HASIL KEPUTUSAN

BAHTSUL MASAIL PC LBMNU

KABUPATEN BOJONEGORO
Di PP. Abu Syukur, Ds. Payaman, Kec. Ngraho
Ahad, 18 Agustus 2019 M./17 Dzulhijjah 1440 H.

WAKAF BERJANGKA

Deskripsi Masalah:
Pak Edi dikenal sebagai orang yang kaya raya di desa Sukajaya, suatu hari ia
berkeinginan untuk mewakafkan sebagian hartanya kepada Pondok Pesantren di
desa tersebut.
Setelah berkonsultasi dengan sebagian tokoh agama setempat dan merujuk
pada perundang-undangan wakaf yang berlaku di Indonesia, pak edi
memutuskan untuk mewakafkan tanahnya secara berjangka selama 20 tahun.
Namun keputusan pak edi tersebut menimbulkan polemik, karena menurut
pihak Pondok (yang menerima wakaf) hukum barang wakafan sudah tidak lagi
menjadi milik wakif (pak edi) dan juga karena barang wakafan itu bersifat mu’abad
(selama-lamanya).

Keterangan: Perundang-undangan yang dimaksud adalah undang-undang no. 41

tahun 2004 tentang wakaf pasal 1 yang berbunyi; “Wakaf adalah perbuatan hukum
wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk
dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan
kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syariah”.

Pertanyaan :
a. Bagaimanakah batasan mu‟abad (selamanya) yang ada dalam bab wakaf ?

Jawaban :
Batasannya diperinci sebagai berikut :
1. Ta‟bid dalam sighot (pernyataan pada saat mewakafkan), batasannya adalah
tidak ada pembatasan jangka waktu pada saat akad wakaf.
2. Ta‟bid dalam mauquf bih (barang yang diwakafkan), batasannya adalah barang
yang diwakafkan memiliki sifat yang kekal, dalam artian tidak akan habis
ketika dipergunakan.
3. Ta‟bid dalam mauquf „alaih (penerima/sasaran wakaf), batasannya adalah
peneriama wakaf tidak bisa terputus (selalu ada).

Catatan: Batasan-batasan disini acuannya adalah fiqih madzhab Syafi’i.

Referensi :

۳٢٢ :‫ ص‬٢ :‫ ج‬،‫ اإللُبع نهششثُين‬

‫ ؤو ػهً يٍ َُمشض مث‬،‫ انزإثُذ كبنىلف ػهً يٍ مل َُمشض لجم لُبو انسبػخ كبنفمشاء‬:‫وانششغ اخلبيس‬
‫ ولفذ ْزا ػهً كزا سُخ مل‬:‫ فهى لبل‬.‫ فال َصر رإلُذ انىلف‬،‫ػهً يٍ ال َُمشض كضَذ مث انفمشاء‬

1
 ‫َصر نفسبد انصُغخ‪.‬‬

‫‪ ‬زبشُخ انجدًنيٍ ػهً ششذ ادلُهح‪ ،‬ج‪ ۳ :‬ص‪٢٥٠ :‬‬

‫(وششغ نّ) ؤٌ نهىلف (رإثُذ) فال َصر رىلُزّ كىلفزّ ػهً صَذ سُخ‪.‬‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫(لىنّ‪ :‬وششغ نّ‪ . . .‬إخل) دلب متى انكالو ػهً ؤسكبَّ األسثؼخ ششع يف ركش ششوؼّ وٍْ انزإثُذ‬
‫وانزُدُض وثُبٌ ادلصشف واإلنضاو ششذ و س وٍْ ششوغ يف احلمُمخ نصُغزّ كًب َذل ػهُّ لىنّ‪ :‬فال‬
‫َصر رىلُزّ‪ .‬واَظش مل مل جيؼم يب ركش شش وؼب يف انصُغخ كًب فؼم يف انجُغ وغًنِ؟ ثإٌ َمىل‪ :‬وششغ‬
‫يف انصُغخ رإثُذ‪ . . .‬إخل اْـ‬

‫‪ ‬حتفخ احملزبج‪ ،‬ج‪ ٢ :‬ص‪٢۳٧ :‬‬

‫(و) ششغ (ادلىلىف) كىَّ ػُُب يؼُُخ ممهىكخ يهكب َمجم انُمم حيصم يُهب يغ ثمبء ػُُهب فبئذح ؤو يُفؼخ‬
‫رصر إخبسهتب كًب َشًن نزنك كاليّ اِيت ثزكشِ ثؼط حمزشصاد يب ركش فال َصر ولف ادلُفؼخ وإٌ‬
‫يهكهب يؤثذا ثبنىصُخ‪- ،‬إىل ؤٌ لبل‪ -‬ورٌ يُفؼخ ال َسزإخش ذلب كأنخ انههى وؼؼبو َؼى َصر ولف‬
‫فسم نهعشاة وإٌ مل جتض إخبسرّ نّ إر َغزفش يف انمشثخ يب ال َغزفش يف ادلؼبوظخ‪.‬‬
‫و (دواو االَزفبع) ادلزكىس (ثّ) ادلمصىد يُّ ونى ثبنمىح ثإٌ َجمً يذح رمصذ ثبالسزئدبس غبنجب وػهُّ‬
‫حيًم يب ؤفبدِ كالو انمبظٍ ؤيب انؽُت ؤَّ ال َكفٍ فُهب حنى ثالثخ ؤَبو فذخم ولف ػٌن ادلىصً‬
‫مبُفؼزّ يذح وادلإخىس وإٌ ؼبنذ يذهتًب وحنى اجلسش انصغًن وانذساْى نزصبؽ زهُب فئَّ َصر وإٌ مل‬
‫َكٍ نّ يُفؼخ زبال‬

‫‪ ‬زبشُخ انجدًنيٍ ػهً اخلؽُت‪ ،‬ج‪ ۳ :‬ص‪٢٩٤ :‬‬

‫(و) انششغ انثبنث ؤٌ َكىٌ انىلف يؤثذا ػهً (فشع ال َُمؽغ) سىاء ؤظهش فُّ خهخ لشثخ كبنىلف‬
‫ػهً انفمشاء وانؼهًبء واجملبْذٍَ وادلسبخذ وانشثػ‪ ،‬ؤو مل رظهش كبألغُُبء وؤْم انزيخ وانفسمخ؛ ألٌ‬
‫انصذلخ ػهُهى خبئضح‪.‬‬
‫‪---------------------------‬‬
‫لىنّ‪( :‬يؤثذا) ؤٌ يؤثذا يزؼهمّ وْى ادلىلىف ػهُّ‪ .‬ولىنّ ػهً فشع رفسًن نمىنّ " يؤثذا " حبزف ؤٌ‬
‫انزفسًنَخ كًب لشسِ شُخُب انؼشًبوٌ وادلشاد ثمىنّ " يؤثذا " ونى ػهً انجذنُخ كضَذ مث ػًش مث انفمشاء‪.‬‬

‫ظىاثػ ادلبل ادلىلىف‪ ،‬نهشُخ ػجذ ادلُؼى صٍَ انذٍَ‪ ،‬ص‪۳٥۸-٢٤٤ :‬‬ ‫‪‬‬

‫رؽهك كهًخ "انزإثُذ" يف انىلف‪ ،‬وَشاد هبب ؤزذ األيىس انثالثخ‪ :‬انزإثُذ يف انصُغخ ‪ -‬انزإثُذ يف ادلىلىف‬
‫ػهُّ ‪ -‬انزإثُذ يف ادلىلىف‪.‬‬
‫ؤوال‪ -‬انزإثُذ يف انصُغخ‪ :‬وَكىٌ ثئؼالق صُغخ انىلف دوٌ رمُُذ مبذح صيُُخ‪ ،‬وػكسّ انزإلُذ يف‬
‫انصُغخ‪ ،‬وَكىٌ ثزمُُذ انىالف نهىلف مبذح صيُُخ حمذدح ‪-‬كشهش ؤو سُزٌن‪ - .-‬إىل ؤٌ لبل ‪-‬‬

‫‪2‬‬
‫ثبَُب‪ -‬انزإثُذ يف ادلىلىف ػهُّ‪ :‬وَكىٌ ثصشف ادلىلىف إىل خهخ ال رُمؽغ نزسزفُذ يُّ‪ - .‬إىل ؤٌ لبل‬
‫‪-‬‬
‫ثبنثب‪ -‬انزإثُذ يف ادلىلىف‪ :‬انزإثُذ يف ادلىلىف ‪َ :‬ؼين ؤٌ َكىٌ انشٍء ادلىلىف (حمم انىلف) لبثال‬
‫ثؽجُؼزّ نهزإثُذ ‪-‬كبنؼمبس‪ -‬وؤٌ ال َكىٌ ممب َضول زٌن االَزفبع ثّ‪ .‬وثؼجبسح آخشي‪ :‬ؤٌ َكىٌ لبثال‬
‫نإلَزفبع ثّ يغ ثمبء ػُُّ‪.‬‬

‫‪b. Bagaimana pandangan fiqih tentang wakaf berjangka sebagaimana deskripsi‬‬

‫?‪diatas‬‬

‫‪Jawaban :‬‬
‫‪Dalam pandangan fiqih madzhab Syafi’i wakaf yang dibatasi waktu tersebut‬‬
‫‪dalam kasus diatas tidak sah, sebab pembatasan waktu dalam wakaf tidak‬‬
‫‪diperbolehkan, sebagaimana dijelaskan pada jawaban sub a. Pendapat ini juga‬‬
‫‪merupakan pendapat madzhab Hanafi dan pendapat yang kuat dalam madzhab‬‬
‫‪Hanbali.‬‬
‫‪Sedangkan dalam pandangan fiqih madzhab Maliki wakaf berjangka‬‬
‫‪hukumnya sah, sebab dalam madzhab Maliki memang tidak menyaratkan adanya‬‬
‫‪ta‟bid dalam wakaf. Pendapat yang memperbolehkan wakaf berjangka juga‬‬
‫‪merupakan pendapat kedua dalam madzhab Hanbali dan juga pendapat sebagian‬‬
‫‪ulama’ madzhab Syafi’i,‬‬

‫‪ ‬سوظخ انؽبنجٌن نهُىوٌ‪ ،‬ج‪ ٠ :‬ص ‪۳٢٠‬‬

‫انؽشف انثبين‪ :‬يف ششوغ انىلف‪ ،‬وٍْ ؤسثؼخ‪ :‬األول‪ :‬انزإثُذ‪ ،‬ثإٌ َمف ػهً يٍ ال َُمشض‪ ،‬كبنفمشاء‬
‫وادلسبكٌن‪ ،‬ؤو ػهً يٍ َُمشض‪ ،‬مث ػهً يٍ ال َُمشض‪ ،‬كمىنّ‪ :‬ولفذ ػهً ونذٌ‪ ،‬مث ػهً انفمشاء‪ ،‬ؤو‬
‫ػهً صَذ‪ ،‬مث ػمجّ‪ ،‬مث انفمشاء‪ ،‬وادلسبخذ‪ ،‬وانشثػ‪ ،‬وانمُبؼش‪ ،‬كبنفمشاء وادلسبكٌن‪ ،‬فئٌ ػٌن يسبخذ‪،‬‬
‫ؤو لُبؼش‪ ،‬فىخهبٌ‪ .‬ويف يؼىن انفمشاء انؼهًبء ػهً انصسُر‪ ،‬ويف فزبوي انمفبل خالفّ‪ ،‬ألهنى لذ‬
‫َُمؽؼىٌ‪.‬‬
‫(فصم)‪ :‬نى لبل‪ :‬ولفذ ْزا سُخ‪ ،‬فبنصسُر انزٌ لؽغ ثّ اجلًهىس ؤٌ انىلف ثبؼم‪ .‬ولُم‪َ :‬صر‪،‬‬
‫وَُزهٍ ثبَزهبء ادلذح‪ ،‬ولُم‪ :‬انىلف انزٌ ال َشزشغ فُّ انمجىل ال َفسذ ثبنزىلُذ كبنؼزك‪ ،‬وثّ لبل‬
‫اإليبو‪ ،‬ويٍ ربثؼّ‪.‬‬

‫‪ ‬ادلىسىػخ انفمهُخ انكىَزُخ‪ ،‬ج‪ ٩٩ :‬ص‪۳۲٩-۳۲۳ :‬‬

‫اخزهف انفمهبء يف اشزشاغ رإثُذ انىلف ػهً سؤٌَن‪:‬‬

‫انشؤٌ األول‪ :‬رْت احلُفُخ وانشبفؼُخ واحلُبثهخ يف ادلزْت إىل ؤَّ َشزشغ انزإثُذ نصسخ انىلف؛ ألٌ‬
‫انىلف إصانخ ادلهك ال إىل زذ فال حيزًم انزىلُذ كبإلػزبق‪ ،‬وخؼم انذاس يسدذا‪ - .‬إىل ؤٌ لبل ‪-‬‬
‫انشؤٌ انثبين‪ :‬رْت ادلبنكُخ واحلُبثهخ يف وخّ إىل ؤَّ ال َشزشغ انزإثُذ نصسخ انىلف‪ ،‬فُصر انىلف يذح‬
‫يؼُُخ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ ‬زبشُخ انصبوٌ ػهً انششذ انصغًن‪ ،‬ج‪ ٩ :‬ص‪( 601 :‬ادلزْت ادلبنكٍ)‬

‫(وال) َشزشغ فُّ (انزإثُذ) ‪ :‬ثم جيىص ولفّ سُخ ؤو ؤكثش ألخم يؼهىو مث َشخغ يهكب نّ ؤو نغًنِ‪.‬‬
‫‪---------------------------‬‬
‫لىنّ‪[ :‬وال َشزشغ فُّ انزإثُذ] ‪َ :‬ؤخز يُّ ؤٌ اشزشاغ انزغًُن وانزجذَم واإلدخبل واإلخشاج يؼًىل ثّ‬
‫ويف ادلزُؽٍ يب َفُذ يُغ رنك اثزذاء‪ ،‬وميعٍ إٌ ولغ ويف (ذ) ػٍ انُىادس وغًنْب ؤَّ إٌ اشزشغ يف‬
‫ولفّ إٌ وخذ فُّ سغجخ ثُغ واشزشي غًنِ ال جيىص نّ رنك‪ .‬فئٌ ولغ وَضل يعً وػًم ثششؼّ كزا‬
‫يف (ثٍ) ‪.‬‬

‫‪4‬‬