TABEL KERAJAAN HINDU-BUDHA DI INDONESIA

NAMA : NAILUL MAGHFIROTIS SAFII

KELAS : X IPS 4
NO ABSEN : 29

No Nama Sumber Sumber Politik Sistem Ekonomi Sistem Sosial Religi Peninggalan
Kerajaan Sejarah

(Lokasi)

1 Kerajaan ~ Aksara Yupa Kehidupan politik yang Dalam kehidupan sosial Kehidupan ekonomi di Kerajaan Kutai ~ Yupa
kutai dijelaskan dalam Yupa terjalin hubungan yang Kutai disebutkan dalam mempercayai
~ Prasasti bahwa Raja terbesar terjalin haromonis antara salah satu prasasti agama hindu ~ Ketopong

Yupa Kutai adalah Raja Mulawarman dengan bahwa Raja yaitu hindu Sultan
Mulawarman, putra Kaum Brahmana, seperti Mulawarman telah Siwa Tetapi di
D175 Aswawarman dan yang dijelaskan dalam mengadakan upacara luar golongan ~ Kalung Ciwa
Aswawarman adalah Yupa, bahwa Raja korban emas dan brahmana dan
~ Prasasti ~ Kalung Uncal
Putra Kudungga. Dalam Mulawarman memberi menghadiahkan 20.000 ksatria,
Yupa Yupa dijelaskan bahwa sedekah 20.000 ekor sapi ekor sapi untuk sebagian besar ~ Kura -Kura
Aswawarman disebut kepada kaum Brahmana di golongan brahmana. masyarakat
sebagai Dewa Matahari dalam tanah yang suci Tidak diketahui secara Kutai masih Emas
dan pendiri keluarga bernama Waprakeswara. pasti emas dan sapi menjalankan
~ Pedang
raja. Hal ini berarti Istilah Waprakeswara tersebut didatangkan adat istiadat
Aswawarman sudah tempat suci untuk dari tempat lain, bisa dan Sultan Kutai
menganut agama Hindu menyembah Dewa Siwa. disimpulkan bahwa kepercayaan
dan dipandang sebagai Kerajaan Kutai telah asli mereka. ~ Tali Juwita
pendiri keluarga. melakukan kegiatan Jadi, walau
~ Keris Bukit
dagang. Hindu telah
menjadi Kang
agama resmi
kerajaan,
masih
terdapat
 kebebasan
bagi
masyarakatny
a untuk
menjalankan
kepercayaan
aslinya.

2 Tarumanegar 7 buah pra Berdasarkan tulisan- Prasasti tugu menyatakan Kehidupan sosial Kepercayaan ~ Yupa
a sasti batu yg tulisan yang terdapat bahwavraja purnawarman kerajaan tarumanegara yang dianut
ditemukan 4 pada prasasti diketahui memerintahkan rakyatnya sudah teratur rapi, hal warga di ~ Ketopong
dibogor,1 bahwa raja yang pernah untuk membuat sebuah ini terlihat dari upaya dalam Sultan
diJakarta, dan 1 memerintah di terusan sepanjang 6122 raja purnawarman yang Kerajaan
dilebak banten. tarumanegara hanyalah tombak. Pembangunan terus berusaha untuk Tarumanegara ~ Kalung Ciwa
Dari prasasti raja purnawarman. Raja terusan ini mempunyai arti meningkatkan yaitu Hindu,
tsb diketahui ~ Kalung Uncal
purnawarman adalah ekonomis yang besar nagi kesejahteraan Hindu Wisnu.
bahwa
raja besar yang telah masyarakat, Karena dapat kehidupan rakyatnya. Sebagai bukti, ~ Kura -Kura
Kerajaan Taru
berhasil meningkatkan dipergunakan sebagai Raja purnawarman juga pada prasasti
manegara di
kehidupan rakyatnya. sarana untuk mencegah sangat memperhatikan Ciareteun ada Emas
bangun oleh
Hal ini dibuktikan dari banjir serta sarana lalu- kedudukan kaum tapak kaki raja
Raja Jaya singa ~ Pedang
prasasti tugu yang lintas pelayaran brahmana yang yang
marwan tahun
358 M dan dia menyatakan raja perdagangan antardaerah dianggap penting dalam diibaratkan Sultan Kutai
memerintah purnawarman telah di kerajaan tarumanegara melaksanakan setiap tapak kaki
memerintah untuk denagn dunia luar. Juga upacara korban yang Dewa Wisnu. ~ Tali Juwita
sampai tahun
382 M. menggali sebuah kali. perdagangan dengan dilaksanakan di kerajaan Sementara
~ Keris Bukit
Penggalian sebuah kali daera-daerah di sekitarnya. sebagai tanda agama yang
ini sangat besar artinya, Akibatnya, kehidupan penghormatan kepada ada di negara Kang
karena pembuatan kali perekonomian masyarakat para dewa. di luar
ini merupakan kerajaan tarumanegara kerajaan ada
 pembuatan saluran sudah berjalan teratur. beberapa.
irigasi untuk Seperti yang
memperlancar dinyatakan
pengairan sawah-sawah oleh Fa-Hien,
pertanian rakyat. dalam
bukunya yang
berjudul Fa
Kao Chi, yang
dijelaskan saat
ini,
Jawadwipa,
dia hanya
menjumpai
sedikit orang
beragama
Buddha.
Dengan
demikian
masyarakat
menganut
kepercayaan
Hindu dan
“beragama
kotor”
(maksudnya
animisme).

3 Kediri Sumber Keadaan politik Kediri merupakan kerajaan Kondisi masyarakat Peninggalan  CandiTondow
sejarah pemerintahan dan agraris dan maritim. Kediri sudah teratur. Kediri di ongso
mengenai keadaan masyarakat di Masyarakat yang hidup di Penduduknya sudah bidang pem  CandiPanatara
Kerajaan Kediri ini dicatat dalam daerah pedalaman memakai kain sampai di bangunan n
Kediri dari be berita dari Cina, yaitu bermata pencaharian bawah lutut, rambut seperti  CandiGurah.
berapa pra sati dalam kitab Ling-Wai- sebagai petani. Hasil diurai, serta rumahnya monumental  PrasastiKamul
dan berita tai-ta yang ditulis oleh pertanian di daerah bersih dan rapi. Dalam tempat an.
asing Chou K’u-fei pada tahun pedalaman Kerajaan Kediri perkawinan, keluarga tempat pemu  Prasasti Gal
1178 dan pada kitab sangat melimpah karena pengantin wanita jaan. Semua unggung.
Chu-fan-chi yang didukung oleh kondisi menerima maskawin bangunan itu  PrasastiJaring.
disusun oleh Chaujukua tanah yang subur. Hasil berupa emas. Orang- menunjukkan  Prasasti Pan
pada tahun 1225. pertanian yang melimpah orang yang sakit ciri agama umbangan
Kitabitumelukiskankead memberikan kemakmuran memohon kesembuhan hindu, sehing  PrasastiTalan.
aan pemerintahan dan bagi rakyat.Masyarakat kepada dewa dan ga dpt di  PrasastiSirahK
masyarakat zaman yang berada di daerah Buddha.Perhatian raja simpulkan eting.
Kediri. Kitab itu pesisir hidup dari terhadap rakyatnya bahwa agama  PrasastiNgant
menggambarkan masa perdagangan dan sangat tinggi. Hal itu Hindu ang.
pemerintahan Kediri pelayaran. Pada masa itu dibuktikan pada kitab merupakan
 KitabKakawinB
termasuk stabil dan perdagangan dan Lubdaka yang berisi agama utama
haratayudha
pergantian takhta pelayaran berkembang tentang kehidupan yang dianut
 KitabKresnaya
berjalan lancar tanpa pesat. Para pedagang sosial masyarakat pada masyarakat di
na.
menimbulkan perang Kediri sudah melakukan saat itu. Tinggi Kerajaan
 KitabGatotkac
saudara. Di dalam hubungan dagang dengan rendahnya martabat Kediri.
asraya
menjalankan Maluku dan Sriwijaya.Pada seseorang bukan
pemerintahannya, raja masa itu, mata uang yang berdasarkan pangkat
dibantu oleh tiga orang terbuat dari emas dan dan harta bendanya,
putranya dan empat campuran antara perak, tetapi berdasarkan
pejabat kerajaan timah, dan tembaga sudah moral dan tingkah
(rakryan), ditambah 300 digunakan. Hubungan lakunya. Raja juga
pejabat sipil antara daerah pedalaman sangat menghargai dan
(administrasi) dan 1.000 dan daerah pesisir sudah menghormati hak-hak
 pegawai rendahan. berjalan cukup lancar. rakyatnya. Akibatnya,
Prajuritnya berjumlah Sungai Brantas banyak rakyat dapat leluasa
30.000 orang dengan digunakan untuk lalu lintas menjalankan aktivitas
mendapat gaji dari perdagangan antara kehidupan sehari-hari.
kerajaan. Raja daerah pedalaman dan
berpakaian sutra, daerah pesisir.
memakai sepatu kulit,
perhiasan emas, dan
rambutnya disanggul ke
atas. Jika bepergian,
raja naik gajah atau
kereta dengan dikawal
oleh 500–700 prajurit.
Pemerintah sangat
memperhatikan
keadaan pertanian,
peternakan, dan
perdagangan. Pencuri
dan perampok jika
tertangkap dihukum
mati

4 Sriwijaya Sumber Raja raja yang berhasil Pada awalnya kehidupan Perkembangan Kehidupan  PrasastikotaKa
sumber diketahui pernah ekonomi masyarakat perdagangan agama pur
sejarahnya memerintah kerajaan Sriwijaya bertumpu pada internasional di masyarakat  PrasastiLigor.
adalah 6 buah Sriwijaya salah satunya bidang pertanian. Namun, Sriwijaya sangat baik. Sriwijaya di  PrasastiPalasP
yang Adalah Raja Dapunta karena menyangkut Dengan banyaknya setujui oleh asemah.
mengguna kan Hyang. Melalui Prasasti strategi, yaitu pedagang yang ada di datangnya  PrasastiHujung
bahasa Kedudukan Bukit (683 memindahkan jalur Sriwijaya, masyarakat pedagang langit.
Melayu Kuno M) pada masa perdagangan internasional, bisa berkomunikasi India. Pert  PrasastiTelaga
dan huruf pemerintahannya,Raja membuat hasil bumi dengan mereka, ama adalah Batu.
pallawa, serta Dapunta Hyang telah menjadi modal utama sehingga bisa agama Hindu,  PrasastiBerahi
telah berhasil memperluas untuk memulai kegiatan memfasilitasi lalu agama  CandiMuaro
menggunakan wilayah kekuasaannya perdagangan dan kemampuan Buddha. Jambi.
angka tahun sampai kewilayah Jambi pelayaran.Karena letaknya berkomunikasi Agama  CandiBahal.
Saka yaitu daerah yang strategis pula, para masyarakat Sriwijaya. Buddha  GapuraSriwija
Minangatamwan. pedagang Cina yang akan Bahasa Melayu Kuno dikenalkan di ya
Daerah inimemilikiarti ke India bongkarmuat di telah digunakan sebagai Sriwijaya pada
yang sangat strategis Sriwijaya, dan begitu juga bahasa pengantar tahun 425
dalam bidang dengan pedagang India sebagian besar para Masehi.
perekonimian,karena yang akan ke Cina. Dengan pedagang dari Jawa Sriwijaya
daerah ini dekat dengan demikian pelabuhan Barat, Bangka, Jambi menjadi
jalur perhubungan Sriwijaya semakin ramai dan Semenanjung rumah bagi
pelayar an perdagangan hingga Sriwijaya menjadi Malaysia.Perdagangan sarjana
di Selat Malaka. Sejak pusat perdagangan se-Asia internasional ini juga Buddha se
awal pemerintahan nya, Tenggara. Perairan Natuna, membuat masyarakat hingga mjd
beliau telah mencita Selat Malaka, Selat Sunda, menjadi terbuka akan pusat pem
citakan agar Kerajaan dan Laut Jawa tergantung berbagai variasi dan belajaran
Sriwijaya mjd Kerajaan di bawah kekuasaan budaya khusus, salah agama
Maritim. Sriwijaya. satunya India.Budaya Buddha,
India yang masuk khususnya
menggunakan nama- aliran Maha
nama khas India, adat yana. Selain
istiadat, dan juga agama itu, ajaran
Hindu-Buddha. I-tsing Buddha aliran
menerangkan banyak Buddha
pendeta yang datang ke Hinayana juga
Sriwijaya untuk belajar turut
 bahasa Sanskerta dan mengembangk
mempelajari buku-buku an di Sriwijaya.
suci agama Buddha. Nama
Guru besar yang sangat Dharmapala
terkenal di massa itu dan Sakya kirti
adalah Sakyakirti yang pun tidak
mengarang buku asing lagi.
Hastadandasastra. Dharmapala
adalah guru
agama besar
Budha dari
Kerajaan
Sriwijaya. Dia
pernah me
ngajar agama
Budha di
Perguruan
Tinggi Nala
nda.Sementar
a Sakyakirti
adalah guru
besar juga. Dia
mengar ang
buku
Hastadandasas
tra

5 Kalingga Sumber Kehidupan Politik Pada Kerajaan Kalingga Penduduk Kalingga Kerajaan  PrasastiTukma
sejarah kera abad VII Masehi mengembangkan hidup dengan teratur. Kalingga s.
jaan Kalingga Kerajaan Kalingga perekonomian Ketertiban dan adalah pusat  PrasastiSojom
adalah catatan pernah dipimpin perdagangan dan ketentraman sosial di agama Buddha erto.
dari China seorang ratu bernama pertanian. Letaknya yang Kalingga dapat berjalan di Jawa.  PrasatiUpit.
(Dina sti Tang), Sima. Ratu Sima dekat dengan pesisir utara dengan baik berkat Agama  CandiAngin.
berita dari menjalankan Jawa Tengah menyebabkan kepemimpinan Ratu Buddha yang  CandiBubrah
pendeta pemerintahan dengan Kalingga gampang diakses Sima yang tegas dan berkembang di
Buddha Cina, tegas, keras, adil, dan oleh para pedagang dari bijaksana dalam Kalingga
Prasasti bijaksana. Dia melarang luar negeri. Kalingga adalah menjalankan hukum adalah ajaran
TukMas, rakyatnya untuk daerah penghasil kulit dan pemerintahan. Buddha
Prasasti menyentuh dan penyu, emas, perak, cula Dalam menegakkan Hinayana.
Sojomerto mengambil barang badak, dan gading sebagai hukum Ratu Sima tidak Pada tahun
bukan milik mereka barang dagangan. membedakan antara 664 seseorang
yang tercecer di jalan. Sementara wilayah rakyat dengan anggota pendeta
Bagi siapa pun yang pedalaman yang subur, kerabatnya sendiri. Buddha dari
melanggar akan dimanfaatkan penduduk Berita mengenai Cina bernama
memperoleh hukuman untuk mengembangkan ketegasan hukum Ratu Hwi-ning
berat. Hukum di pertanian. Hasil-hasil Sima pernah didengar berkunjung ke
Kalingga dapat pertanian yang oleh Raja Ta-Shih. Ta- Kalingga. Dia
ditegakkan dengan baik. diperdagangkan antara lain Shih adalah sebutan dating untuk
Rakyat taat pada beras dan minuman. Cina untuk kaum menerjemahk
peraturan yang dibuat Penduduk Kalingga dikenal muslim Arab dan Persia. an sebuah
ratu mereka. Oleh pandai membuat minuman Raja Ta-Shih lalu naskah
sebab itu, ketertiban berasal dari bunga kelapa menguji kebenaran terkenal
dan ketentraman di dan bunga aren. Minuman khabar tersebut. Dia agama Buddha
Kalingga berjalan baik. tesebut mempunyai rasa memerintahkan anak Hinayana dari
Menurut naskah Carita manis dan bisa buahnya untuk bahasa
Parahyangan, Ratu Sima memabukkan. Dari hasil meletakkan satu Sanskerta
mempunyai cucu perdagangan dan pertanian kantong emas di jalan dalam bahasa
bernama Sahana yang itu, penduduk Kalingga wilayah Kerajaan Ratu Cina. Usaha
 menikah dengan Raja hidup makmur Sima. Selama tiga tahun Hwing-ning
Brantasenawa dari kantong itu dibiarkan ditolong oleh
Kerajaan Galuh. Sahana tergeletak di jalan dan seorang
mempunyai anak tidak seorang pun pendeta
bernama Sanjaya yang berani menyentuh. Buddha dari
kelak menjadi Dinasti Jawa bernama
Sanjaya. Sepeninggalan Jnanabadra.
Ratu Sima, Kerajaan
Kalingga ditaklukan oleh
Kerajaan Sriwijaya.

6 Mataram Terdapat 2 Untuk mempertahan Perekonomian kerajaan Kehidupa sosial Berdasarkan  PrasastiKalasa
kuno Sumber utama kan wilayah kekuasa Mataram Kuno saat itu masyarakat di kerajaan prasasti n.
yang annya, Mataram Kuno bertumpu pada sektor Mataram Kuno sudah Canggal yang  Prasastikedu(
menunjukkan menjalin kerjasama pertanian karena letaknya teratur. Terlihat dari menceritakan Mantyasih)
berdirinya dengan kerajaan yang cukup disebut sebagai sikap gotong oyong tentang  CandiBorobud
kerajaan tetangga. misalnya pedalaman dan memiliki mereka saat membuat pendirian ur.
Mataram Sriwijaya,Siam,dan tanah yang subur. candi bersama. Sikap Lingga  CandiPawon
Kuno, yaitu India.Selain itu, Berikutnya, Mataram mulai toleran diantara (lambang  Candisewu.
berbentuk Mataram Kuno juga mengembangkan masyarakat sangat baik. Siwa), dapat  CandiMendut.
Prasasti dan menggunakan sistem kehidupan pelayaran, hal Terbukti dengan adanya ditarik  CandiBima.
Candi- candi perkawinan politik. ini terjadi pada masa dua aliran kepercayaan kesimpulan  CandiArjuna.
yang dapat Misalnya pada masa pemerintahan Balitung yang berbeda tetapi bahwa  Candisemar.
kita jumpai pemerintahan yang memanfaatkan sungai mereka tetap bisa masyarakat
 Candi Punta
sampai seka Samaratungga yang Bengawan Solo sebagai lalu bersosialisasi Mataram Kuno
dewa.
rang contoh berusaha menyatukan lintas perdagangan menuju Wangsa
 CandiSrikandi
nya: Prasasti kembali wangsa pantai utara Jawa Timur. Sanjaya
 PrasatiRatuBo
 Canggal,Prasas Syailendra dan Wangsa memiliki ko.
ti Kalasan, Sanjaya dengan cara kepercayaan  PrasastiNaland
Prasasti menikah kan anaknya agama Hindu a.
Mantyasih. yang bernama beraliran Siwa.  PrasastiCangg
Pramodya wardani al
dengan Rakai Pikatan

7 Mataram Nama Pada abad ke-8 M, Mata pencaharian pokok Kehidupan sosial Sebagian  CandiKalasan.
kuno (dinasti syailendra yg dinasti Syailendra mulai masyarakat adalah petani, Kerajaan Syailendra besar raja-raja  Candi Sari.
syailendra) dijumpai mendesak Dinasti pedagang, dan pengrajin. tidak diketahui secara Dinasti  CandiSewu.
dalam prasasti Sanjaya pada saat Dinasti Syailendra telah pasti. Namun, melalui Syailendra  CandiLumbung
Kalasan yang Dinasti Sanjaya dipimpin menetapkan pajak bagi bukti-bukti peninggalan beragama danCandiBubr
berangka oleh Rakai Panangkaran. masyarakat Mataram. Hal berupa candi-candi, Budha ah.
tahun 778 M Meski pun dalam ini terbukti dari prasasti para ahli menafsirkan Mahayana. Hal  CandiPlaosanL
bentuk terdesak tetapi Karang tengah yang bahwa kehidupan sosial ini ordanKidul.
kedudukan raja raja menyebutkan bahwa masyarakat Kerajaan menunjukkan  CandiNgawen
Dinasti sanjaya tetap Rakryan Patatpa Pu Palar Syailendra sudah bahwa agama danCandiSudji
diakui dgn terhormat. mendirikan bangunan suci teratur. Hal ini dilihat Buddha telah wan
Hanya saja memang raja dan memberikan tanah melalui cara pembuatan masuk di
raja harus tunduk perdikan sebagai simbol candi yang Mataram.
dengan raja raja masyarakat yang patuh menggunakan tenaga Dengan
Syailendra sebagai membayar pajak. rakyat secara dibangunnya
penguasa tertinggi bergotong-royong. Di candi-candi
dikerajaan Mataram samping itu, pembuatan Buddha untuk
candi ini menunjukkan beribadah,
betapa rakyat taat dan maka dapat
mengkultuskan rajanya. disimpulkan
Dengan adanya dua pula bahwa
agama yang berjalan, rakyatnya
 sikap toleransi antar beragama
pemeluk agama di Buddha
masyarakat sangat baik. Mahayana.

8 Singasari Sumber kera Kertanegara berhasil Tidak banyak sumber Ketika Ken Arok menjadi Diangkat  CandiSingasari
jaan Singasari membawa Singasari prasasti dan berita dari Akuwu di Tumapel, seorang Dhar .
adh Kitab mencapai puncak negeri asing yang dapat berusaha meningkatkan madyaksa  CandiJago.
Kitab kejayaannya. Ia naik memberi keterangan kehidupan (kepala aga  Candisumbera
Pararaton dan takhta pada tahun 1258 secara jelas kehidupan masyarakatnya. Banyak ma Buddha). wan
Negara dengan gelar Maha raja perekonomian rakyat daerah – daerah yang Disamping itu  ArcaDwarapal
kertagama dan diraja Sri Singasari. Akan tetapi, bergabung dengan pendeta Maha a.
pening galan Kertanegara.beliau berdasarkan analisis bahwa Tumapel. Namun pada Brah mana yg  PrasatiManjus
lainnya mempunyai sifat pusat Kerajaan Singasari masa pemerintahan men dampingi ri.
kepemimpinan dan ke berada di sekitar Lembah Anusapati, kehidupan Raja, dg pang  PrasastiMula
cermatan dalam Sungai Brantas dapat kehidupan sosial kat Sangkha Malurung.
memimpin kerajaan diduga bahwa rakyat masyarakat kurang dharma.  Prasastisingos
nya. Dalam menjalan Singasari banyak mendapat perhatian, Sesuai dg ari.
kan pemerintahannya menggantungkan karena ia larut dalam agama yang  CandiJawi.
beliau dibantu oleh 3 kehidupan pada sektor kegemarannya dianutnya,  PrasastiWurar
orang mahamantri pertanian. Keadaan itu juga menyabung ayam. Pada Kertanegara e. –
didukung oleh hasil bumi masa Wisnuwardhana didharmakan
 CandiKidal.
yang melimpah sehingga kehidupan sosial sbg Syiwa
menyebabkan Raja masyarakatnya mulai Buddha di
Kertanegara memperluas diatur rapi. Dan pada candi Jawi, di
wilayah terutama tempat- masa Kertanegara, ia Sagala
tempat yang strategis meningkatkan taraf bersama –
untuk lalu lintas kehidupan sama dengan
perdagangan.Keberadaan masyarakatnya. permaisurinya
Sungai Brantas dapat juga yg di wujud
 digunakan sebagai sarana kan sbg
lalu lintas perdagangan dari Wairocana
wilayah pedalaman dengan Locana, dan
dunia luar. Dengan sbg Bairawa di
demikian, perdagangan candi
juga menjadi andalan bagi Singasari.
pengembangan
perekonomian Kerajaan
Singasari.

9 Majapahit prasasti butak Majapahit selalu Kegiatan ekonomi yang Kehidupan sosial masa Pada masa  Arca emas
tentang menjalankan politik dijalankan oleh rakyat dan Majapahit aman, damai, Kerajaan  Candi Wringin
keruntuhan bertetangga yang baik pemerintah Kerajaan dan tenteram. Dalam Majapahit (Lawang)
singasarikitab dengan kerajaan asing, Majapahit adalah sebagai kitab Negarakrtagama berkembang  Candi Tikus
pararaton seperti kerajaanCina, berikut. disebutkan bahwa agama Hindu  Candi Brahu
isinya tentang Ayodya (Siam), Champa, Hayam Wuruk Syiwa dan  Candi Pari
pemerintahan dan Kamboja.Hal itu • Di Pulau Jawa melakukan perjalanan Buddha.  Gapura Bajang
raja2 singasari terbukti sekitar tahun dititikberatkan pada sektor keliling ke daerah- Kedua umat Ratu
dan 1370-1381, Majapahit pertanian rakyat yang daerah untuk beragama itu  Surya
majapahit,kita telah beberapa kali banyak menghasilkan mengetahui sejauh memiliki Majapahit
b mengirim utusan bahan makanan. mana kemajuan dan toleransi yang  Candi Cetho
negarakertaga persahabatan ke • Di luar Jawa, terutama kesejahteraan besar sehingga  Candi Sukuh
ma Cina.Hal itu diketahui rakyatnya. Perlindungan tercipta
bagian timur (Maluku),  Candi Jabung
menceritakan dari berita kronik Cina terhadap rakyat sangat kerukunan
dititikberatkan pada  Candi Surwana
perjalanan dari Dinasti Ming.Dari diperhatikan. Demikian umat
tanaman rempah-rempah  Candi Wringin
hayamwuruk Paraton dan dan tanaman perdagangan juga peradilan, beragama
Brajang
ke jatim Nagarakrtagama dapat lainnya. dilaksanakan secara yang baik. Raja
 Candi Kedaton
diketahui bahwa system ketat; siapa yang Hayam Wuruk
d. prasasti  Celengan
pemerintahan dan • Di sepanjang sungai- bersalah dihukum tanpa beragama
kudadu isinya politik Majapahit sudah sungai besar berkembang pandang bulu.Dalam Syiwa, Majapahit
tentang teratur dengan baik dan kegiatan perdagangan yang kondisi kehidupan yang sedangkan  Uang Gobog
pertempuran berejalan lancer.Konsep menghubungkan daerah aman dan teratur maka Gajah Mada Majapahit
pasukan politik ini menyatu pantai dan pedalaman. suatu masyarakat akan beragama
radenwijaya dengan konsep jagat mampu menghasilkan Buddha.
• Di kota-kota pelabuhan,
melawan raya, yang melahirkan karya-karya budaya Namun,
pasukan kediri pandangan cosmoginos. seperti Tuban, Gresik, yang bermutu tinggi. mereka dapat
Sedayu, Ujung Galuh, bekerja sama
Majapahit yang Canggu, dan Surabaya,
dengan baik.
termasuk sebuah dikembangkan
kerajaan yang perdagangan antarpulau
mencerminkan doktrin dan dengan luar negeri,
terrsebut, kekuasaan seperti Cina, Campa, dan
yangbersifat territorial India.
dan desentralisasi
dengan birokrasi yang • Dari kota-kota
terinci.Raja yang pelabuhan, pemerintah
dianggap menerima bea cukai,
sebagaipenjelmaan sedangkan dari raja-raja
dewa tertinggi, daerah pemerintah
memegang otoritas menerima pajak dan upeti
politik tertinggi dan dalam jumlah yang cukup
menduduki puncak besar.
hierarki kerajaan. Perekonomian yang maju
ini membuat rakyat hidup
sejahtera dan keluarga raja
beserta para pejabat
negara lebih makmur lagi.
10 Sunda Kitab-kitab Akibat sumber-sumber Kerajaan Sunda memiliki Kehidupan masyarakat Kehidupan  Prasasti
Susastra, sejarah yang sangat pelabuhanpelabuhan Kerajaan Sunda adalah Keagamaan Cikampudung
seperti terbatas, aspek penting, seperti Banten, peladang, sehingga Masyarakat  Prasasti Pasir
Pararaton, kehidupan politik Pontang, Cigede, Tamgara, sering berpindah- Sunda Masa Datar
Kidung tentang Kerajaan Sunda kelapa, dan pindah. Oleh karena itu, Hindu-Buddha  Prasasti
Sundayana Sunda/Pajajaran hanya Cimanuk. Di kota-kota Kerajaan Sunda tidak Huludaeyeah
Setelah
dan Carita sedikit saja yang pelabuhan tersebut banyak meninggalkan  Prasasti
Parahyangan diketahui. Aspek diperdagangkan lada, bangunan yang kedatangan
Perjanjian
serta kehidupan politik yang beras, sayur-sayuran, buah- permanen, seperti orang-orang
Sunda-
Sanghyang diketahui terbatas pada buahan, dan hewan keraton, candi atau India,
Portugis
Siksakanda. perpindahan pusat piaraan.Di samping prasasti. Candi yang masyarakat
 Prasasti
pemerintahan dan kegiatan perdagangan, paling dikenal dari Sunda kuno
Ulubelu
pergantian takhta raja. pertanian merupakan Kerajaan Sunda adalah mulai
 Prasasti Kebon
Secara berurutan pusat- kegiatan mayoritas rakyat Candi Cangkuang yang terpengaruh
Kopi II
ajaran-ajaran
pusat kerajaan itu Sunda. Berdasarkan kitab berada di Leles, Garut,  Situs
adalah Galuh, Prahajyan Carita Parahyangan dapat Hindu dan
Jawa Barat. Karangkamuly
Sunda, Kawali, dan diketahui bahwa Buddha.
an
kehidupan ekonomi Penemuan
Pakwan Pajajaran.
masyarakat Kerajaan Sunda sejumlah arca-
Hasil budaya batu bercorak
umumnya bertani, masyarakat Kerajaan Hindu dan
khususnya berladang Sunda yang lain berupa
(berhuma). Misalnya, Buddha (meski
karya sastra, baik tulis dibuat sangat
pahuma (paladang), maupun lisan. Bentuk
panggerek (pemburu), dan sederhana)
sastra tulis, misalnya menandakan
penyadap. Ketiganya Carita Parahyangan;
merupakan jenis pekerjaan bahwa
sedangkan bentuk satra mereka—
di ladang. Aktivitas lisan berupa pantun,
berladang memiliki ciri terutama
seperti Haturwangi dan kaum
kehidupan selalu
berpindahpindah. Hal ini Siliwangi. bangsawan—
menjadi salah satu bagian memercayai
dari tradisi sosial Kerajaan dan
Sunda yang dibuktikan mempraktikka
dengan sering pindahnya n ajaran-
pusat Kerajaan Sunda. ajaran Hindu-
Buddha. Meski
jarang sekali
ditemukan
candi yang
bercorak
Hindu-
Buddha, tak
dipungkiri
bahwa
masyarakat
Sunda Kuno—
terutama
keluarga
raja—
menganut
agama-agama
dari India itu,
yang
kemudian
dipadukan
dengan
kepercayaan
nenek-moyang
mereka, yaitu
Sunda
Wiwitan.