KATA PENGANTAR
Sebagian besar pelatih HW, baik dari tingkat Athfal
sampai Penghela belum percaya diri dengan kemampuan
melatihnya. Dengan berbagai dalih bahwa ilmu HW yang
dipunyainya belum cukup atau kurangnya ketrampilan ke
HW an. Apalagi menjadi Pelatih Athfal, haruslah ekstra
sabar dan harus mempunyai banyak trik yang menarik.
Karena yang dihadapi adalah anak anak yang masih 90%
suka bermain. Disamping Perbendaharaan permainan,
pelatih Athfal hendaklah mempunyai Buku Panduan
Latihan sehingga latihan demi latihan dapat terarah
sesuai kurikulumnya.
Banyak permintaan dari berbagai daerah khususnya di
Daerah Klaten tentang Buku Panduan Latihan Athfal.
Sehingga kami bekerja keras untuk membuat buku itu
dengan menyesuaikan kurikulum Latihan Athfal tentunya.
Atas dukungan rekan rekan dan dari berbagai pihak,
Alhamdulillah Buku Panduan Latihan Athfal dapat kami
selesaikan meskipun kurang dari sempurna. Namun kami
berharap Buku ini mampu sedikit banyak membantu
proses Latihan Athfal di masing masing pangkalan
Latihan.
Semoga buku model model permainan outbound ini
dapat bermanfaat bagi kita semua.
Isi Buku :
SYARAT KENAIKAN TINGKAT PANDU ATHFAL MELATI I
1. Dapat mengucapkan kalimat Syahadat dengan
baik
2. Hafal rukun Islam dan rukun Iman
3. Hafal doa sehari-hari (sebelumnya dan sesudah
makan sebelum dan sesudah tidur, keluar masuk
rumah)
4. Tahu arti Muhammadiyah dan tahu pendirinya
5. Hafal lagu Kebangsaan Indonesia raya bait I
6. Hafal Mars Hizbul Wathan
7. Hafal Undang-Undang Athfal dan janji Athfal
8. Dapat melaksanakan salam HW dengan baik
9. Dapat mengikuti upacara pembukaan dan
penutup latihan Athfal
10. Selalu berpakaian rapi dan bersih
11. Dapat membaca jam (letak jarum jam)
12. Dapat membuat simpul mati, simpul jangkar, dan
simpul pangkal
13. Dapat menunjukkan sedikitnyaempat arah mata
angina
14. Rajin mengikuti latihan sekurang-kurangnya
sepuluh kali latihan
1
SYARAT KENAIKAN TINGKAT PANDU ATHFAL MELATI II
1. Tiga bulan tetap menjadi Athfal I dengan rajin
2. Dapat melakukan shalat fardhu dengan tertip (a.
Putra dapat Adzan dan Qamat, b. Putri hafal Lafal
Adzan dan Qomat)
3. Mengerti tanda-tanda HW dalam lingkungan
Rumpun Athfal
4. Mengerti lambang dan Syimbol pandu HW
5. Memiliki tabungan di rumah/ di badan lain
6. Dapat menjaga kebersihan mulut, hidung, dan
bernafas menurut ilmu kesehatan
7. Ketangkasan Badan (a. Putra jungkir balik, lompat
punggung, lari sebelah kaki, melempar dan
menangkap bola tennis/kasti, dan main
tamper/tali, membawa barang diatas kepal, b.
Putri sama denan di atas, tanpa jungkir balik dan
lompat punggung).
8. Selalu membantu kebersihan rumah tangga (a.
Mencuci piring, gelas, dan sendok, b. Kebersihan
halaman atau lantai, c. Mengatur kursi tamu,
kursi belajar atau kursi meja makan)
9. Mengetahui delapan arah mata angin
10. Dapat membersihkan alat-alat dari bahan
kuningan, aluminium dengan alat gosok.
11. Dapat menyampul buku/kitab
12. Dapat mempergunakan tali untuk simpul mati,
simpul anyaman, simpul jangkar, dan simpul
pamgkal
13. Mengenal lambang-lambang ortom
14. Tahu Ketua Umum Pimpinan Pusat
Muhammadiyah
SYARAT KENAIKAN TINGKAT PANDU ATHFAL MELATI III
1. Tiga bulan tetap menjadi Athfal tingkat II dengan
rajin
2. Rajin melakukan Sholat Lima waktu dengan tertip
3. Mengerti shalat berjamaah dan sholat jumah
4. Mengerti tarikh Nabi Muhammad SAW secara
singkat
5. Hafal surat-surat yang pendek (minimal lima
surat)
6. Mengenal sejarah singkat Muhammadiyah
7. Dapat menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia
Raya bait I
8. Dapat menyanyikan Mars Hizbul Wathan dengan
baik
9. Dapat menyanyikan lagu Mars Watoni (putra)
10. Dapat menyanyikan Mars Nasyiatul Aisyiyah
(putri)
11. Mengerti tanda-tanda Athfal
12. Mengerti delapan arah mata angin dan
menggunakan kompas
2
13. Tahu beberapa penyakit menular Salam Athfal
14. Dapat memberi pertolongan pertama pada luka A. Cara memberikan dan menerima salam :
ringan. Salam/hormat lima jari kanan rapat.
15. Tahu Makanan yang sehat/bermanfaat untuk Mencucapkan Assalamualaikum warahmatullah
dimakan wabarakatuh
16. Dapat membuat hasta karya/ketrampilan dari
bahan bekas atau bahan alam sekitar, minimal
dua macam.
17. Dapat menyampaikan berita/keterangan untuk
memperoleh pertolongan pertama pada
kecelakaan dan dapat menyampaikan laporan
pada dokter, rumah sakit, polisi, atau keluarga
korban
18. Dapat berjalan di atas bamboo/papan sepanjang
empat meter (latihan keseimbangan)
19. Dapat menyalakan api dengan menggunakan
kayu, arang atau kompor.
20. Dapat menulis/mengisi formulir kuitansi dan
dapat mengirimkan berita lewat telp/ hp
21. Mengerti 5-7 macam tali temali dan dapat
mempergunakannya
22. Hafal Abjad Morse dan Abjad semaphore

Pemalang , 16 Oktober 2014

Penulis

3
B. Ketentuan memberikan salam
1) Dalam keadaan tidak berjalan (berhenti). Sikap
sempurna, angkat tangan kanan, jari tangan
kanan dirapatkan pada kening atau ujung topi.
2) Waktu berjalan tidak usah berhenti, angkat
tangan kanan, lima jari rapat, ujung jari telunjuk
pada kening/ujung topi. Bila jaraknya jauh tak
usah mengucapkan salam.
3) Bila membawa barang dengan kedua belah
tangan, cukup dengan menganggukkan kepala,
barang tak usah diletakkan.
4) Dalam parade/barisan, yang memberi hormat
cukup pemimpinnya.
5) Bila membawa tongkat pada tangan kiri, kita
hormat dengan tangan kanan. Bila tongkat pada
tangan kanan, tongkat dipindahkan ke tangan kiri,
baru memberi hormat dengan tangan kanan.
6) Hormat dan jabat tangan dijalankan berurutan,
yaitu hormat dulu baru jabat tangan dengan
tangan kanan (dengan yang sejenis).
7) Yang dahulu melihat, dialah yang terlebih dahulu
memberi salam.
8) Hormat diberikan ketika beruniform dan pada
waktu tidak beruniform.
C. Waktu dan tempat memberikan salam
1) Hormat kepada jenazah, dilakukan sebagai
berikut :
a) Ketika berjumpa, berhenti dulu, lalu memberi
hormat.
b) Pada waktu jenazah sejalan/sejurusan dengan
kita, sedangkan kita ingin mendahuluinya,
beri salam sebelum kita mendahului ke arah
jenazah itu.
c) Setelah kita berada di depannya, bantulah
(bila perlu) sekadarnya mengatur kelancaran
perjalanan.
2) Dalam pelantikan hormat diberikan bersama-
sama dengan aba-aba/isyarat yang diberikan oleh
pembawa acara.
D. Orang-orang yang diberikan salam
1) Teman sendiri dan para pemimpin atasannya
2) Kepanduan lain
3) Jenazah
4) Upacara-upacara yang di dalamnya terdapat
pembacaan/ulang janji

4
 Seruan Rumpun No. Acara Keterangan
kepada
A. Upacara pembukaan latihan Athfal Ramanda/Ibunda,
No. Acara Keterangan dada
1. Ramanda/Ibunda Tangan ditepuk sekali, terbuka/dibusungkan,
datang ke arena, membuat isyarat kepala agak ke atas;
memberi isyarat berpencar. Athfal kemudian semua
sembunyi pada sembunyi dibalik Athfal berseru, Ya
Athfal. pohon, dinding atau Ramanda/Ibunda, mi
mendekam. slu tap giat.
2 Ramanda/Ibunda Sambil memberi isyarat 7 Ramanda/Ibunda giat kesatu sampai
berseru, lingkaran besar. berkata, Giat, giat, ketiga dengan suara
Aulaaaadiiii.....! giat, giatlah! perlahan, keempat
3 Semua Athfal sambil lari membuat dengan suara yang
menjawab, Ya lingkaran dengan keras.
Ramanda/Ibunda bergandeng tangan. 8 Semua Athfal Pada teriakan terakhir,
4 Ramanda/Ibunda semua Athfal berkata, Mi kan giat, tangan kanan
memberi isyarat siap menurunkan tangannya tap giat, giaaat. dikepalkan, kaki kiri
(menurunkan tangan) dengan cepat, tetapi maju selangkah, pada
tidak berbunyi. Kalau akhir kata aaat kaki
berbunyi diulang. kanan maju (sikap siap)
5 Ramanda/Ibunda Bendera rumpun 9 Athfal bersikap Pemimpin rumpun juga
memegang tiang dipasang di totem. hormat, harus memberikan
bendera rumpun. Ramanda/Ibunda salam
6 Athfal merentangkan Sesudahnya tangan mengucapkan
tangannya, telapak diturunkan, sikap siap. Assalamualaikum
tangan dihadapkan wr. wb., Athfal

5
No. Acara Keterangan No. Acara Keterangan
menjawab Undang Athfal.
Waalaikumussalam 14 Setelah selesai, anak Ramanda/Ibunda
wr. wb. yang bersangkutan menyuruh anak itu
10 Ramanda/Ibunda menghadap kembali ke lingkaran.
mengucapkan terima Ramanda/Ibunda dan
kasih atas perhatian memberi salam
dan kedatangan kepada
semua Athfal Ramanda/Ibunda.
11 Ramanda/Ibunda Menyebut namanya 15 Ramanda/Ibunda Sama dengan cara
memanggil salah memanggil seorang Undang-Undang Athfal.
seorang Athfal untuk lahi untuk membaca
membacakan perjanjian, kalau
Undang-Undang perlu seorang lagi
Athfal untuk memimpin
12 Athfal yang dipanggil kemudian lari ke doa.
menjawab,Ya hadapan Ramanda/ 16 Pemimpin rumpun Perhatikan alat-alat
Ramanda / Ibunda Ibunda, setelah yang lain segera sudah siap sebelumya
berhenti, memberi menyiapkan kegiatan
salam, Ramanda/
Ibunda membalasnya. B. Upacara penutupan latihan Athfal
13 Ramanda/Ibunda Ucapan tidak perlu
menyuruh Athfal ditirukan No. Acara Keterangan
yang bersangkutan 1. Ramanda/Ibunda Tangan ditepuk
supaya balik kanan, datang ke arena, sekali, membuat
kemudian disuruh memberi isyarat isyarat berpencar.
membaca Undang- sembunyi pada Athfal. Athfal sembunyi

6
No. Acara Keterangan No. Acara Keterangan
dibalik pohon, terbuka/dibusungkan,
dinding atau kepala agak ke atas;
mendekam. kemudian semua Athfal
2 Ramanda/Ibunda Sambil memberi berseru, Ya
berseru, Aulaaadiii...! isyarat lingkaran Ramanda/Ibunda, mi slu
besar. tap giat.
3 Semua Athfal menja- sambil lari 7 Ramanda/Ibunda giat kesatu sampai
wab, Ya Ramanda/ membuat lingkaran berkata, Giat, giat, ketiga dengan suara
Ibunda dengan giat, giatlah! perlahan, keempat
bergandeng tangan. dengan suara yang
4 Ramanda/Ibunda keras.
memegang tiang 8 Semua Athfal berkata, Pada teriakan
bendera rumpun, Mi kan giat, tap giat, terakhir, tangan
sambil berkata, cepat, giaaat. kanan dikepalkan,
cepat, cepat!. kaki kiri maju
5 Ramanda/Ibunda semua Athfal selangkah, pada
memberi isyarat siap menurunkan akhir kata aaat
(menurunkan tangan) tangannya dengan kaki kanan maju
cepat, tetapi tidak (sikap siap)
berbunyi. Kalau 9 Athfal bersikap hormat, Pemimpin rumpun
berbunyi diulang. Ramanda/Ibunda juga harus
6 Athfal merentangkan Sesudahnya tangan mengucapkan memberikan salam
tangannya, telapak diturunkan, sikap Assalamualaikum wr.
tangan dihadapkan siap. wb., Athfal menjawab
kepada Waalaikumussalam
Ramanda/Ibunda, dada wr. wb.

7
No. Acara Keterangan Lagu Indonesia Raya
10 Ramanda/Ibunda
memberikan A. Syair lagu Indonesia Raya
sambutan/nasehat Indonesia tanah airku,
sesuai dengan tema Tanah tumpah darahku,
latihan, dilanjutkan Di sanalah aku berdiri,
dengan doa. Jadi pandu ibuku.
11 Pengumuman- Barisan dibubarkan,
pengumuman, timbang Athfal minta diri Indonesia kebangsaanku,
terima petugas, dll. kepada pemimpin Bangsa dan tanah airku,
Athfal sambil Marilah kita berseru,
bersalaman. Indonesia bersatu.

Hiduplah tanahku,
Hiduplah neg'riku,
Bangsaku, Rakyatku, semuanya,
Bangunlah jiwanya,
Bangunlah badannya,
Untuk Indonesia Raya

Indonesia Raya,
Merdeka, merdeka,
Tanahku, neg'riku yang kucinta!
Indonesia Raya,
Merdeka, merdeka,
Hiduplah Indonesia Raya.

8
B. Cara menyanyikan lagu Indonesia Raya
Sikap tegap
Suara lantang
Urut sesuai dengan bait syair.
C. Waktu untuk menyanyikan lagu Indonesia Raya
Saat upacara pengibaran bendera
Upacara peringatan hari-hari besar nasional
Acara pelantikan-pelantikan
D. Hitungan, keras lemahnya nada dalam lagu
Indonesia Raya
Lagu Indonesia Raya memiliki birama 4/4 artinya
Kalimat Syahadat
dalam tiap tiap batas garis (yang dinamakan 1
birama) ada 4 ketukan dengan hitungan 1, 2, 3 dan 4.
1. Syarat masuk Islam
MARS HW
A. Cara menyanyikan Mars
Sikap tegap
Suara lantang
Urut sesuai dengan bait syair.
B. Sikap dalam menyanyi
Dalam menyanyikan mars HW sikap harus siap
dan tegap, suara lantang, dan bersemangat.
C. Teks lagu mars HW
Hizbul Wathan Muhammadiyah
Tetap pesat berkembang
Di seluruh Indonesia
Bukan di sini saja
Memegang amanahnya
Menjunjung agama
Teguh hati sebagai baja
Menjalankan kewajiban
Dengan sopan serta perwira
Sama-sama fakir dan kaya
Punya haluan: Sedikit bicara banyak bekerja
Mengucapkan syahadat merupakan rukun Islam
pertama yang menjadi landasan bagi rukun-rukun
berikutnya. Seseorang baru disebut sebagai
muslim apabila sudah mengucapkan kalimat
syahadat. Pengucapan syahadat dapat diajarkan
dari masa kanak-kanak apabila mereka memang
tumbuh besar di lingkungan atau keluarga Islam,
dan dijadikan ikrar untuk menjalankan kewajiban
sebagai muslim. Sedangkan seseorang yang
masuk agama Islam setelah dewasa, atau dikenal
dengan istilah mualaf perlu menyebutkan ikrar
syahadat ini di hadapan para saksi.
9
2. Pengertian kalimat syahadat
Syahadat merupakan sebuah ikrar : Sebagai
sebuah ikrar (al-iqrar), yaitu pernyataan
seorang muslim tentang sesuatu yang
diyakini. Hasilnya berupa kewajiban untuk
menegakkan dan memperjuangkan (Q.S.
3:18). Demikian juga menjadi pernyataan
tidak ada Tuhan melainkan Allah, Yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana (Q.S. 7:172).
Syahadat merupakan sumpah : Seseorang
yang menjadi muslim dan bersaksi dengan
syahadat ini berarti bersumpah (al-qasam)
menyatakan bersedia menerima semua
akibat dan resiko dalam mengamalkannya.
Dalam kaitan ini tanggung jawab seorang
muslim terhadap tegaknya Islam dan
menegakkan ajaran Islam itu sendiri.
Syahadat sebagai perjanjian yang teguh : Janji
teguh (al-mitsaq) ini berupa kesetiaan
mendengar dan taat pada semua keadaan
akan perintah Allah dan meninggalkan
larangan-Nya dengan rujukan al-Quran dan
sunnah Rasul.
Pelaksanaan ikrar syahadat : Walaupun tidak
disyaratkan secara khusus, ikrar syahadat
biasanya dilakukan di dalam masjid dengan
dipandu oleh imam dan disaksikan jamaah.
3. Arti kalimat syahadat
Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah
Dan Saya bersaksi bahwa sesungguhnya
Muhammad itu utusan Allah
RUKUN ISLAM DAN RUKUN IMAN
1. Rukun Iman
Iman artinya mempercayai dalam hati, mengucapkan
dalam lisan dan mengamalkan dalam perbuatan.
Dalam Islam, Rukun Iman ada 6 yaitu :
a) Iman kepada Allah SWT
b) Iman kepada Malaikat-Malaikat Allah SWT
c) Iman kepada Kitab-Kitab Allah SWT
d) Iman kepada Rasul-Rasul Allah SWT
e) Iman kepada Hari Kiamat
f) Iman kepada Qadha dan Qadar
2. Rukun Islam
a) Membaca dua kalimat syahadat
b) Mendirikan sholat lima waktu
c) Berpuasa di bulan Ramadhan
d) Menunaikan zakat
e) Menunaikan ibadah Haji (bila mampu)
10
 Doa sehari-hari Artinya : Dengan menyebut nama Allah, aku
menyerahkan diriku pada Allah dan tidak ada daya
1. Doa sebelum makan : dan kekuatan selain Allah saja.


.


Artinya : Ya Allah berkahilah kami dalam rejeki yang 6. Doa masuk rumah :
telah Engkau limpahkan kepada kami, dan peliharalah
,


kami dari siksa neraka. Dengan nama Allah Yang ,



.
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Artinya : Semoga Allah mencurahkan keselamatan
2. Doa setelah makan : atas kami dan atas hamba-hamba-Nya yang shalih. Ya


Allah, bahwasanya aku memohon pada-Mu kebaikan
Artinya : Segala puji bagi Allah yang telah memberi tempat masuk dan tempat keluarku. Dengan
kami makan dan minum, serta menjadikan kami menyebut nama-Mu aku masuk, dan dengan
muslim. menyebut nama Allah aku keluar. Dan kepada Allah
Tuhan kami, kami berserah diri. Segala puji bagi Allah
3. Doa sebelum tidur : yang telah melindungi kami.

Artinya : Dengan menyebut nama-Mu ya Allah aku 7. Doa masuk kamar mandi :
hidup dan dengan nama-Mu aku mati.

Artinya : Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku
4. Doa sesudah tidur : berlindung kepada-Mu dari segala kejahatan dan

kotoran.
Artinya : Segala puji bagi Allah yang menghidupkan
kami setelah mematikan kami. Kepada-Nya-lah kami 8. Doa keluar kamar mandi :
akan kembali.

Artinya : Segala puji bagi Allah yang telah
5. Doa keluar rumah : menghilangkan kotoranku dan membuatku sehat.



11
9. Doa akan berpergian dengan kendaraan : Artinya: Ya Alloh ampunilah dosaku dan dosa kedua
. {
orang tuaku serta kasihilah mereka berdua seperti

} mereka mengasihiku sewaktu kecil


ARTI MUHAMMADIYAH DAN PENDIRINYA
Artinya: Dengan nama Allah, segala puji bagi Allah,
Maha Suci Tuhan yang menundukkan kendaraan ini 1. Pengertian Muhammadiyah
untuk kami, padahal kami sebelumnya tidak mampu Muhammadiyah adalah gerakan Islam dawah amar
menguasainya. Dan sesungguhnya kami akan kembali maruf nahi munkar, berdasarkan al-Quran dan as-
kepada Tuhan kami (di hari Kiamat). Segala puji bagi Sunnah untuk membentuk manusia utama
Allah (3x), Maha Suci Engkau, ya Allah! Sesungguhnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya dengan
aku menganiaya diriku, maka ampunilah aku. menjadikan Nabi Muhammad menjadi sandaran.
Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa-dosa
kecuali Engkau. 2. Pendiri Muhammadiyah
Pendiri Muhammadiyah adalah K. H. Ahmad Dahlan.
10. Doa sebelum belajar :


3. Sejarah Muhammadiyah
Artinya : Ya Alloh Tambahkanlah aku ilmu, Dan Organisasi Muhammadiyah didirikan oleh
berilah aku karunia untuk dapat memahaminya K.H. Ahmad Dahlan di Kampung Kauman Yogyakarta
pada tanggal 18 November 1912 (8 Dzulhijjah 1330
11. Doa setelah belajar : H).

Persyarikatan Muhammadiyah didirikan
Artinya : Ya Alloh kami berilah kemanfaatan bagi apa untuk mendukung usaha KH Ahmad Dahlan untuk
yang telah Engkau ajarkan pada kami memurnikan ajaran Islam yang dianggap banyak
dipengaruhi hal-hal mistik. Kegiatan ini pada awalnya
12. Doa untuk kedua orang tua : juga memiliki basis dakwah untuk wanita dan kaum


muda berupa pengajian Sidratul Muntaha. Selain itu
peran dalam pendidikan diwujudkan dalam pendirian
12
 sekolah dasar dan sekolah lanjutan, yang dikenal K.H. Hisyam ( 1932 1936 )
sebagai Hooge School Muhammadiyah dan K.H. Mas Mansur ( 1936 1942 )
selanjutnya berganti nama menjadi Kweek School Ki Bagus Hadikusumo ( 1942 1952 )
Muhammadiyah (sekarang dikenal dengan Madrasah A.R Sutan Mansur ( 1952 1959 )
Mu'allimin _khusus laki-laki, yang bertempat di H.M. Yunus Anis ( 1959 1962 )
Patangpuluhan kecamatan Wirobrajan dan K.H Ahmad Badawi (1962 1968 )
Mu'allimaat Muhammadiyah_khusus Perempuan, di K.H Fakih Usman/H. A.R Fakhrudin (1968 1971 )
Suronatan Yogyakarta). K.H A.R Fakhrudin ( 1971 1990 )
Pada masa kepemimpinan Ahmad Dahlan K.H Azhar Basyir M.A (1990 1995 )
(1912-1923), pengaruh Muhammadiyah terbatas di
Prof. Dr. H. M Amien Rais/ Prof. Dr. H.M SyafiI
karesidenan-karesidenan seperti: Yogyakarta,
Maarif (1995 2000)
Surakarta, Pekalongan, dan Pekajangan, daerah
Prof. Dr. H.M SyafiI Maarif (2000 2005 )
Pekalongan sekarang. Selain Yogya, cabang-cabang
Prof. Dr. H.M Din Syamsudin M.A (2005 2010 )
Muhammadiyah berdiri di kota-kota tersebut pada
sampai sekarang
tahun 1922. Pada tahun 1925, Abdul Karim Amrullah
membawa Muhammadiyah ke Sumatera Barat
UNDANG-UNDANG ATHFAL DAN HW
dengan membuka cabang di Sungai Batang, Agam.
Dalam tempo yang relatif singkat, arus gelombang
1. Syarat-syarat pelantikan
Muhammadiyah telah menyebar ke seluruh Sumatera
a. Ada yang dilantik
Barat, dan dari daerah inilah kemudian
b. Ada yang melantik
Muhammadiyah bergerak ke seluruh Sumatera,
c. Ada berita acara pelantikan
Sulawesi, dan Kalimantan. Pada tahun 1938,
Muhammadiyah telah tersebar keseluruh Indonesia
2. Persiapan pelantikan
Sebelum pelantikan, pemimpin satuan harus
4. Tokoh-Tokoh Muhammadiyah
mengadakan pertemuan dengan anggota yang akan
K.H. Ahmad Dahlan (1912 1923 )
dilantik untuk menjelaskan maksud pelantikan,
K.H. Ibrahim ( 1923 1932 )
kewajiban apa yang harus dipenuhi sesudah
13
 pelantikan, sanksi/kemadharatan apabila kewajiban Calon Athfal :Al-Amin adalah
tidak ditepati keuntungan di dunia dan di akhirat apa gelarNabi Muhammad saw
yang akan diperoleh bila perjanjian ditepati. padasaatbeliau masih kecil, sebab beliau
senantiasa dapat dipercaya
3. Proses pelantikan Rmd/Ibnd : mengertikah kamu akan
a. Pelantikan Athfal undang-undang Athfal?
1. Semua Atfhal berdiri dalam lingkaran besar Calon Athfal : Ya Rmd/Ibnd
2. Bendera rumpun dalam standar terletak di Rmd/Ibnd : sebutkanlah !
tengah lingkaran. Rumbai rumpun sudah Calon Athfal : satu, Athfal itu selalu
dipasang tanda ada pelantikan setia dan berbakti pada Ayah dan Bunda,
3. Athfal yang akan di lantik maju selangkah dua, Athfal itu selalu beranidan teguh hati
4. Ramanda/ibunda berdiri di tengah-tengah Rmd/Ibnd :Sanggupkah kamu
dekat bendera berjanji ?
5. Pet/topi diletakan di atas meja/tanah di Calon Athfal : Ya Rmd/Ibnd. Semua
depan kaki ramanda/ibunda Athfal memberi hormat, Bismillahir
6. Ramanda/ibunda memanggil nama anak yang Rahmanir Rahim (dengan artinya)
akan di lantik Asyhadu alla ilaha illallah waasyhadu
7. Anak menjawab dan lari ke hadapan anna Muhammadar Rasulullah (dengan
ramanda/ibunda serta berdiri tegak artinya) mengingat harga pernyataan
8. Ramanda/ibunda bertanya saya, maka saya berjanji dengan sungguh-
Rmd/Ibnd : sungguh kamu akan sungguh, satu, mengerjakan kewajiban
menjadi HW saya terhadap Allah, dua, selalu menurut
Calon Athfal : Ya Rmd/Ibnd undang-undang Athfal setiap hari berbuat
Rmd/Ibnd : Tahukah kamu arti Al- kebajikan.
Amin? Rmd/Ibnd : Ya, saya percaya
Calon Athfal : Ya,Rmd/Ibnd kepadamu dengan sungguh-sungguh
Rmd/Ibnd :Sebutkanlah ! bahwa kamu akan menepati perjanjian
ini, danundang-undang Athfal dengan
14
baik. Hari ini kamu telah menjadi anggota pegang dansaya lepaskan, masukanlah ke
kepanduan HW khususnya dan dalam lingkaran (sambil didorong agar
persaudaraan pandu sedunia Athfal tadi lari ke dalam lingkaran)
padaumumnya. Kemudian pet di b. Pelantikan Athfal Melati Satu, Dua, Tiga
pakaikan bersama dengan ucapan, Semua Athfal berdiri dalam lingkaran.
pet/topi dapat kamu gunakan sebagai Bendera dipasangdi tengah lingkaran, pada
alatyang dapat melindungi kamu ketika sandaran. Bendera tergulung ditutup dengan
panasdan hujan (sekadarnya). Setelah sarung putih.
itu kacu di pasang dengan ucapan, kacu Pemimpin Kuntum Utama maju diiringi oleh
ini menunjukan bahwa kamu adalah dua orang Pemimpin Kuntum Utama (PKU)
pandu, warna hijau bergambar matahari mengambil bendera dari sandarannya, dua
Maka dari itu jagalah nama baik orang PK membuka sarung putih, kemudian
organisasimu dan mudah-mudahan kamu bendera disimpan lagi pada sandarannya.
dapat menolong teman-temanmu Padasaat ini Rmd atau Ibnd bersembunyi.
sekadarnya, seperti pet/topi Setelah bendera berkibar, Rmd/Ibnd, baru
yangdapatsekadarnya melindungi kamu. datang.
Memberi salam kepada Rmd/Ibnd. Sambil Rmd/Ibnd berdiri di depan bendera dan
mengambil tanda melati dengan tangan memberi salam kepada PKU dan dua orang PK,
kiri, kemudian di pasang sendiri (berarti lalu menyuruh kembali kedalam lingkaran,
aku telah berani meletakan semua athfal memberi salam.
kehormatanku dan aku berani Anak yang akan dilantik maju selangkah dari
menyelesaikan urusanku sendiri). Setelah lingkaran. Rmd/Ibnd memanggilnya. Rmd/Ibnd
selesai memasang lalu balik kanan, berkata, Saya telah tahu kegiatanmu dalam
memberi hormat kepadateman-temanya. Rumpun. Sekarang kamu akan saya lantik
Setelah selesai memberi hormat beriap menjadi Athfal Melati Satu/Dua/Tiga.
berdiri tegak. Rmd/Ibnd kemudian Rmd/Ibnd memberi salam kepada Anak. Anak
memegang bahu anak itu dari belakang membalas salam tadi. Kemudian Rmd/Ibnd
sambil berkata, sekarang kamu saya
15
 memegang tiang bendera dengan tangan tiri
diikuti dengan ucapan ,Ulangilah janjimu!
Calon melati Satu/Dua/Tiga, Saya mengulangi
janji saya, mengingat......................sampai
tamat.
Pembantu Rmd/Ibnd maju memasang tanda
Melati Satu/Dua/Tiga.
Setelah selesai upacara Rmd/Ibnd memberi
nasehat seperlunya.

c. Pelantikan Pemimpin Kuntum, Pemimpin Kuntum

Muda dan Pemimpin Kuntum Utama.
Semua Athfal berdiri dalam lingkaran.
Urutan acara sama dengan pelantikan Athfal
Melati.
Pada waktu mengucapkan janji memegang
rumbai rumpun dengan tangan kiri, tangan
kanan hormat kepada Rmd/Ibnd.Rmd/Ibnd
membalas salam yang dilantik. Tangan kanan
Rmd/ Ibnd diletakan di atas tangan yang
dilantik.
Rmd/Ibnd memasang tanda jabatan.

16
4. Undang-undang HW
SATU Hizbul Wathan itu dapat
dipercaya
DUA Hizbul Wathan itu setiawan
TIGA Hizbul Wathan itu siap menolong
dan wajib berjasa
EMPAT Hizbul Wathan itu suka
perdamaian dan persaudaraan
LIMA Hizbul Wathan itu mengerti adat,
sopan santun dan perwira
ENAM Hizbul Wathan itu penyayang
kepada semua makhluk
TUJUH Hizbul Wathan itu melaksanakan
perintah tanpa membantah
DELAAN Hizbul Wathan itu sabar dan
pemaaf
SEMBILAN Hizbul Wathan itu teliti dan hemat
SEPULUH Hizbul Wathan itu suci dalam
hati, pikiran, perkataan dan
perbuatan

17
 Cara berpakaian
1. Fungsi pakaian
Sebagai Penutup Aurat
Tidak satu pun dari bagian tubuh yang buruk
karena semuanya baik dan bermanfaat termasuk
aurat. Tetapi bila dilihat orang, maka
keterlihatan itulah yang buruk.
Sebagai Perhiasan
Perhiasan merupakan sesuatu yang dipakai untuk
memperelok (memperindah). Tentunya
pemakaiannya sendiri harus lebih dahulu
menganggap bahwa perhiasan tersebut indah,
kendati orang lain tidak menilai indah atau pada
hakikatnya memang tidak indah. Tidak ada yang
menjelaskan atau merinci apa yang disebut
perhiasan, atau sesuatu yang elok. Sebagian
pakar menjelaskan bahwa sesuatu yang elok
adalah yang menghasilkan kebebasan dan
keserasian. Kebebasan haruslah disertai tanggung
jawab, karena keindahan harus menghasilkan
kebebasan yang bertanggung jawab. Tentu saja
pendapat tersebut dapat diterima atau ditolak
sekalipun keindahan merupakan dambaan
manusia. Namun harus diingat pula bahwa
keindahan sangat relatif, tergantung dari sudut
pandang masing-masing penilai.
Sebagai Pelindung Tubuh
Telah disebutkan bahwa pakaian tebal dapat
melindungi seseorang dari sengatan dingin, dan
pakaian yang tipis dari sengatan panas. Hal ini
bukanlah hal yang perlu dibuktika, karena yang
demikian ini adalah perlindungan secara fisik. Di
sisi lain, pakaian memberi pengaruh psikologis
bagi pemakainya. Pengaruh psikologis dari
pakaian dapat dirasakan dalam kehidupan sehari-
hari. Misalnya jika pergi ke pesta, apabila
mengenakan pakaian buruk, atau tidak sesuai
dengan situasi, maka pemakainya akan merasa
rikuh, atau bahkan kehilangan kepercayaan diri,
sebaliknya pun demikian. Kaum sufi, sengaja
memakai shuf (kain wol) yang kasar agar dapat
menghasikan pengaruh positif dalam jiwa
mereka. Harus diakui bahwa memang pakaian
tidak menciptakan muslimah, tetapi dia dapat
mendorong pemakainya untuk berperilaku
sebagai muslimah yang baik, atau sebaliknya,
tergantung dari cara dan model pakaiannya.
Pakaian terhormat, mengundang seseorang untuk
berperilaku serta mendatangi tempat-tempat
terhormat, sekaligus mencegahnya ke tempat-
tempat yang tidak senonoh.
Fungsi Penunjuk Identitas
18
 Identitas/kepribadian sesuatu adalah yang
menggambarkan eksistensinya sekaligus
membedakannya dari yang lain. Eksistensi atau
keberadaan seseorang ada yang bersifat material
dan ada juga yang imaterial. Karenanya, kita
dilarang jika laki-laki yang yang memakai pakaian
perempuan dan perempuan yang memakai
pakaian laki-laki.

2. Etika berpakaian
Pakaian harus menutup aurat
Tekstil yang dijadikan bahan busana tidak tipis
atau transparan (tembus-pandang). Karena kain
yang demikian akan memperlihatkan bayangan
kulit secara remang-remang
Modelnya tidak ketat
Pakaianperempuantidak menyerupai laki-laki,
dansebaliknya
Bahannya, juga modelnya tidak terlalu mewah,
berlebihan atau menyolok mata, dengan warna
aneh-aneh hingga menarik perhatian orang.
Apalagi jika menimbulkan rasa sombong.

19
 SIMPUL b. Fungsi dan cara membuat simpul mati, tiang, anyam,
jangkar, dan pangkal
a. Macam tali dan fungsinya 1) Simpul mati : gunanya untuk menyambung dua
TALI adalah barang yg berutas-utas panjang, dibuat tali yang sama besar
dari bermacam-macam bahan (sabut kelapa, ijuk,
plastik, dsb) ada yg dipintal ada yg tidak, gunanya
untuk mengikat, mengebat, menghela, menarik,
menyimpul, bahkan dapat digunakan untuk
pengaman untuk kegiatan climbing, caving dan
kegiatan alam bebas lainnya.
2) Simpul tiang : gunanya untuk mengikat sesuatu
yang diikat masih leluasa bergerak misalnya leher
JENIS TALI
binatang
1. Tali serat alam
Jenis tali ini sudah jarang digunakan. Kekuatan
jenis tali ini sangat rendah dan mudah terurai.
Tidak memiliki kelenturan.
2. Hawser Laid
Terdiri dari serat-serat sintetis halus yang dipilin
menjadi tiga bagian. Kelemahannya adalah
kurang tahan terhadap zat kimia, sulit dibuat
simpul dan mempunyai kelenturan yang rendah
dan berat.
3. Kernmantel Rope 3) Simpul anyam : gunanya untuk menyambung dua
Tali jenis ini lebih praktis dan lebih baik di dalam tali yang tidak sama besar dan kering
penggunaan, sebab permukaan tali lebih rata
sehingga mengurangi gesekan pada tangan atau
benda lainnya.

20
4) Simpul jangkar : gunanya untuk mengikat pada
tiang/patok secara tepat dan mudah untuk
dilepaskan, kuat bila ditarik kedua talinya

5) Simpul pangkal : gunanya untuk mengikat pada

tiang atau patok

21
 Membaca Jam Jam memiliki dua jarum penunjuk yaitu penunjuk jam
(pendek) dan penunjuk menit (panjang) serta jarum
1. Teknik membaca jam penunjuk detik (lebih kecil dari yang lain).
Cara membaca jam adalah dengan cara melihat jarum
penunjuk yang ada di dalam jam jarum. Apabila
menggunakan jam digital maka yang dilihat adalah
angka yang ditunjukkan oleh jam digital itu (yang di
depan jam, yang dibelakangnya menit dan biasanya
dibatasi oleh sebuah tanda).
Contoh :

pukul 02.50

2. Jarum penunjuk pada jam

22
 ARAH MATA ANGIN
1. Cara menggunakan kompas
Letakan kompas pada sebuah bidang datar atau
juga boleh di pegang dalam keadaan statis oleh si
pembidik
Tentukan Objek sasaran tembak dengan visir,
kemudian turunkan kaca pembesar untuk melihat
secara detail angka yang tepat di garis visir
Catat Hasil bidik yang di sebut dengan Check Poin
2. Menentukkan arah mata angin
Dengan menggunakan rasi bintang
Bayangan Tongkat
Gejala Alam dan Hukum Ilmu Pengetahunan
3. Rasi bintang
RASI BINTANG PARI :
Rasi bintang yang bisa ditemukan dan bisa dilihat di
langit adalah rasi bintang pari/crux. Rasi bintang ini
berbentuk pari/layang-layang/salib dan bisa kita lihat
pada langit malam dengan arah agak ke selatan. Yah,
salah satu fungsi rasi bintang juga adalah sebagai
petunjuk arah pada malam hari kalau tiba-tiba kita
kehilangan arah. Pada setiap rasi bintang, ada satu
bintang yang paling terang, dan biasanya dalam peta
rasi bintang diberi simbol (lihat gambar)
RASI BINTANG ORION/WALUKU :
Rasi bintang kedua yang bisa ditemukan sendiri di
langit, tentunya setelah liat peta rasi bintang adalah
rasi bintang orion/pemburu. Rasi bintang ini dapat
dilihat di langit sebelah barat. Dinamai Orion, yang
artinya adalah pemburu, rasi bintang ini didedikasikan
bagi Orion, putera Neptune, seorang pemburu terbaik
23
di dunia. Orion ini mudah dikenali dengan adanya 3
bintang kembar yang berjajar membentuk sabuk
Orion (Orion Belt). Satu lagi yang menarik bagi di rasi
orion ini adalah adanya bintang Bellatrix dan
Betelgeuse pada konstelasinya. Bellatrix identik
dengan tokoh dalam Harry Potter, sedangkan
Betelgeuse adalah salah satu judul film anak2 waktu
dulu. Ternyata kedua nama itu adalah nama bintang,
termasuk Sirius, Remus, Regulus, dan lain-lain dalam
dunia perfilman. Selain sebagai petunjuk arah barat,
rasi bintang orion ini/waluku dalam bahasa Indonesia
sering dijadikan sebagai tanda bagi para petani jaman
dulu untuk mulai menggarap sawah dan ladangnya.
RASI BINTANG GREAT BEAR/BIDUK :
Rasi Bintang ketiga yang mungkin paling populer dan
dapat dikenali, menjadi petunjuk arah utara adalah
rasi bintang Biduk/Great Bear/Beruang besar yang
menunjukkan arah utara. Bentuknya seperti gayung,
dan terdiri dari 7 buah bintang, karena itu juga
terkadang rasi bintang ini disebut sebagai konstelasi
bintang tujuh. Rasi bintang ini terlihat sepanjang
tahun di langit utara.
RASI BINTANG SCORPIO :
Rasi bintang keempat yang bisa dikenali dan menjadi
petunjuk arah adalah rasi bintang scorpio. Rasi
bintang satu ini agak susah dicari, karena jumlah
bintang yang membentuk konstelasinya cukup
banyak. Rasi Scorpio ini menjadi petunjuk arah
tenggara/timur langit. Dalam mitologi Yunani kuno,
24
Scorpio ini adalah utusan Apollo untuk membunuh
sang Pemburu, Orion. Pada konstelasi ini juga
terdapat bintang Antares, salah satu bintang paling
terang yang pernah ditemukan.

25
 DISIPLIN BERLATIH

1. Kedisiplinan
Disiplin merupakan perasaan taat dan patuh
terhadap nilai-nilai yang dipercaya termasuk
melakukan pekerjaan tertentu yang menjadi
tanggung jawabnya.

2. Manfaat mengikuti pelatihan

1. Mendapatkan wawasan dan ilmu baru guna
untuk dipelajari dan dipraktekkan dalam
melakukan pekerjaan.
2. Mempertahankan dan meningkatkan
ketrampilan yang sudah dikuasai, serta
mendorong diri dalam keinginaan untuk
selalu mau belajar dan berkembang.
3. Mempraktekkan di tempat belajar dan
berhubungan dengan orang lain atas hal-hal
yang sudah dipelajari dan diperoleh di dalam
pelatihan.
4. Mengembangkan pribadi dan efektivitas
dalam bekerja, serta memberikan inspirasi
dan motivasi kepada diri sendiri dan orang
lain untuk terus belajar dan berkembang.

26
 Budi Pekerti Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah
kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu
1. Budi pekerti luhur sebelum meminta izin dan memberi salam
Budi pekerti dapat diartikan sebagai tingkah laku yang kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik
didasari oleh niat, kehendak, pikiran tertentu dan bagimu, agar kamu selalu ingat. (QS. An-Nur/24:
dilakukan dengan cara tertentu pula. Budi pekerti 27)
yang baik (luhur) adalah suatu tingkah laku yang b. Meminta Izin
didasari oleh niat, kehendak, pikiran yang baik dan Meminta izin di sini dalam artian kita tidak boleh
dilakukan dengan cara yang baik pula. Selama budi meremehkan hak-hak atau milik teman apabila
pekerti diabaikan, maka selama itu hidup bersama kita hendak menggunakan barang milik teman
yang damai dan bahagia tidak akan pernah bisa maka kita harus meminta izin terlebih dahulu.
dicapai. Karenanya budi pekerti amat penting artinya c. Menghormati orang yang lebih tua dan
bagi upaya menciptakan kehidupan yang damai dan menyayangi yang lebih muda
harmonis. Remaja sebagai orang yang lebih muda sebaiknya
menghormati yang lebih tua dan mengambil
2. Keteladan Rasulullah dalam pergaulan pelajaran dari hidup mereka. Selain itu, remaja
a. Mengucapkan Salam dan Menjawab Salam juga harus menyayangi kepada adik yang lebih
Salam menurut bahasa berarti selamat, muda darinya, dan yang paling penting adalah
maksudnya berarti mendoakan keselamatan, memberikan tuntunan dan bimbingan kepada
mendapat keberkahan kepada orang yang diberi mereka ke jalan yang benar dan penuh kasih
ucapan salam. Ucapan salam ketika bertemu sayang.
dengan teman atau orang lain sesama muslim,
ucapan salam adalah doa. Berarti dengan ucapan
salam kita telah mendoakan teman tersebut. d. Bersikap santun dan tidak sombong
Allah SWT berfirman: Dalam bergaul, penekanan perilaku yang baik

sangat ditekankan agar teman bisa merasa

nyaman berteman dengan kita. Kemudian sikap
dasar remaja yang biasanya ingin terlihat lebih
27
 dari temannya sungguh tidak diterapkan dalam
islam bahkan sombong merupakan sifat tercela
yang dibenci Allah.
e. Berbicara dengan perkataan yang sopan
Islam mengajarkan bahwa bila kita berkata,
utamakanlah perkataan yang bermanfaat, dengan
suara yang lembut, dengan gaya yang wajar.
f. Tidak boleh saling menghina
Menghina/mengumpat hukumnya dilarang dalam
Islam sehingga dalam pergaulan sebaiknya hindari
saling menghina di antara teman.
g. Tak boleh saling membenci dan iri hati
Rasa iri akan berdampak dapat berkembang
menjadi kebencian yang pada akhirnya
mengakibatkan putusnya hubungan baik di antara
teman. Iri hati merupakan penyakit hati yang
membuat hati kita dapat merasakan ketenangan
serta merupakan sifat tercela baik di hadapan
Allah dan manusia.
h. Mengisi waktu luang dengan kegiatan yang
bermanfaat
Masa remaja sebaiknya dipergunakan untuk
kegiatan-kegiatan yang positif dan bermanfaat
remaja harus membagi waktunya efisien
mungkin, dengan cara membagi waktu menjadi 3
bagian yaitu : sepertiga untuk beribadah kepada
Allah, sepertiga untuk dirinya dan sepertiga lagi
untuk orang lain.
i. Mengajak untuk berbuat kebaikan
Orang yang memberi petunjuk kepada teman ke
jalan yang benar akan mendapatkan pahala
seperti teman yang melakukan kebaikan itu, dan
ajakan untuk berbuat kebajikan merupakan suatu
bentuk kasih sayang terhadap teman.
j. Berjabat tangan
Banyak makna yang dapat diberikan untuk kata
berjabat tangan. Berjabat tangan dengan
bersalaman dapat menunjukkan keakraban,
kerukunan, persahabatan, atau permintaan maaf.
Menurut sebuah hadis berjabat tangan dilakukan
dengan menyambut tangan dari yang
menjabatnya, bukan dengan menunduk,
mendekap atau memeluk. Berjabat tangan
dilakukan hanya dengan sesama mahram, maka
diharamkan sesuai hukum fikih seorang laki-laki
menjabat tangan wanita yang bukan mahramnya,
begitu pula sebaliknya. Tak pernah sekali-kali
tangan Rasulullah menyentuh tangan wanita yang
tidak halal baginya. (HR. Bukhari Muslim)
k. Menghindari berkhalwat (berdua-duaan dengan
lawan jenis)
Khalwat menurut bahasa berarti pengasingan diri.
Rasulullah melarang perbuatan ini, karena
seorang muslim menyepi dengan wanita yang
bukan mahramnya, maka setan akan menjadi
28
teman ketiganya. Barang siapa beriman kepada
Allah dan hari akhir, maka janganlah bersendirian
dengan seorang wanita di suatu tempat tanpa
disertai mahramnya, karena sesungguhnya yang
ketiga adalah setan. (HR. Ahmad)
Dalam hal menjaga pandangan Allah berfirman
dalam surah An-Nur ayat 30-31 yang artinya:
Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar
mereka menjaga pandangannya, dan memelihara
kemaluannya: yang demikian itu lebih suci bagi
mereka. Sungguh, Allah Maha Mengetahui apa
yang mereka perbuat.
Dan bukanlah kepada para perempuan yang
beriman, agar mereka menjaga pandangannya,
dan memelihara kemaluanya dan janganlah
menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali
yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka
menutupkan kain kerudung kedadanya, dan
janganlah menampakkan perhiasannya
(auratnya), kecuali kepada suami mereka, atau
ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau
putra-putra mereka, atau putra-putra suami
mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka,
atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau
putra-putra saudara perempuan mereka, atau
para perempuan (sesama Islam mereka atau
hamba sahaya yang mereka miliki, atau para
pelayan laki-laki (tua) yang tidak mempunyai
keinginan terhadap perempuan, atau anak-anak
yang belum mengerti tentang aurat perempuan.
Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya
agar diketahui perhiasan yang mereka
sembunyikan. Dan bertobatlah kamu semua
kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman,
agar kamu beruntung. (QS. An-Nur24: 30-31)
l. Mencari teman yang baik
Agar remaja tidak terjerumus pada pergaulan
bebas dan tindakan kenakalan remaja, remaja
hendaklah memilih teman yang baik dalam
pergaulannya. Pergaulan akan mempengaruhi
prilaku seseorang. Orang yang berteman dengan
orang yang baik kemungkinan besar ia akan baik.
Sebaliknya orang yang berteman dengan orang
jahat kemungkinan besar ia akan jahat. Karena itu
remaja hendaknya memilih teman yang baik agar
ia juga ikut baik. Hal ini telah dimisalkan oleh
Rasulullah saw melalui ungkapannya:
Sesungguhnya perumpamaan teman yang baik
(solehah) dan teman yang jahat adalah seperti
pembawa minyak wangi dan peniup api pandai
besi. Pembawa minyak wangi mungkin akan
menciptakan minyak wanginya itu atau engkau
membeli darinya atau engkau hanya akan
mencium aroma harumnya itu. Sedangkan peniup
api tukang besi mungkin akan membakar bajumu
29
 atau engkau akan mencium darinya bau yang
tidak sedap. (HR. Bukhari)

3. Akhlak mulia dan akhlak tercela

a. Akhlak mulia : jujur, suka memberi kepada
sesama, tawadhu, tabah, tinggi cita-cita, pemaaf,
kasih sayang terhadap sesama, menghormati
orang lain, qonaah, sabar, malu, pemurah, berani
membela kebenaran, menjaga diri dari hal-hal
yang haram.
b. Akhlaktercela :
Keji, pintar buruk, bodoh, yaitu keadaan jiwa
yang terlalu pintar atau tidak menentukan
yang benar diantara yang salah karena
bodohnya.
Berani tapi sembrono, penakut, dan lemah,
yaitu kekuatan amarah yang tidak bisa
dikekang atau tidak pernah dilakukan,
sekalipun sesuai dengan kehendak akal.
Rakus dan statis, yaitu keadaan syahwat yang
tidak terdidik oleh akal dan syariat agama,
berarti ia bisa berlebihan atau sama sekali
tidak berfungsi.
Aniaya, yaitu kekuatan syahwat dan amarah
yang tidak terbimbing oleh hikmah.

30