TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

TAHARAH (SUCI)

BAB. AIR :

‫كتاب الطهارة‬

‫المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه ماء السماء وماء البحر وماء النهر وماء البئر وماء العين وماء الثلج وماء البرد ثم المياه‬
‫ مكروه وهو الماء المشمس وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من‬،‫على أربعة أقسام طاهر مطهر‬
‫الطاهرات وماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبا في‬
‫األصح‬.

Artinya: Macam-macam Air :

Air yang dapat dibuat untuk bersuci ada 7 (tujuh) yaitu :

1. Air hujan (langit),

2. Air laut,

3. Air sungai,

4. Air sumur,

5. Air sumber (mata air),

6. Air salju,

7. Air dingin.
*****

Jenis air ada 4 (empat) yaitu :

(a) air suci dan mensucikan;

(b) air yang makruh yaitu air panas;

(c) air suci tapi tidak meyucikan yaitu air musta'mal dan air yang berubah karena kecampuran
perkara suci;

(d) air najis yaitu (i) air kurang 2 qullah yang terkena najis atau (ii) air mencapai 2 qullah terkena
najis dan berubah. Adapun ukuran 1 qullah adalah 500 (lima ratus) kati baghdad menurut
pendapat yang paling sahih.
*****
HADITS TENTANG AIR :

Hadits No. 1 :

ُ‫ور َماؤُ هُ ْال ِح ُّل َم ْيتَتُهُ أَ ْخ َر َجه‬

ُ ‫ط ُه‬‫سله َم فِي ْالبَحْ ِر ه َُو ال ه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬‫سو ُل ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫ي ه‬ ِ ‫َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ َر‬
َ ‫ض‬
ُ‫ي َوأَحْ َمد‬ُّ ‫شافِ ِع‬ ‫ي َو َر َواهُ َما ِلكٌ َوال ه‬ُّ ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ُخزَ ْي َمةَ َوالتِ ْر ِم ِذ‬ ُ ‫ش ْيبَةَ َوالله ْف‬
َ ‫ظ لَهُ َو‬ َ ‫ْاأل َ ْربَعَةُ َوا ْبنُ أَبِي‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda tentang (air) laut. "Laut itu airnya suci dan mensucikan, bangkainya pun halal."
Dikeluarkan oleh Imam Empat dan Ibnu Syaibah. Lafadh hadits menurut riwayat Ibnu Syaibah
dan dianggap shohih oleh oleh Ibnu Khuzaimah dan Tirmidzi. Malik, Syafi'i dan Ahmad juga
meriwayatkannya.

Hadits No. 2 :

ُ‫ش ْي ٌء أَ ْخ َر َجه‬ ُ ‫ور ََل يُن َِج‬

َ ُ ‫سه‬ َ ‫إن ْال َما َء‬
ٌ ‫ط ُه‬ ‫سله َم ه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل قَا َل َر‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬ ِ ‫س ِعي ٍد ْال ُخد ِْري ِ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن أ َ ِبي‬
َ
ُ ‫ص هح َحهُ أحْ َمد‬ ُ َ
َ ‫الثَلثة َو‬َ ‫ه‬

Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sesungguhnya (hakekat) air adalah suci dan mensucikan, tak ada sesuatu pun yang
menajiskannya." Dikeluarkan oleh Imam Tiga dan dinilai shahih oleh Ahmad.

Hadits No. 3 :

‫يح ِه‬ِ ‫ب َعلَى ِر‬ َ َ‫ش ْي ٌء هإَل َما َغل‬

َ ُ ‫سه‬ُ ‫إن ْال َما َء ََل يُن َِج‬ ‫سله َم ه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللا ُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْن أ َ ِبي أ ُ َما َمةَ ْال َبا ِه ِلي ِ َر‬
َ ‫ض‬
َ
‫ضعهفَهُ أبُو َحاتِ ٍم‬ َ َ َ
َ ‫َوط ْع ِم ِه َول ْونِ ِه أ ْخ َر َجهُ ا ْبنُ َما َج ْه َو‬

Dari Abu Umamah al-Bahily Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Sesungguhnya air itu tidak ada sesuatu pun yang dapat menajiskannya kecuali
oleh sesuatu yang dapat merubah bau, rasa atau warnanya." Dikeluarkan oleh Ibnu Majah dan
dianggap lemah oleh Ibnu Hatim.

Hadits No. 4 :

َ ‫ط ْع ُمهُ أَ ْو لَ ْونُهُ ِبنَ َجا‬

ُ ‫س ٍة تَحْ د‬
‫ُث فِي ِه‬ َ ‫إن تَغَي َهر ِري ُحهُ أَ ْو‬
ْ ‫ور هإَل‬ َ ‫َو ِل ْلبَ ْي َه ِقي ِ ْال َما ُء‬
ٌ ‫ط ُه‬

Menurut hadits yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi: "Air itu suci dan mensucikan kecuali jika ia
berubah baunya, rasanya atau warnanya dengan suatu najis yang masuk di dalamnya."

Hadits No. 5 :

ٍ‫ث َو ِفي لَ ْفظ‬ َ ‫ إذَا َكانَ ْال َما ُء قُلهتَي ِْن لَ ْم َيحْ ِم ْل ْال َخ َب‬: ‫س هل َم‬ ‫ص هلى ه‬
َ ‫َّللاُ َع َل ْي ِه َو‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللاُ َع ْن ُه َما قَا َل‬
‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ‫ي ه‬ َ ‫ض‬
ِ ‫ع َم َر َر‬ ‫َو َع ْن َع ْب ِد ه‬
ُ ‫َّللاِ ب ِْن‬
ْ َ
َ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ُخزَ ْي َمة َوال َحا ِك ُم َوا ْبنُ ِحبهان‬ ُ َ ْ
َ ‫س أ ْخ َر َجهُ األ ْربَعَة َو‬ َ َ
ْ ‫ل ْم يَ ْن ُج‬

Dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Jika banyaknya air telah mencapai dua kullah maka ia tidak mengandung kotoran."
Dalam suatu lafadz hadits: "Tidak najis". Dikeluarkan oleh Imam Empat dan dinilai shahih oleh
Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibban.
*****

Semoga Bermanfaat. Aamiin

2929
2 Comments
Share

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. SUCINYA KULIT BANGKAI SETELAH DISAMAK :

‫(فصل) وجلود الميتة تطهر بالدباغ إَل جلد الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما وعظم الميتة وشعرها نجس إَل‬
‫اآلدمي‬.
‫وَل يجوز استعمال أواني الذهب والفضة ويجوز استعمال غيرهما من األواني‬.

Terjemah: Kulit bangkai dapat suci dengan disamak kecuali kulit anjing dan babi dan hewan
yang terlahir dari keduanya atau dari salah satunya. Adapun tulang bangkai itu najis kecuali
tulang mayat manusia.

Tidak boleh menggunakan wadah yang terbuat dari emas dan perak. Boleh menggunakan wadah
yang selain dari emas dan perak.
*****

HADITS MENYAMAK KULIT DAN WADAH YANG TERBUAT DARI EMAS DAN
PERAK :

Hadits No. 1 :

‫ط ُه َر أَ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِل ٌم‬ ِ ْ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم إِذَا دُبِ َغ‬
َ ْ‫اْلهَابُ فَقَد‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َّللاُ َع ْن ُه َما قَال‬
‫سو ُل ْ ه‬ ‫ي ْه‬ َ ‫ض‬
ِ ‫هاس َر‬
ٍ ‫َو َع ِن اب ِْن َعب‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
Jika kulit binatang telah disamak maka ia menjadi suci. Diriwayatkan oleh Muslim.

Hadits No. 2 :

ٍ ‫ ( أَيُّ َما إِهَا‬:‫َو ِع ْندَ ْاأل َ ْربَعَ ِة‬

) ‫ب دُبِ َغ‬

Menurut riwayat Imam Empat: Kulit binatang apapun yang telah disamak (ia menjadi suci).

Hadits No. 3 :

َ َ ‫ورها‬
َ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ِحبهان‬ ُ ‫غ ُجلُو ِد ْال َم ْيت َ ِة‬
ُ ‫ط ُه‬ ُ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِدبَا‬ ِ ِ‫سلَ َمةَ ب ِْن ْال ُم َحب‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫ق رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل ْ ه‬ َ ‫َو َع ْن‬
Dari Salamah Ibnu al-Muhabbiq Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: Menyamak kulit bangkai adalah mensucikannya. Hadits shahih menurut Ibnu
Hibban.

Hadits No. 4 :

ٌ‫ ِإنه َها َم ْيتَة‬:‫ لَ ْو أ َ َخذْت ُ ْم ِإهَابَ َها؟ فَقَالُوا‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم بِشَاةٍ يَ ُج ُّرو َن َها فَقَال‬
‫سو ُل ْ ه‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ َم هر َر‬:‫ت‬ ‫ي ْه‬ ِ ‫َو َع ْن َم ْي ُمونَةَ َر‬
َ ‫ض‬
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ه‬ ‫ن‬‫ال‬
ُّ ِ َ َ َ ُ َ ‫و‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫د‬ ‫ُو‬ ‫ب‬َ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ر‬
َ َ ْ
‫خ‬ َ ‫أ‬ ُ
‫ظ‬ ‫ر‬ َ ‫ق‬ ْ
‫ال‬
َ َ ُ َ ‫و‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ه‬
ُ ِ َُ
‫ط‬ ‫ي‬ :َ
‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬َ ‫ف‬

Maimunah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam

melewati seekor kambing yang sedang diseret orang-orang. Beliau bersabda: Alangkah baiknya
jika engkau mengambil kulitnya. Mereka berkata: Ia benar-benar telah mati. Beliau bersabda: Ia
dapat disucikan dengan air dan daun salam. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i.

Hadits No. 5 :

‫ ََل ت َأ ْ ُكلُوا فِي َها‬: ‫ب أَفَنَأ ْ ُك ُل فِي آنِيَتِ ِه ْم ؟ قَا َل‬

ٍ ‫ض قَ ْو ٍم أ َ ْه ِل ِكت َا‬
ِ ‫َّللاِ إنها بِأ َ ْر‬ ُ ‫ يَا َر‬: ‫ قُ ْلت‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو َل ه‬ ‫ي ه‬ َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن أَبِي ث َ ْعلَبَةَ ْال ُخ‬
ِ ‫شنِي ِ َر‬
‫هإَل أ َ ْن ََل ت َِجدُوا َغي َْرهَا فَا ْغ ِسلُوهَا َو ُكلُوا فِي َها ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬

Dari Abu Tsa'labah al-Khusny berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, kami tinggal di daerah
Ahlul Kitab, bolehkah kami makan dengan bejana mereka? Beliau menjawab: Janganlah engkau
makan dengan bejana mereka kecuali jika engkau tidak mendapatkan yang lain. Oleh karena itu
bersihkanlah dahulu dan makanlah dengan bejana tersebut. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 6 :

‫ ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬. ‫ضئُوا ِم ْن َمزَ ادَ ِة ا ْم َرأَةٍ ُم ْش ِر َك ٍة‬ ْ َ ‫سله َم َوأ‬
‫ص َحا َبهُ ت ََو ه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫َّللاُ َع ْنهُ أ َ هن النه ِب ه‬
َ ‫ي‬ ‫ي ه‬ َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن ِع ْم َرانَ ب ِْن ُح‬
ِ ‫صي ٍْن َر‬
‫ث ط ِوي ٍل‬َ ٍ ‫فِي َحدِي‬.

Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan
para sahabatnya berwudlu di mazadah (tempat air yang terbuat dari kulit binatang) milik seorang
perempuan musyrik. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang panjang.

Hadits No. 7 :

ُ‫ض ٍة أَ ْخ َر َجه‬ َ ‫س ْل‬

‫سلَةً ِم ْن فِ ه‬ َ ‫ب‬ َ ‫سله َم ا ْن َك‬
‫س َر فَ ِات ه َخذَ َم َكانَ ال ه‬
ِ ‫ش ْع‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ‫صلهى ه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ ‫ أ َ هن قَدَ َح النهبِي‬: ُ‫َّللاُ َع ْنه‬
‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْن أَن َِس ب ِْن َمالِكٍ َر‬
َ ‫ض‬
‫ي‬
ُّ ‫َار‬
ِ ‫البُخ‬ ْ

Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa bejana Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
retak, lalu beliau menambal tempat yang retak itu dengan pengikat dari perak. Diriwayatkan oleh
Bukhari.

Hadits No. 8 :

‫ض ِة َو ََل تَأ ْ ُكلُوا فِي‬ ‫ب َو ْال ِف ه‬

ِ ‫سله َم ََل ت َ ْش َربُوا فِي آنِيَ ِة الذه َه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ع ْن ُه َما قَا َل‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ض‬ ِ ‫َع ْن ُحذَ ْيفَةَ ب ِْن ْاليَ َم‬
ِ ‫ان َر‬
‫ص َحافِ ِه َما فَإِنه َها لَ ُه ْم فِي الدُّ ْنيَا َولَ ُك ْم فِي ْاآل ِخ َرةِ ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬ِ
Dari Hudzaifah Ibnu Al-Yamani Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: Janganlah kamu minum dengan bejana yang terbuat dari emas dan perak, dan
jangan pula kamu makan dengan piring yang terbuat dari keduanya, karena barang-barang itu
untuk mereka di dunia sedang untukmu di akhirat. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 9 :

‫َار‬
َ ‫ط ِن ِه ن‬ْ ‫ض ِة إنه َما يُ َج ْر ِج ُر ِفي َب‬
‫َاء ْال ِف ه‬
ِ ‫سله َم الهذِي َي ْش َربُ ِفي إن‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ‫صلهى ه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ت‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬ َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن أ ُ ِم‬
ِ ‫سلَ َمةَ َر‬
‫َج َهنه َم ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬

Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Orang yang minum dengan bejana dari perak sungguh ia hanyalah memasukkan api
jahannam ke dalam perutnya. Muttafaq Alaih.
*****

Semoga Bermanfaat. Aamiin

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. HUKUM SIWAK (SIKAT GIGI) :

‫ عند تغير الفم من أزم وغيره‬:‫(فصل) والسواك مستحب في كل حال إَل بعد الزوال للصائم وهو في ثَلثة مواضع أشد استحبابا‬
‫وعند القيام من النوم وعند القيام إلى الصَلة‬.

Artinya: Bersiwak itu hukumnya sunnah dalam setiap keadaan kecuali setelah condongnya
matahari bagi yang berpuasa. Bersiwak sangat disunnah dalam 3 tempat yaitu (a) saat terjadi
perubahan bau mulut; (b) setelah bangun tidur; (c) hendak melaksanakan shalat.
*****

HADITS TENTANG SIWAK :

Hadits No. 1 :

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaih wa aalih sallam Bersabda,
“Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap
hendak mendirikan shalat”. )HR. Bukhari(

Dalam hadis tersebut Rasulullah shalallahu ‘alaih wa aalih sallam menganjurkan umatnya untuk
menggunakan siwak setiap hendak shalat lima waktu.
Banyak lagi hadits lain yang menyebutkan masalah siwak ini.

Hadits 2 :

Di antaranya dari Aisyah diriwayatkan bahwa Nabi SAW bersabda, ”Bersiwak itu membersihkan
mulut dan membuat Tuhan ridha )senang(.” )HR Al-Baihaqi dan An-Nasai).
Hadits 3 :

Dalam hadits lain dari Hudzaifah, ia mengatakan, ” Rasulullah shalallahu ‘alaih wa aalih sallam,
apabila bangun tidur, menggosok mulutnya dengan siwak.” )HR Al-Bukhari, Muslim, dan
lainnya).

ِ ‫وص فَاهُ بِال ِس َو‬

‫اك‬ ُ ‫ش‬ُ َ‫ام ِللته َه ُّج ِد ِمنَ الله ْي ِل ي‬
َ َ‫سله َم َكانَ ِإذَا ق‬
َ ‫صلى هللاُ َعل ْي ِه َو‬ ‫ أَن النهبِ ه‬، ُ‫ي هللاُ َع ْنه‬
َ ‫ي‬ ِ ‫َع ْن ُحذَ ْيفَةَ َر‬
َ ‫ض‬

Terjemahannya: Daripada Sayyidina Huzaifah ‫رضي هللا عنه‬: Sesungguhnya Nabi ‫صلى هللا عليه وآله‬
‫ وسلم‬adalah apabila bangun ia bagi bertahajjud diwaktu malam, Baginda ‫صلى هللا عليه وآله وسلم‬
mengosok mulut Baginda ‫ صلى هللا عليه وآله وسلم‬dengan siwak. )hadits riwayat al-Bukhari(

ِ ‫ بَدَأ َ بِال ِس َو‬،ُ‫ َكانَ إِذَا دَ َخ َل بَ ْيتَه‬، ‫سله َم‬

‫اك‬ َ ‫صلى هللاُ َعل ْي ِه َو‬ ‫ أَن النهبِ ه‬،َ‫شة‬
َ ‫ي‬ َ ِ‫َع ْن َعائ‬

Terjemahannya: Daripada Sayyidatuna ?Aisyah ‫ رضي هللا عنها‬bahwasanya Nabi ‫صلى هللا عليه وآله‬
‫وسلم‬, apabila memasuki Baginda ‫ صلى هللا عليه وآله وسلم‬akan rumahnya, memulai ia dengan
bersiwak. (hadits riwayat Muslim)

ٍ‫سبْعِينَ َر ْكعَةً بِ َغي ِْر ِس َواك‬ ِ ‫َر ْكعَت‬

َ ‫َان بِس َِواكٍ خَ ي ٌْر ِم ْن‬

Terjemahannya: 2 rakaat dengan bersiwak lebih utama daripada 70 rakaat tanpa bersiwak.
(hadits riwayat Abu Nu?aim di dalam al-Hilyah dengan sanad hasan dan diriwayatkan oleh ad-
Daaruqutni dimana perawi-perawinya tsiqah)

‫صَل ِة اله ِتي‬

‫صَل ِة اله ِتي يُ ْستَاكُ لَ َها َعلَى ال ه‬ ْ َ‫ ف‬: ‫سله َم‬
‫ض ُل ال ه‬ َ ‫عل ْي ِه َو‬
َ ُ‫صلى هللا‬ ‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ْ َ‫ قَال‬، ‫ي هللاُ َع ْن َها‬
ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ت‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َع ْن َعا ِئ‬
‫ض ْعفًا‬ َ
َ ‫َل يُ ْست َاكُ ل َها‬
ِ َ‫س ْبعِين‬

Terjemahannya: Daripada Sayyidatuna ?Aisyah ‫ رضي هللا عنها‬telah berkata ia: Telah bersabda
Rasulullah ‫صلى هللا عليه وآله وسلم‬: Keutamman sholat dengan bersiwak ke atas sholat tanpa siwak
adalah 70 kali ganda (hadits riwayat Ahmad, Ibn Khuzaimah dan al-Hakim, beliau berkata hadits
ini shohih atas syarat Muslim dan diakui oleh adz-Dzahabi)

Faedah Bersiwak :

Mengenai faedahnya, para ulama menyebutkan,

bersiwak itu mempunyai faedah yang sangat banyak. Bahkan, sebagian ulama mengatakan
bahwa faedah-faedahnya kurang lebih mencapai 70. Antara lain, membersihkan mulut, mendapat
ridha Tuhan, memutihkan gigi, mengharumkan mulut, meluruskan tulang punggung,
menguatkan gusi, memperlambat tumbuhnya uban, membersihkan badan, menambah
kecerdasan, melipatgandakan pahala, mempermudah keluarnya ruh, menyebabkan ingat bacaan
syahadat ketika menghadapi kematian, menyebabkan kelapangan rizqi dan kecukupan,
melancarkan rizqi, memperbaiki kesehatan mulut, menghilangkan kotoran dan lendir di
tenggorokan, menguatkan gigi, menambah kebaikan, menyenangkan malaikat dan mereka akan
mau bersalaman karena tertarik pada cahaya mukanya (muka orang yang bersiwak),
menghilangkan penyakit kusta.Dalam fungsinya sebagai alat pembersih gigi dan mulut, bersiwak
dengan menggunakan kayu yang khusus, yang disebut ”kayu arak”, memang dapat diganti
dengan sikat gigi dan odol. Tetapi manfaat-manfaat lain yang didapat tidak sebanyak bila kita
menggunakan siwak, yang khusus itu. Sehingga, bersiwak tetap memiliki kelebihan
dibandingkan cara lain dalam membersihkan gigi atau mulut.

Cara Bersiwak :

Adapun cara bersiwak, tidak ada ikhtilaf antara ulama, bahwa didalam kitab Syama’il Imam
Tirmidzi, dalam hadist Rasulullah shalallahu ‘alaih wa aalih sallam, bahwa Rasulullah shalallahu
‘alaih wa aalih sallam bersiwak dengan kayu araak, dan memulainya dari pertengahan, lalu
kearah kanan lalu kekiri, demikian diulangi sebanyak 3 X.

Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa disunnahkan bersiwak memulai dari tengah jajaran gigi
atas, lalu menggosokkan siwak kekanan sampai ujung barisan gigi kanan atas, lalu turun ke
barisan gigi kanan bawah, lalu digosokkan pada barisan gigi bawah ketengah, lalu naik lagi ke
barisan gigi atas dan digosokkan ke kiri sampai ujung barisan gigi kiri atas, lalu turun ke ujung
barisan gigi kiri bawah, lalu digosokkan ketengah barisan gigi bawah.

Cara paling mudah adalah dengan membayangkan menulis angka delapan yg rebah, gosoklah
secara demikian untuk perhitungan 1X, lalu mengulanginya sampai 3X inilah cara terbaik,
namun cara apapun adalah sudah mendapatkan pahala sunnah.
*****

Semoga Bermanfaat. Aamiin

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. TATA CARA WUDHU :

‫(فصل) وفروض الوضوء ستة أشياء النية عند غسل الوجه وغسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح بعض الرأس‬
‫وغسل الرجلين إلى الكعبين والترتيب على ما ذكرناه‬.

‫(فصل) وسننه عشرة أشياء التسمية وغسل الكفين قبل إدخالهما اْلناء والمضمضة واَلستنشاق ومسح جميع الرأس ومسح‬
‫األذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد وتخليل اللحية الكثة وتخليل أصابع اليدين والرجلين وتقديم اليمنى على اليسرى والطهارة‬
‫ثَلثا ثَلثا والموَلة‬.

Artinya: Artinya: Rukun atau fardhu-nya wudhu ada 6 (enam) yaitu :

1. Niat saat membasuh muka.[1]

2. Membasuh muka.
3. Membasuh kedua tangan sampai siku.
4. Mengusap sebagian kepala.[2]
5. Membasuh kedua kaki sampai mata kaki.
6. Dilakukan secara tertib dari no. 1 sampai 5.

CATATAN:
[1] Niat wudhu adalah :

‫نويت الوضوء لرفع الحدث األصغر فرضا للو تعالي‬

Artinya: Saya niat wudhu untuk menghilangkan hadats kecil karena Allah Ta'ala.

[2] Beda mengusap dan membasuh adalah kalau mengusap cukup dilakukan dengan sekedar
membasahi dengan sedikit air. SEdang membasuh memakai air yang dapat mengaliri seluruh
anggota badan yang wajib dibasuh.

SUNNAH-NYA WUDHU :

Artinya: Sunnahnya wudhu ada 10 (sepuluh): membaca bismillah, membasuh kedua telapak
tangan sebelum memasukkan ke wadah air, berkumur, menghirup air ke hidup, mengusap
seluruh kepala, mengusap kedua telinga luar dalam dengan air baru, menyisir jenggot tebal
dengan jari, membasuh sela-sela jari tangan dan kaki, mendahulukan bagian kanan dari kiri,
menyucikan masing-masing 3 (tiga) kali, bersegera.
*****

HADITS TENTANG TATA CARA WUDHU :

Hadits No. 1 :

‫ت ث ُ هم‬ ٍ ‫ث َم هرا‬ َ ‫ض َوا ْستَ ْنشَقَ َوا ْستَ ْنث َ َر ث ُ هم َغ َس َل َوجْ َههُ ثَ ََل‬ َ ‫ض َم‬ ْ ‫ت ث ُ هم ت َ َم‬ َ َ‫عثْ َمانَ دَ َعا بِ َوضُوءٍ فَغ‬
َ ‫س َل َكفه ْي ِه ث َ ََل‬
ٍ ‫ث َم هرا‬ ُ ‫َو َع ْن ُح ْم َرانَ أ َ هن‬
‫ث‬ َ ‫س َل ِرجْ لَهُ ْالي ُْمنَى إلَى ْال َك ْع َبي ِْن ثَ ََل‬ َ ‫س َح ِب َرأْ ِس ِه ث ُ هم َغ‬َ ‫ت ث ُ هم ْاليُس َْرى ِمثْ َل ذَلِكَ ث ُ هم َم‬ ٍ ‫ث َم هرا‬ َ ‫ق ث َ ََل‬ ِ َ‫س َل َيدَهُ ْالي ُْمنَى إلَى ْال ِم ْرف‬
َ ‫َغ‬
َ
‫ضأ نَحْ َو ُوضُوئِي َهذَا ُمتهفَ ٌق َعل ْي ِه‬ َ ‫سل َم ت ََو ه‬ ‫ه‬ َ ‫ص لى ه‬
َ ‫َّللاُ َعل ْي ِه َو‬ ‫ه‬ ‫سو َل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ َ ُ ْ
ُ ‫ َرأيْت َر‬: ‫ت ث هم اليُس َْرى ِمث َل ذَلِكَ ث هم قَا َل‬ ْ ُ ٍ ‫َم هرا‬

Dari Humran bahwa Utsman meminta air wudlu. Ia membasuh kedua telapak tangannya tiga kali
lalu berkumur dan menghisap air dengan hidung dan menghembuskannya keluar kemudian
membasuh wajahnya tiga kali. Lalu membasuh tangan kanannya hingga siku-siku tiga kali dan
tangan kirinya pun begitu pula. Kemudian mengusap kepalanya lalu membasuh kaki kanannya
hingga kedua mata kaki tiga kali dan kaki kirinya pun begitu pula. Kemudian ia berkata: Saya
melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berwudlu seperti wudlu-ku ini. Muttafaq
Alaihi.

Hadits No. 2 :

ِ ‫س َح ِب َرأْ ِس ِه َو‬
‫احدَةً أَ ْخ َر َجهُ أَبُو دَ ُاود‬ َ ‫ َو َم‬: ‫ قَا َل‬- ‫سله َم‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫ُوء النه ِبي‬ ِ ‫صفَ ِة ُوض‬ ِ ‫ ِفي‬- ُ‫َّللاُ َع ْنه‬
‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْن َع ِلي ٍ َر‬
َ ‫ض‬
‫ب‬ ْ
ِ ‫ش ْيءٍ فِي البَا‬ َ ‫ص ُّح‬ َ
َ ‫ إنههُ أ‬: ‫ي‬ ُّ ‫ بَ ْل قَا َل التِ ْر ِم ِذ‬.ٍ‫ص ِحيح‬
َ ‫ي بِإ ِ ْسنَا ٍد‬ ُّ ِ‫سائ‬َ ‫ي َوالنه‬ َ
ُّ ‫َوأ ْخ َر َجهُ التِ ْر ِم ِذ‬

Dari Ali Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dia
berkata: Beliau mengusap kepalanya satu kali. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Tirmidzi dan
Nasa'i juga meriwayatkannya dengan sanad yang shahih bahkan Tirmidzi menyatakan bahwa ini
adalah hadits yang paling shahih pada bab tersebut.

Hadits No. 3 :
‫سله َم ِب َرأْ ِس ِه فَأ َ ْقبَ َل‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫س َح َر‬ ِ ‫صفَ ِة ْال ُوض‬
َ ‫ َو َم‬: ‫ُوء قَا َل‬ ِ ‫ فِي‬- ‫َّللاُ َع ْن ُه َما‬
‫ي ه‬ َ ‫ض‬ ‫َو َع ْن َع ْب ِد ه‬
ِ ‫َّللاِ ب ِْن زَ ْي ِد ب ِْن َع‬
ِ ‫اص ٍم َر‬
َ ٌ ‫ه‬ َ
‫ ُمتفَق َعليْه‬.‫بِيَدَ ْي ِه َوأدْبَ َر‬

Dari Abdullah Ibnu Zain Ibnu Ashim Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu dia berkata:
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengusap kepalanya dengan kedua tangannya dari
muka ke belakang dan dari belakang ke muka. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 4 :

َ ‫ َبدَأ َ ِب ُمقَد ِهم َرأْ ِس ِه َحتهى ذَه‬: ‫َو ِفي لَ ْفظٍ لَ ُه َما‬
ِ ‫َب ِب ِه َما إلَى قَفَاهُ ث ُ هم َرده ُه َما إلَى ْال َمك‬
ُ‫َان اله ِذي َبدَأَ ِم ْنه‬

Lafadz lain dalam riwayat Bukhari - Muslim disebutkan: Beliau mulai dari bagian depan
kepalanya sehingga mengusapkan kedua tangannya sampai pada tengkuknya lalu
mengembalikan kedua tangannya ke bagian semula.

Hadits No. 5 :

‫سبها َحتَي ِْن فِي أُذُنَ ْي ِه‬ ْ ‫س َح ِب َرأْ ِس ِه َوأَدْ َخ َل إ‬

‫صبَ َع ْي ِه ال ه‬ ِ ‫صفَ ِة ْال ُوض‬
َ ‫ ث ُ هم َم‬: ‫ قَا َل‬- ‫ُوء‬ ِ ‫ فِي‬- ‫َّللا ُ َع ْن ُه َما‬
‫ي ه‬ َ ‫ض‬ ‫َو َع ْن َع ْب ِد ه‬
ِ ‫َّللاِ ب ِْن َع ْم ٍرو َر‬
َ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬ َ ‫ َو‬.‫ي‬ ُّ ِ‫سائ‬ ‫ه‬ َ ْ َ ُ ُ َ
َ ‫س َح بِإ ِ ْب َها َم ْي ِه ظاه َِر أذنَ ْي ِه أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاود َوالن‬َ ‫َو َم‬

Dari Abdullah Ibnu Amr Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu ia berkata: Kemudian beliau
mengusap kepalanya dan memasukkan kedua jari telunjuknya ke dalam kedua telinganya dan
mengusap bagian luar kedua telinganya dengan ibu jarinya. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan
Nasa'i. Ibnu Khuzaimah menggolongkannya hadits shahih.

Hadits No. 6 :

‫ظ أَ َحدُ ُك ْم ِم ْن ن َْو ِم ِه فَ ْليَ ْستَ ْنثِ ْر ثَ ََلثًا فَإِ هن‬َ َ‫سله َم إذَا ا ْست َ ْيق‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرةَ َر‬
َ ‫ض‬
‫وم ِه ُمت ه َف ٌق َعلَ ْي ِه‬
ِ ‫ش‬ ُ ‫طانَ َي ِبيتُ َعلَى َخ ْي‬ َ ‫ش ْي‬
‫ال ه‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu bangun dari tidur maka hendaklah ia menghisap air
ke dalam hidungnya tiga kali dan menghembuskannya keluar karena setan tidur di dalam rongga
hidung itu." Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 7 :

‫ظ‬ ْ ‫َاء َحتهى َي ْغ ِسلَ َها ثَ ََلثًا فَإِنههُ ََل َيد ِْري أَيْنَ َبات‬
ُ ‫َت َيدُهُ ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه َو َهذَا لَ ْف‬ ْ ‫ظ أ َ َحد ُ ُك ْم ِم ْن ن َْو ِم ِه فَ ََل َي ْغ ِم‬
ِ ْ ‫س َيدَهُ ِفي‬
ِ ‫اْلن‬ َ َ‫َو َع ْنهُ إذَا ا ْست َ ْيق‬
‫ُم ْس ِل ٍم‬

Dari dia pula: "Apabila seseorang di antara kamu bangun dari tidurnya maka janganlah ia
langsung memasukkan tangannya ke dalam tempat air sebelum mencucinya tiga kali terlebih
dahulu sebab ia tidak mengetahui apa yang telah dikerjakan oleh tangannya pada waktu malam."
Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.

Hadits No. 8 :
 َ َ ‫سله َم أَ ْس ِب ْغ ا ْل ُوضُو َء َوخ َِل ْل بَيْنَ ْاأل‬
‫صا ِبعِ َوبَا ِل ْغ فِي‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ‫ي ه‬ ِ ‫ص ِب َرة َ َر‬
َ ‫ض‬ ِ ‫َو َع ْن لَ ِق‬
َ ‫يط ب ِْن‬
َ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬ ُ َ ْ ْ َ
َ ‫صائِ ًما أخ َر َجهُ األ ْربَعَة َو‬ ُ
َ َ‫ق إَل أن تَكون‬ ْ َ ‫ه‬ ْ
ِ ‫ِاَل ْستِنشَا‬

Laqith Ibnu Shabirah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Sempurnakanlah dalam berwudlu usaplah sela-sela jari dan isaplah air ke
dalam hidung dalam-dalam kecuali jika engkau sedang berpuasa." Riwayat Imam Empat dan
hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 9 :

ْ ‫َو ِألَبِي دَ ُاود فِي ِر َوايَ ٍة إذَا ت ََوضهأْت فَ َمض ِْم‬

‫ض‬

Menurut riwayat Abu Dawud: "Jika engkau berwudlu berkumurlah."

Hadits No. 10 :

ُ‫ص هح َحه‬ َ ‫ي َو‬ ِ ‫سله َم َكانَ يُخ َِل ُل لِحْ يَتَهُ فِي ْال ُوض‬
ُّ ‫ أ َ ْخ َر َجهُ التِ ْر ِم ِذ‬.‫ُوء‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫َّللاُ تَعَالَى َع ْنه ُ أ َ هن النهبِ ه‬
َ ‫ي‬ ‫ي ه‬ ِ ‫عثْ َمانَ َر‬
َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ْن‬
َ‫ا ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬

Dari Utsman Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyela-nyelai
jenggotnya dalam berwudlu. Dikeluarkan oleh Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu
Khuzaimah.

Hadits No. 11 :

َ ‫سله َم أَت َى بِثُلُث َ ْي ُم ٍد فَ َجعَ َل يَدْلُكُ ذ َِرا َع ْي ِه أَ ْخ َر َجهُ أَ ْح َمدُ َو‬

َ‫ص هح َحهُ ا ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫ي‬ ‫ ه‬: ‫َّللاِ ب ِْن زَ ْي ٍد قَا َل‬
‫إن النهبِ ه‬ ‫َو َع ْن َع ْب ِد ه‬

Abdullah ibnu Zaid berkata: Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah diberi air
sebanyak dua pertiga mud lalu beliau gunakan untuk menggosok kedua tangannya. Dikeluarkan
oleh Ahmad dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 12 :

ُّ ‫ أَ ْخ َر َجهُ ْالبَ ْي َه ِق‬.‫اء الهذِي أَ َخذَهُ ِل َرأْ ِس ِه‬

‫ي َوه َُو ِع ْندَ ُم ْس ِل ٍم ِم ْن‬ ِ ‫سله َم يَأ ْ ُخذ ُ ِألُذُنَ ْي ِه َما ًء َغي َْر ْال َم‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫َو َع ْنهُ أَنههُ َرأَى النهبِ ه‬
َ ‫ي‬
ْ
ُ ‫ض ِل يَدَ ْي ِه َوه َُو ال َمحْ فُو‬
‫ظ‬ ْ
ْ َ‫س َح ِب َرأ ِس ِه ِب َماءٍ َغي ِْر ف‬ ْ
َ ‫ َو َم‬: ‫َهذَا ال َوجْ ِه ِبلَ ْف ِظ‬

Dari dia pula: bahwa dia pernah melihat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengambil air
untuk mengusap kedua telinganya selain air yang beliau ambil untuk mengusap kepalanya.
Dikeluarkan oleh Baihaqi. Menurut riwayat Muslim disebutkan: Beliau mengusap kepalanya
dengan air yang bukan sisa dari yang digunakan untuk mengusap kedua tangannya. Inilah yang
mahfudh.

Hadits No. 13 :

‫غ ًّرا ُم َح هجلِينَ ِم ْن أَثَ ِر‬ ُ ‫إن أ ُ همتِي يَأْتُونَ يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة‬
‫ ه‬: ‫سله َم يَقُو ُل‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو َل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ َ : ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ قَا َل‬
ُ ‫س ِم ْعت َر‬
ُ ‫غ هرتَهُ فَ ْليَ ْف َع ْل ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه َوالله ْف‬
‫ظ ِل ُم ْس ِل ٍم‬ ُ ‫ع ِم ْن ُك ْم أَ ْن ي ُِطي َل‬ ِ ‫ْال ُوض‬
َ َ ‫ُوء فَ َم ْن ا ْست‬
َ ‫طا‬
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Sesungguhnya umatku akan datang pada hari kiamat dalam keadaan wajah
dan tangan yang berkilauan dari bekas wudlu. Maka barangsiapa di antara kamu yang dapat
memperpanjang kilauannya hendaklah ia mengerjakannya. Muttafaq Alaihi menurut riwayat
Muslim.

Hadits No. 14 :

‫ور ِه َوفِي شَأْنِ ِه ُك ِل ِه‬ َ ‫سله َم يُ ْع ِجبُهُ التهيَ ُّمنُ فِي ت َ َنعُّ ِل ِه َوت ََر ُّج ِل ِه َو‬
ِ ‫ط ُه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُّ ِ‫ َكانَ النهب‬: ‫ت‬
َ ‫ي‬ ‫ي ه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
‫ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam suka
mendahulukan yang kanan dalam bersandal menyisir rambut bersuci dan dalam segala hal.
Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 15 :

ُ‫ص هح َحه‬ ِ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا ت ََوضهأْت ُ ْم فابدأوا ِب َمي‬
َ ‫ام ِن ُك ْم ) أ َ ْخ َر َجهُ ا َ ْأل َ ْربَ َعةُ َو‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ ُ‫ن‬
‫ا ْب خزَ ْي َم ِة‬ِ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Apabila kamu sekalian berwudlu maka mulailah dengan bagian-bagian anggotamu
yang kanan." Dikeluarkan oleh Imam Empat dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 16 :

‫َاص َيتِ ِه َو َعلَى اَ ْل ِع َما َم ِة َو ْال ُخفهي ِْن ) أَ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِلم‬ َ ‫ضأ َ فَ َم‬
ِ ‫س َح ِبن‬ ‫ش ْع َب ٍة رضي هللا عنه ( أ َ هن اَلنه ِب ه‬
‫ي صلى هللا عليه وسلم ت ََو ه‬ َ ‫َع ْن ا َ ْل ُم ِغ‬
ُ ‫ير ِة ب ِْن‬

Dari Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
berwudlu lalu beliau mengusap ubun-ubunnya bagian atas sorbannya dan kedua sepatunya.
Dikeluarkan oleh Muslim.

Hadits No. 17 :

َ‫ قَا َل صلى هللا عليه وسلم ( اِ ْبدَؤُوا ِب َما بَدَأ‬-‫سله َم‬ ‫صلهى َ ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫صفَ ِة َحجِ اَلنه ِبي‬
ِ ‫فِي‬- ‫ع ْن ُه َما‬ ‫ي َه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ض‬ ‫َع ْن َجا ِب ٍر ب ِْن َع ْب ِد َ ه‬
ِ ‫َّللاِ َر‬
َ‫خ‬ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ
‫ي َهكذا بِلف ِظ األ ْمر ِ َوه َُو ِعندَ ُم ْس ِل ٍم بِلف ِظ ال بَر‬ُّ ِ‫سائ‬ ‫ه‬ ُ ْ َ
َ ‫َّللاُ بِ ِه ) أخ َر َجه الن‬‫ه‬ َ

Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu tentang cara haji Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Mulailah dengan apa yang telah
dimulai oleh Allah." Diriwayatkan oleh Nasa'i dengan kalimat perintah sedang Muslim
meriwayatkannya dengan kalimat berita.

Hadits No. 18 :

‫ض ِعيف‬
َ ‫ي بِإِ ْسنَا ِد‬ ْ ُ‫ارق‬
ُّ ِ‫طن‬ َ ‫ار ا َ ْل َما َء َعلَى ُم ْرفَقَ ْي ِه ) أ َ ْخ َر َجهُ اَلد ه‬
َ َ‫ضأ َ أَد‬
‫ي صلى هللا عليه وسلم إِذَا ت ََو ه‬
‫ ( َكانَ اَلنهبِ ه‬:َ‫َع ْنهُ قَال‬
Dia berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika berwudlu mengalirkan air pada kedua siku-
sikunya. Dikeluarkan oleh Daruquthni dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 19 :

ُ‫َّللاِ َعلَ ْي ِه ) أ َ ْخ َر َجهُ أَحْ َمد‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ََل ُوضُو َء ِل َم ْن لَ ْم يَذْ ُك ِر اِس َْم َ ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ض ِعيف‬ َ ‫ٍ َوأبُو دَ ُاودَ َوا ْبنُ َما َج ْه بِإِ ْسنَا ٍد‬ َ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Tidaklah sah wudlu seseorang yang tidak menyebut nama Allah." Diriwayatkan oleh
Ahmad Abu Dawud dan Ibnu Majah dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 20 :

َ ‫ ََل َيثْبُتُ ِفي ِه‬:ُ‫س ِعي ٍد نَحْ ُوه ُقَا َل أَحْ َمد‬
‫ش ْيء‬ َ ‫س ِعي ِد ب ِْن زَ يْد َوأَبِي‬
َ ‫ َع ْن‬:ِ‫لتر ِمذِي‬
ْ ‫ِل‬

Dalam hadits serupa yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Said Ibnu Zaid dan Abu Said Ahmad
berkata: Tidak dapat ditetapkan suatu hukum apapun berdasarkan hadits itu.

Hadits No. 21 :

ِ ‫ض ِة َو ِاَل ْستِ ْنشَا‬

)‫ق‬ ْ ‫ص ُل بَيْنَ ا َ ْل َم‬
َ ‫ض َم‬ ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَ ْف‬ ُ ‫ ( َرأَيْتُ َر‬:َ‫ع ْن َج ِد ِه قَال‬
‫سو َل َ ه‬ َ ‫ط ْل َحةَ ب ِْن ُم‬
َ ‫ص ِرفٍ َع ْن أ َ ِبي ِه‬ َ ‫َع ْن‬
‫ض ِعيف‬ َ ُ
َ ‫أخ َر َجه أبُو دَ ُاودَ بِإِ ْسنَا ِد‬ ْ َ

Dari Thalhah Ibnu Musharrif dari ayahnya dari kakeknya dia berkata: Aku melihat Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memisahkan antara berkumur dan hirup air melalui hidung.
Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 22 :

ِ ‫ض َو َي ْنثِ ُر ِم ْن ا َ ْلك‬
‫َف‬ ُ ‫ض صلى هللا عليه وسلم َوا ْست َ ْنثَ َر ثَ ََلثًا يُ َمض ِْم‬
َ ‫ض َم‬ ِ ‫صفَ ِة اَ ْل ُوض‬
ْ ‫ ( ث ُ هم ت َ َم‬-‫ُوء‬ َ ‫َع ْن‬
ِ ‫فِي‬- ‫ع ِلي ٍ رضي هللا عنه‬
‫ه‬ َ ْ َ ْ َ ْ ُ
َ ‫ُ الذِي يَأخذ ِمنهُ ال َما َء ) أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاودَ َوالن‬
‫سائِي‬ ُ ْ ‫ه‬ َ

Dari Ali Radliyallaahu 'anhu tentang cara wudlu: Kemudian Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam berkumur dan menghisap air melalui hidung dengan telapak tangan yang digunakan
untuk mengambil air. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i.

Hadits No. 23 :

ٍ ‫ض َوا ْستَ ْنشَقَ ِم ْن ك‬

‫َف‬ َ ‫ض َم‬ ِ ‫صفَ ِة ا َ ْل ُوض‬
ْ ‫ ( ث ُ هم أَدْ َخ َل صلى هللا عليه وسلم َيدَهُ فَ َم‬-‫ُوء‬ ‫َع ْن َع ْب ِد َ ه‬
ِ ‫ ِفي‬- ‫َّللاِ ب ِْن زَ ْي ٍد رضي هللا عنه‬
ً
‫احدَةٍ يَ ْفعَ ُل ذَلِكَ ثَ ََلثا ) ُمته َف ٌق َعلَيْه‬
ِ ‫ِ َو‬.

Dari Abdullah Ibnu Zaid Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu: Kemudian beliau
memasukkan tangannya lalu berkumur dan menghisap air melalui hidung satu tangan. Beliau
melakukannya tiga kali. Muttafaq Alaihi.
Hadits No. 24 :

‫ ا ِْر ِج ْع فَأَحْ س ِْن‬:َ‫ُص ْبهُ ا َ ْل َما ُء فَقَال‬ ُّ ‫ي صلى هللا عليه وسلم َر ُج ًَل َوفِي قَدَ ِم ِه ِمثْ ُل اَل‬
ِ ‫ظ ْف ِر لَ ْم ي‬ ُّ ‫ ( َرأَى اَلنه ِب‬:َ‫َع ْن أَن ٍَس رضي هللا عنه قَال‬
‫سائِي‬ ‫ه‬ َ ْ َ
َ ‫ُ ُوضُو َءكَ ) أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاودَ َوالن‬

Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat seorang laki-laki
yang pada telapak kakinya ada bagian sebesar kuku yang belum terkena air maka beliau
bersabda: "Kembalilah lalu sempurnakan wudlumu." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i.

Hadits No. 25 :

‫س ِة أ َ ْمدَا ٍد ) ُمت ه َف ٌق َعلَيْه‬ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َيت ََوضهأ ُ ِب ْال ُم ِد َو َي ْغت َ ِس ُل ِبال ه‬
َ ‫صاعِ ِإلَى َخ ْم‬ ‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫َع ْنهُ قَال‬

Dari Anas r.a dia berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berwudlu dengan satu mud
air dan mandi dengan satu sho' hingga lima mud air. Muttafaq Alaihi

Hadits No. 26 :

‫ أَ ْش َهدُ أَ ْن‬:ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( َما ِم ْن ُك ْم ِم ْن أ َ َح ٍد يَت ََوضهأ ُ فَيُ ْسبِ ُغ ا َ ْل ُوضُو َء ث ُ هم يَقُول‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫ع َم َر رضي هللا عنه قَال‬ ُ ‫َع ْن‬
‫ي َوزَ ادَ ( اَلله ُه هم‬ ْ
ُّ ‫ت لَهُ أَب َْوابُ اَل َجنه ِة ) أ َ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِلم َواَلتِ ْر ِم ِذ‬ ُ ‫َّللاُ َوحْ دَهُ ََل ش َِريكَ لَهُ َوأ َ ْش َهد ُ أ َ هن ُم َح همدًا َع ْبدُهُ َو َر‬
ْ ‫سولُهُ ِإ هَل فُتِ َح‬ ‫ََل ِإلَهَ ِإ هَل َ ه‬
َ َ ْ َ ْ ْ ‫ه‬ َ
َ‫اِجْ عَلنِي ِمن الت هوابِينَ َواجْ عَلنِي ِمن ال ُمتط ِه ِرين‬ْ ْ

Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tiada
seorang pun di antara kamu yang berwudlu dengan sempurna kemudian berdo'a: Aku bersaksi
bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Esa tiada sekutu bagiNya dan aku bersaksi bahwa
Muhammad itu hambaNya dan utusanNya-kecuali telah dibukakan baginya pintu syurga yang
delapan ia dapat masuk melalui pintu manapun yang ia kehendaki." Diriwayatkan oleh Muslim
dan Tirmidzi dengan tambahan (doa): "Ya Allah jadikanlah aku termasuk orang-orang yang
bertaubat dan jadikanlah aku pula termasuk orang-orang yang selalu mensucikan diri."
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. ISTINJAK - BERSUCI SETELAH BUANG AIR (CEBOK) :

‫(فصل) واَلستنجاء واجب من البول والغائط واألفضل أن يستنجي باألحجار ثم يتبعها بالماء ويجوز أن يقتصر على الماء أو‬
‫ ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها في‬.‫على ثَلثة أحجار ينقي بهن المحل فإذا أراد اَلقتصار على أحدهما فالماء أفضل‬
‫الصحراء ويجتنب البول والغائط في الماء الراكد وتحت الشجرة المثمرة وفي الطريق والظل والثقب وَل يتكلم على البول وَل‬
‫يستقبل الشمس والقمر وَل يستدبرهما‬.

Artinya: Instinja' (Jawa, cewok) atau membersihkan diri itu wajib setelah buang air kecil
(kencing) dan buang air besar (BAB). Yang utama adalah bersuci dengan memakai beberapa
batu[1] kemudian dengan air. Boleh bersuci dengan air saja atau dengan 3 (tiga) buah batu yang
dapat membersihkan tempat najis. Apabila hendak memakai salah satu dari dua cara, maka
memakai air lebih utama.
ETIKA KENCING DAN BUANG AIR BESAR (BAB)

Orang yang sedang buang air besar (BAB) hendaknya tidak menghadap kiblat dan tidak
membelakanginya apabila dalam tempat terbuka. Kencing atau BAB hendaknya tidak dilakukan
di air yang diam, di bawah pohon yang berbuah, di jalan, di tempat bernaung, di lobang. Dan
hendaknya tidak berbicara saat kencing dan tidak menghadap matahari dan bulan dan tidak
membelakangi keduanya.
*****

HADITS TENTANG ISTINJA (BUANG AIR) :

Hadits No. 1 :

َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِإذَا دَ َخ َل ا َ ْلخ َََل َء َو‬

ُ‫ض َع خَات َ َمهُ ) أَ ْخ َر َجهُ اَ ْأل َ ْر َب َعة‬ ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫ْن أَن َِس ب ِْن َمالِكٍ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ
‫َوه َُو َم ْعلول‬

Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
apabila masuk kakus (WC) beliau menanggalkan cincinnya. Diriwayatkan oleh Imam Empat
tetapi dianggap ma'lul.

Hadits No. 2 :

‫س ْب َعة‬ ِ ‫ث َو ْال َخ َبا ِئ‬

‫ث ) أ َ ْخ َر َجهُ اَل ه‬ ِ ُ‫ اَلله ُه هم ِإ ِني أَعُوذُ ِبكَ ِم ْن ا َ ْل ُخب‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِإذَا دَ َخ َل ا َ ْلخ َََل َء قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫َو َع ْنهُ قَال‬

Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
apabila masuk kakus beliau berdo'a: "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari
hal-hal yang keji dan kotor." Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.

Hadits No. 3 :

) ‫اء‬ ِ ‫غ ََل ٌم نَحْ ِوي ِإدَ َاوةً ِم ْن َماءٍ َو َعنَزَ ةً فَيَ ْست َ ْن ِجي ِب ْال َم‬
ُ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَدْ ُخ ُل ا َ ْلخ َََل َء فَأَحْ ِم ُل أَنَا َو‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫َو َع ْنهُ قَال‬
َ ٌ
‫ُمتفق َعليْه‬ َ ‫ه‬

Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam masuk ke
kakus lalu aku dan seorang pemuda yang sebaya denganku membawakan bejana berisi air dan
sebatang tongkat kemudian beliau bersuci dengan air tersebut. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 4 :

ُ‫ضى َحا َجتَه‬ َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم ُخ ِذ اَ ْ ِْلدَ َاوة َ فَا ْن‬
َ ‫طلَقَ َحتهى ت ََو‬
َ َ‫ارى َع ِني فَق‬ ُّ ‫ ( قَا َل ِلي اَلنه ِب‬:َ‫ش ْع َبةَ رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫َع ْن ا َ ْل ُم ِغ‬
ُ ‫ير ِة ب ِْن‬
َ
( ‫ُمته َف ٌق َعليْه‬

Dari Al-Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda padaku: "Ambillah bejana itu." Kemudian beliau pergi hingga aku tidak
melihatnya lalu beliau buang air besar. Muttafaq Alaihi.
Hadits No. 5 :

‫اس أَ ْو فِي‬ ِ ‫ق اَلنه‬

ِ ‫ط ِري‬ َ ‫ اَلهذِي يَت َ َخلهى فِي‬: َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( اِتهقُوا اَ هلَل ِعنِين‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ِظ ِل ِه ْم ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari dua perbuatan terkutuk yaitu suka buang air di jalan umum
atau suka buang air di tempat orang berteduh." Riwayat Imam Muslim

Hadits No. 6 :

) َ‫ع ْن ُم َعا ٍذ ( َو ْال َم َو ِارد‬

َ َ‫زَ ادَ أَبُو دَ ُاود‬

Abu Dawud menambahkan dari Muadz r.a: "Dan tempat-tempat sumber air." Lafadznya ialah:
"Jauhkanlah dirimu dari tiga perbuatan terkutuk yaitu buang air besar di tempat-tempat sumber
air di tengah jalan raya dan di tempat perteduhan."

Hadits No. 7 :

َ ‫ ( أ َ ْو نَ ْقعِ َماءٍ ) َوفِي ِه َما‬:‫هاس‬

‫ض ْعف‬ ٍ ‫َو ِألَحْ َمدَ; َع ِن اب ِْن َعب‬

Dalam riwayat Ahmad Ibnu Abbas r.a: "Atau di tempat menggenangnya air." Dalam kedua
hadits di atas ada kelemahan.

Hadits No. 8 :

َ ‫سنَ ٍد‬
‫ض ِعيف‬ ُ ‫ث اِب ِْن‬
َ ‫ع َم َر ِب‬ ِ ‫ضفه ِة اَلنه ْه ِر ْال َج‬
ِ ‫ ِم ْن َحدِي‬.‫اري‬ َ ‫ار ا َ ْل ُمثْ ِم َر ِة َو‬
ِ ‫ت ا َ ْأل َ ْش َج‬ َ ‫ي اَلنه ْه‬
ِ ْ‫ي َعن ْ تَح‬ ‫أ َ ْخ َر َج اَل ه‬
ُّ ‫ط َب َرا ِن‬

Imam Thabrani mengeluarkan sebuah hadits yang melarang buang air besar di bawah pohon
berbuah dan di tepi sungai yang mengalir. Dari hadits Ibnu Umar dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 9 :

‫احبِ ِه َو ََل‬
ِ ‫ص‬َ ‫اح ٍد ِم ْن ُه َما َع ْن‬ َ ‫لر ُج ََل ِن فَ ْليَت ََو‬
ِ ‫ار ُك ُّل َو‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( إِذَا تَغ هَو‬
‫ط اَ ه‬ ‫سو ُل َ ه‬ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن َجابِ ٍر رضي هللا عنه قَال‬
‫ان َوه َُو َم ْعلُول‬
ِ ‫ط‬‫سك َِن َوا ْبنُ ا َ ْلقَ ه‬
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ اَل ه‬ َ ‫ َو‬. ُ‫َّللاَ يَ ْمقُتُ َعلَى ذَلِكَ ) َر َواه‬
‫ فَإ ِ هن َ ه‬.‫يَت َ َحدهثَا‬

Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Apabila dua orang buang air besar maka hendaknya masing-masing bersembunyi dan tidak
saling berbicara sebab Allah mengutuk perbuatan yang sedemikian." Diriwayatkan oleh Ahmad
hadits shahih menurut Ibnus Sakan dan Ibnul Qathan. Hadits ini ma'lul.

Hadits No. 10 :

‫س ْح‬‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ََل يُ ْمسِ ك هَن أَ َحدُ ُك ْم ذَك ََرهُ ِب َي ِمي ِن ِه َوه َُو َيبُو ُل َو ََل َيتَ َم ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي قَت َادَة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ ْ ‫ه‬ َ ‫ه‬
‫َاء ) ُمت َف ٌق َعل ْي ِه َواللفظ ِل ُم ْس ِلم‬ ْ
ِ ‫س فِي اَ ِْلن‬ ‫ه‬ ْ
ْ ‫ِم ْن اَلخ َََل ِء بِيَ ِمينِ ِه َو ََل َيتَنَف‬
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Janganlah sekali-kali seseorang di antara kamu menyentuh kemaluannya dengan
tangan kanan ketika sedang kencing jangan membersihkan bekas kotorannya dengan tangan
kanan dan jangan pula bernafas dalam tempat air." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut
riwayat Muslim.

Hadits No. 11 :

َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم "أ َ ْن نَ ْست َ ْقبِ َل اَ ْل ِق ْب َلةَ بِغَائِطٍ أ َ ْو بَ ْو ٍل أَ ْو أ َ ْن نَ ْستَ ْن ِج‬
‫ي‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ ( َل َق ْد نَ َهانَا َر‬:َ‫س ْل َمانَ رضي هللا عنه قَال‬
َ ‫َو َع ْن‬
‫ظ ٍم" ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬ ْ ‫يع أ َ ْو َع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ْ
‫ن‬ َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫ن‬
َ ‫ن‬ ْ َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬
ْ ٍ َ‫ار‬ ‫ج‬ ْ‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ة‬
ِ َ ‫ث‬ َ
‫َل‬ َ ‫ث‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ه‬
‫ل‬ َ ‫ق‬َ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ْ
‫ن‬ َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫ن‬
َ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫أ‬ ‫ين‬
ْ ِ َ ِ ‫م‬ ِ ‫ي‬ ْ
‫ال‬ ‫ب‬
ٍ ِ َِ َ ِ ِ َ ِ

Salman Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam benar-benar telah
melarang kami menghadap kiblat pada saat buang air besar atau kecil atau ber-istinja'
(membersihkan kotoran) dengan tangan kanan atau beristinja' dengan batu kurang dari tiga biji
atau beristinja' dengan kotoran hewan atau dengan tulang. Hadits riwayat Muslim.

Hadits No. 12 :

) ‫ُّوب رضي هللا عنه ( ََل ت َ ْست َ ْقبِلُوا اَ ْل ِق ْبلَةَ بِغَائِطٍ َو ََل بَ ْو ٍل َولَ ِك ْن ش َِرقُوا أَ ْو غ َِربُوا‬
َ ‫ث أَبِي أَي‬
ِ ‫س ْبعَ ِة ِم ْن َحدِي‬
‫َو ِلل ه‬

Hadits menurut Imam Tujuh dari Abu Ayyub Al-Anshari Radliyallaahu 'anhu berbunyi:
"Janganlah menghadap kiblat atau membelakanginya akan tetapi menghadaplah ke arah timur
atau barat."

Hadits No. 13 :

‫ط فَ ْل َي ْستَتِ ْر ) َر َواهُ أَبُو دَ ُاود‬

َ ِ‫ ( َم ْن أَت َى ا َ ْلغَائ‬:َ‫ي صلى هللا عليه وسلم قَال‬
‫َّللاُ َع ْن َها; أ َ هن اَلنه ِب ه‬
‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Barangsiapa yang hendak buang air hendaklah ia membuat penutup." Riwayat Abu Dawud.

Hadits No. 14 :

‫ص هح َحهُ أَبُو َحاتِ ٍم‬ َ ‫غ ْف َرانَكَ " ) أَ ْخ َر َجهُ اَ ْلخ َْم‬

َ ‫ َو‬.ُ‫سة‬ ُ " :َ‫ي صلى هللا عليه وسلم َكانَ إِذَا خ ََر َج ِم ْن ا َ ْلغَائِ ِط قَال‬
‫َو َع ْن َها; ( أَ هن اَلنهبِ ه‬
ْ
‫َوال َحا ِكم‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika telah
keluar dari buang air besar beliau berdo'a: "Aku mohon ampunan-Mu." Diriwayatkan oleh Imam
Lima. Hadits shahih menurut Abu Hatim dan Hakim.

Hadits No. 15 :

‫ار َف َو َجدْتُ َح َج َري ِْن‬ َ ِ‫ي صلى هللا عليه وسلم اَ ْلغَائ‬
ٍ ‫ط َفأ َ َم َرنِي أ َ ْن آتِيَهُ بِثَ ََلث َ ِة أَحْ َج‬ ُّ ِ‫ ( أَت َى اَل هنب‬:َ‫َو َع ِن اب ِْن َم ْسعُو ٍد رضي هللا عنه قَال‬
‫ ( ائْتِنِي‬:‫ي‬ ْ ُ‫هارق‬
ُّ ِ‫طن‬ َ ‫ زَ ادَ أَحْ َمدُ َواَلد‬.ُ ‫َاري‬ ِ ‫س" ) أ َ ْخ َر َجهُ ا َ ْلبُخ‬ ٌ ‫ " َهذَا ِر ْك‬:َ‫لر ْوثَةَ َوقَال‬‫ فَأ َ َخذَ ُه َما َوأ َ ْلقَى ا َ ه‬.ٍ‫ فَأَت َ ْيتُهُ ِب َر ْوثَة‬.‫َولَ ْم أ َ ِجدْ ثَا ِلثًا‬
‫بِغَي ِْرهَا‬
Ibnu Mas'u d Radliyallaahu 'anhu berkata: "Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam hendak buang air
besar lalu beliau menyuruhku untuk mengambilkan tiga biji batu kemudian saya hanya
mendapatkan dua biji dan tidak menemukan yang ketiga. Lalu saya membawakan kotoran
binatang. Beliau mengambil dua biji batu tersebut dan membuang kotoran binatang seraya
bersabda: "Ini kotoran menjijikkan." Diriwayatkan oleh Bukhari. Ahmad dan Daruquthni
menambahkan: "Ambilkan aku yang lain."

Hadits No. 16 :

ْ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم نَ َهى "أ َ ْن يُ ْستَ ْن َجى ِب َع‬
‫ " ِإ هن ُه َما ََل‬:َ‫ظ ٍم أ َ ْو َر ْوثٍ" َوقَال‬ ُ ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه ( أ َ هن َر‬
‫سو َل َ ه‬
‫ص هح َحه‬ َ ‫ي َو‬ ْ ُ َ ‫ان" ) َر َواهُ اَلد‬
ُّ ِ‫هارقطن‬ َ
ِ ‫يُط ِه َر‬

Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
melarang untuk beristinja' dengan tulang atau kotoran binatang dan bersabda: "Keduanya tidak
dapat mensucikan." Riwayat Daruquthni dan hadits ini dinilai shahih.

Hadits No. 17 :

ُ‫ب اَ ْلقَب ِْر ِم ْنهُ ) َر َواه‬

ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( اِ ْست َ ْن ِزهُوا ِم ْن ا َ ْلبَ ْو ِل فَإ ِ هن َعا همةَ َعذَا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ْ
‫هارقُطنِي‬
َ ‫اَلد‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sucikanlah dirimu dari air kencing karena kebanyakan siksa kubur itu berasal
darinya." Riwayat Daruquthni.

Hadits No. 18 :

َ ‫ب ا َ ْلقَب ِْر ِم ْن ا َ ْلبَ ْو ِل ) َوه َُو‬

‫ص ِحي ُح ا َ ْ ِْل ْسنَاد‬ ِ ‫ ( أ َ ْكث َ ُر َعذَا‬:‫َو ِل ْل َحا ِك ِم‬

Menurut riwayat Hakim: "Kebanyakan siksa kubur itu disebabkan (tidak membasuh) air
kencing." Hadits ini sanadnya shahih.

Hadits No. 19 :

‫ب‬ ِ ‫ " أ َ هن نَ ْقعُدَ َعلَى اَ ْليُس َْرى َونَ ْن‬:‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم فِي اَ ْلخ َََل ِء‬
َ ‫ص‬ ُ ‫عله ْمنَا َر‬
‫سو ُل َ ه‬ َ ( :َ‫س َراقَةَ ب ِْن َمالِكٍ رضي هللا عنه قَال‬
ُ ‫َو َع ْن‬
‫ض ِعيف‬
َ ‫سنَد‬ ٍ َ ِ‫ي ب‬ ْ َ ْ
ُّ ‫اليُ ْمنَى" ) َر َواهُ البَ ْي َه ِق‬َ

Suraqah Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
mengajari kami tentang cara buang air besar yaitu agar kami duduk di atas kaki kiri dan
merentangkan kaki kanan. Diriwayatkan oleh Baihaqi dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 20 :

ُ‫ت ) َر َواهُ اِ ْبن‬ٍ ‫ث َم هرا‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا َبا َل أَ َحدُ ُك ْم فَ ْل َي ْنث ُ ْر ذَك ََرهُ ث َ ََل‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫سى ب ِْن َي ْزدَادَ َع ْن أ َ ِبي ِه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬ َ ‫َو َع ْن ِعي‬
‫ض ِعيف‬ َ ‫سنَ ٍد‬َ ِ‫َما َجه ب‬
Dari Isa Ibnu Yazdad dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah saw bersabda:
"Apabila seseorang di antara kamu telah selesai buang air kecil maka hendaknya ia mengurut
kemaluannya tiga kali." Riwayat Ibnu Majah dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 21 :

ُ ‫ارة َ اَ ْل َما َء ) َر َواهُ ا َ ْلبَ هز‬

‫ار‬ َ ‫ ِإنها نُتْبِ ُع اَ ْل ِح َج‬:‫سأ َ َل أ َ ْه َل قُبَاءٍ فَقَالُوا‬ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما; ( أ َ هن اَلنهبِ ه‬
َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ٍ ‫َو َع ِن اِب ِْن َعب‬
ِ ‫هاس َر‬
‫ض ِعيف‬ َ ٍ
‫د‬ ‫ن‬
َ ‫س‬
َ ِ ‫ب‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setelah bertanya
kepada penduduk Quba beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah memuji kamu sekalian." Mereka
berkata: Sesungguhnya kami selalu beristinja' dengan air setelah dengan batu. Diriwayatkan oleh
Al-Bazzar dengan sanad yang lemah. Asal hadits ini ada dalam riwayat Abu Dawud.

Hadits No. 22 :

َ ‫ُون ِذ ْك ِر اَ ْل ِح َج‬
‫ارة‬ ِ ‫ث أَبِي ه َُري َْرةَ رضي هللا عنه بِد‬ َ ‫صلُهُ فِي أَبِي دَ ُاودَ َواَلتِ ْر ِمذِي َو‬
ِ ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمةَ ِم ْن َحدِي‬ ْ َ ‫َوأ‬

Hadits tersebut dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu tanpa menyebut istinja' dengan batu.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDHU :

‫(فصل) والذي ينقض الوضوء ستة أشياء ما خرج من السبيلين والنوم على غير هيئة المتمكن وزوال العقل بسكر أو مرض‬
‫ولمس الرجل المرأة األجنبية من غير حائل ومس فرج اآلدمي بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد‬.

Artinya: Perkara yang membatalkan wudhu ada 6 (enam): sesuatu yang keluar dari dua jalan
(depan belakang), tidur dalam keadaan tidak tetap, hilang akal karena mabuk atau sakit, sentuhan
laki-laki pada wanita bukan mahram tanpa penghalang, menyentuh kemaluan manusia dengan
telapak tangan bagian dalam, menyentuh kawasan sekitar anus (dubur) menurut qaul jadid.[1]

[1] Qaul jadid (pendapat baru) adalah fatwa Imam Syafi'i saat berada di Mesir. Qaul qadim
(pendapat lama) adalah fatwa Imam Syafi'i saat berada di Baghdad, Irak.
*****

HADITS TENTANG PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDHU :

Hadits No 1 :

َ‫ يَ ْنت َِظ ُرونَ اَ ْل ِعشَا َء َحتهى ت َْخفِق‬-‫ َعلَى َع ْه ِد ِه‬- ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم‬ ‫سو ِل َ ه‬ ُ ‫ص َحابُ َر‬ْ َ ‫ ( َكانَ أ‬:َ‫َع ْن أَن َِس ب ِْن َمالِكٍ رضي هللا عنه قَال‬
ْ َ‫طنِي ُ َوأ‬
‫صلُهُ فِي ُم ْس ِلم‬ ْ ُ‫هارق‬
َ ‫ص هح َحهُ اَلد‬ َ ‫ضئُونَ ) أ َ ْخ َر َجهُ أَبُو دَ ُاودَ َو‬
‫صلُّونَ َو ََل َيت ََو ه‬
َ ُ‫س ُه ْم ث ُ هم ي‬
ُ ‫ُرؤُو‬
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: pernah para shahabat Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam pada jamannya menunggu waktu isya' sampai kepala mereka terangguk-angguk
(karena kantuk) kemudian mereka shalat dan tidak berwudlu Dikeluarkan oleh Abu Dawud
shahih menurut Daruquthni dan berasal dari riwayat Muslim

Hadits No 2 :

‫سو َل َ ه‬
‫َّللاِ! ِإ ِني‬ ُ ‫ َيا َر‬:‫ت‬ْ َ‫اط َمةُ ِب ْنتُ أ َ ِبي ُح َبي ٍْش ِإلَى اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم فَقَال‬ ِ ‫ت َف‬ ْ ‫ ( َجا َء‬:‫ت‬ ْ ‫َّللاُ َع ْن َها َقا َل‬
‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َع ْن َعا ِئ‬
َ
ْ ‫ص ََلةَ َوإِذَا أدْبَ َر‬
‫ت‬ ‫ضت ُ ِك فَدَ ِعي اَل ه‬ ْ َ
ْ َ‫ْض فَإِذَا أقبَل‬
َ ‫ت َح ْي‬ َ ‫ ََل إِنه َما ذَلِكَ ِع ْر ٌق َولَي‬:َ‫ص ََلة َ؟ قَال‬
ٍ ‫ْس بِ َحي‬ ‫ع اَل ه‬ َ َ ْ َ
ُ َ‫اض فَ ََل أط ُه ُر أفَأد‬ ُ ‫اِ ْم َرأَة ٌ أ ُ ْست َ َح‬
‫ص ِلي ) ُمته َف ٌق َعلَيْه‬َ ‫فَا ْغ ِس ِلي َع ْن ِك اَلد َهم ث ُ هم‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Fathimah binti Abu Hubaisy datang ke hadapan Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam seraya berkata: Wahai Rasulullah sungguh aku ini perempuan
yang selalu keluar darah (istihadlah) dan tidak pernah suci bolehkah aku meninggalkan shalat‫؟‬
Rasul menjawab: "Tidak boleh itu hanya penyakit dan bukan darah haid Apabila haidmu datang
tinggalkanlah shalat dan apabila ia berhenti maka bersihkanlah dirimu dari darah itu (mandi) lalu
shalatlah" Muttafaq Alaihi

Hadits No 3 :

ِِ‫َار ُم ْس ِل ٌم ِإلَى أَنههُ َحذَفَ َها َع ْمدً ا‬

َ ‫ص ََل ٍة ) َوأَش‬ ِ ‫ْلبُخ‬
‫ ( ث ُ هم ت ََو ه‬:ِ‫َاري‬
َ ‫ض ِئي ِل ُك ِل‬

Menurut Riwayat Bukhari: "Kemudian berwudlulah pada setiap kali hendak shalat" Imam
Muslim memberikan isyarat bahwa kalimat tersebut sengaja dibuang oleh Bukhari

Hadits No 4 :

ِِ ‫ي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫ ( ُك ْنتُ َر ُجَلً َمذها ًء فَأ َ َم ْرتُ ا َ ْل ِم ْقدَادَ بْنَ ا َ ْألَس َْو ِد أ َ ْن يَ ْسأ َ َل اَلنهبِ ه‬:َ‫ب رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫َع ْن َع ِلي ِ ب ِْن أَبِي‬
ٍ ‫طا ِل‬
ِ ‫ظ ِل ْلبُخ‬
‫َاري‬ ُ ‫ فِي ِه ا َ ْل ُوضُو ُء ) ُمته َف ٌق َعلَ ْي ِه َوالله ْف‬:َ‫سأَلَهُ ؟ فَقَال‬ َ َ‫ِ ف‬

Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku adalah seorang laki-laki yang sering
mengeluarkan madzi maka aku suruh Miqdad untuk menanyakan hal itu pada Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam dan bertanyalah ia pada beliau Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjawab:
"Dalam masalah itu wajib berwudlu" Muttafaq Alaihi lafadznya menurut riwayat Bukhari

Hadits No 5 :

ِِ ُ‫ص ََلةِ َولَ ْم َيت ََوضهأ ْ ) أَ ْخ َر َجهُ أَحْ َمد‬

‫سا ِئ ِه ث ُ هم خ ََر َج ِإلَى اَل ه‬ ‫َّللاُ َع ْن َها; ( أ َ هن اَلنه ِب ه‬
َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم قَبه َل َب ْع‬
َ ‫ض ِن‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن َعا ِئ‬
‫َاري‬ ْ
ِ ‫ضعهفَهُ اَلبُخ‬ َ ‫َو‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mencium sebagian
istrinya kemudian keluar menunaikan shalat tanpa berwudlu dahulu Diriwayatkan oleh Ahmad
dan dinilai lemah oleh Bukhari

Hadits No 6 :
ِِ ‫ أَخ ََر َج‬:‫ش ْيئًا فَأ َ ْش َك َل َعلَ ْي ِه‬
َ ‫طنِ ِه‬ْ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا َو َجدَ أ َ َحد ُ ُك ْم فِي ب‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
ْ َ َ
‫ص ْوتا أ ْو يَ ِجدَ ِري ًحا ) أخ َر َجهُ ُم ْس ِلم‬ ً ‫ه‬ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ
َ ‫ش ْي ٌء أ ْم َل؟ فَل يَخ ُر َج هن ِمن ال َمس ِْج ِد َحتى يَ ْس َم َع‬َ ُ‫ِم ْنه‬

Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu merasakan sesuatu dalam perutnya kemudian dia
ragu-ragu apakah dia mengeluarkan sesuatu (kentut) atau tidak maka janganlah sekali-kali ia
keluar dari masjid kecuali ia mendengar suara atau mencium baunya" Dikeluarkan oleh Muslim

Hadits No 7 :

ِِ ‫علَ ْي ِه ُوضُوءٍ ؟‬ َ َ ‫ص ََلةِ أ‬

‫س ذَك ََرهُ فِي ا َل ه‬ ‫س ْستُ ذَك َِري أ َ ْو قَا َل ا َ ه‬
ُّ ‫لر ُج ُل يَ َم‬ َ ‫ َم‬:ٌ‫ ( قَا َل َر ُجل‬:َ‫ق ب ِْن َع ِلي ٍ رضي هللا عنه قَال‬ِ ‫ط ْل‬
َ ‫َو َع ْن‬
‫سنُ ِم ْن‬َ ْ‫ ه َُو أَح‬:ِ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهان َوقَا َل اِ ْبنُ اَ ْل َمدِينِي‬ َ ‫سةُ َو‬ َ ‫ض َعةٌ ِم ْنكَ ) أ َ ْخ َر َجهُ اَ ْل َخ ْم‬ َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم‬
ْ ‫"َل ِإنه َما ه َُو َب‬ ُّ ‫فَقَا َل اَلنه ِب‬
َ‫ث بُس َْرة‬ِ ‫َحدِي‬

Thalq Ibnu Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Seorang laki-laki berkata: saya menyentuh
kemaluanku atau ia berkata: seseorang laki-laki menyentuh kemaluannya pada waktu shalat
apakah ia wajib berwudlu‫ ؟‬Nabi menjawab: "Tidak karena ia hanya sepotong daging dari
tubuhmu" Dikeluarkan oleh Imam Lima dan shahih menurut Ibnu Hibban Ibnul Madiny berkata:
Hadits ini lebih baik daripada hadits Busrah

Hadits No 8 :

ِِ ُ‫سة‬ َ ‫س ذَك ََرهُ فَ ْل َيت ََوضهأ ْ ) أ َ ْخ َر َجهُ اَ ْلخ َْم‬‫ َم ْن َم ه‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم قَال‬ ُ ‫َّللاُ َع ْن َها ( أ َ هن َر‬
‫سو َل َ ه‬ ‫ي َه‬ ِ ‫ص ْف َوانَ َر‬
َ ‫ض‬ ِ ‫َع ْن بُس َْرة َ ِب ْن‬
َ ‫ت‬
‫ب‬ ْ
ِ ‫ش ْيءٍ فِي َهذَا اَلبَا‬ َ ‫ص ُّح‬ َ
َ ‫ي ه َُو أ‬ ُّ ‫َار‬ ْ
ِ ‫ي َوا ْبنُ ِحبهان َ َوقَا َل اَلبُخ‬
ُّ ‫ص هح َحهُ اَلتِ ْر ِم ِذ‬
َ ‫َو‬

Dari Busrah binti Shofwan Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Barangsiapa menyentuh kemaluannya maka hendaklah ia berwudlu" Dikeluarkan
oleh Imam Lima dan hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban Imam Bukhari
menyatakan bahwa ia adalah hadits yang paling shahih dalam bab ini

Hadits No 9 :

ِِ ‫ف‬ َ ‫ي فَ ْليَ ْن‬

ْ ‫ص ِر‬ ٌ ْ‫س أَ ْو َمذ‬
ٌ َ‫اف أ َ ْو قَل‬ٌ ‫صابَهُ قَ ْي ٌء أَ ْو ُر َع‬ َ َ ‫ ( َم ْن أ‬:َ‫سله َم قَال‬
َ ‫صلهى َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫َّللاُ َع ْن َها; أ َ هن َر‬
‫سو َل َ ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َع ْن َعائ‬
َ ُ َ
ُ‫ضعهفه أحْ َمد َوغي ُْره‬ُ َ ُ‫ن‬ ِ ُ ْ َ ‫ه‬ َ َ َ َ
َ ‫صَلتِ ِه َوه َُو فِي ذلِكَ َل يَتكل ُم ) أخ َر َجه ا ْب َما َج ه َو‬ َ َ ُ ْ ْ
َ ‫فليَت ََوضهأ ث هم ِليَب ِْن َعلى‬َ

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang muntah
atau mengeluarkan darah dari hidung (mimisan) atau mengeluarkan dahak atau mengeluarkan
madzi maka hendaklah ia berwudlu lalu meneruskan sisa shalatnya namun selama itu ia tidak
berbicara" Diriwayatkan oleh Ibnu Majah namun dianggap lemah oleh Ahmad dan lain-lain

Hadits No 10 :

ِِ :َ‫ إِ ْن ِشئْتَ قَال‬:َ‫وم اَ ْل َغن َِم؟ قَال‬ ِ ‫ي صلى هللا عليه وسلم أَت ََوضهأ ُ ِم ْن لُ ُح‬
‫سأ َ َل اَلنهبِ ه‬
َ ً‫َّللاُ َع ْن ُه َما; ( أ َ هن َر ُجَل‬
‫ي َه‬ َ ‫َع ْن َجابِ ِر ب ِْن‬
ِ ‫س ُم َرة َ َر‬
َ ‫ض‬
‫ نَ َع ْم ) أَ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِلم‬:َ‫وم اَ ْ ِْل ِب ِل ؟ قَال‬
ِ ‫ح‬ُ ُ ‫ل‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ُ ‫هأ‬
‫ض‬ ‫َو‬
َ ‫ت‬َ ‫أ‬
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam : Apakah aku harus berwudlu setelah makan daging kambing‫؟‬
Beliau menjawab: "Jika engkau mau" Orang itu bertanya lagi: Apakah aku harus berwudlu
setelah memakan daging unta‫ ؟‬Beliau menjawab: "Ya" Diriwayatkan oleh Muslim

Hadits No 11 :

ِِ ُ‫س َل َم ْيتًا فَ ْل َي ْغتَس ِْل َو َم ْن َح َملَهُ فَ ْل َيت ََوضهأ ْ ) أَ ْخ َر َجه‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( َم ْن َغ ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ش ْي ٌء‬
َ ‫ب‬ ْ
ِ ‫ص ُّح فِي َهذَا اَلبَا‬ َ
ِ َ‫سنَه َوقَا َل أحْ َمد ُ ََل ي‬ ‫ي َو َح ه‬ ُّ ‫ي َواَلتِ ْر ِم ِذ‬ َ
َ ‫أحْ َمد ُ َوالنه‬
ُّ ِ‫سائ‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Barangsiapa yang memandikan mayyit hendaknya ia mandi dan barangsiapa yang
membawanya hendaknya ia berwudlu" Dikeluarkan oleh Ahmad Nasa'i dan Tirmidzi Tirmidzi
menyatakan hadits ini hasan sedang Ahmad berkata: tak ada sesuatu yang shahih dalam bab ini

Hadits No 12 :

ِِ ‫س‬‫ أَ ْن ََل يَ َم ه‬:‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِل َع ْم ِرو ب ِْن َح ْز ٍم‬ ‫سو ُل َ ه‬ ِ ‫َّللاُ; ( أ َ هن فِي ا َ ْل ِكتَا‬
ُ ‫ب اَلهذِي َكتَبَهُ َر‬ ‫َّللاِ ب ِْن أ َ ِبي بَ ْك ٍر َر ِح َمهُ َ ه‬
‫َع ْن َع ْب ِد َ ه‬
ٌ‫ي َوا ْبنُ ِحبهانَ َوه َُو َم ْعلُول‬ ‫ه‬ َ
َ ‫صلهُ الن‬
ُّ ِ‫سائ‬ ً
َ ‫سَل َو َو‬ ٌ‫ك‬ َ ‫ه‬
َ ‫الق ْرآنَ إَِل طاه ٌِر ) َر َواهُ َما ِل ُم ْر‬ُ ْ َ

Dari Abdullah Ibnu Abu Bakar Radliyallaahu 'anhu bahwa dalam surat yang ditulis Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk Amr Ibnu Hazm terdapat keterangan bahwa tidak boleh
menyentuh Al-Qur'an kecuali orang yang suci Diriwayatkan oleh Malik dan mursal Nasa'i dan
Ibnu Hibban meriwayatkannya dengan maushul hadits ini ma'lul

Hadits No 13 :

ِِ ُ‫َّللاَ َعلَى ُك ِل أَحْ يَانِ ِه ) َر َواهُ ُم ْس ِل ٌم َو َعلهقَه‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يُذْ ُك ُر َ ه‬
‫سو ُل َ ه‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:‫ت‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َع ْن َعائ‬
‫َاري‬ِ ‫خ‬ ُ ‫ب‬‫ل‬ْ َ ‫ا‬

Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu berdzikir
kepada Allah dalam setiap saat Diriwayatkan oleh Muslim dan dita'liq oleh Bukhari

Hadits No 14 :

ِِ‫ي َولَيهنَه‬ ْ ُ‫صلهى َولَ ْم يَت ََوضهأ ْ ) أ َ ْخ َر َجهُ اَلدها َرق‬

ُّ ِ‫طن‬ ‫َع ْن أَن َِس]ب ِْن َمالِكٍ ] رضي هللا عنه ( أ َ هن اَلنهبِ ه‬
َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم اِحْ تَ َج َم َو‬

Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berbekam
lalu shalat tanpa berwudlu Hadits dikeluarkan dan dilemahkan oleh Daruquthni

Hadits No 15 :

ِِ ) ‫َان ِا ْست َْطلَقَ اَ ْل ِوكَا ُء‬ِ ‫ت اَ ْلعَ ْين‬ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ْالعَ ْينُ ِوكَا ُء ال ه‬
ْ ‫س ِه فَإِذَا نَا َم‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َع ْن ُمعَا ِويَةَ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ي‬ ‫َر َواهُ أَحْ َمد ُ َوال ه‬
ُّ ِ‫ط َب َران‬
Dari Muawiyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Mata
adalah tali pengikat dubur maka apabila kedua mata telah tidur lepaslah tali pengikat itu"
Diriwayatkan oleh Ahmad dan Thabrani

Hadits No 16 :

ِِ ‫ ( اِ ْست َْطلَقَ ا َ ْل ِوكَا ُء ) َوفِي ِك ََل‬:‫ث َع ِلي ٍ د ُونَ قَ ْو ِل ِه‬ ِ ‫َام فَ ْليَت ََوضهأ ْ ) َو َه ِذ ِه ا َ ِلزيَادَة ُ فِي َهذَا اَ ْل َحدِي‬
ِ ‫ث ِع ْندَ أَبِي دَ ُاودَ ِم ْن َحدِي‬ َ ‫زَ ادَ ( َو َم ْن ن‬
‫ض ْعف‬ ‫ْن‬‫ي‬ ‫د‬
َ ِ َ ْ ِ ‫َا‬ ‫ن‬‫س‬ ْ
‫اْل‬

Ia menambahkan: "Dan barangsiapa tidur hendaknya ia berwudlu" Tambahan dalam hadits ini
menurut Abu Dawud dari hadits Ali Radliyallaahu 'anhu tanpa sabda beliau: "Lepaslah tali
pengikat itu" Dalam kedua sanad ini ada kelemahan

Hadits No 17 :

ً ‫ف أَي‬
ِِ‫ْض ا‬ ٌ ‫ض ْع‬ َ ‫ض‬
َ ‫ط ِجعًا ) َوفِي ِإ ْسنَا ِد ِه‬ َ ‫ ( ِإنه َما ا َ ْل ُوضُو ُء َعلَى َم ْن ن‬:‫هاس َم ْرفُوعًا‬
ْ ‫َام ُم‬ ٍ ‫َو ِأل َ ِبي دَ ُاودَ أ َ ْيضًا َع ْن اِب ِْن َعب‬

Menurut Riwayat Abu Dawud juga dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dengan hadits marfu':
"Wudlu itu hanya wajib bagi orang-orang yang tidur berbaring" Dalam sanadnya juga ada
kelemahan

Hadits No 18 :

ِِ ‫ص ََلتِ ِه فَيَ ْنفُ ُخ فِي‬ َ ‫طانُ فِي‬ َ ‫ش ْي‬‫ ( يَأْتِي أ َ َحدَ ُك ُم ال ه‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َقال‬ ‫سو َل َ ه‬ ُ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما; أَ هن َر‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ِ ‫هاس َر‬ ٍ ‫َع ِن اِب ِْن َعب‬
‫ص ْوتًا أ َ ْو َي ِجدَ ِري ًحا ) أ َ ْخ َر َجهُ ا َ ْل َب هزار‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬
ْ ‫ي‬
َ َ َ َ َ ُ َِ َ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ت‬‫ح‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ْ
‫ن‬ ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ل‬
َ‫ِك‬ َ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫و‬
َ َ َ ِ‫ا‬َ ‫ذ‬ ‫إ‬ َ ‫ف‬ ْ
‫ِث‬‫د‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫و‬
ْ‫حْ َ َ ْ ُح‬ َ
‫ث‬ ‫د‬ َ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ي‬
ْ
ِ ِ َ ‫ل‬ ‫إ‬ ُ
‫ل‬ ‫ي‬
‫ه‬ َ
‫خ‬ ُ ‫ي‬َ ‫ف‬ ‫َم ْق َعدَ ِت ِه‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Setan itu akan mendatangi seseorang di antara kamu pada saat dia shalat lalu meniup pada
duburnya dan membuatnya berkhayal seakan-akan ia telah kentut padahal ia tidak kentut Jika ia
mengalami hal itu maka janganlah ia membatalkan shalat sampai ia mendengar suara atau
mencium baunya" Dikeluarkan oleh al-Bazzar

Hadits No 19 :

‫ث َع ْب ِد َ ه‬
ِِ‫َّللاِ ب ِْن زَ يْد‬ ِ ‫ص ِحي َحي ِْن ِم ْن َحدِي‬ ْ َ ‫َوأ‬
‫صلُهُ فِي اَل ه‬

Hadits tersebut berasal dari shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah Ibnu Zaid

Hadits No 20 :

ُِِ‫ َع ْن أَبِي ه َُري َْرةَ نَحْ ُوه‬:‫َو ِل ُم ْس ِل ٍم‬

Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah

Hadits No 21 :
ِِ ‫ َكذَبْتَ ) َوأَ ْخ َر َجهُ اِ ْبنُ ِحبهانَ ِبلَ ْف ِظ ( فَ ْليَقُ ْل فِي‬:‫ ِإنهكَ أَحْ دَثْتَ فَ ْليَقُ ْل‬:َ‫طانُ فَقَال‬ َ ‫َو ِل ْل َحا ِك ِم َع ْن أ َ ِبي‬
‫س ِعي ٍد َم ْرفُوعًا ( ِإذَا َجا َء أ َ َحدَ ُك ُم ال ه‬
َ ‫ش ْي‬
ْ
‫( نَف ِس ِه‬

Menurut Hakim dari Abu Said dalam hadits marfu' : "Apabila setan datang kepada seseorang di
antara kamu lalu berkata: Sesungguhnya engkau telah berhadats hendaknya ia menjawab:
Engkau bohong" Hadits ini juga dikeluarkan oleh Ibnu Hibban dengan lafadz: "Hendaknya ia
mengatakan dalam hatinya sendiri"

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. MANDI WAJIB (JUNUB):

‫(فصل) و الذي يوجب الغسل ستة أشياء ثَلثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت وثَلثة‬
‫يختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والوَلدة‬.

‫ وسننه‬.‫(فصل) وفرائض الغسل ثَلثة أشياء النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة‬
‫خمسة أشياء التسمية والوضوء قبله وإمرار اليد على الجسد والموَلة وتقديم اليمنى على اليسرى‬.
‫(فصل) واَلغتساَلت المسنونة سبعة عشر غسَل غسل الجمعة والعيدين واَلستسقاء والخسوف والكسوف والغسل من غسل‬
‫الميت والكافر إذا أسلم والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا والغسل عند اْلحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة‬
‫ولرمي الجمار الثَلث وللطواف‬.

PERKARA YANG MENGHARUSKAN/MEWAJIBKAN MANDI JUNUB/KERAMAS

(GHUSL) :

Perkara yang mewajibkan mandi junub (ghusl) ada 6 (enam) 3 (tiga) di antaranya berlaku untuk
laki-laki dan perempuan yaitu (1) senggama, (2) keluar sperma, (3) mati. Tiga lainnya khusus
untuk perempuan yaitu (4) haid, (5) nifas, (6) melahirkan (wiladah).

RUKUN/FARDHU/TATA CARA MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL) :

Fardhu/rukun atau perkara yang harus dilakukan saat mandi junub ada 3 (tiga) yaitu (1) niat, (2)
menghilangkan najis yang terdapat pada badan, (3) mengalirkan air ke seluruh rambut dan kulit
badan.

SUNNAHNYA MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL) :

Hal-hal yang disunnahkan (dianjurkan untuk dilakukan) saat mandi junub ada 5 (lima) yaitu (1)
Baca bismillah, (2) wudhu sebelum mandi junub, (3) mengusapkan tangan pada badan, (4)
bersegera, (5) mendahulukan (anggota badan) yang kanan dari yang kiri.

KEADAAN YANG DISUNNAHKAN MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL) :

Mandi junub disunnahkan dilakukan dalam 17 keadaan yaitu: mandi untuk Jum'at, 2 (dua) hari
raya, shalat minta hujan (istisqa'), gerhana bulan, gerhana matahari, setelah memandikan mayit,
orang kafir apabila masuk Islam, orang gila dan ayan (epilepsi) apabila sembuah, saat akan
ihram, akan masuk Makkah, wukuf di Arafah, mabit (menginap) di Muzdalifah, melempar
Jumrah yang tiga, tawaf, sa'i, masuk kota Madinah.
*****

HADITS TENTANG MANDI JUNUB:

Hadits No. 1 :

‫صلُهُ فِي‬ ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ا َ ْل َما ُء ِم ْن ا َ ْل َم‬

ْ َ‫اء ) َر َواهُ ُم ْس ِلم َوأ‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫س ِعي ٍد ا َ ْل ُخد ِْري ِ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬ َ ‫َع ْن أَبِي‬
ْ
ِ ‫اَلبُخ‬
‫َاري‬

Dari Abu said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Air itu dari air." Riwayat Muslim yang berasal dari Bukhari.

Hadits No. 2 :

َ ‫ش َع ِب َها ا َ ْأل َ ْر َبعِ ث ُ هم َج َهدَهَا فَقَدْ َو َج‬

‫ب‬ َ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا َجل‬
ُ َ‫س َبيْن‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
َ ‫ه‬
‫الغُ ْس ُل ) ُمتفَ ٌق َعليْه‬ْ َ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Apabila seorang laki-laki duduk di antara empat bagian (tubuh) wanita lalu
mencampurinya maka ia telah wajib mandi." Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 3 :

‫ َو ِإ ْن لَ ْم يُ ْن ِز ْل‬:‫زَ ادَ ُم ْس ِل ٌم‬

Riwayat Muslim menambahkan: "Meskipun ia belum mengeluarkan (air mani)."

Hadits No. 4 :

‫ ( تَ ْغتَ ِس ُل‬: ‫ قَا َل‬- ‫الر ُج ُل‬ ِ َ‫سله َم فِى ْال َم ْرأ َ ِة ت ََرى فِى َمن‬
‫ام َها َما َي َرى ه‬ َ ‫صلهى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
َ ِ‫س ْو ُل هللا‬ ِ ‫َو َع ْن أَن ٍَس َر‬
َ ‫ض‬
َ ‫ه‬
( ‫ُمت َف ٌق َعل ْي ِه‬

Anas Radliyallahu 'Anhu berkata: Rasulallah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda tentang
perempuan yang bermimpi sebagaimana yang dimimpikan oleh laki-laki, maka sabdanya, "Ia
wajib mandi." Hadits riwayat Muttafaqun 'Alaih

Hadits No. 5 :

) ُ‫شبَه‬ ُ ‫ت أ ُ ُّم‬
‫ نَعَ ْم فَ ِم ْن أَيْنَ َي ُكونُ اَل ه‬:َ‫سلَيْم ٍ ( َوه َْل َي ُكونُ َهذَا قَال‬ ْ َ‫ فَقَال‬:‫زَ ادَ ُم ْس ِل ٌم‬

Imam Muslim menambahkan: Ummu Salamah bertanya: Adakah hal ini terjadi‫ ؟‬Nabi menjawab:
"Ya lalu darimana datangnya persamaan‫"؟‬

Hadits No. 6 :
‫ ِم ْن اَ ْل َجنَابَ ِة َويَ ْو َم اَ ْل ُج ُم َع ِة َو ِم ْن ا َ ْل ِح َجا َم ِة‬:ٍ‫ي صلى هللا عليه وسلم يَ ْغت َ ِس ُل ِم ْن أ َ ْربَع‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ ( َكانَ اَلنه ِب ه‬:‫ت‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
ُ
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ خزَ ْي َمة‬ َ
َ ‫ت ) َر َواهُ أبُو دَ ُاودَ َو‬ ْ َ ُ ْ
ِ ِ‫َو ِمن غ ْس ِل ال َمي‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya mandi
karena empat hal: jinabat hari Jum'at berbekam dan memandikan mayit. Riwayat Abu Dawud
dan dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 7 :

) ‫ي صلى هللا عليه وسلم أ َ ْن َي ْغتَ ِس َل‬ ُّ ‫ َوأ َ َم َرهُ اَلنه ِب‬-‫ص ِة ث ُ َما َمةَ ب ِْن أُثَا ٍل ِع ْندَ َما أ َ ْسلَم‬
‫ ِفي ِق ه‬- ( ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه‬
َ
‫صلهُ ُمتهفَ ٌق َعليْه‬ ُ َ
ْ ‫لر هزاق ِ َوأ‬
‫َر َواهُ َع ْبد ُ اَ ه‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu tentang kisah tsamamah Ibnu Utsal ketika masuk Islam
Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya mandi. Riwayat Abdur Rozaq dan asalnya
Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 8 :

‫س ْبعَة‬ ِ ‫غ ْس ُل ا َ ْل ُج ُمعَ ِة َو‬

‫اجبٌ َعلَى ُك ِل ُمحْ تَ ِل ٍم ) أ َ ْخ َر َجهُ اَل ه‬ ُ ‫س ِعي ٍد رضي هللا عنه أ َ هن َر‬
‫سو َل َ ه‬
ُ ( :َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم قَال‬ َ ‫َو َع ْن أَبِي‬
ُِ

Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Mandi hari Jum'at itu wajib bagi setiap orang yang telah bermimpi (baligh." Riwayat
Imam Tujuh.

Hadits No. 9 :

‫س َل فَ ْالغُ ْس ُل‬
َ َ‫ت َو َم ْن اِ ْغت‬ ْ ‫ضأ َ يَ ْو َم اَ ْل ُج ُمعَ ِة فَبِ َها َو ِن ْع َم‬ ‫سو ُل َ ه‬
‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( َم ْن ت ََو ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫س ُم َرة َ رضي هللا عنه قَال‬
َ ‫َو َع ْن‬
‫سنَهُ اَلتِ ْر ِمذِي‬‫سةُ َو َح ه‬ ‫م‬‫خ‬ َ ْ
‫ل‬
َ ْ ُ َ َ َ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ر‬ ) ُ
‫ل‬ ‫ض‬
َ ْ
‫ف‬ َ ‫أ‬

Dari Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Barangsiapa yang berwudlu pada hari Jum'at berarti telah menjalankan sunnah dan
sudah baik dan barangsiapa yang mandi maka itu lebih utama." Riwayat Imam Tujuh dan dinilai
hasan oleh Tirmidzi.

Hadits No. 10 :

‫ظ‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يُ ْق ِرئُنَا اَ ْلقُ ْرآنَ َما لَ ْم َي ُك ْن ُجنُ ًبا ) َر َواهُ ا َ ْلخ َْم‬
ُ ‫سةُ َو َهذَا لَ ْف‬ ‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫َو َع ْن َع ِلي ٍ رضي هللا عنه قَال‬
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهان‬ َ ‫سنَة َو‬ ُ ‫اَلتِ ْر ِمذِي ِ َو َح ه‬

Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu membaca Al-
Qur'an pada kami selama beliau tidak junub. Riwayat Imam Tujuh dan lafadznya dari Tirmidzi.
Hadits ini shahih menurut Tirmidzi dan hasan menurut Ibnu Hibban.

Hadits No. 11 :
َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا أَت َى أ َ َحد ُ ُك ْم أ َ ْهلَهُ ث ُ هم أَ َرادَ أَ ْن يَعُود‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫س ِعي ٍد ا َ ْل ُخد ِْري ِ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬ َ ‫َو َع ْن أ َ ِبي‬
ْ
‫فليَت ََوضهأ بَ ْي َن ُه َما ُوضُو ًءا ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬ ْ َ

Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu mendatangi istrinya (bersetubuh) kemudian
ingin mengulanginya lagi maka hendaklah ia berwudlu antara keduanya." Hadits riwayat
Muslim.

Hadits No. 12 :

) ‫ط ِل ْلعَ ْو ِد‬ َ ‫ ( فَإِنههُ أ َ ْن‬:‫زَ ادَ ا َ ْل َحا ِك ُم‬

ُ ‫ش‬

Hakim menambahkan: "Karena wudlu itu memberikan semangat untuk mengulanginya lagi."

Hadits No. 13 :

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَنَا ُم َوه َُو ُجنُبٌ ِم ْن َغي ِْر أ َ ْن يَ َم ه‬
‫س َما ًء ) َوه َُو‬ ‫سو ُل َ ه‬ ْ َ‫ع ْن َها قَال‬
ُ ‫ ( كَانَ َر‬:‫ت‬ ‫ي َه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ض‬ َ ِ‫َو ِل ْْل َ ْربَعَ ِة َع ْن َعائ‬
ِ ‫شةَ َر‬
‫َم ْعلُول‬

Menurut Imam Empat dari 'Aisyah r.a dia berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
pernah tidur dalam keadaan junub tanpa menyentuh air. Hadits ini ma'lul.

Hadits No. 14 :

ُ ‫س َل ِم ْن ا َ ْل َجنَا َب ِة َي ْبدَأ ُ فَ َي ْغ ِس ُل َيدَ ْي ِه ث ُ هم يُ ْف ِر‬

‫غ‬ َ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِإذَا اِ ْغت‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ ( َكانَ َر‬:‫ت‬ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ِ ‫شةَ َر‬ َ ‫َو َع ْن َعا ِئ‬
ُ‫ت ث هم‬ٍ ‫ث َحفَنَا‬ ْ
َ ‫ش ْع ِر ث هم َحفَنَ َعلَى َرأ ِس ِه ثَ ََل‬ ُ ‫صو ِل اَل ه‬ ُ
ُ ‫صابِعَهُ فِي أ‬ َ ْ ُ ْ ُ ُ ُ
َ ‫بِيَ ِمينِ ِه َعلَى ِش َما ِل ِه فَيَ ْغ ِس ُل فَ ْر َجهُ ث هم يَت ََوضهأ ث هم يَأ ُخذ اَل َما َء فَيُد ِْخ ُل أ‬
ُ ‫س َل ِرجْ لَ ْي ِه ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه َوالله ْف‬
‫ظ ِل ُم ْس ِلم‬ َ
‫غ‬ ‫م‬ُ ‫ث‬
َ ‫َ ِِ َ َ ه‬ ‫ه‬
ِ ‫د‬
ِ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ئ‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ى‬َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫اض‬ َ َ‫أَف‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika
mandi karena jinabat akan mulai dengan membersihkan kedua tangannya kemudian
menumpahkan air dari tangan kanan ke tangan kiri lalu mencuci kemaluannya kemudian
berwudlu lalu mengambil air kemudian memasukkan jari-jarinya ke pangkal-pangkal rambut lalu
menyiram kepalanya tiga genggam air kemudian mengguyur seluruh tubuhnya dan mencuci
kedua kakinya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya dari Muslim.

Hadits No. 15 :

ِ ‫س َح َها ِبالتُّ َرا‬

)‫ب‬ َ ‫ب ِب َها اَ ْأل َ ْر‬
َ ‫ ( فَ َم‬:ٍ‫ض ) َو ِفي ِر َوا َية‬ َ ‫سلَهُ ِب ِش َما ِل ِه ث ُ هم‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ ( ث ُ هم أ َ ْف َر‬:َ‫ث َم ْي ُمونَة‬
َ َ‫غ َعلَى فَ ْر ِج ِه فَغ‬ ِ ‫َولَ ُه َما ِفي َحدِي‬

Menurut Riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Maimunah: Kemudian beliau menyiram

kemaluannya dan membasuhnya dengan tangan kiri lalu menggosok tangannya pada tanah.

Hadits No. 16 :

) ‫ض ْال َما َء ِب َي ِد ِه‬

ُ ُ‫ ( َو َجعَ َل يَ ْنف‬:‫ ( ث ُ هم أَت َ ْيتُهُ بِ ْال ِم ْندِي ِل ) َف َردههُ َوفِي ِه‬:ِ‫آخ ِره‬
ِ ‫َوفِي‬
Dalam suatu riwayat: Lalu beliau menggosok tangannya dengan debu tanah. Di akhir riwayat itu
disebutkan: Kemudian aku memberikannya saputangan namun beliau menolaknya. Dalam hadits
itu disebutkan: Beliau mengeringkan air dengan tangannya.

Hadits No. 17 :

:ٍ‫ضهُ ِلغُ ْس ِل ا َ ْل َجنَابَ ِة؟ َوفِي ِر َوايَة‬ُ ُ‫ش ْع َر َرأْ ِسي أَفَأ َ ْنق‬ ُ َ ‫َّللاِ ِإنِي اِ ْم َرأَة ٌ أ‬
َ ُّ‫شد‬ ‫سو َل َ ه‬ُ ‫ يَا َر‬: ُ‫ ( قُ ْلت‬:‫ت‬
ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ َ ‫َو َع ْن أ ُ ِم‬
ِ ‫سلَ َمةَ َر‬
َ ‫ض‬
ٍ ‫ث َحث َ َيا‬
‫ت ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬ َ ‫يك أ َ ْن تَحْ ِثي َعلَى َرأْ ِس ِك ث َ ََل‬ ِ ‫ ََل ِإنه َما َي ْك ِف‬:َ‫ض ِة؟ فَقَال‬ َ ‫َو ْال َح ْي‬

Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya wahai Rasulullah sungguh aku ini
wanita yang mengikat rambut kepalaku. Apakah aku harus membukanya untuk mandi jinabat‫؟‬
Dalam riwayat lain disebutkan: Dan mandi dari haid‫ ؟‬Nabi menjawab: "Tidak tapi kamu cukup
mengguyur air di atas kepalamu tiga kali." Riwayat Muslim.

Hadits No. 18 :

ٍ ِ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( إِنِي ََل أ ُ ِح ُّل اَ ْل َمس ِْجدَ ِل َحائ‬
َ‫ض َو ََل ُجنُبٌ ) َر َواهُ أَبُو دَ ُاود‬ ‫سو ُل َ ه‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:‫ت‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬
َ ‫َو‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid bagi orang yang sedang haid dan junub."
Riwayat bu Dawud dan hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 19 :

َ‫ف أ َ ْيدِينَا فِي ِه ِمنَ اَ ْل َجنَابَ ِة ) ُمتهفَ ٌق َعلَيْه ِزَ اد‬

ُ ‫اح ٍد ت َْختَ ِل‬ ُ ‫ ( ُك ْنتُ أ َ ْغت َ ِس ُل أَنَا َو َر‬:‫ت‬
‫سو ُل َ ه‬
ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ِم ْن إِنَاءٍ َو‬ ْ َ‫َو َع ْن َها قَال‬
‫ َوت َْلتَ ِقي‬: َ‫اِ ْبنُ ِحبهان‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu pula dia berkata: Aku pernah mandi dari jinabat bersama
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dengan satu tempat air tngna kami selalu bergantian
mengambil air. Muttafaq Alaihi. Ibnu Hibban menambahkan: Dan tangan kami bersentuhan.

Hadits No. 20 :

‫ش ْع َر َوأَ ْنقُوا‬ ‫ش ْع َرةٍ َجنَابَةً فَا ْغ ِسلُوا اَل ه‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإ هن تَحْ تَ ُك ِل‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ضعهفَاه‬ َ ‫ي َو‬ ُّ ‫ا َ ْلبَش ََر ) َر َواهُ أَبُو دَ ُاودَ َواَلتِ ْر ِم ِذ‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sesungguhnya di bawah setiap helai rambut terdapat jinabat. Oleh karena itu cucilah
rambut dan bersihkanlah kulitnya." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi dan keduanya
menganggap hadits ini lemah.

Hadits No. 21 :

َ ِ‫َو ِألَحْ َمدَ َع ْن َعائ‬

‫شةَ نَحْ ُوهُ َوفِي ِه َرا ٍو َمجْ ُهول‬
Menurut Ahmad dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu terdapat hadits serupa. Namun ada perawi
yang tidak dikenal.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. MENGUSAP KHUF (SEPATU) :

‫(فصل) والمسح على الخفين جائز بثَلث شرائط أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة وأن يكونا ساترين لمحل الفرض من‬
‫القدمين وأن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثَلثة أيام بلياليهن وابتداء المدة من حين‬
‫يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم‬.

‫ويبطل المسح بثَلثة أشياء بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل‬.

Artinya: Mengusap khuf (kaus kaki khusus) itu boleh dengan 3 (tiga) syarat :

(1) Memakai khuf setelah suci dari hadats kecil dan hadats besar.
(2) Khuf (kaus kaki) menutupi mata kaki .
(3) Dapat dipakai untuk berjalan.

Orang mukim dapat memakai khuf selama satu hari satu malam (24 jam). Sedangkan musafir
selama 3 (tiga) hari 3 malam.

Masanya dihitung dari saat hadats (kecil) setelah memakai khuf. Apabila memakai khuf di rumah
kemudian bepergian atau mengusap khuf di perjalanan kemudian mukim maka dianggap
mengusap khuf untuk mukim.

Mengusap khuf batal oleh 3 (tiga) hal: (a) melapasnya, (b) habisnya masa, (c) hadats besar.

Tambahan penerjemah:

Tata cara Mengusap Khuf

1. Mengusap khuf dilakukan sebagai ganti dari membasuh kaki saat berwudhu karena itu waktu
pengusapan adalah saat giliran membasuh kaki saat wudhu.

2. Caranya adalah mengusapkan air (tanpa mengalirkan) ke bagian atas khuf atau punggung kaki
(kebalikan telapak kaki).
*****

HADITS TENTANG MENGUSAP SEPATU / KHUFF :

Hadits No 1 :

‫ دَ ْع ُه َما فَإِنِي‬:َ‫ع ُخفه ْي ِه فَقَال‬َ ‫ضأ َ َفأ َ ْه َويْتُ ِأل َ ْن ِز‬

‫ ( ُك ْنتُ َم َع اَلنهبِي ِ صلى هللا عليه وسلم َفت ََو ه‬:َ‫ش ْعبَةَ رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫َع ْن ا َ ْل ُم ِغ‬
ُ ‫يرةِ ب ِْن‬
‫س َح َعلَ ْي ِه َما ) ُمته َف ٌق َعلَيْه‬ َ ‫أَدْخ َْلت ُ ُه َما‬
َ ‫طاه َِرتَي ِْن فَ َم‬
Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah bersama Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam ketika beliau berwudlu aku membungkuk untuk melepas kedua sepatunya lalu
beliau bersabda: Biarkanlah keduanya sebab aku dalam keadaan suci ketika aku mengenakannya
Kemudian beliau mengusap bagian atas keduanya Muttafaq Alaihi

Hadits No 2 :

‫ض ْعف‬ ِ ‫س َح أ َ ْعلَى ا َ ْل ُخ‬

َ ‫ف َوأَ ْسفَلَهُ ) َو ِفي ِإ ْسنَا ِد ِه‬ ‫ ( أ َ هن اَلنهبِ ه‬:‫ي‬
َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم َم‬ َ ‫ٌ ِل ْْل َ ْر َب َع ِة َع ْنهُ ِإ هَل النه‬
‫سا ِئ ه‬

Menurut riwayat Imam Empat kecuali Nasa'i: bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
mengusap sepatu bagian atas dan bawahnya Dalam sanad hadits ini ada kelemahan

Hadits No 3 :

‫َّللاِ صلى هللا‬ ‫سو َل َ ه‬ ُ ‫ف أَ ْولَى بِ ْال َمسْحِ ِم ْن أَع ََْلهُ َو َق ْد َرأَيْتُ َر‬ِ ‫الرأْي ِ لَ َكانَ أ َ ْس َف ُل ا َ ْل ُخ‬
‫ ( لَ ْو َكانَ ا َ ِلدينُ بِ ه‬:َ‫ع ِلي ٍ رضي هللا عنه قَال‬
َ ‫َع ْن‬
‫سن‬ ‫ح‬
َ َ ٍ
‫د‬ ‫َا‬ ‫ن‬‫س‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬
ِِ ُ َ ‫د‬ ‫او‬َ ‫د‬ ‫ُو‬ ‫ب‬َ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ر‬
َ َ ْ
‫خ‬ َ ‫أ‬ ) ‫ه‬
ِ ‫ي‬
ْ ‫ه‬ ‫ف‬‫خ‬ُ ‫ِر‬
ِ ‫ه‬ ‫ا‬ َ
‫ظ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ َ‫ح‬
ُ ‫س‬ ‫م‬ْ ‫ي‬
َ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ٍ

Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Jikalau agama itu cukup dengan pikiran maka bagian bawah
sepatu lebih utama untuk diusap daripada bagian atas Aku benar-benar melihat Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengusap punggung kedua sepatunya Diriwayatkan oleh Abu
Dawud dengan sanad yang baik

Hadits No 4 :

َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َيأ ْ ُم ُرنَا ِإذَا ُكنها‬

َ ‫س ْف ًرا أَ ْن ََل نَ ْن ِز‬
َ‫ع ِخفَافَنَا ث َ ََلثَة‬
‫ص هح َحاه‬ َ َ ُ
َ ‫ي َواللفظ لهُ َوا ْبنُ ُخزَ ْي َمة َو‬ ْ ‫ه‬
‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫ص ْف َوانَ ب ِْن َعسها ٍل رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫َع ْن‬
ُّ ‫ي َواَلتِ ْر ِم ِذ‬ُّ ِ‫سائ‬ َ َ ‫ه‬ َ َ
َ ‫أي ٍهام َوليَا ِليَ ُه هن إَِل ِم ْن َجنَابَ ٍة َول ِك ْن ِم ْن غَائِطٍ َوبَ ْو ٍل َون َْو ٍم ) أ ْخ َر َجهُ النه‬

Shafwan Ibnu Assal berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menyuruh kami jika
kami sedang bepergian untuk tidak melepas sepatu kami selama tiga hari tiga malam lantaran
buang air besar kencing dan tidur kecuali karena jinabat Dikeluarkan oleh Nasa'i Tirmidzi dan
Ibnu Khuzaimah Lafadz menurut Tirmidzi Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah

Hadits No 5 :

‫سافِ ِر َويَ ْو ًما َولَ ْيلَةً ِل ْل ُم ِق ِيم‬ َ ‫ي صلى هللا عليه وسلم ثَ ََلثَةَ أَي ٍهام َولَيَا ِليَ ُه هن ِل ْل ُم‬
ُّ ‫ ( َج َع َل اَلنه ِب‬:َ‫ب رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫ع ِلي ِ ب ِْن أ َ ِبي‬
ٍ ‫طا ِل‬ َ ‫َع ْن‬
ُ ْ َ ‫ه‬ ُ ْ َ َ
‫ فِي ال َمسْحِ َعلى الخفي ِْن ) أخ َر َجه ُم ْس ِلم‬:‫يَ ْعنِي‬ ْ َ

Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
menetapkan tiga hari tiga malam untuk musafir (orang yang bepergian) dan sehari semalam
untuk orang yang menetap --yakni dalam hal mengusap kedua sepatu Riwayat Muslim

Hadits No 6 :

‫ َي ْعنِي اَ ْل َع َمائِ َم‬- ‫ب‬ َ ‫س ُحوا َعلَى اَ ْل َع‬

ِ ِ‫صائ‬ َ ‫س ِريهةً فَأ َ َم َر ُه ْم أ َ ْن َي ْم‬ ‫سو ُل َ ه‬
َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم‬ َ ‫ ( َب َع‬:َ‫َع ْن ث َ ْو َبانَ رضي هللا عنه قَال‬
ُ ‫ث َر‬
ْ َ
-‫ص هح َحهُ ال َحا ِكم‬ َ َ
َ ‫اف ) َر َواهُ أحْ َمدُ َوأبُو دَ ُاودَ َو‬ ْ َ
َ َ‫ يَ ْعنِي ال ِخف‬-‫ين‬ ِ ‫اخ‬
ِ ‫س‬ ‫ه‬
َ ‫َوالت‬
Tsauban Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengirim
pasukan tentara beliau memerintahkan mereka agar mengusap ashoib --yaitu sorban-sorban dan
tasakhin-- yakni sepatu Riwayat Ahmad dan Abu Dawud Hadits shahih menurut Hakim

Hadits No 7 :

‫ص ِل فِي ِه َما َو ََل يَ ْخلَ ْع ُه َما ِإ ْن شَا َء ِإ هَل‬ َ ُ‫س ْح َعلَ ْي ِه َما َو ْلي‬َ ‫س ُخفه ْي ِه فَ ْليَ ْم‬
َ ِ‫ضأ َ أ َ َحد ُ ُك ْم َولَب‬
‫ ( ِإذَا ت ََو ه‬-‫ َم ْرفُوعًا‬- ‫ و َع ْن أَن ٍَس‬-‫ َم ْوقُوفًا‬- ‫ع َم َر‬
ُ ‫َع ْن‬
‫ص هح َحه‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ا‬ ‫ح‬
َ َ ُ ِ َ َ ُّ ِ َ ْ
‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ْ
‫ط‬ ُ ‫ق‬ ‫هار‬ ‫د‬‫ل‬َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ر‬
َ َ ْ
‫خ‬ َ ‫أ‬ ) ‫ة‬ ‫ب‬‫َا‬
ٍَ َ ِ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬

Dari Umar Radliyallaahu 'anhu secara mauquf dan dari Anas Radliyallaahu 'anhu secara marfu':
Apabila seseorang di antara kamu berwudlu sedang dia bersepatu maka hendaknya ia mengusap
bagian atas keduanya dan sholat dengan mengenakannya tanpa melepasnya jika ia menghendaki
kecuali karena jinabat Diriwayatkan oleh Daruquthni dan Hakim Hadits shahih menurut Hakim

Hadits No 8 :

‫سافِ ِر ثَ ََلثَةَ أَيه ٍام َولَيَا ِليَ ُه هن َو ِل ْل ُم ِق ِيم يَ ْو ًما َولَ ْيلَةً إِذَا‬
َ ‫ص ِل ْل ُم‬
َ ‫ع ْن اَلنهبِي ِ صلى هللا عليه وسلم ( أَنههُ َر هخ‬َ ‫َو َع ْن أَبِي بَ ْك َرة َ رضي هللا عنه‬
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬ َ ‫ي َو‬ ْ
ُّ ِ‫هارقُطن‬ َ ‫س َح َعلَ ْي ِه َما ) أ َ ْخ َر َجهُ اَلد‬ َ ‫ أ َ ْن يَ ْم‬:‫س ُخ هف ْي ِه‬
َ ‫ط هه َر فَلَ ِب‬
َ َ‫ت‬

Melalui Abu Bakrah dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: Bahwa beliau memberikan
kemudahan bagi musafir tiga hari tiga malam dan bagi mukim (orang yang menetap) sehari
semalam apabila ia telah bersuci dan memakai kedua sepatunya maka ia cukup mengusap bagian
atasnya Diriwayatkan oleh Daruquthni dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah

Hadits No 9 :

‫ َو َي ْو َمي ِْن؟‬:َ‫ نَ َع ْم قَال‬:َ‫ َي ْو ًما؟ قَال‬:َ‫ نَ َع ْم قَال‬:َ‫س ُح َعلَى ا َ ْل ُخفهي ِْن؟ قَال‬
َ ‫َّللاِ أ َ ْم‬ َ ‫َع ْن أ ُ َبي ِ ب ِْن ِع َم‬
ُ ‫ ( َيا َر‬:َ‫ارة َ رضي هللا عنه أَنههُ قَال‬
‫سو َل َ ه‬
ْ
ِ ‫ْس بِالقَ ِوي‬ َ َ ْ َ ْ ً َ َ
َ ‫ لي‬:َ‫ نَعَ ْم َو َما ِشئتَ أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاودَ َوقَال‬:َ‫ َوث ََلثة؟ قَال‬:َ‫ نَعَ ْم قَال‬:َ‫( قَال‬

Dari Ubay Ibnu Imarah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya: Ya Rasulullah bolehkah aku
mengusap kedua sepatuku? Rasul menjawab: ya boleh Ia bertanya: dua hari? Rasul menjawab:
ya boleh Ia bertanya lagi: tiga hari? Rasul menjawab: ya boleh sekehendakmu Dikeluarkan oleh
Abu Dawud dengan menyatakan bahwa hadits ini tidak kuat.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. SYARAT BOLEHNYA TAYAMMUM :

‫ وتعذر استعماله‬،‫ وطلب الماء‬،‫ ودخول وقت الصَلة‬،‫ وجود العذر بسفر أو مرض‬:‫(فصل) وشرائط التيمم خمسة أشياء‬
‫ وفرائضه أربعة أشياء‬.‫ والتراب الطاهر الذي له غبار فإن خالطه جص أو رمل لم يجز‬،‫وإعوازه بعد الطلب‬: ‫النية ومسح الوجه‬
‫ التسمية وتقديم اليمنى على اليسرى والموَلة‬:‫ وسننه ثَلثة أشياء‬.‫ومسح اليدين مع المرفقين والترتيب‬.

‫ وصاحب الجبائر يمسح‬.‫(فصل) والذي يبطل التيمم ثَلثة أشياء ما أبطل الوضوء ورؤية الماء في غير وقت الصَلة والردة‬
‫عليها ويتيمم ويصلي وَل إعادة عليه إن كان وضعها على طهر ويتيمم لكل فريضة ويصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل‬.
Syarat bolehnya tayammum ada 5 (lima):

(a) adanya udzur karena perjalanan atau sakit,

(b) masuk waktu shalat,
(c) mencari air,
(d) tidak dapat menggunakan air dan tidak ada air setelah mencari,
(e) debu suci. Apabila tercampur najis atau pasir maka tidak sah.

TATA CARA (FARDHU/RUKUN) TAYAMMUM :

Fardhu/rukun atau tatacara tayammum ada 4 (empat) yaitu :

(a) niat,
(b) mengusap wajah,
(c) mengusap kedua tangan sampai siku,
(d) tertib (urut).

SUNNAHNYA TAYAMMUM :

Sunnahnya tayammum ada 3 (tiga) yaitu :

(a) Membaca bismillah,

(b) mendahulukan yang kanan dari yang kiri,
(c) bersegera.

YANG MEMBATALKAN TAYAMMUM :

Yang membatalkan tayammum ada 3 (tiga) yaitu :

(a) perkara yang membatalkan wudhu,

(b) melihat air di selain waktu shalat,
(c) murtad.

Orang yang memakai perban mengusap di atasnya, bertayammum dan shalat dan tidak perlu
mengulangi shalatnya apabila saat memakai perban dalam keadaan suci.

Satu tayammum berlaku untuk satu kali shalat fardhu dan 1 shalat sunnah. Satu kali tayammum
dapat dipakai beberapa kali shalat sunnah.
*****

HADITS TENTANG TAYAMUM :

Hadits No. 1 :

ُ‫ص ْرت‬ِ ُ‫ ن‬:‫ط ُه هن أَ َحدٌ قَ ْب ِلي‬

َ ‫سا لَ ْم يُ ْع‬
ً ‫ْطيتُ َخ ْم‬
‫ص ِل ) َوذَك ََر اَ ْل َحدِيث‬َ ُ‫ص ََلة ُ فَ ْلي‬
‫ورا فَأَيُّ َما َر ُج ٍل أَد َْر َكتْهُ اَل ه‬
ِ ‫ ( أُع‬:َ‫ي صلى هللا عليه وسلم َقال‬ ‫ع ْن ُه َما; أ َ هن اَل هنبِ ه‬ ‫ي َه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ض‬ ‫َع ْن َجابِ ِر ب ِْن َع ْب ِد َ ه‬
ِ ‫َّللاِ َر‬
ً ‫ط ُه‬ ُ ‫ت ِلي ا َ ْأل َ ْر‬
َ ‫ض َمس ِْجدًا َو‬ ْ َ‫ش ْه ٍر َو ُج ِعل‬
َ َ ‫ِيرة‬
َ ‫ب َمس‬ ِ ‫الر ْع‬ ُّ ‫ِب‬
Dari Jabir Ibnu Abdullah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku diberi lima
hal yang belum pernah diberikan kepad seorang pun sebelumku yaitu aku ditolong dengan rasa
ketakutan (musuhku) sejauh perjalanan sebulan; bumi dijadikan untukku sebagai tempat sujud
(masjid) dan alat bersuci maka siapapun menemui waktu shalat hendaklah ia segera shalat."
Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 2 :

) ‫ورا إِذَا لَ ْم ن َِج ِد اَ ْل َما َء‬ ْ َ‫ ( َو ُج ِعل‬:‫ث ُحذَ ْيفَةَ ِع ْندَ ُم ْس ِل ٍم‬
َ ‫ت ت ُ ْر َبت ُ َها لَنَا‬
ً ‫ط ُه‬ ِ ‫َوفِي َحدِي‬

Dan menurut Hadits Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu yang diriwayatkan oleh Muslim disebutkan:
"Dan debunya dijadikan bagi kami sebagai alat bersuci."

Hadits No. 3 :

) ‫ورا‬ َ ‫ ( َو ُج ِع َل اَلت ُّ َرابُ ِلي‬:َ‫َو َع ْن َع ِلي ٍ رضي هللا عنه ِع ْندَ أ َ ْح َمد‬
ً ‫ط ُه‬

Menurut Ahmad dari Ali r.a: Dan dijadikan tanah bagiku sebagai pembersih.

Hadits No. 4 :

‫ي صلى هللا عليه وسلم فِي َحا َج ٍة فَأَجْ نَبْتُ فَلَ ْم أَ ِج ِد اَ ْل َما َء فَتَ َم هر ْغتُ فِي‬ ُّ ‫ ( بَ َعثَنِي ا َلنه ِب‬:َ‫ع ْن ُه َما قَال‬ ‫ي َه‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ض‬ ِ ‫َو َع ْن َع هم‬
ِ ‫ار ب ِْن يَا ِس ٍر َر‬
‫ب‬
َ ‫ض َر‬ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ‫ه‬ َ َ ُ َ َ ُ‫ت‬ َ
َ ‫ إِن َما كانَ يَكفِيكَ أن تقو َل بِيَدَيْكَ َهكذا ث هم‬:َ‫ي صلى هللا عليه وسلم فذك َْر ذلِكَ له فقال‬ َ ‫ه‬ َ َ ُ ُ َ ُ
‫ص ِعي ِد َك َما ت َ َم هرغ الدهابهة ث هم أتي النبِ ه‬
ُ‫ْت‬ َ ‫اَل ه‬
ُ ‫ه‬
‫ظاه َِر َكفه ْي ِه َو َوجْ َههُ ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه َوالل ْفظ ِل ُم ْس ِلم‬
َ ‫ين َو‬ ْ
ِ ‫علَى اَليَ ِم‬ ِ َ ‫س َح ا‬
َ ‫لش َما َل‬ ُ
َ ‫احدَة ً ث هم َم‬ ً
ِ ‫ض ْربَة َو‬َ ‫ض‬ َ ْ
َ ‫ٍ بِيَدَ ْي ِه اَأل ْر‬

Ammar Ibnu Yassir Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah
mengutusku untuk suatu keperluan lalu aku junub dan tidak mendapatkan air maka aku
bergulingan di atas tanah seperti yang dilakukan binatang kemudian aku mendatangi Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan menceritakan hal itu padanya. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "sesungguhnya engkau cukup degnan kedua belah tanganmu begini." Lalu
beliau menepuk tanah sekali kemudian mengusapkan tangan kirinya atas tangan kanannya
punggung kedua telapak tangan dan wajahnya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.

Hadits No. 5 :

‫س َح ِب ِه َما َوجْ َههُ َو َكفهيْه‬ َ ‫ب بِ َكفه ْي ِه ا َ ْأل َ ْر‬

َ ‫ض َونَفَ َخ فِي ِه َما ث ُ هم َم‬ َ ‫ض َر‬ ِ ‫َوفِي ِر َوايَ ٍة ِل ْلبُخ‬
َ ‫ َو‬:ِ‫َاري‬

Dalam suatu riwayat Bukhari disebutkan: Beliau menepuk tanah dengan kedua telapak
tangannya dan meniupnya lalu mengusap wajah dan kedua telapak tangannya.

Hadits No. 6 :

‫ض ْربَةٌ ِل ْليَدَي ِْن إِلَى‬ َ ‫ض ْربَةٌ ِل ْل َوجْ ِه َو‬ َ ‫َان‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( التهيَ ُّم ُم‬
ِ ‫ض ْربَت‬ ‫سو ُل َ ه‬ ‫ي َه‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َّللاُ َع ْن ُه َما قَال‬ َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ِن اِب ِْن‬
ِ ‫ع َم َر َر‬
‫ص هح َح اَ ْألَئِ همةُ َو ْقفَه‬ ‫و‬
َ َ ُّ‫ي‬ ‫ن‬
ِ ْ
‫ط‬ ُ ‫ق‬ ‫هار‬
َ ‫د‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ه‬‫ا‬ ‫و‬‫ر‬
ُ َ َ ِ ) ‫ْن‬
‫ي‬ َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ‫ر‬
ْ ‫م‬
ِ ْ
‫ل‬ َ ‫ا‬
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Tayammum itu dengan dua tepukan. Tepukan untuk muka dan tepukan untuk kedua
belah tangan hingga siku-siku." Riwayat Daruquthni dan para Imam Hadits menganggapnya
mauquf.

Hadits No. 7 :

َ‫ص ِعيد ُ ُوضُو ُء ا َ ْل ُم ْس ِل ِم َوإِ ْن لَ ْم َي ِج ِد اَ ْل َما َء َع ْش َر ِسنِين‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( اَل ه‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سالَه‬
َ ‫ي إِ ْر‬ ْ ُ َ ‫ب اَلد‬
ُّ ِ‫هارقطن‬ َ ‫ص هو‬ َ ‫ان و لَ ِك ْن‬ ‫ه‬ ْ
ِ ‫ص هح َحهُ اِ ْب ُن اَلقَط‬ ْ
ُ ‫سهُ َبش ََرتَهُ ) َر َواهُ اَلبَ هز‬
َ ‫ار َو‬ ْ ‫ق َه‬
‫َّللاَ َولي ُِم ه‬ ِ ‫ُ فَإِذَا َو َجدَ ا َ ْل َما َء فَ ْليَت ه‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Tanah itu merupakan alat berwudlu bagi orang Islam meskipun ia tidak menjumpai
air hingga sepuluh tahun. Maka jika ia telah mendapatkan air hendaklah ia bertakwa kepada
Allah dan menggunakan air itu untuk mengusap kulitnya." Diriwayatkan oleh al-Bazzar. Shahih
menurut Ibnul Qaththan dan mursal menurut Daruquthni.

Hadits No. 8 :

َ ‫ َع ْن أَبِي ذَ ٍر نَحْ ُوهُ َو‬:ِ‫َو ِللتِ ْر ِمذِي‬

‫ص هح َحه‬

Menurut riwayat Tirmidzi dari Abu Dzar ada hadits serupa dengan hadits tersebut. Hadits
tersebut shahih menurutnya.

Hadits No. 9 :

‫ص ِعيدًا‬ َ ‫ َولَي‬- َ ‫ص ََلة‬

َ ‫ فَتَ َي هم َما‬-‫ْس َم َع ُه َما َما ٌء‬ ‫ت اَل ه‬ْ ‫ض َر‬ َ ‫سفَ ٍر فَ َح‬ َ ‫ ( خ ََر َج َر ُج ََل ِن فِي‬:َ‫س ِعي ٍد ا َ ْل ُخد ِْري ِ رضي هللا عنه قَال‬ َ ‫َو َع ْن أَبِي‬
‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم‬ ‫سو َل َ ه‬ ُ ‫ص ََلةَ َو ْال ُوضُو َء َولَ ْم يُ ِع ِد اَ ْآلخ َُر ث ُ هم أَت َ َيا َر‬ ِ ‫صله َيا ث ُ هم َو َجدَا ا َ ْل َما َء فِي ا َ ْل َو ْق‬
‫ت فَأ َ َعادَ أ َ َحد ُ ُه َما اَل ه‬ َ
َ َ‫ط ِيبًا ف‬
‫سائِي‬ َ َ ْ َ ْ
َ ‫ لكَ اَألجْ ُر َم هرتَي ِْن ) َر َواهُ أبُو دَ ُاودَ و النه‬:‫ص ََلتكَ َوقَا َل ِلْلخ َِر‬ ُ ْ َ َ
َ َ‫سنهة َوأجْ زَ أتك‬ َ ُّ ‫صبْتَ اَل‬ َ َ ‫ه‬ َ
َ ‫ أ‬:ْ‫فَذك ََرا ذلِكَ لهُ فَقَا َل ِللذِي ل ْم يُ ِعد‬ َ َ

Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada dua orang laki-laki keluar bepergian lalu
datanglah waktu shalat sedangkan mereka tidak mempunyai air maka mereka bertayamum
dengan tanah suci dan menunaikan shalat. Kemudian mereka menjumpai air pada waktu itu juga.
Lalu salah seorang dari keduanya mengulangi shalat dan wudlu sedang yang lainnya tidak.
Kemudian mereka menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan menceritakan hal
itu kepadanya. Maka beliau bersabda kepada orang yang tidak mengulanginya: "Engkau telah
melakukan sesuai sunnah dan shalatmu sudah sah bagimu." Dan beliau bersabda kepada yang
lainnya: "Engkau mendapatkan pahala dua kali." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i.

Hadits No. 10 :

َ ‫الر ُج ِل اَ ْل ِج َرا َحةُ فِي‬

‫سبِي ِل‬ ْ ‫ إِذَا كَان‬:َ‫سفَ ٍر قَال‬
‫َت بِ ه‬ َ ‫ضى أ َ ْو َعلَى‬ َ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما فِي قَ ْو ِل ِه تَعَالَى َوإِ ْن ُك ْنت ُ ْم َم ْر‬
‫ي َه‬
َ ‫ض‬ ِ ‫هاس َر‬ ٍ ‫َو َع ِن اب ِْن َعب‬
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمةَ َو ْال َحا ِكم‬
َ َ‫و‬ ‫ار‬
ُ ‫ز‬‫ه‬ ‫ب‬
َ ْ
‫ل‬ َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬ ‫ع‬َ ‫ف‬
َ َ َ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬
ْ َ ُّ ‫ن‬
ِ ْ
‫ط‬ ُ ‫ق‬‫هار‬
َ ‫د‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬
َ َ َ‫م‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫ي‬
َ َ ‫ت‬ :َ
‫ل‬ ‫س‬
َ َ ‫ت‬‫غ‬ْ ِ ‫ا‬ ْ
‫ن‬ ‫إ‬
ِ َ‫وت‬ ‫م‬
ُ ‫ي‬
َ ‫ن‬ ْ َ ‫أ‬ ‫َاف‬
ُ ‫خ‬‫ي‬
َ َ ‫ف‬ ‫ن‬
ُ‫ِب‬ ْ‫ُج‬ ‫َّللاِ َو ْالقُ ُرو ُح فَي‬
‫َه‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu tentang firman Allah (Dan jika kamu sakit atau dalam
perjalanan) beliau mengatakan: "Apabila seseorang mengalami luka-luka di jalan Allah atau
terserang penyakit kudis lalu ia junub tetapi dia takut akan mati jika dia mandi maka bolehlah
‫‪baginya bertayammum." Riwayat Daruquthni secara mauquf marfu' menurut al-Bazzar dan‬‬
‫‪shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Hakim.‬‬

‫‪Hadits No. 11 :‬‬

‫علَى ا َ ْل َجبَائِ ِر )‬
‫س َح َ‬ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم فَأ َ َم َرنِي أ َ ْن أ َ ْم َ‬
‫سو َل َ ه‬ ‫سأَلَ ْ‬
‫ت َر ُ‬ ‫ت إِحْ دَى زَ ْندَ ه‬
‫ي فَ َ‬ ‫َو َع ْن َع ِلي ٍ رضي هللا عنه قَالَ‪ ( :‬اِ ْن َك َ‬
‫س َر ْ‬
‫سنَ ٍد َوا ٍه ِجدًّ ا‬‫َر َواهُ اِ ْبنُ َما َجه بِ َ‬

‫‪Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Salah satu dari pergelanganku retak. Lalu aku tanyakan pada‬‬
‫‪Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau menyuruhku agar aku mengusap di atas‬‬
‫‪pembalutnya. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang amat lemah.‬‬

‫‪Hadits No. 12 :‬‬

‫ب َعلَى‬ ‫س َل َف َماتَ ‪ :-‬إِ هن َما َكانَ َي ْك ِفي ِه أ َ ْن يَتَ َي هم َم َويَ ْع ِ‬

‫ص َ‬ ‫لر ُج ِل اَلهذِي ُ‬
‫ش هج َفا ْغت َ َ‬ ‫ي َه‬
‫َّللاُ َع ْن ُه َما فِي ا َ ه‬ ‫ض َ‬ ‫َّللاِ] َر ِ‬‫َو َع ْن َجابِ ٍر] ْبنُ َع ْب ِد َ ه‬
‫ف َعلَى ُر َواتِه‬ ‫ف َوفِي ِه ا ِْختِ ََل ٌ‬ ‫ض ْع ٌ‬ ‫سنَ ٍد فِي ِه َ‬ ‫س ِد ِه َر َواهُ أَبُو دَ ُاودَ ِب َ‬
‫سائِ َر َج َ‬ ‫ُج ْر ِح ِه ِخ ْرقَةً ث ُ هم يَ ْم َ‬
‫س َح َعلَ ْي َها َويَ ْغ ِس َل َ‬

‫‪Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu tentang seorang laki-laki yang terluka pada kepalanya lalu mandi‬‬
‫‪dan meninggal. (Nabi bersabda: "Cukup baginya bertayammum dan membalut lukanya dengan‬‬
‫‪kain kemudian mengusap di atasnya dan membasuh seluruh tubuhnya." Riwayat Abu Dawud‬‬
‫‪dengan sanad yang lemah. Di dalamnya ada perbedaan pendapat tentang para perawinya.‬‬

‫‪Hadits No. 13 :‬‬

‫ص ََل ِة اَ ْأل ُ ْخ َرى )‬

‫احدَةً ث ُ هم َيت َ َي هم ُم ِلل ه‬ ‫لر ُج ُل ِبالته َي ُّم ِم ِإ هَل َ‬
‫ص ََلةً َو ِ‬ ‫ي اَ ه‬ ‫سنه ِة أ َ ْن ََل يُ َ‬
‫ص ِل َ‬ ‫ي َه‬
‫َّللاُ َع ْن ُه َما قَالَ‪ِ ( :‬م ْن اَل ُّ‬ ‫ض َ‬
‫هاس َر ِ‬
‫َو َع ِن اب ِْن َعب ٍ‬
‫ضعِيفٍ ِجدًّ ا‬ ‫ي بِإِ ْسنَا ٍد َ‬ ‫ْ‬
‫هارقطنِ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َر َواهُ اَلد َ‬

‫‪Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Termasuk sunnah Rasul adalah seseorang tidak‬‬
‫‪menunaikan shalat dengan tayammum kecuali hanya untuk sekali shalat saja kemudian dia‬‬
‫‪bertayammum untuk shalat yang lain. Riwayat Daruquthni dengan sanad yang amat lemah.‬‬
‫*****‬

‫‪TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB‬‬

‫‪BAB. MACAM-MACAM NAJIS :‬‬

‫(فصل) ويخرج من الفرج ثَلثة دماء دم الحيض والنفاس واَلستحاضة فالحيض هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل‬
‫الصحة من غير سبب الوَلدة ولونه أسود محتدم لذاع والنفاس هو الدم الخارج عقب الوَلدة واَلستحاضة هو الدم الخارج في‬
‫غير أيام الحيض والنفاس وأقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوما وغالبه ست أو سبع وأقل النفاس لحظه وأكثره ستون‬
‫يوما وغالبه أربعون وأقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما وَل حد ألكثره وأقل زمن تحيض فيه المرأة تسع سنين وأقل‬
‫الحمل ستة أشهر وأكثره أربع سنين وأقل الحمل ستة أشهر وأكثرها أربع سنين وغالبه تسعة أشهر‪ .‬ويحرم بالحيض والنفاس‬
‫ثمانية أشياء الصَلة والصوم وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله ودخول المسجد والطواف والوطء واَلستمتاع بما بين‬
‫السرة والركبة‪ .‬ويحرم على الجنب خمسة أشياء الصَلة وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله والطواف واللبث في المسجد‪.‬‬
‫‪.‬ويحرم على المحدث ثَلثة أشياء الصَلة والطواف ومس المصحف وحمله‬
Setiap benda cair yang keluar dari dua jalan (anus dan kemaluan) hukumnya najis kecuali
spearma.

Membasuh kencing dan kotoran (tinja) itu wajib kecuali kencing bayi laki-laki kecil yang belum
memakan makan maka cara menyucikannya cukup dengan menyiramkan air. Perkara yang najis
tidak dimaafkan kecuali sedikit seperti darah hewan yang tidak mengalir apabila jauh ke dalam
bejana (wadah) dan mati maka tidak menajiskan isi bejana.

Seluruh binatang itu suci kecuali anjing dan babi dan yang lahir dari keduanya atau salah
satunya. Adapun bangkai itu najis kecuali ikan, belalang dan manusia.

Bejana yang terkena jilatan anjing dan babi harus dibasuh 7 (tujuh) kali salah satunya dengan
tanah. Sedang najis yang lain cukup dibasuh sekali namun 3 kali lebih baik.

Apabila khamar (arak) menjadi anggur dengan sendirinya maka ia menjadi suci. Apabila
perubahan itu karena memasukkan sesuatu maka tidak suci.
*****

HADITS TENTANG NAJIS DAN CARA MENGHILANGKANNYA :

Hadits No. 1 :

‫ ََل أ َ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِل ٌم‬: ‫سله َم َع ْن ْالخ َْم ِر تُت ه َخذ ُ خ ًََّل ؟ قَا َل‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ : ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
ُ ‫س ِئ َل َر‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َع ْن أَن َِس ب ِْن َمالِكٍ َر‬
َ ‫ض‬
‫ص ِحي ٌح‬ َ ‫س ٌن‬ َ ‫ي َوقَا َل َح‬ ُّ ‫َوالتِ ْر ِم ِذ‬

Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah
ditanya tentang khamar (minuman memabukkan) yang dijadikan cuka. Beliau bersabda: "Tidak
boleh." Riwayat Muslim dan Tirmidzi. Menurut Tirmidzi hadits ini hasan dan shahih.

Hadits No. 2 :

‫سولَهُ يَ ْن َهيَانِ ُك ْم‬ ‫إن ه‬

ُ ‫َّللاَ َو َر‬ ‫ط ْل َحةَ فَنَادَى ه‬ َ ‫سله َم أَبَا‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫ لَ هما َكانَ يَ ْو ُم َخ ْيبَ َر أ َ َم َر َر‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْنهُ َر‬
َ ‫ض‬
‫س ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬ َ ْ ِ ‫َع ْن لُ ُح‬
ٌ ْ‫وم ال ُح ُم ِر ْاأل ْه ِليه ِة فَإِنه َها ِرج‬

Darinya (Anas Ibnu Malik r.a), dia berkata: "Ketika hari perang Khaibar Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam memerintahkan Abu Thalhah, kemudian beliau berseru: "Sesungguhnya Allah
dan Rasul-Nya melarang engkau sekalian memakan daging keledai negeri (bukan yang liar)
karena ia kotor." Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 3 :

ِ ‫سله َم ِب ِمنًى َوه َُو َعلَى َر‬

‫احلَتِ ِه َولُ َعابُ َها َيسِي ُل َعلَى‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫ي‬ َ ‫ َخ‬: ‫َّللا ُ َع ْنهُ قَا َل‬
ُّ ‫ط َبنَا النه ِب‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َار َجةَ َر‬
َ ‫ض‬ ِ ‫َو َع ْن َع ْم ِرو ب ِْن خ‬
ُ‫ص هح َحه‬
َ ‫ي َو‬ َ ْ َ
ُّ ‫َكتِ ِفي أخ َر َجهُ أحْ َمدُ َوالتِ ْر ِم ِذ‬
Dari Amru Ibnu Khorijah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi saw berkhotbah pada waktu kami di
Mina sedang beliau di atas binatang kendaraannya, dan air liur binatang tersebut mengalir di atas
pundakku. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Tirmidzi, dan dinilainya hadits shahih.

Hadits No. 4 :

‫ب َوأَنَا‬ ِ ‫ص ََلةِ فِي ذَلِكَ الثه ْو‬ ‫سله َم يَ ْغ ِس ُل ْال َمنِ ه‬

‫ي ث ُ هم يَ ْخ ُر ُج إ َلى ال ه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ َكانَ َر‬: ‫ت‬ ‫ي ه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
‫ ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬.‫ظ ُر إلَى أَثَ ِر ْالغَ ْس ِل‬
ُ ‫أَ ْن‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mencuci
pakaian bekas kami, lalu keluar untuk menunaikan shalat dengan pakaian tersebut, dan saya
masih melihat bekas cucian itu. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 5 :

َ ُ‫سله َم فَ ْر ًكا فَي‬

‫ص ِلي فِي ِه‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو ِل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ لَقَدْ ُك ْنت أ َ ْف ُر ُكهُ ِم ْن ث َ ْو‬: ‫َو ِل ُم ْس ِل ٍم‬
ُ ‫ب َر‬

Dalam Hadits riwayat Muslim: Aku benar-benar pernah menggosoknya (bekas mani) dari
pakaian Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, kemudian beliau sholat dengan pakaian
tersebut.

Hadits No. 6 :

ً ِ‫ لَقَدْ ُك ْنت أَ ُح ُّكهُ يَاب‬: ُ‫َوفِي لَ ْفظٍ لَه‬

ُ ِ‫سا ب‬
‫ظ ْف ِري ِم ْن ثَ ْوبِ ِه‬

Dalam Lafadz lain hadits riwayat Muslim: Aku benar-benar pernah mengerik mani kering
dengan kukuku dari pakaian beliau.

Hadits No. 7 :

ُ‫ش ِم ْن َب ْو ِل ْالغُ ََل ِم أَ ْخ َر َجه‬ ِ ‫س ُل ِم ْن َب ْو ِل ْال َج‬

ُّ ‫ار َي ِة َوي َُر‬ َ ‫سله َم يُ ْغ‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫سو ُل ه‬ ‫ي ه‬ ِ ‫َع ْن أ َ ِبي الس ْهمحِ َر‬
َ ‫ض‬
ْ
‫ص هح َحهُ ال َحا ِك ُم‬َ ‫ي َو‬ ُّ ِ‫سائ‬ ‫ه‬
َ ‫أبُو دَ ُاود َوالن‬ َ

Dari Abu Samah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Bekas air kencing bayi perempuan harus dicuci dan bekas air kencing bayi laki-laki cukup
diperciki dengan air." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i. Oleh Hakim hadits ini dinilai
shahih.

Hadits No. 8 :

َ ‫ُصيبُ الثه ْو‬

‫ب تَ ُحتُّهُ ث ُ هم‬ ِ ‫ْض ي‬ ِ ‫ فِي دَ ِم ْال َحي‬- ‫سله َم قَا َل‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما أ َ هن النهبِ ه‬
َ ‫ي‬ ‫ي ه‬ ِ ‫ت أَبِي َب ْك ٍر َر‬
َ ‫ض‬ ِ ‫َو َع ْن أ َ ْس َما َء بِ ْن‬
َ ُ ‫ض ُحهُ ث ُ هم ت‬
‫ص ِلي ِفي ِه ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬ ِ ‫صهُ ِب ْال َم‬
َ ‫اء ث ُ هم تَ ْن‬ ُ ‫ت َ ْق ُر‬

Dari Asma binti Abu Bakar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda tentang darah haid yang mengenai pakaian: "Engkau kikis, engkau gosok dengan air
lalu siramlah, baru kemudian engkau boleh sholat dengan pakaian itu." Muttafaq Alaihi.
Hadits No. 9 :

ُ‫ يَ ْك ِفيك ْال َما ُء َو ََل يَض ُُّرك أَثَ ُره‬: ‫َّللاِ فَإ ِ ْن لَ ْم يَذْهَبْ الده ُم ؟ قَا َل‬ ُ ‫ت خ َْولَةُ يَا َر‬
‫سو َل ه‬ ْ َ‫ قَال‬: ‫َّللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
‫ي ه‬ ِ ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ َر‬
َ ‫ض‬
‫يف‬
ٌ ‫ض ِع‬ َ ُ‫سنَدُه‬
َ ‫ي َو‬ ْ
ُّ ‫أخ َر َجهُ التِ ْر ِم ِذ‬َ

Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Khaulah bertanya, wahai Rasulullah, meskipun darah
itu tidak hilang? Beliau menjawab: "Engkau cukup membersihkannya dengan air dan bekasnya
tidak mengapa bagimu." Dikeluarkan oleh Tirmidzi dengan sanad yang lemah.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. DEFINISI DAN HUKUM HAID, NIFAS, ISTIHADAH :

‫(فصل) ويخرج من الفرج ثَلثة دماء دم الحيض والنفاس واَلستحاضة فالحيض هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل‬
‫الصحة من غير سبب الوَلدة ولونه أسود محتدم لذاع والنفاس هو الدم الخارج عقب الوَلدة واَلستحاضة هو الدم الخارج في‬
‫غير أيام الحيض والنفاس وأقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوما وغالبه ست أو سبع وأقل النفاس لحظه وأكثره ستون‬
‫يوما وغالبه أربعون وأقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما وَل حد ألكثره وأقل زمن تحيض فيه المرأة تسع سنين وأقل‬
‫ ويحرم بالحيض والنفاس‬.‫الحمل ستة أشهر وأكثره أربع سنين وأقل الحمل ستة أشهر وأكثرها أربع سنين وغالبه تسعة أشهر‬
‫ثمانية أشياء الصَلة والصوم وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله ودخول المسجد والطواف والوطء واَلستمتاع بما بين‬
.‫ ويحرم على الجنب خمسة أشياء الصَلة وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله والطواف واللبث في المسجد‬.‫السرة والركبة‬
‫ويحرم على المحدث ثَلثة أشياء الصَلة والطواف ومس المصحف وحمله‬.

Ada 3 macam darah yang keluar dari kemaluan wanita :

(a) darah haid,

(b) darah nifas,
(c) darah istihadlah.

Darah haid adalah darah yang keluar dari kemaluan perempuan dengan cara sehat bukan karena
melahirkan. Dan warnanya kehitam-hitaman, terasa panas dan diikuti mual-mual pada perut.

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan.

Istihadlah adalah darah yang keluar di selain hari-hari haid dan nifas.

Paling sedikitnya darah haid adalah satu hari satu malam. Dan yang paling banyak adalah 15
hari. Umumnya 6 (enam) atau 7 (tujuh) hari.

Paling sedikitnya nifas adalah sebentar dan paling banyak 60 hari dan umumnya 40 hari.

Paling sedikitnya masa suci di antara dua masa haid adalah 15 hari. Dan tidak ada batas untuk
paling banyaknya.

Usia minimal wanita haid adalah 9 (sembilan) tahun. Paling sedikitnya usia kehamilan 6 bulan.
Paling panjang kehamilan 4 tahun. Umumnya masa hamil adalah 9 bulan.
YANG DIHARAMKAN SAAT HAID DAN NIFAS :

Perkara yang diharamkan saat haid dan nifas ada 8 (delapan) yaitu shalat, puasa, membaca Al-
Quran, menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, masuk masjid, tawaf, hubungan intim
(jimak), (suami) mencumbu di antara pusar dan lutut.

YANG DIHARAMKAN SAAT JUNUB (HADATS BESAR) :

Perkara yang diharamkan bagi orang junub ada 5 (lima) yaitu shalat, membaca Al-Quran,
menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, tawaf, tinggal di masjid.

YANG DIHARAMKAN SAAT HADATS KECIL:

Perkara yang diharamkan saat hadats kecil ada 3 (tiga) yaitu shalat, tawaf, menyentuh Al-Quran
dan membawanya.
*****

HADITS TENTANG HAID, NIFAS, ISTIHADHAH :

Hadits No. 1 :

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم إِ هن دَ َم‬ ‫سو ُل َ ه‬

ُ ‫اض فَقَا َل َر‬ ْ ‫اط َمةَ ِب ْنتَ أ َ ِبي ُحبَي ٍْش كَان‬
ُ ‫َت ت ُ ْست َ َح‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ِ َ‫ ( ِإ هن ف‬:‫ت‬ ‫ي َه‬
َ ‫ض‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ِ‫َع ْن َعائ‬
‫ي‬ ُّ ِ‫سائ‬ ‫ه‬ َ
َ ‫ص ِلي ) َر َواهُ أبُو دَ ُاودَ َوالن‬ َ ‫ضئِي َو‬ َ ْ َ َ َ َ
‫صَلةِ فإِذا كانَ اآلخ َُر فت ََو ه‬َ َ َ َ َ
‫ف فإِذا كانَ ذلِكَ فأ ْم ِس ِكي ِمنَ ال ه‬َ َ َ ُ َ
ُ ‫ْض دَ ٌم أس َْود يُ ْع َر‬ِ ‫ا َ ْل َحي‬
َ ْ
‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهانَ َوال َحا ِك ُم َوا ْستَ ْنك ََرهُ أبُو َحاتِم‬َ ‫َو‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Fatimah binti Abu Hubaisy sedang keluar darah
penyakit (istihadlah). Maka bersabdalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kepadanya:
Sesungguhnya darah haid adalah darah hitam yang telah dikenal. Jika memang darah itu yang
keluar maka berhentilah dari shalat namun jika darah yang lain berwudlulah dan shalatlah.
Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim. Abu Hatim
mengingkari hadits ini.

Hadits No. 2 :

ً‫غ ْسَل‬ُ ‫ص ِر‬ْ ‫ظ ْه ِر َو ْال َع‬

ُّ ‫اء فَ ْلت َ ْغتَس ِْل ِلل‬
ِ ‫ص ْف َرةً فَ ْوقَ اَ ْل َم‬
ُ ‫ت‬ ْ َ ‫س فِي ِم ْرك ٍَن فَإِذَا َرأ‬ ْ ‫ ( ِلتَجْ ِل‬:َ‫ع َمي ٍْس ِع ْندَ أ َ ِبي دَ ُاود‬ ِ ‫ث أ َ ْس َما َء ِب ْن‬
ُ ‫ت‬ ِ ‫َوفِي َحدِي‬
َ ْ َ ً ُ َ ْ
َ‫احدًا َوتغتسِل ِللفجْ ِر غ ْسَل َوتت ََوضهأ فِي َما بَيْنَ ذلِك‬ْ َ ْ َ ً ُ
ِ ‫َاء غ ْسَل َو‬ ْ
ِ ‫ب َوال ِعش‬ ْ ْ ْ َ ْ َ
ِ ‫احدًا َوتغتسِل ِلل َمغ ِر‬ ِ ‫( َو‬

Dalam hadits Asma binti Umais menurut riwayat Abu Dawud: Hendaklah dia duduk dalam suatu
bejana air. Maka jika dia melihat warna kuning di atas permukaan air hendaknya ia mandi sekali
untuk Dhuhur dan Ashar mandi sekali untuk Maghrib dan Isya' dan mandi sekali untuk shalat
subuh dan berwudlu antara waktu-waktu tersebut.

Hadits No. 3 :

َ ‫ إِنه َما ه‬:َ‫ي صلى هللا عليه وسلم أ َ ْست َ ْفتِي ِه فَقَال‬
‫ِي‬ ‫شدِيدَةً َفأَتَيْتُ اَلنهبِ ه‬ َ ً ‫يرة‬َ ِ‫ضةً َكب‬َ ‫اض َح ْي‬ ُ ‫ ( ُك ْنتُ أ ُ ْست َ َح‬:‫ت‬ ْ َ‫ت َجحْ ٍش قَال‬ ِ ‫َو َع ْن َح ْمنَةَ بِ ْن‬
‫ومي‬ ُ ‫ص ِلي أ َ ْربَ َعةً َو ِع ْش ِرينَ أ َ ْو ثَ ََلثَةً َو ِع ْش ِرينَ َو‬
ِ ‫ص‬ َ َ‫ت ف‬ ْ
ِ ‫س ْب َعةً ث ُ هم اِ ْغتَ ِس ِلي فَإِذَا ا ْست َ ْنقَأ‬
َ ‫هضي ِستهةَ أَي ٍهام أ َ ْو‬ِ ‫ان فَت َ َحي‬
ِ ‫ط‬ ‫ضةٌ ِمنَ اَل ه‬
َ ‫ش ْي‬ َ ‫َر ْك‬
َ‫ص َر ث ُ هم ت َ ْغتَ ِس ِلي ِحين‬ ْ ‫ظ ْه َر َوت ُ َع ِج ِلي ا َ ْل َع‬
ُّ ‫ت َعلَى أ َ ْن ت ُ َؤ ِخ ِري اَل‬ ِ ‫سا ُء فَإ ِ ْن قَ ِوي‬ َ ِ‫يض اَلن‬ ُ ‫ص ِلي فَإ ِ هن ذَلِكَ يُجْ ِزئُكَ َو َكذَلِكَ فَا ْف َع ِلي َك َما ت َِح‬ َ ‫َو‬
ْ َ
.‫صَلتَي ِْن فافعَ ِلي‬ َ َ ْ
‫َاء ث هم تَغتَ ِسلِينَ َوتَجْ َمعِينَ َبيْنَ ال ه‬ ُ ْ َ
ِ ‫ب َوتعَ ِجلِينَ ال ِعش‬ ُ ْ ْ َ ُ ُ
َ ‫ص ِر َج ِميعًا ث هم ت َؤ ِخ ِرينَ ال َمغ ِر‬ ْ ُّ
ْ َ‫صلِينَ الظ ْه َر َوالع‬ َ ُ
َ ‫ت َط ُه ِرينَ َوت‬ْ
‫َاري‬
ِ ‫خ‬ ُ ‫ب‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬ ‫ن‬
َ ‫س‬
‫ه‬ ‫ح‬
َ ‫و‬َ ُّ‫ي‬ ‫ذ‬
ِ ‫م‬
ِ ‫ر‬ ْ ‫لت‬
ِ َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬ ‫ح‬
َ ‫ح‬
‫ه‬ ‫ص‬ ‫و‬
َ َ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ئ‬
ِ ‫ا‬ ‫س‬
َ ‫ه‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬
‫َل‬ ‫إ‬
ِ ُ ‫ة‬ ‫س‬
َ ‫َم‬
ْ ‫خ‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ا‬ ُ ‫ه‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ) ‫ي‬
َ َ ‫َ ِ ِ ه‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ْن‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫م‬
ْ َ ْ
‫أل‬ َ ‫ا‬ ُ‫ب‬ ‫ج‬
َ ‫ع‬
ْ َ ‫أ‬ ‫ُو‬
‫ه‬
َ َ‫و‬ :َ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬ . ‫ل‬
َ‫ِين‬ ‫ص‬
َ َ ِ ُ ‫ت‬‫و‬ ‫ْح‬
‫ب‬ ‫ص‬
ُّ ‫َوت َ ْغتَ ِسلِينَ َم َع اَل‬

Hamnah binti Jahsy berkata: Aku pernah mengeluarkan darah penyakit (istihadlah) yang banyak
sekali. Maka aku menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk meminta fatwanya.
Beliau bersabda: Itu hanya gangguan dari setan. Maka anggaplah enam atau tujuh hari sebagai
masa haidmu kemudian mandilah. Jika engkau telah bersih shalatlah 24 atau 23 hari berpuasa
dan shalatlah karena hal itu cukup bagimu. Kerjakanlah seperti itu setiap bulan sebagaimana
wanita-wanita yang haid. Jika engkau kuat untuk mengakhirkan shalat dhuhur dan mengawalkan
shalat Ashar (maka kerjakanlah) kemudian engkau mandi ketika suci dan engkau shalat Dhuhur
dan Ashar dengan jamak. Kemudian engkau mengakhirkan shalat maghrib dan mengawalkan
shalat Isya' lalu engkau mandi pada waktu subuh dan shalatlah. Beliau bersabda: Inilah dua hal
yang paling aku sukai. Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i. Shahih menurut Tirmidzi
dan hasan menurut Bukhari.

Hadits No. 4 :

‫ ا ُ ْم ُك ِثي قَد َْر َما‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم اَلد َهم فَقَال‬ ‫سو ِل َ ه‬ ُ ‫َت ِإلَى َر‬ْ ‫َّللاُ َع ْن َها; ( أ َ هن أ ُ هم َح ِبي َبةَ ِب ْنتَ َجحْ ٍش َشك‬
‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن َعا ِئ‬
‫ص ََلةٍ ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬ َ ‫َت تَ ْغت َ ِس ُل ُك هل‬ ُ
ْ ‫ضت ُ ِك ث هم اِ ْغت َ ِس ِلي فَكَان‬
َ ‫س ِك َح ْي‬ ْ ‫كَان‬
ُ ِ‫َت تَحْ ب‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Ummu Habibah binti Jahsy mengadukan pada
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang darah (istihadlah. Beliau bersabda: Berhentilah
(dari shalat) selama masa haidmu menghalangimu kemudian mandilah. Kemudian dia mandi
untuk setiap kali shalat. Diriwayatkan oleh Muslim.

Hadits No. 5 :

‫ِي ِأل َ ِبي دَ ُاودَ َو َغي ِْر ِه ِم ْن َوجْ ٍه آخ ََر‬ َ ‫ضئِي ِل ُك ِل‬
َ ‫ص ََلةٍ ) َوه‬ ِ ‫ َوفِي ِر َوايَ ٍة ِل ْلبُ َخ‬.
‫ ( َوت ََو ه‬:ِ‫اري‬

Dalam suatu riwayat milik Bukhari: Dan berwudlulah setiap kali shalat. Hadits tersebut juga
menurut riwayat Abu Dawud dan lainnya dari jalan yang lain.

Hadits No. 6 :

ُ ‫ي َوأَبُو دَ ُاودَ َوالله ْف‬

‫ظ لَه‬ ِ ‫ش ْيئًا ) َر َواهُ ا َ ْلبُخ‬
ُّ ‫َار‬ َ ‫ط ْه ِر‬ ُّ ‫ ( ُكنها ََل نَعُدُّ ا َ ْل ُكد َْرةَ َوال‬:‫ت‬
ُّ ‫ص ْف َرة َ َب ْعدَ اَل‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ ِ ‫َو َع ْن أ ُ ِم َع ِطيهةَ َر‬
َ ‫ض‬

Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak menganggap apa-apa terhadap cairah
keruh dan warna kekuningan setelah suci. Riwayat Bukhari dan Abu Dawud. Lafadznya milik
Abu Dawud.

Hadits No. 7 :

‫ش ْيءٍ ِإ هَل‬
َ ‫صنَعُوا ُك هل‬ ُّ ‫ت اَ ْل َم ْرأَة ُ لَ ْم ي َُؤا ِكلُوهَا فَقَا َل اَلنه ِب‬
ْ ِ‫ي صلى هللا عليه وسلم ا‬ َ ‫َو َع ْن أَن ٍَس رضي هللا عنه ( أ َ هن ا َ ْليَ ُهودَ كَانُوا ِإذَا َحا‬
ْ ‫ض‬
َ
‫النِكَا َح ) َر َواهُ ُم ْس ِلم‬
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa orang yahudi jika ada seorang perempuan di antara mereka
yang haid mereka tidak mengajaknya makan bersama. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Kerjakanlah segala sesuatu kecuali bersetubuh. Diriwayatkan oleh Muslim.

Hadits No. 8 :

ٌ ِ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَأ ْ ُم ُرنِي فَأَت ه ِز ُر فَيُبَا ِش ُرنِي َوأَنَا َحائ‬
‫ض ) ُمته َف ٌق‬ ‫سو ُل َ ه‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ُ ‫ ( َكانَ َر‬:‫ت‬ ‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
‫َعلَيْه‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menyuruh
kepadaku mengenakan kain dan aku laksanakan lalu beliau menyentuhkan badannya kepadaku
padahal aku sedang haid. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 9 :

‫َار أَ ْو‬ ْ
ٍ ‫صد ُهق ِبدِين‬َ َ ‫ ( يَت‬:َ‫ قَال‬-‫ض‬ َ ‫فِي اَلهذِي يَأتِي ا ِْم َرأَتَهُ َوه‬- ‫َّللاُ َع ْن ُه َما َع ِن اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم‬
ٌ ِ‫ِي َحائ‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ٍ ‫َو َع ِن اِب ِْن َعب‬
ِ ‫هاس َر‬
ْ
‫ان َو َر هج َح َغي َْر ُه َما َوقفَه‬ ‫ه‬ َ ْ َ ْ َ
ِ ‫ص هح َحهُ ال َحا ِك ُم َوا ْبنُ القط‬َ ‫سة َو‬ُ ْ َ
َ ‫َار ) َر َواهُ ال َخ ْم‬
ٍ ‫ف دِين‬
ِ ‫ص‬
ْ ِ‫ن‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang
orang yang mencampuri istrinya ketika dia sedang haid. Beliau bersabda: Ia harus bersedakan
satu atau setengah dinar. Riwayat Imam Lima. Shahih menurut Hakim dan Ibnul Qaththan dan
mauquf menurut yang lainnya.

Hadits No. 10 :

‫ص ْم؟ ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه فِي‬

ُ َ‫ص ِل َولَ ْم ت‬
َ ُ ‫ت لَ ْم ت‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( أَلَي‬
َ ‫ْس إِذَا َحا‬
ْ ‫ض‬ ‫سو ُل َ ه‬ َ ‫َو َع ْن أَبِي‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫س ِعي ٍد رضي هللا عنه قَال‬
‫َحدِيث‬

Dari Abu Said Al-Khudry bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Bukankah
wanita itu jika datang haid tidak boleh shalat dan berpuasa. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang
panjang.

Hadits No. 11 :

‫ي صلى هللا عليه وسلم اِ ْف َع ِلي َما يَ ْف َع ُل ا َ ْل َحا ُّج َغي َْر أَ ْن ََل‬ ُّ ‫ضتُ فَقَا َل اَلنه ِب‬
ْ ‫ف ِح‬ َ ‫ ( لَ هما ِجئْنَا‬:‫ت‬
َ ‫س ِر‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
َ ٌ َ ‫ه‬
‫ت َحتى ت َط ُه ِري ) ُمتفق َعل ْي ِه فِي َحدِيث‬ ْ ‫ه‬ ْ ُ
ِ ‫تطوفِي بِالبَ ْي‬َ

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Ketika kami telah tiba di desa Sarif (terletak di antara
Mekah dan Madinah) aku datang bulan. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
Lakukanlah apa yang dilakukan oleh orang haji namun engkau jangan berthawaf di Baitullah
sampai engkau suci. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang panjang.

Hadits No. 12 :

) ‫ َما َف ْوقَ اَ ْ ِْلزَ ِار‬:َ‫ض؟ قَال‬ َ ‫لر ُج ِل ِم ِن ا ِْم َرأَتِ ِه َوه‬

ٌ ِ‫ِي َحائ‬ ‫سأ َ َل اَلنهبِ ه‬
‫ي صلى هللا عليه وسلم َما يَ ِح ُّل ِل ه‬ َ ُ‫َو َع ْن ُمعَا ٍذ رضي هللا عنه ( أَنهه‬
َ ‫َر َواهُ أَبُو دَ ُاودَ َو‬
‫ضعهفَه‬
Dari Muadz Ibnu Jabal Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam tentang apa yang dihalalkan bagi seorang laki-laki terhadap istrinya yang sedang haid.
Beliau menjawab: Apa yang ada di atas kain. Diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Abu
Dawud.

Hadits No. 13 :

ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َب ْعدَ ِنفَا ِس َها أَ ْر َبعِينَ ) َر َواه‬ ُ ‫سا ُء تَ ْقعُد ُ ِفي َع ْه ِد َر‬
‫سو ِل َ ه‬ َ َ‫ت اَلنُّف‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
ِ ‫ ( كَا َن‬:‫ت‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ َ ‫َو َع ْن أ ُ ِم‬
ِ ‫سلَ َمةَ َر‬
َ ُ ‫ه‬
‫ي َوالل ْفظ ِألبِي دَ ُاود‬ ‫سائِ ه‬ ‫ه‬ ُ
َ ‫سة إَِل النه‬ ْ
َ ‫اَلخ َْم‬

Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Wanita-wanita yang sedang nifas pada masa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam meninggalkan shalat selama 40 hari semenjak darah nifasnya
keluar. Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i dan lafadznya dari Abu Dawud.

Hadits No. 14 :

‫ص هح َحهُ ا َ ْل َحا ِكم‬ ِ َ‫ص ََلةِ اَلنِف‬

َ ‫اس ) َو‬ َ ‫اء‬
ِ ‫ض‬ ُّ ِ‫َوفِي لَ ْفظٍ لَهُ ( َولَ ْم يَأ ْ ُم ْرهَا اَلنهب‬
َ َ‫ي صلى هللا عليه وسلم بِق‬

Dalam lafadz lain menurut riwayat Abu Dawud: Dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak
menyuruh mereka mengqadla shalat yang mereka tinggalkan saat nifas. Hadits ini shahih
menurut Hakim.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. WAKTU-WAKTU SHOLAT :

‫الصَلة المفروضة خمس الظهر وأول وقتها زوال وقتها زوال الشمس وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله بعد الزوال والعصر‬
‫وأول وقتها الزيادة على ظل المثل وآخره في اَلختيار إلى ظل المثلين وفي الجواز إلى غروب الشمس والمغرب ووقتها واحد‬
‫وهو غروب الشمس وبمقدار ما يؤذن ويتوضأ ويستر العورة ويقيم الصَلة ويصلي خمس ركعات والعشاء أول وقتها إذا غاب‬
‫الشفق األحمر وآخره في اَلختيار إلى ثلث الليل وفي الجواز إلى طلوع الفجر الثاني والصبح وأول وقتها طلوع الفجر الثاني‬
‫وآخره في اَلختيار إلى األسفار وفي الجواز إلى طلوع الشمس‬.

Artinya: Shalat fardhu (wajib) ada 5 (lima) yaitu :

(a) Shalat Dhuhur. Awal waktunya adalah condongnya matahari sedang akhir waktu dzuhur
adalah apabila bayangan benda sama dengan ukuran bendanya.

(b) Shalat Ashar. Awal waktunya adalah apabila bayangan sama dengan benda lebih sedikit.
Akhir waktu Ashar dalam waktu ikhtiyar adalah apabila bayangan benda 2 (dua) kali panjang
benda; akhir waktu jawaz adalah sampai terbenamnya matahari.

(c) Shalat maghrib. Awal waktunya adalah terbenamnya matahari (sedang akhir waktunya)
adalah setelah selesainya adzan, berwudhu, menutup aurat, mendirikan shalat dan shalat 5 (lima)
raka'at.
(d) Shalat Isya'. Awal waktunya adalah apabila terbenamnya sinar merah sedangkan akhirnya
untuk waktu ikthiyar adalam sampai 1/3 (sepertiga) malan; untuk waktu jawaz adalah sampai
terbitnya fajar yang kedua (shadiq).

(e) Shalat Subuh. Awal waktunya adalah terbitnya fajar kedua (fajar shadiq) sedang akhirnya
waktu ikhtiyar adalah sampai isfar (terangnya fajar); akhir waktu jawaz adalah sampai terbitnya
matahari.
>>>>>

HADITS TENTANG WAKTU-WAKTU SHALAT :

Hadits No. 1 :

‫لر ُج ِل‬ ‫س َو َكانَ ِظ ُّل اَ ه‬ ُ ‫ش ْم‬‫ت اَل ه‬ ْ َ‫ظ ْه ِر ِإذَا زَ ال‬ُّ ‫ ( َو ْقتُ اَل‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َقال‬ ‫ي َه‬ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما; أ َ هن نَ ِب ه‬
‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ‫َع ْن َع ْب ِد َ ه‬
ِ ‫َّللاِ ب ِْن َع ْم ِر ٍو َر‬
‫َاء‬ ْ َ
ِ ‫صَلةِ ال ِعش‬ َ ْ
َ ُ‫شفَ ُق َو َوقت‬ َ َ
‫ب َما ل ْم يَغِبْ ال ه‬ ْ ْ َ َ
ِ ‫صَلةِ ال َمغ ِر‬ ْ
َ ُ‫س َو َوقت‬ ُ ‫ش ْم‬ َ
‫صفَ هر ال ه‬ َ
ْ َ ‫ص ِر َما ل ْم ت‬ ْ َ ْ
ْ َ‫ص ُر َو َوقتُ الع‬ ْ َ َ
ْ َ‫طو ِل ِه َما ل ْم يَحْ ض ُْر الع‬ ُ ‫َك‬
‫س ) َر َواهُ ُم ْس ِل ٌم‬ ُ ‫ش ْم‬ ‫طلُوعِ ا َ ْلفَجْ ِر َما لَ ْم ت َْطلُ ْع اَل ه‬ ُ ‫صبْحِ ِم ْن‬ َ ُ‫س ِط َو َو ْقت‬
ُّ ‫ص ََلةِ اَل‬ َ ‫ف اَلله ْي ِل ا َ ْأل َ ْو‬ِ ‫ص‬ ْ ِ‫ِإلَى ن‬

Dari Abdullah Ibnu Amr Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Waktu Dhuhur ialah jika matahari telah condong (ke barat) dan bayangan seseorang
sama dengan tingginya selama waktu Ashar belum tiba waktu Ashar masuk selama matahari
belum menguning waktu shalat Maghrib selama awan merah belum menghilang waktu shalat
Isya hingga tengah malam dan waktu shalat Shubuh semenjak terbitnya fajar hingga matahari
belum terbit." Riwayat Muslim.

Hadits No. 2 :

) ٌ‫ضا ُء نَ ِقيهة‬
َ ‫س َب ْي‬ ْ ‫ث ب َُر ْيدَة َ فِي ا َ ْل َع‬
‫ ( َوال ه‬:‫ص ِر‬
ُ ‫ش ْم‬ ِ ‫َولَهُ ِم ْن َحدِي‬

Menurut riwayat Muslim dari hadits Buraidah tentang waktu shalat Ashar. "Dan matahari masih
putih bersih."

Hadits No. 3 :

) ٌ‫س ُم ْرتَ ِفعَة‬ َ ‫ث أَبِي ُمو‬

‫ ( َوال ه‬:‫سى‬
ُ ‫ش ْم‬ ِ ‫َو ِم ْن َحدِي‬

Dari hadits Abu Musa: "Dan matahari masih tinggi."

Hadits No. 4 :

‫صى‬ َ ‫ص َر ث ُ هم َي ْر ِج ُع أ َ َحدُنَا إِلَى َرحْ ِل ِه ِفي أَ ْق‬ ْ ‫ي اَ ْل َع‬

َ ‫ص ِل‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ي‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ ( َكانَ َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي َب ْرزَ ة َ ْاأل َ ْسلَ ِمي ِ قَال‬
ْ
ِ‫ص ََلةِ اَلغَدَاة‬ َ ‫ِيث بَ ْعدَهَا َو َكانَ يَ ْنفَتِ ُل ِم ْن‬ ْ َ ْ
َ ‫اء َو َكانَ يَك َرهُ اَلنه ْو َم قَ ْبل َها َوال َحد‬
ِ ‫ش‬َ ‫س َحيهةٌ َو َكانَ يَ ْست َِحبُّ أَ ْن ي َُؤ ِخ َر ِم ْن اَل ِع‬
ْ ‫ا َ ْل َمدِينَ ِة َوال ه‬
ُ ‫ش ْم‬
‫سهُ َو َي ْق َرأ ُ ِبالسِتِينَ ِإلَى اَ ْل ِمائَ ِة ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬
َ ‫لر ُج ُل َج ِلي‬ ‫ف اَ ه‬ُ ‫ِحينَ َي ْع ِر‬

Abu Barzah al-Aslamy Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
pernah setelah usai shalat Ashar kemudian salah seorang di antara kami pulang ke rumahnya di
ujung kota Madinah sedang matahari saat itu masih panas. Beliau biasanya suka mengakhirkan
shalat Isya' tidak suka tidur sebelumnya dan bercakap-cakap setelahnya. Beliau juga suka
melakukan shalat Shubuh di saat seseorang masih dapat mengenal orang yang duduk
disampingnya beliau biasanya membaca 60 hingga 100 ayat. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 5 :

‫ي صلى هللا‬ ‫ َكانَ اَلنهبِ ه‬:‫ص ْب َح‬ َ ‫ ِإذَا َرآ ُه ْم اِجْ ت َ َمعُوا َع هج َل َو ِإذَا َرآهُ ْم أ َ ْب‬:‫ ( َو ْال ِعشَا َء أَحْ يَانًا َوأَحْ يَانًا‬:‫ث َجابِ ٍر‬
ُّ ‫طئُوا أ َ هخ َر َوال‬ ِ ‫َو ِع ْندَ ُه َما ِم ْن َحدِي‬
‫ص ِلي َها ِبغَلَ ٍس‬َ ُ ‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ (

Menurut hadits Bukhari-Muslim dari Jabir: Adakalanya beliau melakukan shalat Isya' pada awal
waktunya dan adakalanya beliau melakukannya pada akhir waktunya. Jika melihat mereka telah
berkumpul beliau segera melakukannya dan jika melihat mereka terlambat beliau
mengakhirkannya sedang mengenai shalat Shubuh biasanya Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
menunaikannya pada saat masih gelap.

Hadits No. 6 :

) ‫ض ُه ْم بَ ْعضًا‬ ُ ‫ام ا َ ْلفَجْ َر ِحينَ اِ ْنش هَق ا َ ْلفَجْ ُر َوالنه‬

ُ ‫اس ََل يَكَاد ُ َي ْع ِر‬
ُ ‫ف بَ ْع‬ َ َ‫ ( َفأَق‬:‫سى‬
َ ‫ث أ َ ِبي ُمو‬
ِ ‫َو ِل ُم ْس ِل ٍم ِم ْن َحدِي‬

Menurut Muslim dari hadits Abu Musa: Beliau menunaikan shalat Shubuh pada waktu fajar
terbit di saat orang-orang hampir tidak mengenal satu sama lain.

Hadits No. 7 :

ِ ‫ف أ َ َحدُنَا َو ِإنههُ لَيُب‬

‫ْص ُر َم َوا ِق َع نَ ْب ِل ِه ) ُمته َف ٌق‬ َ ‫ص ِلي ا َ ْل َم ْغ ِر‬
َ ‫ب َم َع اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم فَ َي ْن‬
ُ ‫ص ِر‬ َ ُ‫ ( ُكنها ن‬:َ‫َو َع ْن َرا ِفعِ ب ِْن َخدِيجٍ قَال‬
َ
‫َعل ْي ِه‬

Rafi' Ibnu Kharij Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah shalat Maghrib bersama Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kemudian salah seorang di antara kami pulang dan ia masih dapat
melihat tempat jatuhnya anak panah miliknya. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 8 :

‫َب َعا همةُ اَلله ْي ِل ث ُ هم خ ََر َج‬

َ ‫اء َحتهى ذَه‬ِ ‫ش‬َ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ذَاتَ لَ ْيلَ ٍة بِ ْالع‬ ُ ‫ ( أ َ ْعت ََم َر‬:‫ت‬
‫سو ُل َ ه‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ ِ ‫شةَ َر‬
َ ‫ض‬ َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
ُ
‫ش هق َعلَى أ همتِي" ) َر َواهُ ُم ْس ِل ٌم‬ َ َ ‫ه‬
ُ ‫ " ِإنههُ لَ َو ْقت ُ َها لَ ْو ََل أ ْن أ‬:َ‫صلى َوقَال‬َ َ‫ف‬

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada suatu malam pernah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam mengakhirkan shalat Isya' hingga larut malam. Kemudian beliau keluar dan shalat dan
bersabda: "Sungguh inilah waktunya jika tidak memberatkan umatku." Riwayat Muslim.

Hadits No. 9 :

‫ص ََلةِ فَإ ِ هن ِشدهةَ ا َ ْل َح ِر ِم ْن‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( إِذَا اِ ْشتَده ا َ ْل َح ُّر فَأَب ِْردُوا بِال ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
‫فَيْحِ َج َهنه َم ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Apabila panas sangat menyengat maka tunggulah waktu dingin untuk menunaikan
shalat karena panas yang menyengat itu sebagian dari hembusan neraka jahannam." Muttafaq
Alaihi.

Hadits No. 10 :

ِ ‫ظ ُم ِأل ُ ُج‬
ُ‫ور ُك ْم ) َر َواه‬ َ ‫صبْحِ فَإِنههُ أ َ ْع‬ ْ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( أ‬
ُّ ‫ص ِب ُحوا ِبال‬ ‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن َرا ِفعِ ب ِْن َخدِيجٍ رضي هللا عنه قَال‬
ُّ ‫ص هح َحهُ اَلتِ ْر ِم ِذ‬
َ‫ي َوا ْبنُ ِحبهان‬ َ ‫سة َو‬ ُ ْ
َ ‫اَل َخ ْم‬

dari Rafi' Ibnu Khadij Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Lakukanlah shalat Shubuh pada waktu masih benar-benar Shubuh karena ia lebih
besar pahalanya bagimu." Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu
Hibban.

Hadits No. 11 :

ْ‫س فَقَد‬ ُ ‫ش ْم‬ ‫صبْحِ َر ْك َعةً قَ ْب ِل أَ ْن ت َْطلُ َع اَل ه‬ُّ ‫ ( َم ْن أَد َْركَ ِم ْن اَل‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم قَال‬ ‫سو َل َ ه‬ ُ ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه أ َ هن َر‬
َ ٌ َ ‫ه‬
‫ص َر ) ُمتفق َعل ْي ِه‬ ْ َ
ْ َ‫س فقد أد َْركَ الع‬ َ ْ َ َ ‫ه‬ َ
ُ ‫ب الش ْم‬ ْ َ ْ َ َ
َ ‫ص ِر ق ْب َل أن تغ ُر‬ ْ َ ْ ً ْ َ ْ ُّ ‫أَد َْركَ اَل‬
ْ َ‫ص ْب َح َو َمن أد َْركَ َركعَة ِمن الع‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat shalat Shubuh sebelum matahari terbit maka ia
telah mendapatkan shalat Shubuh dan barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat shalat
Ashar sebelum matahari terbenam maka ia telah mendapatkan shalat Ashar." Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 12 :

ُ‫لر ْكعَة‬ َ ‫ َوالسهجْ دَة ُ إِنه َما ه‬:َ‫ ث ُ هم قَال‬."ً‫"ر ْكعَة‬

‫ِي اَ ه‬ َ " :َ‫شةَ نَحْ َوهُ َوقَال‬
َ ‫سجْ دَةً" بَدَ َل‬ َ ِ‫َو ِل ُم ْس ِل ٍم َع ْن َعائ‬

Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu ada hadits serupa beliau bersabda:
"Sekali sujud sebagai pengganti daripada satu rakaat." Kemudian beliau bersabda: "Sekali sujud
itu adalah satu rakaat."

Hadits No. 13 :

‫صبْحِ َحتهى ت َْطلُ َع‬ َ ‫ ( ََل‬:ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَقُول‬
ُّ ‫ص ََلة َ بَ ْعدَ اَل‬ ‫سو َل َ ه‬
ُ ‫س ِمعْتَ َر‬ َ :َ‫س ِعي ٍد ا َ ْل ُخد ِْري ِ رضي هللا عنه قَال‬
َ ‫َو َع ْن أَبِي‬
ْ
( ‫ص ََلةِ اَل َفجْ ِر‬
َ َ‫ص ََلةَ بَ ْعد‬ ُ
َ ‫ ( ََل‬:‫ َولَ ْفظ ُم ْس ِل ٍم‬.‫س ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ص ِر َحتهى ت َ ِغ‬
‫يب اَل ه‬
ُ ‫ش ْم‬ ْ
ْ َ‫ص ََلة َ بَ ْعدَ اَلع‬
َ ‫س َو ََل‬ ‫اَل ه‬
ُ ‫ش ْم‬

Dari Abu Said Al-Khudry bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Tidak ada shalat (sunat) setelah shalat Shubuh hingga matahari terbit dan tidak ada
shalat setelah shalat Ashar hingga matahari terbenam." Muttafaq Alaihi. Dalam lafadz Riwayat
Muslim: "Tidak ada shalat setelah shalat fajar."

Hadits No. 14 :
 َ‫ ِحين‬:‫ص ِلي فِي ِه هن َوأ َ ْن نَ ْقب َُر فِي ِه هن َم ْوتَانَا‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَ ْن َهانَا أَ ْن ن‬ ‫سو ُل َ ه‬ُ ‫ت َكانَ َر‬ ٍ ‫سا َعا‬
َ ‫ث‬ ُ ‫ ( ث َ ََل‬:‫ام ٍر‬ِ ‫ع ْقبَةَ ب ِْن َع‬
ُ ‫َولَهُ َع ْن‬
‫ب‬ ُ ْ
ِ ‫س ِللغ ُرو‬ ‫ه‬
ُ ‫هف الش ْم‬َ ُ ‫ضي‬ َ َ‫س َو ِحينَ تَت‬ ‫ه‬ َ ُ
ُ ‫يرةِ َحتى ت َزو َل الش ْم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ َ ُ ‫ه‬ ً
َ ‫از َغة َحتى ت َْرت َ ِف َع َو ِحينَ يَقو ُم قائِ ُم الظ ِه‬ ِ َ‫س ب‬ ‫ه‬ َ ُ ْ
ُ ‫( ت َطل ُع الش ْم‬

Dalam riwayat Muslim dari Uqbah Ibnu Amir: Tiga waktu dimana Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam melarang kami melakukan shalat dan menguburkan mayit yaitu: ketika
matahari terbit hingga meninggi ketika tengah hari hingga matahari condong ke barat dan ketika
matahari hampir terbenam.

Hadits No. 15 :

) ‫ ( إِ هَل يَ ْو َم اَ ْل ُج ْمعَ ِة‬:َ‫ َوزَ اد‬. ٍ‫ضعِيف‬

َ ‫ث أَبِي ه َُري َْرة َ بِ َسنَ ٍد‬ ‫َو ْال ُح ْك ُم اَلثهانِي ِع ْندَ "اَل ه‬
ِ ‫ َحدِي‬:‫شافِ ِعيِ" ِم ْن‬

Dan hukum kedua menurut Imam Syafi'i dari hadits Abu Hurairah dengan sanad yang lemah ada
tambahan: Kecuali hari Jum'at.

Hadits No. 16 :

ُ‫ َع ْن أ َ ِبي قَتَادَةَ نَحْ ُوه‬:َ‫َو َكذَا ِأل َ ِبي دَ ُاود‬

Begitu juga menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Qotadah terdapat hadits yang serupa.

Hadits No. 17 :

‫اف بِ َهذَا‬
َ ‫ط‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( يَا بَنِي َع ْب ِد َمنَافٍ ََل ت َ ْم َنعُوا أَ َحدًا‬ ‫سو ُل َ ه‬ ْ ‫َو َع ْن ُجبَي ِْر ب ِْن ُم‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫ط ِع ٍم رضي هللا عنه قَال‬
ُّ ‫ص هح َحهُ اَ ِلت ْر ِم ِذ‬
َ‫ي َوا ْبنُ ِحبهان‬ َ ‫ار ) َر َواهُ ا َ ْل َخ ْم‬
َ ‫سةُ َو‬ ٍ ‫سا َع ٍة شَا َء ِم ْن لَ ْي ٍل]أَ] ْو نَ َه‬َ َ‫صلهى أ َ هية‬ ِ ‫ا َ ْل َب ْي‬
َ ‫ت َو‬

Dari Jubair Ibnu Muth'im bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai
Bani Abdu Manaf janganlah engkau melarang seseorang melakukan thawaf di Baitullah ini dan
melakukan shalat pada waktu kapan saja baik malam maupun siang." Riwayat Imam Lima dan
shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.

Hadits No. 18:

َ‫ص هح َح اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬

َ ‫ي َو‬ ْ ُ‫هارق‬
ُّ ِ‫طن‬ َ ‫شفَ ُق ا َ ْل ُح ْم َرة ُ ) َر َواهُ اَلد‬ ‫ي َه‬
‫ ( اَل ه‬:َ‫َّللاُ َع ْن ُه َما; َع ْن اَلنهبِي ِ صلى هللا عليه وسلم قَال‬ َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ْن اِب ِْن‬
ِ ‫ع َم َر َر‬
ُ‫َو َغي ُْرهُ َو ْقفَه‬

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Syafaq ialah awan merah." Riwayat Daruquthni. Shahih menurut Ibnu Khuzaimah selain
menyatakannya mauquf pada Ibnu Umar.

Hadits No. 19
‫ام َوت َِح ُّل ِفي ِه‬
َ ‫لط َع‬ ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ا َ ْلفَجْ ُر فَجْ َر‬
‫ فَ ْج ٌر يُ َح ِر ُم اَ ه‬:‫ان‬ ‫سو ُل َ ه‬ ‫ي َه‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َّللاُ َع ْن ُه َما قَال‬ َ ‫ض‬ِ ‫هاس َر‬ ٍ ‫َو َع ْن اِب ِْن َعب‬
ُ‫ص هح َحاه‬ ْ َ ‫ه‬
َ ‫ َويَ ِح هل فِي ِه اَلطعَا ُم ) َر َواهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة َوال َحا ِك ُم َو‬- ِ‫صبْح‬
ُّ ‫ص ََلة ُ اَل‬َ :‫ي‬ َ
ْ ‫ أ‬- ُ ‫ص ََلة‬
‫ص ََلة ُ َوفَجْ ٌر تَحْ ُر ُم فِي ِه اَل ه‬‫اَل ه‬

Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Fajar itu ada dua macam yaitu fajar yang diharamkan memakan makanan dan diperbolehkan
melakukan shalat dan fajar yang diharamkan melakukan shalat yakni shalat Shubuh dan
diperbolehkan makan makanan." Riwayat Ibnu Khuzaimah dan Hakim hadits shahih menurut
keduanya.

Hadits No. 20 :

( :‫ق ) َوفِي اَ ْآلخ َِر‬ ِ ُ‫ ( ِإنههُ يَذْهَبُ ُم ْست َ ِطيَلً ِفي اَ ْألُف‬:‫ام‬ ِ ‫َو ِل ْل َحا ِك ِم فِي َحدِي‬
‫ث َجابِ ٍر رضي هللا عنه نَحْ ُوهُ َوزَ ادَ فِي اَلهذِي يُ َح ِر ُم اَل ه‬
َ َ‫طع‬
‫ب اَلس ِْر َحان‬ِ َ‫( ِإنههُ َكذَن‬

Menurut riwayat Hakim dari hadits Jabir ada hadits serupa dengan tambahan tentang fajar yang
mengharamkan memakan makanan: "Fajar yang memanjang di ufuk." Dalam riwayat lain
disebutkan: "Dia seperti ekor serigala."

Hadits No. 21 :

ُ‫ص ََلة ُ فِي أَ هو ِل َو ْقتِ َها ) َر َواه‬

‫ض ُل اَ ْأل َ ْع َما ِل اَل ه‬
َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( أ َ ْف‬
‫سو ُل َ ه‬
ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن اِب ِْن َم ْسعُو ٍد رضي هللا عنه قَال‬
َ
‫صلهُ فِي "ال ه‬
‫ص ِحي َحي ِْن‬ ُ َ
ْ ‫ َوأ‬.ُ‫ص هح َحاه‬ ْ
َ ‫ َو‬.‫ي َوال َحا ِك ُم‬ َ
ُّ ‫التِ ْر ِم ِذ‬

Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Perbuatan yang paling mulia ialah shalat pada awal waktunya." Hadits riwayat dan shahih
menurut Tirmidzi dan Hakim. Asalnya Bukhari-Muslim.

Hadits No. 22 :

‫آخ ُرهُ َع ْف ُو‬ ‫طهُ َرحْ َمةُ َ ه‬

ِ ‫َّللاِ; َو‬ َ ‫َّللاُ َوأ َ ْو‬
ُ ‫س‬ ِ ‫ ( أ َ هو ُل ا َ ْل َو ْق‬:َ‫ي صلى هللا عليه وسلم قَال‬
‫ت ِرض َْوانُ َ ه‬ ‫ورة َ رضي هللا عنه أ َ هن ا َلنه ِب ه‬
َ ُ ‫َو َع ْن أَ ِبي َمحْ ذ‬
‫ضعِيفٍ ِجدًّا‬ َ ‫سنَ ٍد‬َ ِ‫ي ب‬ ْ ُ َ ‫َه‬
َ ‫َّللاِ ) أ ْخ َر َجهُ اَلد‬
ُّ ِ‫هارقطن‬

Dari Abu Mahdzurah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Permulaan waktu
adalah ridlo Allah pertengahannya adalah rahmat Allah dan akhir waktunya ampunan Allah."
Dikeluarkan oleh Daruquthni dengan sanad yang lemah.

Hadits No. 23 :

‫يف أ َ ْيضًا‬
ٌ ‫ض ِع‬ َ ‫ع َم َر نَحْ ُوهُ د ُونَ ا َ ْأل َ ْو‬
َ ‫س ِط َوه َُو‬ ِ ‫َو ِللتِ ْر ِمذِي ِ ِم ْن َحدِي‬
ُ ‫ث اِب ِْن‬

Menurut Riwayat Tirmidzi dari hadits Ibnu Umar ada hadits serupa tanpa menyebutkan waktu
pertengahan. Ia juga hadits lemah.

Hadits No. 24 :

‫سةُ ِإ هَل‬َ ‫سجْ دَتَي ِْن ) أ َ ْخ َر َجهُ اَ ْلخ َْم‬َ ‫ص ََلةَ بَ ْعدَ ا َ ْلفَجْ ِر إِ هَل‬َ ‫ ( ََل‬:َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم قَال‬ ُ ‫َّللاُ َع ْن ُه َما أ َ هن َر‬
‫سو َل َ ه‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ْن اِب ِْن‬
ِ ‫ع َم َر َر‬
‫طلُوعِ ا َ ْلفَجْ ِر ِإ هَل َر ْك َعتَ ْي اَ ْلفَجْ ِر‬ُ َ‫ص ََلةَ َب ْعد‬
َ َ
‫َل‬ ( : ‫ق‬ ‫ا‬
ِ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ز‬ ‫لر‬َ ‫ا‬ ‫د‬
ِ ‫ب‬
ْ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ا‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ . ‫ي‬
َ ِ َ َ ِ ِ َ ُّ ِ َ ‫ئ‬‫ا‬ ‫س‬‫ه‬ ‫ن‬‫ال‬ (

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasululah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Tidak ada shalat setelah fajar kecuali dua rakaat (Shubuh)." Dikeluarkan oleh Imam Lima
kecuali Nasa'i. Dalam suatu riwayat Abdur Razaq: "Tidak ada shalat setelah terbitnya fajar
kecuali dua rakaat fajar."

Hadits No. 25 :

ِ َ‫ع ْن اِب ِْن َع ْم ِر ِو ب ِْن اَ ْلع‬

‫اص‬ ْ ُ‫هارق‬
َ ‫طنِي‬ َ ‫َو ِمثْلُهُ ِللد‬

Dan hadits serupa menurut Daruquthni dari Amr Ibnul 'Ash r.a.

Hadits No. 26 :

:َ‫سأ َ ْلتُهُ فَقَال‬

َ َ‫صلهى َر ْك َعتَي ِْن ف‬ ْ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ا َ ْل َع‬
َ َ‫ص َر ث ُ هم دَ َخ َل َب ْي ِتي ف‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫صلهى َر‬ َ ( :‫ت‬ ْ َ‫َّللاُ َع ْن َها قَال‬
‫ي َه‬ َ ‫َو َع ْن أ َ ْم‬
ِ ‫سلَ َمةَ َر‬
َ ‫ض‬
َ َ
"ُ‫"َل" ) أ ْخ َر َجهُ أحْ َمد‬ ْ
َ :َ‫ضي ِه َما ِإذَا فَاتَتنَا? قَال‬ ْ َ ْ ُ ْ ‫ه‬
ِ ‫ أفَنَق‬: ُ‫صل ْيت ُ ُه َما اَآلنَ " قلت‬ ُّ ْ ْ
َ ‫ش ِغلتُ َع ْن َرك َعتَي ِْن بَ ْعدَ اَلظ ْه ِر َف‬ ُ

Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam shalat
Ashar lalu masuk rumahku kemudian beliau shalat dua rakaat. Maka aku menanyakannya dan
beliau menjawab: "Aku sibuk sehingga tidak sempat melakukan dua rakaat setelah Dhuhur maka
aku melakukan sekarang." Aku bertanya: Apakah kami harus melakukan qodlo' jika tidak
melakukannya? Beliau bersabda: "Tidak." Dikeluarkan oleh Ahmad.

Hadits No. 27 :

َ ِ‫َو ِألَبِي دَ ُاودَ َع ْن َعائ‬

ُ‫شةَ بِ َم ْعنَاه‬

Seperti hadits itu juga terdapat dalam riwayat Abu Dawud dari 'Aisyah r.a.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. SYARAT WAJIBNYA SHALAT :

‫(فصل) وشرائط وجوب الصَلة ثَلثة أشياء اْلسَلم والبلوغ والعقل وهو حد التكليف‬.
‫والصلوات المسنونات خمس العيدان والكسوفان واَلستسقاء والسنن التابعة للفرائض سبع عشرة ركعة ركعتا الفجر وأربع قبل‬
‫الظهر وركعتان بعده وأربع قبل العصر وركعتان بعد المغرب وثَلث بعد العشاء يوتر بواحدة منهن وثَلث نوافل مؤكدات‬
‫صَلة الليل وصَلة الضحى والتراويح‬.

Artinya: Syarat wajibnya shalat ada 3 (tiga) yaitu Islam, akil baligh (dewasa), berakal sehat itu
adalah batas mulainya kewajiban (taklif).

Adapun shalat sunnah ada 5 (lima) yaitu Idul Fitri dan Idul Adha, gerhana matahari (kusuf as
Syamsi) dan gerhana bulan (khusuf al qamar); shalat istisqa' (minta hujan). Adapun shalat
sunnah rawatib yang bersamaan dengan shalat fardhu ada 17 (tujuh belas) rakaat. Yaitu dua
rokaat sebelum shalat subuh, empat rakaat sebelum dzuhur, dua rokaat setelah dhuhur, empat
rakaat sebelum ashar, dua rakaat setelah maghrib dan tiga rokaat setelah isya' dengan shalat witir
(ganjil) dengan satu rakaat terakhir. Ada 3 (tiga) shalat sunnah mua'akkad yaitu shalat malam,
shalat dhuha dan shalat tarawih.
>>>>>

HADITS TENTANG SYARAT DAN WAJIBNYA SHALAT :

Hadits No. 1 :

ْ ‫ف َو ْليَت ََوضهأ‬ْ ‫ص ِر‬ َ ‫ص ََلةِ فَ ْليَ ْن‬

‫سا أ َ َحد ُ ُك ْم فِي اَل ه‬
َ َ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( إِذَا ف‬
‫سو ُل َ ه‬ ٍ ‫ط ْل‬
ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ق رضي هللا عنه قَا َل‬ َ ‫ع ِلي ِ ب ِْن‬
َ ‫َع ْن‬
َ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهان‬َ ‫سة َو‬ ُ ْ
َ ‫ص ََلة َ ) َر َواهُ اَلخ َْم‬ ْ
‫َوليُ ِعدْ اَل ه‬

Dari Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Apabila seseorang di antara kamu kentut dalam sholat maka hendaknya ia
membatalkan sholat berwudlu dan mengulangi sholatnya. Riwayat Imam Lima. Shahih menurut
Ibnu Hibban.

Hadits No. 2 :

ُ‫ص هح َحه‬ َ ‫ي َو‬ ُّ ِ‫سائ‬ َ ‫ار ) َر َواهُ ا َ ْل َخ ْم‬

َ ‫سةُ ِإ هَل النه‬ ٍ ‫ض ِإ هَل ِب ِخ َم‬
ٍ ِ‫ص ََلة َ َحائ‬ ‫ ( ََل يَ ْقبَ ُل َ ه‬: ‫ع ْن اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم قَا َل‬
َ ُ‫َّللا‬ َ َ ‫شة‬
َ ِ‫َو َع ْن َعائ‬
َ‫اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬

Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Allah
tidak akan menerima sholat seorang perempuan yang telah haid (telah baligh kecuali dengan
memakai kudung. Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 3 :

- ‫ص ََل ِة‬‫ َي ْع ِني ِفي اَل ه‬- ) ‫ف ِب ِه‬ ْ ‫ي صلى هللا عليه وسلم قَا َل لَهُ ( إِ ْن َكانَ اَلث ه ْوبُ َوا ِس ًعا فَ ْالت َِح‬
‫َو َع ْن َجا ِب ٍر رضي هللا عنه أ َ هن اَلنهبِ ه‬
َ ‫ه‬ ‫ه‬ ً
‫ضيِقا فَات ِز ْر بِ ِه ) ُمتفَ ٌق َعل ْي ِه‬ َ
َ َ‫ َوإِ ْن َكان‬- ‫ف بَيْنَ ط َرفَ ْي ِه‬ ْ ‫َو ِل ُم ْس ِل ٍم ( فَخَا ِل‬

Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya:
Apabila kain itu lebar maka berkudunglah dengannya -yakni dalam sholat.- Menurut riwayat
Muslim: Maka selempangkanlah di antara dua ujungnya dan apabila sempit maka bersarunglah
dengannya. Muttafaq Alaihi.

Hadits No. 4 :

َ ُ‫ْس َعلَى َعاتِ ِق ِه ِم ْنه‬

) ‫ش ْي ٌء‬ ِ ‫ب ا َ ْل َو‬
َ ‫اح ِد لَي‬ ِ ‫ص ِلي أ َ َحد ُ ُك ْم فِي اَلث ه ْو‬
َ ُ‫ث أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه ( ََل ي‬
ِ ‫َولَ ُه َما ِم ْن َحدِي‬

Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu beliau bersabda:
Janganlah seseorang di antara kamu sholat dengan memakai selembar kain yang sebagian dari
kain itu tidak dapat ditaruh di atas bahunya.

Hadits No. 5 :

‫ار بِغَي ِْر إِزَ ٍار ؟‬ ٍ ‫ص ِلي ا َ ْل َم ْرأَة ُ فِي د ِْرعٍ َو ِخ َم‬
َ ُ ‫ت اَلنهبِي ِ صلى هللا عليه وسلم ( أَت‬ ْ َ‫سأَل‬
َ ‫ ; أَنه َها‬-‫َّللاُ َع ْن َها‬
‫ي َه‬ َ ‫َو َع ْن أ ُ ِم‬
ِ ‫ َر‬- َ‫سلَ َمة‬
َ ‫ض‬
ُ‫ص هح َح اَ ْألَئِ همةُ َو ْقفَه‬َ ‫ور قَدَ َم ْي َها ) أ َ ْخ َر َجهُ أَبُو دَ ُاودَ َو‬ ُ ‫سا ِبغًا يُغ َِطي‬
َ ‫ظ ُه‬ ُ ‫ ِإذَا َكانَ اَلد ِْر‬: ‫قَا َل‬
َ ‫ع‬
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam: Bolehkah seorang perempuan sholat dengan memakai baju panjang dan kerudung
tanpa sarung‫ ؟‬Beliau bersabda: Boleh apabila baju panjang itu lebar menutupi punggung atas
kedua kakinya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Para Imam Hadits menilainya mauquf.

Hadits No. 6 :

َ َ‫ت َعلَ ْينَا اَ ْل ِق ْبلَةُ ف‬

. ‫صله ْينَا‬ ْ ‫ ( ُكنها َم َع اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم ِفي لَ ْيلَ ٍة َم‬: ‫ام ِر ب ِْن َر ِبي َعةَ رضي هللا عنه قَا َل‬
ْ َ‫ظلَ َم ٍة فَأ َ ْش َكل‬ ِ ‫َو َع ْن َع‬
ُ‫ضعهفَه‬ َ ‫ي َو‬ َ
ُّ ‫َّللاِ ) ) أ ْخ َر َجهُ اَلتِ ْر ِم ِذ‬ ُّ َ
‫ (فَأ ْينَ َما ت ُ َولوا فَث َ هم َوجْ هُ َ ه‬: ‫ت‬ ْ ‫ه‬
ْ َ‫صل ْينَا إِلَى َغي ِْر اَل ِق ْبلَ ِة فَنَزَ ل‬َ ُ‫س إِذَا نَحْ ن‬ ِ َ‫طلَع‬
‫ت اَل ه‬
ُ ‫ش ْم‬ َ ‫فَلَ هما‬

Amir Ibnu Rabi'ah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam dalam suatu malam yang gelap maka kami kesulitan menentukan arah kiblat lalu kami
sholat. Ketika matahari terbit ternyata kami telah sholat ke arah yang bukan kiblat maka turunlah
ayat (Kemana saja kamu menghadap maka disanalah wajah Allah). Riwayat Tirmidzi. Hadits
lemah menurutnya.

Hadits No. 7 :

ُ‫ب قِ ْبلَةٌ ) َر َواه‬

ِ ‫ق َو ْال َم ْغ ِر‬ِ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( َما بَيْنَ اَ ْل َم ْش ِر‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَا َل‬
‫سو ُل َ ه‬
‫ي‬
ُّ ‫َار‬ ْ
ِ ‫ي َوقَ هواهُ اَلبُخ‬
ُّ ‫اَلتِ ْر ِم ِذ‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Ruang antara Timur dan Barat adalah Kiblat. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan
dikuatkan oleh Bukhari.

Hadits No. 8 :

) ‫ت بِ ِه‬ْ ‫ْث ت ََو هج َه‬ ُ ‫احلَتِ ِه َحي‬

ِ ‫ص ِلي َعلَى َر‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ي‬ ‫سو َل َ ه‬ ُ ‫ ( َرأَيْتُ َر‬: ‫ام ِر ب ِْن َربِيعَةَ رضي هللا عنه قَا َل‬
ِ ‫َو َع ْن َع‬
) ‫صنَعُهُ فِي اَ ْل َم ْكتُو َب ِة‬ ْ
ْ َ‫ئ ِب َرأ ِس ِه َولَ ْم يَ ُك ْن ي‬
ُ ‫ُوم‬
ِ ‫ي(ي‬ ‫َار‬
ُّ ِ ‫خ‬ ُ ‫ب‬‫ل‬ْ َ ‫ا‬ َ ‫د‬ ‫ا‬ َ‫ز‬ ‫ه‬
ِ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ٌ
‫ق‬ َ ‫ف‬‫ه‬ ‫ت‬‫م‬ُ

Amir Ibnu Rabi'ah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam sholat di atas kendaraannya ke arah mana saja kendaraan itu menghadap. Muttafaq
Alaihi. Bukhari menambahkan: Beliau memberi isyarat dengan kepalanya namun beliau tidak
melakukannya untuk sholat wajib.

Hadits No. 9 :

) ‫ْث َكانَ َوجْ هَ ِركَا ِب ِه‬ َ ‫ع اِ ْستَ ْق َب َل ِبنَاقَ ِت ِه اَ ْل ِق ْبلَ ِة فَ َكب َهر ث ُ هم‬
ُ ‫صلهى َحي‬ َ َ ‫سافَ َر فَأ َ َرادَ أ َ ْن َيت‬
َ ‫ط هو‬ َ ‫ ( َكانَ ِإذَا‬: ‫ث أَن ٍَس‬
ِ ‫ ِم ْن َحدِي‬: َ‫َو ِأل َ ِبي دَ ُاود‬
‫س ٌن‬
َ ‫َوإِ ْسنَادُهُ َح‬

Dalam riwayat Abu Dawud dari hadits Anas Radliyallaahu 'anhu : Apabila beliau bepergian
kemudian ingin sholat sunat maka beliau menghadapkan unta kendaraannya ke arah kiblat.
Beliau takbir kemudian sholat menghadap ke arah mana saja kendaraannya menghadap.
Sanadnya hasan.

Hadits No. 10 :
 َ ‫ض ُكلُّ َها َمس ِْجدٌ ِإ هَل اَ ْل َم ْقبَ َرةَ َو ْال َح هم‬
ُّ ‫ام ) َر َواهُ اَلتِ ْر ِم ِذ‬
‫ي‬ ُ ‫س ِعي ٍد رضي هللا عنه َع ْن اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم ( اَ ْأل َ ْر‬
َ ‫َو َع ْن أ َ ِبي‬
ٌ‫َولَهُ ِعلهة‬

Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Bumi itu seluruhnya masjid kecuali kuburan dan kamar mandi. Riwayat Tirmidzi
tetapi ada cacatnya.

Hadits No. 11 :

‫ اَ ْل َم ْز َب َل ِة َو ْال َمجْ زَ َر ِة‬: َ‫اطن‬ َ ‫صلهى ِفي‬

ِ ‫سبْعِ َم َو‬ َ ُ‫ي صلى هللا عليه وسلم أ َ ْن ي‬ ‫ي َه‬
ُّ ‫ ( نَ َهى اَلنه ِب‬: ]َ‫]قَال‬-‫َّللاُ َع ْن ُه َما‬ َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ْن اِب ِْن‬
ِ ‫ َر‬- ‫ع َم َر‬
ُ‫ضعهفَه‬ َ ‫ي َو‬ ‫ت َه‬
ُّ ‫َّللاِ ) َر َواهُ اَلتِ ْر ِم ِذ‬ َ ْ
ِ ‫اط ِن ا َ ِْلبِ ِل َوفَ ْوقَ ظ ْه ِر بَ ْي‬ ْ
ِ َ‫ق َوال َح هم ِام َو َمع‬ ‫ه‬
ِ ‫ار َع ِة اَلط ِري‬ ْ ْ
ِ َ‫َوال َمقبَ َرةِ َوق‬

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang untuk
sholat di tujuh tempat: tempat sampah tempat penyembelihan hewan pekuburan tengah jalan
kamar mandi/WC kandang unta dan di atas Ka'bah. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dinilai
lemah olehnya.

Hadits No. 12 :

‫سوا‬ ِ ‫صلُّوا ِإلَى ا َ ْلقُب‬

ُ ‫ُور َو ََل تَجْ ِل‬ َ ُ ‫ ( ََل ت‬: ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم يَقُو ُل‬
‫سو َل َ ه‬ َ : ‫َو َع ْن أ َ ِبي َم ْرث َ ٍد ا َ ْلغَنَ ِوي ِ رضي هللا عنه قَا َل‬
ُ ‫س ِمعْتَ َر‬
‫َعلَ ْي َها ) َر َواهُ ُم ْس ِل ٌم‬

Abu Murtsad Al-Ghonawy berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Janganlah engkau sholat menghadap kuburan dan jangan pula engkau duduk di
atasnya. Riwayat Muslim.

Hadits No. 13 :

ُ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإذَا َجا َء أ َ َحد ُ ُك ْم ا َ ْل َمس ِْجدَ فَ ْل َي ْن‬
‫ظ ْر فَإ ِ ْن َرأَى فِي نَ ْعلَ ْي ِه أَذًى‬ ‫سو ُل َ ه‬ َ ‫َو َع ْن أ َ ِبي‬
ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫س ِعي ٍد رضي هللا عنه قَا َل‬
َ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ُخزَ ْي َمة‬ َ ْ َ
َ ‫ص ِل فِي ِه َما ) أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاودَ َو‬ ْ ْ َ َ َ
َ ‫أ ْو قذ ًرا فَليَ ْم‬
َ ُ‫سحْ هُ َولي‬

Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
Apabila seseorang di antara kamu mendatangi masjid hendaklah ia memperhatikan jika ia
melihat kotoran atau najis pada kedua sandalnya hendaklah ia membasuhnya dan sholat dengan
mengenakannya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.

Hadits No. 14 :

) ُ‫ور ُه َما اَلتُّ َراب‬ َ َ‫ئ أ َ َحدُ ُك ْم ا َ ْألَذَى بِ ُخفه ْي ِه ف‬

ُ ‫ط ُه‬ َ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( إِذَا َو ِط‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَا َل‬
‫سو ُل َ ه‬
َ ‫أ َ ْخ َر َجهُ أَبُو دَ ُاودَ َو‬
َ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهان‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Apabila seseorang di antara kamu menginjak najis dengan sepatunya maka sebagai
pencucinya ialah debu tanah. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Hadits No. 15 :
 َ ‫صلُ ُح فِي َها‬
‫ش ْي ٌء ِم ْن ك َََل ِم‬ ْ َ‫ص ََلة َ ََل ي‬‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ِإ هن َه ِذ ِه اَل ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َو َع ْن ُم َعا ِويَةَ ب ِْن ا َ ْل َحك َِم رضي هللا عنه قَا َل‬
‫سو ُل َ ه‬
‫آن ) َر َواهُ ُم ْس ِل ٌم‬ ُ ْ َ ُ
ِ ‫ير َوقِ َرا َءة الق ْر‬ ْ ‫ه‬ ‫ه‬ َ ‫ه‬
ُ ِ‫اس إِن َما ه َُو الت ْسبِي ُح َوالتكب‬ ‫ه‬ َ
ِ ‫الن‬

Dari Muawiyah Ibnul Hakam Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: Sesungguhnya sholat ini tidak layak di dalamnya ada suatu perkataan manusia.
Ia hanyalah tasbih takbir dan bacaan al-Qur'an. Diriwayatkan oleh Muslim.

Hadits No. 16 :

ُ‫اح َبه‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ص ََل ِة َعلَى َع ْه ِد اَلنه ِبي ِ صلى هللا عليه وسلم يُك َِل ُم أَ َحدُنَا‬ ‫ ( ِإ ْن ُكنها لَنَت َ َكله ُم ِفي اَل ه‬: ‫َو َع ْن زَ ْي ِد ب ِْن أ َ ْرقَ َم رضي هللا عنه قَا َل‬
‫ت َونُ ِهينَا َع ْن‬ ِ ‫س ُكو‬ ُ ْ َ ‫ص ََلةِ ا َ ْل ُو ْس‬
ُّ ‫] فَأ ِم ْرنَا بِال‬238 : ‫طى َوقُو ُموا ِ هّلِلِ قَانِتِينَ ) ]اَلبَقَ َرة‬ ‫ت َوال ه‬ ِ ‫صلَ َوا‬ ُ ِ‫ ( َحاف‬: ‫ت‬
‫ظوا َعلَى اَل ه‬ ْ َ‫بِ َحا َجتِ ِه َحتهى نَزَ ل‬
ُ ‫اَ ْلك َََل ِم ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه َوالله ْف‬
‫ظ ِل ُم ْس ِل ٍم‬

Zaid Ibnu Arqom berkata: Kami benar-benar pernah berbicara dalam sholat pada jaman
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam salah seorang dari kami berbicara dengan temannya
untuk keperluannya sehingga turunlah ayat (Peliharalah segala sholat(mu) dan sholat yang
tengah dan berdirilah untuk Allah dengan khusyu') lalu kami diperintahkan untuk diam dan kami
dilarang untuk berbicara. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.

Hadits No. 17 :

‫اء ) ُمته َف ٌق‬

ِ ‫س‬ ُ ‫ص ِف‬
َ ِ‫يق ِللن‬ ْ ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( اَلت ه ْسبِي ُح ِل ِلر َجا ِل َوالت ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫َو َع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَا َل‬
‫سو ُل َ ه‬
) ‫ص ََل ِة‬ ‫ زَ ادَ ُم ْس ِل ٌم ( فِي اَل ه‬.‫َعلَ ْي ِه‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Tasbih itu bagi laki-laki dan tepuk tangan itu bagi wanita. Muttafaq Alaihi. Muslim
menambahkan: Di dalam sholat.

Hadits No. 18 :

ِ ‫يز َكأ َ ِز‬

‫يز‬ ٌ ‫صد ِْر ِه أَ ِز‬َ ‫ص ِلي َوفِي‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ي‬ ‫سو َل َ ه‬ُ ‫ ( َرأَيْتُ َر‬: ‫ير َع ْن أ َ ِبي ِه قَا َل‬ ‫ف ب ِْن َع ْب ِد َ ه‬
ِ ‫َّللاِ ب ِْن الش ِِخ‬ َ ‫َو َع ْن ُم‬
ِ ‫ط ِر‬
ُ‫ن‬
َ‫ص هح َحهُ اِ ْب ِحبهان‬ ‫ه‬ ُ
َ ‫سة إَِل اِبْنَ َما َج ْه َو‬ ْ َ ْ َ
َ ‫َاء ) أخ َر َجهُ ال َخ ْم‬ ْ َ ْ ْ
ِ ‫ال ِم ْر َج ِل ِمن البُك‬.َ

Dari Mutharrif Ibnu Abdullah Ibnus Syikhir dari ayahnya dia berkata: Aku melihat Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang sholat dan di dadanya ada suara seperti suara air yang
mendidih karena menangis. Dikeluarkan oleh Imam Lima kecuali Ibnu Majah dan dinilai shahih
oleh Ibnu Hibban.

Hadits No. 19 :

) ‫ص ِلي تَنَحْ نَ َح ِلي‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم َمدْخ َََل ِن فَ ُك ْنتُ إِذَا أَتَ ْيتُهُ َوه َُو ي‬ ُ ‫ ( َكانَ ِلي َم َع َر‬: ‫َو َع ْن َعلَي ٍ رضي هللا عنه قَا َل‬
‫سو ِل َ ه‬
‫ي َوا ْبنُ َما َج ْه‬
ُّ ِ‫سائ‬َ ‫َر َواهُ النه‬

Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mempunyai dua pintu masuk kepada Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam maka jika aku mendatanginya ketika beliau sholat beliau akan
berdehem buatku. Diriwayatkan oleh Nasa'i dan Ibnu Majah.
Hadits No. 20 :

َ‫س ِل ُمون‬َ ُ‫ي صلى هللا عليه وسلم يَ ُرده َع َل ْي ِه ْم ِحينَ ي‬ َ ‫ َكي‬: ‫ ( قُ ْلتُ ِل ِب ََل ٍل‬: ]َ‫] َقال‬-‫َّللاُ َع ْن ُه َما‬
‫ْف َرأَيْتُ اَل هن ِب ه‬ ‫ي َه‬ َ ‫ض‬ ُ ‫َو َع ْن اِب ِْن‬
ِ ‫ َر‬- ‫ع َم َر‬
ُ‫ص هح َحه‬ َ ‫ي َو‬ َ َ ْ َ ‫ه‬ َ َ
ُّ ‫سط كفهُ ) أخ َر َجهُ أبُو دَ ُاودَ َوالتِ ْر ِم ِذ‬ َ َ ُ َ
َ َ‫ يَقو ُل َهكذا َوب‬: ‫ص ِلي ؟ قا َل‬ َ
َ ُ‫َعل ْي ِه َوه َُو ي‬

Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya pada Bilal: Bagaimana engkau melihat
cara Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjawab salam mereka ketika beliau sedang
sholat‫ ؟‬Bilal menjawab: Begini. Dia membuka telapak tangannya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud
dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

Hadits No. 22 :

َ‫س َجد‬َ ‫َب فَإِذَا‬ ِ ‫ام ٌل أ ُ َما َمةَ بِ ْن‬

َ ‫ت زَ ْين‬ ِ ‫ص ِلي َوه َُو َح‬ َ ُ‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ي‬ ‫سو ُل َ ه‬ ُ ‫ ( َكانَ َر‬: ‫َو َع ْن أَبِي قَتَادَةَ رضي هللا عنه قَا َل‬
( ‫اس فِي اَ ْل َمس ِْج ِد‬ َ ‫ ( َوه َُو َيؤُ ُّم اَلنه‬: ‫ َو ِل ُم ْس ِل ٍم‬.‫ام َح َملَ َها ) ُمتهفَ ٌق َعلَ ْي ِه‬
َ َ‫ض َع َها َو ِإذَا ق‬َ ‫َو‬

Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
sholat sambil menggendong Umamah putri Zainab. Jika beliau sujud beliau meletakkannya dan
jika beliau berdiri beliau menggendongnya. Muttafaq Alaihi. Dalam riwayat Muslim: Sedang
beliau mengimami orang.

Hadits No. 23 :

)‫ب‬ َ ‫ ا َ ْل َح هيةَ َو ْال َع ْق َر‬: ‫ص ََل ِة‬

‫َّللاِ صلى هللا عليه وسلم ( ا ُ ْقتُلُوا ا َ ْألَس َْودَي ِْن ِفي اَل ه‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:َ‫َو َع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ رضي هللا عنه قَال‬
‫سو ُل َ ه‬
َ‫ص هح َحهُ اِ ْبنُ ِحبهان‬ ُ َ ْ
َ ‫أ ْخ َر َجهُ اَأل ْربَعَة َو‬ َ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Bunuhlah dua binatang hitam dalam sholat yaitu ular dan kalajengking. Dikeluarkan
oleh Imam Empat dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.
*****

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. PERSYARATAN SAHNYA SHALAT :

‫(فصل) وشرائط الصَلة قبل الدخول فيها خمسة أشياء طهارة األعضاء من الحديث والنجس وستر العورة بلباس طاهر‬
‫والوقوف على مكان طاهر والعلم بدخول الوقت واستقبال القبلة ويجوز ترك القبلة في حالتين في شدة الخوف وفي النافلة في‬
‫السفر على الراحلة‬.

Artinya: Syaratnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada 5 (lima) yaitu sucinya anggota badan
dari hadas dan najis, menutup aurat dengan kain yang suci, berdiri pada tempat yang suci, tahu
masuknya waktu shalat, menghadap kiblat. Boleh tidak menghadap kiblat dalam dua keadaan
yaitu ketika sangat takut dan shalat sunnah di atas kendaraan dalam perjalanan.
>>>>>

Semoga Bermanfaat. Aamiin

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. RUKUN DAN SUNNAHNYA SHALAT :

‫(فصل) وأركان الصَلة ثمانية عشرة ركنا والقيام مع القدرة وتكبيرة اْلحرام وقراءة الفاتحة وبسم هللا الرحمن الرحيم آية منها‬
‫والركوع والطمأنينة فيه والرفع واَلعتدال والطمأنينة فيه والسجود والطمأنينة فيه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه‬
‫والجلوس األخير والتشهد فيه والصَلة على النبي صلى هللا عليه وسلم فيه والتسليمة األولى ونية الخروج من الصَلة وترتيب‬
‫األركان على ما ذكرناه‬.

‫وسننها قبل الدخول فيها شيئان األذان واْلقامة وبعد الدخول فيها شيئان التشهد األول والقنوت في الصبح وفي الوتر في النصف‬
‫الثاني من شهر رمضان‬.

Artinya: Rukun-rukun (fardhu) shalat ada 18 (delapan belas). Berdiri apabila kuasa, takbirotul
ihram, membaca al-fatihah dengan basmalah-nya, ruku', tumakninah dalam ruku', bangun dari
ruku', i'tidal (berdiri setelah ruku'), tuma'ninah saat i'tidal, sujud, dan tuma'ninah saat sujud,
duduk di antara dua sujud dan tuma'ninah, duduk terakhir, dan tasyahud (tahiyat) saat duduk
terakhir, membaca shalawat pada Nabi saat tahiyat akhir, salam pertama, niat keluar dari shalat,
tertib sesusai urutan rukun di atas.

Sunnahnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada dua yaitu adzan dan iqamah. Sunnahnya
shalat saat melaksanakan shalat ada dua yaitu tahiyat (tasyahud) pertama dan membaca qunut
saat shalat subuh dan shalat witir pada pertengahan kedua bulan Ramadan.

Tambahan penerjemah: Rukun shalat artinya perbuatan yang harus dilaksanakan saat shalat.
Apabila tidak dilakukan, maka shalatnya tidak sah.
>>>>>

TERJEMAHAN KITAB FATHUL QORIB

BAB. GERAKAN DAN BACAAN SHOLAT :

‫وهيئاتها خمس عشرة خصلة رفع اليدين عند تكبيرة اْلحرام وعند الركوع والرفع منه ووضع اليمين على الشمال والتوجه‬
‫واَلستعاذة والجهر في موضوعه واْلسرار في موضوعه والتأمين وقراءة السورة بعد الفاتحة والتكبيرات عند الرفع والخفض‬
‫وقول سمع هللا لمن حمده ربنا لك الحمد والتسبيح في الركوع والسجود ووضع اليدين على الفخذين في الجلوس يبسط اليسرى‬
‫ويقبض اليمنى إلى المسبحة فإنه يشير بها متشهدا واَلفتراش في جميع الجلسات والتورك في الجلسة األخيرة والتسليمة الثانية‬.

Tata cara yang disunnahkan dalam shalat ada 15 (lima belas) yaitu :

(a) Mengangkat kedua tangan saat takbiratul ihram.

(b) Mengangkat tangan saat ruku'.

(c) Mengangkat tangan saat bangun dari ruku'.

(d) Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri.

(e) Tawajjuh.

(f) Membaca audzubillah.

(g) Mengeraskan suara dan memelankan suara sesuai tempatnya.

(h) Membaca amin.

(i) Membaca surat setelah membaca Al-Fatihah.

(j) Membaca takbir saat naik atau turun.

(k) Mengakatan sami'a-Allahu liman hamidah robbana walakal hamdu dan tasbih saat ruku' dan
sujud.

(l) Meletakkan kedua tangan di atas kedua paha saat duduk; membuka tangan kiri sedang tangan
kanan menggenggam kecuali jari telunjuk yang menunjuk saat tahiyat.

(m) Duduk iftirasy pada setiap duduk.

(n) Duduk tawarruk pada duduk yang akhir.

(o) Salam yang kedua