HUKUM-HUKUM LAM Lam sukun apabila dikaitkan dengan huruf sesudahnya ada dua hukum : 1. إظهارJelas/ tamak 2. إذغامDimasukkan Sedangkan Macam-macam Lam sukun ada Tiga yaitu: 1. LAM AL (LAM TA’RIF) 2. LAM SUKUN 3. LAM JALALAH 1. LAM TA’RIF)
Lam ta’rif adalah lam sukun yang ditambahkan pada kalimat
isim baik lazim atau tidak yamg didahului hamzah washol, sedangkan apabila lam Al/ lam ta’rif tersebut dihadapkan dengan huruf hijaiyah maka mempunyai dua hukum yaitu:
1. Idzhar (Al Qomqriyah)
Apabila lam Al tersebut berhadapan dengan huruf qomariyah yang dirumuskan dalam kalimat: ْ َأ ْب ِغ ِح َّج َك َو َخ ٌف َعقِ َمه
2. Idzgham (Al Syamsiyah)
Apabila lam Al tersebut berhadapan dengan huruf syamsiyah yang dirumuskan dalam kalimat : َ سو َء َظَ ّن ِ ُز ْر ش ِر ْيفاًال ِك َرام ِ ِط ْب ثُ َّم ُ ص ْل َر ْح ًما تَفُ ْز ِذفْ نِ َع ْم َد ْع NO HURUF )Idzhar (Al Qomqriyah CONTOH
harkat fathah/ dzommah maka harus dibaca Tafhim (tebal) seperti contoh: يَ ْعلَ ُم هللا-ت ــَا هلل 2. Lam jalalah yang didahului harkat kasroh harus dibaca Tarqiq (tipis) seperti contoh: ِ س ِم هللا ْ ِ ب ـ- ِبِ ا هلل juga yang didahului imalah/ huruf yang dibaca َ َو- َ نَ َرىهللاdibaca miring seperti contoh: سيَ َرىهللا Tarqiq menurut Imam Adnani sedangkan menurut ikhtiyar As sakhowi seperti As-syathibi, dibaca Tafhim menurut An-nihayah keduanya boleh diambil Cacatan: Menurut riwayat bacaan Imam Hafsh semua Lam selain Lam jalalah “ “هللاwajib dibaca Tarqiq. . احكام الراء HUKUM-HUKUM RO’ Sifat Ro’ adalah at-Takrir/ berulang-ulang Artinya ialah ujung lidah tergetar apabila huruf diucapkan dan sifat at Takrir merupakan sifat lazimah bagi Ro’ karena pada dasarnya huruf Ro’ adalah huruf yang tebal. tetapi apabila huruf Ro’ dikitkan dengan hatkat atau huruf sebelum dan sesudahnya maka Ro’ mempunyai sifat aridli (baru datang) yaitu: 1. = ا لتفخيمTebal 2.= ا لترقيقTipis Adpun ketentua-ketentuan dibaca Tafhim/ Tarqiq sebagaimana berikut: 1. HURUF RO’ BERHAROKAT
1. Huruf Ro’ yang berharokat fathah/ dzommah maka dibaca
Tafhim (tebal) seperti contoh: ر ُّبنا ا ل َّرحمن– ُرزقنا – ا ل ُروحkecuali ketika imalah/ dibaca miring seperti contoh: مجرـهاmaka harus dibaca Tarqiq 2. Huruf Ro’ yang berharokat kasrah/ dikasratain dalam keadaan bagaimanapun maka dibaca Tarqiq seperti contoh : عشر ْ وليال- فض ِرب – وأنذ ِر الناس – أم ٍر م ِريج- َو ِر ْزقُنَا 3. Huruf Ro’ yang mati dan diawal kata, yakni sesudah hamzah washol maka secara mutlak dibaca Tafhim seperti contoh : ْ َوا ّل ِذى-ارتَاب ُوا َ َارت ضى– ِإ ْر ِج ُع ْوا ْ ُأ ْر ُك ْ َأ ِم-ض 2. HURUF RO’ MATI (SUKUN) DITENGAH KALIMAT
1. Dibaca Tarqiq (tipis) kalau jatuh setelah kasrah asli,
bersambung, dan tidak dihadapkan dengan huruf isti’la’ dalam satu kata seperti contoh: ِمرْ يَ ٍة- ِش ـرْ ِذ َم ٌة-ِفـــرْ َع ْو َن 2. Dibaca Tafhim (tebal) klau jatuh sesudah kasrah dan berhadapan dengan huruf isti’la’ didalam satu kata (kalimat) َ ْ ِمر-اس seprti contoh: صا ٍد ٍ طَ ِْقــر 3. Dibaca Tafhim/ Tarqiq, kalau jatuh sesudah kasrah dan berhadapan dengan huruf isti’la’ yang dikasrahkan seperti contoh:ِفـــرْ ٍق 3. HURUF RO’ MATI (SUKUN) DIAKHIR KALIMAT
1. Dibaca Tarqiq: kalau jatuh sesudah kasrah walaupun
berhadapan dengan huruf isti’la’ tetapi dilain kata, seperti : ًصب ًرا َج ِم ْيال َ ْك فَاصْ بِر َ َُوالَ ت َ َخ ّد- ْصعّر 2. Dibaca Tarqiq: yaitu yang diantara harkat kasrah dan Ro’ mati (sukun) tidak diselingi huruf isti’la’ seperti contoh: -اــل ِذ ْكر ْ اــلمصيْر- ْقــديْر 3. Dibaca Tafhim/ Tarqiq yang diselingi huruf isti’la’ seperti contoh: ْطر ْ ِ اــلق- ْ ِمصْ رtetapi yang dipilih ْ اــل ِمصْ رdibaca Tafhim; ط ُر ْ ِ اــلقdibaca Tarqiq 4. Dibaca Tafhim ْ( َيــسْرsurat al-fajr) ْ( َأسْرdimana saja) ْن ــ ُ ُذر (disurat al qomar)