radha'at).

Ar g ume nta s i y a ng d ik e m b a ng k a nny a a d a la h ka r e na a na k- a na k y a ng la h ir te r s e b ut

d ina s a b k a n ke pa d a a ya h.8

P o int p e n tin g y a ng ing in d ik e m uk a k a n da r i a y a t ini a da la h, ka ta a jr (u jur)

m e r u p a k a n h a k ba gi pe ke r ja da n k e w a jiba n ba gi o r a ng y a ng me mp e r k e r ja k a n

s e s e or ang. Sampai- s ampai, u n t u k s e or a ng ib u y a ng te la h di th a la q s ua m iny a be r h a k

m e ne r im a u p a h s us ua n - w a la u te r h a d a p a na k ny a s e ndiri- da r i s ua miny a . De m ikia n

juga k a la u s ua m iny a m e ny e w a ib u s us ua n lain, m e nja d i k e w a jib a nny a la h u n t u k

m e ny ia p k a n u p a h y a ng layak.

Kata- kata is t a ja ra da n u ju r p a d a a y a t di atas b e r k e na a n d e nga n up a h y a ng

a da di d un ia ini. Se da ngka n ka ta a jr u n d a la m a r ti u p a h di a k h ir a t d a p a t d ite m u k a n di

b a ny a k s ur a h da n ayat. T iga di a nta r a ny a Q.S Yunus :7 2 , Al- Ankabut: 58, da n

Yus uf:57, a k a n p e nulis k u tip k a n b e r ik u t ini:

P e r ta ma , QS. Yunus :72

72. Jik a k am u b e rp aling (d ari p e rin g at ank u ), A k u t id ak m e m in t a upah s e dik itpun d ari

p ad am u . up ah k u tid ak lain h an y alah d ari A llah be lak a, dan A k u dis uruh s upay a A k u

te rm as uk g o lo n g an o rang- orang y a n g be rs e rah d iri (k e pada- N y a)".

Aya t di atas d a n ayat- ayat s e b e lumnya b e r bic a r a te nta ng Nabi Nuh AS

be s e r ta k a um ny a y a ng e ngka r da n tid a k m a u m e ne r im a da kw a hnya . U m a t Nabi Nuh

y a ng b e r p a ling d a r iny a tid a k a k a n m e m b a w a k e r ug ia n s e d ik itp un ba gi Nabi Nuh.

Be r be da ha lny a jik a Nabi Nuh, m e m in ta up a h ke pa d a k a u m ny a atas da kw a hnya . Jika

7 K e m e n t e r ia n Ag a m a RI, A l - Q u r ’a n d a n T a f s i r n y a , Jilid 10...h. 1 8 9

8 As - S h a b uni, Sh f a w a t a l - T a f a s i r , Vol. III, h. 4 0 1 . L ih a t ju g a , Al- S y a u k a ni, Fa t h A l-Q a d ir ,V o l II, h. 8 4 2
 139

me r e ka b e r p a ling d a n t id a k m a u m e ne r im a da kwa hy a , m a ka ha l itu m e nja d i

k e r ug ia n Nabi Nuh k a r e na ia t id a k m e nd a p a tk a n apa- apa. De nga n te gas Nuh AS

be r ka ta , b a h w a up a h (a jr un) y a ng d ih a r a p k a n ny a a d a la h y a ng b e r s u m b e r da r i Alla h

SWT .9

Im p lis it da r i a y a t ini, d a k w a h s e s ung guhny a a d a la h pr ofe s i y a ng la y a k d ib e r i

ga nja r a n. Na mun, p e nt in g d ic a ta t ba gi pa r a da'i, a jr u n a ta u b a la s a n y a ng h a kik i itu

ha ny a ia h a r a p k a n da r i Alla h SWT, b uk a n da r i y a ng lain- lain, te r m a s uk da r i

pe nde nga r ny a .

Se la njutny a pa da Q.S Al- Ankabut a y a t 58, Alla h Swt be r fir ma n:

58. Dan orang- orang y a n g b e rim an d an m e ng e rjak an am al- am al y a n g s ale h,

S e s ungguhny a ak an k am i te m p at k an m e re k a p ad a te m pat- te m pat y a n g T inggi di

d alam s y urga, y a n g m e n g alir s ung ai- s ung ai di b aw ahny a, m e re k a k e k al di dalam ny a.

It u lah s e baik - baik p e m b alas an b ag i orang- orang y a n g be ram al.

Aya t ini d e nga n c ukup g a m b la ng m e nje la s k a n b a h w a ba gi or ang- or a ng y a ng

b e r im a n d a n b e r a m a l s hale h, Alla h b e r ik a n b a la s a n (ajru n ) y a ng s e baik- baiknya

d a la m b e n t u k s ur ga de nga n s e gala fa s ilita s ny a da n a k a n ke ka l di da la mny a .

De m ik ia n juga ha lny a d e nga n fir m a n Alla h b e r ik ut ini s e pe r ti y a ng te r d a p a t

p a da s ur a h Yus uf a y a t 57.

57. Dan S e s ungguhny a p a h ala di ak h irat it u le bih baik , b ag i orang- orang y an g

b e rim an dan s e lalu be rtak w a.

9 L ih a t p e n je la s a n Mu fa s s ir s e p e r t i M. Qu r a is h S h ih a b , Vo l 6, h .1 2 6 - 1 2 7 . L ih a t ju g a H a m k a , T a f sir A l-
A zh a r , h.
 140

Me nu r u t Shihab, s e te lah a y a t s e b e lumnya b e r b ic a r a te nta ng g a nja r a n ba gi al-

m u h s inin , b u k a n s aja me ne ga s ka n a da ny a g a nja r a n khus us ba gi y a ng b e r im a n da n

b e r ta k w a di a k h ir a t ke lak, te ta p i juga m e ng is y a r a tka n b a h w a a pa s ia pa y a ng

m e la k uk a n ihs a n te r h a d a p m a n us ia d a n ling k ung a n d a la m k e h id u p a n d u n ia a ka n

m e m p e r o le h ba la s a n da n r a h m a t Allah, w a la u p u n dia t id a k b e r im a n da n b e r ta k w a .10

Aya t 57 di atas m e ng g una k a n ka ta ke r ja ma s a la m p a u u n t u k ka ta “a m a n u ”

(b e r im a n) da n ka ta ke r ja ma s a k ini y a ng m e ng a n d u ng a r ti k e s in a m b ung a n u n t u k

ka ta y at t aq u n . Ini a g a knya u n t u k me ng is y a r a tk a n b a h w a k e im a na n a d a la h s e s uatu

y a ng d a p a t d ir a ih s e kaligus d a n s e cara s ponta n, s e da ngka n k e ta k w a a n b e r la nju t

da r i s a a t ke s a a t d a n d a p a t d ip e r o le h m e la lui a ne ka a ktivita s po s itif.11

Ada d ua ha l y a ng m e na r ik u n t u k dic e r ma ti da r i pe na fs ir a n ayat- ayat di atas .

P e r ta ma , p e r b ua ta n b a ik itu, s a ma a da d ila k uk a n atas da s a r k e im a na n da n

k e ta k w a a n k e pa d a Alla h Swt, te tap a k a n b e r b ua h ke ba ika n. Ke ba ika n ha ny a

m e ng ha s ilk a n ke ba ika n. Se ba likny a k e b ur uk a n a k a n m e ng ha s ilk a n k e bur uk a n.

Ke dua, b a la s a n y a ng te r b a ik s e s ung guhny a b uk a n h a ny a di d u n ia ini s aja, te ta pi juga

a da ba la s a n di a khir a t. Jika ba la s a n di d u n ia s a nga t te mpo r e r , m a k a b a la s a n di

a k h ir a t a k a n le b ih a ba di.

Da la m konte ks kerja- s e b a g a ima na y a ng p e nulis je la s ka n le b ih luas di d a la m

kons e p al- a'mal, s e ja tinya ke r ja y a ng kita la k uk a n b uk a n s e mata - mata u n t u k

m e ng h a r a p k a n u p a h s e mata . Le bih ja u h da r i itu, ke r ja y a ng kita la k uk a n s e ja tinya

juga kita m a k s ud k a n u n t u k m e nd a p a tk a n ba la s a n da r i Alla h SWT. Sa mpa i di s ini

m e nja d i je la s la h b a h w a ke r ja itu a d a la h iba da h.

Konte k s tualis as i Ek o no m i Is lam

Da la m p a nd a n g a n ka pita lis me , te na ga ke r ja p a d a da s a r nya a d a la h fa ktor

p r o d uk s i y a ng t id a k b e r b e d a d e nga n fa ktor p r o d uk s i la innya , mis a lny a barang-

b a r a ng moda l. Ole h ka r e na nya , ting k a t u p a h (w ag e rate ) - y a ng m e r up a k a n ha r ga

da r i te na ga ke r ja - a k a n d ite nt uk a n b e r d a s a r k a n k e k ua ta n p e r m in ta a n da n

p e na w a r a n d a la m pa s a r te na ga ke rja. Jadi tin g k a t upa h akan d ite ntu k a n

be r d a s a r k a n m ark e t w age . Kar e na te na ga ke r ja p a da da s a r nya dia ngg a p s a ma

10 I b i d . , h. 4 8 6 - 4 8 7
11 I b i d . ,
 141

s e pe r ti ba r a ng- ba r a ng m o d a l m a k a h u k u m p e r m in ta a n da n p e na w a r a n b a r a ng a ka n

b e r la k u d a la m p e ne n tua n ting k a p upa h . Jika p e na w a r a n te na ga ke r ja b e r lim p a h

s e me nta r a p e r m in ta a n te r h a d a p te na ga ke r ja ke cil m a ka tin g k a t up a h a k a n r e nda h.

Se ba likny a jik a p e na w a r a n te na ga ke r ja s a nga t te r ba ta s s e me nta r a p e r m int a a n ny a

s a nga t k u a t ma k a ting k a t u p a h a k a n tinggi. Ke na ika n a ta u p e n u r u n a n p e r m int a a n

d a n p e na w a r a n te na ga ke r ja d e nga n s e ndir iny a a k a n b e r p e n g a r uh p a d a ting k a t

u p a h .12

Me nu r u t M.A Ma n na n u p a h me ng a c u p a d a p e ngha s ila n te na ga ke rja. Upa ha

d a p a t kita p a n d a n g da r i d ua s e gi ya itu, m o ne te r d a n y a ng b u k a n mone te r . Jumla h

ua ng y a ng d ip e r o le h s e or a ng pe ke r ja s e la ma s a tu ja ngk a w a k tu, ka ta k a nla h s e bulan,

s e minggu, a ta u s e hari., me ga c u p a d a u p a h n o m in a l te na ga ke rja. Upa h s e s ung guhny a

da r i s e or a ng b u r u h te r g a nt un g p a d a be r ba ga i fa ktor s e pe r ti ju m la h u p a h b e r up a

ua ng, daya be li uang, d a n s e te r us nya, y a ng b ole h d ik a ta k a n te r d ir i da r i ju m la h

k e b ut uh a n h id u p y a ng s e be na r ny a d ite r im a ole h s e or a ng pe ke r ja ka r e na ke r janya:

“pe ke r ja kaya a ta u mis k in, d ib e r i im b a la n b a ik a ta u b ur uk , s e b a nding de nga n ha r ga

ny a ta b uk a n ha r ga n o m in a l atas je r ih p a y a hny a .13

Ma s ih m e n u r u t Ma nna n, te or i u p a h y a ng p a d a u m u m n y a d ite r im a a da la h

te or i p r o d u k m a r jina l, m e n u r u t te or i ini u p a h d ite nt uk a n ole h k e s e imb a nga n a nta r a

k e k ua ta n p e r m in ta a n d a n pe r s e dia a n. De nga n m e ng a s um s ik a n pe ny e d ia a n te na ga

ke r ja d a la m s a tu ja ngk a w a k tu y a ng p a nja ng d a n kons ta n, m a ka p e r m in ta a n a ka n

b u r u h d a la m s ua tu k e r a ngka m a s y a r a k a t ka pita lis , d a ta ng da r i m a jik a n ya ng

m e m p e r k e r ja k a n b u r u h da n fa ktr o p r o d uk s i la inny a u n t u k m e m b u a t k e untu ng a n

da r i ke gia ta n us a ha ny a . Se la ma ha s il b e r s ih te na ga ke r ja le b ih be s a r da r i ta r if up a h

itu, m a jik a te r us me mp e r k e r ja k a n te na ga ke r ja t a m b a h a n p a da ba ta s d im a na bia ya

m e m p e r k e r ja k a n buruh jus t r u s a ma d e nga n (s e s ung guhny a k ur a n g s e d ik it

d ib a n d in g k a n de nga n) t a m b a h a y a ng d ila k uk a nny a p a da nila i ju m la h ha s il be r s ih.

Mas ing- mas ing ma jik a n, s e pe r ti ha lny a ma s ing- ma s ing k o ns u m e n m e m b e r i up a h

b u r u h y a ng a k a n b e r n ila i s a ma d e nga n ha s il ke r ja m a r jina l d a n ta r if u p a h y a ng

be r la ku. Hal itu m e r up a k a n p e r m in ta a n s e mua m a jik a n y a ng te r ja d i d a la m

12 H e n d r i B An t o , P e n g a n t a r E k o n o m i k a . . . h. 2 2 5
13 M.A. Ma n n a n , T e o r i d a n P e r a k t e k E k o n o m i ....h. 1 1 6
 142

k e s e lur uha n h u b un g a n d e nga n pe r s e dia a n te r te ntu y a ng m e ne n tuk a n p r o d u k

m a r jina l te na ga ke r ja s e cara k e s e lur uha n da n t a r if u p a h d ip a s a r a n.14

Ma n na n m e ng k r itik te or i p r o d u k m a r jina l y a ng d ik e m b a ng k a n d a la m s is te m

ka pita lis me . Dis e ba bka n ole h k e le m a h a n me r e ka da la m p e r und ing a n, m a ka pe ke rja-

pe ke r ja di b a w a h k a p ita lis m e m u ng k in m e n d a p a t u p a h y a ng ja u h le b ih r e nd a h dai

p r o d u k m a r jina l me r e ka. Se pe r ti ha lny a Ma nna n, He ndr i B Anto juga m e ny e b utk a n

w a la u p u n d a la m te or inya , b a ik p r o d us e n m a u p u n te na ga ke r ja m e m ilik i pe lua ng

u n t u k m e ne nt uk a n tin g k a t upa h , te ta pi d a la m d u n ia ny a ta na s ib te na ga ke r ja d a la m

p e r e k o no m ia n k a p ita lis me s e r ingka li le b ih me ny e d ihk a n. T e naga ke r ja ha r us

b e r s a ing de nga n te na ga me s in, te na ga r o b o t d a n alat- alat fis ik la in y a ng d a p a t

m e nja d i s ubs titus i ba gi te na ga ke r ja ma nus ia . Efis ie ns i p r o duk s i d a n m o tiv a s i u n t u k

m e m a k s im u m k a n tin g k a t k e untun g a n a k a n m e nd o r o n g pa r a p r o d us e n u n t u k

m e ng g una k a n te na ga ke r ja y a ng le b ih m u r a h d a n m e m ilik i p r o d uk tifita s tinggi.

De nga n a la s a n ha l ini m a ka b a n y a k p r o d us e n y a ng m e ng ga nti te na ga ke r ja m a n us ia

d e nga n me s in- me s in p r o d uk s i s e hingga p e r m in ta a n te r h a d a p te na ga ke r ja s e ma k in

m e nu r un . Akiba tny a , tin g k a t u p a h te na ga ke r ja m a n us ia a k a n c e nd e r ung m e n u r u n

ka r e na ka la h b e r s a ing d e nga n me s in. P ar a pe ke r ja (e m ploy e e ) s e r ingka li d ipa ks a

a ta u te r pa ks a m e ne r im a tin g k a t u p a h y a ng r e nda h, b a h k a n tid a k c ukup m e m a d a i

b a gi s ua tu k e h id up a n y a ng la y a k.15

P e ngis a pa n te r h a d a p b u r u h ole h pa r a m a jik a n d ila r a ng di d a la m Is lam.

Da la m ha l ini a d a la h m e mb e s a r k a n h a ti u n t u k m e ng utip p e r ny a ta a n Nabi

Muh a m m a d SAW, "Manus ia t id ak b e rh ak atas s e bagian y a n g tid ak dibe rik an T uhan

k e padany a. T uhan m e m b e rik an k e pada s e tiap o ran g hak ny a, ole h k are na it u ja n g a n

m e ng g an g g u ap a y a n g d im ilik i o ran g lain. Nabi juga me ng a ta ka n, "upah s e s e orag

b uruh harus d ibay ark an k e p ad any a s e be lum k e rin g at di b ad an n y a k e ring. S e la njutny a

d ir iw a y a tk a n b e r s um b e r da r i Ib n Ma ja h b a h w a Nabi Saw be r ka ta , "K e w ajiban p ara

m ajik an h any a m e ne rim a pe k e rjaan y a n g m u dah d ilak uk an ole h p ara k ary aw anny a.

Jan g an lah m e m pe rk e rjak an m e re k a s e de m ik ian ru p a s e hing g a b e rak ib at b u ru k b ag i

k e s e hatanny a.16

14 I b i d . ,
15 M.B. H e n d r ie An t o , P e n g a n t a r E k o n o m i k a . . . h .2 2 6
16 I b i d . ,
 143

P a nd u a n n o r m a t if ini m e ng h a n ta r k a n kita ke pa da s ua tu p e r s p e k tif te r h a d a p

b ur u h . P e r be da a n pr ofe s i d a n pe ke r ja a n a nta r m a nus ia b uk a nla h pe r b e d a n s tatus ,

y a ng m e m b u a t s e s e or a ng le b ih m u lia d a n te r h o r m a t da r i y a ng lain. P e r be da a n itu

b uk a nla h ha kiki. P e r be da a n a n ta r m a jik a n dan bur uh s e s ungguhny a a d a la h

pe r be da a n fungs iona l. Ada y a ng b e r fungs i s e bagai ma na ge r , d ir e k tur d a n a da p u la

y a ng m e nja d i b u r u h a ta u ka r ya w a n. Ole h s e bab itu, b u r u h a ta u k a r y a w a n d a la m

p e r s p e ktif e k ono mi Is la m b u k a nla h te r m a s u k d a la m ka te gor i m o d a l a ta u kapita l.

Me r e ka a d a la h m a n us ia y a ng e ks is te ns i k e m a nus ia a nny a ha r us d ih o r m a ti da n

dia kui. Upaya- upaya y a ng d ia r a h k a n u n t u k me ng e k s p lo ita s i m a n us ia tid a k s aja

b e r te nta ng a n d e nga n nila i- nilai k e m a nus ia a n, juga b e r la w a n a n d e nga n nila i- nila i

ila hiyya h.
 11
Ko ns e p P r o d u k s i
QS.Al- Hadid:25

S e s ungguhny a k am i T e lah m e ng ut us ras ul- ras ul k am i de ng an m e m b aw a buk ti- buk ti

y a n g ny ata dan T e lah k am i t urun k an be rs am a m e re k a A l K itab dan ne rac a (k e ad ilan )

s upay a m anus ia d a p a t m e lak s anak an k e adilan. d an k am i c ipt ak an be s i y a n g p ad any a

t e rd ap at k e k uat an y a n g h e b at dan b e rb ag ai m a n f a a t b ag i m anus ia, (s upay a m e re k a

m e m p e rg u nak an be s i it u ) dan s upay a A llah m e n g e t ah u i s iap a y a n g m e no lo ng

(ag am a)N y a d an ras ul- ras ul- Ny a p a d a h a l A llah tid ak d ilih at ny a. S e s ungguhny a A llah

M ah a K u at lag i M ah a Pe rk as a. (Q.S. Al- Hadid:25).

S e ba g a ima na p e mb a h a s a n p a d a bab- bab y a ng lalu, p e nulis s e la lu m e ng a w a liny a

d e nga n m e nc a r i ka ta kunci. Se pe r ti k o ns um s i d e nga n p e m b a h a s a n ka ta aka la dan

is yr aba. De m ik ia n juga d e nga n tija r a h (pe r da ga nga n). Na m un u n t u k p e m b a h a s a n kali

ini, a da ke s ulita n u n t u k me nc a r i p a d a na n a ka ta p r o d uks i di d a la m Alq ur a n. Ke ndati

d e mikia n, a da b a ny a k a y a t di d a la m Alq ur a n y a ng me ng e s a nk a n te nta ng pr oduks i. Di

d a la m b u k u Ek o no m i Is lam y a ng d ite r b itk a n ole h P3EI UII Yogy a ka r ta d a n BI,

d is e b utk a n b e b e r a pa a y a t p r o d uk s i s e pe r ti y a ng t e r d a p a t di d a la m k o ta k 6.1 di b a w a h

ju d u l Ind us tr i pa r a Nabi Allah. Di s a na d is e b utk a n ind u s t r i be s i, ba ja d a n k u ning a n (QS.

Saba':10- 11, AL- Kahfi:96), ind us tr i p e r h ia s a n e mas , pe r ak, m u tia r a da n s ute r a (QS AL-

Ins an:15- 16, Al- Hajj, Al- Kahfi:31), Ind us tr i m in y a k dan pe rtambangan (QS Al-

Mu'm in un :2 0 , Al- Hadid:25), Ind us tr i kulit, te ks til da n kaca (QS.Al- Nahl:80, An-
Na ml:4 4 ), in d us tr i ke r a mik, b a tu b a ta d a n b a n g un a n (QS Al- Qas hah:38, Al- Mukmin:36-

37) dll, da n Ind us tr i p e r k a p a la n (QS Hud:3 7 ,3 8 , 42, QS Al- Qamar:13- 14).x

Kata p r o d uk s i be r a s a l da r i b a ha s a Inggr is "pro d uc t io n" y a ng a r tiny a pe ngha s ila n.

Se cara is tilah, ka ta ini d im a k na i d e nga n tin d a k a n d a la m m e m b u a t k o m u d iti, barang-

b a r a ng m a u p u n jas a.2 Da la m lite r a tur be r b a h a s a Ar ab, p a d a n a n ka ta p r o d uk s i a d a la h

"in t a j" y a ng te r a m b il da r i ka ta nat aja. Kata ini ole h Muh a m m a d Rawas Qa l'aji

d ite r je m a h k a n de ngan, "m e w u ju d k a n a ta u m e ng a d a k a n s e s ua tu” a ta u "pe la y a na n ja s a

y a ng je las d e nga n m e n u n t u t a da nya b a n t u a n pe ng g a b ung a n uns ur - uns ur p r o d uk s i y a ng

te r bing k a i d a la m w a k t u y a ng te r ba ta s .” Be r a ngka t da r i m a k na lite r a l ini, d a p a t

d ip a h a m i b a h w a p r o d uks i a d a la h ke gia ta n y a ng dike r ja k a n u n t u k m e na m b a h nila i guna

s ua tu b e nd a a ta u m e nc ip ta k a n b e nd a b a r u s e hingga le b ih b e r m a n fa a t d a la m m e m e nu h i
k e b utu h a n.3

Na m un m e n u r u t Ja r iba h b in Ah m a d Al- Haris i y a ng m e nulis Dis e r ta s i te nta ng Fikih

Ek o no m i Uma r Ib n Al- Khattab me ng a taka n, m e s k ip u n te r m ino lo g i p r o d uk s i tid a k

d is e b utk a n s e cara e ks plis it di d a la m fikih e k o no m i Uma r r.a, n a m u n s e cara im p lis it

d iung k a p k a n d e nga n b e be r a p a te r m ino lo g i pa da ma s a ny a s e pe r ti is lah al- m al

(m e m p e r b a ik i ha r ta ), k as ab (be r us a ha ), im arah (m e m a k m u r k a n ) d a n ih t ir a f (be ke r ja).

Se bab m a k n a y a ng te r c a kup di d a la m ma s ing- ma s ing te r m ino lo g i te r s e b ut - s e pe rti

d a p a t d ip a h a m i d a la m r a ng k a ia n pe m b ic a r a a n - a d a la h m e nc a kup m a k na k o n te m p o r e r

pr o duk s i.4

S e ba g a ima na y a ng m a 'r u f dike ta h ui, p r o d uk s i m e r u p a k a n a ktivita s me ng e lola

d a n m e ng o m b ina s ik a n b e be r a p a fa ktor p r o d uk s i s e hingga m e ng ha s ilk a n o u t p u t

p r od uk . Se pe r ti me ng e lola b a h a n m e nt a h m e nja d i b a h a n s e te nga h ja d i d a n me ng e lola

bahan s e te nga n ja d i m e nja d i baha n ja di. Ad a p u n t u ju a n n y a a d a la h untuk

m e ng o p tim a lk a n fa ktor p r o d uk s i s e hingga o u t p u t p r o d u k d a p a t m e m p e r m ud a h

te r p e nu h iny a k e b ut uh a n m a n us ia .5

Ke giatan p r o d uk s i m e r u p a k a n m a ta r a nta i da r i k o ns um s i d a n d is tr ibus i. Ke giatan

p r o d uk s ila h y a ng m e ng ha s ilk a n b a r a ng d a n jas a, k e m ud ia n d ik o ns um s i ole h pa r a

k ons ume n. T a npa p r o d uk s i m a k a ke giata n e k o no m i a k a n b e r he nti, d e m ik ia n p ula

1 P us a t P e ng k a jia n d a n P e ng e m b a ng a n E k o n o m i Is la m (P 3 EI) d a n BI, Ek onom i Is lam, Ja ka r ta : Ra ja w a li Pe rs , 2 0 0 8 ,

h.235 - 237
2Ru s t a m Efe nd i, Produk s i...h.11
3 Am iu r N u r u d d in , Dari Man a S um be r Hartam u, h. 37
4 Ja b ir a h b in Ah m a d Al- Har is i, Fik ih Ek onom i Fik ih Ek onom i Um ar Ibn A l- Khattab,(te rj. As m u n i S o lih a n Za m a k h s y a r i,
Ja ka r ta : Kha lifa , 2 0 0 6 , h., h. 4 0
5 Dw i S uw ik ny o , Ay at- Ay at Ek onom i Is lam, Yog y a k a r ta , P us ta ka P e la ja r , 2 0 1 0 , h. 232- 233
s e baliknya. Di d a la m k h za n a h k la s ik Is lam, is tila h p r o d uks i s e pe r ti y a ng dike na l di

d a la m ilm u e k ono mi h a r i ini b e lu m la h ada. Na m un ka la u p r o d uk s i d ip a h a m i d a la m

m a k na ke r ja d a n b e r us a h a d a la m m e ng ha s ilk a n s e s ua tu - buka n m e m b u a t b a r a ng

m e nt a h m e nja d i b a r a ng jadi- te nt u p r o d uk s i s uda h a da s e ja k ma s a y a ng p a lin g awal.

Buk a n k a h b a ny a k r iw a y a t y a ng m e ny e b utk a n b e ta pa Ra s ul s a nga t me ng a pr e s ia s i

s a ha b a tny a y a ng be ke r ja d e nga n s ungguh- s ungguh u n t u k m e ng ha s ilk a n s e s uatu.

Be r ke na a n de nga n ha l ini, ada y a ng m e na r ik da r i ung k a p a n Uma r Ib n Al- Khattab, "

A k u te tapk an k e pad a k alian tiga be rpe rgian: h aji dan um rah, jih a d f i s abil A llah s e bag ai

s y ahid dan m e ng e n d arai u n t a d alam rang k a m e nc ari s e bagian k aru n ia A llah. De m i z a t

y a n g d irik u be rad a di tangan- N y a! S ung g uh b ila ak u m e n in g g al k e tik a m e nc ari s e bagian

k aru n ia A llah le bih ak u s uk ai d arip ad a ak u m e n in g g al di at as t e m p at tidurk u. Dan jik a

ak u m e ng at ak an b ah w a m e n in g g al d alam jih a d f i s abil A llah s e bag ai s y ahid, m ak a ak u

b e rp e n d ap at b ah w a m e n in g g al d alam rang k a m e nc ari s e bag ian k aru n ia A llah ad alah

s y ahid.6

Sur ah Al- Hadid di atas d a la m b e be r a p a b uk u- buku te ks e k o no m i d ija d ik a n

la nd a s a n Qur 'a ni u n t u k m e m b ic a r a k a na pe r s oa la n e kono mi. Ma r d a ni di d a la m b uk uny a

A y at- ay at d an Hadis E k o n o m i S y ari'ah m e ny e b u t a y a t ini s e bagai a y a t pr oduks i.

De m ik ia n juga d e nga n Dw i Suw ikny o di d a la m b uk uny a , Ko m pilas i T afs ir A y at- A y at

Ek o no m i Is lam .

Ke nda ti d e mikia n, di d a la m tafs ir Ke me nte r ia n Aga ma pe na fs ir a n t it ik te ka n a y a t

d i atas b u k a n d a la m ha l pr od uk s i. De nga n ka ta la in, ke me nte r ia n Aga ma m e lih a t a y a t di

atas b uk a n ayat e k ono mi m e la ink a n ayat s ains . Da la m pe na fs ir a nny a , T afs ir

Ke me nte r ia n Aga ma le bih me m fo k us k a n p e m b a h a s a nny a pa da uns ur - uns ur k im ia y a ng

a da di d a la m be s i. Se bagai c o ntoh di d a la m ta fs ir te r s e b ut d ite r a ngk a n ba hw a , "be s i

m e r u p a k a n s a la h s a tu uns u r p a lin g m u d a h d ite m u k a n di Bumi. Dip e r k ir a k a n 5 %

d a r ip a d a ke r a k b u m i Bum i a d a la h be s i. Ke ba ny a ka n be s i d ite m u k a n d a la m b e nt u k

oks ida be s i, s e pe r ti b a h a n g a lia n he ma tit, m a g n e t it d a n ta konit. Juga di duga ke ras

p e r m uk a a n b u m i ja u h s e be lum m a nu s ia ada ...da la m t u b u h m a n us ia za t be s i (Uns ur

fe r um) t e r lib a t d a la m p e m b e nt u k a n sel- sel da r a h me r a h...7

Ke nda ti d e m ik ia n s e ma nga t p r o d uk s i juga te r lih a t s e cara im p lis it di d a la m tafs ir

te r s e but. Di d a la m ta fs ir kita d a p a tk a n pe nje la s a n b a h w a , Alla h Sw t m e ng a nug e r a h k a n

6 Ja r ib a h b in Ah m a d Al- Haris i, Fik ih Ek onom i Um ar Ibn A l- Khattab,(te rj. As m u n i S o lih a n Za m a k h s y a r i, Ja ka r ta : Kha lifa ,
2 0 0 6 , h. 42
k e pa d a m a n us ia “be s i” s ua tu k a r un ia y a ng tid a k te r hing g a nila i d a n ma nfa a tny a .

De nga n be s i d a p a t d ib u a t b e r ba ga i m a c a m k e pe r lua n ma nus ia , s e jak da r i y a ng be s ar

s a mp a i ke pa d a y a ng ke cil, s e pe r ti b e r ba ga i m a c a m k e nd e r a a n di dar at, di la u t d a n di

uda r a , k e pe r lua n r u m a h ta ngga d a n s e bagainya. T e ntu s aja s e mua ny a itu ha ny a

d iizink a n Alla h m e ng g una k a nny a untuk me ne ga kk a n agama- Nya, me ne ga kk a n

k e a d ila n da n me nja ga k e a m a n a n ne ge r i.8

Me nu r u t M.Qur a is h Shihab, a y a t di atas m e ng ur a ik a n b a h w a tu ju a n Alla h

m e ng utus pa r a Ra s ul d a n m e n u r u n k a n k ita b s uci d a n ne r aca a d a la h a ga r m a n us ia

me ne ga kk a n k e a d ila n d a n h id u p d a la m s a tu m a s y a r a k a t y a ng adil. Alla h juga

m e nc ip ta k a n be s i a nta r a la in u n t u k d ija d ik a n a la t pe ne g a ka n k e a dila n, b e r d a m p in g a n

d e nga n infa q d a la m m e la ks a na ka n jih a d di ja la n Alla h SWT. Aya t di atas d a p a t juga

d ip a h a m i s e bagai na s e h a t k e pa d a me r e ka y a ng s e la ma ini b e lu m be r s ungguh- s ungguh

m e ng g una k a n a nug e r a h Alla h s e s uai de nga n t u ju a n p e nc ip ta a nny a .9

Khus us te nta ng be s i, Qur a is h Shiha b m e ng utip ta fs ir Al- Munta kha b de nga n

me ng a ta k a n, b a h w a be s i m e m p u ny a i k e k ua ta n y a ng d a p a t m e m b a h a y a k a n d a n d a p a t

p ula m e ng un tun g k a n ma nus ia . Bukti p a ling k u a t te nta ng ha l ini a d a la h b a h w a

le m p e nga n be s i, de nga n b e r ba ga i ma c a mny a , s e cara b e r ting ka t- ting ka t m e m p u ny a i

k e is tim e w a a n d a la m b e r ta h a n m e ng h a d a p i pa na s , ta r ika n, ke ka r a ta n, da n ke r us a ka n, di

s a m p ing juga le nt ur hingga d a p a t m e n a m p u n g daya ma gne t. Kar e nanya, be s i a d a la h

lo ga m p a ling cocok u n t u k b a h a n s e nja ta da n p e r a la ta n pe r ang, b a h k a n m e r up a k a n

b a h a n b a k u b e r b a g a i m a c a m ind us t r i b e r a t d a n r ing a n y a ng d a p a t m e nu nja n g

k e m a jua n p e r a d a b a n. Se lain itu, be s i juga m e m p u ny a i b a ny a k k e g una a n la in u n t u k

m a k h lu k h id up . Ko m p one n be s i, mis a lnya , m a s s uk d a la m pr os e s p e m b e nt uk a n klor ofil

y a ng m e r u p a k a n za t p e ng h ija u t u m b u h - tu m b uh a n (te r u ta m a d a un) y a ng te r p e nting

d a la m fotos e ntitis (pr os e s p e m a n fa a ta n e ne r gi cahaya m a ta h a r i) y a ng m e m b u a t

tu m b u h - tu m b uh a n d a p a t be r na fa s da n m e ng h a s ilk a n f o t o p las m a (za t h id up d a la m sel).

Dar i s itula h za t be s i k e m ud ia n m a s uk ke d a la m t u b u h m a n us ia d a n h e w a n.10

T afs ir Al- Mis hbah k e nd a t ip u n t id a k s e cara e ks plis it me ne ga s k a n b a h w a p o in t

da s a r a y a t ini a d a la h ma s a la h pr od uk s i, te ta pi da r i ur a ia nny a te nta ng m a n fa a t be s i,

te r ke s a n a da nua ns a e k ono mi di s ana. Me mang, in ti a y a t ini te r le b ih d ilih a t da r i ayat-

a y a t s e b e lumnya y a ng me ne k a nk a n, b a ny a k u m a t Is la m y a ng e nggan b e r infa q di ja la n

8 Ibid., h. 6 9 4
9 M.Qur a is h S h ih a b , T afs ir Al- Mis hbah, Vol. 1 4 h. 47- 48
10 Ibid.,
Allah. P a da ha l infa q m e r u p a k a n m o d a l ut a m a d a la m b e r jiha d. Me r e ka d ite g ur s upa y a

ja ng a n m e ng ik uti o r a ng Ya hudi. Ad a la h tugas m a n us ia s e pe r ti ha lny a Alla h me ng utus

pa r a Ras ul, d a la m r a ng k a me ne ga kk a n k e a dila n d a n m e m b a n g un s e bua h ta ta na n

m a s y a r a k a t y a ng a dil. Dar i s ini, kita bis a be r kata , s alah s a tu pe s a n k e a d ila n y a ng ha r us

kita w u ju d k a n a da la h, me ne ga kk a n k e a dila n e kono mi, te r b a ng unny a ke s e ja hte r a a n

m a s y a r a k a t de nga n car a m e ning k a t k a n p r o d uktifita s m a s y a r a ka t itu s e ndir i.

P e r binc a nga n te nta ng s os ok Nabi Da ud di d a la m b e r ba ga i a y a t s e olah ingin

m e nje la s k a n b a h w a Nabi Da ud AS a d a la h s os ok m a n us ia p r od uk tif. Ke m a m p ua n ny a

m e ng o la h be s i m e nja d i ba r a ng- ba r a ng y a ng b e r m a n fa a t m e ne g uh k a n ge la r nya s e bagai

m a n us ia p r o d u k t if te r s e but. Be r ik ut fir m a n Alla h di d a la m Q.S Al- Anbiya: 80

80. Dan T e lah k am i ajark an k e pad a Dau d m e m b u at b aju be s i u n t u k k am u, g u n a

m e m e lih ara k am u d alam p e p e ran g an m u; M ak a he n d ak lah k am u be rs y uk ur (k e pada

A llah).

Kata lab us p a d a m ula n y a d ig una k a n u n t u k s e gala s e s ua tu y a ng dipa ka i, te ta pi

m a k na ini m e ny e m p it s e hingga ia ha ny a d ip a h a m i d a la m a r ti a la t y a ng te r b u a t da r i be s i

y a ng d ip a k a i d a la m p e pe r a ng a n s e bagai pe r is ai. T a mp a k ny a k a ita n a y a t te r s e but

d e nga n p r o d uk s i a d a la h p e la ja r a n y a ng d ib e r ika n Alla h k e pa da Nabi Da ud AS u n t u k

m e m b u a t b a ju be s i. T e ntula h Nabi Da ud m e la ks a na ka n a pa y a ng d ia ja r ka n Alla h

ke pa da nya . Pros e s m e m b u a t b a ju be s i itula h y a ng d is e b ut d e ng a n pr od uk s i. Pada

mula ny a , be s i s e baga i b a h a n ba ku, di olah da n s e la njutny a d ib e nt u k pe r is a i y a ng

m e lind un g i t u b u h ma nus ia . Buk a nk a h fungs i b a ju d ia nta r a ny a a d a la h m e lind un g i tu b u h

m a n us ia da r i s e nga ta n m a ta h a r i d a n d ing inny a cuaca.

Se la njutny a m e n u r u t M. Qur a is h Shihab, di a k h ir a y a t t e r d a p a t ka ta s y ak irun

b uk a n tas y k urun. Me nu r ut p e nulis Al- Mis hbah, p e ng g una a n ka ta s y ak irun

m e ng is y a r a tka n b a h w a a nug e r a h y a ng s e d e mikia n be s ar , m e n u n t u t b uk a n ha ny a s e kali

d ua ka li s yukur , te ta p i ke s y ukur a n m a n ta p d a n b e r k e s ina m b ung a n.11

Ma s ih b e r k a ita n de nga n k e is tim e w a a n Nabi Da ud AS d a p a t d ilih a t p a d a a y a t

b e r ik u t ini ya itu, Q.S Saba' 10- 11.

11 M. Qu r a is h Sh ih a b, Al- Mis hbah, h. 4 9 1

 10. Dan S e s ungguhny a T e lah k am i be rik an k e pada Dau d k u rn ia d ari k am i. (K am i

b e rf irm an ): "Hai g u nu ng - g un un g dan burung- burung, be rtas bihlah be rulang- ulang

be rs am a Daud", dan k am i T e lah m e lunak k an be s i untuk ny a,

P ada a y a t ini Alla h k e m ba li m e nje la s k a n k e is time w a n a ta u m u 'jiza t y a ng

d ib e r ik a nny a ke pa d a Nabi Da ud AS. Di d a la m T afs irnya, M. Qur a is h Shihab m e nje la s k a n

s os ok Nabi Da ud s e bagai be r ikut:

Nabi Da ud As la h ir di Ba it La he m P a le s tina s e kita r 1 0 8 5 SM da n w a a t di Qudus

Ye r us s a le m 1015 SM a ta u s e kita r 1 6 2 6 s e be lum Hijr a h. P a da ma s a m uda ny a , b e lia u

a d a la h p e ng e mb a la k a m b in g aya hnya. Be lia u m e m ilik i k e is tim e w a a n d a la m s e ni s uar a.

Be lia u d ia nuge r a h i Alla h kita b Za bur y a ng da r i s e gi ba ha s a b e r a r ti tulis a n. Da la m Kitab

p e r ja njia n la m a - s a mpa i d e wa s a ini- a d a la h s a lah s a t b a g ia nny a y a ng dia ngg a p s e bagai

b a g ia n da r i Za b ur Nabi Da ud AS. Be lia u juga s a nga t p a nd a i m e ng g una k a n ke tape l.

Ke a hlia nny a ini m e ng a nta r b e lia u b e r ha s il m e m b u n u h Ja lut s e b a g a ima na d ik is a h ka n

ole h Al- Qur'an d a la m Al- Baqar ah:251. Se da ngka n na b i S ula ima n a d a la h p u tr a Nabi

Da ud As, y a ng m e r up a k a n Nabi d a n Raja y a ng s a ng a t agung. Be liau w a fa t s e kita r 1975

s e be lum hijr a h.

P ada a y a t di atas , Alla h SWT k e m ba li me ne ga s k a n k e is tim e w a a n Nabi Da ud As.

Ka lim a t w a alan n a lah u al- hadid (k a mi juga te la h m e luna k k a n un tu k ny a be s i)

m e ng a n d u ng m a k na p e ng kh us us a n y a kni ba gi Nabi Da ud as. Se me ntar a ula m a

m e m a h a m i p e luna k a n te r s e b ut d a la m a r ti be s i y a ng s e d e m ikia n k ukuh, d a p a t m e nja d i

lu n a k di ta ng a n Nabi Da ud as. “be s i m e nja d i s e pe r ti lilin a ta u a d o n a n ma k a na n,

s e hingga b e lia u tid a k m e m e r luk a n a pi a ta u m a r til g una m e m b e n tu k be s i te r s e b ut

m e nja d i b e nd a y a ng le b ih b e r ma nfa a t, s e pe r ti m e m b u a t b a ju be s i d a n pe r is a i y a ng

d a p a t d ig una k a n di d a la m pe pe r a nga n.

Da la m konte ks ha r i ini, k e m a m p u a n Nabi Da ud As d a la m m e le m b ut k a n be s i ta n p a

ha r us me ng g una k a n be s i a ta u m a r til s e s ungguhny a a d a la h m e ta fo r da r i ilm u

p e ng e ta h ua n d a n te knologi. IPT EK tid a k s aja a k a n m e m ud a h k a n s e s ua tu te ta p i le bih

da r i itu, IPT EK juga d a p a t m e m b u a t s e s ua tu m e m ilik i nila i ta m b a h . P r oduks i h a kik a tny a

a d a la h m e m b u a t s e s ua tu m e m ilik i nila i ta mb a h. Se s uatu y a ng m u n g k in k ur a ng

be r h a r ga m e nja d i le b ih be r ha r ga . Se s uatu y a ng k ur a ng be r d a y a g una m e nja d i le b ih

b e r g una b a h k a n bis a m e lip a tg a nd a k a n daya g una te r s e but.

Me nu r u t M.A. Ma nna n, p r ins ip fu nd a m e nt a l y a ng ha r us s e la lu d ip e r h a tik a n d a la m

pr os e s p r o d uk s i a d a la h p r ins ip ke s e ja hte r a a n e kono mi. Ba hka n d a la m s is te m k a pita lis

t e r d a p a t s e r ua n u n t u k m e m p r o d u k s i b a r a ng da n ja s a y a ng d id a s a r k a n pa da as as

ke s e ja te r a a n e kono mi. Ke unika n kons e p Is la m me ng e na i ke s e ja te r a a n e ko no m i te r le ta k

p a da k e ny a ta a n b a h w a ha l itu tid a k d a p a t m e ng a b a ik a n p e r tim b a n g a n ke s e ja hte r a a n

u m u m le bih luas m e ny a ng k ut pe r s oa la n- pe r s oa la n te nta ng mor a l, p e nd id ik a n, a ga ma

d a n b a ny a k hal- hal la inny a .12

P e r be da a n kons e p p r o d uk s i d a la m e k o no m i Is la m da n e k o no m i ka pita lis , le bih

je las ke tika M.A. Ma nna n m e m b a h a s te nta ng faktor- faktor pr od uk s i. Ia m e ny e b u t

uns ur - uns ur y a ng m e nja d i fa ktor p r o d uk s i t id a k b e r be da d e nga n a pa y a ng a da di d a la m

kons e p e k ono mi ka pita lis . P e m b e d a a n ta m p a k n y a te r le ta k p a d a p e m a k n a a n uns ur-

u ns u r te r s e but.

Pe rtam a, T anah. Is la m m e ng a k ui ta n a h s e bagai s a tu fa ktor p r o d uk s i te ta p i t id a k

s e te pa t da la m a r ti s a ma y a ng d ig una k a n di za m a n mo d e r n. Da la m tulis a n klas ik, ta n a h

y a ng d ia ngg a p s e bagai fa ktor p r o d uk s i p e n tin g m e nc a kup s e mua s um b e r daya a la m

y a ng d ig una k a n d a la m pr os e s pr od uk s i, u m p a n y a p e r m uk a a n b um i, k e s ub ur a n ta na h,

s ifat- s ifat s um b e r daya uda r a , air, m ine r a l d a n s e te r us nya. Me ma ng b e na r t id a k ada

b u k ti b a h w a Is la m t id a k m e ny e tujui de finis i ilm u e k ono mi m o d e r n Is la m m e ng a k ui

ta n a h s e bagai fa ktor p r od uk s i, ia h a ny a m e ng a k ui d ic ip ta ka nny a m a n fa a t y a ng d a p a t

m e m a k s im a lk a n ke s e ja hte r a a n e k ono mi ma s y a r a ka t - s ua tu ke s e ja hte r a a n y a ng

m e m p e r h a tik a n pr ins if- pr ins if da s a r e tika e kono mi. Huk um Al- Qur'an d a n S unna h Nabi

m e ng e na i ha l ini s a nga t je las . Ba ik Al- Qur 'an m a u p u n S unna h b a n y a k m e m b e r ik a n

te k a na n p a da p e m b u d id a y a a n ta n a h s e cara baik. De nga n d e m ik ia n k ita b s uci Al- Qur'an

m e na r u h p e r h a tia n a k a n p e r luny a m e ng ub a h ta n a h k os o ng m e nja d i ke bun- ke bun

d e nga n m e ng a d a k a n p e ng a tur a n pe nga ir a n. Da n m e na na m iny a de nga n ta n a m a n y a ng

baik. Da la m Al- Qur'an Alla h SWT be r fir ma n:

12 M. A. Ma n na n, T eori dan Prak tik Ek onom i Is lam, h. 54

^ il g V*jl 4-X^ ^ It jj -^j ^ S j J ^.Jl ^J] e l^JI (3j^5 bl ]_J)^J ^Jjl

G3 0 3 J ^ if
< «= * > ". ■ * ’

27. Dan ap ak ah m e re k a t id ak m e m pe rhatik an, b ah w as any a k am i m e ng h alau

(aw an y a n g m e ng and u ng ) a ir ke b u m i y a n g tandus , lalu k am i t u m b u hk an de ng an air

h ujan it u t an am an y a n g d arip ad an y a m ak an he w an te rnak m e re k a dan m e re k a s e ndiri.

M ak a ap ak ah m e re k a tid ak m e m p e rhat ik an ? SAjadah

Di d a la m Fikih Mu'a m a la h s a nga t te r a ng d ia tu r te nta ng m e n g h id u p k a n ta n a h y a ng
m a t i (ih y a' al- m aw at). Be be r a pa ha dis m e nd o r o n g u m a t Is la m u n t u k t id a k m e m b ia r k a n

t a n a h m e nja d i ta k be r guna . Nabi SAW p e r na h be r s a bda , S iap a s aja y a n g m e n an am i

t anah- tanah y a n g t iad a pe m ilik n y a ak an le bih b e rh ak atas ny a. (Buk ha r i). Ba hka n Nabi

Muh a m m a d SAW te la h m e ng h ib a h k a n (ta na h- ta na h) Kha ib a r k e pa da o r a ng Ya h ud i

d e nga n s y a r a t me r e ka a k a n m e nd a p a t k a n s e te ngah da r i ha s ilny a (Buk ha r i). Is la m juga

s a nga t m e ng a nju r k a n a nta r a p e m ilik ta n a h de nga n pe ke r ja. Se s uatu y a ng te r p uji jika

o r a ng kaya m e m b e r ik a n ta n a h ny a k e pa da s a uda r a - s a uda r a nya y a ng m is k in u n t u k

diga r a p de nga n m e ne r im a s e ba gian ha s il da r i ta n a h te r s e but.

Ke dua, T e naga Ke rja. Bur uh m e r u p a k a n fa ktor p r o d uk s i y a ng d ia k ui di d a la m

s e tiap s is te m e k ono mi te r le pa s da r i ke c e nd e r ung a n id io lo g i y a ng dia nut. Is la m t id a k

p e r na h m e m a n d a ng b u r u h k a r e na s ta tus ny a m e nja d i r e nd a h d a n k a r e na nya d a p a t

d ip e r la k uk a n s e me na- me na. Ole h s e bab itu, r e las i b u r u h d a n m a jik a n ha r us me ng a c u

p a da nila i- nilai s y a r i'a t Is lam. Mis a lnya , m a jik a n ha r us m e m p e r h a t ik a n p e r k e mb a ng a n

jiw a , e mos i d a n k e h id u p a n s os ial pa r a b ur uh . Ma jika n ha r us m e m b a y a r u p a h b ur uh ny a

s e be lum ke r ing ke r inga tny a . It ula h u p a h y a ng a dil d a n u p a h y a ng m e m a nus ia ka n.

Se ba likny a b u r u h ha r us m e m b e r ik a n ha s il ke r ja y a ng m a k s im a l s e bagai kons e kue ns i

k o n tr a k y a ng te la h dis e pa ka ti be r s a ma .

Ke tiga, moda l. Atur a n di d a la m kons e p e k o no m i Is la m d a la m ha l b un g a n s a nga t

je las . Mo d a l ha r us be ba s da r i bunga . Bunga t id a k d ip e r k e na nk a n m e m a ink a n

p e ng a r uh ny a y a ng m e r u g ik a n pe ke r ja, p r o d uks i da n dis tr ibus i. Da la m k e s impula nnya ,

Ma n na n m e nu lis k a n s e bagai be r ikut: “d a la m Is la m m o d a l b uk a n la h ta n p a biaya,

w a la u p u n d a la m ke ny a ta a nny a b un g a dilar a ng. Biaya m o d a l d a p a t d iny a ta k a n da r i segi

b ia ya p e lua ng d a la m ke r a ngka Is la mi. Is la m m e ng a kui s a h a m moda l- s ua tu s a ha m ya ng

d a p a t be r uba h- r uba h. De nga n d e mikia n, ka r e na a da nya uns u r k e un tun g a n la h ma k a

m o d a l d a p a t t u m b u h b a h k a n d a la m p e r e k o no m ia n y a ng be ba s b ung a s e pe r ti Is lam.

Be r baga i p e r int a h Al- Qur'an m e m b e r ik a n b uk ti b a h w a Is la m d a p a t m e ng k o m p r o m ik a n

k e dua p e m b e nt u k a n m o d a l y a ng b e r te nta ng a n y a itu k o ns um s i s e ka r a ng y a ng

b e r k ur a ng dan k o ns um s i ma s a d e pa n y a ng b e r ta m ba h , d e nga n d e m ik ia n

m e m un g k in k a n m o d a l m e m a ink a n p e r a na n y a ng s e s ung guhny a d a la m pr os e s pr od uk s i.

Be r be da d e nga n T ha hir Ab d ul Muh s in S ula ima n y a ng m e nja d ik a n s ur a h Al- Kahfi

a y a t 92- 97 s e bagai a y a t Al- Qur'an y a ng b e r b ic a r a te nta ng pr od uk s i. Me nur utny a , a y a t

ini a d a la h c o ntoh y a ng le ngka p da r i s e bua h us a ha p r o d uk s i di m a n a Al- Qur'an

m e nc e r ita k a n b a g a im a na Zulk a r na in m e nja d i s e or a ng m a n a je r d a n pe r e nc a na d a la m

m e m b u a t d in d in g 13. Ada b a ik ny a kita m e m p e r h a tik a n a y a t b e r ik u t ini.

92. K e m udian dia m e ne m puh s u at u ja la n (y ang lain lagi).

93. Hin g g a ap ab ila d ia T e lah s am p ai di an t ar a d ua b uah g u nu ng , d ia m e n d ap at i di

h ad ap an k e dua b u k it it u s u at u k au m y a n g h a m p ir t id ak m e ng e rti p e m b ic araan.

94. Me re k a b e rk ata: "Hai Dz ulk arn ain, S e s ungguhny a Y a ju j dan M a ju j itu orang-

o ran g y a n g m e m b u at k e rus ak an di m u k a bum i, M ak a d ap atk ah k am i m e m b e rik an

s e s uatu p e m b ay aran k e padam u, s upay a k am u m e m b u at d in d ing an t a ra k am i dan

m e re k a?"

95. Dz u lk arn ain be rk ata: "Apa y a n g T e lah d ik uas ak an ole h T uhank u k e pad ak u

te rhad ap n y a ad alah le bih baik , M ak a to long lah A k u de ng an k e k uat an (m an us ia dan alat-

alat ), a g a r A k u m e m b uat k an d in d ing an t ar a k am u dan m e re k a,

13 T h a h ir Ab d u l Mu h s in S u la im a n , M e nang g ulang i Kris is Ek onom i S e cara Is lam, h. 139. Lih a t jug a , Ru s t a m

Efe nd i, Produk s i dalam Is lam, Yo gy a ka r ta , Ma gis tr a In s a n ia Pre s s , 2 0 0 3 , h. 5- 7
 96. B e rilah A k u po to ng an- po to ng an besi". h ing g a ap ab ila be s i it u T elah s am a rat a

de ng an k e dua (p unc ak ) g u n u n g itu, b e rk at alah Dz u lk arn ain: "T iuplah (ap i itu)". h ing g a

ap ab ila be s i it u s udah m e njad i (m e rah s e pe rti) api, d iap u n b e rk ata: "Be rilah A k u te m b ag a

(y ang m e nd id ih ) a g a r A k u k u t u an g k an ke atas besi p an as itu".

97. M ak a m e re k a tid ak bis a m e nd ak iny a d an m e re k a t id ak bis a (p u la)

m e lo bang iny a.

Se pintas a y a t di atas t id a k m e m ilik i k e te r ka ita n s a ma s e kali d e ng a n pr oduks i.

Na m un jik a d ic e r ma ti le b ih da la m, a y a t di atas tid a k s aja be r is i b a g a im a na m e nja d ik a n

s e s ua tu y a ng bia s a m e nja d i s e s ua tu y a ng lua r bias a, s e tida kny a le b ih b a ik da n le b ih

b e r ha r ga da r i b a h a n ba kuny a . Di d a la m a y a t di atas , d ic e r ita k a n ke be r a d a a n

Zulk a r na e n s e bagai r aja y a ng m e nja la n k a n fungs i- fungs i m a na je r ia l s e kaligus fungsi-

fungs i k e p e m im p in a n . Pada s a a t ia h e nd a k m e no lo ng p e n d u d u k s a tu k a u m y a ng

k h a w a t ir m e n d a p a t s e r a nga n da r i Yakjuj da n Ma kjuj, ia b e r m a k s ud m e m b u a t be nte ng

a nta r a p e n d u d u k d e ng a n Yakjuj d a n Makjuj itu. U ntuk itu la h ia h a ny a m in ta d ib a n tu

d a la m ha l te na ga d a n alat- alat. Ke mudia n, Zulk a r na in be r ka ta , “b a w a la h k e p a d a k u

po to ng a n- potonga n be s i.” Se te lah me r e ka m e m b a w a p o to ng a n be s i itu, la lu Zulka r na e n

me r a ngk a i da n m e m a s a ng be s i- be s i itu s e hingga tingg inya s a ma r a ta d e nga n ke dua

p u nc a k g u nu ng itu. Lalu ia be r k a ta k e pa d a pe ke r ja- pe ke r janya,” Ge r a kka nla h alat- alat

p e niu p a ngin u n t u k m e ny a la k a n a pi d a n m e m a na s k a n be s i- be s i itu. Se hingga b ila m a n a

be s i itu te la h m e r a h s e pe r ti api, k e m ba li Zulka r na e n be r ka ta , s e ka r a ng b e r ila h a ku

te m ba g a y a ng m e n d id ih a ga r k utua n g k a n ke atas be s i y a ng pa na s itu, s e hingga lubang-

lub a ng ny a te r t utu p r a p a t da n te r b e ntu k la h s e bua h b e nte ng be s i y a ng k ok oh da n kuat.

P o int a y a t ini b uk a n p a d a pr os e s m e m b u a t b e nte ng itu s e ndir i. n a m u n le b ih da r i

itu, b a g a im a na s e or a ng m a n a je r m e m a ink a n pe r a n- pe r a nnya s e bagai ma na je r ,

m e m b a n g un ke r ja s a ma t im y a ng s o lid da n k o k o h s e s a ma a nggota tim, s e hingga

a k h ir ny a a pa y a ng d ir e nc a na k a n d a p a t te r w ujud . De nga n ka ta lain, me la lui a y a t ini kita

dia ja r ka n, jik a p r o d uk s i a d a la h s e bua h pr os e s u n t u k m e ng ha s ilk a n s e s ua tu y a ng tid a k

s aja b e r m a n fa a t te ta pi juga be r nila i, ma k a d ib u t u h k a n s e or a ng m a na je r y a ng be r fungs i

m e ng a tu r b a g a im a na pr os e s itu d ila k uk a n. Di d a la m ny a a da pe r e nc a na a n, pe la ks a na a,

k o ntr o l da n e valuas i.

Be r ka ita n d e nga n p r o d uk s i ini m e na r ik u n t u k m e nc e r m a ti k e s im p ula n Rus ta m

Efe ndi di d a la m te s is nya y a ng b e r jud ul, Produk s i d alam Is lam , s e bagai be r ikut:
“p r o d uk s i a d a la h tin d a k a n p e m a nfa a ta n s umbe r - s umbe r y a ng te r s e dia untuk

m e ng ha s ilk a n ba r a ng- ba r a ng d a n jas a. Ke a dila n e kono mi, y a ng m e r up a k a n p r in s if

fu nd a m e nt a l s is te m e k ono mi Is la m, b e r inte r a k s i s e cara s ignifika n d e nga n k e a d ila n

d a la m ke giatan p r o d uk s i y a ng me nc a k up ; ha r ga y a ng adil(as - s aman al- 'adl), u p a h y a ng

a dil (al- ajr al'adl), da n la ba y a ng a dil (rib h al- 'adl).14

S e la njutny a m a s ih m e n u r u t Rus ta m, ole h ka r e na t u ju a n e k o no m i d a la m Is la m

a d a la h u n t u k m a s la h a h ind iv id u (s e lf inte re s t) da n m a s la h a h ma s y a r a ka t (s oc ial

inte re s t). Maka s is te m p r o d uk s i d a la m p e r s p e k tif Is la m m e m ilik i b e be r a p a p r in s if y a ng

di “p r o d u k s i” Alq ur a n, s un n a h d a n k o n tr ib us i p e m ik ir a n s a r ja na- s ar jana m us lim . P r ins if

te r s e but a da la h, Pe rtam a, ke gia tan p r o d uk s i tunduk d e nga n p e r ila k u y a ng

d ip e r k e na nk a n ole h s yar i'ah. Ke dua, ke gia ta n p r o d uks i y a ng m e njur u s k e pa da tin d a k a n

k e za lim a n e k ono mi itu dilar a ng. Ke tiga, s e gala b e n tu k p e n im b u n a n te r h a d a p barang-

b a r a ng k e b u tu h a n p o k o k ba gi m a s y a r a k a t juga d ila r a ng s e baga i p e r lind un g a n s y a r ia t

te r h a d a p k o ns u m e n d a n ma s ya r a ka t. K e e m p at ,p ro d uk s i ha r us m e m p e r h a tik a n d a m p a k

ling kung a n. Se tiap ke giatan p r o d uk s i ha r us m e m p e r tim b a n g k a n ke r us a ka n- ke r us a ka n

y a ng a k a n d ia k ib a tk a nny a te r h a d a p ling kung a n; uda r a , air, h u t a n d a n k e r us a ka n a ta u

k e r ug ia n s os ial la inny a .15

Kontek tualisasi Ekonom i I slam

Ka jia n ayat- ayat p r o d uk s i di atas - te r le pas da r i ke te r batas annya- m e nu njuk k a n

b a h w a b Alq u r a n s e s ung guhny a s a nga t m e m p e r h a tik a n m a s a la h p r o d uk s i ini. Afza lur

Ra h m a n de nga n c ukup b a ik m e ng g a m b a r k a nny a s e bagai be r ikut:

Me nginga t p r o d uk s i m e r u p a k a n b a g ia n y a ng p a lin g b e r a r ti d a la m m e ne n tuk a n

k e m a k m u r a n s ua tu ba ng s a d a n t a r a f p e n g h id u p a n p e nd ud uk ny a , Alq ur a n me le ta k ka n

p e ne k a na n ya ng s a nga t be s a r atas p r o d uk s i ke kayaa n. Ba ny a k c o ntoh d a p a t dibe r ika n,

b a ik da r i Alq ur a n m a u p u n s unna h, y a ng m e nu njuk k a n b e ta p a k a u m m u s lim d ia njur k a n

a ga r be ke r ja ke ras d a la m m e m p r o d u k s i h a r ta b e nd a agar me r e ka tid a k gagal a ta u

k e tingga la n da r i o r a ng la in d a la m m e m p e r jua ng k a n k e be r a d a a n me r e ka ...Alqur a n te la h

b e r u la n g ka li m e ng a nju r k a n m a n us ia a gar be ke r ja ke ras d a la m n m e m p e r o le h na fka h

p e n g h id u p a nn y a (28:73, 2 9:17 d a n 3 0 :2 3 )...s e a nda inya kita me ng ka ji Alq ur a n de nga n

14 Rus ta m , Produk s i dalam Islam.... h.89

15 Ibid., h.89- 90
ce mat, kita a k a n m e ne m u k a n b a h w a p e ne k a na n p a da us aha- us aha m a n us ia u n t u k

m e nd a p a tk a n s a r a na p e n g h id u p a n ini m e r up a k a n s a lah s a tu d a ir p r in s if e k ono mi Is la m

y a ng me nda s a r . Ia m e ng ing a tk a n kita b a h w a d ip e r lu k a n us aha- us aha y a ng kons ta n,

ke ras da n b e r s e ma ng a t u n t u k m e nc a pa i s ua tu k e h id u p a n y a ng m a k m u r d a n baha gia ...16

Ke giatan p r o d uk s i m e r up a k a n m a ta r a nta i da r i ke gia tan k o ns um s i d a n dis tr ibus i.

Ke giatan p r o d uk s ila h y a ng m e ng h a s ilk a n b a r a ng d a n jas a, k e m ud ia n d ik o ns um s i ole h

k ons ume n. T a npa ke gia ta n pr oduks i, k e gia ta n e k ono mi akan b e r he nti. Kahf

m e nd e finis ik a n ke gia ta n p r o d uk s i s e bagai us a ha m a n us ia u n t u k m e m p e r b a ik i tid a k

ha ny a k ondis i fis ik ma te r ia lny a , te ta pi juga mor a lita s , s e ba ga i s a r a na u n t u k me nc a pa i

t u ju a n h id up s e b a g a im a na y a ng diga r is ka n d a la m a ga ma Is lam, y a itu ke ba ha g ia a n

d u n ia da n a khir a t.

Pakar - pakar e k o no m i Is la m te la h m e m b e r i p e r h a tia n y a ng be s a r te nta ng te m a ini.

Ma n na n m e ne k a nk a n p e nting ny a m o t if a ltr uis me (altruis m )bag i produsen. Ke mudia n

Sidd iq i le b ih m e m fo k us k a n p a da p e nting ny a s ikap p r o d us e n u n t u k b e r pe g a ng pa da

nila i- nilai k e a dila n d a n m a s la h a t (k e ba jik a n d a n ma nfa a t) ba gi ma s ya r a ka t. P r ins if

p r o d uk s i d a la m e k o no m i Is la m s e ja tinya juga m e m p e r h a tik a n k e a d ila n da n

pe me r a ta a n.

De nga n ka ta lain, p r o d uk s i d a la m Is la m itu tid a k s e mata - mata d itu ju k a n u n t u k

m e m p e r o le h k e un tun g a n be la ka s e pe r ti y a ng te r d a p a t d a la m s is te m e k ono mi ka pita lis .

Da la m p e r s p e k tif Is lam, y a ng p a lin g u ta m a ta m p a k n y a a d a la h p a da ha l k e ma nfa a ta n.

Ba g a ima na b a r a ng a ta u jas a y a ng d ih a s ilka n d a p a t m e la h ir k a n s e be s ar - be s ar nya

m a n fa a t ba gi k e ma nus ia a n.

Be be r a pa im p lik a s i m e nd a s a r da r i kons e p p r o d uks i d a la m Is la m ada la h: Pe rtam a,

s e lur uh ke gia ta n p r o d uk s i te r ik a t p a d a ta t a n a n nila i m o r a l d a n te k nik a l y a ng Is la mi,

s e b a g a ima na juga d a la m ke gia ta n kons ums i. Ke dua, ke gia ta n p r o d uks i ha r us

m e m p e r h a tik a n a s pe k s os ial ke ma s y a r a ka ta n. Ke tiga, p e r m a s a la h a n e kono i m u nc u l

b uk a n s aja k a r e na ke la ngk a a n (s carc ity ) s aja te ta p i le b ih komple k.

Kons e p e k ono mi Is la m ke r a p d ib e nt ur k a n de nga n e k ono mi Is la m te r u ta m a d a la m

kons e p- kons e p te r te ntu s e pe r ti kons e p pr oduks i. Di d a la m e k ono mi k o nve ns iona l

16 Afza lu r Ra h m a n, M u h am m ad s e bagai S e orang Pe dagang...h. 2 1 6

d ik e na l s a tu te or i y a ng d is e b ut d e nga n pare to o p t im alit y y a ng m e r u p a k a n kr e te r ia

e fis ie ns i (e fis ie ns i a loka tif) y a ng dic e tus k a n ole h s e or a ng s os iolog d a n e k ono m y a ng

b e r n a m a V. Pare to. Kr e te r ia Par e to ini m e ny a ta k a n b a h w a e fis ie ns i a lo k a tif a k a n te r ja d i

b ila t id a k m u n g k in lagi d ila k uk a n r e or ga nis a s i s e d e m ikia n r up a s e hingga mas ing-

m a s ing p ih a k (ya ng te r lib a t d a la m ke giatan e konomi: pr odus e n- kons ume n) me r a s a

le b ih s e ja hte r a (be t te r of). Ole h k are na it u p a d a k e ad aan e fis ie ns i a lo k a t if in i ut ility

(ke pua s a a n) s e s e or ang dapat d iting g a lka n h a ny a d e nga n me nur unka n u tilit y

(k e puas an) s e s e orang d a p a t d it ing k at k an h any a de ng an m e nu run k an ut ility y a ng la in.17

Kata k unc i d a la m p r o d uk s i Is la m a d a la h a ltr uis tik. T e ntu tid a k d a p a t s e cara

s e de r h a na m e ne r im a k r ite r ia e fis ie ns i Par e to ini s e bagai k r ite r ia e fis ie ns i pr od uks i

d a la m ma s ya r a ka t. Ha l ini t e r uta m a ke tika k o ndis i d is tr ib us i ke ka ya a n d a n p e n d a p a ta n

m a s y a r a k a t t id a k me r a ta a ta u tim p a ng . Se cara te or itis k r ite r ia Par e to Op t im u m

m e ng a b a ik a n ma s a la h d is tr ib us i ke ka ya a n p e nda p a ta n. Da la m k o nd is i ini, Pare to

Op t im alit y h a ny a a k a n m e nu n ju k k a n b a h w a ke s e ja hte r a a n y a ng d ir a s a k a n ole h

k e lo m p o k m a s y a r a k a t kaya le b ih tingg i d ib a n d in g k a n d e nga n k e lo m p o k mis kin.

P a da ha l a ja r a n Is la m m e m ilik i k o m it m e n y a ng tingg i te r h a d a p ke s e ja te r a a n ma s y a r a ka t

s e cara m e ye lur uh, b a h k a n m e m b e r i p e r h a t ia n y a ng le b ih te r h a d a p k e lo m p o k m is k in .18

Di s a m p ing itu m a s ih te r d a p a t s a tu te or i lagi y a ng ke r a p d ib e nt ur k a n de nga n

s is te m e k ono mi Is lam. T e ori itu d is e b ut d e nga n Given De m and Hy pothe s is . P r odus e n

d a la m te or i ini d it u n t u t u n t u k d a p a t m e m b e r ik a n k e pua s a a n m a k s im u m k e pa da

pe la ngga n. De nga n ka ta lain, jik a pa s a r m e m in ta k ha m a r , m a ka p r o d us e n ha r us

m e m e nuh iny a . Da la m kons e p e k ono mi Is lam, b e r da s a r ka n ke te r ika ta nny a de nga n nilai-

nila i k e is la ma n da n s ifa t a ltr uis tiknya , p r o d us e n tid a k s e la lu me r e s po n s e gala

p e r m in ta a n k o ns u m e n a ta u giv e n d e m an d c ondition. Da la m kons e p e k o no m i Is lam,

p r o d uk s i ha r us d ila k uk a n u n t u k m e r e s po n a pa y a ng be na r - be na r s e cara ny a ta m e ja d i

k e b ut uh a n a dr i k o ns u m e n a ta u rie l ne e ds ma nus ia . Ke b utuha n s e pe r ti in ila h y a ng

m e m b u a t p e r m in ta a n a k a n e fe ktif s e hingga ha r us dis e d ia k a n ole h p r o d u s e n.19

S a mpa i di s ini m e nja d i m e na r ik jik a kita m e nc e r m a ti p r in s ip m o r a l y a ng

diga r is ka n ole h Yus uf Qa r a d ha w i y a ng b e r tu m p u p a d a d ua ha l pe nting. Pe rtam a,

17 M.B. He nd r i Anto , Pe ng ant ar Ek onom ik a Mik ro Is la m , h .1 5 9

18 Ibid.,
19 Ibid.,
Be r p r o d uk s i d a la m ling k ung a n halal. Satu ha l y a ng p e r lu d ip e r h a tik a n, zona ha la l itu

s e s ung guhny a le bih lua s da r i zona ha r a m . Itula h s e ba bny a m e ng a pa di da la m Al- Qur'an,

ke tika Alla h m e ny e b u t m a k a n a n y a ng halal, Alla h t id a k me r inc iny a . Be r be da ha lny a

d e nga n zona h a r a m y a ng s a nga t te r batas . Buktiny a , Al- Qur'an te la h m e ne ta p k a n

m a k a n a n y a ng h a r a m s e cara r inc i. Ar tinya , s e gala m a k a n a n y a ng tid a k d is e b ut Al-

Qur 'a n m e nja d i ha la l. Ke dua, Me mbe r i p e r lind u ng a n p a d a ke ka ya a n ala m. Ma k na ny a

a da la h, b u m i ha r us dijaga da r i d ua pe nya kit, k e r us a ka n m a te r i d a n k e r us a ka n s pir itua l.

Ke r us a ka n m a te r i a d a la h s a kitny a m a nus ia , pe nc e ma r a n ala m, b ina s a ny a ma k hluk ,

te r la nta r ny a ke ka ya a n d a n te r b ua ng ny a ma nfa a t. Ad a p u n k e r us a ka n k e za lim a n a da la h

te r s e ba r ny a ke za lima n, m e lua s ny a ke ba tila n, k ua tny a ke ja ha ta n, r us a kny a h a ti ke cil

d a n ge la pny a otak. Ke dua k e r us a ka n ini a d a la h tin d a k a n k r im in a l y a ng t id a k d ir id h a i

Alla h SWT.20

Monze r Ka hf b e na r ke tika m e ny a ta ka n ba hw a , tu ju a n p r o d uks i Is la m a da la h

u n t u k ke s e ja hte r a a n m a n us ia b a ik s e cara ma te r ia l, m o r a l a t a u p u n s e cara s pir itua l.

Me nur utny a a da b e b e r a pa im p lik a s i da r i p e r ny a ta a n ini. Pe rtam a, pr od uk- pr o duk y a ng

m e nja uh k a n m a n us ia da r i nila i- nilai m o r a l d ila r a ng u n t u k d ip r o d uk s i s e ba g a ima na

k e te ta pa n Al- Qur'an. Be gitu juga Alla h m e la r a ng s e mua je nis ke gia tan d a n h u b u n g a n

ind us tr i y a ng m e n u r u n k a n m a r t a b a t ma nus ia , a ta u y a ng m e ny e b a b ka n dia te r pe r o s o k

ke d a la m k e ja ha ta n ka r e na k e ing ina n u n t u k m e r a ih tu ju a n e k ono mi s e mata- mata.

Ke dua, a s pe k s os ial p r o d uks i d ite k a nk a n da n s e cara k e ta t d ik a itk a n d e nga n pr os e s

pr oduks i. Se be na r nya d is tr ib us i k e untun g a n da r i p r o d uk s i di a nta r a s e ba gian be s ar

o r a ng da n d e nga n cara- cara y a ng s e adil- adilnya a d a la h t u ju a n ut a m a e k ono mi Is la m

p a da um um ny a . Ke tiga, ma s a la h e k ono mi h a d ir b uk a n ka r e na b a ny a k b e r k a ita n de nga n

k e b ut uh a n h id up , te ta pi t im b u l ka r e na ma la s a n da n k e a lpa a n m a n us ia d a la m us a ha ny a

u n t u k m e ng a m b il m a n fa a t s e be s ar - be s ar nya da r i a nug e r a h Alla h b a ik d a la m b e nt u k

s umbe r - s umbe r m a n us ia w i m a u p u n da r i s umbe r - s umbe r ala m.

Se da ngka n m e n u r u t He ndr i B Anto, p r o d uk s i a d a la h m e nc ip ta k a n m a n fa a t

(ma s la ha h ) atas s e s ua tu be nda , s e me nta r a k o ns um s i a d a la h p e m u s n a h a n a ta u

p e m a k a ia n ha s il p r o d uk s i te r s e but. P r od uk s i d a la m p e r s pe k tif Is la m t id a k ha ny a
be r o r ie nta s i untuk m e m p e r o le h k e untu ng a n y a ng s e tinggi- tingginya, m e s k ip un

20 Yu s u f Qa r a d h a w i, N o rm a dan Etik a Ek o nom i Is lam , a lih b a h a s a , Za in a l Ar ifin d a n Da h lia Hu s in, Ja ka r ta , Ge ma

Ins a n i Pre s s , 1 9 9 7 , h. 117- 118.
me nc a r i k e untun g a n juga t id a k dilar a ng. Jadi p r o d us e n y a ng Is la mi tid a k d a p a t d is e b ut

s e bagai p ro f it m ax im iz e r. Optima lis a s i f a la h ha r us m e nja d i t u ju a n pr oduks i,

s e b a g a ima na juga kons ums i. Ole h k a r e na nya de nga n m e ng utip Siddiqi, tu ju a n pr od uks i

a da la h, (1) p e m e nu h a n s a r a na k e b u tu h a n m a n us ia p a da ta k a r a n mode r a t. (2)

m e ne m u k a n k e b u tu h a n ma s ya r a ka t. (3) pe r s e dia a n te r h a d a p ke mungkina n-

k e m un g k ina n ma s a de pa n. (4) pe r s e dia n ba gi ge ne r as i m e nd a ta ng . (5) p e m e nu h a n

s a r a na ba gi ke gia ta n s os ial da n iba d a h k e pa d a Alla h .21

Satu ha l y a ng m e na r ik d a n pe r lu u n t u k d ip e r h a tik a n a d a la h s e pe r ti a pa y a ng

d is e b utk a n Ka hf y a ng m e ng utip p ik ir a n Ba qir Sadr. Me nur utny a , s a r a na h u k u m y a ng

d ila k uk a n Is la m u n u k m e ning k a tk a n p r o d uktifita s da n me ng ikis ke ma la s a n a ta u

p e ny ia ny ia a n b e r b a g a i s umb e r a k a n te r lih a t je las d a la m r a n g k um a n be r is i d ua p u lu h

p e r ny a ta a n y a ng d ib e r ika n Sadr b e r ik u t ini:

1. P e me r inta h a k a n m e r a m p a s h a k atas ta n a h da r i p e m ilik ny a b ila dia tid a k

m e m a n fa a tk a n ny a da n t id a k m e ng ola h a t a u p u n m e ng g una k a nny a u n t u k

k e pe nting a n lain. Ne gar a t id a k a k a n me mbayar im b a la n da n ia a ka n

m e ne ta p k a n ta n a h itu s e s uai de nga n k e putus a nny a y a ng te r ba ik.

2. P e ngua s a a n atas ta n a h y a ng tid a k d ik e ta h ui p e m ilik n y a t id a k m e n im b u lk a n

h a k atas ta n a h te r s e but; y a ng a da h a ny a la h p e m a nfa a ta nny a s e cara baik.

Kolonis a s i ta n a h m e r up a k a n s um b e r p e m ilik ia n d a la m Is la m d e nga n 4

pe r s ya r a ta n; (1) t id a k a da tu n t u t a n atas p e m ilik a n ta n a h s e be lumnya . (2)

p e ng g una a n atas ta n a h te r s e b ut s e cara p r o d u k t if d a n te r us me ne r us . (3) tid a k

m e m p e r g u na k a n te na ga o r a ng lain, m e s k ip u n d ib e r ika n p e m b a y a r a n d a la m

pr os e s k olo nis a s i itu. (4) ta n p a d ib a r e ng i ke ke r a s a n d a la m p r in s if k e s e mpa ta n

y a ng s ama.

3. T ida k a da s umbe r - s umbe r a la m m ilik p r ib a d i y a ng b ole h d ib ia r k a n ta n p a

d im a nfa a tka n. T ida k d ig una k a nny a s um b e r a la m itu bis a m e ng a k ib a tk a n tid a k

s a hny a t u n t u ta n p e m ilik a n p r ib a d i atas s umbe r - s umbe r te r s e but.

4. T anah ne ga r a bis a d ib e r ika n ke pa d a le mba ga - le mbaga a ta u ba da n- ba da n

s was ta s e s uai de nga n k e m a m p u a n mas ing- ma s ing u n t u k m e ma nfa a tk a nny a .

21 He nd r i B Anto, Pe ng ant ar Ek onomi....h. 163

5. Se mua je nis ke gia ta n p e r a nta r a y a ng t id a k p r o d u k tif dilar a ng, mis a lny a

m e ny e w a s e b id a ng ta n a h d e nga n ta r ip te r te ntu da n m e ny e w a ka nny a de nga n

t a r if y a ng le b ih tinggi.

6. Bunga d ila r a ng d ip u n g u t s e baga i s um b e r p e ng ha s ila n y a ng d ija m in k a n ke pa da

or ang- or ang y a ng s e be na r ny a t id a k t e r lib a t d a la m k e g ia ta nn p r od uk tif.

7. Ke giatan- ke giatan y a ng t id a k p r o d u k tif s e cara e k o n o m ik s e pe r ti p e r jud ia n

a ta u p e r m a ina n magik, a ta u s ihir dilar a ng.

8. P e ny im p a na n ua ng a ta u be nda - be nda b e r ge r a k la inny a d ik e na k a n k e w a jib a n

p e m b a y a r a n p a ja k (zaka t) s e ba nya k 2,5 % s e tiap ta h un.

9. P e ngg una a n a lkhoho l, obat- obat bius , d a n s e mua s a r a na k e b e r a nda la n y a ng

m e m p e n g a r uh i s e ns ibilita s o r a ng d a n k e m a m p u a n ny a u n t u k m e la ks a na ka n
ke gia ta n p r o d u k t if s e cara s e r ius dilar a ng.

10. P e ne ta pa n a tur a n y a ng m e njur us k e pa da fr a g me nta s i ke ka ya a n y a ng

te r p us a tk a n s e cara te r us me ne r us d a n s e cara pe r la ha n- la ha n d iny a ta ka n tid a k

s ah.

11. Spe kula s i d iba ta s i d a n tr ans aks i- tr a ns aks i y a ng s e mata - mata s p e k ula tif b a ik

d a la m pa s a r ua ng m a u p u n k o m ud ita s ba r a ng.

12. Hu k u m w a r is ha r us d ip e r g una k a n s e baga i pe r a ng s a ng te r h a d a p ke giatan

p r o d u k tif d a n p a d a s a a t y a ng s ama, s ia pa s aja tid a k d ib e na r k a n ole h Is la m

u n t u k m e m ilih a hli w a r is ny a s e ndir i y a ng s a h a ta u m e ng ur a ng i ju m la h ny a

m e r u p a k a n s a r a na y a ng m e ne n ta n g p e mus a ta n ke kayaan.

13. Se ha r us nya ada ja m in a n s os ial d a la m h ub u n g a n ny a d e nga n ting k a t k e h id u p a n

y a ng te r ja m in s e cara w a ja r d a n k e m un g k in a n m e m b a y a r huta ng- huta ng

s e cara w a ja r te r ja m in pula.

14. Ke tida ks e dia a n be ke r ja d a n ke ma la s a n y a ng dis e nga ja m e ny e ba b ka n or a ng

y a ng b e r s a ngk uta n t id a k b e r h a k m e nd a p a t k a n ja m in a n s os ial.

15. De nga n d ik ur a ng iny a k e m e w a h a n d a la m k o ns um s i p r ib a d i me ny e b a bk a n

p e ng e lua r a n d a la m inve s tas i y a ng m e ny im p a n g le b ih me na r ik.

16. Ke w a jiba n b e r s a ma umat m u s lim a d a la h m e ng a ja r k a n s e tiap c a ba ng

p e ng e ta h ua n d a n ind us tr i- indus tr i be s a r d a la m b e r b a g a i b id a n g pe ng e ta h ua n

di dunia .

17. Ke w a jiba n be r s a ma anggota- anggota u m a t m u s lim a d a la h ik u t b e r p a r tis ip a s i

d a la m indus tr i- indus tr i be s a r d a n b e r ba ga i b id a n g p e ng e ta h ua n di dunia .

 18. Ne gar a m e m ilik i p e r a na n be s a r d a la m p r o d uk s i d a la m k a ita nny a de nga n

pe r e nc a na a n d a n p e r us a h a a n ne gara.

19. Ne gar a d ib o le h ka n m e m p e r o le h b e r b a g a i s um b e r d a n m e nd is tr ib u s ik a nn y a

d a la m r a ng ka m e m a k s im a s ik a n r e a lis as i tujua n- tujua n n o r m a t if mas ya r a ka t.

20. Ne gar a m a s u k d a la m b id a n g ke gia ta n e k ono mi s e bagai pe r e nc a na da n

pe nga w a s uta m a .22

Dua p u lu h p o in t di atas y a ng d ik u tip ole h Ka hf d a r i Ba qir Sadr

me ne ga s k a n b e ta p a p e nting ny a k e d u d uk a n ne ga r a d a la m m e ning k a tk a n

p r o d uktifita s uma t. T e ntu s aja, k e be r a d a a n ne ga r a d a la m p e r s p e k tif e k ono mi

Is lam, le bih- le bih m e ny a ng k ut fungs inya , bis a s aja d ipe r de ba tk a n. Na m un y a ng

je las , k e be r a d a a n ne ga r a a m a tla h pe nting. P e nting ny a ne ga r a a d a la h pa da s a a t

p r o d uk s i mas yarakat s e da ng be rada d a la m t in g k a t y a ng p a lin g r e nda h.

Se baliknya, a pa b ila p r o d uk s i s ud a h ba ik, k e be r a d a a n ne ga r a t id a k lagi

dip e r luk a n. Ne gar a tid a k b ole h m e la k uk a n inte r ve ns i. Ne gar a ha ny a

d ip e r k e na nk a n m e m a ink a n p e r a n k ontr o lny a .

Satu ha l y a ng pe r lu digar is b a w a h i a da la h, nila i- nilai Is la m d a la m

p r o d uk s i a d a la h m e n ju n ju n g tingg i nila i- nilai ke ma s la ha ta n. Da la m e k ono mi

Is lam, pa r a p r o d us e n d ila r a ng ke ras u n t u k m e m p r o d u k s i b a r a ng d a n jas a y a ng

m e n im b u lk a n k e ma fs a d a ta n d a n k e r us a ka n ba gi ma nus ia . P r odus e n ha r us

m e m a s tik a n b a h w a p r o d uk ny a a k a n m e m b a w a k e ma s la ha ta n ba gi ma nus ia .

Ba hka n b uk a n s aja k e m a s la ha ta n u n t u k m a n us ia te ta p i juga ba gi a la m s e me s ta

de nga n s e gala is inya.

22 Mo n ze r Kahf, Ek onom iIs lam ,...h. 35- 37. Lih a t le b ih lua s Ba q ir Sadr,
 161

12

Dis tr ib us i

QS. Al- Has yar : 7

7. A p a s aja h art a ram p as an (fai- i) y an g dibe rik an A lla h k e pada R as u lN y a (dari

h art a b e nda) y ang be ras al d ari p e n d u d u k k ota- k ota M ak a ad alah u n t u k A llah , u n t u k

ras ul, k au m k e rabat, anak - anak y at im , orang- o rang m is k in d an orang- o rang y ang

d alam p e rjalan an , s up ay a h art a itu ja n g a n be re dar di an t ara orang- o rang K ay a s aja

di an t ara k am u . apa y an g dibe rik an R as u l k e p ad am u, M ak a t e rim alah . d an ap a y ang

d ilaran g n y a b ag im u, M ak a t in g g alk an lah . d an be rtalcw alah k e pada A llah.

S e s un g g uh n y a A lla h am a t k e ras h u k u m an n y a.

Me n u r u t Ja r ib a h b in A h m a d Al- Ha r is ti y a ng m e nu lis Dis e r ta s i “Fik ih E k o n o m i

U m ar Ib n A l- K h at t ab ”, te r d a p a t p e r b e d a a n d a la m s is te m e k o n o m i te n ta n g m a k n a

dis tr ibus i. D i m a n a Ka p ita lis me m e m b e r i k e be ba s a n k e p e m ilik a n khus us , d a n

m e m p e r b o le h k a n p e m in d a h a n ke ka y a a n d e ng a n ca r a pe w a r is a n a t a u h ib a h d a n

t id a k m e le ta k k a n k a ida h - k a ida h untuk pe ne ntua n h a l te r s e but. Se me nta r a

e k o n o m i s os ialis - yang te la h us ang- m e ng a b a ik a n k e p e m ilik a n k hus us b a g i uns ur-

u n s u r p r o d uk s i, d a n m e n ila i pe ke r ja a n s e baga i s a tu- s atunya u n s u r b a g i pr o duk s i.

Ka r e na it u s is te m d is tr ib us in y a n b e r da s a r k a n p r in s if “s e tiap in d iv id u s e s uai t in g k a t

k e m a m p u a n ny a , d a n s e tia p in d iv id u s e s uai d e ng a n tin g k a t k e b u t u h a n n y a ,” d a n

b e r d a s a r k a n p a d a k h u r a fa t pe r e a lis a s ian k e a d ila n p e m b a g ia n p e m a s u k a n b a g i

t in g k a t a n pe ke r ja y a ng b e r la nd a s k a n p a d a pila r - pila r s os ia lis .1

1 Jar i b ah b i n A h m ad A l - H ar i st i , Fi k i h Ek o n o m i U m a r I b n A l - K h a t t a b ... h . 211

 162

La lu b a g a im a n a kons e p d is tr ib us i d a la m e k o n o m i Is la m ? Me n u r u t Ja r iba h,

m a k n a d is tr ib us i d a la m e k o n o m i Is la m t e n t u le b ih luas la gi y a it u m e nc a k up

p e n g a tu r a n k e p e m ilik a n uns ur - uns ur p r o d u k s i d a n s umbe r - s umbe r kaka y a a n. Di

m a n a Is la m m e m p e r b o le h k a n k e p e m ilik a n u m u m d a n k e p e m ilik a n k hus us d a n

m e le ta k k a n bagi ma s ing- ma s ing bagi k e d ua ny a k a ida h - k a ida h untuk

m e n d a p a t k a n n y a d a n m e m p e r g u na k a n ny a , d a n k a ida h- ka id a h u n t u k wa r is an,

h ib a h , d a n was iat. S e b a g a ima na e k o n o m i Is la m ju g a m e m ilik i p o lit ik d a la m

d is tr ib us i p e m a s uk a n, b a ik a nta r a uns ur - uns ur p r o d uk s i m a u p u n a nta r a in d iv id u

ma s y a r a ka t d a n k e lo mp o k- ke lo mp o kny a , d i s a m p ing p e n g e m b a lia n d is tr ib us i

d a la m s is te m ja m in a n s os ial y a ng d is a m p a ik a n d a la m a ja r a n Is la m .2

Da la m konte ks k a jia n Alq ur a n , a g a k s ulit m e n e m u k a n te r m in o lo g i y a ng bis a

d ig u n a k a n u n t u k m e n u n ju k kons e p d is tr ib us i te r s e but. N a m u n s e tida knya , jik a

d is tr ib us i d im a k n a i d e ng a n tr a ns for m a s i h a r t a a ta u as set, m a k a k ita m e n e m u k a n

b a ny a k te r m a y a ng m e r u ju k p a d a k ons e p d im a k s u d . Ay a t d i atas , s e ba g a ima na

d is e b ut pa r a a h li a d a la h s a la h s a tu a y a t y a ng m e m b e r i t u n t u n a n b a g a im a n a

s e ja tinya d is tr ib us i it u d ila k s a na k a n. Be be r a pa p e nulis y a ng m e le t a k k a n a yat

te r s e but p a d a b a b d is tr ib us i a da la h, Dw i S uw iknyo d a la m b u k u n y a A y at- A y at

E k o n o m i Is lam , Ra fiq Yu n u s Al- Mis r i d a la m k ita b ny a A l- I’ja z A l- Iqtis hadi, s e rta

Ma r d a n i y a ng m e nu lis b u k u A y at- A y at d an Hadis - Hadis E k o n o m i S y ari’ah. De n g a n

d e m ik ia n, k e be r a d a a n a y a t d i atas s e baga i ayat d is tr ib us i t id a k la gi p e r lu

d ip e r d e b a tka n.

Be r ke na a n d e ng a n ta fs ir aya t te r s e but, M. Qu r a is h Sh ih a b m e ny a ta k a n, jik a

a n d a m e m a h a m i aya t y a ng la lu, Alla h t e la h m e ne t a p k a n b a h w a h a r ta r a mp a s a n

p e r a ng y a ng d ip e r o le h d a r i Ba ni N a d h ir d is e r a hk a n Alla h s e p e nuh ny a k e pa d a

Ra s ul S AW, m a k a a yat d i atas me nje la s k a n b a h w a h a r ta r a mp a s a n (f a ’i) y a ng

d ip e r o le h p a d a mas a- ma s a y a ng a k a n d a ta ng. D i s ini s e akan- akan a d a y a ng

be r ka ta , “k a m i te la h m e n g e ta h u i b a h w a h a r ta r a mp a s a n p e r a ng { fa’i) y a ng

d ip e r o le h d a r i Ba ni N a d h ir a d a la h b u a t Ra s ul S AW. Ba g a im a na d e ng a n h a r ta

r a m p a s a n pe r a ng y a ng la in d i ma s a m e n d a t a n g ? P e r ta ny a a n in ila h (s e ola h- olah)

y a ng d ija w a b o le h ayat d i atas . T e ta pi jik a a n d a m e m a h a m i b a h w a ayat y a ng la lu

2I b i d . ,
 163

b e lu m m e nje la s k a n b a g a im a n a p e m b a g ia n f a ’i y a ng d ip e r o le h d a r i Ba ni Na d h ir ,

m a k a ayat d i atas m e nje la s k a n h a l te r s e but s e kaligus m e nje la s k a n h ukum -

h u k u m n y a . D i a n ta r a u la m a y a ng m e n g a n u t p e n d a p a t in i a d a la h Im a m Syafi’i.

De m ik ia n la h pe nje la s a n mufa s s ir Za ma khs ya r i. It u s e ba bny a aya t d i atas t id a k

m e n g g u n a k a n k a ta “d a n ” p a d a a w a lny a k a r e na ia b e r fungs i me je la s ka n s iapa s aja

d a n b e r a p a b a ny a k p e m b a g ia n ma s ing- ma s ing d a r i h a r ta r a m pa s a n s e cara u m u m

b a ik y a ng d ip e r o le h d a r i Ba ni N a d h ir m a u p u n d a r i y a ng la in, k a p a n d a n d im a n a

p u n .3

Ka ta f a ’i s e pe r ti y a ng te r d a p a t p a d a ayat d i atas m e n g a n d u n g a r ti h a r ta

r a m p a s a n pe r a ng y a ng d ip e r o le h d a r i m u s u h t a n p a m e la lu i p e pe r a nga n. Ar t i as al

d a r i k a ta in i a d a la h k e m b a li. Ole h s e bab it u k a ta m a af a,allah u ‘ala ras u lih i y a ng

te r d a p a t p a d a ayat d i atas b e r a r ti “a p a s aja y a ng te la h d ik e m b a lik a n o le h Alla h

k e p a d a Ra s ulnya . H a r ta b e n d a y a ng b e r a d a d i b a w a h ke k ua s a a n o r a ng ka fir itu

p a d a h a k ik a tn y a a d a la h p e m ilik a n s e cara t id a k s ah. Se te la h me r e ka d ik a la h k a n,

d a n ha r ta - ha r ta me r e ka it u d ik ua s a i o le h or ang- or a ng y a ng b e r im a n, be r a r ti Alla h

te la h m e ng e m b a lik a n n y a k e p a d a p e m ilik y a ng s ah. De m ik ia n ula s a n m a k n a ka ta

in i d i d a la m , Ens ik lo pe di A l- Qu r’an : K ajian Kos a K at a .4

D i d a la m E k o n o m i Is la m, pe r s oa la n d is tr ib us i - d i s a m p in g p r o d u k s i d a n

k o n s u m s i - te r m a s uk pe r s o a la n s e rius u n t u k d ip e r h a t ik a n . Dis t r ib us i m e n ja d i

p e nt ing , ka r e na d is tr ib us i m e n ja d i m e d ia u n t u k m e w u ju d k a n ke s e ja hte r a a n

be r s a ma . Di d a la m Is la m, in s titus i za ka t, s a da qa h, infa q, wakaf, h ib a h , h a d ia h ,

b a h k a n war is , f a ’i, g h an im ah , m a s uk ke d a la m lin g k u p d is tr ib us i. T ujua nn y a

a d a la h d a la m r a ng k a m e w u ju d k a n p e m e r a ta a n p e n d a p a t a n p u b lik .

Me n a r ik u n t u k m e nc e r m a t i k o m e nt a r Afza lu r Ra h m a n k e tik a m e m b a h a s

ayat d i atas . Me nu r u tn y a , ayat te s e b ut me ne ga s ka n p r in s if y a ng m e ng a t ur

p e m b a g ia n ke ka ya a n d a la m s is te m k e h id u p a n is la m i; b a h w a ke ka ya a n it u ha r us

d iba g i- ba gika n ke s e lur uh k e lo m p o k ma s y a r a ka t d a n b a h w a ke ka y a a n it u “t id a k

b o le h m e n ja d i s a tu k o m o d it i y a ng be r e da r d i a nta r a or ang- or a ng kaya s aja”. 5

3 M . Q u r ai sh Sh i h ab , T a fsi r A l - M i sh b a h , V o l . 14 ..., h . 111

4 Z u l f i k r i , “ F a’a ” d al am , En si k l o p ed i A l - Q u r ’a n : K a j i a n K o sa K at a, Jak ar t a: L en t er a H at i ,
20 0 7, h . 19 9 - 20 0 .
5 A f z al u r Rah m an , M u h a m m a d Seb a g a i Seo r a n g Ped agan g, Jak ar t a, Y ay asan Sw ar n a
Bh u m y , 20 0 0 , h . 28 6
 164

Ma s ih m e n u r u t Afza lu r Ra h m a n , Al- Qu r ’a n t e la h m e ne ta p k a n a tur a n- a tur a n

t e r te n t u g u n a m e nc a p a i s as ar an k e a d ila n d a la m p e nd is tr ib u s ia n ke ka y a a n d a la m

k o m un it a s . Al- Qu r ’a n te la h m e la r a ng b u n g a d a la m s e gala b e n t u k n y a d a n te la h

m e m p e r k e n a lk a n h u k u m - h u k u m war is , y a ng m e m b a t a s i k e kua s a a n si p e m ilik

h a r ta ke ka ya a n dan m e nd o r o n g n y a untuk m e n d is tr ib u s ik a n s e lur uh h a r ta

m ilik n y a d ik a la n g a n k e r a ba t d e ka t s e te lah ia wafat. T u ju a n d a r i p e n g a tu r a n in i

a d a la h u n t u k m e n g h e n tik a n p e ng k o ns e ntr a s ia n ke ka ya a n p a d a b e be r a pa ta n g a n

saja.

Aya t in i m e nje la s k a n b a h w a h a r ta f a ’i y a ng be r as al d a r i o r a ng kafir , s e pe r ti

p a d a kas us h a r ta Ba ni Qu r a izh a h , Ba ni Na d h ir , p e n d u d u k F ada k d a n Kha iba r ,

k e m u d ia n dis e r a h ka n k e p a d a Alla h d a n Ra s ul S AW, d ig u n a k a n u n t u k k e p e nting a n

p u b lik , t id a k diba g i- ba gika n k e p a d a k a u m m u s lim in . Dite r a n g k a n p e m b a g ia n

h a r ta f a ’i u n t u k Alla h , u n t u k Ra s ululla h S AW, ke r a ba t- ke r a ba t Ra s u lu lla h Saw da r i

Ba ni Ha s y im d a n Ba ni Mu t h a lib , a na k- a na k y a t im y a ng fakir, or ang- or a ng m is k in

y a ng m e m e r lu k a n p e r t o lo ng a n d a n or ang- or a ng y a ng k e h a b is a n p e r b e k a la n d a la m

p e r ja la na n d i ja la n Alla h . Se te la h Ra s u lu lla h wafa t, m a k a b a g ia n Ra s u lu lla h Saw

s e be s ar e m p a t p e r lim a d a n s e pe r lima d i g u n a k a n u n t u k k e p e r lua n or ang- or a ng

y a ng m e la n ju t k a n tuga s be lia u, s e pe r ti p e ju a n g d i Me d a n pe r a ng, pa r a d a ’i d a n

Ba itul m a l .7

Za ma kh s y a r i d i d a la m T afs ir nya m e ng a ta k a n, m e la lu i aya t in i Alla h S WT

m e m b e r i a tu r a n b a g a im a n a s e ha r us nya h a r ta f a ’i d id is tr ib us ik a n. S e tida k ny a a d a

e na m k e lo m p o k y a ng b e r h a k m e n d a p a tk a n h a r ta te r s e but, u n t u k Alla h , Ras ul,

k e r a ba t d e ka t y a ng m e n u r u t aya t in i d it u ju k a n k e p a d a Ba nu Ha s y im d a n Ba nu

M u t h a lib k a r e na k e d ua k la n in i m e la r a ng d ir iny a m e n e r im a s a da qa h, a n a k y a tim,

o r a ng m is k in d a n Ib n Sabil. Ad a p u la y a ng m e m b a g i ma s ing- ma s ing m u s t a h a q

me nda pa tka n 1/6 h a r ta f a ’i. Khus us b a g ia n Alla h , 1/ 6 d a r i h a r ta fa ’i te r s e but

d id is t r ib u s ik a n ke fas ilitas p u b lik s e pe r ti p e b a n g u n a n ma s jid, ma d r a s a h, d a n lain-

la in .8

6 I bi d.,
7 D w i Su w i k n y o , A y a t - A y a t Ek o n o m i I sl am , h .n 9 4 - 9 5
8 A l - Sy au k an i , Fa t h A l - Q a d i r , h . 8 0 6
 165

Me n u r u t Ra fiq, p o in t a yat in i b u k a n p a d a f a ’iny a t e ta p i p a d a ma s a la h , k ai la

y ak u n a d u lat an b ain a al- ag h niy a’ m in k u m . De n g a n m e n g u t ip Za ma hks y a r i, ia

m e nu lis k a n, agar h a r ta fa’i y a ng m e n ja d i h a k ny a o r a ng fakir, a gar d ib e r ik a n segera.

In i p e n tin g ka r e na h a r ta te r s e but s a nga t p e n t in g b a g i me r e ka u n t u k m e n o p a n g

k e h id u p a nny a . Ma s ih m e n u r u t Za ma khs y a r i, m a k n a ayat it u ju g a bis a d a la m

k onte ks as bab al- nuz ul. S e s ung g uh ny a pa r a r u ’as a (ke pala- ke pala) p a d a za m a n

Ja h iliy y a h s a nga t b e r na fs u u n t u k m e m ilik i s e lur uh h a r ta r a m p a s a n pe r a ng. Ja b a ta n

k a la it u s a nga t m e n e n t u k a n . Al- T ha bar i m e n g a t a k a n m a k n a aya t it u a d a la h agar

ja n g a n ha r ta f a ’i b e r p uta r d ilin g k a r a n o r a ng ka ya d i a nta r a me r e ka.

S a m p a i d i s ini p e n t in g u n t u k m e m a h a m i k a ta d u lat d a n kata- kata y a ng

s e m a k na d e ng a n k a ta te r s e but. Ka ta al- dulah d a n al- daulah a d a la h la fa z s in o n im

y a ng a ka r ka ta nya a d a la h dal, w aw , lam . Da la m p e m a k a ia n ny a te r d a p a t k a ta

t ad aw ala al- qaum k az a b e r a r ti s e k e lo mp o k o r a ng m e n d a p a t k a n s e s ua tu s e s uai

d e ng a n gilir a nnya . Daw alla h u k az a b ain ah u m a r tiny a Alla h m e n g g ilir k a n h a l

te r s e but d i a nta r a me r e ka . Ma k n a la in d a r i k a ta daw ala a d a la h p e r p in d a h a n

s e s uatu d a r i t e m p a t ke t e m p a t la in. Se cara te r m ino lo g i, k a ta d u lat be r a r ti s e s uatu

pros e s pe r e da r a n y a ng k o n s ta n t a n p a a d a h a m b a t a n .

Al- Sy a uka ni m e m a h a m i ayat k ai la y ak u n a d u lat an b ain a al- ag h niy a’ m in k u m ,

d e ng a n m e ng a t a k a n a ga r f a ’i te r s e but t id a k b e r p u ta r d i a nta r a o r a ng kaya s aja

t a n p a d id is tr ib u s ik a n k e p a d a o r a ng m is k in . Ma k n a al- dulat d im a k n a k a n d e ng a n

“lin g k a r a n ” y a ng te r d a p a t d i d a la m s a tu k a u m . Me r e ka m e m b e n t u k s a tu

k o m u n it a s y a ng te r tu tu p . S a tu k a li h a r ta te r s e b ut d ik ua s a i o le h s e s e or ang d a n k a li

la in d im a n fa a t k a n o le h y a ng la in. Bis a ju g a a r tiny a h a r ta te r s e but h a ny a d ib a g i

k e p a d a or a ng- or a ng y a ng b e r a d a d i ling k a r a n te r s e b ut .9

Me n a r ik m e n c e r m a t i ta fs ir a n M. Qu r a is h S h ih a b te n t a n g m a k n a d ulah.

Me nu r u tn y a , d u lah a d a la h s e s ua tu y a ng be r e da r d a n d ip e r o le h s e cara s ilih

be r g a nti. H a r t a b e n d a h e n d a k n y a ja n g a n h a ny a m e n ja d i m ilik d a n k e kua s a a n

s e k e lo mp o k m a nus ia , t e ta p i ia ha r us b e r e da r s e hing ga d in ik m a t i o le h s e mua

a ng g o ta mas yar akat. P e ng g a la n ayat in i buka n s aja m e m b a t a lk a n tr a d is i

ma s y a r a ka t ja h iliy y a h, d i m a n a ke pa la s uk u m e n g a m b il s e pe r e mpa t d a r i p e r o le h a n

9 I bi d.,
 166

ha r ta , la lu m e m b a g i s e le bihny a s e s uka h a t i - b u k a n s aja m e m b a t a lk a n itu- te ta p i

ju g a ia te la h m e n ja d i p r in s if das ar Is la m d a la m b id a n g e k o n o m i d a n k e s e im b a ng a n

pe r e da r a n h a r ta b a g i s e ge nap a ngg o ta ma s yar aka t, w a la u p u n te n t u n y a t id a k

b e r a r ti m e ng h a p u s k a n k e p e m ilik a n n p r ib a d i a ta u p e m b a g ia n ny a ha r us s e la lu

s a ma. De n g a n p e ng g a la n aya t ini, Is la m m e n o la k s e gala m a c a m b e n t u k m o n o p o li.

P a d a b a g ia n a k h ir aya t in i a d a p e r ny a ta a n k o n k lu s if d a r i Alla h SWT . “ dan

ap a y an g dibe rik an R as u l b ag i k am u m ak a t e rim alah ia d an apa y an g d ilaran g n y a

b ag i k am u m ak a t in g g a lk a n la h ”. Ke n d a t ip u n aya t in i t u r u n d a la m konte ks

p e m b a g ia n ha r ta , n a m u n p o in t ayat in i te la h m e n ja d i k a e da h u m u m y a ng

m e ng h a r us k a n s e tiap m u s lim t u n d u k d a n p a t u h k e p a d a ke bija k s a a n d a n ke te ta pa n

Ra s ul d a la m b id a n g a p a p u n, b a ik y a ng s e cara te gas te la h d ig a r is k a n Al- Qu r ’a n

a t a u p u n y a ng te r d a p a t d i d a la m hadis - hadis N a b i S AW.

D i s a m p ing k a ta d ulat , te r d a p a t k a ta n u d aw ilu h a y a ng a r tin y a “k am i

p e rg ilirk an ”. D i d a la m Q.S Ali Im r a n : 3:140 Alla h m e ne g a s ka n :

9 T- 9-

^ L j I L ^ J ji^ j f b ^ i t ^ i J j f j^ J i ^2.9 o|

i ^ ^ ij " i ip j^ jji ^ i

140. Jik a k am u (p ad a p e ran g Uhud) m e n d ap at luk a, M ak a S e s ungguhny a k au m

(k af ir) it up u n (p ad a p e rang B ad ar) m e n d ap at luk a y a n g s e rupa. dan m as a (k e jay aan

d an k e h an c u ran ) it u k am i p e rg ilirk an d ian t ara m anus ia (a g a r m e re k a m e n d ap at

p e lajaran ); dan s upay a A llah m e m b e d ak an orang- o rang y a n g b e rim an (de ngan

orang- orang k af ir) s upay a s e bag ian k am u dijadik an- N y a (g u g u r s e b ag ai) s y uhada'.

Dan A llah t id ak m e ny uk ai orang- o rang y a n g z alim ,

Di d a la m T afs ir Ke me nte r ia n Aga ma RI dije la s ka n b a h w a n u d aw ilu y a ng

b e r a k a r da r i ka ta d aw ala b e r m a k n a “b e r p uta r ,” “b e r e da r ,” “m e ng e d a r k a n,” a ta u

“b e r g ilir ”. Kata te r s e b ut p a d a QS Ali- Imr a n:4 0 me nje la s k a n b a h w a ke ja ya a n m a u p u n

k e h a nc ur a n a k a n s ilih b e r ga nti m e ng e na i u m a t ma nus ia . Bila p a da pe r a ng Ba dar

k a u m m us y r ik m e n d a p a t ke ka la h a n, m a ka p a d a P e r a ng Uh u d k a u m Mus lim in

m e n d a p a t m us iba h . P e r gilir a n y a ng s e nga ja ole h Alla h Sw t ini d im a k s ud k a n u n t u k

 167

m e m b e r i pe la ja r a n ke pa d a me r e ka y a ng b e r im a n da n tid a k b e r ima n, b a h w a h u k u m

s e bab a k ib a t y a ng m e r u p a k a n s u nn a tu lla h te r us b e r la k u.10

Aya t di atas b e r k e na a n d e nga n P e r a ng Uhud. Me nu r u t Ab d ulla h Yus uf Ali

d a la m tafs ir nya, t inja ua n u m u m ini khus us d itu ju k a n p a d a pe r is tiw a b e nc a na y a ng

te r ja d i di Uhud. (1) d a la m m e m p e r jua ng k a n ke be na r a n, b ila kita m e n d a p a t p ukula n,

y a k in la h b a h w a m u s u h juga m e nd e r ita , me r e ka juga m e n d a p a t p uk ula n. Le bih

b u r u k lagi k a r e na ia tid a k m e m p u ny a i k e im a n a n y a ng a k a n d a p a t me no pa ngny a . (2)

Be r has il a ta u gagal d a la m d u n ia ini d ia la m i ole h s e mua o r a ng d a la m s e gala za ma n.

Kita tid a k b ole h me ng ge r utu, ka r e na kita m e m a n g tid a k d a p a t m e ng e ta h ui r e nc a na

T uha n s e cara k e s e lur uha n. (3) Ba w a a n o r a ng y a ng s e be na r ny a a k a n d ik e ta h ui

ta tka la s e da ng d a la m ke s ulita n, s e pe r ti e mas b ila d iuji d e nga n api....11

Ad a ke s an kua t, s e pe r ti a p a y a ng d ip a h a m i ole h Ab d u lla h Yu s u f Ali d i atas ,

Alla h in g in me ne g a s k a n b a h w a k e h id u p a n m a nus ia , p e r a d a b a n a k a n m e n g a la m i

ja t u h b a ng un . “D a n m as a (k e jay aan d an k e h an c u ran ) it u k am i p e rg ilirk an

(n u d a w ilu h a ) di an t ara m an u s ia (ag ar m e re k a m e n d ap at p e lajaran ). Ka u m

M u s lim in jik a m e nd e r ita lu k a a t a u p u n m e n e m u i a ja lnya , m a k a o r a ng ka fir ju g a

te la h m e n g a la m i h a l y a ng s a ma d a la m P e r a ng Badar . De m ik ia n la h m e n a n g d a n

k a la h d a la m p e p e r a ng a n a d a la h h a l y a ng d ip e r g ilir k a n Alla h d i a n ta r a m a nus ia .

Ke m e na n g a n d a n ke ka la h a n, ke ja ya a n d a n k e m u n d u r a n , m e r u p a k a n ke a da a n y a ng

s ilih b e r g a nti a k a n d ia la m i s e tiap u m a t a t a u m a nus ia . Ka r e na it u me r e ka m e s tiny a

s e la lu d a p a t m e n g a m b il p e t u n ju k d a r i k e a d a a n ini, a gar me r e ka m e n d a p a t

p e la ja r a n, d a n agar Alla h m e m b e d a k a n a nta r a o r a ng y a ng b e r im a n d e ng a n orang-

o r a ng kafir, d a n ju g a m e m b e r ik a n k e p a d a k a m u m u s lim in k e ba h a g ia a n m a t i

s y a hid y a ng s a nga t t in g g i nila in y a d i s is i Alla h , k a r e na me r e ka r e la m e n g o r b a n k a n

jiw a r aga d e m i m e m b e la k e be na r a n, d a n Alla h t id a k m e ny uk a i or ang- or a ng y a ng

b e r b u a t z a lim .12

10 De p e r te m a n Aga ma , A l - Q u r ' a n d a n T a f s i r n y a , Jilid II, h. 48.

11 Ab d ulla h Yus uf Ali, Q u r ' a n , T e r j e m a h a n . . . . h . 158
12 De p e r te m e n Ag a m a , A l - Q u r ' a n d a n T a f s i r n y a , Jilid II, h. 50
 168

Di s amping kata dulat dan nudawiluha terdapat kata yang sepadan de ngannya,

t a w z i’ d a n tas w iq.13 Ka ta t a w z i’ m e n g a n d u n g a r ti m e n a h a n d a n m e nc e g a h ny a d a r i

s e s uatu. Ka ta in i d i d a la m Al- Qur ’a n d is e b ut lim a k a li d a la m tig a s ur a h Ma k k iy a h

y a it u Q.S An- Na ml, Q.S F us hs hila t, d a n Q.S. Al- Ahqaf. S e la njutny a a d a la h ka ta

tas w iq y a ng m a k n a as a lnya a d a la h m e nd o r o n g , m e n o la k d a n m e ng g ir ing s e s uatu.

Ma k n a la in d a r i k a ta s uq a d a la h pas ar, ka r e na s e gala s e s ua tu d ig ir in g m e n u n ju ke

t e m p a t itu. Da la m k e gia ta n e k o no m i, pa s a r d ik e na l m e m ilik i fung s i s trate gis ,

s e baga u w a d a h b e r te m u ny a pa r a p r o d us e n (p e njua l) d a n k o n s u m e n (pe m be li).

Ke d ua p ih a k te r s e but a k a n s a ling m e m p e n g a r u h i d a n m e n e n t u k a n h a r g a .14 Di

pa s ar jug a s e s ung g uhny a te r ja d i a p a y a ng d is e b ut d is tr ib us i b a r a ng d a n jas a. Ole h

s e bab itu, pa s a r s e s ung guhny a t e m p a t b e r te m u ny a k o n s u m e n, p r o d u s e n jug a

d is tr ib uto r . Di b a w a h in i a k a n d ik u t ip k a n d u a ayat y a ng m e m u a t k a ta s uq

(ja ma kny a : as w aq) s e pe r ti y a ng te r d a p a t d i d a la m QS Al- Fur qa n: 7- 20, Alla h

b e r fir ma n:

7. Dan m e re k a b e rk ata: "Me ngapa Ras ul it u m e m ak an m ak an an dan b e rjalan di

pas ar- pas ar? M e ng ap a t id ak d it u run k an k e p ad any a s e orang m a la ik a t a g a r m a laik a t
it u m e m b e rik an p e rin g at an be rs am a- s am a de ng an dia?,

S e la njutny a p a d a ayat 20 d i d a la m s ur a h y a n g s ama, A lla h k e m b a li b e r fir m a n :

20. Dan k am i tid ak m e ng utus ras ul- ras ul s e be lum m u, m e laink an m e re k a s ung g uh
m e m ak an m ak an an d an b e rjalan di pas ar- pas ar. dan k am i ja d ik a n s e b ah ag ian k am u

13 Za k i F u a d C h a lil m e n c a t a t b e b e r a p a a y a t y a n g d is e b u t n y a s e b a g a i a y a t d is t r ib u s i. A d a p u n a y a t
d im a k s u d a d a la h , Q.S . Ql- H a s y a r : 7 , A li Im r a n : 14 0 , A n - N a m l: 17,19 d a n 8 3 , F u s h ila t : 19 , Al- Ah q a f: 15 ,
Al- F u r q a n : 7 - 2 0 , S h a d : 33 , Al- F a t h : 2 9 .
14 Za k i F u a d C h a lil, P e m e r a t a a n D is t r ib u s i K e k a y a a n d a la m Ek o n o m i Isla m , Ja k a r t a ,
E r la n g g a , 20 0 9 , h . 6 2- 6 3
 169

c o baan b ag i s e b ah ag ian y a n g lain. m au k ah k am u be rs abar?; dan ad alah T uhanm u

M ah a Me lihat.

T h a b a th a b a ’i d a la m m e m a h a m i ayat in i (QS. Al- Fur qa n: 7) m e ng a ta k a n,

p e n g g u n a a n k a ta al- is tifham p a d a a yat d i atas s e be na r ny a li at- ta’ajjub, y a it u u n t u k

m e n u n ju k k a n k e he r a na n. Me n u r u t me r e ka s e or ang N a b i a ta u Ras ul, s e ja tinya

t id a k la gi b e r h u b u n g a n d e ng a n al- m addiah (ma te r i), t id a k d is ib u k k a n d e ng a n

m e nc a r i na fk a h . Se or a ng N a b i it u ha r us m e m ilik i ke is time w a a n- k e is time w a a n d a n

s a la h s a tunya a d a la h p e m e n u h a n k e b u t u h a n h id u p n y a d a r i s a ng m a h a g h a ib .15

Me la lu i ayat te r s e but Alla h me nje la s k a n k e k e lir ua n lo gika k a u m ka fir te nt a ng

e ks is te ns i N a b i M u h a m m a d s e bagai Ra s ul Alla h . Me n u r u t me r e ka, b a g a im a n a

m u n g k in s e s e or ang y a ng m e n g a k u Ra s ul n a m u n ta k a d a b e da ny a d e ng a n m a n us ia

bias a. Ba g a im a n a m u n g k in Ra s ul te r s e but d a p a t dipe r ca ya, s e da ng ia m e m a k a n

m a k a n a n s e pe r ti k e a d a a n m a n u s ia p a d a u m u m n y a d a n ju g a k e lua r m a s uk pa s ar

m e nc a r i r e ze ki s e pe r ti m a nus ia . la lu d i m a n a k e s itime w a a nny a ? Me n u r u t lo g ika

k a u m kafir , Ra s ul it u a d a la h o r a ng y a ng s uci, t id a k s a ma p e n a m p ila n n y a d e ng a n

m a n u s ia bia s a d a n ju g a t id a k k e lua r m a s uk pas ar . Bu k a nk a h pa s ar d a la m lo g ika

me r e ka t e m p a t y a ng kotor , d i d a la m ny a a d a t ip u m e n ip u , k e tid a k a d ila n d a n

k e za lim a n- k e za lim a n la inny a , b a ik y a ng t a m p a k a t a u p u n y a ng te r s e mb uny i.

M. Qu r a is h S h ih a b m e na fs ir k a n a y a t in i d e ng a n me ng a ta k a n,

“U c a p a n o r a ng kafir: M e n g ap a R as u l in i m e m ak an m ak an an d an b e rjalan di

pas ar- pas ar b e r t u ju a n m e ng a t a k a n b a h w a Ra s ul in i a d a la h m a n u s ia bia s a s e pe r ti

k ita juga . P e ny e b uta n m a k a n d a n pas ar , u n t u k le b ih m e ne k a n k a n la g i s e gi m a te r ia l

b a h k a n k e ja uh a n ny a d a r i ke s uc ia a n, k a r e na m a k a n m e ng a k ib a tk a n ke lua r nya

k otor a n, d a n d i pa s a r s e r ing k a li te r ja d i p e n ip u a n d a n pe r c e kc oka n y a ng me s tiny a

d ih in d a r i o le h me r e ka y a ng be r s ih. It u lo g ik a k a u m mus y r ik in. N a m u n it u b u k a n

lo g ik a d a n t u n t u n a n Alq u r a n .16

Ma s ih m e n u r u t Qu r a is h S h ih a b, d a la m p a n d a n g a n Alq ur a n , pa s a r d a p a t

m e n ja d i s a r ana p e n g a b d ia n k e p a d a Alla h Swt, b ila s e s e or ang m e n g g un a k a n ny a

u n t u k m e nc a r i r e ze ki y a ng ha la l. T ida k a d a h a la n g a n s e d ik it p u n b a g i s e s e or ang

y a ng b e r ta k w a b e r us a h a m e n g h in d a r i hal- hal y a ng tid a k s e ja la n d e ng a n t u n t u n a n

15 Lihat M.T h a b a th a b a 'i, A l - M i z a n , ....Vol. 16- 15, h. 184

16 M. Qur a is h S h ih a b , T a f s i r A l - M i s h b a h , Juz 9 ...h. 432
 170

a g a ma . p e r d a g a ng a n d a n ju a l b e li y a ng te r ja d i d i pa s ar a ta u d i m a n a s aja, jus t r u

d ir e s tui Alla h Swt, bahkan s e r ing k a li Alq u r a n d a la m m e ng a ja k m a n us ia

m e m pe r c a y a i d a n m e n g a m a lk a n t u n t u n a n - t u n t u n a n - s e ring kali- m e n g g u n a k a n

is tila h- is tilah y a ng d ik e na l o le h d u n ia bis nis , s e pe r ti, jual- be li, u n t u n g , r ugi, k r e d it

d a n s e bagainya. H u b u n g a n t im b a l b a lik a nta r a Alla h d a n m a n u s ia d in a m a in y a

d e ng a n p e r d a g a nga n, s e da ngk a n k e u n tu n g a n n y a a d a la h p e n g a m p u n a n dos a d a n

s ur ga ‘a d n .17

Ke n d a t ip u n ta fs ir a n di atas te la h m e n u n ju k k a n ke pada k ita b e ta p a

s ig nifik a nny a k e d u d u k a n pa s ar d a la m b a n g u n a n e k o n o m i u m a t , la lu b a g a im a n a

p u la k a it a n ny a d e ng a n pe r s oa la n d is tr ib us i. Ja w a ba n s e de r ha na ny a a d a la h ka r e na

pa s ar a d a la h m e d ia b e r te m u ny a k o n s u m e n d a n p r o d u s e n m e la lu i d is tr ib uto r . Di

d a la m pa s ar te r ja d i tr a ns a k s i d a n tr a ns for m a s i p e m ilik ia n b e n d a d a r i s a tu p ih a k

k e p a d a p ih a k la in.

T e ntu s aja m e m a d a k a n k a jia n ayat- ayat d is tr ib us i p a d a s a tu d u a ayat

s e b a g a im a na y a ng te la h p e nulis p a p a r k a n d i atas , t e n t u la h t id a k m e m a d a i. Le bih-

le b ih jik a d ik a it k a n d e ng a n s ubs ta ns i d a r i s e b ua h pros e s d is tr ibus i. Afza lu r

Ra h m a n d i d a la m kar ya nya y a ng la in, Ens ik lo pe di Ilm u d alam A l- Qu r’an,

m e n u lis k a n d e ng a n c u k up b a ik s e baga i be r ikut:

P r in s if p o k o k d a la m pe ny e le ng g a r a a n d is tr ib us i a d a la h k e a d ila n dan

k e b a jik a n g u n a m e nc a p a i d u a t u ju a n s e kaligus . Pe rtam a, agar ke ka ya a n ja n g a n

s a m p a i te r ko ns e ntr a s i p a d a s e go lo nga n e lit te r te ntu, t e t a p i d a p a t te r d is tr ib us i

k e p a d a s e m ua la p is a n mas ya r a ka t. Ke dua, agar b e r b a g a i k a la ng a n ma s y a r a ka t y a ng

t u r u t be r p a r tis ipa s i d a la m m e m p r o d u k s i ke s e ja hte r a a n na s io na l m e n d a p a tk a n

im b a la n y a ng a d il d a n s e s uai. Is la m t id a k m e n g iz in k a n k e s e nja ng a n sosial-

e k o n o m i y a ng a m a t m e nc o lo k y a ng m e le b ih i tin g k a t te r te ntu, d a n s e na ntia s a

m e nja g a ny a a ga r te ta p be rada d a la m batas - batas y a ng wajar . Da n, untuk

m e n g e n d a lik a n k ons e ntr a s i dan pe r tum buha n ke kayaa n, Is la m m e la r a ng

a k u m u la s i d a n p e n im b u n a n ke ka ya a n d a n m e n e k a n k a n a gar ke ka ya a n it u

d ib e la n ja k a n d e m i ke s e ja hte r a a n s e m ua la p is a n ma s y a r a ka t .18

17 I b i d . ,
18 Afza lur Ra h m a n , E n s i k l o p e d i I l m u d a l a m A l q u r a n , (Qu r 'a n ic Scie nce s ) te r j. T aufiq Ra h m a n , Ba nd ung:
Miza n, 2 0 0 7 , h. 230
 171

S ub s ta ns i d is tr ib us i s e pe r ti d is e b ut Afza lu r Ra h m a n a d a d ua , p e m e r a ta a n d a n

a d il. Jika d e m ik ia n, jik a m e r u ju k Alq ur a n , s e gala ayat- ayat y a ng b e r k a ita n d e ng a n

tr a ns for m a s i h a r ta a ta u p e r a lih a n h a r ta d a r i s a tu p ih a k k e p a d a p ih a k la in, ha r us

d is e b ut s e bagai ayat- ayat dis tr ibus i. Ayat- ayat za ka t, s a d a qa h,infa q , b a h k a n

w a r is a n ha r us d it e m p a t k a n s e bagai ayat- ayat pr o duk s i.

H a l in i d ip e r k u a t d e ng a n p e m ik ir a n Syafi’i An t o n io y a ng m e ny e b u tk a n

b a h w a p a d a das a r nya Is la m m e m ilik i d u a s is te m d is tr ib us i u ta m a , y a k n i d is tr ib us i

s e cara k ome r s ia l d a n m e n g ik u t i m e k a nis m e pa s ar s e r ta s is te m d is tr ib us i y a ng

b e r t u m p u p a d a a s pe k k e a d ila n s os ial ma s ya r a ka t. Sis te m d is tr ib us i y a ng p e r ta m a

be r s ifa t kome r s ial, b e r la ng s ung m e la lu i pros e s e k o n o m i. M e m in ja m u n g k a p a n

Yu s u f Qa r a d h a w i, a d a e m p a t a s pe k te r k a it d e ng a n k e a d ila n d is tr ib us i y a itu: 1) ga ji

y a ng s e tar a ( al- ujrah al- m its l) b a g i p a r a pe ke r ja. 2) P r ofit a ta u k e u n t u n g a n u n t u k

p ih a k y a ng m e n ja la n k a n us a ha a ta u y a ng m e la k u k a n p e r d a g a ng a n m e la lu i

m e k a nis m e m u d h a r a b a h m a u p u n b a g i ha s il (p ro f it s h arin g ) u n t u k m o d a l d a na

m e la lu i m e k a nis m e m us y arak ah . 3) bia y a s e wa t a n a h s e rta a la t p r o d u k s i la inny a .

4). T a ng g ung ja w a b p e m e r in t a h te r ka it d e ng a n p e r a tur a n d a n k e b ija k a n n y a .19
Ad a p u n y a ng ke dua , b e r d im e n s i s os ial y a it u Is la m m e n c ip t a k a n n y a u n t u k

m e m a s tik a n k e s e im b a ng a n p e n d a p a t a n d i mas ya r a ka t. Me n g in g a t t id a k s e mua

o r a ng m a m p u te r lib a t d a la m pros e s e k o n o m i ka r e na y a t im p ia t u a ta u jo m p o d a n

cacat t u b u h , Is la m m e m a s t ik a n d is tr ib us i b a g i me r e ka d a la m b e n t u k za ka t, infa q,

s a da qa h, dll. Ke in d a h a n la in s is te m r e d is tr ib us i d a la m Is la m a d a la h wa r is an.

De n g a n w a r is a n Is la m in g in m e m a s tik a n b a h w a as e t d a n k e k ua ta n e k o n o m i t id a k

b o le h b e r pus a t p a d a s e s e or ang s aja, b e t a p a p u n ka ya ny a s e s e orang, jik a si b a p a k

m e ning g a l, m a k a a na k, is te ri, ibu, b a pa k, k a k e k d a n ke r a ba t la inn y a a k a n ke ba gia n

p e n in g g a la n n y a .20

Je la s la h b e ta p a lua s nya ca kupa n ayat- ayat y a ng be r hubungan d e ng a n

dis tr ibus i. N a m u n s e tida knya , d e ng a n m e m a h a m i ayat- ayat p o k o k d i atas ,

je la s ka h b a h w a e s e ns i d a r i d is tr ib us i it u a d a la h p e m e r a ta a n p e n d a p a t a n d a n

p e ne g a k a n ke a d ila n.

19 Lihat le bih luas d a la m Euis Am a lia , K e a d i l a n D i s t r i b u t i f d a l a m E k o n o m i I s l a m : P e n g u a t a a n P e r a n L K M

d a n U K M d i In d o n e sia , Ja ka r ta : Ra jawa li Pe r s ,2009, h. 119
20 I b i d . ,
 172

Kontekstualisasi Ekonomi
Da la m p e r e k o no m ia n m o d e r n s aat ini, t id a k d a p a t d ip u n g k ir i la gi b a h w a

s e ktor d is tr ib us i m e r u p a k a n s e ktor y a ng t e r p e nt in g d a la m a ktivita s p e r e k o no m ia n .

Dis t r ib us i in i te r m a s u k d is tr ib us i p e n d a p a t a n d a n d is tr ib us i ke kaya a n, b a ik y a ng

s ifa tnya m e la lu i ke giata n- ke giata n e k o n o m i m a u p u n y a ng be r s ifa t s ocial.

Ali Sa kti d i d a la m b uk u ny a , A n alis is T e oritis E k o n o m i Is lam , d e ng a n

m e n g u t ip Ana s Al- Zar qa m e ng a ta k a n, a d a b e b e r a pa q fa kto r y a ng m e n ja d i das ar

d is tr ib us i (a ta u r e dis tr ibus i). Ya it u t u k a r m e n u k a r (e x change ), k e b u t u h a n (ne e d),

ke k ua s a a n (pow e r), s is te m s os ial d a n n ila i e tik a (s o c ial s is te m an d e th ic al v alue s ).

Ana s Za r qa m e lih a t b e g it u p e n tin g n y a m e m e lih a r a k e la nc a r a n d is tr ib us i in i agar

te r c ip ta s e bua h p e r e k o n o m ia n y a ng d ina m is , a d il d a n p r o d uk tif. C o n t o h y a ng

s a nga t je las d is tr ib us i d a la m Is la m a d a la h e ks is te ns i za k a t d a la m e k o n o m i .21

Da la m p e r s p e k tif y a ng le b ih luas , Afza lu r Ra h m a n d i d a la m b uk uny a ,

M u h a m m a d S e bag ai S e o rang Pe dagang, m e nje la s k a n d e ng a n c u k u p b a ik t e nt a ng

m a k n a d is t r ib us i.Dis t r ib us i ke ka ya a n a d a la h s ua tu car a d i m a n a ke ka y a a n na s io na l

d id is t r ib u s ik a n ke b e r b a g a i fa kto r p r o d u k s i y a ng m e m b e r ik a n k o n t r ib u s i te r h a d a p

ne ga r a d a n p r ins if- pr ins if y a ng m e n e n t u k a n b a h a g ia n d a r i t ia p fa kto r te r s e but.

Baginya, d is tr ib us i ke ka ya a n m e r u p a k a n m a s a la h y a ng s a nga t p e ntin g ny a , s e bab

p e nye le s a ia nny a y a ng a d il d a n w a ja r t e r g a nt un g ke s e ja hte r a a n d a n k e ba h a g ia a n

s e lur uh ma s ya r a ka t. T ida k d ir a g uk a n lagi, p r o d u k s i h a r ta ke ka y a a n s a ng a tla h

p e n t in g d a n pe r lu, te ta p i y a ng le b ih p e n t in g la gi a d a la h car a p e n d is tr ib u s ia n

ke ka ya a n itu. Jika pa r a produs e n r a jin dan be ke r ja ke ras, me r e ka akan

m e n in g k a tk a n ke ka y a a n ne gara. T e tapi jik a d is tr ib us i ke ka y a a n d ila k u k a n s e cara

t id a k a dil, m a k a s e ba gia n be s ar ke ka ya a n it u a k a n m a s uk ke k a n t o n g s e ba gian

ke cil p e m ilik m o d a l, s e me nta r a s e ba gia n be s ar r akyat a k a n te ta p m is k in. Se bab

b e r lim p a h n y a ke ka y a a n na s io na l t id a k m e lim p a h k e pa d a m e r e k a .22

S e s ung g uh ny a t u ju a n d a r i d is tr ib us i a d a la h m e m p e r t e m u k a n k e p e nting a n

k o n s u m e n d a n p r o d us e n d e ng a n t u ju a n k e m a s la h a ta n u m a t. Ke tika k o n s u m e n

d a n p r o d u s e n m e m ilik i m o t if u t a m a y a it u m e m e n u h i k e b u t u h a n m a k a d is tr ib us i

21A l i Sak t i , A n a l i si s T eo r i t i s Ek o n o m i I sl a m : Ja w a b a n a t a s K ek a ca u a n Ek o n o m i M o der n ,

A q sa Pu b l i sh i n g , 20 0 7, h . 14 4
22 A f z al u r R ah m an , M u h a m m a d Seb a g a i Seo r a n g Ped agan g, Jak ar t a, Y ay asan Sw ar n a
B h u m y , 20 0 0 , h . 28 5
 173

s e p a tutny a m e la y a ni k e p e nt in g a n in i d a n m e m p e r la n c a r s e gala us a ha m e n u ju

p e nc a p a i t u ju a n te r s e but.

D i d a la m k e s im p u la n dis e r tas inya, Za k i F ua d Ch a lil m e ny a ta k a n s e bagai

b e r ik u t23:

Ke b ija k a n e k o n o m i m e n u r u t a ja r a n Is la m a d a la h k e a d ila n d is t r ib u t if (Al-

Has yr : 7). De n g a n p r in s if k e a d ila n ini, Al- Qu r ’a n me ne g a s ka n b a h w a s e ge lintir

o r a ng t id a k d ib o le h k a n m e n ja d i te r la lu kaya s e me nta r a p a d a s aat y a ng s a ma

k e lo m p o k la in s e m a k in d im is k in k a n . Ko n d is i in i b e r te nt a ng a n d e ng a n h a k ik a t

k e m a nu s ia a n y a ng be r a za s k a n ta u h id . Aja r a n t a u h id b e r im p lik a s i p a d a ja m in a n

p e r s a m a a n d a n pe r s a uda r a a n a nta r a s e s ama m a n u s ia d a la m m e n g o la h d a n

m e m e t ik h a s il d a r i s um b e r d a y a a la m s e rta m e m a n fa a t k a n n y a b a g i k e h id u p a n

ma s y a r a ka t s e cara a dil. Ke a d ila n d is t r ib u t if in i p a d a kons e p Is la m te nt a ng

k e a m a n a h a n m a n u s ia p a d a Alla h S WT d a n s e s amanya.

Ma s ih m e n u r u t Zaki, k e a d ila n d is t r ib u t if a d a la h k e a d ila n y a ng m e m b a g i

ke s e ja hte r a a n u m u m ke pada s e tiap w a r ga ne ga r a s e s uai d e ng a n ja s a d a n

k e b u t u h a n ma s ing- ma s ing. Da la m k e a d ila n d is tr ib utif, d is tr ib us i ke ka ya a n d a n

p e n d a p a ta n d id a s a r ka n atas no r m a - no r m a k e a d ila n y a ng d a p a t d it e r im a s e cara

unive r s a l... Da la m a ja r a n Is la m, d ik e na l d u a m a c a m s is te m d is tr ib us i p e n d a p a t a n

u t a m a y a itu, pe r ta ma , d is tr ib us i s e cara k ome r s ia l d a n m e n g ik u t i m e k a nis m e pas ar.

Ke dua , s is te m d is tr ib us i y a ng b e r t u m p u p a d a a s pe k k e a d ila n s os ial ma s ya r a ka t.

Dis t r ib us i y a ng p e r t a m a b e r la ng s ung m e la lu i pros e s e k o n o m i. D i a nta r a ny a ga ji

a t a u u p a h b a g i pe ke r ja, bia y a s e wa t a n a h s e rta a la t p r o d u k s i la inny a , p ro f it

(k e un tu n g a n ) p ih a k y a ng m e n ja la n k a n u s a h a / m e la k u k a n p e r d a g a ng a n m e la lu i

m e k a nis m e m u d h ar ab ah y a ng m o d a l us a h a ny a d ip e r o le h m e la lu i m e ka nis m e

m us y arak ah . Ha l in i b e r b e d a d e ng a n s is te m e konomi k o nv e ns io na l y a ng

m e n g a n d u n g u n s u r inte re s t (b ung a ), s e me nta r a d a la m s is te m m u d h ar ab ah d ig a n t i

d e ng a n b a g i ha s il. Za ka t, in fa q d a n s e de ka h m e r u p a k a n b e n t u k k e d u a s is te m

d is tr ib us i p e n d a p a ta n. Is la m m e w a jib k a n dan m e n g a n ju r k a n n y a untuk

me r e a lis a s ika n k e s e im b a ng a n p e n d a p a ta n d i ma s yar aka t. Ka r e na t id a k s e mua

o r a ng m a m p u te r lib a t d a la m pros e s e k o n o m i s e cara wajar . Da la m h a l in i b a g i

23 Zaki F ua d Khalil, K e a d i l a n D i s t r i b u s i .
 174

me r e ka y a ng be r s tatus y a t im p ia tu , o r a ng jo m p o d a n cacat t u b u h p e r m a ne n,

a ja r a n Is la m m e m b e r ik a n s o lus iny a a gar me r e ka m e n d a p a tk a n b a g ia n d a la m

b e n t u k za ka t, in fa q d a n s a da qa h.
175
 169

13

P r ila k u Kons ums i

Q.S Al- 'Araf: 31- 32

31. H ai an ak A dam , p ak ailah p a k a ia n m u y a n g ind ah di s e tiap (m e m as uk i)

me s jid, m ak an d an m inu m lah , dan ja n g a n la h be rle bih- le bihan. S e s ungguhny a A llah

t id ak m e ny uk ai orang- o rang y a n g be rle bih- le bihan.

32. K at ak anlah : "S iapak ah y a n g m e n g h aram k an pe rhias an d ari A llah y a n g

T e lah dik e luark an- N y a untuk ham ba- ham ba- N y a d an (s iapa p u lak ah y an g

m e n g h aram k an ) re z k i y a n g b aik ?" K atak anlah: "S e m uany a itu (dis e d iak an) b ag i

orang- orang y a n g b e rim an d alam k e hidupan dunia, k hus us (u n t u k m e re k a s aja) di

h ari k iam at ." De m ik ian lah k am i m e nje las k an ay at- ay at itu b ag i orang- orang y an g

Me nge tahui.

Aya t di atas d ig olongk a n ke d a la m a y a t k ons ums i. Ind ika s i a y a t d a p a t d ilih a t

da r i p e ng g una a n ka ta z in a t y a ng d ite r je m a h k a n d e nga n pe r hia s a n, ka ta k ulu da n

w as y rabu y a ng b e r m a k na ma ka n, m in u m d a n ka ta la tus rifu y a ng b e r a r ti be rle bih-

le b ih a n. Da la m Alq ur a n a ja r a n te nta ng k o ns um s i s e b a g a ima na d iung k a p de nga n

ka ta k ulu da n is y rabu t e r d a p a t 21 kali. Se da ngka n m a k a n da n m in u m la h (k ulu

w as y rabu) s e ba ny a k 6 kali. Jum la h a y a t m e ng e na i a ja r a n kons ums i, b e lum te r m a s uk

de r ivas i da r i a ka r ka ta ak ala d a n s y arab a s e la in fi'il a m a r di atas s e jumla h 27 k a li.1

ju m la h ayat- ayat y a ng b e r k a ita n d e ng a n k o n s u m s i a k a n b e r t a m b a h b a ny a k jik a

k a ta t h a a m a ta u t h a m a ’a y a ng ju m la h n y a bis a le bib b a ny a k lagi.

P e ne litia n y a ng d ila k uk a n Lu q m a n F a ur a ni m e nu n ju k k a n b a h w a ayat- ayat

k os ums i le b ih b a ny a k y a itu 22 a y a t p a da 10 s ur a t d it u r un k a n p a da pr io d e Ma kka h

a ta u s e be lum Hijr a h Nabi. Se da ngka n di Ma d ina h 16 a y a t p a d a 4 s ur at. Hal ini

1 M u h am m ad F u ’ad A b d u l Baq i , M u ’j a m M u f a h r a s... h .

 170

m e ng a n d u ng ind ik a s i b a h w a Alq ur a n m e m p u ny a i p e r h a tia n y a ng tingg i te nta ng

k o ns um s i s e ir ing t a h a p a n p e m b e r la k uk a n a ja r a n- ajar an Is la m y a ng b e r s ifa t

fund a m e nta l. De nga n b a ny a k a y a t Alq ur a n te nta ng ko ns ums i, m a k a m e m p u ny a i

im p lik a s i b a h w a a ja r a n e k ono mi Is la m d ile ta k ka n fondas i- fonda s i pa d a p r io d e a wa l

Is la m .2

Aya t di atas Q.S Al- A'raf a y a t 31- 32 a d a la h a y a t k e dua y a ng t u r u n p a d a pr iode

Ma kkia h. Me nu r u t Fa ur a ni, a y a t p e r ta m a t u r u n t e r d a p a t p a d a s ur a h Al- Mur s alah

a y a t 43 da n 46. Pada a y a t 43 Alla h m e m e r int a h k a n u n t u k m a k a n d a n m in u m de nga n

e na k s e bagai a k ib a t da r i a pa y a ng dike r ja k a n ma nus ia . Aya t ini d ih ub u ng k a n de nga n

a y a t s e be lumny a y a itu 41 m e ng g a m b a r k a n te nta ng b a la s a n u n t u k or ang- or ang y a ng

b e r ta k w a y a itu d a la m na un g a n y a ng te d uh d a n dis e k ita r m a ta air. Ke mung k ina

be s a r ha l ini m e ng g a m b a r k a n k e h id u p a n di s ur ga a ta u k e h id u p a n y a ng s e ja hte r a

d a n b a ha g ia di d u n ia ba gi or ang- or ang y a ng b e r ta k w a s e bagai b a la s a n Alla h pa da

or ang- or a ng y a ng ba ik.3

Se ba likny a p a da a y a t 46, Alla h m e m p e r in g a t k a n ke pa d a or ang- or ang kafir

y a ng m e nd u s ta k a n k e be na r a n bahwa k e h id u p a n di d un ia d e ng a n s e gala

k e s e na nga nny a ha ny a w a k tu y a ng p e nd e k s aja. Wa la u p u n me r e ka d a p a t m a k a n da n

m in u m d e nga n e nak, te ta p i na s ib or ang- or ang y a ng m e nd u s ta k a n k e be na r a n

te ta p la h b e r a da d a la m ke ce lakaan. Ke s e na nga n da n k e nik m a ta n da r i s e gala y a ng

d ik o ns um s i di d un ia h a ny a b e r a d a d a la m w a k t u y a ng p e n d e k s aja.4

Ke mba li ke pa d a s ur a t Al- A'raf a y a t 31- 32 di atas . Ay a t ini tu r u n te r k a it de nga n

k e ja d ia n b e be r a p a s a ha b a t Nabi y a ng b e r m a k s ud u n t u k m e n ir u k e lo m p o k al-

Hu m m a s y a itu k e lo m p o k Qur a is y y a ng me ngge bu- ge bu s e m a nga t b e r a g a ma nya

s e hingga t id a k m a u b e r t h a w a f ke c ua li m e m a k a i p a ka ia n b a r u y a ng b e lu m p e r na h

d ip a k a i m e la k uk a n dos a, s e r ta s a nga t k e tat d a la m m e m ilih m a k a n a n da n ka d a r ny a

s e la ma me la ks a na ka n ib a d a h ha ji. Je las lah, a y a t te r s e but tu r u n s e bagai k r itik Alla h

k e pa d a ba ng s a Qur a is y y a ng be r le bih- le biha n da la m b e r ib a d a h .5

Ib n Kas ir m e nu lis k a n a y a t ini tu r u n b e r k e na a n d e nga n p e no la k a n Alq ur a n

te r h a d a p p e r ila k u or a ng mus yr ik, b a ik laki- laki a ta u p e r e mp ua n, y a ng ke tika t h a w a f

2 Luka mn F a ur oni, "T afs ir Ayat- Ayat T e nta ng Kons ums i (Aplikas i T afs ir Ekonomi Al- Qur 'a n)" d a la m , M i l l a h :
Ju r n a l S t u d i A g a m a , Vol.VIII, no 1 Agus tus 2 0 0 8 , h. 130
3 Ib id .,
4 Ib id .,
5 M. Qur a is h S h iha b, A l - M i s h b a h , Vol. 5 ....h.7 5
 171

tid a k m e ng e na ka n pa ka ia n. Laki- laki b ia s a ny a t h a w a f p a d a s ia ng ha r i s e da ngka n

pe r e mpuan p a da m a la m har i. Atas da s a r inila h Alla h p e r int a h k a n untuk

m e ng e na ka n al- z inah y a ng d im a k na i d e nga n al- libas (pa ka ia n) y a ng a ka n m e n u tu p i

t u b u h me r e ka ke cuali a pa y a ng m e m a n g d ip e r b o le h k a n u n t u k te r lih a t.6 Di d a la m

ta fs ir ny a d e nga n m e ng utip Im a m Ah m a d m e ng e m u k a k a n ha dis Ma r fu' da r i Ras ul

y a ng m e ny a ta ka n p a k a ia n y a ng p a lin g ba gus y a ng d ik e na k a n or ang- or a ng y a ng

ing in b e r ib a d a h a d a la h p a k a ia n p utih. Ra s ul be r s a bda , P aka ila h p a k a ia nm u y a ng

p u t ih ka r e na s e s ung guhny a p a ka ia n p u t ih itu s e baik- baik pa ka ia n, d a n k a fa nila h

o r a ng y a ng me ning g a l d u n ia d e nga n k a in b e r w a r na putih....7

Kata m a s jid p a da a y a t di atas tid a k h a ny a dib a ta s i m a k n a ny a k e pa da g e d ung

s e bagai t e m p a t iba da h. Kata te r s e b ut juga d a p a t d ite r je m a h k a n de nga n aktivitas ,

s e pe r ti s halat, th a w a f d a n iba da h- iba da h la innya . Ad a p u n m a k n a w ala tus rifu a d a la h

ja n g a n la h e ngka u d a la m m e ng k o ns um s i s e s ua tu m e la m p a u i ba ta s y a ng d ib u tu h k a n

ole h t u b u h d a n ja ng a n p u la m e la m p a u i batas - batas m a k a n a n y a ng diha la lka n.

Me nu r u t M. Qur a is h Shihab, a y a t 31 te r s e b ut m e ng a n d u ng m a k na k e ha r us a n

m e m a k a i p a ka ia n y a ng in d a h d a n p a t u t s e r ta m e n u t u p a ur a t. P e ng g una a n p a ka ia n

ini ke tika s e tiap m e m a s uk i m a s jid a ta u di d a la m ma s jid, b a ik d a la m a r ti khus us

m a u p u n m a s jid d a la m pe ng e r tia n luas , y a itu b u m i Allah. Ma k a nla h y a ng halal, e nak,

b e r m a n fa a t lagi be r gizi d a n b e r a k ib a t b a ik p a da tub u h . Min u m la h m in u m a n y a ng

k a m u s uka i te ta p i tid a k m e m a b uk k a n d a n tid a k me ng ga nggu ke s e hata n. Ja ng a nla h

b e r le bih- le biha n ka r e na Alla h t id a k m e ny uk a i o r a ng y a ng b e r le b ih a n y a kni t id a k

m e m b e r ik a n r a h m a t d a n p a h a la ba gi o r a ng y a ng b e r le b ih a n.8 De nga n de mikia n,

p r in s if ut a m a k o ns ums i d a la m a y a t di atas a da la h, p r o p o r s io n a l d a n t id a k be rle bih-

le b ih a n a ta u t id a k m e ng ik uti s e le r a h a w a na fs u.9

Da la m konte ks ini, Nabi Muh a m m a d Saw p e r na h be r s a bda , Cuk uplah b ag i

put ra- p utri A d am be be r a pa s ua p y a ng d a p a t me ne ga kk a n tubuh ny a . Ka la up un ha r us

(m e m e nu h k a n pe r ut), m a ka h e nd a k la h s e pe r tiga u n t u k m a k a na nny a , s e pe r tiga

u n t u k m in u m a nn y a , d a n s e pe r tiga u n t u k pe r na fa s a nny a . (HR At- T irmizi, Ib n Majah,

d a n Ib n Hibb a n).

6 Ibn Kasir, T a f s i r A l - Q u r ' a n A l - ' A z h i m , Juz II, h.202- 203.

7 Ib id .,
8 M . Q u r ai sh Sh i h ab , T a fsi r A l - M i sh b a h , v o l V , ...h . 75- 76
9 L u k m an Fao u r an i , “ T af si r A y at - A y at T en t an g K o n su m si : A p l i k asi T af si r Ek o n o m i A L - Q u r ’a n ”
d al am , M i l l a h Ju r n a l St u d i A g a m a , V o l . V I I I , N o 1 A g u st u s 20 0 8 , h . 132
 172

Aga knya p a r a mufa s s ir s e pa ka t p a d a a y a t 31 b a h w a p e r inta h u n t u k m a k a n da n

m in u m a d a la h s e bua h p ilih a n be ba s ba gi m a n us ia u n t u k m e ne n tuk a n a pa y a ng

te r b a ik ba gi dir iny a . Alla h Swt m e m b e r i ba ta s a n y a ng d ila r a ng ja ng a n be rle bih-

le biha n. Ma k s udny a d a la m be r le bih- le biha n d a la m m e ng h a r a m ka n. Sungguh apa

y a ng te la h d ih a r a m k a n Alla h te la h je las d a n a pa y a ng d ih a r a m k a n ny a juga te la h

dije las . Bagi m a n us ia h a ny a d it u n t u t u n t u k m e ng ik uti a pa y a ng te la h d ite ta p k a n

te r s e but. Be r ka ita n d e nga n ha l ini dipe r te gas Alla h p a d a a y a t s e la njutny a y a itu a y a t

32. Di a nta r a k a u m m u s y r ik in y a ng m e ng a ta s na m a k a n Alla h m e ng h a r a m k a n

m a k a n a n da n pa ka ia n. Ke lo m p ok Hu m m a s m e ng h a r a m k a n p a ka ia n bia s a y a ng

d ip a k a i d a la m tha w a f, s e hingga d a la m p a nd a n g a n me r e ka le b ih b a ik b e r t h a w a f

ta n p a b us a na k a la u tid a k m e m ilik i p a k a ia n ba r u, m a k a n a n p u n d e mikia n. Ak hir nya

b a ny a k y a ng me r e ka h a r a m k a n.10

Ma s ih m e n u r u t M. Qur a is h Shihab ka ta ak h raja (d ik e lua r ka n) ba gi h a m b a ny a

d ip a h a m i d a la m a r ti d in a m p a k k a n ole h- Nya d e nga n m e ng ilh a m i m a n us ia n

m e nd a m b a k a n k e inda ha n, me nge k s p r e s ik a n da n m e nc ipta ka n, k e m ud ia n

m e nik m a tiny a , b a ik d a la m r a ng ka m e n u tu p i apa y a ng b u r u k pa d a dir iny a , m a u p u n

m e na m b a h k e inda ha nny a . Ke inda ha n a d a la h s ua tu da r i tiga ha l y a ng m e nc e r m ink a n

ke ting g ia n p e r a d a b a n ma nus ia . m e nc a r i y a ng b e na r m e nc ip ta k a n ilm u, b e r b u a t

y a ng b a ik m e m b ua h k a n e tika, d a n me nge k s p r e s ik a n y a ng in d a h m e la h ir k a n s e ni.

Ke tiga ha l itu- ilmu, e tika, da n seni- a d a la h tiga p ila r y a ng me ng h a s ilka n

p e r a d a b a n.11

Aya t ini s e s unggunya me nje la s k a n s ikap b e r b e da y a ng ha r us d itu njuk k a n

o r a ng Is lam, t id a k s e pe r ti o r a ng ka fir y a ng s uka m e ng h a r a m k a n a pa y a ng te la h

d ih a la lk a n Alla h Swt. ke tika m e n u tu p ta fs ir a n a y a t ini, M. Qur a is h Shihab

m e nu lis k a n b a h w a k hus us u n t u k or a ng- or a ng b e r im a n di h a r i k e m ud ia n, tid a k a ka n

d ip e r o le h or ang- or ang kafir . Kata te r s e b ut (kh a lis a ta n) d a p a t juga d ip a h a m i d a la m

a r ti suci, t id a k b e r c a m p ur d e nga n s e s ua tu y a ng k ur a n g b e r k e na n di ha ti, s e r ta be bas

da r i s e gala y a ng m e no d a iny a la h ir d a n ba tin. Ma kna ini m e nja d ik a n pe ngga la n a y a t

te r s e but b e r m a k n a bahwa r e ze ki y a ng d ip e r o le h kaum m u k m in in di ha r i

k e m ud ia a n, be ba s da r i s e gala y a ng m e no d a i r e ze ki itu - be bas da r i pe ng h a r a ma n,

be ba s da r i p e mb a ta s a n, be ba s da r i k e tia d a a n a ta u k e k ur a nga n; be ba s juga dar i

10 M. Qur a is h S h ih a b , T a f s i r A l - M i s h b a h , Vol. 5, h. 76- 77

11 I b i d . ,
 173

p e r s a ing a n me mp e r e b utk a nny a , be ba s da r i p ik ir a n y a ng me r e s e a hka n guna

p e r o le h a n a ta u a k ib a t m e ng g una k a nny a s e r ta b ila r e ze ki itu ma ka na n, m a ka ia

be ba s da r i k o to r a n y a ng d ia k ib a tk a nny a s e b a g a ima na ha lny a di d u n ia .12

Al- Syaukani m e ny a ta k a n b a h w a k h it ab a y a t di atas d itu ju k a n ke pa d a s e lur uh

a n a k Ada m. Da la m konte ks ini b e r la ku ka e da h, al- ibrah bi u m u m al- lafaz la bi k hus us

al- s abab, w a la u p u n a y a t ini m u nc u l dis e b a b ka n s e bab khus us . Ad a p u n y a ng

d im a k s u d ka ta al- z inat a d a la h s e s ua tu y a ng m e m b u a t m a n us ia m e nja d i ind a h,

c a ntik da n s e r as i jika me ng e na k a nny a , s e pe r ti m e ng e na ka n pa ka ia n- pa ka ia n y a ng

cantik. Ay a t di atas , m e m e r inta h k a n u m a t Is la m agar be r h ia s m a n a k a la h e nd a k ke

ma s jid b a ik u n t u k s h a la t a t a u p u n tha w a f. Da la m konte ks h u k um , a y a t ini juga

d ija d ik a n d a lil te nta ng k e w a jib a n m e n u t u p a u r a t ke tika s halat. Inila h p e n d a p a t

ju m h u r . Bahkan, m e n u r u t ju m h u r , m e n u t u p a u r a t b uk a n s aja ke tika h e nd a k s h a la t

te ta pi u n t u k s e lur uh ke a da a n, w a la u p u n d a la m ke a da a n s e nd ir i.13

S e h ub ung a n d e nga n p e r in ta h Alla h u n t u k m e ng k o ns um s i m a k a n a n da n

la r a ng a n be r le bih- le bihan, Sya uka ni me ny a ta k a n, Alla h SWT m e m e r inta h k a n

h a m b a n y a u n t u k m a k a n d a n m in u m d a n m e la r a ng me r e ka be r le bih- le bihan.

La r a ng a n ini t id a k d im a k s ud k a n a gar m a n us ia m e ning g a lk a n m a k a n d a n m in u m .

Ba hka n o r a ng y a ng m e ning g a lk a n m a k a n d a n m in u m s a ma d e nga n m e m b u n u h

d ir iny a s e ndir i da n ia te r m a s u k g o long a n a hli ne r a ka . Ba hka n di d a la m s e bua h ha dis

d is e butka n, o r a ng y a ng tid a k m e m e nu h i k e b u tuh a n m a k a n d a n m in u m n y a s e cara

w a ja r a k a n m e m b ua t ny a le m a h d a n t id a k a k a n m a m p u me ne ga kk a n apa- apa y a ng

m e nja d i k e w a jiba nnya . T e r le bih lagi u n t u k b e r us a h a me nc a r i na fk a h .14

Se ma nga t y a ng s a ma d a p a t d ite m u k a n p a d a s ur a h Al- Fur qan a y a t 67. Me la lui

a y a t ini, Alla h SWT m e ng g a m b a r k a n s ikap k o ns ums i y a ng b a ik a d a la h tid a k

be r le bih- le biha n d a la m m e m b e la nja k a n ha r ta b e nd a da n t id a k p u la kikir , m e la ink a n

pe r te ng a ha n di a nta r a ke dua nya . P e r te nga ha n ini ta m p a k n y a d a p a t d im a k na i

s e pa da n da n pr o po r s io na l, d a la m pe ng e r tia n tid a k be s a r p a s a k d a r ip a d a tiang.

Le bih je la s ny a d a p a t d ilih a t a y a t b e r ik u t ini;

U lji — ^ • JrO ^ Ijiflil lil

12 M.Qur a is h S h ih a b, T a f s i r A l - M i s h b a h , Vol. 5, h. 79
13 A l - Sy au k an i , Fa t h A l - Q a d i r , V o l I ,.... h . 6 0 0
14 I bi d.,
 174

67. Dan orang- orang y a n g ap ab ila m e m b e lan jak an (h arta), m e re k a t id ak

be rle bihan, dan t id ak (p u la) k ik ir, dan ad alah (p e m b e lan jaan it u) di te ngah- te ngah

an t ar a y a n g de m ik ian.

Monze r Ka hf di d a la m b uk u ny a m e ng o m e nta r a i a y a t di atas de nga n

me ng a ta k a n, s e ka lip un k e ta m a k a n m e r u p a k a n ke ja ha ta n, p e m b o r o s a np u n d e mik ia n

juga. Or a ng Mu'm in d a la m Alq ur a n d iluk is ka n s e bagai s a la h s a tu di a nta r a , “orang-

o r a ng y a ng ke tika m e m b e la n ja k a n ha r ta, tid a k be r le bih- le biha n dan tid a k

m e n im b u lk a n k e bur uk a n, te ta pi (m e m p e r t a h a nk a n ) k e s e im b a nga n y a ng a dil di

a nta r a s ikap- s ikap (ya ng e ks tr e m) te r s e but. Na bi d ila p o r k a n be r s a bda , “T uha n

s e na ng d e nga n hamba- Nya y a ng m e nu n ju k k a n ta nda - ta nda atas nik ma t- nik ma t

y a ng d ib e r ik a nNy a k e pa d a ny a d a la m k e h id up a n ny a (d a la m pe ng e r tia n p e m ilik a n

d a n p e m b e la n ja a nny a ).” Na m un d e mikia n, d a la m p e m b e la n ja a n u n t u k be r s e de kah,

u n t u k m e ning k a tk a n k o ndis i k e h id u p a n ma s y a r a k a t d a n m e ny e b a r lua s ka n ajaran-

a ja r a n Is lam, kons e p be r le bih- le biha n te r s e b ut tid a k be r la ku. T ida k a da pe mb a ta s a n

ju m la h p e m b e la n ja a n d a la m je nis ini da n s e tia p p e m b e la n ja a n u n t u k k e pe r lua n

te r s e but a k a n m e nd a p a tk a n im b a la n (pa h a la ) da r i Alla h Swt.15

De m ikia nla h, k e nd a t ip u n Alla h m e ny ur u h kita u n t u k m a k a n da n m in u m , Al-

Qur 'a n juga me ng ga r is ka n no r m a la in - s e la in tid a k bo le h be r le bih- le biha n - y a itu

m a k a n a n y a ng d ik o ns um s i h a r us la h ha la l d a n b a ik (h alalan tay y iban) s e pe r ti y a ng

te r ungk a p pa da s ur a h Al- Baqar ah a y a t 168 s e ba ga i be r ikut,:

168. H ai s e k alian m anus ia, m ak an lah y a n g h a la l lag i b aik d ari ap a y an g

t e rd ap at di bum i, d an ja n g a n la h k am u m e ng ik ut i lang k ah - lang k ah s y ait an; Kare na

S e s ungguhny a s y ait an itu ad alah m u s u h y an g ny at a bagim u.

Se te lah Alla h SWT me nje la s k a n p a d a ayat- ayat s e b e lum nya (s ur a h Al-

Ba qa r a h) te nta ng ta uhid , tia d a s e s e mba ha n y a ng h a k ke cuali Allah. Alla h p u la ya ng

m a h a p e nc ip ta d a n p a d a p a d a a y a t ini, Alla h me ne ga s k a n d ir iny a s e baga i raz z aq

(p e m b e r i r e ze ki) u n t u k s e lur uh m a k h luk ny a . Ay a t di atas d ia w a li d e nga n fras a y a

ay y uha al- nas y a ng b e r a r i p e r int a h te r s e b ut d itu ju k a n k e pa d a s e lur uh ma nus ia .

15 Mo nze r Kahf, E k o n o m i I s l a m . . . h.23- 24

 175

Ma ka n m e r up a k a n k e b u tuh a n unive r s a l. Buka n s aja m a nus ia - a p a p u n s uku da n

bangs anya- m a k h lu k Alla h la inny a s e pe r ti b in a ta n g d a n tum b u h - tu m b u h a n juga

m e m b u tu h k a n m a k a na n. Ole h s e bab itu, Alla h s e r uka n k e pa d a m a k h luk ny a u n t u k

m e nik m a t i m a k a n a n y a ng baik- baik d a la m k e h id up a n ny a s e r ta m e nja u h i s e gala

je nis m a k a n a n y a ng b u r u k da n m e njijik k a n. P e r inta h ini s e bagai p e r inta h y a ng

p e nt in g ka r e na m e m ilik i p e r s e ntuh a n de nga n ta uhid . Or a ng y a ng m e m a k a n

m a k a n a n y a ng je le k da n m e njijik k a n s a ma a r tiny a te la h m e ng ik uti langka h- la ngka h

s ye tan. T ida k s aja m e nje r u m u s k a n m a n us ia ke pa d a y a ng m e m u d h a r a tk a n n y a

d e nga n m e m a k a n m a k a n a n y a ng je le k, s y a ita n juga m e ng a ja k m a n us ia u n t u k

me ng h a la lk a n a pa y a ng te la h d ih a r a m k a n Alla h. Jika s e s e or ang s ud a h me ng ik tuti

langkah- la ngka h s yaitan, b u k a nk a h or a ng ini te la h te r g a ng gung ta u h id n y a .16

Ma k a nla h s e s ua tu y a ng ha la l (h alalan ) lagi b a ik (tay y iban). Di a nta r a m a k na

ha la l - d is e b ut di d a la m Alq ur a n s e ba ny a k 6 kali- a d a la h la w a n da r i ha r a m. Kata

ha la l b e r a r ti “le pa s ” a ta u “tid a k te r ik a t”. Se s uatu y a ng ha la l a d a la h y a ng te r le pas

da r i ik a ta n b a h a y a d u n ia w i d a n uk h r a w i. Ka r e na itu ka ta “h a la l” juga b e r a r ti bole h.

Da la m ba ha s a h uk um , ka ta ini m e nc a kup s e s ua tu y a ng d ib o le h k a n agama, b a ik

k e bo le ha n itu be r s ifa t s unna h, a n ju r a n u n t u k d ila k uk a n, m a k r uh (a n ju r a n u n t u k

d iting ga lk a n) m a u p u n m u b a h (ne tr a l/ bo le h- bo le h s aja). Kar e na itu b ole h ja d i a da

s e s ua tu y a ng ha la l te ta pi tid a k d ia nju r k a n a ta u d e nga n ka ta la in h u k um ny a

m a k r u h .17

Me ma ka n m a k a n a n y a ng ha la l s a ma m a k na ny a m e m a k a n m a k a n a n y a ng

d ib e na r k a n s yara'. Buk a nla h Alq ur a n te la h me nje la s k a n m a k a n a n y a ng ha la l lagi

baik. Ma s ih d a la m s ur a t y a ng s ama, Qs Al- Baqar ah ayat1 7 3 , Alla h m e nje la s k a n

m a k a na n- ma k a na n y a ng d ih a r a m k a n k e pa da m a n us ia s e pe r ti ba ngka i, dar ah,

d a ging b a b i d a n s e gala y a ng d is e mb e lih t id a k m e ny e b u t na m a Allah. Se pe r ti y a ng

d ik a ta ka n Quthub, a pa y a ng te la h d ih a la lk a n Alla h da n a pa y a ng d ih a r a m k a nn y a

te la h je las da n pe r s o a la n m a k a n a n ini b a gia n da r i ke e s aan Alla h (far'un 'an

w ah d an iy y at al- uluhiy y ah). Ole h ka r e na nya , k e p a tuh a n p a da s y a r i'at m e r up a k a n

s e s ua tu y a ng nis c aya.18

Ad a p u n ta y y ib a t y a ng diula ng- ulang s e ba ny a k 18 ka li di d a la m Alq ur a n, ole h

Yus uf Ali d ite r je m a h k a n d e nga n “ba r a ng- ba r a ng y a ng b a ik ,” “ba r ang- ba r a ng y a ng

16 Sayyid Qu t h u b , F i Z h i l a l A l - Q u r ' a n , Juz I, h. 155

17 M. Qur a is h S h ih a b , W a w a s a n A l - Q u r ' a n , Ba nd ung: Miza n, 1996, h.1 4 8
18 I b i d . ,
 176

b a ik lagi s uci,” “hal- hal y a ng b a ik da n in d a h ,” “ba r ang- ba r a ng y a ng b e r s ih d a n s uci,”

d a n “m a k a n a n di a nta r a y a ng te r ba ik .” De nga n d e m ik ia n ba r ang- ba r a ng k o ns ums i

te r ik a t e r a t d e nga n nila i- nilai d a la m Is lam, d e nga n m e nu n ju k k a n nila i- nilai

ke ba ika n, ke s uc ia n d a n k e inda ha n. Se baliknya be nda - be nda y a ng b ur uk , t id a k s uci

(na jis ) da n tid a k b e r nila i t id a k d a p a t d ig una k a n d a n juga t id a k d a p a t dia ngg a p

s e bagai ba r a ng- ba r a ng k o ns um s i d a la m Is la m.19

Alla h me ne ga s ka n bumi d ih a m p a r k a nn y a be s e r ta s e lur uh is inya

d ip e r u nt u k k a n b u a t s e mua ma nus ia , m u k m in a ta u kafir . Ole h s e bab itu, ka r e na ia

d ip e r u nt u k k a n b u a t s e lur uh ma nus ia , b u k a n te r ba tas h a ny a p a d a s a tu ge ne r as i saja,

t id a k d ib e na r k a n u n t u k m e la k u k a n m o n o p o li te r h a d a p ke ka ya a n a la m s e me s ta.

Ma nus ia d ib e r i ke le lua s a a n u n t u k m e m a n fa a tk a n a la m d a n is inya u n t u k m e no p a n g

k e hid upa nny a . T ida k itu s aja, Alla h juga te la h m e n u n d u k k a n (tas k h ir) a la m ini b u a t

k e m u d a h a n ba gi m a n us ia d a la m me ng ga li d a n me ng o la h ny a . Di d a la m Alqur a n,

Alla h Sw t b e r fir m a n a y a t 15

15. Dialah y a n g m e njad ik an b u m i itu m u d ah b ag i k am u, M ak a b e rjalan lah di

s e gala p e njurun y a d an m ak an lah s e b ah ag ian d ari rezki- Ny a. dan Hany a k e pada- Ny a-

lah k am u (k e m b ali s e te lah) d ib an g k itk an.

Di s a m p ing itu, Alla h juga m e m b e r ik a n t u n t u n a n e tis nya. Ay a t y a ng te la h

d is e b ut di m uk a me ne ga s ka n la r a ng a n m e ng k o ns um s i s e s ua tu s e cara be rle bih-

le b ih a n. Ada la h m e na r ik u n t u k dic e r ma ti, la r a nga n u n t u k be r le bih- le biha n b uk a n

ha ny a u n t u k k e p e nting a n d ir i s e ndir i, te ta pi juga b e r k a ita n d e nga n k e pe nting a n

ge ne r as i me nd a ta ng . Ar tinya , ge ne r as i h a r i ini h a r us la h m e m ik ir k a n k e h id u p a n

ge ne r as i me nd a ta ng . De nga n d e mikia n, me nja g a k e s e imb a nga n s e me s ta agar a la m

te ta p h a r m o nis m e nja d i s a tu ke nis cayaan.

Atur a n la inny a y a ng diga r is ka n Alla h SWT a da la h, k e nd a t ip u n a pa y a ng a da di

b u m i b ole h d inik m a ti, n a m u n te ta p ha r us m e m p e r h a tik a n a tur a n s yar iatnya . T ida k

s e mua a pa y a ng a da di b u m i ha la l u n t u k d ima k a n. Jika d ia na lis is de nga n s e ks ama,

je las te r lih a t b a h w a s a ny a Alla h SWT m e nc ip ta k a n a p a k a h itu h e w a n a ta u tumbuh-

19Mo n ze r Kahf, Ek o n o m i Isla m ,..., h. 25- 26

 177

tu m b u h a n , ma s ing- ma s ing m e m ilik i fung s iny a s e ndir i. Ada y a ng d ip e r s ia p k a n Alla h

u n t u k d ik o ns um s i da n ada p u la y a ng d ic ip ta ka n Alla h u n t u k m e m a ink a n p e r a n lain.

Ung k a p a n ka ta h alalan d a n tay y iban (ha la l d a n ba ik) s e tida kny a m e ng a ja r k a n

k e pa d a kita a da d ua s y a r a t jik a ing in m e ng k o ns um s i s e s uatu. Ha lal d a la m m a k na

d ib o le h ka n s y a r ia t d a n m e m ilik i k ua lita s b a ik u n t u k p e r t u m b u h a n ja s ma ni.

Di d a la m T afs ir Al- Maraghi d is e butka n, k ulu m im m a f i al- ard h alalan tay y iba

m a k s ud ny a a da la h, m a k a n la h s e ba gian a pa y a ng a da di b u m i da r i b e r ba ga i je nis

m a ka na n, a p a k a h b e r up a tum b u h - tu m b u h a n a t a u p u n b in a t a n g te r te ntu de nga n

s y a r a t ha la l da n baik. Al- Maraghi d e nga n m e ng utip Ib n Abba s m e ny e b utka n b a h w a

a y a t ini tu r u n ke pa d a k a u m T s a qif d a n Bani Am ir d im a n a me r e ka m e ng h a r a m k a n

p a da d ir i me r e ka b e r ba ga i je nis m a ka na n, b a ik y a ng a da di d a r a t a t a u p u n di la uta n.

P a da h a l Alla h SWT te la h me nje la s k a n a pa y a ng d ih a r a m k a n d a n a pa y a ng

d ih a la lk a n 20.

Se da ngka n m e n u r u t Ib n Kas ir, s y a itan te la h m e m b is ik k a n s e s ua tu ke pa da

ba ng s a Ar ab s e hingga me r e ka m e ng h a r a m k a n a pa y a ng d ih a la lk a n Allah. Ad a p un

y a ng me r e ka h a r a m k a n s e ndir i a da la h, b ah irah , (un ta b e tina y a ng te la h b e r a n a k

lim a ka li d a n a n a k y a ng k e lim a itu ja nta n) la lu unt a b e tin a itu d ibe la h te linga nya ,

dile pa s ka n, tid a k b ole h d itung g a ng i d a n t id a k b o le h d ia m b il s us unya. Juga S abi'ah

unt a b e tina y a ng d ib ia r k a n pe r gi k e m a na s aja d is e b a b ka n s e s ua tu na za r . T e r ma s uk

y a ng me r e ka ha ra mka n a d a la h w as h ilah y a itu s e e kor domba b e tina y a ng

m e la h ir k a n a n a k k e m b a r y a ng te r d ir i da r i ja n ta n d a n b e tin a ma k a y a ng ja n ta n

d is e b ut d e nga n w a s h ila h, tid a k d is e m b e lih d a n dis e r a h ka n ke pa da b e r h a la .21

Di d a la m s ur a h Al- An'am a y a t 145, Alla h SWT te la h m e ny e b utk a n m a k a na n

y a ng d ih a r a m k a n Allah, yaitu:

j l Ii^jA^a La^ j! ^j j qlXj 0 aj ^ J p L a J j J ^ J I Ia J I^

jj AP "^1 ;j 0 .^ ^Lj ^ ^ l li^ 5 j l ^ j«OjJ

20 A h m ad M u sh t af a A l - M ar ag h i , T a fsi r A l - M a r a g h i , Ju z I , h . 223- 224

21 I b n K asi r , T a fsi r A l - Q u r ’an A l - K a r i m , h . 320 .
 178

145. K at ak an lah : "T iadalah A k u pe role h d alam w ahy u y a n g d iw ah y uk an

k e padak u, s e s uatu y a n g d ih aram k an b ag i o ran g y a n g h e nd ak m e m ak anny a, k e c uali

k alau m ak an an itu bang k ai, at au d arah y a n g m e n g alir at a u d ag ing b ab i - Kare na

S e s ungguhny a s e m ua it u k o to r - at au b in at an g y a n g dis e m be lih atas n am a s e lain

A llah. b aran g s iap a y a n g d alam k e ad aan te rpak s a, s e dang dia t id ak m e n g ing ink an ny a

d an t id ak (p u la) m e lam p au i batas , M ak a S e s ungguhny a T uhanm u M ah a Pe ng am p un

lag i M ah a pe ny ay ang".

Je las b a h w a y a ng h a r a m itu te la h d ije la s ka n Alla h SWT di d a la m kita b s ucinya.

Ada y a ng h a r a m d is e b a b k a n ka r e na za tnya, m is a lny a da r a h da n d a g ing ba bi. Ada

p ula y a ng h a r a m d is e b a b k a n ka r e na fa ktor luar . Di d a la m Al- Maraghi d is e b ut

d e nga n m u h arram u n li'arid. Ma k s udny a a d a la h d ih a r a m k a n ka r e na d ip e r o le h t id a k

m e la lui w ajhin s ahih, s e pe r ti pe nc ur ia n, p e r a mp o k a n, p e me r a s a n d a n s e ba ga inya .22

T e ntu s aja s e la in y a ng tid a k d is e b utka n di d a la m Al- Qur'an d ih u k u m k a n ha la l u n t u k

d iko ns ums i. Ole h s e bab itu kita me liha t, ke tika Alla h m e ny e b utk a n je nis - je nis y a ng

d ih a r a m k a n u n t u k d ik o ns ums i, Alla h m e ny e b utny a s e cara te r pe r inc i. Se dangkan

y a ng ha lal, Alla h m e ny e b utny a s e cara u m um , h alalan tay y iban.

Me na r ik jik a kita m e m p e r h a tik a n p a nd a n g a n Prof. Ma n na n s e or a ng pa ka r

e k ono mi Is la m as al Ba nglade s h. Me nur utny a , di d a la m Al- Qur 'an Alla h te la h

m e nje la s k a n be nda - be nda y a ng d ih a r a m k a n, s e pe r ti dar ah, d a ging b in a ta n g y a ng

te la h m a ti s e ndir i, d a ging ba bi, d a ging b in a t a n g y a ng ke tika d is e mb e lih dis e r uk a n

na m a s e la in Alla h de nga n m a k s ud d ip e r s e m b a h k a n ba gi or ang- or ang y a ng dia ngga p

s uci a ta u s ia p a p un s e la in Allah. 23 T iga g o long a n p e r ta m a d ila r a ng k a r e na he wan-

h e w a n ini b e r ba h a y a ba gi tub u h , y a ng b e r b a h a y a ba gi t u b u h te ta ntu b e r ba h a y a p ula

ba gi jiw a . La r a nga n te r a k h ir b e r k e na a n d e nga n d e nga n s e gala s e s ua tu y a ng

la ngs ung m e m b a h a y a k a n m o r a l da n s pir itua l, ka r e na s e olah- olah ha l ini s a ma

d e nga n m e m p e r s e k utuk a n T uha n.24

Hal la in y a ng d ia tu r Alla h b e r k e na a n d e nga n k o ns ums i ini a da la h, m a k a n a n itu

ha r us b a ik d a n cocok u n t u k d ima k a n, tid a k k o to r d a n m e njijik k a n s e hingga m e r us a k

s e le ra. Kar e na itu tid a k s e mua y a ng d ip e r k e na nk a n b o le h d im a k a n d a n d im in u m

22 I bi d,.
23M en g en ai h al n i d ap at d i l i h at p ad a Q .S A l - B aq ar ah :2,173, A l - M ai d ah :5,4 .
24M . A . M an n an , T eo r i da n Per a k t i k Ek o n o m i I sl a m ..h . 4 5- 4 6 .
 179

d a la m s e mua ke a da a n. Dar i s e mua y a ng d ib ole h ka n, m a k a n d a n m in u m la h y a ng

be r s ih d a n b e r ma nfa a t. Be r ke na a n de nga n ha l ini b a ny a k hadis - hadis Nabi y a ng

p e nt in g u n t u k kita p e r ha tika n. Mis a lnya te r d a p a t r iw a y a t da r i S a lma n y a ng

m e ny a ta ka n b a h w a Ra s ul p e r na h be r s a bda , "M ak an an d ib e rk ah i jik a k ita m e nc uc i

t an g an s e be lum dan s e te lah m e m ak an n y a." (H.R T ir mizi). Riw a y a t la in b e r s um b e r

da r i Ab u T ada h y a ng m e ng info r m a s ik a n b a h w a Ra s ul be r ka ta , "B ila s alah s e orang

d ari k alian m inum , ja n g a n la h m e niup ke d alam ge las ". (Buk ha r i). Ha dis da r i Jabir

juga m e ny a ta ka n b a h w a Ras ul p e r na h be r kata , S e be lum tidur, m at ik an lam pu, t utup

p int u, dan t u t up ilah m ak an an dan m in u m an (Buk h a r i).25

Se la njutnya , m e na r ik ke tika Alla h m e n u t u p a y a t ini d e ng a n ungk a p a n, dan

ja n g a n la h e ng k au m e ng ik ut i lang k ah - lang k ah s y aitan k are na itu m us uh y a n g ny ata

b ag im u. Saya m e n d a p a t ke s an, m a k a n a n y a ng ha la l d a n b a ik itu s e s ungguhny a

m e r u p a k a n ja la n Alla h SWT y a ng jik a d iik uti m a n us ia a k a n m e ng h a n ta r k a n m a n us ia

k e pa d a ke ba ika n. Da la m ba ha s a e k ono mi d is e b ut d e nga n h u m an f alah . Se baliknya,

m a k a n a n y a ng h a r a m m e r up a k a n d a n b e r kua lita s b u r u k m e r u p a k a n langkah-

la ngk a h s yaitan. Da n u n t u k itu ha r us dija uhi.

Atur a n Al- Qur'an la inny a b e r k e na a n d e nga n k o ns ums i a d a la h la r a ng a n Alla h

u n t u k b e r s ika p be r le bih- le biha n a ta u d a la m is tila h Al- Qur'an d is e but de nga n p r ila k u

tabz ir. Mar i kita p e r h a tik a n a y a t b e r ik u t ini:

26. Dan b e rik anlah k e pada k e luarg a- k e luarga y a n g d e k at ak an hak ny a, k e pada

o ran g m is k in dan o ran g y a n g d alam p e rjalan an dan ja n g a n la h k am u m e ng ham bur-

h am b u rk an (h art am u ) s e cara boros.

27. S e s ungguhny a pe m boros - pe m boros itu ad alah S aud ara- s aud ara s y aitan dan

s y ait an itu ad alah s an g at in g k ar k e pad a T uhanny a.

Kata t ab z ira te r a m b il da r i ka ta b az z ara, y ub az z iru , t ab z iran m e ng a n d u ng ar ti

ha l be r le bih- le bihan, m e mb ua ng - bua ng ha r ta , a ta u pe mb or os a n. Kata t a b z ir /

25I b i d., h. 46
 180

p e mb o r o s a n d ip a h a m i ole h ula m a d a la m a r ti p e nge lua r a n y a ng b uk a n hak. Ole h

ka r e na itu jik a s e s e or ang m e n a fk a h k a n / m e m b e la n ja k a n s e mua h a r ta ny a d a la m

k e ba ika n a ta u hak, m a k a ia b uk a nla h d is e b ut pe mb o r o s (al- m ubaz z irin).

Ay a t ini juga m e m b e r i tu n t u n a n d a la m b e r k ons ums i. Se tida knya a da e m p a t

pe la ja r a n y a ng be r ha r ga . Pe rtam a, kita d ip e r inta h k a n u n t u k m e n u n a ik a n h a k ka r ib

k e r a ba t (ke lua r ga ), o r a ng m is k in da n ib n s abil. Ke dua, a y a t juga m e la r a ng kita u n t u k

b e r p r ila k u m u b a zir (tid a k bor os ).

P a da la njut a n a y a t juga d ite m u k a n s a tu pe la ja r a n y a ng t id a k ka la h pe ntingny a ,

y a itu p e nting ny a be r s ika p pr o po r s io na l. T ida k te r la lu p e lit d a n t id a k p ula

m e ng h a m b ur - h a m b ur k a n h a r ta u n t u k o r a ng la in. Aya t te r s e b ut b e r b uny i :

LojJu ^ J l JjT 1 ^Jj V3

29. Dan ja n g a n la h k am u ja d ik a n t an g an m u te rbe le nggu p ad a le he rm u dan

ja n g a n la h k am u t e rlalu m e ng ulurk an n y a Kare na itu k am u m e njad i te rce la dan

me ny e s al.

P a da a y a t di atas , Alla h SWT m e ng g una k a n ung k a p a n me ta for a . Kikir

d is im b o lk a n d e nga n ja ng a n m e nja d ik a n ta nga n te r be le ng gu p a d a le he r . Se dangkan

bor os d iung k a p d e nga n ka ta m e ng ulu r k a n ta nga n. Ke dua ung k a p a n ini la zim

d ig una k a n or ang- or ang Ar a b. Ya ng p e r ta m a b e r a r ti la r a ng a n b e r la k u b a k h il da n

kikir , s e hingga e nggan m e m b e r ik a n h a r ta k e pa d a o r a ng lain, w a la u p u n s e dikit.

Ung k a p a n k e dua b e r a r ti m e la r a ng o r a ng b e r la k u bor os d a la m m e m b e la nja k a n

ha r ta , s e hingga m e le b ih i k e m a m p u a n y a ng d im ilik iny a . Ke bias aan m e m b o r o s k a n

h a r ta a k a n m e ng a k ib a tk a n s e s e or ang tid a k m e m p u ny a i s im p a na n a ta u ta b u ng a n

y a ng bis a d ig una k a n ke tika d ib u t u h k a n .26

Pe s an a y a t a d a la h d a la m r a ng k a m e m b e la n ja k a n h a r ta s ikap y a ng te r b a ik kita

la k uk a n a d a la h b e r s ika p m o d e r a t a ta u m ut aw w as it . It ula h inti da r i m a k na m uq ta s id

a ta u al- iqtis ad. Se imbang, s e tar a da n be r s ika p w a ja r . Im a m Al- Baihaqi dis e but- s e but

me r iw a y a tk a n ha dis da r i Nabi y a ng a r tiny a a da la h, be rlak u h e m at d alam

m e m b e lan jak an harta, s e paruh p e n g hidupan.

26 K em en t er i an A g am a, A l - Q u r ’an d an T afsi r n ya, vol . h . 4 6 8

 181

Kontek stualisasi Ekonom i I slam

Kons ums i be r a s a l da r i ba ha s a Be la nda c o ns um ptie y a ng b e r a r ti s ua tu ke giata n

y a ng b e r tu ju a n m e ng ur a ngi a ta u m e ng h a b is ka n daya g una s ua tu be nda , b a r a ng

m a u p u n jas a d a la m r a ng k a m e m e nu h i k e b utuh a n. Se da ngka n k o n s um e n a da la h

individ u- ind iv id u a ta u k e lo m p o k pe ng g una b a r a ng d a n jas a. P e r lu d ib e da ka n a nta r a

k o n s um e n de nga n d is tr ib uto r . Ko ns ume n m e m b e li b a r a ng da n d ig una k a n u n t u k dir i

s e ndir i. s e da ngka n d is t r ib uto r a k a n m e m b e li b a r a ng d a n m e njua ln y a ke pa d a o r a ng

la in.27

M.A. Ma nna n d e nga n g a m b la ng m e nje la s k a n bahw a k o ns um s i a d a la h

p e r m in ta a n s e da ngka n p r o d uk s i a d a la h pe ny e dia a n. Ke butuh a n kons ume n, y a ng

k ini da n y a ng te la h d ip e r h it un g k a n s e be lumnya , m e r up a k a n ins e ntif p o k o k ba gi

ke giatan- ke giatan e k o no miny a s e ndir i. Me r e ka m u ng k in t id a k h a ny a me ny e r a p

p e nd a p a t a n ny a te ta pi juga m e m b e r i ins e ntif u n t u k m e ning k a tk a nny a . Hal ini

m e ng a n d u ng a r ti b a h w a p e m b ic a r a a n me ng e na i k ons ums i a d a la h p r im e r da n ha ny a

b ila pa r a a hli e k ono mi m e m p e r tu n ju k k a n k e m a m p u a n ny a u n t u k m e m a h a m i, da n

m e nje la s k a n p r in s if p r o d uk s i m a u p u a n k o ns um s i s ajalah, me r e ka d a p a t dia ngga p

k o m p e te n u n t u k m e ng e m b a ng k a n h uk um - h uk um nila i d a n d is tr ib us i a ta u h a m p ir

s e tiap c a ba ng la in da r i s uby e k te r s e but. P e r be da a n a nta r a ilm u e k ono mi m o d e r n

d a n e k ono mi Is la m d a la m ha l k o ns ums i te r le ta k p a d a cara p e nde k a ta nny a d a la m

m e m e nu h i k e b u tu h a n s e s e or ang. Is la m tid a k m e ng a k ui ke g e ma r a n ma te r ia lis tis

s e mata- mata da r i p o la k o ns um s i m o d e r n.28

Da la m e ko no m i k onv e ns io na l p e r ila k u k o ns um s i d it u n t u n ole h dua nila i das ar,

y a itu r a s iona lis me d a n utilita r ia nis m e . Ke dua nila i da s a r ini k e m ud ia n m e m b e n tu k

s ua tu p e r ila k u k o ns um s i y a ng h e d o n is t ik m a te r ia lis tik s e r ta bor os (w as te full).

Kar e na r a s iona lis me e k ono mi k onve ns iona l a d a la h s e lf inte re s t, p e r ila ku

k o ns um s iny a juga c e nd e r ung in d iv id ua lis tik s e hingga s e r ingka li m e ng a b a ik a n

k e s e imb a nga n d a n k e h a r m o n is a n s os ial. Se cara s e de r ha na d a p a t d ik a ta k a n b a h w a

p r in s ip da s a r ba gi kons e ps i a d a la h “s aya a k a n m e ng k o ns um s i a pa s aja d a n da la m

ju m la h b e r a p a p un, s e pa nja ng (1) a ngga r a n s aya m e m a d a i da n (2) s aya me m pe r o le h

27 L u k m an Fao u r an i , “ T af si r A y at - A y at T en t an g K o n su m si : A p l i k asi T af si r Ek o n o m i A l - Q u r ’an ”

d al am , M i l l a h Ju r n a l St u d i A g a m a , V o l . V I I I , N o 1 A g u st u s 20 0 8 , h . 125
28 M.A Ma n n a n , T e o r i d a n P e r a k t i k E k o n o m i I s l a m , . . . .
 182

ke pua s a n m a k s im u m . P e r ta ny a a nnya a da la h, a p a k a h p e r ila k u k o ns um s i s e pe r ti ini

d ib e na r k a n ole h Is la m ?29

Me na ngk a p s e ma nga t y a ng ing in d ita w a r k a n Alq ur a n, t a m p a k te r lih a t

b a h w a s a ny a Alq ur a n me ngge s e r m o t if k o ns um s i m a n us ia da r i y a ng b e r d a s a r k a n

k e ing ina n (w an t ) k e pa da ne e d (k e b utuh a n). S e ba g a ima na y a ng dike ta hui,

pe ngge r a k a w a l ke gia tan k o ns um s i d a la m e k ono mi k onve ns io na l a d a la h a da nya

k e ing ina n ( w a n t ) . Se s e or ang b e r k o ns um s i k a r e na ing in m e m e nu h i k e ing ina nny a

s e hingga d a p a t m e nc a pa i k e pua s a n ma k s ima l. T e ntu s aja Is lam, m e no la k p e r ila ku

m a n us ia y a ng s e lalu ing in m e m e nu h i s e gala k e ing ina nny a ka r e na p a da da s a r nya

m a n us ia m e m ilik i ke c e nd e r ung a n te r h a d a p k e ing ina n da n k e ing ina n y a ng b u r u k

s e kaligus (ambiva le n- al- iz hiw ajiy ah). Ke ingina n m a nu s ia di d o r o ng ole h s e ua tu

k e k ua ta n y a ng a da di d a la m d ir i m a nus ia (in n e r po w e r) y a ng be r s ifa t p r ib a d i da n

k a r e na nya s e r ingka li b e r be da da r i s a tu o r a ng d e nga n o r a ng la in (s uby e k tif).

Ke ing ina n s e r ingka li t id a k s e lalu s e ja la n de nga n r a s iona lita s , ka r e na nya be r s ifa t ta k

te r ba tas d a la m k ua ntita s m a u p u n kua lita s ny a . Ke k ua ta n da r i d a la m ini d is e b ut jiw a

a ta u h a w a na fs u (nafs ) y a ng m e m a n g m e nja d i pe ngge r a k u ta m a s e lur uh p e r ila ku

m a nus ia .30 T e gas nya, k e ing ina n y a ng s ud a h d ik e nd a lik a n d a n d ia r a h k a n s e hingga

m e m b a w a k e m a nfa a ta n d is e b ut s e bagai k e b utuha n.

De nga n d e m ik ia n te r d a p a t p e r b e d a a n y a ng s a nga t je las kons e p k o ns ums i di

d a la m e k ono mi k o nv e ns iona l d e nga n a pa y a ng a da di d a la m e k ono mi Is lam. Jika di

d a la m e k ono mi k o nv e ns iona l t u ju a nn y a a d a la h me nc a r i u t ility (ke pua s a n) y a ng

s a nga t s ubye ktif, s e da ngka n di d a la m e k ono mi Is la m tu ju a n n y a a d a la h m a s la h a h

a ta u k e ma nfa a ta n y a ng be r s ifa t obye ktif.

Ole h s e bab itula h, di d a la m kons e p Is la m d ik e na l lim a p r in s if d a la m kons ums i.

Pe rtam a, p r in s if ke a dila n. Ke dua, p r in s if ke be r s iha n. Ke tiga, p r in s if ke s e de r ha na a n.

Ke e m pat, p r in s if k e m ur a h a n ha ti. Ke lim a, p r in s if mor a lita s . Je las la h b a h w a d a la m

p e r s p e ktif Ek ono mi Syar i'ah, k o ns ums i p a d a h a kik a tny a a d a la h ma nife s ta s i dar i

p e ng a b d ia n k e pa da Allah. Da la m konte ks ini Uma r Ib n Al- Khattab p e r na h be r kata ,

"He nd a kla h k a m u s e de r h a na k a n d a la m m a k a n a n k a mu, ka r e na ke s e de r ha na a n le bih

29 He ndr i B Anto , P e n g a n t a r E k o n o m i M i k r o I s l a m i . . . h.1 1 9

30 I b i d . , h. 124
 183

d e k a t k e pa da pe r b a ika n, le b ih ja u h da r i pe mb or os a n, d a n le b ih m e ng ua tk a n d a la m

b e r ib a d a h k e pa da Alla h SWT .”31

T ida k ka la h me na r ik ny a , p a d a a s pe k lain, k o ns ums i d a la m e k ono mi Syar i'ah

b u k a n h a ny a s e ke da r m e m e n u h i k e b u tuh a n in d iv id u s e bagai k o ns um e n d a la m

r a ng ka m e m e nu h i p e r in ta h Allah, te ta pi le bih ja u h b e r im p lik a s i te r ha da p ke s a da r a n

b e r k e na a n d e nga n k e b u tu h a n o r a ng lain. Ole h k a r e na nya d a la m konte ks a da ny a

k e izina n u n t u k m e ng k o ns um s i r e ze ki y a ng d ib e r ika n ole h Allah, s e kaligus te r p ik ul

ta ng g ung ja w a b u n t u k m e m b e r ik a n p e r h a tia n te r h a d a p k e pe r lua n h id up orang-

o r a ng y a ng tid a k puny a , b a ik y a ng t id a k m e m in t a (al- qani), m a u p u n y a ng m e m in ta

(al- m u'tar), b a h k a n u n t u k or ang- or ang y a ng s e ngs ar a (al- bais ) d a n fa kir m is k in (Q.S

Al- Hajj:28, 36). T e gas nya, p e r ila ku k o ns um s i Is la m di s a m p ing

m e m p e r t im b a n g k a n k a n ma s la ha t, juga m e ng e d e pa nka n infa q d a n s a da qah.

Da la m c a tata n p e nutup ny a , Prof. Am iu r m e nu lis k a n b a h w a , k e p e dulia n

te r h a d a p or ang- or ang y a ng tid a k b e r d a y a b a ik s e cara k u ltu r a l (al- dhu'afa) m a u p u n

s tr uk tur a l (al- m us tadh'af in) a d a la h b a ha g ia n y a ng s a nga t p e n tin g d ip e r h a tika n.

It ula h s e ba bny a pe s a n k ons titus i y a ng t e r m u a t d a la m Unda ng- unda ng Das ar 1945

pa s a l 27 me ne ga s ka n b a h w a s e mua w a r ga ne ga r a ha r us m e nd a p a t k a n k e h id u p a n

y a ng layak, d a n pa s a l 33 me ne ga s k a n b a h w a s um b e r a la m y a ng b e r ka ita n de nga n

b um i, a ir da n ud a r a ha r us d ik ua s a i ne ga r a d a n d ip e r g una k a n u n t u k s e banyak-

b a ny a kny a ke makmura n r akyat. Agar da pa t d ik o ns um s i s e cara w a ja r dan

te r ja ng k a u ole h rakyat, pe ng ua s a a nny a s uda h b a r a ng te nt u b e r a d a d a la m ke bija k a n

y a ng te pa t. Da la m k e r a ngka k e pe r lua n k o ns um s i itula h, d a la m s a bda Ra s ululla h juga

dite ga s ka n ba hw a , “Ma nus ia b e r s e kutu d a la m tiga m a c a m be nda , ya itu, r um p ut , a ir

d a n a p i.”32

De m ik ia nla h a ja r a n k o ns ums i di d a la m Alq ur a n. Alq ur a n t id a k h a ny a

m e ng a nju r k a n kita u n t u k m e m e nu h i k e b u tu h a n h id up kita s e har i- har i na m u n te ta pi

ha r us m e m p e r h a tik a n k e b ut uh a n kita. Buka n s e ke da r m e m e nu h i a pa y a ng

d iing inka n. T ida k k a la h me na r ikny a , Alq ur a n juga te la h me ng ga r ik s n e tika

k o ns um s i y a ng s a nga t agung. Jika a ja r a n k o ns ums i Alq ur a n d iik ut i m a k a a pa y a ng

31Am iur Nur ud d in, D a r iM a n a ....h . 314

32 I bi d.
 184

kita k o ns um s i t id a k ha ny a m e m b e r ik a n d a m p a k p o s itif ba gi k e h id u p a n kita s e ndir i

n a m u n juga a k a n m e m b e r i k e m a s la ha ta n ba gi o r a ng lain.
 184

14

Riba da n Bunga Ba nk

QS. Al- Rum :39

—

39. Dan s e s uatu rib a (t am b ah an ) y a n g k am u be rik an a g a r d ia b e rtam b ah p ad a

h art a m anus ia, M ak a rib a itu t id ak m e nam b ah p a d a sisi A llah. dan ap a y a n g k am u

be rik an be rupa z a k a t y a n g k am u m ak s ud k an u n t u k m e nc ap ai k e ridh aan A llah, M ak a

(y ang b e rb u at d e m ik ian) It u lah orang- o rang y a n g m e lip at g an d ak an (pah alany a).

Rib a t e r m a s u k s a la h s a tu to p ik y a ng s a nga t p e nt in g d a la m k a jia n e k ono mi

Is la m. P e nting b u k a n s aja ka r e na Al- Qur'an me ng e c a mny a d e nga n s a nga t ke ras ,

te ta pi le bih da r i itu d a m p a k r ib a d a p a t m e ng h a nc ur k a n s e ndi- s e ndi e k ono mi

b a ng s a d a n um m a t. Riba s e s ung guhny a m e nja d i b a g ia n da r i tr a d is i ba ng s a Ar ab

y a ng s uda h b e r u r a t be r a ka r . T ida k m u d a h u n t u k me ng ha pus nya . P e r lu p e nd e ka ta n

khus us . De mik ia nla h , Al- Qur'an d a la m me ne ga s ka n p e ng h a r a m a n r ib a ta m p a k ny a

m e n e m p u h ja la n is tid raj (be r a ngs ur - angs ur ) a ta u be r ta h a p.

Aka r ka ta r- b- w, y a ng m e nja d i s um b e r ka ta r iba, d ig una k a n di d a la m Al-

Qur 'a n s e b a nya k d ua p u lu h kali. Dar i da r i d ua p u lu h itu, is tila h r ib a d ig una k a n

d e la pa n kali. Aka r ka ta r- b- w d a la m Al- Qur'an m e m ilik i m a k n a “t u m b u h ”,

“m e ny ub u r k a n ,” “m e ng e m b a ng ,” “me ng a s uh ,” da n “m e nja d i be s a r da n ba ny a k. Aka r

ka ta ini d ig una k a n d a la m “d a ta r a n tingg i.” P e ngguna a n- pe ngguna a n te r s e b ut

t a m p a k s e cara u m u m m e m ilik i s a tu m a kna , y a itu “b e r t a m b a h ” d a la m a r ti kua lita s

d a n k u a n tita s .1

Riba te r m a s u k s a la h s a tu te m a y a ng b a ny a k d ip e r b inc a ng k a n d a la m Alqur a n.

Ba hka n s e ba g a ima n p e ng h a r a m a n kha ma r , p e ng h a r a m a n r ib a juga d ila k uk a n s e cara

1 Ab d ulla h S a e e d, M e n y o a l B a n k Sy a r i ' a h : K r i t i k a t a s I n t e r p r e t a s i B u n g a B a n k K a u m N e o -

Re v iv a lo is ,te r j. Ar if Ma ft u h in , Ja ka r ta , 20 04, h. 25
 185

be r ta h a p. Ini m e nu n ju k k a n b e ta p a r ib a te la h m e nja d i tr a dis i ba ng s a Ar ab y a ng

p e mb e r a nta s a nny a t id a k d a p a t d ila k uk a n s e kaligu. Ole h s e bab itula h, Alq ur a n

m e m ilih me tode gr a dua l. Ya ng m e na r ik ju s tr u para p a ka r b e r b e da d a la m

m e ne ta p k a n ur uta n- ur uta n a y a t y a ng m a n a p e r ta m a tur un, ke dua , ke tiga da n

s e la njutny a a y a t y a ng te r a khir . Be r ik ut ini - s e be lum m a s uk d a la m ta fs ir a n ayat-

p e nulis a k a n k e m uk a k a n t e r d a h ulu p e n d a p a t pa ka r te nta ng u r u ta n ayat- ayat r iba.

Me n u r u t Um a r Chafra, di d a la m Alq ur a n pe la r a ng a n r ib a t e r d a p a t d a la m

e m p a t w a h y u y a ng b e r la ina n. Ya ng pe r ta ma , Ar - Rum:39, di Me kka h, me ne k a nk a n

jik a b ung a m e ng ur a ng i r e ze ki y a ng be r a s a l da r i r a h m a t Allah, k e d e r m a w a n a n jus tr u

m e lip a tg a nd a ka n. Ya ng ke dua, An- Nis a':161, p e r m ula a n pe r io de Ma d ina h, s a nga t

me nc e lany a , s e ja la n d e nga n p e k a r a nga n p a da ayat s e be lumnya . Ay a t ini

me ng g olo ng ka n me r e ka ya ng m a k a n r ib a s a ma de nga n me r e ka y a ng m e nc ur i h a r ta

o r a ng la in da n Alla h m e ng a nc a m k e dua p e la ku te r s e b ut d e nga n s iks a y a ng pe dih.

Ya ng Ke tiga, Ali Imr a n:1 3 0 - 1 3 2 , s e kita r t a h u n ke dua- tiga h ijr ia h, m e m e r inta h k a n

m u s lim u n t u k m e nja u h k a n da r i r ib a jik a me r e ka m e ng in g ink a n k e ba ha g ia a n ba gi

d ir i me r e ka s e ndir i (k e ba ha g ia a n d a la m pe ng e r tia n k o m p r e h e n s if is la mi). Ya ng

ke e mpa t, Al- Baqar ah:275- 281, m e nje la ng b e r a k h ir ny a m is i k e na b ia n Muh a m m a d

Saw, me ng e c a m ke ras me r e ka y a ng m e la k u k a n r iba, m e m b u a t p e m b e d a n y a ng je las

a nta r a p e r d a g a nga n d a n r iba, d a n m e m in ta k a u m m u s lim in u n t u k m e m b a ta lk a n

s e mua r iba, m e m e r in ta h k a n me r e ka u n t u k h a ny a m e ng a m b il ua ng pokok, da n

m e ning g a lk a nny a m e s k ip u n ini m e r up a k a n k e r ug ia n d a n b e b a n b e r a t ba gi y a ng

m e m in ja m k a n .2

Se cara kr onologis , m e n u r u t Da w a m Ra ha r djo, a y a t p e r ta m a y a ng tu r u n a da la h

y a ng te r c a ntum d a la m Alq ur a n Sur ah a l- Rum/ 3 0 :3 9 . Aya t ini m e m b e r ik a n s ua tu

de finis i te nta ng r iba. Se la njutnya , s oal r ib a d ib a h a s d a la m s e r um p un a y a t d a la m

Alq ur a n s ur a h Al- Ba qa r a h / 2 :2 7 5 ;2 7 6 ;2 7 8 d a n 280. De finis i la in te nta ng r iba

d is e b ut d a la m Alq ur a n s ur a h Alim Im r a n/ 3 :1 3 0 . Ay a t in ila h y a ng m e m b uk a dis kus i

d a n m e m b e r i p e lua ng te r h a d a p p e na fs ir a n la in te nta ng r iba. Da n a y a t te r a kh ir

tu r un , te r c a ntu m d a la m Alq ur a n s ur a h Al- Nis a'/4:161.

2 Ume r Chafr a, A l - Q u r ' a n M e n u j u Si s t e m M o n e t e r Ya n g A d i l , te r j. Lukman Hakim, Yogya ka r ta , Dha na Bakti

Pr ima Yas a, 1997, h.26- 27. Dwi S uw iknyo p e nulis b uk u Kompilas i T afs ir Ayat- Ayat Ekonomi Is lam juga
m e n g u tip Ume r Cha fr a . Ke ndati d e m ik ia n d a la m m e n e n tu k a n b a ta s a n a y a t juga b e r be da . Lihat, Dwi
S uwiknyo, K o m p i l a s i T a f s i r A y a t - A y a t E k o n o m i I s l a m . . . h.37- 46
 186

P e nulis a k a n m e m ilih kr ono logis y a ng te la h d ir u m us k a n ole h Ume r Chafra.

T a mp a k ny a b a ny a k p e nulis e k ono mi Is la m m e ng ik uti p ola y a ng d is us un Ume r

Chafra.

Tahap pertama Q.S. Al-Rum :39

39. Dan s e s uatu rib a (t am b ah an ) y a n g k am u be rik an a g a r d ia b e rt am b ah p ad a

h art a m anus ia, M ak a rib a itu t id ak m e nam b ah p a d a sisi A llah. dan ap a y a n g k am u

be rik an be rupa z a k a t y a n g k am u m ak s ud k an u n t u k m e nc ap ai k e ridh aan A llah, Mak a

(y ang b e rb u at d e m ik ian) It u lah orang- o rang y a n g m e lip at g a n d ak an (pah alany a).

P ada ta h a p pe r ta ma , Al- Qur'an m e no la k a ngg a p a n b a h w a p in ja m a n r iba

y a ng pa da za h ir ny a s e olah- olah m e no lo ng me r e ka y a ng m e m e r luk a n s e baga i s ua tu

p e r b ua t a n y a ng m e nd e k a tk a n d ir i p a da Allah. Ini d iny a ta ka n Alla h p a d a s ur a h ar-

rum :3 9 y a ng a r tiny a ,” Dan s e s uatu rib a y a n g k am u be rik an a g a r d ia b e rtam b ah p ad a

m anus ia, m ak a rib a itu t id ak m e nam b ah p ad a s is i A llah.

Ab d ulla h Saee d, s e or a ng p e m ik ir y a ng pr og r e s if te nta ng Bunga Ba nk ke tika

m e ng o m e nta r i a y a t di atas me ng a ta k a n, “s e te lah m e r u ju k pe r be da a n- pe r be da a n

d a la m h a r ta ke ka ya a n or ang- or ang p a d a ayat- ayat s e be lumny a (s e be lum Q.S Al-

Rum :3 9 ), Al- Qur'an la lu m e m e r int a h k a n u m a t Is la m agar m e m b e r ik a n b a nt ua n

k e ua ng a n k e pa da or ang- or ang y a ng m e m e r luk a n, te r m a s u k pa r a ke r a ba t, orang-

o r a ng mis k in, d a n p a r a mus a fir . Ba ntua n ini ha r us b e r d a s a r k a n k e de r ma w a na n,

b uk a n ny a r iba. Se bab, o r a ng y a ng m e m b e r ik a n b a n t u a n le w a t d e r m a la h y a ng a ka n

m e m p e r o le h p a h a la b e r lip a t di d un ia d a n di a k h ir a t .3

Ma s ih m e n u r u t Saee d, ke c a ma n Al- Qur'an te r h a d a p p e r a k tik r ib a pa da

pr io d e a w a l m is i k e na b ia n Nabi ta m p a k n y a k ons is te n dan s e ir ing de nga n

k e b e r p iha ka n Al- Qur'an te r h a d a p or ang- or ang y a ng k ur a n g b e r untung . Alm a r h u m

F a zulur Ra hma n, s e or a ng inte le k tua l P akis tan, me ny a ta k a n, “Sama s e kali t id a k a ne h

jik a r ib a dike c a m s e ja k pr io d e a w a l p e w a h y ua n; jus tr u tid a k m u nc u ln y a ke c a ma n

3I b i d . ,
 187

y a ng d e m ik ia n d ini ini m u ng k in t id a k h a ny a me ng e jutka n, te ta pi juga b e r te nta ng a n

d e nga n k e bija k a n Al- Qur'an. Ayat- ayat Ma k ka h p e n uh d e nga n ke c a ma n te r h a d a p

k e tid a k a d ila n e k ono mi ma s y a r a ka t Ma k ka h ka la itu, te r h a d a p “k e lint a h d a r a ta n” da n

k e kikir a n or ang- or ang kaya, te r h a d a p pe r a ktik- pe r a ktik da ga ng me r e ka y a ng tid a k

m e ng h ir a uk a n e tika, s e pe r ti m e nc ur a ng i tim b a ng a n dan ukur a n, dll. Maka,

b a g a im a n a m u ng k in b a h w a Al- Qur'an a k a n lalai u n t u k me ng e c a m k e ja ha ta n

e k ono mi s e pe r ti r ib a .4

Da w a m Ra h a r d jo m e nje la s k a n a y a t p e r ta m a te nta ng r ib a ini s e s ungguhny a

m e m b e r ik a n de finis i r iba. Dar i a y a t in ila h r iba itu d id e finis ika n s e bagai ziyadah.

Ya ng d im a k s u d d e nga n r ib a a d a la h nila i a ta u ha r ga y a ng d ita m b a h k a n k e pa d a h a r ta

a ta u ua ng y a ng d ip in ja m k a n ke pa d a o r a ng la in. P a da a y a t di atas t id a k a ta u b e lum

t e r d a p a t k e te ta pa n h u k u m te nta ng h a r a m ny a r iba . Aga knya a y a t ini s e ke dar

ancang- anca ng te r h a d a p la r a ng a n r ib a d a la m ayat- ayat y a ng t u r u n k e m u d ia n .5

Aya t di atas m e nja d i m e na r ik ka r e na r iba d ih a d a p k a n d e nga n zakat. Baik r iba

a ta u za k a t s ama- s ama m e ng a n d u ng m a k na ziy a d a t (ta m b a h a n). Be da nya a da la h,

r ib a itu ziy a d a t p a da h a r ta m a n us ia te ta pi t id a k m e ng a n d u ng nila i ta m b a h di sis i

Allah. Se da ngka n za k a t itu m a k na ny a ziy a d a t pa da s is i Alla h w a la u p u n te r ke s a n

h a r ta b e r k u r a ng di s ini ma nus ia . De nga n ka ta la in, o r a ng y a ng b e r za k a t ke nd a ti

te r ke s a n h a r ta ny a (s e car a la h ir ia h ) b e r k u r a ng n a m u n h a kik a tny a h a r ta te r s e b ut

b e r ta m b a h di s is i Alla h SWT. Se baliknya o r a ng y a ng m e m p e r a k te k k a n r iba, ke nd a ti

s e cara la h ir h a r ta ny a b e r t a m b a h d a n ia s e a kan m e nd a p a t k a n ke untung a n, n a m u n di

s is i Allah, apa y a ng d ila k uk a nny a m e r u p a k a n ke s ia- s iaan.

Tahap Kedua, Q.S. An-Nisa’ ayat 160 -161

4 Ib id .,
5 Da w a m Ra h a r djo, E n s i k l o p e d i A l q u r a n . . . h. 604
 188

160. M ak a dis e babk an k e z alim an orang- orang Y ahudi, k am i h aram k an atas

(m e m ak an m ak an an ) y a n g baik - baik (y ang d ah u lu ny a) d ih alalk an b ag i m e re k a, dan
K are na m e re k a b an y ak m e n g h alan g i (m an us ia) d ari ja la n A llah,
161. Dan dis e babk an m e re k a m e m ak an riba, p a d a h a l S e s ungguhny a m e re k a
T e lah d ilaran g d arip ad any a, dan Kare na m e re k a m e m ak an h art a be nda o rang
de ng an ja la n y a n g batil. k am i T e lah m e ny e diak an u n t u k orang- o rang y a n g k af ir di
an t ar a m e re k a itu s ik s ay an g pe dih.

Me nu r u t mufa s s ir Muh a m a d As ad d a la m T he Me s s age o f the Qur'an, d a h ulu

s e te lah d ib e b a s ka n ole h Nabi Mud a da r i be le nggu p e r b u d a k a n Fir 'aun, ba ngs a

Ya h u d i be r ole h b e r b a g a i k e nik m a t a n h id up . T e tapi s e s uda h itu, te r u ta m a s e te lah

Na bi Isa, ba ng s a Ya h u d i m e ng a la m i b e r b a g a i ma la p e ta k a d a n ke s e ngs a r a a n d a la m

s e ja r a h me r e ka. Salah s a tu s e ba bny a a d a la h ka r e na me r e ka s uka m e nja la n k a n

pe r a kte k r ib a d a n m e m a k a n ha r ta m a nus ia s e cara b a til. P ada ha l, pe ke r ja a n itu,

s e pe r ti d ik a ta ka n Alq ur a n te la h d ila r a ng di d a la m kitab me r e ka s e ndir i ya itu, Kitab

T au rat dan Z ab u r y a ng dike na l s e bagai Kitab P e r ja njia n Lama.

Da w a m Ra h a r d jo m e nje la s k a n b a h w a r e p uta s i ba ng s a Ya h ud i d a la m bis nis

p e m b un g a a n ua ng m e m a n g s a nga t te r ke na l. P ada ma s a k ini p u n di AS, pe r a k te k

p e m b un g a a n ua ng ole h s e k e lomp ok e tnis Ya hudi, di lua r le mb a g a pe r b a nk a n,

kope r a s i a ta u c re dit union, m a s ih m e nja d i fe no me na u m um . Di ne ge r i kita, ke giatan

ini d ik e na l s e bagai “tuk a n g k r e d it.” T e tapi b a ny a k y a ng b e lu m ta h u b a h w a h u k u m

te r tua te nta ng la r a ng a n r ib a te r d a p a t d a la m Kode H u k u m Mus a (lih a t P e r ja njia n

Lama, Le viticus XXV:36 d a n De u to r o no m y XXIII:2 0 ), w a la u p u n d a la m pe r a kte kny a

la r a ng a n itu ha ny a d ib e r la k uk a n di k a la ng a n Ya h ud i s aja, s e da ngka n m e ng a m b il

r ib a da r i b a ng s a la in ge ntile , m e n u r u t e tik me r e ka, d ip e r b o le hk a n. La r a nga n r iba

b u k a n h a ny a m ilik b ud a y a h u k u m Ya hudi. Par a fils uf Yun a n i k uno juga te la h

m e ng e m b a ng k a n te or i y a ng me nd a s a r i pe la r a ng a n r iba . Di Yun a n i um p a m a ny a , r iba

d is e b ut s e bagai rokos, y a itu s e s ua tu y a ng d ila h ir k a n ole h s ua tu m a k h lu k or ga nik.

Ua ng ka ta Ar is tote le s , a d a la h obye k y a ng b uk a n te r go lo ng o r ga nik d a n d ig una k a n

s e bagai m e d iu m p e r tuka r a n. Kar e na itu ua ng t id a k bis a be r a na k. Ba r a ng s iapa

m e m in t a b a y a r a n da r i m e m in ja m k a n uang, m a ka t ind a k a nn y a itu, ole h Ar is tote le s ,

d in ila i s e bagai b e r te nta ng a n d e nga n h u k u m a la m. De m ik a in ur a ia n Da w a m di d a la m

Ens ik lo p e d i Alq u r a n .6

6Da w a m Ra h a r d jo , En si k l o p e d i A L-Q u r a n ..., h. 598- 599

 189

Da la m Alq ur a n s ur a h Al- Ba qa r a h/ 2 :6 1 d ik a ta ka n b a h w a o r a ng Ya h u d i a da la h

ba ng s a y a ng te r ke na m u r k a Allah, d a n di d a la m Injil (Kitab Ula nga n 28:64,65)

me r e ka d is e b ut s e bagai k a u m y a ng di m u s u h i di ma na - ma na . Pada Aba d

pe r te nga ha n, or ang- or ang Ya h ud i s e bagai ba ng s a y a ng tid a k b e r ta n a h air, pa da

m ula n y a b e r g e r a k di b id a n g pe r da ga nga n, k a r e na me r e ka d ito la k ma s y a r a ka t

s e te m pa t u n t u k be ke r ja dis e kto r p e r ta nia n, m e ng ing a t pe ke r ja a n itu m e ny a ng k ut

p e m ilik a n ta na h. Kar e na itu, me r e ka h a ny a bis a be r da ga ng. T e tapi ju s tr u ka r e na

d ig ir ing ke s e ktor s aja itula h, m a ka or nag- or a ng Ya h ud i s a nga t m a ju d a la m

pe r da ga nga n. Ini p u n m e n im b u lk a n k e c e m bur ua n s os ial di k a la ng a n k a u m p r ib u m i

Er opa . Me r e k a p un k e m ud ia n m e nd e s a k k a u m Ya h u d i da r i a r e na pe r da ga nga n.

P ada a w a l a ba d ke 11, or ang- or ang Ya h ud i m u la i m e ng ub a h pr ofe s i me r e ka

s e bagai p e m b u ng a uang. P a da a b a d ke 14, ja t id ir i Ya h ud i te la h b e r ub a h dar i

pe da g a ng m e nja d i p e m b un g a uang. F a k to r ke te r de s a ka n itu la h a ga knya y a ng

m e m b u a t o r a ng y a h u d i m e nja d i ung g ul d a la m bis nis uang. Ke luar ga p r ib u m i Itali,

Lo mb a r d ia d a n Cahor s ia, b a r u m e ny us ul k e m ud ia n. Me r e ka a d a la h ke lua r ga

pe da g a ng Katolik. Se k a lipun b e r d a s a r m o r a l a g a m y a ng re s mi, ke lua r ga itu d ik u tu k

s e bagai p e m b u ng a uang, n a m u n tid a k u r u n g me r e ka m e n d a p a t p e ng h o r m a t a n y a ng

tingg i juga di k a la ng a n b a ng s a w a n, b a h k a n ge r e ja s e ndir i.

Ulas an y a ng d ib e r ik a n Da w a m s e ngaja a ga k p a nja ng p e nulis k utip u n t u k

m e m b e r ik a n la ta r b e la k a ng k r itik Alq ur a n te r h a d a p p e r ila ku bis nis Ya hudi.

Me ng ikuti ula s a n Da w a m di d a la m Ens ik lo pe diny a te nta ng s e ja r ah Riba d ik a la ng a n

ba ng s a Ya h u d i d a n juga bangs a- bangs a lain, m e nja d i je la s la h m e ng a p a Alla h

m e nc a b ut s e gala n ik m a t y a ng te la h d ib e r ik a nny a k e pa da ba ng s a Ya hudi. Ba hka n

Alla h m e ny e b u t r iba s a ma d e nga n p e r b ua ta n za lim.

Me ng o me nta r i a y a t di atas , M. Qur a is h Shiha b me ng a ta k a n, s e te lah a y a t y a ng

la lu m e nje la s k a n s e cara u m u m k e dur h a k a a n a hl al- kitab, khus us nya or ang- or ang

Ya hudi, kini me la lui a y a t ini d iinfo r m a s ik a n s e k e lum it r inc ia n s a nks i y a ng m e ne m p a

me r e ka d e nga n m e ny e b u t pe ny e ba b uta ma nya , y a itu b a h w a me r e ka b e r la k u za lim,

tid a k m e ne m p a t k a n s e s uatu p a da te m p a tny a y a ng w a ja r - m ak a dis e babk an

k e z alim an y a ng a m a t be s a r lagi mantap- s e b a g a im a na d ip a h a m i da r i ka ta "z h u lm in "

y a ng m e ng g una k a n ta n w in - y a ng d ip e r k u a t ole h or ang- or ang y a ng m e ng a n u t

a ja r a n Ya h ud i pa d a ma s a lalu, Alla h SWT m e la lui pa r a r a s ulnya m e ng h a r a m k a n atas

me r e ka m e m a k a n m a k a n a n y a ng baik- baik. P ada ha l s e b e lumnya s e mua ny a te la h

 190

d ih a la lk a n ba gi me r e ka. Itula h a k ib a t jik a me r e ka m e ng ha la ng i o r a ng da r i ja la n

Allah.

Ka lim a t allaz in a h ad u s e cara h a r fia h b e r m a k n a or ang- or ang y a ng k e mb a li

b e r t a u b a t d a n y a ng d im a k s ud a d a la h o r a ng Ya hudi. P e ngg una a n ka ta itu di s ini

s e te lah m e ne k a nk a n k e za lim a n me r e ka a d a la h u n t u k me ng is y a r a tk a n b e ta pa

b e s a r ny a k e dur h a k a a n me r e ka. T e gas nya p a da ayat 160 di atas , Alla h

m e ng info r m a s ik a n s a la h s a ta u b e n t u k k e za lima n o r a ng Ya h ud i y a itu me ng h a la ng i

m a n us ia da r i ja la n Allah.

Se da ngka n p a d a a y a t s e la njutny a , a y a t 161 Alla h SWT m e nje la s k a n s e bab

la in y a ng m e m b u a t o a ng Ya h u d i di h u k u m - m e ng h a r a m k a n s e s uatu y a ng

s e b e lum nya te la h d ih a la lk a n Alla h SWT- d is e b a b ka n ka r e na o r a ng Ya h ud i m e m a k a n

r iba, s e s ua tu y a ng s a nga t t id a k m a n us ia w i da n te r lar ang.

Me la lui a y a t ini s e olah Alla h ing in m e ng ing a tk a n kita u n t u k t id a k me la luk a n

d ua ha l; Pe rtam a, me ng h a la ng i d ir i a ta u o r a ng la in m e n u ju ja la n Allah. Ke dua ,

Me ma ka n r ib a s e s ua tu y a ng s a nga t d ila r a ng d e nga n ke ras di d a la m kitab s uci. Jika

d ua ha l ini d ila kuka n, m a ka Alla h a k a n m e n g h u k u m kita d e nga n h u k u m a n y a ng

tid a k r inga n.

Tahap Ketiga, Q.SAli I mran;130

Aya t s e la njutny a y a ng te r k a it d e nga n r ib a te la h d iw a h y u k a n di Ma d ina h,

s e ge ra s e te lah P e r a ng Uhud (3 H/ 6 2 5 M) da n h a m p ir s e be las ta h u n s e te lah

pe ng e c a ma n r ib a y a ng p e r ta m a di Makkah;

130. H ai orang- orang y a n g be rim an, ja n g a n la h k am u m e m ak an rib a de ngan

b e rlip at g a n d a dan b e rt ak w alah k am u k e pada A llah s upay a k am u m e n d ap at

k e be runtung an.

Wa h b a h Al- Zuhailiy di d a la m ta fs ir ny a m e ng a ta k a n b a h w a a y a t ini a d a la h

a y a t pe r io de ke tiga y a ng b e r bic a r a te nta ng m a r a h il ta d a r r uj al- tas yri' fi t a h r im al-

r ib a (fas e ke tiga d a la m pr os e s p e ng h a r a m a n r iba y a ng b e r la ng s ung s e cara gr a dua l).

Ay a t ini m a la h me ne ga s ka n b a ik r ib a itu s e d ik it (s e kita r 1 %) a ta u le b ih da r i itu

h u k u m n y a ha r a m . Ba hka n p a da QS Al- Baqar at y a ng m e r u p a k a n a y a t te r a kh ir

 191

te nta n g h a r a m ny a r iba, dite ga s ka n b a h w a r ib a y a ng d ih a r a m k a n itu m e ny a ng k ut

r ib a al- nas i'ah da n juga r iba al- fadl. P e nting dite ga s kan, la r a ng a n te r s e b ut b e r tu jua n

u n t u k k e m a s la ha ta n u m m a t b a ik s e cara p r ib a d i a ta u p u n d a la m konte ks be r ja ma 'a h .

Ad a p u n r ib a al- fadl d ih a r a m k a n d a la m r a ng ka s a dd al- zar i'at - r iba al- fadl

b e r p ote ns i a k a n m e ng g ir ing pe la kuk a ny a u n t u k m e la k uk a n r ib a al- nas i'ah. s e tiap

q a r d y a ng d im a k s ud k a n u n t u k m e m p e r o le h m a n fa 'a t a d a la h r ib a .7

Sae e d m e ng a ta k a n b a h w a a y a t ini b e r a d a d a la m konte ks s e bagai p e ng ing a t

k e pa d a or ang- or ang m u s lim me ng e na i a pa y a ng s a la h di P e r a ng Uhud, s a a t s e bua h

k e m e na ng a n y a ng po te ns ia l b e r ub a h m e nja d i k e k a la h a n y a ng m e m a tik a n, b e r a k ib a t

g ugur nya tu ju h p u lu h p r ia m u s lim y a ng m e ning g a lk a n ana k- a nak y a tim , pa r a ja nda ,

d a n or ang- or ang tu a y a ng s ud a h la n ju t us ia d a la m k o ndis i m e m e r luk a n b a n t u a n da n

d uk un g a n fina ns ia l. Situas i s e ma c a m ini m e m p e r s y a r a tka n agar b a n t u a n y a ng

d ib e r ika n k e pa da or ang- or ang y a ng m e m e r luk a n itu b e r d a s a r ka n de r ma , b u k a n

b e r da s a r ka n r iba. Jadi, s e ge ra s e te la h m e ny a ta ka n b a h w a u m a t Is la m t id a k bole h

t e r lib a t d a la m tr ans aks i- tr ans aks i r iba, Al- Qur'an m e m e r inta h k a n me r e ka u n t u k

b e r ta k w a ke pa d a Alla h, t a k u t te r h a d a p ne r aka, m e m a t u h i Alla h d a n Ra s ululla h, da n

be r s e ge r a k e pa da a m p u n a n da r i T uhan, d e nga n m e ng g a m b a r k a n me r e ka y a ng

b e r ta k w a s e baga i or ang- or ang y a ng m e na fk a h k a n (ha r ta nya ) di s a a t k e la pa nga n

d a n k e s e m p ita n de mi m e ng h ila ng k a n p e n d e r ita a n or ang- or ang y a ng m e m e r lu k a n .8

Ma s ih m e ng utip Saed, a y a t ini (3 :1 3 0 ) je las s e kali m e la r a ng r ib a de nga n

m e ng a ta k a n “ja ng a n m e ng k o ns um s i r ib a .” Me nje la s ka n ma kna r ib a s e pe r ti

d ig una k a n d a la m a y a t 3:130, T ha ba r i (w .3 1 0 / 9 2 3 ) s e or a ng mufa s s ir y a ng s a nga t

te r ke na l me ng a ta k a n, “ ja n g a n la h m e ng k o ns um s i r ib a s e te lah k a lia n m e m e luk Is la m

s e b a g a ima na k a lia n te la h m e ng k o ns um s iny a s e be lum Is la m. Cara or ang- or ang Ar ab

p r a Is la m m e ng k o ns um s i r ib a a d a la h b a h w a s a la h s e or a ng da r i me r e ka m e m ilik i

uta ng y a ng ha r us d iluna s i p a d a ta ngga l te r te ntu. Ke tika ta ngga l itu tiba , si k r e d itur

m e n u n t u t p e luna s a n da r i si de bitur . SI d e b itur a k a n me ng a ta ka n, “tun d a la h

p e luna s a n uta ng ku, a ku a k a n m e m b e r ik a n ta m b a h a n atas h a r t a m u.” Inila h r ib a y a ng

b e r g a nd a d a n b e r lipa t- lipa t .9

7 Wa h b a Al- Zuhaily, T a f s i r A l - M u n i r , Vol 3,.... h. 409

8 Da w a m Ra h a r djo, E n s i k l o p e d i A l - Q u r ' a n . . . ,
9 Ab d ulla h Sa e d, Me n y o a l...h . 27
 192

Riwa ya t- r iwa ya t ini m e nu n ju k k a n b a h w a r iba s e b a g a ima na y a ng d ip r a k tik k a n

p a da za m a n pr a- Is lam (rib a al- jahiliy y ah) b e r a r ti p e n a m b a h a n ju m la h da r i p o k o k

p in ja m a n s e baga i im b a la n atas p e ng ulur a n ja t u h te m p o h u ta n g y a ng s ud a h ada

d ik a r e na k a n k e t id a k m a m p u a n d e b itur u n t u k m e luna s iny a te p a t w a k tu. T ak s a tup un

da r i r iwa y a t- r iwa ya t y a ng d ik u tip ole h T ha ba r i, s a la h s a tu s umb e r ta fs ir te r a w a l

y a ng a da p a d a kita, y a ng m e nu n ju k k a n b a h w a a da p e n a m b a h a n y a ng d ite ta p k a n

p a da s a a t k o n tr a k h u ta n g di bua t. Se mua r iw a y a t y a ng a da m e n u n ju k k a n b a h w a

t a m b a h a n atas ut a ng te r ja d i s e te lah k o n tr a k b e r la ku d a n p a d a s a a t ja t u h te m po

ka r e na k e t id a k m a m p u a n si d e b itur m e m e nu h i k e w a jiba nnya . Riwa ya t- r iwa ya t itu

b e r b ic a r a te nta ng ut a ng ta p i tid a k me ny ing ka p a p a k a h uta ng itu a k ib a t da r i

p in ja m a n a ta u jua l be li tunda . 10

P a da ta h a p ini, Alla h SWT d e nga n je las d a n te gas m e ng h a r a m k a n a p a p u n

je nis ta m b a h a n y a ng d ia m b il da r i p inja m a n. P ada s a a t itu (III H) p e ng a m b ila n b ung a

d e nga n ju m la h y a ng be s a r b a ny a k d ila k uk a n o r a ng Ar ab. Ak ib a tny a b a ny a k

m a s y a r a k a t y a ng e k o no m iny a le ma h, m e nja d i te r za limi.

Tahap Keempat, Al-Baqarah: 275-278

10 I b i d , .
 193

275. Orang- orang y a n g m ak an (m e n g am b il) rib a t id ak d a p a t be rdiri m e laink an

s e pe rti be rdiriny a o ran g y a n g k e m as uk an s y aitan lan t aran (t e k anan ) p e ny ak it g ila.
k e ad aan m e re k a y a n g d e m ik ian itu, ad alah dis e babk an m e re k a B e rk ata
(b e rpe ndapat ), S e s ungguhny a ju a l be li it u s am a de ng an riba, p a d a h a l A llah T elah
m e n g h alalk an ju a l be li dan m e n g h aram k an riba. orang- orang y a n g T e lah s am p ai
k e pad any a laran g an d ari T uhanny a, lalu te rus b e rhe nti (d ari m e n g am b il riba), M ak a
b ag iny a ap a y a n g T e lah d iam b iln y a d ah u lu (s e be lum d at an g laran g an ); dan
urus anny a (te rs e rah) k e pada A llah. o ran g y an g k e m b ali (m e n g am b il riba), Mak a
o ran g itu ad alah pe ng huni- pe ng huni ne rak a; m e re k a k e k al di dalam ny a.
276. A llah m e m us nah k an rib a dan m e ny ub urk an s e de k ah. dan A llah t idak
m e ny uk ai s e tiap o rang y a n g te tap d alam k e k afiran, d an s e lalu b e rb u at dosa.
277. S e s ungguhny a orang- orang y a n g be rim an, m e ng e rjak an am a l s ale h,
m e nd irik an s h alat dan m e n u n aik an z ak at, m e re k a m e n d ap at p ah ala di sisi T uhanny a.
t id ak ad a k e k haw at iran te rhad ap m e re k a dan t id ak (p u la) m e re k a be rs e dih hati.
278. H ai orang- orang y a n g be rim an, b e rt ak w alah k e pada A llah dan t ing g alk an
s is a rib a (y ang be lum d ip u n g u t ) jik a k am u orang- o rang y a n g be rim an.
279. M ak a jik a k am u t id ak m e ng e rjak an (m e ning g alk an s is a riba), M ak a
K e tahuilah, b ah w a A llah dan ras ul- Ny a ak an m e m e rang im u. dan jik a k am u b e rt au b at
(d ari p e n g am b ilan riba), M ak a b ag im u po k o k h art am u ; k am u tid ak m e ng an iay a dan
t id ak (p u la) d ianiay a.

P a da ta h a p ini, Alla h SWT de nga n je las d a n te gas m e ng h a r a m k a n je nis

t a m b a h a n y a ng d ia m b il da r i p in ja m a n .11 Ay a t te r k a h ir y a ng te r k a it d e nga n r iba

d iw a h y u k a n m e nje la ng a k h ir ma s a k e na b ia n Muh a m m a d . Riwa ya t- r iwa ya t y a ng

te r e k a m di d a la m tafs ir T ha ba r i m e ng ind ik a s ik a n t a h u n 8 H (6 3 0 M) a ta u
s e s uda hnya . Ada k e s e pa ka ta n u m u m d ika la ng a n mufa s s ir b a h w a a y a t 2:275- 278

a d a la h ayat- ayat te r a k h ir y a ng d iw a h y u k a n te r k a it d e nga n p e ng h a r a m a n r iba.

Is tila h r ib a y a ng d ig una k a n d a la m ayat- ayat ini tid a k b e r be da de nga n

p e ng g una a nny a p a d a ayat- ayat Al- Qur'an y a ng te r le b ih d a hulu, d e m ik ia n m e n u r u t

pa r a mufa s s ir ge ne r a s i a w a l s e pe r ti T ha bar i, Za ma khs ya r i d a n Ib n Kas ir. T ha ba r i

mis a lny a m e na fs ir k a n r ib a d a la m ayat- ayat ini, m e r u ju k k e pa da a y a t y a ng

d ip r a k t ik k a n pada za m a n pra Is lam, de nga n me ng a ta k a n, “Alla h te la h

m e ng h a r a m k a n r ib a y a ng m e r up a k a n ju m la h y a ng d ita m b a h k a n ba gi p o k o k m o d a l

11Syafi'i Antonio, op.cit, h.73-74

 194

si p e m ilik atas p e na ng g uh a n ja t u h te m p o u n t u k d e b itur ny a d a n atas p e na ng g uh a n

p e luna s a n h uta ng.”

Se la njutnya, M. Ras yid Rid h a m u r id Mu h a m m a d Ab d uh (w ,1 9 0 5 ) y a ng c ukup

te r ke na l ke tika m e ng o m e nta r i m a k na r ib a p a d a r a ng k a ia n ayat- ayat di atas be r ka ta ,

“p a r tik e l 'an d a la m is tila h r ib a (p a da a y a t di atas ) m e nu n ju k k a n p e ng e ta h ua n da n

k e a k r a ba n y a ng b e r a r ti “ja ng a n m e ng k o ns um s i r ib a y a ng te la h a kr a b d e nga n k a lia n

d a n y a ng bia s a k a lia n p r a k tik k a n p a d a za m a n p r a Is la m .12

Sae e d me ng a ta k a n, konte ks ayat- ayat te r s e b ut juga me ne ga s k a n a s pe k m o r a l

y a ng d ite k a nk a n ole h Al- Qur'an le w a t p e ng h a r a m a n r iba. E m p a t be las a y a t y a ng

m e n d a h u lu i a y a t te r a k h ir te nta ng r ib a s a nga t m e ng a nju r k a n “p e na fk a h a n” (infaq),

m e ng g una k a n a k a r ka ta da r i is tila h inf aq d a la m k e s e lur uha n e m p a t be las ayat.

P e na fka ha n ini a d a la h de mi Alla h u n t u k m e ng h ila ng k a n p e n d e r ita a n or ang- or ang

y a ng m e la r a t d a n or ang- or ang y a ng mis k in. Pe r a s a an si p e ne r im a tid a k bole h

dis a kiti d e nga n m e ng ungk it- ung k it k e b a ika n y a ng d ib e r ika n ke pa da nya . Alla h Swt

b e r fir ma n, ja n g a n la h k alian m e ng hilan g k an (p ah ala) s e de k ahm u de ng an me ny e but-

ny e butny a d an m e ny ak it i (pe ras aan p e n e rim a) s e pe rti orang- orang y ang

m e naf k ah k an h art any a k are na p am e r k e pada m an us ia d an tid ak b e rim an k e pada

A llah dan h a ri ak hir. (Q.S A l- B aqarah:)

Ragam Penafsiran Riba

Me na r ik u n t u k d ic e r ma ti, r ib a b u k a nla h s e b ua h a ktivita s e k ono mi y a ng

te r la r a ng di d a la m a g a ma Is la m s aja. Ja uh s e be lum Nabi Muh a m a d h a d ir m e m b a w a

p e r a d a b a n ba r u, s e ba gian m a s y a r a k a t s uda h m e ng e na l a pa y a ng d is e b ut de nga n

r iba. Da w a m Ra h a r d jo di d a la m Ens iklope diny a m e nu lis k a n s e ja r a h r ib a ini de nga n

c ukup baik. P a da ma s a m e nje la ng a ba d mo de r n, t im b u l ge r a ka n u n t u k me ng h a p us

la r a ng a n r iba . S ung g uh pun s ud a h b a ny a k c e ndik ia w a n libe r a l y a ng m e m b e la pr ofe s i

p e m b un g a a n ua ng s e pe r ti y a ng d ila k uk a n ole h fils uf Inggr is te r ke m uk a Je r e my

Be ntha m (In De fe nce o f Usury, 1987), te ta pi unda ng- und a ng y a ng b e r la ku te ta p

m e la r a ng pe r a kte k r ib a hing ga p a da za m a n libe r a lis me dan ka pita lis me .

P e ng h a pus a n te r h a d a p la r a ng a n r iba, b a r u d ila k uk a n di Inggr is p a d a t a h u n 1 8 5 4

d a n Be la nda p a d a t a h u n 1857. P ada w a k tu y a ng s ama, s e ba gian be s a r ne gara-

12Ab d ulla h S ae e d, M e n y o a l B a n k Sy a r i ' a h , 31

 195

ne ga r a b a g ia n di AS m a s ih m e m p e r t a h a n k a n unda ng- und a ng a nti r ib a te r s e but. (hal.

595).

Ke tika te r ja di p e ng h a p us a n unda ng- und a ng a nti r iba, m a k a pe ng e r tia n te nta ng

r ib a te la h b e r ub a h. Und a ng- unda ng di b e r ba ga i ne ga r a Er o pa Ba r a t da n Ame r ika

Se r ika t te la h m e mp e r b o le h k a n, m e n u r u t h u k um , b ung a b a n k y a ng d is e b utde nga n

inte re s t m e n u r u t is tila h Inggris , a ta u r e nte m e n u r u t is tila h Be landa. Apa y a ng

d is e b ut d e nga n r ib a d a la m ba ha s a Inggr is m e m p u ny a i is tila h la in y a itu us ury da n

w o rk e r d a la m ba ha s a Be landa. Se jalan de nga n p e m b e d a a n p e nge r tia n itu, ma k a

d a la m ba ha s a Ind one s ia te r d a p a t p u la p e r b e d a a n pe ng e r tia n a nta r a b ung a da n r iba.

Apa s e be na r ny a y a ng d is e b ut r ib a d a la m konte ks pe ng e r tia h u k u m Er opa itu ?

d a la m pe ng e r tia n Be landa, w oe k e r a d a la h b ung a y a ng te r la lu tingg i pr e s e nta s e nya .

Is tila h ini s ud a h b e r k o no ta s i ne g a tif d a n b e r s ifa t pe jor a tif. Da la m ba ha s a Be landa,

w o e ke r a a r d ik e na k a n k e pa da o r a ng y a ng m e nja la n k a n p e m b un g a a n ua ng y a ng

d iu m p a m a k a n s e bagai lin ta h dar at. T a na m a n p a r a s it d is e b ut w oe k e rdie a ta u

w oe k e rplant, y a ng d a la m b a ha s a Ind one s ia d ik e na l d e nga n is tila h b e na lu, y a ka ni

t a n a m a n y a ng t u m b u h te r la lu ce pa t d a n k a r e na ia m e r us a k ta n a m a n lain.

Riba s e cara ba ha s a b e r m a k n a b e r ta m b a h , da n t u m b u h . Se da ngka n m e n u r u t

is tila h r ib a y a ng d a la m b a ha s a Inggr is d is e b ut d e nga n us ury b e r a r ti p e n g a m b ila n

ta m b a h a n da r i h a r ta p o k o k a ta u m o d a l s e cara b a t il .13 Ke nda ti pa r a ula m a be rbe da-

be da d a la m m e nd e finis ik a n r iba, na mun a da b e na ng me rah y a ng

m e ng h ub un g k a nn y a ya itu, p e ng a m b ila n t a m b a h a n d a la m tr a ns a ks i jua l be li a ta u

h u ta n g p iu t a n g s e cara b a t il a ta u b e r te nta ng a n de nga n p r in s ip m u a m a la t Is lam.

Ad a p u n ha dis na b i te nta ng la r a nga n r iba d a p a t d ite m u k a n pa da pe s a n

te r a k h ir ny a p a d a ta ngga l 9 Zu lh ijja h t a h un 10 H. P a da w a k tu itu na b i me ny a ta k a n,

“In g at lah b ah w a k am u ak an m e ng h ad ap T uhanm u, d an dia p as t i ak an m e ng hit un g

am alm u . A llah te lah m e laran g k am u m e n g am b il riba, ole h k are na itu u t an g ak ib at

rib a harus d ih apus k an. M o d al (u an g po k o k ) ad alah h ak k am u. Ba hka n na bi

m e ng a ta k a n b a h w a dos a p e m a n fa a ta n r iba s a ma d e nga n pe ny e le w e nga n s e ks ual

s e ba ny a k tiga p u lu h e na m ka li ba gi me r e ka y a ng s uda h m e nik a h a ta u s a ma dos a nya

13Sy a f i 'i A n t o n i o , Per b a n k a n Sy a r i 'a h , W acan a U l am a D a n Cen d i k i a w a n , ( Jak ar t a: BI

d an T az k i a I n st i t u t , 19 9 9 ) , h . 59 . L i h at j u g a, M u 'a m a l a t I n st i t u t , Per b a n k a n Sy a r i 'a h :
P er sp ek t i f Pr ak t i si , ( Jak ar t a : M I , 19 9 9 ) , h . 8
 196

d e nga n b e r s e tub uh d e nga n ib u k a ndung . Satu dos a y a ng c ukup be s ar . De m ikia n

Chafr a m e ng o m e nta r i ha dis Ra s ul te r s e b ut .14

Se pe r ti y a ng te la h d is e b ut di muka , s tr ate gi la r a ng a n b e r ta h a p y a ng

d it e m p u h al- Qur 'an s e r ta b a ny a kny a ha dis na b i y a ng m e la r a ng r ib a m e m b e r i ke s an

b a h w a p r a k te k r ib a m e r up a k a n a ktivita s e k ono mi y a ng t id a k d a p a t d ip is a h k a n da r i

k e h id u p a n ma s y a r a ka t Ar ab ma s a itu. Ini d is e b a b ka n b a h w a Me ka h a d a la h kota

d a ga ng da n b u k a n k ota agrar is . Me lih a t ta n d us ny a kota Me ka h pa da ma s a itu, bis a

d ip a s tik a n b a h w a ke gia tan da ga ng o r a ng Qur a is y m e ng a m b il b e n t u k d a ga ng age n

d a n b uk a n d a ga ng ha s il pr od uk s i. Me ma s uki a ba d VI M, k e m a jua n da ga ng kota

Me ka h s e ma k in pe s at. Ak hir ny a kota te r s e b ut tid a k s aja s e bagai p us a t da ga ng

m e la ink a n te la h m e nje lm a m e nja d i p us a t ke ua nga n. T ida kla h m e ng h e r a nk a n

a p a b ila pe muka - p e m uk a Me ka h s ud a h m a h ir d a la m m e m a n ip u la s i kr e dit, p a nd a i

be r s p e kula s i d a n m e ng ua s a i m o d a l s e r ta p a nd a i m e m a n fa a tk a n p o te ns i inve s tas i

y a ng m e ng un tun g k a n da r i or a ng Ade n ke Gaza da n Damas kus . 15

Me mba c a la ta r b e la k a ng k e h id u p a n Me ka h s a a t itu, pe r a kte k r ib a y a ng

me r e ka la k uk a n d a p a t d ip a h a m i. F o r mula r ib a y a ng d ila k uk a n a da la h, p inja m

m e m in ja m de nga n s atu p e r ja njia n, p e m in ja m be r s e dia m e ng e m b a lik a n ju m la h

p in ja m a n p a d a w a k t u y a ng te la h d is e pa ka ti b e r ik u t ta m b a h a nny a . P ada s a a t ja t uh

te mpo , si p e m b e r i p in ja m a n (kr e ditor ), m e m in ta ju m la h p in ja m a n y a ng d ulu

d ib e r ika n ke pa d a p e m in ja m (de b itor ). Jika d e bito r m e ny a ta ka n b e lum s a nggup

me mb a y a r , k r e d ito r m e m b e r i te ng ga ng w a k t u d e nga n s yarat, d e b ito r be r s e dia

m e m b a y a r s e jumla h ta m b a h a n di atas p in ja m a n p o k o k tadi.

Bis a d id ug a r ib a s e pe r ti ini m e nja d ik a n k a u m le ma h s e ma k in le ma h. Kar e na

k e t id a k m a m p u a n d e bito r m e ng e m b a lik a n ju m la h p in ja m a n p a da w a k tu y a ng te la h

d ite nt uk a n m a ka ju m la h h u ta n g me r e ka s e ma k in b e r ta m b a h . P ada a k h ir ny a r iba

m e nja d i s u m b e r m a la p e ta k a ba gi k e h id u p a n s os ial e k ono mi ma s y a r a ka t s a a t itu.

T ha ba r i m e nc a ta t b a h w a p a da s a a t ja t uh te mpo, p e m b e r i ut a ng b ia s a ny a

m e m b e r i d ua p ilih a n : m e luna s i s e lur uh p in ja m a n a ta u p e r p a n ja ng a n w a k t u de nga n

14U m er C h af r a, A l - Q u r ’an M en u j u Si st em M o n et er Yan g A d i l , t er j .L u k m an H ak i m ,

( Y o g y ak ar t a: D an a B h ak t i P r i m a Y asa, 19 9 7) , h .27
15M u h .Z u h r i , Ri b a D a l a m A l - Q u r ’an D an M a sa l a h Per ba n k a n , ( Jak ar t a: R aj aw al i Per s,
19 9 6 ) , h . 25
 197

ta m b a h a n p e mb a y a r a n. Se or ang y a ng ha r us m e ng e m b a lik a n s e e kor u n t a b e tina

b e r u m u r s a tu ta h u n b ila m e m in ta p e r p a nja ng a n w a k t u p a d a s a a t ja t u h te mpony a ,

ha r us m e m b a y a r d e nga n unta b e tina dua ta h un. Bila ia m e m in ta ma s a p e r p a nja ng a n

k e dua m a ka un ta b e tin a tiga ta h un, d a n s e te r us nya. Be gitu p u la de nga n e mas a ta u

p e r a k .16

Ula ma te la h s e pa ka t b a h w a r ib a h u k um y a ha r a m. Hal ini d itu n ju k k a n ole h

b e be r a p a a y a t al- Qur 'an d a n ha dis na b i Mu h a m m a d SAW. Dia nta r a ny a te r d a p a t

p a da s ur a h al- B aqarah / 2 ; 278, 279 d a n ali- Im ran / 3 ;1 3 0 . Se be na r nya d a la m

a g a ma s e la in Is la m p u n k hus us nya a g a ma s a m a w i r ib a te tap dilar a ng. Sa mpa i a ba d

ke- 13, ke tika k e kua s a a n ge r e ja di Er opa m a s ih d o m ina n, r ib a d ila r a ng ole h ge re ja

d a n h u k u m canon. Ak a n te ta pi, pa da a k h ir a b a d ke- 13, p e ng a r uh ge r aja or todoks

m u la i me le m a h d a n o r a ng p u n m u la i b e r k o m p r o m i d e ng a n r iba. Bacon s e or ang

to k o h s a a t itu m e nulis d a la m buk u, Dis cource on Usury, "k are na k e butuhanny a,

m anus ia h arus m e m in jam u an g dan p a d a das arny a m an us ia e ngg an h at in y a u n t u k

m e m in jam k an uang, k e c uali d ia ak an m e ne rim a s u at u m a n f a a t d ari p in jam an itu,

m ak a b un g a h arus dip e rb o le hk an .17

Kontek stualisasi Ekonom i

P e r s oa la n b un g a bank m e r up a k a n to p ik y a ng s e r ing d ipe r de ba tk a n.

P e r ta ny a a nnya a d a la h a p a k a h b ung a b a n k s a ma d e nga n r ib a ? Se pe r ti y a ng te la h

d is e b ut di muka , u la m a te la h s e pa ka t b a h w a r ib a h u k um ny a h a r a m. Na m un a p a k a h

r ib a s a ma d e nga n b un g a ba nk, pa r a ula m a ta m p a k n y a b e r be da pe nda p a t. Bagi y a ng

m e ny a ta ka n s a ma, te ntu a k a n m e ny a ta ka n b ung a b a n k itu ha r a m. Bagi k e lo m p o k

y a ng m e ny a ta ka n b e r be da te ntu a k a n m e ny a ta ka n b a h w a b un g a b a n k t id a k ha r a m.

P e r be da a n d a la m m e m a n d a ng h u k u m b un g a b a n k b u k a n is u ba r u. Se jak la ma to p ik

ini m e nja d i p e r d e b a ta n d ika la ng a n p a ka r h u k u m Is la m Indone s ia . Na m un te ta p s aja

t id a k m e ne m u k a n ja la n k e lua r y a ng bis a d ite r im a s e mua piha k.

Salah s e or a ng p e m ik ir e k ono mi Is la m y a ng c ukup p r od uk tif, Uma r Cha pr a

te la h me ny e le s a ika n p e r d e b a ta n ini de nga n me ny a ta k a n, s e cara te knis r ib a (bunga )

me ng a c u p a da p r e m i y a ng ha r us d ib a y a r p e m in ja m ke pa d a p e m b e r i p in ja m a n

l6I bi d., h . 70
17 A d i w ar m an A .K ar i m , Ek o n o m i I sl a m : Su a t u K a j i a n K o n t em p o r er , ( Jak ar t a : R aj aw al i
Per s, 20 0 1) , h .72
 198

be r s a ma p in ja m a n p o k o k s e bagai s y a r a t u n t u k m e mp e r o le h p in ja m a n la in a ta u

u n t u k p e na ng guh a n. Se ja lan d e nga n ha l ini, r ib a m e m p u ny a i pe ng e r tia n y a ng s a ma

y a itu s e bagai b ung a s e s uai de nga n kons e ns us ula m a fikih . 18

Ke nda ti Cha pr a te la h m e m b e r ik a n k e s im p ula n b a h w a b un g a s a ma de nga n

r iba, n a m u n te ta p s aja a da y a ng tid a k s e pe nda pa t. U ntuk m e ny e b u t s a la h s atu

d ia nta r a ny a a d a la h Muh a m m a d Abd uh. Baginya r ib a y a ng d ih a r a m k a n h a ny a la h

r ib a y a ng ad 'aaf an m u d a'aaf ah (b e r lip a t ga nda ). Ab d uh m e m b o le h k a n m e ny im p a n

ua ng di Ba nk d a n m e ng a m b il bung a nya . Da s a r ny a m e n u r u t Ab d uh a d a la h Pe r tama,

m as lah at m urs alah . Ke dua, T a bunga n di b a n k bis a m e nd o r o n g p e r k e m b a ng a n

e kono mi. Ke tiga, T a bunga n di b a n k d is a m a k a n d e nga n kons e p ke r ja s a ma d a la m

Is la m (m u d arab a h da n m us y arak ah ). 19

Da la m b e nt uk ny a y a ng a g a k b e r be da p a lin g tid a k a da tiga a la s a n me ng a pa

s e ba gian ula m a m e ny a ta ka n bahwa b ung a bank t id a k ha r a m . Pe rtam a,

p e r t im b a n g a n da r ur a t. Ke dua, Ya ng d ila r a ng ole h al- Qur 'an a d a la h b ung a y a ng

b e r lip a t g a nda (tinggi). Ke tiga, Ba nk s e bagai le mba ga tid a k te r m a s u k d a la m ka ta gor i

m uk allaf , ja d i b a n k t id a k te r ke na k h it ab ayat- ayat Alla h m a u p u n ha dis nabi.

Muh a m m a d Syafi'i Anto nio d a la m b uk un y a B an k S y ari'ah :W ac an a Ulam a

d an Ce ndik iaw an te la h m e m b a n ta h a r gume n- a r g ume n te r s e b ut Me nur utny a

m e nja d ik a n d a r ur a t s e bagai ala s a n p e m b e na r a n r ib a tid a k te pat. Da la m Us hul fiqh

y a ng d is e b ut d a ru ra t a d a la h s ua tu k e a d a a n e m e rge ncy d im a na jik a s e s e or ang tid a k

s e ge ra m e la k uk a n tind a k a n ce pat, m a ka a k a n m e m b a w a ny a k e jur a ng k e ha nc ur a n

a ta u k e ma tia n. Jika d e m ik ia n p e r ta ny a a nny a a da la h, a p a ka h jik a tid a k m e na b u ng

a ta u m e m in ja m ua ng ke b a n k a k a n m e nja d ik a n p e r e k o no m ia n h a nc u r s e hingga

m a n us ia a k a n m e ng a la m i ke s e ngs ar aan. 20

Be be r a pa w a k tu y a ng lalu, Prof.Ali Yafi k e tua MUI p e r na h me ny a ta ka n

b o le hny a m e ng a m b il b un g a y a ng r e nd a h ka r e na p a da w a k tu itu t id a k a da b a n k y a ng

tid a k m e ng g una k a n s is te m bunga . P ada ha l m a s y a r a k a t p e r lu r as a a m a n u n t u k

m e nitip k a n ua ngnya . Na m un s e ja k b e r d ir iny a Ba nk Mua m a la t Ind one s ia (BMI)

l8I bi d.,
19K h o i r u d d i n N asu t i o n , Ri b a D an Po l i g a m i : Seb u a h St u d i a t a s Pem i k i r a n M u h a m m a d
A b d u h , ( Y o g y ak ar t a : P u st ak a Pel aj ar , 19 9 6 ) , h . 59 - 6 0
20Sy a f i 'i A n t o n i o , op.ci t ., h .
 199

t a h u n 1992 a la s a n u n t u k m e ny e b u t d a r u r a t itu m e nja d i hila ng. T e gas nya s a a t ini

te r le b ih lagi s e te lah b e r d ir iny a Ba nk Sya r i'ah Ma nd ir i (1 9 9 9 ), BNI Syar i'ah,

Da na m o n Syar i'ah, BPRS (Ba nk P e r kr e dita n Ra ky a t Sya r i'a h) d a n b a nk- ba nk Is la m

la innya , ala s a n d a r u r a t tid a k lagi d a p a t dibe na r k a n.

Me nge na i a la s a n b ung a y a ng b e r lip a t g a nda s aja y a ng d ih a r a m k a n,

s e da ngka n tin g k a t s uku b un g a b a n k y a ng r e nd a h tid a k d ip a n d a n g r iba, d id a s a r ka n

p a da a r gume nta s i y a ng t id a k d a p a t d ip e r ta ng g ung ja w a b k a n s e cara ilmia h.

Me m a h a m i a y a t 130 s ur a h Ali- Im r a n y a ng te la h dis e but, t id a k d a p a t d ip is a hk a n

da r i a y a t r iba la innya . Aya t te r a k h ir te nta ng r ib a te la h me ne ga s ka n b a h w a

t a m b a h a n te r le pa s be s a r a ta u ke cil te ta p dilar a ng. De nga n d e m ik ia n tid a k ada s atu

r u a ng p un y a ng m e m b e d a k a n a nta r a r ib a (us ury ) d e nga n b un g a (inte re s t) ka r e na

k e dua nya s ama- s ama me r e pr e s e nta s e ka n ta m b a h a n a ta u p e ning k a ta n da r i p o k o k

m o d a l y a ng a d a .21

Ke m udia n ka ta “b e rlip at g a n d a ’’ p a d a a y a t 130 s ur a h ali im r a n d a la m ilm u

ta ta ba ha s a Ar ab (n ah u) d is e b ut ha l y a ng m e n g g a m b a r k a n s ifa t r ib a b uk a n s e bagai
s yarat. Ma ks ud b u k a n s y a r a t a da la h, a p a bila te r ja di pe lipa t- ga nda a n y a ng be s a r

b a r u d is e b ut r iba. Jika ke cil t id a k te r m a s uk r iba.

Be r ke na a n d e nga n ha l ini Yus uf al- Qa r dha wi juga m e ng o m e nta r i pe r s oa la n

ad h 'af an m u d h a'af ah d e nga n me ny a ta k a n, “ Or a ng y a ng m e m ilik i k e m a m p u a n

m e m a h a m i cita r as a ba ha s a Ar ab y a ng tingg i d a n m e m a h a m i r e tor ika nya , s a nga t

m e m a k lu m i b a h w a s ifa t r ib a y a ng d is e b utk a n d a la m a y a t ini d e nga n ka ta ad h 'af an

m u d h a'af ah a d a la h d a la m konte ks m e ne r a ng ka n k o ndis i o b je k tif d a n s e kaligus

me ng e c a mny a . Me r e ka (or ang- or a ng Me ka h) te la h s a m pa i p a da ting k a t ini de nga n

cara m e lip a tg a nd a k a n ua ng y a ng b e r le b iha n. Pola b e r lip a t g a nd a ini tid a k dia ngga p

s e bagai kr e te r ia (s yar at) d a la m pe la r a ng a n r iba. Da la m a r ti y a ng t id a k b e r lip a t

g a nd a m e nja d i b o le h .22

21M u s t a q A h m a d , Et i k a B i sn i s D a l a m I sl am , (Ja k a r ta : Al- Ka u s t a r , 2 0 0 0 ), h .128 . L ih a t

le b ih lu a s , Z ia u l H a q u e , Ri b a : T h e M o r a l Ec o n o m y o f U su r y, I n t r est a n d Pr o f i t (K u a la
L u m p u r : S .A b d u l M a je e d & Co , 19 9 5 ).
22 Yu s u f a l- Qa r d h a w i, B u n g a B a n k H a r a m , (Ja k a r t a : A k b a r M e d ia E k a S a r a n a , 2 0 0 1),
h .7 4 -75
 200

Se la njutny a m e n u r u t al- Qa r dhawi, m a na k a h y a ng d is e b ut r ib a ke cil d a n m a n a

r ib a y a ng b e r lip a t ga nda . Jika d ip a h a m i s tr uk tur ta ta ba ha s a Ar ab ka ta a d h 'a f itu

s e ndir i ja m a k , p a lin g s e dikitny a tiga. Maka jika tiga d ilip a tg a n d a k a n w a la u s e kali

m e nja d i e na m. Bis a ja d i r ib a y a ng b e r lip a t g a nda itu m e nc a pa i 600 %. Ad a k a h ya ng

m e m b e n a r k a n ha l ini, ka ta a l- Qa r dha wi ?.23 T e gas nya ka ta ad h 'af an m u d h a'af ah

b u k a n s y a r a t ba gi p e ng h a r a m a n r iba.

Ala s a n ke tiga y a ng m e ny e b u t b a n k b uk a n t a k lif juga ke lir u. Da la m tr a d is i

h uk um , pe r s e r oa n a ta u b a d a n h u k u m s e r ing d is e b ut s e bagai ju r id ic a l pe rs o nality

a ta u s ak hs iy ah huk m iy ah d a n d ip a n d a n g s ah s e r ta d a p a t m e w a k ili individ u- ind iv id u

s e cara ke s e lur uha n. Dit in ja u da r i s is i m u d h a r a t da n ma nfa a t, p e r us a h a n d a p a t

m e n im b u lk a n k e m ud h a r a ta n y a ng le b ih be s a r da r i pe r o r a ng a n. Ba nk y a ng

m e ng g una k a n s is te m b un g a d a p a t m e n im b u lk a n k e r us a ka n y a ng le b ih be s ar

d ib a n d in g r e nte nir .

De nga n d e m ik ia n ke tika Alla h m e ng h a r a m k a n r ib a m e la lui ayat- ayatnya, ya ng

d it u ju b uk a n h a ny a individ u- ind iv id u s aja m e la ink a n ins titus i y a ng me la k s a na k a n

p r a k te k r iba. Sa mpa i di s ini, pa ka r e k ono mi Is la m k o nte m p o r e r b e r k e s im p ula n

b a h w a b ung a b a n k te r le pa s da r i tingg i r e nd a h ny a s uku b ung a y a ng d ite r a p ka n te tap

ha r a m.

Me nd is k us ika n r ib a da r i s is i h u k um , a k a n d iw a r na i d e nga n p e r b e d a a n

p e nda pa t. Untu k itu a d a la h m e na r ik u n t u k m e lih a t s is i la in me ng a pa al- Qur 'an

m e la r a ng p r a k te k r iba, a ta u de nga n ka ta la in a pa m o tiva s i al- Qur 'an ke tika

m e la r a ng r ib a ?

P ada intiny a r ib a s a nga t b e r te nta ng a n s e cara la ngs ung d e nga n s e ma nga t

k o o p e r a tif y a ng a da d a la m a ja r a n Is lam. Or a ng y a ng kaya, s e ha r us ny a m e m b e r ik a n

hak- hak o r a ng m is k in d e nga n m e m b a y a r za k a t da n m e m b e r i s e de ka h s e bagai

ta m b a h a n da r i za k a t te r s e but. Is la m t id a k m e ng izink a n k a u m m u s lim in u n t u k

m e nja d ik a n ke ka y a a nny a s e baga i a la t u n t u k me ng h is a p da r a h or ang- or a ng mis kin.

Ma ula na Ma ududi- s e pe r ti y a ng d ik u tip Mus ta q Ahmad- m e nje la s k a n ke jahatan-

k e ja ha ta n r ib a s e baga i be r ikut:
1. Rib a a k a n m e ning k a tk a n r as a ta ma k, m e n im b u lk a n r as a k ik ir y a ng

b e r le b ih a n da n m e m e nting k a n d ir i s e ndir i, ke ras ha ti da n m e nja d i p e m uja uang.

23I bi d.,
 201

2. Rib a a k a n m e n im b u lk a n ke be nc ia n, p e r m u s u h a n da n b u k a n s ikap s im p a ti

d a n koor por a s i.

3. Rib a m e nd o r o n g te r ja d iny a p e n im b u n a n da n a k um ula s i ke ka ya a n da n

a k a n m e ng h a m b a t a da ny a inve s ta s i la ngs ung d a la m pe r da ga nga n. Jika ia me la k uk a n

inve s ta s ipun, m a ka itu a k a n d ila k uk a n de mi k e pe nting a n d ir iny a s e ndir i ta n p a

m e m p e r h a tik a n k e p e nting a n mas ya r a ka t.

4. Rib a a k a n me nc e ga h te r ja d iny a s ir kula s i ke ka ya a n k a r e na ke ka y a a n itu

ha ny a b e r a d a di d a la m ta nga n pe milik - p e milik m o d a l .24

24I b i d .,, h .133- 134

 201

i6

Ak u n t a n s i Is la m

QS. Al- Baqarah 128 0 , 2 8 2 . 28 3 .

282. H a i orang- o rang y an g be rim an, ap ab ila k am u b e rm u 'am alah t id ak s e cara

tunai untuk w ak t u y an g d it e n t uk an , h e nd ak lah k am u m e nulis k an ny a. d an

h e n d ak lah s e orang p e n u lis di an t ara k am u m e n u lis k an n y a d e ng an be nar. d an

ja n g a n la h p e n u lis e ng g an m e n u lis k an n y a s e b ag aim an a A lla h m e ng ajark an ny a,

m e k a h e n d ak lah ia m e nulis , d an h e n dak lah o rang y ang b e rh u tan g itu m e n g im lak k an

(ap a y an g ak an d it u lis itu), d an h e n d ak lah ia be rtak w a k e pada A lla h T uhanny a, d an

ja n g a n la h ia m e n g u ran g i s e d ik it pu n d arip ad a h u t an g ny a. jik a y an g b e rh ut an g itu

o ran g y ang le m ah ak alny a at au le m ah (k e ad aan n y a) at au dia s e ndiri t id ak m am p u

 202

m e n g im lak k an , M ak a h e n dak lah w aliny a m e n g im lak k an d e ng an ju ju r. dan

p e rs ak s ik an lah d e ng an d ua o ran g s ak s i d ari orang- o rang le lak i (d i an t aram u ). jik a

t ak ada d ua o ang le lak i, M ak a (bo le h) s e o rang le lak i d an d ua o ran g p e re m p u an dari

s ak s i- s ak s i y an g k am u ridhai, s upay a jik a s e orang lup a M ak a y ang s e orang

m e ng in g at k an n y a. ja n g a n la h s ak s i- s ak s i itu e ng g an (m e m b e ri k e t e ran g an ) ap ab ila

m e re k a d ip an g g il; d an ja n g a n la h k am u je m u m e n u lis h u t an g itu, b aik k e cil m au p u n

be s ar s am p ai b atas w ak t u m e m b ay arny a. y an g d e m ik ian itu, le bih ad il di s is i A lla h

d an le bih m e n g u at k an p e rs ak s ian d an le bih d e k at k e pada t id ak (m e n im b u lk an )

k e rag uanm u . (T ulis lah m u 'a m a la h m u itu), k e c uali jik a m u 'a m ala h it u p e rd ag an g an

t u n a i y ang k am u ja la n k a n di an t ara k am u , M ak a t id ak ada dos a b ag i k am u , (jik a)

k am u t id ak m e nulis ny a. d an p e rs ak s ik an lah ap ab ila k am u b e rjual be li; d an

ja n g a n la h p e n u lis d an s ak s i s alin g s u lit m e n y ulitk an . jik a k am u lak u k an (y ang

d e m ik ian), M ak a S e s un g g uh n y a h a l itu ad alah s u at u k e fas ik an p a d a d irim u. dan

be rtalcw alah k e pada A lla h ; A lla h m e n g ajarm u ; d an A lla h M a h a m e n g e t ah u i s e gala

s e s uatu.

D i d a la m b uk u - b u k u E k o n o m i Is la m, a yat d i atas d ija d ik a n s e baga i ayat

a k un ta ns i. Dw i S uw ikny o d a la m b u k u n y a Ens ik lo pe di T afs ir A y at- A y at Ek o no m i,

m e n e m p a t k a n ayat d i atas s e baga i aya t p e r t a m a d i b a w a h ju d u l Ak u nt a n s i.

Be be r a pa p e nulis la inny a , s e pe r ti Iw a n T r iy uw ono, Syafi’i An t o n io , Ad iw a r m a n A

Ka r im d a n la in ny a ju g a b e r p e nd a p a t s ama. Hu s e in S ya ha ta h d a n Ma r d a ni,

m e m ilik i p e n d a p a t y a ng be r be da . P a n d a n g a n- p a nd a ng a n t o k o h d i atas , a ka n

d iu r a ik a n d a la m b a g ia n ini.

S e b e lum m e na fs ir k a n a yat d i atas , te r le b ih d a h u lu p e nulis a k a n m e ne lus ur i

p e n g e r tia n a k u n t a n s i Is la m. Ag a k ny a k a ta y a ng a g a k d e ka t d a n d a p a t m e w a k ili

p e n g e r tia n a k u n t a n s i a d a la h k a ta has aba- his ab, has ib ah , m u h as ab ah d a n his aban.

Khus us k a ta h aas ab a, b e n t u k n y a te r m a s u k k a ta ke r ja y a ng m e n u n ju k k a n a da ny a

inte r a k s i s e s e or ang d e ng a n o r a ng la in. P e nge r tia nny a s e pe r ti d a la m k a lim a t,

“m e n g h it u n g s e m ua a m a ln y a u n t u k d ia balas s e s uai d e ng a n a m a lny a te r s e b ut”.

Ka ta m u h as ab ah s e cara b a ha s a a d a la h “m e n im b a n g ” a ta u “m e m p e r h it u n g k a n ”.

P a d a p e r k e m b a n g a n ny a te r b e n t u k la h ilm u his ab, s e baga i c ika l b a k a l ilm u

 203

m a t e m a tik a d a n k a da ng- ka da ng ju g a d is e b ut d e ng a n ilm u b ila ng a n, y a it u ilm u

y a ng m e m b a h a s te n t a n g car a m e n e n t u k a n p lus d a n m in u s n y a s ua tu b ila n g a n .1Al-

Is fa h a n i m e ng a r t ik a n k a ta his a b d e ng a n is t i’m a l al- ‘ad ad (m e m p e r g u n a k a n angka-

a ngk a ). Da la m b a ny a k ayat, k a ta his a b m e ng a c u p a d a a r ti p e r h itu n g a n d i a k h ir a t

d a n d a la m k onte ks re ze ki, p e m b e r ia n Alla h y a ng t id a k te r h in g g a a ta u n ik m a t

Alla h y a ng t id a k m u n g k in d ih it u n g o le h m a n u s ia .2

Buk u- b uku “Ak u n t a n s i Is la m ” awal tampaknya me nggunakan k a ta

m u h as ab ah . Hu s e in S ya ha ta h m e n u lis k a n b e be r a pa ju d u l k ita b s e bagai b e r ikut,

m u h as ab ah az - Zak ah M af h u m a n , w a N iz h a m a n w a T athbiqan, M u h as a b a h Z ak at u l

Fithri, A t- T aujih al- Is lam i lil M u h as a b a h b ain a al- Fik ri w a at- T athbiqi, Us h ul

M u h as a b a h at- T ak alif f i al- Fik r al- Is lam i, U s h u l M u h as ab a h as y - S y arik ah f i al- Fik r

al- s lam i, M u h as ab a h at- T a’m in at - T aaw u n al- Is lam i, M u h as ab a h al- M ah s arif al-

Is lam iy y ah d a n al- M u rajaah w a ar- Raqabah b ain a al- Fik r al- Is lam i w a al- Fik r al-

W a d h i’i. Ba h k a n Hu s e in S ya ha ta h y a ng b u k u n y a te la h d ite r je m a h k a n ke d a la m

b a ha s a In d o n e s ia b e r ju d u l Pok ok - Pok ok A k u n t a n s i Is lam , te r ny a ta ju d u l a s linya

a d a la h Us ul A l- Fik r al- Muh as ab i A l- Is lam i.3

Jelas b a h w a k a ta a k u n t a n s i Is la m d i d a la m b a ha s a Ar a b d is e b ut d e ng a n ka ta

m u h as ab ah . D i s a m p in g b e r m a k n a m e n g h it u n g d a n m e n im b a n g s e pe r ti y a ng te la h

d is e b ut d i atas , k a ta te r s e but ju g a m e n g a n d u n g a r ti “m e ng k a lk ula s ik a n d a n

m e n d a t a .” Me ng h is a b s e s ua tu ju g a bis a be r a r ti m e nd a ta ny a , m e ny us un ny a d a n

m e ng k a lk ula s ik a n n y a .4

Be be r a pa a y a t y a ng m e m u a t k a ta his ab d a p a t d ilih a t p a d a s ur at Al- T alaq: 8,

Al- Is ra’:i2 d a n al- Ins yiqa q ayat 8 - u n t u k s e ke da r m e ny e b u t c o nto h .

1 H u s e in S y a h a th a h , P o k o - P o k o k A k u n t a n s i I s l a m , Ja k a r t a , Ak b a r :2 0 0 1 , .h. 31
2 Al- Is fa h a ni, M u ' j a m M u f r a d a t . . . h. 1 3 1 - 1 3 2
3 H u s e in S y a h a t a h , P o k o k - P o k o k . . . . h. 31
4 Ib id .,
 204

8. Dan B e rap alah bany ak ny a (p e nd ud uk ) ne ge ri y a n g m e n d u rh ak ai p e rint ah

T uhan m e re k a dan ras ul- ras ul- Ny a, M ak a k am i his ab p e n d u d u k ne ge ri it u de ngan

h is ab y an g ke ras , dan k am i az ab m e re k a de ngan a z a b y a n g m e ng e rik an.

S e la njutny a p a da Al- Is ra':12 Alla h be r fir ma n:

12. Dan k am i ja d ik a n m alam dan s iang s e bag ai d ua tanda, lalu k am i hapus k an

t an d a m alam dan k am i ja d ik a n t an d a s iang itu te rang, a g a r k am u m e nc ari k urn ia

d ari T uhanm u, dan s upay a k am u m e ng e t ah u i b ilang an t ahun- tahun dan pe rh itun g an .

d an s e gala s e s uatu T elah k am i te rang k an de ng an je las .

Aya t la in a d a la h s e pe r ti t e r d a p a t p a da QS. Al- Ins yiqaq :8

8. M ak a dia ak an dipe rik s a de ng an pe m e rik s aan y a n g m udah,

P a d a aya t p e r t a m a a d a ayat te r d a p a t k a ta “fa h a s a b n a ” d a n “h is a b a n ”.

S e d a ng a n p a d a a yat k e d u a te r d a p a t k a ta al- his ab d a n ayat ke tiga te r d a p a t k a ta

h is ab an y as ira. Ka ta his ab te r s e but d im a k n a i d e ng a n m e n g h it u n g a m a l d a n

m e n g h it u n g d a la m k onte ks w a k tu. T e ntu s aja aya t d i atas t id a k m e ne r a ng k a n

d a la m a r ti p e m b u k u a n a ta u m e nc a ta t d a n m e la p o r k a n tr a ns a s k i bis nis . Jika

d e m ik ia n, k a ta as al ha s a ba d e ng a n s e gala de r iva s iny a d a la m Alq ur a n, k e nd a ti

d a p a t d it e r je m a h k a n d e ng a n m e n g h it u n g , n a m u n k onte ks aya t te r s e but a d a la h

p e r h it u n g a n a m a l p e r b ua ta n m a n u s ia d a n b a la s a n y a ng a k a n d ite r im a n y a d i

a k h ir a t ke lak.

S ya ha ta h m e n u lis k a n b a h w a k a ta m u h as ab ah m e m p u n y a i d u a p e ng e r tia n

p ok o k . Pe rt am a, m u h as ab ah d e ng a n a r ti m u s a a la h (p e r h itu n g a n ) dan
 205

m u n aq as y ah (pe r d e b a ta n), k e m u d ia n d ila n ju t k a n d e ng a n p e m b a la s a n y a ng s e s uai

d e ng a n c a ta ta n p e r b ua t a n n y a d a n t in g k a h la k uny a s e rta s e s uai p u la d e ng a n syarat-

s yarat y a ng te la h d is e pa ka ti. Ke dua, m u h as ab ah d e ng a n a r ti

p e m b u k u a n / p e n c a t a t a n k e ua n g a n s e pe r ti y a ng d ite r a p k a n p a d a a w a l m u n c u ln y a

Is la m. Jug a d ia r t ik a n d e ng a n p e r h it u n g a n m o d a l p o k o k s e rta k e u n t u n g a n d a n

k e r u g ia n .5 Ke d ua a r ti k a ta m u h a s a b a h te r s e but s e be na r ny a m e m ilik i k a ita n ar ti.

S ulit m e m b u a t p e r h it u n g a n (m u s aalah ) t a n p a a d a ny a data- data d a n ju g a t id a k a da

g u na ny a data- data t a n p a d ila n ju t k a n d e ng a n p e r h it u n g a n d a n p e r d e b a t a n .6

Se be na r ny a k a ta h is ab t id a k h a ny a d it e m u k a n d i d a la m Alq ur a n . Be be r apa

h a dis N a b i y a ng me ngguna ka n k a ta h is ab a da la h, s a bda N a b i Saw y a ng

me ny a ta k a n, “Y ang p e rt am a d ihis ab di h ari k ia m at n a n t i ialah s h alat ; m ak a jik a

s h alat itu dik e rjak an de ng an be nar, b e narlah s e m u a p e rb uat ann y a, t e t api jik a s h alat

it u rus ak , rus ak lah s e m u a p e rb uat ann y a. (H R T habrani). Ha d is in i m e n g g u n a k a n

k a ta “aw w alu m a y u h a s ib u ”. Ma k n a his a b p a d a ayat in i a d a la h m e n g h it u n g a ta u

me ng e va lua s i. Hu s e in S y a ha tha h d i d a la m b uk un y a , Pok ok - Pok ok A k u n t a n s i Is lam ,

ju g a m e n g u t ip be be r a pa p e r k a ta a n s a ha ba t. Mis a lny a , U m a r Ib n a l- Kha tta b r.a

be r ka ta , “H is ab lah d irim u s e ndiri s e be lum k am u dihis ab, d an t im b a n g lah am a la n m u

s e be lum k am u d it im b an g , d an be rs iaplah u n t u k m e n g h ad ap i h ari di m an a s e m ua

a m a l p e rb u at an ak an dibe be rk an. ’

S e la njutny a , Im a m Syafi’i be r kata , “s iapa y a ng m e m p e la ja r i h is a b a ta u

p e r h itu n g a n , lua s la h p ik ir a nny a . Ib n A b id in ju g a p e r n a h be r kata , “c a ta ta n a ta u

p e m b u k u a n s e s e or ang a ge n (ma ke la r ) d a n kas ir bis a m e n ja d i b u k t i b e r da s a r ka n

k e bia s a a n y a ng b e r la ku. Ka la u si p e m b e li a ta u kas ir m a u p u n ma k e la r it u t id a k

m e n g g u n a k a n c a ta ta n khus us , it u bis a m e r u g ik a n o r a ng la in, ka r e na bia s a ny a

b a r a ng- ba r a ng d a g a ng a n it u t id a k d ilih a t , s e pe r ti h a lny a ba r a ng - ba r a ng d a g a ng a n

it u t id a k d ilih a t , s e pe r ti h a lny a ba r ang- ba r a ng y a ng d ik ir m ke kone ks i- kone ks iny a

d i d a e r a h ja u h . Jadi, d a la m k e a da a n s e pe r ti itu, me r e ka b ia s a ny a b e r p e g a ng p a d a

5 Ib id .,
6 Ib id .,
7 H u s e in S y a h a t a h , P o k o - P o k o k A k u n t a n s i I s l a m , Ja k a r t a , Ak b a r :2 0 0 1 , h .x ii
 206

k e te ntua n- k e te ntua n y a ng te r tulis d i d a la m dafta r - dafta r a ta u s ur at- s ur at y a ng

d ija d ik a n p e g a ng a n ke tik a t im b u l r is iko a ta u k e r u g ia n .8

D i s a m p ing k a ta h aas ab a, k a ta y a ng d ig u n a k a n pa r a a h li u n t u k m e ny e b u t

a k u n t a n s i a d a la h a yat y a ng m e n g g u n a k a n k a ta k atab a. QS Al- Ba qa r a h :282

m e n g g u n a k a n k a ta k at ab a (f ak t u b u h ). Ma r d a n i s e or ang p e nulis b u k u A y at- ay at

Ek o no m i, y a ng m e nc o b a m e n g u m p u lk a n ayat- ayat d a n ha dis e konomi dan

d ite r b it k a n m e n ja d i b u k u it u t id a k m e n g g u n a k a n QS Al- Ba qa r a h :2 s e baga i ayat

a k unta s i. S e ba likny a s ur a h al- Baqarah te r s e but d ic a n t u m k a n n y a d i b a w a h ju d u l,

B e rh u tan g u n t u k Jan g k a W a k t u T e rbatas . S e d a ng ka n ju d u l Ak u n t a n s i d ip a k a in y a

u n t u k m e m b a h a s Q.S. Al- Nur ayat 33.

33. Dan orang- orang y a n g t id ak m am p u k aw in he n d ak lah m e njag a k e s ucian

(diri)ny a, s e hing g a A llah m e m am p u k an m e re k a de ng an k arunia- N y a. d an budak -

b u d ak y a n g k am u m ilik i y a n g m e ng ing ink an pe rjan jian, he n d ak lah k am u b u at

p e rjan jian de ng an m e re k a, jik a k am u m e n g e t ah u i ad a k e baik an p ad a m e re k a, dan

b e rik anlah k e pada m e re k a s e b ah ag ian d ari h art a A llah y a n g dik aruniak an- N y a

k e pad am u. Dan ja n g a n la h k am u p ak s a b udak - budak w an it am u u n t u k m e lak uk an

pe lac uran, s e dang m e re k a s e ndiri m e n g in g in i k e s ucian, Kare na k am u he nd ak m e nc ari

k e un t un g an duniaw i. dan b aran g s iap a y a n g m e m ak s a m e re k a, M ak a S e s ungguhny a

A llah ad alah M ah a Pe ng am p un lag i M ah a Pe ny ay ang (k e pad a m e re k a) s e s udah

m e re k a dip ak s a itu.

8 Ib id .,
 207

P ada a y a t di atas te r d a p a t ka lima t, f a k a t ib u h u m in 'alim t um f ih im k hairan.

T e r je ma h pe ngga la n a y a t di atas a da la h, "he ndak lah k am u b u a t p e rjan jian jik a k am u

m e ng e t ah u i ad a k e baik an p ad a m e re k a". Sayangnya Ma r d a ni t id a k m e na fs ir k a n a y a t

di atas dan m e ng h ub ung k a n ny a d e nga n pe r s oa la n e k unta ns i .9 Ia ha ny a

m e nc a n tu m k a n as ba b al- nuzul y a ng d ia nta r a ny a m e nje la s k a n b a h w a Ib n Sakan,

d a la m M a'rif ah S h ah abah, me r iw a y a tk a n da r i Ab d ulla h b in Sha bih da r i a y a hny a ia

be r ka ta , "Dulu ak u ad alah b u d ak Hu w ait ih ib bin A b d ullah Uzza. Ke tika a ku m e m in ta

tr a ns a k s i m u k aat ab ah (b u d ak y a n g m e m int a k e m e rde k aan d ari tuann y a de ngan

m e m b ay ar s e jum lah u ang ) pa da nya , ia me no la k. Ma ka t u r u n la h ayat, "Dan jik a

h am b a s ahay a y a n g k am u m ilik i m e ng in g ink an p e rjan jian (k e be bas an), he n d ak lah

k am u b u a t p e rjan jian p ad a m e re k a ,..."10

Ke m b a li k e p a d a p e na fs ir a n QS Al- Ba qa r a h/ 2:282 d i atas . Ka ta d ain be r as al

d a r i kar a dana- y adinu y a ng be r a r ti m e m b e r ik a n (m e m in ja m k a n ) k e p a d a s e s e or ang

u a n g y a ng ha r us d ik e m b a lik a n (d ib a y a r k a n k e m b a li) d a la m w a k t u te r t e n tu y a ng

d is e p a ka ti b e r s a ma a nta r a y a ng m e m in ja m k a n d e ng a n y a ng m e m in ja m . Ma k n a

as al ka ta in i ad- dain a d a la h g a n t i y a ng d ia k h ir k a n a ta u d it u n d a .

Aya t in i m e r u p a k a n la n ju t a n d a r i ayat- ayat s e b e lum ny a y a ng m e ne r a ng k a n

k e ut a m a a n s e de kah, m e n a fk a h k a n h a r ta d i ja la n Alla h y a ng t im b u l d a r i h a ti

s a nuba r i, s e ma ta - ma ta ka r e na Alla h , d a n d ila n d a s i d e ng a n ras a ka s ih s ayang

te r h a d a p s e s ama m a n us ia . S e la njutny a Alla h m e la r a ng m e la k u k a n r ib a d a n

m e ne r a ng k a n k e b ur uk a nny a , k a r e na r ib a it u s e ma ta- ma ta d ila k u k a n u n t u k

m e nc a r i k e un t u n g a n , t a n p a m e n g in d a h k a n k e s ulita n d a n k e s uka r a n o r a ng la in.

P a d a aya t in i Alla h m e ne r a ng k a n k e te n tu a n a ta u po ko k- po k o k m u ’a m a la h , y a ng

d id a s a r ka n pa da k e a d ila n dan ke r e la a n ma s ing- ma s ing p ih a k , s e hing ga

m e n g h ila n g k a n ke r agu- r aguan, s a kwa s a ngka d a n s e bagainya.

Sayyid Q u t h u b m e ng a ta k a n, k a n d u n g a n ayat in i b e r k e na a n d e ng a n h ukum -

h u k u m k hus us m e ng e n a i h u t a n g p iu ta ng , pe r d a ga nga n, d a n g a d a i in i a d a la h

u n t u k m e le ng k a p i h u k u m - h u k u m d i m u k a y a ng b e r k e na a n d e ng a n s e de ka h d a n

r iba. Da la m k a jia n te r d a h u lu te la h d id is k us ik a n le b ih ja u h t e n t a n g trans aks i-

9 M a r d a n i, A y a t - A y a t d a n H a d i s E k o n o m i S y a r i ’a h , Ja k a r ta : Ra ja w a li P e r s , 2 0 1 1 , h. 32
10 I b i d . ,
 208

tr a ns a k s i r iba w i, h u t a n g p iu t a n g r iba wi, d a n ju a l b e li d e ng a n s is te m r iba. Ma k a , d i

s ini d ib ic a r a k a n la h te n t a n g q ard al- has an d e ng a n t a n p a r iba d a n t a n p a b un g a , d a n

tr ans aks i- tr ans a ks i p e r d a g a ng a n t u n a i y a ng be ba s d a r i r ib a .11

T as fir De p a r te m e n Ag a m a ke tik a m e n a fs ir k a n ayat in i m e m b e r i ju d u l, “t a n d a

b u k t i d a la m tr a ns a k s i.”

Sayyid Q u t h u b d i d a la m ta fs ir ny a ke tik a m e m b a h a s a a yat in i m e m b e r i ju d u l,

T ata A t u ra n M e n g e n ai M as alah Utang - Piutang d an Ju a l Beli. Ad a la h m e na r ik

k e tik a Q u t h u b m e m b e r ik a n k o m e nt a r n y a p a d a p e ng g a la n p e r t a m a ayat y a ng

c u k u p p a n ja n g ini. Ia m e ng a ta k a n, in ila h p r in s ip u m u m y a ng h e n d a k d ite ta p k a n.

Ole h k a r e na itu, m e nu lis in i m e r u p a k a n s e s ua tu y a ng d iw a jib k a n d e ng a n nas h,

t id a k d ib ia r k a n m a n u s ia m e m ilih n y a (u n t u k m e la k u k a n n y a atau t id a k

m e la k u k a n ny a ) p a d a w a k t u m e la k u k a n tr a ns a k s i s e cara b e r te m p o (u ta ng p iu ta ng ),

ka r e na s ua tu h ik m a h y a ng a k a n d ije la s k a n d i a k h ir na s h. (Qu t h u b ).

De n g a n te gas Q u t h u b m e ng a ta k a n, b a h w a p e r in ta h m e nu lis a d a la h fa r d h u

y a ng be r d a s a r k a n na s h (fa al- k itabah am ru n m af ru d u n bi al- nas h) d a n d it u ju k a n

p a d a p ih a k ke tiga. De n g a n k a ta la in, o r a ng y a ng m e n u lis k a n u t a n g p iu t a n g it u

s e bagai s e kre taris . H ik m a h m e n g u n d a n g p ih a k ke tiga, b u k a n s a la h s a tu d a r i k e dua

b e la h p ih a k y a ng be r tr ans aks i, ia la h agar le b ih be r ha ti- ha ti. Ju r u tu lis in i

d ip e r in ta h k a n m e nu lis n y a d e ng a n a d il (be na r ), t id a k b o le h c o n d o n g k e p a d a s alah

s a tu p ih a k , d a n t id a k b o le h m e n g ur a n g i a ta u m e n a m b a h k a n s e s ua tu d a la m te ks

y a ng d is e p a ka ti it u .12

Aya t d i atas ju g a me ne g a s ka n m e n u n d a - n u n d a p e n ulis a n h u t a n g b u k a n la h

s e s uatu y a ng b a ik d a la m k onte ks bis nis . U n g k a p a n Al- Qu r ’a n, ja n g a n la h p e nulis

e ng g a n m e n u lis k a n ny a s e b a g a im a na y a ng te la h d ia ja r k a n Alla h , s e m a k in

m e n g u a t k a n a gar s e kre taris t id a k m e n u nd a - nu nd a , e ngga n, a ta u me r a s a k e be r a ta n

m e n ja la n k a n tuga s te r s e but. Im p lik a s i d a r i ilm u y a ng d ia ja r k a n Alla h ke pa da nya ,

s e hing ga ia bis a m e nulis , pa da g ilir a nn y a akan me mbuatnya akan

b e r t a ng g ung ja w a b k e pa da Alla h SWT .

11 S a y y id Q u t u h u b , F i Z h i l a l A l - Q u r ' a n , Juz I, h. 3 3 4
12 I b i d . ,
 209

P a d a p e n g g a la n b e r ik utny a , Alla h m e ne g a s ka n b a h w a h e n d a k la h o r a ng y a ng

b e r h u ta n g m e n d ik t e k a n k e p a d a ju r u tulis m e ng e n a i h u t a n g y a ng d ia k u in y a itu,

b e r a p a ju m la h n y a , s yarat d a n w a k tuny a . S e m ua ny a in i s e be na r ny a a d a la h u n t u k

m e n g h in d a r k a n te r ja d iny a p e r m a s a la h a n d ib e la k a n g ha r i. Se r ing k a li p e m b e r ia n

h u t a n g d im a k s u d k a n s e bagai m e d ia u n t u k s a ling t o lo n g m e n o lo n g b e r ub a h

m e n ja d i p e r m u s u h a n p a d a s aat s a la h s a tu p ih a k m e la k u k a n w a n pr e s tas i

(p e ng ing k a r a n te r h a d a p h u t a n g p iut a ng ny a ).

Jika y a ng b e r h u ta n g it u b o d o h , t id a k d a p a t m e n g a t u r ur us a n ny a it u d e ng a n

b a ik, p e n d e k a ka lnya , a ta u t id a k d a p a t m e n d ik te k a n ny a k a r e na k e b o d o h a n ny a

a ta u ka r e na a d a g a ng g ua n p a d a lis a nny a , a t a u ka r e na s a tu d a n la in s e bab la inny a ,

h e n d a k la h w a liny a m e n g a m b il tuga s m e n d ik t e k a n h uta ng - h uta ng ny a . Lagi- lagi d i

s ini dite ga s ka n, w a li y a ng b e r p e r a n it u ju g a h a r us la h a dil. Ad il d a la m konte ks ayat

in i a d a la h c e r ma t, t id a k s e mb r o no , s e hing ga t id a k m e r u g ik a n o r a ng y a ng

d iw a k iliny a . Ke r ap ka li, k a r e na h u t a n g te r s e but t id a k b e r h u b u n g a n s a ma s e kali

d e ng a n dir iny a , ia m e la k u k a n p e r b ua ta n s e s uka ha tinya .

S a m p a i d i s ini, s e le s a ilah a ja r a n Alla h y a ng b e r h u b u n g a n d e ng a n p e n c a ta ta n

h u t a n g p iu ta ng . P e ng g a la n ayat b e r ik ut ny a b e r b ic a r a te n ta n g pe r s aks ian.

d a n p e r s a k s ik a n la h d e n g a n d u a o r a n g s a k s i d a r i o ran g - o ra n g le la k i (d i

a n t a r a m u ) . jik a t a k a d a d u a o a n g le lak i, M a k a (b o le h ) s e o ran g le la k i d a n d u a

o r a n g p e r e m p u a n d a r i s ak s i- s ak s i y a n g k a m u rid h a i, s u p a y a jik a s e o ran g lu p a

M a k a y a n g s e o ran g m e n g in g a t k a n n y a . ja n g a n la h s ak s i- s ak s i it u e ng g an

(m e m b e r i k e t e r a n g a n ) a p a b ila m e re k a d ip a n g g il;

Saks i a d a la h o r a ng y a ng m e lih a t d a n m e n g e t a h u i te r ja d iny a s ua tu pe r is tiwa.

P e r s aks ian te r m a s u k s a la h s a tu d a r i alat- alat b u k t i (ba y y ina h) y a ng d a p a t d ija d ik a n

das a r u n t u k m e ny e le s a ika n s ua tu pe r s e lis iha n a ta u pe r kar a. Me n u r u t aya t ini,

pe r s a ks ian d a la m m u a m a la h s e kur a ng- kur a ngny a d ila k u k a n o le h d u a o r a ng laki-

la k i a ta u jik a t id a k a d a d u a o r a ng laki- laki b o le h d ila k u k a n o le h s e or ang laki- laki

d a n d u a o r a ng p e r e m p u a n. Ad a p u n syarat- s yarat m e n ja d i s aks i a d a la h , pe r ta ma ,

s aks i it u h e n d a k la h s e or ang m u s lim . P e nd a p a t in i d ia m b il d a r i k a ta m in rijalik u m .

 210

Ke dua , s aks i it u h e n d a k la h o r a ng y a ng a dil, t id a k m e m ih a k s e hing ga te r c a pa i

t u ju a n d ia d a k a n ny a pe r s a ks ian te r s e but.

P e r ta ny a a n y a ng ke r a p d ia ju k a n d a la m m e m a h a m i ayat in i a d a la h m e ng a p a

Alla h S WT m e m b e d a k a n pe r s a ks ian laki- laki d e ng a n pe r s a ks ia n p e r e m p u a n.

Me n g a p a ha r g a ke s aks ian s e or ang laki- laki s e tar a d e ng a n ke s aks ian d u a o r a ng

p e r e m p u a n ? Da la m k onte ks ke s e ta r a a n ge nde r , p e m a k n a a n ayat in i s e r ing

d ip e r ta ny a k a n. Ala s a n y a ng s e r ing d ik e m u k a k a n pa r a u la m a a da la h, laki- laki d a n

pe re mpuan d ic ip ta k a n Alla h s e s uai d e n g a n n k e le b ih a n d a n k e k ur a ng a nny a

ma s ing- ma s ing. Da la m k onte ks m u ’a m a la h , y a ng b e r pe r a n le b ih be s ar a d a la h laki-

laki. P e r h a tia n p e r e m p u a n d a la m b id a n g m u ’a m a la h in i te r as a k ur a ng. Jika

pe r s a ks ian it u h a ny a m e n g a n d a lk a n s e or ang w a nita , d ik a h a w a tir k a n ia lu p a

s e hing ga t id a k bis a m e m b e r ik a n pe r s a ks ian y a ng a dil. Atas das a r inila h ,

d ib u t u h k a n s a tu o r a ng p e r e m p u a n lagi, y a ng m e le ng k a p i ke s aks ian te r s e but.

D i d a la m ta fs ir De p a r te m e n Ag a m a , k ita a k a n m e n e m u k a n s a tu a r g um e nta s i

y a ng s a nga t p o p u le r d ik a la n g a n u la m a tr a dis iona l. De n g a n m e n g u t ip Sye kh Ali

A h m a d Al- Jur ja ni d in y a ta k a n, laki- laki le b ih b a ny a k m e n g g u n a k a n p ik ir a n d a la m

m e n im b a n g s ua tu m a s a la h y a ng d ih a d a p iny a , s e da ng p e r e m p u a n le b ih b a ny a k

m e n g g u n a k a n pe r a s a a nnya . Ka r e na it u p e r e m p u a n le b ih le m a h ir a da hny a , k ur a ng

b a ny a k m e n g g u n a k a n p ik ir a n ny a d a la m ma s a la h pe lik, le bih- le bih a p a b ila d a la m

k e a d a a n b e nc i d a n m a r a h , d ia a k a n g e m b ir a a ta u s e dih ka r e na s a tu h a l y a ng ke cil.

La in h a lny a d e ng a n laki- laki, d ia s a ngg up t a b a h d a n s abar m e n a n g g u n g ke s uka r a n,

d ia t id a k m e ne ta p k a n s a tu ur us a n, k e c ua li s e te la h m e m ik ir k a n n y a d e ng a n ma ta ng .

Da la m konte ks ayat ini, m u ’a m a la h a d a la h b id a n g y a ng le b ih b a ny a k

m e n g g u n a k a n p ik ir a n k e t im b a n g pe r as aan.

S e la njutny a , jik a p a d a p a ng k a l ayat, Alla h b e r bic a r a d a la m k onte ks tr a ns a ks i

y a ng tid a k t u n a i d a n k a r e na nya ha r us d itulis , d i b a g ia n a k h ir ayat, Alla h be r bic a r a

t e n ta n g tr a ns a k s i t u n a i. P o in t d a r i aya t in i s e s ung guhny a a d a la h a gar pa r a p ih a k

y a ng te r lib a t d a la m m u ’a m a la h s e cara be r s a ma- s a ma b e r k o m it m e n m e ne g a k k a n

k e a d ila n, m e ne g a k k a n pe r s aks ian, a gar t im b u l k e y a kina n d a n s a ling pe rcaya.

Ke pe r caya an d a la m d u n ia bis nis a d a la h m u tla k . Ole h s e bab it u, s e ja tinya o r a ng

 211

y a ng te r lib a t d a la m bis nis t id a k b o le h m e m b a n g u n bis nis ny a , te r le b ih la gi jik a

p r oy e kny a be r je nis mus y a r a ka h, d e ng a n k e tid a k jujur a n. Sa ling me mp e r c a y a i

a d a la h s yarat m u t la k u n t u k s uks e s nya bis nis te r s e but.

Jika d a la m tr a ns a ks i y a ng t id a k t u n a i d iw a jib k a n u n t u k m e nu lis k a nny a ,

d a la m tr a ns a ks i y a ng t u n a i k ita t id a k d iw a jib k a n u n t u k m e nu lis k a nn y a . Ke nd a ti

d e m ik ia n, Alla h m e n g a n ju r k a n k ita u n t u k m e n g h a d ir k a n pa r a s aks i. Lagi- lagi

h ik m a h y a ng d a p a t k ita p e tik a d a la h a ga r t e r b a n g u n ras a pe r caya d a n te r w u ju d ny a

ke ha ti- h a tia n d a la m bis ni.

P a d a p e n g h u ju n g ayat, Alla h m e m p e r in g a tk a n a gar ju r u tulis , s aks i d a n or a ng

- or a ng y a ng m e la k u k a n p e r ja n jia n m e m u d a h k a n p iha k - p ih a k y a ng la in, ja n g a n

m e n y u litk a n d a n ja n g a n p u la s a la h s a tu p ih a k b e r t in d a k y a ng b e r a k ib a t m e r ug ik a n

o r a ng la in. Se ba b te r la k s a na nya p e r ja n jia n d e ng a n b a ik b ila ma s ing- ma s ing p ih a k

m e m p u n y a i n ia t y a ng b a ik te r h a d a p p ih a k y a ng la in.

Alla h S WT m e m e r in t a h k a n agar m a n u s ia b e r ta kw a ke pada- Nya d e ng a n

m e m e lih a r a d ir i a ga r s e la lu m e la k s a na k a n pe r inta h- Ny a d a n m e n ja u h i lar angan-

Nya. Dia m e ng a ja r k a n k e p a d a m a n u s ia s e gala y a ng b e r g u na ba giny a , y a itu cara

m e m e lih a r a h a r ta d a n car a m e ng g un a k a nn y a , s e hing ga m e n im b u lk a n k e te na ng a n

b a g i d ir iny a d a n or a ng- or a ng y a ng m e m b a n t u n y a d a la m us a h a m e nc a r i d a n

m e n g g u n a k a n h a r ta itu. Alla h m e n g e ta h u i s e gala s e s uatu y a ng d ip e r b u a t m a nus ia ,

d a n d ia a k a n m e m b e r i b a la s a n s e s uai d e ng a n p e r b ua ta n itu.

Me n a r ik m e m b a c a p e na fs ir a n Ab d u lla h Yu s u f Ali y a ng m e ny a ta ka n, b a g ia n

p e r t a m a ayat in i m e ng e n a i tr ans a ks i- tr ans aks i s e h u b un g a n d e ng a n p e m b a y a r a n

k e m u d ia n a ta u p e ny e r a h a nny a k e m u d ia n ha r i, b a g ia n k e d ua m e n g e n a i trans aks i-

tr a ns a ks i, b ila p e m b a y a r a n d a n p e ny e r a h a n b a y a r a nny a d ija n jik a n p a d a s ua tu

w a k tu d a n t e m p a t t e r te n t u k e m u d ia n ha r i, a ta u p e m b a y a r a n d ila k u k a n d e ng a n

t u n a i s e kar ang d a n p e ny e r a h a n b a r a ng m e n u r u t k o n tr a k it u d ila k u k a n p a d a w a k t u

d a n t e m p a t te r t e n t u k e m u d ia n ha r i. Da la m h a l in i d ia n ju r k a n m e m b u a t d o k u m e n t

te r tulis te ta p i in i s ud a h m e r u p a k a n s ua tu k e te n tu a n b a h w a kata- kata s e la njutny a

d a la m ayat ini, y a k n i b a h w a it u “le b ih a d il...le b ih m e m p e r k u a t ke s aks ian, d a n le b ih

m e n ja u h k a n k a m u d a r i k e r a g ua n” d a n s e te r us nya, m e n g a n d u n g a r ti b a h w a in i
 212

b u k a n h u k u m w a jib. Co nto h - c o nto h b e n t u k k e mud ia n- p e m b a y a r a n t u n a i d a n

p e ny e r a h a n (ba r a ng) d e ng a n segera- t id a k m e m e r lu k a n ke s aks ia n te r tulis , t e ta p i

n a m p a k n y a tr ans aks i- tr ans aks i d e m ik ia n saks i- s aks i lis a n te ta p d ila n ju t k a n .13

T ida k k a la h m e na r ik ny a d a la m k onte ks e tik a s e or ang a k u n t a n d a n s e kaligus

m e n ja d i s ubs ta ns i y a ng me mbe dakan a k u n t a n s i s yar i’a h d e ng a n akuntans i

k o nv e ns io na l a d a la h - ma s ih m e n u r u t Ab d u lla h Yu s u f Ali- si p e n ulis d a la m h a l in i

m e n e m p a t k a n d ir i s e bagai o r a ng ke pe r cayaan; o le h k a r e na it u ia ha r us in g a t u n t u k

b e r t in d a k s e olah ia b e r a d a d i h a d a p a n Alla h , d e ng a n be r s ika p s e adil- a dilnya

te r h a d a p k e d ua b e la h p ih a k . Ke m a m p u a n n y a m e nu lis it u ha r us d ia ng g a p s e bagai

b a k a t p e m b e r ia n Alla h , d a n ia ha r us m e m p e r g u n a k a n it u s e ba ga i p e n g a b d ia n

ke pada- NYa. D i te ng a h- te nga h p e n d u d u k y a ng b u t a h u r u f k e d u d u k a n p e nulis it u

m e m in t a ta n g g u ng ja w a b y a ng le b ih be s a r .14

Be r ka ita n d e ng a n aya t d i atas , a d a la h m e n a r ik jik a d ia w a l in i k ita m e nc e r m a ti

k o m e n t a r Syafi’i An t o n io te n ta n g ayat d i atas . Da la m p e ng a n ta r ny a te r h a d a p b uk u ,

A k u n t a n s i S y ari’ah: Pe rs pe k tif, M e t o d o lo g i d an T e ori kar ya Iw a n T r iy uw o no, b e lia u

m e ng a ta k a n:

Aya t d i atas m e r u p a k a n a r a h a n s e kaligus b u k t i te r k u a t b a h w a Is la m a d a la h

r is a la h y a ng s a nga t m e n d o r o n g u n t u k te r tib a d m inis tr a s i d a n tr a ns pa r a ns i. Se mua

tr a ns a ks i, te r le b ih la g i y a ng f u t u r e de live ry , ha r us d it u lis s e cara a p ik d a n de tail. Ha l

in i te r s ur a t d a r i p e n e k a n a n p e r in ta h m e nu lis y a ng d iu la n g t a k k u r a n g d a r i 5 k a li
d a la m 5 bar is pe s a n. Se bagai p e n g e ja w a n ta h a n p e r in ta h in i u m a t Is la m s e pa nja ng
s e ja r a hny a te la h m e m u la i tr a d is i p e nc a ta ta n t ran s ac t io n al ac c o u n t in g y a ng s a nga t

m e n g a g u m k a n . S a ha b a t N a b i Ha s a n Ib n S ta bit mis a lny a , te la h m e ng a p lik a s ik a n

do uble e ntry s y s te m d a la m a d m inis tr a s i Diw an B ait al- Mal be r a tus t a h u n s e be lum

Lucas F a c ioli d a r i It a lia y a ng dis e but- s e but s e bagai b a p a k Ilm u Ak u n t a n s i .15

Ad iw a r m a n A Ka r im s e or ang p e m ik ir e k o n o m i Is la m k e tik a m e n g o m e n t a r i

a ya t d i atas (QS. Al- Baqar ah: 282) m e ng a t a k a n t e k a n a n Is la m te r h a d a p a k u nt a ns i

13 Ab d ulla h Yus uf Ali, Q u r ' a n , T e r j e m a h a n d a n T a f s i r n y a . . . h. 113

14 I b i d . ,
15 M.S y a fi'i An t o n io , D e v i n e U n i t y A c c o u n t i n g , d a la m Iw a n T r iy o w o n o , A k u n t a n s i S y a r i ’a h :
P e r s p e k t i f , M e t o d o l o g i d a n T e o r i , jJa k a r t a , Ra ja w a li P e r s , 2 0 0 6 , h. v ii
 213

s e tida kny a a d a d u a p o in t p e nt in g . Pe rt am a, s ikap k e ju ju r a n (a dil) y a ng m u t la k

d ip e g a ng b a g i s e or ang p e nc a ta t (a k u nt a n ). P e r inta h in i m e n g a n d u n g kons e kue ns i.

Jika m e la k u k a n k e tid a k ju jur a n, d a m p a k ny a b u k a n ke k a c a ua n d a la m ar us p e nc a ta t

it u s e ndir i, t a p i - d a n h a l in i te la h t e r b u k t i s e cara e m pir is - k e tid a k jujur a n it u

b e r d a m p a k s e rius b a g i h a ja t h id u p b a ny a k k a la ng a n. Ke dua, d a la m ke r a ngka

m e nja g a a k un ta b ilit a s d a n p e r ta ng g ung ja w a b a n, y a ng b e r m a k n a m e nja g a

k e s e im b a ng a n h u b u n g a n a nta r a p ih a k - p ih a k y a ng te r lib a t d a la m ik a ta n bis nis a ta u

k e pe r lua n la inny a , Is la m me ne ga s ka n ur g e ns i p e nc a ta ta n s e tiap tr a ns a k s i a ta u

h u b u n g a n nia g a y a ng d ila k u k a n. H a l in i d im a k s u d k a n u n t u k m e n g h in d a r i

k e m u n g k in a n p e r s o a la n y a ng a k a n t im b u l. Ma k n a filos ofis d a n k e m a nu s ia a n

a d a la h p r op o r s i p e nc a ta ta n (a k unta ns i) d e m i m e nja g a k e h a r m o n is a n h u b u n g a n

pih a k - p ih a k y a ng te r k a it d a la m be ke r ja s ama. Ha l in i m e r u p a k a n re fle ks i

k e d a m a ia n y a ng m e m a n g m e n ja d i garis be s ar h a lu a n Is la m .16

Jelas b a h w a k e ju ju r a n s e or ang a k u n t a n d a la m bis nis s a nga t p e nting .

Ad iw a r m a n m e n ulis k a n , jik a ia s e jak a wa l be ke r ja d ila n d a s i p r in s ip k e jujur a n, bis a

d ih a r a p k a n ha s il a k h ir ny a a k a n m e nc a p a i k o n d is i y a ng d id a m b a k a n . Ke jujur a n

ke r ja a k u n t a n je las a k a n m e n c ip t a k a n e fis ie ns i, t e r u t a m a d a la m p e n d a n a a n .

S e ba likny a jik a ia m e la k u k a n ke c ur a ng a n ka r e na d ip e s a n o le h p ih a k te r t e n tu

u n t u k m e n a ik k a n a n g k a y a ng t id a k s e s uai d e ng a n pla fo nny a , y a ng te r ja d i b u k a n

h a ny a p e m b e ng k a k a n ju m la h n ila i pr oy e k p e m b ia y a a n, te ta p i ju g a k e m u n g k in a n

p e n y a la h g u na a n (kor ups i). T ind a k a n ile gal in i b a g ia n inte gr a l y a ng p a s ti d ila k u k a n

s e bagai t in d a k la n ju t p e m e s a n a n te r h a d a p s a ng a k u n t a n .17

A h li a k u n t a n s i Syar i’ah, Iw a n T r iy uw ono m e n u lis k a n d i d a lm a b u k u n y a

b a h w a aya t d i atas (QS Al- Ba qar ah :282) y a ng s e be tulny a m e m b e r ik a n d o r o ng a n

k u a t p a d a m u s lim u n t u k m e n g g u n a k a n a k u n t a n s i d a la m s e tiap bis nis d a n

tr ans as kis y a ng d ila k uk a nny a .

Konte ks tua lis a s i E k o n o m i

16 A d iw a r m a n A Ka r im , E k o n o m i I s l a m : S u a t u K a j i a n K o n t e m p o r e r , Ja k a r t a , GIP , 2 0 0 1 , h. 1 6 8
17 I b i d . ,
 214

Iw a n T r iy ow ono d i d a la m b u k u n y a y a ng b e r jud ul, Pe rs pe k tif, M e t o d o lo g i d an

T e ori A k u n t a n s i S y ari’ah , m e nje la s k a n b a h w a k e la h ir a n a k u n t a n s i s yari’a h t id a k

te r le pa s t u m b u h d a n b e r k e m b a ng ny a le m b a g a k e ua ng a n s yari’ah, b a nk d a n n o n

b a nk . De n g a n d e m ik ia n, k e la hir a n a k u n ta n s i s yari’a h t id a k la h b e r a d a d a la m r ua ng

y a ng v a k u m te ta p i d is t im u la s i o le h b a ny a k fa kto r y a ng b e r inte r a k s i b e g itu

k omp le ks , n o n - line ar , d ina m is , d a n b e r k e m b a ng . Faktor - faktor s e pe r ti k o n d is i

p e r u b a h a n s is te m p o lit ik , e k o n o m i, s os ial b ud a y a , p e n in g k a ta n ke s a da r a n

k e a g a ma a n, s e ma nga t re v iv al, p e r k e m b a n g a n ilm u p e ng e ta h ua n, p e r k e m b a n g a n

d a n p e r t u m b u h a n pus at- pus a t s tudi, d a n la in- la inny a d a r i u m a t Is la m, s e mua ny a

b e r inte r a k s i s e cara k o m p le k s d a n a k h ir ny a m e la h ir k a n p a r a d ig m a s yari’a h d a la m

d u n ia p e r a k unta ns ia n.

S e b e lum m e n g ur a ik a n p e ng e r tia n a k u n t a n s i s yar i’a h, Iw a n T r iy uw o no

me r a s a p e r lu u n t u k me nje la s k a n p e ng e r tia n a k u n ta n s i s e cara u m u m . Me n u r u t

AICP A (A m e ric an In s t it u t e o f Ce rtifie d Pub lic A c c o u n t an t s ) m e m b u a t S ta te me nts

o f th e Ac c o u n t in g P r inc iple Boa r d No 4 y a ng m e ne ta p k a n b a hw a : Ak u n t a n s i

a d a la h s e bua h a ktivita s jas a. F ungs iny a a d a la h m e m b e r ik a n info r m a s i k u a ntita tif,

t e r u t a m a info r m a s i k e ua nga n, te n t a n g e ntita s bis nis y a ng d im a k s u d k a n d a p a t

b e r g u na d a la m m e m b u a t k e p utus a n- k e p utus a n e k o n o m i - d a la m m e m b u a t

p ilih a n - p ilih a n y a ng r a s iona l d i a nta r a b e be r a p a a lt e r n a t if t in d a k a n .18

S e la njutny a , Willia m s e t.al, m e ng a r t ik a n a k u n t a n s i s e bagai, “s e b ua h a ktifita s

y a ng d ir a n c a n g u n t u k m e ng id e ntifik a s i, m e ng uk u r , d a n m e n g k o m u n ik a s ik a n

info r m a s i te n ta n g e ntita s e k o n o m i y a ng d im a k s u d k a n d a p a t b e r g u na d a la m

m e m b u a t ke putus a n- ke p utus a n e k o n o m i. Ke m u d ia n H ilm a n m e nu lis k a n

a k u n t a n s i a d a la h s is te m info r ma s i. Ia m e ny a jik a n info r m a s i k e ua ng a n t e nt a ng

s e b ua h bis nis d i m a n a d e ng a n info r m a s i te s e b ut pa r a p e n g g u na m e m b u a t

k e p u tu s a n .19

A k u n t a n s i k o n v e n s io n a l s e p e r t i y a n g t e r lih a t p a d a d e fin is d i a ta s , y a n g

u m u m n y a b e r k e m b a n g d a la m e k o n o m i k a p it a lis m e n e r a n g k a n b a h w a

18 Iw a n T r iy u w o n o , P e r s p e k t i f , M e t o d o l o g i d a n T e o r i A k u n t a n s i Sy a r i ' a h , Ja k a r ta : Ra ja w a li P e r s , 2 0 0 6 ,
h. 3 4
19
 215

a k u n t a n s i m o d e r n t id a k la g i m a m p u m e r e fle k s ik a n r e a lit a s n o n e k o n o m i

y a n g d ic ip t a k a n p e r u s a h a a n . Ia h a n y a m a m p u m e n g a k u i d a n m e r e fle k s ik a n

p e r is t iw a e k o n o m i it u . It u p u n y a n g s ifa t n y a p r iv a t e s e p e r t i p r iv a t e

c o s t s / b e n e f it s . S e b a lik n y a ia t id a k m a m p u m e n g a k u i p u b lic c o s t s / b e n e f it s .

Iw a n d e n g a n t e g a s m e n y a t a k a n , a k a r k e le m a h a n a k u n t a n s i m o d e r n

m e m a n g t e r le t a k p a d a e g o is m e .

S a t u h a l y a n g p e n t in g d i c a t a t , b ila a k u n t a n s i d ila h ir k a n d a la m

lin g k u n g a n y a n g k a p it a lis t ik , m a k a in fo r m a s i y a n g d is a m p a ik a n n y a

m e n g a n d u n g n ila i- n ila i k a p it a lis t ik . K e m u d ia n k e p u t u s a n d a n t in d a k a n

e k o n o m i y a n g d ia m b il s e s e o r a n g y a n g b e r d a s a r k a n p a r a in fo r m a s s i in i ju g a

m e n g a n d u n g n ila i- n ila i k a p it a lis t ik . A k h ir n y a r e a lit a s y a n g d ic ip t a k a n

a d a la h r e a lit a s k a p it a lis t ik . D e n g a n m a k n a la in , in fo r m a s i a k u n t a n s i y a n g

k a p it a lis t ik a k a n m e m b e n t u k ja r in g a n k u a s a y a n g k a p it a lis t ik . Ja r in g a n

k u a s a in ila h y a n g a k h ir n y a m e n g ik a t d a n m e m ilih m a n u s ia d a la m s a m s a r a

k a p it a lis m e .

S e b a lik n y a , jik a a k u n t a n s i d ila h ir k a n d a la m lin g k u n g a n s y a r i’a h -

a r t in y a d a la m b in g k a i s y a r i’ah- m a k a in fo r m a s i y a n g d ila h ir k a n n y a a k a n

m e n g a n d u n g n ila i- n ila i s y a r i’a h y a n g u ju n g n y a a k a n b e r m u a r a p a d a

k e b e n a r a n d a n k e a d ila n . O le h s e b a b it u , p a d a a y a t d i a t a s , A lla h s a n g a t

m e n e g a s k a n u r g e n s i k e a d ila n it u s e n d ir i. k a t a a d il d a n b e n a r s e ja t in y a

m e n ja d i p a t o k a n u n t u k m e m b a n g u n a k u n t a n s i s y a r i’a h y a n g d a p a t

m e n c ip t a k a n r e a lit a s t a u h id . Ka t a b e n a r d a n a d il ju g a m e n g a n d u n g

k o n s e k u e n s i e p is t e m o lo g is d a n m e t o d o lo g is , y a it u b a g a im a n a k it a

m e m b a n g u n ilm u a t a u t e o r i a k u n t a n s i y a n g b e n a r . In t in y a , a k u n t a n s i

s y a r i’a h d a p a t d ija d ik a n in s t r u m e n t u n t u k m e m b e b a s k a n m a n u s ia d a r i

ik a t a n ja r in g a n k u a s a k a p it a lis m e a t a u ja r in g a n k u a s a la in n y a y a n g s e m u ,

d a n k e m u d ia n d iik a t k a n p a d a ja r in g a n k u a s a ila h i. D e n g a n in fo r m a s i y a n g

d ih a s ilk a n o le h a k u n t a n s i s y a r i’a h in i a k a n t e r c ip t a r e a lit a s t a u h id , y a it u

 216

r e a lit a s y a n g s a r a t d e n g a n ja r in g k u a s a t a u h id y a n g m e n d o r o n g k e s a d a r a n

m a n u s ia p a d a k e s a d a r a n t a u h id . 20

20 Lebih luas liha t, I b i d . ,

 211

17
P e r da ga nga n
QS. Al- Nisa' :29

29. H ai orang- orang y a n g be rim an, ja n g a n la h k am u s aling m e m ak an h art a

s e s am am u de ng an ja la n y a n g batil, k e c uali de ng an ja la n p e rniag aan y a n g be rlak u

de ng an s uk a s am a- s uk a di a n t ara k am u. dan ja n g a n la h k am u m e m b un u h d irim u;

S e s ungguhny a A llah ad alah M ah a Pe ny ay ang k e padam u.

Me ny a ng kut te nta ng p e r da ga ng a n d a la m al- Qur'an, t o p ik ini d iung k a p

d e nga n ka ta t ijarah (pe r da ga nga n) y a ng b e r a r ti m e ne b a r k a n modal untuk

m e nd a p a tk a n k e untung a n. Kata t ijarah d iung k a p al- Qur'an s e ba ny a k 9 kali.

Be be r a pa s ur a h y a ng m e m u a t ka ta tija r a h a d a la h QS Al- Ba qa r a h/2 :2 8 2 , 16 QS Al-

Nis a '/4 :2 9 , QS Al- T auba h/9 :2 4 , QS Al- Nur /2 4 :3 7 , QS F a th ir / 3 5 :2 , QS Al- Shaf/61:10,

d a n QS Al- Jumu'a h/ 6 2 :1 1 . Ad a p un ka ta b ai'u n y a ng b e r m a k n a jua l be li d is e b ut

s e ba ny a k 6 kali. Sur ah- s urah y a ng m e m u a t ka ta te r s e b ut a d a la h QS Al-

Ba qa r a h / 2 :2 5 4 , 275, QS Ib r a h im / 1 4 :3 1 . QS Al- Nur /2 4 :3 7 , QS Al- Jumu'a h/ 62 :9 , QS.

Al- T a uba h/ 1 0 :1 1 1 da n Al- Hajj/22:40.

Da la m k a ita nny a d e nga n ka ta al- ba'i, T a q y ud din An- Nabhani m e nulis k a n

b a h w a p e r d a g a ng a n itu a da d ua ma c a m, p e r d a ga nga n y a ng halal, y a ng d a la m ba ha s a

s yar a' d is e b ut d e nga n al- ba'i (jua l be li) da n p e r da ga ng a n y a ng h a r a m y a ng d is e b ut

r iba. Mas ing- mas ing - ba ik b a'i a t a u p u n riba- a d a la h te r m a s uk d a la m kate gor i

pe r da ga nga n. Alq ur a n d e nga n je las me ny a ta k a n, A llah m e ng halalk an ju a l be li dan

m e n g h aram k an riba. (A l- B aqarah:2 7 5 ).1

P a da QS Al- Nis a' a y a t 29 di atas , k e nd a t ip u n p a ng k a l a y a t b e r bic a r a te nta ng

la r a ng a n m e ng k o ns um s i h a r ta d e nga n cara y a ng ba til, n a m u n pe s a n da s a r a y a t ini

1 T a q y u d d in An - N a b h a n i, M e m b a n g u n Si s t e m E k o n o m i A l t e r n a t i f : P e r s p e k t i f I s l a m , Ja k a r t a , Ris a la h
Gus ti, 1 9 9 0 , h. 1 4 9
 212

a d a la h b e r k a ita n d e nga n pe r da ga nga n. P e r da ga nga n m e r up a k a n s a la h s a tu cara

u n t u k m e m p e r o le h h a r ta d a n d is e b ut juga s e baga i b a gia n da r i us ul al- m ak as ib

(s umbe r - s umbe r us a ha ).

Aya t di atas me nje la s k a n la r a nga Alla h Swt m e ng k o ns um s i ha r ta d e nga n cara-

cara y a ng b a til. Kata b at il ole h Al- Syaukani d ite r je m a h k a n m a lais a b ih aq q in (s e gala

a pa y a ng tid a k b e na r (ha k). Be ntuk b at il ini s a nga t ba ny a k. Da la m konte ks a y a t di

atas , s e s ua tu d is e b ut b at il d a la m jua l be li jik a d ila r a ng ole h s yara'. Ad a p un

p e r da g a nga n y a ng b a til jik a di d a la m ny a t e r d a p a t u ns u r MAGHRIB y a ng m e r up a k a n

s ing ka ta n da r i m ais ir, ghar ar , r ib a d a n ba til itu s e ndir i. le b ih luas da r i itu p e r b ua ta n

y a ng me la ngg a r nas h- nas h s yari', juga d ip a n d a n g s e bagai b a til s e pe r ti me nc ur i,

m e r a m po k, ko r up s i da n s e bagainya.

Alih- alih m e la k uk a n p e r b ua ta n y a ng batil, Alq ur a n m e na w a r k a n s a tu cara

u n t u k m e m p e r o le h a ta u m e nd a p a t k a n h a r ta y a itu le w a t p e r da ga ng a n ( t ijarah ).

P e r da g a ng a n y a ng d im a k s u d b uk a n s e ke da r m e njua l da n m e m b e li b a r a ng de nga n

ha r ga te r te ntu, ta n p a m e m e r d u lik a n k o ndis i pe mb e li. Apa lagi p e r da ga ng a n y a ng

d id a la m ny a a da p e n ip u a n a ta u pe ma ks a a n. Ole h s e bab itu pe r da ga nga n y a ng

d ila k uk a n ha r us m e m e n u h i p r in s if s uka s a ma s uka ('an t arad in m ink um ). Kata 'an

t arad in m e r up a k a n s ifat da r i tijarah. Se gala b e n t u k p e r da ga ng a n y a ng d ila k uk a n

atas da s a r s uka s a ma s uka d ib o le h k a n a ta u d ih a la lka n. P e ny e butan t ijarah p a da a y a t

s e b e lum nya y a ng tid a k d is e b ut s e cara s pe s ifik, s e s ung guhny a m e nc a k up s e gala

b e n tu k tr a ns a ks i y a ng s a h .2 Bias anya, ke tika d is e b ut tijarah , pe mb a c a dan

p e nde ng a r s e ge ra p a h a m a pa y a ng d im a k s ud de ng a n ka ta ini.

Al- Nas afi m e m a h a m i p a ng k a l a y a t di atas , ja ng a n k a m u m a k a n h a r ta di a nta r a

s e s a ma k a m u d e nga n cara b a t il a d a la h s e gala s e s ua tu y a ng t id a k d ib o le h ka n ole h

s y a r i'a t s e pe r ti p e nc ur ia n, k hia na t, p e r a m pa s a n a ta u s e gala b e n t u k ‘a qa d y a ng

m e ng a n d u ng r iba. Ke cuali d e nga n p e r da ga ng a n y a ng d ila k uk a n atas da s a r s uka

s a ma s uka a ta u s a ling m e m b e r i (t arad i d a n ta 'a ti ).3

Aya t ini me ne ga s k a n ba hw a di a nta r a s ifa t m a n us ia a d a la h s a ling

m e m b ut u h k a n . Ha m p ir tid a k a da k e b u tu h a n h id up kita y a ng bis a kita p e nu h i

2 Al- S y a uk a ni, f a t h A l - Q a d i r , Juz I..., h. 3 7 2

3Na s a fi, T a f s i r A n - N a s a f i , Juz I....,h. 2 4 8 - 2 4 9
 213

s e ndir i. Jika a nd a s e le s ai ma ka n, la lu a da s e r a t d a g ing y a ng le ng ke t di sela- sela gigi

anda , m a ka s a a t itu a nd a m e m b u t u h k a n tu s u k gigi. P e r ta ny a a nnya a d a la h a pa k a h

t u s u k gigi itu a nd a y a ng bua t. Me r a utnya da r i b a m b u a ta u lidi. Ke tika a nda

m e m b e r s ih k a n te linga a nda , p a s tila h a nd a m e m b u tu h k a n a la t p e mb e r s ih y a ng

t e r b u a t da r i kapas . P e r ta ny a a nny a a da la h, s ia pa ka h y a ng m e m p r o d uk s i itu s e mua.

Ya ng pa s ti b u k a n a nda . T api o r a ng lain. Je las la h b a h w a u n t u k hal- hal y a ng ke cil s aja,

kita m e m b u tu h k a n b a n t u a n o r a ng lain. Jika a nd a b e r a ng ka t m e ng g una k a n a ng k o t ke

ka mp us , s a da r k a h a nd a b e r a p a o r a ng y a ng te r lib a t s e hingga a nd a bis a s a mpa i ke

ka mp us . Jika a nd a pa gi ta d i s a r a pa n, a nd a m e m e r luk a n tuk a n g lo ntong. And a

m e m b u tu h k a n s up ir a ngkota. Jika m o b ilny a k e ha b is a n be ns in, m a ka s e cara tid a k

la ngs ung, kita juga m e m b u tu h k a n pe nja ga SPBU da n s e te r us nya.

Je las lah d a la m k e h id u p a n ini kita m e m b u t u h k a n be r b a g a i b a r a ng d a n jas a

da r i o r a ng lain. Bis a ja d i kita juga te r m a s u k o r a ng y a ng m e m p r o d u k s i b a r a ng da n

jas a, y a ng d ib u t u h k a n o r a ng lain. P e r s oa la nnya b a g a im a n a cara y a ng kita la k uka n

u n t u k m e m p e r t uk a r k a n b a r a ng te r s e b ut ? Me la lui a y a t ini Alla h m e la r a ng pr os e s

tr a ns fo r ma s i itu d e nga n cara y a ng ba til. Kata b a til b e r m a k n a s e bua h us a ha y a ng

me la ngg a r ta ta a tur a n s yar i'at. Itula h a ktivita s y a ng m e na b r a k r u k u n d a n syarat-

s y a r a t y a ng te la h d ite ta p k a n agama.

Alla h ta w a r k a n s e bua h a ktivitas ju a l be li y a ng ha r us d ila k uk a n d e nga n s uka

s a ma s uka. Ka lim a t 'an t arad in m in k um m e nu njuk k a n a nta r a k e dua b e la h p ih a k

s ama- s ama r e la u n t u k m e la k uk uk a n a ktifita s pe r da ga nga n, s e mis al jua l be li, s e wa

me ny e w a , ke r ja s a ma d a n s e baga inya. Da la m fikih uk ur a n s uka s a ma s uka a da la h

te r la k s a na nya ija b da n qa bul. Ar tinya , ija b a d a la h s e bua h p e r ny a ta a n ke s e dia a n da r i

p e m ilik b a r a ng a ta u jas a u n t u k me le pa s a ta u m e nta s a r r ufk a n m ilik ny a ke pa da

o r a ng lain. Se da ngka n q a b ul a d a la h p e r ny a ta a n ke s e dia a n m e ne r im a b a r a ng a ta u

jas a da r i o r a ng lain. Ke tika ijab d a n q a b ul d iny a ta ka n di d a la m s a tu ma jlis , m a k a

k e dua b e la h p ih a k s ama- s ama r id a (s uka).

Aya t ini m e la r a ng m a n us ia u n t u k m e n g um p ulk a n h a r ta d e nga n ja la n y a ng

b a til da n s e ba likny a m e m e r in ta h k a n k e pa da m a n us ia u n t u k m e n g u m p u lk a n ha r ta

d e nga n ja la n p e r da ga ng a n y a ng d ida s a r i s uka s a ma s uka. Be r ka ita n d e nga n ini ,

Muh a m m a d al- Bahiy d a la m ka r ya ny a y a ng b e r ju d ul Al- Fik r al- Is lam y w a al-

 214

M u jt a m a ' al- Is lam i me ny a ta ka n, ung k a p a n “ illa an tak u n a t ijarat an 'an t arad in

m ink um ", m e nu njuk k a n w u ju d k e s e imb a nga n d a n ke r e la a n a nta r a p e n jua l da n

p e m b e li ta n p a a da nya uns ur p e n ind a s a n a ta u p a k s a a n .4

Di d a la m a y a t di atas te r d a p a t fras a, w ala t aq t ulu anfus ak um . Me nu r ut Al-

Syaukani, ta fs ir a y a t ini a d a la h ja n g a nla h a da s e ba gian k a m u m e m b u n u h s e bagian

y a ng lain, ke cuali d e ng a n s e bab- s e bab y a ng d ib e na r k a n ole h s yar i'at. Ma kna la in

a y a t ini a da la h, ja n g a n la h k a m u m e m b u n u h d ir im u s e ndir i d e nga n car a m e nd e ka ti

k e m a k s ia ta n .5 Se da ngka n m e n u r u t An- Nas afi m a k na k a lim a t te r s e b ut a d a la h

ja n g a n la h k a m u m e m b u n u h d ir im u d a la m a r ti s ia p a p un da r i je n is m u s e ndir i da r i

or ang- or a ng m u k m in k a r e na o r a ng m u k m in itu s e pe r ti s atu s a uda r a . T ida k

d ip e r b o le h k a n m e m b u n u h s a ud a r a s e ndir i s e pe r ti y a ng d ila k uk a n or ang- or ang

b o do h. Ma kna la in da r i ka ta m e m b u n u h (al- qatl) a d a la h m e m a k a n h a r ta ha r ta

d e nga n cara y a ng zha lim. Sa ma la h a r tiny a ia m e nzh a lim i d ir i s e ndir i a ta u

me nc e la ka i dir inya . Ole h s e bab itu, Alla h m e la r a ng kita u n t u k m e ng ik uti h a w a na fs u

(ke s e r a ka ha n) y a ng m e m b u a t kita te r d o r o ng u n t u k m e nzh a lim i o r a ng la in .6

Mu h a m m a d F e thulla h Ghule n m e na fs ir k a n pe ngga la n ayat, w a t aq t ulu

anf us ak am u de nga n pe nje la s a n s e bagai be r ikut:

F ir ma n Alla h di atas m e ng is y a r a tka n b a h w a s ia p a p un y a ng m e nd a p a t r e ze ki

da r i s umb e r y a ng tid a k baik, m is a lka n h a r ta r ib a a ta u ha s il judi, h a r ta s uap

m e ny ua p da n la in s e baga inya, m a ka ha r ta - ha r ta s e ma c a m itu te r m a s uk h a r ta y a ng

d ih a r a m k a n d a n d ia ngg a p s e bagai a la t u n t u k m e m b u n u h dir inya . F ir ma n Alla h di

atas m e ng a n d u ng tiga ma kna :

1. Siapa s aja y a ng m e ne r im a ha s il r iba, ha s il judi, ha s il s ua p m e ny ua p da r i

s umbe r - s umbe r y a ng t id a k ha la l la inny a , m a ka ia te r m a s uk o r a ng y a ng

m e m b u n u h d ir iny a s e ndir i.

2. Siapa s aja y a ng b e r p ih a k k e pa da bis nis y a ng b a til da n zha lim, te r m a s uk

juga m e ng e lua r k a n h a r ta s e cara b e r le b ih a n a ta u m e ne r im a paham

ka pita lis a ta u libe r a lis a ta u k o m unis a ta u pa ha m a pa s aja y a ng

4M u h a m m a d a l- Ba hiy, a l - F i k r a l - I s l a m i wa a l-M u jt a m a ' a l-Isla m i (Me s ir : d a r a l- Qa u m iy y a h ,

1 9 6 3 ),h . 35- 36.
5 Al- Syaukani, F a t h A l - Q a d i r , Juz I...h. 372
6 Al- Nasafi, t a f s i r A n - N a s a f i , Juz I....h. 248
 215

m e m b o le h k a n m e n d a p a t s um b e r r e ze ki da r i cara- cara y a ng t id a k halal,

m a ka m e n u r u t a g a ma ia d in ila i s e bagai or a ng y a ng m e m b u n u h dir inya .

Pe r lu dike ta h ui, da r i s e ja k s e mula ke tika s e or a ng te la h m e ng a n u t s a la h

s a tu idiolog i da r i s e jum la h idiolog i y a ng k a m i s e butka n di atas , m a ka ia

a k a n me ng h a la lk a n be r b a g a i cara u n t u k m e nd a p a t k a n s umb e r re ze ki,

s e hingga Is la m me ng a ng g a p ny a s e bagai s e or a ng y a ng te la h m e m b u n u h

d ir iny a s e ndir i. Apa lagi de was a, s e mua idiolog i s a ling b e r m un c u la n

d e nga n pe s a tny a di h a d a p a n kita, s e pe r ti y u a ng d is e b utk a n d a la m fir m a n

Alla h di atas .

3. Aya t di atas m e ng is y a r a tka n d e nga n je las bahwa s ia p a p un y a ng

m e m b u n u h dir iny a , m a k a ia te r m a s u k o r a ng y a ng te la h s es at. Mis alnya,

m e ny a m a k a n s e mua ting k a ta n dan s e mua ide ologi d a la m s ua tu

ma s y a r a ka t da n m e n im b u lk a n b e r b a g a i p e r te nta ng a n s e cara m e nd a la m,

s e pe r ti k a u m s e ba gian o r a ng b o d o h y a ng m e ne r im a ide ologi y a ng

m e mb a ta s i d ir i da r i k e s e na nga n d u n ia y a ng d ih a la lk a n ole h a g a ma d a n ia

le b ih m e ng uta m a k a n h id up mis k in, s e hingga u m a t Is la m d ip a n d a n g

s e bagai u m a t y a ng h ina da n le ma h. De m ik ia n pula , s ia p a p un y a ng

m e ng ua s a i h a r ta o r a ng la in a ta u b a r a n g o r a ng la in d e nga n cara ya ng tid a k

s ah a ta u m e ny ur u h or a ng la in u n t u k m e r a m po k, me nc ur i d a n me ng ua s a i

h a r ta o r a ng la in s e cara t id a k s ah, ma k a m e n u r u t Alq ur a n o r a ng s e ma c a m

itu d im a s uk k a n d a la m ka te gor i o r a ng y a ng m e m b u n u h d ir iny a s e ndir i.

it ula h y a ng d a p a t k a m i s im p u lk a n da r i fir m a n Alla h di a ta s .7

Aya t ini s e s ung guhny a d a p a t d ik o nte ks tua lis a s ika n le b ih luas lagi. Mis a lnya

s ia pa s aja y a ng m e la k uk a n tr a ns a ks i bis nis d e nga n cara- cara y a ng ja h a t da n ke ji,

s e s ung guhny a ia tid a k s aja m e m b u n u h d ir iny a s e ndir i te ta pi juga d a p a t m e m b u n u h

o r a ng lain. Ma k na m e m b u n u h t id a k s e la ma ny a ha r us d ite r je m a h k a n de nga n

m e ng h ila ng k a n ny a wa . T e r putus ny a aks e s e k ono mi d a p a t b e r m a k n a ke ma tia n.

Ke hila nga n ke pe r c a ya a n da r i kla in, juga b a gia n da r i k e m a tia n bis nis d a n s e baga inya.

Ole h s e bab itu, bis nis y a ng d ila k uk a n atas da s a r s uka s a ma s uka a d a la h ka ta la in

da r i s e bua h bis nis y a ng w in w in s olution.

7 M u h a m m a d F e t h u lla h Gule n , C a h a y a A l - Q u r ' a n B a g i S e l u r u h M a k h u k , Ja k a r t a , Re p u b lik a , 2 0 1 1 . h.

10 0 - 10 1
 216

Za hir a y a t m e nu n ju k k a n te nta ng k e bo le ha n m e la k uk a n s e lur uh je nis

p e r da g a nga n s e la ma d ih a s ilka n m e la lui me ka nis me s uka s a ma s uka di a nta r a dua

p ih a k y a ng b e r 'a q a d. Na m un p e nt ing di catat, p a da s is i lain, na s al- Qur 'an d a n Hadis

juga te la h m e ng h a r a m k a n ju a l be li kha ma r , ba ng ka i, d a ging b a b i d a n s e gala y a ng

d ih a r a m k a n .8 Atas da s a r itula h, di d a la m k a jia n fik ih Mu'a m a la h Is la m d ite m uk a n

tr a ns a k s i te r la r a ng.

Da la m ayat la in, Alla h juga me ne ga s k a n bahwa p e r da g a nga n y a ng

m e ng un tun g k a n a d a la h y a ng d ila k s a na k a n atas k e im a n a n k e pa d a Alla h d a n ha r ta

te r s e but d ig una k a n u n t u k be r jiha d. Le bih je las d a p a t d ilih a t p a da a y a t b e r ik u t ini

(al- Saf/61:10- 11).

2 ' j, j. ^ 2

JJ OjX«jJ ^ 1 ( ^ I^ P 's j- ^ J p Jt^J ^l (J- * IjXA U (O- ^I ^rL—J

^ i I f T\ i' f - - >■ f- _
q p Ojs UJ q I ^- J1^ ^ x J j a Lj ^ I J

H ai orang- orang y a n g be rim an, s uk ak ah k am u ak u tunjuk k an s uatu

p e rn iag aan y a n g d a p a t m e n y e lam atk an m u d ari ap i ne rak a. En g k au be rim an

k e pad a A llah d an Ras ulny a dan b e rjihad di ja la n A llah de ng an h art a d an jiw am u .

It u lah y a n g le bih b aik b ag im u jik a k am u m e ng e tahuiny a.

Kata t un jik um p a da ayat di atas d ite r je m a h k a n mufa s s ir de nga n

m e ny e la m a tk a n a ta u me mb e b a s k a n da r i s e s uatu. Dar i ka ta ini juga t e r b e nt uk ka ta

n ajw ah y a ng be r a r ti t e m p a t y a ng tingg i y a ng d a p a t m e m b e r i ke s e la ma ta n. De nga n

d e mikia n, ayat di atas d e nga n mudah dapat d ip a h a m i b a h w a Alla h SWT

m e na w a r k a n s a tu b e n tu k t ijarah p e r da g a nga n y a ng a k a n m e ny e la m a tk a n da n

m e m b e b a s k a n m a nu s ia da r i a pi ne r aka. Jika a y a t di atas d ik a ita n d e nga n a y a t

s e be lumnya , te r ke s a n Alla h SWT ing in m e m b a n d in g k a n b a h w a o r a ng y a ng b e r im a n

d a n b e r a m a l s ale h a k a n m e m p e r o le h k e un tun g a n s e pe r ti ha lny a o r a ng y a ng

b e r d a ga ng d a n m e m p e r o le h k e untu ng a n y a ng s e olah ta k p e r na h be r he nti.

Aja r a n Is la m y a ng d a la m tin g k a t te r te ntu s a nga t a b s tr a k s e pe r ti ba la s a n ba gi

o r a ng y a ng b e r im a n d a n b e r a m a l s ale h a k a n s ulit d ip a h a m i ba gi ma s y a r a k a t Ar ab

ma s a itu y a ng te la h h id u p p a d a d u n ia y a ng s e r ba m a te r ia l d a n pr a gma tis . Bangs a

8M u h a m m a d Ali As - Sais , T a f sir A y a t a l-A h k a m ( t t p .t t ) Juz II, h. 86- 7

 217

Ar ab h id u p da r i p e r da ga ng a n te r le bih- le bih m a s y a r a k a t Ma kka h d a n kota- kota

be s a r la innya . Par a pe da g a ng te nt u s aja ing in m e m p e r o le h k e untung a n. Sampai-

s a mp a i p e r a k tik r ib a juga d ila k uk a n u n t u k m e m p e r o le h k e untunga n. P ada s a a t Alla h

m e ng um p a m a k a n im a n d a n a ma l s ale h s e pe r ti pe da g a ng y a ng b e r untung , m a k a

me r e ka a k a n m u d a h m e m a h a m i b a h w a s e s ung guhny a jik a b e r im a n d a n b e r a m a l

s ale h, me r e ka juga a k a n m e m p e r o le h k e untu ng a n da r i Alla h SWT b e r u p a te r be bas

da r i a pi ne r aka.

Na m un p a d a s is i lain, a y a t ini m e m b e r i pe la ja r a n b e r ha r ga yaitu:

1. Se or ang pe da ga ng ke tika m e nja la nk a n da ga ngnya s e ja tinya te tap da la m

b ingk a i k e im a n a n da n k e ta kw a a n k e pa da Alla h SWT.

2. Se bagai pe daga ng, te r m a s u k da r i a ma l s a le h jik a ia m a m p u me la y a ni

pe da g a ng d e nga n baik, m e m b e r ik a n pr oduk y a ng te r b a ik da n

m e ng h in d a r k a n d ir i da r i p e r b ua ta n m al bisnis, s e pe r ti g h a r a r d a n batil.

P e nde k kata, p e r da ga ng a n itu s e ndir i m e nja d i la d a ng a ma l s e tiap

pe daga ng.
3. P e r da g a ng a n s e s ung guhny a b a gia n da r i jiha d. Se tidaknya , s e or ang

pe da g a ng b e r jih a d untuk m e ng h id u p i ke lua r ga nya . Le bih- le bih dar i

pe r d a g a ng a nny a ia juga m e ng h id u p a n anak- a nak y a ng ta k b e r a y a h da n

b e r ibu. Le w a t pe r d a ga nga nny a ia m e nja d i d o na to r ba gi le mb a g a

p e nd id ik a n. Se mua itu a d a la h b a gia n da r i jiha d.

P a da b a gia n a k h ir ayat, Alla h k e m ba li me ne ga s ka n jik a di d a la m im a n da n

a m a l s a le h a da ke ba ika n, di da la m p e r d a g a ng a n y a ng s e s uai de nga n s y a r i'a t juga ada

ke ba ika n. Sayangnya b a ny a k m a n us ia y a ng t id a k ta hu. Moga kita a d a la h o r a ng y a ng

ta h u te nta ng k e b a ik a n y a ng a da di d a la m p e r da ga ng a n itu s e ndir i. Nua ns a

p e r da g a nga n d a la m na un g a n Alla h juga t a m p a k pa d a ayat- ayat y a ng lain. Mis a lnya

di d a la m s ur a h al- Jumu'a h Alla h w t juga m e ng ing a tk a n b a h w a p e r da ga ng a n a ta u

ju a l be li itu s e ja tinya t id a k b ole h m e la la ik a n m a n us ia da r i m e ng ing a t Allah. Hal ini

be gitu je las d iung ka p di da la m s ur a h al- Jumu'a h a y a t 9- 11

I; o i i f
o fi y ^ S j| y s' fi S ^ ^ fi s' s' ^ J. ' ^ s' fi ^ ^

Ij Ax j Ij I J Ijj^- Xjls Sj I^ J I Iits

 218

^ jT jJ j L^Jj Ij .1
* a‘iI I j i j l sj- £ ijlj Iijj Oj^Jlo j ^J^L*J I ^ I IjJ io Ij <^I J

Oy£j)Jj I ^ IJ sj- ^xJ I ^ a j j- ^iJ I ^ a j<\ ^ ^ I ^xP La J s L^j Ls

9. H ai orang- o rang y a n g be rim an, ap ab ila dis e ru u n t u k m e lak s anak an s h o lat

p a d a h ari ju m 'a t , m ak a be rs e ge ralah k am u k e pada m e n g in at A llah d an t in g g alk an lah

ju a l beli. Y ang d e m ik ian it u le bih b aik b ag im u, jik a k am u m e ng e tahui.

10. A p ab ila te lah d it u n aik an s holat, m ak a b e rte b aranlah k am u di m u k a bum i,

d an c arilah k aru n ia A llah dan in g at lah A llah s e bany ak - bany ak ny a s upay a k am u

be runtung .

11. Dan ap ab ila m e re k a m e lih at p e rn iag aan at au p e rm ainan , m e re k a b u b ar

u n t u k m e nu ju k e p ad any a d an m e re k a t ing g alk an k am u s e dang be rd iri (be rk ho tbah).

K atak an lah : "A p ay an g di s is i A llah le bih b aik d arip ad a p e rm ain an dan p e rniag aan ",

d an A llah s e baik - baik pe m b e ri rezki.

Sur ah Al- Jum'ah b uk a n h a ny a bic a r a te nta ng k e w a jiba s h a la t Jum'a t. T e tapi

le b ih da r i itu, ayat- ayat di atas m e ng a ja r k a n b a h w a bis nis s e ha r us ny a tid a k bole h

m e la la ik a n m a n us ia da r i m e ng ing a t Allah. Pada a y a t 9 Alla h me ny a ta k a n jik a dis e r u

u n t u k m e la ks a na ka n s halat, m a ka kita d iw a jib k a n m e m e nu h i p a ng g ila n te r s e but.

Se gala a ktivita s a p a p u n b e ntuk ny a ha r us d iting ga lka n. P e ny e b uta n jua l be li s e pe r ti

y a ng d is e b ut pa r a mufa s s ir a d a la h d is e b a b ka n k a r e na a ktivita s jua l be li m e r up a k a n

in d u k m u'a m a la t. P e ny e b uta n jua l be li t id a k b e r a r ti h a ny a a ktivitas p e r da g a nga n

y a ng d ih e n tik a n te ta pi s e mua a ktivita s y a ng a k a n m e ng h a la ngi s e s e or a ng u n t u k

m e la ks a na ka n s halat.

Mu h a m m a d AL- Ghazali m e ny a ta ka n di d a la m s a lah s a tu b uk u ny a s e bagai

be r ikut, “ Ha r i Jum 'a t a d a la h ha r i r aya m ing g ua n u m a t Is la m. Di d a la m ny a te r d a p a t

w a k tu y a ng dibe r ka hi. Se or ang h a m b a y a ng me ng is i w a k t u itu d e ng a n do'a, iba da h,

ta s bih m a ka Alla h a k a n m e ng a b ulk a n d a n m e ng a m p un iny a . Kita juga d ia njur k a n

be r s uc i d a n m e m a k a i w e w a ng ia n p a d a h a r i y a ng s uci itu. Kar e na itu di d a la m s ur a h

 219

y a ng di a w a li k a lim a t ta s b ih ini, Alla h me nc e la or a ng y a ng k e lua r da r i m e s jid s a a t

s a a t m e nd e ng a r k e da ta nga n k a fila h m e m b a w a b a r a ng d a g a ng a n .9

P e r s pe ktif y a ng d ip a k a i Muh a m a m d Al- Ghazali te r ke s a n s a nga t no r ma tif.

T ida k t a m p a k d im e ns i e kono mi. Na m un jik a dic e r ma ti, a y a t di atas s e be na r ny a

m e ng a ja r k a n s a tu b e n tu k k e s e imb a nga n y a ng ha r us d im ilik i s e tiap mus lim.

Ke s e imba nga n a nta r a k e b ut uh a n ja s m a ni d a n r oha ni. Ke s e imba nga n a nta r a

k e b ut uh a n m a te r ia l d e nga n s pir itua l. Ke s e imba nga n ta r ik a n d un ia w i de nga n

uk hr a w i. Ke s e imba nga n a nta r a m a s jid da n pas ar . Ke s e imba nga n a nta r a m o d a l d un ia

d e nga n m o d a l uk h r a w i. Ke s e imba nga n h u b u n g a n k e pd a Alla h da n h u b un g a n a nta r

ma nus ia , r e ka n bis nis a ta u m it r a bis nis . Ole h s e bab itu, a ktivita s h id up m u s lim

s e be na r ny a b e r ge r a k a nta r a titik, r uma h , pa s a r d a n ma s jid. Mas ji la lu pa s a r da n

r um a h .

P ada QS Al- Nur a y a t 37 Alla h k e m ba li m e m b e r i ga r is a n b a h w a p e r da g a nga n

s e ja tinya tid a k bo le h me la la ik a n pe la kuny a da r i m e ng ing a t Allah.

37. Lak i- lak i y a n g tid ak d ilalaik an ole h p e rn iag aan dan t id ak (p u la) ole h ju a l

be li d ari m e ng in g ati A llah , dan (d ari) m e nd irik an s e m bahy ang, dan (d ari)

m e m b ay ark an z ak at . m e re k a t ak u t k e pad a s u at u h a ri y a n g (di h ari it u ) h at i dan

p e n g lih atan m e n jad ig o n c an g .

Al- Syaukani di d a la m Fath Al- Qadir me nje la s k a n bahwa Ib n Ma s 'ud

me ny a ks ika n m a n us ia y a ng b e r a ktifita s di pa s a r (ah l al- suq), pa da s a a t m e nde ng a r

a za n m a ka me r e ka m e ning ga lka n a ktivitas da n ha r ta b e nd a me r e ka. Maka m e n u r u t

9 M u h a m m a d Al- Gha za li, M e n i k m a t i Ja m u a n A lla h (N a h w a T a f sir M a u d h u 'i liSu w a r A l-Q u r 'a n ),

Ja k a r t a , S e r a m b i, 2 0 0 3 , h. 2 2 3 - 2 2 4
 220

Ib n Ma s 'ud me r e k a la h s e s ung guhny a y a ng d is e b utk a n Alla h di d a la m Alqur a n,

rijalu n la t u lh ih im t ijarat u n w a la b a'un 'an z ik ri A llah .10

Di d a la m s a tu r iw a y a t d ije la s ka n b a h w a Ra s ululla h be r s a bda , “P ada ha r i

q ia m a t na nti Alla h a ka n m e ng um p ulk a n s e lur uh m a n us ia di s e bua h la pa nga n.

Me r e ka a k a n me nd e ng a r k a n s ua r a or a ng y a ng m e m a ng gil da n s e lur uh m a ta me r e ka

te r t uju p a d a pa ng g ila n te r s e but. Or a ng y a ng m e m a ng gil itu be r ka ta , “Siapa y a ng

m e m u ji Alla h b a ik di ka la s uka a t a u p u n d uk a ? Maka b e r d ir ila h di a nta r a me r e ka

d a n me r e ka itu s e dikit. Me r e ka a k a n m a s uk s ur ga ta n p a his ab. Or a ng y a ng

m e m a ng gil k e mb a li be r s e r u, “Siapa y a ng b a ng un te ng a h m a la m u n t u k b e r s ujud di

h a d a p a n Alla h ? m a ka b e r d ir ila h me r e ka w a la u s e ge lintir . Me r e ka m a s uk s ur ga

t a n p a his ab. Se la njutnya, o r a ng y a ng m e m a ng gil itu k e m b a li be r ka ta , s ia pa y a ng

pe r d a g a ng a nny a t id a k m e m b ua t ny a lalai d a n a ba i te r h a d a p p e r in ta h m e ng ing a t

Alla h ? Ya ng b e r d ir i itu s e d ikit da n me r e ka a k a n m a s uk s ur ga ta n p a his ab.

Ke mudia n, b e r d ir ila h s e mua m a n us ia (ya ng t id a k te r m a s uk ke d a la m tiga k e lo m p o k

te r s e but) d a n me r e ka s e m ua ny a a k a n di h is a b .11

Di d a la m ta fs ir k e m e nte r ia n Aga ma d ije la s ka n b a h w a di a nta r a or ang- or ang

y a ng a k a n d ib e r i Alla h p a nc a r a n n u r Ila h i itu ia la h or a ng- or a ng y a ng s e lalu

m e ny e b u t na m a Alla h di ma s jid- ma s jid p a da pa gi d a n p e ta ng h a r i s e r ta b e r ta s bih

d a n me ns ucikan- Nya. Me r e ka t id a k lalai m e ng ing a t Alla h d a n m e ng e r ja k a n s h a la t

w a la u p u n m e la k uk a n ur us a n p e r da ga ng a n da n jua l be li. Me r e ka t id a k e nggan

me ng e lua r k a n za k a t k a r e na ta m a k k a r e na m e ng um p ulk a n ha r ta , me r e ka a k a n s e lalu

in g a t a k a n ha r i a k h ir a t y a ng ka r e na d a hs y a tny a b a ny a k h a ti y a ng m e nja d i g unc a ng

d a n m a ta m e nja d i te r be la lak. Ini b uk a n b e r a r ti me r e ka m e ng a b a ik a n s a ma s e kali

ur us a n d u n ia d a n m e ng h a b is k a n w a k t u d a n te na ga nnya u n t u k b e r zik ir da n

be r ta s bih, ka r e na ha l d e m ik ia n tid a k d is uka i ole h Nabi Muh a m m a d da n

b e r te nta ng a n de nga n pr ins if- pr ins if Is la m .12

Da la m p e r s pe k tif Is lam, d u n ia d a n a k h ir a t s a ma p e nting ny a . Ke dua nya tid a k

p e r lu d ih a d a p k a n a pa lagi d ip e r te nta ngk a n. P e r s oa la nnya a d a la h b a g a im a n a

10 Al- S y a uk a ni, F a t h A l - Q a d i r , Vol. 2 ...h .2 2 0

11 I b i d . ,
12 Ke m e n t e r ia n Ag a m a , A l - Q u r ’a n d a n T a f s i r n y a , Juz 6 , h. 6 0 8 - 6 0 9
 221

m e m b a n g un k e s e imb a nga n di a nta r a ke dua nya . Ad a la h t id a k b ija k s a na jik a kita

c e nd e r ung p a d a ur u s a n te r te ntu d a n a b a ik te r h a d a p y a ng la innya .

Me nc e r ma ti ka ta tija r a h di da la m Alq ur a n, t a m p a k b a h w a k ita b s uci b uk a n s aja

m e nd o r o n g u m a t Is la m u n t u k m e la k uk a n p e r da ga ng a n te ta p i juga Alq ur a n

m e m b ing k a i agar p e r d a g a nga n d ila k uk a n d e nga n m e n ju n ju n g tingg i nila i- nilai

mor a k. Ba hka n k o nte k p e r da ga ng a n di d a la m Alq ur a n b u k a n h a ny a d a la m m a k na

tr a ns a k s i bis nis a nta r s e s ama ma nus ia , te ta p i juga d a la m r e las i d e nga n Alla h Swt.

d e nga n ka ta la in, a da p e r da ga ng a n y a ng b e r s ifa t m a te r ia l te ta p i a da juga y a ng

im ma te r ia l. Untu k y a ng te r a k h ir ini, Alq ur a n m e ny e b utk a n b a h w a me mb a c a

Alq ur a n, m e nd ir ik a n s halat, d a n a m a l s ale h la inny a a d a la h b a gia n da r i tija r a h. Di

d a la m Alq ur a n s ur a h F a thir a y a t 29, Alla h Stw b e r fir m a n d a la m Sur ah fa thir a y a t 29:

29. S e s ungguhny a orang- o rang y a n g s e lal u m e m b ac a K itab A llah dan

m e nd irik an s h alat dan m e naf k ah k an s e b ah ag ian d ari re z k iy an g k am i anuge - rah k an

k e pad a m e re k a de ng an diam - diam d an te rang- te rangan, m e re k a it u m e ng h arap k an

p e rn iag aan y a n g tid ak ak an m e rugi.

Je las s e kali a y a t di atas t id a k b e r bic a r a d a la m konte ks t uk a r m e nu k a r ba r a ng.

T ija r a h s e pe r ti y a ng d ir u ju k p a d a s ur a h F a thir di atas a d a la h b e r tu ju a n u n t u k

m e m b e n t u k k e p r ib a d ia n ta ngguh. Ada ke s an kuat, pe r d a g a ng a n y a ng tid a k d ila nd a s i

d e nga n ka r a k te r a ta u jiw a y a ng ta ngguh, d ik h a w a tir k a n d a p a t m e m b u a t p e la kuny a

te r je r umus ke d a la m b e n t u k p e r da ga ng a n y a ng cur ang. P e r da g a ng a n y a ng s e pe r ti

a k a n m e r ug ik a n o r a ng lain, b a h k a n le b ih da r i itu d a p a t juga m e ng h a nc ur k a n bangs a.

T e ntu s aja ca r a nya pe r la ha n- la ha n da n or a ng ke r a p di b u a t tid a k s adar.

Info r m a s i y a ng d ib e r ik a n Alq ur a n d a la m k a ita nny a d e nga n tija r a h t id a k ha ny a

d a la m konte ks pe r da g a nga n itu s e ndir i, te ta p i juga b e r h ub u ng a n d e nga n e tika. Etika

d a ga ng y a ng d im a k s u d s e b a g a ima na dije la s ka n ole h Bus ta n ud d in Agus de nga n

m e ng utip s e bua h Tesis me ny a ta k a n, kode e tik y a ng d ik e m b a ng k a n da r i p e r ny a ta a n

a y a t da n ha dis a d a la h a d m inis tr a s i d a n m a n a je m e n y a ng te r a tur d a n baik, s uka

 222

s a ma s uka a nta r a k e dua b e la h piha k, d ila nda s i a k h la k d a n s ika p m e nta l y a ng baik.

De la pa n ke s uks e s a n y a ng d ite ta p k a n ole h or a ng Je p a ng te r m a s u k di a nta r a ny a

ma s a la h a khlak. P e nting ny a a k h la k d a la m p e r da ga ng a n te la h d iung k a p ja uh

s e be lum Is lam, s e pe r ti te kad, k e r ja s a ma d a n to lo ng me no long, t id a k cur ang, tid a k

m e nja d i p e ng ha la ng me la k s a na k a n k e w a jib a n ke pa d a Alla h, b e r s ih da r i uns u r r iba

d a n ha r us h a la l .13

M.A. Ma n na n m e ny e b utk a n b a h w a p r in s ip das a r y a ng te la h d ite ta p k a n Is la m

me ng e na i p e r da g a nga n d a n nia g a a d a la h to lo k u k ur da r i k e jujur a n, ke pe r c a yaa n,

d a n ke tulus a n. De was a ini b a ny a k k e tid a k s e m p ur na a n pas ar , y a ng s e ha r us nya

d a p a t d ile ny a p ka n b ila p r in s if ini d ite r im a ole h ma s y a r a ka t bis nis da r i bangs a-

ba ng s a b e r a d a di d unia . P r ins ip p e r da ga ng a n d a n nia g a ini - larangan- te la h a da di

d a la m Alq ur a n s e pe r ti s u m p a h pa ls u d a n m e m b e r ik a n ta k a r a n y a ng tid a k be na r .

Se ba likny a Alq ur a n s a nga n m e nd o r o n g a gar pe da g a ng m e n ju n ju n g ik tik a d b a ik

d a la m tr a ns a ks i b is nis .14

MA Ma nna n m e ng ur a ik a n te nta ng s um p a h pa ls u. Me nur utny a de wa s a ini

b a ny a k pe da g a ng y a ng me nc o b a m e y a k ink a n calon pe mb e liny a de ng a nn me la k uk a n

s u m p a h pa ls u. Hal ini s e ba gian d is e b a b ka n ole h k e tid a k s e m p u r na a n e k ono mi pa s a r

de wa s a ini da n s e ba gian ka r e na k e tida ka c uh a n m a s y a r a k a t te r h a d a p nila i m o r a l

d a n s p ir itua l k e h idup a n. Is la m m e ng ut u k s e mua tr a ns a ks i bis nis y a ng m e ng g una k a n

s u m p a h pa lus y a ng d iuc a p k a n ole h pe ngus a ha . Abu Hu r a ir a h be r ka ta , “A k u

m e nd e n g ar Ras ulullah be rk ata, "De ngan m e ng g un ak an s u m p ah pals u b arang - b arang

ja d i t e rjual t ap i m e ng hilan g k an b arak ah n y a (y ang te rk and un g di d alam ny a).

(Buk ha r i).

P e nting ny a e tika d a la m p e r da ga ng a n b uk a n s aja b e r da s a r ka n teks - teks w a h y u

d a n ha dis te ta p i juga te la h d itu njuk k a n ole h Na bi Mu h a m m a d Saw. Be r ka ita n

d e nga n ha l ini, Afza lur Ra h m a n d a la m b uk uny a , Muh a m m a d s e bagai P e da gang

m e nu lis k a n s e bagai be r ikut:

Ad a la h m e r u p a k a n s ua tu fa kta s e ja r a h b a h w a Mu h a m m a d tid a k ha ny a

m e la k uk a n pe r da g a nga n d e nga n a d il d a n jujur , a k a n te ta p i ia b a h k a n m e le ta k ka n

13 B u s t a n u d d in Ag us , I s l a m d a n E k o n o m i : S u a t u T i n j a u a n S o s i o l o g i A g a m a , P a d a ng : U n iv e r s ita s
An d a la s ,2 0 0 6 , h. 1 0 9 . Dis a r ik a n d a r i T e s is Ru s y d i AM y a n g m e n u lis Ko n s e p T ija r a h d a la m Al- Qur 'a n.
14 M.A M a n n a n , T e o r i d a n P r a k t e k E k o n o m i I s l a m . . . . h. 2 8 8
 223

pr ins if- pr ins if m e nd a s a r u n t u k h u b u n g a n da ga ng y a ng a d il d a n ju ju r itu. Ke jujur a n,

k e a d ila n da n k ons is te ns i y a ng ia pe ga ng te g uh d a la m tr ans a ks i- tr ans aks i

p e r da g a nga n te la h m e nja d i te la d a n abadi - d a la m s e gala je nis ma s a la h

pe r da ga nga n. Re putas i Mu h a m m a d s e bagai pe da g a ng y a ng ju ju r d a n te r pe r c aya

te la h te r b ina d e nga n b a ik s e jak us ia muda . Ia s e la lu m e m p e r lih a tk a n r as a

ta ng gung ja w a b d a n inte gr ita s y a ng be s a r d a la m b e r ur us a n d e nga n or a ng la in .15

Di b a gia n la in, Afza lur Ra h m a n me nulis k a n:

Ra ha s ia ke be r ha s ila n d a la m p e r da ga ng a n a d a la h ju ju r dan a d il d a la m

m e ng a d a k a n h u b u n g a n da ga ng d e nga n pa r a pe daga ng. De nga n b e r p e g a ng te guh

p a da p r in s if ini, Nabi te la h m e m b e r i te la d a n cara y a ng te r b a ik u n t u k m e nja d i

pe da g a ng y a ng be r ha s il. Se be lum m e nik a h d e nga n Kha dija h, Nabi te la h b e r d a g a ng -

s e bagai age n Khadijah- ke Syiria, Je r us s ale m, Ya m a n d a n te mpa t- te mpa t la innya .

Da la m pe r da ga nga n- pe r da ga nga n ini Nabi m e nd a p a t k a n k e untu ng a n y a ng me le bih i

duga a n. T ida k s e pe s e r pun y a ng d ig e la pk a n da n ta k s e s e npun y a ng d ih ila ng k a n ole h

Nabi. Ba ny a k age n y a ng te la h d ip e r k e r ja k a n Kha dija h s e be lum Nabi, ta p i ta k

s e o r a ngp un be ke r ja le b ih m e m ua s k a n d ib a n d in g Nabi. Wa n it a itu me r a s a s e na ng

d e nga n k e jujur a n, inte gr ita s , s ikap b a ik da n k e m a m p u a n b e r d a g a ng Nabi s e hingga

s ifat- s ifat ini m e n im b u lk a n n ras a cinta da n ka s ih s a yang d a la m d ir i Kha dija h. Di s ini,

Na bi te la h m e nu n ju k k a n b a g a im a na ca r a nya - de nga n te ta p b e r p e g a ng pa da

ke be na r a n, k e jujur a n d a n ke a ma na ha n- k e m a k m ur a n d a la m p e r da ga ng a n a ka n

t e r w u ju d .16

Kontekstualisasi Ekonomi Islam

Di s a m p in g ka ta p e r da ga ng a n a ta u pe r nia ga a n, is tila h la in y a ng ke r a p

d ig una k a n a d a la h al- ba'i a ta u ju a l be li. Inti ju a l be li s e cara is tila h a d a la h p e r ja njia n

a nta r a d ua p ih a k a ta u le b ih d a la m tr a ns a ks i p e m in d a h a n k e p e m ilik a n atas s ua tu

b a r a ng y a ng m e m p u ny a i nila i da n d a p a t te r uk ur d e nga n s a tua n mone te r . Ukur a n

nila i te r s e b ut m e nja d i da s a r atas p e ne n tua n ha r ga b a r a ng dan ke bija k a n

p e ng a m b ila n k e u n t u n g a n .17

15 Afz a lu r Ra h m a n , M u h a m m a d S e b a g a i P e d a g a n g . . . . h . 19
16 I b i d . , h. 2 6
17 Dw i S u w ik n y o , A y a t - A y a t E k o n o m i I s l a m , Yo g y a k a r t a , P u s t a k a P e la ja r , 2 0 1 0 , h. 1 2 5
 224

Di d a la m Mu q a d d im a h pa d a pa s a l ke 9 di b a w a h ju d u l P e nge r tian, Me tode da n

Jenis - Je nis P e r daganga n, Ib n Kh a ldun be r kata , “k e ta h uila h b a h w a b e r da g a ng a d a la h

us a ha m a n us ia u n t u k m e m p e r o le h d a n m e ning k a tk a n p e nd a p a ta n ny a de nga n

m e ng e m b a ng k a n p r o p e r ti y a ng d im ilikny a , d e nga n cara m e m b e li k o m o d it i de nga n

h a r ta m u r a h d a n m e njua ln y a d e nga n ha r ga ma h a l, b a ik b a r a ng te r s e b ut b e r up a

te p u ng a ta u has il- has il p e r ta nia n, b in a t a n g te r na k, m a u p u n ka in. Jum la h nila i y a ng

t u m b u h b e r k e m b a ng itu la h y a ng d in a m a k a n la b a .18 Jika dis e de r ha na ka n, s e pe r ti apa

y a ng d itulis k a n ole h Ib n Kha ldun, d e nga n m e ng utip ung k a p a n p o p ule r da r i s e or ang

pe da g a ng y a ng t id a k d is e b utk a n na ma ny a , “p e r da g a nga n a ta u pe r nia g a a n a da la h,

m e m b e li de nga n ha r ga m u r a h da n m e njua l de nga n ha r ga m a h a l .”19

P e r da g a ng a n s e s ung guhny a a d a la h “fa ktor a nta r a ” p r o d uk s i d a n kons ums i.

De nga n ka ta lain, p e r da g a nga n a d a la h m e d ia ba gi p r o d us e n u n t u k m e ny a lur k a n

a ta u m e nd is t r ib us ik a n b a r a ng da ga nga nny a . Me m inja m ung k a p a n Ja r ib a h b in

Ah m a d AL- Haris ti, y a ng me ng a ta k a n, jik a p r o d uk s i b e r a r ti me mpr os e s bahan

m e nt a h hingga m e nja d i b a r a ng y a ng la ik a ta u le b ih u n t u k di ko ns ums i, ma k a

p e m in d a h a n b a r a n g ha s il p r o d uk s i te r s e but da r i s a tu te m p a t ke te m p a t lain, a d a la h

y a ng m e nja d ik a n b a r a ng te r s e b ut la ik a ta u le b ih b a ik u n t u k d ik o ns ums i. Ini

m e ng uk u h k a n b a h w a p e r da ga ng a n m e r up a k a n ke gia ta n p r o d uk s i y a ng s a nga t

p e n tin g y a ng d a p a t me r e a lis a s ika n m a n fa a t t e m p a t d e nga n p e m in d a h a n, da n

m a n fa a t w a k t u d e nga n p e ny im p a n a n. Ba hka n ke gia ta n da ga ng s e bagai pr os e s y a ng

m e nja d i k is a r a n ke giatan- ke gia tan e k o no mi la in ny a .20

Se jak ma s a a w a l Is lam, p e r d a g a nga n m e r up a k a n a ktivita s bis nis y a ng s a nga t

fund a m e nta l. Se ba g a ima na y a ng te la h d itu njuk k a n ole h ayat- ayat di atas , info r ma s i

Alq ur a n y a ng b e r bic a r a te nta ng p e r da ga ng a n m e nu n ju k k a n p e nting ny a aktivita s ini.

Ba hka n pa da s aat itu s ud a h dike na l b e ntuk - b e ntuk p e r da ga ng a n s e pe r ti

p e r d a g a nga n d a la m ne ge r i b a ik y a ng loka l a ta u pe r d a gna gn a nta r dae r ah. Ba hka n

p a da s a a t itu s uda h dike na l p u la p e r da ga ng a n lua r ne ge ri.

Di d a la m dis e r tas inya, te nta ng Ek o no m i Uma r Bin Kha tta b, Ja r iba h

m e nje la s k a n b a h w a k ha lifa h Uma r s a nga t m e mo tiv a s i pa r a pe da ga ng u n t u k

18Ib n Kh a ld u n , M u q a d d i m a h . . . h .7 1 2
19 I b i d . ,
20 Ja b ir b in A h m a d Al- Ha r is ts i, F i k i h E k o n o m i U m a r b in K h a t t a b , te r j. A s m u n i S o lih a n Za m a k h s y a r i,
Ja k a r ta : Kh a lifa h , 2 0 0 6 , h. 1 1 0
 225

m e nd a ta ng k a n b a r a ng da r i s a tu da e r a h ke d a e r a h la in; d a n m e m b e r ik a n me r e ka

ke be ba s a n d a la m m e njua l a pa y a ng me r e ka d a ta ng ka n m e n u r u t a pa y a ng me r e ka

k e he nda ki. Ad a p u n pe r d a g a ng a n d a la m s a tu da e r a h ta n p a m e la k uk a n p e m in d a h a n

d a n p e r ja la na n, ini m e r up a k a n ting k a t te r e nd a h d a la m pe r da ga nga n, d a n Uma r

tid a k me mo tiva s iny a . T api b ila be ntuk p e r da g a nga n ini dis e r ta i de nga n

p e n im b u na n , m a ka s ikap Uma r s a nga t te gas d a la m m e ng h a d a p i pa r a p e n im b u n.

Uma r me ng e lua r k a n ins tr uks iny a d a la m m e la r a ng me r e ka b e r ju a la n di pa s a r k a um

m u s lim in . 21

P o int p e nt ing y a ng ing in d ik e muk a k a n, p e r da ga ng a n s a a t s e ka r a ng ini

te ntu la h s e m a k in comple ce te d. Jika p a d a ma s a a w a l Is lam, p e r da ga ng a n itu

d ila k uk a n de nga n a m a t s a nga t s e de r ha na , p e njua l da n p e mb e li a ta u d is tr ib uto r

b e r te m u di pas ar , b e r ta ta p m uk a da n k a r e na nya a ka d y a ng te r b a ng un a d a la h a ka d

lis a n d a la m s a tu ma jlis , s a a t ini b e ntuk - b e ntuk s e pe r ti itu tid a k lagi bis a

d ip e r ta h a nk a n. Da la m pas ar - pas ar tr a d is io na l, bis a ja d i m o d e l kla s ik te r s e b ut ma s ih

be r la ku. Ak a n te ta pi d a la m b e n tu k p e r d a g a nga n y a ng le b ih be s ar , b a h k a n a nta r

ne gar a, le bih- le bih m a te r i pe r d a ga nga nny a d a la m ju m la h be s ar , m a ka mode l- mode l

p e r d a g a nga n a k a n b e r ub a h. P e r ub a ha n itu juga a k a n m e ny e ntu h a s pe k huk um .

Lalu a pa y a ng t id a k b o le h b e r u b a h ? m e n u r u t h e m a t saya, y a ng ta k b e r ub a h

a d a la h e tika. Etika s e s ung guhny a s e s ua tu y a ng unive r s a l. Ke jujur a n, ke a d ila n a d a la h

c o ntoh e tika p e r da ga ng a n y a ng t id a k a k a n la p u k d ite la n mas a. Ba hka n bis a ja d i

m a k na k e jujur a n d a n k e a d ila n m e ng a la m i p e r lua s a n m a k na . Be la ka nga n ini ada

ke c e nd e r ung a n ba r u, s a la h s a tu fa ktor m ulus ny a p e r da ga ng a n inte r na s io na l a ta u

p e r d a g a nga n a n ta r ne ga r a b e r ja la n baik, jik a ne ga r a p r o d us e n m e m ilik i k o m itm e n

p a da nila i- nilai global, s e pe r ti HAM, ge nde r , da n is u- is u ling kung a n. Ne gar a y a ng

t id a k p e r d uli d e nga n m a s a la h ling kung a n, p r o d uk ny a a k a n di to la k di pa s a r

inte r na s io na l.

W allah u a'lam .

21 I b i d . ,
226
 Daftar Kepustakaan

Abdullah Al-Mushlih dan Shalah Ash-Shawi, Fikih Ekonomi Keuangan

Islam, Jakarta, Dar Al-Haq, 2004
Abdullah Yusuf Ali, Qur an Terjemahan dan Tafsirnya The (oly Qur an,
Text, Translation and Commentary), terj. Ali Audah, Jakarta, Pustaka Firdaus,
1993.
Abi Husein Ahmad bin Faris, Mu`jam Maqayis al-Lugat,(Beirut: dar al-
Fikr, t.t),juz V,
Adiwarman A Karim, Ekonomi Islam : Suatu Kajian Kontemporer, Jakarta,
GIP, 2001,
Amin Rais (ed) Islam di Indonesia: Suatu Ikhtiyar Mengaca Diri, (Jakarta :
Rajawali Pers, 1994),
Al-Asfahani, Al-Mufradat fi Gharib Al-Qur an, Mesir: Mustafa al-Bab Al-
Halabi,1961
Ali Nurdin, Quranic Society: Menelusuri Konsep Masyarakat Ideal dalam
Al-Qur an, Jakarta, Erlangga, 2002
Abi Husein Ahmad bin Faris, Mu`jam Maqayis al-Lugat,(Beirut: dar al-
Fikr, t.t),juz V
Al-Faruqi, Faruqi Law Dictionary (English-Arabic), (Beirut: Librairi
Du lisan, 99
Adiwarman A.Karim, Ekonomi Islam: Suatu Kajian Kontemporer, (Jakarta :
Rajawali Pers, 2001)
Aisyah Abdurrahman, Tafsir Bintusy –Syathi , Bandung, Mizan, 1996
Afzalur Rahman, Muhammad Sebagai Seorang Pedagang, Jakarta,
Yayasan Swarna Bhumy, 2000.
Afzalur Rahman, Ensiklopedi Sains dalam Al-Qur an, Bandung, Mizan,
2008
Ali Sakti, Analisis Teoritis Ekonomi Islam: Jawaban atas Kekacauan
Ekonomi Modern, Aqsa Publishing, 2007.
Al-Syaukani, Fath Al-Qadir, Vol I, Bairut: Dar AL-Kutub Al-Ilmiyyah,
2003
Ahmad Mushtafa Al-Maraghi, Tafsir Al-Maraghi, Juz I, Bairut: Dar AL-
Kutub Al- )lmiyyah, 6,
Amiur Nuruddin, Dari Mana Sumber Hartamu, Jakarta, Erlangga, 2010,
Arief Hoetoro, Ekonomi Islam: Pengantar Analisis Kesejarahan dan
Metodologi, (Malang: Bayu Media, 2007
Bahtiar Effendy, Masyarakat Agama dan Pluralisme Keagamaan:
Perbincangan Mengenai Islam, Masyarakat Madani, dan Etos Kewirausahaan,
Yogyakarta: Galang Pers, 2001.
Bustanuddin Agus, Islam dan Ekonomi: Suatu Tinjauan Sosiologi Agama,
Padang: Universitas Andalas,2006,
Departemen Agama RI, Al-Qur an dan Tafsirnya, Jakarta, 2010
Dwi Suwiknyo, Ayat-Ayat Ekonomi Islam, Yogyakarta, Pustaka Pelajar,
2010,
Dawan Rahardjo, Khalifah dalam, Ensiklopedi Al-Qur an: Tafsir Sosial
Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci, Jakarta, Paramadina, 1996,
Ghufran Mas adi, Fiqh Muamalah Kontekstual, Jakarta, Rajawali Pers,
2002.
 Harit Sulaiman al-Faruqi, Faruqi Law Dictionary (English-Arabic), Beirut:
Librairi Du lisan, 99
Hasan Shadily, et.al. Ensiklopedi Indonesia, (Jakarta:Ichtiar Baru-Van
Hoeve dan Elsevier Publishing Project, tt) Jilid 3,
Husein Syahathah, Poko-Pokok Akuntansi Islam, Jakarta, Akbar:2001.
Al-Hafiz al-Munziri, Mukhtasar sahih Muslim, (Kuwait :Wazarah al-Awkaf
wa al-Syu un al-Islamiyyah, 1969), Juz II(Hadis No.1249)
Ibn Kasir, Tafsir Al-Qur an Al- Azhim, Bairut: Dar Al-Kutub Al-ilmiyyah,
2004
Ibn Khaldun, Muqaddimah, terj. Masturi Irham, dkk, Jakarta, Al-Kautsar,
2011.
Iwan Triyuwono, Perspektif, Metodologi dan Teori Akuntansi Syari ah,
Jakarta: Rajawali Pers, 2006,
Jalaluddin Rahman, Konsep Perbuatan Manusia Menurut Al-Qur an: Suatu
Kajian Tafsir Tematik,Jakarta, Bulan Bintang.
Jalaluddin Rakhmat, Tafsir Kebahagiaan: Pesan Al-Qur an Menyikapi
Persoalan Hidup, Jakarta, Serambi, 2010
Jabirah bin Ahmad Al-Harisi, Fikih Ekonomi Fikih Ekonomi Umar Ibn Al-
Khattab,(terj. Asmuni Solihan Zamakhsyari, Jakarta: Khalifa, 2006.
Khoiruddin Nasution, Riba Dan Poligami : Sebuah Studi atas Pemikiran
Muhammad Abduh , Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 1996
Lukman Faourani, Tafsir Ayat-Ayat Tentang Konsumsi: Aplikasi Tafsir
Ekonomi AL-Qur an dalam, Millah Jurnal Studi Agama, Vol. VIII, No 1 Agustus
2008.
Al-Maraghi, Tafsir Al-Maraghi, Beirut: Dar Al-Kutub Al- )lmiyyah, 4
Mardani, Fiqh Ekonomi Syari ah, Jakarta: Kencana, 2012
Mardani, Ayat-Ayat dan (adis Ekonomi Syari ah, Jakarta: Rajawali Pers,
2011, h. 32
M. A. Mannan, Teori dan Peraktik Ekonomi Islam, Jakarta, Dana Bakti
Wakaf, 1995
M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah, vol V, Jakarta, Lentera Hati, 2003
M. Quraish Shihab, Berbisnis Dengan Allah, Jakarta, Lentera Hati, 2008,
M. Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur an 2, Jakarta, Lentera Hati, 2011,
M. Quraish Shihab, Wawasan Al-Qur an, Bandung, Mizan, 1996
M. Quraish Shihab, dkk, Ensiklopedi AL-Qur an: Kajian Kosa Kata, Jakarta:
Lentera Hati, 2007,
M.Syafi i Antonio, Devine Unity Accounting, dalam Iwan Triyowono,
Akuntansi Syari ah: Perspektif, Metodologi dan Teori,jJakarta, Rajawali Pers,
2006,
Muhammad al-Bahiy, al-Fikr al-Islami wa al-Mujtama` al-Islami (Mesir:
dar al-Qaumiyyah, 1963)
Muhammad Fethullah Ghulen, Cahaya Al-Qur an Bagi Seluruh Makhluk,
Jakarta, Republika, 2011.
Muhammad Hadi Al-Kharsani, Al- Amal fi Al-Islam Wa Dauruhu fi AL-
Tanmiyyati Al-Iqtishadiyyah, Beirut: Dar Al-Hadi, t.th.
Mustaq Ahmad, Etika Bisnis Dalam Islam, Jakarta: Al-Kaustar, 2000.
Muhammad Hadi Al-Kharsani, Al- Amal fi Al-Islam Wa Dauruhu fi AL-
Tanmiyyati Al-Iqtishadiyyah, Beirut: Dar Al-Hadi, t.th,
 Muhammad Al-Ghazali, Menikmati Jamuan Allah Nahwa Tafsir Maudhu i
li Suwar Al-Qur an , Jakarta, Serambi, 2003.

Masyhur Amin, Teologi Pembangunan: Paradigma Baru Pemikran Islam,

(Yogyakarta: LPSM-NU DIY, 1989).
M.Ismail Yusanto dan M.Karebet Widjajakusuma, Menggagas Bisnis
Islami, (Jakarta : Gema Insani Pers, 2002)
Muh.Zuhri, Riba Dalam Al-Qur an Dan Masalah Perbankan, Jakarta:
Rajawali Pers, 1996
Muhammad Ali As-Sais, Tafsir Ayat al-Ahkam ( ttp.tt) Juz II,
Mu`amalat Institut, Perbankan Syari`ah : Perspektif Praktisi, Jakarta : MI,
1999
Mohd. Radzi Othman dan Ghafarullahhuddin, Ekonomi dalam Perspektif
Al-Qur an dan Al-Sunnah, Pulau Pinang, Universiti Sains Malaysia, 2005,
M. Zaidi Abdad, Lembaga Perekonomian Umat di Dunia Islam
(Bandung:Angkasa, 2003)
Al-Nasafi, Tafsir Al-Nasafi, Beirut: Dar Al-Kutub Al- )lmiyyah, 4
Nasrun Harun, Fiqh Muamalah, Jakarta, GMP, 2007
Nurcholis madjid, Tafsir )slam Perihal Etos Kerja , dalam, Nilai Dan
Makna Kerja Dalam Islam , (ed) Firdaus Efendi dkk , (Jakarta: Nuansa Madani,
1999)
Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI) dan BI,
Ekonomi Islam, Jakarta: Rajawali Pers, 2008
Rustam Efendi, Produksi dalam Islam, Yogyakarta, Magistra Insania Press,
2003
Rafiq Yunus Al-Misri, Al-Ijaz al-Iqtishadi Li Al-Qur an Al-Karim,
Damasyqus, Dar Al-Qalam,2005,
Syafi`i Antonio, Perbankan Syari`ah , Wacana Ulama Dan Cendikiawan,
(Jakarta: BI dan Tazkia Institut, 1999),
Al-Syaukani, Fath al-Qadir, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 2004
Syaikh Nashir Makarim Syirazi, Tafsir Al-Amtsal, (Al-Amsal fi Tafsir Kitab
Allah al-Munzal) Juz I, terj. Ahmad Sobandi, dkk, Jakarta, Gerbang Ilmu Press,
t.th,
Sayyid Quthb, Fi Zhilal Al-Qur an, Beirut: Dar al-ihya al-Turas Al- Arabi,
1967
Thabattabha i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur an, Vol 15-20, Qum Al-
Muqaddasah, Mansyurat Jama at Al-Mudarrisin fi al-hauzat al- )lmiyyah.
Taufiq Abdullah (ed), Agama dan etos Kerja dan Perkembangan Ekonomi
(Jakarta : LP3ES, 1979).
Taqyuddin An-Nabhani, Membangun Sistem Ekonomi Alternatif:
Perspektif Islam, Jakarta, Risalah Gusti, 1990
Umer Chafra, Al-Qur an Menuju Sistem Moneter Yang Adil, terj.Lukman
Hakim, Yogyakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1997.
Yahaya Bin Jusoh, Konsep Mal Dalam al-Qur`an , Disertasi, Program
Pascasarjana IAIN.Jakarta, 1997,
Yusuf al-Qardhawi, Bunga Bank Haram, Jakarta : Akbar Media Eka Sarna,
2001.
Yusuf Qaradhawi, Norma dan Etika Ekonomi Islam, alih bahasa, Zainal
Arifin dan Dahlia Husin, Jakarta, Gema Insani Press, 1997
 Yunan Yusuf, Tafsir Juz Amma: AS-Siraju al-Wahhaj, Jakarta, Az-Zahrah-
Pena Madani, 2010.
Wahbah Al-Zuhaily, Tafsir Al-Munir, Damaskus, Dar Al-Fikr, 2005
Zaki Fuad Chalil, Pemerataan Distribusi Kekayaan dalam Ekonomi Islam,
Jakarta, Erlangga, 2009
Zulfikri, Fa a dalam, Ensiklopedi AL-Qur an: Kajian Kosa Kata, Jakarta:
Lentera Hati, 2007,
Ziaul Haque, Riba: The Moral Economy of Usury, Intrest and Profit, Kuala
Lumpur: S.Abdul Majeed & Co, 1995