Powerpoint Templates

Page 1

KETIMPANGAN JENDER DALAM INTERPRETASI AGAMA Refleksi atas Hukum Fiqih

Nama : NPM : Fakultas :

Hasrul 10.31.0264 Ushuluddin, IPTIQ

Page 2

Powerpoint Templates

MENU PRESENTASI

KELUAR (EXIT)

A B C D E F

PENDAHULUAN
DEFINISI JENDER DAN FIQIH

PERAN DAN STATUS PEREMPUAN

KITAB KLASIK DAN OTORITASNYA BIAS JENDER DALAM TEKS

ANALISIS
Powerpoint Templates Page 3

Selanjutnya, Fiqih menurut bahasa berarti pemahaman. Adapun menurut istilah, fiqih adalah pengetahuan tentang hukum syara yang bersifat amaliah/operasional yang berhasil diusahakan dari dalil-dalil yang terinci.

Powerpoint Templates

Page 6

Islam sebagai agama menunjukkan kepada aturan-aturan berkenaan dengan kesalehan, etika dan keimanan. Islam sebagai kultural menunjukan kepada ide dan praktikpraktik kaum muslimin daalm konteks situasi dan kondisi sosial, ekonomi dan politik.

Powerpoint Templates

Page 8

sejumlah nama surah dalam al-Quran diambil dari nama perempuan atau masalah perempuan. Ada yang dalam bentuk jender, seperti surah al-Nisa atau nama person, seperti surah Maryam, mapun yang menjadi persolan perempuan, seperti surah al-Thalaq, al-Mumtahanah, al-Mujadilah, dan sebagainya.

Powerpoint Templates

Page 9

Kita dihadapkan kepada pilihan rumit, yaitu haruskah kita menerapkan ketentuan nash sekalipun harus mengorbankan stabilitas dan integrasi nilai yang sudah mapan atau haruskah mentolerir stabilitas dan integrasi nilai yang tidak mengacu dan tidak sejalan dengan nash.

Powerpoint Templates

Page 11

Konteks inilah yang ingin dibangun oleh para modernis yang tidak hanya terpaku pada teks, melainkan mempertimbangkan kondisi sosial, psikologis, ekologi, budaya, dan konteks terkait lainnya.

Powerpoint Templates

Page 12

Sehubungan hal di atas, beriku beberapa hal yang perlu menjadi dasar bagi langka reinterpretasi yaitu: 1) Menjadikan tujuan-tujuan syariah sebagai basis utama penafsiran/takwil, 2) Melakukan analisis terhadap aspek sosio-historis, 3) Malakukan analisis bahasa dan konteksnya, 4) Melakukan aspek kausalitas dalam teks, dan 5) Melakukan analisis kritis terhadap sumber-sumber transmisi hadis.
Powerpoint Templates Page 13

Supremasi teks atas spirit tekstualisasi mengandung potensi besar bagi munculnya tafsir agama yang bias. Misalnya ayat tentang waris, pada saat turunnya mengandung spirit pemberdayaan perempuan secara ekonomi. Mereka yang tadinya diwariskan, lalu berubah menjadi mampu mewarisi atau memperoleh warisan dan akhirnya mampu pula mewariskan atau memberikan warisan.
Powerpoint Templates Page 15

Proses-proses fiqih dalam perspektif ini diharapkan dapat menghasilkan hukum dimana manusia sebagai subjek hukum ditempatkan pada posisi yang tidak saling mensubordnasi, mendeskriminasi atau memarjinalkan satu atas yang lain agar terwujud hubungan kemanusiaan yang lebih adil. Wallahu Alam bi as-Shawab !!!
Powerpoint Templates Page 17

TANGERANG Jumat, 15 Maret 2013

Powerpoint Templates

Page 18