digital20161081-RB03A68g-Bangunan Gereja PDF

UNIVERSITAS INDONESIA
GAYA BANGUNAN GEREJA PAULUS MENTENG, JAKARTA
SKRIPSI
Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana
Humaniora
ACHMAD GHAZALI RIZKY WINATA

0606086413
FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA

PROGRAM STUDI ARKEOLOGI
DEPOK
JANUARI 2011
Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

SURAT PERNYATAAN BEBAS PLAGIARISME
Saya yang bertanda tangan di bawah ini dengan sebenarnya menyatakan bahwa
skripsi ini saya susun tanpa tindakan plagiarisme sesuai dengan peraturan yang
berlaku di Universitas Indonesia.
Jika di kemudian hari ternyata saya melakukan tindakan Plagiarisme, saya akan
bertanggung jawab sepenuhnya dan menerima sanksi yang dijatuhkan oleh
Universitas Indonesia.
Depok, 13 Januari 2011
Achmad Ghazali Rizky Winata
ii

HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS
Skripsi ini adalah hasil karya saya sendiri, dan semua sumber baik yang
dikutip maupun dirujuk telah saya nyatakan dengan benar.
Nama : Achmad Ghazali Rizky Winata
NPM : 0606086413
Tanda tangan :
Tanggal : 13 Januari 2011
iii

HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi ini diajukan oleh :

NPM : 0606086413
Program studi : Arkeologi
Judul : GAYA BANGUNAN GEREJA PAULUS
MENTENG, JAKARTA
ini telah berhasil dipertahankan di hadapan Dewan Penguji dan diterima

sebagai bagian persyaratan yang diperlukan untuk memperoleh gelar
Sarjana Humaniora pada Program Studi Arkeologi, Fakultas Ilmu
Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia.
DEWAN PENGUJI
Pembimbing : Dr. R. Cecep Eka Permana, S.S., M.Si. ( )
Penguji I : Tawalinuddin Haris, M.S. ( )
Penguji II : Ingrid H.E. Pojoh, S.S., M.Si. ( )
Ditetapkan di : Depok
Tanggal : 13 Januari 2011
oleh
Dekan
Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya
Universitas Indonesia
Dr. Bambang Wibawarta, M. A.

NIP. 196510231990031002
iv

Permatasari, dan Rizky Fardhyan yang telah memberikan saya semangat
dan dukungan agar tidak menyerah di saat terakhir pengerjaan skripsi,
Hutomo Putera sebagai saudara sependeritaan IKI A dan IKI B yang juga
tak henti memberikan semangat, Edi Gunawan yang terus memotivasi agar
saya bisa lulus semester ini, Clara Agustin sebagai sesama bimbingan Mas
Cecep, serta teman-teman yang bersama-sama telah melewati studi
Arkeologi, Agnilasa Pratiko, Zulfikar Fauzi, Kemas Andrey, Stefanus
Hansel, Anjali Nayenggita, Lolita Tobing, Jaka Marsita Triadi sang
fotografer handal, Rifky Firdaus, Yogi Abdi Nugroho sang Ketua Kama
Abadi, dan Agung Nugraha.
Akhir kata, semoga Tuhan Yang Maha Esa berkenan membalas segala
kebaikan semua pihak yang telah membantu. Mudah-mudahan skripsi ini
membawa manfaat bagi pengembangan ilmu.
Depok, 13 Januari 2011
Achmad Ghazali Rizky Winata
vi

HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI
TUGAS AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Sebagai sivitas akademika Universitas Indonesia, saya yang bertanda tangan di

bawah ini:

NPM : 0606086413
Program Studi : Arkeologi
Departemen : Arkeologi
Fakultas : Ilmu Pengetahuan Budaya
Jenis Karya : Skripsi
demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada

Universitas Indonesia Hak Bebas Royalti Noneksklusif (Non-exclusive Royalty-
Free Right) atas karya ilmiah saya yang berjudul:
GAYA BANGUNAN GEREJA PAULUS MENTENG, JAKARTA
beserta perangkat yang ada (jika diperlukan). Dengan Hak Bebas Royalti
Noneksklusif ini Universitas Indonesia berhak menyimpan, mengalihmedia/
format-kan, mengelola dalam bentuk pangkalan data (database), merawat, dan
mempublikasikan tugas akhir saya selama tetap mencantumkan nama saya
sebagai penulis/pencipta dan sebagai pemilik Hak Cipta.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.
Dibuat di : Depok
Pada tanggal: 13 Januari 2011
Yang menyatakan
(Achmad Ghazali Rizky Winata)
vii

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.............................................................................................. i
SURAT PERNYATAAN BEBAS PLAGIARISME............................................. ii
HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS................................................... iii
LEMBAR PENGESAHAN..................................................................................... iv
KATA PENGANTAR............................................................................................. v
LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH................................ vi
ABSTRAK............................................................................................................... viii
ABSTRACT............................................................................................................. viii
DAFTAR ISI……………………………………………………………………... ix
DAFTAR FOTO..................................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR.............................................................................................. xiii
1. PENDAHULUAN…………………………………………………………....... 1
1.1 Latar Belakang.............................................................................................. 1
1.2 Permasalahan dan Tujuan Penelitian...……....…………………………….. 3
1.3 Metode Penelitian…………………………....…………………………….. 4
1.4 Sistematika Penulisan.................................................................................... 7
2. SEJARAH DAN DESKRIPSI GEREJA PAULUS…………....…………… 9

2.1 Sejarah Gereja Paulus.....……………………………………………..….... 9
2.2 Deskripsi Gereja Paulus...........................…………………………............. 10
2.2.1 Bagian Luar Bangunan..................................………………………... 12
2.2.1.1 Tampak Depan/Facade........................................................... 13
2.2.1.2 Tampak Samping Kiri............................................................. 21
2.2.1.3 Tampak Samping Kanan......................................................... 22
2.2.1.4 Tampak Belakang................................................................... 23
2.2.2 Bagian Dalam Bangunan...................................................................... 23
2.2.2.1 Ruang I.................................................................................... 25
a. Altar..................................................................................... 26
b. Ruang Paduan Suara........................................................... 29
c. Ruang Majelis..................................................................... 30
d. Balkon Ruang I................................................................... 31
2.2.2.2 Ruang II.................................................................................. 33
a. Lantai................................................................................... 34
b. Kursi.................................................................................... 34
c. Tiang.................................................................................... 35
d. Jendela................................................................................. 35
e. Pintu Menuju Ruang Pertemuan......................................... 37
f. Lampu.................................................................................. 38
g. Tangga Menuju Balkon....................................................... 38
h. Balkon Ruang II.................................................................. 39
ix Universitas Indonesia

3. ELEMEN PENYUSUN BANGUNAN GEREJA PAULUS.......................... 41
3.1 Arsitektur Gotik............................................................................................. 41
3.2 Arts and Crafts............................................................................................... 42
3.3 Art Deco........................................................................................................ 43
3.4 Elemen Struktural...........................……………………………………….. 43
3.4.1 Denah dan Bentuk Bangunan.............................................................. 43
3.4.2 Lantai.................................................................................................. 45
3.4.3 Dinding............................................................................................... 46
3.4.4 Tiang (Kolom)..................................................................................... 47
3.4.6 Langit-Langit....................................................................................... 49
3.4.7 Atap.................................................................................................... 49
3.4.8 Menara............................................................................................... 51
3.5 Elemen Fungsional...................................................................................... 52
3.5.1 Pintu................................................................................................... 52
3.5.2 Jendela................................................................................................ 54
3.5.3 Ventilasi.............................................................................................. 56
3.5.4 Tangga................................................................................................ 57
3.6 Elemen Ornamental....................................................................................... 58
3.7 Elemen Lepas................................................................................................ 61
3.7.1 Mimbar............................................................................................... 61
3.7.2 Kursi.................................................................................................... 61
3.7.3 Lampu................................................................................................. 63
4. KESIMPULAN.....................................................................………………… 65
DAFTAR REFERENSI…..……………………………………………………. 68
x Universitas Indonesia

DAFTAR FOTO
Foto 2.1 Gereja Paulus dari Sisi Timur Laut.......................................... 12

Foto 2.2 Teras dan Tangga Masuk......................................................... 14
Foto 2.3 Pintu Masuk Gereja Paulus...................................................... 15
Foto 2.4 Pilaster..................................................................................... 15
Foto 2.5 Hiasan Geometri pada Dinding Teras...................................... 16
Foto 2.6 Atap Kecil................................................................................ 17
Foto 2.7 Atap dan Gable Tampak Muka................................................ 18
Foto 2.8 Menara Gereja Paulus.............................................................. 19
Foto 2.9 Tangga Menuju Puncak Menara.............................................. 19
Foto 2.10 Bagian Dalam Menara............................................................. 19
Foto 2.11 Jendela pada Dinding Menara.................................................. 20
Foto 2.12 Lonceng.................................................................................... 20
Foto 2.13 Tampak Samping Kanan Bangunan......................................... 22
Foto 2.14 Bentuk Dinding Bagian Dalam................................................ 25
Foto 2.15 Langit-Langit........................................................................... 25
Foto 2.16 Bagian Bawah Ruang I............................................................ 25
Foto 2.17 Bagian Atas Ruang I................................................................ 25
Foto 2.18 Altar......................................................................................... 26
Foto 2.19 Mimbar Utama......................................................................... 27
Foto 2.20 Mimbar Kecil........................................................................... 27
Foto 2.21 Meja untuk Meletakkan Kantong Kolekte............................... 28
Foto 2.22 Meja Tempat Sumbangan........................................................ 28
Foto 2.23 Ruang Paduan Suara................................................................ 29
Foto 2.24 Ruang Majelis.......................................................................... 29
Foto 2.25 Pintu di Belakang Altar............................................................ 30
Foto 2.26 Lampu 1................................................................................... 31
Foto 2.27 Detail Lampu 1 Bagian Atas.................................................... 31
Foto 2.28 Detail Lampu 1 Bagian Bawah................................................ 31
Foto 2.29 Lampu 2................................................................................... 31
Foto 2.30 Balkon Ruang 1........................................................................ 32
Foto 2.31 Orgel........................................................................................ 32
Foto 2.32 Penopang Balkon..................................................................... 32
Foto 2.33 Lantai Ruang II........................................................................ 34
Foto 2.34 Kursi Jemaat............................................................................. 34
Foto 2.35 Tiang........................................................................................ 35
Foto 2.36 Detail Dasar Tiang................................................................... 35
Foto 2.37 Detail Kepala Tiang................................................................. 35
Foto 2.38 Deretan Jendela pada Dinding Utara Bagian Bawah............... 36
Foto 2.39 Jendela pada Dinding Utara Bagian Bawah............................. 36
Foto 2.40 Jendela pada Dinding Sisi Utara dan Selatan Bagian Atas...... 36
Foto 2.41 Jendela pada Dinding Timur.................................................... 37
Foto 2.42 Pintu Menuju Ruang Pertemuan.............................................. 38
Foto 2.43 Lampu di Ruang II................................................................... 38
Foto 2.44 Tangga Menuju Balkon............................................................ 39
Foto 2.45 Balkon Ruang II....................................................................... 39
xi Universitas Indonesia

Foto 2.46 Penopang Balkon..................................................................... 40
Foto 2.47 Beton Menonjol....................................................................... 40
Foto 3.1 Tampak Depan Gereja Santo Petrus, Bandung........................ 45
Foto 3.2 Tampak Depan Gereja Santo Bethel, Bandung....................... 45
Foto 3.3 Tiang Gereja PNIEL................................................................ 48
Foto 3.4 Tiang Gereja Santa Theresia.................................................... 48
Foto 3.5 Tiang Bangunan SMN Semarang............................................ 48
Foto 3.6 Atap Gereja Santa Theresia..................................................... 50
Foto 3.7 Atap Gereja Maranata Surabaya.............................................. 50
Foto 3.8 Menara gereja Arsitektur Gotik............................................... 51
Foto 3.9 Menara Gereja Paulus.............................................................. 51
Foto 3.10 Menara Gereja Santo Petrus, Bandung.................................... 52
Foto 3.11 Pintu pada Gereja PNIEL......................................................... 53
Foto 3.12 Pivoted Windows..................................................................... 54
Foto 3.13 Basement Windows................................................................. 54
Foto 3.14 Fixed Windows........................................................................ 54
Foto 3.15 Jendela pada Gereja PNIEL..................................................... 55
Foto 3.16 Bank Mandiri Surabaya (dulu Gedung Borsumij)................... 57
Foto 3.17 Tangga pada GKI Kwitang...................................................... 58
Foto 3.18 Kantor Direktorat Perhubungan Laut....................................... 60
Foto 3.19 Pilaster pada Kantor Direktorat Perhubungan Laut................ 60
Foto 3.20 Stool......................................................................................... 62
Foto 3.21 Chair......................................................................................... 62
Foto 3.22 Bench....................................................................................... 62
Foto 3.23 Kursi Abad 16.......................................................................... 63
Foto 3.24 Kursi Gereja PNIEL................................................................. 63
Foto 3.25 Onion Lamp pada Gereja PNIEL............................................. 64
Foto 3.26 Lampu bergaya Art Deco......................................................... 64
xii Universitas Indonesia

DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Kompleks Bangunan Gereja Paulus......................................... 11

Gambar 2.2 Denah Bangunan Gereja Paulus............................................... 11
Gambar 2.3 Tampak Muka / Facade Bangungan........................................ 13
Gambar 2.4 Tampak Samping Kiri.............................................................. 21
Gambar 2.5 Perspektif Tampak Belakang................................................... 23
Gambar 2.6 Denah Bagian Dalam Gereja Paulus........................................ 24
Gambar 2.7 Denah Ruang I......................................................................... 26
Gambar 2.8 Denah Ruang II........................................................................ 33
Gambar 3.1 Denah Gereja Immanuel Jakarta.............................................. 44
Gambar 3.2 Denah Gereja Blenduk Semarang............................................ 44
Gambar 3.3 Denah Gereja Santa Theresia Jakarta...................................... 44
Gambar 3.4 Jenis-Jenis Tiang pada masa Klasik......................................... 47
Gambar 3.5 Jendela pada Masa Klasik........................................................ 55
Gambar 3.6 Variasi Ventilasi pada Rumah - Rumah Menteng................... 57
Gambar 3.7 Tangga Ulir Gaya Arts and Crafts........................................... 58
Gambar 3.8 Variasi Kepala Tiang pada Beberapa Rumah di Menteng....... 60
xiii Universitas Indonesia

KATA PENGANTAR
Puji syukur saya panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat dan
rahmat-Nya, saya dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulisan skripsi ini dilakukan
dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana
Humaniora Jurusan Arkeologi pada Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya
Universitas Indonesia. Saya menyadari bahwa, tanpa bantuan dan bimbingan dari
berbagai pihak, dari masa perkuliahan sampai pada penyusunan skripsi ini,
sangatlah sulit bagi saya untuk menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, saya
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Dr. R. Cecep Eka Permana, S.S., M.Si. selaku pembimbing yang telah
menyediakan waktu, tenaga, dan pikiran untuk mengarahkan serta melatih
mental saya agar tetap bersabar dan tekun dalam menyelesaikan skripsi
ini, Ingrid Harriet Eileen Pojoh, S.S., M.Si. dan Tawalinuddin Haris, M.S.
yang telah bersedia membaca, mengoreksi, memberikan saran serta
menuntun saya dengan sabar dalam pengerjaan skripsi.
2. Pihak pengurus Gereja Paulus yang telah membantu saya dalam usaha
memperoleh data yang saya perlukan terutama Pak Julius dan Ibu Hotni
yang selalu mengizinkan saya mengumpulkan foto-foto gereja. Bapak Ian
Iskandar dari Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta
yang telah memberikan worksheet dari Gereja Paulus.
3. Papa dan Mama, atas doa, semangat dan dukungan penuh selama masa
studi di Universitas Indonesia. Yai dan Nyai yang telah menjadi motivasi
saya dalam mengerjakan skripsi ini. Dek Fahri yang turut membantu
pembuatan gambar-gambar Gereja Paulus. Serta Dek Reza yang sering
membangunkan saya di tengah malam.
4. Sri Utami Putri yang selalu setia menemani saya, memberikan semangat,
motivasi dan bersabar menghadapi keluhan dan kegusaran hati saya
selama mengerjakan skripsi.
5. Teman-teman Arkeologi angkatan 2006 yaitu Ario Febrianto dan Tornado
Gregorius sebagai sesama peneliti gereja yang telah memberi saya banyak
masukan dan sering menjadi teman sharing, Alvin Abdul Jabbar, Virta

ABSTRAK

Program Studi : Arkeologi
Judul : Gaya Bangunan Gereja Paulus Menteng, Jakarta
Skripsi ini membahas mengenai gaya bangunan pada abad ke-20. Obyek
penelitian ini adalah Gereja Paulus yang terletak di Jalan Sunda Kelapa No.12,
Menteng, Jakarta Pusat. Metode penelitian dilakukan dengan cara
membandingkan elemen-elemen yang ada pada Gereja Paulus dengan bangunan
yang ada di Eropa dan Indonesia. Berdasarkan hasil analisis diketahui bahwa
terdapat beberapa macam unsur gaya yang dipadukan pada bangunan Gereja
Paulus. Di dalamnya terdapat perpaduan gaya Eropa dan tradisional Indonesia.
Perpaduan dua gaya antara Eropa dan tradisional Indonesia ini disebut dengan
arsitektur Indis. Maka dari itu, diperoleh kesimpulan bahwa Gereja Paulus
Menteng merupakan salah satu bangunan bergaya Indis.
Kata Kunci: Gereja, Gereja Paulus, gaya arsitektur gereja, eklektisme, arsitektur
Indis, bangunan Indis.
ABSTRACT
Name : Achmad Ghazali Rizky Winata

Study Program: Archaeology
Title : Architectural Style of Paulus Church in Menteng, Jakarta
The focus of this thesis is architectural style in 20th century. Object of this
research is the Paulus Church which located at Jalan Sunda Kelapa No.1,
Menteng, Central of Jakarta. Method used in this research is comparison of
elememnts of the Paulus Church with building from similiar period in Europe and
Indonesia. Analysis result shows that there some architectural style applied in
Paulus Church. There is a mixture of European architectural style with Indonesian
tradisional style. The mixture of those architectural style called as Indis
Architecture. This research conclude that Paulus Church is one of the Indis
architecture building.
Keywords: Church, Paulus Church, church architectural style, eclecticism, Indis

Architecture, Indis Building.
viii Universitas Indonesia

BAB 1
PENDAHULUAN
1.1. Latar belakang
Arsitektur adalah bagian dari kebudayaan manusia berkaitan dengan

berbagai segi kehidupan antara lain: seni, teknik, ruang/tata ruang, geografi dan
sejarah. Oleh karena itu ada beberapa batasan dan pengertian tentang arsitektur,
tergantung dari segi mana memandangnya. Dari segi seni, arsitektur adalah seni
bangunan termasuk di dalamnya bentuk dan ragam hiasnya. Dari segi teknik,
arsitektur adalah sistem mendirikan bangunan termasuk proses perancangan,
konstruksi, struktur, dan dalam hal ini juga menyangkut aspek dekorasi dan
keindahan. Dari segi sejarah, kebudayaan, dan geografi, arsitektur adalah
ungkapan fisik dan peninggalan budaya dari suatu masyarakat dalam batasan
tempat dan waktu tertentu. Arsitektur sudah ada sejak adanya usaha manusia
untuk melindungi dirinya dari alam ataupun gangguan makhluk hidup lain baik
binatang maupun manusia dari kelompok lain. Sejak itu hingga sekarang dan
masa akan datang, arsitektur akan selalu berkembang dalam bentuk semakin
kompleks, sejalan dengan perkembangan peradaban dan budaya termasuk ilmu
pengetahuan, teknologi dan tuntutan kebutuhan manusia (Sumalyo, 2003:1).
Pada akhir abad ke-19 terdapat aliran dalam dunia arsitektur yang disebut
dengan eklektisme. Eklektisme timbul sebagai reaksi ketidakpuasan terhadap gaya
arsitektur pada masa itu yang hanya mengulang gaya-gaya lama. Kemunculan
eklektisme memungkinkan para arsitek berpikir secara bebas untuk menciptakan
suatu bentuk arsitektur yang benar-benar baru, tidak terikat pada ketentuan
arsitektur lama, mendefinisikan keindahan dengan cara yang berbeda, dan
keterbukaan dalam menyerap unsur-unsur arsitektur dari berbagai sumber.
Eklektisme mempengaruhi persepsi terhadap keindahan dalam bangunan,
penggunaan ornamen yang tidak memiliki fungsi tertentu dianggap sia-sia. Oleh
karena itu bangunan diwujudkan dengan memiliki sedikit atau tanpa ornamen.
Perwujudan dari eklektisme juga dapat berupa digunakannya berbagai unsur gaya
arsitektur yang sudah ada dalam merancang bangunan, sehingga berbagai unsur
1 Universitas Indonesia

2
tersebut bercampur dan membentuk suatu gaya baru yang belum pernah ada
sebelumnya (Whittick, 1974: 17-19).
Di Indonesia, paham eklektisme mempengaruhi bentuk bangunan-
bangunan yang didirikan pada awal abad ke-20. Bentuk bangunan di Indonesia
ikut terpengaruh eklektisme karena adanya para arsitek Belanda yang membawa
aliran tersebut dan bekerja di Indonesia. Dalam bangunan yang didirikan, tidak
hanya menerapkan berbagai unsur gaya arsitektur Eropa, tetapi juga menggunakan
unsur arsitektur tradisional Indonesia dan disesuaikan dengan iklim (Handinoto,
1996: 151-152). Unsur Eropa terlihat pada bangunan yang sekarang menjadi
Museum Nasional. Bangunan tersebut memiliki ciri arsitektur Yunani yang
terlihat pada bagian muka bangunan yang berupa portico1 dan pediment2, selain
itu pada sayap kiri dan kanannya terdapat deretan kolom Dorik, sehingga
membuat bangunan tersebut tampak seperti kuil Yunani (Heuken, 2008: 75).
Selain itu, ciri Eropa terlihat juga pada bangunan Museum Sejarah Jakarta. Dilihat
dari luar, bangunan ini memiliki bentuk yang simetris. Pada dinding bagian atas
dan bawah terdapat jendela-jendela berukuran lebar yang memiliki dua daun
jendela. Pada sisi miring atap terlihat adanya dormer3, sedangkan di tengah-
tengah atap bangunannya terdapat cupola4.
Unsur arsitektur tradisional Indonesia dan penyesuaian terhadap iklim
dapat terlihat pada bangunan-bangunan tradisional dari berbagai daerah, misalnya
rumah tradisional Jawa. Rumah tradisional Jawa memiliki denah persegi atau
persegi panjang, biasanya didirikan di atas tanah yang ditinggikan kurang lebih
30 cm dari permukaan tanah. Hal ini dimaksudkan agar udara basah dan lembab
yang berasal dari dalam tanah tidak mempengaruhi ruang di dalamnya. Dinding
rumah tradisional Jawa terbuat dari anyaman bambu, sedangkan atapnya memiliki
kemiringan yang sangat tajam dan lebar yang melebihi lebar bangunan (Wuisman,
2007: 39-40).
1
Portico adalah konstruksi beratap yang ditumpu oleh deretan kolom, sebagai ruang peralihan luar
dan dalam (Sumalyo, 2003: 545).
2
Pediment adalah konstruksi segitiga pada atap yang disangga oleh kolom-kolom (Sumalyo, 2003:
544).
3
Dormer adalah jendela kecil yang terdapat pada sisi miring atap (Sumalyo, 2003: 542).
4
Cupola adalah struktur menyerupai kubah yang biasanya terdapat pada puncak atap (Sumalyo,
2003: 543)

3
Eklektisme yang mengandung kebebasan berpikir dan berkreasi dalam

merancang bangunan memungkinkan para arsitek untuk menggunakan berbagai
unsur arsitektur dalam suatu bangunan, termasuk mencampur atau menggunakan
unsur arsitektur Eropa dan arsitektur tradisonal secara bersamaan. Percampuran
unsur arsitektur Eropa dan tradisional Indonesia disebut dengan Arsitektur Indis.
Percampuran dua unsur arsitektur tersebut menciptakan satu bentuk yang khas,
tidak terdapat di Belanda maupun di Indonesia (Soekiman, 2000: 20). Hal ini
dapat terlihat pada bangunan yang sekarang menjadi Institut Teknologi Bandung
(ITB), pada bangunan tersebut terlihat unsur arsitektur Eropa dan arsitektur
tradisional Indonesia. Unsur Eropa terlihat pada penggunaan bahan material
berupa baja dalam konstruksi kolom dan rangka atapnya, sedangkan unsur
tradisional terlihat pada bagian atap. Atapnya memiliki kemiringan yang sangat
tajam dan terdapat tritisan (bagian atap yang memanjang dan melebihi lebar
bangunan), pada sisi miring atapnya terdapat kemiripan dengan atap rumah Batak
Mandailing atau Sunda (Sumalyo, 1995: 14). Selain itu, perpaduan antara unsur
arsitektur Eropa dan tradisional terlihat pada bangunan BPM (Bataafsche
Petroleum Maatschappij) yang sekarang menjadi Kantor Pusat Pertamina di
Jakarta (di depan Masjid Istiqlal). Bangunan tersebut memiliki denah berbentuk
huruf L. Pengaruh unsur arsitektur Eropa terlihat pada bentuk muka bangunan
yang tidak simetris karena pada bagian kiri terdapat sebuah menara dan tidak ada
hiasan pada elemen-elemen bangunan. Di samping itu terlihat pula pada elemen-
elemen bangunan seperti dinding, kolom, jendela, yang disusun sedemikian rupa
dalam komposisi yang dapat menimbulkan keindahan (Sumalyo, 1995: 149).
1.2. Permasalahan dan Tujuan Penelitian

Cukup banyak bangunan di Jakarta yang dibangun antara abad ke-19 dan
awal pertengahan abad ke-20, seperti bangunan Stasiun Kota, Kantor pusat
Javasche Bank, KPM (Koninklijke Paketvaart Maatschappij) di Koningspein
(Monas), dan Firma Geo Wehry & Co. di Kota Lama. Salah satu dari bangunan
tersebut yang menarik untuk dikaji adalah bangunan Gereja Paulus. Gereja
Paulus merupakan salah satu gereja tertua di Jakarta yang dibangun pada awal
abad ke-20. Selain itu, bangunan tersebut merupakan satu-satunya gereja

4
Protestan yang terdapat di daerah Menteng (Yayasan Untuk Indonesia, 2005: 348)
yang dibangun dengan konsep pemukiman modern. Sejak dibangun, belum
pernah mengalami perubahan yang berarti sehingga keasliannya masih tetap
terjaga hingga sekarang. Selain itu hingga kini belum diketahui pasti mengenai
gaya bangunan Gereja Paulus tersebut. Oleh karena itu, muncul pertanyaan:
Bagaimanakah gaya bangunan yang terdapat pada Gereja Paulus? Tujuan dari
penelitian ini adalah untuk mengetahui gaya bangunan yang terdapat pada Gereja
Paulus.
1.3. Metode Penelitian

Penelitian ini terdiri dari tiga tahap yaitu pengumpulan data, pengolahan data
dan penyimpulan data. Tahap pengumpulan data dilakukan dengan
mengumpulkan data-data berupa data primer dan data sekunder. Data primer
dalam penelitian ini adalah elemen-elemen yang terdapat pada bangunan Gereja
Paulus. Di samping data primer, dalam penelitian ini juga dikumpulkan data
sekunder, yaitu data penunjang yang dapat memberikan pengetahuan dalam
penelitian seperti tulisan mengenai arsitektur, kesenian, gereja maupun bangunan
lain yang dapat dijadikan sebagai pembanding.
Di awal penelitian, dilakukan pengumpulan tulisan-tulisan yang berkaitan
langsung dengan Gereja Paulus. Tulisan tersebut berupa sejarah pembangunan
Gereja Paulus yang diterbitkan oleh Majelis Jemaat GPIB Paulus, buku-buku
yang membahas mengenai Gereja Paulus seperti buku yang diterbitkan oleh
Yulianto Sumalyo berjudul Arsitektur Kolonial Belanda di Indonesia, buku
karangan Adolf Heuken berjudul Gereja-Gereja Tua di Jakarta dan Menteng „Kota
Taman‟ pertama di Indonesia, serta gambar kerja (worksheet) bangunan Gereja
Paulus yang dibuat oleh Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI
Jakarta. Worksheet tersebut berupa site plan, denah, potongan, tampak bangunan
dari sisi timur dan utara, dan gambar perspektif bangunan Gereja Paulus. Setelah
didapat sumber-sumber tertulis di atas, dilakukan survey ke bangunan Gereja
Paulus. Survey tersebut berupa pengamatan keseluruhan bangunan Gereja Paulus,
pengukuran setiap elemen-elemen bangunan yang terdapat pada Gereja Paulus

5
meliputi dimensi panjang, lebar dan tinggi, serta pemotretan/pengambilan foto

bangunan Gereja Paulus.
Setelah data primer tersebut terkumpul, data tersebut diuraikan dalam satu
tulisan, dimulai dari sejarah, riwayat penelitian dan deskripsi bangunan Gereja
Paulus. Deskripsi bangunan gereja diawali dengan deskripsi keletakan gereja,
bentuk umum bangunan kemudian detail bangunan gereja. Detail bangunan gereja
dibagi menjadi dua yaitu bagian luar dan bagian dalam. Bagian luar akan dibagi
lagi menjadi beberapa bagian, begitu pula dengan bagian dalam. Bagian luar
dibagi berdasarkan tampak sisi bangunannya yang dapat dilihat dari luar
bangunan yaitu tampak depan, tampak samping kiri, tampak samping kanan, dan
tampak belakang. Penyebutan kiri dan kanan dalam deskripsi ini adalah dilihat
dari sisi bangunannya. Sehingga, tampak depan merupakan sisi bangunan yang
menghadap ke arah timur, tampak samping kiri adalah sisi yang menghadap ke
arah selatan, tampak samping kanan adalah sisi yang menghadap ke arah utara,
dan tampak belakang adalah sisi bangunan yang menghadap ke arah barat.
Masing-masing tampak sisi tersebut akan dideskripsikan sesuai dengan bentuk
dan ukuran yang dapat dilihat secara langsung. Untuk membantu deskripsi, akan
disertakan foto dan gambar yang telah dikumpulkan sebelumnya.
Bagian dalam secara keseluruhan disebut dengan ruang ibadah. Deskripsi
bagian dalam diawali dengan pendeskripsian bentuk umum bagian dalam yang
meliputi denah dan bentuk bagian dalam secara umum. Detail bagian dalam akan
dideskripsikan menjadi Ruang I dan Ruang II. Masing-masing ruang memiliki
bagian atas berupa balkon.
Tahap kedua dari penelitian ini adalah pengolahan data. Tahap pengolahan
data berupa proses analisis terhadap data yang sudah dideskripsikan. Untuk
mengetahui gaya bangunan dapat dilakukan dengan mempelajari elemen-elemen
yang menyusunnya. Pembagian elemen-elemen bangunan pada penelitian ini
didasarkan pada teori arsitektur yang pernah diungkapkan oleh Marcus Vitruvius
Pollio. Ia mengatakan bahwa terdapat tiga aspek yang selalu ada dalam arsitektur,
yaitu; Firmitas (kekuatan), Utilitas (kegunaan), dan Venustas (keindahan).
(Sidharta dkk, 1997: 55-56). Firmitas diartikan sebagai elemen yang memberi
kekuatan atau menopang beban struktural bangunan, utilitas diartikan sebagai

6
elemen bangunan yang berfungsi untuk mengakomodasi kebutuhan bangunan

agar bangunan nyaman untuk ditempati, sedangkan venustas merupakan elemen
yang dapat memberikan kesan indah berupa hiasan-hiasan pada bangunan. Selain
tiga elemen di atas, terdapat pula satu elemen lagi yang dapat mengungkapkan
gaya bangunan, yaitu kelengkapan rumah tinggal, termasuk furnitur yang dalam
penelitian ini disebut sebagai elemen lepas karena elemen tersebut dapat dipindah-
pindahkan dengan mudah. Maka dari itu, berdasarkan hal di atas, elemen-elemen
bangunan pada Gereja Paulus dibagi menjadi empat, yaitu elemen struktural,
fungsional, ornamental, dan lepas.
Elemen struktural adalah bagian dari bangunan yang menerima beban
konstruksi bangunan secara keseluruhan dan dapat juga berupa komponen
bangunan yang menjadi faktor berdirinya suatu bangunan. Yang termasuk dalam
elemen struktural dalam penelitian ini adalah denah, lantai, dinding, tiang, balkon,
langit-langit, atap, dan menara. Elemen fungsional adalah bagian dari bangunan
yang mempunyai fungsi tertentu dan juga berkaitan dengan kenyamanan dalam
bangunan, misalnya pintu, jendela, ventilasi, tangga,. Elemen ornamental adalah
bagian dari bangunan yang berfungsi sebagai penghias untuk menambah
keindahan suatu bangunan. Elemen lepas adalah bagian dari gereja Paulus yang
dapat dengan mudah dipindahkan, misalnya alat-alat yang terdapat dalam
bangunan termasuk juga furnitur.
Dalam proses pengolahan data, elemen yang akan digunakan untuk analisis
adalah bagian dari bangunan yang masih asli. Proses analisis dimulai dengan
mengelompokkan elemen-elemen sesuai dengan pembagian elemen di atas.
Elemen struktural Gereja Paulus yang akan dianalisis adalah denah, lantai,
dinding, tiang, langit-langit, atap dan menara. Elemen fungsional berupa pintu,
jendela, ventilasi, dan tangga. Elemen ornamental berupa hiasan-hiasan geometris
yang terdapat pada bangunan Gereja Paulus. Elemen lepas terdiri dari mimbar,
kursi, meja, dan lampu. Setelah dideskripsi dan dikelompokkan, elemen tersebut
akan dibandingkan dengan melihat persamaan ataupun perbedaan bentuk dan ciri
yang terdapat pada bangunan-bangunan lainnya, baik yang dibangun pada masa
yang sama ataupun berbeda, dan dari dalam dan luar Indonesia.

7
Tahap ketiga adalah Penyimpulan Data. Pada tahap ini dilakukan

penarikan kesimpulan dari hasil analisis elemen-elemen bangunan yang terdapat
dalam Gereja Paulus. Hasil dari analisis tersebut akan dibandingkan dengan teori
tertentu sehingga dapat ditarik kesimpulan mengenai gaya bangunan Gereja
Paulus.
1.4. Sistematika Penulisan

Sistematikan penelitian merupakan tahapan penulisan penelitian dari awal
hingga akhir. Penelitian ini terdiri dari empat bab, yaitu :
BAB 1 : PENDAHULUAN
Bab ini berisi latar belakang, permasalahan dan tujuan, metode, dan
sistematika penelitian. Latar belakang berisi alasan pemilihan topik penelitian.
Permasalahan dan tujuan penelitian berisi masalah yang menjadi pertanyaan
dalam penelitian dan tujuan yang diharapkan dari penelitian yang dilakukan.
Metode berisi tahapan penelitian yang dilakukan sejak dari awal hingga akhir
penelitian. Sistematika penelitian berisi tahapan penulisan penelitian yang
dilakukan dari awal hingga akhir penelitian.
BAB 2 : DESKRIPSI GEREJA PAULUS

Bab ini terdiri dari dua subbab, yaitu berisi sejarah Gereja Paulus dan
deskripsi bangunan Gereja Paulus. Deskripsi bangunan gereja Paulus dibagi
menjadi dua, yaitu bagian luar dan dalam. Bagian luar dibagi lagi sesuai dengan
tampak sisi bangunannya, yaitu tampak depan, tampak samping kiri, tampak
samping kanan, dan tampak belakang. Bagian dalam bangunan dibagi menjadi
Ruang I dan Ruang II. Masing-masing ruang terdiri dari bagian atas dan bawah.
BAB 3 : ELEMEN PENYUSUN BANGUNAN GEREJA PAULUS

Bab ini berisi pengolahan data yang berupa analisis dari elemen-elemen
bangunan yang telah dideskripsikan sebelumnya. Elemen-elemen bangunan
tersebut dikelompokkan menjadi elemen struktural, fungsional, ornamental, dan
lepas. Keempat elemen tersebut akan dipelajari bentuknya dengan cara

8
membandingkannya dengan bentuk-bentuk yang memiliki kemiripan dengan

bangunan-bangunan lain.
BAB 4 : KESIMPULAN
Bab ini berisi kesimpulan dari data yang telah dianalisis. Hasil analisis dari
elemen-elemen bangunan yang menyusun Gereja Paulus akan disimpulkan secara
keseluruhan agar dapat diketahui gaya bangunan dari Gereja Paulus.

BAB 2
SEJARAH DAN DESKRIPSI GEREJA PAULUS
2.1 Sejarah Gereja Paulus

Gereja Paulus dibangun pada tahun 1936. Dahulu gereja ini bernama
Nassaukerk karena terletak di pojok sudut jalan yang dahulu bernama
Nassauboulevard (kini Jl. Imam Bonjol). Sejak tanggal 31 Oktober 1948 namanya
berubah menjadi Gereja Paulus hingga saat ini. Gereja Paulus dirancang oleh
seorang arsitek bernama Ir. W.E. Burhoven Jaspers yang tergabung dalam biro
arsitek AIA (Algemeen Ingineurs en Architecten) dan bekerja sama dengan Firma
Sitzen en Louzada (Heuken, 2001:80).
Gereja Paulus terletak di Jl. Taman Sunda Kelapa No.12, Jakarta Pusat.
Gereja Paulus terletak di dalam kawasan Menteng, sebuah pemukiman modern
pertama di Hindia Belanda yang dibangun secara terencana mulai tahun 1910
sebagai perluasan dari Batavia Lama (Oud Batavia). Gereja Paulus terletak di
dekat taman yang merupakan pusat dari kawasan Menteng, yaitu Taman Suropati
(dulu bernama Burgemeester Bisschopplein5).
Selama berdirinya, gereja ini sedikit sekali mengalami perubahan, berupa
ditambakannya bagian belakang yang sekarang digunakan sebagai tempat sepeda.
Dengan berkembangnya kebutuhan akan ruang, dibangunlah ruang kantor Majelis
Jemaat dengan ukuran 16,6 x 5,4 m yang terletak di belakang Ruang Ibadah. Atap
sirap pernah mengalami perbaikan 10% di bulan Agustus 1971. Kemudian atap
seluas 1115 m2 tersebut diperbarui seluruhnya pada Juni 1976. Pada tahun 1973,
interior gereja pernah mengalami perbaikan eternit (Majelis Jemaat „GPIB‟
Paulus, 1976: 18). Pada tahun 1996, ditambahkan air conditionner untuk
menyejukkan udara pada bangunan (Dinas Kebudayaan dan Permuseuman
Propinsi DKI Jakarta, 2008: 8). Selain itu, batu alam yang melapisi dinding
bagian luar gereja telah diganti dengan batu halus yang dicat berwarna hitam.
Pada tangga masuk gereja terdapat penambahan berupa pegangan tangga.
5
Nama ini diambil dari nama seorang bernama Bisschop, ia pernah menjadi walikota Batavia pada
tahun 1916-1920. Ia merupakan anggota dari vrijmetselaarij (sebuah organisasi semi - rahasia)
yang berkantor di gedung yang sekarang dikenal dengan nama Gedung Bappenas (Heuken,
2001:72).

10
Tulisan mengenai bangunan gereja Paulus terdapat di beberapa buku,

antara lain buku “Menteng „Kota Taman‟ Pertama di Indonesia” dan “Gereja-
Gereja Tua di Jakarta” karangan Adolf Heuken, “Arsitektur Kolonial Belanda di
Indonesia” karangan Yulianto Sumalyo, dan “Architects in Indonesia” . Dalam
buku karangannya, Heuken sedikit mendeskripsikan mengenai bangunan gereja
Paulus bagian luar dengan menyebutkan beberapa bagian seperti atap, menara,
hiasan lobang angin, pilaster, jendela, langit-langit dan balkon. Tulisan Heuken
tersebut dikutip oleh Yulianto Sumalyo dalam buku karangannya. Buku
“Architects in Indonesia”, menyebutkan letak gereja ini yang berada di dekat
Taman Suropati, Dalam buku ini juga disebutkan bahwa bagian yang menonjol
pada gereja ini adalah bagian menara dan atap besar yang menutupi bangunan.
Disebutkan pula bahwa gereja ini dahulu bernama Nassau Kerk dan di desain oleh
Jaspers.
Selain tulisan di atas, terdapat juga gambar kerja (worksheet) bangunan
Gereja Paulus yang dibuat oleh Dinas Pariwisata dan Kebudayaan bekerja sama
dengan IAI (Ikatan Arsitek Indonesia) pada tahun 2008. Gambar kerja tersebut
terdiri dari site plan, denah, potongan, tampak bangunan dari sisi timur dan utara,
dan gambar perspektif.
2.2 Deskripsi Gereja Paulus

Deskripsi Gereja Paulus diawali dengan gambaran bangunan secara
umum. Kemudian deskripsi bangunan Gereja Paulus dibagi menjadi dua, yaitu
deskripsi bagian luar dan bagian dalam. Bagian luar dibagi lagi menjadi tampak
muka, tampak samping kanan, tampak samping kiri dan tampak belakang.
Sementara itu bagian dalam gereja yang secara keseluruhan disebut dengan ruang
ibadah akan dibagi menjadi Ruang I dan Ruang II.
Bangunan Gereja Paulus berada dalam suatu kompleks yang terdiri dari
gedung gereja di sebelah utara dan Pastori (bangunan yang ditinggali oleh
pendeta) di sebelah selatan. Di antara gedung gereja dan pastori terdapat ruang
pertemuan yang digunakan untuk rapat dan pertemuan-pertemuan. Kompleks
bangunan ini berada di dalam lahan seluas 2409 m2 yang kini dibatasi dengan
pagar keliling yang terbuat dari besi (gambar 2.1 halaman 11).

11
Gambar 2.1 Kompleks Bangunan Gereja Paulus

(Sumber: Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta, 2008)
Bangunan Gereja Paulus memiliki luas 480 m2, dengan bagian depan
menghadap ke timur. Denah bangunan berbentuk salib berlengan sama panjang
atau dikenal juga dengan nama salib Portugis.
14,5 m
4,2 m
2m
6,6 m
9,5 m
5m
14,5 m 14,5 m
3,5 m
10,7 m
14,5 m
Gambar 2.2 Denah Bangunan Gereja Paulus
(Sumber : Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta, 2008)

12
Bangunan Gereja Paulus dinaungi atap pelana besar dan curam yang
memiliki kemiringan 45o. Atap tersebut berupa atap pelana silang yang
menghadap ke keempat arah berbeda. Pada setiap sisi dinding bangunan, mulai
dari dasar hingga ketinggian 3,5 m dilapisi batu halus yang dicat hitam (dulu
dilapisi batu alam). Pada bangunan Gereja Paulus ini terdapat pula menara
lonceng yang terletak di timur laut dan menempel di dinding. Denah menara
berbentuk segi empat, atapnya berbentuk piramid, memiliki kemiringan yang
sangat curam (750). Di puncak atap menara terdapat hiasan ayam jantan sebagai
penanda arah mata angin (Soekiman, 2000: 267). Di bagian atas dinding menara,
pada keempat sisinya, terdapat jam besar (foto 2.1).
Foto 2.1 Gereja Paulus dari Sisi Timur Laut

(Sumber : Adolf Heuken, 2001)
2.2.1 Bagian Luar Bangunan

Deskripsi bagian luar bangunan dibagi menjadi empat yaitu tampak muka,
tampak samping kanan, tampak samping kiri dan tampak belakang. Tampak muka
bangunan adalah sisi bangunan yang menghadap ke arah timur, sedangkan tampak
belakang bangunan merupakan sisi bangunan yang menghadap ke arah barat.
Bagian kanan dan kiri bangunan dilihat dari sisi bangunannya, sehingga bagian

13
kanan bangunan merupakan sisi yang menghadap ke arah selatan dan bagian kiri
bangunan adalah sisi yang menghadap ke arah utara.
2.2.1.1 Tampak Depan/Facade

Bagian muka bangunan ini memiliki panjang 14,5 m. Tinggi dari
permukaan tanah hingga puncak atap adalah 20 m. Dari permukaan tanah hingga
ketinggian 3,5 m, dinding bagian depan ini dilapisi batu halus yang dicat hitam.
Pada bagian terdepan bangunan tampak sebuah tangga untuk memasuki ruang
dalam melalui teras (porch6) beratap datar. Di atas teras, terdapat hiasan salib. Di
sebelah kanan hiasan salib terdapat atap kecil berbentuk pelana. Di sebelah kiri
salib tampak sebuah menara yang menyatu dengan dinding tampak depan. Bagian
tampak muka bangunan ini dinaungi oleh atap pelana besar. Di tengah gable,
terdapat lima jendela yang disusun secara vertikal. Di atas jendela tersebut
terdapat lima lubang ventilasi berbentuk persegi panjang yang juga disusun secara
vertikal (gambar 2.3).
Ventilasi
Atap Menara
Gable
Jendela
Atap Kecil
Teras
Tangga
Gambar 2.3 Tampak Muka Gereja Paulus

6
Porch adalah konstruksi beratap yang menempel pada bangunan, kadang-kadang tertutup dinding
atau setengah tertutup. Berfungsi sebagai ruang peralihan antara luar dan dalam (Sumalyo, 2005:
719).

14
Di dalam teras terdapat tiga pintu masuk yang disekat oleh dinding yang
memanjang hingga bagian paling atas dari anak tangga. Bagian depan dari dinding
tersebut berupa pilaster7 yang di tengahnya terdapat pegangan tangga. Pada
dinding-dinding teras terdapat hiasan geometri (foto 2.2).
Hiasan
Pilaster
Geometri Pintu
Pegangan
Tangga
Tangga
Foto 2.2 Teras dan Tangga Masuk

(Dok. Achmad Ghazali, 2010)
Tangga masuk bangunan memiliki lebar 10,7 m, terdiri dari enam anak
tangga yang secara keseluruhan setinggi 1,6 m dari permukaan tanah. (foto 2.2).
Ketiga pintu masuk untuk menuju ruang ibadah memiliki ciri dan bentuk yang
sama. Setiap pintu memiliki dua daun pintu. Masing-masing pintu berukuran 1,8
m dan tinggi 2,25 m (satu daun pintu memiliki lebar 90 cm). Pada satu daun pintu
terdapat lima kaca kecil berbentuk persegi panjang yang disusun secara vertikal.
Setiap kaca tersebut berukuran 20 x 15 cm (foto 2.3 halaman 15).
7
Pilaster adalah bagian dinding yang menonjol keluar sehingga terlihat seperti tiang yang
menyatu dengan dinding, kadang dihias dengan kepala (capital) dan landasan (base) (Sumalyo,
2003: 545).

15
Foto 2.3 Pintu Masuk Gereja Paulus

Pilaster berukuran tinggi 2,5 m, lebar 0,5 m, dan tebal 10 cm. Pilaster
tersebut terdiri dari bagian badan dan kepala. Bagian bawah pilaster hingga
ketinggian 1,7 m, dilapisi dengan batu halus yang dicat hitam. Pada bagian kepala,
terdapat profil horizontal pada bagian bawah dan di bagian atasnya terdapat profil
yang menyerupai huruf L yang saling membelakangi, di tengah kedua huruf
tersebut terdapat profil yang lebih menonjol keluar dibanding yang lainnya (foto
2.4).
Kepala
Badan
Foto 2.4 Pilaster


16
Pada bagian dinding kiri dan kanan teras, terdapat bidang persegi panjang
berukuran panjang 1,5 m dan lebar 0,8 m yang di dalamnya terdapat dua jenis
hiasan. Hiasan pertama terdapat pada bagian atas, berbentuk segi enam yang
berulang, diantara pengulangan tersebut terdapat hiasan berbentuk bulat yang
menonjol. Hiasan ini memiliki ukuran panjang 1,5 m dan lebar 60 cm. Hiasan
kedua terletak di bawah hiasan pertama, hiasan tersebut berupa dua garis
horizontal yang berbentuk persegi panjang, masing-masing berukuran panjang 1,5
m dan lebar 0,1 m (foto 2.5).
Foto 2.5 Hiasan Geometri pada Dinding Teras

Pada bagian muka sebelah kanan terdapat sebuah atap kecil jenis pelana
yang berbahan sirap dan memiliki kemiringan yang sama dengan atap besar
bangunan Gereja Paulus. Atap ini sebenarnya merupakan bagian yang menaungi
tangga yang terdapat di dalam bangunan. Pada bagian tengah atap ini terdapat
jendela berbentuk persegi panjang yang ditampakkan secara vertikal berukuran
1,3 x 0,2 m. Di bagian bawah (kaki) bidang segitiga atap tersebut terdapat bidang
berbentuk persegi panjang yang lazim disebut dengan overstek8 (foto 2.6 halaman
17).
8
Overstek adalah bagian atap yang menjorok (steeken) ke luar (over).

17
Foto 2.6 Atap Kecil

Dari depan terlihat atap berbentuk segitiga yang menaungi bangunan

Gereja Paulus. Kaki segitiga atap sebelah kiri tidak seluruhnya terlihat karena
terpotong oleh badan menara. Pada bagian gable atap ini terdapat jendela dan
ventilasi yang disusun secara vertikal.
Jendela yang terdapat pada tampak muka bangunan terletak di tengah-
tengah gable. Tampak luar jendela tersebut berbeda dengan tampak dalamnya.
Dari luar, kaca jendela tidak terlihat, yang terlihat adalah bidang berbentuk
persegi panjang berjumlah 72 buah dan berukuran panjang 25 cm dan lebar 50
cm. Jendela tersebut disusun vertikal berjumlah lima baris secara simetri mulai
dari ukuran terpendek terletak di sebelah paling kanan dan kiri, semakin ke tengah
semakin panjang. Dari paling kiri atau kanan, jendela tersebut tersusun secara
vertikal mulai dari yang berukuran 2 meter, 4 meter, dan 6 meter yang berada di
tengah (foto 2.7 halaman 18).
Ventilasi terletak di atas jendela. Ventilasi tersebut berupa lubang
berbentuk persegi panjang dengan posisi vertikal, berjumlah tujuh buah. Ukuran
tinggi ventilasi bervariasi, mulai dari yang terpendek sampai terpanjang adalah
sebagai berikut 0,5 m, 0,8 m, 1,1 m, dan 1,3 m, sedangkan lebar ventilasi adalah
sama yaitu 5 cm. Ventilasi tersebut disusun secara simetris dengan ukuran
terpendek terletak di sebelah paling kiri dan kanan, semakin ke tengah ukurannya
semakin panjang (foto 2.7 halaman 18).

18
Ventilasi
Atap
Gable
Jendela
Foto 2.7 Atap dan Gable Tampak Muka

Gereja Paulus memiliki menara yang menjulang setinggi 30 m dari

permukaan tanah, terletak di sebelah kiri bagian muka bangunan. Menara ini
berdenah bujur sangkar berukuran 3 x 3 m. Bagian bawah dinding menara,
setinggi 3,5 m, dilapisi dengan batu halus yang dicat hitam. Bagian badan menara,
dindingnya terbuat dari bata yang diplester dan dicat warna putih. Pada dinding
timur dan utara terdapat jendela berbentuk persegi panjang yang disusun secara
vertikal di setiap jarak 4 m. Pada bagian atas badan menara terdapat empat jam
dinding yang menempel di keempat sisi. Di atas jam tersebut terdapat ventilasi di
keempat sisi dindingnya, merupakan tempat diletakkannya lonceng (foto 2.8
halaman 19).
Atap menara memiliki kemiringan yang sangat curam (75o), pada bagian
bawah atap tersebut terdapat bidang berbentuk persegi. Di puncak menara terdapat
hiasan ayam jantan sebagai penanda arah mata angin (Soekiman, 2000: 267).
Penutup atap terbuat dari bahan sirap, sama dengan bahan penutup atap yang
menaungi bangunan gereja (foto 2.8 halaman 19).

19
Atap
Jendela
Badan
Kaki
Foto 2.8 Menara Gereja Paulus

Ruang bagian atas menara dapat dicapai melalui tangga besi yang terdapat
di balkon di dalam bangunan. Tangga tersebut terdiri dari lima tingkat. Masing-
masing tangga berukuran tinggi 4 m dengan kemiringan 750 (foto 2.9 dan 2.10).
Foto 2.10 Bagian Dalam Menara

Foto 2.9 Tangga Menuju Puncak Menara (Dok. Achmad Ghazali, 2010)

20
Pada dinding yang menuju puncak menara tersebut terdapat jendela

berbentuk persegi panjang yang dipasang secara vertikal dengan ukuran 150 x 10
cm. Jendela tersebut menggunakan kaca patri berpola garis persegi panjang
berbentuk vertikal dan horizontal. Pola tersebut tersusun dari berbagai warna yaitu
merah, kuning, biru, putih, hijau (foto 2.11).
Foto 2.11 Jendela pada Dinding Menara

Di ruang atap menara terdapat sebuah lonceng. Lonceng tersebut terbuat

dari tembaga (foto 2.12). Pada badan lonceng terdapat tulisan “Sumsum Corda”,
yang artinya Angkatlah Hatimu (Majelis Jemaat „GPIB‟ Paulus, 1976: 17).
Foto 2.12 Lonceng


21
2.2.1.2 Tampak Samping Kiri

Tampak samping kiri bangunan merupakan sisi bangunan yang terdapat di
sisi sebelah utara, memiliki lebar 14,5 m. Jarak dari permukaan tanah hingga
puncak atap adalah 20 m. Bagian bawah dinding dilapisi batu halus yang dicat
hitam, mulai dari dasar hingga ketinggian 2,5 meter di kiri dan kanan, dan 3,5
meter di bagian tengah. Pada sisi ini nampak atap pelana besar yang penutup
atapnya berbahan sirap. Selain itu juga terlihat sisi menara sebelah utara di
sebelah kanan dari tampak samping kiri (gambar 2.4).
Atap Ventilasi
Menara
Jendela
Profil Profil jendela
Jendela
Batu Halus
Gambar 2.4 Tampak Samping Kiri

Pada bagian kiri dan kanan kaki segitiga atap, terdapat overstek berbentuk
persegi panjang yang mengarah ke dalam bidang segitiga. Di bagian ujung
overstek terdapat profil horizontal yang berjumlah enam buah, tiga di sebelah
kanan dan tiga di sebelah kiri.
Pada bagian tengah gable terdapat jendela berbentuk persegi panjang yang
disusun berjajar secara vertikal dan simetris. Ukurannya bervariasi mulai dari
ukuran terpendek terletak di sebelah paling kanan dan kiri, semakin ke tengah
semakin panjang. Ukuran jendela dari paling kiri atau kanan adalah dua meter,
empat meter, dan enam meter yang berada di tengah. Di atas jendela terdapat
ventilasi berbentuk lubang persegi panjang yang disusun secara vertikal, sebanyak

22
tujuh buah dengan ukuran bervariasi mulai dari 0,5 m, 0,8 m, 1,1 m, dan 1,3 m. Di
bawah jendela tersebut terdapat jendela yang berukuran lebih kecil berjumlah
sembilan buah disusun secara horizontal. Pada sisi bagian atas dan bawah jendela
tersebut terdapat profil horizontal yang sejajar dengan panjang jendela (gambar
2.4 halaman 21).
2.2.1.3 Tampak Samping Kanan

Tampak samping kanan bangunan merupakan bagian bangunan yang
terdapat di sisi sebelah selatan. Sisi bangunan ini menempel dengan ruang
pertemuan sehingga tidak dapat dilihat secara utuh dari bagian atas hingga bawah.
Secara keseluruhan bentuk bangunan tampak samping kanan hampir sama dengan
bentuk sisi bangunan yang lainnya, yaitu berukuran lebar 14,5 m. Pada tampak
samping kanan ini terlihat atap pelana besar dengan penutup atap terbuat dari
bahan sirap (foto 2.13).
Di bagian tengah gable, terdapat jendela berbentuk persegi panjang yang
disusun secara vertikal berjumlah lima buah, sama seperti jendela yang terdapat
pada gable tampak depan dan tampak samping kiri. Ukurannya bervariasi mulai
dari ukuran terpendek terletak di sebelah paling kanan dan kiri, semakin ke tengah
semakin panjang. Ukuran jendela dari paling kiri atau kanan yaitu 2 m , 4 m, dan
6 m yang berada di tengah. Di atas jendela terdapat ventilasi berjumlah tujuh buah
yang berbentuk persegi panjang dan disusun secara vertikal dengan ukuran
bervariasi, yaitu 0,5 m, 0,8 m, 1,1 m, dan 1,3 m (foto 2.13).
Foto 2.13 Tampak Samping Kanan Bangunan


23
2.2.1.4 Tampak Belakang

Bagian belakang bangunan merupakan bagian bangunan yang terdapat di
sisi barat, memiliki lebar 14,5 m. Pada tampak belakang bangunan ini terlihat dua
atap pelana berbentuk segitiga yang memiliki penutup atap berbahan sirap. Kedua
atap tersebut memiliki ukuran berbeda, satu atap berukuran lebih kecil daripada
yang lainnya. Atap yang lebih kecil terdapat di depan atap yang lebih besar
(gambar 2.5). Pada kaki kiri dan kanan dari segitiga atap kecil tersebut terdapat
overstek berbentuk persegi panjang yang mengarah ke dalam bidang segitiga,
sama dengan yang terdapat pada atap tampak samping kanan bangunan (foto 2.6
halaman 17). Bagian tampak belakang ini menempel dengan bangunan kantor
yang baru dibangun pada tahun 1967, sehingga bagian bawah tampak samping
kiri ini tidak dapat dilihat dengan secara keseluruhan.
Gambar 2.5 Perspektif Tampak Belakang

2.3.2 Bagian Dalam Bangunan

Deskripsi bagian dalam bangunan dibagi menjadi dua yaitu: ruang I dan
ruang II (gambar 2.6 halaman 24). Pembagian ini berdasarkan fungsi penggunaan
tempat dalam ruang ibadah tersebut. Ruang I dan II ini akan dideskripsikan
secara keseluruhan mulai dari bagian bawah hingga atas. Ruang I merupakan

24
bagian depan bangunan, pada arsitektur Gereja Katolik disebut dengan apse. Pada
bagian bawah satu ruangan ini terdapat altar, ruang majelis dan ruang paduan
suara. Sementara itu, bagian atasnya berupa balkon, di dalam balkon terdapat alat
untuk memainkan orgel yang menempel pada dinding di atas balkon. Ruang II
merupakan ruang tempat jemaat duduk, pada arsitektur Gereja Katolik, Ruang II
terdiri dari dua bagian yang disebut dengan nave dan aisle. Pada bagian bawah
Ruang II ini terdapat kursi jemaat, tiang, jendela dan pintu, sedangkan bagian
atasnya berupa balkon di ketiga sisi bangunan yaitu sisi utara, selatan dan timur.
Balkon ini tidak menempel dengan balkon yang terdapat di ruang I.
Keterangan
: Ruang I
O : Tiang
------ :: Ruang
BalkonII
Gambar 2.6 Denah Bagian Dalam Gereja Paulus

Bagian dalam bangunan (ruang ibadah) memiliki denah berbentuk salib

Portugis. Pada bagian utara dan selatan ruang ibadah, masing-masing terdapat dua
tiang yang menyangga balkon Ruang II. Bagian plafon bangunan tidak rata, tetapi
mengikuti bentuk kemiringan atap pelana, begitu pula dengan dindingnya. Titik
tertinggi langit-langit dari permukaan lantai adalah 16,3 m. Di titik tengah langit-
langit tergantung sebuah lampu ( foto 2.14 dan 2.15 halaman 25).

25
Foto 2.15 Langit-Langit

Foto 2.14 Bentuk Dinding Bagian Dalam

2.3.2.1 Ruang I (Apse9)

Ruang I merupakan bagian depan dari ruang ibadah, dalam arsitektur
gereja Katolik ruang ini lazim disebut apse, terdiri dari bagian atas dan bagian
bawah. Pada bagian bawah Ruang I terdapat altar, ruang majelis dan ruang paduan
suara. Altar terletak di tengah, ruang paduan suara terletak di sebelah kanan altar,
dan ruang majelis terletak di sebelah kiri altar (foto 2.16). Pada bagian atas Ruang
I terdapat balkon tempat untuk memainkan orgel. Orgel berada pada dinding yang
terdapat di atas balkon. Di ruang I ini terdapat dua pintu yang terletak di belakang
altar dan dua pintu yang terdapat di balkon (foto 2.17). Selain itu di ruang I ini
juga terdapat lampu yang berjumlah empat buah yang menempel pada dinding
sebelah kanan dan kiri (gambar 2.7 halaman 26).
Foto 2.16 Bagian Bawah Ruang I Foto 2.17 Bagian Atas Ruang I
(Dok. Achmad Ghazali, 2010) (Dok. Achmad Ghazali, 2010)
9
Apse adalah ruang setengah lingkaran, bagian dari lingkaran atau sebagian dari segi banyak,
biasanya di dalam gereja ujung di sumbu tengah dari ruang altar (Sumalyo, 2003: 539).

26
Pintu Lampu 1
Balkon Lampu 2
Gambar 2.7 Denah Ruang I

a. Altar
Altar merupakan tempat memimpin peribadatan, berupa bidang berbentuk
persegi panjang berukuran 5 x 6,6 m yang ditinggikan dua tingkat dengan ukuran
40 cm lebih tinggi dibandingkan lantai sekitarnya. Penutup lantai altar berjenis
tegel berbentuk persegi berukuran 40 x 40 cm, berwarna abu-abu polos. Pada
altar terdapat mimbar utama, mimbar kecil, meja altar yang ditempatkan di atas
karpet, wadah baptisan, meja untuk meletakkan kantong sumbangan (kolekte).
Selain itu yang juga termasuk dalam bagian altar adalah meja dengan hiasan salib
tempat untuk memasukkan sumbangan yang terdapat di depan altar (foto 2.18).
Foto 2.18 Altar


27
Mimbar utama gereja Paulus terletak di bagian belakang altar. Berukuran

4,2 x 1,75 m, bahannya terbuat dari kayu berwarna coklat. Dari tampak depan,
sisi kanan dan kiri mimbar utama terlihat bertingkat-tingkat, makin ke tengah
makin tinggi. Untuk naik ke atas mimbar dapat melalui sisi kanan dan kiri yang
terdiri dari tangga yang memiliki lima anak tangga. Dinding di belakang mimbar
dilapisi kayu berukuran 4,2 x 2,6 m yang berwarna coklat muda dengan motif
garis vertikal (foto 2.19).
Foto 2.19 Mimbar Utama

Mimbar kecil terletak di depan sebelah kanan mimbar utama (foto 2.18
halaman 27). Mimbar kecil ini berukuran 70 x 50 cm dan tinggi 1 m. Mimbar ini
terbuat dari kayu berwarna coklat (foto 2.20).
Foto 2.20 Mimbar Kecil


28
Di sebelah kanan dan kiri altar terdapat meja untuk meletakkan kantong
sumbangan (kolekte). Meja tersebut berukuran 160 x 30 cm dan tinggi 70 cm.
Pada meja tersebut terdapat garis-garis berbentuk horizontal yang membuat meja
tampak bertingkat-tingkat (foto 2.21).
Foto 2.21 Meja untuk Meletakkan kantong Kolekte

Di depan altar di sisi kiri dan kanan terdapat meja berukuran 45 x 45 cm

dan tinggi 75 cm (foto 2.18 hal.26). Meja ini terbuat dari bahan kayu berwarna
coklat dan memiliki empat kaki. Pada bagian belakang meja terdapat hiasan salib
yang lebih tinggi dari permukaan meja. Pada bagian depan meja terdapat ukiran
bunga dan salib di tengah-tengah permukaannya. Di bagian kepala salib terdapat
lingkaran sedangkan di bagian kaki salib terdapat ukiran yang mirip seperti bola
dunia (foto 2.22).
Foto 2.22 Meja Tempat Sumbangan


29
b. Ruang Paduan Suara

Ruang paduan suara terletak di sebelah kiri altar (gambar 2.7 halaman 26).
Di ruang paduan suara terdapat piano dan 35 kursi. Piano tersebut berwarna hitam
terletak di lantai yang lebih tinggi 20 cm dari ruang jemaat, pada lantainya
ditutupi karpet berwarna merah. Lima kursi terdapat di belakang piano dan 30
kursi terletak di samping kirinya, di lantai yang lebih rendah. Kursi tersebut
memiliki ukuran 60 x 60 cm dengan tinggi 70 cm. Pada kursi terdapat sandaran
tangan di sebelah kanan dan kiri, sandaran punggung dan alas kursi terbuat dari
rotan (foto 2.23). Tegel pada ruang paduan suara berbentuk persegi berukuran 20
x 20 cm dan berwarna hitam. Lantai ini polos, tidak memiliki hiasan apapun.
Foto 2.23 Ruang Paduan Suara

c. Ruang Majelis
Ruang Majelis terletak di sebelah kanan altar. Di ruang Majelis ini
terdapat 45 kursi. Kursi-kursi tersebut menghadap ke altar. Jenis kursi yang
terdapat di ruang majelis ini sama dengan kursi yang pada ruang paduan suara,
yaitu berukuran 60 x 60 cm dengan tinggi 70 cm (foto 2.24). Tegel yang
digunakan di ruang ini sama dengan lantai yang terdapat di ruang jemaat.
Foto 2.24 Ruang Majelis


30
Di belakang mimbar utama terdapat pintu di sebelah kanan dan kiri

(gambar 2.7 hal.26). Kedua pintu tersebut memiliki ciri yang sama. Pintu tersebut
berukuran lebar 82 cm dan tinggi 2,25 m. Pintu tersebut berbahan kayu berwarna
coklat, memiliki kaca warna kuning berbentuk persegi panjang berukuran 63 x 50
cm yang terbagi dua oleh garis horizontal yang terdapat di tengah atas. Di bawah
kaca terdapat hiasan berbentuk persegi panjang yang terbagi dua menjadi kiri
dan kanan. Gagang pintu terletak di sebelah kiri pintu agak ke bawah (foto 2.25).
Foto 2.25 Pintu di Belakang Altar

Di ruang I terdapat empat lampu yang menempel di dinding. Dua lampu

menempel di dinding ruang majelis, dua lampu lainnya di dinding ruang paduan
suara (gambar 2.7 hal.27). Lampu tersebut digolongkan berdasarkan bentuknya,
terdiri dari dua jenis, masing-masing jenis berjumlah dua.
Jenis pertama berupa lampu berbentuk silinder pada bagian atas dinding
dan dua buah lampu berbentuk bulat pada bagian bawah lampu silinder. Kedua
lampu ini terlihat seperti satu kesatuan karena dihubungkan oleh bagian dinding
yang menonjol berbentuk garis vertikal (foto 2.26 halaman 31).

31
Foto 2.28 Detail Lampu 1

Bagian Bawah
Foto 2.27 Detail Lampu 1
Bagian Atas
Foto 2.26 Lampu 1
Jenis kedua adalah satu lampu berbentuk silinder. Rumah lampu terbuat
dari kayu. Lampu tersebut ditutup dengan peredam cahaya berwarna putih. Di atas
lampu tersebut terdapat bagian dinding yang menonjol berbentuk setengah
lingkaran yang terbagi dua oleh garis berbentuk horizontal (foto 2.29).
Foto 2.29 Lampu 2

d. Balkon Ruang I
Pada ruang I terdapat balkon yang berada di atas altar dan menempel pada
dinding sisi barat (gambar 2.7 halaman 26). Balkon tersebut berbentuk persegi

32
panjang, berukuran panjang 9,5 m dan lebar 2 m. Bagian muka balkon dilapisi
dengan kayu berwarna coklat (foto 2.30). Di atas balkon terdapat orgel yang
menempel di dinding (foto 2.31). Balkon ini diisi dengan alat untuk memainkan
orgel.
Foto 2.30 Balkon Ruang I

Foto 2.31 Orgel

Di bawah balkon terdapat dua penopang balkon terbuat dari beton yang di
cat putih. Bentuknya persegi panjang, pangkalnya menempel pada dinding
sedangkan ujungnya terlihat mengait balkon yang ditopangnya. Pada pangkal
penopang terdapat hiasan berbentuk horizontal (foto 2.32).
Foto 2.32 Penopang Balkon


33
2.2.2.2 Ruang II (Nave10 dan Aisle11)

Ruang II merupakan ruang tempat jemaat. Dalam arsitektur gereja Katolik,
Ruang II terdiri dari bagian yang disebut dengan nave dan aisle. Pada Ruang II
terdapat bagian atas dan bagian bawah. Bagian bawah ruang ini diisi oleh kursi
yang digunakan untuk tempat duduk jemaat. Pada ruang ini terdapat empat tiang
yang menopang balkon, dua di sisi kanan dan dua di sisi kiri ruangan. Di dinding
sebelah kanan terdapat sembilan jendela dengan kaca warna – warni. Di sebelah
kiri Ruang II terdapat pintu yang menghubungkan bangunan gereja dengan ruang
pertemuan. Di bagian belakang terdapat pintu utama gereja. Selain itu juga
terdapat tangga di sisi belakang sebelah kiri dan kanan untuk menuju balkon
(gambar 2.8).
Bagian atas Ruang II berupa balkon terdapat di dinding sisi utara, selatan
dan timur bangunan. Balkon ini diisi dengan kursi jemaat. Di bagian belakang
balkon sebelah kanan terdapat tangga untuk mencapai ruang bagian atas menara
(gambar 2.8). Termasuk juga bagian atas ruang II adalah dinding sisi utara,
selatan dan timur, pada dinding sisi utara dan selatan terdapat jendela yang
berjenis sama dengan kaca warna-warni, sedangkan dinding sisi timur terdapat
jendela-jendela kecil yang tersusun secara vertikal.
Tiang
Balkon Balkon Jendela
Pintu
Lampu Balkon
Tangga
Gambar 2.8 Denah Ruang II

(Sumber : Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta, 2008)
10
Nave adalah bagian tengah memanjang dari belakang hingga altar, tempat untuk umat dari
sebuah gereja (Sumalyo, 2003: 544).
11
Aisle adalah ruang memanjang pada gereja, paralel di kiri dan kanan dari nave. Biasanya antara
nave dengan aisle dipisahkan oleh deretan kolom (arcade). Kadang aisle digunakan untuk
sirkulasi atau gang di dalam gereja, kadang juga untuk tempat duduk jemaat (Sumalyo, 2003: 539)

34
a. Lantai
Penutup lantai Ruang II berjenis tegel berbentuk persegi berukuran 20 x 20
cm, berwarna coklat polos. Tegel ini terdapat di seluruh permukaan ruang II
termasuk di balkon (foto 2.33).
Foto 2.33 Lantai Ruang II

b. Kursi
Kursi pada ruang jemaat berjumlah 306 kursi. Kursi ini berjenis sama
dengan kursi yang terdapat di ruang paduan suara, yaitu berukuran 60 x 60 cm
dengan tinggi 70 cm (foto 2.34), rangka kursi terbuat dari kayu berwarna coklat,
sedangkan sandaran lengan dan punggung terbuat dari anyaman rotan yang
berwarna coklat muda. Kursi ini memenuhi hampir keseluruhan ruang II dan
menghadap ke altar. Kursi ini disandingkan satu sama lainnya menjadi satu
kesatuan melalui ambalan yang terdapat di belakang sandaran. Papan tersebut
biasa digunakan untuk meletakkan Alkitab dan liturgi. Satu kesatuan kursi
tersebut dapat terdiri dari 10, 5, 4 dan 3 kursi.
Foto 2.34 Kursi Jemaat


35
c. Tiang
Tiang yang terdapat pada bagian dalam bangunan Gereja Paulus berbentuk
silindris, berdiameter 110 cm dengan tinggi 3 meter (foto 2.35). Pada bagian dasar
tiang dilapisi marmer berwarna hitam setinggi 15 cm (foto 2.36). Sebagian dari
tiang, mulai dari bagian atas lapisan marmer hingga setinggi 2 m dilapisi kayu
berwarna coklat, sisanya hingga “kepala tiang” tidak dilapisi kayu, hanya dicat
putih. Bagian “kepala tiang” ini berbentuk lingkaran, di sekelilingnya terdapat
lampu serta peredam cahaya berwarna putih agar cahaya lampu tidak terlalu
menyilaukan (foto 2.37).
Foto 2.36 Detail Dasar Tiang Foto 2.37 Detail

(Dok. Achmad Ghazali, 2010) Kepala Tiang
Foto 2.35 Tiang
d. Jendela
Jendela terdapat di dinding sisi utara bagian atas dan bawah, dinding sisi
timur bagian atas, dan bagian atas dinding sisi selatan. Jendela pada dinding utara
bagian bawah berjumlah sembilan dan berderet secara horizontal (foto 2.38
halaman 36). Jendela berbentuk persegi panjang dengan ukuran 80 x 50 cm.
Jendela ini dapat dibuka dengan cara ditarik ke dalam. Kaca jendela memiliki pola
kotak-kotak dan berwarna merah, hijau, kuning, putih dan biru. Di dekat jendela
ini terdapat dua pengeras suara, dua exhaust fan dan satu air conditioner (foto
2.39 halaman 36).

36
Foto 2.38 Deretan Jendela Foto 2.39 Jendela

pada Dinding Utara Bagian Bawah pada Dinding Utara Bagian Bawah
(Dok. Achmad Ghazali, 2010) (Dok. Achmad Ghazali, 2010)
Jendela pada dinding sisi utara dan selatan bagian atas berbentuk persegi
panjang, dipasang secara vertikal, berjumlah lima buah. Jendela tersebut memiliki
ukuran lebar yang sama yaitu 50 cm sedangkan panjangnya berbeda-beda mulai
dari 2 m, 4 m, dan 6 m. Pada kaca jendela terdapat pola persegi panjang yang
terdiri dari bermacam-macam warna yaitu merah, hijau, kuning, putih, dan biru.
Jendela yang terletak paling kiri dan kanan dapat dibuka dengan diputar secara
horizontal. Sedangkan tiga jendela yang terdapat di tengahnya tidak dapat dibuka
(foto 2.40).
Foto 2.40 Jendela pada Dinding Sisi Utara dan Selatan Bagian Atas

37
Jendela sisi timur berupa susunan jendela berbentuk persegi panjang

berukuran panjang 1 m dan lebar 0,5 m. Jendela tersebut disusun secara vertikal
berjumlah lima baris membentuk susunan yang terlihat pada foto 2.41. Mulai dari
paling kiri dan kanan sebagai ukuran terpendek semakin ke tengah semakin
panjang. Setiap baris terdiri dari bervariasi jumlah jendela. Dari jendela paling kiri
dan kanan berjumlah dua jendela secara keseluruhan berukuran panjang dua
meter, empat jendela secara keseluruhan berukuran panjang empat meter, dan
enam jendela pada bagian tengah secara keseluruhan berukuran panjang enam
meter. Jarak horizontal antara susunan jendela yang satu dengan yang lain adalah
20 cm.
Foto 2.41 Jendela pada Dinding Timur

e. Pintu Menuju Ruang Pertemuan

Di barisan belakang kursi jemaat terdapat pintu yang menghubungkan
ruang ibadah dengan ruang pertemuan (gambar 2.8 hal.34). Pintu ini berukuran
225 x 125 cm berwarna coklat dan memiliki dua daun pintu. Pada bagian atas
masing-masing daun pintu terdapat kaca berwarna putih, berbentuk persegi
panjang yang terbagi dua oleh sebuah garis horizontal, berukuran 50 x 45 cm. Di
bawah kaca tersebut terdapat hiasan berbentuk persegi panjang polos (foto 2.42).

38
Foto 2.42 Pintu Menuju Ruang Pertemuan

f. Lampu
Di Ruang II terdapat dua lampu di dinding sisi timur. Lampu ini terletak
pada dinding sisi timur, di bawah balkon (gambar 2.8 halaman 33). Lampu ini
berbentuk silinder dan merupakan jenis lampu yang sama dengan lampu jenis dua
yang ada di Ruang I, yaitu rumah lampu terbuat dari kayu. Lampu tersebut ditutup
dengan peredam cahaya berwarna putih. Di atas lampu tersebut terdapat bagian
dinding yang menonjol berbentuk setengah lingkaran yang terbagi dua oleh garis
berbentuk horizontal (foto 2.43).
Foto 2.43 Lampu di Ruang II

g. Tangga Menuju Balkon

Di Ruang II terdapat tangga yang menghubungkan bagian atas dan bagian
bawah. Tangga ini terletak di sudut kanan dan kiri dinding sisi timur (gambar 2.8

39
halaman 33), merupakan tangga yang terbuat dari kayu yang berwarna coklat.
Dinding di sekitar tangga dilapisi kayu berwarna coklat (foto 2.44).
Foto 2.44 Tangga Menuju Balkon

h. Balkon Ruang II
Balkon Ruang II tidak menyambung dengan balkon Ruang I. Balkon ini
merupakan tempat duduk jemaat dan dipenuhi oleh kursi-kursi yang bentuknya
sama dengan kursi jemaat yang terdapat di bagian bawah. Balkon ini terdapat
pada ketiga sisi bangunan yaitu utara, timur dan selatan. Tegel balkon memiliki
jenis dan ukuran yang sama dengan tegel yang berada di bagian bawah Ruang II.
Di belakang balkon ini terdapat dua pintu yang menghubungkan bagian bawah
Ruang II dan balkon. Pintu tersebut berjenis dan berukuran sama dengan pintu
yang menuju Ruang Pertemuan. Selain itu juga terdapat tangga yang
menghubungkan bangunan menuju ruang bagian atas menara (foto 2.45).
Foto 2.45 Balkon Ruang II


40
Di bawah balkon yang menempel pada dinding timur terdapat dua beton
penopang. Penopang ini berbentuk persegi panjang yang menempel mulai dari
dinding timur hingga bagian depan balkon. Pada pangkal penopang ini terdapat
ukiran horizontal yang menyerupai tangga (foto 2.46). Sedangkan bagian ujung
penopang yang menempel di bagian depan balkon nampak seperti tonjolan yang
menyerupai persegi panjang.
Foto 2.46 Penopang Balkon

Di bawah balkon sisi timur terdapat bagian dinding yang menonjol keluar,
berbentuk persegi panjang. Bagian ini terbuat dari beton dan tersambung dengan
lampu silinder yang berada di dekatnya (foto 2.47).
Beton
Menonjol
Foto 2.47 Beton Menonjol


BAB 3
ELEMEN PENYUSUN BANGUNAN GEREJA PAULUS
Bab ini berisi pengolahan data hasil deskripsi pada bab sebelumnya. Hasil
deskripsi tersebut dianalisis dengan cara mengaitkannya dengan permasalahan dan
tujuan penelitian. Tujuan penelitian untuk mencari gaya bangunan Gereja Paulus
dapat dilakukan dengan cara mempelajari bentuk elemen-elemen yang menyusun
bangunan tersebut. Elemen-elemen penyusun bangunan Gereja Paulus perlu digali
lebih dalam sehingga nantinya akan didapatkan informasi yang dapat
mengarahkan pada kesimpulan bagaimanakah gaya yang terdapat pada bangunan
Gereja Paulus.
Dalam proses analisis elemen penyusun bangunan Gereja Paulus akan
dibagi menjadi empat, yaitu elemen struktural, elemen fungsional, elemen
ornamental dan elemen lepas. Elemen struktural adalah bagian dari bangunan
yang menerima beban konstruksi bangunan secara keseluruhan dan dapat juga
berupa komponen bangunan yang menjadi faktor terbentuknya suatu bangunan.
Elemen fungsional adalah bagian dari bangunan yang mempunyai fungsi tertentu
dan juga berkaitan dengan kenyamanan dalam bangunan. Elemen ornamental
adalah bagian dari bangunan yang berfungsi sebagai penghias untuk menambah
keindahan suatu bangunan. Elemen lepas adalah bagian dari gereja Paulus yang
dapat dengan mudah dipindahkan, misalnya alat-alat yang terdapat dalam
bangunan termasuk juga furnitur.
Sebelum memulai analisis, di bawah ini akan dijelaskan mengenai
beberapa gaya arsitektur yang kemungkinan terdapat pada bangunan Gereja
Paulus. Penjelasan tersebut diharapkan dapat memberikan pemahaman yang
membantu proses analisis mengenai gaya arsitektur Gereja Paulus.
3.1 Arsitektur Gotik

Arsitektur Gotik adalah arsitektur yang muncul pada abad ke-12,
merupakan perkembangan dari arsitektur Romanes. Arsitektur Gotik muncul
pertama kali di Prancis. Gaya Arsitektur ini dikenal luas melalui gereja-gereja
Katedral yang banyak menerapkan Arsitektur Gotik. Bangunan bergaya Gotik

42
mudah dikenali dari ciri khasnya yang menekankan pada aspek vertikalitas dan
pencahayaan (Frankl, 2000: 263-269).
Beberapa ciri khas dari arsitektur masa Gotik antara lain berupa
penggunaan struktur flying buttress, rib vault (pelengkung rusuk) dan menara.
Flying Butress adalah sistem struktur yang menggunakan balok miring yang
melayang, berfungsi menyalurkan beban dari atap agar dapat memperkuat
bangunan dan juga sebagai estetika. Langit-langit bangunan gotik memiliki
bentuk yang dinamakan dengan rib vault. Rib vault adalah bentuk kubah yang
menyerupai rusuk. Terbentuk dari persilangan pelengkung yang menggunakan
sistem konstruksi kolom dan penyangga atap tidak terpisah sehingga dapat
menghasilkan bentuk runcing pada langit-langit. Menara pada arsitektur Gotik
memiliki bentuk yang berbeda dari masa sebelumnya, penggunaan menara
sebenarnya sudah ada sejak zaman Romawi dengan bentuk yang silinder. Ketika
masa Arsitektur Gotik, menara berbentuk sangat runcing dan menjulang tinggi
(Frankl, 2000: 263-269).
3.2 Arts and Crafts

Arts and crafts merupakan gerakan seni yang muncul di Inggris pada
pertengahan akhir abad ke-19. Gerakan ini muncul atas reaksi terhadap Revolusi
Industri di Inggris yang berdampak pada pembuatan produk secara massal dengan
menggunakan mesin. Produk-produk tersebut dianggap sebagai karya tidak
berkualitas atau tidak memiliki cita rasa seni (Riley, 2003:276).
Aliran ini memfokuskan perhatian kepada seni dekorasi dan proses
pembuatannya. Menurut aliran ini, suatu karya harus dihasilkan dengan tangan
agar memiliki nilai estetis yang tinggi. Karya-karya Arts and Crafts terinspirasi
dari pola-pola alami dan berasal dari tradisi masa lalu. Ciri dari Arts and Crafts
terlihat pada bentuk-bentuk yang dibuat secara jelas, tidak disamarkan atau
didistorsikan seperti halnya pada gerakan Art Nouveau yang kebanyakan
berbentuk tumbuhan dan sulur-sulur (Riley 2003, 276-277).

43
3.3 Art Deco

Art Deco adalah suatu gerakan desain yang kemunculannya ditandai
melalui sebuah pameran internasional di Prancis pada tahun 1925 yang berjudul
“Exposition Internationale des Arts Decoratifs et Industriels Modernes”. Art Deco
merupakan suatu aliran yang berawal dari seni dekoratif. Dalam arsitektur, Art
Deco diekspresikan dalam bentuk atau sentuhan pada permukaan. Art Deco
bukanlah suatu gaya arsitektur yang memiliki konsep tertentu karena aliran ini
terinspirasi dari berbagai sumber. Selain itu, Art Deco berkembang sejalan dan
bercampur dengan gaya-gaya arsitektur modern seperti Bauhaus, Rationalism, De
Stijl, dan International Style sehingga pada gaya-gaya arsitektur tersebut
tercermin karakteristik dari Art Deco (Bayer, 2001: 8).
Wujud Art Deco pada bangunan dapat berupa sentuhan pada bagian depan
(facade) bangunan, penggunaan bentuk geometris, lengkungan, garis-garis
horizontal dan vertikal, pengulangan-pengulangan elemen bangunan, kedinamisan
ruang interior dan keserhanaan eksterior bangunan (Bayer, 2001:9).
3.4 Elemen Struktural

Elemen Struktural merupakan bagian dari bangunan yang menerima beban
konstruksi bangunan secara keseluruhan. Dapat juga berupa komponen bangunan
yang menjadi faktor berdirinya bangunan (Snyder & Catanese, 1984: 327-329).
Elemen struktural yang akan dibahas pada penelitian ini adalah denah, lantai,
dinding, tiang, langit-langit, atap dan menara.
3.4.1 Denah dan Bentuk Bangunan

Bentuk denah salib untuk bangunan gereja mulai digunakan pada masa
arsitektur Romanes, yaitu antara abad ke-8 sampai dengan abad 12 (Priatmodjo,
1990: 23). Denah salib dalam bangunan Gereja memang umum digunakan, namun
hal itu bukan merupakan keharusan karena pada dasarnya dalam arsitektur Gereja
tidak terdapat ketentuan yang mengikat bentuk bangunan Gereja. Hal ini dapat
dibuktikan dari beragamnya bentuk denah gereja dari masa ke masa, tidak terbatas
suatu bentuk tertentu. Misalnya, pada gereja-gereja yang dibangun pada abad ke-
20 memiliki bentuk yang beraneka ragam seperti yang terlihat pada Gereja Santa

44
Theresia di Menteng yang memiliki denah menyerupai salib Yunani, Gereja

Immanuel di Jakarta yang memiliki denah dasar berbentuk lingkaran, Gereja
Blenduk di Semarang yang memiliki denah segi delapan (gambar 3.1, 3.2, dan
3.3).
Gambar 3.1 Denah Gereja Immanuel Jakarta

(Sumber : Heuken, 2003: 140) Gambar 3.2 Denah Gereja Blenduk Semarang
(Sumber : Sumalyo, 2005: 63)
Gambar 3.3 Denah Gereja Santa Theresia Jakarta

(Sumber : Heuken, 2001: 7)
Pada abad ke-20, berkembang aliran pemikiran eklektik yang berupaya

untuk melepaskan diri dari bayang-bayang masa lalu. Salah satu usaha yang
dilakukan adalah membuat tampak muka bangunan menjadi tidak simetris
(asimetris). Yang dimaksud dengan asimetris, bukan berarti bagian muka
bangunan dibuat menjadi tidak beraturan, secara keseluruhan, bangunan tetap
simetris namun ketidaksimetrisan diwujudkan dari bagian–bagian yang menyusun
tampak muka bangunan (Krier, 2001: 287). Asimetrisme ini misalnya terlihat

45
pada Gereja Katedral Santo Petrus dan Gereja Bethel yang terdapat di Bandung
dan dibangun pada tahun 1920-an (foto 3.1 dan 3.2). Bentuk bangunan Gereja
Paulus pada bagian tampak muka juga memperlihatkan ciri asimetrisme.
Asimetrisme yang dimaksud terlihat dari tidak samanya bentuk sebelah kanan dan
kiri bangunan. Pada sebelah kanan terdapat atap kecil sedangkan pada sebelah kiri
terdapat menara yang menyatu dengan dinding, ciri inilah yang dimaksud dengan
ketidaksimetrisan dalam bangunan yang terdapat pada Gereja Paulus. Berdasarkan
uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa asimetrisme tampak depan
bangunan Gereja Paulus dipengaruhi oleh eklektisme yang berkembang pada abad
ke-20.
Foto 3.2 Tampak Depan Gereja Bethel,

Bandung
(Sumber : Katam dan Abadi, 2006: 298)
Foto 3.1 Tampak Depan Gereja Santo Petrus,

Bandung
(Sumber : Katam dan Abadi, 2006: 298)
3.4.2 Lantai
Lantai memiliki peran yang kuat dalam mempengaruhi, bahkan
menciptakan suasana dalam ruangan. Kriteria lantai, seperti bentuk, warna dan
pola yang berbeda di setiap ruangan akan memberikan kesan yang berbeda pula
(Berman, 1997: 6). Bentuk dan pola lantai menentukan sejauh mana bidang lantai
tersebut membentuk batas-batas ruang atau berfungsi sebagai unsur penyatu untuk
bagian-bagian ruang yg berbeda. Lantai dapat ditinggikan untuk menunjukkan
tempat yang disucikan atau dihormati (Ching, 1999 : 21). Selain itu, warna dapat

46
mempengaruhi kesan dalam ruang, yaitu kesan dingin, kaku atau kehangatan
suatu ruangan (Berman, 1997: 14).
Pada bangunan Gereja Paulus terdapat tiga tingkatan lantai, ditandai
dengan tegel yang berbeda warna. Bila dikaitkan dengan dua pendapat di atas,
perbedaan ketinggian lantai dan jenis tegel yang berbeda diduga digunakan untuk
menunjukkan perbedaan fungsi dan tingkat kesakralan pada ruang yang terdapat
di dalam bangunan Gereja Paulus walaupun di antaranya tidak terdapat
sekat/batas fisik yang nyata. Pemilihan warna lantai yang cenderung redup dapat
dianggap sebagai suatu usaha untuk menciptakan suasana yang temaram, sesuai
dengan fungsi bangunan sebagai tempat ibadah.
Selain itu juga, terkait dengan perbedaan ketinggian lantai bangunan
Gereja Paulus secara keseluruhan yang lebih tinggi dari permukaan di sekitarnya,
hal itu bisa jadi merupakan usaha penyesuaian terhadap lingkungan. Karena lantai
yang ditinggikan dari permukaan tanah dapat berfungsi untuk menangkal udara
basah dan lembab (Soekiman, 2000: 138).
3.4.3 Dinding
Dinding merupakan pembatas bangunan dari halaman luar dan juga
sebagai pembatas antar ruang di dalam bangunan (Surowiyono, 1996 :19). Bentuk
dinding yang cukup tebal merupakan salah satu upaya agar panas atau dingin yang
berasal dari luar tidak mempengaruhi keadaan didalam ruangan (Nashed,
1995:22). Pada bangunan yang didirikan pada masa kolonial Belanda, dinding
bangunan dibuat tebal. Hal ini merupakan suatu usaha penyesuaian terhadap
lingkungan sekitar untuk menangkal panas matahari (Soekiman, 2000: 136).
Pada masa awal didirikannya Gereja Paulus, belum digunakan pengatur
suhu udara atau air conditioner, pengaturan suhu dalam ruangan diupayakan
secara alami. Bila dilihat dari ketebalan dinding bangunan Gereja Paulus yang
cukup tebal yaitu 50 cm dan dikaitkan dengan pendapat Soekiman mengenai
ketebalan dinding bangunan, dapat ditarik kesimpulan bahwa hal ini merupakan
suatu usaha yang secara sengaja dilakukan untuk meredam panas matahari agar
tidak mempengaruhi suhu ruangan. Penggunaan dinding tebal ini tidak hanya
terdapat pada bangunan Gereja Paulus, bangunan-bangunan yang didirikan pada

47
tahun yang relatif berdekatan seperti Gereja Bethel di Bandung dan Gereja
Theresia yang terletak di satu kawasan yang sama dengan Gereja Paulus juga
memiliki dinding yang juga relatif tebal.
3.4.4 Tiang (Kolom)

Tiang berfungsi sebagai pengikat dinding bangunan agar tidak goyah dan
sebagai penunjang beban bangunan di atasnya (Surowiyono, 1996 : 19). Secara
garis besar, tiang dibagi menjadi tiga bagian, yaitu : dasar (base), badan kolom
(shaft), dan kepala (capital). Pada masa arsitektur Yunani, tiang menjadi perhatian
utama, selain sebagai penopang bangunan juga sebagai elemen yang menentukan
keindahan dalam bangunan. Pada masa Yunani dikenal tiga jenis tiang yaitu
Dorik, Ionik dan Korintien (gambar 3.4). Perbedaan paling mencolok antara
ketiganya terdapat pada bagian kepala (capital) (Sumalyo, 2003: 524).
.
Doric Ionic Corinthian
Gambar 3.4 Jenis- Jenis Tiang pada Masa Yunani


48
Pada bangunan Gereja Paulus, tiang hanya terdapat di ruang ibadah yang
berfungsi untuk menopang balkon. Bila diamati secara keseluruhan, tiang pada
bangunan Gereja Paulus tidak terdapat hiasan khusus. Kemungkinan hal ini
disebabkan oleh pengaruh dari eklektisme yang berkembang pada abad ke-20
yang ingin menciptakan suatu bentuk baru, berbeda dari yang sudah ada
sebelumnya. Bentuk yang sederhana dan ketiadaan hiasan pada tiang bangunan
Gereja Paulus merupakan salah satu perwujudan dari “bentuk baru” yang belum
pernah ada pada masa sebelumnya. Bentuk tiang yang memiliki “bentuk baru” ini
dapat juga dijumpai pada bangunan-bangunan lain seperti Gereja PNIEL yang
didirikan tahun 1915 di daerah Pasar Baru Jakarta, Gereja Santa Theresia yang
dibangun pada tahun 1934 di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Paulus, dan
Gedung SMN di Semarang yang dibangun tahun 1930. Perwujudan dari
eklektisme pada tiang kesemua bangunan yang disebutkan di atas adalah sama
yaitu berbentuk sederhana dan tidak ada hiasan khusus yang melekat pada bagian-
bagian tiang (foto 3.3, 3.4, dan 3.5).
Foto 3.5
Tiang Bangunan SMN Semarang
Foto 3.4 (Sumber : Sumalyo, 1995: 51)
Foto 3.3 Tiang Gereja PNIEL
(Dok. Achmad Ghazali, 2010) Tiang Gereja Santa Theresia
(Dok.
Ario Febrianto, 2010)

49
3.4.6 Langit-Langit
Ketinggian langit-langit merupakan salah satu unsur yang mempengaruhi
kesejukan dalam ruangan. Bangunan yang mempunyai langit-langit tinggi akan
terasa lebih sejuk bila dibandingkan dengan bangunan yang memiliki langit-langit
rendah. Bentuk langit-langit tinggi yang terdapat pada bangunan-bangunan masa
kolonial merupakan bentuk yang meniru bangunan di Eropa sebagai upaya
adaptasi terhadap iklim tropis (Widodo, 2009 : 20).
Pada Gereja Paulus, jarak dari lantai hingga titik tertinggi langit-langit
adalah 16,3 meter. Bila dibandingkan dengan skala tubuh manusia, jarak tersebut
dapat dikatakan sangat tinggi. Ketinggian ruangan tersebut dipadukan dengan
bukaan-bukaan berupa jendela lebar yang terletak pada bagian atas di keempat sisi
dinding bangunan, dengan cara tersebut udara dalam ruangan dapat bersirkulasi
dengan lancar sehingga tercipta kenyamanan dalam bangunan. Bila dikaitkan
dengan pendapat di atas, ketinggian langit-langit Gereja Paulus dapat disimpulkan
sebagai salah satu ciri adaptasi bangunan terhadap lingkungan yang dapat
memperlancar udara dalam ruangan. Ciri penyesuaian terhadap iklim ini juga
dapat dilihat dari berbagai bangunan di Indonesia yang dibangun pada masa
kolonial Belanda, contohnya bangunan SMN di Semarang, Gereja Santa Theresia
di Menteng, Gereja PNIEL di Pasar Baru, Gereja Santo Josef di Matraman, Gereja
Bethel dan Gereja Santo Petrus di Bandung.
3.4.7 Atap
Atap merupakan bagian yang paling banyak terkena cahaya matahari dan
air hujan, bagian ini merupakan bagian yang paling mempengaruhi kenyamanan
ruangan (Lippsmeier, 1994 :81). Selain itu, atap juga merupakan mahkota
bangunan yang dapat mewujudkan kebanggaan dan martabat dari bangunan itu
sendiri (Krier, 2001: 287). Oleh karena itu, pemilihan bentuk atap dan bahan yang
digunakan sebagai penutup atap sangat penting untuk diperhatikan.
Gereja Paulus memiliki atap pelana yang menghadap ke keempat arah
berbeda yang disebut juga sebagai atap pelana silang atau hip and valley roof
(Corbell dan Archambault, 2007: 415). Kemiringan atapnya dapat dikatakan
sangat curam, dengan bentuk seperti ini memungkinkan air hujan mengalir lebih

50
deras ke tanah sehingga tidak terjadi genangan pada bagian atap yang dapat
menyebabkan kebocoran. Bila dikaitkan dengan Arsitektur Indis, bentuk atap
merupakan salah satu unsur yang menunjukkan ciri Indis pada bangunan. Bentuk
atap pada bangunan Indis biasanya diadopsi dari berbagai bentuk atap yang
terdapat di Indonesia (Soekiman, 2000: 136). Pada Gereja Paulus tidak terdapat
ciri bentuk atap bangunan tradisional Indonesia, karena atap pelana merupakan
bentuk yang sangat umum digunakan pada bangunan dimanapun, namun begitu
tidak dapat disimpulkan begitu saja bahwa atap bangunan Gereja Paulus tidak
menunjukkan ciri bangunan Indis. F.Silaban berpendapat dalam merancang
bangunan tidak perlu meniru-niru bentuk bangunan tradisional, tetapi jiwa dalam
arsitektur tradisional itulah yang perlu ditiru dan diterapkan pada bangunan
(Budiharjo, 1983: 84). Dengan meminjam pendapat tersebut, terdapat
kemungkinan “jiwa” bangunan tradisional Indonesia turut melekat dalam
bangunan-bangunan yang didirikan oleh Belanda, termasuk dalam bangunan
Gereja Paulus dalam hal ini pada bagian atapnya yang mencirikan suatu usaha
penyesuaian terhadap iklim tropis. Maka dari itu, atap bangunan Gereja Paulus
dapat dianggap sebagai bagian dari unsur yang diserap pada bangunan Indis.
Atap pelana dengan kemiringan yang sangat curam juga dapat ditemui
pada beberapa bangunan lain yang didirikan ketika masa kolonial Belanda,
misalnya: pada Gereja Santa Theresia Menteng dan Gereja Katolik Maranata
Surabaya (foto 3.6 dan 3.7). Kesemua bangunan tersebut didirikan pada masa
yang berdekatan dengan dibangunnya Gereja Paulus yaitu pada awal abad ke-20,
bentuk atap pada bangunan-bangunan tersebut memang tidak mencirikan atap
bangunan tradisional Indonesia, namun kemiringan atapnya merupakan unsur
yang diserap dari bangunan tradisional Indonesia.
Foto 3.6 Atap Gereja Santa Theresia Jakarta Foto 3.7 Atap Gereja Maranata Surabaya
(Sumber: Heuken, 2001: 76) (Sumber: Sumalyo, 1995: 131 )

51
3.4.8 Menara
Bentuk menara pada bangunan Gereja Paulus dapat dikatakan cukup unik
Bila diamati, menara tersebut menunjukkan ciri eklektisme yaitu adanya
percampuran atau beberapa gaya yang menyusunnya. Contohnya dari bentuk
badan menara, badan menara Gereja Paulus memilik denah dasar persegi. Bentuk
persegi ini kemungkinan merupakan pengaruh dari aliran eklektisme yang
berupaya mewujudkan bangunan dengan bentuk sederhana seperti bentuk persegi
di atas. Pengaruh aliran ini juga terlihat dari badan menara yang terkesan bersih
dari unsur-unsur ornamental.
Foto 3.9 Menara Gereja Paulus

Foto 3.8 Menara Gereja Arsitektur Gotik (Sumber :
(Sumber : Frankl, 2000: 177) http://img152.imageshack.us/img152/8885/g
erejapaulusez7.jpg, diunduh pada tanggal 30
Desember 2010, pukul 10.50 WIB)
Bagian lain dari menara yang menunjukkan eklektisme adalah pada bagian
atap. Bentuk bagian atap kemungkinan diambil dari gaya Arsitektur Gotik. Pada
Arsitektur Gotik, atap menara sangat khas dengan bentuk runcingnya seperti yang
terlihat pada foto 3.8.
Bila dilihat dari kedua gambar di atas, bentuk atap menara Gereja Paulus
memiliki kemiripan dengan bentuk atap pada Arsitektur Gotik. Bila dibandingkan,
atap pada Arsitektur Gotik berbentuk lebih panjang, runcing dan memiliki
kemiringan yang lebih tajam dibandingkan dengan atap menara Gereja Paulus.

52
Bentuk atap runcing tidak terdapat pada arsitektur tradisional Indonesia, maka
dari itu, terdapat kemungkinan bahwa bentuk atap pada menara Gereja Paulus
mengadopsi bentuk atap menara gereja Arsitektur Gotik. Bangunan lain yang juga
dikatakan memiliki menara beratap Gotik adalah Gereja Santo Petrus di Bandung
(foto 3.10).
Foto 3.10 Menara Gereja Santo Petrus Bandung

(Sumber :
http://www.bandungcity.info/data/upload/image/IMAGES/CATEDRAL/CATHEDR
AL-4-Port.jpg, diunduh pada tanggal 22 November 2010, pukul 17.00 WIB)
3.5 Elemen Fungsional

Elemen fungsional adalah bagian dari bangunan yang mempunyai fungsi
tertentu dan juga berkaitan dengan kenyamanan dalam bangunan. Elemen
fungsional yang terdapat pada bangunan Gereja Paulus adalah jendela, ventilasi,
dan tangga.
3.5.1 Pintu
Pintu merupakan elemen penting dalam bangunan selain sebagai peran
fungsionalnya, pintu merupakan bagian penting karena menjadi perhatian
pertama bagi pengunjung sebelum masuk ke dalam bangunan (Weidhaas, 1989:

53
130). Terdapat beberapa jenis pintu, yaitu: hinged12, sliding13, folding14 dan
accordion15. Pintu pada Gereja Paulus berjenis single dan double hinged door.
Pada pintu tersebut terdapat panel-panel dan kaca berbentuk persegi panjang dan
juga. Dalam desain pintu, penggunaan panel dan kaca pada pintu sudah sejak lama
digunakan, oleh karena itu hal ini tidak dapat menjadi ciri tertentu.
Namun yang dapat diperhatikan adalah ada atau tidaknya hiasan yang
terdapat di sekitar pintu. Sebelum tahun 1900an, di sekitar pintu banyak terdapat
hiasan-hiasan tertentu, bingkai atau kusen pintu juga dihias dengan berbagai cara
sehingga membuatnya terkesan ramai. Berbeda dengan pintu pada bangunan yang
didirikan setelah tahun 1900an, di sekitar pintu tidak terdapat hiasan apapun,
kusen pintu juga hanya berupa kayu yang mengikuti bentuk pintu. Ciri pintu pada
abad ke-20 kemungkinan dipengaruhi oleh aliran eklektisme yang berkembang
pada masa itu, termasuk juga pintu yang terdapat pada Gereja Paulus. Penggunaan
hiasan pada unsur bangunan seperti pintu dianggap tidak memiliki fungsi oleh
karena itu hiasan-hiasan tersebut dihilangkan. Penggunaan pintu yang berciri
sederhana semacam ini juga dapat dijumpai pada pintu yang terdapat pada
bangunan Gereja PNIEL. Pintu pada bangunan Gereja PNIEL juga tidak memiliki
hiasan khusus dan hanya terdiri panel-panel serta kaca saja (foto 3.11).
Foto 3.11 Pintu pada Gereja PNIEL

12
Hinged door adalah pintu yang memiliki engsel pada satu sisinya dan cara membukanya dengan
mendorong pada satu sisinya. Hinged door ada yang berupa single hinged door (satu daun pintu)
dan double hinged door (dua daun pintu) (Weidhaas, 1989: 130).
13
Sliding door adalah pintu yang dibuka dengan cara digeser (Weidhaas, 1989: 130).
14
Folding door adalah gabungan dari hinged door dan sliding door. Pintu jenis ini sering
digunakan pada lemari pakaian dan pintu garasi pada masa sekarang (Weidhaas, 1989: 131).
15
Accordian door adalah pintu yang dasarnya seperti folding namun memiliki daun pintu
berukuran kecil dan banyak sehingga membentuk seperti alat musik accordion (Weidhaas, 1989:
131).

54
3.5.2 Jendela
Jendela merupakan elemen bangunan yang berfungsi untuk memasukkan
sinar matahari dan juga diperlukan untuk mengalirkan udara ke dalam ruangan.
Selain itu, jendela juga dapat menjadi penghias untuk bagian dalam maupun luar
bangunan. Berdasarkan cara membukanya, jendela pada Gereja Paulus berjenis
pivoted, basement, dan fixed windows. Pivoted windows adalah jenis jendela yang
dapat diputar secara horizontal maupun vertikal. Keuntungan dari jendela jenis ini
adalah memiliki bukaan yang lebar sehingga dapat mengalirkan udara secara
maksimal. Jendela jenis pivoted windows terdapat pada dinding sisi utara dan
selatan bagian atas. Basement windows adalah jenis jendela yang dibuka dengan
cara diayunkan ke arah dalam, dapat diayunkan ke atas maupun ke bawah. Karena
diayunkan ke arah dalam, jendela ini dapat mencegah air hujan untuk masuk ke
dalam ruangan. Jendela jenis basement windows terdapat pada dinding utara
bagian bawah dan dinding timur bagian atas. Jendela dinding utara bagian atas
dibuka dengan cara diayunkan ke bawah, sedangkan jendela pada dinding timur
dibuka dengan cara diayunkan ke atas. Fixed windows adalah jenis jendela yang
tidak dapat dibuka dan hanya berfungsi untuk memasukkan cahaya ke dalam
ruangan. Jendela jenis fixed windows terdapat pada dinding menara dan atap kecil
yang terdapat pada dinding timur.
Foto 3.13 Basement Windows

Foto 3.12 Pivoted Windows (Weidhaas, 1989: 124)
(Sumber:
http://img.archiexpo.com/images_ae/phot
o-g/wooden-center-pivot-windows-
127113.jpg, diunduh pada tanggal 24
Desember 2010, pukul 10.50 WIB)
Foto 3.14 Fixed Windows

(Sumber:
http://www.fmwindows.com/images/prod_hp_fixed.jpg, diunduh pada
tanggal 24 Desember 2010, pukul 10.55)

55
Sebelum abad ke-20, jendela pada bangunan memiliki banyak hiasan di

sekitarnya (gambar 3.5). Selain itu bingkai yang mengapit jendela berbentuk
kolom-kolom klasik dengan berbagai hiasan pada bagian kepalanya. Bila
dibandingkan dengan jendela pada jendela Gereja Paulus, dapat dikatakan bahwa
jendela pada Gereja Paulus memiliki bentuk yang lebih sederhana yaitu hanya
berupa persegi panjang, tanpa hiasan tertentu di sekitarnya, dan bingkai polos
terbuat dari kayu yang mengikuti bentuk jendela. Perbedaan ini kemungkinan
disebabkan oleh adanya perkembangan aliran pemikiran dalam dunia arsitektur.
Pada abad ke-20 berkembang aliran pemikiran eklektisme yang berpengaruh
terhadap konsep keindahan bangunan, keindahan bangunan tidak lagi dipandang
dari banyaknya hiasan pada elemen bangunan, tetapi dari fungsi yang dimiliki
oleh setiap elemen. Oleh karena itulah, kemungkinan pengurangan hiasan dan
bentuk sederhana yang terlihat pada jendela Gereja Paulus merupakan pengaruh
dari aliran pemikiran tersebut. Jendela yang memiliki kemiripan dengan jendela
Gereja Paulus adalah jendela yang terdapat pada bangunan Gereja PNIEL, jendela
tersebut berbentuk persegi panjang polos tanpa hiasan khusus di sekelilingnya
(foto 3.15).
Foto 3.15 Jendela pada Gereja PNIEL

Gambar 3.5 Jendela pada Masa Klasik
Kaca yang terdapat pada jendela bangunan Gereja Paulus memiliki motif
kotak-kotak kecil berwarna merah, biru, kuning, hijau dan putih. Warna tersebut
merupakan warna khas aliran De Stijl yang merupakan aliran Arsitektur Modern

56
Belanda, sedangkan motif kotak-kotak kecil pada kaca tersebut merupakan

elemen klasik arsitektur Belanda. Di Belanda, elemen tersebut dibuat untuk
menunjukkan bahwa bangunan tersebut adalah “milik” orang Belanda (Sumalyo,
2005 : 204).
3.5.3 Ventilasi
Ventilasi pada bangunan Gereja Paulus terletak pada keempat sisi dinding
bagian atas. Kemungkinan ventilasi tersebut berfungsi untuk mengalirkan udara
pada bagian atap karena ventilasi hanya dapat dilihat dari luar bangunan saja.
Ventilasi yang terletak pada bagian atap tersebut juga turut membantu menjaga
agar suhu dalam ruangan tidak panas pada saat siang hari. Dengan adanya
ventilasi ini memungkinkan energi panas matahari yang diterima atap langsung
dialirkan ke luar melalui aliran udara dari keempat ventilasi yang saling
berhadapan tersebut.
Dilihat dari bentuknya, ventilasi tersebut dapat dikatakan sederhana karena
hanya berupa lubang persegi panjang yang terdapat pada dinding dan di
sekelilingnya tidak terdapat hiasan sama sekali. Bentuknya yang berupa bidang
geometris dan susunannya yang diulang-ulang semacam ini memiliki kemiripan
ciri dengan bangunan-bangunan yang mendapat pengaruh dari art deco. Selain itu,
kemungkinan bentuk semacam ini juga dipengaruhi oleh aliran pemikiran
eklektisme, di mana hiasan berlebihan pada bangunan dianggap sia-sia. Namun
kesederhanaan bentuk dengan pola pengulangan itulah yang justru menjadi unsur
penghias dalam bangunan. Ventilasi berbentuk geometri dengan pola berulang ini
sering ditemui pada rumah-rumah Menteng dalam berbagai variasi. Selain itu,
ventilasi berbentuk persegi panjang ini juga dapat dijumpai pada Gedung
Borsumij (sekarang Gedung Bank Mandiri) di Surabaya.

57
Ventilasi
Foto 3.16 Bank Mandiri, Surabaya (dulu Gedung Borsumij)

(Sumber:
http://digilib.petra.ac.id/jiunkpe/mmedia/pust/1990/jiunkpe-ns-mmedia-1990-
81-007-7894-bank_exim-resource1.jpg, diunduh pada tanggal 24 Desember
2010, pukul 10.30 WIB.)
Gambar 3.6 Variasi Ventilas pada Rumah - Rumah Menteng

(Sumber: Heuken, 2001 : 109)
3.5.4 Tangga
Tangga merupakan unsur desain dan fungsional yang penting di dalam
bangunan yang mempunyai lebih dari satu tingkat. Sebagai unsur desain, tangga
bisa mempunyai bentuk dan cara pemakaian yang berbeda, dapat ditempelkan di
dinding atau berdiri bebas sebagai pembatas ruang (Ching & Miller, 1983:125).
Pada Gereja Paulus, tangga terletak di sudut ruangan, terpisah dari ruangan
utama gereja karena untuk mencapai tangga harus melalui sebuah pintu. Tangga
pada gereja Paulus berbentuk tangga ulir berbahan kayu. Penggunaan tangga ulir
mulai diperkenalkan pada tahun 1837, ketika di Eropa sedang berkembang gaya
Arts and crafts. Tangga jenis ini dikenal dengan nama “dog leg” (gambar 3.7).
Kelebihan dari tangga seperti ini adalah dapat menghemat luas lahan yang

58
dibutuhkan untuk penempatan tangga. Ada kemungkinan bahwa, tangga pada

Gereja Paulus dipengaruhi oleh tangga bergaya Arts and crafts tersebut karena
adanya kemiripan bentuk. Bila dibandingkan, anak tangga pada Gereja Paulus
lebih lebar daripada anak tangga bergaya arts and crafts. Selain itu bahan tangga
pada arts and crafts menggunakan bahan besi, sedangkan pada Gereja Paulus
berbahan kayu. Namun, pada intinya, yang harus diperhatikan dari kedua tangga
tersebut di atas adalah adanya anak tangga yang berporos pada satu sumbu
vertikal, hal inilah sebab dikatakannya tangga pada Gereja Paulus terpengaruh
oleh gaya arts and crafts. Tangga seperti ini juga terdapat pada Gereja Kristen
Indonesia di Kwitang (foto 3.17).
Gambar 3.7 Tangga Ulir Gaya Arts and crafts Foto 3.17 Tangga pada GKI Kwitang
(Sumber: Calloway, 1996: 260) (Dok. Achmad Ghazali, 2009)
3.6 Elemen Ornamental

Elemen ornamental adalah bagian dari bangunan yang berperan sebagai
penghias untuk menambah keindahan suatu bangunan. Elemen ornamental pada
bangunan Gereja Paulus banyak dipengaruhi oleh gaya art deco yang berkembang
pada abad ke-20. Elemen ornamental yang terdapat pada Gereja Paulus adalah
berupa hiasan geometri, profil garis berbentuk horizontal dan vertikal yang
diulang-ulang, dan susunan dari elemen-elemen bangunan seperti jendela dan
ventilasi yang ditempatkan sedemikian rupa sehingga menjadi bagian dari hiasan.

59
Bentuk tersebut terlihat pada dinding dari bagian tampak samping kiri
bangunan, jendela pada bagian ini seperti dibingkai oleh garis-garis horizontal dan
vertikal sekelilingnya. Hiasan tersebut juga terdapat pada permukaan penopang
balkon yang terdapat di Ruang I dan Ruang II. Selain itu, atap datar yang terdapat
di atas porch juga menjadi bagian dari hiasan bangunan Gereja Paulus.
Penggunaan hiasan pada beberapa bagian bangunan tersebut memberikan kesan
bahwa bangunan tersebut berbentuk sederhana, hanya terdiri dari komposisi garis-
garis horizontal dan vertikal tanpa hiasan yang rumit. Bagian yang juga
memperlihatkan ciri art deco adalah bagian pilaster.
Pilaster merupakan tiang semu yang bersifat dekoratif pada bangunan.
Penggunaan pilaster sudah dimulai sejak zaman Romawi, ketika ditemukannya
dinding – dinding yang dapat menopang beban, sehingga penggunaan kolom
sebagai penopang utama bangunan dapat dikurangi. Bagian dari dinding tersebut
ditonjolkan keluar sehingga menyerupai tiang maka dari itu dinamakan tiang
semu. Kadang-kadang, pada bagian dasar dan kepala pilaster terdapat hiasan
(Sumalyo, 2003: 525-526).
Pada abad ke-20, hiasan pada kepala pilaster banyak dipengaruhi oleh
gaya art deco, termasuk pilaster yang terdapat pada gereja Paulus. Gaya art deco
yang dimaksud terlihat pada cirinya yang berupa pengulangan garis-garis
horizontal dan vertikal pada kepala pilaster. Penggunaan bentuk-bentuk garis-
garis tersebut merupakan pengaruh dari aliran pemikiran eklektisme yang
berkembang pada abad ke-20 sehingga hiasan pada bangunan diwujudkan dalam
bentuk yang sederhana (Riley, 2003: 351). Selain itu, perkembangan art deco juga
dipengaruhi perkembangan teknologi mesin dan industri, sehingga terciptalah
bentuk-bentuk pengulangan garis-garis horizontal dan vertikal yang tampak pada
kepala pilaster Gereja Paulus. Bentuk-bentuk pilaster yang berciri art deco ini
terdapat pada beberapa rumah Menteng dengan berbagai variasinya, selain itu
juga terlihat pada gedung Ditjen Perhubungan Laut di Jalan Medan Merdeka
Timur (foto 3.18 dan 3.19 halaman 60).

60
Foto 3.18 Kantor Direktorat Perhubungan Laut

(Sumber :
http://www.jakarta.go.id/v70/images/stories/artekel_img/direkt
orat%20jenderal%20perhubungan%20laut%20baru.jpg,
diunduh pada tanggal 27 Desember 2010 pukul 23.10)
Foto 3.19 Pilaster pada

Kantor Direktorat Perhubungan
Laut
(Sumber :
http://www.jakarta.go.id/v70/image
s/stories/
Gambar 3.8 Variasi Kepala Tiang artekel_img/direktorat%20jenderal
pada Beberapa Rumah di Menteng %20perhubungan
(Sumber : Heuken, 2001: 117) %20laut%20baru.jpg, diunduh
pada tanggal 27 Desember 2010,
pukul 23.10)

61
3.7 Elemen Lepas

Elemen lepas adalah bagian dari gereja Paulus yang dapat dengan mudah
dipindahkan, misalnya alat-alat yang terdapat dalam bangunan termasuk juga
furniture. Yang termasuk dalam elemen lepas pada Gereja Paulus adalah mimbar,
kursi, dan lampu.
3.7.1 Mimbar
Pada tahun 1920an dan 1930an, elemen-elemen bangunan termasuk
furnitur mendapatkan pengaruh dari aliran art deco berupa penggunaan motif
bertingkat atau stepped pattern. Penggunaan stepped pattern pada aliran art deco
ini terinspirasi dari produk kebudayaan Mesopotamia kuno berupa piramid
berbentuk zigurat (Riley, 2003 : 352). Telah disebutkan di atas bahwa bentuk
seperti ini terefleksi pada berbagai elemen bangunan termasuk furnitur. Mimbar
Gereja Paulus memiliki bentuk yang stepped pattern tersebut, pada kanan dan kiri
mimbar berbentuk anak tangga yang bertemu di bagian tengah. Oleh karena itu,
bila dikaitkan dengan stepped pattern yang terdapat pada art deco, kemungkinan
bentuk mimbar ini pun terpengaruh oleh aliran art deco sehingga tercipta bentuk
mimbar yang demikian.
3.7.2 Kursi
Sejak abad ke-12 hingga 16 (zaman pertengahan) di Eropa, tempat duduk
dapat menggambarkan hirarki status sosial yang terdapat di masyarakat. Pada
masa itu terdapat tiga jenis istilah tempat duduk, yaitu chair, stool, dan bench.
Istilah chair merupakan tempat duduk bagi penguasa ataupun orang penting
dalam masyarakat, sedangkan stool dan bench diperuntukkan bagi masyarakat
yang memiliki status lebih rendah. Secara umum, chair memiliki bentuk seperti
kotak dengan penekanan pada garis-garis vertikal, sandaran punggung yang
ditinggikan merupakan bagian terpenting yang dapat menggambarkan status sosial
dan sering dihias dengan hiasan yang berhubungan dengan Arsitektur Gotik
(Blakemore, 2006: 85).

62
Foto 3.21 Chair

(Sumber : Blakemore, 2006: 86)
Foto 3.20 Stool Foto 3.22 Bench
(Sumber : Blakemore, 2006: 85) (Sumber : Blakemore, 2006: 87)
Pada abad ke-16, tempat duduk jenis chair menjadi benda langka yang
dapat dipakai oleh masyarakat umum. Tempat duduk berjenis chair yang
memiliki sandaran belakang dan sandaran tangan tersebut menjadi bentuk pertama
yang populer di masyarakat (Blakemore, 2006: 108). Karena diperuntukkan bagi
masyarakat secara luas, hiasan-hiasan dari Arsitektur Gotik dikurangi dan bagian
sandaran belakang kursi diturunkan, sehingga bentuk kursi terlihat lebih
sederhana (foto 3.22).
Meskipun sudah lama berlalu sejak abad ke-16, bentuk kursi tersebut
masih ada hingga sekarang. Kemungkinan, pengenalan bentuk kursi pertama
dengan ciri-ciri seperti yang terlihat pada foto 3.23, membuat kursi jenis itu lebih
dipilih dan dipakai secara luas oleh masyarakat. Konsep kursi yang memiliki
empat kaki, sandaran belakang yang rendah dan sandaran tangan memperlihatkan
kemiripan antara kursi abad ke-16 dengan kursi Gereja Paulus. Bentuk kursi di
Gereja Paulus yang sederhana (hanya terdiri dari bidang-bidang persegi panjang
yang kaku dan tidak terdapat hiasan), bisa jadi merupakan pengaruh dari paham
eklektik yang berkembang pada abad ke-20. Karena pada abad-abad sebelum
berkembangnya paham eklektik (abad ke-17 dan ke-18), kursi-kursi dihias
sedemikian rupa dengan menggunakan hiasan-hiasan yang cukup raya, seperti
yang terlihat pada foto 3.24 dan 3.25. Bentuk kursi yang juga mirip dengan kursi

63
jemaat yang terdapat di Gereja Paulus adalah bentuk kursi yang terdapat di Gereja
PNIEL di Pasar Baru.
Foto 3.23 Kursi Abad 16 Foto 3.24 Kursi Gereja PNIEL

(Sumber: Blakemore, 2006: 109) (Dok. Achmad Ghazali, 2010)
3.7.3 Lampu
Penerangan dengan menggunakan listrik di Indonesia diperkenalkan pada
akhir abad ke-19, sebelumnya penerangan menggunakan gas (Lombard, 2000:
110). Konversi dari gas ke listrik tersebut memberikan desain baru dalam hal
pencahayaan. Pada tahun 1930an, banyak bermunculan lampu dengan gaya art
deco. Awalnya muncul jenis pencahayaan yang disebut dengan pencahayaan tidak
langsung atau indirect lighting, yaitu lampu diberi rumah sehingga penerangan
ruangan berasal dari refleksi cahaya yang sumbernya tersembunyi. Kemudian,
berkembang lampu berbentuk tabung yang menjadi umum digunakan oleh
masyarakat (Pile, 2000: 302).
Lampu pada Gereja Paulus yang terdapat di Ruang I juga memiliki
kesamaan ciri dengan yang disebutkan di atas, yaitu ditutup dengan menggunakan
penutup berbentuk bulat dan silinder/tabung. Bila dikaitkan dengan kedekatan
tahun berkembangnya lampu bergaya art deco di atas dengan pendirian bangunan
Gereja Paulus yaitu pada tahun 1930an, serta ciri yang memiliki kemiripan, dapat
disimpulkan bahwa penggunaan lampu pada Gereja Paulus dipengaruhi oleh

64
lampu bergaya art deco yang sedang berkembang pada waktu itu. Variasi lampu
bergaya art deco tersebut dapat dijumpai pada bangunan Gereja PNIEL yang
memiliki lampu berjenis onion lamp dan juga lampu-lampu gantung versi Inggris
yang banyak digunakan antara tahun 1920-1950 (Calloway, 1996: 467).
Foto 3.25 Onion Lamp pada Gereja PNIEL

Foto 3.26 Lampu Bergaya Art deco

(Sumber: Calloway, 1996: 467)

BAB 4
KESIMPULAN
Untuk mengetahui gaya-gaya yang terdapat dalam bangunan Gereja

Paulus maka perlu dipelajari bentuk dari elemen-elemen bangunan yang
menyusunnya. Maka dari itu, bangunan Gereja Paulus dibagi dalam empat
elemen, yaitu elemen struktural, elemen fungsional, elemen ornamental dan
elemen lepas. Elemen struktural merupakan elemen yang menjadi faktor
terbentuknya bangunan, yaitu denah, lantai, dinding, tiang, langit-langit, atap dan
menara. Elemen fungsional merupakan elemen yang berperan untuk kenyamanan
dalam bangunan dan juga yang mempunyai fungsi tertentu, dalam bangunan
Gereja Paulus yang termasuk dalam elemen ini adalah pintu, jendela, ventilasi dan
tangga. Elemen ornamental yaitu elemen yang berperan sebagai penambah
keindahan dalam bangunan. Elemen lepas adalah elemen bangunan yang dapat
dipindah-pindahkan dengan mudah seperti furnitur yang terdapat dalam bangunan
Gereja.
Dari hasil analisis, arsitektur bangunan Gereja Paulus menunjukkan
adanya ciri eklektisme. Eklektisme tersebut tampak pada digunakannya beberapa
gaya arsitektur dalam bangunan Gereja Paulus, yaitu gaya Arsitektur Gotik, Arts
and crafts dan Art deco serta diterapkannya beberapa konsep eklektik seperti
upaya untuk tidak terikat dengan arsitektur masa lalu yang diwujudkan dengan
penerapan bentuk-bentuk yang sederhana dan tidak memiliki banyak hiasan.
Ciri arsitektur Gotik pada bangunan Gereja Paulus terlihat pada menara.
Atap menara memiiki kemiringan yang sangat curam dan mengerucut ke atas.
Bentuk seperti ini memperlihatkan kemiripan dengan menara yang terdapat pada
arsitektur Gotik. Ciri adanya gaya arts and crafts pada bangunan terlihat pada
elemen bangunan berupa tangga. Tangga pada Gereja Paulus berupa tangga ulir
yang berporos kepada satu sumbu vertikal. Tangga seperti ini dikenal sebagai
tangga yang berasal dari masa arts and crafts. Kemiripan bentuk tangga Gereja
Paulus dengan tangga yang berasal dari masa arts and crafts membuktikan bahwa
bentuk tangga pada Gereje Paulus terpengaruh oleh tangga bergaya arts and
crafts.

66
Ciri art deco pada Gereja Paulus tampak pada beberapa bagian, terutama
hiasan. Contohnya adalah pada bagian pilaster. Pada bagian pilaster mendapat
pengaruh art deco terlihat dari adanya profil-profil berbentuk horizontal dan
vertikal pada kepalanya. Ciri art deco lain terlihat pada digunakannya hiasan
berbentuk geometris yang ada pada dinding porch. Selain itu juga terlihat pada
Bentuk geometri yang diulang-ulang tersebut merupakan karakter dari art deco
yang menyesuaikan diri dengan penggunaan teknologi. Selain itu, susunan dari
beberapa elemen bangunan seperti jendela dan ventilasi juga menunjukkan ciri art
deco. Jendela dan ventilasi pada bangunan Gereja Paulus berbentuk sederhana
hanya berupa persegi panjang dan disusun dalam jarak tertentu sehingga
menghasilkan komposisi yang simetris seperti yang banyak terlihat pada
bangunan-bangunan art deco.
Di samping unsur ketiga gaya di atas, penerapan konsep eklektisme,
seperti upaya melepaskan diri dari keterikatan arsitektur masa lalu juga turut
mempengaruhi bentuk bangunan Gereja Paulus. Pertama, ciri ini terlihat pada
bagian tampak muka (facade) yang dibuat asimetris, hal ini merupakan
perwujudan dari upaya untuk melepaskan diri dari bentuk-bentuk arsitektur masa
lalu. Kedua, secara keseluruhan, bangunan Gereja Paulus tidak memiliki hiasan
tertentu seperti yang terlihat pada bangunan-bangunan yang didirikan pada Masa
Klasik, elemen-elemen yang menyusun bangunan Gereja Paulus kebanyakan tidak
memiliki hiasan dan bentuknya sederhana, hanya berupa bentuk persegi atau
persegi panjang.
Selain ciri eklektisme berupa unsur-unsur arsitektur yang terdapat di
Eropa, pada bangunan Gereja Paulus terdapat ciri penyesuaian terhadap iklim dan
arsitektur tradisional Indonesia. Bentuk penyesuaian terhadap iklim terlihat pada
penggunaan atap pelana dengan kemiringan yang sangat curam. Kemiringan atap
yang sangat curam bukanlah bentuk yang lazim digunakan oleh bangsa Belanda di
negeri asalnya, akan tetapi banyak digunakan pada rumah-rumah tradisional di
Indonesia. Oleh karena itulah bentuk atap seperti ini dapat dianggap sebagai salah
satu unsur yang diserap dalam rangka penyesuaian terhadap iklim sekitar karena
dapat mengalirkan air hujan dengan lebih cepat. Bentuk penyesuaian juga terdapat
pada ketinggian lantai bangunan yang lebih tinggi daripada permukaan di luar.

67
Lantai yang tidak bersentuhan langsung dengan permukaan tanah seperti pada
bangunan Gereja Paulus ini dapat menangkal udara basah dan lembab yang
berasal dari permukaan tanah.
Selain itu, bentuk dinding bangunan juga memperlihatkan adanya upaya
adaptasi terhadap lingkungan. Dinding bangunan dibuat dari tembok yang tebal,
dengan adanya tembok tebal ini panas matahari dapat direndam sehingga tidak
mempengaruhi suhu dalam ruangan. Kemudian, bentuk penyesuaian juga terdapat
pada ketinggian jarak plafon dari permukaan tanah dipadukan dengan banyaknya
bukaan-bukaan berupa jendela. Plafon bangunan Gereja Paulus cukup tinggi,
jarak dari permukaan tanah hingga titik tertinggi langit-langit mencapai 16 m.
Selain itu, pada dinding ketiga sisi bangunan juga terdapat jendela-jendela yang
dapat membantu sirkulasi udara.
Berdasarkan uraian di atas, dapat diketahui bahwa pada bangunan Gereja
Paulus terdapat lebih dari satu gaya arsitektur yang diterapkan pada beberapa
elemen bangunannya. Selain itu juga terdapat unsur arsitektur tradisional
Indonesia dan upaya adaptasi terhadap iklim Indonesia. Dapat disimpulkan,
perpaduan antara ketiga ciri tersebut dipengaruhi oleh paham eklektisme yang
sedang berkembang pada waktu itu. Karena paham eklektisme memberikan
keterbukaan bagi para arsitek dalam berkarya sehingga memungkinkan
diserapnya berbagai sumber untuk diterapkan dalam satu bangunan. Di samping
itu, dari hasil analisis dan uraian kesimpulan di atas, diketahui bahwa unsur-unsur
arsitektur Eropa dan arsitektur tradisional Indonesia melebur dalam satu
bangunan, yaitu Gereja Paulus. Hal ini menunjukkan adanya perpaduan antara
budaya Eropa dan Indonesia, perpaduan antara bentuk arsitektur yang dibawa
Belanda dari Eropa dengan arsitektur tradisional Indonesia ini dikenal dengan
istilah Arsitektur Indis. Maka dari itu, bangunan Gereja Paulus dapat disebut juga
sebagai bangunan berarsitektur Indis.

DAFTAR REFERENSI
Bayer, Patricia. Art deco Architecture: Design, Decoration and Details From the
Twenties and Thirties. London: Thames and Hudson, 1992.
Blakemore, Robbie G. Interior Design and Furniture : From Nineteenth-Century
Europe. New Jersey: John Wiley & Sons.Inc, 2006.
Berman, Alan. Floors. London: Frances Lincoln Limited, 1997.
Budidharjo, Eko. Menuju Arsitektur Indonesia. Bandung: Alumni, 1983.
Calloway, Stephen. The Elements of Style: A Practical Encyclopedia of Interior
Architectural Details from 1485 to The Present. Revised Edition. New
York: Simon and Shuster, 1996.
Ching, Francis & Dalee Miller. Renovasi Rumah. Jakarta: PT Dharma Aksara
Perkasa, 1983.
Ching, Francis. Arsitektur: Bentuk Ruang dan Susunannya. (Paulus Hanoto Adjie,
Penerjemah). Jakarta: Erlangga, 1999.
Corbell, Jean-Claude & Archambault, Ariane. The Visual Dictionary With
Definitions. Canada: QA International, 2007.
Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta. Renovasi dan Perluasan
Kantor Majelis Jemaat GPIB Paulus Jakarta. Jakarta: Dinas Kebudayaan dan
Permuseuman Propinsi DKI Jakarta, 2008.
---------------. Sejarah Pembangunan Gedung Gereja Paulus. Jakarta: Dinas
Kebudayaan dan Permuseuman Propinsi DKI Jakarta, 2008.
Frankl, Paul. Gothic Architecture.Connecticut: Yale University Press Pelican History
of Art, 2000.
Heuken, Adolf. Menteng Kota Taman Pertama di Indonesia. Jakarta: Cipta Loka
Caraka, 2001.
Heuken, Adolf. Medan Merdeka-Jantung Ibukota RI. Jakarta: Cipta Loka Caraka,
2008.
Handinoto. Perkembangan Kota dan Arsitektur Kolonial Belanda di Surabaya
(1870 - 1940). Yogyakarta: Andi, 1996.
Katam, Sudarsono, dan Abadi, Lulus. Album Bandung Tempo Doeloe. Bandung:
Navpress Indonesia, 2006.
Krier, Rob. Komposisi Arsitektur. Jakarta: Erlangga, 2001.

69
Lombard, Denys. Nusa Jawa : Silang Budaya: Kajian Sejarah Terpadu Bagian I:
batas-batas pembaratan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2000.
Lippsmeier, George. Bangunan Tropis. Jakarta : Erlangga, 1994.
Majelis Jemaat GPIB “Paulus”. Beryukurlah dan Layanilah “Peringatan 40
Tahun Gedung Gereja Paulus”. Jakarta: Majelis Jemaat GPIB “Paulus”,
1976.
Nashed, Fred. Time-Saver Details For Exterior Wall Design. New York: McGraw
- Hill, 1995.
Pile, John F. History of Interior Design. London: Calmann & King LTD, 2000.
Priatmodjo, Danang. Arsitektur Gereja Katolik. Jakarta: Pusat Penelitian
Teknologi dan Pemukiman Universitas Tarumanagara, 1990.
Riley, Noel. Elements of Design: A Practical Encyclopedia of Decorative Arts
From The Renaissance To The Present. New York: Simon & Schuster
Inc., 2003.
Sidharta, dkk. Perkembangan Arsitektur dan Pendidikan Arsitek di Indonesia.
Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1997.
Snyder, James C dan Anthony J. Catanese. Pengantar Arsitektur. Jakarta:
Erlangga, 1984.
Soekiman, Djoko. Kebudayaan Indis dan Gaya Hidup Masyarakat Pendukungnya
(Abad XVII-Medio Abad XX). Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya,
2000.
Sumalyo, Yulianto. Arsitektur Kolonial Belanda di Indonesia. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press, 1995.
---------------. Arsitektur Klasik Eropa. Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press, 2003.
---------------. Arsitektur Modern: Akhir Abad XIX Dan Abad XX. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press, 2005.
Surowiyono, Tutu. Dasar Perencanaan Rumah Tinggal. Jakarta: Pustaka Sinar
Harapan, 1996.
Weidhaas, Ernest R. Architectural Drafting and Design. Massachusetts: Allyn and
Bacon, 1989.

70
Whittick, Arnold. European Architecture in Twentieth Century. Bucks: Altolite,

1974.
Widodo, Johannes. “Arsitektur Modern: Transplantasi, Adaptasi, Akomodasi, dan
Hibridisasi” dalam Masa Lalu dalam Masa Kini: Arsitektur di Indonesia.
Ed. Peter.J.M.Naas. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2007. 17-24.
Wuisman, Jan.J.J.M. “Posisi dan Peran Tradisi-Tradisi Vernakular Indonesia dan
Langgam Bangunan Masa Lalu dalam Masa Kini” dalam Masa Lalu
dalam Masa Kini: Arsitektur di Indonesia. Ed. Peter.J.M.Naas. Jakarta: PT
Gramedia Pustaka Utama, 2007. 25-47.
Yasasan Untuk Indonesia. Ensiklopedia Jakarta: Culture & Heritage (Budaya &
Warisan Sejarah). Jilid 2. Jakarta: Pemerintah Provinsi Daerah Khusus
Ibukota Jakarta, Dinas Kebudayaan dan Permuseuman, 2005
Sumber Elektronik
http://www.bandungcity.info/data/upload/image/IMAGES/CATEDRAL/CATHE
DRAL-4-Port.jpg, diunduh pada tanggal 22 November 2010, pukul 17.00
WIB.
http://digilib.petra.ac.id/jiunkpe/mmedia/pust/1990/jiunkpe-ns-mmedia-1990-81-
007-7894-bank_exim-resource1.jpg, diunduh pada tanggal 24 Desember
2010, pukul 10.30 WIB.
http://img.archiexpo.com/images_ae/photo-g/wooden-center-pivot-windows-
127113.jpg, diunduh pada tanggal 24 Desember 2010, pukul 10.50 WIB
http://www.fmwindows.com/images/prod_hp_fixed.jpg, diunduh pada tanggal 24
Desember 2010, pukul 10.55
http://www.jakarta.go.id/v70/images/stories/artekel_img/direktorat%20jenderal%
20perhubungan%20laut%20baru.jpg. Diunduh pada tanggal 27 Desember
2010 pukul 23.10 WIB.
http://img152.imageshack.us/img152/8885/gerejapaulusez7.jpg, diunduh pada
tanggal 30 Desember 2010, pukul 10.50 WIB.

digital20161081-RB03A68g-Bangunan Gereja PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

digital20161081-RB03A68g-Bangunan Gereja PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

UNIVERSITAS INDONESIA

GAYA BANGUNAN GEREJA PAULUS MENTENG, JAKARTA

ACHMAD GHAZALI RIZKY WINATA

FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Depok, 13 Januari 2011

Achmad Ghazali Rizky Winata

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

dikutip maupun dirujuk telah saya nyatakan dengan benar.

Nama : Achmad Ghazali Rizky Winata

Tanggal : 13 Januari 2011

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Skripsi ini diajukan oleh :

ini telah berhasil dipertahankan di hadapan Dewan Penguji dan diterima

Pembimbing : Dr. R. Cecep Eka Permana, S.S., M.Si. ( )

Penguji I : Tawalinuddin Haris, M.S. ( )

Penguji II : Ingrid H.E. Pojoh, S.S., M.Si. ( )

Dr. Bambang Wibawarta, M. A.

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Depok, 13 Januari 2011

Achmad Ghazali Rizky Winata

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Sebagai sivitas akademika Universitas Indonesia, saya yang bertanda tangan di

Nama : Achmad Ghazali Rizky Winata

demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

(Achmad Ghazali Rizky Winata)

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

2. SEJARAH DAN DESKRIPSI GEREJA PAULUS…………....…………… 9

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Foto 2.1 Gereja Paulus dari Sisi Timur Laut.......................................... 12

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

xii Universitas Indonesia

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Gambar 2.1 Kompleks Bangunan Gereja Paulus......................................... 11

xiii Universitas Indonesia

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Nama : Achmad Ghazali Rizky Winata

Name : Achmad Ghazali Rizky Winata

Keywords: Church, Paulus Church, church architectural style, eclecticism, Indis

viii Universitas Indonesia

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

1.1. Latar belakang

Arsitektur adalah bagian dari kebudayaan manusia berkaitan dengan

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Eklektisme yang mengandung kebebasan berpikir dan berkreasi dalam

1.2. Permasalahan dan Tujuan Penelitian

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

1.3. Metode Penelitian

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

meliputi dimensi panjang, lebar dan tinggi, serta pemotretan/pengambilan foto

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

elemen bangunan yang berfungsi untuk mengakomodasi kebutuhan bangunan

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

Tahap ketiga adalah Penyimpulan Data. Pada tahap ini dilakukan

1.4. Sistematika Penulisan

BAB 2 : DESKRIPSI GEREJA PAULUS

BAB 3 : ELEMEN PENYUSUN BANGUNAN GEREJA PAULUS

Bangunan gereja..., Achmad Ghazali Rizky Winata, FIB UI, 2011

membandingkannya dengan bentuk-bentuk yang memiliki kemiripan dengan