MANUSIA DAN PERADABAN

DENADA SINTA 1161111018

DESI WAHYUNI 1161111019
FITRIA AYU PUSPITA PULUNGAN 1161111030
FITRI RAHMADANI1161111032
IRNA JELITA 1161111040
MANUSIA DAN PERADABAN
• Pengertian Adab Dan Peradaban 
Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut
Civilization. Istilah peradaban sering dipakai untuk
menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap
perkembangan kebudayaan. Pada waktu
perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya
berwujud unsur-unsur budaya yang bersifat halus,
indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya, maka
masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan
telah memiliki peradaban yang tinggi.
Fairchild, 1980:41, menyatakan peradaban adalah
perkembangan kebudayaan yang telah mencapai
tingkat tertentu yang diperoleh manusia
pendukungnya.

Kontjaranigrat (1990: 182) menyatakan peradaban

untuk menyebut bagian dan unsur kebudayaan yang
halus, maju, dan indah seperti misalnya kesenian,
ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan,
kepandaian menulis, organisasi kenegaraan,
kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan
masyarakat kota yang maju dan kompleks.
• Pengertian Manusia sebagai Makhluk
Beradab dan Masyarakat Adab
Manusia sebagai makhluk sosial disini
merupakan anggota masyarakat yang tentunya
mempunyai  tanggungjawab seperti anggota
masyarakat lain, agar dapat melangsungkan
hidupnya dalam masyarakat tersebut. Oleh
karena itu, manusia yang bertanggungjawab
adalah manusia yang dapat menyatakan bahwa
tindakannya itu baik dalam arti menurut norma
umum.
Untuk menjadi makhluk yang beradab,
manusia senantiasa harus menjunjung tinggi
aturan-aturan, norma-norma, adat-istiadat,
ugeran dan wejangan atau nilai-nilai
kehidupan yang ada di masyarakat yang
diwujudkan dengan menaati berbagai pranata
sosial atau aturan sosial, sehingga dalam
kehidupan di masyarakat itu akan tercipta
ketenangan, kenyamanan, ketentraman dan
kedamaian. Dan inilah sesungguhnya makna
hakiki sebagai manusia beradab.
Evolusi Budaya dan Tahapan-Tahapan Peradaban
Menurut Alvin Toffer Tahapan tahapan peradaban dapat
dibagai atas 3 tahapan yaitu:
• Gelombang pertama sebagai tahap peradaban pertanian
dimana dimulai kehidupan baru dari budaya meramu ke
bercocok tanam( revolusi Agraris )
• Gelombang kedua sebagai tahap peradaban industri
penemuan mesin uap,energi listrik,mesin untuk mobil
dan pesawat terbang (revolusi Industri ).
• Glombang ketiga sebagai tahap perdaban
Informasi.Penemuan Teknologi Informasi dankmunikasi
(ICT ) dengan komputer atau alat komunikasi digital .
Peradaban dan Perubahan Sosial
• Kingsly Davis menghartikan perubahan sosial sebagai
perubahan yang terjadi dalam fungsi dan struktur
Masyarakat Perubahan sosial dikatakannya sebagai
perubahan dalam hubungan sosial atau sebagai perubahan
terhadap kesehimbangan hubungan sosial tersebut.
• Gillin Menyebutkan Perubahan sosial untuk suatu variasi
dari hidup yang lebih diteima yang Yang disebabkan
baik karena perubahan kondisi giografis kebudayaan
material kompetisi penduduk idiologi maupun karena
adanya difusi ataupun prubahan perubahan baru dalam
masyarakat tersebut.
Perubahan sosial yaitu perubahan yang terjadi
dalam masyarakat atau dalam hubungan
intraksi yang meliputi berbagai aspek
kehidupan .Sebagai akibat adanya dinamika
anggota masyarakat dan yang telah didukung
oleh sebagaian besar anggota masyarakat
merupakan tuntunan kehidupan dalam
mencarai kesetabilan.
• Wujud peradaban
Peradaban merupakan perkembangan kebudayaan yang
telah mendapat tingkat tertentu yang diperoleh manusia
pendukungnya. Taraf kebudayaan yang telah mencapai
tingkat tertentu tercermin pada pendukungnya yang
dikatakan sebagai beradab atau mencapai peradaban.
Paradaban merupakan tahap dari revolusi budaya yang telah
berjalan bertahap dan berkesinambungan, memperlihatkan
karakter yang khas pada tahap tersebut, yang dicirikan oleh
kualitas tertentu dari unsure budaya yang menonjol,
meliputi tingkat ilmu pengetahuan, seni, teknologi, dan
spritualitas yang tinggi. Peradaban kuno di indonesia
menghasilkan berbagai bangunan seni yang bernilai tinggi,
seperti candi Borobudur, prambanan, dan lain lain.
• Tradisi, modernisasi dan masyarakat madani
• Tradisi
• Adat adalah merupakan pencerminan kepribadian
suatu bangsa, merupakan satu penjelmaan
daripada jiwa bangsa yang bersangkutan dari abad
ke abad. Oleh karena itu, maka tiap bangsa didunia
ini memiliki adat kebiasaan sendiri – sendiri yang
satu dengan yang lainnya berbeda satu sama lain.
• Modernisasi
• Modernisasi masyarakat adalah suatu proses
tranformasi yang mengubah : Di bidang
ekonomi, modernisasi berarti tumbuhnya
kompleks industri yang besar, dimana
produksi barang konsumsi dan sarana dibuat
secara masal. Di bidang politik, dikatakan
bahwa ekonomi yang modern memerlukan ada
masyarakat nasional dengan integrasi yang
baik.
• Masyarakat Madani
• Masyarakat madani adalah masyarakat yang beradab,
menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan, yang maju
dalam penguasaan ilmu pengetahuan, dan teknologi.
Telah diketahui bahwa manusia disamping sebagai
makhluk sosial juga makhluk individu, dimana dalam
memenuhi kebutuhan – kebutuhan sendiri tanpa
menghiraukan kepentingan orang lain. Manusia harus
ada keseimbangan antara kepentingan pribadi dan
kepentingan umum. Jika tidak maka dapat menimbulkan
kekacauan, pertentangan diantara sesama manusia
sehingga keteraturan, ketetraman tidak akan terwujud.
• Ketenangan, Kenyamanan, Ketentraman dan
Kedamaian Sebagai Makna Kakiki Manusia Beradab
– Ketenangan sebagai makna kakiki manusia beradab
• Dalam perkembangan hidupnya, manusia seringkali
berhadapan dengan berbagai masalah yang mengatasinya
berat. Akibatnya timbul kecemasan, ketakutan dan
ketidaktenangan, bahkan tidak sedikit manusia yang
akhirnya kalap sehingga melakukan tindakan-tindakan yang
semula dianggap tidak mungkin dilakukannya, baik
melakukan kejahatan terhadap orang lain seperti banyak
terjadi kes-kes pembunuhan termasuk pembunuhan terhadap
anggota keluarga sendiri maupun melakukan kejahatan
terhadap diri sendiri seperti meminum minuman keras dan
ubat-ubat terlarang hingga tindakan bunuh diri.
 – Kenyamanan sebagai makna hakiki manusia beradab
• Kenyamanan jiwa bukanlah suatu hal yang mudah
didapat, layaknya orang bijak bicara seharusnyalah
kita bisa menemukan kenyamanan jiwa dikala usia
mulai bertambah, tapi sepertinya hal itu butuh
perjuangan yang besar karena kenyamanan jiwa
memang mahal harganya.
• Banyak orang yang telah memperoleh berbagai macam
kenikmatan secara individu, tetapi justru merasa
kesepian dan gelisah. Kenapa seperti itu? Tidak lain
adalah ia telah melupakan kenyamanan yang lebih
tinggi sebagai makhluk sosial yaitu kenyamanan
sosial.
 – Ketentraman sebagai makna hakiki manusia beradab
• Dalam keseharian selalu saja ada masalah yang
menggelayuti setiap manusia, entah si kaya atau si miskin
masalah akan selalu datang menghampiri. Setiap
permasalahan yang ada akan selalu membuat ketentraman
manusia sedikit terusik, baik itu masalah kecil ataupun
masalah yang besar semua tergantung manusia itu sendiri
yang menyikapinya.
• Ketentraman sosial adalah perlindungan dari kericuhan
yang ditimbulkan oleh manusia seperti pencurian,
perampokan, teror dan huru-hara lainnya. Perlindungan
terhadap gangguan manusia diharapkan diperoleh dari
ketentraman yang dijamin dengan hukum dan peraturan
perundang-undangan bikinan manusia.
 – Kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab
• Tak satu pun agama yang memberikan
toleransi terhadap kekerasan, baik terhadap
diri sendiri ataupun orang lain. Bukan semata-
mata ajaran agama itu yang melarang,
melainkan karena kekerasan bertentangan
dengan fitrah manusia dan nilai-nilai
kemanusiaan.
 PROBLEMATIKA PERADABAN PADA KEHIDUPAN
MANUSIA
• Problematika peradaban
• Semakin berkembangnya teknologi terutama pada teknologi
komunikasi membuat cakrawala/ ilmu pengetahuan masyarakat
semakin terbukaluas. Teknologi yang seharusnya menjadi penunjang
manusia untuk mengembangkan potensi yang dimilikinya, malah
menjadi pengganggu dalam kehidupan manusia yang justru
membelenggu perilaku dan gaya hidup manusia itu sendiri.

• Dampak dari mudahnya akses informasi ini adalah masuknya

kebudayaan luar yang selama ini tidak diketahui masyarakat yang
membuat pergeseran norma di masyarakat dan menyebabkan
terjadinya kompromisme sosial yang membuat hal-hal baru yang
masuk dalam masyarakat diterima karna perubahan norma.