ANGGOTA KELOMPOK

NASRUL MAULANA ILYASA(21)

RAFI RIZKY MULYADI(23)
RAIHAN FIRDHO ALLAWI(24)
SYAHRUL NIZAR MUFLIHUN(29)
 #
•
s

r f
A.Kelstamgam islamm Ike
Nusamtara
Se j a ra h mas uk n ya isl am ke
inlonesia mempunyai sejarah
yang pa njang dan banya k teori
l a r i beberapa t o k o h
TEORI GUNJARAT (INDIA)
Tokoh yang mendukung teori ini adalah
ilmuan ilmuan belanda seperti Pijnappl
dan Mosquette . Mereka berpendapat
bahwa yang membawa agama islam di
Indonesia adalah orang arab yang telah
lama tinggal di wilayah tersebut.
Mosquette mempertegas teori ini
dengan hasil penelitiannya terhadap
temuan batu nisan di kedua wilayah
Indonesia dan Gujarat.
 TEORI BENGGALI
( BANGLADESH )
- -- -- - c:--,-.._, - -
Teori ini dikemukakan oleh S. O. Fatimi . Teori
ini
mengemukakan bahwa islam berasal dari Benggali. Selain
itu ia juga mengemukakan bahwa batu nisan Malik Al-Saleh
memiliki banyak persamaan dengan batu nisan di Benggali
 TEORI P E R S I A

- -- --- c:--,-.._, - -
Dasar teori ini adalah adanya perkumpulan orang orang
Persia di Aceh sejak abad ke-15. Pada saat itu, pemakaian
gelar Syah yang biasa digunakan di Persia, juga pernah
digunakan raja-raja dan persamaan budaya persia•
indonesia
 TEORI PANTAI
COR OM AN DEL ( INDIA )
- -- --- c:--,-.._, - -
Dikemukakan oleh Thomas W. Arnold dan Morisong . Islam
datang

ke Indonesia melalui Coromandel dan Malabar ( Indonesia ) .

Dasar teori ini adalah ketidak mungkinan Guj arat menj adi
sumber penyebaran Islam ketika itu,karena guj arat pada
saat itu belum menjadi pusat perdagangan timur tengah
dengan
 TEORI AR AB

- -- --- c:--,-.._, - -
Bahwa islam di Indonesia datang dari sumbernya langsung,
yaitu bangsa Arab. Teori ini didukung oleh Naquid Al-Attas,
buya Hamka, Keyzer, M. Yunus Jamil dan Crawfurd. Dasar
teori ini adalah keterangan yang menyatakan bahwa pada
abad ke-7, orang-orang islam Arab telah ada di Pantai
barat
Sumatera.
Masuk nya islam tentunya didasarkan dari interaksi
antar penduduk yang menggunakan beberapa pola
kegiatan yang dilakukan
PERDAGANGAN
Dimulai pada abad ke 7 M yang
s melibatkan pedagang -pedagang
arab, presia dan India. Proses ini
angat menguntungkan, sebab bisa
dilaksanakan pada saat mereka
berdagang. Dalam agama Islam,
semua orang Islam adalah
penyampai ajaran Islam
 WINAN
Para pedagang mulai membentuk
keluarga dengan cara menikahi para
penduduk lokal, misalnya antara
Raden Rahmat (Sunan Ampel)
dengan Nyai Manila. Adanya proses
ini menyebabkan penyebaran
agama
islam berjalan lancar karena
keluarga
hasil perkawinan akan membentuk
keluarga muslim.
 PENDIDIKAN
Para tokoh Islam
menyelenggarakan pendidikan
melalui pondok pesantren bagi
para santri-santrinya. Dari para

, «!
.- santri inilah nantinya Islam
r

''
"

akan disosialisasikan di
tengah•
A

I
I

' I

tengah masyarakat.
TASAWUF
merupakan ajaran untuk mengenal

clan mendekatkan diri kepada Allah

sehingga memperoleh hubungan

langsung secara sadar dengan Allah

swt clan memperoleh riclaNya.
Bukti•
bukti mengenai hal ini dapat kita
ketahui clari Sejarah Banten,
Tanah Jawi, clan Hikayat Raja-raja
Babacl
POLITIK
Ketika seorang raja memeluk
agama Islam, maka secara
tidak
langsung biasanya rakyat mengikuti

jejak rajanya. Dengan demikian,

setelah agama Islam mulai tumbuh
di masyarakat, kepentingan politik
dilaksanakan melalui perluasan

wilayah kerajaan yang diikuti

dengan penyebaran agama.
SENI DAN BUDAYA

Islamisasi melalui bidang seni

budaya dapat dilakukan melalui

beberapa cara seperti seni

bangunan, seni pahat atau ukir,

tari, musik, clan sastra. Saluran
seni yang paling terkenal aclalah
pertunjukan wayang clan musik.
 BUKTI-BUKTI MASUKNYA ISLAM
KE INDONESIA

I Di Sumatra 3. Di Kalimantan
.
> Berita Cina zaman tang > Hikayat Banjar
- Berita Marcopolo > Hikayat Kutai
Berita Tome Pires 4. Di Maluku
nisan kubur Sultan Malik as Saleh Tomo Pires dan
Berita dari Ibnu Batutah juga Antonio
7 Di Jawa - Galvao
Batu Nisan Fatimah binti Maimun 5.
Hikayat Tanah Hitu
> Makam Syekh Maulana Malik Ibrahim
Di Sulawesi
Nisan kubur situs Troloyo dan Trowulan Tomo Pires
Berita Ma-Huan Hikayat Kutai
Berita Tome Pires
B. ISLAM D A N J A R I N G A N
P E R D A G A N G A N A N TA R P U L A U

Dari dat a arkeologi seperti prasasti prasasti maupun data historis

berupa berita berita asing ,kegiatan perdagangan di kekpulauan

Indonesia sudah mulai sejak abab pertama masehi .D alam proses

perdagangan tersebut terjalin hubungan etnis yang erat terutama

perdagangan di kerajaan kerajaan .Dari hubungan ini lah pedagang

asing yang beragama memberitakan agamanya seperti agama Islam.

C.Islam masuk istana

- : . = = = = = =
raf a
~
•
= = = = = =
[)

. K E R A J A A N I S L A M D I S U M AT R A
ERAJAALN I SL A M DI JAWA
ERA]ALAN I SL A M DI K ALL I M A N T A
R \JAAN I SL A M DI N
[ALN I SL A M DI S U L AW E S I
[LAN ISLAM DI MALUKL
AN AM DI PA P U A A
NUS
K E R A J A A N ISLAM D I S U M AT R A

• Kerajaan Perlak

• Kerajaan Samudera pasai

• erajaan Siak sri indrapura

rajaan Minangkabau MenuA

_. -

-~
±

-
a l
\

•
a. Lokasi Kerajaan
Kerajaan Perlak terletak di wilayah Perlak, Aceh Timur,NAD.
Kerajaan Perlak berdiri sekitar tahun 840 Masehi. Apabila
dibandingkan
sengan Samudra Pasai, nama Perlak kurang begitu kenal di
Nusantara. Namun,
tidak halnya di Eropa, Perlakjustru terkenal berkat kunjungan Marco Polo
pada tahun 1293.
b. Sumber Sejarah
Sumber-sumbemya berasal dari Kitab idharul Haqq karangan Abu
Ishak Makarani Al- Fasy dan Kitab Tazkirah Thabat Jumu
Sulthan As
Salthin karangan Syekh Syamsul Bahri Abdullah Al-Asyi. Kedua
kitab
tersebut disalin oleh Said Abdullah Ibn Saiyid Habib Syaifuddin. Atas
perintah
Sultan Alaidin Mansyur Syah pada tahun 1275 H. Secara garis besar kedua
kitab tersebut menyatakan bahwa di Aceh pemah berdiri kerajaan Islam yang
bemama Perlak. Silsilah raja-raja Perlak dan Pasai oleh Saiyid Abdullah Ibn
Said Habib Saifudin.
Berita Marco Polo, ketika pulang dari China, ia singgah di negeri yang disebut
Berikut ini adalah beberapa raja Perlak :
1. Dinasti Saiyid Maulana
- Alaidin Saiyid Maulana Abdul Aziz Syah (840-864M), selain sebagai pendiri kerajaan
Perlak, ia juga dikenal sebagai pendiri Dinasti Saiyid Maulana. Meski sebagai raj a
pertama, ia
tebilang berhasil meningkatkan kesejahteraan rakyatnya.
- Alaiddin Saiyid Maulana Abdul Rahim Syah (864-888 M).
- Alaiddin Saiyid Maulana Abbas Syah (888-913 M)
Pada masa kekuasaannya, aliran Sunni mulai masuk ke Kesultanan Perlak. Pad masa ini
terjadi perang saudara antara kaum Syiah dan Sunni. Pada tahun 915 M, kelompok Sunni
memenangkan perang. Suthan Alaiddin Saiyid Maulana Mughayat Syah kemudian
memegang
pemerintahan Perlak. - Alaiddin Saiyid Maulana Ali Mughayat Syah (915-918 M).
Ketika pemerintahnnya berakhir terjadi lagi perang saudara antar Syiah dan Sunni. Namun
kali ini ini dimenangkan oleh kelompok Sunni. Dengan kekalahan ini, Dinasti Saiyid
Maulana
2. Dinasti Mokdum Johan
digantikan
Dinasti denganoleh
ini dipimpin Dinasti
: Mokdum Johan.
- Makhmud Alaiddin Malik Abdul Kadir Syah Johan Berdaulat (306-310 H/918-922 M)
- Makhmud Alaiddin Malik Muhammad Amin Syahjohan Berdaulat ( 310-334 HI 922-946 M)
- Makhmud Alaiddin Malik Syah Johan Berdaulat ( 334-361 H/946-973 M) dan masih banyak
lagi dan yang terakhir.
-Abdul Aziz Syah Johan Berdaulat ( 1263-1292 M). Raja ini merupakan raja terkhir kerajaan
Perlak karena menikahnya Putri Ganggang dengan Sulthan Muhammad Malik Al Taher dari
kerajaan Samudra Pasai, maka kerajaan ini melebur ke kerajaan Samudra Pasa i.
. a u
KERAJ SAMUDRA PASAI
 a. Lokasi Kerajaan
- Terletak di daerah Pantai Timur pulau Sumatera di sekitar Lhokseumawe sekarang
menjadi Nangroe Aceh Darussalam ( NAD ).
- Diperkirakan berdiri sekitar abad 13 Masehi. Berdirinya merupakan hasil proses
Islamisasi disekitar Pantai Sumatera oleh pedagang dari Arab, Persia dan India
mulai
dari abad ke - 7.
b. Sumber Sejarah.
- Berita Marco Polo singgah di daerah Samudra Pasai pada tahun 1292 M.
- Berita Tome Pires dalam Suma Oriental. Menyebutkan bahwa tahun 1512 - 1515 M
ia berkunjung ke daerah Pesisir Utara dan Timur daerah Sumatera.
- Hikayat raja-raja Pasai karangan Hamzah Fansuri dari abad ke 15 Masehi.
C. Kehidupan Politik
- Raja pertamanya adalah Malik As-Saleh (1261-1297 M). Nama sebelum
keislamannya adalah Marah Silu.
- Muhammad Al-Zahir ( 1297 -1326 M). Masa kekuasaannya tidak banyak diketahui
tetapi ia membuat Samudra Pasai menjadi kawasan perdagangan yang ramai,•
Mahmud MalikAl-Zahir ( 1346- 1383 M). Saat kekuasaan Mahmud MalikAl-Zahir
hubungan Samudra Pasai dengan Timur Tengah terj alin sangat intensif. Kemudian
setelah kekuasaannya, Samudra Pasai berturut-turut dipimpin oleh Sultan Zainal
Abidin Malik Al- Zahir (1383-1404 M). Sultahanah Nahrisyah (1405-1412 M), Abu
Zaid Malik Al -Zahir( 1412 -?), Mahmud Malik Al-Zahir (1513-152) .
KERAJAAN SIAK SRI INDRAPURA
 a. Lokasi Kerajaan
- Terletak di kabupaten Siak berjarak 12 5 km dari
Pekanbaru.
- Tumbuh menjadi kerajaan bercorak Islam pada abad ke-15.

b. Kehidupan Politik
- Kerajaan Siak merupakan kerajaan bawahan kerajaan
Malaka pada masa pemerintahan Sulthan Mansyur Syah,
raj a-raj a dibawah kekuasaan Malaka adalah raj a Abdullah
dan raj a Hasan Putera Ali Jalla Abdul Jalil.
- Kerajaan Siak terikat politik ekonomi perdagangan voe.
Hal ini memaksa penguasa kecil di Siak untuk melawan
voe. Penguasa itu adalah Sulthan Abdul Jalil Rahmat
Syah. Setelah itu diganti Sulthan Said Ali lalu ia digantikan
anaknya Tengku Ibrahim.
KERAJ MINANGKABAU

At
 " amglkalbam
a. Lokasi Kerajaan
- Wilayah kekuasaannya meliputi wilayah Sumatera
Barat.
b. Kehidupan Politik
-terdapat
Menurut TomeRaja
3 raja. Piresuntuk
padaadat,
kerajaan
raja Minangkabau
ibadat untuk
keagamaan dan raja alam untuk kehidupan sehari-
- kehidupan Minangkabau pada hari. abad ke-6
damai antara kaum Adat dan kaum Padri.19Namun
sampai
masyarakat Minangkabau dan pembesamya melakukan
kebiasaan buruk seperti berjudi, sabung ayam, dan mabuk•
mabukan. Kaum Padri mangutuk Sulthan kerajaan
Minangkabau di Pagaruyung yaitu Sulthan
Alamuningsyah. Akhimya terj adi pertempuran dan pihak
kerajaan kalah.
K E R A J A A N ISLAM D I JAWA

• Kerajaan Demak

Kerajaan Mataram islam

• erajaan Banten
KERAJ DE
 a. Lokasi Kerajaan
Kerajaan Demak
- Terletak di Pesisir Utara Pulau Jawa ibu kotanya Bintoro yaitu terletak di kota Demak Jawa Tengah.
- Wilayah kekuasaannya mencapai Pasuruan dan Banten. Kerajaaan ini didirikan oleh Radeh Patah tahun 1500 M.
b. Kehidupan Politik
- Kerajaan ini berdiri akibat kemunduran kerajaan Majapahit dan pesatnya perkembangan agama Islam. Daerah
ini sebelumnya bemama Bintoro yang merupakan daerah Majapahit yang dikuasai oleh putara raja Majapahit
yaitu Brawijaya V.
- Raja yang pemah memerintah Demak adalah:
* Raden Patah (1500-1518 M). Pada masa pemerintahannya kerajaan menjadi kerajaan Agraris-Maritim. Pada
priode ini wilayah kekuasaan meliputi Jepara, Tuban, Sedayu, Jaratan, serta Gresik. Kerajaan ini terkenal sebagai
penyebar agama Islam yaitu adanya wali yang bemama Sunan Giri.
* Adpati Unus ( 15 18- 152 1 M ). Dikenal juga sebagai Pati Unus atau Pangeran Sabrang Lor. Beliau meninggal
di
usia muda dan digantikan oleh Trenggono. * Sultan Trenggono (1521-1546 M). Beliau putra ke-3 Raden Patah,
pada pemerintahannya kerajaan mencapai kejayaan dengan bertambah luasnya daerah kekuasaan. Pada tahun
1522 M dibawah pimpinan Fatahillah, ia mewujudkan hal tersebut dengan menyerang Banten Sunda Kelapa.
Setelah beliau meninggal kerajaan mengalami kemunduran akibat perang saudara antara Putra Mahkota Sunan
Prawoto dan kakak Sultan Trenggono Pangeran Sekar Seda Ing Lepen. Perang dimenangkan oleh Sunan Prawoto
dan Pangeran Sekar dibunuh.
* Sultan Sunan Prawoto (1546-1549 M). Ia tidak lama memimpin karena dibunuh oleh Arya Panangsang, anak
Pangeran Sekar. Selain itu ia membunuh adik Sultan Trenggono atau Pangeran Adiri.

* Arya Panangsang (1549 M). Tidak lama berkuasa karena dibunuh Joko Tingkir yang merupakan menantu
Sultan Trenggono.

* Joko Tingkir (1549-1587 M). Ia bergelar Sultan Hadiwijaya pada masa pemerintahannya pusat pemerintahan
dipindahkan ke Pajang untuk menjauhi musuh di wilayah Demak dan mendapatkan perlindungan dari
pendukungnya di Tingkir dan Pajang.
KERAJ MATARAM IS

.
" '- -
• ss.
~ ~
..
.
---
•
- &-
1
(.- «
 a. Lokasi Kerajaan
- terletak di daerah Jawa Tengah bagian selatan dengan pusatnya di kota Gede
Yogyakarta. Di dirikan tahun 1575 M oleh Sutawijaya atau Penembahan Senopati.
Daerah ini merupakan daerah yang diberikan Joko Tingkir kepada I Gede Pamanahan,
ayah Sutawij aya.
b. Kehidupan Politik
Raja-rajanya adalah :
* Sutawijaya (1586-1601 M). Beliau bergelar Penembahan Senopati Ing Alogo Sayidin
Panotogomo. Ia berhasil menguasai Ponorogo, Pasuruan, Kediri dan Surabaya. Senopati
dimakamkan di kota Gede.
* Mas Jolang (1601-1613 M). Kerajaan Mataram berhasil diperluas sampai Kertosono,
Kediri, dan Mojoagung. Ia meninggal di Kerapyak Yogyakarta. Ia memperoleh gelar
Pangeran Seda Ing Kerapyak.
* Raden Mas Rangsang (1613-1645 M). Bergelar SultanAgung Senopati IngAlogo
Ngabdurrachman. Pada masa pemerintahannya kerajaan mencapai puncak kejayaan
dimana wilayah mengalami perluasan dan hibungan Diplomatik kerajaan semakin luas.
* Raja Amangkurat I (1645-1677 M). Pada masa pemerintahannya voe sangat kuat
sehingga terjadi pemberontakan yang dipimpin oleh Trunojoyo dari Madura.
* Raja Amangkurat II (1677-1703 M). Pada pemerintahannya wilayah kerajaan semakin
sempit karena diambil oleh Belanda.
* Raja Amangkurat III (1703-1707 M). Ia melakukan usaha untuk melepaskan diri dari
kekuasaan yOCsehinggatimbul_peperanan,j
]
KERAJ BANTEN
 a. Lokasi Kerajaan
Kerrajamm IBmmtem
- Wilayah kekuasaan meliputi bagian barat pulau Jawa dan Lampung.

b. Kehidupan Politik
- Berdiri pada tahun 1552 M. Awalnya kerajaan ini bagian dari wilayah kerajaan
Hindu, Pakuan, Pajajaran.
- Berdirinya kerajaan Banten dimulai ketika wilayah ini dijadikan hadiah oleh Sultan
Trenggono kepada putra Fatahillah yaitu Hasanuddin.
- Raja-rajanya adalah :
* Hasanuddin (1552-1570 M). Pada pemerintahannya wilayah diperluas sampai ke
Lampung.
.
Sehingga kerajaan ini menjadi kerajaan dengan pelabuhan yang sangat
maj u.
* Penembahan Yusuf (1570-1580 M). Pada pemerintahannya kerajaan Pakuan
Pajajaran berhasil ditaklukkan.
* Maulana Muhammad (1580-1605 M). Bergelar Kanjeng Ratu Banten. Pada
pemerintahannya terjadi pemeberontakkan oleh Pangeran Jepara.
* Abdul Mufakhir ( 1605-1640 M ). Diangkat waktu berusia 15 bulan sehingga
dibantu oleh Jaganegara. Pada pemerintahannya armada VOC datang dibawah
pimpinan Cornelis de Houtman.
* Abu Mali Ahmad Rahmatullah (1640-1651 M).
* Sultan Ageng Tirtayasa (1651- 1683 M). Pada masa pemerintahannya
kerajaan
mencapai pucak kej ayaan.
 K E R A J A A N ISLAM D I
KALIMAN'TAN

· e r a j a a n Banjar

• k e r a j a Kutai kartanegara Martadipur

an
··' kerajaan Pontianak
KERAJ BANJAR
 a. Lokasi Kerajaan
- Terletak di Hulu Sungai Nagara di Amuntaikini.
B. Sumber Sejarah
- Hikayat Bnajar dan Kronik Banjarmasin yaitu kitab yang
meceritakan tentang kehidupan di kerajaan Banjar.
- Negara Kartagama yaitu mengenai hubungan kerajaan
Daha
sebagai kerajaan sebelum kerajaan Banjar dan Majapahit.
C. Kehidupan Politik
- Sultan Suryanullah yaitu raja pertama.
- Sultan Rahmatuillah adalah raja kedua didampingi oleh Pati
Kiai Anggadifa.
- Sultan Marhum Panembahan
-Sultan Adam. Pada masa pemerintahannya terjadi banyak
perselisihan antara kalangan intern kerajaan dengan pihak
Belanda dan Inggris.
KERAJ KUTAI KARTANEGARA
MARTA DIPURA
 Keraijaa Kutaf Iaraegara
a. Letak Kerajaan maritadjpUra

- Terletak di daerah Tenggarong Kaltim.

B.Sumber Sejarah
- Hikayat Kutai berisi tentang riwayat kerajaan Kutai Ing
Martadipura.
- Negarakertagama berisi hubungan antara dan
Majapahit
kutai Kartanegara.
-C.Raja
Kehidupan Politik
pertamanya adalah Raja Mahkota (1552-1600 M).
Sebelum menjadi kerajaan Islam kerajaan ini bemama
Kutai Kartanegara. Masuknya Islam berawal dari 2
Mubaligh.
-Pemerintahan Sultan Aji Muhammad Sulaiman.
Kerajaan
ini mencapai kemakmuran ketika eksploitasi minyak
mulai dilakukan oleh Belanda.
KE RAJ PONTIANAK
Terletak di kecamatan Pontianak Timur, kota Pontianak, Kalbar. D
dirikan oleh SyarifAbdurrahman Alqadrie ( 1771-1808 M). Sultan•
sultan nya adalah:
* SyarifKasimAlqadrie (1808-1819 M). Ia berkuasa hingga tutup
usia. Ia mengizinkan Belanda mendirikan Benteng Marianne's
Oard di Pontianak yang disebut Benteng De Bus.
* Syarif Usman Alqadrie (1819-1855 M).ia meneruskan
pembangunan Masjid Jami dan istana Qadriah.
*Syarih Hamid Alqadrie (1855-1872 M). Pada pemerintahannya
wilayah kerajaan Pontianak berkurang.
* SyarifYusuf Alqadrie (1872-1895 M). Dikenal sebagai penyebar
agama Islam.
* Syarif Muhammad Alqadrie (1895-1944 M). Pada
pemerintahannya dihapuskan syari' at Islam dan digantikan hukum
Pidana dan Perdata.
 K E R A J A A N ISLAM D I SU LAWES I

• Kerajaan
· Gowa tallo
·
'
• erajaan Bone
MenuA
KERAJ GOWA TALLO
a. Lokasi Kerajaan
- Terletak di Makassar Sulawesi Selatan tepatnya di Semenanjung Barat
Daya Sulawesi.
- Merupakan kerajaan Maritim yang kuat di Indonesia bagian Timur dan
merupakan kerajaan tertua serta terbesar di wilayah Sulawesi Selatan.
- Sudah berdiri pada abad 13 tapi baru menganut agama Islam abad ke-1
7
ibu kotanya Samba Opu.
B.Sumber Sejarah
- Hikayat Gowa Tallo berkisah tentang proses Islamisasi oleh Datoiri
Bandang dan Datoi Sulaeman.
- Lantara Cimpunan memuat tentang silsilah raja Wajo, Gowa,
Bone, Soppeng, Luwu, Sidenreng, dan Moserempulu.

C. Kehidupan Politik
- Raja pertama SultanAlaudin ( 1591-1638 M).
-Raja kedua Sultan Hasanudin (1653-1669 M) pada
pemerintahannya
Gowa Tallo mengalami kejayaan
KERAJ BONE
a. Lokasi Kerajaan
~

' ' r

- terletak di kabupaten Bone Sulsel

berdiri pada abad ke - 14.
b. Kehidupan Politik
- Sultan pertamanya adalah Sultan
Adam.
- Arung Palaka adalah Sultan terakhir
yang dapat mempersatukan kerajaan•
kerajaan Ia dijuluki De Koning
Bugis.
Der Boeginesen.
 K E R A J A A N ISLAM D I M A L U K U

• Kerajaan Ternate dan Tidore

KERAJ TERNATEDAN
TIDORE
a. Letak Kerajaan Temate
- Terletak di pulau Temate sebelah barat pulau Halmahera.
b. Letak Kerajaan Tidore
- Terletak di pulau Tidore sebelah barat pulau Halmahera.
c. Kehidupan Politik
- Kerajaan Temate dan Tidore diperkirakan berdiri pada
abad ke -13. kedua
kerajaan ini awalnya terlibat pertempuran dan persaingan di bidang
perdagangan rempah-rempah. Tingginya peminatan membuat persaingan
Temate dan Tidore semakin meningkat. Untuk memenangkan persaingan
adalah dengan membangun persekutuan dengan kerajaan ini. Kerajaan
Temate membentuk Uli Lima dengan kerajaan Obi, Bacan, Seram, dan
Ambon sedangkan Tidore membentuk Uli Siwa dengan kerajaan Makiyan,
Jailolo, Soa-Siu.
- Raja-rajanya adalah:
* Sultan Hairun, adalah raj a kerajaan Temate. Beliau berguru ke Sunan Giri.
* Sultan Baabullah (1570-1575 M) adalah raja Temate putra Sultan Hairun.
Beliau secara terang-terangan menentang Belanda.
* Nuku MuhammadAmiruddin (1738-1805 M) adalah raja kerajaan Tidore.
Ia berhasil menyatukan Tidore dan Temate.
 K E R A J A A N ISLAM D I PAPUA
K e r a j a a n - k e r a j a a n I s l a m d i K e p u l a u a n R a j a A m ~ G a . j e a n - k e r a j a a n I s l a m d i Wi l a y a h F a k - F a k d a n

Kerajaan-kerajaan Islam di Kepulauan Raja Ampat Kaimana Kerajaan-kerajaan Islam di wilayah Fak- Fak
terbagi dalam 4 kerajaan, yaitu: dan Kaimana terbagi dalam 9 kerajaan, yaitu:

❖ 1. Kerajaan W aigeo dengan pusat pem erintahannya 1. Kerajaan Namatota

❖
di Weweyai, Pulau Waigeo • 2. Kerajaan Komisi
❖
2.
Kerajaan Salawati dengan pusatnya di Sailolof, • 3. Kerajaan Fatagar

pulau
Salawatati Selatan;
• 4 Kerajaan Ati-Ati
.
❖
3.
Kerajaan Misool dengan pusatnya di Lilinta,
·'· Kerajaan Rumbati
5
Pulau
Misool;
• 6
.
.
Kerajaan Pattipi
❖ 4. Kerajaan
Batan ta. • 7
.
Kerajaan Sekar

• 8
.
Kerajaan Wertuar

• 9
.
 K E R A J A A N ISLAM D I N U S A
TENGGARA

·'Kerajaan Lombok dan sumbawa

MenuA
KERAJ LOMBOKDAN
SUMBAWA
 KKerajaam lombol dlam
sunlbGwGl

Pusatnya berada di Selaparang kec. Swela

Lombok Timur. Salah satu rajanya Prabu
Rangkakesari. Pada masa kejayaan kerajaan
Lombok berhubungan dagang dengan berbagai
negeri. Kerajaan ini terusik ketika terjadi
serangan dari kerajaan Gelgel dari Bali. Pada
tahun 1640 Selaparang dikuasai kerajaan Gowa
dari Sulawesi.
Kerajaan-kerajaan Nusa Tenggara
menjadi
sasaran voe. Akhimya Lombok dapat
dikuasai
 D. T E R B E N T U K N YA J A R I N G A N
K E I L M U A N DI N U S A N TA R A

Perkembangan lembaga pendidikan dan pengajaran di masjid-masjid

Kesultanan sangat ditentukan oleh dukungan penguasa. Proses pendidikan dan
pengakaran itu sebagian berlangsung di kerajaan. Berkembangnya pendidikan
dan pengajaran Islam telah berhasil menyatukan wilayah Nusantaa yang
sangat luas. 2 hal yang mempercepat proses itu yaitu penggunaan aksara arab
dan bahasa melayu sebagai bahasa pemersatu ( lingua franca). Semua ilmu
yang diberikan di lembaga pendidikan Islam di Nusantara ditulis dalam aksa
arab.
 E . A N TA R A A K U LT U R A S I DAN
PERKEMB A N GA N
- - -- - - C~t D-A-YA-I-S-LAM
Berkembangnya kebudayaan Islam di kepulauan Indonesia telah
B U
. .,
menambah khasanah budaya nasional Indonesia, serta ikut memberikan
dan menentukan corak kebudayaan bangsa Indonesia. Hasil Akulturasi
antara kebudayaan pra Islam dan ketika Islam masuk tidak hanya
berbentu fisik kebendaan seperti seni bangunan, seni ukir/pahat, dan
karya sastra tetapi juga menyangkut pola hidup dan kebudayaan
nonfisik lainnya.
 ISLAM DAN PROSES
INTEGRASI
1. Peranan para ulama
2. Peran pedagang antar pulau
3. Peran bahasa
 Perkembangan Islam di Nusantara tidak terlepas dari dinamika
Islam di kawasan lain. Salah satu faktor pemersatu terpenting diantara
berbagai suku bangsa di Nusantara adalah Islam. Islam mengatasi
perbedaan-perbedaan yang terdapat di antara berbagai suku bangsa dan
menjadi identitas yang mengatasi batas-batas geografis, sentimen etnis,
identitas kesukuan, adat istiadat dan tradisi lokal lainnya. Warisan
terbaik
dari sejarah zaman Islam adanya pengintegrasian Nusantara lewat
Nasionalisme keagamaan dan jaringan perdagangan antar pulau.