Konsep

modernisasi serta
tantangan medsos
OLEH KELOMPOK 3
 Ilman Nafian

Muhammad Rafly

‫ ثم ال تحب‬،‫ال أعرف‬ Ghifari Agung F.K

Baso Alviansyah

Amirul Akhbar
 “BELAJAR DI WAKTU
MUDA BAGAIKAN
MENULIS DI ATAS
BATU,DAN BELAJAR DI
WAKTU
—IMAMTUA BAGAIKAN
AL-HASAN AL-
MENULISBASRI
DI ATAS AIR.”
 01
Pendahuluan
Modernisasi dalam Islam!!!
 Dalam pandangan Islam kehidupan masyarakat modern
Modernisasi bukanlah sesuatu hal yang substansial untuk harus di sesuaikan dengan Al-Qur’an dan Hadis yang
ditentang kalau masih mengacu pada ajaran Islam. Sebab mengatur seluruh aspek kehidupan manusia yang meliputi
Islam adalah agama universal yang tidak akan kepercayaan, peribadatan dan pergaulan antara manusia .
membelenggu manusia untuk bersikap maju, akan tetapi Dalam kehidupan masyarakat modern, Islam telah
harus berpedoman kepada Islam. memberikan kebebasan tetapi tidak di biarkan liar, nilai-
nilai harga diri dan kehormatan yang harus di junjung tinggi
dan tidak dapat di rendahkan oleh siapapun. .
 Seperti firman Allah SWT dalam qur’an
surah Al – Isra’ ayat 70 :

‫َو َلَقْد َك َّر ْم َن ا َبِني آَد َم َو َح َم ْل َن اُه ْم ِفي اْل َب ِّر َو اْل َب ْح ِر َو َر َز ْق َن اُه ْم ِمَن‬
‫الَّط ِّي َب اِت َو َفَّض ْل َن اُه ْم َع َلٰى َك ِثيٍر ِم َّمْن َخ َلْق َن ا َت ْف ِض ياًل‬

Artinya adalah : “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-

anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri
mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka
dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang
telah Kami ciptakan”
 02
Pengertian!
Apa yang dimaksud modernisasi , baik secara umum
maupun pandangan islam?
 Modernisasi secara etimologis berasal dari bahasa
latin modo danernus. Modo artinya cara sedangkan
Modernisasi merupakan bentuk perubahan sosial. Biasanya
ernus berarti menunjuk pada adanya periode waktu merupakan perubahan sosial
masa kini. yang terarah (directed-change) yang didasarkan pada
perencanaan (planned-change).
Sedangkan menurut Kamus Bahasa Indonesia, modernisasi
adalah hal atau tindakan
yang menjadikan modern,
pemodernan dan tindakan mau menerima sifat modern.

Modernisasi menurut Endang Saifuddin Anshari (1990 : 230) adalah : Suatu

proses aktivitas yang membawa kemajuan yakni perubahan dan perombakan secara
asasi mengenai susunan dan corak suara masyarakat dari statis ke dinamis, dari
tradisional ke rasional, dari feodal ke kerakyatan dan lain sebagainya dengan jalan
mengubah cara berpikir masyarakat sehingga dapat meningkatkan efektifitas dan
efesiensi dalam aparat dan tata cara semaksimal mungkin.
Mengetahui kedudukan modernisasi dalam Islam, harus kembali kepada konsep Al-qur’an. Al
Qur’an adalah salah satu sumber pokok ajaran Islam, disamping Hadis dan ijtihad. Prinsip-prinsip
modernisasi cukup jelas dalam Al qur’an, Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyeru manusia agar
bertaqwa kepada-Nya. Allah menyeru kepada manusia agar senantiasa mempersiapkan diri untuk
masa depannya.

Seperti firman allah dalam qur’an surah Al –

hasyr ayat 18 :

‫َي ا َأُّي َه ا اَّلِذ يَن آَم ُنوا اَّتُقوا َهَّللا َو ْلَت ْن ُظ ْر َن ْف ٌس َم ا َق َّد َم ْت‬
‫ِلَغ ٍدۖ َو اَّتُقوا َهَّللاۚ ِإَّن َهَّللا َخ ِبيٌر ِبَم ا َت ْع َم ُلوَن‬
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah
kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan
bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
 Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala
dalam surat Ar ra’d ayat 11 :
Jadi modernisasi itu sifatnya maju
‫َي َدْي ِه َو ِم ْن َخ ْلِفِه َي ْح َف ُظ وَن ُه‬ ‫َلُه ُم َع ِّقَب اٌت ِم ْن َب ْي ِن‬
kedepan bukan mundur. Berarti
harus ada perubahan dalam diri
‫َهَّللا اَل ُيَغ ِّيُر َم ا ِبَق ْو ٍم َح َّت ٰى‬ ‫ِم ْن َأْم ِر ِهَّللاۗ ِإَّن‬ manusia, dari yang tidak beragama
‫ۗ ُيَغ ِّيُروا َم ا ِبَأْنُفِس ِه ْم‬
Artinya : “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu
menjadi beragama, dari yang tidak
beribadah menjadi beribadah, dan
mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka dari yang tidak tahu serta dari yang
menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah tidak bertaqwa menjadi bertaqwa.
keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada
pada diri mereka sendiri”. Dan perubahan itu harus dimulai
dari diri sendiri.
Hal ini merupakan landasan bagi manusia agar dapat hidup dan
mengembangkan potensi yang di milikinya, karena Allah Subhanahu
Wa Ta’ala telah
memberikan penglihatan, pendengaran dan hati
 Modernisasi merupakan suatu keharusan bagi umat Islam
bukan hanya kegunaan praktisnya, tetapi karena Islam
sendiri mengandung nilai-nilai kemodernan. Apa yang
disebut dengan nilai-nilai kemodernan sekarang ini
semuanya terkandung dalam ajaran Islam.
Maka
dari
itu….
Yang tidak diterima Islam adalah mengidentikan sesuatu yang modern
sebagai sesuatu yang bersifat Barat dengan segala macam aspek
implikasinya. Selain itu Islam juga menolak akses-akses negatif dan
patologis dari kehidupan masyarakat modern industrial yang salah arah
dengan mengatas namakan modernitas yang sesungguhnya.
 Modernisasi dalam islam
menuntut 3 hal pokok :

1. Memelihara inti bangunan asal, tetap

menjaga waktu dan karakteristiknya 3. Memasukkan beberapa
bahkan menampilkan serta pembaharuan dan merubah
memperhatikan inti ajaran-ajaran sifat dan watak aslinya
2. Memperbaiki hal-hal yang telah
murninya. runtuh dan menguatkan kembali
sendi-sendi yang dianggap lemah.
 Media
sosial
Secara Etimologi; media adalah segala bentuk
Secara Terminologi; menurut Andreas
dan saluran yang digunakan untuk
Kaplan Dan Michael Haenlien media sosial
menyampaikan informasi atau pesan. Kata
adalah sebuah kelompok aplikasi berbasis
media berasal dari kata latin, merupakan bentuk
internet yaang membangun diatas dasar
jamak dari kata “medium”. Secara harfiah kata
ideologi dan teknologi web 2.0 dan yang
tersebut mempunyai arti “perantara” atau
memungkinkan penciptaan dan pertukaran
“pengantar” yaituPandangan
Adapun perantara sumber pesan (aMedia
Ulama Tentang user generated content.
source) dengan penerima pesan
Sosial(a receiver).
Berdasarkan hasil penelitian dari al-Qur’an “Hukum asal segala sesuatu itu
dan as-sunnah, maka para ulama membuat diperbolehkan kecuali ada dalil
kaidah-kaidah ushul fikih dengan tujuan yang mengharamkannya”
agar mampu memberikan jawaban yang
tidak tertera didalam al-qur’an, as-sunnah
maupun ijma’. Dalam hal ini para ulama
 Dari penjelasan diatas bisa disimpulkan bahwa boleh saja
menggunakan media social asalkan tidak melanggar syariat
Islam dan proporsional. Hendaknya seorang muslim
menggunakan media social sebagai sarana dakwah dan hal-
hal positi lainnya, agar waktu yang dimilikinya tidak
terbuang sia-sia dijejaring sosial.

Dalam menggunakan media sosial tidak cukup
hanya dengan ilmu saja, tetapi harus dibekali
dengan iman dan takwa. Media sosial ibarat dua
mata pedang, ketika seseorang mampu
menggunakannya dalam hal yang bermanfaat,
maka kebaikanpun akan menyertainya.
Ibnu Qayyim al-Jauziyah mengatakan, “Jika waktu
hanya dihabiskan untuk hal-hal yang membuat lalai,
untuk sekedar menghamburkan syahwat, berangan-
angan yang batil, hanya dihabiskan dengan banyak
tidur dan digunakan dalam kebatilan, maka sungguh
kematian lebih layak bagi dirinya.”
4 adab bermain medsos!!

3. Tidak menghina dan

1.Meluruskan niat. mengumbar kebencian.

‫التاريخ‬
2. Menyebar kebaikan dan 4. Memanfaatkan waktu
mencegah keburukan. sebaik mungkin.
 Adapun cara menghadapi modernisasi
dan tantangan medsos:

01
Cara pertama yang harus dilakukan adalah
membangun pondasi agama sekuat mungkin
02
Meningkatkan Kegiatan Keagamaan di Lingkungan
untuk setiap umat melalui pendidikan di SekitarKetika dunia ditantang dengan adanya
dalam keluarga. Jika sudah memiliki modernisasi, Islam tetap bisa mempertahankan
pondasi yang kuat, adanya modernisasi tidak eksistensinya dan menjaga kaidah-kaidah yang sudah
akan menggoyahkan kepercayaan dalam diri ada, dengan cara meningkatkan kegiatan keagamaan.
masing-masing. Setelah membekali ajaran Islam di dalam keluarga,
selanjutnya beralih ke lingkungan masyarakat.
03
Tetap Berjihad di Jalan KebenaranIslam selalu
mengajarkan umatnya untuk berjihad atau
04
berjuang atas nama agama. Hal ini perlu Memanfaatkan Kecanggihan Teknologi dan
dilakukan, tetapi harus tetap dijalan kebenaran media sosial dalam Batas Wajar dan Sesuai
tanpa melukai dan merugikan orang lain. Anjuran IslamZaman Rasulullah di masa lampau
Misalnya saja Anda niat bekerja untuk memang masih terbatas, khususnya untuk bidang
mendapatkan pahala dari Allah SWT. teknologi dan media sosial. Adanya smartphone
hingga internet memunculkan banyak perubahan
 Thanks!
DIPERSILAHKAN
MENGAJUKAN
PERTANYAAN!

CREDITS: This presentation template was created by

Slidesgo, and includes icons by Flaticon, and
infographics & images by Freepik
Akhlak Islami berbeda dengan moral dan etika. Perbedaannya dapat
dilihat terutama dari sumber yang menentukan mana yang baik dan
mana yang buruk. Yang baik menurut akhlak adalah segala sesuatu
yang berguna, yang sesuai dengan nilai dan norma agama; nilai dan
norma yang terdapat dalam masyarakat, bermanfaat bagi diri
sendiri dan orang lain. Yang buruk adalah segala sesuatu yang tidak
berguna, tidak sesuai dengan nilai dan norma agama serta nilai dan
norma masyarakat, merugikan masyarakat dan diri sendiri. Yang
menentukan baik dan buruk suatu sikap yang melahirkan perilaku
atau perbuatan manusia, di dalam agama dan ajaran Islam adalah
Al-Qur’an yang dijelaskan dan dikembangkan oleh Rasulullah SAW.
dengan sunnah beliau yang kini dapat dibaca dalam kitab-kitab
hadits.

Yang menentukan perbuatan baik atau buruk dalam moral dan etika
adalah adat istiadat dan pikiran manusia dalam masyarakat pada suatu
tempat di suatu masa. Di pandang dari sumbernya, akhlak Islami
bersifat tetap dan berlaku untuk selama-lamanya, sedangkan moral dan
etika berlaku selama masa tertentu di suatu tempat tertentu.
Konsekuensinya, akhlak Islami bersifat mutlak, sedangkan moral dan
etika bersifat relatif.
 Apa itu modernisasi
dalam islam
Apa yang dimaksud
modenisasi dalam islam?
 APA ILMU
YANG Ilmu sendiri, secara etimologis berarti terang, yakin, dan yang sebenarnya,meskipun sifat-sifat yang
melekat padanya dapat berubah-ubah, namun inti tersebut tetap lestari. Arti hakikat ilmu menurut
para ahli yaitu suatu usah untuk mengorganisasi pengetahuan atau fakta yang berasal dari

DIMAKS pengalaman dalam kehidupan sehari-hari,merupakan komponen ter besar yang diberikan sebagai
mata pelajaran dalam semua tingkatan pendidikan disamping humaniora dan agama. Mata pelajaran
yang diajarkan di sekolah dari mulai pendidikan anak usia dini sampai perguruan tinggi ada banyak

UD? sekali cabang disiplin ilmu.Sejak awal sejarah ternyata manusia menggunakan akal budi dan
fikirannya untuk mencari tahu apa sebenarnya yang ada dibalik segala kenyataan (realitas) . ilmu
pengetahuan adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan, dan meningkatkan
pemahaman manusia. Ilmu pengetahuan adalah suatu proses untuk menemukan kebenaran
pengetahuan. Karena itu, ilmu pengetahuan harus mempunyai sifat ilmiah, yaitu pengetahuan yang
diperoleh secara metodis,sistematis, dan logis.
Adapun pandangan ulama tentang ilmu..
Dalam
IMAM kitabnya yang berjudul “Ihya’
AL-GHAZALI Ibnul
IMAM Jauzi
IBNU ketika menafsirkan surat Thoha ayat
JAUZI
Ulumuddin” (Menghidupkan Ilmu-ilmu 114 mendefinisikan ilmu sebagai “‫ ”قرآنًا‬al
Agama), Imam Ghazali menjelaskan bahwa Qur’an, “‫ ”فهمًا‬pemahaman dan “‫ ”حفظا‬hafalan.
menuntut ilmu merupakan salah satu cara [14] Sebagaimana pendapat Ibnu Abbas ra,
untuk memahami ajaran-ajaran Islam dengan bahwa maksudnya adalah “ ‫”حفظًا وفهمًا َو حكما ِباْلُقْر آِن‬
lebih baik dan mendalam. Selain itu, menuntut hafalan, pemahaman dan hukum-hukum
ilmu juga merupakan cara untuk memperbaiki berdasarkan al Qur’an.[15] Diriwayatkan pula
diri dan menjadi lebih baik dari segi akhlak bahwa Ibnu Mas’ud ra, ketika membaca ayat ini
dan tingkah laku. mendefinisikannya sebagai “‫”ِإيَم اًنا وفقها ويقينا وعلما‬
AL MAWARDI keimanan, kefahaman, keyakinan dan
Pengertian lain tentang ilmu adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Al
pengetahuan
Mawardi, ia berpendapat bahwa ilmu, adalah: pertama, “‫ ”أدبًا في دينك‬tatacara
dalam agama. Kedua, “‫ ألن الصبر يسهل بوجود العلم‬, ‫”صبرًا على طاعتك وجهاد أعدائك‬
shabar dalam ketaatan dan memerangi musuh, karena dengan kesabaran
ilmu akan diraih. Ketiga, “‫ ”علمًا بقصص أنبيائك ومنازل أوليائك‬ilmu tentang kisah
para nabi dan yang kedudukan mereka. Dan terakhir, “ ‫علمًا بحال أمتي وما تكون‬
‫ ”عليه من بعدي‬pengetahuan tentang perihal ummat manusia dan apa yang
terjadi di masa depan
 Untuk memberikan gambaran tentang begitu banyaknya
disiplin ilmu dan bidang-bidang kajiannya, maka perlu
adanya pembahasan khusus tentang hal tersebut.Suatu
disiplin akademik atau bidang studi, adalah suatu cabang
pengetahuan yang diajarkan atau diteliti di tingkat perguruan
tinggi. Disiplin-disiplin ini didefinisikan dan diakui oleh
jurnal akademik yang mempublikasikan riset pada suatu
bidang serta masyarakat terpelajar dan departemen atau
fakultas akademik yang menjadi tempat para praktisi di
bidang tersebut. Masing-masing bidang studi biasanya
memiliki beberapa subdisiplin atau cabang yang garis batas
antara masing-masing bidang tersebut sering kali bersifat
buatan dan ambigu.
 pengerti
an
PRINSIP POLITIK &
DEMOKRASI DALAM
ISLAM
 POLITIK ADALAH….
Secara etimologis, politik berasal dari bahasa
Yunani yaitu polis. Polis berarti
kota yang berstatus negara kota (city state).
Pengertian politik yang berkembang di
Yunani saat itu dapat ditafsirkan sebagai suatu
proses interaksi antara individu dengan
individu lainnya demi mencapai kebaikan bersama.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pengertian politik adalah

pengetahuan mengenai ketatanegaraan atau kenegaraan (seperti tentang sistem
pemerintahan, dasar pemerintahan). Pegertian politik juga dikenal sebagai segala
urusan dan tindakan (kebijakan, siasat, dan sebagainya) mengenai pemerintahan
negara atau terhadap negara lain. Politik merupakan cara orang yang hidup
berkelompok membuat keputusan. Politik adalah tentang membuat kesepakatan antar
manusia sehingga mereka dapat hidup bersama dalam kelompok seperti suku, kota,
atau negara.

Sedangkan pengertian Demokrasi ,demokrasi berasal dari bahasa Yunani yaitu “Demos”
dan “Kratos”. Demos bermakna rakyat atau khalayak, sementara Kratos bermakna
pemerintahaan.
SELAIN ITU…
Menurut Abraham
Demokrasi menurut Lincoln
Abraham Lincoln adalah sebuah
hal yang didasari oleh
rakyat. Abraham Lincoln menjelaskan bahwa demokrasi
adalah sebuah
pemerintahan yang berasal dari rakyat, oleh rakyat, dan
Sedangkan
untuk rakyat. menurut
Demokrasi menurut Aristoteles adalah sebuah kebebasan
Aristoteles
setiap warga
negara. Kebebasan tersebut digunakan untuk saling
berbagi kekuasaan. Menurut
Aristoteles, demokrasi adalah suatu kebebasan, prinsip
demokrasi adalah
kebebasan.
 Pandangan beberapa orang mengenai
politik dalam islam, salah satunya yaitu
yang dikemukakan oleh Saudara Abshar-
Abdalla dalam kajian diantaranya :

Sistem politik dalam islam adalah sistem khalifah
(pemimpin) yaitu sistem politik
yang telah dilaksanakan Nabi Muhammad SAW
dan para Khulafaur Rasyidin
yang dijadikan sebagai teladan bagi umat Islam.
Sistem politik dalam Islam sejatinya tidak ada.
Karena Nabi Muhammad hanyalah
seorang rasul yang misinya mensyiarkan agama
islam bukan sebagai pemimpin
dan pengatur agama.
Nah, bagaimana Islam menghadapi
tantangan modernisasi?
-Memperkokoh Pondasi Agama dalam
Lingkup Keluarga
-Meningkatkan Kegiatan Keagamaan di
Lingkungan SekitarTetap Berjihad di Jalan
Kebenaran
-Memanfaatkan Kecanggihan Teknologi
dalam Batas Wajar dan Sesuai Anjuran Islam
-Meningkatkan Toleransi Antar Umat
Beragama
-Memperkokoh Pondasi Agama dalam
Lingkup KeluargaKetika zaman modern
mulai masuk dalam kehidupan, nilai-nilai