PENGERTIAN ALAM DAN

PERILAKU MANUSIA SEBAGAI

BAGIAN DARI ALAM

IKD
IKD
SLAMET SANTOSA
SLAMET
 PENGERTIAN ALAM DAN
PERILAKU MANUSIA SEBAGAI
BAGIAN DARI ALAM

PENGERTIAN ALAM DAN

PERILAKU MANUSIA SEBAGAI
BAGIAN DARI ALAM
PENGERTIAN ALAM
ALAM SEMESTA MERUPAKAN SUATU RUANGAN YANG
DIDALAMNYA TERDAPAT FAKTOR ABIOTIK DAN BIOTIK.

MANUSIA WAJIB UNTUK MELESTARIKAN ALAM SEKITAR

DAN MELINDUNGI DARI ORANG-ORANG YANG INGIN
MERUSAKNYA

ALAM SEBAGI SUMBER KKEHIDUPAN MANUSIA YANG

HIDUP DI DUNIA INI.
PANDANGAN MANUSIA TERHADAP ALAM

PENGERTIAN ALAM DAN

PANDANGAN IMANEN (HOLISTIK): MANUSIA DAPAT
MEMISAHKAN DIRINYA DENGAN SISTEM BIOFISIK
PERILAKU MANUSIA SEBAGAI
SEKITARNYA (TRADISIONAL).
BAGIAN DARI ALAM
ATURAN PARA LELUHURNYA DIJADIKAN SEBAGAI
NORMA UNTUK MENJAGA LINGKUNGAN ALAM
MENJADI KEBIASAAN, KEWAJIBAN, PANTANGAN,
DAN TABU YANG SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK
LANGSUNG MEMELIHARA LINGKUNGAN ALAM.
MISALNYA ORANG BADUY:
• PENGERTIAN ALAM
MELARANGAN MENGUBAH JALAN AIR
• MEROMBAK TANAH
• . HUTAN LARANGAN
MASUK
• MENEBANG DAN MENGAMBIL HASIL HUTAN LARANGAN
• MEMILIKI DAN MENGGUNAKAN BARANG-BARANG PABRIK
 
YANG DIBUAT OLEH MESIN
• MENGUBAH JADWAL BERTANI
• MENGGUNAKAN PUPUK KIMIA
• MANDI PAKAI SABUN, MEMAKAI PASTA GIGI
• MEMAKAI BAHAN BAKAR MINYAK
• MEMBUANG SAMPAH DI SEMBARANG TEMPAT.
 PANDANGAN MANUSIA TERHADAP ALAM
PANDANGAN IMANEN (HOLISTIK): MANUSIA DAPAT MEMISAHKAN DIRINYA
DENGAN SISTEM BIOFISIK SEKITARNYA (TRADISIONAL).
PANDANGAN TRANSENDEN:
ATURAN PARA LELUHURNYA MANUSIA
DIJADIKAN SEBAGAI NORMA MERASA
UNTUK MENJAGA

TERPISAH DARI LINGKUNGANNYA (MASYARAKAT

LINGKUNGAN ALAM MENJADI KEBIASAAN, KEWAJIBAN, PANTANGAN, DAN TABU
YANG SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG MEMELIHARA LINGKUNGAN
BARAT).
ALAM. KERUSAKAN ITU DIAWALI PADA SAAT
REVOLUSI INDUSTRI
MISALNYA DIMELARANGAN
ORANG BADUY: EROPA. MENGUBAH JALAN AIR, MEROMBAK
TANAH, MASUK HUTAN LARANGAN, MENEBANG DAN MENGAMBIL HASIL HUTAN
LARANGAN, MEMILIKI DAN MENGGUNAKAN BARANG-BARANG PABRIK YANG
KEBUTUHAN
DIBUAT OLEHSEMAKIN SERAKAH
MESIN (MISALNYA TERHADAP
CANGKUL DAN MAKANAN,
BAJAK), MENGUBAH JADWAL
BERTANI, MENGGUNAKAN PUPUK KIMIA, MANDI PAKAI SABUN, MEMAKAI PASTA
PAKAIAN, DANBAHAN
GIGI, MEMAKAI BERBAGAI
BAKAR MINYAK,TUNTUTAN HIDUP
DAN MEMBUANG SAMPAH DI YANG
MELEBIHI
SEMBARANG DARI
TEMPAT. APA YANG DIPERLUAKAN TELAH
BERDAMPAK TERHADAP KERUSAKAN LINGKUNGAN.
 PANDANGAN MANUSIA TERHADAP ALAM
CONTOHNYA,
PANDANGANSATU
IMANENKELUARGA
(HOLISTIK): MANUSIA DAPAT MEMISAHKAN DIRINYA
MEMILIKI 2 ATAU
DENGAN SISTEM 3 RUMAH,
BIOFISIK TENTU
SEKITARNYA (TRADISIONAL).

SAJA MEMBUTUHKAN KAYU

ATURAN PARA LELUHURNYA YANG
DIJADIKAN SEBAGAI NORMA UNTUK MENJAGA
LINGKUNGAN ALAM MENJADI KEBIASAAN, KEWAJIBAN, PANTANGAN, DAN TABU
DITEBANG DARI HUTAN.
YANG SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG MEMELIHARA LINGKUNGAN
ALAM.
MISALNYA ORANG BADUY: MELARANGAN MENGUBAH JALAN AIR, MEROMBAK
POHON TANAH,
DI HUTAN JUMLAHNYA
MASUK HUTAN LARANGAN, MENEBANG DAN MENGAMBIL HASIL HUTAN
BERKURANG
LARANGAN,HANYA
MEMILIKIUNTUK
DAN MENGGUNAKAN BARANG-BARANG PABRIK YANG
DIBUAT OLEH MESIN (MISALNYA CANGKUL DAN BAJAK), MENGUBAH JADWAL
MEMENUHI RASA GENGSI MANUSIA
BERTANI, MENGGUNAKAN PUPUK KIMIA, MANDI PAKAI SABUN, MEMAKAI PASTA
SERAKAH
GIGI, MEMAKAI BAHAN BAKAR MINYAK, DAN MEMBUANG SAMPAH DI
SEMBARANG TEMPAT.
• PANDANGAN
KERUSAKAN ALAMMANUSIA
KARENA TERHADAP ALAM
KITA MELANGGAR DARI
PANDANGAN IMANEN (HOLISTIK): MANUSIA DAPAT MEMISAHKAN DIRINYA
NORMA ATAU ETIKA LINGKUNGAN.
DENGAN SISTEM BIOFISIK SEKITARNYA (TRADISIONAL).
ATURAN PARA LELUHURNYA DIJADIKAN SEBAGAI NORMA UNTUK MENJAGA

1. MENDIDIK GENERASI PENERUS DAN

LINGKUNGAN ALAM MENJADI KEBIASAAN, KEWAJIBAN, PANTANGAN, DAN TABU
YANG SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG MEMELIHARA LINGKUNGAN
MENGEMBANGKAN
ALAM.
SUMBER DAYA MANUSIA (SDM)
2. BUDAYA CINTA
MISALNYA ORANG LINGKUNGAN
BADUY: MELARANGAN HARUSLAH
MENGUBAH JALAN AIR, MEROMBAK
DIKEMBANGKAN
TANAH, MASUK HUTANSEJAK DINI
LARANGAN, MENEBANG DAN MENGAMBIL HASIL HUTAN

3. MENGURANGI KONSUMSI BENSIN DAN PENCEMARAN,

LARANGAN, MEMILIKI DAN MENGGUNAKAN BARANG-BARANG PABRIK YANG
DIBUAT OLEH MESIN (MISALNYA CANGKUL DAN BAJAK), MENGUBAH JADWAL
MENANAM DAN MEMELIHARA TANAMAN, MENDAUR
BERTANI, MENGGUNAKAN PUPUK KIMIA, MANDI PAKAI SABUN, MEMAKAI PASTA
ULANG SAMPAH
GIGI, MEMAKAI BAHANDENGAN MEMBUAT
BAKAR MINYAK, KOMPOS,
DAN MEMBUANG SAMPAH DI PEDULI
TERHADAP PERILAKU HEMAT LISTRIK, DAN LAIN-
SEMBARANG TEMPAT.
LAIN.
STATUS SEBAGAI KOMPONEN
PANDANGAN BIOTIK LINGKUNGAN
MANUSIA TERHADAP ALAM
YANG PANDANGAN
AKTIF, DAPAT MENGELOLA
TRANSENDEN: MERUBAH
PANDANGAN MANUSIA EKOSISTEM.
MERASA TERPISAH DARI
LINGKUNGANNYA (MASYARAKAT BARAT). KERUSAKAN ITU DIAWALI PADA SAAT
REVOLUSI INDUSTRI DI EROPA.

MANUSIA MEMILIKI PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI,

SEHINGGA DALAM
KEBUTUHAN MEMENUHI
SEMAKIN KEBUTUHAN
SERAKAH TERHADAP HIDUPNYA,
MAKANAN, PAKAIAN, DAN BERBAGAI
TUNTUTAN HIDUP YANG MELEBIHI DARI APA YANG DIPERLUAKAN TELAH
MANUSIA MENGUASAI DAN MENDOMINASI MAKHLUK
BERDAMPAK TERHADAP KERUSAKAN LINGKUNGAN.
HIDUPCONTOHNYA,
LAINNYA. SATU KELUARGA CUKUP MEMILIKI SATU BUAH RUMAH, NAMUN
KARENA INGIN DIANGGAP KAYA MAKA MEREKA MEMILIKI 2 ATAU 3 RUMAH, TENTU
SAJA MEMBUTUHKAN KAYU YANG DITEBANG DARI HUTAN. POHON DI HUTAN
JUMLAHNYA BERKURANG HANYA UNTUK MEMENUHI RASA GENGSI MANUSIA
SERAKAH!
 PENGERTIAN ALAM DAN
PERANAN MANUSIA DALAM LINGKUNGAN
PERILAKU
KERUSAKAN TERSEBUT KARENA KITA MELANGGAR DARI NORMA ATAU ETIKA
NEGATIVE ADALAH PERANAN YANG MERUGIKAN
LINGKUNGAN.
LINGKUNGAN:
1. SUMBER
DENGAN MENDIDIK DAYA ALAM
GENERASI MENIPIS
PENERUS DAN ATAU KARENA EKSPLOITASI
MENGEMBANGKAN SUMBER
YANG (SDM)
DAYA MANUSIA MELAMPAUI
PENGELOLABATAS.
LINGKUNGAN

2. JUMLAH KEANEKAAN JENIS BIOTA MENURUN.

3. EKOSISTEM ALAMI BERUBAH SEHINGGA PERLU
BUDAYA CINTA LINGKUNGAN HARUSLAH DIKEMBANGKAN SEJAK DINI

SUBSIDI ENERGI.
4.
MENGURANGI KONSUMSI BENSIN DAN PENCEMARAN, MENANAM DAN
DAPAT MENIMBULKAN LONGSOR
MEMELIHARA TANAMAN, MENDAUR ULANG SAMPAH DENGAN MEMBUAT KOMPOS,
5. PENCEMARAN
PEDULI AIR,
TERHADAP PERILAKU UDARA
HEMAT LISTRIK,DAN TANAH.
DAN LAIN-LAIN.
PERILAKU MANUSIA DENGAN LINGKUNGAN
STATUS MANUSIA DALAM LINGKUNGAN

STATUS SEBAGAI KOMPONEN BIOTIK LINGKUNGAN YANG AKTIF, DAPAT

MENGELOLA MERUBAH EKOSISTEM.

MENGEKSPLOITASI ALAM KEMAMPUANNYA MASIH

BELUM MAMPU
MANUSIA MEMILIKIMENGATASI
PENGETAHUAN DANRINTANGAN-RINTANGAN
TEKNOLOGI, SEHINGGA DALAM
MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA, MANUSIA MENGUASAI DAN MENDOMINASI
DARI ALAM
MAKHLUK HIDUP LAINNYA.

IPTEK BERKEMBANG TERUS, DENGAN TEKNOLOGI

YANG DIMILIKINYA DAPAT MENGUASAI ALAM DAN
MENGURAS APA YANG TERDAPAT DI ALAM.
MAKIN MAJU IPTEK MAKIN BERVARIASI PULA POLA
KEHIDUPAN MASYARAKAT.
ALAM PERANAN MANUSIA
DIPAHAMI OLEH DALAM
SEMUALINGKUNGAN
MASYARAKAT
TRADISIONAL SEBAGAI SAKRAL DAN KUDUS.
NEGATIVE ADALAH PERANAN YANG MERUGIKAN LINGKUNGAN:
1. SUMBER DAYA ALAM MENIPIS KARENA EKSPLOITASI YANG MELAMPAUI BATAS.
2. JUMLAH KEANEKAAN JENIS BIOTA MENURUN.
MASYARAKAT ADAT
3. EKOSISTEM SELALU
ALAMI BERUBAHMEMBANGUN HARMONI
SEHINGGA PERLU SUBSIDI ENERGI.DI ANTARA
MANUSIA, ALAM,
4. DAPAT MASYARAKAT
MENIMBULKAN LONGSOR DAN DUNIA GAIB, DENGAN
DIDASARKAN PADA PEMAHAMAN
5. PENCEMARAN DAN KEYAKINANNYA.
AIR, UDARA DAN TANAH.

BENCANA BANJIR, KEKERINGAN, HAMA, GAGAL PANEN, GAGAL

HASIL TANGKAPAN DI LAUT, DIANGGAP SEBAGAI KESALAHAN
SIKAP BATIN DAN PERILAKU MANUSIA TERHADAP SESAMA
MAUPUN TERHADAP ALAM.
 POSITIF ADALAH PERANAN YANG BERAKIBAT MENGUNTUNGKAN
LINGKUNGAN:
TEMPAT TINGGAL YANG AWALNYA NOMADEN
1. EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM SECARA TEPAT DAN BIJAKSANA TERUTAMA
(BERPINDAH-PINDAH) MENJADI MENETAP, DIIKUTI
SUMBER DAYA ALAM YANG TIDAK DAPAT DIPERBAHARUI.
OLEH POLA KEHIDUPANNYA
2. PENGHIJAUAN DAN REBOISASI UNTUKYANG
MENJAGACENDERUNG LEBIH
KELESTARIAN KEANEKAAN
MAJU DARI
JENIS FLORAKEHIDUPAN SEBELUMNYA.
SERTA UNTUK MENCEGAH TERJADINYA EROSI DAN BANJIR.
3. PROSES DAUR ULANG SERTA PENGOLAHAN LIMBAH
4. MELAKUKAN SYSTEM PERTANIAN SECARA TUMPANG SARI ATAU MULTI KULTUR
ALAM
NTUKLINGKUNGAN HIDUP
MENJAGA KESUBURAN TANAH. MANUSIA TAMPAK JELAS
DI KOTA-KOTA, DIBANDINGKAN
5. PERATURAN, ORGANISASI DENGAN
ATAU UNDANG-UNDANG DI HUTAN
UNTUK MELINDUNGI
RIMBA DIMANA
LINGKUNGAN DANPENDUDUKNYA MASIH
KEANEKAAN JENIS MAKHLUK HIDUP. SEDIKIT SERTA

PRIMITIF.
KESADARAN
PERILAKU LINGKUNGAN:
MANUSIA DENGAN LINGKUNGAN
KESADARAN MANUSIA UNTUK MEMELIHARA
MENGEKSPLOITASI ALAM KEMAMPUANNYA MASIH RENDAH, SEHINGGA MANUSIA
TIDAK MAMPU MENGATASI RINTANGAN-RINTANGAN DARI ALAM
LINGKUNGAN GUNA MENDUKUNG
KESINAMBUNGAN PEMBANGUNAN.
ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI BERKEMBANG TERUS SEHINGGA DENGAN

KESADARAN BAHWA LIMBAH SATU NEGARA PASTI

TEKNOLOGI YANG DIMILIKINYA, MANUSIA DAPAT MENGUASAI ALAM DAN
MENGURAS APA YANG TERDAPAT DI ALAM.
JUGA LIMBAH NEGARA LAIN
SULITNYA PEMECAHAN
MAKIN MAJU MASALAH
IPTEK, MAKIN BERVARIASI LINGKUNGAN
PULA POLA KEHIDUPAN MASYARAKAT.

DIAKIBATKAN OLEH ADANYA PERILAKU MANUSIA

ITU SENDIRI
ANEKA KEGIATAN MANUSIA TIDAK CUKUP HANYA
DIBEKALI OLEH IPTEK, TETAPI HARUS DISERTAI
KEARIFAN, KEBIJAKSANAN DAN STRATEGI UNTUK
MENENTUKAN PILIHAN IPTEK YANG DIKEMBANGKAN
AGAR MENCIPTAKAN HUBUNGAN TIMBAL BALIK
MANUSIA DENGAN LINKUNGAN YANG HARMONIS.

KEBIJAKSANAAN DAN STRATEGI TENTANG PERILAKU

MANUSIA BIASA DI TUANGKAN DALAM BENTUK
KEBIJAKSANAAN DAN STRATEGI PEMBANGUNAN.

ETIKA MENDASARI KEBIJAKSANAAN DAN STRATEGI

PEMBANGUNAN
 PEMBAHASAN
Etika
• Perbuatan atau tingkah laku manusia yang dapat
dinilai baik dan buruknya serta memiliki norma dan
nilai yang dapat di gunakan dalam kehidupan sehari-
hari

Lingkungan
• Kesatuan ruang dengan semua benda, daya,
keadaan yang mempengaruhi kelangsungan peri
kehidupan dan kesejahteraan manusia serta
makhluk hidup lainnya.
 ETIKA LINGKUNGAN

ETIKA LINGKUNGAN

• Perwujudan dari kesadaran manusia akan makna,

peran dan fungsi linkungan melalui jalur
penalaran ekologis yang meletakkan manusia
sebagai bagian dari ekosistem.

• Robert Borronc: manusia sebagai individu atau

kelompok secara universal seharusnya
memperlakukan alam atau lingkungan, baik
dilihat dari segi keyakinan maupun dari segi
penilaian kedudukan alam dalam hubungan
dengan manusia.
MATERIALISME ADALAH PAHAM
DALAM FILSAFAT YANG
MENYATAKAN BAHWA HAL YANG
DAPAT DIKATAKAN BENAR-
BENAR ADA ADALAH MATERI.
MATERIALISME TIDAK MENGAKUI
ENTITAS-ENTITAS NONMATERIAL
SEPERTI ROH, HANTU, SETAN DAN 
MALAIKAT.
MATERI" DAPAT DIPAHAMI
SEBAGAI "BAHAN; BENDA;
SEGALA SESUATU YANG TAMPAK
SEGALA YANG ADA (WUJUD) BERASAL DARI SATU SUMBER
YAITU MATERI (MA’DAH)..
TIDAK MEYAKINI ADANYA ALAM GHAIB.
MENJADIKAN PANCA INDRA SEBAGAI SATU-SATUNYA ALAT
MENCAPAI ILMU.
MEMPOSISIKAN ILMUSEBAGAIPENGGANTI AGAMA  DALAM
PELETAKAN HUKUM.
MENJADIKAN KECONDONGAN DANTABIAT MANUSIA
 SEBAGAI AKHLAK.
ADALAH SEBUAH PAHAM GARIS PEMIKIRAN, DIMANA
MANUSIA SEBAGAI NARA SUMBER DAN JUGA SEBAGAI
RESOLUSI DARI TINDAKAN YANG SUDAH ADA DENGAN
JALAN DIALETIS.
DIALEKTIK (DIALEKTIKA)
BERASAL DARI KATA DIALOG
YANG BERARTI KOMUNIKASI DUA
ARAH. MENCAKUP
WAKTU;
PERTENTANGAN;
TIMBAL BALIK; DAN
SELUK-BELUK (PERTALIAN)
LOGIKA BERASAL DARI KATA 
YUNANI KUNO ΛΌΓΟΣ (LOGOS)
YANG BERARTI HASIL
PERTIMBANGAN AKAL PIKIRAN
YANG DIUTARAKAN LEWAT KATA
DAN DINYATAKAN DALAM
BAHASA. LOGIKA ADALAH SALAH
SATU CABANG FILSAFAT.
BERPIKIR SECARA LURUS, TEPAT,
DAN TERATUR ATAU MASUK
AKAL.
MATERI" DAPAT DIPAHAMI
SEBAGAI "BAHAN; BENDA;
SEGALA SESUATU YANG TAMPAK