SEDEKAH SEBAGAI PREDIKTOR HAPPINESS

Yusy Elyfia
Fakultas Psikologi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
11160700000082 / 085711319532
elyfiayusy@gmail.com

ABSTRAK
Fenomena yang sering kali terjadi sekitar kita adalah tidak adanya kebahagiaan. Banyak
orang-orang yang sudah memiliki banyak materi namun tidak mampu merasakan ketenangan hati dan
juga kebahagiaan. Mereka seringkali stress dengan kehidupan mereka, ada yang depresi, dan juga
frustasi dengan masalah kehidupan yang mereka alami.
Banyak orang yang menilai jika kebahagiaan dapat diukur dengan materi, jika ia memilik
banyak harta, pasti mereka bahagia. Namun, nyatanya banyak orang kaya yang tidak bahagia. Mereka
merasakan kegelisahan dalam hatinya.
Salah satu variabel pemicu timbulnya rasa bahagia adalah sedekah. Orang yang tidak memiliki
banyak harta namun ia sering bersedekah, ia dapat merasakan kebahagiaan. Berbeda dengan orang
yang memiliki banyak harta namun jarang bersedekah, ia jarang merasakan kebahagiaan dan
ketenangan dalam jiwanya. Oleh karena itu, kali ini penulis akan membahas tentang sedekah sebagai
predictor happiness.
Kata kunci : sedekah, kebahagiaan/happiness
 PENDAHULUAN

Sedekah merupakan suatu pemberian yang diberikan oleh seorang muslim kepada orang lain
secara spontan dan sukarela tanpa dibatasi oleh waktu dan jumlah tertentu. Juga berarti suatu
pemberian yang diberikan oleh seseorang sebagai kebajikan yang mengharapkan ridho Allah SWT
dan pahala semata.

Setiap manusia selalu ingin merasakan adanya kebahagiaan dihidupnya. Apapun akan
dilakukan asalkan mereka bahagia. Kebagiaan setiap orang berbeda-beda, ada seseorang yang
bahagia karena memiliki banyak harta, ada yang bahagia hanya karena telah menolong oranglain, ada
juga orang yang tidak bahagia walaupun telah memiliki harta dan hidup berkecukupan.
Ketidakbahagiaan merupakan persoalan bagi semua orang. Salah satu masalah yang berkaitan
dengan ketidakbahagiaan adalah stress,baik stress karena pekerjaan, karena masalah sehari hari,
bahkan ini bisa berdampak pada kesehatan yang buruk jika kita terus terusan merasakan
ketidakbahagiaan.
Sedekah sebagai sesuatu yang dianggap membebani finansial bagi sebagian orang ternyata
bisa memberi pengaruh pada kebahagiaan. Indonesia sebagai Negara yang kental dengan budaya
timur, tentunya banyak individu yang menerapkan konsep sedekah sebagai pemicu rasa bahagia
karena saling memberi.
Kebahagiaan adalah tujuan akhir dari segala aktivitas, daya upaya, pergumulan, dan
perjuangan dalam hidup ini. Setiap makhluk mendambakan kebahgiaan , tidak ada satuorangpun yang
menginginkan hidup menderita Definisi kebahagiaan adalah konsep yang subjektif karena setiap
individu memiliki tolak ukur yang berbeda-beda. Berdasarkan definisi di atas, dapat disimpulkan
bahwa kebahagiaan adalah kesenangan, ketenteraman, serta kedamaian hidup secara lahir batin yang
mengacu pada emosi positif dan mental individu yang sehat. Selain itu, kebahagiaan juga bersifat
relatif 1.

1
Jurnal Psikologi Islam, Vol. 5, No. 1 (2018): 60
 PEMBAHASAN

 Pengertian Happiness
Menurut Seligman (2002), manusia selalu disibukkan dengan keinginan untuk menghilangkan
segala sesuatu yang tidak menyenangkan yang ada dalam dirinya. Selain itu, Carr (2004) berpendapat
bahwa pada dasarnya keinginan yang cukup besar dalam diri manusia ialah keinginan untuk hidup
secara baik, dalam arti semua proses hidup manusia seperti sekolah, bekerja, dan menikah dapat
berjalan sebagaimana mestinya. Selain itu, kebahagiaan adalah keadaan yang sangat diidamkan setiap
orang dalam rentang kehidupannya (Carr, 2004). Untuk mencapai hal tesebut tentu saja manusia
dengan segala daya upayanya akan selalu melakukan hal-hal yang membuatnya bahagia atau
menuntunnya pada kebahagiaan.

Menurut Seligman (2002), kebahagiaan bisa tentang masa lalu, masa sekarang dan masa depan.
Kebahagiaan masa lalu mencakup kepuasan, kelegaan, kesuksesan,
kebanggaan, dan kedamaian. Kebahagiaan masa sekarang mencakup kenikmatan dan gratifikasi,
sedangkan kebahagian masa depan mencakup optimisme, harapan,keyakinan, dan kepercayaan.

Seligman (2002) menjelaskan bahwa kebahagiaan merupakan konsep yang mengacu pada emosi
positif yang dirasakan individu serta aktifitas positif yang yang tidak mempunyai komponen perasaan
sama sekali.
Aspek-aspek kebahagiaan menurut Seligman (2002) dibagi menjadi lima, yaitu;
1) Terjalinnya hubungan positif dengan orang lain.
Hubungan positif bukan sekedar memiliki teman, pasangan, ataupun anak, tetapi dengan
menjalin hubungan yang positif dengan individu yang ada disekitar. Hubungan positif
akan tercipta bila adanya dukungan sosial yang membuat individu mampu
mengembangkan harga diri, meminimalkan masalah-masalah psikologis, kemampuan
pemecahan masalah yang adaptif, dan membuat individu menjadi sehat secara fisik;
2) Keterlibatan Penuh.
Keterlibatan penuh bukan hanya pada karir, tetapi juga dalam aktivitas lain seperti hobi
dan aktivitas bersama keluarga. Melibatkan diri secara penuh, bukan hanya fisik yang
beraktivitas, tetapi hati dan pikiran juga turut serta dalam aktivitas tersebut.

3) Penemuan makna dalam keseharian.

Dalam keterlibatan penuh dan hubungan positif dengan orang lain tersirat satu cara lain
untuk dapat bahagia, yakni menemukan makna dalam apapun yang dilakukan. Individu
yang bahagia akan menemukan makna disetiap apapun yang dilakukannya

4) Optimisme yang realistis.

Individu yang optimis mengenai masa depan merasa lebih bahagia dan puas dengan
kehidupannya. Individu yang mengevaluasi dirinya dengan cara yang positif, akan
memiliki kontrol yang baik terhadap hidupnya, sehingga memiiki impian dan harapan
yang positif tentang masa depan. Hal ini akan tercipta bila sikap optimis yang dimiliki
individu bersifat realistis

5) Resiliensi.
Orang yang berbahagia bukan berarti tidak pernah mengalami penderitaan. Kebahagiaan
tidak bergantung pada seberapa banyak peristiwa menyenangkan yang dialami, melainkan
 sejauh mana seseorang memiliki resiliensi, yakni kemampuan untuk bangkit dari peristiwa
yang tidak menyenangkan sekalipun. Dalam beberapa penelitian, kebahagiaan
berhubungan dengan sikap memberi dan menolong (Lu, 2001; Gimenez-Nadal & Molina,
2015; Post, 2005)2.
Kebahagiaan sesungguhnya suatu hasil penilaiaan terhadap diri dan hidup yang memuat
energi positif, seperti keyamanan dan kegembiraan yang meluap-luap, maupun aktivitas positif yang
tidak memenuhi komponen emosi apapun.
Kebahagiaan sesungguhnya merupakan evaluasi yang dilakukan seseorang terhadap
hidupnya, mencakup segi kognitif dan afeksi. Evaluasi kognitif sebagai komponen kebahagiaan
seseorang diarahkan pada penilaian kepuasaan individu dalam berbagai aspek kehidupan. Sedangkan
evaluasi afektif merupakan evaluasi mengenai seberapa sering seseorang mengalami emosi positif
dan negative.
Kebahagiaan memberikan berbagai dampak positif dalam segala aspek kehidupan dan akan
mengarahkan pada kehidupa yang lebih baik misalnya memberikan kita kesempatan untuk
menciptakan hubungan yang lebih baik, menunjukan produktivitas yang lebih besar, memiliki umur
yang lebih panjang, kesehatan yang lebih baik, kreativitas yang lebih tinggi, dan kemampuan
pemecahan masalah yang membuat keputusan mengenai rencaana hidup dengan lebih baik.

Semakin sering seseorang melayani sesama, semakin dia merasa muda. Saat memberi, dia
memperoleh kenikmatan menerima. Saat memberi pertolongan, dia merasa ditolong. Saat
memaafkan, dia merasa dimaafkan. Saat memberi harapan, dia merasa penuh harapan. Saat mencintai
orang lain, dia merasa lepas dari keraguan yang menghambat perkembangan jiwa. Saat berbagi
kesedihan dengan orang lain, dia merasa bahagia (Maurus, 2008)

Penilaian mengenai kebahagiaan yang dirasakan oleh setiap individu merupakan hal
terpenting yang perlu diperhatikan dalam kajian tentang kebahagiaan. Beberapa tokoh yang mengkaji
tentang kebahagiaan telah sepakat bahwa kebahagiaan bersifat subyektif dan masing-masing individu
merupakan penilai terbaik mengenai kebahagiaan yang dirasakannya.

Menurut Fromm, kebahagiaan merupakan suatu bagian integral dan hasil kehidupan yang
berkaitan dengan orientasi produktif.
Dari penjelasan dari beberapa tokoh diatas maka dapat disimpulkan bahwa kebahgaiaan
diartikan sebagai hasil penilaian diri terhadap kepuasan hidup yang ditandai dengan munculnya emosi
dan aktivitas positif di sebagian besar waktu serta keseimbangan dalam menjalankan hidup, yang
ditentukan oleh empat aspek yaitu material, intelektual, emosional, dan spiritual. Setiap orang
merupakan penilai utama mengenai kebahagiaan yang mereka rasakan , karena mereka adalah pihak
yang terlibat dengan proses pencapaian kebahagiaan dalam hidupnya, sehingga ketika mereka
merasakan kebahagiaan tersebut maka merakalah yang dapat menilai dan mendeskripsikannya secara
tepat.
Salah satu pertanda penting bahwa kebahagiaan yang sedang diupayakan oleh sesorang itu riil
adalah kebahagiaan yang dicarinya itu adalah tujuan akhir. Artinya, tidak ada lagi tujuan lain yang
hendak diupayakan setelah mencapai kebahagiaan itu. Semua tujuan lain yang bukan kebahagiaan
adalah tujuan sementara yang diperjuangkan untuk mencapai tujuan yang lain lagi. Salah satu ciri
bahwa suatu tujuan yang kita klaim sebagai sumber kebahagiaan kita tetapi ternyata palsu adalah

2
Jurnal Psikologi Islam, Vol. 5, No. 1 (2018): 62
bahwa tujuan itu ternyara bukanlah tujuan akhir, melainkan hanya menjadi sarana untuk mencapai
tujuan lain. Sebaliknya, kebahagiaan yang sejati merupakan tujuan akhir3.

Ciri-ciri Orang yang Bahagia

Berdasarkan riset (Pasiak dalam Mardliyah, 2010) yang dilakukan terhadap orang-orang yang
bahagia diperoleh hasil ba mereka orang yang bahagia memiliki ciri-ciri sebagai berikut.

1. Memberikan manfaat bagi orang lain (significane).

Kehadiran mereka dirasakan sebagai keberuntungan bagi banyak orang tanpa memandang
latar belakang orang-orang itu.

2. Menjadi sumber inspirasi bagi orang lain (inspired).

Mereka dapat memotivasi orang lain untuk bergerak melakukan sesuatu dengan tujuan
mendapatkan kebahagiaan. Orang yang bahagia dapat menularkan kebahagiaan yang
dirasakan kepada orang lain.

3. Memberikan warisan bernilai (legacy).

Orang-orang bahagia adalah mereka yang bekerja penuh waktu untuk mewariskan sesuatu
yang bernilai dan menghasilkan kebahagiaan. Warisan tersebut dapat berupa ide-ide ilmu
pengetahuan, bangunan- bangunan yang bernilai tinggi dan berguna, atau berupa kader-kader
yang mengantarkan orang lain pada kehidupan yang lebih baik

 Pengertian Sedekah

Sedekah berasal dari kata bahasa Arab yaitu ‫ صدقة‬yang berarti suatu pemberian yang
diberikan oleh seorang kepada orang lain secara spontan dan sukarela tanpa dibatasi oleh waktu dan
jumlah tertentu. Juga berarti suatu pemberian yang diberikan oleh seseorang sebagai kebajikan yang
mengharap ridho Allah SWT dan pahala semata. Sedekah secara bahasa berasal dari huruf ‫د‬, ‫ق‬
,‫ ص‬serta dari unsur al-Sidq yang berarti benar atau jujur, artinya sedekah adalah membenarkan
sesuatu. Sedekah menunjukkan kebenaran penghambaan seseorang kepada Allah SWT.4

Rasulullah bersabda:
”Jika anak adam meninggal dunia, maka terputuslah semua amalannya, kecuali tiga
perkara, sodaqoh jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak sholeh yang mendoa’aknnya”
(HR. Muslim)

Sedekah tidak terbatas pada hal bersifat materi saja akan tetapi juga pada hal yang bersifat
non materi seperti yang dijelaskan pada sabda Nabi SAW “setiap ruas yang aktif dari kamu itu harus
disedekahi. Maka setiap tasbih itu nilainya sedekah, setiap tahmid sedekah, setiap tahlil itu sedekah,
setiap takbir itu sedekah dan amar makruf nahi munkar itu juga sedekah.”

3
Imam Setiadi.A,PSikologi positif: Pendekatan Saintifik Menuju Kebahagiaan. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta,2010.
Hal 16-18
4
Taufiq Ridha, Perbedaan Ziwaf (Jakarta: Tabung Wakaf Indonesia, tt), 01.
 Dari pengertian diatas, dapat diartikan bahwa sedekah merupakan ibadah yang sifatnya lentur,
artinya tidak dibatasi oleh waktu ataupun batasan tertentu dan tidak terbatas baik berupa materi
ataupun non materi. Artinya segala bentuk perbuatan baik itu adalah sedekah.
Bersedekah merupakan amalan yang terpuji, karena dapat membantu orang lain dari
kesusahan dan akan memper-erat antara yang lebih kaya dengan orang yang miskin. Oleh karena itu
perintah untuk bersedekah tercantum dalam Al-Qur’an dan Hadits, sebagaimana dalam Al-Qur’an
surat An-Nisa ayat 114 :

“Tidak ada kebaikan dari banyak pembicaraan rahasia mereka, kecuali

pembicaraan rahasia dari orang yang menyuruh (orang) bersedekah atau berbuat
kebaikan atau mengadakan perdamaian diantara manusia. Barang siapa berbuat
demikian karena mencari keridhan Allah, maka kelak Kami akan memberinya pahala
yang besar”5

Menurut Thobroni dalam buku Mukjizat Sedekah, Orang yang gemar bersedekah adalah
mereka yang memahami arti kehidupan dalam hidupnya. Di dalam rumus hidupnya, orang yang
gemar bersedekah lebih memahami makna pentingnya berbagi kepada sesama, daripada suka
menuntut dan meminta yang seringkali bukan haknya. Orang yang kaya mendapatkan kemudahan
dan kesempatan yang luas dari Allah untuk mengeluarkan sebagian hartanya bagi orang-orang yang
membutuhkan. Sedekah akan membuat amalan ibadah mereka semakin lengkap di mata Allah SWT,
dan semakin sempurna untuk kehidupan sosialnya ditengah masyarakat luas6.

Adapun istilah sedekah memiliki beberapa pengertian diantaranya sebagai berikut:

1) Sedekah adalah pemberian harta kepada orang-orang fakir, orang yang membutuhkan,
ataupun pihak-pihak lain yang berhak menerima sedekah tanpa disertai imbalan. Sedekah ini
adalah bersifat sunnah bukan wajib. karena itu untuk membedakannya dengan zakat yang
hukumnya wajib para fuqaha‟ menggunakan istilah so daqah tat’awwu’ atau al-Sadaqah al-
Nafilah sedangkan untuk zakat dipakai istilah al-Sadaqah al-Mafrudhah7

2) Sedekah adalah mengeluarkan harta yang bersifat wajib.

Disini sedekah identik dengan zakat. Ini merupakan makna kedua dari sedekah, sebab
dalam ayat-ayat alquran terdapat lafadz sedekah yang berarti zakat. Seperti firman Allah :

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan
dan mensucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu
itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi
Maha Mengetahui.”8

Kata sadaqah dalam ayat ini yaitu bermakna zakat, artinya ambillah atas nama Allah
sedekah yakni harta berupa zakat dari sebagian harta mereka, bukan seluruhnya bukan pula
sebagian besar dan tidak juga yang terbaik. Dengan harta yang diambil tersebut maka telah
dibersihkan dan disucikan harta dan jiwa mereka lagi mengembangkan harta mereka.9

5
Mentri Agama RI, Alquran dan Terjemahnya, 2002, hal. 126
6
Muhammad Thobroni, Mukjizat Sedekah, 2007, Yogyakarta: Pustaka Marwa, hal. 26
7
Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqhu al-Islam wa Adillatuhu Juz II (Damaskus: Dar al-Fikr, 1996), 916
8
Alquran, 9:103.
9
M Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah volume 5 (Jakarta: Lentera Hati, 2002),
 “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang
miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk
(memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan orang-
orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan
Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”
Berdasarkan ayat diatas sedekah merupakan kata lain dari zakat, namun demikian
penggunaan kada sadaqah dalam arti zakat ini tidaklah bersifat muthlaq artinya dibutuhkan
indikasi yang menunjukkan bahwa kata s}adaqah dalam konteks ayat tersebut artinya adalah
zakat yang berhukum wajib bukan sedekah tathawwu‟. Dalam ayat tersebut terdapat
ungkapan faridatan minallah (sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan). Ungkapan ini
merupakan indikasih bahwa yang dimaksut dengan lafadz al-Sadaqat dalam ayat diatas adalah
zakat yang wajib bukan sedekah yang lain.

3) Sedekah adalah sesuatu yang ma‟ruf.

Pengertian ini didasarkan pada hadis riwayat imam Musl'im bahwa Nabi SAW
bersabda:

“setiap kebajikan adalah sadaqah”

Berdasarkan hal ini maka mencegah diri dari perbuatan maksiat adalah sedekah,
beramar ma‟ruf nahi mungkar adalah sedekah dan tersenyum kepada sesama muslim adalah
juga merupakan sedekah. Sedekah adalah sesuatu yang diberikan dengan tujuan mendekatkan
diri pada Allah SWT. Menurut Syara', sedekah adalah memberi kepemilikan pada seseorang
pada waktu hidup dengan tanpa imbalan sesuatu dari yang diberi serta ada tujuan taqorrub
pada Allah SWT. Sedekah juga diartikan memberikan sesuatu yang berguna bagi orang lain
yang memerlukan bantuan (fakir-miskin) dengan tujuan untuk mendapat pahala.10

Sedekah hukumnya sunnah mu’akkad, namun ia juga bisa menjadi haram jika pemberi
sedekah mengetahui atau menduga kuat bahwa penerimanya akan membelanjakan uang hasil
sedekah tersebut untuk hal-hal yang jahat dan maksiat kepada Allah. Diwaktu lain sedekah
bisa menjadi wajib jika pemberi sedekah mendapati seseorang yang benar-benar dalam
kondisi kritis dan membutuhkan sedekahnya, dan si pemberi sedekah memiliki persediaan
yang melebihi kebutuhan pokok. Dalam kondisi darurat ini, ia wajib bersedekah demi
mempertahankan nyawa orang yang ditemuinya dan demi menjaga keselamatannya dari
kematian.
Jika nafsu dirinya tidak mengizinkannya untuk memberikan sedekah tersebut demi
mendekatkan diri kepada Allah dan mencari keridhoannya maka hendaklah ia memberi
dengan kompensasi imbalan tertentu. Bahkan dalam kondisi nyaris mati, orang yang terdesak
kebutuhan ini boleh memerangi orang yang membawa bekal jika memang ia menolak
memberinya sedikit saja bekal yang ia bawa dan ia tidak berdoasa dengan tindakan tersebut.
Jika ia membunuh karena terdesak, kelaparan, maka dosanya dibenbankan kepada penduduk
kawasan tempat kejadian perkara11

10
Shadiq, kamus Istilah Agama (Jakarta: CV Seinttarama, 1988), 289
11
Abdul Aziz Muhammad Azzam, Abdul Wahab Sayyid Hawwas, Fiqih Ibadah (Jakarta: Amzah, 2010), 426.
Macam- macam Sedekah

Sedekah dapat dilakukan kapan saja, di mana saja, oleh siapa saja, dan kepada siapa saja. Oleh
karena itu, sedekah juga bisa dilakukan dengan apa saja, baik dengan harta atau materi, maupun bukan
harta atau nonmateri. Menurut Muhammad Sanusi (dalam The Power of Sedekah, 2009) pemetaan
macam-macam bersedekah dibagi menjadi dua macam, sedekah materi dan sedekah nonmateri
(sedekah potensi).

1) Sedekah Materi

Sedekah melalui harta benda merupakan sedekah dalam arti konvensional, yang dilakukan
antar sesama melalui momenmomen tertentu. Pada umumnya manusia lebih cenderung memikirkan
kebutuhan ekonominya dari pada kebutuhan lain. Sedekah dengan harta merupakan representasi dari
kepekaan atau sensitifitas terhadap keadaan masyarakat. Orang yang mempunyai harta lebih dari pada
mereka yang kekurangan dan membutuhkan bantuan, maka sedekah harta adalah yang paling
dianjurkan untuk dilakukan. Seperti dalam QS. Al-Baqarah ayat 267;

“Wahai orang-orang yang beriman, Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang
baik-baik dan dari sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu.
Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu keluarkan, padahal kamu sendiri
tidak mau mngambilnya melainkan dengan memincingkan mata (enggan)
terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya, Maha Terpuji”

Ayat diatas menunjukan bahwa keharusan untuk menafkahkan harta benda dijalan Allah
termasuk dalam hal menyedekahkan sebagian harta yang halal dan yang baik kepada mereka yang
membutuhkan.

2) Sedekah Potensi

Telah disebutkan bahwa sedekah tidak hanya berbentuk materi saja, ada banyak hal yang
dilakukan untuk mempraktikan amalan sedekah, diantaranya:

a. Potensi tenaga, yaitu kemampuan untuk difungsikan dan dimanfaatkan dalam melakukan
kegiatan positif. Seperti membantu orang lain, gotong royong membangun masjid,
membersihkan lingkungan, melestarikan sarana dan prasarana lingkungan, menjaga keamanan
lingkungan serta membuang atau menyingkirkan duri di jalan termasuk sedekah dengan tenaga.

b. Potensi pikiran, merupakan kemampuan untuk berfikir dalam memecahkan setiap persoalan yang
dihadapi manusia. Seseorang yang berada dalam kesulitan maka dapat bersedekah dengan
sumbangan saran dan nasihat yang baik (Muhammad Sanusi, 2009: 13-20). Rosulullah bersabda
”Janganlah sekalikali engkau meremehkan suatu kebaikan, walaupun hanya menemui
saudaramu (sesama muslim) dengan wajah yang ramah”. (HR. Muslim).

Menurut Wahyu (2007: 15-22) macam sedekah tidak kenal batasan, secara garis besar bahwa
sedekah tidak melalui sosial, harta duiniawi saja, akan tetapi juga dengan harta rohani.

1. Sedekah dengan harta duniawi berupa uang, pakaian, pangan, atau benda apapun yang dilihat
oleh mata dan milik pribadi. Allah berfirman dalam surat Al-Imran ayat 92;

“Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menafkahkan

sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu
maka sungguh, Allah mengetahuinya.”
 Menafkahkan sebagian harta dengan mengharap ridho Allah jauh lebih baik daripada
hanya sekedar memberi tanpa arti, atau mengharapkan imbalan dari orang lain. Sedekah
berupa harta benda memang tidak dibatasi siapa yang memberi dan menerima, tentang
sedekah yang diberikan dari orang nonmuslim ada konteks tertentu yang berhak untuk
diseleksi (karena terhalang agama).

2. Sedekah yang bukan berupa harta duniawi, melainkan bisa dilihat dengan hati, yaitu sedekah
yang berupa kebaikan, memberikan pertolongan, bahkan memberikan senyuman dapat
diketegorikan sebagai sedekah

Manfaat Sedekah dan Hikmah Sedekah

Pada dasarnya ada tiga pihak yang mendapatkan manfaat dari sedekah. Pertama, orang yang
mengeluarkan sedekah. Kedua, orang yang mendapatkan sedekah. Ketiga, masyarakat yang ada
disekitar orang yang bersedekah.

a) Manfaat sedekah bagi orang yang mengeluarkannya

1. Sebagai kesempurnaan iman dan Islam

Islam adalah agama yang membawa rahmat bagi alam semesta.Karena itu, Islam bukan
hanya mengajarkan bagaimana seorang muslim itu berhubungan dengan tuhannya, akan tetapi
Islam juga mengajarkan bagaimana seorang muslim itu berhubungan baik dengan keluarganya,
tetangganya dan masyarakatnya. Rasa empati social dalam ajaran Islam bukan hanya dalam
wacana-wacana kosong yang tanpa aplikasi. Akan tetapi, rasa empati sosial dalam Islam
diwujukan dengan tindakan-tindakan nyata bukan sekedar pengakuan.
Oleh karena itu, orang yang mengaku beragama Islam, mengaku beriman, dan mengaku
bertakwa ditantang oleh Allah untuk melakukan perbuatan sebagai bukti keimanan, keIslaman,
dan ketakwaan. Jika perbuatan yang diperintahkan tersebut bisa dilakukan dengan baik maka
mereka pantas disebut mukmin, muslim dan muttaqin.12 Dalam alquran Allah berfirman:
“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada Surga yang
luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa,
(yaitu) orang-orang yang-menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun
sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan)
orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan”

Dalam ayat diatas menginfakkan harta yang salah satunya adalah dengan sedekah, adalah
ciri orang yang bertakwa. Allah memerintahkan menginfakkan harta bukan saja dalam keadaan
senang akan tetapi juga dalam keadaan susah

2. Tanda berprasangka baik kepada Allah

Orang yang mau mengeluarkan sebagian rizki untuk disedekahkan kepada orang lain
berarti dalam dirinya ada rasa berbaik sangka kepada Allah. Ada keyakinan didalam dirinya bahwa
Allah akan mengganti sedekah yang dikeluarkannya tersebut dengan sesuatu yang lebih baik.
Berbeda dengan orang pelit yang menganggap pintu rizki itu hanya kerja keras dan kikir terhadap
orang lain. Mereka tidak yakin jika mereka mengeluarkan sedekah niscaya Allah akan
menggantinya dengan yang lebih baik. Dalam hadis Qudsi disebutkan bahwa Allah berfirman

12
Syafi’i Maskur, Kekuatan Sedekah (Yogyakarta: Briliant Books, 2011), 43
 “Aku menurut persangkaan hambaku kepadaku”. Apabila orang mau berbaik sangka kepada Allah
maka Allah akan memberinya kebaikan kepadanya begitu pula sebaliknya13

3. Sebab memperoleh cinta Allah dan cinta sesama Manusia

Salah satu langkah untuk mendapatkan cinta dan kasih sayang Allah adalah dengan cara
mengasihi sesama manusia, dan salah satu cara mengasihi sesama manusia adalah dengan
bersedekah kepada mereka. Perbuatan cinta dan kasih sayang kepada sesama manusia bisa
menjadikan sebab seseorang dicintai oleh Allah. Rasulullah bersabda, “tidak termasuk golongan
kami orang yang tidak menghormati orang yang lebih tua dari kami dan tidak menyayangi orang
yang lebih muda daripada kami”. Dalam hadis lain disebutkan, “kasihilah yang ada diatas bumi
niscaya yang ada diatas langit akan mengasihimu”. Selain kecintaan Allah, orang yang suka
bersedekah akan mendapatkan kecintaan dari sesama manusia. Sudah menjadi tabiat manusia
untuk ingin diperhatikan, dimengerti dan dibantu. Sedekah adalah merupakan salahsatu bentuk
empati sosial. Setiap orang yang diberi sesuatu kenikmatan pasti ia akan merasa senang dengan
pemberinya.14

4. Mensucikan jiwa

Cinta dunia adalah kotoran yang menempel dalam jiwa manusia. Salah satu bentuk cinta
dunia adalah mencintai harta yang berlebihan. Dalam alquran Allah berfirman:

“Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela, yang mengumpulkan harta

dan menghitung-hitungnya”

Sifat bakhil adalah kotorang yang menodai jiwa dan kotoran itu harus disucikan. Cara
mensucikannya adalah menanamkan sifat pemurah dengan cara senang bersedekah. Jika hati dan
jiwa sudah bersih maka akan mendapatkan kelapangan dan kemudahan untuk beribadah kepada
Allah.15

b) Manfaat sedekah bagi orang yang menerima

1. Manfaat lahir

Secara lahir orang yang menerima sedekah akan dicukupkan kebutuhannya dan
diringankan beban kesulitan hidupnya. Perut yang tadinya merasa lapar bisa menjadi kenyang
karena ada orang yang memberinya sedekah. Sedekah yang bisa dimanfaatkan dengan produktif
bisa mengurangi pengangguran.

2. Manfaat batin

Selain manfaat lahir, orang yang mendapatkan sedekah juga mendapatkan manfaat batin,
mereka akan merasa terbantu dan akan tumbuh dalam dirinya betapa orang lain memperhatikan
dan membantu dirinya. Sedekah yang mereka terima bisa menjadi bukti bahwa mereka tidak

13
Syafi’i Maskur, Kekuatan Sedekah (Yogyakarta: Briliant Books, 2011), 49-50
14
Hafihuddin, Didin, Panduan Praktis tentang zakat Infaq dan Sedekah (Jakarta:Gema Insani, 1998), hal 51
15
Syafi’i Maskur, Kekuatan Sedekah (Yogyakarta: Briliant Books, 2011), 53
 menghadapi segala persoalan ini sendirian, namun masih banyak saudaranya yang mau berbagi
beban derita dorongan psikologis ini sangat diperlukan bagi setiap orang16.

c) Manfaat sedekah bagi sosial masyarakat

1. Terciptanya lapangan kerja

Di masyarakat sebenarnya banyak orang yang produktif. Yang menjadi kendala mereka
hanyalah permodalan. Problem permodalan sebenarnya dapat teratasi jika kesadaran orang untuk
bersedekah itu tinggi. Jika seorang milyarder dan jutawan mau konsisten menyedekahkan hartanya
bagi orang yang membutuhkan, niscaya pengangguran bisa dikurangi. Kalau pada akhirnya orang
yang dibantu tersebut sukses dalam usahanya maka akan tercipta banyak lapangan kerja17.

2. Mengurangi angka criminal

Salah satu sebab seseorang melakukan perbuatan-perbuatan kriminal adalah karena

kemiskinan, karena perut lapar dan tidak ada yang dimakan, maka orang melakukan perbuatan
jahat seperti mencuri, merampok dan sebagainya. Awalnya hanya sekedar untuk mengganjal perut
tapi lambat laun bisa menjadi profesi yang sulit untuk ditinggalkan. Jika banyak orang yang rajin
bersedekah dan sedekah trsebut dapat terdistribusi dengan baik dan benar, secara bertahap
kemiskinan bisa dituntaskan. Jika kemiskinan bisa dituntaskan harapannya tingkat kejahatan yang
disebabkan kemiskinan bisa diatasi18
3. Memperkuat tali ikatan keluarga dan masyarakat

Kaya dan miskin adalah sunnatullah yang tidak bisa dirubah lagi. Perbedaan itu diciptakan
oleh Allah untuk menguji apakah orang kaya mau bersyukur dan orang miskin mau bersabar tau
tidak. Apabila dalam masyarakat orang yang kaya mau mensyukuri nikmat yang salah satunya
adalah dengan bersedekah maka akan tercipta hubungan harmonis dalam masyarakat tersebut.
Dalam kitab Durratun Nasihin disebutkan bahwa tegaknya dunia itu disebabkan karena empat hal.
Pertama, ilmu para ulama‟. Kedua, keadilan para pemimpin. Ketiga, kedermawanan orang-orang
kaya. Keempat, ke sabaran orang-orang miskin.

Apabila empat hal ini bisa terealisasikan akan tercipta keamanan dan ketentraman dalam
masyarakat tersebut. Tidak akan terjadi kecemburuan sosial yang menyebabkan rasa iri dan
dengki. Adanya rasa iri dan dengki itu disebabkan karena tidak adanya tali ikatan yang kuat. Orang
miskin tidak akan iri kepada orang kaya apabila orang kaya tersebut mau berbagi suka kepadanya.
Kecemburuan sosial tidak akan pernah muncul jika antara si kaya dan si miskin mau saling
mengenal, memahami dan saling membantu, dengan begitu sedekah bisa memperkuat tali
hubungan dalam masyarakat dan keluarga19.

Hikmah bersedekah menurut Ibrahim (2010, 85-87) antara lain yaitu:

a. Sedekah sebagai obat. Dalam hadits disebutkan, “Obatilah orang sakit di antara kalian
dengan sedekah.”

16
Syafi’i Maskur, Kekuatan Sedekah (Yogyakarta: Briliant Books, 2011),
17
Abdullah Lam bin Ibrahim, Fiqih Finansial (Solo: Era Intermedia, 2005), 235
18
Abdullah Lam bin Ibrahim, Fiqih Finansial (Solo: Era Intermedia, 2005), 263
19
Abdullah Lam bin Ibrahim, Fiqih Finansial (Solo: Era Intermedia, 2005), 263
 b. Allah akan melipat-gandakan pahala orang yang bersedakah. (Firman Allah dalam Surat Al
Hadid: 18).
c. Sukses meraih keinginan dan selamat dari sesuatu yang dihindari. (surat At-Taghabun: 16).
d. Sedekah dapat menolak kematian yang buruk. Dalam hadis disebutkan , “Sesungguhnya
sedekah itu memadamkan murka Rabb dan menolak kematian yang buruk.”
e. Sedekah dapat melindungi/menaunginya di hari kiamat.
f. Mendekatkan diri kepada Allah. (surat Al-A’raf: 56).

Hal-hal yang Diperhatikan dalam Sedekah

Sedekah dari sesuatu yang baik (thayyib) Thayyib adalah sesuatu yang baik dan disukai.
Lawan katanya adalah buruk dan dibenci. Allah memerintahkan untuk bersedekah dengan sesuatu
yang baik dan melarang untuk memilih barang-barang yang sudah buruk untuk disedekahkan20. Allah
SWT berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari
hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi
untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk- buruk lalu kamu nafkahkan
daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan
memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha
Terpuji”21

Dengan kata lain, bersedekahlah dari harta kekayaanmu yang masih baik dan jangan pilih
barang yang sudah buruk untuk disedekahkan. Ini merupakan larangan membatasi sedekah hanya
dengan barang yang sudah buruk. Yang dimaksud al-Khabis disini bukan barang yang haram, karena
memang barang haram sama sekali tidak boleh disedekahkan. Menyedekahkan barang yang
berkualitas rendah mengindikasikan kekurang hormatan pemberi sedekah dengan orang yang
disedekahi. Apa yang dicurahkan dijalan Allah dan demi meraih keridhaannya itulah yang kelak bakal
diberikan kepadanya. Jadi, seorang muslim harus mengambil sedekah dari barang terbaik yang
dimilikinya agar layak diterima.

Bersedekah beberapa sen dan baju bekas yang sudah lusuh tidak dapat disebut sebagai
bersedekah dengan barang berkualitas rendah, sebab yang dimaksud adalah barang yang berkualitas
rendah berdasarkan ‘urf (adat kebiasaan), misalnya gabah yang berkutu. Ibnu Hajar dan lainnya
menyatakan bahwa sunnah hukumnya bersedekah dengan baju yang masih baru selama ia masih
memiliki baju yang lain. 22

Keutamaan Sedekah

1. Sedekah dalam keadaan sehat

Sedekah yang dikeluarkan ketika pemiliknya dalam kondisi sehat adalah lebih utama.
Nabi SAW bersabda:

20
Abdul Aziz Muhammad Azzam, Abdul Wahab Sayyid Hawwas, Fiqih Ibadah (Jakarta: Amzah, 2010), 424-425.

21
Alquran, 2: 267
22
Abdul Aziz Muhammad Azzam, Abdul Wahab Sayyid Hawwas, Fiqih Ibadah (Jakarta: Amzah, 2010), 425
 “Bersedekah ketika engkau dalam keadaan sehat dan sayang harta, dan kala itu
engkau mengharapkan kekayaan dan takut kefakiran”

Orang muslim harus segera berinfak dan bersedekah sebelum ajalnya datang dan
kesempatannya hilang. Itu merupakan langkah pelestarian nikmat harta dan meraih pahala
dari Allah SWT. Allah berfirman:

“Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu
sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: Ya
Tuhanku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang
dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang
saleh”23

Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang memiliki harta benda hendaknya segera
menginfakkannya, sebelum dia menyaksikan tanda-tanda kematian, nafasnya sesak, infaknya
terhalang dan hilang kesempatannya untuk diterima infaknya, sehingga dia pun menyesal,
padahal sebelumnya dia telah diberi kesempatan untuk berinfak.

2. Sedekah terhadap keluarga

Bersedekah hendaklah mendahulukan karib kerabatnya yang membutuhkan. Rasulullah

telah memerintahkan kepada Abu Thalhah sebagaimana disebutkan dalam hadis:

“Sedekah kepada orang miskin terhitung satu sedekah. Sedekah kepada karib
kerabat terhitung dua, pahala sedekah dan pahala menyambung tali silaturrahim”

Hadis tersebut diriwayatkan oleh imam Ahmad, Tirmidhi, Nasa‟Idan di sahihkan oleh al-
Bani24.

SEDEKAH SEBAGAI PREDICTOR HAPPINESS

Islam telah menetapkan beberapa hukum dan beberapa kriteria yang mengarahkan manusia
untuk mencapai kebahagiaan hidupnya didunia, hanya saja Islam menekankan bahwa kehidupan
dunia, tidak lain hanyalah jalan menuju akhirat, sedangkan kehidupan yang sebenarnya yang harus
diupayakan adalah kehidupan akhirat.

Diener dan Martin Seligman yang menyatakan bahwa individu yang sangat bahagia adalah
bukan hanya karena uang melainkan juga kepuasaan dalam mempunyai hubungan kekerabatan.
Myers menambahkan bahwa memiliki teman atau kerabat lainnya dapat meningkatkan kebahagiaan
individu tersebut seperti individu tersebut lebih menikmati dukungan dari teman ataupun kerabat,
memiliki hubungan yang erat, mendapatkan rasa cinta, pertemanan dan kasih sayang dari pasangan
ataupun kerabat serta dapat mengurangi rasa kesepian.

Dalam menjalani kehidupan sehari-hari hal apa yang dapat merusak kebahagiaan seseorang?
Apakah dengan memberi Sedekah dapat meningkatkan kebahagiaaan? Pertanyaan tersebut muncul
dari salah satu penelitian mengenai

23
Alquran, 63:10.
24
Ali bin Muhammad ad-Dahhani, Sedekahla Maka Kau Akan Kaya (Solo: an-Naba’, 2010), 72
kesejahteraan: bahwa situasi kehidupan objektif yang dialami seseorang memberikat sedikit
penjelasan mengenai kebahagiaan. Faktanya pendapatan seseorang memberikan dampak yang
mengejutkan tentang kebahagiaan, khususnya masyarakat kaya.

Berdasarkan perspektif ini, salah satu penelitian eksperimental pertama untuk menunjukkan
bahwa kebahagiaan meningkatkan perilaku amal dilakukan oleh Isen & Levin (dalam Dunn, 2008),
menunjukkan bahwa setelah mengalami peristiwa positif (seperti menerima cookies, atau
menemukan sepeser uang receh yang ditinggalkan di telepon umum), peserta lebih mungkin untuk
membantu orang lain. Dengan demikian, orang-orang akan merasa lebih baik untuk memberikan
bantuan.

Spending Money on Others Promotes Happiness yang dimuat dalam Journal of Science,
vol.319/Maret 2008 yang dikemukakan oleh Dunn menemukan fakta bahwa amal dapat
meningkatkan kebahagiaan dan juga semakin memperkaya khasanah altruisme.

Pada tingkat yang paling dasar, fungsional magnetic resonance imaging (FMRI) memberikan
bukti nyata bahwa memberikan uang untuk beramal merangsang aktivitas otak pada daerah yang
mengindikasikan pengalaman dan kebahagiaan (pahala). Dalam sebuah penelitian yang dilakukan
oleh Harbaugh, menunjukkan rekaman aktivitas saraf tercatat ketika partisipan memikirkan cara
membagi seratus dollar untuk diri mereka dan bank makanan lokal.

Hasilnya menunjukkan bahwa menyumbangkan sebagian dari seratus dollar ke bank makanan
lokal mengakibatkan aktivitas di ventral striatum, yaitu bagian otak yang merepresentasikan
penghargaan atas stimulus yang diberikan, yang menunjukkan wajah gembira, Aharon et.al., (dalam
muslim, 2007).

Dengan demikian, hasil ini menunjukkan bahwa memberi (dalam bentuk sumbangan atau
amal) secara intensif bermanfaat. Dalam penelitian baru-baru ini menunjukkan bahwa perilaku
altruistik keuangan, seperti hadiah memberikan sumbangan dan amal, dapat mempromosikan
kebahagiaan.

Dalam Al-Qur’an banyak sekali ayat yang menganjurkan kaum muslimin untuk senantiasa
bersedekah. Sedekah memiliki manfaat yang sangat banyak dan menyebutkan bahwa sedekah itu
ajaib.

“Sedekah dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit termasuk penyakit hati,

membersihkan dan menyucikan jiwa25”

Sedekah merupakan salah satu ekspresi keimanan seorang muslim. Sedekah memiliki
pengaruh yang ajaib untuk menolak berbagai macam bencana sekalipun pelakunya orang fajir
(pendosa), zolim, atau bahkan kafir, karena Allah SWT akan menghilangkan berbagai bencana
dengan perantara sedekah (Al-Jauziyyah, 2005).

“Sedekah adalah penolak bala, penyubur rezeki. 6 sebutir benih menumbuhkan tujuh bulir
yang pada tiap-tiap bulir itu terjurai serratus biji26”

25
QS At-Taubah : 103.
26
Al-Baqarah : 261-263
Kesimpulan