Anda di halaman 1dari 70

Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

Dasar Kedewasaan Kristiani


Diterbitkan oleh:
Badan Pelayanan Nasional - Pembaharuan Karismatik Katolik - Indonesia
untuk kalangan sendiri

Cetakan Pertama, Maret 2006

Nihil obstat:
Jakarta, 2 November 2005
RD. Stefanus Maria Sumardiyo Adipranoto Pr.

Imprimatur:
Bogor, 19 Desember 2005
+ Cosmas Michael Angkur OFM
Uskup Bogor
Episcopal Advisor BPN

Hak Cipta Dilindungi Undang-undang


Setiap kutipan ke dalam buku lain harus dengan ijin tertulis dari Badan
Pelayanan Nasional - Pembaharuan Karismatik Katolik - Indonesia.

Rancang Sampul: Andreas Ambar Purwanto


Ilustrasi: Hermano Leon
Setting: Andreas Ambar Purwanto

Seri Buku Pegangan Badan Pelayanan Nasional - Pembaharuan


Karismatik Katolik - Indonesia:
1. Seminar Hidup Baru Dalam Roh
2. Seminar Pertumbuhan Rohani
3. Dasar Kedewasaan Kristen
4. Prinsip-prinsip Pemuridan
5. Kepemimpinan Rohani Dan Bekerja Sama Sebagai Pemimpin

2 139
Dasar Kedewasaan Kristiani

Yesus datang untuk menghancurkan karya setan.


* Yohanes 12:31
Daftar Isi
Kemenangan Yesus terhadap setan melalui penyaliban
dan kebangkitanNya Kata Pengantar 5
* Lukas 11:14-22
Yesus dengan kekuasaanNya mengalahkan kerajaan Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan
setan. Kristiani? 7
* Lukas 10:17-20
Kekuasaan Yesus mengalahkan setan diberikan kepada Bab I. Mencintai Tuhan Allah 18
pengikutNya.
* 1 Petrus 5:8-9; 1 Yeremia 4:7 Bab II. Cinta Kasih Kristiani 31
Umat-umat Kristen harus melawan iblis.
* Efesus 6:10-17 Bab III. Iman Kepercayaan 43
Umat Kristen harus mempersenjatai dirinya dengan
persenjataan Tuhan sebagai perlindungan melawan Bab IV. Bimbingan Allah 57
setan.
* 1 Kor 5:5 Bab V. Dunia dan Persekutuan Kristiani 75
Persekutuan Kristiani merupakan suatu pelindungan
melawan setan. Bab VI. Mengatasi Kedagingan 91
* 1 Yohanes 4:4
Tuhan yang tinggal dalam umat Kristen lebih besar dari Bab VII . Memperbaiki Pelanggaran atau Kesalahan 107
pada setan.
Bab VIII. Mengatasi Pekerjaan Roh Jahat atau Setan 123
Bacaan Lainnya
· The Screwtape Letters, C.S. Lewis New York: Macmillan,
1961.
· Spiritual Warfare, Michael Harper. Watchung, N.J.
CharismaBooks, 1970.

138 3
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

mendiskusikan sikap ini, tetapi hanya di dalam bentuk sharing


perorangan.
Di dalam suatu diskusi, beberapa orang dapat condong
untuk lebih dapat mengkonsentrasikan persenjataan dan karya-
karya setan yang ganjil. Pemimpin kelompok harus berusaha
menghindari hal tersebut. Ia harus mengarahkan anggotanya
untuk men-sharing-kan masalah umum sehari-hari yang
mungkin disebabkan atau disulitkan oleh roh jahat. Anggota
atau orang-orang harus bebas untuk men-sharing-kan peristiwa-
peristiwa ganjil, tetapi hal-hal tersebut tidak boleh menjadi inti
dari diskusi tersebut.
Yang terpenting dari segalanya, si pemimpin harus yakin
bahwa diskusi tersebut dipimpin dalam damai Kristus dan
pengetahuan akan kemenanganNya. Tidak cukup hanya
mengerti realitas pertempuran rohani semata-mata yang tidak
kalah pentingnya yaitu kesadaran akan kuasa dan kebebasan.
Pengakuan akan aktivitas setan tidak boleh meremehkan
kepercayaan iman seseorang di dalam kelompok-kelompok
diskusi.

Bab-bab Injil yang Membantu


* 1 Yohanes 5:19
Seluruh dunia dalam kekuasaan setan.
* 2 Kor.11:14
Setan dapat menyamar dirinya sebagai malaikat
terang.
* Wahyu 12:7-10
Anak buah roh jahat membantu setan.
* Zakaria 3:1
Setan sebagai terdakwa.
* Yohanes 8:44
Setan adalah pembunuh dan pembohong.
* Lukas 11:14, 13:11-16
Setan dapat menyebabkan penyakit badaniah.
* Yeremia 2:19
Setan gemetar di hadapan Tuhan.
* 1 Yohanes 3:8
4 137
Dasar Kedewasaan Kristiani

kebangkitanNya. Sekarang umat Allah harus terus bertempur


dan mengejar musuh. Perang terus berlangsung, meskipun Kata Pengantar
kemenangan telah diperoleh.
Si pembicara harus hati-hati waktu mendiskusikan Setelah bertahun-tahun Pembaharuan Katolik di Indonesia
pembebasan. Ia harus mendorong anggota kelompoknya untuk mengadakan pembinaan dan pengajaran dari berbagai sumber
berbicara kepada iblis langsung dan menuntut kuasa Tuhan yang maka kita mempunyai buku pegangan yang sudah tidak asing
diberikan kepada PutraNya.“Enyahlah setan, karena saya adalah lagi. Sekarang buku Dasar Kedewasaan Kristiani ini sudah
Putra Tuhan, dan Yesus telah mengalahkanmu.” Seorang resmi menjadi buku yang diakui.
pengajar tidak boleh mendorong pembabasan yang berpasangan
atau dalam kelompok-kelompok jika kelompok doa tidak benar- Semoga bahan ini dapat bermanfaat dan dipergunakan untuk
benar dewasa dan mempunyai suatu tim pemimpin yang membina dan melatih peserta segenap warga karismatik Katolik
bijaksana, cerdik dan berpengalaman dalam hal-hal di keuskupan dan paroki kita masing-masing.
pembebasan. Bahkan dengan syarat-syarat ini, kelompok hanya
akan mengadakan pembebasan setelah belajar, berdoa dan Selamat berkarya, selamat melayani.
berkonsultasi secara serius. Dalam tangan atau kuasa umat Tuhan memberkati kita semua.
Kristen yang belum dewasa pembebasan dapat menuju ke arah
suatu pemburuan setan yang dapat menimbulkan kebiasaan di Jakarta, 10 Februari 2006
dalam kehidupan perorangan dan kelompok.
Anggota-anggota kelompok harus memfokuskan jam-
jam doa mereka dalam seminggu dan belajar tentang pelajaran
mengenali dan mengatasi karya roh jahat. Mereka harus
memikirkan secara beriman bagaimana iblis telah menyebebkan Joseph Tedjaindra Antonius Gunardi, MSF
atau mempersulit kekacauan seseorang, dan juga bagaimana Koordinator Co-Moderator
mereka dapat melindungi diri mereka dari serangan yang akan
datang. Dengan melihat kembali catatan-catatan dari uraian
dan membaca bab-bab Injil yang dianjurkan juga akan membuat
waktu-waktu tersebut lebih berguna.

Bahan-bahan Diskusi
Sharing-kan tentang pengalaman atau keadaan-keadaan dalam
kehidupanmu di mana roh jahat berkarya!

Nasehat untuk Para Pemimpin Kelompok Diskusi


Pemimpin kelompok diskusi harus peka terhadap
kelakuan anggota kelompoknya terhadap setan. Jika beberapa
anggota merasa takut, terlena atau lalai, kelompok ini dapat

136 5
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

menghadapi iblis. Umat Kristen harus tidak meremehkan adanya


setan, juga tidak tergoda atau tertarik padanya, juga tidak
mundur ketakutan mendengar namanya. Melainkan, umat
Kristen harus memperhatikan kuasa setan, juga bersamaan
dengan itu mengalami keyakinan akan Putra Allah.
Si pembicara dapat menyampaikan sikap ini melalui nada
contoh-contoh dan bahan-bahan yang dipilihnya. Si pembicara
harus menghindari suatu sajian yang terlalu hebat. ia harus
tenang dan yakin dalam menyampaikan sikap yang benar dalam
menghadapi setan dengan mengambil dirinya sendiri sebagai
contoh.
Injil memberikan suatu senjata khusus yang efektif dalam
membicarakan kenyataan setan dan sarana memeranginya.
Kenyataan akan adanya setan dan kemenangan Yesus atasnya
merupakan bagian yang penting dari kabar gembira yang
diumumkan dalam perjanjian baru. Sabda Injil yang berpengaruh
dapat mengoreksi pandangan yang salah tentang setan yang
dialami banyak orang. Para pengajar dianjurkan menulis ayat-
ayat Injil yang berhubungan ditulis di depan kelas (lihat Bab-bab
Injil yang Membantu). Bahkan jika seorang guru tidak
menggunakan seluruh bab-bab dalam uraian ini, murid dalam
kelompok dapat menyalinnya dan mempelajarinya dalam minggu
tersebut. Beberapa orang mendapat kesulitan untuk mengerti
mengapa peperangan rohani tetap berlangsung sedangkan Yesus
telah mendapatkan kemenangan. Persamaan arti perang sering
berguna.
Sebagai contoh: suatu kemelut peperangan dalam
perang duniaII merupakan perjuangan antara Rusia dengan
pasukan Jerman di kota Stalingrad di Rusia. Pasukan Jerman
mengepung kota tersebut dan dikalahkan dalam peperangan
yang berdarah. Sejak saat itu, perjuangan Jerman di Rusia
diakhiri. beberapa sejarah sejarah militer memperdebatkan
bahwa perang di Stalingrad memutuskan akibat dari perang
secara keseluruhan. Namun demikian, perjuangan Jerman
berlangsung terus dan perang berakhir 3 tahun kemudian.
Begitupun halnya, akibat akhir dari peperangan rohani dipastikan,
Yesus menghancurkan kekuasaan setan melalui penyaliban dan
6 135
Dasar Kedewasaan Kristiani

keadilan, sabda Tuhan dan seluruh senjata peperangan rohani


lainnya.
Bagaimana Cara Menyampaikan
Dasar Kedewasaan Kristiani?
Kemenangan Tertentu
Satu kebenaran tentang peperangan rohani yang umat Dasar bagi kedewasaan Kristiani adalah serangkaian dasar,
Kristen harus dapatkan dari Injil yaitu kepastian akan petunjuk dalam cara pengajaran yang praktis terutama bagi
kemenangan. “Saya melihat setan jatuh seperti petir dari surga” orang-orang yang baru memasuki kehidupan Kristen
(Lukas 10:18). Setan itu ada, ia berkuasa, ia membelenggu sepenuhnya dalam kekuatan Roh Kudus. Pelajaran ini
sebagian besar dunia dengan kebohongannya. Walaupun dikembangkan dalam beberapa tahun oleh The Word of God,
demikian, kekuasaan Tuhan jauh lebih besar dari pada kekuasaan yaitu suatu badan Karismatik Kristen Oikumene, di Ann Arbor,
malaikat yang gagal. Umat Allah harus “tahan melawan tipu Michigan. Bersama-sama dengan Seminar Pembaharuan
daya roh jahat” dengan keyakinan dan ketenangan, kepastian Kehidupan dalam Roh, yang memberikan pengantar bagi
atau kemantapan iman. Tidak pernah perlu takut, “karena Tuhan kehidupan Kristiani dan dibaptis dalam Roh, dasar bagi
yang berada dalam kamu lebih besar dari pada ia yang menguasai kedewasaan Kristiani telah membuktikan cara yang efektif dalam
dunia”. mengarahkan manusia pada kehidupan Kristiani dan hidup dalam
masyarakat Kristen.
Petunjuk untuk Para Pengajar Pelajaran ini terutama berguna sebagai kelanjutan dari
Cara yang paling efektif dalam memperkenalkan uraian Seminar Hidup Baru dalam Roh. Setelah seminar, banyak orang
atau renungan kedelapan yaitu dengan menempatkannya di dibekali pengertian dasar tentang hidup Kristiani, mereka
antara hubungan bagian kedua dari pelajaran ini. Keempat uraian mengalami secara nyata kehadiran Allah dalam hidupnya, dan
terakhir pada pelajaran ini mendiskusikan sumber-sumber berhasrat untuk lebih berkembang dalam hidup Kristiani. Mereka
masalah pribadi kita. Dalam memempatkan uraian kedelapan mungkin telah dibaptis dalam Roh Kudus, tetapi mereka tidak
di antara hubungan ini, para pengajar harus mulai dengan dilengkapi sepenuhnya sebagai seorang Kristen. Mereka belum
meringkaskan ketiga uraian yang telah dilalui secara jelas. “dewasa dalam Kristus” (Kolose 1:28). Masih banyak yang harus
Guru-guru harus memberikan struktur Bab VIII dalam mereka pelajari, dan banyak bidang yang mana dapat mereka
tiga bagian. Bagian pertama: memperkenalkan realitas dan sifat kembangkan.
peperangan rohani. Setan itu ada dan berkuasa, ia memerangi Bagi mereka yang baru saja memasuki kepenuhan hidup
Tuhan dan mempengaruhi kehidupan pribadi, namun kematian dalam Roh, biasanya mempunyai kebutuhan pokok yang utama.
dan kebangkitan Yesus memastikan suatu kemenangan. Bagian Antara lain:
kedua: harus membicarakan bagaimana karya roh jahat. Bagian 1. Mereka memerlukan pengertian dasar tentang hidup
ketiga: harus memfokuskan cara mengatasi roh jahat melalui Kristiani
persenjataan Tuhan. Pada kesimpulan bab ini, guru-guru harus 2. Mereka juga membutuhkan bantuan dalam mengatasi
mengumumkan lagi kepastian kemenangan Yesus atas setan persoalan pribadi.
dan kebebasan perorangan yang mana kemenangan ini
dirasakan oleh umat Kristen. Dasar bagi kedewasaan Kristiani dibagi dalam 2 bagian
Seorang guru harus dengan pasti menyampaikan sikap- yang ditujukan secara langsung kepada kedua kebutuhan ini.
sikap yang benar yang harus dilakukan umat Kristen dalam
134 7
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

Keempat dari pembicaraan dalam bagian pertama adalah karya setan. “Sabda Tuhan yang hidup dan aktif lebih tajam
penyataan positif mengenai dasar dari hidup Kristiani. Termasuk daripada pedang bermata dua yang manapun”. (Ibrani 4 : 12 )
dalam bagian ini adalah pembicaraan mengenai: mengasihi Allah, Cara lain di mana sabda Tuhan dibicarakan dapat menjadi
mencintai sesama, perkembangan iman dan menerima petunjuk senjata dalam peperangan rohani yaitu melalui perintah yang
dari Tuhan. Bagian ini mengutarakan dengan jelas dan matang diucapkan secara lisan dan langsung kepada setan atau pada
tentang cita-cita Kristiani. roh jahat. Senjata ini sering disebut “pengusiran atau
Bagian kedua memfokuskan persoalan-persoalan dan pembebasan” setiap individu dapat menggunakannya dalam
kesukaran-kesukaran untuk mencegah kaum Kristen dari kehidupan mereka sendiri dan untuk menolong yang lain. Namun,
kehidupan yang meninggalkan cita-cita hidup Kristiani, akan kita harus mendekati pembebasan dengan hati-hati, hal ini
diutarakan pada bagian pertama. Keempat, pembicaraan dimaksud untuk menghindari pelanggaran-pelanggaran yang
mendiskusikan empat sumber persoalan manusia: dunia, daging, tidak menguntungkan. Hanya orang Kristen yang dewasa dan
kesalahan atau dosa dan setan (pengaruh jahat). Bagian kedua bijaksana yang telah mempunyai latihan dan pengalaman yang
akan membantu orang-orang melokalisir asal mula timbulnya cukup dapat melakukan pembebasan (lihat petunjuk untuk guru-
masalah-masalah khusus ini dan mulai mengatasi masalah- guru ).
masalah tersebut. Bagian kedua ini tidak hanya meningkatkan
kebijakan individu-individu Kristen, tetapi juga membantu Persekutuan Kristiani
membawa persoalan pribadi agar dapat dikendalikan. Paulus tidak menyebut persekutuan Kristen di dalam
babnya yang terkenal tentang persenjataan Allah, tetapi kita
Bagian I pelajari dari bab-bab lain yang menyatakan bahwa persekutuan
Keempat pembicaraan dalam bagian pertama merupakan merupakan sumber kekuatan lain untuk melawan iblis.Tubuh
suatu pernyataan tentang unsur dasar hidup Kristiani. Kedua Kristus merupakan suatu benteng pertahanan melawan serangan
pembicaraan pertama berisikan mengenai Cinta Kasih: yaitu setan yang hebat. Berbahaya untuk berada di luar tembok
ciri khas sifat utama hubungan 2 hukum utama dari unsur Tuhan benteng pertahanan karena mudah terluka dalam serangan
dan sesama. Yesus memisahkan 2 hukum utama dari unsur musuh. Dengan demikian setiap umat Kristen yang ingin menang
terpenting dalam Kitab Suci Yahudi, yaitu keduanya tentang dalam peperangan rohani harus membangun dirinya secara
hukum Cinta Kasih. “Cintailah Tuhan Allahmu dengan segenap mantap dalam umat Allah. Bagaimana persekutuan Kristen
hati, jiwa, dan akal budimu.” Ini merupakan hukum yang pertama memberikan perlindungan? Salah satu cara yaitu dengan
dan utama. Dan hukum yang kedua menyerupai hukum yang kecerdasan orang lain. Kebanyakan orang-orang tidak dapat
pertama, yaitu: “Cintailah sesamamu manusia seperti dirimu melihat keadaan rohani mereka sendiri secara benar-benar jelas.
sendiri.” Pada kedua hukum ini keseluruhannya mencakup hukum Teman seiman sering dapat membantu dengan menyokong baik
Taurat dan kitab para Nabi (Mateus 22: 33-40). Mencintai Tuhan dengan kecerdasan maupun nasehat yang membantu karena
berarti mengutamakannya dan berhasrat dengan segenap hati mereka tidak diselubungi masalah, mereka dapat memandang
untuk bersama-sama dengan Dia, semua perbuatan hanya untuk masalah dengan lebih realitas dan keterbukaan yang penuh
memuji dan memuliakanNya. Demikian pula orang-orang Kristen terhadap suara Tuhan
terpanggil untuk mengasihi satu sama lain, melayani dan Akhirnya, persekutuan Kristen memberikan perlindungan
berkorban tanpa syarat. Umat yang baru mengalami rohani dengan membuat senjata-senjata lainnya lebih ampuh.
pembaharuan hidup dalam Roh mengetahui tentang kebaikan Tubuh Kristus memperkuat pengetahuan kebenaran, iman,
8 133
Dasar Kedewasaan Kristiani Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan Kristen?

perlindunganNya menghancurkan kebohongan-kebohongan Tuhan dan cinta kasih Kristiani, tetapi mereka jarang sekali
iblis”. mengerti kewajiban, persembahan dan tenaga yang Tuhan
inginkan dari mereka. Bagian pertama dari pelajaran dasar bagi
Keadilan kedewasaan Kristiani menolong untuk pengabaran tentang cita-
Keadilan merupakan inti perlindungan persenjataan Tuhan. cita dari kehidupan Kristiani, dan juga memberikan petunjuk-
Kita hidup secara adil ketika kita taat kepada perintah Allah. petunjuk praktis tentang bagaimana cara seorang Kristen
Seperti Yesus, iblis menunggu suatu undangan. Dosa merupakan mencintai.
undangannya. Seperti halnya dengan Yesus, iblis tidak Kedua pembicaraan selanjutnya mengenai keimanan dan
membanting pintu, tetapi menunggu kita membukakannya. pedoman. Tumbuh dalam keimanan dan memperoleh petunjuk,
Sekali waktu iblis masuk, kemudian lebih dibutuhkan usaha dan keduanya penting untuk mengikuti Tuhan untuk hidup intim di
pertobatan manusia untuk mengeluarkan iblis. Kita bijaksana antara umatNya. Sebagaimana Tuhan berjalan-jalan dengan
jika mengusir iblis keluar dengan kehidupan kita tinggal dalam Adam dan berada di Tabernakel di tengah-tengah umat Israel,
keadilan, di dalam ketaatan dalam perintah Allah. mengajar dan menyembuhkan orang Yudea dan Galilea, dengan
demikian Tuhan menginginkan untuk tinggal di antara umatNya
Iman sekarang. Jika kaum Kristiani benar-benar ingin tinggal dalam
Perisai iman memperingatkan kita akan sumber kekuatan Tuhan, mereka harus mengikuti petunjuk Tuhan seperti orang
Kristiani terhadap setan dengan kekuasaan Tuhan. Tanpa Israel mengikuti awan dan tiang-tiang api. Mereka harus percaya
pertolongan daging dan darah manusia tidak dapat melawan kepada sabda Tuhan seperti Musa. Bagian pertama dari pelajaran
iblis. Iblis terlalu kuat, pintar dan panjang akal. Dengan demikian ini menolong orang Kristen untuk berkembang dalam menerima
umat Kristen percaya dalam kekuatan, kebijaksanaan dan petunjuk Tuhan dan mempunyai pengharapan iman.
kekuasaan Allah Bapa untuk mengatasi kekuatan iblis. Umat Empat bagian yang penting khususnya untuk orang-
Kristen harus mempunyai kepercayaan sepenuhnya terhadap orang Kristen di abad modern ini yang kehidupannya diperbaharui
kemempuan Tuhan untuk mengalahkan iblis, kebohongan iblis oleh Roh, yaitu:
yang berpengaruh, melawan bujukannya dan sudah pasti kamu 1. Mencintai Tuhan Allah
tidak dapat melawan godaan setan dengan mempermalukan 2. Cintailah sesamamu manusia
kekuasaan Tuhan yaitu dengan keyakinan yang sederhana. 3. Iman
4. Bimbingan Allah
Sabda Allah
Pedang persenjatan Kristiani ialah sabda Allah. Baik dari Masyarakat pada abad ke-21 ini telah mengembangkan
sabda Allah yang di tulis dalam Injil dan dibicarakan dalam kerohanian golongan non-Kristen dan pandangan moralnya,
khotbah, pengajaran dan ramalan. Kita harus menggunakan sehingga menyebabkan kesalahpahaman tentang ke-Kristenan,
sabda Tuhan dalam melawan iblis, yang mana merupakan terutama tentang cinta kasih, iman dan pedoman Kristiani.
senjata ampuh. Bilamana iblis sedang menggoda umat dengan Masyarakat modern condong memberikan pandangan pada hal
masalah atau godaan tertentu, umat Kristen dapat melawannya tersebut di atas dalam bentuk perasaan, kebudayaan kita juga
dengan mencari dalam Injil dan menemukan kebenaran Tuhan telah kehilangan pengertian tentang kewajiban Kristiani yang
tentaang daerah yang diserang. Dengan menggunakan kekuatan mendasari kehidupan kita. Seorang Kristen yang baru saja
khotbah, pengajaran dan ramalan juga dapat menghancurkan dibaptis dalam Roh Kudus dapat dengan baik mengikuti beberapa
132 9
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

petunjuk mengenai penempatan perasaan dengan semestinya persenjataan Allah,dengan demikian kamu dapat bertahan
di dalam kewajiban murni Kristiani. Bagian pertama menyajikan melawan tipu muslihat Iblis”. Dengan memakai persamaan
petunjuk ini. dengan persenjataan militer ia mencatat bermacam-macam
unsur-unsur kehidupan Kristen yang dipakai untuk persenjataan
Bagian II kerohanian dalam memerangi iblis. Persenjataan Allah
Keempat uraian selanjutnya dalam pelajaran ini adalah merupakan pemecahan Tuhan terhadap masalah-masalah yang
bagian yang mengungkapkan persoalan pribadi. Orang yang disebabkan oleh iblis dan roh-roh jahat.
mengikuti Seminar Pembaharuan Hidup dalam Roh, kadang-
kadang mempunyai pengharapan yang terlalu tidak masuk akal Kebenaran
sebagai akibat pembaptisan dalam roh. Kekecewaan dapat Alat persenjataan yang paling utama adalah kebenaran.
terjadi setelah seminar tersebut, apabila ia mendapatkan pesan Yesus menyebut iblis “si pembohong dan bapak dari
pribadi yang telah dideritanya beberapa tahun dan belum dapat pembohong”. Iblis menggoda umat Kristen dengan menipu
terhapuskan. Ia akan berpikir: “Mengapa saya masih mengalami mereka perihal Tuhan, diri mereka sendiri, orang lain dan tentang
tekanan, takut atau merasa bersalah?” Dapatkah saya bebas? bagian luar dunia. Kita mendengar suara tipu daya setan dengan
Orang perlu meninjau persoalan mereka dan kata-katanya: ‘Tuhan tidak mencintaimu. Bagaimana ia dapat
kemungkinan-kemungkinannya untuk menyelesaikannya secara mencintai orang selemah dan sebodoh kamu? “Tuhan? Siapa
Kristiani. Orang Kristen sering secara tidak kritis mengambil cara- dia?”.”kamu benar-benar makhluk yang tidak cakap dan tidak
cara pengamatan dan menangani persoalan pribadi yang bernilai”. “Tidak ada seorangpun yang mencintaimu, dan tidak
dikaitkan dengan keadaan masyarakat yang berlaku saat ini. akan ada orang yang mencintaimu”. “Dunia bersatu
Seringkali cara-cara itu tidak benar. Misalnya, Anda melawanmu”. Kadang-kadang iblis dapat membuat umat Kristen
mempunyai persoalan dikarenakan orangtua Anda percaya pada suatu kebohongan dengan menggabungkan atau
memperlakukan Anda secara tidak baik sewaktu Anda masih menjadikan kebohongan tersebut menjadi suatu kebenaran.
kecil. Anda mendapatkan persoalan ini karena Anda tidak “Kemarin kamu tidak boleh berteriak pada Sally. Kamu pasti
mencintai diri Anda sendiri. Analisa ini kadang-kadang berguna seorang suami yang tidak baik”. Di sini kebohongan dikuasai
tetapi tidak mengindahkan realitas kerohanian. Oleh sebab itu logika yang salah, suatu kesimpulan yang salah. Betul, orang
tindakan ini tidak dapat menjernihkan persoalan secara tuntas. tersebut tidak seharusnya membentak Sally. Tetapi penyalahan
Setiap umat Kristen harus berlajar menelaah persoalan- diri menyatakan sebagai berikut: “kamu pasti seorang suami
persoalannya menurut kebenaran wahyu dan kebijaksanaan yang tidak baik”, adalah bohong. Hal ini merupakan suatu
Kristiani. Bahkan hingga kini orang-orang Kristen yang telah kecondongan untuk memusatkan perhatian suami atas
mempunyai pegangan realitas kerohanian sering menelaah kelemahannya daripada untuk mengubah kelakuannya. Kita
persoalan dengan cara yang termudah saja. Sebagian dari melawan atau membantah tipu daya seperti itu dengan
mereka menganggap setiap kesalahan, dosa, dan kejadian yang mengetahui kebenaran secara jelas dan sepenuhnya, dan
tidak menyenangkan adalah pekerjaan roh jahat. ditujukan baik terhadap iblis dan terhadap pikiran yang terganggu.
Di pihak lain berpendapat bahwa kelemahan-kelemahan “Tuhan menciptakanku dan mencintaiku. Ia adalah Bapaku, Yesus
dalam dirinya adalah tanggung jawabnya sendiri tanpa telah wafat untukku dan memberikan pengampunan kepadaku.
mengindahkan pengaruh dari keadaan duniawi dan roh jahat. Ia memperlihatkan kepadaku bagaimana menjadi suami yang
Sekali lagi ditekankan bahwa kebenaran akan kedua pandangan lebih baik. Kebenaran Allah, kesadaran kita akan cinta dan
10 131
Dasar Kedewasaan Kristiani Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan Kristen?

Umat-umat Kristen tidak boleh terlalu mempermudah tersebut tidak mutlak benar. Umat Kristen harus mempunyai
atau terlalu mengartikan menurut kerohanian, sebab-sebab dari keseimbangan, ketelitian, penerangan rohani untuk mengerti
masalah pribadi mereka, dengan menganggap segala kesulitan akan sumber-sumber persoalan pribadi. Mereka juga harus
berasal dari iblis. Banyak kekuatan lain yang menjadi penyebab, mengetahui bagaimana menghadapi problem-problem tersebut.
bukan semua kesulitan atau masalah disebabkan oleh karya Kebijaksanaan dunia, pemecahan soal yang sederhana secara
iblis. Dengan menganggap segala sesuatu berasal dari iblis dengan Kristen juga belum mencukupi, apa yang dibutuhkan kaum
sendirinya dapat menjadi suatu penipuan iblis. Namun, umat Kristen adalah kepekaan akan pemecahan masalah tersebut
Kristen harus waspada terhadap realitas kerohanian. Salah satu menurut kehendak Tuhan.
dari realitas ini adalah bahwa setan dan roh jahat itu ada, mereka Beberapa persoalan timbul karena materi, cita-cita, atau
beroperasi dalam kehidupan perorangan dan kita harus membuat yang berkenan dengan hal-hal duniawi lainnya yang ditimbulkan
perhitungan dengan mereka bilamana berkenaan dengan oleh kehendak daging, kehendak duniawi yang tidak terkontrol
kesulitan-kesulitan kita. dinodai dan dicemarkan oleh dosa.
Kesalahan yang tidak diperbaiki menimbulkan lagi
Pemecahan: Memakai Persenjataan Allah persoalan-persoalan yang lain. Akhir kata roh-roh jahat adalah
suatu kenyataan yang harus diperhitungkan, jika umat Kristen
Kecerdasan menelaah persoalan ini dengan seksama. Ia dapat mengambil
Untuk mendapatkan kebebasan dari masalah perorangan, tindakan yang tepat untuk mengatasinya.
umumnya penting untuk mengetahui sumber-sumber masalah. Pekerjaan ini hanya memenuhi kebutuhan dasar yang
Seorang dokter tidak dapat memutuskan suatu pengobatan umum untuk umat Kristen masa kini. Perubahan-perubahan
sebelum ia memeriksa penyakit tersebut jika suatu kesalahan yang berati dapat terjadi pada pelajaran ini, tetapi ini hanya
telah mengakibatkan suatu masalah. Penyembuhannya merupakan permulaan dari petunjuk Kristen. Dasar Kedewasaan
merupakan penyesalan dan pendamaian. Penyembuhan ini akan Kristen merupakan dasar untuk pengajaran di masa yang akan
sia-sia dan mungkin berbahaya jika menganggap masalah datang. Seperti, pada topik-topik sebagai berikut: seks,
kesalahan atau dosa tersebut disebabkan oleh roh jahat. kehidupan keluarga, perasaan, dan sifat-sifat orang Kristen.
Demikian pula, pertobatan tidak akan membawa pertolongan
jika iblis merupakan sumber masalah, mungkin suatu doa khusus Bagaimana Cara Menyajikan Dasar Bagi Kedewasaan
diperlukan. Namun demikian, umat Kristen yang belum dapat Kristiani?
memastikan sumber-sumber kesulitan tidak perlu takut. Tuhan Dasar Kedewasaan Kristiani dapat diberikan pada sebuah
mencintai umatNya dan Ia akan memberikan baik suatu grup dalam beberapa ukuran yang berbeda. Mungkin ukuran
petunjuk maupun penyembuhan untuk penyakit-penyakit yang tepat adalah diberikan setiap minggu sebelum atau setelah
mereka. pertemuan doa. Juga pelajaran ini dapat diberikan pada retret
dua kali berturut-turut. Satu bagian untuk setiap hari Minggu.
Persenjataan Allah Cara mingguan lebih dapat disukai karena dapat memberikan
Suatu waktu kita mengetahui bahwa roh-roh jahat persiapan yang cukup untuk para pesertanya. Bagian kedua
terkandung dalam suatu masalah, kita perlu mengetahui dengan adalah bagian yang penting dan utama. Setiap grup harus
memakai senjata apa untuk melawan mereka. Pada Efesus 6, mencari Tuhan dan memikirkan bagaimana bentuk ceramah
Paulus mengingatkan umat Kristen untuk “memakai seluruh yang terbaik untuk grupnya.
130 11
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

Buku Pedoman Para Pemimpin umumnya karya iblis dilibatkan dalam masalah-masalah
Buku pedoman para pemimpin untuk pelajaran ini adalah kejiwaan meskipun secara tidak langsung.
kumpulan album kaset yang berisikan kedelapan uraian dalam
pelajaran ini. Tujuan pedoman ini untuk membantu para Penyakit
rohaniawan, guru-guru dan pemimpin diskusi untuk Iblis juga dapat menguasai tubuh-tubuh manusia dalam
mendapatkan pengertian dan menyampaikan bahan tersebut penawanannya. Penyakit badaniah merupakan bagian lain dari
pada pelajaran ini. misteri karya iblis. Dalam beberapa kejadian, Yesus
Pita kaset yang berisikan contoh-contoh kehidupan menyembuhkan orang-orang dengan mengutuk roh
seperti kehangatan cinta kasih antara manusia, dan cita-cita malapetaka. Kita tidak mempunyai cara-cara yang jelas untuk
hiburan diberikan kepada para peserta kursus. Pedoman ini membedakan di mana suatu penyakit merupakan akibat
mengungkapkan bahwa ceramah-ceramah yang diberikan harus langsung dari roh jahat, Roh Kuduslah yang harus menjadi
mengandung dinamika dari ceramah, maksud-maksud pokok, petunjuk.
cara penyajian yang didasari oleh bahan-bahan yang sesuai.
Karena ceramah ini merupakan serangkaian pengajaran Masalah Kerohanian
yang tersusun dan disampaikan kepada grup-grup Kristen. Ini Iblis berkarya untuk memperbudak umat-umat Kristen
tidaklah lengkap kalau pedoman ini tidak disertakan kaset. dalam kehidupan kerohanian mereka. Roh-roh jahat dapat
Misalnya, pedoman adalah rangka dan kaset merupakan darah menghasut secara berlebih-lebihan penyangkalan diri yang keras
dan dagingnya. Ada dua cara menggunakan pedoman dengan dan pendekatan secara hukum kepada umat Kristen. Mereka
kaset untuk dapat menyelesaikan pelajaran ini secara efektif juga dapat membina rasa penyalahan diri seakan-akan sebagai
kepada sebuah grup kursus: kerendahan hati. Roh-roh jahat dapat mengilhami umat Kristen
untuk menghakimi satu sama lain secara kejam, dan
Cara Pertama: menanamkan suatu sikap yang sangat benar menurut diri sendiri
Pertama-tama perdengarkan kaset pada seluruh grup baik terhadap umat Kristen maupun terhadap yang bukan
kursus, kemudian baru mendiskusikannya bersama-sama. Ini Kristen. Umat Kristen tidak boleh pernah merasa bahwa
merupakan teknik pengajaran yang efektif. Kemudian pedoman kehidupan rohani mereka kebal atau bebas dari serangan iblis.
ini akan menjadi buku petunjuk untuk pemimpin grup diskusi.
Mereka menggunakan pedoman ini untuk mempersiapkan diskusi Takut akan Karya Allah
dengan membaca latar belakang materi, mempelajari ayat-ayat Kapan saja Tuhan sedang mulai berkarya, kekuatan iblis
kitab suci yang berkaitan, kemudian mengetahu sasaran biasanya selalu menghalang-halangi karyaNya. Ia mendirikan
pembicaraan dan mendapatkan nasihat tentang bagaimana rintangan-rintangan terhadap karya Tuhan yang penting. Banyak
mengarahkan diskusi. Dengan persiapan yang mantap, diskusi orang mengalami ketakutan yang tidak beralasan sebelum
akan berjalan secara tepat di bawah petunjuk pemimpin yang mereka menyerahkan kehidupannya kepada Tuhan, dibaptis
mantap, peka, dan cakap. dalam Roh dan mengambil langkah-langkah yang berarti dalam
kehidupan Kristen. Dengan mengilhami ketakutan seperti itu,
Cara Kedua: iblis dapat melawan secara langsung dalam membangun
Menyampaikan pelajaran-pelajaran untuk guru-guru kerajaan Allah.
dalam mempersiapkan uraiannya melalui kaset, buku pedoman
12 129
Dasar Kedewasaan Kristiani Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan Kristiani?

kadang berasal dari roh jahat. Perjanjian baru menggunakan dan dari pengalamannya sendiri. Guru-guru dapat membaca
dua arti panggilan untuk setan, yaitu si penggoda: “Ia adalah dari buku pedoman, mendengarkan kaset, membentuk
pendakwa dari saudara-saudara kami” (Wahyu 12 : 10). Dan rancangan sendiri, dan kemudian menyampaikan ceramahnya.
“bapak pembohong” (Yoh.8 : 44). Ia sering berada di belakang Pedoman ini meliputi bahan dasar yang luas, untuk memastikan
perasaan bersalah yang tidak beralasan, menghukum diri, dan bahwa guru tersebut telah mengerti apa yang sedang ia ajarkan.
pemikiran yang jahat dan salah terhadap Tuhan, diri sendiri atau Juga memberikan petunjuk untuk membuat rancangan dan
orang lain. peraturan tekanan suara di waktu memberikan ceramah. Jika
cara ini dipakai, pemimpin grup diskusi harus mengorbankan
Kecanduan waktunya dalam mempersiapkan diri dengan menggunakan cara
Setan juga berkarya secara halus di dalam masalah- pertama, yaitu dengan mendengarkan kaset. Cara ini hanya
masalah keterikatan dan kecanduan. Di dalam Galatia 4 : 8, akan dipakai oleh grup yang gurunya sudah berpengalaman dan
Paulus menjelaskan tentang roh jahat, ia berkata “Dahulu ketika sudah diuji. Tidak peduli metode yang dipilih, baik menurut buku
kamu tidak mengenal Allah, kamu memperhambakan kepada pedoman atau dari kaset, keduanya sama pentingnya. Keduanya
Allah-Allah yang pada hakikatnya bukan Allah.” Kerohanian dimaksudkan untuk menyertai dan melengkapi satu sama lain.
semacam ini sering terdapat dalam kecanduan pada alkohol, Kesimpulannya adalah serangkaian cara pengajaran yang efektif
narkotik, makanan yang dilarang, homoseks, masturbasi dan apakah yang disampaikan melalui kaset atau pemimpin grup
tindakan-tindakan terlarang lainnya. Kecanduan merupakan hal yang mengerti dan dapat menyampaikannya kepada yang lain.
yang sangat sulit dan kami harus memikirkan banyak faktor
secara kejiwaan dan secara kodrati diwaktu menyelidiki sumber- Gambaran Buku Pedoman
sumbernya. Namun setan sering merupakan si pembelenggu di Setiap bab dari pedoman pemimpin berhubungan dengan
belakang terali kecanduan. salah satu dari delapan uraian pada album kaset ini. Setiap bab
dibagi menjadi tujuh bagian:
Masalah-masalah Perasaan 1. Tujuan
Sering iblis menyulitkan perasaan dan kejiwaan sehingga Ini merupakan pernyataan yang jelas tentang tujuan dari
menjadi kacau, meskipun iblis bukanlah merupakan sumber inti uraian tersebut. Dengan jelas menentukan tujuan,
masalah. Kita harus benar-benar memperhatikan dalam sehingga dapat membantu guru memusatkan materinya
membedakan karya setan, karena jika pengusutan ini dilakukan dan menolong pemimpin grup diskusi untuk mengarahkan
secara sembrono, dapat mengakibatkan masalah-masalah diskusinya.
perasaan yang buruk menjadi lebih buruk lagi. Namun, kita harus
waspada terhadap cara-cara iblis yang dapat menyulitkan 2. Latar Belakang
masalah-masalah seperti tekanan, benci diri dan kemarahan. Bagian ini merupakan sumber utama dari isi pembicaraan
Sebab masalah-masalah perasaan yang biasa dan yang tidak terutama untuk guru-guru yang menggunakan pedoman
biasa saling berhubungan satu sama lain. Mereka tidak bekerja untuk mempersiapkan renungan mereka sendiri.
secara sendiri-sendiri. Kadang kadang iblis berada di tengah- Bagaimana pun renungan tidak disusun secara tertulis.
tengah masalah pribadi, kadang-kadang ia menguasai seluruh Perbedaan yang nyata dari latar belakang yakni ceramah
masalah, sehingga menimbulkan kebingungan dan ini tidak mengandung banyak data, tetapi terdiri dari
menyembunyikan sumber masalah yang sebenarnya. Tetapi
128 13
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

pokok dasar saja sehingga dapat mengarahkan baru dari panca indera penglihatan yang mengubah atau
perhatiannya secara tepat. menggabungkan warna-warna, bunyi-bunyi atau bau-bauan
obat-obatan, alkohol, kelesuan dan penyakit dapat
Seharusnya renungan-renungan yang diberikan para menyebabkan perubahan-perubahan tersebut. Jika hal-hal
pemimpin meliputi contoh-contoh sehingga menjadi tersebut di atas bukan sebagai penyebab, kejadian yang ganjil
renungan yang hangat, perorangan, dan kongkret. mungkin disebabkan oleh karya roh jahat.
Sususnan renungan bisa saja terdiri dari latar belakang
yang berbeda menurut kesenangan gurunya. Guru yang Perasaan yang Tidak Rasional
menggunakan bagian ini harus memilih bahan yang paling Ruang lingkup ketiga atas kegiatan iblis mencakup
sesuai untuk para pesertanya. Dengan mengembangkan dorongan-dorongan atau perasaan yang rasional. Setan berada
contoh-contoh yang berhubungan dan menyimpulkan pada sumber-sumber ketidakseimbangan, keras kepala,
seluruh pembicaraan sehingga dapat mememuhi ketakutan syaraf yang tidak mempunyai dasar yang masuk
kebutuhan tertentu dari grup tersebut. akal seperti: takut terhadap orang, takut berada di tempat yang
tinggi, anjing, kematian, takut dalam keramaian. Demikian juga
Dasar-dasar ini mempunyai dua tujuan: setan sering menyebabkan dorongan yang tidak masuk akal
a. ditujukan untuk memperluas pengertian guru yang secara tiba-tiba seperti: mengendarai mobil di luar jalan,
sedang menyiapkan renungannya sendiri tentang dasar melompat dari tingkat 20, atau ingin membunuh atau bunuh
kedewasaan Kristiani, agar ia dapat mempersiapkan diri, ketakutan-ketakutan syaraf dan dorongan-dorongan
Dia dengan baik, untuk berbicara secara bebas pada perusakan seperti itu dapat mengandung sebab-sebab gejala
topik yang dipilihnya, dan dapat menjawab pertanyaan- kejiwaan yang rumit, tetapi hal tersebut sering disebabkan oleh
pertanyaan grupnya. karya roh jahat yang memojokkan kita ke dalam ikatannya
b. Bagian ini dapat membantu pemimpin grup diskusi untuk dan menyebabkan kejauhan dari Tuhan kita.
memperoleh pegangan yang baik dari bahan-bahan
yang tersedia. Dengan demikian mereka dapat Ruang Lingkup yang Tersembunyi dari Karya Iblis
menjelaskan ide-ide yang belum jelas, membenarkan Setan juga berkarya dalam cara-cara tersembunyi: bab
kesalahpahaman dan memimpin diskusi yang baik. selanjutnya menguraikan ruang lingkup kegiatan-kegiatannya
yang lebih sukar diketahui. Setan tidak lebih kurang hadir di sini
3. Petunjuk untuk guru-guru dari pada di dalam ruang lingkup yang jelas sebagai suatu
Bagian ini memberikan bantuan yang praktis untuk guru- kegaiban.
guru dalam menyiapkan uraian mereka, yaitu mengenai
susunan, tekanan suara, penyajian ceramah, dan juga Godaan-godaan
semua contoh-contoh yang akan dibicarakan di sini. Iblis sering menyebabkan kesulitan yang terjadi sehari-
hari baik melalui pemikiran maupun perasaan-perasaan.
4. Penggerak diskusi Godaan-godaan timbul dari berbagai tempat, tetapi salah satu
Dalam hal ini menyarankan agar pertanyaan pada group sumber yang pasti datangnya dari iblis dan roh jahat. Godaan-
diskusi berguna untuk dapat mengarahkan diskusi ke arah godaan yang menyebabkan: cemas, putus asa, keraguan,
pembicaraan yang positif tentang topik yang dibicarakan. tertekan, ketakutan atau perasaan bersalah semuanya kadang-
14 127
Dasar Kedewasaan Kristiani Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan Kristiani?

Ruang Lingkup yang Jelas dari Karya Setan Kadang-kadang pertanyaan pembukaan penting untuk
Selain setan (kekuatan kejahatan seseorang) secara memulai diskusi, tetapi kadang-kadang juga tidak. Jika
nyata berkarya di dalam kehidupan-kehidupan pribadi Kristen, sebuah grup memakai pertanyaan pembukaan, pemimpin
kita juga disulitkan dengan masalah dosa, daging dan dunia. tidak harus terpaku pada pertanyaan ini secara kaku,
Bagaimana umat Kristen dapat menyadari kehadiran setan dan tetapi haruslah dengan peka mengetahui apa yang sedang
kegiatannya yang unik? Untuk memerangi rencana setan secara dialami grupnya.
efektif, umat Kristen harus mengetahui ruang lingkup kehidupan
mereka di mana setan selalu suka hadir dan mengadakan 5. Nasihat untuk pemimpin grup diskusi
kegiatan. Beberapa ruang lingkup terlihat jelas dan lainnya lebih Bagian ini menyajikan nasihat praktis tentang bagaimana
kabur. Pada bab selanjutnya akan membahas ruang-ruang cara memimpin diskusi dan mengetahui tentang
lingkup yang jelas. kesulitan-kesulitannya.

Kegaiban 6. Bab-bab Injil yang membantu


Arena setan yang paling jelas ialah kegaiban: iblis, ilmu Bab yang tertera harus dipelajari baik-baik oleh guru-
sihir, kebatinan, dan bentuk-bentuk lainnya. Orang orang yang guru maupun pemimpin grup diskusi . Umumnya guru-
coba mendapatkan pengetahuan kebatinan atau kekuatan dari guru tidak akan menerangkan seluruh bab selama
sumber di luar kekuasaan Tuhan akan memasuki suatu jurusan pembicaraannya. Meskipun juga demikian, beberapa
dan persatuan yang berbahaya dengan roh-roh jahat (1 Kor. kutipan Injil harus disertakan pada setiap pembicaraan.
10:20-21). Setiap umat Kristen yang telah terlibat dengan Hal ini sangat menolong baik guru-guru maupun pemimpin
kegaiban tersebut harus meninggalkan hal tersebut, hancurkan grup diskusi untuk memberikan pengertian dari topik yang
segala benda yang berhubungan dengan praktiknya, dan dibicarakan menurut Kitab Injil dan juga dapat
didoakan untuk pembebasan dari akibat-akibatnya. Kegaiban didiskusikan, mengutip, dan menerangkan bab-bab
merupakan suatu pusat kegiatan iblis, umat Kristen harus secara tepat.
menghindari hal tersebut dan melawannya dengan doa kegaiban
tidak dapat dianggap hal yang sepele. 7. Bacaan lainnya
Yang termasuk di dini adalah buku-buku dan artikel-artikel
Keganjilan yang dapat memberikan bahan sepenuhnya untuk
Ruang lingkup kedua yang jelas atas karya iblis ialah pembicaraan ini. Buku-buku ini harus dibaca oleh para
keganjilan, kejadian-kejadian yang mengerikan dan tidak dapat guru dan pemimpin grup diskusi. Apabila buku-buku dan
dijelaskan mencakup perubahan-perubahan di dalam panca indra artikel yang dibaca sangat berguna, mereka dapat
penglihatan kita yang normal. Pengalaman-pengalaman tersebut menyarankannya kepada para peserta.
termasuk perasaan takut terhadap kehadiran seseorang atau
sesuatu, atau suatu penglihatan yang ganjil mengubah Buku Pedoman untuk Guru dan Pemimpin
penglihatan, bunyi atau bau. Seseorang yang mengalami sesuatu Pedoman ini menyamai pedoman Tim Seminar Hidup Baru
perubahan yang ganjil akan merasa seperti suatu pengalaman dalam Roh, yaitu mengenai petunjuk untuk memperkenalkan
khayalan. Dalam keadaan tersebut ia akan kehilangan kepada umat menuju kepenuhan hidup dalam Roh. Namun
penglihatan, pendengaran atau rasa yang sementara, kehebatan pedoman ini berbeda dalam satu hal penting: yaitu kekurangan
126 15
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VIII: Mengatasi Karya Roh Jahat

rancangan-rancangan yang mendetil. Dengan demikian dalam yang ia miliki. Setan berjuang dengan kejam, sering
mempergunakan pedoman ini akan menimbulkan kesulitan- menggunakan senjatanya yang hanya baik untuk mereka.
kesulitan untuk mengajar hal-hal tertentu. Sesungguhnya Injil memperingatkan bahwa setan sering
Rancangan-rancangan yang telah disiapkan seperti yang menyamar sebagai malaikat terang (2 Kor.11:14). Tujuan utama
diberikan dalam pedoman Tim Seminar Hidup Baru dalam Roh setan ialah menghancurkan kerajaan Allah. Peperangan rohani
benar-benar mempraktiskan cara-cara mengajar. Namun mutu merajalela di dalam kejadian-kejadian dunia. Injil menyebut setan
rancangan yang telah ditetapkan tidak selalu dapat memenuhi sebagai “pangeran dunia”. Sesungguhnya, setan mempunyai
kebutuhan setiap grup. Bahkan rancangannya sudah hampir andil dalam kejadian-kejadian politik, krisis internasional dan
bersifat umum, yang kadang-kadang menimbulkan masalah penyebab-penyebab penderitaan manusia. Perang, ajaran
penyederhanaan pengajaran yang tidak diinginkan. Beberapa membedakan bangsa, kelaparan, kehausan, kejahatan,
pembicara dapat memberikan uraiannya tanpa memiliki karunia kemiskinan, penyakit. Setan juga bekerja lebih tidak kelihatan
dari Tuhan atau bahkan tanpa pengertian yang mendalam dalam merongrong atau melemahkan dengan diam-diam
tentang Tuhan yang mereka berikan. Perincian rancangan keadaan masyarakat yang teratur dan sering mempergunakan
memberikan mereka kepercayaan palsu dalam memberikan pribadi-pribadi yang bertujuan baik dan yang aktivitasnya terkenal
ceramah. Jika seseorang tidak dapat membentuk rancangannya untuk tujuan-tujuannya yang merusak. Rencana setan bahkan
sendiri atau tidak dapat memahani kebutuhan tertentu dari mempengaruhi tubuh Kristus, mengakibatkan pemecahan dan
grupnya, ia seharusnya jangan mengajarkan pelajaran seperti menyebabkan kelemahan di dalam Gereja. Sudah tentu Tuhan
yang terdapat pada Dasar Kedewasaan Kristiani. juga berkarya di dunia, menghalang-halangi karya setan dan
Grup-grup yang tidak memiliki guru yang bermutu menertibkan kejadian-kejadian dunia. Namun dengan terang-
haruslah mendengarkan dari pita-pita kaset dan kemudian terangan setan menuntut sebagai penguasa dunia. Setan telah
mendiskusikan masalahnya di dalam sebuah grup kecil. Si memperoleh kekuasaan melalui pemilihan yang terkenal di
pembicara pada pita kaset sanggup menjadi guru, dengan kata- kalangan manusia.
katanya dapat menolong banyak orang pada setiap grup. Setan juga berkarya di dalam kehidupan pribadi baik yang
Sebuah grup janganlah ragu-ragu atau segan mendengarkan Kristen dan yang bukan Kristen. Ia bermaksud menghilangkan
pita-pita kaset itu. Guru-guru yang mempersiapkan ceramah atau memutarbalikan arti manusia sebagai suatu ciptaan yang
mereka harus menyiapkan rancangannya untuk setiap ceramah. diciptakan dalam pandangan pencipta Yang Maha Kasih. Dengan
Bahkan bagaimana pun orang-orang yang telah diuji dan guru- demikian ia mempengaruhi manusia secara perasaan, kejiwaan,
guru yang cakap masih membutuhkan beberapa bantuan untuk mental, rohani dengan gangguan dan ikatan-ikatan. Sudah tentu
menyelesaikan dan memastikan rancangannya. Jika seorang setan tidak dapat mengubah lagi kodrat manusia sebagai ciptaan
guru hanya mempunyai sedikit pengalaman dalam membuat menurut gambaran Allah, seperti ia dapat mengingkari bahwa
rancangan, ia harus belajar dan mempraktikkannya dari naskah kehidupannya sebagai ciptaan Tuhan. Namun, setan dapat
atau buku pelajaran bahasa Inggris di SMP yang biasanya membelokkan dan dapat memperdayakan manusia sehingga
terdapat pelajaran tentang membuat rancangan. kehidupan mereka tidak lagi mencerminkan keharmonisan dan
Sebelum membuat rancangan, guru harus belajar dari kebaikan Allah. Sementara setan dengan berhasil mengakibatkan
pita kaset, latar belakangnya dan terutama dari setiap aliena kepahitan manusia dan pemecahan di dunia, karya cinta kasih
permulaan dalam setiap “petunjuk untuk guru-guru”. Bagian- Tuhan dapat memastikan atas kekalahan setan yang utama.
bagian yang penting dapat ditemukan dan disusun dengan Peperangan rohani akan berakhir ketika kerajaan Allah tiba.
16 125
Dasar Kedewasaan Kristiani Bagaimana Cara Menyampaikan Dasar Kedewasaan Kristiani?

terhadap setan, sebagian besar disebabkan meningkatnya mudah. Para guru membutuhkan keputusan yang tepat dan
perubahan masyarakat. Dunia modern sudah tidak mengakui bijaksana dalam memilih dan menghilangkan pokok-pokok
kenyataan-kenyataan secara rohani, kodrat Illahi atau kuasa tertentu, menempatkan pokok-pokok, dan disusun secara logis,
kejahatan atau setan. Kebudayaan kita telah mencoba memindahkan peralihan antar-bagian dengan baik, memilih bab-
mengurangi seluruh kehidupan dari sebab dan akibat alami, bab dari Kitab Injil, persamaan-persamaan, contoh-contoh
pengaruh alam, reaksi-reaksi kimia. Karena mereka telah pribadi, dan memutuskan bagian mana yang harus ditekankan.
dibentuk oleh dunia, banyak umat Kristen telah menerima suatu Para guru-guru harus banyak menyediakan waktu untuk berdoa
tahap keragu-raguan modern mengenai setan dan roh-roh dan usaha untuk menyiapkan ceramahnya yang hasilnya akan
jahat. mencapai pelajaran petunjuk Kristiani yang bermutu.
Namun Injil, tradisi dan pengalaman pribadi semuanya
menyaksikan kehadiran suatu kekuatan kejahatan pribadi yang
melawan Tuhan dan rencananya. Injil menyebut setan sebagai
malaikat dan menyatakan bahwa Tuhan mempunyai malaikat-
malaikat lainnya, yang disebut roh-roh jahat, yang di bawah
perintahNya. (lihat Bab-bab Injil yang Membantu) setan dan
roh-roh jahat benar-benar ada. Umat Kristen harus berhadapan
dengan mereka di dalam kehidupan Kristiani.
Setan tidak hanya hidup, ia mempunyai kekuatan yang
besar. Bahkan kekuatan malaikat yang kecil saja cukup membuat
manusia goyah dan jatuh bahkan mati. Setan adalah malaikat
yang gagal, dikendalikan oleh penguasa yang lama, ia sekarang
masih memiliki beberapa kekuasaan dan kebesaran dari kodrat
kemalaikatannya. Manusia dan perkaranya tidak berdaya
terhadap kekuatan kebesaran spiritual. Namun setan dan
malaikatnya menggigil ketakutan terhadap Tuhan dan putraNya
(Yeremia 2 : 19)
Bagi siapa yang bersatu dengan Tuhan melalui Yesus
Kristus tidak perlu takut terhadap kekuasaan kejahatan, karena
dia yang bersama dengan kamu lebih besar dari pada dia yang
di dalam dunia (1 Yohanes 4:4). Kekuasaan Tuhan melawan
kebebasan dari kekuasaan setan.

Perang secara Rohani atau Spiritual


Untuk mengerti pengaruh setan terhadap masalah-
masalah pribadi manusia, sekarang kita harus memeriksa seluruh
lingkungan di tengah-tengah peperangan spiritual. Di manapun
juga setan melawan Tuhan dan melawannya dengan senjata
124 17
Bab I Bab VIII
Mencintai Tuhan Allah Mengatasi Karya Roh Jahat
Tujuan: Tujuan:
Menguraikan arti dan pentingnya mencintai Tuhan Allah. · Menyampaikan suatu pengertian akan karya setan dan
Mendorong manusia untuk mengutamakan Tuhan dalam bagaimana mengetahui kehadiran dan aktivitasnya
hidupnya. · Untuk menolong manusia melawan setan dengan
bersenjatakan Tuhan
Latar Belakang:
Pentingnya Mencintai Tuhan Allah Latar Belakang:
Bab ini memulai pembicaraan tentang mencintai Tuhan Masalahnya: Setan dan Roh Jahat
Allah, karena topik ini menjadi pusat dalam pengajaran Kristen.
Cinta kasih Tuhan adalah dasar dari kehidupan Kristen. Selain Kenyataan adanya setan. Sebegitu jauh kami telah
itu termasuk cinta pada sesama, harus menjadi suatu aliran menyelidiki tiga sumber utama masalah-masalah pribadi dalam
cinta yang kuat dari Tuhan sendiri. Mereka perlu dibantu untuk bagian kedua pada Basic Christianity Maturity Course (kursus
menjadikan Tuhan sebagai titik pusat hidupnya. dasar bagi kedewasaan Kristiani). Musuh pertama ialah ”daging”.
Sifat manusia yang merasa dirinya cukup yang berkarya terpisah
Tujuan dan Cita-cita dari Allah. Kesalahan merupakan sumber kedua masalah-
Kadang-kadang umat Kristen mengabaikan pentingnya masalah pribadi, berkembang dengan tidak tertur dalam
mencintai Tuhan Allah dikarenakan mereka salah mengerti hubungan-hubungan manusia. Sumber kesulitan yang ketiga
tentang bagaimana tujuan Kristiani seharusnya berlaku pada ialah dunia, keadilan sosial dan budaya yang mempunyai
kehidupan mereka. Tuhan menciptakan manusia dengan tujuan kecondongan-kecondongan, nilai- nilai dan cita- cita yang
mulia. Manusia tidak dapat lari dari tujuan hidup mereka sendiri berlawanan dengan Tuhan.jika manusia yang kejiwaan,
dan mengarahkan kekuatannya untuk mendapatkannya. kehidupan dan kebudayaannya seperti hewan, dengan demikian
Mereka memberi materi-materi dan kesenangan-kesenangan, daging, kesalahan dan dunia akan menutupi seluruh sumber-
hasil pikiran yang baik dari orang lain, kepandaian dan ilmu sumber masalah pribadi manusia. Namun manusia merupakan
pengetahuan, kekuasaan dan kesempurnaan. Beberapa tujuan makhluk yang berohani, ia harus melawan realitas kerohanian
yang khas dari manusia ialah mendapatkan makan dan minum tertentu untuk mencapai pengertian karya rohani sesuai dengan
yang enak, tempat tinggal yang menyenangkan, menyelesaikan kodratnya. Secara khusus, manusia harus melawan sumber
sekolah, mendapatkan ijazah dengan angka yang baik dalam keempat dari masalah-masalah pribadi yaitu setan dan roh jahat.
ujian, disukai bos, memanfaatkan waktu, uang untuk bersenang- Dunia modern menghilangkan pengertian suatu kekuatan
senang, rekreasi, membaca, untuk keluarga dan aktivitas kejahatan pribadi sebagai suatu khayalan yang dipikrkan oleh
mereka sendiri. Orang-orang senang sekali jika seluruh orang yang bertakhyul dan tak berpengalaman untuk mencari”
keinginannya disempurnakan menjadi kesatuan cita-cita kambing hitam” ( yang dipersalahkan). Bahkan banyak umat
kehidupan mereka. Cita-cita ini menggabungkan bersama-sama Kristen yang mengakui kekuasaan Yesus mengusir setan sebagai
suatu takhayul. Namun ketidak percayaan orang modern
18 123
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

kan beberapa pengalaman-pengalaman bagaimana ia telah setiap keinginan dan membentuk menjadi suatu bagian yang
dibebaskan dari hukuman dan telah dapat mengalami penyesalan lebih besar artinya dari benda itu sendiri.
yang tulus dalam Tuhan. Sebagai contoh, kesuksesan adalah suatu cita-cita yang
luas yang dapat dikategorikan sebagai tujuan yang khusus,
Bab-bab Injil yang Membantu seperti mempunyai dua mobil, keluarga yang bahagia, rumah
* Mateus 5: 23 – 24 yang menyenangkan, pendidikan yang baik untuk anak-anak,
Berdamai dengan saudaramu. nama baik yang bersih, dan berpengaruh di masyarakat. Seluruh
* Lukas 17: 3 – 4; Mateus 18: 15 keinginan-keinginan ini hanya untuk memuaskan diri mereka
Mengampuni dan diampuni. sendiri. Mereka akan mendapatkan daya tarik yang besar bila
* Mateus 21: 22 ; 2 Korintus 7 : 8 – 11 mereka menjadi bagian dari cita-cita yang sempurna.
Penyesalan akibat dosa mengarah kepada pertobatan, Sebenarnya Tuhan memberikan kita suatu kemampuan untuk
sedangkan duka cita secara tak beriman mengarah mendapatkan cita-cita tersebut. Dengan demikian, kita harus
kepada kematian. berusaha mencapai cita-cita kehidupannya. Cita-cita Tuhan
* Yohanes 14 : 16 kepada manusia di dalam perintahNya yang pertama dan
Roh kudus merupakan pembela, yang menyakinkan terbesar yaitu: “Cintailah Tuhan Allahmu dengan segenap hari,
kita akan kesalahan agar kita selamat atau untuk jiwa, dan akal budimu” (Mateus 22:3). Setiap keinginan atau
kepentingan kita. tujuan pada kehidupan Kristen haruslah sesuai dengan perintah
* Wahyu 12 : 16 yang terdapat di dalamnya, dalam hal makan, minum, kerja,
Setan merupakan pendakwa yang menginginkan bermain, berdoa, dan mencintai sesamanya. Dengan demikian
kehancuran kita. mereka dapat mendukung cita-cita cinta kasih Tuhan. Tujuan
* Mateus 27 : 3 –5 ini mempunya arti dan nilai dari bagian yang mereka perankan
Buah dari hukuman ialah Kematian (Yudas) dalam mencapai keutuhan cita-citanya. Sumber dari
* Mateus 26 : 74 – 75 ketidakbahagiaan dan penyebab terpisahnya manusia dari Tuhan
Buah dari penyesalan karena dosa merupakan dikarenakan kelalaiannya terhadap cita-cita Tuhan. Manusia
kehidupan (Petrus) membangun cita-citanya sendiri. Sebagian dari mereka
memburu kesuksesan, kemasyuran atau kesenangan. Banyak
Bacaan Lain yang lain memenuhi tujuannya demi kepuasan dengan mengejar
ilmu pengetahuan, kekuasaan politik, perubahan keadaan hidup
· Power in Penence, Fr. Michael scanlan, Notre dame, Ind;
atau mendapatkan kecakapan profesional. Masih ada yang lain
Fides, 1972
hidup untuk keperluan anak-anaknya, dengan harapan generasi
· Repairing Relationships, Steve Clark, Juli 1975,Hal.10.
mereka nantinya akan lebih bahagia, dengan mendapatkan
pendidikan yang lebih baik dan lebih sukses hidupnya daripada
orang tua mereka. Tidak ada satupun dari cita-cita ini yang
akan membawa manusia kepada kebahagiaan abadi.
Banyak dari cita-cita tersebut di atas dapat memenuhi
sasaran yang baik, jika cita-cita ini di tujuan sesuai dengan cita-
cita kehidupan Kristen. Cintailah Tuhan lebih dari segalanya.
Sekarang manusia jarang berusaha mencapai cita-cita Tuhan.
122 19
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

Tiga faktor utama yang menyebabkan kegagalan mereka kesalahan masa lampau dengan merenungkan kembali dosa
mengikuti rencana Tuhan yaitu sebagian manusia benar-benar mereka dimasa lampau kepada seorang pastor atau orang yang
mengabaikan hidup Kristiani dan memburu cita-cita mereka berwenang melakukan hal tersebut. Umat Katolik telah
sendiri. Kehidupan mereka bertolak belakang dengan kehendak melembagakan kebiasaan ini di dalam praktik pengakuan yang
Tuhan. Yang lainnya membuat kesalahan yang sulit dipahami. umum). Dengan tidak memperdulikan bagaimana orang-orang
Mereka lebih mementingkan cita-cita yang dipilih mereka sendiri membagi dan menggunakan waktu tersebut secara sungguh-
daripada cita-cita Tuhan seperti kesenangan, kesuksesan, atau sungguh, yang penting setiap orang harus lebih dapat menyadari
perubahan-perubahan. Di lain pihak sekumpulan orang Kristen kesalahannya, lebih berkeinginan untuk memperbaiki kesalahan
hanya menganggap kekristenannya sebagai salah satu dari di masa lampau dan sekarang, dan lebih akan kebebasan dari
aktivitas dan kewajiban kehidupannya saja, menyalahartikan rasa salah dan tuntutan yang mana semuanya akan mengarah
tugas yang sebenarnya. Dengan demikian mereka menyimpang pada pengampunan yang tulus.
dari rencana Tuhan yang ditujukan untuk kehidupan mereka.
Kemungkinan keadaan umum ini merupakan suatu Bahan-bahan Diskusi
kegagalan untuk mencapai cita-cita manusia tanpa cita-cita 1. Sharing-kan pengalaman-pengalaman yang anda dapatkan
mengarah ke tujuan-tujuan yang berlawanan yang akan di waktu mencoba memperbaiki kesalahan dan hubungan-
berkelanjutan, saling berlomba satu sama lain untuk hubungan secara benar.
mendapatkan keunggulan. Hidup Kristiani, aktivitas sosial, 2. Sharing-kan tentang hubungan-hubungan yang sulit
kesuksesan pekerjaan, kemantapan keuangan dan rumah mengenai kesalahan yang tidak anda ketahui bagaimana
tangga dalam sebuah negara. Kesemua ini berlomba-lomba mengatasinya.
menarik perhatian dan tenaga manusia. Kehidupan demikian,
tanpa kesatuan cita-cita Tuhan adalah suatu kehidupan yang Nasehat untuk Para Pemimpin Kelompok Diskusi
membingunkan, dan berlawanan satu sama lain, juga Pemimpin kelompok diskusi harus berhati- hati terhadap seluruh
berlawanan dengan kehendak Tuhan untuk manusia. Tuhan diskusi pribadi untuk mengetahui apakah setiap orang mengerti
menghendaki manusia hidup dalam kesatuanNya; mencintai akan arti kesalahan, menghargai arti kebutuhan untuk
Tuhan dengan segenap hati, pikiran, dan jiwa manusia. Juga memperbaikinya dan berkeinginan untuk mengikuti prosedur
termasuk segalanya yang ada kaitannya dengan cita-cita Tuhan. yang diberikan pada renungan ini.
Juga hal ini membantu untuk mengetahui apakah
Arti dan Tujuan
kelompok ini mengerti dan ingat keempat tahap pertobatan
Umat Kristen sering gagal mengikuti kebenaran cita-cita
dan perdamaian secara keseluruhan. Tidak menjadi soal
kehidupan karena pandangannya tentang mencintai Tuhan Allah
bagaimana besarnya keinginan mereka, mereka tidak dapat
diartikan sebagai suatu benda daripada tujuan hidup. Sebagai
mengikuti prosedur tersebut jika mereka tidak mengerti
contoh, banyak dari mereka salah dalam memberikan cintanya
keempat tahap tersebut. Pemimpin diskusi dapat mengunakan
terhadap Tuhan sebagai sikap untuk kepuasan mereka. Biasanya
contoh pribadi dari kehidupannya sendiri untuk menolong
individu-individu ini menjadi Kristen karena mereka menganggap
menjelaskan pertanyaan tentang keempat langkah tersebut.
bahwa kebutuhan hidup mereka tidak dapat dipuaskan oleh
Bagian yang penting secara khusus diperhatikan yaitu perbedaan
sumber-sumber lain kecuali Tuhan. Alasan ini betul dan benar-
antara penghukuman diri dan penyesalan akan dosa. Pemimpin
benar dapat diterima.
kelompok diskusi dapat menolong mereka dengan men-sharing-
20 121
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

penyesalan akan dosa tanpa juga mengalami penghukuman Sesungguhnya dalam Seminar Hidup Baru dalam Roh
diri. Kebanyakan orang segan meminta pengampunan karena ditonjolkan janji Tuhan dalam kehidupan baru umatNya. Namun
beberapa dari mereka sulit untuk memberikan pengampunan. sebagai umat yang tumbuh dalam kehidupan Kristen, rasa
Beberapa contoh pribadi tentang bagaimana guru tersebut telah syukur akan pengampunan dari Tuhan harus berkembang
mengatasi kesulitan-kesulitan tersebut dan menyatakan bahwa menjadi iman yang besar dan kuat. Ia harus mulai merasakan
Tuhan akan berkarya terhadap mereka sama seperti yang kebesaran, keagungan, dan kekudusan Tuhan. Ia harus hidup
dialaminya, hal tersebut dapat menolong mengembangkan iman dalam pengetahuan yang pasti bahwa cinta kasih Tuhan
mereka. merupakan tujuan dan cita-cita yang utama dari seluruh
Selanjutnya merupakan suatu contoh cara melalui suatu kehidupan manusia. Kemajuan iman seperti ini dan rasa
cerita yang dapat memberikan gambaran perbedaan-perbedaan berterima kasih sampai mencintai dan melihat Tuhan dan itu
antara kesalahan terhadap sesama dan kesalahan terhadap sampai menjadi tujuan hidupnya harus terjadi dalam kehidupan
Allah, dan godaan. Contoh: Sam sedang berjalan di jalan raya setiap umat Kristen.
dan tiba-tiba melihat Frank. Pikiran dagingnya melalui pikirannya Namun banyak umat Kristen tidak pernah membuat
berkata:”Frank seorang yang dungu”. Ini merupakan suatu peralihan, mengalihkan dari apa yang telah dikerjakan (adalah
godaan, dan Sam tidak perlu minta pengampunan baik dari Frank dari Tuhan) dan hasilnya dikembalikan untuk memuji dan
atau dengan Tuhan. Jika Sam merenungkan pikirannya memuliakan namaNya. Jika banyak umat Kristen membuat
sesaat,dan kemudian berkata pada dirinya: “Ya, Frank benar- kesalahan dengan berpendapat bahwa memuliakan Tuhan
benar seorang yang bodoh”, dalam hal ini ia bersalah karena dengan tujuan kepuasan pribadi dan yang lainnya mencerminkan
mempunyai pemikiran yang salah. Sam harus mengakui cinta kasih Tuhan dalam mencintai sesamanya. Umat-umat
kesalahannya kepada Tuhan, tetapi bukan kepada Frank. Jika Kristen ini menyadari bahwa Tuhan lebih berarti daripada
kemudian Sam mendekati Frank dan berkata: “Kamu tahu kepenuhan pribadi, tetapi kebenaran yang sesungguhnya ialah
Frank, bahwa kau sungguh-sungguh seorang yang dungu”. Ia dengan mencintai sesama adalah sama halnya dengan mencintai
harus mengakui kesalahannya dan mohon pengampunan baik Allah. Untuk individu-individu seperti ini, pengabaran Injil atau
dari Frank maupun kepada Tuhan. kegiatan sosial sebagai pengganti doa, telah menjadi pusat
Si pembicara sekali lagi harus mengingatkan murid- kehidupan Kristiani mereka. Peralihan ini menggantikan pujian
muridnya untuk meluangkan waktu satu jam dalam seminggu sebagai inti dari doa umat Kristen. Sesungguhnya kebutuhan
untuk berdoa tentang materi yang baru diberikan pada kursus manusia akan hal ini sangat besar, Tuhan menghimbau umatNya
untuk lebih giat menaruh perhatian kepada hal ini. Manusia tidak
ini. Murid-murid harus menggunakan waktu tersebut untuk
dapat disebut mencintai Tuhannya jika mereka tidak mencintai
mengetahui kesalahan pribadi, baik dimasa lampau maupun
sesamanya (I Yoh 4:20). Iman tanpa perbuatan adalah hampa
sekarang, yang perlu untuk diperbaiki. Orang-orang harus diberi
(II Kor. 3:18), dan Tuhan adalah Maha Pengampun dan Kasih
semangat untuk memulai dengan bagian kesalahan yang lebih
(Kel.34:5-6). Tetapi cinta Tuhan datang lebih awal. Umat Kristen
serius; seperti perpecahan di dalam hubungan keluarga,
harus mencintai Tuhan untuk keselamatannya.
kemudian pindah kepada soal-soal kesalahan yang kurang serius.
Umat Katolik juga harus menggunakan bagian dari waktu
Arti Mencintai Tuhan Allah
tersebut untuk waktu persiapan untuk melakukan pengakuan
Banyak orang Kristen bingung menerapkan hukum cinta
yang umum. (sepanjang abad, umat Kristen sering menyadari
kasih di dalam kehidupan mereka karena mereka tidak mengerti
dengan pengakuan membantu yang berkenaan dengan
apa yang dimaksud dengan cinta kasih Tuhan. Kesalahan
120 21
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

pertama yang umumnya terjadi ialah menyamakan hukum cinta menguraikan keempat tahap prosedur untuk pertobatan dan
kasih dengan pengalaman perasaan: seperti penuh kebahagiaan, pendamaian, dan sebagai penutup mendiskusikan cara-cara
kepercayaan yang tinggi atau perasaan senang yang tetap menggunakan prosedur ini. Baik latar belakang maupun si
kepada Tuhan. Kaum Kristen yang mempunyai pendapat tersebut pembicara dalam pita kaset mengikuti rancangan atau garis
menghadapi kesulitan karena pereasaan mereka tidak selalu besar ini. Seorang pengajar dapat menyusun (hal-hal yang
tetap. Mereka akan mengalami pasang-surutnya perasaan dimaksud atau dituju) pokok tersebut di dalam setiap bagian
mereka, sehingga mereka tidak mantap dalam mencintai Tuhan, sesuai dengan keputusannya. Ia dapat menyuguhkan keempat
atau mereka akan mengalami kelesuan dan keputus-asaan dasar sikap untuk pertobatan dan pendamaian, baik merupakan
dalam kegagalan mereka mencintai Tuhan selamanya. Kesalahan suatu bagian yang berdiri sendiri maupun sebagai bagian dari
kedua, yaitu memndang hukum cinta kasih sebagai pelaksanaan uraian selanjutnya. Latar belakang ini mendiskusikan keempat
kewajiban yang kaku dan dilaksanakannya sebagai beban. Untuk sikap tersebut di dalam renugannya. Pembatasan waktu secara
orang-orang Kristen seperti tersebut di atas, menganggap umum akan menghalangi diskusi tentang sikap-sikap secara
bahwa mencintai Tuhan sesungguhnya adalah sesuatu hal yang terpisah.
tidak realistis, perintah yang ditugaskan secara abstrak. Bahan atau materi yang disajikan pada renungan ketujuh
Berlawanan dengan pandangan-pandangan ini yaitu cinta lebih kongkrit dan praktis. Tujuan dari uraian ini tidak untuk
kasih Tuhan diungkapkan dan dibentuk dalam keterlibatan menyelidiki pengertian dosa secara keagamaan atau teologi
hubungan pribadi. Pengertian ini sukar dimengerti terutama untuk juga tidak untuk mempelajari secara mendalam pendamaian
orang masa kini (modern). Masyarakat dewasa ini memberikan kodrat Ilahi. Melainkan, tujuannya menguraikan rintangan
sedikit contoh tentang keberhasilan keterlibatan hubungan kesalahan umum sehari-hari, dengan cara ini orang-orang dapat
pribadi. Contoh yang paling umum seperti hubungan tersebut di menyadarinya bilamana mereka menghadapi masalah tersebut,
atas adalah hubungan antara suami-istri. Jika cinta seorang dan mengetahui apa yang dilakukan. Bagian pada prosedur
suami hanya tergantung pada perasaan positifnya, kemungkinan memperbaki kesalahan merupakan bagian-bagian yang
ia akan lebih mencintai isterinya pada waktu sebelum perkawinan terpenting dari renungan ini. Si pembicara harus menyajikan
daripada sesudahnya, kebiasaan cintanya pasti akan berubah bagian ini dengan tegas dan jelas, keempat langkah tersebut
dari hari ke hari. harus sangat jelas sehingga orang-orang dapat mengingatnya
Untuk mencegah hal ini cinta seorang pria harus dibangun dan dapat dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari. Rencana-
pada bentuk yang lebih kuat daripada perasaaannya. Begitupun rencana yang berguna untuk membantu mengingatkan
pria tidak dapat memandang perkawainannya sebagai suatu
termasuk menerangkan keempat langkah tersebut pada bagian
hukum-hukum dan tanggung jawab tertentu yang benar-benar
permulaan, menyebut keempat langkah tersebut sebagai
harus dipenuhi dengan patuh. Cinta pribadinya harus mendalam
kesimpulan dan akhirnya meringkaskannya. Seorang pengajar
dan meliputi pengertian secara luas. Singkatnya, cinta seperti ini
juga dapat menulis keempat langkah tersebut di papan tulis
merupakan kekuatan yang harus dilakukan dalam perkawinan,
dan menyarankan murid-muridnya untuk menyalinnya di buku
yang tidak didasari perasaan tetapi didasari keputusan untuk
catatan mereka.
memberikan diri sepenuhnya kepada pasangannya. Ini
Seorang pengajar harus menggunakan contoh-contoh
merupakan cinta secara pribadi, tetapi tidak terikat dengan
yang jelas di dalam bagian pertobatan dan pendamaian.
petunjuk dan peraturan-peraturan melainkan merupakan
Beberapa orang mempunyai kesulitan dalam mengetahui
kesungguhan dan keterlibatan yang amat luas dan total bagi
kesalahan, yang lainnya tidak dapat mengalami atau merasakan
keseluruhan. Maka hubungan pribadi mencakup perasaan-
22 119
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

lampau, seperti halnya hubungan dengan orang tua, saudara- perasaan, meskipun hubungan ini tidak didasari atas perasaan
saudara dan teman-teman. Akhirnya, seseorang dapat tersebut. Demikian juga halnya dengan hubungan antara umat
menggunakan empat langkah prosedur untuk hubungannya Kristen dan Tuhan harus merupakan suatu keterlibatan sebagai
dengan Tuhan. Bilamana hanya Tuhan yang merupakan pihak hubungan cinta secara pribadi. Ini merupakan penyerahan cinta.
yang dilanggar, prosedurnya juga sama; pengakuan yang jujur, Satu hal yang mengikat manusia kepada Tuhan dalam keputusan
penyangkalan dan penyesalan, mohon pengampunan dan pastiNya, termasuk tetapi tidak tergantung pada perasaan-
memperbaiki kesalahan. perasaan manusia. Ini juga merupakan cinta pribadi. Satu hal
Bilamana pertobatan dan pendamaian dipraktikkan secara yang mencakup keseluruhan pada perjanjian ini.
benar, mereka memberikan baik pendamaian pribadi maupun Hubungan antara umat Kristen dan Tuhan berbeda halnya
pendamaian bersama. Umat Allah harus menjadi orang-orang dengan hubungan suami-isteri dalam satu hal yang berarti:
yang dapat berkarya melalui perbedaan dan dapat didamaikan mempelai atau pasangan umat Kristen yaitu sang Pencipta dan
satu dengan yang lainnya. Hubungan-hubungan yang benar di juga Tuhan alam semesta. Kedudukan antara manusia dan Tuhan
dalam Tubuh Kristus tergantung kepada kemampuan dan tidak sama tingginya, tetapi perbedaan dalam kuasa dan
kerelaan umat Kristen untuk menanggulangi perselisihan dan kebijaksanaanNya lebih besar dari pada perbedaan manusia dan
memperbaiki kesalahan. Perdamaian di dalam tubuh Kristus burung atau serangga. Kita harus membalas kasihNya dengan
membawa damai dalam kehidupan anggota-anggotanya. rasa hormat dan ketaatan kepada kebesaran, kekuasaan,
Pertobatan dan pendamaian menyembuhkan batin, perasaan kemegahan dan kesucian Tuhan. Ia tidak memaksa kita untuk
bersalah yang telah berakar, ketidak-percayaan dan kecemasan, taat kepadaNya, tetapi ia menyukai agar kita melakukannya
dan memberikan kepercayaan diri. Melepaskan tali ikatan yang dengan suka hati. Ia memanggil kita untuk menyerahkan hidup
mengikat satu kesalahan dengan yang lainnya dan memberikan sebagai “pengorbanan-pengorbanan hidup” (Roma 12:1),
kebebasan yang lebih besar kepada seluruh umat Kristen di mempersiapkan kehidupan kita sehingga kehidupan kita dapat
dalam Tubuh Kristus. Umat Kristen akan melanjutkan perbuatan memenuhi kehendakNya secara lengkap. Oleh karena itu kaum
yang salah. Namun, kesalahan ini tidak akan mengakibatkan Kristen harus memanfaatkan waktu, uang, dan kegiatannya
kerusakan yang berat, jika kita bertindak dengan segera dan untuk melayani dan memuliakan Tuhan. Kesemuanya ini kalau
cepat melalui pertobatan dan pendamaian. Sesungguhnya, kita hanya untuk memenuhi kepentingan pribadi seperti minat untuk
dapat mengharapkan pertobatan dan pendamaian yang tidak membeli mobil baru, pakaian bagus, perjalanan ke tempat-
hanya memperbaiki hubungan-hubungan tetapi juga membuat tempat wisata, atau keinginan-keinginan lainnya adalah tidak
penting. Namun dasar untuk memiliki kesenangan-kesenangan
hubungan tersebut lebih dekat dan kekal.
ini haruslah merupakan rencana Tuhan bukan menurut keinginan
umatNya. Tuhan akan memberikan umatNya kesenangan-
Petunjuk untuk Para Guru atau Pengajar
kesenangan yang mereka inginkan. Manusia harus berprihatin
Renungan atau Bab VII ini diterangkan secara jelas
untuk menyenangkan Tuhan Allah dan membiarkan Tuhan
seakan-akan ia berdiri sendiri. Si pembicara harus memulai
dengan kehendakNya menyenangkan kehendak umatNya.
dengan beberapa pendapat pendahuluan yang menempatkan
Bilamana manusia hidup di dalam persekutuan cinta dengan
renungan ini di dalam konteks yang lebih luas pada bagian kedua
Pencipta alam semesta, mereka merasa pasti bahwa segala
Basic Christian Maturity (Dasar bagi Kedewasaan Kristiani). Bab
kebutuhan dan keinginan mereka dapat dipenuhi.
selanjutnya dapat disusun sebagai berikut: bagian pembukaan
yang singkat memberikan definisi kesalahan, pertengahan uraian
118 23
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

Cara-cara Praktis Mencintai Tuhan Allah yang menerima sakramen pengakuan akan lebih meresapi
Jika umat Kristen ingin mengerti apa yang dimaksud sakramen ini jika ia telah memohon pengampunan dari pihak
dengan cinta kasih Tuhan terhadap mereka dalam kehidupan yang dilukai.
sehari-hari, untuk ini mereka harus mengambil langka-langkah
dan tindakan tertentu untuk mengungkapkan dan memupuk Pendamaian: Memperbaiki Kesalahan
cinta mereka terhadap Tuhan. Langkah-langkah ini merupakan Langkah terakhir dari pertobatan dan pendamaian ialah
tujuan-tujuan yang mana sekaligus melayani cita-cita Kristiani memperbaiki kesalahan (pemulihan, penebusan dosa).
untuk mencintai Tuhan melebihi segalanya. Banyakan orang umumnya ingin menolong seseorang yang telah
mereka sakiti. Pertolongan seperti ini penting dalam masalah
1. Doa Pribadi kesalahan di mana seseorang telah mendapatkan sesuatu dari
Langkah yang penting dan utama dalam mengembangkan pengorbanan atau pemberian orang lain. Sebagai contoh: jika
cinta kita terhadap Tuhan yaitu dengan mempraktikkan doa John berlaku salah terhadap Phil karena ia tidak bertanggung
pribadi secara teratur. Dalam doa, umat Kristen dapat mulai jawab atau gagal membayar uang pinjamannya, John harus
mengalami kehadiran Tuhan dalam cara-cara pribadi, secara menyesali sikap ini dan mohon pengampunan, juga membayar
baru dan mendalam dan berkembang, menghargai kekuasaan, pinjamannya, ia tidak secara murni menyesali perbuatannya
kekudusan dan kebesaranNya. Namun doa tidak selalu dan tidak mungkin terjadi perdamaian sepenuhnya. Seseorang
merupakan pengalaman yang mengharukan. Kaum Kristen juga dapat memperbaiki kesalahannya bilamana ia tidak
benar-benar membuktikan kesungguhan cintanya terhadap mendapatkan keuntungan pada pengorbanan orang lain. Sebagai
Tuhan dengan tetap setia pada waktu sembahyang pribadi tanpa contoh, seorang pria yang telah menyesali kesalahannya dan
mempedulikan bagaimana perasaannya. Sebagai orang Kristen telah meminta pengampunan karena telah mencaci-maki istrinya
menekuni doanya baik dalam waktu-waktu gembira maupun secara lisan. Ia harus mencari jalan untuk memperbaiki
dalam waktu sedih atau gersang, ia selalu mengungkapkan tindakannya karena ia tidak dapat menarik kata-katanya
cintanya yang mendalam terhadap Tuhan. Ia juga selalu kembali. Namun, ia dapat mengungkapkan cinta kasihnya pada
mendapatkan bahwa Tuhan sering bekerja dengan kuasaNya istrinya dengan memperlakukannya secara berbeda. Ia dapat
yang besar ketika ia merasa sulit untuk berdoa. mengajaknya keluar untuk makan malam, memberikan bantuan
pada pekerjaan rumah tangga, lebih penuh kasih sayang dan
2. Persekutuan Doa lain sebagainya. Tindakan-tindakan seperti ini tidak menebus
Umat Kristen juga harus menyatakan cintanya terhadap
kesalahan atau mencari pengampunan dari Tuhan atau istrinya.
Tuhan melalui persekutuan doa di gereja. Tuhan telah
Melainkan, orang ini dengan memperlakukan istrinya secara
membangun gereja “tempat berdoa yang kudus” (Ef.2:21; I
berbeda sudah memperlihatkan bahwa ia telah menyatakan
Petr.2:5). Ini berarti gereja merupakan tempat suci yang ditunjuk
penyesalan dan pendamaian dengan tulus.
Tuhan untuk menyembah kepadaNya; oleh karena itu umat
Kristen yang ingin mengasihi Allah dan tinggal di dalam
Menggunakan Cara Kerjanya atau Prosedurnya
kehadiranNya, harus bertemu secara teratur dengan umat
Umat-umat Kristen dapat menggunakan empat langkah
lainnya untuk doa dan persembahan umum. Ini dapat
prosedur untuk memperbaiki kesalahan dalam segala keadaan.
dilaksanakan dalam perkumpulan-perkumpulan yang besar
Kita dapat menggunakannya untuk menyembuhkan dan
seperti di dalam pelayanan-pelayanan gereja dan pertemuan-
memperbaiki hubungan-hubungan yang telah pecah di masa
pertemuan doa. Juga dapat dilakukan di dalam kelompok yang
24 117
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

seseorang akan memaksanya untuk meminta pengampunan lebih kecil seperti yang dikatakan Yesus, “Di mana dua atau tiga
secara tidak perlu. Sebagai contoh, jika Phil telah dihinggapi orang berkumpul atas namaKu, Aku akan hadir di tengah-tengah
rasa sakit hati terhadap John dan jika rasa sakit hati ini tidak mereka” (Mat.18:20; lihat Yoh.4:19-23). Umat Kristen yang
berhubungan sama sekali dengan tindakan khusus yang kelihatan menjadi milik Gereja dengan tradisi sakramennya harus
dilakukan oleh salah satu pihak, Phil harus menyesali mempergunakan sakramen-sakramen yang ada sebagai cara
kesalahannya kepada Tuhan bukan kepada John. Memohon mengasihi Tuhan. Persembahan bersama menyatukan kaum
pengampunan hanya tepat untuk contoh-contoh kesalahan Kristen satu sama lain dalam persembahan cinta kasih Tuhan.
yang disahkan. Kadang-kadang rasa keseganan timbul sebagai
suatu permintaan maaf yang berlebih-lebihan untuk 3. Persaudaraan
pengampunan, permohonan atau alasan yang terlalu bertele- Umat Kristen juga dapat mencintai Tuhan dengan mulai
tele dan terlalu emosional. Sebagai contoh: Phil berkata; Oh, membagi secara terbuka pikiran-pikiran, pengalaman-
saya minta maaf sebesar-besarnya karena telah melakukan pengalaman, pemberian-pemberian dan kebutuhan-
kesalahan ini. Saya sadar bahwa saya sangat keterlaluan kebutuhannya kepada umat Kristen lainnya. Umat Kristen
melakukan hal ini. Saya tidak akan melakukan hal serupa ini pertama dengan cepatnya bersatu menjadi keluarga dalam cinta
lagi. Maafkanlah saya. Nada dan pengungkapan mimik mereka kasih secara rohani. Sekarang persekutuan dari orang-orang
juga menolong untuk mengungkapkan kecemasan, takut dan yang percaya dengan sehati dan sejiwa, dan tidak ada satupun
rasa tidak aman. Permohonan seperti itu sering timbul karena dari mereka menyatakan bahwa harta yang ia miliki adalah
takut bahwa pengampunan tidak akan diberikan. Untuk kepunyaannya, tetapi semua benda milik bersama (Kej.4:32)
menghindari kemungkinan ini, seseorang biasanya menggunakan Demikian juga umat Kristen dewasa ini harus
suatu siasat menurut perasaan untuk memancing perasaan mengungkapkan cinta mereka kepada Tuhan dengan
pihak yang terluka dan memaksanya untuk memberikan menggabungkan satu sama lainnya dalam kepercayaan, cinta
pengampunan. Pendekatan seperti ini memaksa dan tidak kasih dan tanggung jawab.
membantu untuk memperbaiki perasaannya. Sebaliknya,
seseorang yang mencari pendamaian harus memohon 4. Kitab Injil
pengampunan dengan suatu kejujuran, jelas, tenang dan dengan Dalam doa umat Kristen baik berbicara maupun
cara yang praktis. Seorang yang akan meminta pengampunan mendengar kepada Tuhan, Jalan lain untuk mendengarkan sabda
lebih merasa siap dan bebas apabila ia mengetahui bahwa orang Tuhan yaitu dengan membaca Injil. Bagaimana seorang Kristen
membaca Kitab Injil secara teratur dengan iman dan kepercayaan
yang disakiti akan membalas dengan penerimaan dan cinta kasih.
bahwa ini merupakan sabda Tuhan, Tuhan dapat memperlihatkan
Oleh karena itu, umat Kristen harus belajar baik bagaimana
diriNya lebih nyata dan akan menambah semangat dan
memberikan pengampunan maupun meminta pengampunan.
persembahan Kristiani mereka. Kaum Kristen juga harus rela
Secara sederhana diungkapkan, suatu tekad memberikan
belajar dan berusaha mengerti Injil dengan keinginan agar Roh
pengampunan untuk kesalahan-kesalahan yang terjadi dalam
Kudus dapat menguasai jalan pikirannya sesuai dengan
hidup sehari-hari akan membawa penyembuhan yang mendalam
kebenaran Kerajaan Allah. Dengan demikian umat Kristen dapat
dalam hubungan-hubungan Kristiani. Banyak gereja-gereja
menyatakan kasihnya kepada Allah dengan membaca Injil secara
memberikan kesempatan pada orang-orang untuk mengakui
teratur, rendah hati dan dengan iman kepercayaan.
dosa kepada seorang pastor atau kepada orang yang berwenang
akan hal tersebut. Seseorang yang menjadi anggota Gereja
116 25
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

5. Uang formal karena mengajak orang yang dilukai ikut serta


Cara lainnya untuk mengasihi Tuhan dengan memakai sepenuhnya dalam tindakan memperbaiki hubungan ini. Bersama
sumber-sumber keuangan seseorang untuk melayani penyesalan dan pengampunan, menghancurkan kebencian dan
kerajaanNya. Mencintai Tuhan meliputi penyerahan segalanya rasa bersalah dan juga memperbaiki hubungan.
ke dalam tanganNya. Termasuk uang dan milik lainnya. Dua Cara yang umum untuk mengungkapkan penyesalan
cara khusus bahwa umat Kristen dapat menggunakan uangnya karena suatu kesalahan dengan berkata: “Saya minta maaf”.
untuk melayani Kerajaan Allah yaitu dengan mempraktikkan Kemudian dijawab: “Baiklah”. Perbuatan ini kurang membawa
pemberian perpuluhan dan derma. Persepuluhan merupakan pendamaian. Kesalahan bukanlah “Oke (beres)”. Seseorang yang
tradisi yang dijalankan umat Kristen dengan jalan berkata: “Saya minta maaf”, tidak bertanggung jawab atas
menyumbangkan sepersepuluh dari pendapatan seseorang tindakannya; ia tidak menyatakan bahwa tindakannya salah,
untuk gereja. Derma merupakan perbuatan dengan jalan dan ia tidak berjanji untuk tidak melakukan hal tersebut lagi.
memberikan uang untuk si miskin dan yang membutuhkannya. Lebih dari itu perkataan “baiklah” berarti bahwa ”apa yang kau
Kaum Kristen juga harus bertanggungjawab terhadap keuangan lakukan bukanlah sesuatu yang tidak baik untuk dilakukan.
saudara-saudara Kristianinya. Kebijaksanaan dalam mengatur Lupakanlah saja apa yang terjadi.” Namun orang yang terluka
keuangannya merupakan cara yang nyata dalam menyatakan telah dilukai. Ia mengetahui tindakan seseorang itu salah, dan
penyerahan cinta kepada Tuhan. mungkin ia tidak akan melupakan hal tersebut. Untuk mengatasi
kesalahpahaman yang tidak jelas, umat Kristen harus
6. Penggunaan Waktu menggunakan suatu rumusan khusus: “Saya telah melakukan
Sejak manusia sering lebih mendominasi waktunya hal yang salah. Saya menyesal. Dapatkah kau memaafkanku?
dibanding dengan uangnya, dengan demikian penyerahan waktu “Saya memaafkanmu.” Kata-katanya dapat agak berbeda tetapi
dan tenaga seseorang buat Tuhan juga merupakan bentuk mereka harus memberikan suatu pernyataan pemufakatan yang
perbuatan dalam mengasihinya. Kaum Kristen tidak seharusnya jelas. Permufakatan ini harus melibatkan kedua belah pihak dan
mempergunakan waktu luang mereka hanya untuk kesenangan mengetahui kesalahan tersebut memutuskan untuk mengubah
pribadi dan rekreasi saja. Mereka harus menyumbangkan kelakuan dan memberikan pengampunan.
sebagian dari waktu mereka untuk pelayanan Kristen, baik di Pertobatan sering sulit dilakukan, tetapi minta
dalam tubuh Kristus, keluarga, watu kaum yang bukan Kristen. pengampunan biasanya lebih sulit. Perlawanan batin umumnya
Doa secara teratur, membaca Injil dan persekutuan Kristen yang timbul di antara orang-orang yang sedang mendekati seseorang
juga harus mendapatkan hak istimewa yang tinggi dalam daftar
untuk mohon pengampunan. Ini merupakan suatu pertentangan
acara Kristen. Jika seorang Kristen menyumbangkan atau
yang timbul karena kesombongan, takut dihina atau ditolak
menyerahkan sebagian waktu dan kegiatan sehari-harinya dalam
dan juga takut karena salah. Umat Kristen harus mengatasi
kenyataan yang kongkrit kepada Tuhan berarti ia mengabaikan
reaksi tersebut. Suatu dasar perasaan yang tidak masuk akal
cara yang penting untuk mengasihi Allah.
merupakan suatu tanda, dengan tidak memohon pengampunan
adalah salah, tetapi justru pengampunan merupakan hal yang
Keputusan-keputusan
benar-benar dibutuhkan. Pertentangan batin akan hilang karena
Cara seseorang dalam membuat keputusan-keputusan
perdamaian menjadi bagian yang umum bagi hubungan manusia.
memperlihatkan mutu dan keutamaannya. Jika ia seorang ahli
Umat Kristen juga harus menghilangkan rasa keseganan untuk
dan berdikari, ia mungkin akan membuat keputusannya dengan
meminta pengampunan. Kadang-kadang rasa tidak aman
bertanya: “Apa yang ingin saya kerjakan? Apa yang paling
26 115
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

menemui kawannya pada kesempatan yang lain atau bilamana menyenangkan saya?” Jika seseorang hanya bergantung kepada
Phil bersama kawan-kawannya hanya minum soda pop. orang lain, ia akan bertanya: Apa yang harus saya perbuat
Tindakan tertentu yang demikian, memperlihatkan penyangkalan menurut keinginan Frank? Apa yang dapat menyenangkan
yang murni. Kesedihan atas pelanggaran harus disertai Barbara? Umat Kristen yang sudah menyerahkan keseluruhan
penyangkalan. Kesedihan macam ini secara dasar berbeda hidupnya kepada Tuhan akan bertanya: “ Apa yang harus saya
dengan penghukuman diri, di mana banyak diartikan dengan perbuat menurut kehendak Tuhan? Bagaimana saya dapat paling
kata ”sedih”. Kesedihan pada pelanggaran yang dimaksud menyenangkan Tuhan?” Mengasihi Tuhan termasuk membuat
difokuskan pada orang-orang terluka, yang telah diperbuat oleh keputusan sesuai dengan kehendakNya.
umat Kristen dan juga pada Tuhan dimana telah diabaikan.
Kesedihan yang otentik merupakan kesadaran akan perbuatan Roh Kudus dan Kesabaran
yang menghancurkan, mengarahkan pada pemecahan yang Pertanyaan yang terakhir bahkan dapat menyulitkan
lebih serius untuk memperbaiki kerusakan dan menghindari untuk orang-orang yang mengerti pentingnya arti mencintai Allah:
membuat kesalahan lagi. Di lain pihak seseorang dikacaukan “Bagaimana saya dapat mencintai Tuhan dalam segala
dengan kesedihan yang salah atas penghukuman diri yang lebih kelemahan saya dalam cara seharusnya Ia harus dicintai?” Kita
dirujukan lagi bagi dirinya sendiri dari pada terhadap orang lain harus ingat bahwa kita akan berkembang dalam hubungan kita
atau bagi Allah. Kesedihan otentik menghasilkan suatu dengan Tuhan. Umat Kristen tidak mempelajari mencintai Tuhan
pemecahan untuk bertindak dalam kebenaran, penghukuman sepenuhnya dalam satu hari atau selama tujuh minggu dalam
diri yang cenderung mengakibatkan keputusasaan, benci diri Seminar Pembaharuan Hidup dalam Roh, atau selama delapan
dan rasa kasihan diri. Suara celaan memperdayakan kita dengan minggu dalam Pelajaran Dasar bagi Kedewasaan Kristiani.
berkata “anda telah melukai istrimu”. Sekali lagi, anda telah gagal Pertumbuhan dalam cinta kasih Allah merupakan proses selama
secara menyedihkan. Anda tidak berharga. “kesedihan dosa seumur hidup orang Kristen. Tuhan sabar terhadap umatNya,
yang sebenarnya memberitahukan kebenaran.” Anda telah menyerukan mereka agar sabar terhadap diri mereka masing-
bertindak salah. Tindakanmu telah melukai istrimu dan kamu masing. Yang penting dalam hal ini, umat Kristen berkembang
telah mengabaikan Allah. Sekarang tinggalkanlah pelanggaran dalam mencintai Tuhan bukan dari usahanya sendiri. Meskipun
ini, putuskan untuk bertindak berbeda dengan yang dahulu, usahanya sendiri dibutuhkan perkembangan seseorang dalam
kemudian perbaiki hubungan-hubungan dan bebaslah anda”. cinta kasih Tuhan tergantung terutama pada keterbukaan pada
karya Roh Kudus secara penuh dalam diri mereka. Jika seorang
Kristen mencoba hidup dalam cita-cita cinta kasih kepada Tuhan
Perdamaian: Meminta Pengampunan
Setelah seseorang menyesali kesalahannya, kemudian dengan kekuatannya sendiri, ia akan menjadi putus asa, frustasi
dan tidak sabar. Umat Kristen harus percaya bahwa Roh Kudus
ia harus didamaikan dengan pihak yang terluka. Tahap pertama
hidup di antara mereka dan secara aktif mengubah hidup mereka.
untuk perdamaian ini yaitu dengan memohon pengampunan.
Untuk tumbuh dalam cinta kasih Allah, umat Kristen sehari-hari
Seseorang yang menyesal terhadap kesalahannya harus
harus belajar percaya pada kekuasan Roh Kudus.
mendekati orang yang telah dilukainya dan berkata: “Saya telah
melakukan kesalahan (sebutkan secara khusus). Saya
Petunjuk untuk Para Pengajar
menyesal. Dapatkah kau memaafkanku?” orang yang dilukai
Satu cara untuk menyusun pembicaraan ini yaitu dimulai
diharapkan akan menjawab: “Saya memaafkanmu”. Kami
dengan diskusi tentang pentingnya cinta kasih Allah. Si pembicara
sarankan agar penyelenggaraan pendamaian ini agak bersifat
kemudian dapat menganjurkan kekhususan pembicaraan dengan
114 27
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

mengutamakan Allah dan menyimpulkan dengan menguraikan Pertobatan: Kejujuran


kebutuhan untuk berkembang dalam hubungan kita dengan Tahap pertama pertobatan ialah mengakui kesalahan
Tuhan dan kerja Roh Kudus atas diri kita. Kebanyakan dari dengan jujur. Seseorang yang jujur mempunyai kebijaksanaan
pembicaraan ini dapat disusun dari Mateus 22:34-40 yang untuk mengenali kesalahannya dan dengan rela mengakui
berhubungan dengan mencintai Allah Tuhanmu dengan segenap tanggung jawab pribadinya. Godaan-godaan, perasaan-perasaan
hari akal budi dan jiwa. “Mencintai Tuhan dengan segenap hatimu” dan kesalahan saja bukan merupakan pelanggaran, demikian
berarti mengutamakan Tuhan dalam berbagai keputusan dan juga dengan tindakan-tindakan yang tidak menyenangkan orang
hidup tiap harinya dipenuhi dengan kerinduan dan pujian baginya. lain tanpa melukai mereka atau melanggar ukuran sikap Kristiani.
“Mencintai Tuhan dengan segenap akal budimu” berarti ingin Bilamana seorang Kristen membedakan atau mengenali
mengetahui apa yang Tuhan kehendaki dan dengan rela pelanggaran yang murni dalam tindak tanduknya, ia hanya harus
mengambil sikap sesuai denga kehendakNya. Penerimaan Injil membenarkannya dengan terus terang tanpa memasukkan isi
sebagai sabda Tuhan, hidup, berpikir sesuai dengan celaan atau dalih. Seorang suami yang acuh duduk di belakang
kebenaranNya, merupakan cara-cara mencintai Tuhan dengan surat kabar harus berkata kepada istrinya,”Saya bersalah karena
segenap akal budimu. “Mencintai Tuhan dengan segenap jiwa mengacuhkan istri saya.” Jenis kejujuran seperti ini merupakan
(kekuatan)” berarti menempatkan seluruh milik, waktu, uang, permulaaan pertobatan.
tenaga kepada keputusanNya. Guru harus memberikan
ceramahnya dengan penuh semangat dan penuh keyakinan. Pertobatan: Penyangkalan
Menuntut lebih banyak ilham daripada ceramah-ceramah lainnya. Tahap kedua pertobatan yaitu dengan mengingkari atau
Si pembicara dapat menyampaikan kebaikan-kebaikan Tuhan melepaskan pelanggaran, memutuskan untuk tidak membiarkan
dengan cara penyajian yang bersemangat, menggunakan diri melakukannya lagi dan minta pengampunan atas ketidak-
contoh-contoh dan kesaksian-kesaksian pribadi merupakan taatan kepada Allah dan sesama yang dilukai. Penyangkalan
unsur yang berharga untuk setiap ceramah dasar bagi pelanggaran, khusus, jelas dan langsung. Pengakuan yang tidak
kedewasaan Kristiani dan khususnya penting dalam Bab I. Uraian diungkapkan dan tidak jelas untuk tindakan tertentu bukan
yang kongkrit dari salah satu anggota yang telah berkembang merupakan hal yang terbaik dari kemungkinan-kemungkinan
dalam cinta kasih Tuhan dapat menggerakkan seluruh kelompok yang ada, bukanlah disebut penyangkalan. Juga penyangkalan
untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi dalam iman dan tidak mencakup arti yang terlalu luas, untuk seluruh golongan
semangat. tindakan-tindakan secara keseluruhan. Pernyataan yang tepat
Hasil dari ceramah harus dapat menambah semangat
untuk penyangkalan ialah: “saya telah melukai John dengan
untuk mencintai Tuhan. Namun si pembicara tidak boleh
menggodai cara bicaranya yang gagap” ini merupakan suatu
memberikan seluruh uraiannya untuk dijadikan ancaman atau
pelanggaran. Saya sekarang memutuskan bahwa saya tidak
peringatan. Tujuan utama dari ceramahnya adalah menerangkan
pernah menggodainya lagi, juga terhadap orang lain, pernyataan
apa yang dimaksud dengan mencintai Allah dan kemudian
seperti ini jelas dan khusus.
mendisikusikan kegiatan-kegiatan Kristen secara khusus dan
Seseorang sering menyertai pengakuan pelanggarannya
kongkrit sehingga dapat mengungkapkan dan menambah cinta
dengan tindakan tertentu agar mencegah terjadinya pelanggaran
mereka kepada Tuhan. Dalam Bab I, ilham sangat membantu
lagi. Sebagai contoh, jika Phil menyadari bahwa ia sering
tetapi diperlukan juga penyampaian tentang praktik secara
membuat lelucon yang kasar bila ia minum bir dengan
bijaksana. Petunjuk dalam doa pribadi merupakan dasar dan
sekelompok kawannya, ia memutuskan bahawa ia hanya akan
bagian yang terpenting dari praktek kebijakan. Dalam
28 113
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab I: Mencintai Tuhan Allah

tanggung jawab atas tindakannya yang salah dengan mencari mempelajari mencintai Allah, orang-orang selalu dapat
dalih-dalih di masa kecilnya dan tekanan-tekanan pekerjaannya. mengambil kebaikan dari nasihat tentang bagaimana
Sampai ia menerima tanggung jawab, ia tidak dapat lagi menentukan waktu yang tepat untuk berdoa, memutuskan
menyesali dan disepakati dengan istrinya. berapa lama mencari tempat bebas dari gangguan, dan
bagaimana dapat tekun dan setia bila mengalami kesukaran
Cinta Kasih Tuhan dalam berdoa. Maksud utama dari uraian ini harus memberikan
Untuk menyesali dan disepakati, umat Kristen akhirnya semangat, ketekunan baru umat di dalam doa pribadi. Jika si
harus memiliki suatu penerimaan cinta kasih Tuhan secara total. pembicara memilih untuk mengembangkan bagian dan
Banyak orang mengalami kesulitan dalam hal penyesalan karena hubungan antara manusia, ia harus melengkapi keterangannya
mereka menganggap Tuhan sebagai seseorang yang dengan contoh, “tanggung jawab” dan “pribadi-pribadi”,
menghukum orang-orang yang sedikit tidak patuh kepadanya merupakan dua kata menurut pendapat masa kini sering menjadi
dan menolak penerimaan dan perkenaan setioap orang yang lawan yang tidak dapat disatukan. Untuk menghilangkan salah
tidak menjalankan perintahnya dengan baik. Orang seperti ini pengertian ini, si pembicara harus melengkapi perumpamaannya
sering ragu-ragu membenarkan kesalahannya karena takut dari kehidupan keluarga, hubungan antar umat Kristen dan
penolakan Tuhan. Mereka kadang-kadang diganggu dengan pengalama pribadinya sendiri dengan Tuhan. Dalam bagian
perasaan bersalah dan menyalahkan atau menghukum diri menempatkan kekhususan Tuhan secara utama yaitu dengan
dengan berat. sering kesulitan-kesulitan seperti ini berasal dari jalan mendorong atau menyemangati orang-orang untuk
pandangan diri yang jelek, perasaan tidak aman dan masalah- menanyakan pertanyaan yang berguna bagi diri mereka sendiri.
masalah kejiwaan lainya. Tetapi ketakutan-ketakutan ini juga Misalnya, apa yang harus dilakukan dengan waktu luang saya?
memperlihatkan pandangan yang salah tentang Tuhan. Cinta Berapa banyak uang yang saya gunakan untuk kepentingan
kasih Tuhan harus terjalin di hati umat Kristen. Kita harus sadar Kristen dan saya sendiri? Kecuali Tuhan adakah di dalam
bahwa kita tidak perlu sempurna dihargai di mata Tuhan. kehidupan saya yang saya pikir tanpa dia saya tidak dapat
berbuat apa-apa? Gambaran dari pertanyaan yang serupa
Prosedur Memperbaiki Kesalahan dengan pertanyaan di atas akan secara pasti hampir mendekati
Di samping pentingnya mengambil sikap yang tepat dalam kebutuhan yang diperlukan untuk perkembangan iman dalam
memperbaiki pelanggaran, umat Kristen juga harus mengerti Tuhan.
dan menyetujui prosedurnya, jika pertobatan dan perdamaian
dapat bekerja dengan berhasil. Pembangkit Diskusi
Pemufakatan mencakup lebih dari satu orang, semua 1. Bagikan pengalaman-pengalaman yang telah Anda
pihak harus mengetahui bagaimana menjadi damai. Sekarang dapatkan! Dengan demikian membuat Anda lebih
kita akan mendiskusikan empat tahap prosedur yang dianjurkan mencintai Tuhan.
dalam mencapai pertobatan dan perdamaian. Dua langkah 2. Bagikan macam-macam cara yang telah mendapatkan
pertama, pertobatan yang diambil dari seseorang yang adalah yang paling menolong di dalam doa (seperti
melakukan pelanggaran. Dua langkah kedua, tahap pendamaian mendengarkan kepada Tuhan, membaca Injil,
yang diambil dari kedua pihak tersebut. memperbaharui kehidupan Anda kepada Tuhan, memuji
Tuhan).

112 29
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

Nasihat untuk Pemimpin Kelompok Diskusi harus melangkah pada kesempatan ini, untuk melepaskan
Penggerak diskusi dengan sengaja diadakan untuk kesalahan dan disesuaikan dengan kehendak Allah dan Tubuh
menghasilkan diskusi yang positif mengenai cinta kasih Allah. Kristus.
Karena ceramah ini menimbulkan panggilan yang kuat bagi
penyerahan diri seseorang sehingga segala masalah yang berat Dosa adalah Dosa
dapat diatasi oleh kelompok diskusi. Dalam mengikuti petunjuk Umat Kristen harus menilai tindakan-tindakan mereka
dari penggerak diskusi dan pengarahan diskusi ke pembagian dengan sikap bahwa tindakan-tindakan tersebut salah atau benar
pengalaman atau sharing mengenai bagaimana Tuhan telah dalam ukuran logis. Pengertian ini berakar pada Injil dan tradisi
mengajarkan pada tiap individu dalam suatu kelompok tentang Kristiani, tetapi sebagian besar masyarakat moderen menolak
bagaimana mencintai Tuhan. Hal ini tidak termasuk sharing pengertian ini. Masyarakat modren condong menimbang
mengenai kebenaran Tuhan. Sesungguhnya pengakuan manusia tindakan-tindakan sesuai dengan keinginan dan keiklasan
bahwa kurangnya cinta kasih kepada Tuhan dapat dipandang seseorang. Kecondongan subyektif seorang menggantikan
sebagai pengetahuan yang penting yang akan membawa ukuran yang benar dan salah secara obyektif. Seorang Kristen
perubahan. Namun, penggerak diskusi harus menghilangkan roh- hampir tidak dapat menghadapi kesalahan dalam hidupnya, jika
roh keputusasaan dan roh rasa bersalah. Seperti pada Seminar ia kekurangan ukuran obyektif untuk menilainya. Yaitu harus
Pembaharuan Hidup dalam Roh, pemimpin kelompok biasanya melihat hubungan moral modern, kemudian menerima ukuran
harus membuka diskusi dengan cara membagikan pendapat Kristiani untuk semua tingkah laku dan mencoba hidup dengan
dan pengalaman-pengalaman sebelumnya. Dengan cara ini ukuran tersebut, yang benar atau salah.
merupakan pengarahan diskusi dan pelayanan sebagai contoh
bagi lainnya dalam grup. Setelah Bab I, keterangan perorangan Tanggung Jawab Pribadi
yang jelas mengenai perkembangan jalan cinta kasih Allah Sebelum seseorang akan menyesali dan didamaikan
membawa diskusi ke arah yang benar. pelanggarannya ia harus percaya bahwa hanya ia pribadi yang
bertanggung jawab atsas kelakuannya. Sayangnya manusia
Kutipan Kitab Suci tidak henti-hentinya membuat suatu kesalahan tehadap
* Mateus 22: 34-40 seseorang. Pertanyaan-pertanyaan yang kita tanyakan
* Ulangan 6:4 bukanlah: apakah tindakan saya salah apakah saya melukai
* Mateus 13:44-46 seseorang? Apakah saya bersalah? Melainkan kita cenderung
* Roma 5:5 untuk menanyakan: apa yang menyebabkan saya melakukan
* I Tesalonika 5: 24 demikian? Apa yang menyebabkan saya lari dari tanggung
* Filipi 1:6 jawab? Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai kebiasaan
* Efesus 1: 16-20 mengabaikan istrinya setiba dari kerja dengan menjelaskan
* Efesus 3:20-21 tindakannya dengan dalih bahwa: saya masih lelah sehabis kerja
* Mazmur 84:1-2 dan sulit bagi saya untuk memulai suatu pembicaraan setibanya
* Mazmur 27:4 saya di rumah. Ayah saya memperlakukan ibu dengan hal yang
* Mazmur 63:1-8 serupa. Hal ini tidak benar tetapi dapatkah saya disalahkan
dengan mengikuti kebiasaan ini? Orang ini tidak mengevaluasi
kelakuannya terhadap suatu tindakan yang benar atau salah
menurut ukuran yang obyektif atau logis. Lagi pula ia menghindari
30 111
Dasar Kedewasaan Kristiani

menyebabkan pelanggaran selanjutnya di masa yang


akan datang.
Bab II
· Umat Kristen memperbaiki pelanggaran melalui rasa Cinta Kasih Kristiani
penyesalan dan permufakatan. Penyesalan merupakan
kesadaran umat Kristen membuat keputusan untuk Tujuan:
mengubah bentuk atau pola pemikiran atau tindakan Menyampaikan cita-cita cinta kasih Kristiani dan
yang telah menyebabkan pelanggaran. Penyesalan juga membedakannya persaingan pengertian cinta lainnya.
berarti mengambil tindakan baru untuk menyingkirkan
pelanggaran selanjutnya. Umat Kristen menyesali dosa
dengan memutuskan untuk tidak membuat dosa lagi dan Latar Belakang:
kemudian selanjutnya hidup bebas dari dosa. Pendamaian
merupakan proses melalui seeorang yang bertanggung Kepentingan akan Cinta Kasih Kristiani
jawab atas pelanggaran dan kemudian memperbaiki
hubungan-hubungan yang rusak. Dua tindakan yaitu Ketika seorang Farisi menanyakan kepada Yesus hukum
penyesalan dan pendamaian merupakan jawaban Tuhan apa yang terbesar dalam 10 perintah Allah (Mateus 22:34-
untuk pelanggaran ini. Keduanya merupakan alat-alat 40), ia memojokkan Yesus dalam keadaan yang sulit. Hukum
yang ditujukan untuk menolong, membangun dan Yahudi meliputi segala segi dari kehidupan manusia; untuk
membentuk hubungan-hubungan kelestarian dan cinta memilih satu perintah Allah yang terbesar berarti mengabaikan
kasih. banyak perintah lainnya. Jika Yesus berkata bahwa hukum yang
terbesar ialah Cintailah Tuhanmu, lawannya akan menuduhnya
Sikap Dasar sebagai seorang penganut agama yang berbeda dan fanatik. Di
Umat Kristen harus menerima empat sikap dasar pihak lain jika Ia berkata hukum yang terbesar ialah Cintailah
penyesalan dan pendamaian yang dapat berfungsi dengan baik. sesamamu, mereka akan memakinya sebagai seorang guru
yang tidak berTuhan. Yesus menghadapi pertanyaan mereka
Keinginan Bertobat dengan menggabungkan kedua perintah atau hukum yang besar
Banyak orang mengira bahwa pertobatan merupakan ini. Hukum yang pertama: Cintailah Allah Tuhanmu merupakan
kewajiban yang berat termasuk hal yang menyakitkan dan hukum yang terbesar. Tetapi hukum yang kedua: cintailah
merendahkan. Sebagai contoh, takut bertobat merupakan sesamamu seperti dirimu sendiri merupakan hal yang
pendorong utama untuk hidup secara benar. Hal ini merupakan menyerupai hukum I. Yesus memperlihatkan kepada kita bahwa
pandangan yang salah tentang pertobatan; hal ini sangat kedua perintah yang besar ini merupakan satu ikatan bersama
merintangi kekuasaan Tuhan. Umat Kristen harus memandang yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Mencintai Tuhan
pertobatan sebagai karunia yang sangat berharga dari Tuhan, dan mencintai sesama merupakan pusat dari segala kemurnian
suatu cara untuk melepaskan kejahatan dan mendapatkan kehidupan Kristiani.
kebebasan untuk hidup dalam kebenaran. Umat Kristen harus Sejak Tuhan memperbaharui hidup kita, Ia menyeruhkan
berkeinginan untuk bertobat. Pertobatan bukanlah suatu agar kita berdoa dan mencintaiNya lebih mendalam. Bersama
pengakuan yang sia-sia, atau suatu tindakan penghinaandiri, dengan di atas, Ia merindukan kesembuhan dan mengubah
melainkan suatu kesempatan untuk bertumbuh dalam hubungan kita dengan sesama. Pembaharuan Kristen tidak boleh
kerendahan hati, kepada Tuhan dan cinta kasih. Umat Kristen membatasi dirinya hanya pada satu atau dua lingkungan saja;
110 31
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VII: Memperbaiki Kesalahan

baik hubungan antara manusia dengan Tuhan maupun hubungan Allah sendiri adalah penting terutama ketika umat Kristiani
antara manusia dengan sesama harus dihidupkan kembali. Tuhan memperbaiki kesalahannya. Proses pendamaian berbeda bila
ingin mengajar umatNya bagaimana mencintai satu sama mana umat Kristen harus memperbaiki kesalahan yang
lainnya. Dengan demikian kekuatan penyembuhanNya dapat diperbuat baik terhadap orang lain maupun terhadap Allah.
memenuhi segala bagian dalam kehidupan mereka. · Pelanggaran merupakan hasil karya kuasa daging, dunia dan
Janganlah mukjizat kekuasaan Tuhan yang menarik setan, jika kesalahan tidak diatasi akan mengakibatkan
perhatian, menyimpang umat Kristen Karismatik dari inti Injil itu kehidupan Kristiani menjadi berat dan sulit dijangkau.
sendiri. Rasul Paulus dengan tegas menurunkan karunia-karunia Kesalahan ini mengakibatkan rasa bersalah, hilang
Roh untuk hukum cinta kasih yang besar dan berlaku. Paulus kepercayaan, curiga, takut dan kurang percaya diri. Waktu
berkata bahwa penyembuhan, kebijaksanaa, nubuat, tidak akan memperbaiki luka-luka pelanggaran yang
kebijaksanaan roh dan karunia lain seluruhnya kepada Tubuh disebabkan dalam hubungan-hubungan. Kekuatan hubungan-
Kristus “untuk kebaikan bersama’ (I Korintus 12:7). Kerinduan hubungan yang rusak melumpuhkan kemampuan seeorang
yang sungguh akan karunia Roh Kudus, tetapi “cinta merupakan untuk membentuk hubungan-hubungan tambahan.
tujuanmu” (I Kor 14:1). Kesalahan berasal dari dunia, kuasa daging dan roh jahat
Jika mereka tidak dilatih dengan cinta, karunia Roh akan yang merupakan kekuatan-kekuatan spiritual melawan
mengurangi kepenuhan kekuasaan Tuhan. Namun, cinta kasih rencana Allah. Tetapi kesalahan juga merupakan kekuatan
Kristiani artinya lebih mendalam dari cara hanya untuk kesehatan perusakan dalam dirinya.
rohani pribadi atau kehidupan persekutuan yang kuat. Cinta
akan mengisi hati missi gereja di dunia. Yesus berkata kepada Pemecahan: Penyelesaian dan Pendamaian
muridNya bahwa semua orang akan dapat mengenai pengikut- · Pelanggaran terdiri dari tindakan-tindakan yang diperbuat
pengikutNya dengan mereka (Yoh 13:35). Kemudian Ia berdoa oleh manusia-manusia yang bertanggung jawab atas
kepada Bapa agar umatNya disatukan agar dunia mengetahui tingkah laku mereka. Dengan demikian pemecahan yang
bahwa Bapa telah mengutus Aku (Yo 17:23). Ini merupakan paling sederhana, jelas dan efektif, tetapi sayangnya sulit
cahaya terang bagi cinta Kristiani yang menyebabkan orang untuk dilaksanakan. Meskipun seorang Kristen telah
kafir menjadi tercengang, “Lihat bagaimana mereka saling memutuskan untuk tidak akan berbuat salah lagi,
mencintai satu sama lain”. Jika keinginan Tuhan bahwa dunia perjuangannya melawan hal duniawi, Kuasa daging dan
telah mengenalNya terlaksana, umat Allah sekali lagi harus roh jahat berlangsung terus menerus. Dalam hal ini, apa
membuat dunia tercengang akan cinta mereka. yang harus diperbuat oleh umat Kristen? Kesalahan apa
yang telah diperbuat umat Kristen di masa lampau.
Arti dari Cinta Kristiani Akhirnya bagaimana jika ia terluka oleh tindakan-tindakan
orang lain yang salah. Apa yang dibutuhkan umat Kristen
Pengertian yang Benar dan Salah ialah suatu cara untuk memperbaiki pelanggaran. Cara
Banyak orang, baik umat Kristiani maupun yang bukan ini sama pentingnya dengan hal cara mencegah membuat
Kristen, percaya bahwa kekurangan akan cinta penyebabnya pelanggaran. Sesungguhnya memperbaiki pelanggaran
adalah keadaaan sosial dan perasaan yang tidak tetap. merupakan suatu cara mencegah pelanggaran tersebut,
Persoalannya bukanlah “Cinta: Pro atau Kontra” tetapi lebih pelanggaran yang lalu yang tidak dapat diatasi akan
daripada itu tujuan dari manusia ialah untuk mengerti dan
32 109
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab II: Cinta Kasih Kristiani

dengan sikap seksual yang tak beradab. Sesungguhnya melaksanakan akan arti cinta. Oleh karena itu benar-benar
“dosa” merupakan suatu istilah yang mempunyai arti sangat penting membedakan antara pengertian cinta Kristiani dan
luas. Arti kata secara tertulis “dosa” “ yang di pakai baik pengertian cinta yang meliputi masyrakat yang berlaku pada
orang Yahudi dan Mesir adalah” untuk menghilangkan tanda masa kini. Kedua pengertian ini sangat berbeda dan umat
“. Dengan demikian dosa ialah segala sesuatu yang tak Kristen harus dapat mengetahui perbedaannya.
mencapai ukuran kodrat Ilahi. “ Dosa” berhubungan dengan Sesungguhnya dunia jarang terpukau akan cara umat Kristen
tindakan, pikiran, bentuk-bentuk hubungan, tata tertib mencintai satu sama lain. Banyak orang Kristen dibingungkan
masyarakat dan hal-hal lain yang tidak berkenaan dengan akan dasar dari cinta Kristen. Akibatnya mereka tidak
rencana Allah. Paulus memakai kata ini dengan mencintai sesamanya dengan keunikan cinta kasih Kristiani.
menambahkan arti: Dosa merupakan suatu ketetapan atau Uraian ini dirancang untuk mendorong orang-orang
keadaan di mana manusia hidup (Roma 6:1-2 , dan suatu melepaskan pandangan cinta Kristen dari pandangan dunia
kekuatan di mana mereka diperbudak (Roma 7:8-14,20). modern.
“Dosa” merupakan suatu istilah Injil yang rumit, tetapi inti
dari arti tersebut jelas; berbuat dosa ialah kehilangan tanda Emosi dan Pengungkapannya
dari Tuhan, tak mencapai ukuran rencananya. Orang-orang modern menggambarkan cinta sebagai
· Kesalahan ialah dosa dalam sumber tindakan-tindakan dan suatu perasaan, tidak sebagai perbuatan. Untuk pikiran yang
sikap-sikap. Istilah “pelanggaran” tidak berhubungan dengan berlaku saat ini, cinta secara luas terdiri dari balasan perasaan
keadaan yang umum atau ketentuan dari ketidaksetiaan, positif. Pengertian tentang cinta manusia menyerupai dengan
tetapi hanya berhubungan pada tindakan-tindakan dan sikap- pengertian modern yang salah tentang cinta Tuhan yang
sikap kedosaan khusus yang merusakan hubungan yang menggambarkan cinta terutama sebagai pengalaman
benar. Manusia hidup di dalam keadaan dosa, namun mereka perasaan. Orang-orang modern menganggap bahwa ia
membuat pelanggaran. Dengan kata lain, pelanggaran mengalami cinta sejati bila ia merasakan cinta yang hangat
merupakan suatu kenyataan tindakan-tindakan dan sikap- terhadap orang lain, atau mengatasi dengan perasaan kasihan
sikap tertentu yang harus dipertanggungjawabkan manusia. terhadap penderitaan dunia. Pandangan cinta seperti itu
· Kesalahan selalu merusak hubungan manusia dengan Tuhan. bukanlah pandangan menurut Injil. Perasaan-perasaan positif
Hal ini tidak selalu merusak hubungannya dengan sesama. memang membantu tetapi perasaan-perasaan seperti itu
Sebagai contoh, seorang Kristen suka mempunyai pikiran bukanlah pusat cinta sesungguhnya. Kenyataannya dengan
bermusuhan dengan teman kerjanya berarti ia melakukan perasaan-perasaan bahkan dapat membedakan keakuan
pelanggaran terhadap Allah ia hanya berbuat kesalahan atau keegoisan atau sikap-sikap puas. Cinta Kristiani dibentuk
terhadap teman kerjanya jika ia mengungkapkan pikiran-
dalam keterlibatan hubungan perorangan atau pribadi,
pikirannya melalui perkataan atau tindakan-tindakan kepada
diungkapkan seperti memelihara, memperhatikan dan
teman kerjanya atau dengan yang lain. Namun kelalaian
melayani. Cinta Kristiani merupakan kehendak dan perbuatan
umat Kristen terhadap doa pribadi merupakan kesalahan,
dan bukanlah emosi belaka. Cinta Kristiani merupakan
karena kelalaiannya merusak hubungannya dengan Tuhan,
perbuatan yang dikuatkan oleh Roh Kudus dan dinyatakan
tetapi hal ini hanya merusak hubungan lain secara tak
dalam keterlibatan pribadi yang teguh terhadap sesama. Umat
langsung. Perbedaan antara kesalahan yang diperbuat
Kristen tidak perlu menunggu sampai memiliki perasaan-
terhadap manusia dan kesalahan yang diperbuat terhadap
perasaan yang kuat dalam mencintai sesamanya, di tempat
108 33
Dasar Kedewasaan Kristiani

kerja, dengan tetangga, anggota gerejanya, atau kelompok


doa. Ia dapat memutuskan bahwa ia harus berbuat untuk
Bab VII
mencintai mereka dengan meminta bantuan Tuhan dan Memperbaiki Kesalahan
melanjutkan untuk mencintai. Keterlibatan pribadi yang pasti
tentang cinta menghasilkan tindakan-tindakan yang menjamin
keuntungan bagi sesama. Yesus memberikan dua hukum yang Tujuan:
menjelaskan bagaimana orang Kristen harus saling mencintai Menyampaikan suatu pengertian pelanggaran sebagai bentuk
dengan keterlibatan pribadi yang pasti. Pada Mateus 22:39, atau bagian dari dosa. Untuk menolong orang belajar bagaimana
Ia memerintah seorang penulis Kristen yang ternama, memperbaiki kesalahan melalui pertobatan pendamaian atau
menelaah perintah ini di dalam bukunya “Mere Christianity” permufakatan.
mengungkapkan bahwa ia tidak selalu merasakan kesukaan
atau kasih untuk diri sendiri, dan bahkan saya tidak selalu Latar Belakang
dapat menikmati keadaan lingkungan saya. Dengan demikian Masalah: Kesalahan
terbukti mencintai tetangga tidak berarti suatu rasa senang · Dunia, kuasa daging dan roh jahat merupakan sumber
terhadap dia, tertarik kepadanya. Lewis memperlihatkan masalah untuk setiap kehidupan di dunia. Hal-hal tersebut di
tentang kebenaran yang penting. Meskipun orang tidak selalu atas mengarahkan orang untuk menerima nilai-nilai yang
merasakan cinta kasih untuk diri sendiri, mereka masih bertentangan dengan nilai-nilai Kristiani, cara berpikir demikian
dengan teliti memelihara tubuh, perasaan, dan kebutuhan berlawanan dengan pemikiran Kristiani sehingga menderita
rohani mereka sendiri. Manusia mencintai dirinya sendiri kekacauan perasaan yang mana tidak sesuai dengan rencana
dengan jalan menerima kesalahan-kesalahannya dan Tuhan untuk manusia. Umat Kristen harus belajar mengatasi
memperbaikinya; mendapatkan makanan yang cukup, masalahnya, yang diakibatkan oleh sumber-sumber di atas.
olahraga dan istirahat; bertindak untuk menerima rasa cinta · Bahkan dunia, kuasa daging dan roh jahat juga menyebabkan
dan pengertian yang cukup; dan umunya mengembangkan pelanggaran, istilah ini menunjukan tindakan dan sikap-sikap
kesehatan pribadi dan kedewasaan Kristiani. Umat Kristen khusus manusia yang merusakan hubungan Kristiani sesama
tidak perlu merasa dirinya baik untuk melaksanakan cara dan Tuhan. Sebagai contoh, persaingan, suatu nilai yang
tersebut di atas, sama halnya dengan perintah Yesus. Umat biasanya diperoleh dari dunia, merupakan suatu kesulitan
Kristen harus memperlakukan dirinya tanpa perduli bagaimana pribadi yang harus diperjuangkan. Untuk diatasi oleh banyak
perasaan-perasaaan atau keadaan-keadaannya. umat Kristen. Namun persaingan dapat menyebabkan jika
Wahyu Yesus yang kedua tentang cinta Kristiani suatu persaingan agresif umat Kristen merugikan sesama
merupakan contoh dari diriNya sendiri. Pada Yohanes 13:34, dan melanggar hukum Allah. Ia harus memperbaiki
Yesus berkata murid-muridNya: Saya memberikanmu kerusakan tersebut. Untuk bebas dari kesalahan, umat
perintah yang baru yaitu kalian harus saling mencintai seperti Kristen harus mengerti, mencegah dan belajar bagaimana
Saya telah mencintai kalian”. Bagaimana Yesus mencintai memperbaikinya.
murid-muridNya? Ia tinggal bersama mereka, memberi · Pelanggaran merupakan suatu bentuk dari dosa. Seperti
makan, memperhatikan dan mengajar mereka tentang halnya istilah” kuasa daging”, “dosa” merupakan kata yang
kerajaan kebenaran, dan akhirnya memberikan hidupNya sangat memusingkan dan sering disalahartikan. Sebagai
untuk mereka. Yesus tidak memilih murid-muridNya karena contoh, banyak orang mengartikan “dosa” hanya berkenaan
34 107
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab II: Cinta Kasih Kristiani

Karya kuasa daging dan buah roh Ia tertarik perhatianNya secara pribadi atau karena mereka
* Yohanes 15:5 mempunyai pandangan hidup yang sama, Ia tidak pasti
Terpisah dari Yesus, umat Allah tidak dapat berbuat mempunyai perasaan-perasaan senang terhadap mereka.
apa-apa Bahkan Yesus tidak begitu mencintai musuhNya yang telah
* Yohanes 5:6 merencanakan pembunuhanNya, tetapi Ia juga mencintai dan
Kita harus berkeinginan secara aktif untuk disembuhkan mati untuk mereka. Cinta Tuhan terhadap manusia sangat
dan dirubah dalam dan sempurna, meskipun tidak didasari perasaan
* I Tesalonika 5:23-24 tertarik. Inti dari cinta ialah keterlibatan dalam hal melayani,
Tuhan berkarya dalam umatNya dan ia tidak akan memelihara dan memperhatikan orang lain. Keterlibatan dari
meninggalakan karyaNya terbengkalai kehendakNya walaupun menurut dasar tersebut di atas. Cinta
* I Korintus 13:5 Kristen tidak gersang dan bukan tidak berperasaan.
Cinta kasih bukanlah rasa mudah tersinggung atau Sebaliknya cinta harus pribadi, mesra, peka dan hangat. Cinta
dendam Kristiani bukan berasal dari ikatan emosi, tetapi cinta harus
* Mateus 6:12-15 dapat merupakan perasaan menerima dan mendukung.
Yesus menyerukan pengampunan Perasaan sayang, iba dan kagum dapat menolong untuk
* Mateus 18:21-35; Lukas 23:24 mencintai dan kita tidak boleh menghalangi atau menahan
Pengampunan meneladan Yesus dan Stefanus perasaan-perasaan seperti itu.
* Kejadian 7:60; Roma 5:6 Namun perasaan positif hanya membantu untuk
Pengampunan Tuhan terhadap manusia mencintai, bukan merupakan cinta yang sebenarnya.
* Efesus 4:31-32 Meskipun bila tidak ada perasaan yang hangat, mereka tetap
Singkirkanlah kepahitan, ampunilah seperti Tuhan harus menyatakan cinta sesungguhnya yang dapat
mengampunimu menyampaikan cinta dan kepentingannya. Sesungguhnya
makin banyak umat Kristen saling mencintai secara pribadi
Bacaan Lainnya dengan tidak memperdulikan perasaan-perasaan mereka,
· Flesh and Spirit, William Barclay, Nashville, Tenn : berarti makin banyak perasaan-perasaan mereka yang akan
Abingdon 1962, Chapter two
menyokong cinta mereka. Bilamana fungsi perasaan ini
· The Renewed Mind, Larry Christenson, Mineapolis, Minn
diterapkan secara benar di dalam pelayanan. Keterlibatan
: Bethany Felowship, 1974.
pribadi umat Kristen juga dapat mencintai sesamanya seperti
· Perjanjian Baru
Tuhan mencintai umatNya.
· Come, Let Us Walk in the Light, Bert Ghezzi, June 1974,
hal. 4
Macam-macam Hubungan
· Filled with Power to Love and Obey, Jerry barker, Dec,
Sumber yang kedua dari kebingungan tentang cinta
1974, hal 6
Kristen yaitu kecenderungan orang modern mengaburkan
· Living as a New Cretion”, Fr. Michael Scanlan, March 1975,
ketegasan antara hubungan-hubungan yang berbeda. Dewasa
hal 7
ini banyak orang percaya bahwa cinta untuk semua macam
hubungan harus dinyatakan dengan cara yang sama.

106 35
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

Sebaliknya, Injil mendekati arti cinta dan hubungan- akan mengubah saya?” Orang orang harus menanyakan hal
hubungannya dalam cara yang keseluruhannya berbeda. tersebut dan pertanyaan-pertanyaan lainnya dengan
Pernyataan cinta Kristiani yang sejati berbeda-beda menyisihkan waktu 1 jam untuk berdoa tentang hal pelajaran
berdasarkan jenis kelamin, umur, kedudukan dalam tersebut.
kekuasaan, kedudukan hubungan pribadi di dalam keluarga.
Sebagai contoh seorang ayah harus mendisiplinkan Bahan yang Didiskusikan
atasannya. Seorang anak harus menghormati dan taat · Sharing-kan pengalaman yang kamu dapat selama Roh
kepada ayahnya, tetapi ia tidak harus berbuat demikian Kudus mengubahmu
terhadap teman sepermainannya. Kitab Injil orang Mesir lebih · Sharing-kan bagaimana kamu dapat lebih menyerahkan
diperlengkapi daripada kitab Injil Inggris agar dapat menangkap diri kepada karya Roh Kudus.
macam-macam ungkapan cinta. Penulis-penulis Kitab Injil
menggunakan kata-kata Yunani yang berbeda untuk cinta Nasehat untuk Para Pemimpin Kelompok Diskusi
birahi, cinta persaudaraan, cinta kekeluargaan, dan cinta Tujuan utama dari kelompok diskusi ini ialah merenungkan,
persahabatan. Semua macam-macam cinta tersebut di atas mengerti, membagikan dan menggunakan pengantar yang
dapat merupakan pengungkapan rasa “keterangan”. Kata diberikan pada bagian kedua. Hal ini merupakan penyebab
Yunani untuk pengarang pada Perjanjian Baru memilih untuk mengapa kuasa daging bahkan tidak disebutkan dalam bahan
menguraikan keterlibatan Tuhan dalam mencintai manusia. diskusi. Jika seorang akan membagikan pengalaman mengenai
Salah satu yang terpenting dari perbedaan-perbedaan keterikatannya pada keinginan atau kehendak daging atau
secara Injil adalah perbedaan anatara “Persaudaraan” dan bertanya mengenai arti “daging” pemimpin kelompok diskusi
“Orang luar” (Kolose 4:5; I Korintus 14:23-24). harus mengijinkan mereka men-sharing-kan hal tersebut, tetapi
Di sini “saudara berarti orang yang telah dipermandikan harus berhati-hati jika kelompok tersebut tidak membicarakan
atau disahkan menjadi umat Tuhan dan mempunyai kewajiban topik yang ditetapkan dan mengubah inti diskusi. Inti diskusi
khusus untuk mencintai sesamanya. Orang luar berarti orang- harus berkisar tentang iman terhadap perubahan, kekuasaan
orang yang belum ikut serta dalam hubungan ini. Sebagian Tuhan untuk mengubah umatNya, pentingnya menyingkirkan
orang-orang berkeberatan menjadi Kristen karena ditekan rasa dendam dan tujuan atau pokok lainnya diperbincangkan
“cinta kasih persaudaraan”. Hal ini dianggap terlalu luas dalam bagian kedua.
pengertiannya. Mereka menunjuk perkataan Yesus, “Jika kau Pemimpin kelompok diskusi juga dapat meminta tiap
hanya mencinta orang-orang yang juga mencintaimu, apa anggota kelompoknya untuk mengambil waktu mencari Tuhan,
jasamu?” (Lukas 6:32). Sesungguhnya cinta Tuhan tidak dianjurkan seminggu di muka, dengan pertanyaan: Apa yang
bersyarat. Umat Kristen harus mencintai semua orang baik ingin ia lakukan melalui pelajaran ini? Waktu tersebut sangat
pria maupun wanita, tanpa memperdulikan apakah mereka penting artinya. Pemimpin kelompok harus menganjurkan
Kristen atau bukan. Sekalipun demikian jenis hubungan yang anggotanya untuk menyisihkan waktu dalam minggu tersebut
berbeda ada di antara umat Kristen dan juga antara umat untuk renungan dan doa tentang uraian yang baru saja diberikan.
Kristen dan bukan Kristen. Dari lubuk hati kehidupan mereka,
umat Kristen membagikan persekutuan yang akrab dengan Bab-bab Injil yang Membantu
Tuhan. * Roma 7 dan 8
Umat Kristen dapat mengabadikan dirinya untuk Hukum Allah, kuasa daging dan Roh Kudus
melayani orang yang bukan Kristen, tetapi ia harus * Galatia 5:6-24
36 105
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab II: Cinta Kasih Kristiani

menghormatinya sebagai direksi penuh dan tetap pada kenangan mempunyai hubungan khusus kepada orang yang sama
kekuasannya dahulu. Tetapi pegawai lainnya menentang dan agamanya seperti seorang yang mempunyai kewajiban
menolak untuk tunduk padanya, mereka menuntut kekuasaan khusus terhadap saudara sekandungnya, seperti ayah dengan
pemilik toko dan direksi yang baru, dan dengan tenang anak atau suami-isteri. Jenis hubungan ini akan mempengaruhi
menyatakan bahwa mereka tidak perlu taat lagi pada direksi ungkapan cinta.
yang lama. Pegawai ini tidak mengatasinya dengan pergulatan
jasmani atau secara kekerasan, melainkan hanya menyatakan Bagaimana Seorang Kristen Mencintai?
fakta kebenaran, bahwa ia tidak mempunyai kekuasaan lagi
terhadap mereka. Dengan cara yang sama umat Kristen tidak Mengatasi Rintangan-rintangan
dapat melawan kuasa daging, setia dan dunia dengan hanya Banyak masalah-masalah manusia ditemui dalam
mengandalkan kekuatannya sendiri, seperti halnya dengan jalan mencoba menggambarkan cinta Kristiani hal ini disebabkan
menuju hukum. Manusia dapat mengalahkan kekuatan musuh oleh kesalahpahaman tentang cinta yang telah diuraikan
tersebut hanya dengan menggunakan kekuasaan Tuhan. terdahulu.
Bagian kedua harus ditujukan secara langsung oleh para Masyarakat dijenuhkan dengan gambaran yang salah
peserta dengan menyisihkan waktu 1 jam untuk merenungkan tentang arti cinta yang dibawa melalui sandiwara-sandiwara,
dan berdoa tentang pengajaran ini. Setiap orang yang novel-novel, koran, majalah-majalah, televisi, piringan hitam
mendengar renungan ini harus mendapatkan suatu pengertian dan film. Karena gambaran umum di atas telah mempengaruhi
tentang apa yang dapat ia lakukan untuk mencari Tuhan pada kesadaran orang-orang modern, beberapa orang tidak segera
minggu yang akan datang. Salah satu pengantar yang lebih mengerti dan menerima ajaran dari cinta Kristiani. Bahkan
khusus dalam renungan ini ialah suatu cara berkenaan dengan orang-orang yang sudah menerima ajaran ini harus berjuang
rasa sakit hati atau dendam: setiap orang mengambil pena dan untuk memerangi kesalahpahaman yang mereka terima pada
kertas kemudian tulislah nama orang-orang yang paling dekat waktu lampau. Beberapa diskusi tentang kesalahpahaman
dengannya. Kemudian ia harus menulis rasa sakit hati yang adalah sebagai berikut:
disebabkan oleh orang-orang tersebut yang telah tersimpan
selama beberapa hari, minggu, bulan, atau tahun yang lalu. Perasaan Negatif:
Setelah hal ini dilakukan, orang tersebut dapat berdoa dan Masalah yang umum kadang-kadang mencakup sakit
menyerahkan setiap rasa dendam tersebut kepada Tuhan, hati atau tersinggung, kekesalan atau tidak menyukai setiap
memohon kepadaNya agar mengangkat semua kepahitan dan orang menurut pengalaman-pengalaman selama
kebencian. Umat Kristen harus mengulangi cara menjalankan mengadakan hubungan dengan mereka. Reaksi perasaan
cara tersebut berulang kali, namun cara ini sangat membantu seperti itu tidak baik, kecuali mereka menghilangkan
untuk menghadapi dendam. pelanggaran ini. Namun karena banyak umat Kristen yang
Pokok lain dari bagian kedua harus memberikan suatu masih menganggap cinta sebagai emosi belaka. Mereka
pemusatan untuk doa dan renungan pada minggu yang akan dilumpuhkan sendiri di mana saja perasaan-perasaan negarif
datang. “Bagaimana saya dapat membuat Tuhan Yesus menjadi menguasai mereka. Sebenarnya cinta diuji melalui tindakan
bagian dari seluruh kehidupan saya?” Bagaimana saya dapat bukan melalui perasaan. Tetapi bagi orang yang diganggu oleh
belajar selalu bersyukur kepada Tuhan, bahkan di tengah-tengah perasaan, mereka harus menyingkirkan perasaan-perasaan
masalah yang sulit?”. Bagaimana saya dapat tumbuh dalam tersebut sebelum mereka memulai memeriksa dan
iman pengharapan dimana Tuhan sedang mengubah saya dan menyalahkan diri sendiri. Umat Kristen tidak diwajibkan untuk
104 37
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

menyukai setiap orang. Mereka diwajibkan untuk terpenting dari uraian ini. Karena manusia tidak dapat mengubah
merendahkan hati dan memberikan pelayanan cinta kasih. dirinya sendiri, ia harus belajar bagaimana menyerahkan
segalanya pada Tuhan. Bagian kedua harus disuguhkan secara
Perasaan Cinta jelas, yaitu merupakan cara-cara penyerahan diri kepada Tuhan
Problem yang kedua berhubungan kadang-kadang dan kuasa perubahanNya. Contoh dan persamaan-persamaan
menyulitkan seseorang yang belum merasakan cinta penting untuk menyajikan bagian ini secara efektif.
kemudian harus bersikap mencintai. Orang tersebut Satu dua contoh atau persamaan-persamaan pribadi juga
merasakan sikap mencintai seperti itu dalam ketiadaan akan membantu dalam menyajikan bagian pertama. Si
perasaan yang hanya suatu kepura-puraan. Ia juga akan pembicara dapat membagikan atau men-sharing-kan suatu
merasa bersalah karena kekurangannya akan perasaan- peristiwa dalam hidupnya yang kacau-balau dan menolak
perasaan cinta. Sekali lagi perasaan-perasaan ini yang lebih bergerak karena mengikuti kuasa kehendak manusiawinya.
diutamakan kaum Kristen dapat mencintai di samping Persamaan yang baik menguraikan masalah kuasa daging dan
menyesal akan perasaan-perasaan keras kepala mereka memperbandingkannya dengan ”baris ke lima”. Selama Perang
dengan menolak menyerahkan penyalahan diri sendiri dengan Saudara Spanyol, Madrid dikepung dan diserang oleh 4 pasukan
mengesampingkan pentingnya perasaan dan bersikap tentara musuh. Tetapi akhirnya kota itu akhirnya jatuh ke tangan
menurut kebenaran sabda Allah. Jika seorang memutuskan musuh, kekalahan ini sebagai besar diakibatkan oleh kegiatan-
untuk bertindak secara cinta kasih dan mengabaikan perasaan kegiatan penggulingan kekuasaan yang dilakukan oleh orang
yang berlawanan atau ketiadaan perasaan, hasilnya biasanya dalam kota tersebut. “Dalam baris kelima” seperti Madrid, umat
merupakan perkembangan perasaan yang positif. Kristen diserang oleh musuh-musuh luar dunia dan setan, tetapi
salah satu musuhnya yang sangat berkuasa yaitu dalam dirinya
Cinta yang Berubah-ubah sendiri.
Beberapa orang berusaha mengubah perasaan- Persamaan yang lain yang khusus membantu sebagai
perasaannya terhadap seseorang, gagal secara menyedihkan, suatu peralihan dari bagian satu kebagian kedua ialah
kemudian menyimpulkan bahwa cinta adalah berubah-ubah perumpamaan seorang direksi lama dengan direksi baru.
yang tidak dapat dijangkau oleh keputusan pribadi. “Saya Perumpamaan ini menggambarkan bagaimana kuasa daging
kira hanya beberapa orang saja yang tidak dapat saya cintai” dapat membelenggu umat Kristen dan bagaimana umat Kristen
Pendapat ini tidak benar. Tuhan telah memberikan umatNya dapat melepaskan ikatan tersebut dengan menggunakan kuasa
kekuatan untuk mencintai semua orang. Keraguan tentang Tuhan. Perumpamaan ini menceritakan sebagai berikut:
kebenaran ini berasal dari pengertian yang salah antara cinta Suatu toko besar dipimpin oleh seorang direksi yang
dan perasaan. Sekali lagi ditekankan bahwa umat Kristen sewenang-wenang yang senang menguasai dan memeras
tidak boleh selalu merasa sayang terhadap setiap orang, tenaga pegawai atau pekerjanya. Ia seorang yang sangat
tetapi mereka dapat sungguh-sungguh mencintai siapa saja. keterlaluan, dan ia menakuti pekerja toko dengan temperamen
dan sifatnya yang kejam. Desas-desus dan laporan sampai pada
Mencintai Banyak Orang si pemilik toko yang kemudian menyelidikinya dan menemukan
Rintangan lainnya untuk cinta Kristiani adalah bahwa desas-desus ini benar, lalu direksi tersebut dipecat dari
kebingungan tentang bagaimana mungkin mencintai begitu kedudukannya. Namun, direksi yang lama sering datang ke toko
banyak orang dalam kelompok-kelompok besar. Sekali lagi tersebut dan masih memberikan perintah-perintah pada pekerja.
perhatian yang salah antara cinta dan perasaan saya Sebagian dari mereka masih mentaati perintahnya,
38 103
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab II: Cinta Kasih Kristiani

menolong untuk menentukan arti kuasa daging yaitu dengan merupakan pangkal permasalahan. Beberapa orang
membedakan arti dari kitab Injil dari pengertian yang terdapat menyama-artikan cinta dengan perasaan sayang telah
pada kebudayaan Barat. Kuasa daging tidak sama dengan menggunakan waktu beberapa tahun untuk memelihara
badaniah, juga emosi atau birahi, tetapi merupakan keakraban dengan yang lainnya seperti antara suami-isteri,
kecondongan-kecondongan dan kehendak manusia secara total anggota keluarga, teman-teman dekat. Mereka sering tidak
yang berlawanan dengan hukum Allah. Cara apa saja yang dipilih dapat mengerti bagaimana mereka dapat mencintai beberapa
para pengajar, ia harus ingat baik dalam menentukan jalan lusin atau beberapa ratus orang di dalam kelompok doa
menuju hukum mengenai arti kuasa daging maupun mereka; karena ini jelas tidak mungkin menjadi intim dengan
membedakan artinya menurut kitab Injil dari arti-arti istilah semua orang. Orang-orang ini perlu memahami bahwa ini
modern. Bagian pertama dapat menyimpulkan dengan ringkasan mungkin terjadi dalam kehidupannya untuk mencintai banyak
yang jelas tentang cara kita dapat menyenangkan Tuhan melalui orang tanpa keakraban dengan semua orang atau
kuasa Roh Kudus. Ringkasan ini selain menjawab masalah yang kebanyakan dari mereka. Sesungguhnya sebagai umat Kristen
disebabkan oleh kekurangan jalan menuju hukum yang lama yang memahami bahwa cinta berarti keterlibatan dan bukan
juga mengarah pada bagian kedua. keintiman. “Cinta persaudaraan” akan merupakan
Bagian kedua terdiri dari rangkaian rekomendasi yang kebahagiaan yang sungguh dapat mereka alami dalam
praktis tentang bagaimana menyerah kepada Roh Kudus dan kehidupan sehari-hari.
kuasa dalam mengadakan perubahan bentuk hidup sehari-hari.
Ketujuh pokok yang dimaksud tertera pada latar belakang dan Roh Kudus
juga pada pita kaset. Pokok-pokok ini dapat disusun dengan Cinta Kristiani merupakan buah dari suatu keputusan.
beberapa cara yang berlainan; sekali lagi si pembicara didesak Namun, cinta seperti ini menuntut lebih banyak pengertian
untuk membentuk rancangan yang logis yang terdiri dari yang betul, sifat kebajikan atau murah hati, dan kehendak
peralihan antara pokok-pokok tersebut. atau kemauan yang tetap. Cinta Kristiani membutuhkan
Tujuan dari bagian pertama yaitu memberi suatu teori kekuatan Tuhan. Dengan tinggal di dalam Roh Kudus saja
dasar tentang pengertian arti dari “daging”. Istilah ini berguna manusia dapat mencintai sepenuhnya seperti Tuhan mencinta
karena menolong orang untuk mengetahui bahwa tenaga dan mereka. Cinta Kristiani berarti menyerahkan dirinya seperti
sumber mereka sendiri tidak cukup untuk mengatasi masalah- Yesus mempersembahkan diriNya. Dalam mengikuti teladan
masalah pribadi. Tujuan utama dari uraian ini ialah untuk Yesus dalam pengorbanan cintaNya, umat Kristen harus hidup
di dalam kesatuan dengan Tuhan, mempunyai iman
menolong orang-orang mengetahui pokok-pokok tersebut.
kepercayaan bahwa Tuhan akan memberikan karunia yang
Kami mendiskusikan “kuasa daging” tidak dikarenakan suatu
dibutuhkan mencintai “dalam perbuatan dan kebenaran” (I
syarat yang merupakan dasar pengajaran Kristiani, tetapi karena
Yoh. 3: 18). Namun hanya Roh Kudus sajalah yang akan
berguna untuk memberitahukan kekurangan usaha manusia
menguatkan mereka dalam mengambil keputusan.
yang merdeka untuk peralihan diri. Agar supaya syarat ini
mempunyai pengaruh yang maksimum, si pembicara harus
Petunjuk untuk Para Pengajar.
menyampaikan istilah ini secara jelas dan membedakannya dari
Seorang guru dapat menyusun bahan-bahan secara
arti tambahan yang telah diputarbalikkan artinya dan berlaku
efektif dengan menjelaskan bagian antara cinta Kristiani
pada saat itu. Bagian pertama hanya sebagai pendahuluan yang
sebagai pelayanan dan cinta Kristiani sebagai hubungan-
dikembangkan untuk bagian kedua yang merupakan bagian
hubungan yang benar. Bagian dalam pelayanan dapat
102 39
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

mendiskusikan hal seperti kewajiban, perasaan-perasaan dan berkumpul atas namaKu, Aku akan berada di tengah-tengah
cinta tanpa syarat. Bagian dalam hubungan yang benar dapat mereka” (Mateus 18:19-20).
memfokuskan kebutuhan untuk mengungkapkan cinta secara Umat Kristen harus menagih janji ini. Tuhan dapat
berbeda dalam hubungan-hubungan yang berbeda. Penjelasan memberikan perasaan yang mendalam dan penyembuhan
yang singkat daripada kepentingan cinta secara keseluruhan badaniah melalui doa bersama, baik dalam doa untuk
menyuguhkan pengantar yang baik sekali untuk uraian ini. Si kebutuhan khusus atau dalam kebaktian atau misa umum.
pembicara harus memperhatikan 2 kenyataan atau fakta- Menjadi anggota persekutuan Kristiani akan dapat membantu
fakta yang penting tentang uraian kedua ini. Pertama, isi dari mengatasi karya daging.
uraian ini terutama mengandung ajaran dan bukan peringatan.
Anggota kursus “Dasar bagi Kedewasaan Kristiani” lebih Kesabaran
membutuhkan kebijaksanaan tentang cita-cita cinta Kristiani Akhirnya, kami perlu untuk membahas penyerahan kita
daripada membutuhkan alasan-alasan dalam mengajar cita- kepada Roh Kudus dengan kesabaran. Tuhan akan mengubah
cita tersebut adalah hal yang tidak mungkin dalam mengikuti beberapa hal dengan segera dan akan disusul dengan hal lainnya.
cita-cita ini, jika masih mempunyai pengertian salah. Kedua Karena yang membuat perubahan ini dilakukan atas kuasa
bentuk petunjuk yang diberikan dalam uraian ini terutama kehendak Roh Kudus dan bukan manusia: waktunya harus sesuai
ditujukan untuk mengubah sikap-sikap dan bukan dengan dengan kehendak Allah dan bukannya manusia. Tuhan sendiri
cara-cara pejelasan untuk melengkapi sikap-sikap. Jika yang akan mengambil inisiatif dan akan melengkapi karyaNya.
mereka berhasil berkembang dalam cinta, sikap-sikap mereka “Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kami seluruhnya
terhadap cinta harus dibentuk kembali sesuai dengan dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna
kebenaran Kristen. Dengan demikian dalam uraian ini dapat dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan
ditekankan “Apa yang dimaksud dengan cinta Kristiani daripada kita. Ia yang memanggilmu adalah setia, ia juga akan
bagaimana melakukannya” Meskipun uraian ini terutama menggenapinya” (I.Tes 5:23-24).
ditujukan untuk mengubah sikap-sikap dan bukan dengan
cara-cara penjelasan untuk melengkapi sikap-sikap. Jika Petunjuk untuk Para Guru atau Pengajar
mereka berhasil berkembang dalam cinta, sikap-sikap mereka Bab VI atau renungan keenam sama dengan Bab V yang
terhadap cinta harus dibentuk kembali sesuai dengan dibagi menjadi 2 bagian. Bagian pertama memberikan definisi
kebenaran Kristen. Dengan demikian dalam uraian ini lebih atau ketentuan tentang istilah “kuasa daging”, bagian kedua
ditekankan “apa yang dimaksud dengan cinta Kristiani daripada
menyarankan cara-cara khusus penyerahan kepada kuasa
bagaimana melakukannya.” Meskipun uraian ini terutama
kebebasan Roh Kudus yang mengatasi kuasa daging. Suatu
ditujukan pada sikap-sikap dan cita-cita, hal ini tidak abstrak,
cara yang baik dalam menjelaskan masalah daging si pembicara
teoritis, sukar dipahami atau terlalu puas atau umum
dapat menyarankan anggota kelompok sebelumnya untuk
pengertiannya. Guru harus menghubungkan uraian cinta
membaca bagian-bagian yang terpilih dari bab 7 dan 8 Roma,
Kristiani secara nyata. Contoh: cinta Yesus, perkawinan
dan kemudian mengusulkan suatu definisi mengenai fungsinya.
Kristen, guru harus menjelaskan pandangan cinta untuk masa
Daging merupakan unsur manusia yang menghalang-halangi
kini dengan contoh-contoh dari lagu-lagu populer, film-film
jalan menuju hukum, menjadikannya sia-sia atau tidak efektif
dan buku-buku. Lagi pula contoh-contoh harus khusus atau
(Roma 8:3). Jika cara penyajian ini dipakai, jalan menuju hukum
khas dan tidak bersifat umum. Contoh, daripada “seperti
harus diuraikan dari yang paling dasar uraian ini. Cara lain yang
terlihat dalam musik abad 21 lebih baik menyebutkan nama
40 101
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab II: Cinta Kasih Kristiani

terpenting untuk mengampuni yaitu: “Hendaklah kamu ramah musisi atau vokalis tertentu. Uraian ini dapat menjadi
seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra, saling sederhana, jelas, langsung, praktis, meskipun tidak
mengampuni sesama, sebagaimana Tuhan di dalam Kristus telah memberikan banyak nasehat yang mendetil. Si pembicara
mengampunimu” (Efesus 4:32). Tuhan memberikan pembelaan dalam uraian ini menerangi beberapa kesalahpahaman harus
terhadap rasa dendam yang menyerang manusia, dengan diuraikan. Si pembicara harus mencoba memasukkan
demikian Ia mengutus PutraNya untuk mati bagi “orang yang kesaksian pribadi yang singkat tentang bagaimana ia
tidak beriman atau orang-orang durhaka” (Roma 5:6). Begitu mempelajari cinta dalam cita-cita Kristiani dan bagaimana
juga, umat Tuhan harus hidup dalam cinta, tidak dalam tuduhan cita-cita ini telah mempengaruhi kehidupannya.
dan dakwaan. Dendam yang paling serius dan kokoh yaitu rasa
sakit hati pada keluarga terdekat dan teman-teman. Orang- Bahan Diskusi
orang selama bertahun-tahun menyimpan kepahitan dengan Sharing-kan atau bagian cerita bagaimana Tuhan
sadar atau tidak sadar meliputi luka-luka yang disebabkan oleh mengajarkan kalian dalam mencintai sesama (terhadap
orangtua, adik-kakak, teman-teman atau pekerja-pekerja. kawan-kawan, keluarga, umat Kristen, dan yang bukan
Umat Kristen harus memeriksa hubungan ini secara menyeluruh Kristen) menurut cara yang baru.
dan mengesampingkan rasa dendam yang mereka dapati.
Nasehat untuk Pemimpin Kelompok Diskusi
Persekutuan Kristiani Bahan yang terdapat pada Bab II mencoba
Banyak masalah-masalah umat Kristen memerlukan lebih menguraikan cita-cita Kristiani dalam cinta. Tujuan dari
banyak kesabaran daripada hanya sekedar iman atau kepastian kelompok diskusi ini yaitu menentukan jika anggota kelompok
pribadi, mereka membutuhkan penyembuhan dari tangan Allah. tersebut diijinkan membicarakan tentang cita-cita tersebut.
Persekutuan Kristiani merupakan sumber yang penting untuk Pemimpin kelompok diskusi harus menyarankan kepada
menyembuhkan ini. Penyembuhan ini dapat terjadi dengan satu anggotanya untuk membahas, mengevaluasi hubungan-
cara yaitu melalui hubungan-hubunan yang sehat dan cinta kasih hubungannya seperti di rumah, tempat kerja, di sekolah, di
didalam persekutuan Kristiani. Banyak perasaan tidak aman, gereja. Dan kemudian mengadakan sharing bagaimana
ketakutan diasingkan, dan benci diri yang meluas menjadi mereka belajar atau menerapkan cinta secara Kristiani di
persoalan dan kemudian dapat disembuhkan melalui cinta kasih lingkungan-lingkungan tersebut di atas. Sharing seperti itu
persaudaraan. Kesembuhan dapat juga terjadi melalui kearifan baik akan meningkatkan tingkat pengertian kelompok
terhadap cinta Kristiani juga akan menolong memperkuat
di dalam persekutuan Kristiani. Hampir semua orang tidak
pengertian ini dengan memakai contoh-contoh pribadi.
memahami sepenuhnya tentang masalah mereka sendiri. Tuhan
Pemimpin-pemimpin diskusi harus mengendalikan
mengetahui semuanya, dan ingin memperlihatkan masalah
bahwa anggota-anggota kelompoknya sedang mempelajari
pribadi kepada umatNya. Ia sering menyampaikan kepada kita
mencintai secara Kristiani walaupun mereka sebelumnya
kebenaran ini melalui teman-teman seiman kita. Akhirnya,
belum pernah mendengarkan tentang uraian ini. Uraian ini
penyembuhan dapat terjadi melalui doa bersama umat Allah:
harus jelas diucapkan dengan nyata, menerangkan atau
“Sekali lagi Aku berkata kepadamu. Jika orang dari kamu setuju
membentuk cita-cita dan sikap-sikap yang telah diberikan.
tentang apa saja yang mereka minta, permintaan mereka akan
Perumpamaan ini akan memberikan petunjuk kepada
dikabulkan oleh Bapa di surga. Di mana dua atau tiga orang
kelompok diskusi ke arah yang positif.

100 41
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

Bab-bab Injil yang Membantu hidup bebas dari dosa. Banyak persoalan-persoalan pribadi
* I Korintus 13 teratasi secara cepat ketika umat Kristen sebagai anak Allah
Cinta sebagai petunjuk kekuatan di dalam seluruh menggunakan kuasa BapaNya. “Aku adalah ciptaan baru,tempat
kehidupan Kristiani. bernaungnya Roh Kudus. Saya tidak lagi diganggu dengan
* Mateus 22: 34-40: masalah kecemasan. Yesus telah memberiku kekuasaan untuk
Cintalah sesamamu seperti dirimu sendiri. mengalahkanmu, hai kecemasan.” Seperti pada suka cita dalam
* Yohanes 13: 34-35: Tuhan, pernyataan kebebasan dari dosa pribadi mengungkapkan
Cinta sebagai tanda bagi dunia tentang kehadiran dan mengilhami iman. Dengan demikian kepercayaan yang lebih
Tuhan di tengah-tengah umatNya besar mengarah pada karya Tuhan yang lebih besar.
* I Yohanes 4: 7-12:
Tuhan memperlihatkan cintaNya sebagai contoh Hal-hal Berkenaan dengan Rasa Dendam atau Sakit Hati
akan cinta kita terhadap sesama. Kita juga menyerahkan segalanya pada karya Roh Kudus
* Roma 5: 6-8; Efesus 5: 21, 6, 9; untuk mengatasi kuasa daging dengan mengesampingkan
Kolose 3: 18, 4, 6; I Tes 4: 12: seluruh rasa dendam. Kepahitan terhadap yang lain atau sesama
Hubungan secara Kristiani dapat meliputi antara: merupakan bibit kebencian yang berlawanan dengan cinta kasih
suami-isteri, budak-budak dan tuannya, anak-anak dan merupakan sumber-sumber masalah yang kelihatannya
dan orang tuanya, umat Kristen dan non-Kristen, tidak ada hubungannya dengan kepahitan.
atau orang-orang luar. Sebagai contoh seseorang terlambat tiba di kantornya
* I Timotius 5: 1-4: dikarenakan istrinya lalai untuk memasang bel alarm. Ia sakit
Berhubungan dengan orang yang lebih tua, muda, hati atas kealpaan istrinya karena keterlambatannya membuat
wanita yang lebih tua, lebih muda, orang tua. ia merasa bersalah. Hari-hari selanjutnya ia dipenuhi rasa sakit
* I Petrus 4: 9: hati, keterasingan, rasa kasihan diri dan ketidak-sabaran yang
Kemurah-hatian Kristiani semuanya kelihatannya ditujukan kepadanya, pekerjaan dan
* Ibrani 13: 1-2, I Petrus 2: 13, 3, 7, 5, 1-5; teman kerjanya secara jelas. Sebenarnya sumber masalah ini
Ibrani 13: 7-17 ialah dosa atau kesalahan sang suami terhadap istrinya, dosa
Hubungan antara umat Kristen dengan pemerintah, ini mencondongkannya untuk berbuat dosa terhadap sesama
pelayan-pelayan dengan majikannya, isteri yang dan dirinya sendiri. Banyak orang beberapa tahun hidup dengan
beriman dan suami yang tidak beriman, anggota
permusuhan yang gawat, dendam yang disimpan dan kumpulan
dewan gereja dan gereja, umat Kristen dan orang-
ketegangan, dan hubungan yang tidak tepecahkan dan tak
orang yang memburu atau menuntut mereka.
memuaskan. Rasa sakit hati merupakan salah satu karya kuasa
* Lukas 6: 32-36:
daging yang menyebar luas pada persoalan-persoalan lainnya.
Cinta Kristiani yang tanpa syarat.
Injil terus memperingatkan kita untuk memaafkan dan menahan
* I Petrus 1: 22; Galatia 6: 10
hawa nafsu atau sabar (lihat Bab-bab Injil yang Membantu.).
Pentingnya “Cinta Persaudaraan”
Pada kebanyakan orang pengampunan dan kesabaran secara
tidak langsung merupakan satu keluhan yang logis. Sulit untuk
mengesampingkan rasa sakit hati karena masih sering banyak
pembelaan terhadap rasa dendam ini. Teguran dari Injil yang
42 99
Dasar Kedewasaan Kristiani

masalah pribadinya. Dengan demikian suka cita dalam Tuhan


merupakan cara pembebasan yang efektif melalui kekuasaan
Bab III
Roh Kudus untuk mengadakan perubahan. Iman Kepercayaan
Masalah sebagai Salib Kedewasaan iman Kristiani harus merupakan sebagian
Beberapa orang menganggap masalah-masalah reaksi kita terhadap hukum pertama dan terbesar: mencintai
pribadinya sebagai “salib” karena Tuhan menggunakan arti Tuhan dengan segenap hati, akal budi, dan jiwa kami. Iman kita
tesebut untuk memurnikan dan menguatkan mereka dan terhadap Tuhan harus ditandai dengan kepercayaan. Cinta
membentuk mereka seperti gambaran Kristus. Pandangan akan seorang anak terhadap ayahnya dipenuhi dengan iman dan
masalah-masalah ini dapat membantu sejauh mana umat kepercayaan. Berapa banyak lagi anak-anak Allah harus
Kristen mengerti bahwa Tuhan bukanlah penguasa kejahatan. mencintai Bapa mereka dengan menaruh atau menyerahkan
Ia tidak harus memakai jalan “salib” untuk mengelabuhi suatu iman kepadaNya dan kepada janji-janjiNya?
ketidak-relaan dalam membiarkan Tuhan mengubah keadaan
masalahnya atau menyembunyikan kekurang-percayaannya Definisinya:
bahwa Tuhan akan berkarya. Kadang tuhan membiarkan · Seperti halnya juga dengan cinta, iman merupakan dasar
masalahnya berlarut-larut agar mencapai akhir yang penting, mutu Kristiani yang sering membuat orang Kristen salah
tetapi tujuan akhirNya ialah agar umat-umat Kristen sehat dan paham. Banyak orang dikecewakan dalam mendapatkan
utuh. Kalau melihat problem sebagai salib, hal ini tidak iman karena mereka mempunyai pendapat yang berlainan
membimbing umat Kristen untuk berpikir bahwa masalah ini atau menyimpang dari aslinya.
baik atau tidak pernah dapat diselesaikan. Dan yang berlawanan · Iman Kristiani yang benar ialah menaruh kepercayaan
dengan di atas yaitu kalau melihat masalah sebagai salib dapat kepada Tuhan dan membiarkanNya menyelesaikan
juga meningkatkan ketabahan dan kesabaran dalam mengatasi maksud-maksudNya di antara dan melalui umatNya.
masalah. Apakah maksudNya? Tuhan ingin membentuk umatNya
agar sifat-sifat mereka dapat mencerminkan kebaikan
Mempergunakan kekuasaan cinta kasih dan kesetiaan Tuhan. Tuhan ingin memakai
Umat Kristen sering tetap diam dalam ikatan-ikatan karena umatNya menjadi alatNya agar ia dapat menyentuh dan
mereka salah menduga bahwa Tuhan tidak mau membebaskan berbicara kepada yang lain melalui umatNya. Tuhan juga
mereka. Umat Kristen tidak boleh menerima persoalan dengan ingin mengajarkan umatNya berdoa agar dengan jalan
pasif, tetapi mereka harus menyatakan secara aktif bahwa Yesus ini Ia dapat menerangkan keadaan-keadaan yang terjadi
telah mengalahkan kuasa daging. Mempergunakan kekuasaan di bawah kekuasaan mereka. Iman memperlihatkan
Tuhan dalam kecemasan dan sering dengan cara lisan ketiga perbuatan Tuhan. Iman menunjukkan jalan menuju
merupakan cara lain untuk menyerahkan segalanya kepada arah sesuai kehendakNya dan membiarkanNya
karya Roh Kudus untuk melakukan perubahan. Bilamana kita mendekati kehidupan umatNya.
menggunakan kekuasaan Tuhan, kita hanya menerapkan kabar · Pandangan iman ini melemahkan sebagian orang Kristen
gembira pada kehidupan kita. Yesus telah mengatasi kuasa daging karena mereka menerima iman sebagai tugas lain yang
dengan kematian dan kebangkitanNya. Roh Kudus tinggal di harus mereka selesaikan untuk mendapatkan karunia
dalam hati kita dan setiap umat Kristen diberikan kuasa untuk Tuhan. Banyak orang Kristen memandang iman sebagai
98 43
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

perbatasan yang berdiri di antara mereka dan Tuhan, ini tidak berarti bahwa perasaan-perasaan merupakan hal yang
sebagai syarat mutlak yang keras atau sebagai kewajiban tidak penting.
yang harus dilaksanakan. Pandangan iman seperti ini salah. Sesungguhnya, perasaan yang benar sering mengikuti
Hal ini merupakan kesalahan penafsiran dan berlawanan suatu keputusan untuk menduga ke arah sikap yang benar.
dengan kehendak-kehendak Allah. Menurut Tuhan, iman Namun, suka-cita yang sebenarnya dalam Tuhan tidak selalu
bukanlah percobaan yang keras atau kejam terhadap berarti suatu perasaan senang (tanpa ada kesusahan) atau
umatNya, melainkan jalan bagi mereka untuk keadaan gembira. Umat Kristen dapat memberikan rasa
mendapatkan kebahagian sepenuhnya dalam kebaikan syukurnya dari keadaan yang paling sulitpun dan bahkan dari
dan kekuasaannya. Seorang Kristen melatih imannya perasaan yang paling kacau.
dengan menyerahkan dirinya ke dalam tangan Tuhan yang Misalkan ada seorang Kristen yang diganggu rasa cemas
Maha Pengasih, menyadari kebesaran Tuhan dan kekecilan terus menerus. Ketika tekanan pada pekerjaan atau di rumah
dirinya, kemampuan Tuhan dan keterbatasannya. Iman timbul, perutnya mengencang dan ia mulai merasa peka dan
merupakan karunia Tuhan, kebebasan dari perbudakan tidak sabar terhadap orang di sekelilingnya. Bagaimana ia harus
keakuan dan juga bukan merupakan tugas, batas atau mengatasi kecemasan ini jika hal ini sedang terjadi? Ia harus
kewajiban. memutuskan secara sadar untuk bersuka cita kapan saja
tekanan atau cobaan timbul. “Saya berterima kasih padaMu
Dasar Iman Tuhan Yesus, sebab saya mengetahui kau telah menciptakan
Masih belum cukup jelas bagi banyak umat Kristen dalam keadaan-keadaan ini, khusus untuk saya. Kau akan menggali
menanggapi dasar iman. Beberapa dari mereka berpendapat segala kecemasanku dan membuatku seorang Kristen yang
bahwa iman mempunyai dasar yang lemah. Pandangan mereka lebih kuat. Saya yakin Engkau akan dapat mengatasi keadaan
akan iman masih gelap, masih merupakan tindakan sewenang- yang sulit ini”. Mungkin perutnya masih akan kencang dan ia
wenang. Dalam hal ini iman mencakup baik akibat maupun masih akan mengalami percobaan yang keras terhadap
kehendak agar umat Kristen tidak salah melangkah dalam iman, sesamanya. Namun demikian sejak ia memutuskan untuk
melainkan iman orang Kristen merupakan tanggung jawabnya bersuka cita di tengah-tengah kesulitan, kemungkinan ia akan
terhadap wahyu Tuhan dalam hubungan dan rencana Tuhan. mendapatkan dirinya sukses untuk mengatasi hal tersebut.
Tuhan menampakkan diriNya di dalam Injil, sejarah manusia, Namun, manusia tidak boleh menyerah jika ia gagal
pengalaman pribadi dan pengorbanan-pengorbanan lainnya. mengatasi kecemasan ini. Nantinya, ia dapat merefleksikan
Karena sifat Tuhan selalu tetap dan perkataanNya tepat. Manusia kembali pengalaman dan suka citanya. “Saya berterima kasih
dapat mengharap kepadaNya karena tindakannya di masa yang padaMu Tuhan Yesus, bahwa saya mendapatkan kesulitan pada
akan datang sama dengan di masa yang lampau. Seperti seorang
hari ini. Saya tidak dapat mengatasinya dengan sempurna, tetapi
wanita yang disembuhkan dari sakit pendarahan hanya dengan
saya percaya dan tahu dalam cinta kasihMu bahwa kau akan
menyentuh pinggiran jubah Yesus (Markus 5:25-34), kita
menolongku di masa yang akan datang.” Umat Kristen bersuka
percaya karena kita mengetahui siapa Tuhan. Wanita itu telah
cita di tengah masalahnya dan bersuka cita setelah masalah
melihat keajaiban yang diperlihatkan Yesus, mendengarkan
tersebut berlalu. Sikap suka cita ini kemudian akan menjadi suatu
ajaran-ajaranNya, mengenal kebaikanNya dan menyaksikan
kebiasaan dan meresap kedalam seluruh kehidupannya. Ia mulai
kekuasanNya. Baginya dengan mengulurkan tangan berharap
hidup ke dalam kehidupan yang stabil dalam kebahagiaan Kristen
agar sembuh bukanlah melangkah sembarangan. Melainkan
sejati, bebas dari rasa keputus-asaan dan banyak dari masalah-
44 97
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

pengharapan untuk menuju penyerahan kepada Roh Kudus tindakan rasional yang didasari pengetahuan akan sifat-sifat,
sepenuhnya. Kita harus mempunyai keyakinan bahwa Tuhan keinginan-keinginan dan tujuan Yesus.
akan mengubah kehidupan pribadi kami; biasanya lebih mudah Umat Kristen dapat mengetahui sifat, kehendak dan
mempunyai kepercayaan akan hal-hal lainnya. Setelah beberapa tujuan-tujuan Tuhan dengan paling sedikit tiga cara. Pertama,
tahun bergelut dengan masalah-masalah pribadi, umat Kristen melalui keseluruhan janji-janjiNya. Injil banyak memuat janji-
dapat berkembang, dengan mudah menyerah kepada masalah- janji dengan syarat yang tertera secara jelas. Kami membaca
masalahnya dan tidak yakin lagi terhadap hal-hal yang membawa bahwa Tuhan memberikan Roh Kudus kepada semua orang
ke arah kebebasan. Saya kira saya harus belajar untuk hidup yang meminta kepadaNya (Lukas 11:13), Tuhan mengampuni
dengan kecemasan kronis saya atau rasa tersinggung atau benci dosa-dosa orang yang mengakui dosa-dosanya (Yohanes 1:9),
diri. Sikap-sikap seperti ini akan menutup Roh Kudus secara Tuhan memberikan kehidupan abadi kepada orang-orang
cepat untuk membuat perubahan yang dibutuhkan. Untuk percaya kepada Yesus (Yohanes 3:16). Jika seorang percaya
membangun iman dan mengadakan perubahan akan memakan kepada Yesus, ia tidak perlu lagi memohon Tuhan untuk
waktu dan usaha bahkan perjuangan yang berat, tetapi usaha mendapatkan kehidupan abadi. Ia dapat berpegang pada
dan perjuangan akan berharga nantinya. keseluruhan perjanjian Tuhan. Semua orang yang telah
melaksanakan syarat-syarat di atas mempunyai dasar yang
Suka Cita dalam Segala Keadaan kuat untuk melaksanakan iman sesuai dengan perjanjian.
Dalam perjuangan mereka untuk mengatasi masalah daging Cara kedua, umat Kristen dapat mengetahui kehendak
melalui kekuasaan Roh Kudus, umat Kristen juga harus Tuhan melalui bisikan Roh Kudus. Sejak Tuhan tinggal di antara
memelihara sikap berterima kasih dan suka cita di tengah-tengah umatNya, umat Kristen harus mengharapkan komunikasi pribadi
masalah pribadi. “Selalu bersuka cita, berdoa dengan teratur, yang lampau denganNya. Komunikasi seperti ini dapat berupa
berterima kasih dalam segala keadaan; hal ini merupakan perkataan yang jelas yang terkesan dalam pikiran atau
kehendak Tuhan di dalam Yesus Kristus terhadapmu” (I Tes. merupakan keyakinan dalam batin bahwa Tuhan berkata
5:16-18). Umat Kristen harus dapat berterima kasih kepada sesuatu (pesan-pesan yang dapat didengar tidak boleh
Tuhan dalam segala situasi, tidak dikarenakan ia berpikir secara diremehkan). Roh Kudus dapat membimbing orang untuk
sederhana bahwa dunia indah, tetapi karena ia percaya dan berbicara dengan orang asing di bis atau berdoa agar sakit kepala
mengetahui bahwa Tuhan dapat membawakan hal yang baik dapat disembuhkan, atau mengirim buku Kristiani kepada
dalam keadaan apapun. Sikap berterima kasih baik berupa seorang kawan. Umat Kristen menanggapi di dalam iman
terhadap bisikan-bisikan Roh Kudus. Umat Kristen sering
pengungkapan maupun pengilhaman iman, dan iman membuka
membuat kesalahan-kesalahan dalam mengikuti petunjuk Roh
pintu untuk perubahan dengan kekuasaan Tuhan.
Kudus, tetapi hal ini tidak mengurangi pentingnya jawaban iman
Rintangan untuk bersuka cita dalam segala keadaan
terhadap kehadiran Tuhan secara langsung.
merupakan kebingungan yang sama pada emosi yang sering
Cara ketiga, yaitu pengertian akan sifat Tuhan. Injil dan
menyulitkan usaha-usaha umat Kristen untuk mencintai Allah,
pengalaman pribadi memperlihatkan pengampunan dan belas
sesama dan melatih iman. Seperti halnya dengan iman dan cinta
kasihan Tuhan terhadap umatNya. Sering orang Kristen
yang tidak tergantung pada perasaan senang karena mereka
menghadapi keadaan-keadaan dengan tidak menyertai
didasari dengan keputusan-keputusan, dengan demikian suka
keseluruhan ikatan perjanjian dan tidak melibatkan pimpinan
cita merupakan tindakan dan sikap yang dapat diraih umat
langsung dari Roh Kudus. Sampai saat ini masih kelihatan bahwa
Kristen tanpa memperdulikan keadaan perasaan mereka. Hal
Tuhan tetap berkarya dalam cinta kasihNya. Sebagai contoh:
96 45
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

Injil tidak memuat keseluruhan ikatan perjanjian yang masalah daging, kita harus menyerahkan segalanya dengan
menyatakan bahwa Tuhan akan menyembuhkan semua mantap kepada Roh Kudus.
penyakit dan umat tidak selalu akan menerima petunjuk dari
Roh Kudus untuk mendoakan penyembuhan bagi setiap Mengakui Yesus sebagai Tuhan
penyakit yang mereka jumpai. Walaupun demikian umat Kristen Bagaimana orang dapat menyerahkan diri kepada Roh
masih dapat memohon penyembuhan dengan dasar iman Kudus?
mereka untuk memperoleh belas kasih dari Bapak. Banyak Langkah pertama dan yang terpenting yang diambil
penyembuhan-penyembuhan, pertobatan dan perbuatan Tuhan seseorang yaitu memutuskan untuk membiarkan Yesus sebagai
lainnya dapat disadari dengan iman Kristiani, yaitu mereka yang Tuhan dalam menguasai seluruh hidupnya. Keputusan atau
memusatkan kepercayaannya pada belas kasih Tuhan dan tidak keyakinan bahwa Yesus adalah Allah harus sama dengan sifat
pada perjanjian-perjanjian atau petunjuk tertentu. iman Kristiani ; keputusan ini melebihi penyerahan daripada hanya
sekedar usaha yang tidak serius. Umat Kristen yang
Pengharapan Iman memutuskan untuk menyerahkan seluruh hidupnya kepada
Kita dapat mengerti iman secara penuh jika kita membedakan Yesus berarti memperbolehkan Tuhan untuk mengubah
antara 3 jenis iman ini, yaitu: kehidupannya secara sempurna. Tuhan bergerak untuk
a. Iman kepercayaan mengubah keadaan atau masalah tertentu seperti: keuangan,
b. Keyakinan kebiasaan makan, perkawinan atau hal-hal lainnya. Umat Kristen
c. Pengharapan akan iman bekerjasama dan mengijinkan Roh Kudus untuk membuat
perubahan yang dibutuhkan.
Iman kepercayaan berarti menerima dasar atas Ketaatan kepada kekuasaan Yesus harus ditandai dengan
kebenaran Kristiani. Iman seperti ini penting, tetapi ini belum kehendak untuk taat yang aktif, bukan dengan segan-segan
cukup “Anda percaya bahwa Tuhan adalah Esa, Anda betul, menerima kebenarannya. Umat Kristen harus ingin dirubah. Salah
bahkan setan-setan percaya, takut dan gentar” (Yak 2:19). satu penyebab mengapa banyak umat Kristen mempunyai
Keyakinan bahwa Tuhan Maha Baik, yang mencintai dan selalu pengalaman yang sedikit dalam membiarkan kekuasaan Tuhan
memelihara umatNya. Seseorang dengan keyakinan tidak hanya untuk mengubah kehidupan mereka, karena merka tidak rela
percaya kepada syahadat, ia juga harus mempercayakan untuk dirubah. Pertanyaan Yesus kepada seorang yang lumpuh
hidupnya ke dalam tangan Tuhan. Iman seperti ini juga penting, juga merupakan pertanyaan untuk kita: “Apakah anda ingin
tetapi ini melebihi kehendak Tuhan. Tuhan menghendaki umatNya disembuhkan?” (Yohanes 5:6). Jika seseorang tidak
untuk percaya, yakin dan mengharap kepadaNya. Iman
menghendaki secara aktif kebebasan dari tekanan, sakit hati,
pengharapan mendekati Yesus dan mengharapkan agar Yesus
homoseks, hal mengasihani diri dan masalah-masalah lainnya,
berkarya dalam keadaan tertentu. Pengharapan akan iman
Yesus tidak dapat membantu untuk membuat perubahan yang
berbeda dengan iman doa atas yaitu mengenai keaktifan dan
dibutuhkan. Tuhan tidak melangkahi hak umatNya.
sifat dinamikanya. Banyak umat Kristen mempunyai kelimpahan
perbekalan akan kepercayaan dan keyakinan, tetapi mereka
Iman
tidak memintanya kepada Tuhan, ini dikarenakan kepercayaan
Bersamaan dengan ketaatan kepada Yesus sebagai Tuhan
dan keyakinan condong untuk bersikap pasif. Mereka
kita, kita juga membutuhkan untuk mempunyai iman bahwa
menekankan penyerahan segalanya kepada kehendak dan
perubahan akan benar-benar terjadi. Kami membutuhkan iman
kerelaan Bapa agar mereka tahan kuat terhadap keadaan-
46 95
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

Mengapa hal ini terjadi? Paulus menjelaskan: keadaan sulit. Namun tanpa tanggapan yang aktif dari
“Sepengetahuan saya tidak ada sesuatu yang baik dalam daging pengharapan akan iman. Umat Kristen dapat menerima
saya”(18). Kehadiran daging merusak sifat manusia, yang keadaan-keadaan yang berlawanan secara tidak benar seperti
membuat kemajuan diri manusia yang berarti menjadi tidak kehendak Tuhan yang menginginkan untuk mengubah mereka.
mungkin. Hukum “dilemahkan oleh daging” (8:3). Manusia tidak Sebagai contoh, banyak umat Kristen menerima bahwa penyakit
dapat menghendaki dirinya menjadi seekor anjing. Paulus badaniah, kesulitan keuangan, dan kesulitan-kesulitan lainnya
berkata: “Saya dapat menghendaki apa yang benar, tapi saya merupakan kejadiaan-kejadian yang tidak dapat dielakkan
tidak dapat melaksanakannya” (7:18). Perubahan bentuk sifat sesuai dengan rencana Tuhan yang suci. Sesungguhnya Tuhan
harus terjadi yaitu perubahan yang terjadi di bawah kekuasaan menggunakan kesukaran sebagai cara untuk mencoba dan
manusia. membangun iman. Dengan demikian Anda telah ditempatkan
Cara kedua yang berkenaan dengan kehendak Allah yaitu pada pertemuan dia. Apakah Anda percaya bahwa saya cukup
menyerahkan perubahan ini kepada kekuasaan Roh Kudus. mencintai kalian dan mulai mencintai lagi? Kalian merasa seperti
Tindakan ini merupakan pendekatan perjanjian Yesus Kristus. menderita flu, apakah Anda percaya bahwa saya dapat merawat
“Ia (Tuhan) mengutuk dosa dalam kuasa daging, supaya kita dengan baik? Yesus mengajar murid-muridNya berdoa secara
dapat memenuhi tuntutan hukum, manusia harus tidak berjalan keras, bahkan untuk kebutuhan-kebutuhan yang kelihatannya
menuruti daging tetapi menuruti Roh Kudus” (Roma 8:3-4). sepele. “Mintalah maka kamu akan diberikan, carilah maka
Manusia lebih membutuhkan perubahan daripada hanya kamu akan mendapatkan, ketuklah maka pintu akan dibukakan.
serangkaian peraturan yang tinggal pada mereka. Ia Semua orang yang meminta akan diberikan dan yang mencari
membutuhkan perubahan sifatnya, suatu kelahiran baru dan akan mendapatkan dan baginya siapa yang mengetuk akan
kekuatan baru yang abadi. Tuhan memberikan kekuatan dibukakan. Atau manusia mana jika anaknya minta roti
tersebut kepada manusia dengan mengutus Putra TunggalNya kepadanya diberikan batu? Atau jika anaknya meminta ikan
dan Roh KudusNya. makan akan diberikan ular? Kamu yang jahat saja mengetahui
bagaimana memberikan yang baik kepada anak-anakmu,
Pemecahan: Penyerahan kepada Roh Kudus apalagi Bapa yang di surga akan memberikan barang yang
Manusia tidak dapat mengubah dirinya sendiri. Kuasa daging terbaik bagi siapa saja yang meminta kepadaNya (Mateus 7:7-
membelenggu manusia dengan ketat dalam bentuk dosa-dosa 11). Berpaling kepada Yesus dalam memohon bantuan khusus,
dan ketidakpercayaan. Kemudian diluar dari pengampunanNya meraih dan menyentuh ujung jubahNya, memanggil namaNya
dan mengharapkan jawabanNya, kesemuanya merupakan
yang tidak terbatas, Tuhan mengutus Putra TunggalNya ke dunia,
pengharapan iman.
untuk membawa perubahan yang dibutuhkan manusia. Melalui
wafat dan kebangkitan Yesus dan selanjutnya mencurahkan
Sambutan atau Reaksi Aktif dan Pandangan yang Mantap
Roh Kudus, manusia. “manusia dapat mengambil bagian dalam
Sifat pengharapan akan iman yang dinamis menerangi
kodrat Illahi” (2 Petrus 1:4). Sekarang umat Kristen tidak perlu
kebenaran yang penting. Iman merupakan keaktifan daripada
lagi mengandalkan kekuatannya sendiri tinggal dalam umatNya
reaksi luar dan bukanlah perasaan dalam kalbu. Arti tersebut
untuk membantunya menuju jalan ketaatan. Dengan
merupakan arti untuk iman. Banyak istilah Injil seperti cinta,
menyerahkan segalanya pada Tuhan, umat Kristen dapat
perdamaian dan iman. Mula-mula artinya disamakan dengan
membebaskan diri dari kekuasaan daging. Untuk mengatasi
aneka tindakan dan hubungan-hubungan yang mengandung
unsur-unsur perasaan. Dengan ini kata-kata tersebut terutama
94 47
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab VI: Mengatasi Kedagingan

diartikan sebagai unsur-unsur perasaan mereka. Dengan kerohanian, dan bab ini tidak secara lengkap membeberkan
demikian, dengan kebiasaan di atas orang-orang menolak cinta seluruh kesalahan yang disebabkan oleh “daging”. “Daging”
Kristiani yang meliputi daya tarik perasaan terhadap seseorang. merupakan kelemahan sifat manusia yang dinodai dengan
Demikian juga banyak orang berpendapat bahwa iman adalah dosa dan terbiasa bertindak berdasarkan kepercayaan diri
suatu kepastian atau suatu semangat kepercayaan dalam kalbu. sendiri tanpa bantuan Tuhan yang semuanya merupakan
Namun jika iman terikat pada perasaan saja, maka iman akan sumber kesalahan atau pelanggaran dan masalah-masalah
seperti percikan dan nyala api yang tidak tetap kobarannya. pribadi dalam kehidupan Kristiani .
Seorang Kristen yang mempunyai cara pandangan seperti tidak
akan selalu hidup dalam iman. Sesungguhnya iman bukanlah Hukum yang Dihalang-halangi oleh “Daging”
hanya atau mengutamakan perasaan saja, tetapi juga meliputi Dalam bab 7 dan bab 8 Roma, Paulus mendiskusikan 2
cara berpikir, berbicara dan bertindak yang kesemuanya cara yang tersedia dan dapat dipilih manusia untuk mengikuti
mengandung unsur perasaan. keinginan dan tingkah laku yang sesuai dengan kehendak Tuhan.
Iman merupakan reaksi luar atau nyata. Dikatakan Diskusi ini banyak memperlihatkan pengaruh “pengaruh kuasa
beriman jika Anda bertindak dalam iman, sama halnya seperti daging”.
Anda mempunyai cinta dan anda bertindak di dalam cinta. Namun Cara pertama yang didiskusikan Paulus ialah jalan
iman bukanlah hanya segolongan perbuatan-perbuatan yang menurut hukum. Seseorang yang mengikuti jalan menurut
khusus, tapi juga merupakan suatu pandangan yang dapat hukum akan mendengar sabda Allah, mencoba mengerti
memberikan gambaran seluruh kehidupan Kristiani seseorang. kehendak Tuhan terhadap tindakan manusia yang diperlihatkan
Seorang Kristen yang dipenuhi dengan iman akan bersukacita dalam sabdaNya, memutuskan untuk taat pada hukum-hukum,
selalu dalam keadaan bagaimanapun. Pengharapan di dalam dan mengusahakan seluruh kekuatan kehendaknya untuk
pengamatan takdir kehendak Tuhan terhadap kejadian-kejadian memenuhi atau melaksanakannya. Paulus menyerukan jalan
atau peristiwa kehidupan manusia dan hindari segala sikap menurut hukum ini dengan cara Perjanjian Lama antara Tuhan
kecemasan, ketakutan, dan kenegatifan, permusuhan atau dengan umat Israel. Namun, setiap waktu dan tempat manusia
keputusasaan. Dengan demikian iman berisikan baik serangkaian telah memilih untuk mengatur kehidupan-kehidupan mereka
tindakan-tindakan atau perbuatan-perbuatan dan juga sesuai dengan jalan menurut hukum. Di manapun juga yang
pandangan umum. berdikari selalu tertarik akan cita-cita perjuangan untuk taat
kepada hukum Allah melalui kemauan mereka sendiri.
Pertumbuhan atau Perkembangan dalam Iman
Mungkin seruan sebagai jalan menurut hukum tidak
Iman dibentuk oleh Tuhan. Umat Kristen tidak dapat
terlaksana dengan baik. Biasanya akan menyebabkan frustrasi.
berkembang dalam iman dengan usaha mereka sendiri. Namun
Paulus menulis pada Roma 7 tentang ketidakmungkinan
umat Kristen dapat dukungan perkembangan iman mereka
memperoleh keadilan melalui usaha manusia. “kami mengetahui
dengan menghadapi beberapa hambatan yang penting dan
bahwa hukum ini bersifat kerohanian, tetapi saya mempunyai
mengikuti beberapa langkah yang membantu. Manusia tidak
hawa nafsu yang dikuasai dosa. Saya tidak mengerti akan tingkah
dapat membangun iman mereka tanpa kerjasama dengan
laku saya sendiri. Saya tidak melakukan sesuatu yang sesuai
umatNya.
dengan kehendak saya tetapi saya melakukan semua hal yang
saya benci” (14-15).

48 93
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

Manusia harus mencoba menyusun fakta- fakta sumber Hambatan Iman


kejahatan sehingga ia dapat mengetahui musuh-musuhnya
dalam kekerasannya, kepercayaan diri terlalu besar Ketakutan
(kesemuanya adalah sifat yang mengikuti kehendak) “daging” Musuh pertama dalam menguji iman yaitu ketakutan.
Ketika seseorang yang mempunyai kesempatan untuk menguji
Apa yang Dimaksud dengan Daging? mendapatkan pengharapan iman, suara ketakutan sering
Paulus menegur kita “Janganlah menuruti kehendak berbisik “Bagaimana seandainya Tuhan tidak meridhoi cara ini?”
daging” (Galatia 5 : 16). Apa yang dimaksud dengan “daging” Ini mungkin akan mematikan benih-benih iman, atau pertanyaan
di sini? Kata ini sering dipakai baik didalam perjanjian baru “Apakah anda benar-benar yakin bahwa dengan imanmu yang
maupun yang lama yang mana menimbulkan pandangan yang kecil dapat membuat perubahan?” Keadaan ini memanggil umat
sempit dalam pemikiran modern sehingga arti menurut Injil sering Kristen untuk mendapatkan iman yang sebenarnya. Serangan-
hilang. Istilah daging menurut Injil tidak berhubungan dengan serangan ketakutan memperalat perasaan kita dari kelemahan
tubuh, bukan juga emosi atau keinginan birahi. Tubuh dapat manusia. Ketakutan ini biasanya keluar dari perasaan tidak aman
juga berguna atau merugikan, tergantung bagaimana dan tujuan seseorang, takut akan kegagalan dan terlalu bersemangat atau
manusia menggunakannya. “Daging” tidak menunjukkan ambisi dalam meraih iman. Untuk mengatasi semuanya, umat
perasaan atau emosi. Tuhan memberikan manusia untuk Kristen harus santai, tentram dalam Tuhan, mengingat janji-
berlaku sebagai pelayanan sesamanya. Rasa kasihan janji Tuhan, percaya akan sabdaNya, dan selanjutnya berani
menyebabkan cinta kasih, takut menyebabkan hati-hati atau dan bersedia menghadapi kesalahan-kesalahan. Bertumbuh
kewaspadaan dan kecurigaan, kemarahan membantu kekuatan dalam iman seperti sedang belajar berjalan, jika anda tidak
dan kepastian. “Daging” tidak berarti pula keinginan birahi yang bersedia jatuh, anda merangkak saja. Umat Kristen yang baru
mana pengertian akan istilah tersebut banyak disalahartikan oleh saja mulai mengembangkan imannya harus memulai dengan
pengertian umum modern. Pemasangan iklan atau advertensi mendoakan hal-hal yang kelihatannya sepele. Seperti mulai
modern yang mempertunjukan “daging” untuk merangsang hal- berdoa untuk menyembuhkan sakit kepala, dan lama kemudian
hal yang berbau seks, tetapi Injil mempunyai arti yang berlainan baru berdoa untuk penyembuhan penyakit yang lebih serius.
tentang “daging”. Badaniah, emosi-emosi dan kebutuhan seks Umat Kristen harus berkeinginan melatih imannya. Mereka harus
dapat diungkapkan masing-masing menurut kecenderungan- memandang kegagalan mereka sebagai kesempatan belajar
kecenderungan akan kehendak daging secara membabi buta, bagaimana melatih iman secara lebih efektif.
tetapi semuanya bukannya merupakan arti yang lengkap dari
arti “daging”. Perasaan-perasaan
“Kuasa daging” berarti sifat dan fungsi manusia terpisah dari Kekhawatiran akan perasaan-perasaan iman juga sering
Allah dan dengan demikian tindak tanduknya berlawanan menghambat kebebasan melatih iman. Banyak orang mencoba
denganNya. Kehendak dan rencana manusia menjauhkan mengorbankan perasaan iman yang kuat dalam setiap
diri dengan Tuhan dan berlawanan dengan kehendak dan permohonan doa, percaya setengah sadar atau sadar bahwa
rencanaNya. Perselisihan antara Tuhan dengan “kuasa kekuasaan Tuhan tidak akan berkarya apabila mereka tidak
mempunyai perasaan-perasaan iman yang benar. Orang-orang
daging” menyelubungi setiap ruang lingkup aktivitas manusia.
seperti tersebut di atas mempunyai lebih banyak iman di dalam
Karya- karya daging tertera dalam Galatia 5 termasuk soal
perasaan mereka sendiri daripada iman di dalam Tuhan. Bila
yang berkenaan dengan seks, sosial dan dosa-dosa
mana umat Kristen berdoa atau bertindak dalam iman, mereka
92 49
Dasar Kedewasaan Kristiani

harus mengarahkan perhatiannya secara keseluruhan kepada


Allah. Perasaan-perasaan akan iman memang membantu, tetapi
Bab VI
kekuasaan Tuhan tidak tergantung pada perasaan-perasaan Mengatasi Kedagingan
tersebut. Kesadaran bahwa iman bukanlah perasaan belaka,
akan dapat membebaskan umat Kristen dari perasaan-perasaan Tujuan
keragu-raguan dirinya dan dapat membiarkan dirinya berdiri · Menyampaikan pengertian arti Injil untuk istilah daging
secara pasti pada batu karang sabda Allah. · Menolong orang- orang untuk menyerahkan diri kepada
kekuasaan Roh Kudus dalam mengatasi masalah-
Keraguan-keraguan Diri
masalah pribadi.
Banyak orang yang kurang percaya pada diri mereka
sendiri juga akan kekurangan kepercayaan di dalam Tuhan.
Sering persoalan pribadi dari perasaan tidak aman dan keraguan Latar Belakang “Masalah “Daging”
diri akan dirasakan sebagai dosa yang berat dari
ketidakpercayaan. Seorang Kristen yang mengalami persoalan Sumber-sumber Masalah Pribadi
ini juga memberikan kesempatan kepada setan untuk Pada pertengahan bagian kedua Basic Christian Maturity
menyerang dalam hal penyalahan diri, ia harus berhati-hati (Dasar Kedewasaan Kristiani) ditujukan untuk mengetahui
terutama harus mengabaikan hal-hal yang mengelabuhi sumber- sumber masalah pribadi.
perasaan-perasaan bersalah. Dengan mengetahui persoalannya, Salah satu sumber masalah yang sulit di dunia yaitu suatu
terutama dengan kepercayaan diri dan membiarkan diri melihat lingkungan atau keadaan yang bertentangan dengan Allah. Dari
persoalan dengan jelas dan lebih percaya sepenuhnya kepada dunia umat Kristen memperoleh nilai- nilai, cita- cita, tujuan dan
Tuhan. bentuk- bentuk yang berhubungan dengan hal-hal yang
berlawanan dengan rencana Tuhan terhadap kehidupan manusia.
Setan atau Roh Jahat Pengaruh duniawi membingungkan dan mengganggu umat
Musuh iman yang terakhir adalah perang batin. Banyak Kristen seperti masalah kesepian, ketakutan, keterlibatan dan
kesulitan-kesulitan dalam melatih iman disebabkan oleh hal yang depresi atau tertekan. Untuk mengatasi pengaruh duniawi, umat
umum, tetapi lainnya disebabkan oleh perlawanan dari roh jahat. Kristen harus bersatu dalam persekutuan Kristiani.
Sesungguhnya, roh jahat bahkan dapat menyulitkan persoalan- Setan dan roh jahat juga dapat menyebabkan masalah-
persoalan biasa. Kesadaran akan kenyataan perang batin masalah pribadi. Sebagian besar manusia tidak waspada
membantu umat Kristen dalam memerangi pikiran-pikiran dan terhadap adanya pengaruh iblis dalam kehidupan mereka, seperti
keragu-raguan atau ketakutan dengan secara rohani mengtasi hal mereka sering tidak waspada terhadap pengaruh dunia atas
permusuhan dan menanamkan sabda Tuhan dalam hati. Karena sikap-sikap dan tindakan mereka. Pengabaian akan hal ini
kebohongan-kebohongan ini akan bermunculan, umat Kristen menghalangi manusia dalam memerangi pengaruh duniawi dan
dapat menyerang kebohongan itu dengan kuasa Tuhan dan iblis. Dengan kata lain baik secara alam maupun lingkungan rohani
menggantikannya dengan kebesaran Tuhan. manusia berada yang mempengaruhi persoalan-persoalan
pribadinya.
Langkah-langkah Positif ke Arah Iman Manusia akan salah bertindak jika ia hanya
Dalam suasana iman seorang Kristen dapat berkembang menggantungkan kekuatannya sendiri dalam memerangi dunia
dalam iman, jika ia bergabung dengan orang-orang yang akan dan kejahatan. Kekuatan lainnya bersembunyi di antara manusia.
50 91
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

kesabaran dan kebijaksanaan harus seluruhnya membentuk memelihara perkembangan dalam iman. Lingkungan masyarakat
tanggapan pemimpin kelompok. mempunyai pengaruh yang kuat dalam membentuk sikap-sikap,
tindakan-tindakan kita dan pengalaman dari kehidupan kita. Jika
Bab-bab Injil yang Membantu seseorang menggunakan waktunya untuk kegemaran sport,
* I. Yohanes 2 : 15-17; Yeremia 4 : 4-5 atau kegemaran akan musik, ia akan condong membagi waktu
Persahabatan dengan dunia merupakan permusuhan untuk kegemarannya. Demikian juga imannya akan lemah jika
dengan Tuhan ia dikelilingi dengan orang-orang yang beriman lemah terhadap
* I. Yohanes 5: 19 Tuhan. Dengan kata lain, imannya akan berkembang jika ia
Dunia berada di bawah kekuasaan setan. tinggal di antara orang yang beriman penuh. Oleh karena itu,
* Yohanes 12 : 31 siapa saja yang ingin berkembang dalam iman harus mengenal
Yesus menjatuhkan utusan terhadap dunia. orang-orang Kristen di sekitarnya yang hidup dalam iman
* I. Korintus 1 : 20-21; I. Korintus 3 : 18-19 bertumbuh dengan mereka secara teratur dan mulai
Kebijaksanaan Tuhan berbeda dengan kebijaksanaan membangun hubungan pribadi dengan mereka yang
dunia. mendukung.
* Kejadian 2 : 42- 47; Kejadian 4 : 32-37
Persekutuan Kristen yang murni Bacaan
* Yohanes 3 : 16-17 Umat Kristen dapat membangun iman mereka dengan
Tuhan mencintai dunia membaca buku-buku dan barang-barang cetakan lainnya yang
* Yohanes 14 : 14-18 dapat menyampaikan kepenuhan iman dan pandangan dunia
Umat Kristen diutus ke dalam dunia bukan berasal dari Kristiani, terutama buku-buku dan majalah yang menguraikan
dunia, seperti halnya dengan Yesus tentang karya Tuhan di dalam kehidupan pria dan wanita Kristen
yang setia. Buku ini menyaksikan atau mengakui kebenaran
Bacaan Lainnya Injil dengan memperlihatkan bagaimana sabda Tuhan telah hidup
· Perjanjian Baru di dalam kehidupam umatNya. Buku-buku dan majalah-majalah
· What is Christian Community?, Steve Clark, Nov 1974 tersebut sangat membantu, terutama bagi orang yang masih
hal 3 baru dalam kehidupan Kristiani. Bacaan-bacaan Kristiani dalam
· A Right Strategy for the Kingdom, Kerry koller, Nov 1974 membangun iman dan secara pasti mengungkapkan berita atau
media duniawi yang dapat menjerumuskan.
hal 12
· The Christian in the World, Cardinal Leon Joseph Suenens,
Sabda Allah
April 1975 hal 21
Pentingnya arti perkembangan dalam iman terutama yaitu
· Returning Creation to God, Jim Mc. Fadden. Jni 1975 hal 4
dengan jalan mendengarkan sabda Allah. Dalam Roma 10: 17,
“Dengan demikian iman berasal dari apa yang didengar dan apa
didengar datangnya dari khotbah Yesus.” Umat Kristen
mendengar sabda Tuhan melalui Injil, pengajaran, ramalan,
buku-buku, nasehat pribadi, dan perkataan langsung dari Allah
sendiri. Sering kebenaran yang sederhana mengilhami iman yang
kuat, Tuhan mencintai kita. Roh KudusNya tinggal bersama kita,
90 51
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

dan ia telah berjanji akan memberikan apa yang kita butuhkan. menentang reaksi seperti ini secara tenang dengan
Tuhan memberikan sabdaNya untuk memperkuat, meyakinkan, menerangkan secara lain tentang kebutuhan untuk persekutuan
dan membangun iman kita. Dengan demikian umat Kristen harus Kristen seperti yang disebut dalam Injil, dan juga menekankan
rajin atau giat mendengar, menghayati, merenungkan, dan intinya dengan pengalaman pribadinya. Ia harus menekankan
mencintai sabda Tuhan yang mana akan membangun iman dan secara jelas bahwa persekutuan atau kelompok doa tidak dapat
memelihara kerohanian kita. hidup dan berkembang di luar Yesus, kelompok ini akan tidak
dapat terhindari dari kelayuan dan kematian.
Doa Pribadi Orang-orang dapat melihat panggilan dalam membagian
Umat Kristen dapat berkembang kuat dalam iman karena waktu mereka untuk keterlibatan ini, sebagai aliran yang tidak
mereka tekun dalam doa pribadi. Tuhan telah mengangkat masuk akal. Pemimpin kelompok diskusi harus menjawab
umatNya sebagai putra-putriNya. Ia senang membalas doa anak- tafsiran mereka sesuai dengan sebab-sebab yang sesuai dengan
anakNya (Mateus 7:7-11). Sekarang banyak umat Kristen kebutuhan mereka.
berdoa seakan meminta uang atau kekayaan dari seorang asing Banyak orang khawatir bahwa persekutuan akan
yang kejam dan pelit. Keyakinan harus disertai dalam seluruh memaksa mereka untuk lebih aktif di persekutuan dibandingkan
doa Kristiani. Sebagai anak-anak Tuhan harus berdoa dengan dengan apa yang mereka kerjakan sekarang. Namun
kepastian sehingga iman yang baru akan lahir di antara mereka persekutuan Kristiani bukanlah serangkaian aktivitas-aktivitas
dan dari permohonan mereka menunjukkan kekurangan Tuhan. melainkan merupakan serangkaian hubungan-hubungan
keterlibatan. Partisipasi dalam kegiatan-kegiatan dapat berbeda
Doa untuk Iman (Doa Kepercayaan) dari satu orang kepada yang lainnya dalam keterlibatan yang
Langkah terakhir dalam mengembangkan iman yaitu sama.
dengan memohon atau meminta kepada Tuhan secara langsung Lain orang merasa bingung secara tidak perlu mengenai
agar iman saudara diperkuat. Umat Kristen harus ketidaktahuannya berapa banyak waktu yang harus disediakan.
mempersembahkan doanya dan mengharapkan dengan yakin Jika mereka belajar bagaimana membagi waktu untuk tanggung
bahwa Tuhan akan menjawabnya. Tuhan mengharapkan agar jawab ini dan dapat mendahulukan yang penting, mereka akan
umatNya percaya sepenuhnya di dalam cinta dan janjiNya; Ia sadar bahwa mereka mempunyai waktu yang lebih banyak
tidak akan menolak jawaban doa yang berkenaan dengan dibandingkan dengan perkiraannya. Mereka juga akan belajar
kehendak. bahwa dengan daftar acara dan memberikan jarak waktu,
mereka lebih dapat menyelesaikan persoalan.
Petunjuk-petunjuk untuk Pengajar atau Guru
Masih ada yang benar-benar membutuhkan untuk
Dengan logis bahan-bahan pada bab III dibagi menjadi 2
menyerahkan waktu mereka lebih banyak kepada Tuhan.
bagian. Bagian pertama menguraikan dan menerangkan tentang
Kadang-kadang masalah seseorang menghalangi secara kuat
iman, bagian kedua tentang sejumlah petunjuk praktis dalam
dari kurangnya keterlibatannya pada Tuhan. Keterlibatannya yang
memperkembangkan iman. Tidak ada susunan rangkaian bentuk
benar kepada Tuhan diungkapkan dalam keterlibatannya pada
yang menentukan setiap bagian sebagai contoh. Bagian kedua
umatNya.
dapat dipecah dalam beberapa masalah disertai juga dengan
Tanggapan pemimpin kelompok terhadap orang yang
langkah-langkah untuk mengoreksinya sebagaimana disarankan
takut akan keterlibatan karena persoalan waktu akan berubah
sesuai dengan sebab dari masalah khusus seseorang. Kepekaan,
52 89
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

berhati-hati menyatakan dan mengarahkan kembali diskusi yang pada latar belakang. Dengan kata lain, pengajar dapat
sifatnya tidak membangun kelompok. Satu nasehat yaitu menyuguhkan bagian uraiannya sehingga daftar-daftar syarat
memastikan diri bahwa orang men-sharing-kan secara pasti seperti yang dilakukan pembaca dalam pita kaset. Dalam hal
tentang dunia yang telah mempengaruhi mereka, dan bukan ini bentuk penyuguhan ceramah pengajar harus
hanya men-sharing-kan bagaimana buruknya dunia. Cara ini mengembangkan susunan secara logis, dengan demikian ia
membuat diskusi tetap pada tingkat pribadi. dapat memindahkan dengan halus dari satu soal ke soal lain
Setelah mendengar uraian kelima ini kebanyakan orang dan dari bagian ke bagian lain. Pengajar harus mengatasi bisikan
orang masih belum pasti tentang arti ”dunia”. Oleh karena itu, hati untuk melepaskan kobaran permohonan bagi karya iman
sering sulit bagi mereka mengetahui secara pasti pengaruh dunia yang luas biasa dan menilai petunjuk praktis sebagai alat untuk
terhadap kehidupan mereka. Pemimpin kelompok diskusi harus peringatan-peringatan. Selain itu, ia harus membentuk
menjelaskan istilah ini dengan memberikan pertanyaan- pandangan iman sebagai hubungan yang akrab dengan Tuhan
pertanyaan dan membagikan contoh-contoh pribadi tentang meliputi iman pengharapan dan kepercayaan. Pengajar tidak
pengaruh dunia atau kehidupan pribadinya. harus menuntut reaksi yang cepat dari gelora atau semangat
Nasehat atau usul lain yaitu meminta anggotanya untuk dan kegembiraan di antara pendengarnya. Namun ia tidak boleh
membagikan beberapa pengalaman-pengalaman yang baik yang kecewa dengan reaksi demikian.
telah mereka terima selama menjadi bagian dari persekutuan - Contoh tentang iman harus merupakan bagian yang
Kristiani atau kelompok doa. Hal ini memperkuat catatan positif mengilhami uraian, atau pembicaraan ini. Si pembicara boleh
untuk diskusi. Juga suatu hal atau kesempatan yang sangat memulai pembicaraan dengan didahului sharing tentang
baik bagi pemimpin kelompok diskusi untuk membagikan pengalaman pribadi yang mana telah ia saksikan atau ikut
beberapa contoh-contoh pribadi dalam melihat karya Tuhan serta dalam tindakan yang berarti untuk iman. Sharing
melalui persekutuan. seperti ini akan membantu memberikan gambaran
Pemimpin diskusi harus menigingatkan kelompoknya bagaimana iman memperlihatkan kekuasaan Tuhan. Si
untuk memberikan waktu dalam seminggu untuk berdoa dan pembicara harus memasukkan contoh-contoh secara
merenungkan mengenai uraian tersebut. Ia juga harus membuat tersendiri untuk mengobarkan semangat atau
beberapa usul mengenai apa yang akan diperhatikan atau membangkitkan orang-orang untuk mendapatkan iman
diperiksa dalam waktu ini. Sebagai contoh: ia dapat yang lebih kuat. Di dalam pembicaraan setiap gambaran
menyarankan bahwa orang-orang harus melepaskan hubungan- harus menghasilkan inti yang dituju atau praktis. sebagai
contoh, si pembicara boleh memakai contoh perorangan
hubungan, cita-cita, nilai-nilai duniawi yang masih mereka anut,
dalam memberikan gambaran bagaimana umat Kristen
dan mengingatkan jawaban terhadap seruan Tuhan untuk
dapat menanggapi janji-janji Tuhan yang tertera di dalam
melibatkan diri lebih di dalam persekutuan atau kelompok doa.
Injil. Tetapi ia harus melaksanakannya untuk menyampaikan
Jika suatu kelompok mendengar uraian ini yang
secara lebih efektif tentang pelaksanaan kebijaksanaan,
merupakan suatu persekutuan, beberapa orang akan bereaksi
bukan hanya membuat agar pembicaraan lebih menarik dan
melindungi diri terhadap seruan langsung untuk
menggemparkan saja.
bertanggungjawab pada persekutuan yang diberikan pada Bab
- Si pembicara harus jujur di dalam sharingnya. Ia harus
V mereka akan merasa tertekan dengan alasan langsung atau
menghindari memberikan pesan bahwa hidupnya merupakan
berpikir bahwa persekutuan ini dipentingkan kemajuannya
keajaiban yang tiada putusnya atau Tuhan selalu menjawab
daripada keperluan pribadi mereka. Pemimpin diskusi harus
doanya sesuai dengan keinginannya. Keinginan untuk
88 53
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

memberi kesan atau dapat mengilhami pendengarnya jangan yang lebih mendalam dengan penghargaan yang nyata terhadap
dikarenakan si pembicara melebih-lebihkan ceritanya dengan apa yang dapat benar-benar dialami seseorang terhadap
cara menunjuk dirinya sebagai insan atau manusia biasa kelompok tertentu. Hal ini merupakan pokok-pokok yang penting
yang masih berkembang dalam iman si pembicara akan yang harus disadari oleh pengajar. Bab ini lebih penting dari yang
menolong pendengar untuk dipersamakan dengannya. Orang lain dan harus dibentuk oleh kelompok doa lokal atau
akan menyadari bahwa tingkat iman yang dimiliki si pembicara persekutuan yang murni. Tidak ada artinya menasehatkan
dapat menjadi milik mereka. bentuk cita-cita persekutuan Kristiani sebagai pemecahan
- Mungkin bagian terpenting dari bab ini yaitu serangkaian problem dunia; jika cita-cita ini jauh dari jangkauan pendengar
anjuran tentang pertumbuhan dalam iman. Si pembicara seminar ini. Pembicaraan seperti ini hanya akan menyebabkan
harus menyuguhkan langkah-langkah praktis secara jelas frustasi dan rasa ketidakpuasan. Oleh karena itu, si pembicara
dan harus ditekankan pada setiap bab. Semuanya harus menguraikan pemecahan soal dengan cara berlainan.
merupakan alat agar manusia benar-benar dapat Misal jika kelompok ini umumnya terdiri dari orang muda,
berkembang dalam iman. meskipun istilahnya “persekutuan Kristiani”, cara pemecahannya
- Persamaan dengan “renang” yaitu terutama pada tujuan harus dipermudah. Artinya harus dimengerti dan diganti meliputi
yang efektif dalam membawa kebutuhan ke arah tenang beberapa kumpulan dari orang Kristen dalam mencoba
dan damai dalam iman. Orang yang sedang belajar berenang membagikan kehidupan mereka, atau dengan istilah lain yang
biasanya tegang dan takut. Akibatnya ia sering dikelilingi lebih luas seperti “Kerajaan Allah” atau umat Allah. Dengan kata
perasaan panik dan kemudian tenggelam. Suatu ketika ia lain, setiap pengajar harus mengevaluasikan kelompok doanya
belajar mengetahui bahwa daya apung air akan mendorong atau persekutuannya dan menyesuaikan pembicaraan dengan
atau membantu tubuhnya, dengan demikian ia dapat belajar tingkat kedewasaannya.
renang dengan tenang. Iman, kepercayaan dan damai dalam
Tuhan dapat membantu manusia mengalahkan penghalang- Bahan-bahan Diskusi
penghalang yang tidak ada gunanya dan membantu memulai · Sharing-kan beberapa pengalaman yang telah anda
menerima semuanya yang Tuhan harus berikan kepada dapatkan bahwa Tuhan telah mengubah anda melalui
mereka. Cara yang terbaik bagi si pembicara dalam persekutuan Kristiani.
menyampaikan arti iman yaitu dengan menggunakan bab · Sharing-kan bagaimana anda mengetahui dunia
yang tertera dalam Injil yang menceritakan tentang seorang mempengaruhi anda selagi anda hidup dalam kehidupan
wanita yang menderita sakit pendarahan (Markus 5:25-34).
Kristiani.
Pada bagian ini, Yesus memberitahukan perbedaan antara
cara wanita dan cara orang lain menyentuhnya. Wanita itu
Nasehat untuk Para Pemimpin Kelompok Diskusi
menyentuhnya dengan pengharapan iman. Ia mengetahui
Menyambung diskusi pada Bab V kadang-kadang sulit.
bahwa Yesus akan menyembuhkannya. Cerita ini
Secara khusus anggota kelompok mempunyai banyak
mengungkapkan antara iman kepercayaan (ia tidak hanya
pengalaman duniawi dan sedikit pengalaman tentang
percaya bahwa Yesus adalah Putra Allah, keyakinan iman, ia
persekutuan Kristiani. Dengan demikian sharing seperti hal
tidak percaya secara pasif dalam kebaikan Tuhan), dan
tersebut akan lebih condong ke arah negatif daripada positifnya.
pengharapan iman. Ia mengharapkan Yesus
Namun orang-orang harus membagikan pengalaman-
menyembuhkannya dan ia mendapatkannya.
pengalaman buruk akibat pengaruh duniawi, pemimpin harus
54 87
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab III: Iman Kepercayaan

Si pembicara dapat menyimpulkan dengan menyerukan Bahan-bahan Diskusi


untuk dapat bertanggung jawab lebih dalam pada persekutuan 1. Share atau bagikan pengalaman tentang bagaimana
Kristiani atau dalam kelompok doa dengan tujuan Tuhan telah memperkuat iman saudara.
memerdekakan diri dari bentuk yang merusak yang melanda 2. Bagikan langkah-langkah apa yang akan saudara ambil
dunia. Pengalaman pribadi si pembicara merupakan sumber pada masa yang akan datang untuk berkembang dalam
terbesar dalam menyuguhkan uraian ini. Bagaimana dunia telah iman.
mempengaruhi si pembicara? Nilai-nilai, cita-cita dan jalan apa
yang berhubungan yang telah ia padukan dari lingkungan non- Nasehat untuk Pemimpin Kelompok-kelompok Diskusi
Kristennya? Bagaimana ia mempertahankan kebiasaan ini secara Pemimpin kelompok diskusi harus memberikan dorongan
tidak sadar setelah ia dipermandikan dalam Roh? Bagaimana kepada anggota kelompoknya untuk membangun pengharapan
pengalamannya di dalam persekutuan Kristiani telah membentuk iman mereka dengan membagi pengalaman tentang apa yang
unsur ini dalam kehidupannya. Si pembicara harus memceritakan telah mereka perbuat untuk Tuhan atau apa yang telah Tuhan
secara pribadi tentang satu atau dua bagian dari kehidupannya lakukan (di buku-buku, cerita-cerita antar umat Kristen, Injil)
yang dialihkan oleh dunia dan diluruskan oleh persekutuan maupun melalui cara-cara kerja Tuhan yang telah diperlihatkan
Kristiani. Hal ini dapat membuat karya-karya duniawi dapat terlihat (seperti penyembuhan, penginjilan dan pengabulan doa).
jelas dan mengandung kekuasaan penyembuhan untuk umat Mungkin beberapa anggota di dalam kelompok diskusi belum
Allah. merasa pasti apakah mereka telah tumbuh di dalam iman.
Bilamana si pembicara mendiskusikan hal dunia, ia harus Ketidakpastian ini dapat berasal dari rasa takut atau keputus-
hati-hati membatasi atau menentukan secara tepat istilah asaan. Kadang-kadang pemimpin diskusi atau anggota lainnya
“dunia”. Umat Kristen bukanlah menjadi “pembenci dunia”, dalam kelompok diskusi dapat menasihatkan orang-orang
dengan ini umat Kristen tidak menyepelekan dan menghina tersebut untuk percaya bahwa ia telah tumbuh dalam iman.
ciptaan Tuhan. Si pembicara juga tidak boleh mengatakan bahwa Namun, kadang-kadang rasa keragu-raguan dapat
umat Kristen tidak dapat belajar apa-apa dari dunia. Cita-cita, mengakibatkan ketidakmurnian perkembangan iman. Pemimpin
nilai-nilai dan hubungan yang baik dapat tersembunyi di dalam diskusi dalam hal ini harus menasihatkan orang tersebut untuk
badan non-Kristen secara duniawi seperti juga halnya dengan percaya bahwa ia telah tumbuh dalam iman. Namun, kadang-
unsur dunia dapat tersembunyi di dalam persekutuan Kristen. kadang rasa keragu-raguan dapat mengakibatkan
Sekalipun demikian “dunia” seperti yang telah ditentukan dalam ketidakmurnian perkembangan iman. Pemimpin diskusi dalam
hal ini harus menasehatkan orang-orang tersebut untuk
uraian ini dan oleh Injil merupakan suatu sistem yang secara
mempraktikkan semua nasihat tertentu yang telah diberikan
keseluruhan menyangkal Tuhan dan melawan kerajaanNya.
dalam ceramah ini. Nasehat yang paling membantu biasanya
Si pembicara harus membentuk seluruh bagian uraian
yaitu istirahat dalam kedamaian Tuhan, mengadakan
yang berkenaan dengan persekutuan Kristen di dalam
pendekatan kepada iman secara aktif dan bersedia menanggung
penerangan persekutuan dan kelompok doa yang di tujukan.
kesalahan-kesalahan. Setelah waktu diskusi berakhir, pemimpin
Ia harus mengambil contoh-contoh dari kelompoknya sendiri,
kelompok diskusi dapat mempergunakan waktu untuk berbicara
dengan memperlihatkan bagaimana kelompok ini sudah
dan berdoa dengan orang-orang yang mempunyai kesulitan-
memberikan kesempatan yang penting untuk merintangi
kesulitan tertentu.
pengaruh duniawi. Si pembicara harus menguraikan kebaikan-
kebaikan persekutuan Kristen dan meminta tanggung jawab
86 55
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

Bab-bab Injil yang Membantu macam rintangan yang tidak diuraikan dalam uraian tersebut,
* Yohanes 14:12-14: dan mengikuti setiap petunjuk khusus yang diberikan guru pada
Tuhan ingin berkarya di antara dan melalui kita. minggu itu. Pengajar harus memberitahukan pentingnya
* Galatia 3:1-14: menyisihkan waktu untuk hal tersebut. Jika orang–orang setia
Pembelaan, Roh, keajaiban kesemuanya diterima dalam melibatkan diri untuk mencari Tuhan, dalam kursus ini,
melalui iman materi yang diberikan selama 4 minggu terakhir akan membawa
* Yesaya 1:5-8: perubahan yang besar dalam hidup mereka.
Iman merupakan kunci ke arah doa perantara Uraian kelima sebenarnya dibagi dalam dua bagian:
* Markus 11:22-24; Markus 10:46-52: 1. Membicarakan tentang dunia.
Iman merupakan kunci penyembuhan 2. Membicarakan persekutuan Kristiani.
* Kejadian 3:16; Markus 5:25-34:
Tuhan berkarya melalui pengharapan Satu cara dalam menyusun isi materi antara setiap bagian
* Mateus 14:22-23; Kolose 2:6-7: yaitu dengan menentukan bagian yang akan diperbincangkan,
Keseluruhan kehidupan Kristen dihidupkan dengan iman seperti: hal dunia dan persekutuan Kristiani, kemudian
* Ibrani 11: menguraikan akibat lingkungan terhadap orang-orang. Latar
Iman merupakan tanda orang-orang suci baik wanita belakang umumnya berekor pada rencana ini. Cara lain untuk
maupun pria. menyusun bagian persekutuan Kristiani ialah dimulai dengan
menjelaskan pemakaian istilah “dunia yang berlawanan di dalam
Bacaan-bacaan Lainnya bab-bab Yohanes” (Yoh. 3:16; Yoh. 17:15-16; I.Yoh. 2:15).
- Growing on Faith, Steve Clark, Ann Arbor, Mich: Word of Pembatasan ini ditandai oleh si pembicara dalam pita kaset
Life, 1972. Buku ini sangat dianjurkan baik untuk orang- sehingga akan lebih mudah menggunakan istilah “persekutuan”.
orang yang memberikan pelajaran ataupun orang-orang Cara ini lebih menyenangkan atau mudah untuk memberikan
yang belajar dalam pelajaran ini. Buku ini merupakan materi ini kepada orang didalam kelompok-kelompok doa dan
perluasan buku Basic Christian Maturity, pada bab ke III. persekutuan yang baru. Sepintas lalu, Bab V ditampilkan
- Realitas, M Baseilea Schlink, Grand Rapids, Mich: Zondervan, terutama untuk tujuan memberitahukan pengertian tentang
1966. Faith Buliding Reading (bacaan untuk membangun dunia dan persekutuan Kristiani secara intelektual. Bab ini
iman). menghasilkan saran-saran praktis; banyak materi diuraikan dan
- The Cross and The Switchblade, Rev. David Wilkerson, Old
dijelaskan secara murni. Materinya menguraikan tentang dunia
Tappan, NJ Fleming H. Revell Co., 1963
dan menjelaskan bagaimana dunia mempengaruhi umat Kristen.
- Gathered for Power, W Graham Pulkingham, New York:
Kemudian bab ini menguraikan tentang persekutuan Kristiani
Morehouse-Barlow, 1972
dan menguraikan bagaimana cara membantu umat Kristen
- The Little Flowers of St. Francis, New York: Doubleday
dalam mengalahkan pengaruh duniawi. Materi yang diterangkan
- The Left Their Nets, W Graham Pulkingham, New York.
adalah penting seperti juga halnya dengan keadaan genting yang
Morehouse-Barlow, 1973
memerlukan saran-saran praktis yang meliputi keseluruhan
- The Faith to be healed, Fr. Francis Mac Nutt, OP. Part One
uraian ini, seseorang yang ingin bebas dari pengaruh duniawi
December 1973 p.17, Part Two: January 1974, p.25
harus menjadi bagian yang aktif dari persekutuan Kristiani.
- Decision for healing, Fr Michael Scanlan, July 1974,p.28
Saran-saran mutlak harus dibuat jelas pada akhir uraian ini.
- The Everlasting Rock, Chrish Graulich, December 1974, p.14
56 85
Dasar Kedewasaan Kristiani

harus diungkapkan dalam pelayanan yang nyata terhadap dunia,


seperti menolong si miskin, orang tua, si sakit, orang lumpuh
Bab IV
dan orang tahanan. Hal ini harus diungkapkan dalam penginjilan Bimbingan Allah
yang merupakan pernyataan atau pewartaan aktif akan kabar
gambira Yesus Kristus. Atau dengan sederhana dapat Tujuan
diungkapkan dalam kesatuan dan cinta kasih persekutuan Untuk menyampaikan cara Tuhan menyatakan kehendakNya
Kristiani sebagai tanda-tanda yang nyata terhadap dunia bahwa dan menolong perkembangan umat dalam mencari
Tuhan itu ada dan maha kuasa. petunjuknya.
Pendapat yang bertentangan dengan pendapat umum
yang berlaku, yaitu persekutuan Kristiani yang membebaskan
manusia dari ikatan duniawi dan bersamaan dengan itu
Latar Belakang
memanggil mereka untuk melayani dunia yang telah diciptakan
Petunjuk yang Penting:
dan dicintai Tuhan. Pendapat ini menyatakan bagaimana anak-
Inti daripada kekristenan yaitu hubungan cinta kasih
anak Allah dapat hidup di dunia; tetapi bukan untuk dunia, yaitu
antara Tuhan yang Maha Kuasa dengan manusia yang berdosa.
dengan mencintai dunia tetapi dengan melawan cara-cara dunia,
Tuhan mengungkapkan cintaNya dengan memelihara manusia
sekaligus berdiri sebagai tanda akan belas kasih dan
danm kebutuhan-kebutuhanya; manusia membalas cinta Tuhan
kebijaksanaan Allah.
dengan menyerahkan kehendak atau kemauannya kepada
Tuhan. “Jika seseorang mencintai Aku, ia akan menyimpan
Petunjuk untuk Para Pengajar
sabdaKu” (Yoh 14:23). Karena hubungan cinta kasih dan
Bab V harus dimulai dengan suatu pendahuluan pada Bab
hubungan pribadi tidak dapat hidup tanpa komunikasi, dengan
II kursus ini. Pendahuluan ini dapat terdiri dari keempat bab
demikian Tuhan harus dapat menunjukkan sifat dan kehendaknya
selanjutnya. Tujuan dari bagian kedua yaitu untuk menolong
terhadap manusia. Petunjuk Tuhan untuk manusia merupakan
orang mendapatkan sumber masalah pribadi dan menanggulangi
dasar yang penting sekali untuk kehidupan Kristiani.
masalah tersebut di dalam nama Tuhan. Pengajar harus
Banyak umat Kristen menganggap bahwa petunjuk Tuhan
menyimpulkan pendahuluan ini dengan memperingati murid-
sebagai rangkaian dasar yang masih kabur yang mana mereka
muridnya untuk menyisihkan waktu beberapa jam dalam
harus menggunakannya secara hati-hati atau bijaksana pada
seminggu untuk berdoa dan merenungkan tentang hal-hal yang
keadaan-keadaan tertentu. Secara keseluruhan, dasar-dasar
Tuhan sabdakan dalam kursus ini. Seorang pengajar harus yakin
ini fungsinya hanya menghambat untuk memberikan sifat yang
bahwa muridnya mengerti bahwa mereka harus mengambil
lebih jelas daripada menyemangatkan. Semua umat Kristen
waktu untuk hal tersebut di atas terpisah dengan waktu-waktu
mengetahui bahwa berdusta, menipu, mencuri dan membenci
doa yang biasa mereka gunakan. Waktunya dapat diambil secara
adalah bertentangan dengan kehendak Allah. Sedikit dari mereka
tertentu atau dipilih dalam seminggu. Selama waktu ini orang
mempunyai pandangan positif tentang penyerahan hidup dalam
tersebut dapat membaca seluruh catatannya mengenai
segala hal kepada Tuhan, dari saat ke saat dan hari ke hari,
pembicaraan yang diberikan, mempelajari hal-hal yang
karenanya banyak umat Kristen meskipun telah menyerah
berhubungan dengan Injil, merenungkan dengan materi yang
kepada perintah Allah tetapi mereka masih mempertahankan
diberikan dapat dipraktikkan dalam hidupnya, memohon
prinsip tujuan hidup dan keputusan sehari-hari dari kehidupan
kebijaksanaan dan bantuan Tuhan untuk mengatasi bermacam-
mereka sendiri.
84 57
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

Biasanya pengertian akan petunjuk Allah berubah setelah menjadi pengikut Kristus dan masuk menjadi anggota
seseorang telah dibaptis dalam roh. Secara tiba-tiba, ia persekutuan Kristen, ia seperti seseorang yang baru saja
memerangi Allah yang hidup, pribadi dan secara aktif terlibat di pindah dari satu negara ke negara lain. Keadaan di negeri
dalam kehidupan umatNya. Banyak umat Kristen berlaku yang baru mungkin berbeda dalam: daerah, iklim, hukum,
berlebih-lebihan terhadap pengalaman ini. Untuk mengetahui kebiasaan atau adat istiadat dan bahasa. Untuk mengerti
Tuhan sebagai AllahNya, mereka menolak dasar mereka yang cara kehidupan yang baru, orang tersebut dapat
terdahulu yang berkisar tentang kekristenan dan mencari membaca dari buku, majalah, menghadiri kuliah, nonton
kehendak Tuhan melalui tanda, wahyu, ilham, ramalan-ramalan televisi. Namun ia dapat mendapatkan bantuan yang
dan Injil. terpenting yaitu dari beberapa teman yang telah mengenal
Umat Kristen harus membangun keseimbangan yang secara baik negara yang lama maupun yang baru. Teman
sebenarnya antara petunjuk dari dasar-dasar dan petunjuk dari seperti ini dapat menjawab pertanyaan khusus dan dapat
ilham atau wahyu. Untuk mencapai keseimbangan ini memberikan nasihat praktis terutama yang dapat
merupakan pusat dari perkembangan Kristiani dan terutama digunakan bagi kehidupan imigran yang baru tiba. Hal ini
penting sekali untuk orang-orang yang baru saja dibaptis dalam merupakan salah satu pelayanan di dalam persekutuan
Roh. Tuhan akan berbicara, tetapi umat Allah harus mengetahui Kristen yang diberikan pastor dan saudara seiman yang
bagaimana cara mendengarkanNya. berpengalaman. Pengalaman dan kedewasaan yang
dilengkapi dengan kebijaksanaan membedakan macam-
Bagaimana Tuhan Membimbing Umatnya macam hubungan, cita-cita dan nilai-nilai secara tepat
Tuhan memberikan petunjuk dalam tiga cara yang utama: pada persekutuan Kristen. Dengan demikian orang seperti
a. Dalam pengajaran ini dapat menolong pendatang baru, orang-orang yang
b. Melalui jalan yang umum dari kehidupan kita kurang berpengalaman untuk membuang bentuk duniawi
c. Petunjuk khusus dalam pola sesuai dengan Kerajaan Allah.

Secara rohani tidak ada satu dari ketiga hal ini yang lebih Persekutuan Kristiani: Terang Dunia
penting artinya satu sama lain. Tuhan menggunakan ketiga Persekutuan Kristiani membebaskan manusia dari ikatan
cara ini untuk menunjukkan kehendakNya kepada manusia. duniawi, tetapi persekutuan ini mempunyai tujuan lain, inti yang
Pengajaran, petunjuk kehidupan yang umum dan petunjuk lebih penting yaitu untuk rencana penyelamatan Tuhan.
khusus dimaksudkan guna mendapatkan keserasian antara Persekutuan Kristen merupakan sumber kehidupan untuk dunia.
sesama, bekerja bersama-sama untuk meraih keseimbangan Persekutuan ini berada di tengah-tengah hal duniawi, seperti
yang sebenarnya di antara kehidupan Kristiani. sebatang lilin dalam kamar yang gelap. Tubuh Kristus, bahwa ia
juga mengutus Yesus ke dunia (Yohanes 17:18): bahwa terang
a. Pengajaran Allah akan menerangi kegelapan. “Kamu adalah terang dunia.
· Cara pertama, Tuhan membimbing dengan mengajar. Ia Sekumpulan bara di bukit tidak dapat bersembunyi” (Mateus
memperkenalkan atau mengajar tentang pengertian dan 5:14).
kebijaksanaan yang mana membiarkan umatNya berpikir Dengan demikian persekutuan Kristiani tidak berdiri
untuk mendapatkan keputusan dan akhirnya mencapai terpisah dari dunia, melainkan berdiri di tengah dunia secara
arah yang Tuhan kehendaki. Jika seorang Kristen harus nyata, saksi nyata terhadap cinta kasih Tuhan. Cinta kasih ini
58 83
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

orang-orang untuk meninggalkan cara duniawi. mendengar suara Tuhan untuk setiap keputusan
Persekutuan Kristiani juga memberikan suatu suasana di kehidupannya, ia akan menggunakan banyak waktu
mana orang-orang dapat memperhatikan, belajar dan dalam mencoba mendengar petunjuk Tuhan untuk
juga mempraktikkan cara-cara berpikir dan hubungan beribu-ribu hal-hal yang remeh dari kehidupannya.
yang baru. Pengalaman yang didapat dari kehidupan · Untuk menerima petunjuk Tuhan melalui ajaranNya
persekutuan yang sebenarnya monolong mengobarkan diperlukan: penyertaan rohani Kristen yang kuat. Pikiran
ajaran-ajaran yang diberikan di dalam pengajaran dasar. kita tidak boleh dibiarkan dalam kekosongan dan
Sebagai contoh, seorang pengajar yang telah membuang rasa takut dan kegagalan atau akal
memberikan uraian tentang cinta kasih Kristiani mungkin kemalasan. Akal budi, ingatan, pemusatan pikiran dan
telah menemukan arti dari keterlibatan cinta kasih pribadi kerja keras secara rohani kesemuanya ini penting untuk
dan kasih Kristiani. Namun paham-paham ini masih menghayati ajaran Tuhan. Umat Kristen harus
abstrak jika individu yang menerima pengajaran tidak menggunakan pikirannya untuk membaca buku dan
mengamati cinta kasih manusia dan melayani sesamanya mengadakan pembicaraan untuk meraih kebijaksanaan
dan tidak mempunyai kesempatan untuk melakukannya. bagi mereka. Pikiran manusia bukanlah merupakan
Di dalam persekutuan Kristiani yang sehat, pengajaran penghalang bagi petunjuk Tuhan. Jika manusia
dapat memperkuat kehidupan persekutuan dan juga membiarkan Tuhan mengubah bentuk cara berpikir dan
sebaliknya. Dengan demikian proses belajar memperlihatkan kepadaNya bagaimana mempergunakan
menggabungkan antara pengajaran formal dengan otaknya, maka kekuatan otak manusia dapat menjadi
pengalaman pribadi. alat yang kuat untuk menerima petunjuk Tuhan.
· Bagaimana Tuhan mengajar kita? Yaitu pengajaranNya
2. Hubungan-hubungan Pribadi melalui sabda Allah yang tertulis dalam Injil, tradisi
Anggota-anggota persekutuan Kristiani tumbuh dengan kekristenan tulisan-tulisan rohani, dan kata atau sabda
membuang bentuk-bentuk lama dan kebiasaan yang yang diucapkan oleh tubuh Kristus dewasa ini. Injil
diwariskan dunia dengan menyertakan hubungan- merupakan sumber yang terpenting dari sabda Tuhan,
hubungan pribadi yang kukuh dan sehat. Menerima cinta kebenaran Injil adalah pasti dan tindakannya merupakan
kasih Tuhan melalui umat Kristen lainnya merupakan arti ukuran untuk menetapkan kebenaran dari kata-kata
penyembuhan yang paling efektif dan mengubah di dalam lainnya.
kehidupan Kristiani. Cacat yang disebabkan oleh hubungan Kata-kata lain yang meliputi tradiri kekristenan,
di masa lalu di dunia sering mengakibatkan rasa dendam, tulisan rohani dan pengajaran gereja. Kata-kata tersebut
ketidakpercayaan dan kemerdekaan. Hubungan cinta ini menggunakan kebenaran Injil; terhadap keadaan
kasih pribadi di dalam persekutuan Kristiani dapat tertentu dan persoalan kehidupan, yang mana Injil tidak
menyembuhkan luka-luka ini dan membentuk pola-pola secara jelas menghubungkan dirinya dengan kata-kata
hubungan baru. tersebut di atas. Sabda Allah disalurkan melalui
bermacam-macam pembicaraan dan tulisan dalam
3. Petunjuk Penggembala bahasan manusia dan menyuguhkan pengertian akan
Persekutuan Kristiani juga membantu mengubah bentuk- kehendak Allah kepada umat Kristen. Umat Kristen tidak
bentuk duniawi melalui bantuan pastor-pastor dan saudara memerlukan bimbingan pribadi dan Roh Kudus untuk
seiman yang dewasa. Ketika baru pertama kali seseorang
82 59
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

mencegah dirinya dalam pencurian mobil atau penipuan bentuk pikiran dan tingkah laku secara duniawi. Suasana
atas pajak pendapatannya, juga ia tidak membutuhkan ketuhanan membentuk orang dalam gambaran Yesus.
ramalan yang memberitahukan kepadanya bahwa ia Hanya lingkungan Kristiani yang setia yang dapat
harus mencintai istrinya atau mendisplinkan anak- membentuk kembali hubungan pemikiran dan nilai dari
anaknya. Hal-hal Sabda Allah seperti yang tertulis pada bentuk-bentuk duniawi yang mana tetap melekat pada
Injil dan yang dibicarakan dalam pertemuan-pertemuan umat Kristen yang baru.
doa dan di gereja-gereja dapat membantu umat Kristen
membentuk kehidupannya sesuai dengan rencana dan Peleburan Masyarakat Kristiani
kehendak Allah. Dengan demikian setiap umat Kristen Apa itu yang dimaksud masyarakat Kristen?
mempunyai pemberian kebijaksanaan yang berlimpah- Masyarakat Kristen merupakan jawaban Tuhan terhadap
limpah untuk hidup sesuai dengan kehendak Allah dalam dunia dan kekuasaannya membentuk kehidupan manusia.
kehidupannya sehari-hari. Tuhan ingin membangun lingkungan yang dapat
Tuhan yang mengajar kita melalui pengalaman menyembuhkan dan membentuk kembali kehidupan
seseorang. Tuhan memberikan keadaan-keadaan umat Kristen dan mencegah akibat-akibat yang
kehidupan sehingga umatNya dapat belajar dari disebabkan oleh kuasa dunia. Persekutuan atau
pengalaman mereka. Bahkan pada keadaan-keadaan masyarakat Kristen merupakan suatu kumpulan orang
tertentu, pengalaman-pengalaman dan situasi yang yang mengumumkan secara terbuka akan kekuasaan
bukan merupakan kehendak Tuhan yang lengkap, Tuhan Yesus dan menyatakan cinta mereka terhadap Tuhan
masih dapat menggunakan hal tersebut di atas untuk dengan cara membagikan kehidupan mereka dengan
memberi petunjuk kepada umatNya. Sesungguhnya, umat Kristen lainnya. Persekutuan umat Kristen yang
umat Kristen dapat belajar tentang kehendak Allah untuk terdiri dari wanita dan pria mempersembahkan diri
kehidupannya baik dari kegagalan maupun dari mereka secara keseluruhan yang satu dengan lainnya
kesuksesannya. Sebagai contoh: seseorang sebaiknya saling menyalurkan kekuasaan Tuhan untuk mengubah
pada akhir minggu memeriksa dirinya dan menyadari kehidupan manusia, menunjukan cinta Tuhan dan juga
bahwa kemabukan yang terjadi pada pesta malam merintangi dan mengoreksi pengaruh dunia.
minggu itu mengagalkan kemauannya untuk pergi ke Orang-orang dalam persekutuan Kristen
gereja pada hari Minggu. Pertemuan ini dapat dapat terkumpul karena satu hal yaitu: menghidupkan
menyadarkannya untuk minum sedikit pada pesta-pesta kehidupan Kristen dengan terus terang yang dilakukan
atau sama sekali tidak menghindari pesta tersebut. Untuk pada bentuk-bentuk, hubungan-hubungan, nilai-nilai dan
menerima petunjuk Sabda Tuhan umat Kristen harus cita-cita Kerajaan Allah. Bapa, Putra dan Roh Kudus
melatih pikirannya dengan belajar dari pengalaman. merupakan pusat dari pada kehidupan umum kelompok
tersebut. Kehadiran Tuhan adalah nyata. Seorang non-
b. Petunjuk untuk Kehidupan Umum Kristen yang memasuki masyarakat Kristen mengetahui
· Cara kedua yang bahwa Tuhan memberikan petunjuk bahwa ia menjumpai sesuatu yang berlawanan dengan
melalui petunjuk umum dari kehidupan kita. Tuhan bentuk umum dari dunia.
membuat agar kehendakNya diketahui sebagaimana kita Kursus ini harus membicarakan hubungan-
tunjukkan pada dasar keputusan akan kehidupan dan hubungan, cita-cita dan nilai-nilai Kristiani, dan menolong
60 81
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

terbuka. Persekutuan Kristiani tidak hanya untuk orang yang keterlibatan jangka panjang yang telah kita buat. Sebagai
benar-benar tinggal atau hidup bersama-sama, yang contoh, seseorang yang telah menikah sedang
membagikan para hidup yang umum. Paroki, konggregasi, mempertimbangkan kehendak Allah untuk hidupnya
persekutuan doa atau perkumpulan lainnya, dapat merupakan harus mulai berpikir akan tanggung jawab yang telah ia
lingkungan Kristen jika hukum cinta kasih diterapkan. miliki. Dari keperluan segalanya ia harus memenuhi
kebutuhan materi keluarganya, mengutamakan
Arti Perkembangan Pribadi di Dalam Persekutuan Kristiani pendidikan anak-anaknya dan bertanggung jawab pada
Salah satu tujuan yang terpenting dari persekutuan kesejahteraan istrinya. Tuhan tidak akan
Kristiani adalah membebaskan umat Kristen dari cita-cita, nilai- menghendakinya meninggalkan keluarganya untuk
nilai, dan hubungan duniawi yang salah dan menggantikannya mengabarkan Injil menyerahkan perhatiannya pada
dengan kehidupan pada kerajaan Allah. Bagaimana persekutuan bagian dari kehidupannya sebagai suami dan ayah di mana
ini dapat mencapai tujuan? Antara lain dengan: ia membutuhkan petunjuk dan kuasa Tuhan untuk dapat
1. Pengajaran melakukan pekerjaan yang lebih baik.
Cara pertama persekutuan Kristiani memelihara · Begitupun halnya Tuhan memakai petunjuk kehidupan
perkembangan ini dengan jalan pengajaran. Persekutuan umum untuk menunjukkan kepada murid bahwa ia harus
ini harus memberikan kursus-kursus petunjuk atau lebih rajin dalam pelajarannya atau sekolahnya, dan
pengajaran tentang dasar “Kehidupan Kristiani”, seperti memberitahu kepada anak muda yang tinggal di rumah
kursus-kursus tentang ”serangkaian dasar kehidupan agar dapat lebih membantu orang tuanya, menunjukkan
Kristiani” (The foundation of Christian Living) kepada seorang ahli bagaimana ia dapat membuat
keahliannya berguna untuk umat Kristen lainnya. Banyak
Pentingnya Dunia untuk Umat-umat Kristen petunjuk-petunjuk Tuhan tersembunyi di dalam petunjuk
Pertanyaan ini menunjukan kehadiran dunia secara kehidupan Kristiani. Sekali lagi ditekankan bahwa umat
mengagumkan. Tidak ada seorangpun dewasa ini tumbuh Kristen harus menggunakan pikirannya dalam memantul
dan tinggal di luar pengaruh dunia. Ketika seseorang pada kehidupannya dalam menerima petunjuk ini.
menjadi Kristen dan dibaptis dalam Roh, ia segera
menyadari bahwa ia telah dipungut dari banyak nilai-nilai c. Petunjuk Khusus: Langsung
duniawi, cita-cita dan cara-cara yang berhubungan dengan · Bentuk ketiga dari petunjuk ini adalah petunjuk khusus
itu yang datangnya dari sumber-sumber non-Kristen dan yang diberikan baik secara langsung kepada seseorang
yang menghalangi perkembangannya didalam kehidupan atau melalui perantaraan umat Kristen lainnya. Jika
Kristiani. Setelah dibaptis dalam Roh tidak mengubah pengajaran dan petunjuk umum hanya merupakan cara-
secara langsung dari bentuk-bentuk dan kebiasaan ini. cara bagaimana Tuhan membimbing umatNya, maka
Mereka telah diserapi secara mendalam di dalam Kristiani pengalaman kami terhadap petunjuk Tuhan akan sama
dengan tinggal beberapa tahu bersama keluarga-keluarga, dengan petunjuk yang diterima oleh sekelompok orang
dari sekolah-sekolah, pekerjaan-pekerjaan dan badan- yang hidup pada zaman Perjanjian Lama. Namun,
badan lain yang lebih melayani majikannya dari pada Yesus Perjanjian Baru membawa pembaharuan, Yesus
Kristus. Lingkungan telah membentuk orang-orang. mencurahkan Roh Kudus kepada semua orang yang
Lingkungan duniawi telah membentuk orang ke arah percaya kepadaNya dengan demikian mereka dapat
80 61
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

mengetahui, kebahagiaan, kehadiran, kekuasaan dan keadaan. Tujuan tes ini untuk membedakan bentuk-bentuk
petunjuk dari Bapa (Kej. 2:15-21). Tuhan ingin berbicara hubungan, cita-cita dan nilai yang mana untuk orang-orang non-
secara khusus kepada umatNya dan membimbing Kristen secara murni dan yang menyebabkan persoalan-
mereka ke jalan terang yang ajaib. persoalan di dalam kehidupan pribadinya. Pertanyaan-
· Bimbingan-bimbingan dan tanda-tanda dari Roh Kudus pertanyaan yang pasti dalam usaha perbedaan: “Apakah Yesus
merupakan dua cara agar umatNya dapat seringkali Kristus di sini dihormati? Apakah Ia adalah Tuhan di sini?
mengalami petunjuk Tuhan yang khusus dan langsung. Persekutuan Kristen bukanlah hanya merupakan serangkaian
Bimbingan Roh Kudus merupakan perasaan pribadi aktivitas-aktivitas Kristiani seperti persekutuan doa, pengajaran
seseorang bahwa Tuhan menghendaki agar melakukan kitab suci, pelayanan penginjilan, dan kerja sosial yang semuanya
tindakan tertentu atau berbicara kata-kata tertentu. penting, tetapi inti tujuan daripada persekutuan ini adalah
Perasaan ini meliputi pengetahuan akan bisikan hati yang keterlibatan atau tanggung jawab cinta yang mantap didalam
Tuhan sampaikan kepada daya pikiran umat Kristen anggota Tubuh Kristus. Hubungan-hubungan pribadi mereka
melalui Roh Kudus. Keterbukaan terhadap bimbingan Roh berkembang, dari kegiatan formal sampai dalam kehidupan
Kudus merupakan kejadian yang umum terjadi pada sehari-hari. Anggota persekutuan saling membutuhkan satu
orang yang telah dibaptis dalam Roh. sama lain untuk bantuan sehari-hari melalui hubungan yang
· Karena bimbingan-bimbingan Roh Kudus merupakan tetap, kehidupan masyarakat yang tidak formal, dan dengan
pengalaman-pengalaman menurut pandangan pribadi membagi-bagikan sumber materi, cinta kasih di antara
seseorang dapat disesatkan oleh keinginan pribadi, suara persekutuan Kristiani, tidak dapat dibatasi hanya untuk segelintir
hati yang berlebihan atau bahkan roh jahat. Tetapi kejadian pada organisasi tersebut, tetapi juga meliputi seluruh
ketakutan akan penipuan kadang kala dapat kehidupan seseorang.
melumpuhkan umat Kristen sehingga mereka tidak dapat Persekutuan Kristiani merupakan keluarga Allah.
mendengar suara Tuhan. Namun kemungkinan akan Umumnya adalah putra-putrinya. Persekutuan Kristiani bertemu
kesalahan tidak boleh mencegah umat Kristen dari bersama secara teratur untuk berdoa dan persaudaraan, seperti
bimbingan-bimbingan selanjutnya. Kebijaksanaan yang juga halnya dengan suatu keluarga yang berkumpul untuk makan
praktis dan pengertian yang mantap akan ajaran Tuhan dan kesenangan umum. Namun, formalitas-formalitas, daftar
memberikan dasar yang sangat baik untuk menerima aktivitas-aktivitas tidak mencukupi syarat untuk membuat
petunjuk langsung dan khusus secara benar. Meskipun sebuah kelompok Kristiani menjadi persekutuan. Sama halnya
setiap perasaan kalbu atau nurani bukan semuanya seperti waktu makan sehari-hari tidak membuat darah
berasal dari Roh Kudus. Umat Kristen harus rela persaudaraan di dalam keluarga sebenarnya. Kunci untuk
menanggung resiko kesalahan-kesalahan dalam persekutuan doa untuk kehidupan keluarga adalah tanggung
mengikuti petunjuk-petunjuk yang mungkin terjadi. jawab cinta kasih yang terbuka dan pasti yang meliputi tanggung
Kesukaran seperti ini mengarah ke tingkat permulaan jawab akan keterlibatan yang minimum di dalam aktivitas-
perkembangan di dalam kepekaan akan Roh Kudus. aktivitas formal. Persekutuan Kristen berkembang seperti juga
halnya perkembangan keterlibatan dalam cinta kasih.
Tanda-tanda merupakan cara kedua yang penting artinya di Dengan demikian persekutuan Kristiani ada, bila laki-laki
mana Tuhan berbicara secara langsung dan khusus. Tanda-tanda dan wanita membagikan kehidupan mereka dalam tanggung
yang paling sering kita cari dari bab-bab Injil dan keadaan- jawab secara pribadi, dan dalam hubungan Kristiani yang
62 79
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

Bagaimana sebagai contoh haruslah kita berpendapat bahwa keadaan yang menyenangkan. Berdoa melalui bab-bab Injil
suatu badan industri modern merupakan salah satu lembaga berarti mohon kepada Tuhan agar menunjukkan kehendakNya
masyarakat yang paling berkuasa? Badan atau perusahaan ini melalui bab-bab Injil yang dipilih secara tidak sengaja. Bab-bab
mensaranakan atau memberikan pekerjaan kepada orang- Injil terutama membantu dalam memastikan bimbingan Roh
orang dan biasanya juga menyediakan barang-barang dan jasa Kudus, meskipun bab-bab tersebut tidak dapat memberikan
yang diperlukan orang banyak yang akan membuat hidupnya suatu kesimpulan.
lebih menyenangkan. Sekarang badan ini merupakan bagian Umat Kristen juga sering memandang suatu keadaan sebagai
“dunia” yang sangat penting. Tuhan dari badan ialah keuntungan. tanda bahwa mereka harus atau tidak mengambil petunjuk
Nilai-nilai yang dominan atau berpengaruh pada kehidupan tertentu. Sebagai contoh seorang murid berkata, “Saya pikir
pekerja-pekerja pada badan ini condong untuk berambisi dan Tuhan menghendaki saya untuk meluangkan lebih banyak waktu
bersaing. Umat Kristen yang bekerja pada badan ini harus untuk doa pribadi, tetapi saya tidak pasti dan saya tidak punya
berjaga-jaga terhadap sifat-sifat seperti ini di dalam waktu itu. Jika saya dapat menukar pelajaran sore ke waktu
kehidupannya, harus menyadari bahwa dengan cara tersebut yang lain, saya akan berpendapat sebagai tanda bahwa saya
mereka melayani dewa uang dan kemajuan. harus lebih banyak berdoa”, atau seorang pengusaha Kristen
Nilai-nilai duniawi seakan-akan tercampur dengan tujuan- melihat perkembangan dan kenaikan usaha sebagai kemantapan
tujuan yang patut diperhatikan di dalam perguruan tinggi modern perasaannya bahwa ia harus memberikan uangnya lebih banyak
duniawi. Sementara di perguruan tinggi menyerahkan dirinya kepada Gereja dan kaum miskin. Keadaan-keadaan hanya
secara mengagumkan untuk memperluas ilmu pengetahuan kadang-kadang merupakan petunjuk yang benar dari kehendak
manusia dan memecahkan masalah-masalah manusia, biasanya Allah. Roh jahat atau setan dapat melakukan hal yang sama
usaha-usahanya didasari oleh dugaan yang salah yang pada keadaan seperti ini. Umat Kristen harus dapat memastikan
menyatakan bahwa manusia memegang nasibnya di dalam bahwa hal ini sesungguhnya adalah Tuhan yang telah
tangannya sendiri. Umat Kristen tidak dapat mengambil membentuk keadaan dalam cara yang khusus. Sekali lagi
kepercayaan seperti ini, mereka yang berpendapat begitu adalah ditekankan perasaan umum dan pegangan yang mantap
milik dunia. Untuk memandang universitas di dalam pengharapan terhadap ajaran Tuhan akan mencegah terjadinya kesalahan-
yang betul yaitu umat Kristen harus menyadari bahwa tujuan- kesalahan.
tujuan dan nilai-nilai pokok lembaga seperti ini berlawanan dengan “Percaya kepalsuan” merupakan cara ketiga untuk melihat
kebenaran Kristiani. Dengan demikian pengaruh dunia sering keadaan sebagai suatu tanda. Menyandar “pada kepalsuan”
menghindari penyergapan yang mudah. Pengujian yang harus berarti memohon Tuhan mengatur keadaan dengan cara
digunakan umat Kristen untuk membedakan kehadiran dan tertentu. Dan cara yang tak lazim digunakan dengan memakai
pengaruh dunia yaitu dengan bertanya “Apakah Yesus Kristus keajaiban dengan tujuan menunjukkan seseorang bahwa Tuhan
dihormati di sini? Apakah Ia adalah Tuhan di sini? Apakah orang- menghendaki dirinya untuk mengubah pekerjaannya berkata;
orang lingkungan ini secara terbuka mengakuiNya?” jika ia melakukannya bila seorang kawan lama yang telah beberapa
jawabannya “tidak”, jika yang diutamakan dalam lingkungan tahun tidak pernah bertemu, menelponnya pada hari berikutnya.
adalah keuntungan, sebab-sebab kesombongan atau nilai-nilai “Kepalsuan” merupakan cara yang paling tidak layak untuk
lainnya. Dengan demikian umat Kristen berada dalam kekuasaan mendapatkan tanda bagi orang yang sering percaya pada
duniawi. Umat Kristen harus berhati-hati, jangan menggunakan kepalsuan dikarenakan mereka tidak rela menerima petunjuk
pengujian ini untuk membuat keputusan tentang keadaan yang telah diberikan Tuhan (Yudas 6)
78 63
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab V: Dunia dan Persekutuan Kristiani

Kepercayaan yang tebal terhadap tanda akan umum dengan terang-terang berlawanan dengan kebenaran
membahayakan. Orang-orang dapat menggunakan tanda- dan akhlak Kristiani seperti kebendaan, mendewakan uang dan
tanda sebagai pengganti mendengarkan secara Tuhan atau kekayaan, kesenangan duniawi atau kenikmatan mendewa-
menghindari membuat keputusan-keputusan yang sulit. Umat dewakan kesenangan, haus akan kekuasaan dan prestasi,
Kristen dapat menafsirkan atau mengartikan bab-bab Injil dan mendewa-dewakan pemerintahan. Nilai-nilai seperti itu sungguh-
keadaan-keadaan dengan cara berlainan sesuai dengan sungguh adalah anti-Kristen. Lebih mudah membedakan berbagai
kesenangan-kesenangan mereka pribadi. Namun umat Kristen cara yang mengeruhkan bentuk-bentuk kemerdekaan dan
jangan lagi mengikuti rasa ketakutan akan kepalsuan yang persaingan yaitu dengan mengumpulkan bahan-bahan daripada
memberatkan mereka untuk melihat tanda daripada mengikuti nilai-nilai yang berlaku pada saat ini. Banyak umat Kristen harus
bimbingan Roh Kudus. Sekali lagi ditekankan kerelaan dengan susah payah untuk dapat membedakan sifat buruk yang
menanggung kesalahan-kesalahan merupakan mutu yang sukar diketahui. Ini karena kemerdekaan dan persaingan tidak
terpenting. selalu salah. Kemerdekaan dan persaingan dapat menjelaskan
perbedaan dengan melihat hasil-hasilnya. Bentuk-bentuk
Petunjuk Langsung: Dengan Perantara kemerdekaan secara duniawi mengarahkan ke arah
Tuhan tidak hanya berbicara secara langsung tentang pemberontakan dan kegagalan untuk mencintai. Persaingan
keputusan-keputusan khusus kepada setiap umat Kristen; ia duniawi membawa ke arah ambisi egoistis, cemburu, iri hati,
juga berbicara di dalam perantara suara melalui Tubuh Kristus dengki dan dendam. Bagaimanapun juga nilai-nilai duniawi yang
(Gereja). Karena Ia telah menyatukan umat Kristen bersama- kacau dan sukar diketahui berlawanan dengan nilai-nilai menurut
sama dalam kesatuan rohani dan ketergantungan satu sama kerajaan Allah.
lain; Tuhan sering memakai orang lain untuk membimbing umat
Kristen. Sama halnya dengan umat Kristen dapat memenuhi Di Manakah “Dunia”?
kejiwaan keuangan dan kebutuhan materi, dengan demikian Dunia dan kerajaan Allah hidup berdampingan di dalam
mereka dapat memenuhi kebutuhannya untuk petunjuk pribadi alam lingkungan yang sama. Untuk mengetahui pengaruh dunia
yang khusus. Umat Kristen harus mencari nasehat dalam semua pada kehidupan seorang Kristen, ia harus dapat membedakan
keputusan-keputusan penting. Sumber yang penting untuk kehadiran dari nilai-nilai duniawi, cita-cita dan hubungan-
meminta nasehat yaitu dengan seorang pastor, orang yang hubungannya. Sering perbedaan yang menyolok antara duniawi
bijaksana dan saudara-saudara yang lebih dewasa dalam iman. dan kerajaan Allah terlalu tajam dan jelas di mana kita
Tuhan berkarya dengan penuh kuasa melampaui kuasa-kuasa
membutuhkan sedikit kebijaksanaan atau kepintaran untuk
rohani, dan ia menghendaki agar biarawan atau pastor
mengatakan perbedaan ini. Kita semua mengetahui bahwa
merupakan penyalur khusus bagi cintaNya, perhatian dan
kekuatan-kekuatan yang memusuhi atau melawan Tuhan
petunjuk bagi Kristus. Dengan meminta nasehat dari pastor
menang apabila manusia sedang menderita dan saling
sering membantu seseorang untuk menerima petunjuk khusus
membunuh satu sama lain, apabila salah satu anggota keluarga
Tuhan. Orang yang bijaksana, pengikut Kristus yang
sedang melalukan pembalasan dendam, apabila pemerintah
berpengalaman, bahkan juga mereka yang bukan memegang
memburu-buru umat Kristen dan apabila para pengajar
peranan kebiaraan yang terbatas dapat juga membantu kita
mengatakan bahwa sudah tidak ada lagi kebenaran.
untuk mendengar suara Tuhan pada saat-saat tertentu.
Namun sering perlawanan dunia terhadap Tuhan berkarya
Dewasa ini orang jarang mengharapkan agar Tuhan
lebih tidak jelas diketahui di dalam kehidupan kaum Kristen.
berbicara melalui orang lain dengan kuasa yang diberikan oleh
64 77
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

Kerajaan Allah. “Dunia” seperti ini merupakan musuh umat orang yang berwenang atau pastor atau orang yang telah
Kristen. Masyarakat dan kebudayaan, terpisah dari Allah dan dewasa dalam umur, pengalaman dan kebijaksanaan. Sangat
terkunci di dalam bentuk yang dikendalikan oleh kuasa gelap. umum bagi orang, bahkan orang Kristen sekalipun sering secara
Dunia merupakan suatu kekuatan yang memakai pengaruh yang kasar musnah terhadap kepercayaan diri sendiri dan menolak
kuat terhadap umat Kristen atau dengan orang-orang yang kuasa luar. Umat Kristen harus mengerti tentang keadaan
bukan Kristen. Oleh karena itu umat harus mengerti apa yang kebudayaan yang memainkan peranan yang berarti dalam
dimaksud dengan “dunia” dan bagaimana dunia membentuk meleburkan sifat negatif di dalam suatu kekuasaan. Umat Kristen
hubungan-hubungan, cita-cita, dan nilai-nilai. Bentuk atau pola harus berpegangan pada peranan Injil yang berkenan dengan
hubungan pribadi di dunia berlawanan dengan bentuk hubungan ketergantungan rohani satu sama lain dan dengan alat yang
pribadi dengan Kerajaan Allah. Hubungan secara dunia seringkali menjadi wakil-wakil yang ditunjuk Tuhan (lihat bab-bab Injil yang
disalahgunakan dengan saingan ketidakpercayaan, dendam, dan membantu). Sekali hal ini dilaksanakan, kebenaran ini akan
penipuan. Hubungan antara pria dan wanita berdasarkan membantu umat Allah mendengar sabdaNya lebih jelas.
serangkaian ikatan-ikatan perasaan yang telah dinodai dengan Sebagai salah satu cara untuk mendengarkan suara
kecurigaan, ketakutan dan kekerasaan. Hubungan kekuasaan Tuhan, konsultasi mengarah ke jalan terang atau
di dalam keluarga, pekerjaan dan pemerintah dibelenggu oleh disalahgunakan? Kadang-kadang umat Kristen terlalu tergantung
pemberontakan dan kehendak untuk menguasai. Bentuk pada pribadi atau sekelompok orang dan tanpa konsultasi
hubungan seperti ini berlawanan dengan kehendak Tuhan. Bentuk mereka merasa tidak mampu bahkan dalam membuat
cita-cita secara duniawi juga sama disalahgunakan atau keputusan kecil sekalipun. Ketergantungan yang tidak sehat ini
menyimpang oleh beberapa filsafat yang terkenal, menurut ilham memperlihatkan ketidakmatangan perasaan dan
jiwa dan teori-teori yang artistik atau bagus seperti ajaran ketidakmampuan membuat keputusan-keputusan. Beberapa
tentang kehidupan dan kejiwaan manusiawi yang memandang dari umat Kristen terbiasa meminta nasehat yang tidak perlu.
manusia sebagai kesatuan yang berdiri sendiri secara lengkap, Orang seperti ini lari dari satu orang ke orang yang lain,
kekuasaan di dalam dirinya tanpa tujuan lain selain untuk menggabungkan beraneka ragam pendapat tentang
kesadaran diri sendiri dan penggunaan kebebasan. Teori ilmiah pertanyaan-pertanyaan pribadinya. Praktik ini biasanya
lainnya yang terkenal seperti ajaran tentang kelakuan atau tabiat menghasilkan pilihan yang mengejutkan pada perbedaan
yang condong menganggap manusia sebagai mesin yang pendapat, ia akan jatuh dalam kebingungan atau memilih
dirancang dan direncanakan lagi untuk mencapai efisiensi yang pendapat yang paling disukainya. Konsultasi seperti ini kadang-
kadang mengarahkan pada penyalahgunaan dalam menerima
lebih besar. Banyak ahli pikir dewasa ini menghilangkan
petunjuk yang khusus. Umat Kristen dapat menghindari
kebenaran yang nyata karena dianggap sebagai kebodohan yang
kesewenang-wenangan ini dengan baik, jika perlu selalu
ketinggalan jaman. Selain itu mereka menganggap kebenaran
waspada. Jika mereka dapat mengenali bibit yang berbahaya,
sebagai pendapat pribadi yang subyektif dan relatif. Kebenaran
umat Kristen dapat saling menyadarkan satu sama lain dari
berbeda untuk orang yang berlainnan di dalam situasi atau
cara yang salah dalam mendapatkan nasehat. Yang lebih penting
lingkungan yang berlainan. Cita-cita ini yang condong pada
di atas semua ini kemungkinan kesewenang-wenangan ini dapat
kebudayaan Barat bertentangan dengan realitas pengertian
mematahkan semangat umat Kristen untuk mencari nasehat.
Kristiani. Nilai-nilai duniawi juga disalahgunakan yang sebagian
Mereka harus mencari nasehat dengan damai dan rela belajar
besar didasari oleh dugaan-dugaan orang yang bukan Kristen.
dari kesalahan-kesalahan mereka. Cara yang paling dapat
Sesungguhnya banyak nilai-nilai yang terjadi di dunia secara
76 65
Dasar Kedewasaan Kristiani

dipercayai untuk menerima petunjuk dari Tuhan ialah melalui


jalan konsultasi dengan sesama.
Bab V
Dunia dan Persekutuan Kristiani
Bagaimana Berkembang dalam Menerima
Petunjuk? Tujuan
Menyampaikan pengertian tentang dunia dan membantu orang-
Penyerahan kepada Tuhan orang untuk dapat mengetahui kehadiran dan akibatnya dari
Tidak ada cara untuk mendapatkan petunjuk Tuhan dunia. Menyampaikan pengertian persekutuan Kristiani dan
secara jelas. Kadang-kadang kebijaksanaan Kristiani tidak mendorong orang-orang agar lebih melibatkan diri dengan
memberikan petunjuk yang khusus dan bimbingan rohani orang-orang Kristen lainnya.
menjadi kurang jelas. Janganlah keadaan ini menyebabkan
keputusasaan melainkan kegembiraan untuk menggambarkan Latar Belakang
pusat segala kebenaran berkenaan dengan petunjuk.
Kepercayaan umat Kristen adalah dalam Tuhan bahkan dalam Persoalan Dunia dan Apa Arti Dunia
cara-caraNya. Kita berkembang dalam menerima petunuk “Janganlah mencintai dunia atau segala isi dunia, kita tahu
dengan berkembang di dalam hubungan cinta kasih dengan Allah bahwa kita adalah berasal dari Allah dan seluruh dunia berada
Bapa. Dengan demikian langkah pertama untuk masuk ke dalam dibawah kuasa si jahat” (Yohanes 2:5, 15,19). Bab-bab ini
persatuan pribadi yang lebih dalam dengan Tuhan kita harus membingungkan. Apa yang dimaksud Yohanes berkenaan
lebih sering dan sepenuhnya mendengarkan Tuhan berbicara dengan “dunia”? Dunia secara bentuknya? Tidak, Injil tidak pernah
ahar terbentuk persatuan pribadi yang mendalam denganNya. mengungkapkan dunia yang tidak dapat dipisahkan dari
Manusia mencintai Tuhan dengan menyerahkan kehidupannya kejahatan atau setan. Tuhan membuktikan bahwa Ia telah
di dalam tangan Tuhan. Inti dari penyerahan ini ialah keinginan
menciptakan segalanya (Kej. 1:31; I.Tim. 4:4-5). Keadaan dunia
untuk mengetahui dan melaksanakan kehendak Allah. Dalam
yang rusak ini disebabkan oleh dosa-dosa dunia (Roma 8:20-
memutuskan keputusan yang banyak arti dan berbeda-beda,
21). Tetapi bukan secara total dunia ini dikuasai oleh kejahatan
seorang Kristen harus bertanya pada dirinya sendiri: “Apa yang
atau setan. Dengan demikian dalam Bab I Yohanes tidak
Tuhan inginkan saya perbuat? Bagaimana saya dapat
menyalahkan keadaan alam. Dapatkah Yohanes mengartikan
menyenangkan Tuhan?” Penyerahan manusia membuat Tuhan
“seluruh manusia” ketika ia menulis tentang “Dunia”? Yohanes
dapat menunjukkan kehendakNya tanpa perjuangan yang terus-
kadang-kadang memakai kata tersebut untuk maksud ini.
menerus terhadap kekerasan hati kehendak manusia. Makin
Sebagai contoh didalam Injil ia menulis “Tuhan sangat mencintai
banyak atau besar penyerahan umat Kristen kepada Tuhan
dunia sehingga Ia mengaruniakan Putra TunggalNya” (Yoh.
dalam keinginan mendengarkan dan melaksanakan
3:16). Namun bab ini menuntun umat Kristen untuk mencintai
kehendakNya, makin jelaslah Tuhan memberitahukan
“dunia” bahkan seperti “Tuhan telah mencintai dunia”. Dalam I.
kehendakNya agar diketahui.
Untuk mendengar dan melaksanakan kehendak Tuhan Yohanes “dunia” harus mempunyai arti yang berbeda. Surat ini
terutama tidak perlu terdiri dari emosi atau umat Kristen sering menyampaikan kepada umat Kristen “jangan mencintai dunia”.
mengalami kesalahan yang fatal mengenai perasaan seperti: Apa yang dimaksud “dunia” dalam kalimat ini?
“Mengapa saudara tidak hanya melakukan hal menurut Arti “dunia” menurut I Yohanes merupakan suatu cara
dari hubungan, cita-cita, dan nilai yang berlawanan dengan
66 75
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

Tuhan akan berkarya dalam segala hal untuk kebaikan kehendakmu dan lupa tentang Tuhan?” dalam banyak contoh
kita. seperti perasaan-perasaan merupakan percobaan-percobaan
* Yohanes 14: 16-17, 26-27 dan bukanlah merupakan keinginan hati. Umat Kristen harus
Roh Kudus sebagai petunjuk, pendorong, dan penolong dapat memutuskan apa yang ingin mereka lakukan terhadap
* Yohanes 10: 3-4, 14 kehendak Allah dan sekaligus memutuskan untuk menjadi
Sekelompok domba Yesus dapat mendengar suaraNya pengikut Kristus atau mencintai saudara-saudaranya. Keputusan
* I Korintus 2:16; Roma 12:2 tersebut bukanlah merupakan keputusan yang didasarkan
Mendapatkan pembaharuan pemikiran atau pendapat perasaan. Seorang Kristen yang dalam hatinya memutuskan
* Lukas 6:12-16, Yakobus 1:5 akan melakukan sesuai dengan kehendak Allah dan berdoa pada
Doa untuk petunjuk Tuhan untuk mengubah perasaan kekuasaan hatinya menjadi
* Mazmur 119: 15-16, 97; Sirakh 6: 37; Lukas 2:19 penyerahan yang murni atau sejati. Ia harus mempertahankan
Mempelajari sabda Allah, merenungkan pengalaman semua godaan berikutnya yang menyarankan agar ia tidak
* I Samuel 10:1-7; Yesaya 7:10-17 melaksanakannya. Seseorang yang menyerahkan dirinya
Tanda-tanda dari Tuhan kepada Tuhan harus memutuskan untuk menaati kehendak
* Yudas 6 Tuhan sebelum Tuhan memperingatkannya. Namun umat
Menyerahkan kepalsuan kepada Tuhan Kristen kadang-kadang mempunyai sifat menunggu atau
* Mateus 16: 1-4 menunda keputusan mereka untuk menaatiNya sampai mereka
Menuntut diberikan tanda dapat mengakibatkan memastikan apa yang sebenarnya menjadi kehendak Allah dalam
ketidakpercayaan keadaan yang khusus. “Tunggu saja apa yang akan terjadi.”
* I Korintus 16:8-9 Sikap ini merupakan tanggapan manusia yang umum. Tuhan
Keadaan-keadaan sebagai tanda sering meminta kepada manusia untuk berlaku dan bertindak
* I Tesalonika 2: 18 tidak menurut kehendak mereka. Meskipun tanggapan ini tidak
Keadaan-keadaan sebagai suatu hambatan masuk akal. Kita harus gembira menyerahkan secara tepat
* Kebijakan 12:15 & 11:14; Sirakh 6:33-36 kepada Allah karena rencanaNya untuk kita lebih baik daripada
Mendengarkan nasehat apa saja yang dapat kita rencanakan untuk diri kita sendiri.
Dengan demikian umat Kristen yang menyerahkan sesuatu
Bacaan-bacaan Selanjutnya kepada Allah tidak menangguhkan hak untuk menolak kehendak
· Knowing God’s Will, Steve Clark, Ann Arbor, Michigan: Tuhan, tetapi menyerahkan kekuasaan untuk membuat
Word of Life, 1974 keputusan secara keseluruhan kepada Tuhan. Seorang Kristen
Buku ini dianjurkan sekali dibaca terutama bagi yang yang menyerahkan diri kepada Tuhan dan disertai syarat-syarat
memberikan dan menerima pelajaran ini. Buku ini akan menemukan kesulitan dalam mendengar suara Tuhan dan
merupakan perluasan atau kelanjutan dari Basic Christian mencamkan kehendakNya. Umat Kristen dapat memperdalam
Maturity uraian keempat. penyerahanNya kepada Tuhan dengan menyerahkan dirinya
· Take Another Look at Guidance, Bob Mumford, Planfield, setiap saat kepada Tuhan dengan menyerahkan dirinya setiap
New Jersey. Logos International, 1971. saat kepada Tuhan. Seorang Kristen tidak hanya menyerahkan
kehidupannya kepada Yesus hanya satu saat, ia harus
mengiyakan penyerahannya beribu-ribu kali (seterusnya).
Kepada orang Kristen yang menyetujui atau membenarkan
74 67
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

penyerahan dan berdoa untuk cinta yang mulia, penyerahan 2. Sharing-kan problem apa yang anda miliki atau yang telah
dan persembahan-persembahan, Tuhan dapat membentuk dialami dalam usaha mengetahui kehendak Bapa dan
hubungan dengannya. didiskusikan bagaimana mengatasinya.

Langkah-langkah Praktis untuk Menerima Nasehat untuk Para Pengajar Kelompok Diskusi
Pemimpin-pemimpin kelompok diskusi harus mendorong
Petunjuk
anggotanya dengan membagikan atau memberikan contoh-
contoh khusus waktu mereka menerima petunjuk dari Tuhan.
Doa Banyak orang akan menerima beberapa bentuk petunjuk, tetapi
Salah satu cara yang terbaik untuk berkembang dalam banyak dari mereka berpikir bahwa apa yang telah mereka
mendengar suara Tuhan yaitu dengan berdoa khusus untuk terima tidak penting. Pemimpin harus meminta kepada
petunjukNya. Umat Kristen harus berdoa dalam keadaan anggotanya untuk membagikan pengalaman mereka tanpa
tertentu dari kehidupannya yang membutuhkan petunjuk, juga memperdulikan bagaimana mereka meremehkan pengalaman
setiap kebijaksanaan yang umum dalam keputusan sehari-hari. atau petunjuk yang diterimanya. Diskusi ini tidak menekankan
Sebagai seorang yang belajar berdoa secara penuh dalam atau memfokuskan petunjuk-petunjuk yang dramatis, tetapi
mencari tujuan Tuhan bagi kehidupannya akan mendapatkan
harus memfokuskan petunjuk Tuhan yang terjadi dalam
pengetahuan yang lebih pasti atas kehendak Tuhan.
kehidupan sehari-hari. Anggota-anggota kelompok dapat
melihat bagaimana Tuhan telah berkarya di dalam kehidupan
Pelajaran dan Renungan
mereka.
Mempraktikkan pelajaran dan renungan merupakan cara
Persoalan-persoalan yang terjadi pada anggota-anggota
lain yang penting untuk menerima petunjuk Tuhan. Setiap umat
yang telah menerima petunjuk seringkali dikarenakan terlalu
Kristen harus belajar secara teratur tentang rahasia Tuhan pada
giat atau berambisi mencoba mendengar suara Tuhan atau
Injil dan di dalam tulisan-tulisan rohani yang ditulis oleh para
dikarenakan ketakutan membuat kesalahan pada waktu mengikuti
guru-guru besar Kristen dan orang-orang kudus. Dengan latihan
bimbinganNya untuk mengesampingkan persoalan ini.
ini Tuhan dapat membentuk daya pikir umatNya dan
Pemimpin kelompok diskusi harus memperingatkan
membuatnya lebih mudah menerima kebijaksanaanNya. Umat
secara pribadi dengan memakai persoalan ini. Persoalan-
Kristen harus mempunyai kebiasaan mengadakan meditasi atau
persoalan juga akan timbul apabila seseorang belum
renungan akan pengalaman yang dialaminya. Seorang Kristen
menyerahkan hidupnya secara keseluruhan kepada Tuhan.
dapat belajar banyak pelajaran-pelajaran rohani dari kejadian
Orang seperti ini mungkin mempunya persoalan dalam hidupnya
yang terjadi dalam seminggu atau sehari; sebagai contoh
seperti dalam pekerjaan, harta miliki atau bahkan dosa yang
renungan-renungan tentang kerjadian kehidupan dapat
belum diserahkannya kepada Tuhan. Suatu hal yang bijaksana
membuka tanda yang tersembunyi dalam keadaan-keadaan.
apabila pemimpin kelompok diskusi menunggu sampai waktu
Lebih banyak kita belajar tentang sabda Allah dan mengadakan
diskusi berakhir dan kemudian baru berbicara dengan seseorang
doa renungan secara penuh terhadap pengalaman pribadi, kita
yang mempunyai kesulitan ini.
akan lebih berkembang dalam mengetahui kehendak Tuhan.

Tubuh Kristus atau Gereja Bab-bab Injil yang Membantu


Banyak pertolongan untuk menerima petunjuk hidup di * Roma 8:28

68 73
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

kesalahan dan juga ia harus mempunyai hubungan yang antara Tubuh Kristus. Umat Kristen dapat menerima petunjuk
baik dengan umat Allah yang memperkenankan Tuhan secara langsung dari pastor yang berpengalaman dan
seseorang memperbaiki kesalahan-kesalahannya orang yang dewasa dalam iman dari anggota kelompok doa
sebelum mereka terlambat. Pengajaran dari Tubuh Kristus persekutuan, dewan paroki atau dewan gereja. Semua umat
atau Gereja merupakan unsur lain yang penting dalam seiman dapat mendorong kita mencari Tuhan. Umat Kristen
menerima petunjuk. juga dapat menerima petunjuk melalui pengajaran dari Tubuh
· Taat dalam doa dan belajar Kristus. Juga seorang Kristen ingin berkembang dalam petunjuk,
Untuk dapat mendengarkan sabda Tuhan, umat Kristen ia harus menyatukan sedapat mungkin dirinya kepada umat-
membutuhkan suatu hubungan yang erat dengan Tuhan umat Allah. Orang-orang yang relatif muda dalam kehidupan
dan dengan sabdaNya. Dalam hal ini tidak ada suatu roh harus secara khusus ingin menerima bantuan dari umat-
cara yang dapat menggantikan doa dan belajar. Jika umat Kristen yang telah dewasa dalam iman. Bagi orang yang
pembicara memberikan 3 rekomendasi ini secara efektif kurang dewasa dalam rohani, kebijaksanaan dan pengalaman
pasti ia dapat berjasil membawakan uraian tersebut. lebih sulit mendengarkan Tuhan untuk dapat mengenali tanda-
tanda dan bimbinganNya. Untuk mendapatkan kebijaksanaan
Tahap terakhir tidak termasuk latar belakang, tetapi dapat seorang Kristen yang kurang dewasa dalam roh harus lebih
membantu atau menyinggung di dalam uraian tentang cara- sering minta pendapat pada saudara-saudara seiman.
cara membicarakan petunjuk. Kalimat “Tuhan memberitahukan
saya” untuk melakukan hal ini mungkin benar, tetapi sulit bagi Kepercayaan
kebanyakan orang yang bukan Kristen dan yang Kristen untuk Berkembang di dalam penerimaan petunjuk berarti
mengerti kalimat ini. berkembang dalam kepercayaan kepada Tuhan. Banyak umat
Cara mengungkapkan yang lebih sederhana dan yang Kristen yang baru saja dibaptis dalam Roh merasa takut bahwa
biasanya lebih tepat dengan berkata, “Tuhan berkata kepada Tuhan akan menghukum mereka jika mereka gagal mengenali
saya” atau dengan mengatakan “Saya merasa Tuhan atau mengetahui dan mengikuti kehendakNya secara sempurna.
menghendaki saya untuk…” Untuk gambaran yang sama kalimat Mereka berpendapat bahwa salah langkah pada penafsiran yang
ini lebih tidak kaku dan ungkapannya bersifat manusiawi. Kalimat salah tentang petunjuk atau bab-bab Injil dapat membuat Allah
ini menyarankan agar setiap individu membuat keputusan pribadi murka dan Tuhan akan memberikan hukuman atas perbuatan
mengenai perasaannya terhadap sabda Tuhan dan tidak di atas. Ketakutan akan berbuat kesalahan, kekhilafan atau dosa
berpura-pura telah mendengarkan suara yang menggelegar dari pada kekeliruan-kekeliruan di masa lampau dapat menyangkal
langit. Satu cara dalam mencintai sesama ialah berbicara cinta kasih Allah, belas kasihan terhadap umatNya. Banyak dari
mengenai petunjuk menurut cara yang telah dimengerti dan umat Kristen memperlakukan diri mereka sendiri lebih keras
diterima mereka secara matang. dibandingkan dengan apa yang dilakukan Tuhan. Tuhan tidak
menghukum kesalahan yang jujur, tetapi ia dikecewakan oleh
Bahan Diskusi ketakutan dan ketidakpercayaan. Seperti yang telah kami lihat,
1. Sharing-kan bermacam-macam cara Tuhan yang telah Tuhan mempunyai banyak cara untuk menyampaikan
diperlihatkan kepada saudara mengenai apa yang harus kehendakNya kepada umatNya. Ia selalu akan membuat
saya kerjakan menurut kehendak Bapa. kehendakNya diketahui oleh kita jika itu merupakan keinginan
dari hati kita pula.

72 69
Dasar Kedewasaan Kristiani Bab IV: Bimbingan Allah

Sering lebih banyak bentuk yang tidak diketahui dan Si pembicara dapat menyuguhkan bagian ketiga dengan
ketidakpercayaan menyusup ke dalam pikiran umat Kristen. bermacam-macam cara. Ia boleh memilih cara yang dipakai
“Bagaimana mungkin saya dapat mendengar Tuhan berbicara?” dalam latar belakang. Diskusi tentang hubungan antara Tuhan
pendapat manusiawi yang salah ini menyangkal kekuasaan dan dan manusia, diteruskan dengan diskusi tentang cara-cara khusus
cinta Tuhan. Apakah Tuhan tidak dapat berbicara dengan umat dalam mencari petunjuk. Cara lain ialah pengajar dapat
Kristen yang terlalu rendah hati seperti ini, dengan pengetahuan mempergunakan cara yang dipakai oleh si pembicara dalam
yang minim dan orang yang penuh dengan kesukaran? Tuhan pita kaset; bagian tentang nasehat untuk mencari petunjuk
telah berjanji untuk menyampaikan kehendakNya kepada diteruskan oleh nasehat untuk perkembangan di dalam petunjuk.
umatNya. Umat Kristen dapat mengharapkan kepercayaan Tanpa memperdulikan permintaan yang pasti, garis besarnya
bahwa Tuhan akan membimbingnya dan ia akan dapat dari uraian ini yang diambil si pembicara tenang dan masuk
mendengarkan suara Tuhan. akal.
Bab IV menyuguhkan beberapa pengajaran yang paling
Kesabaran praktis di dalam atau pada pengajaran Dasar bagi Kedewasaan
Perkembangan dalam menerima petunjuk merupakan Kristiani. Bab ini memberikan perhatian sekilas tentang teori
suatu proses yang membutuhkan kesabaran. Oleh karena dan terutama tidak ditujukan untuk memperingatkan atau
petunjuk merupakan buah atau hasil yang diciptakan antara menasehatkan pendengar-pendengarnya; dan hampir tidak
hubungan manusia dengan Tuhan, kita berkembang dalam termasuk mengenai bagaimana berkembang dalam menerima
menerima petunjuk dan hubungan ini berkembang sepanjang petunjuk. Si pembicara harus menyadari sepenuhnya dalam
masa. Tuhan menghendaki agar setiap umatNya menghayati bagian ini.
Kristus secara sempurna sehingga mereka secara naluri Tiga rekomendasi terdapat dalam uraian ini, antara lain:
mengenal dan patuh kepada kehendak Allah. Jika umat kristen · Percaya bahwa Tuhan akan membimbingmu
bekerja sama dengan Tuhan, tujuan ini tidak dapat terhalangi Meskipun uraian ini tidak menurut ilham atau wahyu tetapi
atau gagal lagi, uraian ini harus dapat memastikan pendengarnya tentang
kuasa cinta Tuhan. Si pembicara harus memulai
Petunjuk-petunjuk untuk Pengajar pembicaraannya dengan ketentuan akan keinginan Tuhan
Si pembicara dapat menyusun 3 hal terpenting dalam membimbing kita, termasuk contoh-contoh pribadi
Bab IV secara paling baik yaitu cara yang sama pada latar terhadap petunjuk Tuhan yang mengilhami kebenaran,
belakang. Bagian pertama dapat meringkas janji-janji Tuhan dan dengan jelas menjauhjan ketakutan atau
untuk memberikan petunjuk. KeinginanNya yang tertera yaitu ketidakpercayaan. Ia harus memberikan kesimpulan
untuk mengatasi keragu-raguan dan kebingungan umat Kristen. dengan memberikan kepastian lagi kepada pendengarnya
Bagian kedua dapat menguraikan cara Tuhan dalam memberikan tentang petunjuk cinta kasih Tuhan. Memiliki iman dalam
petunjuk; dengan pengajaran, petunjuk yang umum mengenai bimbingan tanpa Tuhan merupakan hal yang paling praktis
kehidupan dan petunjuk khusus. Bagian ketiga dapat berisikan bagi siapapun untuk dapat mengenal kehendak Allah.
petunjuk praktis dan nasehat tentang petunjuk untuk keadaan- · Percaya kepada saudara-saudara seiman dan
keadaan tertentu dan bagaimana berkembang dalam bergantung dalam Tubuh Kristus atau Gereja
penerimaan petunjuk. Bagain ketiga ini merupakan bagian yang Untuk menghindari petunjuk yang sewenang-wenang,
terpanjang dan terpenting dalam uraian ini. umat Kristen tidak perlu takut terhadap kesalahan-

70 71