Isu Multikultural dalam

Sitkom Suami-suami Takut Istri

Disusun oleh:
1. Azca Ekasari Prabaningtyas
2. Dewi Ayu Rizqi Fitriani
3. Hanifah Dharmastuti
. Jack
!. Lintang "ulia#ati
$. Asri %usuma#ati
&. Widia Shinta

%e'er(ayaan suatu masyarakat terha)a' kelom'ok*
kelom'ok tertentu se(ara general )isebut stereoti'e.
Stereoti'e terbagi atas stereoti'e 'ositi+ )an stereoti'e
negati+, )an ti)ak se)ikit orang yang kemu)ian men-a)ikan
stereoti'e sebagai alasan untuk mengu(ilkan kelom'ok lain.
"elalui stereoti'e ini kita )a'at menentukan tin)akan yang
kira*kira sesuai terha)a' kelom'ok tersebut, sehingga ke)ua
'ihak )a'at mem'eroleh sebuah titik temu )alam melakukan
sebuah komunikasi.
Akan teta'i berbe)a tentunya -ika stereoti'e yang ha)ir
)alam masyarakat a)alah stereoti'e yang negati+ terha)a'
suatu kelom'ok tertentu, )engan kon)isi masyarakat yang
ma-emuk.

Suami-suami .akut /stri
a)alah sitkom yang )itayangkan )i .rans .0 yang
mengangkat +enomena suami*suami yang tinggal )i suatu
area 'erumahan )an memiliki kesamaan, yaitu bera)a )i
ba#ah )ominasi istri*istri mereka.

Perasaan 1senasib se'enanggungan1 ini tumbuh makin
kuat, sehingga mereka membentuk aliansi ti)ak resmi
bagi suami*suami yang takut istri ini. "ereka saling
men)ukung )an men(ela, saling menguatkan agar ti)ak
lagi mau )itin)as, #alau'un seringkali sang 'emberi
nasihat -ustru masih takut istri -uga.

Para istri )i kom'lek 'erumahan tersebut 'un membentuk
'erkum'ulan yang sama. "ereka saling memberi
)ukungan agar ti)ak kehilangan ken)ali atas suami*suami
mereka.

.okoh

Sarmili )an Sarmila 23rang 4eta#i5

Faisal )an Des#ita 23rang Pa)ang5

.igor 23rang 4atak5 )an 6elas 23rang

7a#a5

%aryo 23rang 7a#a5 )an Sheila

2metro'olitan5

Sat'am %om'leks 23rang Sun)a5 )an

.iga /strinya 27a#a, .ionghoa, )an
Sun)a5

7an)a (antik

Pemu)a

Stereotie )alam Sitkom
Suami-suami Takut Istri

8uku' banyak a(ara )i .0 yang memberi kontribusi
)alam membentuk 'an)angan terha)a' kelom'ok
tertentu. 8ontohnya, kita )a'at melihat salah satu
sitkom yang ber-u)ul Suami-Suami Takut Istri yang
menggambarkan sosok Des#ita, istri 9)a Faisal
sebagai sosok orang Pa)ang yang 'elit. Pa)ahal
kon)isi tersebut lagi*lagi ti)ak bisa )i'akai untuk
menggambarkan se(ara keseluruhan orang Pa)ang,
karena ti)ak se)ikit 'ula kita menemukan orang
Pa)ang yang ti)ak 'elit.

"e)ia semestinya turut memberikan sebuah muatan
'en)i)ikan yang lebih ketimbang hanya menge-ar nilai
hiburan sa-a. Selain itu, eran media akan sangat
dier!ukan da!am mem"antu ter"entukn#a
keharmonisan da!am se"uah kema$emukan% "e)ia
su)ah saatnya se(ara 'enuh men-alankan amanat 99
:o. 32 .ahun 2;;2 tentang 'enyiaran 'a)a 'asal 3,
yang berbunyi:
Penyiaran )iselenggarakan )engan tu-uan untuk mem'erkukuh
integrasi nasional, terbinanya #atak )an -ati )iri bangsa yang
beriman )an bertak#a, men(er)askan kehi)u'an bangsa,
mema-ukan kese-ahteraan umum, )alam rangka membangun
masyarakat yang man)iri, )emokratis, a)il )an se-ahtera, serta
menumbuhkan in)ustri 'enyiaran /n)onesia.

Dan 'asal ayat 1 yang
berbunyi:
Penyiaran sebagai kegiatan
komunikasi massa mem'unyai
+ungsi sebagai me)ia in+ormasi,
'en)i)ikan, hiburan yang sehat,
kontrol )an 'erekat sosial.

%etika me)ia telah )a'at men-alankan +ungsinya
sesuai amanat un)ang*un)ang se(ara baik )an
)i)ukung )engan 'emahaman masyarakat yang
kritis )alam menyika'i 'erkembangan stereoti'e
yang berkembang )i masyarakat, maka telah
terbuka (elah )alam me#u-u)kan kehi)u'an yang
)amai )i tengah kema-emukan yang a)a.
Dengan bi-ak menyika'i stereoti'e bukan berarti
masalah yang a)a )i tengah masyarakat yang
ma-emuk )a'at )iselesaikan, namun meru'akan
bagian ke(il )ari u'aya me#u-u)kan ke)amaian.
Semoga.

Sekian )an
Terima &asih