SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK 2

TUJUAN PEMBELAJARAN
DENGAN MEMPELAJARI BAB INI, ANDA DIHARAPKAN MAMPU :

MENJELASKAN PENGERTIAN MASYARAKAT MULTIKULTURAL

MENGANALISIS DINAMIKA KELOMPOK DALAM MASYARAKAT MULTIKULTURAL
MENDESKRIPSIKAN REALITAS MASYARAKAT INDONESIA SEBAGAI
MASYARAKAT MULTIKULTURAL

MEMAHAMI PENTINGNYA MASYARAKAT MULTIKULTURAL DALAM

MASYARAKAT
2/12/2016

ALUR PEMIKIRAN

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK 3

2/12/2016

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

KONSEPSI TENTANG MASYARAKAT

MULTIKULTURAL
MASYARAKAT

MULTIKULTURAL DAPAT DIMENGERTI

SEBAGAI MASYARAKAT YANG TERDIRI BERAGAM
KELOMPOK SOSIAL DENGAN SISTEM NORMA DAN
KEBUDAYAAN YANG BERBEDA-BEDA. MASYARAKAT
MULTIKULTURAL MERUPAKAN BENTUK MASYARAKAT
MODERN YANG ANGGOTANYA TERDIRI ATAS BERBAGAI
GOLONGAN, SUKU, ETNIS (SUKU BANGSA), RAS,
AGAMA, DAN BUDAYA. MEREKA HIDUP BERSAMA
DALAM WILAYAH LOKAL MAUPUN NASIONAL
2/12/2016
Karakteristik Masyarakat
Multikultural

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

KARAKTERISTIK MASYARAKAT MULTIKULTURAL

TERJADINYA SEGMENTASI ATAU PEMBAGIAN KE DALAM KELOMPOK-KELOMPOK

YANG SERING KALI MEMILIKI SUBKEBUDAYAAN YANG BERBEDA SATU SAMA LAIN.

MEMILIKI STRUKTUR SOSIAL YANG TERBAGI DALAM LEMBAGA-LEMBAGA YANG

BERSIFAT NON-KOMPLEMENTER (TIDAK SALING MELENGKAPI)

KURANG MENGEMBANGKAN KONSENSUS (KESEPAKATAN)

ANGGOTANYA TENTANG NILAI-NILAI YANG BERSIFAT DASAR.

SECARA RELATIF, SERING TERJADI KONFLIK ANTARA KELOMPOK YANG SATU DAN
YANG LAIN

SECARA RELATIF, INTEGRASI SOSIAL TUMBUH DI ATAS PAKSAAN DAN SALING

TERGANTUNG DALAM BIDANG EKONOMI

ADANYA DOMINASI POLITIK OLEH SUATU KELOMPOK ATAS KELOMPOK LAIN

DI

ANTARA

2/12/2016
Konfigurasi Masyarakat
Multikultural

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

KONFIGURASI (SUSUNAN) MASYARAKAT

MULTIKULTURAL
MASYARAKAT

MAJEMUK DENGAN KOMPOSISI

SEIMBANG

MASYARAKAT

MAJEMUK DENGAN MAYORITAS

DOMINAN

MASYARAKAT

MAJEMUK DENGAN MINORITAS

DOMINAN

MASYARAKAT MAJEMUK DENGAN FRAGMENTASI

2/12/2016
Masyarakat Indonesia yang
Multikultural

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

MASYARAKAT INDONESIA YANG MULTIKULTURAL

INDONESIA ADALAH SALAH SATU NEGARA DI BELAHAN TIMUR
BUMI YANG KAYA, BAIK BERUPA KEKAYAAN SUMBER DAYA ALAM
MAUPUN KEKAYAAN SUMBER DAYA SOSIAL. BERDASARKAN
STUDI YANG DILAKUKAN OLEH BANYAK AHLI ILMU SOSIAL DI
INDONESIA, TERCATAT SEKITAR 300 SUKU BANGSA DENGAN
BAHASA, ADAT ISTIADAT, DAN AGAMA YANG BERBEDA-BEDA.
SECARA GARIS BESAR. KEBHINEKAAN MASYARAKAT INDONESIA
TERSEBUT DAPAT DILIHAT DARI DUA CARA SEBAGAI BERIKUT.
1. SECARA HORIZONTAL (DIFERENSIASI)
2. SECARA VERTIKAL (STRATIFIKASI)

2/12/2016
Latarbelakang Kemajemukan
Bangsa Indonesia

KEMAJEMUKAN SECARA HORIZONTAL

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

A. PERBEDAAN FISIK ATAU RAS

GOLONGAN ORANG PAPUA MELANESOID (PAPUA, KEI, DAN ARU), CIRI FISIK RAMBUT KRITING, BIBIR
TEBAL, DAN BERKULIT HITAM

GOLONGAN ORANG MONGOLOID (KAWASAN INDONESIA BARAT), CIRI FISIK RAMBUT IKAL DAN LURUS,
MUKA AGAK BULAT, KULIT PUTIH HINGGA SAWO MATANG

GOLONGAN VEDOID (KUBU, SAKAI, MENTAWAI, ENGGANO, DAN TOMURA), CIRI FISIK BERTUBUH RELATIF
KECIL, KULIT SAWO MATANG, DAN RAMBUT BEROMBAK.

B. PERBEDAAN SUKU BANGSA

C. PERBEDAAN AGAMA
D. PERBEDAAN JENIS KELAMIN
2/12/2016
Kembali

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK 9

KEMAJEMUKAN SECARA VERTIKAL

ADALAH PERBEDAAN INDIVIDU ATAU
KELOMPOK DALAM TINGKATAN-TINGKATAN
SECARA HIERARKI. MAKSUDNYA ADALAH
INDIVIDU ATAU KELOMPOK TERSEBUT
DITEMPATKAN DALAM KELAS-KELAS YANG
BERBEDA-BEDA TINGKATANNYA DALAM SUATU
SISTEM SOSIAL. DALAM BAB SEBELUMNYA
SUDAH KITA PELAJARI.
2/12/2016
Kembali

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

10

LATAR BELAKANG
KEMAJEMUKAN BANGSA
INDONEISA

1. LATAR BELAKANG HISTORIS

2. KONDISI GEOGRAFIS
3. KETERBUKAAN TERHADAP
KEBUDAYAAN LUAR
2/12/2016
Masalah yang Timbul Akibat
Keanekaragaman

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

11

MASALAH YANG TIMBUL AKIBAT KEANEKARAGAMAN

DAN PERUBAHAN KEBUDAYAAN

KONFLIK SOSIAL

INTEGRASI SOSIAL

DISINTEGRASI SOSIAL

REINTEGRASI SOSIAL
2/12/2016

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

12

A. BERDASARKAN TINGKATAN

KONFLIK SOSIAL
MACAM-MACAM KONFLIK SOSIAL YANG
TIMBUL DI MASYARAKAT DIBEDAKAN
MENJADI:

KONFLIK TINGKAT IDEOLOGI

KONFLIK TINGKAT POLITIK
B. BERDASARKAN JENIS

KONFLIK RASIAL
KONFLIK ANTARSUKU BANGSA
KONFLIK ANTARAGAMA
2/12/2016

Kembali

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

INTEGRASI SOSIAL
KATA INTEGRASI BERASAL DARI KATA
DALAM BAHASA INGGRIS INTEGRATION
YANG
BERARTI KESELURUHAN
ATAU
KESEMPURNAAN.
MAURICE
DUVERGER
MENDEFINISIKAN
INTEGRASI
SEBAGAI
DIBANGUNNYA
INTERDEPENDENSI
(KESALINGTERGANTUNGAN) YANG LEBIH
RAPAT ANTARA BAGIAN-BAGIAN DARI
ORGANISME HIDUP ATAU ANTARA ANGGOTAANGGOTA DI DALAM MASYARAKAT. JADI, DI
DALAM INTEGRASI TERJADI PENYATUAN ATAU
MEMPERSATUKAN HUBUNGAN ANGGOTAANGGOTA MASYARAKAT YANG DIANGGAP
HARMONIS.

13

SYARAT TERWUJUDNYA INTEGRASI SOSIAL ADALAH SEBAGAI

BERIKUT.

ANGGOTA-ANGGOTA MASYARAKAT MERASA BERHASIL

SALING MENGISI KEBUTUHAN-KEBUTUHAN DI ANTARA

MEREKA.

MASYARAKAT BERHASIL MENCIPTAKAN KESEPAKATAN

(CONSENSUS) BERSAMA MENGENAI NORMA DAN NILAINILAI SOSIAL YANG DILESTARIKAN DAN DIJADIKAN
PEDOMAN

NORMA-NORMA DAN NILAI SOSIAL ITU BERLAKU CUKUP

LAMA, TIDAK MUDAH BERUBAH, DAN DIJADIKAN SECARA

KONSISTEN OLEH SELURUH ANGGOTA MASYARAKAT.
2/12/2016

Kembali

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK 14

DISINTEGRASI SOSIAL

DISINTEGRASI ATAU DISORGANISASI ADALAH

SUATU KEADAAN KETIKA TIDAK ADA KESERASIAN
PADA BAGIAN-BAGIAN DARI SUATU KESATUAN.
DISORGANISASI TIDAK SEMATA-MATA TERJADI
KARENA PERTENTANGAN YANG MERUNCING SEPERTI
MISALNYA PEPERANGAN, TETAPI DAPAT PULA
TERJADI AKIBAT TERHAMBATNYA LALU-LINTAS
KOMUNIKASI ATAU TIDAK BERFUNGSINYA SELURUH
KOMPONEN-KOMPONEN TERSEBUT.
2/12/2016

Kembali

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK

REINTEGRASI SOSIAL
PERUBAHAN YANG TERJADI PADA LEMBAGALEMBAGA
KEMASYARAKATAN
DAPAT
MEMBUAT PUDARNYA NORMA-NORMA DAN
NILAI-NILAI DALAM MASYARAKAT. KONDISI
INI OLEH SOERJONO SOEKANTO DISEBUT
SEBAGAI
DISORGANISASI
ATAU
DISINTEGRASI SOSIAL. AWAL TERJADINYA
KONDISI INI ADALAH SITUASI DIMANA ADA
KETIDAKSEIMBANGAN
ATAU
KETIDAKSERASIAN
UNSUR
DALAM
MASYARAKAT KARENA SALAH SATU UNSUR
DALAM SISTEM MASYARAKAT TIDAK
BERFUNGSI DENGAN BAIK.

15

APABILA TERJADI DISINTEGRASI SOSIAL, SITUASI DI DALAM

MASYARAKAT ITU LAMA-KELAMAAN AKAN MENJADI CHAOS (KACAU).
PADA KEADAAN DEMIKIAN, AKAN DIJUMPAI ANOMIE (TANPA ATURAN),
YAITU SUATU KEADAAN DI SAAT MASYARAKAT TIDAK MEMPUNYAI
PEGANGAN MENGENAI APA YANG BAIK DAN BURUK, DAN TIDAK BISA
MELIHAT BATASAN APA YANG BENAR DAN SALAH.

DALAM KEBINGUNGAN TERSEBUT, MASYARAKAT BERUSAHA

UNTUK KEMBALI PADA TAHAP INTEGRASI DIMANA LEMBAGA
POLITIK, EKONOMI, PEMERINTAHAN, AGAMA, DAN SOSIAL
BERADA DIDALAM KEADAAN YANG SELARAS, SERASI, DAN
SEIMBANG. PROSES INI DISEBUT DENGAN REINTEGRASI.
DALAM PANDANGAN SUKANTO, REINTEGRASI ATAU
REORGANISASI ADALAH PROSES PEMBENTUKAN KEMBALI
NORMA-NORMA DAN NILAI-NILAI BARU UNTUK MENYESUAIKAN
DIRI DENGAN LEMBAGA-LEMBAGA YANG MENGALAMI
PERUBAHAN.

2/12/2016

Kembali

Sumber
Pustaka

SOSIOLOGI SMAN 1 CIBEBER-CIKOTOK 16

SUMBER PUSTAKA
MUIN, IDIANTO. 2006. SOSIOLOGI SMA/MA UNTUK KELAS XI. ERLANGGA. JAKARTA
MARYATI, KUN DAN JUJU SURYAWATI. 2012. SOSIOLOGI UNTUK SMA/MA KELAS XII. ESIS ERLANGGA.
JAKARTA

RAMDANI, DANI. HTTP://SOSIOLOGI-SMAN-1-CIBEBER-CIKOTOK.BLOGSPOT.CO.ID/

COPYRIGHT

2/12/2016

Exit