Al Himyah Ushul Ath Thibb

I
[I
I
I
~ AL-HIMYAHUSHULATH-THIBB
OLEH
ABU MUHAMMAD FARIS ALQIYANJI
•
CV
ABU MUHAMMAD FARIS
Aktif mendalami Pengobatan Tradisional Klasik, sejak usia belasan Tahun.

Sehingga pada tahun 1997 sudah mempraktekan keahliannya sebagai Pengobat
Klasik sekaligus mengajarkannya.
Anggota
* Th 2011 ditetapkan sebagai anggota TIM Penguji Uji Kompetensi
Pengobatan Tradisional Ramuan Indonesia, yang ditetapkan oleh
KEMENTRIAN PENDIDIKAN NASIONAL & Lembaga Sertifikasi
Kompetensi
• Th 2007 bergabung dengan. Lembaga Profesi, IKNI ( Ikatan Naturopatis
Indonesia ), yang merupakan lembaga pengobat Tradisional tertua di
Indonesia sebagai wadah para Sinshe dan akupunkturis.
• ASPETRI (Asosiasi Pengobat Tradisional Ramuan Indonesia)
* IDPTRI ( Himpunan Pengobat Tradisional & Akupunktur se-Indonesia )
* Ketua Umum Yayasan "Lugu Alami" Classic Indonesian Medicine
• Dewan Pembina Paguyuban (PERBATKI) Persatuan Pengobat Klasik
Indonesia.
Kegiatan
• 'Narasumber dalam acara "Solusi Sehat Alami dengan Herbal dan Thibbun
Nabawi bersama Rodja" di Radio Rodja & TV Rodja Cileungsi-Bogor
• Narasumber dalam Acara Syafaat di Trans7
•• Narasumber "Solusi Sehat Alami dengan Herbal dan Thibbun Nabawi" di
Radio Suara AI-Iman Surabaya
• Sinshe & Herbalis di Balai Husada Tradisional Klasik & Thibbun Nabawy
"Lugu Alami" Bekasi
• Sinshe Herbalis di Balai Husada Tradisional Klasik & Thibbun Nabawy
"Radio Rodja 756 am" Cilengsi
• Pengajar Tunggal, Pendidikan Pengobat Tradisional Klasik & Thibbun
Nabawy "Takhosus Al-Barkah" Cilengsi
• Pengajar Tunggal, Pendidikan Pengobat Tradisional Klasik & Thibbun
Nabawy "Lugu Alami" Bekasi
• Pengajar, Pendidikan Pengobat Klasik & Thibbun Nabawy "Ma'had
Minhajus Sunnah" Bogor, selama lebih kurang 5 tahun
• Penulis Buku Seri : Kembali Ke alam Khasiat & Manfaat Tanaman
Berkhasiat Obat'
• Penyusun: Kurikulum Pendidikan Ilmu Kesehatan Klasik
!I 1Telah tersusun dan terbit 6 buah buku, dan beberapa jilid sedang dalam editing.
:~ -
!5
.~
I
ABU MUHAMMAD FARISAL-QIYANJI
r
r AL-IDMYAH USHUL ATH-THIBB

. BAB-I
KAIDAH MENJAGA KESEHATAN
DAN PENGOBATANBADAN
MUQODlMAH
SETIAPPENYAKIT ADAOBATNYA
AI-Imam AI-Bukhori dalam Shohihnya menyebutkan
:J~~J ~ WI JJ ~I ~, ~ WI ~J i;.; ~i~
~, ,..,.. ,.. ~ ~ ~". ."
~~ ~ Jjlt \.\1,. ~I~llll Jjli ~

J "Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dar; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau
bersabda: ''Allah tidak akan menurunkan penyakit melllinkan menunmkan
I obatnyajuga. "
Dalam AI-Musnad dari hadits marfu' :
I
i
~
,. ,. ,.
j - "Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Atha' dari Abu Abdurrahman yakni
Abdullah bin Habib ia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Mas'ud disampaikan
j sesuatu dar; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Tidaklah AYah menunmkan
penyakit melainkan Diu telah menurunkan pula obatnya, diketahui oleh orang
! yang mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orangyang jahil akan hal itu." (HR.
Imam Ahmad dalam Musnadnya)',
I
I PASAL-I
I POKOK PENGOBATAN
I Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:
!I ~::~!.r"..jTU.-q _,~,l-J.:J-q,.
~ 1,..1';:;,. • ..T-t-
,. ,
i J":T"i_1~,.
J y..,r-u 'J .r=--"J
!I "Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan". (QS. AI-A'raaf: 31)
!I Al-Imam Al-Qurthubi berkata didalam Tafsimya : mengobati orang yang sakit
itu, dilakukan dengan dua cara, yaitu : yang sebagian Dawaa' dan yang sebagian
~ Himyoh. Jika keduanya bersatu, maka Anda seperti telah membebaskan orang yang
!I
I HR. Imam Ahmad (3578,3922,4236,4267, dan 4334) Cetakan Syakir. Imam Ibnu Majah (3438),
!J dan Imam Al-Hakim dalam AI-Mustadrak (4/196-197).
lICL/.\SSIC iNDONES;.u·,N f\/'EDlC f\lt

!
~ -
~
--
..II sakit dari sakitnya dan sehat seperti sediakala (bi'idznillah). dan jika tidak, maka
menjaga Al-Himyah adalah yang lebih utama, Dikarenakan tidak bermanfaat Dawaa'
apabila bersamaan dengan meninggalkan Himyah. Dan sungguh sangat bermanfaat
AI-Himyah walaupun bersamaan dengan meninggalkan Dawaa' . Rosululloh
Shalallohu 'Alaihi Wassalam bersabda :
"Pokok seluruh Dawaa' adalah Al-Himyah "

Dan ma'nanya - Wallahu A'lam - adalah dengannya (yakni Al-Himyah) maka
tidak membutuhkan lagi obat-obatan.
PEMBAGIAN PENYAKIT
Ibnul Qoyim AI-Jauziyyah berkata dalam Zadul Ma'ad, Penyakit ada 2 macam :
1. Penyakit Qolbu :
• Disebabkan oleh subhat dan keraguan
• Syahwat dan hawa nafsu
! 2. Penyakit Badan
Adapun tentang penyakit badan Allah Subhanahu wata'ala berfirman :
!
!I C?~_;JT
~ ~
~ ~j &;- C;~T~
~
~j V ~~T ~ u-:r
I "Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak
(pula) bagi orang sakit. " (An-Nur : 61).
I Allah menyebutkan tentang penyakit jasmani dalam haji, puasa, dan wudhu, hal
ini merupakan suatu rahasia yang menakjubkan. Allah juga menjelaskan kepada kita
!I tentang keagungan al-Qur'an. Dan cukuplah al-Qur'an menjadi tuntunan bagi orang
I yang memahaminya dan menggunakan akalnya.
I
PASAL-II
I • KAIDAH PENGOBATAN BADAN
I
Dalam menjelaskan Kaidah Pengobatan Badan, Berkata Imam Ibnul Qoyim
I AI-Jauziah :
Kaedah Pengobatan Badan ada tiga :
I 1. Hifdhul Shihah (Menjaga kesehatan)
2. AI-Himyah 'Anil Maudhi (Menjaga dari perkara yang menyakitkan)
I 3. Istifrogh AI-Mawadi Al-Fasad (Mengosongkan Materi-materi yang Rusak).
Maka disebutkan Allah Ta'ala tiga pokok ini didalam tiga tempat:
I Kaedah awal (yakni menjaga kesehatan) : Allah Ta'ala berfirman dalam ayat Puasa :
ini terhimpun dalam surah al-Baqoroh ayat 184 dimana Allah subhanahu wata'ala
I membolehkan bagi orang yang sakit dan musafir untuk berbuka puasa untuk menjaga
I kesehatan mereka.
~ ! ! -"" ~ ~ ".! ;.: -' ". ~~
I ?1~41:;~~ -I ~.~ jll ~.:;~ 0c ~

"Maka barang siapa diantara kalian ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu
I ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu
I pada hari-hari yang lain. "
I
~
!I
~
I
ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI
Jadi Allah subhanahu wata'ala memberikan keringanan bagi orang yang sakit
untuk berbuka puasa karena udzur sakitnya dan memberikan keringanan bagi musafir
untuk menjaga kesehatan dan kekuatannya, agar puasa dalam perjalanan tidak
menghilangkan kekuatan dan kesehatannya, karena adanya pertemuan dua kegiatan.
Jadi dibolehkan berbuka puasa bagi musafrr untuk menjaga kesehatan dan
kekuatannya agar tidak lemah.
• Allah Tabaroka Wata'ala membolehkan tidak berpuasa bagi orang yang sakit
karena udzur sakitnya, dan bagi orang yang sedang dalam perjalanan demi menjaga
kesehatan dan kekuatannya, agar kesehatan dan kekuatannya tidak dihabiskan oleh
puasa dalam perjalanan karena berkumpulnya gerakan berat dan akibat yang pasti
ditimbulkannya berupa habisnya kalori. Ketika puasa, habisnya kalori ini tidak
-!! disuplai dengan makanan, sehingga kekuatan tubuhnya melemah.Karena itu, orang
yang sedang dalam perjalanan diperbolehkan tidak berpuasa demi menjaga kesehatan
'II dan kekuatannya dari sesuatu yang melemahkannya. Dua kegiatan yang dimaksud
adalah puasa dan melakukan perjalanan. Dan keduanya membutuhkan masukan.baik
ketika seseorang sakit maka dia membutuhkan makanan atau obat yang
... dikonsumsinya untuk mengusir materi yang berbahaya, sedangkan perjalanan
! membutuhkan tercukupinya energy vital dan darah, sementara tercukupinya energy
dan darah dengan makanan dan minuman. Wallahu a'lam.
Kemudian Imam Ibnul Qoyim Melanjutkan:
Kaidah ke-dua (yang dimaksud disini adalah Mengosongkan Materi-materi yang
Rusak) : Allah subhanahu wata'ala berfirman dalarn ayat haji :
fd ji ~~ ji.t':J" ~ ~:.yJ <-~r5 ~ ~i:_~ ji I ~;; ~ 0~~ c
"Jika ada diantara kalian yang saki! atau ada gangguan dikepalanya (lalu ia
bercukur), maka wojiblah atasnya berfidyah, yaitu : berpuasa atau bersedekah atau
berkurban. " (AI-Baqoroh : 196)
Allah subhanahu wata'ala membolehkan bagi orang yang sakit, atau orang yang
terdapat penyakit dikepalanya : baik berupa kutu, gatal-gatal atau yang lainnya, untuk
.rnembotaki kepalanya pada saat ihram, guna menghilangkan materi-materi dan
sumber-sumber penyakit yang tersimpan didalamnya. Dengan dibotaki kepalanya,
rnaka sumber yang tersimpan itupun hilang dan keluar dari kepala. Hal itu bisa jadi
berupa darah, dan bisa yang lainnya yang akan menjadi sumber penyakit apabila
dibiarkan.
Bagi orang yang sakit atau ada gangguan dikepalanya berupa kutu, gatal dan
lain sebagainya. Allah membolehkan mencukur rambutnya dalarn keadaan ihrorn
dalam rangka membersihkan kepala dari uap-uap yang buruk yang menyebabkan
penyakit tersebut, karena terkumpul di bawah rambut. Apabila ia mencukurnya, maka
pori-porinya akan terbuka dan uap-uap tersebut keluar darinya. Dari pembersihan ini
dianalogikan segala pembersihan yang jika tidak dilakukan akan rnenimbulkan
penyakit pada badan.
Ada sepuluh perkara yang apabila dibiarkan tertahan didalarn tubuh, rnaka
akan rnernbahayakan tubuh dan rnenimbulkan penyakit :
1. Darah yang bergejolak atau apabila sudah bergejolak.
Darah adalah materi dasar yang berwama merah sebagai hasil pemerasan Cairan
saripati didapat dari rnakanan dan minuman yang berupa cairan tubuh.
Fungsi Darah : mernberi makanan seluruh organ padat dan berongga, mernelihara
keempat alat gerak dengan tulang-tulang seluruh tubuh, dengan otot-ototnya, sehingga
seluruh tubuh menerima pemeliharaan cairan jemih dalam dan cairan merah.
EO Ie Nt:
ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI t,--_'}
Darah ini merupakan materi yang mempertahankan kehidupan agar tetap

berlangsung normal,dalam bentuk dan ·sifatnya.(untuk memelihara kondisi tubuh
supaya sehat.). kemudian berjalan mengalir dalam pembuluh darah, keseluruh tubuh
oleh pengaruh jantung, hati dan limpa. jantung menguasai darah dan pembuluh darah,
sirkulasi darahterjadi oleh kekuatan memompa jantung, limpa mengendalikan
darahdan menjaga agar tidak keluar dari pembuluhnya. hati meningkatkan aliran
bebas dari energi vital, menyimpan darah dan mengatur jumlahnya. Darah juga
mengalir dalam bentuk siklus diseluruh tubuh, yang berfungsi sebagai makanan demi
pemeliharaan Seluruh tubuh manusia: rambut, kulit, tulang otot, maupun organ Padat
dan Berongga, tanpa adanya cairan merah dan cairan jernih dalam ini tak mungkin
tubuh dapat bekerja, semakin kuat cairan merah dan' cairan jemih dalam, makin
kuatlah tubuh itu, demilian pula sebaliknya.
Hanya pada pembuluh darahyang tak terdapat kemacetan, darahmengalir lancar
dan teratur, menguatkan otot-otot, .sendi-sendi dan tulang-tulang menjadi bertenaga
dan dapat bergerak dengan leluasa.
2. Mani apabila meronta atau yang keluar beruntun.
Petunjuk Rosululloh rt:J ~ ~I ~ dalam mengeluarkan sperma atau
berhubungan badan adalah petunjuk yang paling sempuma, dapat menjaga kesehatan,
mendapatkan kenikmatan dan kepuasan diri, dan tercapailah tujuan-tujuan yang
untuknya dianjurkan berhubungan badan. Karena sesungguhnya disyariatkan
berhubungan badan. Dan pada prinsipsipnya memiliki tiga tujuan pokok, yaitu :
1) Menjaga eksistensi keturunan dan menjamin kelanggengan manusia hingga
mencapai jumlah kesempumaan yang telah ditentukan Allah Ta'ala untuk
hidup di dunia ini.
2) Mengeluarkan air atau sperma yang apabila ditahan dan dimampetkan dalam
tubuh akan dapat menyebabkan bahaya.
3) Mewujudkan keinginan, mendapatkan kenikmatan, dan menikmati
lenikmatan yang dianugerahkan Allah Ta'ala. Hal ini merupakan satu-satunya
kenikmatan yang ada disurga sebab tidak ada anak dan keturunan didalamnya,
dan tidak ada pula pemampetan yang diakibatkan oleh ejakulasi.
ea. Mengelua'rkan sperma menjadi penyebab kesehatan :
Para dokter spesialis menyatakan berhubungan badan merupakan salah satu cara
untuk menjaga kesehatan.
Apabila keutamaan sperma telah dipastikan, maka ketahuilah bahwasanya
tidaklah pantas seseorang mengeluarkannya kecuali untuk memperoleh keturunan
atau mengeluarkan sesuatu yang menyumbat dari tubuhnya. Sebab apabila
penyumbatan itu terlalu lama, maka akan menimbulkan beberapa penyakit yang
berbahaya, diantaranya adalah : kecemasan, gila, penyakit ayan, dan lain sebagainya.
Berhubungan badan dapat mengobati penyakit-penyakit tersebut. Dan jika terlalu
lama akan terjadi penyumbatan, maka sperma akan rusak dan dapat berubah menjadi
sesuatu yang beracun yang akan dapat menimbulkan berbagai macam penyakit
berbahaya seperti yang telah kami sebutkan. Karena itulah kekuatan alamiah dalam
tubuh mendorong seseorang untuk mimpi apabila sperma telah terkumpul banyak
tanpa melalui hubungan badan.
Sebagian ulama salaf berkata : "seorang lelaki harus berjanji pada dirinya atas tiga
perkara, yaitu : (pertama), hendaknya tidak pemah lupa dengan berjalan kaki, karena
apabila ia mengalokasikan waktu satu hari untuk berjalan kaki, maka ia akan mampu.
(Kedua),hendaknya tidak meninggalkan makan sarna sekali, sebab ususnya akan
menyempit. (Ketiga) Dan hendaknya ia tidak meninggalkan berhubungan badan,
4ICLf..SSIC !NDONESi,t;,N MEDiCiNE

karena sesungguhnya sumur apabila tidak disalurkan aimya (ditimba), maka aimya
akan hilang (rusak).
Muhammad bin Zakaria berkata, :."Barangsiapa yang meninggalkan berhubungan
badan dalam kurun waktu yang lama, maka urat syarafnya akan melemah,
menyumbat system sarafnya, dan mengurangi daya organ reproduksi."
Ia mengatakan lebih lanjut,. "Saya pemah melihat sekumpulan orang
meninggalkan hubungan badan karena ingin merasakan kehidupan yang sengsara
(seperti kerahiban). Maka tubuh mereka menjadi terasa dingin.Gerakan tubuh mereka
terasa sulit.Mereka mengalami kedukaan tanpa sebab. Nafsu syahwat merekapun
berkurang dan system pencemaan juga tidak berjalan normal.
Para ahli klasik banyak yang berpendapat baik untuk mengikuti dorongan sexual
atua berhuhubungan sexual dilakukan selagi bergejolak. Artinya para ahli klasik
percaya bahwa alam yang mendua, pada pertarungan untuk mencapai keseimbangan
antara lelaki/haroroh dan perempuan/Ruthubah. Bercampumya lelaki dan perempuan
selama berhubungan sexual akan mendatangkan kebugaran dan panjang umur.
b. Persiapan Berhubungan Badan
Yang harus dilakukan ketika akan melakukan hubungan badan sebagai
pembukaan adalah bercengkerama dengan istri dan menciuminya terlebih dahulu,
serta mengisap mulut dan lidahnya. Rosululloh rL:' ~ JJ11 ~ sering bercengkerama
dengan istrinya dan menciuminya.
Dalam Sunan-nya, Abu Dawud meriwayatkan bahwa Rosululloh ~:, ~ JJ1\ .):....
biasa menciumi Aisyah dan menghisap lidahnya'.
Disebutkan juga dari Jabir bin Abdillah, ia mengatakan, "Rosululloh ~ JJ1\ .):....
~:, melarang berhubungan badan tanpa bercengkerama'"
c. Mandi karena berhubunga Badan
Terkadang Rosululloh ~:, ~ JJ1\ ~ menyetubuhi semua istrinya dengan satu
kali mandi. Terkadang juga beliau mandi setelah berhubungan sexual dengan masing-
masing dari mereka.
Dalam Shohih-nya, Imam Muslim meriwayatkan dari Anas bin Malik, ia
.mengatakan, "Sesungguhnya Nabi rLj ~ JJ11 .):.... menggilir istri-istrinya dengan satu
kali mandi.?'
Dalam Sunan-nya, Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Rafi' mantan sahaya
Rosululloh ~j ~ JJ1\ .):...., ia mengatakan : "Pada suatu malam, Rosululloh JJ1\.):....
rL:' ~menggilir istri-istrinya. Beliau mandi setiap kali selesai berhubungan badan
dengan salah satu dari mereka. Maka saya bertanya, "Wahai Rosululloh ~ JJ1\ .):....
~j, tidakkah engkau mandi cukup satu kali saja?" Beliau rLj ~ JJ1\ ~menjawab :
''yang ini lebih bersih, lebih suci, dan lebih harum'",
Bagi mereka yang ingin berhubungan badan kembali sebelum mandi, maka
hendaknya berwudhu terlebih dahulu antara dua senggama. Sebagai mana disebutkan
dalam hadist Shohih Muslim yang diriwayatkan Abu Said AI-Khudri. Ia mengatakan,
Rosululloh rL'J ~ JJ1\ .):.... bersabda: "Apabila salah seorang diantara kalian
mendatangi istrinya, kemudian ingin mengulanginya lagi, maka hendaklah ia
berwudhu. ,,6
d. Manfaat Mandi dan Wudhu setelah Berhubungan Badan
2 HR. abu Dawud (2386) dan Ahmad (6/123 dan 234)

3 Hadist ini disebutkan As-Suyuthi dalam Al-Jami' Ash-Shoghir (6/323).
4 HR. Muslim (219) dan lbnu Majah (249)
5 HR. Imam Abu Dawud (219), Imam lbnu Majah (590), dan Imam Ahmad (6/391).
6 HR. Imam Muslim (308), dan Imam At-Tinnidzi (141)
,.
I Mandi dan berwudhu setelah berhubungan sexual dapat mengembalikan daya
vitalitas tubuh, kebaikan jiwa, dan menggantikan beberapa materi yang telah
teruraikan ketika berhubungan badan. Dengannya akan tercapai kebersihan dan
kesucian secara sempurna, terkumpulnya Haroroh-Panas pembawaan ke dalam tubuh
setelah menyebar ketika berhubungan badan, serta tercapainya kebersihan
sebagaimana yang Allah Ta'ala cintai dan Dia (Allah) murkai yang sebaliknya.
Inilah pengaturan terbaik dalam berhubungan badan yang dapat menjaga
kesehatan dan daya vitalitas tubuh.
e. Posisi Terbaik dalam Berhubungan Sexual
Posisi bersetubuh yang paling baik adalah sang suami berada diatas istrinya, hal
ini menjadikannya berada di bawah setelah bercengkerama dan berciuman. Karena
itulah perempuan disebut denganfiraa~ (kasur/alas tempat tidur). Sebagaimana yang
disebutkan dalam sebuah hadist, Rosululloh ~J ~ JJlI .):- bersabda : "Anak itu
adalah hak 'kasur' (wanita)".
lni merupakan bagian dari kesempurnaan kepemimpinan lelaki atas perempuan
seperti yang disebutkan dalam firman Allah Ta'ala :
~~I~)T~0;jiJ~!T
"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanit. "(An-Nisaa : 34)
Dia juga berfirman :
Mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. (Al-
Baqoroh : 187).
Pakaian yang paling sempurna dan paling baik adalah dalam posisi seperti ini.
Karena tempat tidur lelaki adalah pakaian baginya, dan selimut perempuan adalah
pakaian baginya. Posisi yang paling utama ini disimpulkan dari ayat ini. Disinilah
salah satu letak keindahan Al-Qur'an dalam menggunakan metafora untuk
.melukiskan hubungan suami istri.
Adapula penafsiran lain yang menyebutkan bahwa perempuan terkadang
membungkukan badannya pada suaminya sehingga posisinya seperti pakaian.
f. Posisi Terburuk dalam Berhubungan Sexual
Hubungan badan yang paling buruk adalah apabila si istri berada diatas suaminya,
dan suami menyetubuhinya dengan posisi terlentang. Karena posisi seperti ini
bertentangan dengan keadaan normal sebagaimana watak yang diciptakan Allah
Ta' ala bagi suami istri, lelaki dan perempuan.
Posisi semacam ini mengandung beberapa bahaya, biasanya sperma tidak dapat
keluar secara sempurna, dan seringkali masih ada yang tersisa didalam tubuhnya
sehingga membusuk dan rusak, serta berbahaya bagi kesehatan. Dan kemungkinan
juga aka nada cairan dari vagina yang mengalir ke batang kemaluan laki-laki.
Dengan posisi seperti ini rahim tidak dapat menampung, mengumpulkan, dan
menyatukan sperma untuk membentuk janin. Secara alami juga menurut syariat,
perempuan adalah obyek dalam berhubungan badan. Apabila ia beralih posisi sebagai
subyek maka ia telah melawan hokum alam dan syariat.
Para Ahli Kitab seringkali menyetubuhi istri-istri mereka dari samping dengan
posisi miring. Mereka mengatakan "Posisi ini lebih mudah".
Kaum Quraisy dan kaum Anshor terbiasa mendatangi kaum perempuan langsung
dari arah depan kelamin mereka. Akan tetapi orang-orang Yahudi mencela mereka
bersetubuh. Sehingga turunlah firma Allah Ta'ala:
61C ASS C iNDO ,.• fVi E Dei

~ ~t: ~ e ~
~ ~~I~? i;Ur5J~?~~
"Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, Maka
datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki".
(Al-Baqoroh : 223) .
Dalam Ash-Shohihain disebutkan hadist yang diriwayatkan Jabir," ia
mengatakan, kala itu kaum Yahudi berkata, "apabila seorang suami menyetubuhi
istrinya pada kemaluan depannya dari arah belakang, maka anak yang dilahirkan akan
menderitajuling." Maka turunlah Firman Allah Ta'ala :
~,'., ..
~,,~
,,' ~. ,~~ ., ".<'"I» ~ » »: ~
~ ~ ~I~? (.--~? (t5'j~
lyL9
"Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, Maka
• datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki".
(Al-Baqoroh : 223)
Dalam redaksi Imam Muslim menyebutkan, " Apabila ia ingin, melakukan
dengan posisi ijba, tidak apa-apa. Bila ingin dengan posisi lain, juga tidak apa-apa,
asal sasarannya tetap pada satu lubang (kemaluan depan).
Arti ijba8 adalah posisi terbalik (menungging). Satu lubang artinya tetap di
kemaluan, yakni lubang anak dan tempat bercocok tanam.
g. Waktu yang baik untuk Berbubungan Sexual

Berhubungan badan yang paling bermanfaat adalah yang dilakukan setelah
proses pencemaan, ketika tubuh dalam kondisi seimbang antara panas dan dingin,
kering dan lembab, kosong dan penuh.
Bahaya yang timbul dari berhubungan badan yang dilakukan ketika tubuh kita
masih penuh/kenyang lebih kecil dari pada bahaya yang timbul ketika tubuh kita
kosong sarna sekali. Dan bahaya berhubungan badan ketika kondisi badan terlalu
lembab lebih ringan daripada ketika badan terlalu kering, dan ketika dingin lebih kecil
daripada ketika panas .
• Berhubungan badan hendaknya dilakukan ketika mencapai puncak syahwat,
tercapainya penyebaransyahwat secara penuh, menyeluruh, dan bukan karena
dipaksakan dan memikirkan gambar atau bayangan tertentu, dan bukan pula
pandangan yang terus menerus. '
Tidak sepantasnya kita membebankan hasrat sexual pada perempuan dan
menyalahkannya. Hendaknya kita segera melakukan hubungan badan ketika tubuh
kita telah bergejolak (birahinya) dikarenakan banyaknya sperma yang terkumpul, dan
hasrat mencapai puncaknya.
7 HR. Imam Bukhori (81143), Imam Muslim (1435), dan Imam Ahmad (6/305). Dalam Adab Az-Zifaf Imam AI-
Albani menyebutkan hadist dari Jabir, ia berkata : orang-orang Yahudi berkata : "jika seorang laki-laki
menyetubuhi istrinya pada kemaluannya tatpi dari arab belakang maka anak yang dilahirkannya akan juling.
Sehubungan dengan ini turunlah ayat, 'istri kalian adalah ladang milik kalian. Oleh karena itu datangilah lading
tersebut sesuka kalian.' Lalu Rosululloh rt-~4lt- .\.lll..,t.... berkata : 'Baik menyetubuhinya dari depan maupun dari
belakang (tidak masalah), asalkan pada kemaluan." (hadist ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhori: 8/154, Imam
Muslim: 4/156, Imam An-Nasai dalam kitab Usyroh An-nisa : 76/1-2, Ibnu Abi Hatim dalam Mahmudiyah. Dan
tambahan lafal diatas adalah yang dia riwayatkan. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Al-Baghawi dalam kitab
Hadist Ali Ibni AI Ja'd: 8;7911, Al Jwjani : 293/440, Al Baihaqi : 7/195, Ibnu Asakir: 8;93/2, Al Wahidi hal: 53,
dan dia berkata, " Syaikh Abu Hamid Ibnu Asy-Syarqi mengatakan bahwa hadits yang mulia ini menyamai seratus
hadits."
8 Ijba atau Tajbiyah, dalam Al-Qomus disebutkan ialah seseorang meletakan kedua tangannya pada lututnya, atau
pada tanah, atau menungging dengan kepala di bawah.
71C ,L\SSiC 1!\iDONE '/:0, tV1ED1CiNE

--
Telah dijelaskan tadi bahwa waktu berhubungan badan yang paling

bermanfaat adalah yang dilakukan setelah 'tercemanya rnakanan dalarn larnbung dan
dalarn kondisi seirnbang. Tidak dalam keadaan lapar, karena akan rnelernahkan panas
pernbawaan. Tidak pula dalarn keadaan kenyang, karena hal ini akan rnenirnbulkan
penyakit yang berbahaya. Juga tidak dalam keadaan lelah, setelah dari karnar rnandi
dan setelah rnuntah. Tidakjuga saat kejiwaan sedang terganggu seperti gelisah, susah,
dan sangat bahagia.
Waktu yang paling baik dan nyarnan adalah rnalarn hari bersarnaan dengan
selesainya proses pencemaan rnakanan, kernudian rnandi atau berwudhu, dan tidur
dalarn keadaan berwudhu, serta tidur setelah berhubungan badan sehingga kekuatan
tubuhnya akan kernbali.
Berhati-hatilah jangan sarnpai rnelakukan gerakan atau olahraga apapun
setelahnya, karena hal ini akan sangat rnernbahayakan.
Dampak buruk kelebihan berhubungan badan :
• Kegiatan sex berlebihan akan melukai energi ginjal, mengakibatkan gejala
defisiensi seperti nyeri dan kelemahan dari daerah lumbal dan sendi lutut,
pusing, tinitus, impotensi, ejakulasi dini, kelemahan dan haid tidak teratur.
• Kehidupan yang menyenangkan dan kekurangan latihan fisik coitus dapat
mengganggu sirkulasi energi dan darah, melemahkan fungsi limpa dan
lambung, dan melemahkan daya tahan tubuh.
Para ahli rniliter zaman dulu rnengatakan : "Sex adalah pedang yang rnarnpu
rnernotong tulang. Jika hasrat itu tidak dikendalikan, rnaka sex akan rnenghancurkan
anda".
PERHA TIAN : ketika seseoarang rnerasa letih, lesu di hari berikutnya setelah
berhubungan sexual berarti dia telah terlalu berlebih dalarn rnelakukan hubungan
sexual.
Kondisi Dilarang Berhubungan Sexual
1) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sangat lelah
2) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sedang rnarah
I • 3) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sedang sakit
4) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi cuaca sedang berubah drastic
I SURVEI
Sebuah survey terhadap 260 orang tua rnenunjukan bahwa hubungan sexual
I rnernbantu mengatur ernosi pada pasangan tua, dan rnembangkitkan kepercayaan diri
dalam rnenghadapi peran social yang sernakin berkurang. Bahkan terdapat pasangan
I berusia 100th,mangatakan rnelakukan hubungan sexual dengan baik sarnpai usia so".
Dan pasangan yang lain mengaku melakukan hubungan sexual seminggu sekali meski
I rnereka sudah berumur 90th. Yang penting bagi pasangan suarni istri saat bercinta
harus rnernperhatikan cara dan irarna yang tepat. Keduanya harus dalam suasana hati
I yang gernbira, menunjukan kernesraan pada pasangannya, dan rnencapai orgasme
I bersarna.
KESIMPULAN
I Sejumlah pakar kesehatan, berpendapat berdasarkan penelitian terhadap aktivitas
rutin biologis dalarn tubuh rnanusia. Lambat laun mereka rnarnpu rnengungkap
I karakter sex dan mengungkapkan pandangan yang bertujuan untuk menjemihkan
perbedaan pendapat kekurangan dan kelebihan sex.
I 1) Tidak rnungkin rnelarang hubungan sexual. Ahli bijak klasik mengatakan :
"Nafsu rnakan dan sexual merupakan kebutuhan alamiah manusia", Dan yang
I lainnya rnengatakan : "Lelaki tidak dapat hidup tanpa wanita dan begitu pula
sebaliknya. Tanpa hubungan sexual antara sepasang manusia, rnaka rnanusia
I
~
!
...'l'
i!
.-
!!!!. akan rnenderita karena depresi spiritual. Kemudian penyakit akan rnuncul, dan
,.
~'
hidupnya akan rnenjadi lebih pendek"
2) Jangan terlalu sering berhubungan sexual. Sebuah Syair kuno
mernperingatkan, "Wanita rnuda memang menarik, akan tetapi rnereka dapat
i rnernbunuh laki-laki, mereka tidak rnernbunuh dengan memotong leher, akan
_.,.
tetapi dengan mengeringkan sumsum lelaki." Penyair lain mengatakan :
~
"Apabila sex yang rnenjadi tujuan awal, maka sex pulalah yang akan
~- mengakhiri hidup anda
Maka sikap yang tepat dalam melakukan hubungan sexual adalah mengetahui dan
-.
~ melakukannya secara rutin. Dalam naskah klasik disebutkan : "Hasrat sexual dan
keinginan memiliki keturunan merupakan naluri logis manusia. Dan ini semua
s disesuaikan dengan kekuatan ginjal, yang berkembang dari lemah menjadi kuat dan
....., akhimya kernbali lemah sepanjang rentang hidup man usia.
!! 3. Air kencing
Asal air kencing :
~ Makanan dan minuman masuk melalui mulut kelambung, kemudian dicema oleh
limpa, ampasnya di peeah menjadi dua, ampas cair dibuang ke usus kecil,
~
dikendalikan ginjal melalui kandung kemih jadi BAK
! 4. Kotoran tinja
Asal Tinja :
~ Makanan dan minuman masuk melalui mulut ke-lambung, kemudian dieema oleh
limpa, ampasnya di pecah menjadi dua, ampas padat dibuang melalui usus besar
~ 5. Buang angin
Ketika angin masuk kedalam tubuh maka akan dapat menyebabkan penyakit,
~ mernbuangnya merupakan penjagaan terhadap kesehatan
6. Muntah
~ AI-Qai' (rnuntah) adalah salah satu dari lima pembersihan kerongkongan
(pengosongan) yang pokok, yaitu : diare, muntah, mengeluarkan darah, mengeluarkan
~ uap dan keringat. Sunah nabi Shalallahu 'alaihi wassalam telah meneakup kelimanya.
Macam-macam Muntah
!! • Muntah adalah pembersihan dari bagian paling atas lambung.Injeksi adalah dari
~ bagian paling bawabnya.Pengobatan adalah dari bagian paling atas dan paling
bawahnya.
!J Muntah ada dua maeam : muntah karena kelebihan dan gejolak, dan muntah
karena permintaan. Dengan kata lain muntah yang tidak disengaja dan muntah yang
!J disengaja.
Adapun muntah yang pertama tidak boleh ditahan atau ditolak kecuali berlebihan
~ dan dikhawatirkan mengakibatkan kerusakan.Jika memang demikian keadaannya,
maka perlu dihentikan dengan dengan sesuatu yang dapat menghentikannya. Adapun
!!II. muntah yang kedua, yang lebih bermanfaat darinyaadalah ketika dibutuhkan apabila
dijaga waktu dan syarat-syaratnya yang akan disebutkan.
!!!I
Sebab-sebab Muntah
!I Sebab-sebab muntah ada 10 :
1. Dominasi limpa kuning, dan pengapungannnya diatas lambung
~ 2. Dominasi lender lekat yang bergerak dalam lambung dan butuh untuk keluar
3. Kelemahan lambung itu sendiri, sehingga tidak mampu meneema makanan.
iii Akibatnya makanan naik lagi keatas.
4. Tercampuri cairan humor yang buruk (lembab), sehingga memperburuk
~ pencemaan dan melemahkannya.
!I
91C p:ss P iNDC)I\l
~
!I
!!
~
--
.•_!I!
-
!
~ 5. Bertambahnya makanan dan minuman diatas kadar kemampuan lambung,
sehingga lambung tidak mampu menahannya. Akibatnya makanan dan minuman
s tersebut naik lagi keluar.
6. Tidak ada kecocokan makanan dan minuman terhadap lambung, bahkan ia
~ membencinya sehingga mendorongnya dan melemparkannya keluar.
iii 7. Ada sesuatu didalamnya yang membuat makanan bergejolak dengan proses atau
tabiatnya, sehingga makanan dikeluarkan keatas.
'!! 8. Mual
9. Penyakit yang menimpa jiwa, seperti sedih dan gundah guIana yang teramat
~ sangat, kesibukan tabiat dan kekuatan tubuh dengan kesedihan ini sehingga
mengabaikan pengaturan tubuh, perbaikan, pematangan, dan pencemaan
~ makanan. Akibatnya makanan-dikeluarkan keatas oleh lambung.
Terkadang muntah juga disebabkan geraknya cairan humor tatkala jiwa
~ tertekan, karena jiwa dan badan saling bereaksi terhadap sesamanya dan
mempengaruhi proses kerjanya.
~ 10. Perpindahan tabiat karena melihat orang muntah, lalu hal ini membuatnya ikut
.~ muntah. Sebab tabiat mempunyai sifat pemindah .
Kapan Dan Dimana Muntah Bermanfaat
Karena cairan humor di Negara-negara panas dan watu-waktu yang panas
:! cenderung melunak dan tertarik keatas, maka muntah disana akan lebih bermanfaat.
~ Sementara dinegara-negara dingin dan waktu-waktu yang dingin cenderung membeku
dan sulit tertarik keatas, maka pembersihannya dengan proses pencaharlBAB lebih
~ bermanfaat.
Eliminasi humor dan penolakanya dengan cara penarikan dan
~ pembersihan.Penarikan merupakan metode yang paling jauh, sedangkan pembersihan
adalah metode yang paling dekat. Perbedaan diantara keduanya adalah j ika materi
~ bekerja dalam menurunkan dan menaikan sehingga tidak tetap di tempat, maka ia .
membutuhkan penarikan. Jika materi itu naik, maka ditarik dari bawah, dan jika turun
~ maka ditarik dari atas.Adapun jika stabil di tempatnya, maka dibersihkan dari metode
terdekat untuk menujunya.
!it • Apabila metri membahayakan organ tubuh bagian atas, maka ditarik dari
!! bawah, dan jika membahayakan organ bagian bawah, maka ditarik dari atas, dan jika
stabil, maka dibersihkan dari tempat yang terdekat dengannya. Wallahu a 'lam.
!I Manfaat Muntah
Muntah membersihkan dan menguatkan lambung. Ia juga menajamkan
11 pandangan, menghilangkan berat kepala, mengobati luka pada ginjal dan kanih,
penyakit-penyakit kronis seperti kusta, edema, busung air, lumpuh sebelah, badan
~ gemetar dan penyakit kuning.
Waktu Muntah
~ Hendaknya muntah dilakukan oleh orang yang sehat 2x dalam sebulan secara
berturut-turut, tanpa memperhatikan periode agar pemuntahan yang kedua
~
menyempumakan kekurangan yang pertama dan membersihkan sisa-sisa yang
tertinggal karenanya.Memperbanyak muntah berbahaya terhadap lambung,
---~
.
menjadikannya menerima sisa-sisa, menimbulkan mudhorot pada gigi, mata dan
telinga, dan terkadang mengganggu urat darah.
Pemuntahan tidak dianjurkan bagi orang yang mengalami pembengkakan pada
~ kerongkongannya, kelemahan dalam dada, dan orang yang lembut lehemya serta
orang yang memungkin batuk darah.
!I
.!I
10 I C L S r [\' G ;'~'.
~
.~
~
.!!
...
--
•
Babaya Muntab Setelab Memenubi Lambung.

Adapun yang dilakukan banyak orang yang salah menggunakannya yaitu
• memenuhi lambungnya dengan makanan kemudian mengeluarkannya, dikarenakan
hal ini mempunyai dampa yang negative, diantaranya : mempercepat penuaan, dapat
• menyebabkan sakit-sakit yang buruk
Waktu yang Paling Utama dan Tata Caranya
• Waktu rnuntah yang paling baik adalah musim panas dan musim semi, bukan
musim sem~dan musim gugur. Hendaknya ketika seseorang muntah membalut kedua
mata dan perut, mencuci muka dengan air dingin setelah selesai. Dan minum jus apel
dengan sedikit musthaka atau jahe. Air mawar juga sangat nyata bermanfaata baginya.
7. Bersin
Adapun bersin merupakan upaya mengeluarkan penyakit, namun terlalu banyak
bersin maka seseorang tersebut berpenyakit.
8. Tidur
Adapun Pola Tidur Yang Ideal adalah : sebagaimana orang yang mau
memperhatikan tidur Rosululloh ~J ~ ~\ ~ dan bagaimana bangunnya, tentu
akan menemukan bahwa tidur beliau adalah tidur yang paling ideal, lebih bermanfaat
bagi badan, anggota-anggota tubuh lainnya dan daya energi vitalnya.
Beliau tidur pada awaI malam dan bangun pada awal pertengahan kedua. Beliau
bangun dan bersiwaklbersikat gigi untuk membersihkan giginya. Lalu berwudhu dan
mengerjakan sholat yang diwajibkan kepada beliau (sholat malam). Beliau
memberikan perhatian yang cukup kepada badan dan anggota-anggota tubuh lainnya
serta menjaga dan meningkatkan energi vital dengan tidur dan istirahat yang cukup,
berolahraga dan sering berlari-lari. Rutinitas seperti ini sangat baik bagi kesehatan
hati dan tubuh, dunia dan akhirat.
Beliau tidak pemah tidur melebihi kebutuhan. Tidak pula menahan dirinya untuk
menikmati istirahat dan tidur yang cukup. Beliau mengerjakannya secara profesional
dan ideal.
Beliau tidur ketika butuh untuk tidur dengan berbaring kearah bagian kanan
dengan selalu mengingat Allah Ta'ala hingga kedua matanya terpejam. Beliau tidak
"tidur saat perutnya penuh dengan makanan dan minuman, tidak bersentuhan langsung
dengan tanah, dan tidak pula menggunakan tempat tidur yang tinggi. Akan tetapi
beliau tidur diatas alas yang terbuat dari kulit dan serabut yang sederhana. Beliau
biasa tidur dengan menggunakan bantal dan terkadang meletakan tanggannya di
bawah pipinya.
Tidur Ada Dua Jenis :
Tidur ada dua jenis. Dalam kesempatan ini kami akan kemukakan tentang tidur
yang bermanfaat dan tidur yang membahayakan,
Kami ingin katakan, bahwasanya tidur adalah suatu keadaan yang dialami tubuh,
disertai dengan penurunan panas pembawaan dan kekuatan hingga ke dalam tubuh
untuk mendapatkan istirahat. Terdapat dua jenis tidur yaitu, tidur alami dan tidur tidak
alami:
1. Tidur Alami/Normal : tidur yang normal adalah tertahannya kekuatan psikologis
untuk melakukan segala aktivitas dan rutinitasnya, yaitu kekuatan dhohir dan
gerakan sadar. Ketika kekuatan ini tertahan dari menggerakan tubuh, maka ia
telah mengendur.
Kelembapan-kelembapan dan uap yang telah terurai dan menyebar keseluruh
tubuh karena gerakan dan kesadaran sewaktu belum tidur akan berkumpul dalam
otak yang merupakan poros sentral kekuatan ini, sehingga menjadi tertutup dan
dapat beristirahat. Itulah tidur yang normal dan wajar.
111 C A'·:· [vED C1NE

2. Tidur Tidak Alami/Tidak Normal: adapun tidur yang tidak normal adalah tidur
yang disebabkan oleh sakit atau didemontrasikan. Hal ini terjadi apabila
kelembapan telah menguasai otak secara penuh sehigga kesadaran tidak dapat
menghindarinya, atau naiknya uap kelembapan yang banyak, seperti yang terjadi
setelah tubuh kita penuh dengan makanan dan minuman, sehingga akan membuat
otak terbebani dan mengendurkannya. Dengan begitu kekuatan psikologis menjadi
tertahan dari melakukan aktifitasnya, dan terjadilah tidur.
Manfaat Tidur
Tidur memiliki dua manfaat yang besar, yaitu :
1. Pertama : seluruh organ dan anggota tubuh dapat tenang beristirahat dari
kelelahan yang dialaminya, sehingga indera kita dapat memperolah istirahatnya
secara penuh setelah sibuk dengan segala aktivitasnya, serta menghilangkan beban
dan keletihan.
2. Kedua : melancarkan proses pencemaan makanan dan memasak cairan
humor/pembakaran. Sebab panas alarni tubuh akan masuk ke dalam seluruh
rongga tubuh ketika tidur (kususnya perut), sehingga membantu proses
pencemaan. Dengan begitu tubuh luar orang yang tidur ini akan terasa dingin dan
membutuhkan selimut.
Manfaat Tidur Ideal
Tidur yang ideal dapat menjaga kekuatan alarniah tubuh dan meningkatkan
aktifitasnya, membuat kekuatan jiwa menjadi tenang dan merasa nyaman, membuat
kekuatan psikologis menjadi tenang dan merasa nyarnan, memperbanyak kekuatan
penyangganya (regenerasi sel). Hingga karena tidur yang nyenyak ini sehingga tidak
memberi kesempatan ruh jahat untuk ~emasukinya.
Posisi Tidur yang Paling Bermanfaat

Tidur yang paling bennanfaat adalah dengan berbaring miring ke bagian kanan
tubuh agar makanan dapat menetap secara sempuma dalam larnbung. Karena
lambung kita miring sedikit kearah kiri. Kemudian berubah ke sisi kiri atau miring ke
kiri sedikit agar dengan posisi seperti ini proses pencemaan dapat dilakukan dengan
~epat, karena lambung lebih condong kearah liverlhati.
Setelah itu, hendaknya posisi tidumya tetap miring ke kanan tubuh hingga selesai
agar makanan cepat turun dari lambung.
Dengan keterangan ini dapat disimpulkan bahwa hendaknya kita memulai .dan
mengakhiri tidur dengan berbaring miring kearah kanan. Terlalu banyak berbaring
I miring kearah kiri akan berbahaya terhadap Jantung karena adanya kecenderungan
organ-organ dan tubuh kearah kiri sehingga materi-materi berhamburan kearah yang
I sarna (yaitu jantung).
Posisi Tidur yang Paling Buruk
I Tidur yang paling buruk adalah tidur terlentang. Akan tetapi berbaring terlentang
untuk sekedar istirahat saja dan bukan karena tidur tidak menjadi masalah. Dan posisi
I tidur yang lebih buruk lagi adalah tidur tengkurap atau telungkup.
I Dalam Musnad dan Sunan Ibnu Majah disebutkan hadist dari Abu Umarnah, ia
berkata : Rosululloh rL~~ ~I .):- melewati seseorang yang sedang tidur di masjid
I dengan posisi telungkup, maka beliau menendangnya dengan kaki seraya berkata :
"Bangunlah atau duduklah, karena sesungguhnya (tidunnu itu) tidurnya penghuni
I neraka jahanam'".
I 9(HR. Ibnu Majah no. 3725 dalam Al-Adab, Bab An Nahyu 'Anil ldhtija' 'Ala al Wajhi, dan sanad hadist ini dhoif.
Pada pembahasan ini terdapat hadist dari Abu Hurairoh, ia berkata : "Rosulullon Shalallahu 'Alaihi Wasalam
I melihat seseorang yang menelungkup diatas perutnya, lalu beloiau berkata, 'menelungkup ini tidak disukai oleh
I 12 I C l. .A sse ! N D C [\! E S ! .A N I\li F: !C N t
!I
!I
!II
-
II
-
!
I!i"i!
II Dalam At-Taqoddumah, Hippocrates mengatakan, "sedangkan tidur orang yang

sedang sakit dengan posisi telungkup yang bukan merupakan kebiasaannya saat sehat
.. dapat dimasukan dalam pengertian hadist diatas. Hal ini menunjukan bahwa tidur
dengan posisi seperti ini mengakibatkan terjadinya percampuran dalam otak dan
~ ,
e-,
,
.c. mengakibatkan terjadinya rasa sakit pada perut.
.. Pensyarah kitab At-Taqoddumah juga mengatakan bahwa tidur seperti itu sama
artinya dengan menentang kebiasaan baik dengan kebiasaan yang buruk tanpa ada
~
sebab yang dapat dibenarkan, baik secara zhohir maupun batin.
Sisi Negatif Tidur di Bawab Terik Matabari
.... Tidur dibawah terik matahari akan dapat menimbulkan penyakit yang tersembunyi
II!
dalam tubuh kita. Sedangkan tidurnya seseorang dengan posisi setengah badan
"""
!II terkena sengatan matahari dan yang yang lain terlindung dibawah bayang-bayang
sesuatu adalah tidur yang buruk. Dalam sunannya, Abu Dawud telah meriwayatkan
~ hadist dari Abu Hurairoh, ia engatakan Rosululloh F~~ ~I ~ pernah bersabda :
"Apabila salah seorang diantara kalian tidur dibawah terik matahari, kemudian
~ sebagian tubuhnya terlindung bayangan sehingga sebagian tubuhnya terkena
sengatan matahari dan sebagian yang lain dibawah bayangan, maka hendaknya ia
~ bangun. "
Dalam Sunan Ibnu Majah dan juga yang Jain disebutkan sebuah hadist yang
! diriwayatkan Buraidah bin Al-Hushaib, ia mengatakan Rosululloh ~~ ~ ~I ~
! melarang seseoarang untuk duduk diantara bayangan dan terik matahari".
Ini merupakan peringatan dari Rosululloh Shalalloahu 'Alaihi Wassalam tentang
~ larangan tidur di antara keduanya (sebagian tubuh terkena terik matahari, sedangkan
sebagian yang lain terlindung di bawah bayangan sesuatu).
~ Dalam Ash-Shohihain disebutkan sebuah hadist dari Al-Bara' bin Azib yang
menyebutkan, bahwasanya Rosululloh rt-~~ ~I ~, bersabda :
~
I •
Dari Al Bara' bin 'Azib berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
[I "Jika kamu mendatangi tempat tidurmu maka wudlulah seperti wudlu untuk shalat,
lalu berbaringlah pada sisi kanan (badanmu) dst"
!I Waktu Tidur yang Membabayakan Kesehatan
Tidur pada siang hari adalah tidur yang buruk dan dapat menimbulkan berbagai
I macam penyakit kelembaban dan musibah, merusak warna, mengakibatkan kerusakan
limpa, menimbulka gangguan syaraf, membuat malas, melemahkan nafsu sexual,
I kecuali pada musim panas ketika cuaca panas.
I Tidur yang lebih buruk dari itu adalah tidur pada pagi hari, dan yang lebih buruk
lagi adalah tidur pada penghujung hari setelah ashar.
~ Abdullah bin Abbas pernah melihat seoarang putranya tidur pagi hari, iapun
mengatakan, "Berdirilah! Akankah kamu tidur pada waktu dimana pada waktu
~ dimana banyak rezeki dibagi-bagikan?"
Ada ulama yang berpendapat tidur siang hari dapat dikelompokan kedalam tiga
~ bagian, yaitu : khuluq, khuroq dan humq.
~
Allah," HR. Ahmad 21287dan 304, At-Tirmidzi no 2769, dan sanadnya hasan, padanya terdapatpenguat dari
iii hadist fa'isy bin Tukhfahyang diriwayatkanoleh Abu Dawud no. 5040. Diriwayatkanpula oleh Ibnu Majah no
752dan 3727 dan sanadnyaOOt.).
~
13 I C f.; SS
~
!!
!!I
--
·•
1. AI-Khuluq adalah tidur pada saat cuaca panas terik/tengah hari. Disebut Khuluq
(akhlaq) karena itu adalah tidur yang biasa dilakukan Rosululloh Shalallahu
'alaihi Wassalam.
2. Al-Huroq (perusak) adalah tidur pada waktu dhuha, yang menjauhkan diri dari
perkara dunia dan akhirat.
-• 3. Al-Humq (kebodohan) adalah 'tidur pada waktu ashar. Sebagian ulama Salaf
mengatakan, "barangsiapa tidur setelah ashar, lalu akalnya dicabut, janganlah ia
menyalahkan siapapun kecuali pada dirinya sendiri!"
Seorang Penyair berkata :
"Sesungguhnya tidur di waktu Dhuha,
Dapat menyebabkan kemalasan bagi para pemuda.
Tidur diwaktu Ashar dapat menimbulkan penyakit gila"
Sisi Negatif Tidur Pagi
Tidur pada waktu pagi menghalangi datangnya rezeki. Sebab waktu-waktu
tersebut adalah saat-saat makhluk mencari rizkinya. Waktu pagi adalah saat-saat
pembagian rizki. Sehingga tidur yang dilakukan seseorang pada saat itu adalah tidur
menghalanginya dari mendapatkan rizki, kecuali bagi orang-orang yang terkena
musibah atau terpaksa.
Tidur diwaktu pagi sangat mengganggu kesehatan tubuh karena tidak beraktivitas.
Juga merusak sisa-sisa makanan yang seharusnya teruraikan dengan olah raga,
sehingga menurunkan tingkat kesadaran (pegel/letih) dan menyebabkannya lemah.
Terlebih lagi apabila tidur dalam keadaan belum BAB, belum menggerakan tubuh,
belum berolah raga dan mengaktifkan lambung dengan sesuatu, tentu saja ini akan
dapat menimbulkan berbagai macam penyakit kronis yang dapat menimbulkan
berbagai macam penyakit lainnya.
Tatacara Tidur Dan Waktu Tidur Yang Baik
Allah Ta'ala berfirman :
",..'" -:»; " ;. t:. .,'" '" ~_",,, ~ ""oJ
1:;.a.!r..l.:1'S' -f'l!'~ J -":":_'j :_~ ~ ~j~lj.lfJlj
,J
~~;:;u.:. <-~I;J J.... ",,,

~j
•
"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang
hari dan usahamu mencari sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan".
(QS. Ar-Rum : 23)
Dalam Shohih AI-Bukhori terdapat sebuah hadist yang diriwayatkan Aisyah, ia
mengatakan, "Sesungguhnya Rosululloh rL~~ ~I ~ apabi/a telah mengerjakan
sholat dua rakaat fajar (maksudnya sholat Sunnah pada waktu fajar) maka beliau
berbaring miring pada anggota tubuh bagian kanan ".
Hadist Imam AI-Bukhori dalam Shohihnya (239) :
1:..·., 1.:, ~I ., lit!-ll ~~ '.' ~ ....~4:,,', z.::.wt I~I:.r,:~ ~I
~.- °UI~sl'9,t,
- ~c=-- ~- - -Y-.J Y!. - <,.J-_ ~-Q t: _ +, ~II- H
~..r-- u....
Dari Al Bara' bin 'Azib berkata, ''Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Jika kamu mendatangi tempat tidurmu maka wudlulah seperti wudlu untuk shalat,
lalu berbaringlah pada sisi kanan badanmu "
Hadist Imam AI-Bukhori dalam Shohihnya (937) :
14 I C L .A S S (' I ~J D 0 i\i E S /", N IV E [) i L !

--
Dari Ibnu 'Abbas berkata, ''Aku pemah menginap di rumah bibiku,

Maimunah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi shalat 'lsya kemudian
kembali Ire rumah dan shalat sunnat empat rakaat, kemudian beliau . Saat
tengah malam beliau bangun dan shalat malam, aku lalu datang untuk ikut shalat
bersama beliau dan berdiri di samping kiri beliau. Kemudian beliau menggeserku ke
sebelah kanannya, lalu beliau shalat lima rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian
tidur hingga aku mendengar suara dengkur Beliau. Setelah itu, Kemudian Beliau
keluar untuk shalat (shubuh}."
Hadist Imam Al-Bukhori dalam Shohihnya (4630)
i ~\t:.~
_ ~1J,ll1"
.J .J'6 ·1~L··;.l'~·L··;.~·-a'"
U" ~ ..JI! ~ fl t""'"...6.Ll·Il-~r· II~.J'll~I"IST:
IF. • u r-J .(JC.J,ll1 too' t.,r.- .~II··1
w
~ c.;.J ~.J.J." .iw ...1" t, L.. ~ ~~ -,
.. .)...,...........,. .....
0 _
(..);0 t
0 u..r...l c..
(..P
0, ~
......,.
~ ~U" . Yo ~
I'... ' ••.• - 1jJ1 w' ~'t a 0 - ~
..:t!11 W o
.J "-"'" . Yo ~ ~'t ' -lS
i.::'Jl'
• _)A , ~ill ~ 'r~~~~
, ,-",""=,, -,
_ IY-'~°r~1
~ Dari Aisyah bahwa biasa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bila hendak
beranjak Ire tempat tidurnya pada setiap malam, beliau menyatukan kedua telapak
i tangannya, lalu meniupnya dan membacakan: "QULHUWALLAHU AHAD .. " dan,
"QUL 'A'UUDZU BlRABBIL FALAQ... "serta, "QUL 'A'UUDZU BlRABBIN NAAS.."
,
! Setelah itu, beliau mengusapkan dengan kedua tangannya pada anggota tubuhnya
yang terjangkau olehnya. Beliau memulainya dari kepala, wajah dan pada anggota
yang dapat dijangkaunya. Hal itu, beliau ulangi sebanyak tiga kali''.
i Hikmah Tidur Miring Ke Kanan
Dikatakan bahwa hikmah dibalik anjuran untuk tidur berbaring miring kesebelah
~ kanan adalah agar orang yang tidur tersebut tidak terlelap dalam tidurnya. Sebab
jantung posisinya condong berada disebelah kiri, sehingga apabila ia tidur berbaring
! miring kesebelah kanan, maka jantung ini akan bergerak keposisi stabilnya dari sisi
kiri. Hal ini akan menghindarkan orang yang tidur dari tidur yang Ielap dan pulas.
j Lain halnya apabila ia memutuskan untuk berbaring miring ke sebelah kiri, maka
jantung akan tetap berada di sebelah kiri ini, sehingga akan mengalarni ketenangan
I yang penuh dan mengakibatkan orang tersebut terlelap dalam tidur. Dengan begitu ia
akan merasa berat untuk bangun, sehingga kemaslahatan dunia dan akhiratnya akan
I •terlewatkan.
I Manfaat Doa Sebelum Tidur
Orang yang tidur sarna derajatnya dengan orang yang meninggal dunia. Tidur
I merupakan saudara bagi kematian. Karena itulah tidur menjadi mustahil bagi dzat
yang maha hidup dan tidak mati, dan penghuni surge pun tidak tidur di dalarnnya,
I maka orang yang tidur ini membutuhkan orang yang menjaga dan melindunginya dari
bahaya yang mengancarn keselamatannya, serta menjaga tubuhnya dari ancaman yang
II tidak di duga-duga. Dan Tuhannya dan Dzat yang menciptakannyalah yang mengurus
semua itu.
it Nabi rL~~ J,lll .):- mengajari orang yang tidur agar mengucapkan beberapa
kalimat penyerahan diri, perlindungan, kerinduan dan ketakutan kepada Allah Ta'ala
~
agar kesempumaan penjagaan-Nya menyertai tidumya, menjaga diri dan badannya.
!t Beliau rL~~ J,lll ~ juga mengingatkan orang yang akan tidur untuk selalu
mengingat keimanan dan tidur karenanya. Menjadikan ucapan dan pembicaraan
I!I tentangnya adalah perkataan yang terakhir kalinya. Karena mungkin saja Allah Ta'ala
akan memanggilnya ketika sedang tidur. Dan apabila keimanan merupakan kalimat
!it terakhir yang ia ucapkan , maka ia berhak maduk surga.
Petunjuk Rosululloh ~~ ~ J,lll ~ tentang tidur ini mengandung banyak
~ maslahat dan kebaikan bagi Qolbu dan Badan, memperkuat kekuatan Spiritual ketika
tidur dan terjaga, baik di dunia maupun Akhirat.
.~
..~
.!!
--
Adapun acapannya : "Allahuma inni aslamtu nofsiy ilaika (Aku serahkan diri
- dan jiwaku - kepadamu)". Mengandung pengertian bahwa aku rnenyerahan untuk-
Mu, penyerahan diri seorang hamba kepada tuannya dan yang rnerniliki dirinya,
"Wa wajjahtu wajhiya ilaika (Menghadapkan mukanya kepada-Nya)",
rnengandung pengertian penyerahan dirinya secara total kepada Tuhannya, kernumian
tujuan dan kehendak hanya kepada-Nya rnengakuai dengan tunduk, kerendahan
kepatuhan kepada-Nya,
Allah Ta'ala berfirman :
~
~:
A.
~
0 n!! '-rJ"
. " .& ~J
' ~,~ :1oj ~ I~ i.!J y.-t ~
t...)-'"""'
~.~
u:
"Kemudian jika mereka mendebat kamu (tentang kebenaran Islam), Maka
Katakanlah: ''Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula) orang-
orang yang mengikutiku". (QS. Ali Irnran : 20).
Dia sebutkan "wajah" karena rnengandung pengertian bahwa rnuka atau wajah
adalah sesuatu yang paling rnulia pada diri rnanusia dan rnerupakan akurnulasi
keseluruhan indranya. Dalam hal ini juga rnengandung pengertian rnenghadap dan
rnenuju.
"Wa fawwadhtu amriy ilaika (Menyerahkan segala persoalan kepada Allah
Ta 'ala) ", sarna artinya dengan rnengernbalikan sesuatu itu kepada-Nya.
Pengernbalian atau penyerahan ini rnengharuskan ketenangan Qolbu dan
ketentrarnannya, serta rela dengan ketetapan dan pilihan-Nya untuknya dari perkara
yang dicintai dan rnendapat Ridho-Nya.
Penyerahan diri seorang harnba (kepada Allah Ta'ala) rnerupakan pengabdian
yang paling rnulia dan tidak ada cacat sedikitpun di dalarnnya. Pun ia rnerupakan
salah satu dari beberapa posisi istirnewa. Hal ini berbeda dengan orang-orang yang
rnengaku sebaliknya,
Walja'tu dzohriy ilaika (Penyandaran punggung kepada Allah Ta'ala) ",
rnengandung pengertian, kekuatan sandaran hanya kepada-Nya, percaya penuh
dengan-Nya, rnerasa tenang disamping-Nya, dan bertawakal kepada-Nya. Karena
•orang yang rnenyandarkan tubuhnya pada penyangga yang kuat tidak akan khawatir
jatuh.
Qolbu rnerniliki dua kekuatan, yaitu kekuatan untuk rnerninta berupa Roja'
(Harapan), dan kekuatan untuk rnenghindar atau lari dari yang berupa Khouf
(ketakutan). Seorang harnba rnerninta kebaikan dan kernaslahatannya (kepada
Tuhannya), dan rnenghindar dari bahaya yang rnengancarnnya. Karenanya, ia telah
rnenggabungkan dua perkara dalarn penyerahan dan penghadapan diri kepada Allah
Ta'ala, yaitu : Roja' (harapan-keinginan) dan Khouf(ketakutan) kepadanya.
Kernudian ia rnernuji Tuhannya dengan rnengatakan bahwa tidak ada ternpat
berlindung bagi seseorang kepada selain-Nya. Tidak ada keselamatan baginya dari
selain-Nya, Maka Dia-lah yang rnenyelamatkan dirinya.
Hal ini sebagairnana disebutkan dalarn sebuah hadist yang lain :
"Aku belindung kepada keridhaan-Mu dari kemurkaan-Mu, kepada pengampunan-
Mu, dari siksa-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari diri-Mu ,,/0
Dialah Allah yang rnelindungi dan rnenyelarnatkannya dari kemurkaan-Nya,
yang berada dalam kehendak dan kekuasaan-Nya, Dari-Nyalah bencana rnenirnpa dan
dari-Nya pula pertolongan datang. Dari-Nya kita rnernohon keselamatan dari
kemurkaan-Nya. Hanya kepada-Nya kita rnerninta keselarnatan. Dialah dzat ternpat
rnerninta perlindungan dan keselamatan dari sernua itu dan rnerninta perlindungan dari
10 HR. Muslim (486)
16 I C L t:. S S ! C I N D 0 f\; E S! !\: hi! E C"

--
semua perkara (buruk) dari-Nya. Dialah Tuhan bagi segala sesuatu, dan tiada
sesuatupun kecuali berada dalam kehendak-Nya.
fir'
:31 Allah Ta'ala berfirman :
"Dan jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, Maka tidak ada yang
menghilangkannya melainkan Dia sendiri. dan jika Dia mendatangkan kebaikan
kepadamu, Maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu". (QS. AI-An'am: 17).
Dalam ayat lain Allah Ta'ala berfirman :
~
'"
~
""
0J~
~.....;' ~::,;.,,,
~j ~_)
"
5-;
....t,t ..
~Ijl JI I~.:;- rs; .)Ijl 01 ~I ~
" ....!., -:;"'"
'"
~
J. J ,.... ~..,.......
c.>~1I~;r
"
Jj
:: ... ,; :f.
W~
~J }o
~j L:Jj ~I YJ.)
Katakanlah: "Siapakah yang dapat melindungi kamu dar; (takdir) Allah jika Dia
menghendaki bencana atasmu atau menghendaki rahmat untuk dirimu?".
Setelah itu, beliau mengakhiri doa dengan pengakuan beriman kepada kitab-
Nya, Rosul-Nya yang memiliki keselamatan, memberikan kebahagiaan dan
kemenangan di dunia dan akhirat.
Inilah petunjuk Rosululloh rL:' ~ ;.,n\ ~ ketika tidur.
Bimhingan Rosululloh Saat Bangun Tidur
Adalah petunjuk Rosululloh Shalallohu 'Alaihi Wassalam, ketika bangun dari
tidur, beliau bangun ketika sesuatu telah berkokok (yaitu ayam jantan) seraya memuji
Allah Ta'ala, dan bertakbir menyebut kebesaran-Nya, membaca tahlil dan berdoa.
Setelah itu Beliau bersiwaklsikat gigi, berwudhu dan berdiri untuk mengerjakan
sholat dihadapan Tuhan-Nya, dalam rangka meminta pertolongan dan keselamatan
kepada-Nya dengan firman-Nya. Beliau Memuji-Nya, mengharap hanya kepada-Nya,
serta merasa rindu dan takut kepada-Nya.
Maka manakah pemeliharaan kesehatan Qolbu dan badan, ruh dan jiwa, serta
menjaga kenikmatan dunia dan akhirat yang melebihi hal ini.
• Billahi Taufiq wal Hidayah, Walhamdulillahi robbil 'alamin
9. Lapar
10. Haus
Ke dua Point terakhir ini yaitu ke 9 dan 10, merupakan tuntutan tubuh, yakni
ketika Ruthubah yang masuk ke dalam tubuh kemudian tercerna oleh Haroroh,
kemudian menjadi Haroroh, maka habis terkuraslah Ruthubah yang ada didalam
tubuh. Maka dengan terkurasnya Ruthubah tubuh membutuhkan kembali makanan
dan minuman sebagai ganti Ruthubah yang telah hilang karena telah diurai oleh
Haroroh menjadi Haroroh.
Adapun pola makan dan minum berdasarkan Kesehatan Tradisional Klasik, adalah
dengan memperhatikan karakter: makanan yang kita makan dan minuman yang kita
minum.
Karekter makanan dan minuman ada 3, yaitu Sifat, Rasa, dan arah gerak, dari sini
makanan yang kita makanan akan dapat bermanfaat untuk menjaga kesehatan bagi
kita, kemudian selain memahami karakter makanan dan minuman maka kita juga
dianjurkan mengetahui karakter dan aktifitas organ tubuh kita. Dan mengenai waktu
aktifitas organ tubuh kita, sbb :
Organ-organ tubuh dan aktifitasnya
• Paru-paru : 03:01-05:00. 15:01-17:00: KandungKemih
• Usus Besar: 05:01-07:00. 17:01-19:00: Ginjal
• Lambung : 07:01- 09:00. 19:01- 21:00: Selaput Pembungkus
17 I CAS S ! C ! N D D [\l E A. f'J M E D .i C i hi E

r
--
r
r • Limpa : 09:01 - 11:00. 21 :01 - 23 :00 : Pembungkus Organ
• Jantung : 11:01 - 13:00. 23 :01 - 01:00 : Kandung Empedu
f • Usus Keeil : 13:01 - 15:00. 01 :01 - 03:00: Hati
Berkata Imam Ibnul Qoyim Al-Jauziah : Setiap sesuatu dari sepuluh hal ini,
I bila ditahan maka menyebabkan suatu penyakit. Allah subhanahu wata'ala telah
memperingatkan untuk mengeluarkanlmengosongkan zat yang berbahaya yang berada
I di bawah rambut, (Penyakit yang lebih keeil yaitu masalah uap yang tersimpan
~.. dikepala, agar terbuang sumber penyakit yang lebih berat yang ada di dalam tubuh),
sebagaimana methode al-Qur' an, "berwaspada terhadap penyakit yang paling ringan
_..
~
agar sumber penyakit yang lebih berat akan terbuang".
Kaidah yang ketiga adalah Al-Himyah : yaitu menjaga diri dari segala yang
.... menyakitkan maka Allah Subhanahu wata'alaberfirman :
~
! ~
","" __
;wl,
,JI
P"'
~
1
".,. (,
J"I kWI
_""'"
.:
, ~ ~, F~
.J."
~I
'f _ t
;~. J"\ .r-
""
.' t..r
",;,
I;", "I T':
1
J ~r/
"
,,~~.
J. J.
,1'
UJj
(._
-- '" '
~
"""
!!
~
"Dan jika kamu saki! atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang
!! air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air,
Maka
~
bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan
~. tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha·Pengampun".(An-Nisa' :
43).
~ Allah subhanahu wata'ala membolehkan orang yang sakit beralih dari
penggunaan air diganti dengan tanah atau debu untuk bersuei, sebagai antisipasi agar
!I tidak menambah sakit. Hal ini mengisyaratkan agar kita selalu mengantisipasi segala
yang mengakibatkan sakit baik dari dalam diri sendiri ataupun dari luar diri.
~ • Allah subhanahu wata'ala menuntun hamba-hambanya kepada tiga kaidah dan
tuntunan tersebut.
!I
II
PASAL-Ill
• MANFAAT GERAK BADAN UNTUK KESEHATAN
•
!!I
Adapun pengaturan Rosululloh ~I ~secarart-J ~
Tradisional Klasik)
dalam urusan gerak dan diamnya, yakni dalam berolahraga, kami akan
menyebutkannya secara panjang lebar yang kami ketahui sesuai dengan petunjuk
klasik dalam berolahraga. Karena petunjuk klasik adalah lebih sempuma, serta
~
bermanfaat dan benar sesuai dengan kebutuhan tubuh.
~ a. Factor yang mengharuskan orang berolahraga
Telah diketahui bersama bahwa tubuh kita membutuhkan makanan dan minuman
~ agar kesehatan dan kebugaran tetap terjaga. Makanan secara keseluruhan tidak hanya
untuk kepentingan tubuh saja, melainkan harus menyisakan sedikit darinya pada
~ setiap proses pencemaan. Apabila sisa-sisa tersebut menjadi banyak dan menggumpal
(dalam jangka waktu yang lama) seiring dengan berjalannya waktu, sehingga dengan
~ banyaknyajumlah akan menyumbat organ tubuh dan terasa berat.
~
181CLA
~
.!!
Dalarn keadaan seperti ini akan mengakibatkan timbulnya banyak penyakit yang
memenjarakan dirinya. Apabila dikosongkan secara keseluruhan, maka tubuh juga
akan merasa sakit karena terserang penyakit. Sebab mayoritas sisa-sisa materi tersebut
mengandung zat beracun dan bukan mustahil pembuangan secara total akan
mengeluarkan sesuatu yang baik dan dapat dimanfaatkannya.
Penggumpalan tersebut juga akan membahayakan kualitas kesehatannya, dirinya
akan merasakan panas atau merasa dingin, mengalami pembusukan dan bau tidak
sedap, dan juga dapat melemahkan panas pembawaan sehingga tidak mampu
melakukan pemanasan materi.
~.~ b. Manfaat Olahraga
Sisa-sisa makanan yang menyumbat organ-organ tubuh sudah pasti akan
~.
meninggalkan bahaya atau (sebaliknya) ketika tubuh kita kosong daripadanya (juga
akan bahaya). Menggerakan badan adalah sebab terkuat dan cara yang paling efektif
~ dalam mencegah timbulnya bahaya tersebut. Karena gerakan tersebut dapat
menghangatkan semua organ tubuh dan mencairkan sisa-sisa makanan sehingga tidak
!1 menggumpal (dalam jangka waktu yang lama) bersamaan dengan beIjalannya waktu.
la juga akan mengembalikan kesehatan dan vitalitas tubuh sehingga terasa lebih
~ ringan dan energik, menambah nafsu makan, memperkuat persendian, memperkuat
jaringan ikat, penguat persendian dan organ-organ penguat lainnya. Pun perlindungan
.:1 diri dari semua penyakit fisik dan beberapa penyakit temperamental jika dilakukan
:~ secara teratur dan pada waktu yang tepat. Karena itu mencermati segala sesuatu
dengan baik adalah langkah yang tepat.
:!t c. Waktu dan Jenis Olahraga
Waktu yang tepat untuk berolahraga adalah setelah makanan turun dari lambung
:!1- dan pencemaan telah sempuma. Olahraga yang ideal adalah olahraga yang dapat
membuat kulit memerah dan badan terasa basah. Sedangkan olahraga yang
~-
mengharuskan keluarnya banyak keringat adalah berlebihan.
Anggota tubuh manapun yang banyak digunakan untuk berolahraga akan menjadi
~ kuat, terutama dalam suatu jenis olahraga tertentu. Bahkan semua kekuatan
memerlukan olahraga. Orang yang banyak menghafal, maka hafalannya akan menjadi
~
• kuat. Orang yang banyak berfikir, maka daya berftkimya akan semakin kuat. Setiap
anggota tubuh memiliki bentuk dan eara tertentu dalam berolahraga. Contoh :
!J
• Dada, misalnya, memerlukan bacaan. Maka kita memulai membaca dari suara
•• yang pelan dan berangsur-angsur menjadi keras .
•
• Pendengaran, olahraganya dengan mendengarkan suara-suara, kemudian
berbicara dengan sedikit demi sedikit.
Jadi kita melakukan olahraga itu dengan bertahap, dimulai dari yang paling ringan
II hingga yang paling berat. Begitu pula dengan olahraga mulut dalam berbicara,
olahraga penglihatan, dan olahraga berjalan, semuanya dengan sedikit demi sedikit.
jJ
Menunggang kuda, memanah, bergulat, dan lomba lari adalah olahraga yang
menggerakan anggota tubuh yang dapat melepaskan seseorang dari banyak penyakit
~
kronik, seperti penyakit kusta, busung air (edema), dan radang usus besar.
~ d. Olah Jiwa (Spiritual)
Olah jiwa dan mental dapat dilakukan dengan belajar sopan santun, senang dan
.--. bahagia, sabar dan tabah, bermurah hati dan ramah, banyak berbuat baik, dan lain
sebagainuya yang membuat jiwa kita selalu terlatih.
~ Diantara olah jiwa yang paling baik adalah bersabar, menebarkan rasa cinta
(dengan kelembutan), berani, dan berusaha untuk menolong dalam kebaikan, sehingga
~ ia akan terlatih sedikit demi sedikit yang pada akhimya sifat-sifat ini akan menetap
dalam diri dan menjadi watak permanen.
!I
19 I C L p, _: SCi I\! D E
~
~
.!!
-
i
Apabila anda mau mencennati petunjuk Rosululloh r.t:_, ~
.u!\ ..,.t....dalammasalah
ini, maka anda akan mendapatinya sebagaipetunjuk yang paling sempurna yang dapat
menjaga kesehatan dan daya vitalitas tubuh, serta bennanfaat dalam kehidupan
didunia dan diakhirat.
i e. Manfaat Sholat bagi Kesehatan Badan
Tidak diragukan lagi bahwa sholat sendiri merupakan salah satu eara menjaga
i kesehatan badan, mencairkan cairan dan sisa-sisa makanan. Hal ini merupakan cara
yang paling bennanfaat dalam menjaga kesehatan iman dan memperoleh kenahagiaan
..
I!!I
di dunia dan akhirat.
Begitu pula dengan qiyam al-lail. la merupakan salah satu eara untuk menjaga
kesehatan, mencegah berbagai maeam penyakit kronis, serta membuat badan, jiwa
dan hati terasa lebih bersemangat.
Sebagaimana hal ini disebutkan dalam As-Shahihain radi Rosululloh ~.u!\ ~
rt-Jbeliau bersabda, "Setan akan membuat tiga simpul tali pada tengkuk, salah
seorang diantara kalian saat ia tidur. Setan meniupkan bisikan pada setiap tali,
'bagimu ma/am yang panjang, karenq itu tidurlah. 'apabila ia bangun dan berdzikir
kepada Allah maka, terlepaslah satu ikatan. Apabila ia berwudhu , maka terlepaslah
ikatan ke-Z, jika ia kemudian melakukan sholat, maka semua ikatan telah terlepas
darinya. Sehingga pada pagi harinya ia menjadi orang yang bergairah dan baik
jiwanya. Jika tidak begitu, maka ia akan menjadi orang yang berjiwa buruk dan
pemalas "J J
f. Manfaat Puasa bagi kesehatan badan
Puasa yang sesuai dengan syariat tennasuk salah satu faetor menjaga kesehatan,
olahraga dan olah jiwa yang tidak dipungkiri manfaatnya oleh fitroh yang sehat dan
suci.
g. Manfaat Jihad bagi kesehatan badan
Berjihad dimedan perang dengan segala gerak dan aktifitasnya secara keseluruhan
tennasuk factor terbesar dan terbaik dalam menjaga daya vitalitas tubuh, memelihara
kesehatan, meperkuat hati dan badan, membuang sisa-sisa makanan keduanya, serta
menghilangkan kegelisahan, kegalauan, kesedihan, dan kesusahan. Perkara ini dapat
•diketahui oleh orang yang pemah mendapatkan tugas dan merasakannya.
h. Olahraga Lainnya
Selain hal tersebut diatas, menunaikan ibadah haji dengan segala aktivitas
ibadahnya yang beragam juga dapat menjaga kesehatan tubuh. Begitu pula lomba
paeuan kuda, belajar menggunakan pedang, berjalan meneari rizki, berkunjung
kerumah saudara dan ternan-ternan, menyampaikan hak-hak mereka menjenguk
mereka yang sedang sakit, mengantar jenazah mereka, berjalan ke Masjid untuk
mengikuti sholat jum'at dan sholat berjama'ah, gerakan berwudhu dan mandi, dan
lain sebagainya.
Inilah gambaran singkat tentang olah raga yang dapat membantu menjaga
kesehatan dan menghilangkan sisa-sisa makanan. Adapun perkara yang dianjurkan
untuk meneapai kebaikan dunia dan akhirat, dan melawan kejahatan, maka hal itu
diluar pembahasan ini.
Dari keterangan ini, dapat kita simpulkan bahwasanya petunjuk Rosululloh ~
rt-J ~ .u!lmelebihisemua petunjuk dalam dunia kedokteran yang berhubungan badan
dan qolbu, menjaga kesehatannya, dan menghilangkan sakitnya. Dan bagi orang yang
telah mendapat petunjuk tidak akan menambah lebih dari itu. Wa billahi at-Taufiq.
II HR. Al-Bukhori (3/19 dan 22), dan Muslim (776)
C i hi E
\'!.
M
-
ABU MUHAMMAD FARISAl-QIYANJI
r
,.-
I BAB-If
r TERAPIPENVAKlTBADAN
_'II
PEMBAGIAN TERAPI
Terapi penyakit Badan terdiri dari dua jenis :
i 1. AI-Fitroh : Kedokteran atau pengobatan yang telah diciptakan oleh Allah
""1"'.
~ subhanahu wata'ala pada manusia yang berakal maupun binatang yang tidak
berakal, hal ini tidak membutuhkan pengobatan dari dokter, seperti terapi
--! kelaparan, kehausan, kedinginan, kelelahan dengan berbagai macamnya, dan
obat yang menghilangkannya.
~ 2. AI-Mizaji: Sesuatu yang membutuhkan analisis dan pemikiran.
Pertama : seperti mencegah penyakit Mutasyabihah (kombinasi penyakit yang
!! mempengaruhi kondisi tubuh sehingga mengeluarkan tubuh dari kondisi normal)yang
disebabkan oleh ketidak seimbangan (tubuh atau) percampuran komposisi
~ (komplikasi ketidak seimbangan fungsi organ tubuh tersebut), baik (tubuh) condong
kepada panas atau dingin, kering atau basah, atau dari (komplikasi) kedua-duanya.
~
Hal ini terbagi menjadi dua macam : unsur materi (yang disebut materi adalah
! panas-dingin-kering-lembab),dan cara (metode/pola hidup).
Penjelasannya adalah : (penyebab penyakit itu) terjadi disebabkan oleh tumpahnya
! (kelebihan) materi atau terjadinya salah prosedur (pola hidup).
Perbedaan antara keduanya adalah :
~ a) Bahwa penyakit (yang disebabkan oleh kesalahan pola hidup atau) kesalahan
prosedur, itu disebabkan hilangnya materi, yang menyebabkan sakit. Sehingga
~ hilanglah materinya, dan tersisa pengaruhnya pada kesalahan prosedur (pola
hidup berikutnya) dalam pencampuran komposisi. Contoh : seseorang makan
~ kangkung atau bayam terjadi asam ural, disini pola makan menyebabkan sakit,
dikarenakan lemahnya atau hilangnya materi ginjal dan limpa sehingga organ
!!I tersebut tidak bisa menyerap dan membuang denga baik. Perhatikan! ... ini
!I merupakan kaidah yang berharga.
•
b) Penyakit materi penyebabnya adalah : sesuatu yang bersamanya yang
I. mengitarlnya (yaitu hawa udara). Apabila penyebab penyakit ada bersamanya
(yaitu hawa udara) maka menganalisa sebab (diagnosa sindrom penyakitnya),
!I adalah harus dilakukan pertama kali, kemudian pada penyakitnya (simptomnya),
•
lalu obatnya. Contoh : sakit darah tinggi dikarenakan hati ekses, kemudian
terkena angin yang menyerang hati kemudian terjadi pusing atau kembung atau
jantung panas berlebih kemudian terkena angin panas terjadi stroke wajah maka
II yang di carl adalah sindrom atau sebab hawa bisa masuk baru keluhannya
•
~
kemudian merumuskan obatnya .
Kedua : penyakit al-aliyah (kecelakaan), yaitu penyakit yang mana anggota tubuh
keluar dari struktur normalnya, baik dalam bentuk (postur tubuh), bagian dalam
(organ tubuh), saluran tempat mengalir (pembuluh darah atau jaringan tubuh tempat
~ mengalir cairan), sistem panas (tri pemanas atau tiga pembungkus organ), indera
peraba (kulit), gondok (bengkak), dan tulang (bengkok, patah dst). Karena anggota-
~ anggota ini apabila bersatu - diantara anggota badan - maka persatuannya dinamakan
hubungan, sedangkan keluar dari keseimbangan dinamakan keterlepasan (atau
~ perpecahan dari hubungan).
Ketiga : penyakit umum yang menyangkut penyakit Mutasyabihah dan ai-aliyah.
~
!I
~
!IJI
~
•s ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI
Keluar Dari Keseimbangan Normal Menyebabkan Penyakit

Penyakit Mutasyabihah adalah penyakit yang percampuran komposisinya keluar
~ dari kewajaran (setelah keluar dari kewajaran dinamakan sakit). Ia terdiri dari delapan
macam, empat yang sederhana atau ringan dan empat yang rumit (campuran atau
:iI" kombinasi/komplikasi), empat yang sederhana :
I. Dingin
iii 2. Panas
3. Basahllembab
'fi'
4. Kering
';j Dan empat yang rumit (campuran atau kombinasi/komplikasi):
1. Panas - Basah
,~"
2. Panas - Kering
3. Dingin - Basah
~'
4. Dingin - Kering
Hal itu terjadi dikarenakan tumpah (berlebih) atau tidak tumpahnya mated.
~ Apabila perubahan ini tidak menyebabkan sakit, maka berarti keluar dari kondisi
normal ini dinamakan sehat.
s Jasmani terdiri dari tiga kondisi :
1. Kondisi alami : terjadi ketika jasmani sehat
'~
2. Kondisi tidak alami : terjadi ketika jasmani sakit
~
3. Kondisi pertengahan diantara alami dan tidak alami ; terjadi ketika berada
diantara dua kondisi tersebut, dan tidak berpindah dari kondisi yang satu ke
~ kondisi yang lain (yaitu yang alami atau tidak alami), kecuali melalui
perantara,
~ Sebab keluarnya badan dari kondisi alamiahnya (atau disebut sakit), dapat
disebabkan oleh faktor Da/am (organ tubuh kita sendiri) karena ia merupakan
i!I' kombinasi panas dan dingin, (atau) basah dan kering, ataupun faktor Luar karena·
.~
~'
!1
sesuatu yang dijumpainya (yaitu hawa udara) terkadang sesuai, dan terkadang tidak
sesuai (dengan kondisi organ tubuh bagian dalam),
Bahaya yang dijumpai manusia terkadang disebabkan oleh buruknya
• percampuran komposisi dengan keluamya ia dari keseimbangan, terkadang
disebabkan oleh rusaknya anggota badan, dan terkadang disebabkan oleh lemahnya
daya tahan atau spirit/rub yang membawanya. Semua itu kembali kepada penambahan
1!1 materi yang mana keseimbangan (tubuh dapat) diperoleh tanpa menambahkannya,
atau pengurangan materi yang mana keseimbangan dapat diperoleh tanpa
• pengurangannya, atau memanjangkan materi yang mana keseimbangan diperoleh
•
dengan mengkerutkannya, atau keluarnya materi dad tempatnya atau bentuknya dari
posisi dan bentuknya yang mengeluarkannya dari keseimbangan.
Tugas Dokter
~ Sedangkan yang dimaksud dokter adalah : orang yang memisahkan materi
yang apabila bersatu, akan berbahaya bagi manusia, atau mengumpulkan mated yang
~ apabila berpisah, akan berbahaya bagi manusia. Atau mengurangi materi yang apabila
bertambah, akan berbahaya bagi manusia, sehingga dia mengembalikan kesehatan
~
yang hilang atau-menjaganya dengan serupa dan semisalnya, dan membuang penyakit
4 yang ada dengan memberikan penangkalnya atau mengeluarkan dan membuangnya
dengan suatu proteksi yang menghalangi terjadinya penyakit. dalam hal ini anada
~ akan melihat semua ini dalam tuntunan Rosululloh rt-:, ~ ~, ~secara memuaskan
dan sempurna dengan upaya, kekuatan, anugrah, dan pertolongan Allah subhanahu
~ wata'ala.
~
22ICL.4S5!C NDONES!lil\! IV1ED! lNE
~
,i!!J
~
!!I
Terapi yang berasal dari tuntunan Rosululloh ;.t.:, ~ ~I._.t...

Tuntunan Rosululloh ;.t.:, ~ lJl\ ~ dalam terapi penyakit adalah : terdapat dalam
diri beliau sendiri dan perintah beliau terhadap keluarga dan sahabatnya yang
menderita penyakit serupa untuk berobat dengannya. Akan tetapi penggunaan obat
ramuan yang disebut Aqrobadzin (ilmu pembuatan obat) tidak termasuk tuntunan
Rosululloh ;.t.:, ~ ~I ~an para sahabatnya ridwanulloh 'alaihim jami'an. Bahkan
• mayoritas obat mereka berbentuk tunggal, bukan ramuan atau campuranlformulasi.
Namun terkadang mereka menambahkan satu obat dengan obat lain yang membantu
memecahkan kekerasannya. Ini adalah obat yang dipergunakan mayoritas masyarakat
i dengan berbagai perbedaan jenis sukunya secara umum : baik masyarakat Arab,
Turki, dan' badui pedalamanlpenduduk gurun sahara/pegunungan seluruhnya. Adapun
i yang memperhatikan obat ramuan adalah masyarakat Romawi dan Yunani,'
Sedangkan mayoritas Pengobatan India adalah dengan obat yang tidak dalam bentuk
I campuranlformulasi.
Para Dokter (Timur) sepakat bila memungkinkan berobat dengan makanan, maka
,
I tidak perlu mengkonsutnsi obat.. dan bila memungkinkan berobat yang
tunggal/sederhana, maka tidak perlu berobat dengan yang ramuan.
Mereka berkata : "setiap penyakit yang mampu dihalau dengan makan dan
tindakan preventif, maka tidak perlu diupayakan pengobatan dengan obat". Mereka
I juga menyerukan : ''tidak selayaknya bagi seorang dokter sukalberambisi memberi
I obat, karena obat apabila tidak menemukan penyakit dalam badan, niscaya ia akan
menempati posisinya, atau akan menemukan penyakit yang tidak sesuai dengannya
,
! atau akan menemukan penyakit yang sesuai dengannya namun kuantitas dan
kualitasnya melebihinya, maka ia akan berbalik m~nyerangnya, (dan mengganggu
kesehatan).
Pada umurnnya para pakar dibidang kedokteran yang berpengalaman,
i mengobati mereka dengan obat yang bukan dalam bentuk ramuan. Mereka adalah
salah satu kelompok dari tiga kelompok kedokteran.
II Yang benar dalam hal ini adalah obat-obatan itu dari jenis makanan.
I .
II Masyarakat atau suatu kelompok manusia yang kebanyakan makanannya hanya
sederhana, maka sangat sedikit sekali penyakitnya. Sehingga obat-obatannya yang
II sesuai adalah obat-obatan yang sederhana pula
Sementara masyarakat perkotaan yang makanannya beragam, maka
membutuhkan obat-obatan dalam bentuk ramuan. Hal ini disebabkan oleh penyakit
~
mereka yang cenderung campuran ata komplikasi. Maka obat-obatan ramuan lebih
bermanfaat baginya.
Sedangkan penyakit masyarakat pedalaman dan gurun hanya sederhana, sehingga
obat-obatan yang sederhana dapat bermanfaat baginya, hal ini sudah dibuktikan dalam
disiplin ilmu kedokteran.
Hadits setiap penyakit ada obatnya
1. Imam Bukhori dalam shohihnya meriwayatkan :
. to" ...° _;.or;.
, " LWh'c.jJ::o'~I" ~ ° t 't ,-<"", I J·~UJA
° ss
~ ,.~I..H,.,., ~ UJA
v , ~'l>' 1 ~,.",
> ,
~ i..J': i..J':
~I ~ t" -"
~
'~'I UC
0.' ~ A.llI'~.) .' r...H~
0" f UC C li'..) ~ t i..J':
~ 0.' '.o,tbC,
~ ~
·"h'ttl:
u~
.~,
~ ~ "'·~tU\
uy" ~ • \~ 4.1l1 "'·~t~
uy Jt! '_
t.: ~
r---.J ' .,.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna telah
menceritakan kepada kami Abu Ahmad Az Zubairi telah menceritakan kepada kami
'Umar bin Sa'id bin Abu Husain dia berkata; telah menceritakan kepadaku 'Atha' bin
Abu Rabah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi
23ICLt\SSi~~ lND,JNES ,fAN j\,.4ED1C1NE

.. ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
I
r wasallam beliau bersabda: ::_AIlahtidak akan menurunkan penyakit melainkan
menurunkan obatnyajuga." (HR. Imam Bukhori dalam shohihnya)
I 2. Imam Muslim dalam shohihnya meriwayatkan :
I ~.'~ , t.Ft··~ ~
~..~ '..
~ ,~ ~, ~~ I .~'•.\\ ~\
c.j~_,. ~ '~ \3'1i'",~':'·'I'··~
~ ~ ~~
~I t -" ,~tl-,- .4jC. ~I ~ . ~ r'" 1 -, ~ w~ t '.' ~~ ~ .1'" - Uloll
~ It:
~ ~ iJ- ~..) ..,;:._jA I..F iJ- C ..) tF ~
-~~_ ~ J~"1
y, \.11-'~ ~t""1lo Uloll
~ ~I i.J_)J .r.. ~
-It: r-J-",
"'!II!r.".
!!!I Telah menceritakan kepada komi Muhammad bin Al Mutsanna telah
menceritakan kepada komi Abu Ahmad Az Zubairi telah menceritakan kepada komi
'Umar bin Sa'id bin Abu Husain dia berkaia; telah menceritokan kepadaku 'Atha' bin
Abu Rabah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi
~-
wasallam beliau bersobda: ''Allah tidak akan menurunkan penyakit melainkan
menurunkan obatnyajuga. "(HR.. Imam Bukhori dalam shohihnya)
3. Imam Ahmad dalam Musnadnya meriwayatkan :
~I
-
~• ~ - i.J1olI
-tl: ~
»» "'. ~
··.j}1
~
~ ~_,.~.
..
.-' ~.t\ ~ t.F~ iJ-
'.~ "~~ '.- '.~
(JC- U'"
Uf~
, 0 ' .... III
~~~
U. -,~u..
~ (.)A -
U!, ~ J-·,t ~ \.1\ .,~ ~I J-·,t \.:0 ~_t_: ~
~- _)J,~ _)J r-J-",
~\ t -" '~'I-w~r,~,
~~-.c::-e:
~~~:,
Telah menceritakan kepada komi Sufyan dar; 'Atha' dar; Abu Abdurrahman
yakni Abdullah bin Habib ia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Mas'ud
disampaikan sesuatu dari Nab; shallallahu 'alaihi wasallam: "Tidaklah Allah
menurunkan penyakit melainkan Dia telah menurunkan pula obatnya, diketahui oleh
orang yang mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang jahN okan hal itu."
(HR. Imam Ahmad dalam Musnadnya)
Malma Hadits menurut Ibnul Qoyim al-Jauziab
Hadits-hadits ini telah menetapkan hubungan sebab dan musabab serta
membatalkan perkataan orang yang mengingkarinya. Sabdanya, "Tiap-tiap penyakit
ada obatnya", adalah bersifat umum, sehingga mencakup penyakit-penyakit yang
mematikan dan tidak dapat diobati oleh dokter. Allah telah rnenjadikan obat yang
mengobatinya, namun Dia rnenutup ilrnunya dari rnanusia dan tidak menjadikan jalan
padanya bagi rnanusia. Karena tidak ada ilmu bagi makhluk kecuali apa yang
diajarkan oleh Allah subhanahu wata' ala.
Oleh karena itu Nabi rr.-:., ~ .\III .,t..mengaitkan penyembuhan, dengan tepatnya
obat pada penyakit atau sasarannya. Sebab tidak ada sesuatu apapun dari rnakhIuk
kecuali memiliki lawan. Dan setiap penyakit mempunyai lawan obat yang
menyernbuhkannya Maka Nabi F:" ~ .\lII ~engaitkan kesembuhan dengan
mengenanya obat terhadap penyakit. Ini adalah kadar tarnbahan dari selain wujud
obat.
• Setiap obat yang melebihi tingkatan penyakit dalam kualitas atau .
melebihinya dalam kuantitas yang dibutuhkan, rnaka obat ini akan
mengubah penyakit rnenjadi penyakit yang lain.
• Sedangkan ketika obat ini kurang, rnaka tidak akan dapat rnemenuhi
penyembuhan dan atau penyernbuhan tidak sempuma.
• Kernudian saat orang yang rnengobati tidak rnampu rnendiagnosis
penyakit, atau obatnya tidak mengenai sasaran, rnaka penyembuhan tidak
akan berhasil.
• Begitu juga apabila waktu yang ada tidak tepat untuk mengobati, maka
obat ini pun tidak akan bermanfaat.
I
I
•I • Jika badan tidak menerimanya atau kekuatannya tidak mampu

menanggungnya atau ada penghalang yang mencegah pengaruhnya, maka
penyembuhan tidak tercapai, karena tidak mengenai sasaran yang tepat.
• Tatkala obat mengenai sasaran yang tepat, maka penyakit akan sembuh
I bi'idznillah.
I Ini adalah salah satu tafsir hadits yang paling bagus.
Tafsir yang kedua, hadits ini memang umum, tetapi dimaksudkan khusus.
I Lebih-lebih cakupan kata tersebut lebih banyak dari pada yang tidak dicakupnya. Ini
dipergunakan disetiap bahasa. Sehingga maksudnya adalah, sesunggubnya Allah
subhanahu wata'ala tidak menciptakan suatu penyakit yang dapat disembuhkan
,.. kecuali menyediaakan obat baginya .
Dengan demikian, hadits ini tidak mencakup penyakit yang tidak dapat
disembuhkan. Ini adalah seperti firman Allah subhanahu wata'ala mengenai angin
yang dikuasakan untuk menghancurkan kaum Ad :
..! "Yang menghancurkan segala sesuatu dengan perintah Robbnya" (Al-Ahqof : 25)
Maksudnya menghancurkan segala sesuatu yang dapat dihancurkan angin. Banyak
-! contoh penggunaan bahasa seperti ini.
Barangsiapa berfikir mengenai penciptaan adanya perlawanan didunia ini,
penolakan sesuatu dengan sesuatu yang lain, penguasaan sesuatu atas sesuatu yang
lain, maka akan menjadi jelas baginya kesempumaan kekuasaan Robb subhanahu
wata'ala, hikmah-Nya, ketepatan apa yang diciptajan-Nya denagn Rububiyah,
keesaan, dan keperkasaan-Nya. Dan bahwa segala sesuatu selain-Nya mempunyai
lawan dan penghalang, sebagaimana Dia Maha kaya dari segala sesuatu, dan segala
sesuatu bergantung dan butuh kepada-Nya .
•
..
i
!
I
I
I
!
..
ill
251 c
!
•
! BAB-III
• PENGOBATANPENYAlaTDENGANTANAMAN
•
~
PETUNJUK DASAR PENGGUNAAN TANAMAN OBAT
• Dalam Pengobatan Tradisional Klasik di Era Modem
MUQODIMAH
~
~
Dar; Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dar; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau
bersabda: "Allah tidak akan menurunkan penyakit melainkan menurunkan obatnya
• juga"
!! Karakteristik Tanaman Obat

Empat Sifat : Dingin, sejuk; Hangat, dan Panas
! a. Tanaman Obat Dengan Karakter Sejuk _ Dingin
~
* Berkhasiat: menyejukan badan, menurunkan demam/panas, mengobati
peradangan dan menawarkan racun panas.
~
b. Tanaman Obat dengan Karakter Hangat _ Panas
* Berkhasiat: menambah kehangatan, mengatasi lemah, letih, lesu dan
~ menambah kekuatan atau sebagai tonifikasi
c. Netral : Punya kecendrungan kearah sejuk atau hangat tetapi kurangjelas
!! * Bekerja dengan kerja yang lebih ringan, sehingga dapat meJenyapkan
panas sekaligus menghangatkan bagian dalam tubuh, dsb.
~ 5 rasa tanaman Obat :
* Asam, berkhasiat : astringen (menciutkan) dan mengurangi produksi lendir.
!! Herba ini umumnya digunakan untuk mengatasi : keringat berlebih akibat
j!J Asthenia, batuk, membantu meningkatkan jumlah sperma, mengatasi beser
• mani (air mani keluar tanpa kendali atau berlebihan), keputihan, perdarahan
I vagina menahun, dan masih banyak lagi.
* Pabit, Berkhasiat : mendinginkan, melancarkan BAB yang terhambat atau
!I mengatasi sembelit, batuk yang disertai sesak nafas, dsb.
* Manis, Berkhasiat : tonifikasi, memelihara kekuatan tubuh, mengharmoniskan
I sifat herba, menghilangkan nyeri dan masih banyak lagi. Sebagian herba rasa
manis berkhasiat detoks (membuang racun).
I * Pedas, Berkhasiat : menyebarkan keringat dan memperlancar aliran energy
vital dan darah. Herba ini digunakan antara lain : untuk menghangatkan organ
!I dalam tubuh.
~ * Asin, Berkhasiat_: melunakan dan memecahkan massa (gumpalan) keras
seperti benjolan getah bening di leher, gondok, massa di perut dan masih
!I banyak lagi.
* Tawarlbambar, Berkhasiat : memperlancar buang air kecil (diuretik),
!I umumnya digunakan untuk mengurangi pembengkakan
* Sepat: sarna dengan khasiat rasa Asam.
~
Arab Gerak Khasiat Tanaman
~
* Arab gerak khasiat bahan obat : Naik - Turun - Mengambang - Tenggelam
!I
~
26 IC L p S5 : I N D () 1\' SAN
i!I
~
!I
.....
~'
a ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
... Obat naik mengambang umumnya naik dan bergerak ke luar, Berkhasiat
menghangatkan tubuh, membebaskan masuk angin, menghilangkan dingin,
dan membersihkan mata, serta kepala.
* Obat turun tenggelam umumnya turun dan bergerak ke dalam, Berkhasiat :
menghilangkan panas, merangsang BAB, dan merangsang pengeluaran urin
serta menenangkan.
Hal-hal yang menemukan arah gerak :
* Sifat dan Rasa :
* Manis - pedas, hangat - panas: mengambang naik.
* Asam - pahit - asin, sejuk - dingin : tenggelam turun.
PASAL: II
PEMANFAATAN 19 TANAMAN OBAT KELUARGA
Untuk
Pencegahan, Pengobatan dan Perawatan Kesehatan
Dalam Pengobatan Tradisional Klasik di Era Modern
... Secara Penelitian Ilmiah Alamiah Klasik Tanaman memiliki : 4 sifat : hangat,
panas, sejuk, dingin dan 5 rasa: pahit, manis, pedas, asin dan asam
* Secara penelitian llmiah Modem Tanaman banyak mengandung berbagai
komponen yang bermanfaat bagi tubuh : Fitonutrien, Enzim, Zat gizi, berupa
Vitamin dan mineral, dan Serat makanan.
1. ALPUKAT
Persea americana Mill.
• Bagian yang digunakan : daun, biji dan daging
* Sifat - Rasa : Dingin - Pahit
• * MaDfaat & Kegunaan :
a Daun: Batu ginjal, diuretic, Disentri, Sakit perut, Nyeri syaraf, Kencing
batu, Darah tinggi, Sakit kepala, Nyeri lambung, Bronchitis, Raid tidak
teratur, analgetik.
b. Daging buab : Penghalus kulit, Sariawan, kolesterol, mempermudah
BAB, menurunkan demam
c. Biji: Sakit gigi, Kencing manis
* Dosis pemakaian :
a. Dalam: 3-6 lembar daun
b. Luar: ~iji atau daging secukupnya
• Kandungan dan ManCaat :
a Saponin : bersifat mengikat dan menurunkan kolestrol, menstimulasi
imunitas, mencegah penyakit jantung koroner, dan sebagai anti kanker
b. Alkaloid: digunakan untuk berbagai penyakit seperti kanker
c. Flavonoid : merupakan kelompok pigmen tanaman yang memberikan
perlindungan terhadap serangan radikal bebas yang merusak, anti
peradangan, anti alergi, anti virus, antioksidan, memperlambat penuaan,
menurunkan kaar kolestrol darah, dan anti karsinogenik, berperan dalam
menjaga intregitas substansi dasar untuk merangkum jaringan tubuh agar
tidak bercerai berai. Pengaruhnya yang sangat luas terhadap struktur
27 IC L p S 5 : eND 0 N E. 5 .L N rv~E Die iN E

kolagen dan kemampuanya sebagai anti oksidan yang aktif membuat

flavonoid banyak digunakan dalam pengobatan artritis dan pengerasan
pembuluh darah arteri. Senyawa ini akan memberikan warna pada buah-
buahan dan bunga.
d. Tanin: banyak digunakan untuk keputihan , peradangan , melangsingkan
tubuh, dan antiseptic
e. Polifenol: sebagai zat anti kanker
f Minyak lemak : jenis asam lemak tak jenuh berantai tunggal mencapai
2,13 gram/l00 gram: dapat memperbaiki kadar kolestrol dan memproteksi
kerusakan arteri (pembuluh darah), asam lemaknya juga adalah asam oleat
(seperti asam lemak yang terdapat dalam almon dan minyak zaitun), asam
oleat merupakan asam lemak omega-9 yang dapat menurunkan kadar
kolestrol total dan LDL, tetapi sebaliknya meningkatkan HDL
g. Vitamin A : berperan dalam berbagai fungsi faali tubuh, diantaranya
menjaga kesehatan mata, memelihara prosesdiferensiasi sel, menjaga
fungsi kekebalan tubuh, berperan dalam proses sintetis protein, berperan
dalam proses reproduksi, serta mencegah kanker dan penyakit jantung.
h. Vitamin B : bagian dari enzim yang berperan dalam proses tubuh,
misalnya dalam menghasilkan energi, metabolisme lemak, kolestrol dan
karbohidrat serta pembuatan beberapa senyawa tubuh seperti hormon sex
dan adrenalin.
i. Vitamin D : membantu dalam pembentukan dan pemeliharaan tulang
bersama-sama dengan vit A dan C
J. Vitamin E : berperan sebagai antioksidan yang dapat mengurangi
pengaruh buruk dari radikal bebas, proses penuaan, dan karsinogen, juga
berfungsi memelihara integritas membran sel, sintetis DNA, mencegah
.penyakit jantung koroner, mencegah keguguran dan seterilisasi, serta .
mencegah gangguan menstruasi.
2. APEL
Malus sylvestris Mill!Malus domestica
* Bagian yang digunakan : Buah
* Sifat & Rasa : Buah = Netral - Manis. Biji = Netral - Manis agak Asam.
Daun Tawar - Hambar.
* Arab gerak baban obat : Obat turun tengelam umumnya turun dan bergerak
ke dalam, berkhasiat mengendalikan kesejukan tubuh.
* Khasiat:
1. Menurunkan kadar kolestrol.
2. Mencegah kanker dan menyehatkan paru - paru.
3. Mencegah penyakit jantung dan stroke.
4. Menurunkan berat badan.
5. Menjaga kesehatan gigi.
6. Membuat perempuan tetap cantik
7. Melindungi tubuh dari virus flu.
* Dosis Pemakaian :
1. Pemakaian dalam : 1-4 buah apel segar dimakan, 1-2 sdm cuka apel
2. Pemakaian luar : secukupnya buat masker
* Kandungan dan manfaat Apel :
1. Menurunkan kadar kolestrol : Apel dikenal mengandung fitokimia, zat
antioksidan yang efektif melawan kolestrol jahat, selain
281CLA S ! N DC)
ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
menurunkan kolesterol jahat, apel juga meningkatkan koJesterol baik

(HOL). Kandungan pektin dan asam D - glucaric dalam apel berjasa
membantu menurunkan kadar kolesterol jahat dalam tubuh.
2. Mencegah kanker dan menyehatkan paru - paru : Zat flavonid dalam apel
terbukti dapat menurunkan resiko kanker paru - paru sampai 50 %.
Penelitian dari Cornell University di AS juga menemukan bahwa zat
fitokimia dalam kulit apel menghambat pertumbuhan kanker usus sehesar
43%.
3. Mencegah penyakit jantung dan stroke: Apel terbukti mencegah serangan
stroke. Publikasi penelitian di Finlandia (1996) menunjukkan, orang
berpola makan kaya flavonoid mengalami insiden penyakit jantung Iebih
rendah.
4. Menurunkan berat badan: Sebagai sumher serat yang baik, apel baik untuk
pencernaan dan membantu menurunkan herat badan. Apel merupakan
camilan yang sangat baik untuk orang yang sedang menurunkan herat
badan karena kadar seratnya tinggi, sehingga mencegah rasa lapar datang
lebih cepat.
5. Menjaga kesehatan gigi : Apel juga mengandung tanin, zat yang
hermanfaat mencegah kerusakan gigi periodontaL Penyakit gusi
ini disebabkan saling menempelnya bakteri pembentuk plak.
6. Membuat perempuan tetap cantik : Kandungan boron dalam apel terbukti
membantu wanita mempertahankan kadar hormon estrogen saat
menopause. Mempertahankan estrogen herarti mengurangi gangguan yang
disebabkan oleh ketidak seimbangan hormon dikala menopause, misalnya
semburan panas, nyeri, depresi, penyakit jantung, osteoporosis.
7. Melindungi tubuh dari virus flu : Menurutnya, sari apel sangat baik untuk
melawan serangan infeksi virus karena stamina dan kekebalan
tubuh meningkat berkat konsumsi sari
3. BAYAM
• Amaranthus hybridus Linn
* Bagian yang digunakan : daun dan akar
* Sifat dan Rasa : Dingin - Manis
* Khasiat: Membersihkan darah, Antipiretik, diuretik, Baik untuk sistem
pencernaan, menurunkan resiko serangan kanker, antidiabet, menurunkan
berat badan, menurunkan kolestrol darah, mencegah anemia
* Dosis pemakaian :
a. Dalam: 25-30 daun segar, laiu rebus makan sebagai lalap, atau dapat pula
dijus.
b. Luar: giling daun bayam segar sampai halus tempelkan pada lukaakibat
gigitan binatang berbisa.
* Kandungan dan Manfaat Bayam :
a. Kalium: membantu kerja jantung dan menormalkan tekanan darah
b. Kalsium: mengisi kepadatan tulang, berperan dalam pembentukan gigi,
membantu pembekuan darah, transmisi saraf stimulasi otot, stabilitas
asam basa (PH) darah, dan mempertahankan keseimbangan air.
c. Fosfor: untuk kesehatan gigi dan tulang
d. Zat besi : untuk pembentukan butir darah merah dan berperan dalam pusat
pengaturan molekul hemoglobin sel-sel darah merah, juga berperan dalam
29ICLA_-SS1C fNDC)f'JES p,N rv1ED1C1NE

it
• ABU MUHAMMAD FARIS AL·QIYANJI
•
!it
metabolisme energi, termasuk sintetis DNA oleh beberapa enzim, serta
dalam kekebalan tubuh.
Natrium atau Sodium : menjaga keseimbangan cairan dalam tubuh, serta
•
e.
menjaga dan mengatur tekanan osmotik agar cairan tidak keluar dari darah
dan masuk ke dalam sel (dalam menjaga keseimbangan cairan tubuh,
;a natrium bekerja sarna dengan kalium) , juga berperan dalam transmisi
saraf, konstraksi 0101, absorpsi glukosa, dan sebagai alat angkut zat-zat gizi
iii mela1ui membran sel
f. Biotin: berperan dalam produksi dan penggunaan lemak serta asam
iii amino
g. Karoten: antioksidan, antikanker, meningkatkan kekebalan tubuh
~ h. Asam folat : berperan dalam pembentukan sel-sel darah merah dan darah
putih pada sumsum tulang belakang
!I 1. Klorofd : dapat mendorong produksi homoglobin, serta mengurangi
pengeluaranya pada saat menstruasi, klorofil njuga mengandung senyawa
!I lain dalam kloroplas kompleks, termasuk karoten dan vit K yang
~
bermanfaat untuk kesehatan.
j. Saponin: bersifat mengikat dan menurunkan kolestrol, menstimulasi
!!II imunitas, mencegah penyakit jantung koroner, dan sebagai anti kanker
k. Vitamin E : berperan sebagai antioksidan yang dapat mengurangi
!II pengaruh buruk dari radikal bebas, proses penuaan, dan karsinogen, juga
berfungsi memelihara integritas membran sel, sintetis DNA, mencegah
~ penyakit jantung koroner, mencegah keguguran dan seterilisasi, serta
mencegah gangguan menstruasi.
~ I. Vit C : dibutuhkan untuk pembuatan kolagen (protein berserat yang
~.
mernbentuk jaringan ikat pada tulang), pengangkut lemak, pengangkut
electron dari berbagai reaksi enzimatik, pemicu gusi yang sehat, pengatur
tingkat kolesterol, pemicu sistem kekebalan tubuh.
~
m. Pro vit A : Beta karotinnya merupakan anti oksidan yang menjaga
!lI • kesehatan dan menghambat proses penuaan,dan juga dapat mencegah dan
menekan pertumbuhan sel kanker serta melindungi asam lemak tidak
!I jenuh ganda dari proses oksidasi.dan jika tubuh perlu vit.A maka beta
karotin di hati akan diubah menjadi vit.A .
!J n. Fungsi Vit.A : dapat mencegah buta senja,mempercepat penyembuhan
luka,dan mempersingkat lamanya sakit campak.
!I o. Vit K : berperan dalam proses yang terjadi pada tubuh. Melalui riset
terbaru vit K diketahui berperan sebagai anti penuaan yang lebih efektif
~ dibandingkan vit E, vit K juga berperan dalam mencegah penyakit-
penyakit serius, seperti penyakit jantung, stroke, karena efeknya dapat
~
mengurangi pengerasan pembuluh darah oleh faktor-faktor seperti
iii! timbunan plak kalsium, beberapa penelitian juga menunjukan bahwa Vit K
berperan dalam rnenangani kanker karena terbukti dapat bertindak sebagai
~ racun dalam sel-sel kanker, tetapi tidak membahayakan sel-sel yang sehat.
iii 4. BAYAM MERAH

Amaranthus tricolor L.
~ * Bagian yang digunakan : daun dan akar
* Sifat dan Rasa : Dingin - Manis
~
* Khasiat:
a. Meningkatkan kerja ginjal dan pencemaan
~
~ 30 I C l. [, sse : N [) = A i\l C iN E
~
-.
I
I
I b. Akamya mengobati disentri
c. Memperlancar BAB
I d. Dianjurkan untuk penderita diabet
e. Dianjurkan untuk Koletrol darah tinggi
I f. Dianjurkan untuk menurunkan berat badan
I * Dosis pemakaian :
a. Dalam: 25-30 daun segar, lalu rebus makan sebagai lalap, atau dapat pula
I dijus.
b. Luar: giling daun bayam segar sampai halus tempelkan pada luka akibat
"
gigitan binatang berbisa.
I '" Kandungan dan Manfaat:

a. Protein: berfungsi sebagai bahan dasar pembentukan sel-sel dan jaringan
~ tubuh. Selain itu, protein juga berperan dalam proses pertumbuhan,
pemeliharaan, dan perbaikan jaringan tubuh yang mengalami kerusakan.
~ Protein merupakan molekul besar yang terdiri dari rangkaian asam amino.
Asam amino penting yang hams ada dalam konsumsi makanan sehari-hari
~
dikenal dengan istilah asam amino esensial.
~
b. Lemak: merupakan sumber energi bagi tubuh
c. Karbohidrat: sumber energi utama bagi tubuh. Zat ini berfungsi sebagai
!I sumber energi untuk aktivitas otak, pembentukan sel darah merah dan
sistem saraf serta membantu dalam proses metabolisme protein dan
!I lemak.
d. Kalium: membantu kerjajantung dan menormalkan tekanan darah
~ e. Zat besi: untuk pembentukan butir darah merah dan berperan dalam
pusat pengaturan molekul hemoglobin sel-sel darah merah, juga berperan
~ dalarn metabolisme energi, termasuk sintetis DNA oleh beberapa enzim, ,
serta dalam kekebalan tubuh.
~
f. Vit A: dapat mencegah buta senja,mempercepat penyembuhan luka,dan
!II mempersingkat lamanya sakit campak
• g. Vit C : dibutuhkan untuk pembuatan kolagen (protein berserat yang
!II membentuk jaringan ikat pada tulang), pengangkut lemak, pengangkut
.,. electron dari berbagai reaksi enzimatik, pemicu gusi yang sehat, pengatur
tingkat kolesterol, pemicu sistem kekebalan tubuh.
• 5. BELIMBING WULUH
• Averrho« bilimbi L.
* Bagian yang digunakan : daun, buah, dan bunga
•
~
* Sifat dan Rasa : Bunga = sejuk - manis. Buah = sejuk - asam. Daun = sejuk -
asam.
* Khasiat : Astringen, meredakan nyeri, melancarkan keluarnya empedu,
antiradang, dan peluruh kencing.
:it * Dosis pemakaian :
a. Luar: daun secukupnya giling sampai seperti bubur, tapalkan pada bagian
~ yang dikeluhkan, seperti gondongan, rematik, jerawat dan panu.
b. Dalam: satu genggam daun, bunga belimbing wuluh, rebus minum .
.:!J * Kandungan dan Manfaat :
a. Batang: saponin, tanin, glucoside, kalsium oksalat, sulfur, asam format,
~~
dan peroksidase.
-~
~ii 31 IC .A 5 SiC f\j D [: F~, ED 1 C 1 E
~ ..
-~.
- .•~.
I
ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
I
I b. Daun : tanin, sulfur, asam format, peroksidase, kalsium oksalat, dan
kalium sitrat.
I c. Mengeluarkan dahak dan mengeluarkan panas
d. Flavon: anti radang
I e. Kalium: melancarkan BAK, menurunkan tekanan darah
f. Bunga: Batuk, Sariawan
I g. Daun: Sakit perut, Gondongan, Tekanan darah tinggi, Rematik.
h. Buah : Batuk rejan, Gusi berdarah, Sariawan, Sakit gigi berlubang,
II Jerawat, Panu, Tekanan darah tinggi, Kelumpuhan, Memperbaiki fungsi
iI pencemaan, Radang rektum
I 6. CISIMISAWI mJAU
Brassica campestris L. val'. oleiver« D.C.
II • Bagian yang digunakan : daun
* Sifat dan Rasa: sejuk - pedas
II • Khasiat: Menguatkan hati, paru-paru dan limpa, Muntah darah karena
luka dalam, Disentri berdarah, Radang payudara, Panas keracunan, Demam
!II nifas, Wasir, Haid tidak teratur, Keputihan, Putih telur dalam kencing, Susah
!II BAK, Bisul.
* Dosis pemakaian :
!II a. Dalam: Daun dimasak atau dijuice. Biji 4-10gr, rebus
b. Luar: Lumat atau rebus, aimya untuk cuci
!II • Kandungan dan Manfaat :
a, Vit K (1 cangkir sawi perhari memenuhi kebutuhan Vit K) : membantu
!I proses pembekuan darah
b. Vit A : menjaga komea mata agar selalu sehat
~
c. Vit C hampir setara dengan jeruk : membentuk kolagen interselular,
•
!II •
kolagen merupakan senyawa protein yang banyak dalam tulang rawan,
kulit bagian dalam tulang, dentin, dan vascular endothelium
d. Asam volat(merupakan koenzim system enzim) : baik bagi ibu hamil,
mengatasi anemia. Peranan asam folat dalam proses sintesis nucleoprotein
!I merupakan kunci pembentukan dan produksi butir-butir darah merah
•
normal dalam sumsum tulang. Asam folat juga terlibat dalam proses
oksidasi fenilalanin menjadi tirosin
• e. Asam folat dan Vit B6 : dapat mereduksi homosistein di dalam tubuh

(mencegah pengeroposan tulang)
• f. Vit E : sebagai antioksidan

g. Serat pangan : menurunkan kolestrol dan gula darah, mengikat asam
•
~
empedu (produk akhir kolestrol) kemudian dikeluarkan bersama tinja,
mencegah terjadinya kanker kolon
h. Mangan: sangat esensial untuk proses metabolisme tubuh
i. Triptofan: protein utama penghubung antar saraf dan pengatur pola
~ kebiasaan yang berdampak kepada pola makan, kesadaran, persepsi atas
rasa sakit, dan pola tidur
!I j. Kalsium : mineral terpenting yang dibutuhkan tubuh, mengurangi
hilangnya bobot tulang yang biasa terjadi pada usia lanjut, tekanan darah
~ tinggi juga bisa disebabkan rendahnya kadar kalsium didalam darah
k. Magnesium: mengurangi stress and membantu pola tidur yang baik.
~
'!J
I 1. Glukosinat: bereaksi dengan enzim mirosinase menghasilkan komponen

aktif indol dan isotiosianat, berfungsi mereduksi potensi kanker, karena
I mampu mengatur enzim yang berfungsi mendetoksifikasi hati.
m. Vit E, beta karoten, dan Vit C : mencegah kolestrol dan penyakit jantung
I n. B6, asam folat, dan magnesium : mencegah penyakit jantung
o. Niasin : menurunkan . kadar kolestrol, merangasang terbentuknya
i prostaglandin 12 (yaitu : hormone yang membantu mencegah
i pengumpulan agregasi trombosit
I 7. DELIMA
Punica granatum L.
i * Bagian yang digunakan : kulit kayu, kulit buah, dan akar
* SiCatdan Rasa :
~ 1. Kulit buah : hangat, asam, sedikit pahit, serta astringen dan dapat
membunuh parasit
it 2. Kulit kayu dan akar : netral, dan asam
3. Daging Buah, biji dan bunganya : sejuk dan man is
~
4. Sifat biji segar tidak beracun. Bisa mendinginkan hati, menawarkan racun,
j membasahi pam, menyembuhkan batuk
* Khasiat Secara Umum :
~ a. Astringen usus, menghentikan pendarahan, obat cacing, antidiare, antivirus
b. Peluruh dahak, pencahar, peluruh haid, penyejuk, peluruh kentut,
~ antidemam, antitoksin, pelumas paru, dan meredakan batuk
* Khasiat:
~ 1. Kulit buah : Sakit penn karena cacing, BAB berdarah dan berlendir
~ .. (disentri amuba), Diare kronis, Pendarahan : wasir berdarah, muntah
darah, batuk darah, perdarahan rahim, perdarahan rectum, Prolap rectum,
Radang tenggorokan, Radang telinga, Keputihan. Nyeri lambung.·
~
menghambat pertumbuhan basil typhoid, mengendalikan penyebaran
I_-
f.
infeksi, virus polio, virus herpes simpleks, virus HIV
2. Kulit akar dan kulit kayu : Cacingan terutama cacing pita, Banik, Diare
3. Bunga: Radang gusi, Perdarahan, Bronchitis
4. Daging buah : Menurunkan berat badan, Cacingan, Sariawan,
l' Tenggorokan sakit, Suara parau, Darah tinggi, Sering kencing, Rematik,
•:a *
Perut kembung
5. Biji: Demam, Batuk, Keracunan, Cacingan
Dosis Pemakaian :
1. Dalam:
::!t • Rebus kulit akar atau kulit kayu kering 7 gr
• Rebus kulit buah IO-15gr;
~ • Makan buahnya atau dibuatjus 1 buah, bias di campur jus wortel
2. Luar:
:!I • Rebus kulit buah atau kulit akar, setelah dingin gunakan aimya untuk
kumur pada radang gusi, sakit tenggorokan, luka tersiram air panas,
~!I infeksi jamur kaki.
• Semprotkan ke liang vagina pada keputihan.
:~
• Gunakan jus buah delima untuk kumur pada sariawan, radang gusi,
.~~
gigi berlubang,
• Gunakan sebagai obat kompres pada wasir yang sedang meradang
.-~
33ICL/lSS C iNC;
-~
...~.
;;
-
i'
[I ... Kandungan dan Manfaat :
a. Alkaloid pelletierine : sangat beracun dan melumpuhkan cacing pita,
,
!It cacing gelang, dan cacing kremi kemudian melepaskan peganganya dari
dinding usus, sehingga terbawa bersama tinja keluar dari tubuh
b. Flavonoid (golongan polifenol) : rasanya kesat, antioksidan (melawan sel
j kanker)
c. Asam malat ; memperlancar metabolisme karbohidrat
i d. Kalium; mencegah hipertensi, membantu mengaktivasi reaksi enzim,
e. Tannin : astringen (yaitu menyusutkan selaput lender usus sehingga
i pengeluaran cairan diare berkurang. Aktif melawan bakteri dan virus
penyebab penyakit cacar. juga sebagai anti diabet, mencegah penyakit
j jantung dan darah tinggi
f. Fitosterol : menurunkan kadar kolesterol, mencegah sakit jantung,
j mencegah kanker, membentuk permeabilitas kulit, meniaga kelembaban
.~
kulit, meningkatkan metabolisme kulit, mencegah inflamasi pada kulit,
j mencegah penuan kulit, membantu meningkatkan pertumbuhan rambut,
antioksidan, menjaga keseimbangan gula darah
g. Polifenol (dalam satu gelas jus delima) : melumpuhkan sel kanker,
.~ memulihkan dinding arteri dari proses pengerasan. Bijinya juga
mengandung polifenol maka membuat jus delima sebaiknya bersama
) bijinya.
~ 8. JAGUNG
ZeamaysL.
_"j * Bagian yang digunakan : Rambutjagung, tongkol, akar dandaun,
~'
* Sifat dan Rasa :
a Biji : netral - manis, menguatkan usus besar, lambung dan.
mengharmoniskan organ tubuh, meningkatkan nafsu makan, menguatkan
~
paru-paru, serta menormalkan jantung
i!I b. Tongkol: netral - manis, menguatkan limpa dan diuretik
•
c. Rambut : netral - manis, diuretik, menghilangkan panas, menormalkan
.~
hati, melancarkan pengeluaran empedu
... Dosis Pemakaian :
rII a. Tongkol dan Biji : 25 - 30gr segar atau 9 - 12gr kering
b. Rambut: 50 - 150gr
II c. Pemakaian luar : tongkol dan rambut digodog atau di bakar jadi bubuk,
•
i!I
borehkan pada bagian yang sakit.
... Khasiat:
a. Rambut dan tongkol jagung : Batu empedu, Batu ginjal, Batuk darah,
Busung air pada radang ginjal, Busung perut, Bengkak, Diare, Diuretik,
!I Hepatitis, Infeksi ginjal akut dan kronis, Infeksi saluran dan kandung
empdu, Kencing manis, Mimisan, Radang kandung empedu, Radang
~ payudara, Sirosis, hipertensi.
~ 9. JAMBUBIJI
Guava,Psidium guajava L.
.~ ... Bagian yang digunakan : daun, dan buah
... SiCatdan rasa :
:~
a Buah: netraI, manis sedkit kelat
., ~ b. Daun: hangat, kelat.
.iij 341C ;:oss C f\i
~
..
8'
-
.-
II ... Kbasiat:
•
iii
a. Buah: Disentri, Kencing manis, Kadar kolestrol, darah tinggi, Sembelit
b. Daun: Anyang-anyangan (sering BAK), Disentri, Diare akut dan kronis,
Gangguan pencemaan pada anak, Haid tidak lancar, Keputihan, Kadar
kolesterol darah meninggi, Luka dan luka berdarah, Mencret, Perut
kembung pada bayi dan anak, Panu, Radang usus, Sariawan usus, Sakit
.,
~
*
kulit
Kandungan dan Manfaat :
a. Air rebusan daun jambu biji : Menghambat berkembang biaknya bakteri
iii Staphilococcus diare, Mengurangi kontraksi usus halus sehingga
mencegah hasrat BAB yang terus menerus.
iii b. Air rebusan buab muda : Mengendalikan kadar gula darah bagi
~. c.
penderita diabetes, Menyembuhkan diare
Asam amino esensial : Membangun sel pertahanan tubuh, Mereparasi
kerusakan sel.
~.
d. Asam amino (triptofan, lisin) : menurunkan tekanan darah, membangun

!i. sel pertahanan tubuh, mereparasi kerusakan sel.
e. Besi: untuk pembentukan butir darah merah dan berperan dalam pusat
!I pengaturan molekul hemoglobin sel-sel darah merah, juga berperan dalam
metaboJisme energi, termasuk sintetis DNA oleh beberapa enzim, serta
~ dalam kekebalan tubuh.
f. Karotenoid: daging buah jambu biji kususnya buah jambu biji merah
~ mengandung sekitar 19 jenis senyawa karotenoid, salah satu diantaranya
adalah beta karotin. betakaroten, yaitu merupakan provitamin A yang di
~ dalam tubuh akan diolah menjadi Vit A yang berperan dalam menjaga agar
-
komea mata selalu sehat, dan juga Beta karotinnya merupakan anti
~ oksidan yang menjaga kesehatan dan menghambat proses penuaan, dan .
juga dapat mencegah dan menekan pertumbuhan sel kanker serta
~
melindungi asam lemak tidak jenuh ganda dari proses oksidasi.dan jika
~
.. tubuh perlu vit.A maka beta karotin di hati akan diubah menjadi vitA.
• g. Fosfor : untuk kesehatan gigi dan tulang
!I h. Flavonoid: hasil penelitian menyatakan kandungan flavonoid pada jambu
biji termasuk tinggi, sehingga mampu digunakan sebagai anti radang,
..
_.~
!I
i.
j.
antialergi, antivirus, dan anti kanker.
Kalsium: mengisi kepadatan tulang, berperan dalam pembentukan gigi,
membantu pembekuan darah, transmisi saraf, stimulasi otot, stabilitas
asam basa (PH) darah, dan mempertahankan keseimbangan air.
Kombinasi gabungan betakaroten, Vit C, unsur Mn dan Mg :
Meningkatkan kekebalan tubuh, karena kaya antioksidan
:!I k. Mangan: untuk menjaga sistem saraf pusat agar berfungsi normal, dan
dapat membantu memperbaiki daya ingat
~
1. Magnesium: bertindak sebagai katalisator dalam reaksi-reaksi biologi di
~ dalam tubuh, termasuk reaksi yang berkaitan dengan metabolisme energi,
karbohidrat, lemak, protein, dan asam nukleat. Selain itu juga berperan
~ dalam sintesis, degradasi, dan stabilitas bahan gen DNA.
m. Minyak atsiri: mengurangi gerak usus yang kuat hingga mampu
~ mencegah diare. Selain itu bisa meredam batuk dan anti kejang
n. Pektin : Bersifat hipokolestrolemik, menurunkan kadar kolestrol jahat
~ melalui mekanisme pengikat kolesterol dan asam empedu yang kemudian
.~
.~
3S IC L A C: 1 ;::
~-
-~
!!
•
• ABU MUHAMMAD FARISAL-QIYANJI
• mendorong dan mengeluarkannya dari saluran pencemaan, Bersifat

hipoglikemik, menurunkan dan menyeimbangkan kadar gula darah
"• o. Polifenol: Sebagai anti oksidan alami, komponen polifenolnya ter-ekstrak

dari bagian pulp dan kulit buah jambu, jumlahnya berkisar antara 2,62-
7,79 %. Kemampuan antioksidatif komponen poJifenol dalam buah jambu
• biji sangat baik, dengan demikian, jambu biji sangat baik dijadikan sebagai
sumber antioksidan alami
•
II
p. Resin : minyak esensial berkhasiat antiseptic, antifungal, antiinflamasi,
antialergi
q, Tannin : menyembuhkan luka, terbuka dan borok, menyembuhkan
sariawan, mengandung zat epigallocatechin galat, yang mampu mencegah
~ kanker lambung dan kerongkongan
.~. r. Vit A : menjaga kesehatan mata, memelihara proses diferensiasi sel,

menjaga fungsi kekebalan tubuh, berperan dalam proses sintesis protein,
berperan dalam proses reproduksi, serta mencegah kanker dan penyakit
!I jantung, merangsang fungsi kekebaan tubuh, menghambat oksidasi
kolesterol yang menyumbat arteri, dsb.
~
s. Vit Bl : berperan dalam oksidasi zat gizi, dan pelepasan energy dalam
tubuh, juga merupakan bagian dari system enzim yang terlibat daalm
!I metabolism karbohidrat, disamping itu juga berperan dalam menormalkan
~ fungsi saraf, otot, dan jantung.
t. Vit C : meningkatkan imunitas, meremajakan dan meningkatkan produksi
.~. sel darah putih, mencegah penyakit gusi, melindungi arteri, dsb.
u. Vit C : saat menjelang matang kandungan vit C pada buah jambu biji 3-6
~ x lebih tinggi dari jeruk, juga kaya kandungan serat yang larut dalam air,
terutama di bagian kulitnya sehingga dapat mengganggu penyerapan
~'
glukosa dan lemak yang berasal dari makanan dan membuangnya keluar .
tubuh.
!I v. Zat-zat fitokimia : Mempercepat penyembuhan penyakit flu, radang
tenggorokan dan sesak nafas
~ • * Catatan dan Penelitian :
!I a. Jambu biji dan demam berdarah : benarkah jambu biji merah bisa
mengobati demam berdarah (DB)? Serangan virus DB menyebabkan
!II jumlah trombosit darah merosot drastis. Akibat cairan plasma darah
merembes keluar pembuluh darah, sehingga tekanan darah penderita
:B menurun tak terkendali, dan penderita bisa mengalami shock. Untuk
•
it
menanggulanginya, perlu pemberian cairan pengganti plasma Cara yang
banyak ditempuh jika penderita berada di rumah adalah dengan
memberikan jus jambu biji merah. Jadi jus jambu biji dimaksudkan untuk
membantu menormalkan kembali kekurangan cairan plasma, bukan
menyembuhkan penyakitnya. Hanya kebetulan saja bahwa jambu biji kaya
~
akan vitamin C yang berperan memulihkan fungsi ketahanan tubuh. Untuk
memulihkan merosotnya cairan plasma, jus buah apapun bisa diberikan
kepada penderita DB, karena umumnya kadar air pada buah cukup tinggi,
sekitar 80% - 90%.
b. Menurut penelitian telah berhasil diisolasi suatu zat flavonoid dari daun
jambu biji yang dapat memperlambat penggandaan (replikasi) HIV
penyebab penyakit AIDS, dengan cara menghambat pengeluaran enzyme
reversed transcriptase yang dapat merubah RNA dari virus menjadi DNA
di dalam tubuh manusia.
36 I C L t,_ sse I\l DO.. 1 t\ hJ

--
•
• ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
• ... Dosis pemakaian :
• a. Dalam: 15 - 30 gram daun segar, atau 2,5 - 4,5 gram daun kering, lalu
rebus airoya diminurn.
•
'!i.
b. Luar : rebus daun segar secukupnya, gunakan air rebusanya untuk
mencuci luka dan liang senggarna (pada keputihan), cara lain: giling daun
segar sarnpai halus, lalu bubuhkan pada luka berdarah akibat kecelakaan
dan benda tajarn atau borok disekitar tulang.
'!I
10. KANGKUNG
~ Ipomoea aquatic Forsk
... Bagian yang di gunakan : seluruh tanaman
.~ * Sifat dan Rasa: dingin - Manis
... Khasiat: menguatkan usus dan larnbung, Menghilangkan racun, anti radang,
~ peluruh kencing, penghenti pendarahan, sedative, menentrarnkan, Keracunan
makanan, Keracunan gelsemiurn elegans, arsenic, makanan anjing, keracunan
~
jarnur/cendawan liar, Air .'.kemih sedikit, air kemih berdarah, kencing
~
.. nanah,Mimisan, Batuk berdarah, Wasir berdarah, Susah BAB, Terkilir, Digigit
ular, serangga .
~ * Kandungan dan manfaat :
a. Protein: berfungsi sebagai bahan dasar pembentukan sel-sel dan jaringan
.• ~ tubuh, juga berperan dalam proses pertumbuhan, pemeliharaan, dan
• ~
perbaikan jaringan tubuh yang mengalarni kerusakan .
b. Kalsium: mengisi kepadatan tulang, berperan dalarn pembentukan gigi,
membantu pembekuan darah, transmisi saraf stimulasi otot, stabilitas
asarn basa (pH) darah, dan mempertahankan keseimbangan air.
c. Fosfor: untuk kesehatan gigi dan tulang
_.
~<
d. Besi: untuk pembentukan butir darah merah dan berperan dalarn pusat
pengaturan molekul hemoglobin sel-sel darah merah, juga berperan dalam
:.••
metabolisme energi, terrnasuk sintetis DNA oleh beberapa enzim, serta
dalarn kekebalan tubuh .
•
e. Vitamin A : berperan dalarn berbagai fungsi faali tubuh, diantaranya
menjaga kesehatan mata, memelihara proses diferensiasi sel, menjaga
fungsi kekebalan tubuh, berperan dalarn proses sintesis protein,berperan
dalarn proses reproduksi, serta mencegah kankqer dan penyakit jantung.
f. Vitamin Bl : berperan dalarn oksidasi zat gizi dan pelepasan energy di
=- dalarn tubuh, juga merupakan bagian dari system enzim yang terlibat
=- dalarn metabolism karbohidrat, disarnping itu juga berperan dalarn

menorrnalkan fungsi saraf otot, dan jantung
•
ttl
g. Vitamin C : dibutuhkan untuk pembuatan kolagen (protein berserat yang
membentuk jaringan ikat pada tulang), pengangkut lemak, pengangkut
electron dari berbagai reaksi enzimatik, pemicu gusi yang sehat, pengatur
tingkat kolesterol, pemicu sistem kekebalan tubuh,
C!II h. Karotena : Beta karotinnya merupakan anti oksidan yang menjaga
kesehatan dan mengharnbat proses penuaan,dan juga dapat mencegah dan
:!I menekan pertumbuhan sel kanker serta melindungi asarn lemak tidak
jenuh ganda dari proses oksidasi.dan jika tubuh perlu vit.A maka beta
~ karotin di hati akan diubah menjadi vit.A
i~.
L:~
,iii
* Dosis pemakaian :
a. Dalam: 250-500 gr kangkung segar di rebus atau di giling halus, lalu dip
eras atau di jus
37 IC L S S.__ N DOE S ! A !.~
L~
i~
!6
-
b. Luar: kangkung segar lumat, tempelkan pada bagian yang sakit, atau di
rebus airnya untuk mencuci pada bisul, koreng, dan gigitan ular
* Catatan:
a. Perlu diingat kangkung yang telah diolah sebaiknya tidak dikonsumsi lagi
bila telah bermalam, seperti jenis sayuran lain, kangkung mengandung
enzim peroksidase yang.bersifat merusak.
b. Selain itu kandungan lemak yang cukup tinggi pada daun juga akan
mempercepat aktivitas enzim tersebut merusak komponen gizi kangkung.
c. Besamya penurunan aktivitas karoten pada sayuran berwarna hijau akibat
pemanasan 60 derajat celcius mencapai 15-20%.
d. Kangkung sebaiknya perlu diwaspadai bagi penderita asam urat karena
mengandung komponen purin cukup tinggi. Dalam 100 gram kangkung
terdapat 298 mg purin, lebih tinggi dari pada bayam atau kacang tanah
e. Penyakit asam urat sudah dikenal masyarakat sejak lama. Penyakit ini
pada dasamya disebabkan gangguan metabolise purin. Setiap hari orang
~ normal membuang 700mg asam urat melalui ginjal, sedangkan cadangan
asam urat yang tersimpan dalam cairan tubuh lebih kurang 100Omg.
~
Penderita asam urat akan memproduksi asam urat berlebihan, sehingga
:~ yang tersimpan dalam cadangan meningkat menjadi 3-15 kali
dibandingkan dalam keadaan normal. Di lain pihak pembuangan melalui
r!1 ginjal menurun.
~ 11.KEDELAI
Glycine max(L.) Merr. .
.~ * Bagian yang digunakan : Biji
~. * Sifat dan Rasa : agak dingin, dan manis empuk
* Khasiat: Demam, Hepatitis, Makanan bagi penderita diabet, Mencret, Tonik.
,~ (makanan dengan protein tinggi), Batuk, Ginjal, Rematik, Anemia, Mencegah
serangan jantung, Hipertensi, Anti kanker dan tumor
!t • * Dosis Pemakaian :
~.
a. Kedelai diolah sebagai bahan makanan seperti susu, tempe, tahu, dsb.
)!I Mutu gizi tempe lebih tinggi dibanding kedelainya
b. Minum susu kedelai 2-3 gelas, setiap hari. Boleh ditambah gula kecuali
o. penderita diabet.
* Kandungan dan Manfaat :
a. B12: berperan dalam pembentukan sel-sel darah merah
b. Kandungan lesitin pada kedelai mengandung lemak tak jenuh linoleat,
;3
oleat dan arakhidat, berfungsi sebagai lipotropikum, zat yang mencegah
::11 penumpukan lemak yang berlebihan dalam tubuh
c. Kandungan seratnya yang tinggi membantu merangsang metabolisme dan
:~ dapat menurunkan kadar kolesterol dalam darah
d. Zat mutageniknya anti kanker
~ e. Genisteinnya (coumestron dan isoflavon) : merupakan zat aktif yang
rasanya agak pahit dan berkhasiat antioksidan
::::!l f. kedua zat aktif tersebut merupakan estrogen alamiah (fitoestrogen) pada
tumbuhan yang dibutuhkan oleh perempuan pada masa menopause,
~,,:!l sebagai karminatif,diuretic dan anti piretik.
g. Senyawa fitoestrogen dapat menghambat pertumbuhan sel kanker atau
-:!l tumor
-.!l
38ICLL.SSiC l\iDC S !: 1'\"1 E iC iN E
--
if:
•s ABU MUHAMMAD FARISAL-QIYANJI
'.
* Tips Cara Pembuatan Susu Kedelai :
a. 100 g k.kedelai ukuran besar kulit kuning dan tidak cacat, dibersihkan
b. rendam dIm air 1 Itr + soda kue 0,5% sebanyak 2sdt peres biarkan selama
10-12 jam, lalu tiriskan
:ii c. untuk menghilangkan bau langu,kedelai direbus dengan air bersih sampai
mendidih selama 10 menit
if d. setelah dingin kulit ari dikupas, lalu cuci dgn air mengalir
-jj e. setelah bersih gilingldiblender dengan menambahkan sedikit air panas
f. tambahkan air sampai 1 Itr, kemudian rebus kembali sambil diaduk sampai
..~ g. mendidih selama 10-15 menit
h. selagi hangat, bubur kedelai ini disaring dan diperas dengan kain kasa
~ bersih untuk mendapatkan susu kedelai. Tambahkan sedikit garam.lalu
panaskan kembali sampai mendidih. Agar rasa lebih sempuma
.~
12.KURMA
.~
Phoenix dactyli/era
:!) * Bagian yang digunakan : buah
* Sifat dan Rasa : hangat - manis terkadang sedikit asin
.~ * Khasiat:
I:J Memperlancar ASI, Asma, Ambeien, Berat badan meningkatkan,
!J Cacingan penyebab disentri, Dada sesak, Gangguan ginjal, Gangguan
~.
jantung, Gelisah pada anak, Infeksi tenggorokan, Menguatkan sehabis
.~
diare dan muntah, Meningkatkan gairah sexual, Meningkatkan daya taban
tubuh, Mencegah kanker, Mengganti hilangnya kadar gula dalam darah
saat, Menguatkan otot Rahim, Menurunkan kelebihan asam dalam perut
.~
dan darah, Menguatkan otot jantung, Memperlancar air seni memperbagus
ginjal, Penghilang rasa sakit, Rabun mata.
~
a. Gula monosakarida mudah dicerna tubuh. Daya absorpsi gula kurma
.'~ didalam tubuh cukup cepat, yaitu sekitar 45 - 60 menit bila di bandingkan
• absorbs pati pada nasi yang memerlukan waktu berjam-jam, makanya
=.
;;B.
kuma dapat menyuplai energy secara cepat.
b. Protein: berfungsi sebagai bahan dasar pembentukan sel-sel dan jaringan
tubuh, juga berperan dalam proses pertumbuhan, pemeliharaan, dan
perbaikan jaringan tubuh yang mengalami kerusakan
:8 c. Lemak : sebagai komponen dari sel-sel saraf, membran selular, dan
senyawa yang menyerupai hormon (prostaglandin). Juga sebagai proteksi
:8 dan terapi penyakit jantung serta kanker.
;;II d. Serat: melancarkan BAB,menurunkan kolesterol,menetralkan racun.
e. Vit.A: dapat mencegah buta senja,mempercepat penyembuhan luka,dan
.:~ mempersingkat lamanya sakit campak, menjaga kesehatan mata, menjaga
kornea mata, meningkatkan imunitas tubuh, antibodi, antivirus,
~ f. Vit C : dibutuhkan untuk pembuatan kolagen (protein berserat yang
membentuk jaringan ikat pada tulang), pengangkut lemak, pengangkut
~ electron dari berbagai reaksi enzimatik, pemicu gusi yang sehat, pengatur
tingkat kolesterol, pemicu sistem kekebalan tubuh, untuk anti oksidan,
::..~ membantu mencegah berbagai macam jenis kanker : kanker pam, kolon,
kandung kemih, pancreas, payudara, juga mengurangi radikal bebas
.~
pemicu kanker. Dapat mengurangi resiko katarak, memperkuat dinding
.~
391 C A j i L N D ED CINE
r .. ~j;J
.~
--
•
• ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI
• kapiler darah, mengurangi resiko penyakit jantung, menghambat penuaan,
• g.
memperbaharui sel darah putih
Riboflavin (Vit B2) : sangat penting bagi perawatan sel dan energy untuk
•,. h.
1.
metabolism, Vit ini juga sangat diperlukan untuk mempebaiki sel setelah
terjadi luka
Niasin: mengurangi kolesterol dalam tubuh
Karbohidrat: sumber energi utama bagi tubuh. Zat ini berfungsi sebagai
sumber energi untuk aktivitas otak, pembentukan sel darah merah dan
~
sistem saraf serta membantu dalam proses metabolisme protein dan
•-. J.
lemak.
Vit D : merupakan Vit yang larut dalam air, juga dikenal memilioki fungsi
hormone, Vit ini terbentuk pada kulit manusia dengan bantuan sinar
ultraviolet yang bereaksi dengan kolesterol di dalam kulit
..~ k. Vitamin E : .berperan sebagai antioksidan yang dapat mengurangi
pengaruh buruk dari radikal bebas, proses penuaan, dan karsinogen, juga
w berfungsi memelihara integritas membran sel, sintetis DNA, mencegah
penyakit jantung koroner, mencegah keguguran dan seterilisasi, serta
~ mencegah gangguan menstruasi. Vitamin E : berperan sebagai antioksidan
.~ yang dapat mengurangi pengaruh buruk dari radikal bebas, proses
penuaan, dan karsinogen, juga berfungsi memelihara integritas membran
~ sel, sintetis DNA, mencegah penyakit jantung koroner, mencegah
keguguran dan seterilisasi, serta mencegah gangguan menstruasi.
'!1 1. Vit K : berperan dalam proses yang terjadi pada tubuh. Melalui riset
terbaru vit K diketahui berperan sebagai anti penuaan yang lebih efektif
~ dibandingkan vit E, vit K juga berperan dalam mencegah penyakit-
penyakit serius, seperti penyakit jantung, stroke, karena efeknya dapat
~ mengurangi pengerasan pembuluh darah oleh faktor-faktor seperti.
timbunan plak kalsium, beberapa penelitian juga menunjukan bahwa Vit K
iI berperan dalam menangani kanker karena terbukti dapat bertindak sebagai
:.
II •
raeun dalam sel-sel kanker, tetapi tidak membahayakan sel-sel yang sehat.
Zat besi : berperan dalam pusat pengaturan molekul hemoglobin sel-sel
darah merah, juga berperan dalam metabolisme energi, termasuk sintetis
DNA oleh beberapa enzim, serta dalam kekebalan tubuh.
• m. Magnesium : bertindak sebagai katalisator dalam reaksi-reaksi biologi di
•
dalam tubuh, termasuk reaksi yang berkaitan dengan metabolisme energi,
karbohidrat, lemak, protein, dan asam nukleat. Selain itu juga berperan
dalam sintesis, degradasi, dan stabilitas bahan gen DNA.
:II n. Kalium mengendalikan tekanan darah, terapi darah tinggi,
membersihkan karbondioksida dalam darah, memieu kerja otot dan simpul
II saraf memperlancar pengiriman oksigen ke otak dan membantu
memperlancar keseimbangan cairan tubuh
:II o. Fosfor: untuk kesehatan gigi dan tulang
~
p. Natrium atau Sodium : menjaga keseimbangan cairan dalam tubuh, serta
menjaga dan mengatur tekanan osmotik agar cairan tidak keluar dari darah
:iJ dan masuk ke dalam sel (dalam menjaga keseimbangan cairan tubuh,
natrium bekerja sama dengan kalium) , juga berperan dalam transmisi
-il saraf konstraksi otot, absorpsi glukosa, dan sebagai alat angkut zat-zat gizi
melalui membran sel
~~ q. Klorin dan sulfur adalah trace element yang berkhasiat
detoksikan.klorin alamiah menstimulir kerja hati untuk membuang racun
.~
~jj;]
~l
~
~
--
,.r-
[- ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI
tubuh dan sulfur melindungi hati dari terjadinya sirosis hati dan penyakit
hati lainya.
r. r. Asam salisilat (bahan baku aspirin) : mencegah bekuan darah, anti
radang, dan menghilangkan rasa ngilu atau nyeri, juga dapat
~ mengendalikan hipertensi dengan mengatur kadar prostaglandin yang
:.c.
~
berperan dalam proses tekanan darah, mencegah strok, dan serangan
jantung.
s. hormone potuchsin (pitosin) : berperan mencegah pendarahan rahim
melalui afak penciutan pembuluh darah
'.c. 13. MENTIMUN

Cucumis sativusL
* Bagian yang digunakan : buah
* Sifat dan Rasa : dingin - manis
* Khasiat:
'.•
c_'
a. Menguatkan limpa, lambung dan usus besar
b. Meluruhkan kencing
c. Penyegar badan, penyejuk,
'.c.
d. Pe uruh kencing,
e. M nghaluskan dan melemaskan kulit.
f. M ntimun mentah menurunkan panas dalam dan meningkatkan stamina
g. Antiradang
h. Mendinginkan
..
1. Merangsang air liur
~ j. Menghilangkan haus
k. Meluruhkan kencing
*
i.•
a. Saponinnya mengeluarkan lendir
b. Flavonoida dan polifenolnya bersifat anti radang
c. Kandungan Asam malonatnya berfungsi menekan gula agar tidak jadi
• lemak, jadi baik untuk mengurangi berat badan
t:. d. Kandungan seratnya tinggi sehingga melancarkan BAB, menurunkan
kolesterol, menetralkan racun.
t1ll e. Vit E pada bijinya menghambat penuaan dan menghilangkan keriput
f. Kukurbitasin C nya berkhasiat meningkatkan kekebalan tubuh dan
til mencegah hepatitis.
til * Dosis Pemakaian :
a. Untuk minum : 15 - 30 gr diparut, rebus atau makan mentah.
b. Pemakaian luar : buah sekupnya cuci parut, komprekan pada demam atau
ell borehkan pada luka, luka bakar, tersiram air panas, bercak noda di kulit,
~ jerawat, membrsihkan kulit muka yang berminyak, dan mengurangi gatal
dikulit.
~
14. PARE
~ Momordica charantta L.
* Bagian yang di gunakan : buah
~ * Sifat dan rasa : dingin - pahit
,-~
* Khasiat: membalikan gerakan energy keatas : mengatasi sindrom batuk,
muntah, sembelit akibat kemacetan masalah urinasi, mengeringkan pengaruh
"~
jahat lembab : mengatasi sindrom air kelembapan, mengatasi gerakan energy
41 leA. S SiC i NG
c;;J
•II ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI
• dan darah : mengatasi sindrom batuk akibat energy paru macet, mengatasi
• sindrom darah macet, peluruh dahak, pembersih darah, menembah nafsu

makan, penurun panas.
• * Dosis emakaian :
a. Untuk minum :15-30 gr dijuice atau direbus
• b. Pemakaian luar : buah atau daun secukupnya digiling halus.untuk

pemakaian luka bakar,bisul,abses,eksim,digigit serangga,bang
• *
keringat,lancar ASI,dsb.
~
• a. Karbohidrat: merupakan sumber energy utama bagi tubuh, berfungsi
sebagai sumber energy untuk aktifitas otak, pembentukan sel darah merah,
dan system saraf, sera membantu dalarn proses metabolism protein dan
lemak
!I b. Vit A : menjaga kesehatan mata, rnemelihara proses diferensiasi sel,
menjaga fungsi kekebalan tubuh, berperan dalam proses sintesis protein,
~ berperan dalarn proses reproduksi, serta mencegah kanker dan penyakit
jantung.
~
c. Vit B : menormalkan fungsi saraf, otot dan jantung
~ d. Vit C : meningkatkan daya tahan tubuh, mencegah kanker, serta
antioksidan
~ e. Saponin: mencegah penggumpalan darah dan rnengencerkan dahak
f. Asam oleatlomega-9 : bersifat anti lipoidemia
~ g. Asam Unoleat :
h. Alkaloid: sedative (baik bagi penderita insomnia).
~ * PeneUtian:
- a. M.Farid,wahjo Datmiko,Hasan A.,dkk.
~ Pusat peneltian obat tradisional,UNAIR. Melakukan penelitian pengaruh .
perasan buah pare terhadap SGPT dan bilirubin. Serum tikus. hasil dapat
~
menurunkan SGPT dengan 2 ml selarna 3 hari berturut
~ h. Lihawa Daud ,1985.jurusan farmasi FMIPA UNHAS.
• Melakukan penelitian efek penurunan kadar g;ukosa darah air rebusan daun
~ pare dan buah pare kpd kelinci.hasil daun pare kadar 15% dgn takaran 5 mil
kg herat badan menurunkan kadar glukosa darah 141 %,dan rebusan buah pare
!tl dgn kadar yg sarna dpt menurunkan glukosa darah 182 %.pada kadar 20%
rebusan daun menurunkan 205 % sedangkan buah menurunkan 251%.
g c. Salamun: 1986Jurusan Biologi FMIPA UNAIR.
•
!I
Pelitian terhadap glukosa darah terhadap kelinci
d. Lia deliana,1986.fakultas farrnasi UNAIR.
Penelitian terhadap glukosa darah terhadap kelinci.hasil lbh cepat dr
tobultamid
~
15. SELEDRI
~ Apium graveolens L.
* Bagian yang digunakan : herba
~ * Rasa: manis, sedikit pedas.
* Khasiat:
~ a. Tonik, memacu enzirn pencernaan, menurunkan tekanan darah,
menghentikan pendarahan, diuretic, peluruh haid, karminatif, asam urat,
~ darah tingi, bersih darah, memperbaiki fungsi hormone yang terganggu.
~
421CLASSIC INDCH,'ES ,L\N [\flED CINE
~
~ .
~
~
II
• ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI
• b. Darah tinggi, Vertigo, disertai sakit kepala, Tungkai bengkak karena
• timbunan cairan, Masuk angina, mual, kolik, Diare, Asam urat, Darah
tinggi, Batuk, bronchitis, Mata kering, Tidak nafsu makan, Psoriasis,
•
L",.
~
*
alergi, Kencing berdarah, Keluhan menopause, gangguan haid, Penyubur
rambut.
c. Vit K berfungsi : membantu proses bekuan darah, mencegah penyakit
'W serius, seperti jantung and strok
d. Vit C berfungsi : anti oksidan, pembuatan kolagen (protein berserat yang
~ membentuk jaringan ikat pada tulang), pengangkut lemak, pengangkut
elktron dari berbagai reaki enzimatik, pemacu gusi yang sehat, pengatur
.~ tingkat kolesterol, serta pemicu imunitas.
e. Fitosterol (merupakan komponen fitokimia) berfungsi : berlawanan
.~
dengan kolesterol bila dikonsumsi oleh manusia, mampu menurunkan
kadar kolesterol dalam darah, dan mencegah penyakiy jantung, juga
~ pencegah kanker, dan membentuk permeabilitas kulit yang baik.
.~
f. Ptalides berfungsi : menurunkan tekanan darah, merelaksasi pembuluh
darah, mereduksi hormone stress yang dapat meningkatkan tekanan darah.
g. Kalium dan magnesium berfungsi : menurunkan tekanan darah
~
h. Apigenin berfungsi : mencegah penyempitan pembuluh darah dan
~ mencegah tekanan darah tinggi
i. Minyak menguap berfungsi : menghambat perkembangan jamur
~ hitoplasma capsulatum dan candida albicans.
j. Coumarins berfungsi : mencegah kanker, mencegah terbentuknya radikal
!I bebas, meningkatkan aktifitas sel darah putih dan imunitas tubuh
k. Acetylenics dan monoterpen berfungsi : menghambat pertumbuhan sel
~ tumor, baik untuk mencegah kanker payudara.
1. Asparagin ( sejenis asam amino non-esensial yang diurai menjadi asam
~ aspartat dan amoniak) berfungsi : sangat efektif melewan sel tumor,
diuretic, mengatur keseimbangan cairan dalam tubuh, mencegah penyakit
~
• ginjal.
g m. Alkaloid berfungsi : sedative (baik bagi penderita insomnia).
n. Hormone androsteron berfungsi : mendorong gairah sexual (hormone
!J tersebut keluar lewat keringat pria, walau tak berbau namun dapat
meningkatkan gairah sex wanita
a * DosisPemakaiao :
a Dalam: rebus 30-40 lembar daun aimya diminum, atau 1,3 - 3,9 g biji
g rebus dengan api keeil selama 3 jam rebus minum
b. Luar : giling herba segar sampai halus, lalu turapkan pada bisul dan
a bagian tubuh yang meradang
~
* Catatao: ramuan ini jangan digunakan oleh seorang yang air senimya
mengandung zat putih telur (protein+).
~ * Peoelitiao:
a. Aaltje Doodokambey, 1985. Jurusan farmasi, FMIPA UNHAS.
~ Penelitian pengaruh pemberian ekstrak seledri terhadap tekanan darah
kucing, pemberian perasandaun seledri memberikan hasil.
~ b. Fimelda wioata 1988. Jurusan farmasi WIDMAN. Penelitian pengaruh
infuse daun seledri terhadap kadar asam urat kera. Hasilnya infuse daun
~ seledri memberikan penurunan kaadr asam urat darah kera.
!l
~
!l
--
C. Astriani 1982. Fakultas fannasi FMIPA ITB. Pembimbing : Dr. Mathilda

B. Widianto dan Dr. Anna S Ranti. Penelitian pengaruh ekstrak herba
seledri terhadap efek diuresis glukosa dan toleransi glukosa pada tikus,
Hasil dapat menurunkan toleransi terhadfap glukosa
16. Semangka
Citrullus vulgaris schrad.
'" Bagian yang digunakan : kulit buah, daging buah dan biii
'" Sifat dan Rasa :
a. Kulit buah dan daging buah : dingin - manis
b. Biji: netraI - manis
'" Kbasiat:
a. Menguatkan jantung, lambung dan kandung kemih,
h. Penyejuk, peluruh kencing, antiradang, pelumas usus, penghilang haus,
diare, meningkatkan keluarnya urin dan membersihkan ginjal
'" Kandungan dan manfaat
a. Air: membantu proses pencemaan dan metabolisme, mengangkut vitamin
dan oksigen untuk memberi makanan sel-sel tubuh melalui darah,
membantu mengencerkan darah, memperlancar suplai oksigen ke otak,
mencegah resiko terkena strok, membersihkan ginjal dari urin dan urea
b. Vit A : menjaga kesehatan mata, menjaga komea mata, meningkatkan
imunitas tubuh, antibodi, antivirus,
c. Sitrulin dan arginin : berperan dalam pembentukan urea di hatidari amonia
dan C02 sehingga keluarnya urin rneningkat.
d. Kalium: membantu ketja jantung dan menormalkan tekanan darah
e. Likopen terdapat pada semangka merah (salah satu komponen keratenoid
seperti halnya betakaroten), oleh karena itu makan semangka merah lebih '
disarankan dari pada semangka kuning : anti oksidan-nya lebih unggul dari
vitamin A, C, E dan minerallainya
f. Likopen kekuatan anti oksidan-nya 2x lipat dari b-karoten (provitamin A)
• dan lOx VitE
g. Likopen: mengurangi resiko terkena kanker prostat, rneningkatkan
jumlah sel sperma, struktur sperma mernbaik, meningkatkan pergerakan
sperma.
h. Likopen: merupakan karotenoid dengan warna rnerah dan merah jambu :
mencegah oksidasi terhadap LDL (kolestrol jahat), sehingga mengharnbat
terbentuknya radikal bebas, mernpengaruhi resistensi hormon insulin,
menanggulangi naiknya kadar gula darah yang berlebih, memperbaiki sel
setelah tetjadi kerusakan , mempertahan kan fungsi mental dan fisik pada
lansia. Arnan dikonsumsi tanpa menirnbulkan efek sarnping.
i. Likopen : Mengurangi resiko kanker : 39 % kanker esofagus pada lelaki
dan dapat mengurangi7,4 % resiko kanker rahim. ; mengatasi kanker
lambung yang disebabkan oleh infeksi bakteri helicobacter pylori. ; dapat
menghambat pembentukan N-nitrosarnin yang dapat menyebabkan kanker
perut. ; mengurangi terjadinya kanker leukimia (sel darah putih), ;
mencegah proses terjadinya tumor di dalam tubuh, ; mengharnbat
pertumbuhan kanker otak:.
J. Senyawa aktif kukurbositrin pada biji semangka : dapat memacu keria
ginjal dan menjaga tekanan darah agar tetap normal
441
•
I
I k. Senyawa asam amino sitrulin : meningkatkan produksi nitritoksida, yang

berperan pada kemampuan· ereksi pacta pria, sitrulin mudah di serap
I tubuhsehingga konsentrasi maksimum di dalam darah lebih mudah di
capai
I * Dosis pemakaian :
a. Dalam: 10-30 g kulit buah, rebus lalu minum, ataujus secukupnya
I b. Luar: gosokan kulit buah pada kulit kepala untuk mencegah kerontokan
I ram but atau gatal-gatal karena tanaman beracun. Gunakan air rebusan kulit
buah untuk mencuci muka yang berierawat, berkudis atau biang keringat.
I * Catatan:
a. Penderita dengan lam bung lemah dan dingin jangan terlalu banyak makan
I buah semangka
b. Pria dengan gangguan prostatjangan makan buah semangka
c. Jumlah likopen pada semangka akan meningkat bila disimpan dalam suhu
ruang, penyimpanan pada suhu 21 t dapat meningkatkan kadar likopen
11-40 %
d. Semangka yang disimpan pada suhu 5 ·C, kadar Iikopenya tidak berubah
jauh.
Ii. TEH
Camellia sinensis L. Kuntze
* Bagian yang digunakan: daun
* Sifat dan Rasa : dingin - sepat sedikit pahit
* Khasiat:
a. Diuretic, stimulasi jantung, menstimulir susunan syaraf pusat, penyegar
badan, astringen pacta saluran cerna,
b. Sakit kepala, Diare, Penyubur dan menghitamkan ram but, Kolesterol dan
trigliserida, darah tinggi, Kencing manis, Mengurangi terbentuknya plak
• gigi, dan Infeksi saluran cerna
* Kandungan dan manfaat :
a. Tannin mengandung zat epigallocatechin galat, yang mampu mencegah
kanker lambung dan kerongkongan
b. Saponin: beracun dan mengandung minyak.
c. Magnesium: mengurangi stress and membantu pola tidur yang baik,
d. Kalsium : mineral terpenting yang dibutuhkan tubuh, mengurangi
hilangnya bobot tulang yang biasa terjadi pada usia lanjut, tekanan darah
tinggi juga bisa disebabkan rendahnya kadar kalsium didalam darah
e. KaHum : mengendalikan tekanan darah, terapi darah tinggi,
membersihkan karbondioksida dalam darah, memicu kerja otot dan simpul
saraf, memperlancar pengiriman oksigen ke otak dan membantu
memperlancar keseimbangan cairan tubuh
f. Serat: yang tinggi membuat usus bergerak secara teratur dan mencegah
konstipasi.
g. Pektin (serat kasar menyerupai gel yang larut dalam air) : Anti kolesterol,
Karena dapat mengikat asam empedu yang merupakan hasil
r
akhirmetabolisme kolesterol. Melindungi selaput lendir dari lambung dan
I usus dari luka dan serangan bakteri, Membantu memperbaiki kerja otot
I
-~~~~~~==......",...~~=====~====--~==~=======----.--------
I
I
pencernaan, Mendorong sisa makanan pada saluran pembuangan,
Menyerap kelebihan air dalam usus, Memperlunak feses, Mengikat dan
menyingkirkan racun, Menyerap air dengan kuat dan menggunakanya
untuk mengikat dan mengeluarkan lemak dari dalam tubuh, Mencegah rasa
lapar yang dating lebih cepat, Membantu mengendalikan gula darah.
h. Vit C pada daun teh -sangat tinggi bahkan melebihi tomat dan jeruk
sehingga baik untuk mencegah flu, dan menurunkan stress
1. Kafein: mempercepat pernafasan, perangsang kuat pada susunan saraf
pusat dan aktivitas jantung, bersifat stimulatif dan diuretic
J. Teiaa (sejenis alkaloid seperti kafein) : menyegarkan tubuh dan fikiran,
melancarkan peredaran darah -m memacu kerja jantung sehingga
mencegah penyakit jantung dan strok, memperbaiki pencernaan makanan
dan marnpu membakar lemak.
k. Fluor dan flavonoid : berguna untuk menguatkan gigi
1. Theofilin : mempunyai efek diuretic, menstimulir keria jantung dan
melebarkan pembuluh darah koroner.
m. Theobromin: mempengaruhi otot
'" Penelitian:
a. Penelitian Dr. ltaro Oguni, Departyemen of food science and
nutritional sciences, University of Shizuka, Hamamatsu colledge,
Jepang:
• Catechin (komponen utama) : mengurangi resiko kanker, tumor dan
mutasi, menurunkan kolesterol darah tinggi, membunuh bakteri,
membunuh virus influenza, and menjaga halitosis, menyembuhkan
penyakit ginjal. Vit B Kompleks : membantu metabolisme
karbohidrat Asam amino: menurunkan tekanan darah
• Flavonoid : mengutkan dinding pembuluh darah, dan mencegah
halitosis. Polisacarida : menurunkan gula darah
• Vit E : anti oksidan dan mencegah penuaan
• Theanin: meniaga kenikmatan rasa the hijau, Mencegah osteoporosis
• II< Dosis Pemakaian :
• Dalam: daun teh kering 4 - 7 g diseduh dengan air panas, minurn
selagi hangat atau sewaktu dingin.
• Luar: daun teh segar cuci giling halus turapkan pacta luka yang
berdarah, lalu di balut.
'" Can KlasikMenyeduh Teh :
a. Hangatkan moci dan cangkir pake air panas
b. 2g atau lsdt I cangkir xjumlah orang, masukan dalam moci
c. Seduh pake air panas 80-90 derajat Celsius
d. Kosongkan cangkir sambil menyeduh teh dalam moci
e. Tuang teh dalam cangkir (seduh singkat 2-3 menit, seduh lama 4-6 menit)
18. WORTEL
Daucus carom L.
* Bagian yang di pakai : rimpang
II< Sifat dan Rasa: dingin - manis
II< Khasiat: Anemia, Batuk, Demam pada anak, Haid tidak teratur, Jerawat,
Mata minus, Menghaluskan wajah, Nyeri haid, Osteoporosis, Sakit kuning
* Dosis Pemakaian :
461
I
ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJi
I_
I a. Dalam : jus atau parut wortel segar secukupnya lalu peras sampai
terkumpul % gelas.minurn sampai habis
I b. Luar: oleskan jus wortel, berkhasiat menyembuhkan luka bakar.tersirarn
air panas, dan eksim.
I * Kandungan dan Manfaat :
a. Akar Wortel berkhasiat memperkuat fungsi hati, melancarkan kencing,
I membuang zat tak berguna melalui ginjal, antioseptik, laksatif, melindungi
I tubuh dari bahan kimia beracun
b. Daun wortelliar dan biji berkhasiat diuretik dan peluruh haid
I c. Beta karotinnya merupakan anti oksidan yang menjaga kesehatan dan
menghambat proses penuaan, dan juga dapat mencegah dan menekan
pertumbuhan sel kanker serta melindungi asam lemak tidak jenuh ganda
dari proses oksidasi.dan jika tubuh perlu vit.A maka beta karotin di hati
akan diubah menjadi vit.A
d. Fungsi Vit.A dapat mencegah buta senja,mempercepat penyembuhan
luka.dan mempersingkat lamanya sakit campak
e. Berdasarkan penelitian mengkonsumsi wortel dikukus sebentar akan
memperbesar penyerapan beta karotin
f. Wortel merupakan pelawan kanker yang kuat, memperkuat sistim
kekebalan, menurunkan kolesterol darah, dan mencegah konstipasi
g. Pektinya serat larut yang dapat menurunkan kadar kolesterol darah
h. Seratnya yang tinggi membuat usus bergerak secara teratur dan mencegah
konstipasi.
19.ZAITUN
Olea eauropaea
* Bagian yang digunakan : buah (minyaknya)
* Sifat dan Rasa : pahit - dingin
* Khasiat:
a. Melindungi dari serangan penyakit jantung koroner
• b. Menurunkan kolesterol darah, mencegah obesitas
c. Menurunka tekanan darah
d. Mencegah penyakit diabetes
* Dosis Pemakaian :
a. 1 - 2 sdm minurn setiap hari atau gunakan sebagai masaklsalad
b. Secukupnya oleskan pada bagian yang dibutuhkan
a. Asam oleicnya menyehatkan bersifat menurunkan kadar kolesterol LDL
dan mempertahankan kolesterol HDL
h. Kandungan polifenolnya (zat anti oksidan) sangat tinggi dapat
meningkatkan elastisitas dinding arteri sehingga dapat mengurangi strees
pada pembuluh darah, sehingga dapat mengurangi penyakit jantung dan
stroke
c. Asam lemak oleat lomega-9 bersifat anti lipedemia
d. Vitamin A, C , E yang termasuk anti oksidan, mampu menghambat proses-
proses penuaan kulit sehingga kulit tidak cepat keriput
* Penelitian:
Penelitian Profesor Asman, dokter ahli arteri os clerosis dari universitas
monstar, jerman
I c .. .: _~c: - _.-
47 , , - L :
".
,
I
I c·
,
J a. 1 sdm minyak zaitun setiap hari mengurangi terjadinya kanker payudara
sampai 45%. (dari majalah archives of internal medicine, agustus 98
b. Mengkonsumsi minyak. zaitun menghambat pertumbuhan sel kanker rahim
(dari majalah britania of cancer mei 96)
I c. Mengurangi terjadinya kanker Iambung, Mengurangi terjadinya Kanker
a kolon, Mengurangi terjadinya Kanker hati, Memperbaiki pencemaan,
Radang lambung, Berguna bagi ibu menyusui terutama yang AS} nya
,
J sedikit, Memperbaiki ASI, Baik bagi bayi yang kekurangan ASl dengan
cara diteteskan, Mengandung lemak. berantai tunggal seperti lemak yang
terkandung dalam ASI yang merupakan lemak.terbaikyang seharusnya di
konsumsi manusia, Menghilangkan nyeri dalam tubuh, Mengobati
1 peradangan sendi, Mengobati rematik dan nyeri otot tulangmengobati
nyeri persendian.
1
1
J
J
I Batam: 2 - 4, Rojab 1435 H
2 -4, Mei 2014 M
1
I
I -
I
I
•
I
I
I
I
I
I
I
!
I
!
!
481 c_
!
I
,•
I
•

Al Himyah Ushul Ath Thibb

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Al Himyah Ushul Ath Thibb

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

I

Aktif mendalami Pengobatan Tradisional Klasik, sejak usia belasan Tahun.

r AL-IDMYAH USHUL ATH-THIBB

~~ ~ Jjlt \.\1,. ~I~llll Jjli ~

I Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

lICL/.\SSIC iNDONES;.u·,N f\/'EDlC f\lt

"Pokok seluruh Dawaa' adalah Al-Himyah "

I ?1~41:;~~ -I ~.~ jll ~.:;~ 0c ~

fd ji ~~ ji.t':J" ~ ~:.yJ <-~r5 ~ ~i:_~ ji I ~;; ~ 0~~ c

Darah ini merupakan materi yang mempertahankan kehidupan agar tetap

4ICLf..SSIC !NDONESi,t;,N MEDiCiNE

2 HR. abu Dawud (2386) dan Ahmad (6/123 dan 234)

61C ASS C iNDO ,.• fVi E Dei

g. Waktu yang baik untuk Berbubungan Sexual

71C ,L\SSiC 1!\iDONE '/:0, tV1ED1CiNE

Telah dijelaskan tadi bahwa waktu berhubungan badan yang paling

Babaya Muntab Setelab Memenubi Lambung.

111 C A'·:· [vED C1NE

Posisi Tidur yang Paling Bermanfaat

I 12 I C l. .A sse ! N D C [\! E S ! .A N I\li F: !C N t

II Dalam At-Taqoddumah, Hippocrates mengatakan, "sedangkan tidur orang yang

~~;:;u.:. <-~I;J J.... ",,,

14 I C L .A S S (' I ~J D 0 i\i E S /", N IV E [) i L !

ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI

Dari Ibnu 'Abbas berkata, ''Aku pemah menginap di rumah bibiku,

10 HR. Muslim (486)

16 I C L t:. S S ! C I N D 0 f\; E S! !\: hi! E C"

17 I CAS S ! C ! N D D [\l E A. f'J M E D .i C i hi E

•• yang pelan dan berangsur-angsur menjadi keras .

II HR. Al-Bukhori (3/19 dan 22), dan Muslim (776)

•s ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI

Keluar Dari Keseimbangan Normal Menyebabkan Penyakit

• pengurangannya, atau memanjangkan materi yang mana keseimbangan diperoleh

Terapi yang berasal dari tuntunan Rosululloh ;.t.:, ~ ~I._.t...

23ICLt\SSi~~ lND,JNES ,fAN j\,.4ED1C1NE

•I • Jika badan tidak menerimanya atau kekuatannya tidak mampu

!! Karakteristik Tanaman Obat

a ABU MUHAMMAD FARIS Al-QIYANJI

27 IC L p S 5 : eND 0 N E. 5 .L N rv~E Die iN E

kolagen dan kemampuanya sebagai anti oksidan yang aktif membuat

menurunkan kolesterol jahat, apel juga meningkatkan koJesterol baik

29ICLA_-SS1C fNDC)f'JES p,N rv1ED1C1NE

• ABU MUHAMMAD FARIS AL·QIYANJI

iii 4. BAYAM MERAH

I '" Kandungan dan Manfaat:

~ii 31 IC .A 5 SiC f\j D [: F~, ED 1 C 1 E

• e. Asam folat dan Vit B6 : dapat mereduksi homosistein di dalam tubuh

• f. Vit E : sebagai antioksidan

I 1. Glukosinat: bereaksi dengan enzim mirosinase menghasilkan komponen

.iij 341C ;:oss C f\i

d. Asam amino (triptofan, lisin) : menurunkan tekanan darah, membangun

• mendorong dan mengeluarkannya dari saluran pencemaan, Bersifat

"• o. Polifenol: Sebagai anti oksidan alami, komponen polifenolnya ter-ekstrak

.~. r. Vit A : menjaga kesehatan mata, memelihara proses diferensiasi sel,

36 I C L t,_ sse I\l DO.. 1 t\ hJ

• ... Dosis pemakaian :

=- dalarn metabolism karbohidrat, disarnping itu juga berperan dalarn

37 IC L S S.__ N DOE S ! A !.~

ABU MUHAMMAD FARIS AL-QIYANJI

•s ABU MUHAMMAD FARISAL-QIYANJI

• kapiler darah, mengurangi resiko penyakit jantung, menghambat penuaan,

• m. Magnesium : bertindak sebagai katalisator dalam reaksi-reaksi biologi di

'.c. 13. MENTIMUN

• sindrom darah macet, peluruh dahak, pembersih darah, menembah nafsu