v- r Penyelenggara Resmi
Urtiroh & ONH Plus ( BPIH Khusus)
, /Hcnqucapkan
i 5d a m a t M a r
M i l l f lt r l 1421 M
1AKARTA : RESIDENCE :
Malaka Country Estate Blok D /46 Ji. jogokariyan 56
Jl. Raya Pondck Kopi - Jakarta Timur, 13460 Yogyakarta
Teip: (021) 86602411-12 Teip: (02 74 ) 37 60 06
Fax : (021) 8619252 HP : 0811 2 9 2 5 7 0
n
, k ,m
NVAiHvxooor airsvw
.Hal 2
IFTITAH Ig ig J Il
1421H Png. jw b
Noor Qomaria
: KetuaPanRom 1421 H(SetiawantoB)
P im p .U m :ShofwanABCD
MASJID JOGOKARIYAN Sekretaris : M. Fibran
Hal 3
Kolom Dakwah :
Lipuian Kampdng : Sekilas Komunisme Marxisme ...Hal 5
D Jogck.in an Masa Depari (Kampung isiami?) ...Hal 6 ^cjen q
Info Caion Haji... Hal 12 Qur'an Bicara, Sains Bilang 'Iya'...Haj 11
A Masjiduna :
Renovasi Masjid/Perlukah?...Ha! 15 Kolom Takmir:
F Alam Suksesi, Sukses?...Hal 22
T
Isiami :
Masjid Nabawi, Prototip Masjid Masa Depan...HaI 18 _w ,
f ' mgKm/ni Kolom R M ]:
KissMan!: Ke Maria Senior RM]?...HaI 27
A Pak Sahid, Pemecah Kesunyian Malam...Hal 25
Komik :
R Hamas Barn Semangat Baru...Hal 28
Kolom HAMAS : Jogokariyan Masa Depan...Hal 32
Cerpen :
Lembaga Tetangga Dakwah : Wasiat...HaI 36
Thaiiban...HaS 35
1
ri c ,, t , ,, , ^ Bahasa Dunia..lHaI 46
□ -s e n y u m : |^rar $yaw a!an,„Hal 4 0
Nyastra...HaI 48 Info )amaah...Hai 49
5 Puisi HAMAS...HaI 54 Tips:
Info-Info Ringan...HaI 60 Aneka Tips Buat Anda...Hai 56
Bendahara : Nursanti
Pim.Redaksi: Shodiq ASH
Redaksi: Evi DM, Tyas S, Raras S, Yanuar S , Andi SH, Difla Y Q
Reporter : Wahyu Widayat, Yanuaria N, Niga, Agung, Anis, Lia, M Huda, Ustadz Suharyanto
Koord. Artistik : Imam W
Artistik : Wahyu Sejati, Tony SP, A Yoga P
FOSIL : Atiek, Joko, Rim P, Dani, Luh Ari
Editor : M. Fanni Rahman, Gitta Welly A
Koord. Sponsorship : Hidayatul Fikri
Sponsorship : Qodril Ruri, Agus Trianto, Agus Sulis, Tri Astuti
Distributor : Heri P, M Diwan SS, Wawan DH, Kanang, Lutfi
Finishing : Theo, Wawan, Syamsuri
Dan semua pihak yang telah mendukung terbitnya kumpulan kertas ini....
ISLAM AGAMAKU...
nABI MUHAMMAD SAW JUNJUNGANKU...
S0*
MUHAMMADIYAH GERAKANKU...
NASYTAH TAMAN PENDIDIKANKU...
Nasyiyah Jogokariyan
jK atipucapkan:
{d u l Irf
Motion maaf atas segala bJiiCaf dan salad
derima dgsid atas segaCa 6antuan dan du^ungan
daCam perjuangan mendidi£ daum (Putri
mewujuddgn Islam se6agai radmatan CiC‘aCamin
A lb irm M a nittaqa
o ^ ° ^
Adzan Maghrib bergema di seluruh pelosok kampung Jogokariyan. Sungguh, jiwa-jiwa manusia
penghuni kampung ini tergetar olehnya. Langkah-langkah mantap bebarengan menuju Masjid yang
terietak di tengah-tengah kampung itu. Sesekali terdengar salam, canda akrab, atau sekedar 'ngluruhi'
dari seorang warga ke warga lain ketika mereka bersama keluarganya bersama-sama menuju rumah
Allah. Masjid selalu penuh, apalagi ketika Maghrib sampai Isya'. Masjid menjadi pusat segala aktivitas
masyarakat, mulai dari yang kecil-kecil sampai yang besar-besar. Hubungan antarwarga begitu
harmonis karena setiap lima waktu mereka selalu berkumpul bersama-sama menyelesaikan masalah.
Setiap ada permasalahan, Masjid selalu memberikan solusinya...
Cerita indah itu nampak terlalu sempurna Ketua Takmir Masjid Jogokariyan yang baru,
bagi sebuah tatanan masyarakat, apalagi dalam H Muhammad Jazir ASP mengartikan kampung
lingkup yang kecil, seperti kampung. Ideal, kalau islami adalah kampung yang masyarakatnya selain
suasana seperti itu benar-benar terjadi di suatu muslim dan rajin beribadah, juga bersih dan sehat
daerah. Tapi, apakah ada peluang Jogokariyan lingkungannya. Selain itu kaum dhuafa tersantuni,
untuk mewujudkan masyarakat yang 'superideal' dan Masjid menjadi pusat semua kegiatan
itu? Apakah persoalan-persoalan yang harus kita masyarakat, baik yang berupa ibadah mahdhah
hadapi untuk mewujudkan kampung yang 'madani' atau sosial kemasyarakatan.
seperti itu? Bagaimana cara kita mempersiapkan Optimis, Jogokariyan 'kan jadi kampung Islami
fondasi m asyarakat seperti itu? Dari data survey yang disebar di seluruh
Apa... Bagaimana... Kapan... Mengapa... dst. Jogokariyan, m ayoritas m engatakan setuju
Pertanyaan-pertanyaan yang berjubel itulah Jogokariyan menjadi kampung Islami, dengan
yang membuat Team Buletin Idul Fitri 1421 H alasan yang bermacam-macam. Sebagian lagi
mengangkat tema yang agak futuristik ini. Maka, menganggap akan agak sulit mewujudkannya
bacalah LIMPUNG kali ini untuk menguak misteri karena heterogennya warga Jogokariyan. Salah
masa depan Jogokariyan, tunggu apalagi?! Back to satu tokoh yang optimis Jogokariyan bisa menjadi
the future, Mas! kampung Islami adalah H. Muhammad Musa, BA.
Kampung Islami, sebuah komunitas Madani Salah satu Imam Rowatib (Imam sholat lima waktu-
Drs H. Haris Kaharuddin mendefinisikan red) Masjid Jogokariyan ini menyatakan bahwa hal
komunitas . kampung islami sebagai komunitas itu bisa saja terjadi.
kampung yang di dalamnya terdapat kerjasama baik " Bisa saja, tergantung kemauan yang mau
antara yang muslim maupun non-muslim. Tentu saja melaksanakan," tandasnya.
dalam batas-batas yang dibenarkan aturan agama. Senada dengan H. Muhammad Musa,
Menurut Bp. RH Basyir Widyohadi, kampung seorang rem aja RW 10, W ahyu W idayat,
yang islami adalah kampung yang penduduknya menyatakan bahwa hal itu bisa tercapai tergantung
beriman, dan dibuktikan dengan amal sholeh dan pelaku dakwah.
dibuktikan dengan amal sholeh m enjalankan "Kalau benar-benar niat, ya insya Allah akan
perintahNya dan menjauhi laranganNya. tercapai" katanya.
Sesuai pendapat Pak Basyir, Ibu Hadisutarno Sedangkan Bp. RH Basyir Widyohadi
mengatakan ciri-ciri yang sama tentang kampung menuturkan bahwa Jogokariyan saat ini sedang
yang islami. Tetapi aktivis Aisyiah ini menekankan menuju ke arah kampung Islami. Untuk itu
perlunya pembinaan generasi muda. Nilai-nilai dan diperlukan peran serta tokoh masyarakat seperti
amalan-amalan yang islami harus ditanamkan sejak ulama dan cendikiawan untuk selalu ber'amar ma'ruf
dini pada anak-anak pada kehidupan mereka sehari- nahi munkar, mengingatkan warganya dan selalu
hari. sabar (QS A l-A shr: 3) dengan kesabaran dan kasih
Hoi 7
t im x m i p la x t a g a
(S fM ju l J p i r t 1 4 2 1 p i
llp u ta n k a m p u n g
/ r# s /
M 'O & O 'l*' A & 'h '
Jogokariyan MJ III/512
'Ybgyakarta 55143
Telp. (0274) 366174
Science in Qur’an
. hal 11
Z SCIEN-Q
Al-Qur'an adaiah mu'jizat yang terbesar yang secara mudah disebut dengan DNA (Deoxyribose
emah diberikan kepada manusia oieh Allah SWT. Nucleic Acid Asam Deoksiribonukleat) yang
e-orisiniian Qur’an pun dijamin 100% oieh Yang tersambung satu sama lain secara khas menurut
laha Kuasa alias tidak akan pernah berubah, urutan tertentu. Urutan DNA ini mengandung seperti
skalimat, sehuruf, atau bahkan panjang pendeknya. halnya tulisan naskah, terdiri dari huruf-huruf yang
Tang dari jaman 'baheula' (dahulu kala) sejak dirangkai menurut urutan tertentu pula. Pergantian
irunnya Qur’ an sampai ABG zaman ini (yang bisa urutan dalam DNA tersebut akan membawa
ibaca Qur'an,Iho!) bacaannya sama persis, plek pengertian yang lain pula, seperti halnya kata AMAT
anget! mempunyai pengertian yang lain dari MATA,
Lalu, apa lagi kehebatan Al-Qur'an dibanding meskipun huruf penyusunnya sama. la menyatakan
tab suci agama lain? Masih banyak, bung! Salah jenis individu serta sifat-sifatnya. Inilah sebabnya jika
atunya adaiah keselarasan ayat-ayat Al-Qur'an kita menetaskan telur ayam tidak pernah keluar
sngan teori-teori ilmiah modern yang dianggap kambing! Hal ini disebabkan karena pertumbuhan sel
lendekati kebenaran. Padahal Al-Qur’an diturunkan menjadi ayam dikendalikan oieh rangkaian DNA tadi.
ada orang yang ummi (buta huruf) pada zaman di Dalam rangkaian tadi, sebetulnya terdapat perintah-
lana sains belum dikenal. Teori-teori Al-Qur'an yang perintah Allah yang mengendalikan pertumbuhan sel
da sejak 14 abad yang lalu dibuktikan oieh kemajuan menjadi individu.
aman. Hebatnya lagi, penggunaan bahasanya lebih Semua DNA di tubuh satu individu, di
ipat daripada bahasa ilmiah. Al-Qur’an yang dibuat manapun tempatnya, hidung, rambut, atau kuku,
eh Yang Maha Benar memang tidak pernah saiah. bentuknya sama. Bentuk yang nampak dari luaryang
alau kitab suci agama lain? Wallahu a'lam. berbeda-beda itu karena terjadi diferensiasi di dalam
Nah, di bawah ini akan kita lihat sepintas teori proses perkembangannya, ada sel yang menjadi
l-Qur’an dan teori Ilmiah modern, tentang genetika. tulang, ada yang menjadi otak, dan seterusnya. Dan
pengendalian ini semuanya dikontrol oieh DNA.
ains bicara soal Genetika Apakah bentuk kehidupan yang paling
Pada abad 20, ilmuwan-ilmuwan dari negara- sederhana menurut sains? Makhiuk yang terdiri dari
agara maju melakukan beberapa terobosan penting satu sel; yang lebih sederhana dari sel manusia atau
alam dunia ilmu pengetahuan, khususnya Biologi. Di hewan multiseluler. la tidak mempunyai inti sehingga
Dad inilah ditemukan sebuah cabang lagi dari ilmu DNA tidak berada di kantong inti. Dari mana asal
ologi, yaitu 'Genetika'. makhiuk ini? Sains mengungkapkan bahwa unsur di
Mereka menemukan bahwa tubuh individu dalam sel yang menunjukkan gejala kehidupan
akhluk hidup terdiri dari sel-sel; yaitu bagian terkecil adaiah rantai DNA yang telah dibahas di atas. Oieh
ang menunjukkan kehidupan. Di dalamnya terdapat karena itu, para ilmuwan menduga bahwa sebelum
jkleus (inti sel) dan organel-organel yang berfungsi adanya makhiuk yang paling sederhana itu, yang ada
ssuai dengan bidang masing-masing dalam sel itu. di Bumi adaiah biomolekul-biomolekul yang disebut
ahubungan dengan itu, bagian yang peranannya polinukleotida yang terdiri atas rangkaian DNA.
angat penting dan melakukan pengendalian adaiah
jkleus (inti sel). Di dalam inti sel terdapat kromosom Apa kata Qur'an?
in nukleolus (anak inti). Dalam laboratorium dapat dibuktikan bahwa
Kromosom yang ditemukan di dalam inti sel lucutan listrik yang terjadi dalam atmosfer yang terdiri
di tersusun atas bagian-bagian yang dinamakan dari campuran gas yang mengandung unsur-unsur
;n. Dan gen-gen itu kalau diperiksa lebih jauh kimiawi hidrogen, nitrogen, oksigen, dan karbon
rnyata te rd iri atas m oleku l-m o le kul yang dapat menghasilkan satuan-satuan penyusun protein
erupakan sepasang rangkaian panjang yang saling dan asam-asam nukleat, dalam suasana amoniak
elilit. Tiap-tiap rangkaian berisi satuan-satuan yang dan air. Lihat QS Al-Anbiya': 30.
Science in Qur’an
hoi 12
c SCIEN-Q ■ e S i*
Info Jamaah
Satuan-satuan asam nukleik yang disebut
DNA itu tersusun dari senyawa unsur-unsur kimiawi
C M g
yang dapat diekstraksi dari tanah dan keluar dari
tanah dalam, betuk gas yang membentuk atmosfir
burnt' sekitar empat juta tahun yang lalu.
Baca QS Ai-Mu'minun 12
Info Calon Haji
“Dan sesungguhnya Kamitelah menciptakan Atas Rekomendasi dari Takmir Masjid
manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” jogokariyan, Tim Reporter BULIF '21 (Buletin
’Sulalah min thiin' atau 'ekstrak dari tanah' di Idui Fitri 1421 FI) mendata jamaah masjid
sini berarti'iinsur-unsur kimiawi'. Jogokariyan yang insyaAIIah akan menunaikan
Dalam laboratorium, asam-asam nukleotida rukun Islam yang kelima'. Dan iniiah hasil
itu dapat dipoiimerisasi hingga terbentuk rantaj DNA
sementara dari survey kami...
yang panjang dengan menggunakan semacam
iempung sebagai katalisator. DAFTAR C A LO N J A M A A H HAJI 1421 H
IngatQS Ar-Rahm an: 14!
P e ng e rtia n 'so lso lu n ka lfa kh o r’ atau
Nama : dr. Suhardi Darmo A tm o jo SPPd.
’semacam Iempung’ dalam ayat ini adalah
’katalisator pada proses polimerjsasi. Tempat/tg! iahir : Bantul, 15 Agustus 1944
v':. Sekalipun pada polimerisasi peptida dan Pekerjaan : Pegawai Negeri
nukleotida terbentuk enzim-enzim dan untai DNA, Aiam at : JI. Jogokariyan 5 9 Yogyakarta
namuni polipeptida dan pplinukleotida ini betum
dapat dikatakan makhluk hidup. ,!ylereka masih Nama Ny. Muliyati
belum a pa-apa, stru k tu rn y a m asih JerlaUi Tempat/tgi Iahir Bantui, 15 A p ril 1951
sederhana lih a t Q S Maryam 67! Pekerjaan Pegawai Negeri
Aiam at JI. Jogokariyan 5 9 Yogyakarta
Al-Qur'an, mukjizat terbesar
Sekelumit cerita tadi cuma sebagian kecil
dari mukjizat Al-Qur'an. Bayangkan, 14 abad yang Nama Drs. Setyo Murcono
lalu, Al-Qur'an sudah m enceritakan tentang Tempat/tgi Iahir Yogyakarta, 9 Januari 1949
genetika. Tapi tentu saja, mengingat kondisi Pekerjaan PNS
masyarakat saat itu, dart mungkin alasan lain yang Aiam at Jogokariyan MJ III / 503
hanya Allah yang tahu, ayat-ayat tentang sains
hanya diindikasikan sepintas kills , Seperti gunung- Nama : Rahayu Siti isyanti
gunung yang berjalan (QS An-Naml 88) yang
Tempat/tgi Iahir : Yogyakarta, 11 Maret 1952
terbukti di masa kini. Atau expanding universe yang,;
Pekerjaan : Pegawai Negeri
terbukti di era modern ini. Bagaimanapyn Al-Qur'an
adalah mukjizatyang terbesar. Aiam at : Jogokariyan MJ III / 503
Wallahu a'lam bishshowwab...
Nama Sukirno Djatiatmodjo
Izzunuddin El-Qossam Tempat/tgi iahir Yogyakarta, 17 Agustus 1938
Dari Al-Qur’an IPTEK - Prof. Ahmad Baiquni Pekerjaan Pensiunan PNS
M Sc,PhD. Aiam at Jogokariyan MJ ill / 719
Pi m pi nan
B p . Z a e n u r i T h o h a , SE
( Bp. N a n a n g )
l •
,
BAN/ WAKED! m
DJAWAH(AIM)
/O
l£Si
y
/
NURWARZANAH/SUHARJONO
WAHYU NtNGStH/BAMBANG SUCIPTO
j
WAHYU SINTORO/ERNA SUSANTt
WAHYU WiJAYANTO/HANfAH ANNA SUSANTt
/ 1
WAHYU TEJO RAHARJO/ANA AVINA PATRIANt
l WAHYU WtJANARKO
WAHYU SARt VEWt/SUJAVt
Cucu-cucu
tRjdwan - Qian - SiCvi - Qetta - CDiaf - Indafi - CTiaCin f
A ry aa - A
T iry jL ttun Tia
un - ■ Quad-Angga
iia - 1 IzuC - Ifat - SaCsa - SaCma - QaCafi
tn a a - A n g g a - n
W W «?U
Masjid Kami
Hal 15
PT. HarkatManunggalJaya
( P O M B e n s in J o g o k o r iy o n 4 4 0 5 2 6 )
v /
V
Segenap
v Direksi fit Karyawan
‘J V Lenguca'pk^m :
ru
lr l i u t r i ^ R a y a
■
i 5 1 k l t l m tv i 1 4 2 1
^ I ________
ni | Ha_4111L r uu _
In
M o h o n m a a f la h ir d a n b a tin
fil
p.crp i:rp4yp h"? ‘T ? T ? S~? ‘tT 3h? S'? ST? TILS’"Z S lL S lljiS
r - Alam Islami
Masjid Nabawi,
..hal 18
C
^*8
ALIS
I Vm UtUUiik ■S
dapat dibuka secara electric untuk pengaturan m2 yang saling terhubung ke ruang ruang publik.
kondisi udara alami dalam masjid. Dengan jumlah 27 Untuk sistem transportasi vertikalnya menggunakan
kubah yang menaungi ruangan seluas 18x18 m2 56 unit eskalator plus 28 tangga biasa.
yang membentuk halaman terbuka di dalam masjid. Hingga kini, Masjid Nabawi yang masih
Tinggi kubah itu dari lantai atap 3,5 m. Sedangkan terus dikunjungi kaum muslimin dari segala penjuru
dari lantai dasar 16,56 m jari-jari diameternya 2.375 dunia tetap m enyim pan kenangan sejarah,
m dan jari-jari tingginya 4 m. Kubah tersebut dapat keindahan serta hikmah yang patut diketahui kaum
dibuka/ditutup sesuai kondisi cuaca. muslimin semua sebagai wujud rasa syukur kita
Dekorasi yang indah nuansa seni Islam kepada Allah SWT.
seperti kaligrafi dan aneka corak dekorasi tidak
tanggung-tanggung m enghiasi dinding-dinding Lalu, bagaimanakah dengan masjid Jogokariyan
dalam kubah-kubah itu. Termasuk juga dekorasi yang kita cintai. Masjid yang terletak di jantung
pada makam Rasulullah SAW, hiasan bandul, JOGOKAMBEK-Jogokariyan kampung beken- ini
lampu-lampu, dinding masjid, dan menara. Juga mengalami beberapa kali renovasi 'tambal sulam'
sambungan dekorasi ukiran kayu, marmer, logam yang menjadikan masjid dapat digunakan dengan
pada jendela, pintu, tiang, pintu masuk bagian muka tenang oleh jamaahnya. Tapi, apakah Masjid
dikerjakan sangat presisi sekali. Jogokariyan akan tetap berdiri seperti ini? Apakah
Perhatian yang begitu besar terhadap zaman tidak akan membawa perubahan padanya,
kenyamanan para pengunjung yang melakukan entah itu baik atau buruk? Wallahu a'lam bish
ib a d a h , m e n ja d i p e rh a tia n u ta m a d a la m showwab.(red)
penanganan utilitas masjid ini. Untuk sistem
pendingin udara masjid, stasiun kontrolnya terletak 7
km arah barat masjid yang menempati areal 70.000
m2. Stasiun ini juga memiliki alat kontrol AC dan
genset (generator) untuk kondisi darurat serta enam
alat chiller (pendingin udara) terbaik di dunia dengan
kapasitas tenaga 3.400 ton/jam. Selain itu terdapat
tujuh pompa untuk menyalurkan air dingin yang
berkekuatan 450 tenaga kuda dengan sistem
sirkulasi air dinginnya dialirkan melalui pipa
berdiameter 90 cm dari stasiun menembus tanah
dan berakhir di ruang bawah tanah masjid melalui
terowongan setinggi 4,1 m, Iebar6,2 m, dan panjang
7 km. Fasilitas air untuk berwudhu disediakan di
halaman masjid yang berkapasitas 6.800 unit,
25.000 WC, 560 kran air dingin untuk minum serta
tempat istirahat untuk peziarah. Guna menjamin
keamanan di lingkungan masjid, terutama di areal
parkir dilengkapi dengan CCTV yang terhubung ke
pusat kontrol komunikasi. Di pusat kontrol inilah,
segala kegiatan di areal parkir dapat dikontrol
dengan baik ditambah fasilitas komputer canggih
yang dapat mendata mobil yang masuk atau keluar
guna kelancaran arus kendaraan di dalam masjid.
Sistem perpakiran di bawah tanah masjid
diatur secara terpadu berdasarkan kenyamanan
pengendara maupun pejalan kaki sehingga
diusahakan tidak ada crossing antar pengunjung
yang datang maupun yang pulang. Areal yang
disediakan untuk pengunjung dapat melayani
kurang lebih 4.400 mobil dengan luas areal 390.000
Keluarga Syubban Rizali Noor mengucapkan
S c la * K a t “i¥ a n i * ) d u l 0?C & U 14 2 1
Keluarga Besar
H ID A Y A T A Q E N C Y Q R O U P MOSLEM
_/frlengucapkan
*Garm ent * Art W ork
* Printing
S e ta w A t F U r i a
JI. Cuwiri MJ III / No.630 Jogokariyan
Ib v il F it r i 1421 H Telj> (0274) 415412 HP. 0816 0260 891
Axofafae
i------- M MASAKAN PADANG
Jl. Parangtritis No.142B Yogyakarta
S e la m a t H a r i R a y a
U u t F itr i 1 4 2 1 H
o M o f o o n c _ A A a a |5 S E a fo iA S - b a tin
hal 22
Masjid yang baik adalah masjid yang mampu memberikan manfaat kepada
ummatnya, serta mampu menjadi pusat segala aktifitas kehidupan sehari
hari seperti masjid padajamannya Rosulullah.
terpilih yang seluruh kandidat takmir di ambil dari ke
empat RW yang di anggap tokoh dan sekaligus
jamaah aktif di masjid jogokarian, yang seluruhannya
berjumlah 15orangantaralainsebagaiberikut:
✓ B p H Sahid Jososuwito.
✓ B p Musa BA.
✓ B p Drs HM Syabani.
Satu event penting yang baru saja kita (Warga
✓ Bp Drh Agus Abadiyanto.
J o g o k a riy a n -re d ) la k s a n a k a n m en je lan g ✓ B p H M JazirAsp.
Ramadhan. Biasanya itu merupakan hajatan . / ’Bp H Sudjono Hardjo WP
besar pada suatu negara. Memang belum ada, / / ’Bp R H Basyir Widyohadi.
paling tidak di Yogyakarta, sebuah masjid yang
/ / “Bp Subandi Suyuti, Bc.Hk
melakukan pemilihan takmir dengan pemilu
✓ BpSudiwantoro.
seperti hajatan besar negara tiap lima tahun. ✓ Wildan Ahmad, BA.
Nampaknya itu yang baru saja di laksanakan di ✓ B p Drh Sujiman, SU.
Masjid Jogokaryan oleh warga muslimnya. Yaitu ✓ B p Drs H Djufri Arsyad.
memilih takmir dengan cara pemilu seperti ✓ B p Suwarno putro.
memilih wakil rakyat. Sebenarnya sudah dua kali ✓ B p H Ahmad Waste BA.
ini pemilihan Takmir Masjid Jogokariyan dilakukan ✓ B p Dr H Supangat Ps.
dengan jalan pemungutan suara. Yang pertama
periode kemarin -pada tahun 1995- dan yang Dari seluruh calon itu ditentukan 5 orang untuk
kedua ini baru saja kita laksanakan di serambi menyusun formatur kepengurusan Takmir Masjid
masjid kemarin (19 November 2000). Untuk kali Jogokariyan periode 2000/2005 mendatang.
yang kedua ini nuansa pemilunya nampaknya Dengan pemilu takmir ini di harap nantinya menjadikan
lebih kentara di banding yang pertama. Dan sebuah O rganisasi Islam yang modern dan
pemilu takmir seperti yang telah terlaksana ini profesional, berbasis rumah Allah. Tidak hanya
insya Allah akan t'etap dilaksanakan setelah sekedar pemilu yang dapat kita lihat di situ, tapi jauh
kepengurusan lama habis.guna lebih memberi lebih dalam, yaitu dapat kita rasakan nuansa syiar
dinamika terhadap kinerja takmir. islam di masjid Jogokariyan tercinta dengan wahana
Itulah tampaknya yang tergambar dari aktivis pemilihan takmir. Dan itu juga merupakan suatu
jamaah Masjid Jogokarian, yang menginginkan bentuk pembelajaran Demokratis yang islami di
masjidnya supaya dikelola sebaik mungkin, dalam lingkungan masjid. secara tidak langsung sudah tejadi
arti menjadikan masjid besar yang makmur dan hubungan emosional antara penduduk dengan Masjid.
dapat memberi manfaat kepada umatnya,serta Mungkin hal seperti itulah yang akan kita tekankan
mampu menjadi pusat segala aktifitas kehidupan nantinya dalam membangun Jogakariyan ke depan
sehari hari, seperti masjid pada zamannya iewat sarana masjid. Yaitu dengan mengambil contoh;
Rosulullah SAW. Dengan landasan itu jamaah keadaan, situasi, kondisi masjid pada zaman
yang dimotori oleh Welly, Nur H, mas Tejo, mas Rosulullahi. Tapi itu takkan bisa terwujud jika hanya
Rizal dan teman teman senior maupun yuniornya beberapa jam aah yang berusaha. Untuk itu
memulai dengan pemilu takmir. Langkah awal diharapkan dukungan seluruh jamaah baik materil dan
mereka yaitu dengan menetapkan beberapa calon juga moril. (Wdyt/£wr)
s s m is-mmi m m m m m m a smma 8 m m m m b m m m m k h mmm s m s
J l. Jogokaryan 64
Kolom Takmir
>lial 58
2. Pendidikan : Drs. H. Muslikhan
KDTAK ] danDakwah H.Wildan Ahmad, BA
Takmir Masjid Jogokariyan H. Ahmad Wasto, BA
Drh. Agus Abadiyanto
2000-2005
3. IbadahSosial : Dr. H. SupangatPS
Penasehat Subandi Suyuti, Bc.Hk.
: H. Muhammad Musa, BA
H. M. Kasman, BA Ahriadi Saptomo
Nur Hardiyanto
Ketua Umum : H. M. JazirAsp
4. Pemeliharaan Dan
Ketua I : Drs. H. Jufri Arsyad
Pembangunan : H. Supriyanto
Ketua II : H. BasyirWidyohadi, BA
H. M. Chamid
H. Suroto
Sekretaris I : Wahyu Tejo Raharja, SE
H. Sudiwantoro
Sekretaris II : Gita Welly Ariadi
Suwarno Putro
Suhartanto
Bendahara I : Drh. Sudjiman, SU
KoordinatorRW
Bendahara II : Suharyanto, SE
-RW 09
H. Sudjono Hardjo WP
Seksi -Seksi
-R W 10
1. Peribadatan : Drs.H. Syabani
Harjono
H.Sahid
-RW 11
Sukirno, BA
H. M. Ikhsan
Hidayatul Fikri
-R W 12
Shodiq ASH
H. Sunyoto
W M M m ?W J © r a c
JL. SULTAM AGUMG MO. 2 £ TELP. (0 2 7 4 ) 5 6 1 9 9 6 YOGYAKARTA 55611
JL. P.D1P0MEG0R0 MO. 5 6 TELP. (0 2 7 4 ) 7 7 2 2 6 2 WATES-KULOM PROGO
f
r v<
1 5 YAW A L
M o tio n M a a f
f:
1 1 ; 111 IISS L ^ t i l r t> ^ n B u t t o n
K e l u o r g o :
HM Wahyudi
Hj 2 iff Muridiyati
Ridwan 2hodiq
Ardhian Yudi 2aputro
2ilvia Diah Mur Ocfavia Putri
Adelia Mada Miftahui Jannah
■lial 25
KISah Seorang MANusia
s s M a n U
r Pak Sahid
Pemecah Kesunyian Malam
Siapapun warga Jogokariyan dipastikan tahu terhadap Pak Sahid Nama
lengkapnya Sahid Jososoewito. Kalaupun tidak tahu orangnya pasti kenai
suaranya. Dialah yang mengumandangkan adzan di waktu pagi dinihari, saat
orang lain sedang terlelap tidur. Dialah sang muadzin Masjid Jogokariyan.
"Saya mulai jadi muadzin sekitar tahun 1991-1992", ujar bapak kelahiran
Klaten, 25 April 1932.
"Awalnya saya disuruh oleh Bapak RH Basyir Widyohadi supaya menjadi
muadzin, baik untuk sholat lima waktu maupun adzan awal", jelas Pak Sahid
yang lulusan SR (Sekolah Rakyat).
Bapak yang baru saja menunaikan ibadah haji ini menuturkan bahwa ia setiap harinya bangun antara pukul
02.00-03.00 WIB lalu sholat tahajjud. Selepas sholat tahajjud, bergegas ke masjid untuk
mengumandangkan adzan awal. Pak Sahid merasa setiap harinya ada yang membangunkan, sehingga
jarang terlambat bangun dari biasanya.
Bapak yang mempunyai empat orang anak -tiga laki-laki dan satu perempuan- ini terbilang cukup sukses
dalam mendidik anaak-anaknya. "Anak pertama saya jadi dosen di UMS, anak kedua jadi pelaut, anak
ketiga (putri) jadi dosen di UPN Surabaya, serta yang bungsu bekerja di PT PRAFA Semarang", ujar Pak
Sahid tanpa bermaksud sombong.
Pak Sahid mengaku tidak punya resep khusus dalam mendidik anak-anaknya." Saya hanya bisa berdoa
pada Allah supaya anak-anaknya bisa menjadi 'orang'", ujar pria dengan lima orang cucu ini.
Selain itu, yang pantas diacungi jempol terhadap muadzin kita ini adalah semangatnya mendatangi
beberapa kajian rutin, yaitu setiap Jum'at pagi di PDHI, Sabtu pagi di Masjid Al-Hidayah, dan Malam Senin di
Al-Huda Hamas Jageran.
Seianjutnya, muadzin Masjid Jogokariyan ini mempunyai keinginan agar para Remaja Masjid Jogokariyan
mau jadi muadzin. "Soalnya yang saya tahu, dari RMJ yang sering adzan hanya mas Hendrik saja", tutur
Pak Sahid mengakhiri pembicaraan. (El-Oestad)
MANDIRI PERKASA
T O U R S & TRAVEL
MELAYANI:
* TICKET : PESAWAT, KAPAL LAUT,
BIS MALAM, TRAVEL
J l. J o g o k a riy a n 71 ,
Y o g y a k a rta 551 4 3 * CARTER : SEDAN, COLT, BUS, DLL
* RENTAL : CAR & MOTORBIKE
‘ CITY TOUR : BOROBUDUR ■KALIURANG,
PRAMBANAN • PARANGTRITIS, DLL
Banyak yang bitang tentang Remaja Masjid Jogokarian bahwa mungkin RMJ adalah Remaja Masjid
yang paling kompak personel-personelnya. Selama ini telah banyak melakukan kegiatan dan membuat
gebrakan spektakuler, baik itu Amar makruf atau Nahi mungkar. Hingga karena itu hampir tak ada yang tak
tahu nama Jogokariyan, paling tidak di kalangan aktivis masjid Djogdja. Memang tak dapat dipungkiri, sedikit
banyak Remaja Masjid Jogokariyan telah ikut menorehkan tinta sejarah dan membuat kampungnya dikenal
seantero Djokjakarta. Semua itu tak lepas dari keaktifan kader-kadernya.
Pada hakekatnya RMJ bertujuan membentuk/ menciptakan jamaah masjid aktif yang merasa memiliki
Dan bangga dengan masjidnya, karena ada ikatan emosional yang terbentuk pada masa remajanya. Jadi
diharapkan mulai dari HAMAS dan RMJ lalu menuju ke kepengurusan Takmir kita semua bisa tetap aktif dalam
dakwah. Tapi selalu ada cerita sendiri dalam internal RMJ, sebagai contoh pada periode terakhir ini.
Sepertinya umur selalu dijadikan alasan untuk berhenti berdakwah padahal RMJ sendiri di bentuk tak lain
untuk membentuk kader-kader yang bisa memakmurkan masjid sejak dini. Jadi pertanyaannya kemana
senior RMJ yang dulu aktif memakmurkan masjid?
Banyak dari mereka yang sudah tidak ikut berjuang aktif mengembangkan kegiatan dan dakwah di
Masjid Jogokarian ini. Hanya beberapa senior saja yang di periode ini masih ada termasuk Pak Tejo, Mbak Luh
Ari, Rini, Heni.Tony SP, Ergus, AriefBW dan pakUstad Haryanto(Anak-anakmemanggilnya)yang masih aktif
membimbing adik-adiknya. Kemana yang lain? Ngenehi kesempatan sing cilikcilik, sibuk dan sebagainya.
Jawaban itu yang sering muncul bila ada yang nanya tentang keberadaan mereka. Ada juga yang njawabnya
agakjujur, Wiskethokgededewejhe misalnya. Tapi apakah perjuangan dakwah ini harus memandang usia,
Toh Bapak bapak takmir juga masih bersibuk ria dengan keinginannya untuk membangun Masjid ini. Nah jadi
kemana senior- senior RMJ ? Apakah mereka masuk komunitas RMJ hanya dikarenakan banyak teman
sebaya?
Seiring berjalannya waktu sebenarnya suatu hal yang lazim terjadi bila mereka sudah merasa terlalu
besar bila masih gabung di RMJ, Tapi sebenarnya yang di harapkan adik- adik yunior/ Hamas bukan lagi
keaktifan mereka tapi bimbingan mereka. Adik-adik yunior butuh belajar dan atau sekedar untuk menanyakan
sesuatu untuk langkah- langkah perjuangan mereka. Tapi yang jadi masalah dan memberatkan adik-adik,
mereka jarang muncul ke Masjid, kalaupun muncul paling-paling hanya sholat langsung pulang itu aja hanya
beberapa dan kalau sempat. Dulu banyak dari mereka yang memikirkan adik-adik yang baru dalam masa
transisi antara anak-anak dan remaja. Banyak dari mereka yang bingung bagaimana menggarap adik-adik
supaya tidak lepas dari keaktifannya dimasjid waktu anak-anak karena masa transisi. Tapi kenyataannya
mereka (RMJ senior) sendiri yang sekarang baru dalam masa transisi. Karena di RMJ sudah merasa
kebesaran dan ditakmirpun mereka tidak berusaha aktif dengan asumsi itu kalau niat kita semua masuk
komunitas organisasi masjid dengan niat berdakwah untuk membangun Jogokariyan lewat masjid tercinta ini.
karena dakwah tidak kenal usia dan jabatan.(Wdyt/Cwr)
sambungan dari hal 15
(bhs.Jawa/red). Renovasi secara total kebaikannya bisa meraih sesuai harapan jama'ah, bangun yang baru
dan jama'ah, suasana masjid yang baru. Keburukannya, resiko dana yang banyak. Ditambah lagi resiko
'diliburkannya'jamaah pada saatdilaksanakan pembangunan.
Namun, semuanya itu tergantung dari masyarakat sendiri. Apakah renovasi bisa terlaksana? Bisakah
renovasi itu memuaskan masyarakat? Maka takmir harus melakukan sosialisasi ke masyarakat soal ini.
Menilik pada ayat Al-Qur'an QS At-Taubah ayat 108 yang artinya "Janganlah kamu bersembahyang
dalam masjid (bukan atas dasartakwa) itu selama-lamanya. Sesungguhnya masjid yang dibangun atas dasar
takwa sejak hari pertamanya adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya. Di dalamnya ada orang-
orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih. ”
Nah, tentunya kita semua saat ini mendambakan dan memimpikan Masjid yang dibangun atas dasartakwa,
bukan hal yang tidak mungkin masjid kita bisa menjadi masjid yang sarana dan prasarananya lengkap,
tempat sholat yang luas dan bersih, tersedia gudang tempat penyimpanan barang-barang, tempat wudlu
ideal. Dan mungkin masjid akan diperluas ataupun ditingkat. Tentunya semua itu dapat kita laksanakan
apabila jama'ah-jama'ah yang lain melakukan hal yang sama dan bersama dengan perencanaan yang lebih
baik. "Anda berm inat,... mari kita wujudkan bersama- sama, tentunya tunggutanggal m ainnya !(SaSH!)
hal 28
Islam Jogokarian mulai dari yang im u t-im ut sampai yang a m it-a m it ( m a k s u M ^ l^ S a k - lfffl^ a n ^ ^ V ^ i^ e ^ e t ^ ! f j8 | ^
ngga’ cilik). Nah, anak anak tanggung inilah yang diberi am a na t untuk mengurusi HAMAS.
Rembali ke ramadhan, ramadhan kali ini HAM ASjuga bikin event besar, karenajabatan para pengurus HAMAS
hanya 2 tahun maka tahun ini Pengurus Hamas pimpinan Bung Fikri harus lengser, dan digantikan dengan makhluk
makhluk Allah hasil keputusan Tim Form atur Hamas Jogokariyan 1421H.
Setelah melalui perdebatan yang ngga’ panjang ta p i juga ngga’ pendek, dan juga dengan mendengarkan
kampanye Bung Uzzadyang 101 % mendukung salah seorang calon ketua umum,akhirnya diperoleh keputusanyang Insya
Allah te p a ty a itu dengan memutuskan pengurus hamas kali ini akan dikomandoni Mas Yanuar Sanusi dari RW10.
Hamas kali ini memakai sistem "s tru c tu re in th e s tru c tu re " ( dong ra ?). Maksud’e membuat s tru k tu r dalam
s tr u k tu r . Nah, Lahan dakwah Hamas kan te rd iri dari em pat wilayah ya itu RW 0 9 , PW 10, RW11, dan RW12, maka pada
tahun ini dipilih koordinatorwilayahtiapRW . Remudian koordinatorwilayah tia p R W itu membuat s tru k tu r kepengurusan
Hamas di tia p RW untuk mengadakan a k tivita s-a ktivita s cah cah Hamas tia p RW. Hal inilah yang berbeda dengan tahun
tahun silam yang menggunakan sistim em pat ketua. Sebenernya sih nggak jauh-jauh a m a t (jauh ah gelap... hehehe).
Jadi nanti yang mengkoordinir kegiatan di tia p RW adalah koordinatorwilayah (Ini dia nih komandan RW-nya : 0 9
dipegang Prasetyo, 10 by Anton, 11 Adi Mardiawan, 12 Dwi Amirul MS). Jadi Insya Allah Hamas bakaian nduwe
buannnyaaaak kegiatan yang dijamin seru n’ asyik. Nda’ cuma itu yang diberikan Hamas baru, cab-cab pengurus juga
menghadirkan beberapa departemen yang bakal ngurusin Hamas dengan segaia te te k bengeknya. Yaitu Departemen
pendidikan dan dakwah (dipimpin Rhanif) , departemen sosial (Dikoordinir D ifia), departemen seni (Roordinatore Antok)
, depatemen pembinaan fisik (By Dani), departemen dana dan usaha (Budi S plus Bang Beni), plus yang nggak boleh
ketinggalan, Departemen HUMAS dan Publikasi (09-Dim as, 10-Samuel.. .eh.. .Samsuri,11-Rosma, 12-Tri Agus).
Oh, ya,yang bakal ngurusiadm inistrasi HAMAS periode 1421-1423 ini adalah M Fibran (11)atawa Dimas, dibantu
Rina (12). Sedangkan Bendahara dicekel Noviyanti (10) bareng sama Deri Patria (0 9 ).
Jadi, kalo diitung-itung, tia p RW udah (eh...bakal, ding-red) ngerasain nikm at wal sengsaranya memegang
tampuk kepemimpinan HAMAS. Yang pertama, pelopor HAMAS sekarang Retua RMJ, Ihol- Mas Fanni Rahman dari RW
12. Remudian giliran RW 0 9 yang ketiban durian runtuh (moga-moga aja ngga’ m ati kejatuhan durian) ur.tuk memimpin
HAMAS, orang yang terpilih itu adalah Mas Shodig. Mas Fikri -dari RW 11- dapet ja ta h tu k mimpin HAMAS sampai tiba
waktunya untuk dilengserkan, ya sekarang ini. Dan, s a a t ini datanglah kesempatan buat RW 10 untuk menunjukkan
tajinya. Pokoknya, bukan basa basil
Eh, iya, ada lembaga baru di HAMAS : Dewan Rontrol (Jangan ketukar am a rem ot kontrol,lhol). Lembaga ini
berfungsi jjn tu k melakukan pengawasan en kontrol tu k kegiatan HAMAS, tia p RW maupun Pusat. Lembaga ini bakal
dihuni oleh makhluk-makhluk dari beberapa elemen m asyarakat di Jogokariyan. RMJ, ada! Eks-H AM AS, adal Yang masih
HAMAS, adal Resimpulanipun is bahwa HAMAS mendatang bakal lebih menjanjikan. Insya Allah I
Tetap iku ti aja kegiatan HAMAS (B u a t Ade’-ade’). B u a t yang udah gedeann d ik it : te te p dukung kami yha! B uat
donatur:Terim a kasih en semoga Allah selalu memberikan RahmatNya.
Pokoknya, mari berjuang bersama HAMAS menuju tegaknya Izzah Islam. (DFL)
" PENJAHIT EKO "
Jl. Jogokariyan no 35 A Yk.
MENERIMA : jahitan Celana, ftemeja,
Jas, Safari, Surjan, dan beraneka
mode pakaian Pria & Wanita
KEUJdRGfl:
1. Bp. Sueko
2. Ibu Juriah 4. Dwi Amirul Mukminin Sueko
3. Eko Aprian 5. Tri Agus Setiawan Sueko
M engucapkan
R A JA N Y A O IL
ADNOC
i *
Hemat BBM+ Mesin Lebih Awet
elam at ,3fttrt
1 1421
M o tio n m a a f Cafvir d a n (B a tin
R
MAK2IAT
SETAN
HAMZAH
SUPER HERO MUJAHID
S£t£SAt
cjucap k.
I ADIN
Segenap
D ir e k si & K a r y a w a n
Uiari iKaija
3iml Jfitri 1421 Si
Atolioit JViaaf X^aliir $£ ISat
J l. Karangnongko R T 1 0, RW 4 2
Panggungharjo Sewon, Banful,
Yogyakarta 551 8 8
Telp. ( 0 2 7 4 ) 415176 - 415177
Fax. ( 0 2 7 4 ) 415178
hal 35
Lembaga Tetangga Dakwah
m
u iT
jaiiaHu
-m AM
jaLc
dilIBl-A
ika hu
dN
aha
rn
as
Jageran Mangkuyudan adalah wilayah di mana berdirinya masjid Al Hudr
Harnas. Pada pertengahan tahun 1421 H dengan pertolongan Allah SWT di Masjid ir
lahirlah sebuah organisasi anak anak islam Masjid Al Huda Harnas bernam,
Thaliban. Yang mempunyai kepanjangan Pertalian Anak-anak generasi Rabban-
Organisasi tersebut berdiri pada tanggai 19 Oktober 2000 dengan pemilihan yam
cukup demokratis yang dihadiri oleh anak-anak islam dan kakak-kakak pengajiar
remaja muslim Masjid Al Huda Harnas ( RAMMAH ) pada pukul 18.00 WIB, Kami's
bersejarah.
Kenapa kami menitik beratkan pada permasalahaman jihad ? Karena kami berpendapat bahwa
lemahnya ummat Islam saat ini disebabkan oleh lemahnya semangat Jihad Fi Sabilillah di kalangan ummat
Islam dan lemahnya akan pengertian jihad secara menyeluruh atau secara benar.^Hal ini bisa terjad
disebabkan oleh para orientalis berat yang mengaburkan penga^flanjiK^tkSehingg ereka memandang
jihad adalah suatu kekerasan dan peperangan seba; cars .menyebarkarrJsl imuka bumi.lstiiah
mereka jihad adalah perang. Sikap seperf ini tentu sa nernberi imbaran yang kd/an baik tentang ajaran
islam yang suci ini dan hingga saat ini mis! mereka berjhi nelep ihkan serta menakuti mmat islam dengan
jihad (sungguh aneh!).
Kurangnya pengetahuan te ntaig jihad yai sebagian rang islam dapat
menimbulkan fanatisme yang sampit dap hilangnyjftolerdffsi bei Stolen 1st g dibenarkan oleh
syaro') bagi sebagian ummat lstam%ppial?ip r|e n e p jl, acuh tak acu! ntingan agarna dan sikac
negatif yang lainnya. Dari sittflah organisasi ini tefbentuk ingin ___ ‘alikan semangat jihad fisabilillar
kepada teman-teman kami Jmuj a hid*m uj a hi d qifik yang siap rpe skan, perjuafigan islam hingga Alla:
menjemputkami. f ^ y / j
Organisasi Thaliban ini dibawah kepepnimpinan B ra p lp d ita Banu Aji yang sekaligus menjabat ketua
RAMMAH, dibantu oleh panglima-panglima Thaliban y ^ r a T ’anglima Besar dijaba\ adik Suhendri yang
sekarang ini duduk dikeias IV SD Muh Jogokpriyan s ^ a panglima Jihad (Bag. Air) Idalah Rusydan Muh
Arfan kelas VI SD Timuran dan pangl&a^Ehad Jtfag. Darat) adalah Muh. MarsigitJ<elas V SD Mul
Jogokariyan sementarajMufti Thalibapf!c|jabatjOiehiMuh Huda Probo Tejo Kusumo sekaligus membidang;
bag Dakwah Remaja &1Anak-anak..Masiid AijHuda...Harnas..walaupun.,kami'--aftaR-anaTTetapi kami tidak
menganggap jihad sebagai p erm asalafian^^g' tabu bagi kami, kami memandang jihad adalah salah satt
pokok syariat Islam yang harus d ip e ljja r fw i diamalkan, toh jihad bukan selalu berarti perang, untuk iti
semua kami selalu mengadakan kajian-kajian rutin setiap hari Kamis pukul 18.00 dengan materi yang insya
Allah dapat menambah wawasan islami para anggota Thaliban, serta menjalankan perintah agarna dan siap
berkorban demi kepentingan Islam, (insya Allah)
Sebagaimana teman-teman kami di Palestina yang telah syahid mendahului kami dan yang saat ini
masih sedang berjuang membela agarna Allah SWT melawan orang Israil/Yahudi/Kafir La’anatullah.
Walaupun cilik mereka reia tubuhnya sebagai sarang peluru orang-orang kafir, bahkan mereka rela
mengorbankan jiwanya, raganya, hartanya |M il# ep en tfng an Islam untuk tegaknya Islam dimuka bumi.
Kami bertekad sebagai mana mereka bertekad. Hidup mulia atau mati syahd bersama menggapai syurga.
Selamat berjuang wahai sahabatku semoga perju^irgjpstfnu darah yang menetes dari tubuhmu diganti oleh
Allah SWT dengan syurga yang luas yang dibawalnnya mengalir sungai-sungai yang siap mencuci dan
mengharumkan darahmu dan mengharumkan negrimu tercinta....Palestina...!!!! Amien.
(HAMAS dan RMJ insya Allah siap beijihad bareng, let da'wah in harmony, mari berjuang bersama!
Mati syahid atau hidup mulia-red)
S c U v m A t H & ri R a v j a
TEtfM SeTf/NG
Bulletin Idul Fitri 1421H
_/l\.engucafikan
S e ta m a t h
h it,! F itr iU 2 1 H
j r^IO H O N C V jaaF
IiH H IR & g a T IN
j oooqooo \ j
nt- im Y m m
1 1
WAXH-YOU, I’M-AM, TONY, YOGHA, PHANY, FIRARY, NOER
Jogokariyan Mj 111/649 Yogyakarta 55142
S e l^ n i A t F U r i R < \v jA ...."
1 t> v il F i t r i 1 4 2 1 H
k _ jy \x > lu jn _ jT \ x ia $ -iZ x z h lz S i 1 3 ,
A X IV A C o lle c t io n
J o g o k a riy a n M l 111/649 Y ogyakarta 5 5 1 4 3
S'jengucapkan
H>elamat I b a x i 3 &apa
3Jbtil Jfttri 1421
kam isiap m elayani & mengantar anda
[PRTRGfl.PRIflKOPflD.PRimHOPOLDBj
dengan taksi argometer
I I . M a n t r ljc r c n M j III/4 S 8
Y o g y a f e a r t a 5 5 1 4 3
P h o n e (0 2 7 4 ) 3 7 9 4 2 2
EH
“P
1
p#" ' KELUARGA
.A {.amiucapkan
^e & z m a t ^ jd u l / 4 2 1 * i¥
3
n ip I5 R fcifm jj fj
H,Unlril ItJ t) EL.Ill
, ,
J l.. Jobdkariyan 1 3
lT ^ -..—.. ■
■■'X
i Yogyakarta 5 5 1 4 3
K
ail "
•"
V"
"—u
«i--~
ju
u«
— ............................"
""
i—p
» ... -..—
«“
“
v■ ■ ,■
»
■— ..>.a. —
; 13
# ■
IKRAR SYAWALAN
a Asy hadu allaa ilaaha illallaah
s Wa asy hadu anna Muhammadar
Rosuulullaah
a Saya bersaksi,
■ Bahwa tiada Tuhan yang patut disembah
selain Allah
m Ban saya bersaksi,
■ bahwa Muhammad itu utusan Allah
Bismillaahirrohmaanirrohiim
■Dengan mengharap ridlo dan ampunan ilahi.
3 K a m i yang hadir dalam majelis syawalan ini,
saudara, mereka “Itu tidak mungkin kami lakukan. Untuk kegiatan berbuka, Kami lakukan sendiri-
bagaikan satu tubuh. sendiri," ujamya sembari menambahkan hingga pertengahan Romadlon ini pihakhya belum
Ketika satu bagian saja pernah mendapatkari bantuan dari pemerintah maupun pihak swasta.
dari tubuh itu terfuka, Berbeda dengan iokasi pengungsian yang relatif kumuh tadi, lokasi |oenampu-
r r r ■ s ■■ /-HQ00 di ruko Batu Marah iebih baik, karena para penghuninya mempunyai latar belakang
selurun bagtan d a n ja sa d p e ^ ^ a n yang hampir tetap, mulai dari pedagang, pegawai
itu akan terfukavufa. rnaupun profesi yang lainnya. Sehingga kehidupan mereka Iebih terjamin dan teratur. Dan
Tapi, kini banyakjiw a- ketika menjelang wakfu Maghrib, terlihat kesibukan para
iiwa uanq terfupa f£rte/anPen9huninya untuk mempersiapkan makanan dan minuman berbuka.
J
tnasa," Um
ri
m at Islam
r
,,
Begitulah sekilas kehidujaan kaum Muslim Di Maluku yang menderita dua tahun
. J?__ . , . . . ..
Iebih atas kebiadapan Kaum Nasram yang sedemikian ganasnya.
seakan terpecah betah,...
Untuk itu, supfetnen ini
mencoba untuk Keterangan :
tnenyusvdmu,
GAIAN& KEPEDULIAN , SALURKAN BANTUAN ANDA KE RMJ
2
< >
ISildIMlli II»l |i1Fitli 1421 H
yonatui)
1. B p. A h ria d i S a p to m o 500.000, -
Rencana Alokasi 2. Ib u D ra . P alu pi S u n arto 200.000, -
Masjid Jogokariyan
4. B p. D rs. H . S ety o M u r c o n o 150.000, -
5. B p. H M . Ik h san 300.000, -
Periode 1421 H-1422 H 6.
7.
B p. D rs. H . H aris K a h a r u d in ,M M .
B p. H . N a n a n g , S E . (P T N asri)
300.000, -
500.000, -
1. Fakir Miskin 50% 8. B p. S u d iw a n to ro 250.000, -
2. Fisabilillah 44% 9. B p. D r. H . S o e p a n g a t P s 250.000, -
3. Muallaf 3,5% 10. B p. S u b a g y o (A im . Sepm ita) 100.000, -
4. Axnil 2.5% 11. S P B U J og ok a riy a n 300.000, -
12. B p. S u h a r jo n o 60.000, -
“Perumpamaan (nafkah yang dikelu-arkan 13. B p. H . S u n v o to 75.000, -
oleh] orang-orang yang menaf-kahkan 14. B p. H . In u n N o e r y a n t o 100.000, -
hartanya di jalan Allah adalah serupa 15. I b u H j. N o o r C h o lifa h 1.000.000,-
dengan sebuah bulir benih yang
menumbuhkan fujuh butir. Pada tiap-tlap 16. B p. H .N . B u d i S antosa 300.000, -
butlr kimbuh seratus biji. Allah 17. Ib u H j. W a s id jo 50.000, -
melipatgandakan pahala bag i siapa sqja 18. B p . H . S u r o to 500.000, -
yang Dia kehendakl. Dan Allah Maha Luas
Karunla-Nya dan Maha Mengetahui.[QS.
19. B p . H . M u h a m m a d Jazir A sp . 250.000, -
AIBaqarah: 261) 20. B p. H e m a w a n 25.000, -
21. U D . Jati M u r n i 20. 000, -
^ fth z n g u c a p k 4
J l [ a n g u c a p le a n
1 M &
Jl. D1 Panjaitan 55 A Yogyakarta
Sedia:
Olie, bensin, busi, bolomp, mur, bout, dll
Mutu don Peloyonon Terjomin
M e ju jM c a fd z G 4 t
S e C a m a t * i¥ < v U
* ]d a l * p it' n i 1 4 2 1
M engucapkan:
S elam a t H a r i R a y a
IdulPitri
CC?UP_ F C T R E i Sy a w a l 142.1 H
.M—nraftni-m....I,—
3
sSH _:-i_ — - - - - - - - :- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - — - - - - - - - - - - - - - - - - — I
J
CV. SURYA G E M IL A N G
1 Jl. Perintie Kemerdekaan IS?A Yogyakarta 55127
■f
J e la m a i Baaua
u
lr
, 3 f t ir t 1 4 2 1
!
fb
; C a 6a n g ° fo g y a
(Pusat : JC. Perintis ‘Kemerdekaan 18J4 dogyakgrta (0274)381034
Ca6ang: JC. QCagaFisari 69 ‘Yogyakgrta (0274)389067
JC. !Ma(gm Pfaji 3 SoCo
m ^ W P P If
lift
Jl. Menukan no 7 Yogyakarta
/ S e f ^ U O ^ l£ f- ^ S f
REN TA L
PENCET1KAN
TERJEM AH :
IN C GRIS IN D O N E S IA
PASILITA 2 :
:•■.■■■ •
KOMPUTER PENTIUM
WINDOWS 97
■hal 46
Bariasa Dunia
There is no firm consensus on what the term 'Islamic Village' means. It can mean a city founded by
Muslims during some particular, historical epoch. Or a village whose design, construction and expansion took
place during epochs dominated by Islamic civilization. Orjijflite g g 'ttta t’ has in it certain, specific features
generally identified as 'Islamic' (mosques and m in are ts.iof example). Or a village old or new, that happens to
be located within the Islamic world. And finally the term is sometimps used as a thepritical or abstract concept, a
kind of ideal village whose architectural styles and relations!; re ir full adherence to the norms and
values of Islam.
The modern Islamic city is no longer a unity or totality e j isstj'ig the familk the district, the natural
environment, unifying action with the spiritual, the functional with thf leaujfuj, theprivate secluded space for
family residence with access to public space for commlnaLteLlective ctivities. Indhidualism has captivated
almost all people, with the result that almost no one tr|« I in accc or harmorsffvith his neighbours, near
or far, but tries to outdo them.
Islam is based on unity in multiplicity andfj 5ositesl It frees man from
intellectual and spiritual fragmentation, unifying his l l
(Than, what about Jogokariyan? Ready?.. .c nenffrontlhe i iditor,
rnier, I ndhv Surya. H
Mohammad, 1st
Humankind came to know true civilization byjneafte of th : Muhar adJSAVV, upon him be
peace and blessings, and favoured it. All efforts exertectafer ntm r of true i ivilization have been no
more than practicing or trying to practice the principles he bfoug] “fg thei new conditions. For
this reason, he d e s p M s W b f^ n g d lh e fa y n d e ro f true civilization.
It was thejf Prophet Muhammad SAWfttpon him be peace and blessings, who rejected indolence and
the lazy and esteemed labour a§fa«mode of worship and applauded the hard-working, and who directed his
followers to horizbnsiaevondthe-aaeTn wfaich/hev lived and taught them how they could be the element of
balance in th
Thd'Prppihet Muhammad SAW, upon hi|n be peace and blessings, is unequalled in that the appeared
as a sword of valour arid eloquence against unbelief and savagery and announced the truth with the clearest
voice and shoyvefi manldm(ltheji/ays to td ^ e x is t|n c e .
If there'was ever one man In tl ted by ignorance, unbelief and savagery, that man is
certain! peace and blessings. The souls who are in pursuit of
the tru; intHfind him and not lose the track of his footsteps.
be peace and blessings, who proclaimed true freedom
:hat all men are equal before the law, and who established
beiri§wirtuous, honest, and righteous and regarded it as an act of
andwrongdoers.
jm be peace and blessings, who taught mankind in an
struggle which is an unequalled act of worship-to do
the integrity of family and lineage,
im be peace and blessings, who tore aside the veil over
the ave is an ante-chamber to the abode of eternal happiness,
and ho seek happiness to the fountain of immortality to offer them
the elixir
Written B y : ANDHY SURYA
PIMPINAN DAN SELURUH KARYAWAN
T O K O K A G A
CV ADHITYA SURYA
CV. ADHITYA SURYA J l . P a r a n g t it is 1 2 0 Y o g y a k a r ta 5 5 1 4 3
I
T E L P /F A X . ( 0 2 7 4 ) 3 7 2 5 7 4
M
en
gh
atu
rk
an:
> e lm r r a t X (3 f t t r t
8
D _.
1 a l 1 4 2 1
KF
D r s . T . S u l i s t y o n o , M .P d .
H A S T H A B K A lT A L Y O G Y A I i A R T A
(Pusat Pengembangan Siunber Daya Manusia)
s e g e n a p k e lu a rg a b e s e r t a k a r y a v o a n
C H a s ta Y A ra ta ’’ d a n ‘ Y l ) a r t e l Y H a rj'u n a
m engucapkan :
e p t/u / ( g r p tfa ; P P P
Ben semoga Allah mane *ima apa yang blah k ita usahakan
■ ■ ■ ■ ■ ■ li
HOTEL SENO
Jl. Jogokatiyan 26 Yogyakarta Telp. (0274) 272445
C t
f
< ik >
P im p in a n , S taff
d an Selnruh. K a ry a w a n A
C &
= f
jk S e la m a t H a r i ,
A
csr 't
S ir
M a t f i t r i 1 1 )2 1 H
i ^-aULo^Ij IJXfi j ^
g4>
*— 4 S -
H A I M U J A H IE / MUDA D a l am s a t u c i t a t e g a k k e a d i l a n
S in g k ir k a n b a ta s s a tu k a n k a ta
K e b a n g k it a n I s la m t e l ah d a ta n g
n a i M u j a h i d muda
( i z z a t u l Is la m )
« a ju kehad a p a n
S ^bakkan p e n g h a la n g
s a tu k a n t u j u a n
o ' b a r k a n p a n j i I s l a m d a l am s a t u
a a r i san
se rsa m a b e r j u a n g k i t a j u n j u n g
k e a d ila n
la n g a n b im b a n g ra g u
T e ta p la h m e la ju
H a p u s b a y a n g semu
Di l u b u k h a t i m u
B e r g e r a k k e d e p a n b a g a i g e lo m b a n g
sam udra
L e n ta k k a n t i r a n i ru n tu h k a n
a n g k a ra m urka
R e ff:
M a ju la h M u ja h id muda
Allah itu M aha Indah, dan Menyukai Keindahan
..Hal 52
NYASTRA
r Info jamaah
^ y ^ L a n g iL t z a y ik zua n
S cU m A t lt>v*1 Fitri
1 S v j^ w ^ l 1 4 2 1 H
p i^ l£ ^ iJ p F
A tfa /ta + t. A facufa J la J t^ n . d la s i
_ , / l \ a . n g u c a q i k a ji
ntuk
Rubrik ini d ib u a t
Di bulan R am adhan yang mulia
A kupun b erpuasa
Tanpa d\ su ru h ta n p a d ip aksa
Walau ueiaku belum dew asa
IT le n a m P u n g kreativitas
Y
Onu
a,. Buat Karena mem bawa kebaikan
Menuju ke s e la m a ta n d i d unia dan di a k h ira t kelak
O C lO “ ade'-.lam
RAMADHAN
cho/Qnk. Buat
Ayo hidupkan R am adhan
Pengurus baru Ha I \ / I A S
lainnya, G unakan bulan ini sebaik baiknya
M e m b a n tu fa k ir m iakin d an a n a k a n a k t e r la n t a r
F a ro c o p v s e m a t t v l is
JL. D.l. PANJAITAN 5 7 YOGYAKARTA
c!' ... .. ........... :.... ........ 3 s * Waitel
jVLengucapHan: y & fo r ty
Jl. DI Panjaitan N o 49 G
S e ia m a t * i¥ < v U Telp. (0274) 418236
'-d £ • * ■ - * *5 5 § .„
■I{sinjiu'apkrfn
S cU vH A t fta r i
1t>v*1 F i t r i 1421 H jJZj.
............................................. .......................,hal 56
I Jlakanan
^ s e h a ta n
: tuk ‘Ramekan
.
•
Dalam hidup keseharian kita, kan sering tuh dapat
cobaan dari A llah. Entah itu sakit, kesandung, de es
: SFJari ^ itri
*
| te. Kadang-kadang kita nggak peduli sama bau-
,[Pas idul Fitri dan beberapa hari setelahnya, biasanya
• bauan, penyakit-penyakit atau luka-luka kecil-kecilan
JJk/ta kedatangan tamu yang silaturrahim untuk sekedar
| yang kebetulan nongkrongin tubuh kita. Padahal
. kerusakan-kerusakan kecil sepeni itu bisa ikut tm in ta m aafatau mungkin melepas kangen. Rasul
• berpartisipasi mengg3nggu kita. BB alias Bau . menuntun agar kita menyambut tamu dengan sebaik-
j Badanjerawat, luka, misalnya. Lalu,... baca 3ja! IH'baiknya. ‘Memuliakan tamu', istilahnya. Salah satu
mcaranya, dengan memberikan suguhan yangsebaik
j j mungkin untuk para tamu. Untuk yang kehabisan ide,
Mi i n
mmonggo dipun tingali.. .
) A nib il beberapa lembar daun sirih, rebus. Lalu
• minum dengan gula. Lakukan setiap pagi dan sore ; Donat i§i Parnir
\ haii. Atau kalau doyan lalap, ambil daun bluntas ! | Bahan adonan:
■250 g tepung terigu
■ makan. Kalau risili bila harus meminum atau [ 100 cc air
* Isdm GIST
■ tanpa dicuci bisa dimanfaatkan. Gosokkan ketiniun * I sdt baking pow der
■ itu pada selumh badan yang banyak mengeluarkan
l■minyak secukupnya
| 2 5 g gula
I butir telur ayam
• Membawahi. ..eh... Mengatasi Jerawat " 100 g tepung pamir untuk melumuri adonan
jj/s/.-
. Tomat yang masak dilumat sampai haius, campurkan
" Bawang Bombay cincang
■ air mawar yang dapat dibeli di apotek atau di toko-
ig a ra m secukupnya
] toko kosmetik. Cara memakainya, usapkan tomat itu
m I sdt merica bubuk
■ pada bagian-bagian yang berjerawat setiap akan
■ 3 bawang putih
• tidur. H ula-niula akan terasa pedin, tapi tidak
■ ayam/sosis m enurut selera, dicincang
. berbahaya. Nanti kalau sudah dilakukan dua kali,
■ tidak terasa pedih iagi. Lakukan cara ini setiap hari. T-1 f l ons udang, dicincang
§ 6 batang daun bawang
ftsa u s secukupnya
lika Kamu Terfuka...
m Cara mem buatnya:
m ! ■Semua adonan diuleni sampai kental dan diamkan
\ ]ika kamu terluka baik karena terluka karena
S
■ tersengat, kena pecahan beling, beling mangkal di piikira-kira 30 menit.
® 2 . Semua adonan isi ditumis dengan minyak.
\ kakimu, de el el, segera buat adukan gula dan kopi.
"3. Bentuk bulat-bulat, isi tengahnya dengan adonan
■
-.isi.
iuka dan tutup dengan perban atau kain pembalut
” 4. Masukkan adonan ke dalam air kemudian gulingkar
TE* M B .ke dalam tepung parnir.
|J 5. Goreng hingga kecoklatan.
c o b a in deh
..ha! 57
CM
I
5 siung bawang putih dan wijen.
M [ l sdt ketumbar 4. Goreng udang dalam minyak yang panas sampai berwarna
2 cm kunyit, kupas kekuningan. Angkat dan tiriskan.
: H sdt garam 5. Sajikan untuk 8 Orang
M B'
Til’S M A S M
Menoolsh Haul Lmt
I Bagi anda yang suka mengolah sendiri hasil laut,
G udeg
sebaiknya terlebih dahulu disiapkan peralatannya. f
Antara lain ; pisau tajam, telenan, irisan jeruk nipis,
dan garam. Mbah Ngojo
2. Siangi ikan, udang, dan cumi di bawah air mengalir
1 . Pa r t d S e n j d y d
supaya lendir kotoran iangsung terbuang dan bersih.
2 . Mu jd rd g o
3. Setelah bersih dan tiris, lumuri dengan air jeruk dan
3 . Ma r t p n d
garam. Diamkan selama 30 m enit agar bau anyirnya.
hilang. Buang air yang keluardari ikan, udang, dan
_ rftcrujuc’ilpCvi
cumi-cumi.
4. Hanya pada ikan yang berdaging tebal (kakap, tengiri,
kerapu , cist): ahda ibisa mendapatkan hasil filft yang
Selam at detect *?ctnc
bagus. f Scfawal 1421 *31
5. Segera olah ikan. udang. cum; yang ielah dibumbui
supaya lebih lezat.
6. Jika akari diolah beberapa jam lagi, bungkus ikan,
udang, dan cumi yang belum dibumbui dalam piastik
tebal dan simpan dalam lemari pembeku (freezer).
Motion Maaf Lahir dan Batin
Hindari menyimpan hasil laut yang telah berbum bu o □ o □ o o
karena suhu dingin akan merubah cita rasa.
o o o O Q
(Evi D M )
( Bp, Iw an AD & keJuarga )
Distributor Produk Kesehafan Alami _ J l\a iig u c a jik a ii
* Kapsul Gurah
* Kapsul Sari Daun Embo
* Serbuk Kunir Pufih
* Serbuk Jahe Merab
* Madu 100 % Murni Alami
}Roby Motor
Ji. Jogokariyan 4-6 Yogyakarta 5514-2
Segenap keluarga besar & crew
Bengkel Roby Motor,
M engmapkm: S e lo M t a t
PlMPINAN
R u b i y a n t d P
ienthung collection
*s 4 c d i* t C iK z t
M e n e r im a p escin an : te n u n ik a t, b a tik ,
s u te ra (c a p /tu lis ),s p re y , dll.
T e rs c d ia ju g a : k re y , loper,
p lis m e t d a ri a k a r uuangi
Layanan terbaru ® Jaga kuku bayi agar selalu pendek atau pakaikan sarung ta-ngan
untuk menjaga mata jangan sampai tergaruk.
Warung Kacamata
^ Hindari memegang bendaterlalu dekat dengan mata bayi, minimal
Kang Har 30 cm.
Cabang Manding Perhatikan apakah mata bayi mengeluarkan cairan, cepat
konsultasikan kecsokter bila terjadi.
R ift 3 ijT e fil
® Perhatikan apakah ada tanda-tanda juling yaitu kedua boia mata
N O N R IB A bay! rhelihal pada dua airah yang berlainan pada saatyang sama.
Harga Kredit sama Bila ada konsultasikan ke dokter mata. Mata yang juling mudah
\3 ;,d p e tb a iki apfbiia d!k^ahl< sejakdini.
dengan harga tunai
^ jJJndungi mata bayi darisinar mataharl langsung baik dida-lam atau
•« Proses sangat mudaH
: l!lu a r rumah, Bediatikan letak tempat tidur bayi. Diluar rumah ,
dan kompromistik kenakantopi ataupenyiupkepala.
Anda bisa mengangsur
3- sampai 3 kail -In fo fayanan timat ini dlp^lem bahkan oleh Kacafl$tt§.KANG HAR,;,
Bp. Tabroni
Keluarga
&
i ^ l a m a t I fa r t i l m j a
Jfim liFttrt 1 4 2 1 if
1 Syawaf 1421 FI
Ketua RW 12
fflQ o h o n M Q n n f ^nhir Ann Jgnthin D rs.H . Setyo M u rtjo n o
S e lA V M A t H a H K a v j a
Keberadaan Klinik Masjid Jogokariyan semakin lama semakin dirasakan oieh masyarakat
Jogokariyan bahkan warga diluar kampung Jogokariyan banyak yang m endaftar sebagai pasien di klinik ini.
Sampai saat ini kurang lebih 1000 orang pernah didaftar sebagai pasien dan rata-rata setiap satu jam
praktek sekitar 9 pasien. Tidak hanya itu, klinik masjid jogokariyan telah beberapa kali m enjadi konsultan
pendirian klinik-klinik masjid yang lain baik dari segi operasional maupun pengadaan fasilitas.
Dari segi pelayanan umat, klinik yang bersifat sosial ini selalu berusaha untuk meningkatkan diri baik
dari segi fasilitas maupun kelengkapan obat-obatan. Baru-baru ini klinik telah memperbarui peralatan
tensimeter dan stetoskop dengan kualifikasi setingkat rumah sakit. Fasilitas baru yang lain adalah adanya
reagen (alat) untuk mendeteksi kehamilan yang mempunyai akurasi cukup tinggi sehingga m am pu untuk
mendeteksi kehamilan walaupun pada usia 3 minggu setelah fertilisasi. Sedangkan untuk obat-obatan, klinik
yang bertem pat dipojok sebelah timur selatan masjid Jogokariyan ini selalu berusaha untuk melengkapinya,
sehingga jenis obat yang ada sekarang sudah dua kali lipatdari jumlah awainya. Untuk menekan harga obat
yang dibebankan pasien Klinik selalu aktif untuk mengajukan bantuan obat kepada instansi terkait seperti
Balai POM dan lain sebagainya.
Dana yang ditarik dari pasien hampir semuanya (95 % ) digunakan untuk pem belian obat kembali,
sehingga pengem bangan klinik serta biaya operasionalnya hanya didukung oieh infaq yang diberikan oieh
pasien secara sukarela pada waktu memeriksakan diri.
Berikut ini kami sampaikan posisi keuangan Poliklinik Masiid Joaokarivan periode buian Juni tahun
1999 sampai dengan Oktober tahun 2000, yang meliputi seluruh pendapatan dan biaya yang dikeluarkan
dalam periode tersebut.
Pendapatan:
y ’Sisa buian Mei tahun 1999..................................... Rp. 482.550
y ’Penjualan Obat Juni 1999 s/d Oktober 2000.......... Rp.5.757.300
y^lnfaq buian Juni 1999 s/d Oktober 2000................. Rp. 676,500 Poliklinik Masjid Jogokariyan
Total Penerimaan........... Rp.6.916.350
]I. Jogokariyan no. 36 Yogyakarta 55143
Pengeluaran :
y ’Pembelian O bat.................................................... Rp. 5.636.967
y ’Pembelian Alat-alat............................................... Rp. 498.750 Buka:
yM inum an............................................................... Rp. 240.000
Jum'at, |)ukul 12.00 ■14.00 WIB
yTali Kasih................................................................. Rp. 225.000
XKebersihan............................................................. Rp. 175.000 Ahatf, |>ukul 05.00 - 07.00 WIB
y'Foto copy...............................................................Rp. 60.833
Total Pengeluaran.......... Rp. 6.836.550
Sisa/Saldo....................... Rp. 79.800
Mengucapkan: S e & ? U tU lt
^JcCccC ^pc&
t/ / ^
A lh a m d u lilla h , eelarna in i kam i telah m em bantu 1 4 0 0 pasien dari warga Jogokariyan & sekitai-nya.
Terim a kasih kepada semua pihak ya n g telah mem bantu berjalannya k lin ik in i, semoga mendapat
pahala ya n g beriimpah dari eisi A lla h S W T .
III PDr." "H. Soepangat Ps El Keltiarga
U mas C .
Hj. Sri Pudyastuti 1. M o c h . F r y P o e d y a n to
2 . M o c h . R eeep T n'ananto
2 . M o ch . D ez y Pafw oko dan Fithri
4-. M iranda K urniaw ati
ty7 T jm j^ju cja f2 k£ m 5 . Mike F atiaeart
S C /4 J ? /
M otion m a a fla h ir dan batin
s
L JI. Jogokariyan 7 4 Yogyakarta 5 5 1 4 3
. = j
Ha! 66
Silaturrahmi
P R O W
SCREEN PRINTING
, Jl. Jogokariyan 35 Yogyakarta (depan Masjid)
^ /r io fto n ^£ d o a n L a s tu Telp. (0274) 3802IS, E-mail: Pro-U@visto.com 1
Kartu Nama, Kalender, Nota, Blok Note, Kop Surat/Amplop, Setting, Scan, Sticker, Transfer & Copy CD, dll
Jl. Jogokaryan no. 64, Yogyakarta 55143, Indonesia
* (0 2 7 4 ) 375626
s
m
!
Selamat Hari Raya
I Id u l P it r i 1 4 2 1 H
■
m
-
UJ
I * 9
m
m
1
■
Keluarga:
H. Wildan Ahmad
Hj. Endang Sugiati
Gitta Welly Ariadi
Indra Astuti
Turut mengucapkan: Yanuaria Nisshokuwati
Semua Karyawan dan Staff Muhammad Fibran
Wartel Modang 447
( Keluarga Bp. Mulyoto )
Jalan Modang No. 447 Jogokariyan 2
JOJO
COLLECTION
_Jri.au aucaakan
h C e - lt A d P - g c i b e s a f Z J v \d a K ( T o 11 e c t i o rv
1~'>i n 'i p m d K v S + a f f t r \ e r \ 0 u c a p k a n
Hal 71
Laporan Kejgj
/ ’Pemasukan
_ / f { c t n ] iic a p k tin :
S e C a m a t * ]d u l
1 S ye u va C 1 4 2 1
Mojica i/Jbi %
Kebufuhan Sehari-hari
R A TN A T R I W A H Y U N IN G S IH
DAN
K E L U A R G A : S U B A N D I S U /U T I
_ / ) le n g u e a p lc a n
( Kel. H. Supriyanto
^/Flengueapkan
JI. J ogokariyan 7 4
Y o g y a karta 5 5 1 4 3
& n 0 z ic :c r j? te c tn
Mohan M a a f L & B
serta
Setamat Tahun 2001 M
O -v -
Hal 77
Forum Silaturrahm i
o o O Q O O O Si i
.Mh.J
PCX J J J d r j d
Si i
fri
f i
MENGUCAPKAN:
M.%
J^adam at
O d u d 1 4 2 1
Sfl ¥/
iwsMim
Mohon Maaf Lahir & Batin S(ft
JA Jl
IMAMIMl
Hal 79
Forum Silaturrahm i
Mengucapkan
S e ta m a t H a n R a y a
Id u t F itr i 1 4 2 1 H
QMenghaturkan v v$
t i f