BIODATA AHLI KUMPULAN

Nama

: Julaihie bin Sabri

No I/C
No Matrik

: 950625-06-5381
: DF150040

Fakulti

: FKAAS

Alamat semasa

: KK Kelisa

Alamat tetap

: 172-A Kg. Tampin Chat, 27310 Benta, Kuala Lipis, Pahang.

No telefon

: 016-9361995

Email

: julaihiesabri9@gmail.com

Falsafah hidup

: Bersusah-susah dahulu, bersenang-senang kemudian

Nama Bapa : Sabri bin Jaafar

No telefon

: 014-5019515

Pekerjaan

: Tidak bekerja

Nama Ibu

: Kasmawati binti Ahmad Mustapa

Pekerjaan

: Pekerja Swasta

Nama

: Mohammad Adzmier Bin Hassan

No I/C

: 951231-12-6537

No Matrik

: DF150079

Fakulti

: FKAAS

Alamat semasa

: K135, KKTkelisa

Alamat tetap: TB11550, Lrg 2c/1, Taman Semarak, Jln Kuhara, Tawau, Sabah.
No tel

: 014-8727485

Email

: adzmierh@gmail.com

Falsafah hidup

: PM sasaran saya !

Nama bapa : Hassan bin Hj Tarasan

No tel

: 016-8289327

Pekerjaan

: Pembantu tadbir

Nama ibu

: Rosminah Binti Hj Arsad

Pekerjaan

: Guru

Nama

: Muhammad Haris bin Rahalim

No I/C

: 950308-03-5373

No Matrik

: DF150022

Fakulti

: FKAAS

Alamat semasa

: KKtu

Alamat tetap: Pasir Mas, Kelantan

No tel

: 014-5151485

Email

: df150022@siswa.uthm.edu.my

Falsafah hidup

: memberi dan menerima.

Nama bapa : Rahalim bin Deris

Nama ibu

: Noor Aini binti Che Harun

Pekerjaan

: Suri rumah

Nama

: Raja Hassbiallah bin Raja Husin

No I/C
No Matrik

: 950706-03-5571
: DF150041

Fakulti

: FKAAS

Alamat semasa

: KKTU

Alamat tetap

: PT 4246, Kg Panji 16100 Kota Bharu, Kelantan

No telefon

: 013-4101107

Email

: rajahasbi.95@yahoo.com

Falsafah Hidup

: Hidup ibarat Roda

Nama Bapa : Raja Husin bin Raja Awang

No telefon

: 019-9586355

Pekerjaan

: Pesara

Nama Ibu

: Norizan bt Ramli

Pekerjaan

: Suri Rumah

Nama

: Haniff Ameeruddin Bin Mohmad Nazari

No I/C

: 950821-14-5063

No Matrik

: DF150051

Fakulti

: FKAAS

Alamat semasa

: K239, KKtkelisa

Alamat tetap: No4, Jalan Bukit Indah, 2/11 Taman Bukit Indah, 68000 Ampang,
Selangor.
No tel

: 017-3620793

Email

: anepvote@gmail.com

Falsafah hidup

: Sentiasa Gembira

Nama bapa : Mohmad Nazari bin Abd Rahman

No tel

: 019-3216214

Pekerjaan

: Pengurus Pembelian

Nama ibu

: Rogayah Binti Md.Zain

Pekerjaan

: suri rumah

Nama

: Muhammad Nor Alif bin Mat Zali

No I/C

: 950417-06-5125

No Matrik

: DF150030

Fakulti

: FKASS

Alamat semasa

: KKtkelisa

Alamat tetap: B-205 PAKR Perumahan Mat Kilau 2, 27000 Jerantut, Pahang.
No tel

: 017-9293488

Email

: mohdnor_alif@yahoo.com

Falsafah hidup

: jadi diri sendiri

Nama bapa : Mat Zali bin Sentol

Nama ibu

: Norhayati binti Mohd Sharif

Pekerjaan

: Suri rumah

No.tel

: 019-9501913

Nama

: Mohd Shahril Adzrul bin Radzuan

No I/C

: 910421-06-5615

No Matrik

: DF150080

Fakulti

: FKASS

Alamat semasa

: K135 KKtKelisa

Alamat tetap: NO 19 Lorong IM10/10 Bukit Istana 25200, Kuantan Pahang.

No tel

: 017-9160072

Email

: shahril_adzrul91@yahoo.com

Falsafah hidup

: berkasih biar 1, berkawan biar beribu

Nama bapa : Radzuan bin Mokhtar

No tel

: 019-7350646

Pekerjaan

: Engineer

Nama ibu

: Normimi bte Abd Jalil

Pekerjaan

: Domestic Engineer

No.tel

: 019-9937171

MINIT MESYUARAT
MINIT MESYUARAT I
Membincangkan pilihan tajuk dan pembahagian tugas kepada ahli-ahli kumpulan.

Tarikh

: 03/04/2016

Masa

: 10.00pg 11.30pg
7

Tempat

: Kafe KKTsn

Kehadiran Ahli

: 1) Julaihie Bin Sabri

2) Mohammad Adzmier Bin Hassan
3) Muhammad Haris Bin Rahalim
4) Raja Hassbiallah Bin Raja Husin
5) Haniff Ameeruddin Bin Mohmad Nazari
6) Muhammad Nor Alif Bin Mat Zali
7) Mohd Shahril Adzrul Bin Radzuan

Ketidakhadiran

: Tiada

Aktiviti :Perbincangan
Pengenalan kepada tugasan yang diberikan
Menentukan tajuk tugasan yang sesuai
Membahagikan tusagasan kepada ahli-ahli kumpulan
Disediakan oleh,

Tindakan
Semua ahli
Semua ahli
Julaihie (Ketua Kumpulan)
Disahkan oleh,

(Muhammad Haris bin Rahalim)

.
(Julaihie bin Sabri)

MINIT MESYUARAT II
Membincangkan sumber rujukan dan bahan yang sesuai untuk digunakan dalam tugasan ini.

Tarikh

: 17/04/2012016

Masa

: 10.00pg 11.30pg

Tempat

: Perpustakaan Tun Aminah, UTHM

Kehadiran Ahli

: 1) Julaihie Bin Sabri

2) Mohammad Adzmier Bin Hassan

3) Muhammad Haris Bin Rahalim

4) Raja Hassbiallah Bin Raja Husin
5) Haniff Ameeruddin Bin Mohmad Nazari
6) Muhammad Nor Alif Bin Mat Zali
7) Mohd Shahril Adzrul Bin Radzuan
Ketidakhadiran

: Tiada

Aktiviti:Perbincangan

Tindakan

Mengumpul sumber kajian dari setiap ahli kumpulan

Semua ahli

Membuat beberapa rujukan dari buku berkaitan tajuk tugasan

Menentukan isi dan bahan yang sesuai untuk dimuatkan dalam

Semua ahli
Semua ahli

laporan tugasan
Disediakan oleh,

Disahkan oleh,

(Muhammad Haris bin Rahalim)

.
(Julaihie bin Sabri)

MINIT MESYUARAT III

Perjumpaan terakhir untuk menyemak laporan penuh yang telah siap dan menyiapkan
slide/laporan perbentangan.

Tarikh

: 24/04/2016

Masa

: 10.00pg 12.00tgh

Tempat

: Perpustakaan Tun Aminah, UTHM

Kehadiran Ahli

: 1) Julaihie Bin Sabri

2) Mohammad Adzmier Bin Hassan
3) Muhammad Haris Bin Rahalim
9

4) Raja Hassbiallah Bin Raja Husin

5) Haniff Ameeruddin Bin Mohmad Nazari
6) Muhammad Nor Alif Bin Mat Zali
7) Mohd Shahril Adzrul Bin Radzuan
Ketidakhadiran

: Tiada

Aktiviti:Perbincangan
Menyemak laporan tugsan yang telah siap sepenuhnya
Memperbaiki kesalahan pada laporan.
Membincang dan menyiapkan laporan pembentangan
Disediakan oleh,

(Muhammad Haris bin Rahalim)

Tindakan
Julaihie (Ketua Kumpulan)
Semua Ahli
Semua Ahli
Disahkan oleh,

.
(Julaihie bin Sabri)

PENGENALAN
KITAR SEMULA AWAL
Kitar semula merupakan amalan biasa dalam sejarah manusia, dimana ia bermula
semenjak tahun 400 sebelum masihi. Semasa berlakunya kekurangan sumber, kajian
arkheologi telah menunjukkan dimana buangan sisa rumah berkurangan seperti tembikar,
perkakasan rosak, sisa abu dan sebagainya kerana berlakunya kitar semula. Hal ini telah
membuktikan amalan kitar semula telah bermula semenjak dahulu lagi disebabkan ketiadaan
bahan baru. [1]
Dalam tempoh sebelum pengilangan, terdapat bukti serpihan gangsa dan logam lain
dikutip di Europah dan dicairkan kembali bagi kegunaan berterusan. Di Britain debu dan abu
dari pendiang kayu dan arang batu dikumpul oleh 'pengumpul sampah' dan di kitar bawah
("downcycling") sebagai bahan asas bagi penghasilan batu-bata. Punca utama bagi kitar
semula jenis ini adalah kelebihan ekonomi mendapatkan bahan suap stok kitar semula dan

10

bukannya bahan baru, termasuk juga mengurangkan sampah di kawasan awam yang semakin
padat dengan penduduk. [1] Pada tahun 1813, Benjamin Law membangunkan proses menukar
perca kain menjadi benang shoddy dan mungo wool di Batley, Yorkshire. Bahan ini
merupakan gabungan fiber kitar semula dengan benang dara. Industri shoddy Yorkshire Barat
di bandar seperti Batley dan Dewsbury, berakhir dari seawal abad ke-19 hingga Perang Dunia
Pertama.
KITAR SEMULA MASA PERANG
Kekurangan sumber disebabkan oleh Perang Dunia, dan kejadian menukar dunia lain
menggalakkan kitar semula.[2] Kempen promosi besar-besaran kerajaan dilakukan semasa
Perang Dunia Kedua disemua negara terbabit dalam perang, mendorong warga negara
menderma logam dan mengurangkan fiber, sebagai sumbangan patriotik besar yang penting.
Program pengekalan sumber ditubuhkan semasa perang diteruskan di sesetengah negara
tanpa sumber mentah semulajadi, seperti Jepun, selepas perang berakhir.
[1]

Black Dog Publishing (2006). Recycle : a source book. London, UK: Black Dog Publishing.

[2]

Out of the Garbage-Pail into the Fire: fuel bricks now added to the list of things salvaged

by science from the nation's waste, Popular Science monthly, February 1919, page 50-51,
Scanned by Google Books.
DEFINISI KITAR SEMULA
Kitar semula ialah proses mengolah semula bahan buangan untuk menghasilkan
barangan yang baru. Kitar semula mengurangkan bahan buangan, mengurangkan penggunaan
bahan mentah baru, mengurangkan penggunaan tenaga, mengurangkan pencemaran udara
(dari pembakaran), dan pencemaran air (dari tapak perlupusan) dan mengurangkan
pengeluaran gas rumah hijau berbanding penghasilan barang baru dari bahan mentah. [3] Kitar
semula adalah komponen utama bagi pengurusan bahan buangan moden dan komponen
ketiga bagi "Pengurangan pembaziran, Guna semula, Kitar semula" hieraki buangan.
Bahan boleh dikitar semula termasuk kebanyakan jenis kaca, kertas, logam, plastik,
tekstil, dan elektronik. Sungguhpun sama berkesan, penghasilan kompos atau kegunaan lain
bahan buangan biodegradable seperti sampah makanan atau lebihan taman biasanya tidak
dianggap kitar semula.[4] Bahan yang hendak dikitar semula samaada dibawa ke tapak

11

pengumpulan atau dikutip dari tepi jalan dan disusun, bersih, dan diproses semula menjadi
bahan baru bagi pengilangan.
Dalam erti sebenar, mengitar semula bahan buangan akan menghasilkan bekalan baru
bagi bahan yang sama, sebagai contoh kertas pejabat terpakai digunakan bagi menghasilkan
kertas pejabat yang baru, atau polystyrene terpakai digunakan bagi menghasilkan polystyrene
lain. Bagaimanapun, ini seringkali terlalu sukar atau terlalu mahal (berbanding dengan
menghasilkan keluaran yang sama dari bahan mentah atau sumber lain), dengan itu
kebanyakan barangan atau bahan "kitar semula" sebaliknya membabitkan kegunaan semula
bagi menghasilkan bahan lain (contoh., kadbord). Satu bentuk lain kitar semula adalah
salvage bahan tertentu dari keluaran rumit, samaada disebabkan nilai intrinsik (contoh,
plumbum dari bateri kereta, atau emas dari komponen komputer), atau akibat sifat
beracunnya (contoh, mengeluarkan dan mengitar raksa dari pelbagai bahan).
Pengkritik sering-kali mempertikai kebaikan bersih dari segi ekonomi dan
persekitaran mengitar berbanding kosnya, dan mencadangkan penyokong kitar semula sering
kali menjadikan keadaan lebih teruk dan mengalami pengesahan berat sebelah. Khususnya,
[3]

PM Advisor hails recycling as climate change action "Lets recycle". Diperoleh pada 2006-

11-08.
[4]

The League of Women Voters (1993). The Garbage Primer. New York: Lyons & Burford.

pp. 3572.
pengkritik mendakwa bahawa kos dan tenaga yang digunakan dalam pengumpulan dan
penggangkutan mengurangkan (dan melebihi) kos dan tenaga yang dijimatkan dalam proses
pengilangan; juga kerja yang dihasilkan oleh industri kitar semula adalah pertukaran
merugikan kepada kehilangan kerja dalam pembalakan, perlombongan, dan industri lain yang
dikaitkan dengan pengeluaran baru; dan bahan seperti pulp kertas hanya boleh dikitar
beberapa kali sebelum penguraian bahan menghalang lanjutan pengitaran semula. Penyokong
kitar semula menafikan semua tuduhan, dan pengesahan pendapat kedua pihak mendorong
kepada pertikaian yang berpanjangan.

OBJEKTIF KAJIAN

12

Menurut Sutrisno Hadi (1973), sesuatu kajian atau penyelidikan khususnya dalam
bidang ilmu pengetahuan empiris, pada umumnya bertujuan menemukan, mengembangkan
atau mengkaji kebenaran sesuatu pengetahuan. Oleh itu, kajian ini merupakan satu kajian
yang dilakukan bagi mengkaji isu-isu alam sekitar yang berlaku di negara ini dan mencari
cara penyelesaian masalah yang sesuai bagi menangani masalah ini. Kajian ini juga dilakukan
berdasarkan objektif yang berikut:
(a)

mengenal pasti faktor- faktor berlakunya isu-isu alam sekitar.

(b)

mencari dan mengenal pasti cara penyelesaian yang sesuai bagi mengatasi isu-isu
alam sekitar.

(c)

Meningkatkan kesedaran dan kefahaman kepada semua pihak pentingnya amalan kitar
semula.

PERMASALAHAN ATAU HALANGAN KITAR SEMULA

Di Malaysia, amalan kitar semula masih lagi berada di peringkat penyesuaian.
Walaupun sudah ada iniasitif dan peraturan diwujudkan untuk menjadikan kitar semula dan
guna semula sebagai amalan kehidupan harian, tetapi usaha ini masih tidak mencukupi
memberi kesedaran dan rasa tanggungjawab kepada semua lapisan masyarakat. Pelancaran
amalan kitar semula buat pertama kalinya pada tahun 1993 telah berakhir dengan kegagalan,
sehinggalah usaha pelaksanaan buat kali kedua pada tahun 2000 dilakukan bagi memberi
kesedaran dan penglibatan kepada orang ramai. Sehingga kini dan setelah termaktubnya akta
tentang pengurusan sisa buangan iaitu Akta Pengurusan Sisa Buangan Pepejal dan
Pembersihan Awam 2007, barulah ada peningkatan ke atas aktiviti dan pusat kitar semula
diwujudkan di Malaysia. Sehingga kini terdapat sejumlah 1515 pusat kitar semula dan kirakira 15 ribu tong kitar semula di seluruh Malaysia. [5]
Konsep kitar semula ini kurang diterapkan dalam diri masyarakat kerana masyarakat
pada hari ini lebih mengamalkan sikap tidak menghiraukan alam sekitar. Antara punca dan
halangan utama yang menyebabkan amalan kitar semula ini tidak mendapat sambutan ialah
sikap individu dimana terdapat segelintir masyarakat yang tidak mempedulikan amalan kitar
semula ini.[6] Kebanyakan barangan yang boleh dikitar semula dibuang dan dibakar begitu
sahaja.

13

Selain daripada itu kurangnya pengetahuan di kalangan masyarakat pada masa kini
yang membuang bahan kitar semula kerana mereka tidak sedar betapa pentingnya amalan
kitar semula. Bagi mereka, amalan kitar semula ini hanya membuang masa dan tidak
mendatangkan sebarang kepentingan.
Kebanyakan pusat pengumpulan mengambil barangan kitar semula dengan harga
yang rendah menyebabkan penduduk sekitar lebih senang membakar bahan tersebut daripada
menjualnya. Di samping itu, kurangnya pusat pengumpulan bahan kitar semula juga menjadi
punca utama mengapa amalan kitar semula ini tidak mendapat sambutan. Selain daripada itu,
terdapat juga masyarakat yang tidak memberikan kerjasama apabila kempen kitar semula ini
dijalankan oleh kerajaan. Sikap tidak ambil peduli tentang amalan kitar semula ini
menyebabkan usaha kerajaan untuk menjimatkan tenaga dan bahan kitar semula tidak akan
terlaksana.
Program kitar semula di Malaysia tidak menunjukkan hasil yang diharapkan. Beliau
berpendapat kegagalan ini berpunca daripada tiga faktor iaitu dasar yang tidak proaktif untuk
menjadikan kitar semula sebagai alternatif, kemudahan yang tidak mencukupi dan kesedaran
awam yang rendah.
[5]

http://www.sinarharian.com.my/nasional/hanya-15-peratus-rakyat-amal-kitar-semula-

1.481823
[6]

http://umi-nazihah.blogspot.my/2010/07/kitar-semula.html
Sehingga kini, proses kitar semula hanya banyak dijalankan oleh pihak swasta dengan

harga yang amat murah.[7] Keadaan ini tidak banyak membantu dalam menggalakkan kitar
semula dalam kalangan masyarakat.
Situasi sebaliknya berlaku di kebanyakan negara maju yang akan menimbang jumlah sampah
yang dihasilkan di sesebuah premis. Sebagai contohnya, sampah akan ditimbang di setiap
premis dan jika melebihi had yang maksimum, bil akan diberikan. Misalnya, setiap premis
hanya akan dibenarkan membuang sampah maksimum sebanyak dua plastik hitam dalam
masa dua hari, tetapi sekiranya premis tersebut membuang sampah sebanyak empat plastik
hitam, bil akan dikenakan ke atas plastik hitam yang lain.

LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGATASI MASALAH

14

Bagi memastikan amalan kitar semula ini dijalankan di kawasan kajian, beberapa
langkah atau tindakan dapat di lakukan bagi memastikan amalan tersebut dapat dilaksanakan
dengan baik. Langkah-langkah tersebut adalah seperti mengadakan kempen bagi melahirkan
masyarakat yang lebih prihatin terhadap alam sekitar.[8] Selain itu, kempen ini dapat
memberikan kesedaran kepada rakyat supaya menjaga alam sekitar daripada mengalami
kemusnahan.
Program kempen kitar semula bahan-bahan buangan adalah satu program yang
dirancangkan khas bertujuan untuk mengurangkan bahan buangan. Mana-mana bahan yang
boleh diguna semula akan diasingkan dan dihantar ke tempat tertentu untuk diproses semula.
Mulakanlah langkah tersebut hari ini juga dengan mengumpul bahan-bahan seperti kertas,
kotak, bekas-bekas kaca, plastik dan aluminium.

[7]

Zaini Ujang (2009), Jurnal Amalan Kitar Semula Dalam Kalangan Masyarakat:

Kajian Kes di Tanjong Malim

[8]

http://aplikasi.kpkt.gov.my/akhbar.nsf/7ad5123b64d6c5124825694a0033cfc0/3d2d5d91dcd

de14048256c6a006bcae3?OpenDocument

Antara bahan-bahan yang boleh dikitar semula adalah seperti:1)

2)
3)
4)
5)

Kertas
Botol Plastik
Kaca
Logam
dan lain-lain yang seumpama dengannya.

Pendidik juga memainkan peranan penting dalam memberikan galakan kepada pelajar
untuk melaksanakan amalan kitar semula. Pendidik perlu menyatakan bahawa amalan kitar
semula dapat menyelamatkan bumi dari ancaman kemusnahan. Dengan memberikan
pendekatan yang menarik, pelajar dapat memupuk minat pelajar untuk mencintai alam
sekitar.

15

Peranan kerajaan juga perlu untuk memastikan amalan kitar semula ini mendapat
sambutan dengan cara menyediakan lebih banyak lagi kemudahan pusat pengumpulan.
Institusi pendidikan juga boleh menyediakan tong-tong kitar semula dan diletakkan di lokasi
yang strategik begi memudahkan pelajar membuang bahan yang boleh dikitar semula ke
dalam tong yang betul.[9]
Amalan gotong-royong juga mampu menjamin kebersihan persekitaran sekaligus
mengumpulkan bahan kitar semula dan tidak membakar atau membuangnya begitu sahaja.
Semua pihak perlulah berganding bahu dan bekerjasama agar kitar semula ini dapat
dijalankan

dengan

sempurna.

Semua

peringkat

umur

perlu

mempunyai

sikap

bertanggungjawab untuk bersama-sama menjaga bumi ini daripada ancaman kemusnahan.

Masyarakat juga memainkan peranan dalam isu kitar semula ini. Masyarakat
digalakkan untuk tidak mengunakan atau kurangkan penggunaan plastik dalam kehidupan
kita seharian.
1. Apabila anda membeli barang-barang keperluan di pasaraya atau kedai runcit,
bawalah beg anda sendiri. Jika perlu, pilihlah beg kertas bagi menggantikan beg
plastik.

[9]

http://aplikasi.kpkt.gov.my/akhbar.nsf/0/8fe6b7d19f792a19482570b90025bd44?

opendocument
2. Jangan buang beg plastik yang terdapat di rumah anda jika masih elok. Simpan beg
ini kerana ia boleh digunakan semula.
3. Jangan buang bahan-bahan plastik kerana ada sesetengah bahan plastik yang boleh
dikitarkan semula. Alat-alat permainan plastik lama yang masih boleh digunakan
boleh didermakan kepada rumah-rumah kebajikan.

KEPENTINGAN KITAR SEMULA

Kitar semula merupakan salah satu cara terbaik untuk mendapatkan kesan yang positif
kepada bumi. Kitar semula adalah penting bagi manusia dan alam semula jadi. Kitar semula
juga amat perlu kerana jumlah bahan buangan atau sisa yang di buang semakin meningkat
dari semasa ke semasa.[10]
16

Persekitaran yang lebih sihat dan selesa juga diperolehi dengan mengamalkan kitar
semula. Sampah yang banyak akan menjejaskan kesihatan manusia dan kebersihan
persekitaran. Kitar semula ini dapat mengurangkan sampah yang dibuang dan seterusnya
mengawal penyakit daripada menular dengan cepat. Kitar semula ini dapat mengurangkan
pencemaran akibat daripada longgokan bahan buangan di dalam tong sampah, lori atau tapak
pelupusan sampah yang mana merupakan salah satu punca daripada tiga pencemaran utama.
Kitar semula amat bermanfaat bagi pemeliharaan sumber semula jadi. Hal ini kerana
sisa pepejal bukan hanya terhasil apabila pengguna membuang barangan yang tidak
diperlukan tetapi bermula dari pemprosesan bahan mentah, pengangkutan dan kemudahan
pengilangan barang-barang terpakai. Penggunaan semula barang-barang terpakai dapat
mengurangkan sisa pepejal yang terhasil seterusnya mengurangkan pembelian barang-barang
baru. Secara tidak langsung ia dapat mengurangkan permintaan barang di pasaran dan
menurunkan kadar penggunaan sumber semulajadi untuk pemprosesan barang baru.
Selain itu, kitar semula juga dapat mengurangkan penghasilan sisa berbahaya. Memilih
barang-barangan yang tidak berbahaya atau kurang berbahaya merupakan komponen lain
yang penting dalam pengurangan sumber iaitu dengan menggantikan barang kurang
berbahaya dalam barang-barang tertentu,
[10]

http://sukakitarsemula.blogspot.my/2011/01/petikan-akhbar-berita-harian.html

berkongsi produk yang mengandungi bahan kimia berbahaya daripada membuang

lebihannya, membaca arahan label secara teliti dan menggunakannya dalam kuantiti yang
sedikit. Ianya merupakan cara yang paling efektif bagi mengurangkan penghasilan sisa
berbahaya yang tidak boleh dikitar semula.
Kitar semula juga memberi manfaat dalam menjimatkan kos. Hal ini kerana
pengurangkan penghasilan sisa pepejal yang dibuang akan menjimatkan kos pelupusan sisa
pepejal. Ia juga dapat membantu penjimatan ekonomi bagi komuniti, perniagaan, sekolah dan
pengguna-pengguna individu.
Melalui kitar semula juga, perniagaan sektor industri dapat dijana. Ianya juga
mempunyai insentif ekonomi dengan amalan pengurangan sumber. Apabila peniaga
menghasilkan barang-barang yang kurang pembungkusan pembelian, secara automatiknya
penggunaan bahan mentah dapat dikurangkan. Pengurangan dalam kos pengeluaran juga
17

menyebabkan jumlah keuntungan yang besar. Ia boleh dialirkan terus kepada pengguna
dalam bentuk harga barang yang rendah.
Seterusnya, pengguna juga boleh berkongsi keuntungan ekonomi daripada
pengurangan sumber. Pengguna boleh membeli barang secara pukal, dengan pembungkusan
yang kurang atau yang boleh digunakan semula dengan kerap membawa kepada penjimatan
kos.

KEPENTINGAN TERHADAP ALAM SEKITAR

Kitar semula adalah amat penting kerana sisa buangan memberikan kesan negatif
yang amat besar kepada alam sekitar semulajadi.[11] Antara kepentingan kitar semula terhadap
alam sekitar ialah penghasilan air laut resap (leachate) dan pelepasan gas methane (methane)
yang dihasilkan daripada sisa pepejal yang terurai di tapak pelupusan. Kitar semula dapat
membantu mengurangkan pencemaran yang disebabkan oleh sisa pepejal.
Selain itu, pemusnahan global dan pemusnahan habitat adalah kesan daripada
pemusnahan hutan. Kitar semula dapat mengurangkan keperluan bahan mentah, oleh itu
sumber asli seperti kayu balak dapat disimpan dan dikekalkan.
[11]

http://ww1.utusan.com.my/utusan/Selatan/20131121/ws_01/Kitar-semula-puliharaalam-sekitar

Seterusnya, tenaga yang besar yang digunakan apabila membuat produk daripada
bahan mentah. Kitar semula hanya memerlukan sedikit tenaga dimana secara tidak langsung
dapat membantu dalam mengekalkan pemuliharaan dan pemeliharaan semula jadi.

KEPENTINGAN TERHADAP MANUSIA

Kitar semula amat penting kepada Bandar di seluruh dunia dan manusia yang di
dalamnya. Kepentingan kitar semula terhadap manusia ialah dapat meningkatkan jangka
hayat tapak pelupusan. Selain itu juga, kebanyakan kawasan tanah di negara kita didapati
kurang sesuai untuk membina tapak pelupusan disebabkan sebahagian besar meliputi
kawasan tadahan air.
18

Seterusnya, kitar semula dapat mengurangkan belanjawan kewangan. Menghasilkan

produk daripada bahan mentah lebih tinggi kosnya berbanding produk yang dihasilkan
daripada bahan-bahan kitar semula. Kitar semula juga dapat memelihara sumber alam semula
jadi untuk generasi yang akan datang. Kitar semula akan mengurangkan penggunaan bahan
mentah dan menggunakan sedikit tenaga berbanding pemprosesan bahan daripada sumber
asli. Oleh itu, alam semula jadi dapat dipelihara untuk generasi yang akan datang. Malaysia
juga mengimport lebih lebih daripada 25,000 tan dengan kos sebanyak RM4 juta kertas
terpakai dari luar negara setiap bulan. Tambahan lagi, dengan mengitar semula 1 tin
aluminium, kita akan menjimatkan tenaga yang mencukupi untuk menghidupkan peti
televisyen selama tiga jam.
Selain itu, dengan mengitar semula satu botol kaca, kita dapat menjimatkan kuasa
sebanyak 100watt untuk menyalakan mentol selama empat jam. Kertas yang dikitar semula
juga dapat mengurangkan 4380 tan sampah sehari. Jumlah ini bersamaan dengan 78,000
batang pokok yang diperluakn untuk membuat kertas. Bayangkanlah betapa kita dapat
memelihara hutan dengan mengamalkan kitar semula.

KESIMPULAN
Amalan kitar semula perlulah dijadikan sebagai budaya dalam kalangan setiap
anggota masyarakat tanpa mengira umur, bangsa dan agama. Amalan kitar semula merupakan
amalan yang amat baik, yang seharusnya diterapkan dalam diri masyarakat. Komitmen yang
tinggi perlulah diberikan oleh setiap anggota masyarakat bagi memastikan objektif program
kitar semula ini dapat dicapai. Walaubagaimanapun, masyarakat hari ini kurang cakna
terhadap kepentingan kitar semula, sedangkan melalui amalan kitar semula ini kita akan
mendapat banyak manfaatnya. Mentaliti masyarakat pada hari ini rata-ratanya memandang
rendah tentang program kitar semula ini tanpa mengambil kira kesannya kepada alam sekitar
dan hidupan. Walaupun pelbagai usaha telah dijalankan oleh pihak kerajaan bagi memupuk
kesedaran dalam kalangan masyarakat tidak kira sama ada melalui surat khabar atau melalui
media massa, namunpun begitu amalan kitar semula ini masih dipandang sepi oleh segelintir
anggota masyarakat.
19

Terdapat pelbagai program yang telah dianjurkan oleh pihak kerajaan mahupun badan
bukan kerajaan (NGO) dalam usaha untuk membentuk masyarakat yang mencintai alam
sekitar dan mempunyai kesedaran yang tinggi terhadap program kitar semula. Antara usaha
yang dilaksanakan oleh kerajaan adalah dengan memperkenalkan Hari Kitar Semula
Kebangsaan iaitu pada 11 November. Selain itu, hari Sabtu dijadikan hari tanpa plastik, dan
sebagainya. Namun, usaha-usaha ini seperti menemui jalan buntu apabila sikap segelintir
anggota masyarakat kita seakan tidak menyokong hal ini.
Jika keadaan ini berterusan, maka hasrat murni kerajaan ini akan terkubur begitu
sahaja dan amalan kitar semula ini tidak akan dapat dilakukan. Amalan kitar semula wajar
dipraktikkan dalam kehidupan seharian kerana amalan ini mengandungi pelbagai kebaikan,
antaranya ialah dapat menjimatkan sumber pengeluaran daripada alam semula jadi seperti
pengeluaran kertas dan juga kayu-kayan dalam memproses kertas tersebut. Antara isu yang
sering menjadi bualan pada masa kini ialah sejauh manakah program kitar semula ini
memberi kesan kepada masyarakat. Jika kita perhatikan, program-program ini memberi kesan
dan manfaat yang cukup besar kepada masyarakat dan alam sekitar tu sendiri.
Pelbagai program telah dijalankan oleh pihak kerajaan bagi memastikan alam sekitar
ini terpelihara, antaranya ialah program hijaukan bumi kita dan kempen tanam semula
tumbuhan. Hal ini adalah untuk memastikan sumbernya terus kekal terpelihara. Pihak
berkuasa juga telah menguatkuasakan undang-undang bagi membanteras kegiatan haram
seperti pembalakan haram. Di samping itu juga, penggunaan medium teknologi juga dapat
membantu kempen kitar semula, di samping dapatmenyebarkan maklumat dengan lebih
pantas. Hal ini seiring dengan perkembangan teknologi yang ada. Kesimpulannya, untuk
menjayakan hasrat murni kerajaan ini, semua masyarakat perlu memainkan peranan agar
keseimbangan alam dapat dikekalkan. Oleh sebab itu, kita perlu mengitar semula bagi
melindungi bumi kita daripada terancam.

20

RUJUKAN
Buku
1. PM Advisor (2006). "Lets recycle". New York: Lyons & Burford. 2006-11-08.
2. The League of Women Voters (1993). The Garbage Primer. New York: Lyons &
Burford. pp. 3572. ISBN 1558218507
3. Black Dog Publishing (2006). Recycle: a source book. London, UK: Black Dog
Publishing. ISBN 1904772366.
Internet
1. http://www.sinarharian.com.my/nasional/hanya-15-peratus-rakyat-amal-kitarsemula-1.481823
21

2. http://ww1.utusan.com.my/utusan/Selatan/20131121/ws_01/Kitar-semulapulihara-alam-sekitar
3. http://sukakitarsemula.blogspot.my/2011/01/petikan-akhbar-berita-harian.html
4. http://ww1.utusan.com.my/utusan/Selatan/20131121/ws_01/Kitar-semulapulihara-alam-sekitar
5. Out of the Garbage-Pail into the Fire: fuel bricks now added to the list of things
salvaged by science from the nation's waste, Popular Science monthly, February
1919, page 50-51, Scanned by Google Books: http://books.google.com/books?
id=7igDAAAAMBAJ&pg=PA50

LAMPIRAN

22

Tong kitar semula

Amalan 3R

23

Artikel akhbar kitar semula

Kempen pengurangan penggunaan plastik

24

Akta pengasihan sisa pepejal mulai September 2015

25