01 KUNCI PR SEJARAH INDO 10A Edisi 2019 PDF

Kunci Jawaban dan Pembahasan
Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 1

Halaman Judul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Daftar Isi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ii
BAB I Manusia dan Sejarah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
A. Manusia dan Kesadaran Sejarah, 3
B. Kehidupan Manusia dalam Perubahan dan Keberlanjutan, 5
C. Berpikir dengan Perspektif Sejarah, 7
BAB II Kehidupan Masyarakat Indonesia pada Masa Praaksara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
A. Masa Praaksara, 13
B. Kehidupan Manusia Purba, 15
C. Nenek Moyang Bangsa Indonesia, 17
D. Perkembangan Kehidupan Masyarakat pada Masa Praaksara, 18
E. Hasil dan Nilai Kebudayaan Masyarakat pada Masa Praaksara, 20
Penilaian Tengah Semester 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
BAB III Indonesia pada Masa Hindu–Buddha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
A. Proses Masuk dan Perkembangan Agama Hindu–Buddha di Indonesia, 32
B. Kerajaan Hindu–Buddha di Indonesia, 34
Penilaian Akhir Semester 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Remedial Semester 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Kunci Jawaban dan Pembahasan Remedial Semester 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
2 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Manusia dan Kesadaran Sejarah
A. Pilihan Ganda 4. Jawaban: c

Tidak semua peristiwa pada masa lalu disebut
1. Jawaban: c sebagai peristiwa sejarah. Peristiwa yang dapat
Kata syajaratun berarti pohon. Pohon meng- disebut peristiwa sejarah hanya peristiwa yang
analogikan pertumbuhan yang terus-menerus dari membawa dampak besar bagi kehidupan
berbagai macam bagiannya. Bagian dari pohon manusia. Dampak itu dapat berupa perkembang-
menunjukkan aspek kehidupan satu sama lain an dan perubahan.
yang saling berhubungan. Jika dikaitkan dengan 5. Jawaban: d
sejarah, dapat disimpulkan bahwa kehidupan Wacana pada soal menggambarkan suasana
manusia terus bergerak dan berkembang seiring Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Bagi bangsa
perjalanan waktu dari tingkat paling sederhana Indonesia, peristiwa tersebut merupakan peristiwa
(batang) menjadi semakin kompleks. bersejarah. Ciri peristiwa sejarah adalah bersifat
2. Jawaban: e unik (einmalig) atau hanya terjadi satu kali. Selain
Dalam sejarah manusia berkedudukan sebagai ciri tersebut, peristiwa sejarah penting karena
objek dan subjek sejarah. Manusia disebut sebagai memberikan dampak besar bagi kehidupan
objek sejarah karena sejarah mengisahkan masyarakat.
aktivitas manusia. Sementara itu, manusia disebut 6. Jawaban: a
sebagai subjek sejarah karena manusia berperan Peristiwa sejarah merupakan peristiwa yang
sebagai penulis atau pengisah sejarah. Tanpa kerja terjadi pada masa lalu yang mengandung arti bagi
sejarawan, tidak pernah ada kisah sejarah yang kehidupan manusia. Peristiwa tersebut terjadi
dituliskan. hanya satu kali dan mempunyai makna besar.
3. Jawaban: b Peristiwa tersebut biasanya peristiwa penting dan
Dalam melihat peristiwa masa lalu, sejarawan memiliki pengaruh besar dalam kehidupan. Jadi,
berpegang pada cara pandang (perspektif) ber- jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka 1), 2),
beda. Sejarawan menilai kemunculan peristiwa dan 3).
dapat disebabkan oleh berbagai aspek. Oleh 7. Jawaban: c
karena itu, cara penjelasan terhadap peristiwa Dalam penelitian sejarah sejarawan mencari
sejarah menjadi sangat terbuka. Melalui sumber informasi dengan cara mengumpulkan sumber.
sejarah yang ditemukan, sejarawan mempunyai Meskipun demikian, sejarawan tidak lantas
kebebasan untuk menafsirkannya. Inilah yang mendapatkan fakta sejarah. Sejarawan harus
menyebabkan adanya berbagai versi kisah sejarah menelaah sumber sejarah yang ditemukan untuk
seperti pada uraian soal.

menemukan fakta-fakta. Dalam proses menemu- 2. Jawaban:
kan fakta-fakta tersebut, sejarawan melakukan Ruang dalam sejarah adalah batasan spasial yang
interpretasi atau penafsiran atas sumber. menjadi pokok kajian sejarawan. Ruang juga
Penafsiran sejarawan atas sumber sejarah itulah dapat berarti tempat terjadinya peristiwa sejarah.
yang membuat fakta sejarah bersifat subjektif. Ruang menjawab pertanyaan di mana (where).
Sementara itu, unsur waktu dalam sejarah
8. Jawaban: b
diperlukan untuk menjawab kapan (when)
Sejarah mempelajari segala aktivitas manusia
peristiwa terjadi. Unsur waktu berfungsi mem-
pada masa lalu. Oleh karena itu, sejarah tidak
perjelas bahwa sejarah hanya terjadi satu kali.
dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Selama
manusia masih ada dan mengembangkan hubung- 3. Jawaban:
an sosial kemasyarakatan atau kebudayaan, Manusia dikatakan sebagai subjek sejarah karena
sejarah akan tetap tercipta dalam kehidupan manusia berperan dalam penulisan kisah sejarah.
manusia. Tugas ini biasanya diperankan oleh sejarawan
yang menguasai metode penelitian sejarah.
9. Jawaban: c
Sementara itu, manusia dikatakan sebagai objek
Peristiwa yang sama jika dituturkan oleh dua
sejarah karena manusia menjadi pemeran utama
orang atau lebih akan menghasilkan kisah sejarah
dalam kisah sejarah. Objek kajian sejarah
berbeda. Selain disebabkan perbedaan sumber,
senantiasa berkaitan dengan kehidupan manusia
perbedaan tersebut terjadi karena interpretasi
dari waktu ke waktu.
sejarawan tentang sumber dan peristiwa sejarah.
Perbedaan juga disebabkan oleh perbedaan 4. Jawaban:
kepentingan, lingkungan sosial, wawasan, Menurut Kuntowijoyo dalam buku Metodologi
kemampuan membahasakan peristiwa, dan Sejarah, sejarah perdesaan (rural history)
sistem nilai yang dianutnya. adalah sejarah yang khusus meneliti tentang desa
atau perdesaan, masyarakat petani, dan ekonomi
10. Jawaban: d
pertanian. Desa dikategorikan dalam kesatuan
Dua unsur penting dalam kajian sejarah adalah
teritorial dan administratif yang terkecil. Sejarah
ruang dan waktu. Setiap peristiwa sejarah terjadi
perdesaan mencakup semua masalah sosial,
di ruang (tempat) dan pada waktu tertentu. Ruang
politik, dan kultural di perdesaan. Salah satu
merupakan panggung peristiwa tersebut. Dalam
contoh sejarah perdesaan adalah buku berjudul
penggalan kisah pada soal tempat peristiwa terjadi
Pemberontakan Petani Banten 1888 karya
di Kota Yogyakarta. Dengan demikian, Kota
Sartono Kartodirdjo. Buku tersebut mengkaji
Yogyakarta merupakan ruang terjadinya peristiwa
tentang petani.
sejarah.
5. Jawaban:
B . Uraian Kurun waktu antara 1945 dan 1950 merupakan
antitesis dari masa-masa sebelumnya. Selama
1. Jawaban:
kurun waktu ini, masyarakat Indonesia bergejolak
Sejarah sebagai peristiwa merujuk pada peristiwa
mengalami perubahan. Perubahan tersebut
yang benar-benar terjadi. Peristiwa tersebut
berlangsung dalam waktu sangat singkat. Dengan
terjadi pada hari, tanggal, jam, dan tempat
proklamasi kemerdekaan, bangsa Indonesia
tertentu. Biasanya peristiwa sejarah meninggalkan
secara resmi menyatakan lepas dari penjajahan
jejak-jejak. Peristiwa yang benar-benar terjadi
Belanda. Pernyataan kemerdekaan telah meng-
tersebut kemudian dikisahkan kembali. Sejarah
hapus sejarah penjajahan bangsa-bangsa asing di
sebagai kisah adalah pengisahan kembali
Indonesia. Pada periode ini masyarakat Indonesia
peristiwa pada masa lalu setelah melalui peng-
tidak hanya berjuang mempertahankan ke-
galian informasi dari jejak-jejak yang ditinggalkan.
merdekaan, tetapi juga menjadi pemimpin atas
Dengan demikian, perbedaan pengertian sejarah
bangsanya sendiri. Oleh karena itu, periode ini
sebagai peristiwa dan kisah terletak pada isi
disebut periode revolusi kemerdekaan.
peristiwanya. Apabila kebenaran sejarah sebagai
peristiwa tidak dapat digugat, kebenaran sejarah
sebagai kisah masih dapat dipertanyakan.

B. Kehidupan Manusia dalam Perubahan dan Keberlanjutan
A. Pilihan Ganda datang dari gerakan nasional yang muncul di

berbagai wilayah. Pengaruh tersebut menyebab-
1. Jawaban: b kan perubahan-perubahan di Hindia Belanda.
Popularitas budaya K-Pop merebak di Indonesia Kondisi tersebut menunjukkan bahwa sejarah
sejak awal tahun 2.000-an. Industri hiburan Korea mengalami perubahan.
tidak hanya mampu menembus pasar Indonesia, 6. Jawaban: c
tetapi juga memengaruhi gaya hidup kalangan Wacana pada soal menunjukkan bahwa tradisi
muda. Kondisi ini mengubah gaya hidup sebagian sekaten sebagai warisan Sultan Hamengku
anak muda Indonesia. Fenomena ini menunjukkan Buwono I masih dilangsungkan hingga sekarang.
masuknya budaya asing dapat mengakibatkan Meskipun terdapat perbedaan-perbedaan pada
pergeseran budaya asli. Budaya asli pun diganti- setiap perayaannya, esensi dan fungsi sekaten
kan dengan budaya asing yang muncul sebagai tidak pernah berubah. Sekaten tetap berkeduduk-
tren baru. an sebagai tradisi untuk memperingati hari
2. Jawaban: a kelahiran Nabi Muhammad saw. Dengan
Penggalan kisah sejarah pada soal menguraikan demikian, tradisi sekaten yang dijalankan Keraton
perkembangan Kota Solo dari sebuah desa Yogyakarta mengalami kesinambungan.
menjadi kota pusat kerajaan. Perkembangan Solo 7. Jawaban: c
bertambah pesat akibat pembangunan yang Perkembangan dalam sejarah ditunjukkan dengan
dilakukan pemerintah kolonial. Dapat disimpulkan, adanya perubahan pola kehidupan manusia, tetapi
Kota Solo telah mengalami perkembangan dari masih dengan esensi pola sebelumnya. Secara
desa menjadi kota. konsep, perkembangan memiliki perbedaan
3. Jawaban: d dengan perubahan. Perubahan biasanya terjadi
Keberadaan fenomena masa kini yang merupa- secara cepat dan disebabkan oleh pengaruh luar.
kan keberlanjutan dari fenomena terdahulu Perubahan juga mengubah pola-pola yang ada
menunjukkan bahwa sejarah mengalami sebelumnya. Berdasarkan pernyataan-pernyataan
kesinambungan. Proses kesinambungan me- pada soal, contoh perkembangan ditunjukkan oleh
nunjukkan bahwa terdapat pola peristiwa yang angka 1), 4), dan 5). Adapun angka 2) dan 3)
tidak mengalami perubahan dan perkembangan. menunjukkan contoh perubahan.
Fenomena korupsi merupakan budaya lama yang 8. Jawaban: a
masih mewarnai kehidupan pada masa kini. Konsep perkembangan, perubahan, dan ke-
4. Jawaban: d sinambungan selalu berkaitan dengan pergeseran
Gambar pada soal menunjukkan kondisi Kota waktu. Dengan pengetahuan tentang per-
Jakarta pada dua masa berbeda. Pada gambar a) kembangan, perubahan, dan kesinambungan,
Jakarta pada 1960-an. Pada gambar b) tampak sejarawan dapat mengkaji aktivitas manusia
kondisi Kota Jakarta pada masa kini yang telah dalam kerangka waktu. Dengan demikian,
berkembang pesat. Ruang publik yang sebelum- penjelasan sejarah senantiasa dapat menjawab
nya masih cukup lapang berkembang menjadi realita sebagai perkembangan, perubahan, dan
permukiman padat. Dengan demikian, Kota kesinambungan dengan peristiwa sebelumnya.
Jakarta mengalami perkembangan pesat. 9. Jawaban: b
5. Jawaban: a Kesinambungan dapat terjadi karena kondisi
Penggalan kisah sejarah pada soal menunjukkan kebudayaan yang telah melekat dalam keseharian
bahwa ada pengaruh dari luar yang mengubah suatu masyarakat. Banyak tradisi dalam
pola pemikiran kaum muda terdidik Indonesia masyarakat yang tetap bertahan karena sudah
(Hindia Belanda). Pengaruh dari luar tersebut menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari

kebiasaan. Sebagai contoh, masyarakat Islam di minum minuman keras. Kebiasaan tersebut telah
Kudus hingga sekarang masih menyembelih merusak moral masyarakat Jawa, khususnya para
kerbau sebagai hewan kurban. Kebiasaan ini telah bangsawan. Dampak buruk yang disebabkan
berlangsung sejak masa Kerajaan Demak. pengaruh budaya Eropa inilah yang kemudian
Sebagai penghormatan kepada pemeluk agama memicu Perang Jawa.
Hindu, hewan sapi yang disucikan tidak di-
3. Jawaban:
sembelih untuk keperluan kurban.
Eksistensi Kota Jakarta dapat ditelusuri sejak abad
10. Jawaban: d XV. Pada masa itu Jakarta adalah sebuah kota
Sejarah berulang pada pola-pola yang sama. pelabuhan bernama Sunda Kelapa. Setelah
Suatu peristiwa bisa jadi mempunyai kemiripan dikuasai Cirebon, nama Sunda Kelapa diganti
dengan peristiwa pada masa sebelumnya. menjadi Jayakarta. Pada masa kekuasaan VOC
Kesamaan bukan terletak pada kesamaan tokoh Kota Jayakarta berhasil direbut dan dihancurkan.
dan tempat, tetapi kesamaan pola-pola peristiwa. Di atas puing-puing Kota Jayakarta, VOC
Contoh yang menunjukkan pengulangan sejarah membangun kota baru yang diberi nama Batavia.
adalah pelaksanaan program transmigrasi pada Kota inilah yang kemudian berganti nama menjadi
masa pemerintahan Orde Baru. Kebijakan Jakarta. Sejak kemerdekaan Indonesia, Kota
transmigrasi pada masa pemerintahan Presiden Jakarta menjadi ibu kota Indonesia. Saat ini Kota
Soeharto tersebut pernah diterapkan oleh Jakarta telah berkembang menjadi kota mega-
pemerintah kolonial Belanda. Dengan tujuan untuk politan.
meratakan jumlah penduduk, pemerintah kolonial
4. Jawaban:
dan pemerintah Orde Baru menerapkan kebijakan
Perubahan adalah pergeseran suatu masyarakat
transmigrasi.
dalam waktu yang relatif singkat. Perubahan
B . Uraian dalam kehidupan manusia menunjukkan bahwa
manusia mengalami dinamika. Dinamika tersebut
1. Jawaban: dapat disebabkan oleh pengaruh dari dalam dan
Salah satu contoh kebijakan politik yang dari luar. Berbeda dengan perubahan, keber-
membawa dampak signifikan dalam konteks lanjutan menunjukkan suatu keajekan. Dengan
sejarah Indonesia adalah pelaksanaan politik etis kata lain, keberlanjutan merupakan kebalikan dari
pada masa pemerintahan kolonial Belanda. konsep perubahan. Keberlanjutan menunjukkan
Melalui kebijakan ini pemerintah kolonial suatu keadaan yang telah berlangsung lama dan
membuka sekolah-sekolah untuk kaum bumiputra. masih bertahan.
Keberadaan sekolah-sekolah tersebut telah 5. Jawaban:
melahirkan kelompok kaum muda terpelajar. Jawaban peserta didik dapat bervariasi. Adapun
Dalam perkembangannya, kaum muda terpelajar contoh jawaban sebagai berikut. Salah satu
memimpin pergerakan nasional. contoh kesinambungan dalam sejarah Indonesia
2. Jawaban: adalah kolonialisme Belanda di Indonesia.
Perubahan yang terjadi dalam suatu masyarakat Kuntowijoyo menyatakan kolonialisme Belanda
biasanya disebabkan oleh pengaruh dari luar. mengadopsi kebiasaan lama yang dimiliki
Pengaruh tersebut dapat membawa dampak kerajaan-kerajaan lokal di Indonesia. Kebiasaan
buruk, seperti hilangnya kebiasaan atau adat lama yang diadopsi contohnya adalah sistem
istiadat yang sebelumnya telah berkembang atau pajak. Pada masa kerajaan, sistem pajak berupa
masuknya budaya baru yang bersifat merusak. upeti wajib dibayarkan rakyat kepada kerajaan.
Sebagai contoh, pada abad XIX masyarakat Pada masa kolonial Belanda, sistem pajak seperti
Eropa membawa masuk kebiasaan pesta dan itu masih dibebankan kepada rakyat.

C. Berpikir dengan Perspektif Sejarah
Sejarah melihat peristiwa atau fenomena dalam

A. Pilihan Ganda
perkembangan waktu. Meskipun demikian,
1. Jawaban: a sejarah dapat dikaji dengan konsep sinkronik.
Dua objek penting dalam ilmu sejarah adalah Dengan pendekatan sinkronik, sejarah dapat
manusia dan waktu. Sejarah mengkaji aktivitas menjelaskan suatu peristiwa secara lebih luas.
manusia dalam kerangka waktu yang memanjang. Pendekatan sinkronik dapat dilakukan dengan
Peristiwa tersebut ditempatkan berdasarkan menggunakan teori-teori ilmu sosial. Penggunaan
urutan waktu kejadian (kronologis). Oleh karena teori atau konsep ilmu-ilmu sosial dapat mem-
itu, sejarah dikatakan sebagai ilmu yang diakronik. perkaya hasil analisis sebuah peristiwa sejarah.
2. Jawaban: a 6. Jawaban: d
Unsur terpenting dalam sejarah adalah penyusun- Pendekatan multidimensional dalam sejarah
an peristiwa dan tokoh berdasarkan pada urutan diperkenalkan oleh Sartono Kartodirdjo. Menurut
waktu yang tepat. Penyusunan yang menyalahi Sartono, penulisan sejarah harus dapat menampil-
urutan waktu dapat menyebabkan anakronisme kan aspek-aspek kehidupan manusia yang luas.
dalam sejarah. Anakronisme dapat diartikan
Sejarah tidak hanya berkaitan dengan kehidupan
sebagai ketidakcocokan dengan zaman tertentu.
Jadi, jawaban yang tepat adalah pilihan a. politik, tetapi juga kehidupan sosial, ekonomi, dan
budaya. Pendekatan multidimensional menjadikan
3. Jawaban: e tulisan sejarah lebih variatif dalam menyajikan
Konsep diakronik mengutamakan dimensi waktu. kehidupan manusia pada masa lalu.
Konsep ini memandang setiap peristiwa ber-
kembang berdasarkan perjalanan waktu. 7. Jawaban: c
Peristiwa tidak terjadi secara tunggal, tetapi Setiap peristiwa sejarah senantiasa mempunyai
mempunyai hubungan dengan peristiwa lainnya. hubungan kausalitas (sebab akibat). Hubungan
Dengan kata lain, sebuah peristiwa merupakan kausalitas menandakan bahwa setiap peristiwa
perkembangan dari peristiwa pada masa terkait dengan peristiwa lainnya. Wacana pada
sebelumnya. soal menunjukkan hubungan kausalitas Perang
Jawa dengan beberapa peristiwa yang melatar-
4. Jawaban: b
belakanginya. Dari wacana tersebut dapat
Diakronik berasal dari bahasa Yunani, yaitu dia
diketahui bahwa Perang Jawa disebabkan oleh
yang berarti melintasi waktu dan chronos yang
praktik kolonialisme Belanda. Jadi, jawaban yang
berarti perjalanan waktu. Konsep diakronik
tepat adalah pilihan c.
mengutamakan dimensi waktu dan sedikit
memperhatikan keluasan ruang. Artinya, diakronik 8. Jawaban: e
lebih mementingkan memanjang dalam waktu Periodisasi dapat diartikan sebagai pembabakan
daripada keluasan ruang. Diakronik memandang waktu yang berurutan sesuai waktu kejadian.
suatu peristiwa saling berhubungan dengan Periodisasi juga dapat dipahami sebagai salah satu
peristiwa-peristiwa sebelumnya. Dengan kata lain, proses strukturisasi waktu dalam sejarah yang
suatu peristiwa dapat dikaji perkembangannya dari dibagi atas beberapa babak, zaman, atau periode.
waktu ke waktu. Berdasarkan tabel pada soal, Periodisasi disusun untuk memudahkan pe-
jawaban yang tepat ditunjukkan oleh kombinasi mahaman suatu cerita sejarah sehingga terjadi
A1), A2), dan B2). Kombinasi A3) dan B3) kesinambungan. Dengan demikian, konsep
berkaitan dengan konsep sinkronik. Adapun B1) periodisasi digunakan untuk mencari keterangan
berkaitan dengan konsep kausalitas. tentang karakteristik suatu masa.
5. Jawaban: d
Pada dasarnya sejarah merupakan ilmu yang
bersifat diakronik (memanjang dalam waktu).

9. Jawaban: a 2. Jawaban:
Pembabakan waktu (periodisasi) dapat disusun Kajian sejarah mengamati proses kehidupan
berdasarkan aspek kehidupan politik, sosial, manusia dalam waktu yang memanjang, tetapi
ekonomi, dan kebudayaan. Batasan pembabakan dalam ruang yang sempit. Meskipun demikian,
tersebut berfungsi untuk membatasi aspek mana kajian sejarah menjadi sinkronik (melebar dalam
yang akan menjadi fokus penulisan sejarah. ruang) apabila menggunakan pendekatan dari
Berdasarkan tabel pada soal, aspek yang ilmu sosial lain seperti sosiologi, antropologi, politik,
ditonjolkan dalam penyusunan periodisasi adalah dan ekonomi. Pendekatan ini disebut dengan
aspek politik. Aspek tersebut ditandai dengan pendekatan multidimensional. Dengan pendekatan
pergantian periode pemerintahan. ilmu-ilmu sosial, sejarah dapat menggunakan
konsep-konsep ataupun teori dari berbagai ilmu
10. Jawaban: b
sosial untuk menganalisis masa lalu. Dengan
Urutan peristiwa menjelang Proklamasi
demikian, tulisan sejarah bersifat sinkronik tidak
Kemerdekaan Indonesia sebagai berikut.
hanya bercerita mengenai proses, tetapi juga
1) Soekarno, Mohammad Hatta, dan Radjiman
menganalisis kehidupan manusia dalam berbagai
Wediodiningrat berkunjung ke Dalat,
aspek.
Vietnam, bertemu dengan perwakilan
pemerintahan Jepang. Dalam pertemuan 3. Jawaban:
tersebut, Marsekal Terauchi yang mewakili Pendekatan ilmu sosial seperti ekonomi, sosiologi,
Jepang menyatakan segera merealisasikan politik, dan antropologi dalam kajian sejarah
kemerdekaan Indonesia. disebut dengan pendekatan multidimensional.
2) Soekarno, Mohammad Hatta, dan Radjiman Pendekatan ini bermula dari pandangan Sartono
Wediodiningrat tiba di Indonesia. Sementara Kartodirdjo yang menilai bahwa penulisan sejarah
itu, Sutan Sjahrir mendesak Soekarno segera cenderung menceritakan kehidupan politik
memproklamasikan kemerdekaan. sehingga melupakan aspek kehidupan lainnya.
3) Jepang menyerah kepada Sekutu. Tentara Banyak aspek kehidupan yang tidak tampak
Jepang berjanji akan mengembalikan dalam penulisan sejarah. Oleh karena itu, Sartono
Indonesia kepada Sekutu. Kartodirdjo menyarankan melihat aktivitas masa
4) Golongan pemuda mendesak Soekarno– lalu manusia secara luas. Aktivitas tersebut
Hatta segera memproklamasikan kemerdeka- meliputi berbagai aspek kehidupan manusia.
an. Mereka membawa dua tokoh nasional Untuk menjelaskan aspek-aspek tersebut,
tersebut ke Rengasdengklok. sejarawan harus menggunakan teori dan konsep
`5) Soekarno dan Hatta memproklamasikan ilmu-ilmu sosial lainnya.
kemerdekaan Indonesia.
4. Jawaban:
Jadi, urutan peristiwa yang tepat adalah 4), 5), Pandangan yang menyatakan bahwa proses
1), 2), dan 3). integrasi Indonesia telah terjadi sejak zaman
kerajaan-kerajaan kuno dikemukakan oleh
B . Uraian Sartono Kartodirdjo. Zaman tersebut dimulai dari
1. Jawaban: tumbuhnya kerajaan-kerajaan bercorak Hindu–
Kronologi dapat diartikan sebagai urutan waktu Buddha dan Islam di Nusantara. Kerajaan-
dari sejumlah kejadian atau peristiwa. Berpikir kerajaan tersebut tidak hanya berkedudukan
kronologis artinya menempatkan peristiwa sesuai sebagai pusat pemerintahan, tetapi juga sebagai
urutan waktu kejadiannya. Selain itu, berpikir pusat perdagangan. Pada masa ini hubungan
kronologis dapat diartikan menempatkan tokoh politik dan ekonomi antarkerajaan terjalin dengan
dan peristiwa ataupun objek sejarah berdasarkan baik. Hubungan tersebut kemudian membentuk
urutan waktu. Dengan demikian, konsep kronologi jaringan pelayaran dan perdagangan antarpulau
digunakan untuk menyusun peristiwa-peristiwa di kepulauan Nusantara.
sesuai urutan waktu.

5. Jawaban: c. Percobaan demokrasi (Demokrasi Liberal),
Pendapat peserta didik dapat bervariasi. Berikut 1950–1957.
contoh periodisasi sejarah Indonesia pada era d. Demokrasi Terpimpin, 1957–1965.
kemerdekaan menurut buku Sejarah Modern e. Menciptakan Orde Baru, 1967–1975.
Indonesia 1200–2008 karya sejarawan f. Masa keemasan Orde Baru, 1976–1988.
M.C. Ricklefs. g. Tantangan, krisis, dan keruntuhan Orde Baru,
a. Perang Dunia II dan Pendudukan Jepang, 1989–1998.
1942–1945. h. Indonesia pada Masa Reformasi, 1998–2008.
b. Revolusi, 1945–1950.
objek sejarah dalam peristiwa tersebut. Oleh

A. Pilihan Ganda
karena keduanya terlibat langsung dan menyaksi-
1. Jawaban: c kan peristiwa itu, mereka adalah pelaku sejarah.
Sejarah merupakan rekonstruksi terhadap Jadi, jawaban yang tepat adalah pilihan c.
peristiwa yang terjadi pada masa lalu. Sejarah 5. Jawaban: e
juga dapat diartikan sebagai kisah masa lalu. Ada tiga aspek yang paling penting dalam sejarah.
Sebagai kisah, peristiwa yang terjadi pada masa Aspek penting dalam sejarah yaitu manusia,
lalu dapat diceritakan atau dikisahkan kembali ruang, dan waktu. Sejarah merupakan ilmu yang
kepada generasi masa kini. Jadi, jawaban yang mengkaji tentang kehidupan manusia pada masa
tepat ditunjukkan oleh angka 2), 3), dan 4). lalu. Kehidupan manusia tersebut harus senantiasa
2. Jawaban: c dikaitkan dengan waktu, baik untuk menandai
Sartono Kartodirdjo berpendapat bahwa sejarah terjadinya peristiwa maupun melihat perkembang-
memiliki dua pengertian yaitu sejarah secara an hidup manusia. Adapun ruang mencakup
objektif dan subjektif. Dalam pengertian objektif lingkungan tempat tinggal manusia yang menjadi
sejarah mengacu pada peristiwa yang benar- objek kajian sejarah. Jadi, jawaban yang tepat
benar terjadi. Sementara itu, dalam pengertian ditunjukkan oleh pilihan e.
subjektif sejarah mengacu pada pengisahan 6. Jawaban: c
kembali peristiwa yang pernah terjadi pada masa Berdasarkan batasan ruang, kajian sejarah dapat
lampau dalam bentuk cerita. Jadi, jawaban yang dikategorikan menjadi beberapa jenis antara lain
tepat ditunjukkan oleh pilihan c. sejarah kota, sejarah lokal, dan sejarah perdesaan
3. Jawaban: d (rural history). Sejarah perdesaan mengkaji
Sebuah peristiwa dapat dikategorikan sebagai secara khusus fenomena di perdesaan. Beberapa
peristiwa bersejarah apabila peristiwa tersebut kajian sejarah perdesaan yaitu ekonomi pertanian,
memberikan dampak yang besar bagi kehidupan gerakan petani, kehidupan sosial ekonomi petani,
manusia. Dengan kata lain, setelah terjadi dan reformasi agraria. Jadi, jawaban yang tepat
peristiwa muncul perubahan signifikan dalam adalah pilihan c.
kehidupan manusia. Berdasarkan beberapa 7. Jawaban: b
peristiwa pada soal, peristiwa sejarah ditunjukkan Ruang merupakan tempat kedudukan dalam
oleh angka 2), 4), dan 5). sebuah peristiwa. Konsep ruang dalam sejarah
4. Jawaban: c berkaitan dengan aspek geografis atau tempat
Soekarno dan Mohammad Hatta merupakan terjadinya peristiwa. Ruang menjadi unsur penting
aktor yang terlibat langsung dalam peristiwa yang tidak dapat dipisahkan dari sebuah peristiwa.
Rengasdengklok. Mereka berkedudukan sebagai

Peristiwa hanya akan berlangsung di tempat 12. Jawaban: c
tertentu. Dalam konsep ruang manusia menjadi Kesinambungan terjadi apabila masyarakat tetap
objek utama kajian sejarah. Konsep ruang dalam mengadopsi lembaga-lembaga dan kebiasaan-
sejarah dapat mempermudah pemahaman tentang kebiasaan lama. Berdasarkan pernyataan-
suatu peristiwa sejarah. Jadi, jawaban yang tepat pernyataan pada soal, aspek kesinambungan
ditunjukkan oleh pilihan b. ditunjukkan oleh angka 1), 2), dan 3). Sementara
itu, pernyataan pada angka 4) menunjukkan aspek
8. Jawaban: e
perkembangan karena pada awalnya Jakarta
Dalam kajian sejarah, konsep waktu merupakan
hanyalah kota pelabuhan. Pernyataan pada angka
bagian paling penting. Waktu menjelaskan kapan
5) menunjukkan aspek pengulangan karena
terjadinya peristiwa. Unsur waktu dalam kajian
kebijakan tersebut mengulang kebijakan liberal
sejarah bukan hanya sebagai penjelas informasi,
yang diterapkan pemerintah kolonial Belanda
melainkan sebagai penanda peristiwa sejarah
sejak tahun 1870.
bersifat unik. Peristiwa sejarah dikatakan unik
karena hanya terjadi satu kali (einmalig). Selain 13. Jawaban: b
itu, unsur waktu menjadi pembeda antara sejarah Konsep waktu dalam sejarah meliputi empat
dan mitos. unsur yaitu perkembangan, kesinambungan,
pengulangan, dan perubahan. Kesinambungan
9. Jawaban: b
terjadi apabila masyarakat pada masa kini tetap
Konsep waktu dalam sejarah terdiri atas
mengadopsi lembaga-lembaga dan kebiasaan-
perubahan, perkembangan, kesinambungan, dan
kebiasaan lama. Tradisi kenduri seperti pada
pengulangan. Memahami salah satu konsep
wacana soal menunjukkan adanya kesinambung-
waktu tersebut dapat bermanfaat dalam ke-
an. Sementara itu, unsur perkembangan terjadi
hidupan sehari-hari. Dengan memahami konsep
apabila masyarakat mengalami pergerakan
perkembangan, manusia dapat memandang
berturut-turut dari satu bentuk ke bentuk lain.
bahwa kehidupan merupakan sebuah proses.
Pengulangan terjadi apabila peristiwa pada masa
Perkembangan menunjukkan bahwa kehidupan
lalu kembali terjadi pada masa kini atau masa
manusia berproses dari tingkat sederhana ke
mendatang. Perubahan terjadi apabila masyarakat
tingkat lebih kompleks.
mengalami pergeseran dan perkembangan.
10. Jawaban: d
14. Jawaban: e
Konsep waktu dalam sejarah terdiri atas empat
Contoh yang menunjukkan sejarah dapat berulang
aspek. Keempat aspek tersebut yaitu per-
pada pola yang sama, tetapi dalam waktu berbeda
kembangan, perubahan, kesinambungan (keber-
dapat dilihat pada peristiwa jatuhnya kekuasaan
lanjutan), dan pengulangan. Ilustrasi tentang
Presiden Soekarno dan Presiden Soeharto.
gawai pada soal menunjukkan aspek perkembang-
Jatuhnya pemerintahan Presiden Soekarno pada
an. Fungsi gawai yang pada awalnya hanya untuk
1966 terjadi karena adanya demonstrasi maha-
mengirim pesan singkat dan menelepon, saat ini
siswa yang menuntut Presiden Soekarno mundur.
dapat digunakan untuk memudahkan aktivitas.
Peristiwa dengan pola sama terjadi pada 1998.
Perubahan fungsi tersebut dikategorikan sebagai
Saat itu mahasiswa melakukan demonstrasi
perkembangan karena melalui proses yang cukup
menuntut pengunduran diri Presiden Soeharto.
panjang.
15. Jawaban: a
11. Jawaban: b
Kehidupan manusia terus bergerak maju seiring
Gambar pada soal menunjukkan adanya per-
berjalannya waktu. Dalam perjalanan tersebut
ubahan dalam gaya berpakaian masyarakat Jawa
muncul perubahan-perubahan yang mewarnai
pada masa kolonial Belanda. Perubahan tersebut
kehidupan manusia. Berbagai perubahan terus
ditunjukkan oleh perubahan gaya berpakaian dari
terjadi dan saling berkaitan serta berkelanjutan.
busana tradisional menjadi busana ala Barat.
Perubahan dan keberlanjutan selalu terjadi dalam
Perubahan tersebut disebabkan oleh pengaruh
kehidupan manusia karena proses kehidupan
budaya asing yang masuk dalam kehidupan
manusia bergerak secara dinamis. Perubahan
masyarakat. Masuknya budaya asing yang dominan
dalam kehidupan manusia tidak mungkin terjadi
berpotensi mengubah kebiasaan masyarakat.

tanpa sebab dan akibat. Artinya, peristiwa- 20. Jawaban: c
peristiwa yang menjadi penyebab perubahan Untuk mendapatkan penjelasan yang mendalam
tersebut akan mengakibatkan dampak tertentu mengenai peristiwa masa lalu, penulisan sejarah
bagi kehidupan manusia pada masa selanjutnya. harus menggunakan pendekatan multidimensi-
onal. Multidimensional artinya melihat peristiwa
16. Jawaban: b
sejarah dari berbagai aspek. Penggunaan
Dalam penulisan sejarah setiap peristiwa perlu
pendekatan multidimensional dalam kajian sejarah
diklasifikasi berdasarkan jenis dan bentuk
dapat mengkaji peristiwa sejarah secara lebih
peristiwanya. Peristiwa tersebut disusun secara
luas. Tulisan yang dihasilkan pun dapat menampil-
urut berdasarkan waktu terjadinya peristiwa.
kan berbagai aspek kehidupan manusia. Dengan
Penyusunan peristiwa secara urut ini dikenal
demikian, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh
dengan konsep kronologis. Tanpa konsep
pilihan c.
kronologis, peristiwa sejarah akan mengalami
kerancuan dan dikhawatirkan peristiwa pada 21. Jawaban: d
suatu masa akan masuk ke masa lain. Pada dasarnya peristiwa sejarah terjadi secara
berkesinambungan. Artinya, peristiwa tersebut
17. Jawaban: e
memiliki hubungan dengan peristiwa sebelumnya.
Istilah diakronik berarti perjalanan waktu. Konsep
Contohnya, apabila peristiwa C terjadi, peristiwa
diakronik melihat peristiwa dalam perjalanan
E yang mempunyai hubungan dengan C akan
waktu. Sebuah peristiwa tidak bersifat tunggal,
terjadi. Pernyataan ini sesuai dengan pendapat
tetapi perkembangan dari peristiwa-peristiwa
Sartono Kartodirdjo yang menyatakan bahwa
yang terjadi sebelumnya. Diakronik melihat
suatu peristiwa sejarah hendaknya dijelaskan
bahwa peristiwa sejarah mengalami perkembang-
dengan melihat peristiwa yang mendahuluinya.
an dan bergerak sepanjang masa. Jadi, jawaban
Jadi, semua akibat bermula dari adanya sebab
yang tepat adalah pilihan e.
yang sebelumnya terjadi. Dapat disimpulkan,
18. Jawaban: d setiap peristiwa mempunyai hubungan sebab
Pendekatan ilmu sosial dikenal dengan pendekat- akibat (kausalitas).
an multidimensional. Pendekatan ini diterapkan
22. Jawaban: e
menggunakan teori-teori ilmu sosial. Tujuan
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008)
penggunaan pendekatan ilmu sosial agar sejarah
kata kausal berarti hubungan yang bersebab
dapat mengkaji suatu peristiwa dari berbagai
akibat. Dengan demikian, peristiwa sejarah yang
aspek. Pendekatan ilmu sosial dapat membantu
menganut hukum kausalitas mengandung arti
sejarawan menghasilkan analisis sejarah yang
bahwa semua peristiwa sejarah mempunyai
lebih mendalam.
sebab akibat. Sebuah peristiwa dapat dipicu oleh
19. Jawaban: a banyak penyebab (multikausal) dan sebab tunggal
Berdasarkan ilustrasi pada soal, dapat disimpulkan (kausal). Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh
sejarawan X menggunakan konsep sinkronik pilihan e.
dalam penulisan sejarah dan sejarawan Y
23. Jawaban: a
menggunakan konsep kronologis. Penggunaan
Periodisasi atau pembabakan waktu dibuat
ilmu sosial oleh sejarawan X menjadikan hasil
sejarawan untuk mengenali karakteristik zaman.
penelitiannya lebih unggul daripada sejarawan Y
Setiap periode memiliki ciri dan karakter yang
karena tidak terbatas pada kajian informatif
mewakili jiwa zaman (zeitgeist) yang berbeda
tentang apa, siapa, kapan, di mana, dan
dengan zaman lainnya. Dalam menyusun
bagaimana. Melalui pendekatan ilmu sosial,
periodisasi sejarawan harus mempertimbangkan
sejarawan X dapat mengkaji struktur masyarakat
karakter jiwa zaman (zeitgeist) tersebut.
dan pola perilaku. Dengan demikian, analisis yang
dilakukan sejarawan X dapat mencakup berbagai
aspek.

24. Jawaban: d masa kini tidak lepas dari kehidupan pada masa
Periodisasi dibuat berdasarkan karakteristik lalu. Kesadaran ini mendorong manusia untuk
zaman yang mewakilinya. Karakter zaman menggunakan masa lalu sebagai media pem-
tersebut dapat didasarkan pada kondisi politik, belajaran. Dengan belajar atas peristiwa masa
ekonomi, ataupun budaya. Melalui periodisasi, lalu, manusia dapat memetik pelajaran berharga
sejarawan dapat dengan mudah melakukan pada masa mendatang.
pemetaan suatu zaman. Periodisasi memper-
3. Jawaban:
mudah pemahaman atas zaman tersebut.
Perilaku korupsi yang masih mewarnai kehidupan
25. Jawaban: b pada masa kini merupakan contoh kesinambungan
Peristiwa sejarah harus disusun secara kronologis sejarah. Budaya korupsi telah tumbuh sejak era
berdasarkan waktu kejadian peristiwanya. Urutan kerajaan di Nusantara. Dalam bukunya Warisan
peristiwa reformasi 1998 secara kronologis Budaya Feodal sejarawan Suhartono menjelas-
sebagai berikut. kan bahwa pemberian hadiah atau gratifikasi untuk
1) Nilai rupiah menembus Rp17.000,00 per menyenangkan pemimpin merupakan kebiasaan
dolar AS. masyarakat feodal. Dapat disimpulkan, fenomena
2) Soeharto terpilih kembali menjadi Presiden korupsi pada masa kini bukanlah sebuah
Republik Indonesia untuk ketujuh kali. fenomena baru, melainkan fenomena yang sudah
3) Aksi demonstrasi mahasiswa Trisakti terjadi sejak lama.
berakhir dengan meninggalnya empat
4. Jawaban:
mahasiswa.
Anakronisme sejarah adalah penempatan tokoh,
4) Gedung DPR/MPR dikepung ribuan
peristiwa, dan objek sejarah yang tidak sesuai
demonstran yang menuntut reformasi.
dengan urutan waktu. Sejarah yang disusun secara
5) Soeharto mengumumkan pengunduran diri
anakronis akan mengaburkan hubungan sebab
sebagai presiden.
akibat. Kesalahan ini mengakibatkan sejarawan
Jadi, urutan peristiwa yang tepat adalah 1), 3), kesulitan membandingkan peristiwa sejarah di
4), 2), dan 5). tempat lain pada waktu yang bersamaan.
B . Uraian 5. Jawaban:
Pada dasarnya cara berpikir sejarah baik sinkronik
1. Jawaban: maupun diakronik saling melengkapi. Pembahasan
Dalam sejarah, manusia berkedudukan sebagai secara diakronik memberikan pemahaman
subjek sejarah. Sebagai subjek sejarah, manusia dinamis terhadap kehidupan sosial yang terus
merupakan pihak yang berperan merekonstruksi bergerak, berproses, dan bertransformasi.
dan menulis sejarah. Artinya, manusia ber- Sementara itu, pembahasan secara sinkronik
kontribusi dalam penelitian dan penulisan sejarah. memberi pemahaman yang meluas. Peng-
Kisah sejarah tidak mungkin hadir tanpa adanya gabungan konsep sinkronik dan diakronik dapat
sejarawan yang meneliti peristiwa tersebut. menghasilkan pemahaman bukan hanya tentang
2. Jawaban: ”apa” yang terjadi, melainkan juga ”mengapa”
Kesadaran waktu memberikan pelajaran bagi sesuatu terjadi. Dengan konsep diakronik dan
manusia bahwa kehidupan manusia merentang sinkronik penulisan sejarah tidak hanya menjelas-
dalam dimensi waktu, yaitu masa lalu, masa kini, kan keterkaitan antarbagian, tetapi juga urutan
dan masa depan. Dengan kesadaran tersebut, kronologis dan dinamis dalam kurun waktu
manusia dapat menyadari bahwa kehidupan pada tertentu.

A. Masa Praaksara
A. Pilihan Ganda benda yang digunakan, diperkirakan kehidupan

pada masa itu masih primitif. Sementara itu, benda
1. Jawaban: d yang cukup kompleks cara pembuatannya
Pada masa praaksara manusia belum memiliki menunjukkan perkembangan kebudayaan
budaya tulis. Meskipun demikian, masyarakat manusia. Dapat disimpulkan, kebudayaan manusia
pada masa praaksara sudah memiliki kebudayaan. mengalami perkembangan seiring berjalannya
Hasil-hasil kebudayaan tersebut menjadi bahan waktu.
kajian tentang masa praaksara. Adapun prasasti 5. Jawaban: c
merupakan hasil kebudayaan masyarakat yang Arkeozoikum merupakan masa kehidupan purba
telah mengenal tulisan. Oleh karena itu, prasasti yang terjadi sekira 4,5–2,5 miliar tahun lalu.
tidak dapat digunakan sebagai bahan kajian Zaman ini ditandai dengan pembentukan batuan
tentang masa praaksara. kerak bumi yang kemudian berkembang menjadi
2. Jawaban: b protokontinen. Selain itu, pada zaman ini hidrosfer
Nirleka berasal dari kata ”nir” yang berarti tidak/ dan atmosfer mulai terbentuk serta kehidupan
tanpa dan ”leka” yang berarti tulisan atau aksara. primitif di dalam samudra seperti mikroorganisme
Jadi, masa nirleka dapat diartikan sebagai masa berupa bakteri dan ganggang mulai muncul.
ketika manusia tidak atau belum mengenal tulisan. 6. Jawaban: c
3. Jawaban: a Periode holosen berlangsung sejak 20 ribu tahun
Kehidupan pada masa praaksara dibagi menjadi lalu dan berkembang hingga sekarang. Periode
beberapa periode. Periodisasi atau pembabakan ini ditandai dengan munculnya manusia purba jenis
masa praaksara dilakukan berdasarkan geologi Homo sapiens atau manusia modern. Selain itu,
dan arkeologi. Periodisasi masa praaksara yang pada periode holosen terjadi proses interglasiasi
dilakukan dengan pendekatan geologi didasarkan atau pencairan kembali air laut dan proses
pada umur lapisan bumi, sedangkan periodisasi pengerdilan pada bentuk tubuh fauna-fauna
yang dilakukan dengan pendekatan arkeologi tertentu. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh
didasarkan pada kebudayaan purba hasil temuan angka 1), 3), dan 4).
penelitian arkeologi. 7. Jawaban: d
4. Jawaban: e Masa praaksara berakhir setelah manusia mulai
Benda-benda purbakala merupakan salah satu mengenal tulisan. Manusia di Indonesia mengenal
objek kajian arkeologi. Benda-benda purbakala tulisan sekira abad IV–V Masehi. Bukti berakhir-
menunjukkan tingkat kebudayaan manusia yang nya masa praaksara di Indonesia ditandai dengan
hidup pada zaman tersebut. Semakin sederhana penemuan yupa peninggalan Kerajaan Kutai di
Muara Kaman, Kalimantan Timur.

8. Jawaban: e menggambarkan perkembangan kehidupan dan
Zaman mesozoikum terjadi sekira 245–65 juta budaya manusia saat belum mengenal tulisan
tahun lalu. Zaman ini ditandai keberadaan dinilai kurang tepat. Sebelum mengenal tulisan,
makhluk hidup yang beraneka ragam. Pada masa manusia sudah memiliki sejarah dan sudah
ini muncul hewan reptil berukuran besar yang menghasilkan kebudayaan. Oleh karena itu, para
disebut dinosaurus. Masa mesozoikum dibagi ahli mengganti istilah prasejarah dengan
menjadi tiga periode, yaitu periode trias, jura, praaksara.
dan kapur. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan
3. Jawaban:
oleh kombinasi X3), Y2), dan Y3). Adapun
Berakhirnya masa praaksara di setiap peradaban
kombinasi X1), X2), dan Y1) merupakan bagian
berbeda. Sebagai contoh, masa praaksara di
dari zaman paleozoikum.
Indonesia berakhir pada 400 Masehi yang ditandai
9. Jawaban: b dengan penemuan Yupa di Kutai, Kalimantan
Zaman neolitikum (zaman batu muda) di Indonesia Timur. Sementara itu, peradaban Mesir Kuno
berlangsung sejak sekira tahun 1500 sebelum mengakhiri masa praaksara sejak tahun 3000
Masehi. Zaman ini ditandai adanya perubahan sebelum Masehi yang ditandai dengan penemuan
cara hidup manusia dari nomaden menjadi me- huruf hieroglif. Faktor utama perbedaan kondisi
netap. Perubahan tersebut tidak lepas dari tersebut adalah dimulainya budaya tertulis pada
perubahan cara hidup dari food gathering men- setiap peradaban. Peradaban yang telah
jadi food producing. Dalam perubahan tersebut, mengenal budaya tulis akan meninggalkan bukti
manusia mulai mengenal teknik bercocok tanam. tertulis seperti prasasti dan manuskrip yang dapat
menjadi sumber sejarah.
10. Jawaban: a
Zaman paleolitikum disebut juga zaman batu tua. 4. Jawaban:
Zaman ini berlangsung pada zaman pleistosen Manusia pada zaman mesolitikum mulai hidup
akhir. Ciri-ciri kehidupan pada zaman ini adalah menetap. Pada zaman ini manusia telah
peralatan batu yang digunakan belum diasah mengumpulkan makanan (food gathering)
sehingga masih kasar. Berdasarkan pilihan pada tingkat lanjut. Adapun peralatan batu yang
soal, jawaban yang tepat adalah kapak genggam. digunakan masih kasar seperti zaman paleolitikum
dan belum mengalami perkembangan.
B . Uraian
5. Jawaban:
1. Jawaban: Kepercayaan yang muncul pada masa praaksara
Kehidupan pada masa praaksara dapat dipelajari yaitu animisme dan dinamisme. Dua bentuk
melalui benda-benda peninggalannya, misalnya kepercayaan tersebut erat kaitannya dengan
fosil atau artefak. Fosil merupakan sisa-sisa tulang benda-benda peninggalan pada zaman
manusia atau hewan yang telah membatu, sedang- megalitikum. Zaman megalitikum meninggalkan
kan artefak adalah benda-benda peninggalan benda-benda berukuran besar yang digunakan
kehidupan masyarakat masa praaksara. Mem- sebagai sarana pemujaan terhadap roh nenek
pelajari masa praaksara juga dapat menggunakan moyang. Contohnya, menhir dan dolmen. Menhir
ilmu bantu seperti paleontologi, paleoantropologi, merupakan tugu batu yang digunakan untuk
paleologi, geologi, dan antropologi. memuja roh nenek moyang. Adapun dolmen
merupakan meja batu yang digunakan untuk
2. Jawaban:
meletakkan sesajen.
Secara etimologi, prasejarah berarti sebelum
sejarah. Penggunaan istilah prasejarah untuk

B. Kehidupan Manusia Purba
5. Jawaban: a
A. Pilihan Ganda
Fosil Homo erectus ditemukan Eugene Dubois
1. Jawaban: b pada 1890. Penemuan fosil tersebut meng-
Keterangan pada soal merujuk pada manusia gemparkan dunia ilmu pengetahuan karena Homo
purba jenis Meganthropus palaeojavanicus. erectus dianggap missink link (mata rantai yang
Keterangan kunci terdapat pada angka 3) hilang) asal-usul manusia. Menurut Eugene
merupakan spesies manusia purba tertua yang Dubois, Homo erectus merupakan bukti masa
pernah hidup di Pulau Jawa. Keterangan tersebut transisi perubahan kera menjadi manusia. Transisi
sesuai dengan perkiraan von Koenigswald yang ini terlihat dari volume otak Homo erectus yang
kemudian memberi nama Meganthropus berkisar 900 cc. Volume otak tersebut berada di
palaeojavanicus pada fosil temuannya. atas kera dan di bawah manusia.
2. Jawaban: d 6. Jawaban: a
Homo soloensis merupakan manusia purba yang Homo wajakensis ditemukan oleh Eugene
termasuk jenis Homo sapiens. Oleh karena itu, Dubois pada lapisan pleistosen atas. Menurut
Homo soloensis dianggap memiliki keterampilan Eugene Dubois, Homo wajakensis termasuk ras
dan kecerdasan tinggi. Asumsi tersebut didukung Australoid dan bernenek moyang Homo
oleh fakta bahwa manusia purba ini memiliki soloensis. Von Koenigswald mengklasifikasikan
volume otak lebih besar dibanding Meganthropus Homo wajakensis dalam jenis Homo sapiens
dan Pithecanthropus. Volume otak Homo (manusia cerdas). Klasifikasi tersebut ber-
soloensis 1.000–2.000 cc, sedangkan volume dasarkan pada upacara penguburan yang sudah
otak Meganthropus dan Pithecanthropus hanya dikenal Homo wajakensis.
750–1.000 cc. 7. Jawaban: e
3. Jawaban: c Sangiran merupakan situs penggalian fosil manusia
Manusia purba yang ditemukan di gua Liang Bua, purba di Indonesia. Penggalian di situs Sangiran
Flores adalah Homo floresiensis. Fosil Homo telah dimulai sejak 1864 oleh P.C. Schmeuling.
floresiensis ditemukan oleh gabungan ilmuwan Sejak penemuan fosil manusia purba oleh von
dari Australia dan Indonesia pada penggalian tahun Koenigswald pada 1941, para ilmuwan tertarik
2003. Homo floresiensis diperkirakan memiliki melakukan penggalian di situs Sangiran. Dalam
ukuran yang sama dengan anak-anak berusia lima perkembangannya, pada 1996 situs Sangiran
tahun. Manusia purba jenis ini memiliki tinggi ditetapkan sebagai salah satu warisan dunia oleh
badan 100 cm, berat badan 30 kg, dan volume UNESCO karena menyimpan banyak petunjuk
otak 400 cc. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan tentang kehidupan masa praaksara, khususnya
oleh angka 2), 3), dan 4). manusia purba di Indonesia.
4. Jawaban: e 8. Jawaban: b
Meganthropus palaeojavanicus merupakan Penemuan fosil Homo floresiensis memicu
manusia purba yang ditemukan oleh von kontroversi karena berdasarkan hasil rekonstruksi
Koenigswald pada 1941. Fosil-fosil yang ditemu- menunjukkan manusia ini memiliki ukuran tubuh
kan berupa fragmen rahang bawah sebelah kanan, di bawah manusia normal. Homo floresiensis
rahang sebelah kiri, dan gigi lepas. Fragmen diperkirakan hanya bertinggi badan 100 cm dan
tersebut berjumlah sangat sedikit. Oleh karena berat badan sekira 30 kg. Kondisi tersebut me-
itu, para ahli mengalami kesulitan untuk men- munculkan anggapan bahwa Homo floresiensis
deskripsikan keberadaan dan kehidupan manusia merupakan spesies baru. Akan tetapi, ada pula
purba jenis Meganthropus palaeojavanicus

yang menganggap bahwa Homo floresiensis masa pleistosen tengah atau sekira satu juta tahun
merupakan nenek moyang orang Katai, Flores lalu. Selain fosil Homo erectus, di situs Trinil
yang terkena penyakit microcephalia. ditemukan fosil-fosil hewan dan tumbuhan yang
dapat menggambarkan lingkungan hidup Homo
9. Jawaban: a
erectus.
Pengolahan makanan yang masih sedikit men-
jadikan bentuk geraham Meganthropus dan 3. Jawaban:
Pithecanthropus besar dan kuat. Kondisi ini Manusia purba jenis Homo sapiens telah mampu
kemudian diimbangi dengan bentuk rahang yang membuat peralatan sederhana dari batu dan
besar dan kuat serta otot-otot kunyah yang tegap. tulang yang digunakan untuk berburu dan
Bentuk geraham dan rahang tersebut menyebab- mengolah makanan. Mereka sudah memiliki akal
kan bentuk kepala lonjong dan menonjol. dan sifat seperti manusia modern. Meskipun
demikian, kehidupan Homo sapiens masih
10. Jawaban: d
sederhana. Homo sapiens juga memiliki
Homo sapiens mempunyai kapasitas otak jauh
kemampuan bertahan hidup yang lebih tangguh
lebih besar daripada jenis manusia purba lainnya.
daripada spesies sebelumnya.
Oleh karena itu, manusia purba jenis ini
diasumsikan sebagai manusia purba yang memiliki 4. Jawaban:
tingkat kecerdasan lebih tinggi daripada jenis Teori evolusi manusia yang dicetuskan Charles
Meganthropus dan Pithecanthropus. Darwin menjelaskan bahwa manusia mengalami
perubahan fisik dalam waktu lama dari spesies
B . Uraian kera hingga menjadi manusia modern. Berbekal
teori evolusi Darwin, para ahli purbakala berupaya
1. Jawaban:
menemukan wujud awal evolusi manusia. Eugene
Pithecanthropus erectus atau Homo erectus
Dubois merupakan ahli paleontologi yang percaya
merupakan jenis manusia purba yang ditemukan
bahwa terdapat spesies penghubung antara
oleh Eugene Dubois. Manusia purba jenis ini
manusia dan kera. Fosil manusia purba yang
diperkirakan memiliki kemampuan inteligensia
kemudian dinamai Homo erectus ditemukan dan
cukup tinggi. Hal ini dibuktikan dengan adanya
diyakini sebagai missing link atau bagian yang
studi tentang kemampuan membuat api yang
hilang dari rantai evolusi dalam teori evolusi
dimiliki Homo erectus. Studi yang dimuat dalam
Darwin.
Cambridge Archaeological Journal pada
Februari 2013 memperlihatkan bahwa penggunaan 5. Jawaban:
api membutuhkan perencanaan jangka panjang Sangiran merupakan situs purbakala yang terletak
dan kerja sama kelompok. Bukti tersebut di kaki Gunung Lawu sekira 15 km dari lembah
memunculkan anggapan bahwa manusia purba Sungai Bengawan Solo. Topografi wilayah
jenis Homo erectus memiliki kecerdasan. Sangiran berbentuk menyerupai kubah raksasa.
Di pusat kubah terdapat cekungan besar akibat
2. Jawaban:
erosi di bagian puncaknya. Kubah raksasa
Trinil merupakan salah satu situs purbakala di
tersebut diwarnai dengan perbukitan ber-
Indonesia. Eugene Dubois menemukan beberapa
gelombang. Kondisi deformasi geologis itu
fosil Homo erectus di situs ini. Situs yang secara
menyebabkan tersingkapnya keberadaan fosil
administratif berada di Desa Kawu, Kecamatan
manusia purba dan fosil-fosil binatang purba.
Kedunggalar, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur ini
merupakan hunian kehidupan purba, tepatnya

C. Nenek Moyang Bangsa Indonesia
A. Pilihan Ganda manusia purba. Teori tersebut menyanggah teori

Nusantara yang menyatakan nenek moyang
1. Jawaban: a bangsa Indonesia atau bangsa Melayu merupakan
Teori Yunan merupakan teori yang menyatakan keturunan Homo soloensis dan Homo
bahwa nenek moyang bangsa Indonesia berasal wajakensis.
dari wilayah Yunan. Yunan merupakan wilayah 5. Jawaban: a
yang terletak di Tiongkok. Tokoh yang mendukung Bangsa Deutro Melayu memiliki ciri fisik antara
teori ini yaitu Mohammad Ali, Robert Heine lain tinggi badan 135–180 cm dan berat badan
Geldern, dan J.H.C. Kern. Jadi, jawaban yang antara 30–75 kg. Selain itu, mereka mempunyai
tepat ditunjukkan oleh angka 1) dan 2). Adapun warna kulit kuning langsat dan cokelat hitam,
tokoh pada angka 3) merupakan pencetus teori warna rambut cokelat dan hitam, serta rambut
Out of Taiwan. Angka 4) merupakan tokoh yang lurus dan keriting. Jadi, jawaban yang tepat
mendukung teori Nusantara. ditunjukkan oleh pilihan a.
2. Jawaban: e 6. Jawaban: b
Teori Nusantara menyatakan nenek moyang Kedatangan bangsa Proto Melayu di wilayah
bangsa Indonesia berasal dari Indonesia sendiri. Kepulauan Indonesia membawa kebudayaan
Teori ini didukung oleh Muhammad Yamin, Gorys neolitikum. Kebudayaan tersebut dibuktikan
Keraf, dan J. Crawford. Beberapa argumentasi dengan peninggalan berupa peralatan batu yang
dalam teori ini sebagai berikut. telah dihaluskan. Benda-benda tersebut antara
1) Bangsa Melayu merupakan bangsa dengan lain kapak persegi dan kapak lonjong.
peradaban tinggi. Oleh karena itu, peradaban
ini tidak mungkin dicapai tanpa melalui proses 7. Jawaban: c
perkembangan dari kebudayaan sebelumnya. Bangsa Deutro Melayu merupakan bangsa yang
2) Bangsa Melayu merupakan keturunan Homo membawa kebudayaan logam atau kebudayaan
soloensis dan Homo wajakensis Dongson. Peninggalan kebudayaan bangsa
3) Adanya perbedaan bahasa antara bahasa Deutro Melayu antara lain nekara, moko, arca
Austronesia yang berkembang di Nusantara perunggu, dan kapak corong. Jadi, jawaban yang
dengan bahasa Indo-Eropa yang berkembang tepat ditunjukkan oleh kombinasi A2), A3),
di Asia Tengah. dan B3).
Faktor yang mendorong bangsa Proto Melayu Bangsa Deutro Melayu bermigrasi ke wilayah
bermigrasi ke wilayah Kepulauan Indonesia yaitu Indonesia pada tahun 500 sebelum Masehi.
perang antarsuku dan desakan suku-suku liar yang Kedatangan bangsa Deutro Melayu menyebab-
datang dari Asia Tengah. Adapun faktor alam yang kan posisi bangsa Proto Melayu terdesak dan
memengaruhi bangsa Proto Melayu bermigrasi menyingkir ke pedalaman. Kondisi tersebut terjadi
adalah bencana banjir akibat luapan Sungai karena bangsa Deutro Melayu memiliki ke-
Yangtze di Tiongkok Selatan. budayaan lebih tinggi.
4. Jawaban: d 9. Jawaban: c
Teori Out of Africa merupakan teori yang Bangsa Melanesia memiliki cara hidup semi-
didasarkan pada penelitian genetika atau DNA. nomaden. Sebagai masyarakat seminomaden,
Menurut teori tersebut, manusia modern termasuk bangsa Melanesia hidup menetap di suatu wilayah
nenek moyang bangsa Indonesia berasal dari dan berpindah saat wilayah tersebut tidak meng-
Afrika. Max Ingman juga menyatakan tidak ada hasilkan kebutuhan hidup. Oleh karena itu,
gen manusia yang bercampur dengan gen spesies

wilayah yang mereka tinggali biasanya berupa b. Jalur kedua menyebar ke Sumatra,
tanah yang menghasilkan banyak bahan makanan Kalimantan, Jawa, Bali, dan Nusa Tenggara.
seperti tepi aliran sungai.
3. Jawaban:
10. Jawaban: b Bangsa Deutro Melayu berasal dari wilayah
Beberapa teori berupaya menerangkan asal-usul Indocina bagian utara. Proses migrasi bangsa
nenek moyang Indonesia. Salah satu teori tentang Deutro Melayu di kepulauan Nusantara dilakukan
asal usul nenek moyang bangsa Indonesia melewati jalur barat, yaitu daerah Semenanjung
dikemukakan oleh Prof. Dr. J.H.C. Kern. Malaka, Sumatra, kemudian menyebar ke
Pendapat yang dikemukakan oleh Prof. Dr. J.H.C. beberapa wilayah di Nusantara.
Kern tersebut tentang asal usul nenek moyang
4. Jawaban:
bangsa Indonesia. Menurut Kern, bahasa Melayu
Menurut D.G.E. Hall, bangsa Proto Melayu dan
yang berkembang di kepulauan Nusantara masih
serumpun dengan bahasa yang ada di Kamboja. Deutro Melayu mengembangkan peradaban
Melayu Kuno. Ciri kebudayaan kedua bangsa
B . Uraian tersebut berbeda dengan budaya yang ber-
kembang seiring pengaruh budaya India.
1. Jawaban: D.G.E. Hall mencatat beberapa komunitas Proto
Bangsa Melanesia termasuk rumpun ras Negroid. Melayu dan Deutro Melayu hingga kini masih ada
Saat ini keturunan bangsa Melanesia dapat dan tersebar di berbagai kawasan di Indonesia.
ditemukan di pedalaman Malaya, pedalaman Mereka tersebar di daerah-daerah pedalaman,
Filipina, suku Sakai di Siak, serta orang-orang dengan tetap mempraktikkan kepercayaan
Papua dan Kepulauan Melanesia. Bangsa ini animisme dan dinamisme.
sudah hidup menetap dalam kelompok-kelompok
kecil dan hidup dengan sistem berburu dan 5. Jawaban:
meramu. Bangsa Melanesia membawa beberapa Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa yang
teknologi baru seperti teknologi membuat api. tersebar dari Sabang sampai Merauke. Keragam-
an dan kekayaan suku bangsa tersebut harus kita
2. Jawaban: jaga dan syukuri. Bentuk syukur terhadap
Koentjaraningrat menyatakan kedatangan bangsa keragaman suku bangsa di Indonesia ditunjukkan
Proto Melayu di Nusantara melalui dua jalur dengan selalu menjalin komunikasi antarteman
berikut. tanpa membedakan latar belakang etnik dan
a. Jalur pertama menyebar dari Yunan menuju budaya serta mengadakan pawai budaya adat
kawasan Indocina, Siam, dan kepulauan daerah.
Nusantara. Setelah mencapai Nusantara,
mereka menyebar ke Sulawesi dan Papua.
D. Perkembangan Kehidupan Masyarakat pada Masa Praaksara
2. Jawaban: a
A. Pilihan Ganda
Ikatan kelompok pada masa berburu dan
1. Jawaban: c mengumpulkan makanan sangat penting untuk
Pada masa berburu dan mengumpulkan makanan, mendukung berlangsungnya kegiatan bersama.
manusia purba hidup dalam kelompok kecil terdiri Dengan hidup berkelompok manusia purba lebih
atas 10–15 orang. Mereka tinggal di gua-gua mudah dalam mendapatkan makanan. Pada masa
karang di sekitar pantai. Kebutuhan makannya ini tugas berburu binatang dilakukan oleh laki-laki,
sangat bergantung pada alam. Pada masa ini tugas mengumpulkan makanan dan mengurus
manusia purba hidup berkelompok tetapi belum anak dilakukan oleh perempuan.
mengenal sistem kepemimpinan. Jadi, jawaban
yang tepat ditunjukkan oleh angka 1), 3), dan 4).

3. Jawaban: e 9. Jawaban: e
Kapak penetak memiliki bentuk mirip dengan Pada masa bercocok tanam kehidupan manusia
kapak perimbas, tetapi ukurannya lebih besar. mengalami perubahan revolusioner dari food
Kapak jenis ini mulai digunakan pada zaman gathering menjadi food producing. Manusia
paleolitikum atau masa berburu dan mengumpul- purba sudah tidak lagi bergantung pada alam.
kan makanan. Kapak penetak berfungsi untuk Mereka sudah memanfaatkan alam untuk
membelah kayu, pohon, dan bambu. bercocok tanam. Pola kehidupan ini mendorong
berdirinya permukiman permanen yang disebut
4. Jawaban: b
desa.
Kegiatan tukar-menukar barang untuk memenuhi
kebutuhan disebut sistem barter. Sistem tersebut 10. Jawaban: c
mulai dikenal masyarakat pada masa bercocok Wacana pada soal menunjukkan sistem sosial
tanam dan beternak. Dapat disimpulkan, masyarakat pada masa bercocok tanam dan
masyarakat pada masa itu telah mengenal beternak. Dari wacana di atas dapat dipahami
kegiatan ekonomi secara sederhana. bahwa untuk mencapai kesepakatan dalam
mengangkat kepala suku harus melibatkan
5. Jawaban: e
seluruh anggota kelompok. Dapat disimpulkan,
Nekara perunggu dan bejana perunggu difungsi-
masyarakat pada masa itu telah menerapkan nilai
kan sebagai perlengkapan upacara untuk
musyawarah.
memanggil roh leluhur dan memanggil hujan.
Sementara itu, moko difungsikan sebagai
B . Uraian
perlengkapan upacara serta menjadi alat barter
dan mas kawin pernikahan. Adapun kapak corong 1. Jawaban:
difungsikan sebagai pemotong kayu. Jadi, Sejak masa praaksara, manusia telah memiliki
jawaban yang tepat adalah angka 3) dan 4). kecenderungan untuk hidup berkelompok.
6. Jawaban: e Kecenderungan tersebut mendorong terjadinya
Masyarakat pada masa perundagian sudah kerja sama antaranggota kelompok. Kerja sama
mengenal sistem pembagian kerja. Golongan ini terlihat pada saat mereka mengolah/mengerja-
undagi merupakan golongan yang ahli dalam kan ladang dan sawah. Melalui kerja sama,
pembuatan logam dan memiliki kedudukan ter- mereka saling memahami, menghargai, tolong-
pandang dalam masyarakat. Mereka memiliki menolong, dan bertanggung jawab.
kemampuan yang tidak bisa dikuasai oleh semua 2. Jawaban:
orang. Pada masa berburu manusia menghabiskan
7. Jawaban: a waktunya dengan berburu dan mengumpulkan
Pada masa perundagian masyarakat sudah makanan secara berkelompok. Pada masa ini
menerapkan sistem pembagian kerja berdasarkan manusia purba sangat bergantung dengan alam.
kemampuan individu. Pembagian kerja tersebut Mereka memburu binatang bertulang belakang
disebabkan teknologi perundagian memerlukan seperti rusa, babi, dan kerbau liar. Selain itu,
tenaga yang memiliki keahlian khusus. Oleh manusia purba mengumpulkan buah-buahan,
karena itu, pada masa ini golongan undagi me- umbi-umbian, dan menangkap ikan.
miliki kedudukan terpandang dalam masyarakat. 3. Jawaban:
8. Jawaban: c Sistem berhuma atau sistem ladang berpindah
Teknik pembuatan alat batu pada masa bercocok merupakan cara masyarakat pada masa pra-
tanam dan beternak sudah menggunakan teknik aksara untuk bercocok tanam. Sistem yang
penghalusan. Beberapa hasil peralatan peninggal- digunakan adalah menebang pohon-pohon
an manusia purba pada masa bercocok tanam berukuran besar lalu membakarnya (slash and
dan beternak yaitu beliung persegi, mata panah, burn). Apabila ladang mulai berkurang ke-
kapak lonjong, gurdi, pisau, perhiasan, dan suburannya, mereka akan meninggalkan dan mulai
gerabah. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan membuka ladang baru di tempat lain.
oleh pilihan c.

4. Jawaban: 5. Jawaban:
Peran kaum perempuan pada masa berburu dan Kegiatan ekonomi pada masa perundagian terdiri
mengumpulkan makanan relatif terbatas. Tugas atas ekonomi pertanian, peternakan, pertukangan,
berburu binatang dilakukan oleh kaum laki-laki, dan perdagangan. Kegiatan perdagangan di-
sedangkan kaum perempuan bertugas melakukan dengan sistem barter atau tukar-menukar
ngumpulkan makanan, mengurus anak, dan barang. Selain itu, meningkatnya pengetahuan
mengajari anaknya dalam meramu makanan. tentang perbintangan menyebabkan manusia
purba sudah mengenal pelayaran.
E. Hasil dan Nilai Kebudayaan Masyarakat pada Masa Praaksara
A. Pilhan Ganda kasar. Teknik tersebut mulai diterapkan pada masa

paleolitikum atau zaman batu tua.
1. Jawaban: b 5. Jawaban: a
Sistem pertanian slash and burn mulai di- Gambar pada soal menunjukkan dua peralatan
praktikkan ketika manusia sudah mengenal api. yang diciptakan manusia pada masa praaksara.
Sistem ini digunakan untuk membuka hutan dan Kedua gambar tersebut menunjukkan per-
mengubah fungsinya sebagai lahan bercocok kembangan teknologi pada masa praaksara. Pada
tanam. Cara membuka lahan tersebut dilakukan awalnya manusia hanya menggunakan peralatan
dengan membakar pohon-pohon berukuran besar dari batu yang bentuknya masih kasar. Dalam per-
lalu membakarnya agar menjadi bersih dan mudah kembangannya peralatan batu yang dibuat oleh
ditanami. manusia purba terus berevolusi menjadi bentuk
2. Jawaban: a yang lebih halus.
Kebudayaan Pacitan memiliki ciri-ciri antara lain 6. Jawaban: e
berbentuk besar, masif, dan kasar. Alat-alat batu Dalam kepercayaan animisme, manusia meyakini
hasil kebudayaan Pacitan dibuat dengan teknologi roh nenek moyang akan selalu mengawasi dan
sederhana. Penerapan teknologi tersebut dibukti- melindungi manusia. Roh tersebut akan meng-
kan dengan ditemukannya alat-alat budaya yang hukum manusia apabila melakukan perbuatan
dibuat menggunakan teknik perbenturan batu. yang melanggar adat. Oleh karena itu, manusia
3. Jawaban: b harus melakukan penghormatan terhadap roh
Teknik upam adalah teknik mengasah batu agar nenek moyang.
mendapatkan alat-alat berbentuk halus. Teknik 7. Jawaban: d
ini dikenal masyarakat Indonesia pada masa Perunggu mulai digunakan masyarakat pada
neolitikum. Teknik upam digunakan manusia purba zaman logam. Kemampuan mengolah perunggu
pada masa bercocok tanam dan beternak. yang dimiliki masyarakat Indonesia merupakan
Peralatan yang dihasilkan dari teknik upam di pengaruh budaya Dongson. Peralatan yang
antaranya kapak persegi, kapak lonjong, mata dihasilkan dari perunggu pada masa itu antara lain
tombak, dan mata panah. Jadi, jawaban yang nekara, moko, dan kapak corong. Peralatan-
tepat ditunjukkan oleh pilihan b. peralatan tersebut digunakan sebagai peralatan
4. Jawaban: b upacara, perkakas rumah tangga, dan senjata.
Kapak genggam, kapak perimbas, dan kapak Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka
penetak merupakan peralatan yang dibuat 2), 4), dan 5).
dengan teknik pemangkasan. Teknik pemangkas- 8. Jawaban: c
an merupakan teknik paling sederhana yang Teknik bivalve atau setangkup menggunakan dua
digunakan manusia pada masa praaksara. Benda keping cetakan yang terbuat dari batu. Cetakan
yang dihasilkan dari teknik ini cenderung masih tersebut dapat digunakan berulang-ulang untuk

membuat peralatan dengan bentuk sama. Oleh 2. Jawaban:
karena itu, teknik bivalve digunakan untuk Dalam proses penguburan sekunder mayat
mencetak benda-benda sederhana dan tidak dikubur langsung dalam tanah tanpa upacara
memiliki bagian-bagian menonjol seperti kapak penguburan. Setelah mayat menjadi kerangka,
corong dan kapak perunggu. kuburnya digali dan kerangka diambil untuk
dibersihkan. Selanjutnya, kerangka diletakkan
9. Jawaban: d
dalam wadah berupa tempayan atau sarkofagus
Dolmen berkaitan erat dengan sistem kepercaya-
dan dikubur kembali disertai upacara penguburan.
an. Bentuk benda ini menyerupai meja dari batu
dan berfungsi sebagai tempat meletakkan sesajen 3. Jawaban:
untuk pemujaan. Dolmen juga berfungsi sebagai Teknik levallois digunakan dalam pembuatan alat
tempat duduk kepala suku. serpih batu yang menghasilkan dataran pukul
berfaset atau berbidang-bidang. Pada dasarnya
10. Jawaban: b
alat-alat serpih levallois dapat dibuat dengan dua
Sejak penemuan api kehidupan manusia purba
cara, yaitu flake levallois dan levallois point.
menjadi lebih maju. Dengan api, manusia purba
Kedua cara tersebut memiliki kesamaan pada
mengenal teknologi memasak. Sebelumnya,
teknik pemangkasan sisi-sisi kulit batu.
manusia purba mengonsumsi makanan mentah.
Akan tetapi, setelah mengenal teknologi memasak 4. Jawaban:
manusia purba mengolah makanan dengan cara Manusia purba hidup ketika bumi dalam keadaan
membakar dan mencampurkan ramuan berupa tidak stabil. Pada masa itu kondisi bumi masih
bumbu. Oleh karena itu, api mengubah pola mengalami perubahan cuaca dan struktur bumi.
kebiasaan pengolahan makanan yang dilakukan Selain itu, manusia purba terancam dengan
manusia purba. keberadaan binatang buas. Dalam keadaan
demikian, manusia purba harus membuat
B . Uraian teknologi yang dapat dimanfaatkan untuk men-
dukung kehidupan manusia purba. Untuk mem-
1. Jawaban:
buat peralatan tersebut, dibutuhkan kreativitas dan
Berdasarkan data arkeologi, api ditemukan
daya nalar dengan mengamati alam. Sebagai
400.000 tahun lalu. Penemuan api memiliki
contoh, ketika manusia purba menemukan api.
pengaruh besar dalam kehidupan manusia.
Penemuan api bermula dari pengamatan manusia
Manusia purba memanfaatkan api untuk me-
purba terhadap petir.
masak makanan, alat penerangan, dan peng-
hangat badan dalam kondisi cuaca dingin. 5. Jawaban:
Manusia juga menggunakan api sebagai senjata Banyak peninggalan masa praaksara masih
untuk mengusir binatang buas. Pada masa ditemukan di Indonesia. Peninggalan tersebut
bercocok tanam manusia purba menggunakan api berupa artefak dan fosil. Peninggalan tersebut
untuk membuka hutan. Mereka menebang pohon- perlu dilestarikan karena benda-benda tersebut
pohon besar lalu membakarnya untuk membuka berfungsi sebagai sumber penelitian masa
lahan pertanian. praaksara. Melalui benda-benda tersebut, corak
kehidupan manusia pada masa praaksara dapat
diketahui.
A. Pilihan Ganda masa sebelum ada sejarah. Sebelum ada sejarah

berarti sebelum ada kehidupan manusia. Dalam
1. Jawaban: c kenyataannya meskipun belum mengenal tulisan,
Sejarawan lebih memilih menggunakan istilah manusia sudah memiliki sejarah dan sudah meng-
praaksara daripada prasejarah. Istilah prasejarah hasilkan kebudayaan dalam tingkat sederhana.
dinilai kurang tepat karena dapat diartikan sebagai

2. Jawaban: b ditandai dengan pembuatan bangunan-bangunan
Paleozoikum artinya masa kehidupan awal. pemujaan dari batu besar. Jadi, jawaban yang tepat
Zaman paleozoikum berlangsung sekira ditunjukkan oleh angka 1) dan 3).
2,5 miliar–245 juta tahun lalu. Ciri zaman
7. Jawaban: c
paleozoikum sebagai berikut.
Zaman batu terbagi menjadi beberapa zaman
1) Hewan invertebrata bertubuh lunak seperti
berikut.
ubur-ubur, cacing, dan koral mulai muncul di
1) Zaman paleolitikum atau zaman batu tua.
laut-laut dangkal.
2) Zaman mesolitikum atau zaman batu tengah.
2) Kehidupan mikroorganisme bersel tunggal
3) Zaman neolitikum atau zaman batu muda.
berkembang menjadi bersel banyak.
4) Zaman megalitikum atau zaman batu besar.
3) Terbentuknya Benua Pangaea.
4) Terjadi perkembangan atmosfer dan hidrosfer. 8. Jawaban: a
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka Kjokkenmoddinger merupakan timbunan atau
1), 3), dan 4). tumpukan fosil kulit kerang dan siput yang
menggunung. Peninggalan ini menunjukkan
3. Jawaban: e manusia purba hidup menetap di tepi pantai dalam
Periode kambrium merupakan salah satu masa waktu lama. Di sekitar Kjokkenmoddinger
dalam zaman paleozoikum. Periode ini ditandai ditemukan peralatan-peralatan yang kemungkinan
dengan munculnya Benua Gondwana. Benua digunakan manusia untuk memenuhi kebutuhan.
Gondwana merupakan cikal bakal Benua
Antartika, Afrika, India, Australia, Asia, dan 9. Jawaban: d
Amerika Selatan. Dari wacana pada soal kita dapat menyimpulkan
bahwa manusia purba yang tinggal di Pegunungan
4. Jawaban: d Patiayam memiliki sifat pantang menyerah.
Zaman mesozoikum terbagi menjadi tiga periode, Manusia purba menempuh jarak cukup jauh
yaitu trias, jura, dan kapur. Dinosaurus mulai melewati rawa dan tanah sedimen guna mencari
muncul sejak periode trias. Akan tetapi, sumber makanan.
dinosaurus mulai mendominasi kehidupan di bumi
pada periode jura. Selanjutnya, perubahan iklim 10. Jawaban: a
yang drastis pada periode kapur menyebabkan Penelitian manusia purba di situs Trinil dilakukan
punahnya dinosaurus. pertama kali oleh Eugene Dubois. Di situs ini,
Eugene Dubois berhasil menemukan gigi
5. Jawaban: c geraham, bagian atas tengkorak, dan tulang paha
Periodisasi masa praaksara berdasarkan arkeologi kiri manusia purba. Dari hasil rekonstruksi fosil
dilakukan dengan cara mengkaji benda-benda tersebut, Eugene Dubois menamai penemuannya
purbakala. Melalui benda-benda tersebut, dapat Pithecanthropus erectus yang berarti manusia
diperkirakan usia manusia purba yang ditemukan kera berjalan tegak. Pada masa sekarang para
bersamaan dengan benda-benda tersebut. ahli sepakat menyebut Pithecanthropus erectus
Periodisasi masa praaksara berdasarkan arkeologi dengan sebutan Homo erectus yang artinya
dibagi menjadi zaman batu dan zaman logam. manusia berjalan tegak.
6. Jawaban: b 11. Jawaban: d
Pada masa paleolitikum manusia telah men- Menurut para peneliti dari Universitas Gadjah
ciptakan peralatan-peralatan sederhana dan masih Mada, Homo floresiensis merupakan nenek
hidup berpindah-pindah. Pada masa mesolitikum moyang orang-orang Katai di Flores yang
manusia mulai mengumpulkan makanan tingkat menderita penyakit microcephalia, yaitu ber-
lanjut dan mulai hidup menetap. Pada masa tengkorak kecil dan berotak kecil. Oleh karena
neolitikum manusia mengenal sistem food itu, orang katai memiliki bentuk mungil
producing. Adapun pada masa megalitikum atau hobbit. Sampai sekarang penyakit
manusia telah mengenal sistem kepercayaan yang microcephalia masih ditemukan pada beberapa
penduduk yang hidup di sekitar gua Liang Bua.

12. Jawaban: d kesamaan benda-benda yang dibawa bangsa
Homo sapiens memiliki volume otak lebih besar Papua Melanosoide dengan benda-benda yang
daripada Meganthropus dan Pithecanthropus. ditemukan di Pegunungan Bacson. Benda-benda
Volume otak manusia purba jenis ini sekira 1.000– tersebut yaitu pebble dan kapak pendek.
2.000 cc. Adapun volume otak Meganthropus
17. Jawaban: b
dan Pithecanthropus sekira 750–1.000 cc.
Bangsa-bangsa pendatang dan penduduk asli di
Dengan volume otak tersebut, para ahli mem-
kepulauan Nusantara memanfaatkan aliran
perkirakan Homo sapiens memiliki keterampilan
sungai sebagai tempat mencari makanan. Mereka
dan kecerdasan tinggi.
membuat lahan pertanian dan permukiman di tepi
13. Jawaban: b sungai. Sungai juga dimanfaatkan untuk irigasi
Laut menjadi jalur utama bagi bangsa-bangsa dari pertanian walaupun sistem pertanian saat itu
Asia saat bermigrasi ke Indonesia. Mereka ber- masih sangat sederhana.
migrasi dengan menggunakan perahu bercadik.
18. Jawaban: c
Penggunaan perahu bercadik menunjukkan
Gambar di atas merupakan suku Toraja dari
bahwa bangsa Asia telah mengenal teknologi
Sulawesi Selatan. Suku Toraja tinggal di daerah
dalam bidang pelayaran. Teknologi tersebut
dataran tinggi. Nenek moyang suku Toraja adalah
berupa kemampuan membaca arah melalui rasi
bangsa Proto Melayu yang masuk ke kepulauan
bintang dan navigasi. Selain itu, perahu bercadik
Nusantara sejak tahun 2000 sebelum Masehi.
mampu mengangkut muatan yang cukup besar
Bangsa Proto Melayu termasuk rumpun ras
dan mampu menghadapi gelombang besar.
Mongoloid yang berasal dari lembah Sungai
14. Jawaban: a Yangtze, Tiongkok.
Gelombang migrasi bangsa-bangsa ke kepulauan
19. Jawaban: b
Nusantara pertama kali dilakukan oleh bangsa
Bangsa Melanesia merupakan bangsa pertama
Papua Melanosoide. Bangsa ini bermigrasi pada
yang bermigrasi ke kepulauan Nusantara. Bangsa
tahun 3500–3000 sebelum Masehi. Gelombang
Melanesia termasuk rumpun ras Negroid yang
migrasi kemudian dilanjutkan oleh bangsa Proto
memiliki ciri-ciri antara lain kulit kehitam-hitaman,
Melayu yang datang di Indonesia pada tahun 2000
badan kekar, rambut keriting, mulut lebar, dan
sebelum Masehi. Gelombang migrasi terakhir
hidung mancung. Jadi, jawaban yang tepat
dilakukan oleh bangsa Deutro Melayu yang
ditunjukkan oleh pilihan b.
datang di Indonesia pada tahun 500 sebelum
Masehi. 20. Jawaban: d
Pembuatan alat batu dengan teknik levallois
15. Jawaban: e
adalah teknik pembuatan alat-alat serpih. Teknik
Bangsa Melanesia merupakan bangsa yang
ini ditemukan 300 ribu tahun lalu dan merupakan
berasal dari Teluk Tonkin. Bangsa ini membawa
teknik yang lebih maju dibandingkan dengan
kebudayaan yang disebut budaya Bacson-
teknik pemangkasan. Di Indonesia teknik
Hoabinh. Kebudayaan bangsa Melanesia
levallois ditemukan pada peninggalan alat-alat
dikategorikan sebagai kebudayaan zaman
serpih dari kebudayaan Pacitan. Kebudayaan
mesolitikum. Benda-benda kebudayaan yang
Pacitan berlangsung pada zaman paleolitikum atau
dibawa oleh bangsa Melanesia yaitu kapak pendek
batu tua.
dan pebble. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan
oleh angka 3) dan 4). Adapun benda pada angka 21. Jawaban: e
1) dan 2) merupakan benda kebudayaan yang Masyarakat pada masa praaksara mampu
dibawa oleh bangsa Proto Melayu. membuat peralatan sejak periode pleistosen.
Peralatan tersebut dibuat secara sederhana.
16. Jawaban: b
Meskipun demikian, peralatan tersebut dapat
Menurut penelitian arkeologi, bangsa Papua
digunakan untuk memenuhi kebutuhan. Dapat
Melanosoide berasal dari Pegunungan Bacson di
disimpulkan, pada awalnya teknologi pembuatan
daerah Hoabinh. Pernyataan ini didasarkan pada
peralatan hanya mementingkan segi praktisnya.

Kebudayaan Ngandong berkembang di daerah Cara hidup berpindah-pindah atau nomaden
Ngandong, Jawa Timur. Sebagian besar peralatan merupakan cara hidup manusia purba yang paling
yang ditemukan di Ngandong terbuat dari tulang, sederhana. Manusia pada masa ini masih sangat
tanduk, dan duri ikan. Peralatan tersebut bergantung pada alam. Ketergantungan tersebut
ditemukan pada lapisan pleistosen atas. Manusia disebabkan manusia belum memiliki kemampuan
pendukung kebudayaan Ngandong yaitu Homo untuk memproduksi makanan sendiri (food
wajakensis dan Homo soloensis. Jadi, jawaban producing). Oleh karena itu, mereka berpindah-
yang tepat ditunjukkan oleh angka 1) dan 2). pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk
memperoleh makanan.
23. Jawaban: e
Pada masa bercocok tanam manusia mulai 28. Jawaban: b
mengenal kepercayaan animisme. Dalam Pada masa bercocok tanam dan beternak
kepercayaan ini, roh manusia yang telah meninggal manusia sudah mengenal aktivitas perdagangan
dipercaya berada di alam lain yang tidak jauh dari dengan sistem barter. Sistem ini dilakukan dengan
tempat tinggalnya terdahulu. Oleh karena itu, pada cara tukar-menukar barang. Sistem ini merupakan
masa ini di sekitar tempat tinggal manusia didirikan pola perdagangan primitif. Meskipun demikian,
bangunan-bangunan pemujaan seperti menhir, aktivitas barter dapat membantu manusia pada
dolmen, dan arca batu. masa praaksara dalam memenuhi kebutuhan
sehari-hari. Kondisi tersebut menyebabkan
24. Jawaban: b
terbentuknya pasar.
Pada zaman neolitikum manusia purba sudah
hidup menetap di rumah-rumah yang berbentuk 29. Jawaban: a
panggung. Untuk memenuhi kebutuhan, manusia Nekara perunggu merupakan benda kebudayaan
pada zaman neolitikum tidak lagi bergantung pada yang dihasilkan pada zaman perunggu. Benda ini
cara berburu dan mengumpulkan makanan. berbentuk seperti genderang perunggu dengan
Mereka sudah mengenal cara bercocok tanam. membran satu. Nekara perunggu biasanya
Alat-alat yang digunakan pada zaman ini lebih digunakan dalam upacara untuk memanggil roh
bagus dan halus karena sudah diasah. Sebagian leluhur atau upacara memanggil hujan.
besar alat-alat batu yang dibuat pada zaman
30. Jawaban: c
neolitikum digunakan sebagai alat pertanian untuk
Moko merupakan nekara tipe pejeng dengan
mengolah tanah.
bentuk dasarnya lonjong seperti genderang
25. Jawaban: b berbagai ukuran. Moko berfungsi sebagai per-
Salah satu bentuk kreativitas yang dimiliki manusia lengkapan upacara dan tari-tarian adat. Selain itu,
pada masa praaksara adalah penemuan api. Pada moko digunakan sebagai alat tukar, mas kawin
awalnya penemuan api diilhami oleh kilat yang pernikahan, dan simbol status sosial. Jadi, jawaban
menyambar di langit. Melihat fenomena tersebut, yang tepat ditunjukkan oleh angka 2), 3), dan 5).
manusia kemudian berpikir untuk membuat api.
Manusia purba membuat api dengan cara B . Uraian
membenturkan dua api. Selain itu, pembuatan api
1. Jawaban:
dilakukan dengan menggosok-gosok kayu.
Pada zaman neolitikum atau batu muda manusia
26. Jawaban: c memenuhi kebutuhannya dengan cara bercocok
Salah satu alat sederhana yang digunakan oleh tanam. Selain itu, manusia pada zaman neolitikum
manusia purba adalah kapak genggam. Alat ini membuat kerajinan tembikar dan tenun serta
berupa batu yang dibentuk menjadi semacam menyimpan padi di lumbung penyimpanan. Pada
kapak, tetapi belum bertangkai. Alat ini digunakan zaman neolitikum manusia sudah membuat
dengan cara digenggam. Kapak genggam perkakas dengan cara diasah sehingga meng-
digunakan untuk mengorek umbi-umbian, hasilkan perkakas yang halus.
memotong, dan menguliti daging.

Homo floresiensis merupakan jenis manusia Para ahli menganggap wilayah Indonesia sebagai
purba yang berbeda dengan hasil temuan fosil salah satu pusat peradaban purba penting di dunia.
tengkorak manusia purba lainnya. Ukuran Anggapan ini tidak lepas dari banyaknya
manusia purba jenis ini diperkirakan seperti anak- penemuan fosil manusia purba di Indonesia.
anak usia lima tahun. Meskipun demikian, Homo Penelitian kehidupan purba di Indonesia pada
floresiensis sudah dapat berdiri tegak. Keberada- mulanya dilakukan oleh para peneliti asing seperti
an Homo floresiensis memunculkan polemik di P.E.C. Schemulling, von Koenigswald, Eugene
kalangan para ilmuwan. Ada dua pendapat Dubois, dan C.P. Sluiter. Pada masa modern
berbeda mengenai spesies ini. Pertama, ilmuwan penelitian manusia purba tetap dilanjutkan.
menilai bahwa Homo floresiensis merupakan Pada 2003 R.P. Soedjono dan Mike Morwood
spesies baru manusia. Kedua, para peneliti dari berhasil menemukan fosil manusia purba baru jenis
Universitas Gadjah Mada berpendapat bahwa Homo floresiensis di gua Liang Bua, Flores.
Homo floresiensis merupakan nenek moyang
5. Jawaban:
dari orang-orang katai (pendek) yang menderita
Salah satu kecenderungan cara hidup manusia
penyakit microcephalia.
pada masa praaksara adalah hidup berkelompok.
3. Jawaban: Dalam kelompok tersebut, masyarakat memiliki
Pada zaman neolitikum manusia sudah memiliki pemimpin. Pemimpin dalam masyarakat pada
kebudayaan maju. Kehidupan manusia relatif masa praaksara identik dengan kepala suku.
lebih baik dibandingkan zaman sebelumnya. Pada Sosok kepala suku merupakan orang yang sangat
zaman neolitikum manusia sudah hidup menetap dipercaya dan ditaati untuk memimpin sebuah
di rumah-rumah panggung untuk menghindari kelompok masyarakat. Biasanya yang dipilih
bahaya binatang buas. Dalam memenuhi sebagai ketua adalah yang memiliki wibawa.
kebutuhan hidup, manusia pada zaman neolitikum Pemilihan kepala suku pada masa itu dilakukan
tidak lagi bergantung pada cara berburu dan dengan menggunakan sistem primus interpares,
mengumpulkan makanan. Mereka sudah yaitu orang yang utama atau paling berpengaruh
mengenal cara bercocok tanam. Alat-alat yang di antara yang lain.
digunakan pada zaman ini lebih bagus dan halus
dari zaman sebelumnya karena sudah diasah.
Selain itu, manusia sudah mengenal pembuatan
tembikar dan menenun pakaian.

A. Pilihan Ganda 4. Jawaban: d
Dalam kajian sejarah, konsep ruang berkaitan
1. Jawaban: a dengan aspek geografis atau tempat terjadinya
Sejarah dapat diartikan sebagai ilmu yang peristiwa. Ruang menjadi unsur penting yang tidak
mempelajari peristiwa dan aktivitas manusia pada dapat dipisahkan dari sebuah peristiwa. Peristiwa
masa lalu. Aktivitas tersebut dapat berupa hanya akan berlangsung di tempat tertentu dan
aktivitas individual ataupun aktivitas kolektif pada waktu tertentu. Jadi, konsep ruang
(masyarakat). Dalam peristiwa ataupun aktivitas berdasarkan wacana pada soal adalah gedung
tersebut, manusia menjadi titik sentral. Oleh Ridderzaal di Kota Den Haag, Belanda.
karena itu, dalam kajian sejarah manusia berperan Tanggal 21 Agustus–2 November 1949
sebagai objek dan subjek sejarah. merupakan konsep waktu. Adapun United
Commision for Indonesia, Konferensi Meja
2. Jawaban: c
Bundar, dan Mohammad Hatta merupakan objek
Manusia sebagai objek sejarah berarti manusia
sejarah.
sebagai aktor/pemeran utama dalam peristiwa
sejarah. Kedudukan ini tidak terlepas dari sejarah 5. Jawaban: b
yang mengkaji kehidupan manusia dalam ruang Perubahan terjadi apabila masyarakat mengalami
dan waktu. Berdasarkan beberapa pernyataan pergeseran dan perkembangan. Akan tetapi,
pada soal, contoh kedudukan manusia sebagai perubahan diasumsikan dengan perkembangan
objek sejarah ditunjukkan oleh angka 1), 3), dan secara besar-besaran dan dalam waktu relatif
4). Adapun angka 2) dan 5) menunjukkan singkat. Pada umumnya perubahan terjadi karena
kedudukan manusia sebagai subjek sejarah pengaruh dari luar. Contoh aspek perubahan
karena kedua tokoh dalam pernyataan menjadi terdapat pada pilihan b. Untuk mengangkut
penutur kisah sejarah. barang, pada masa lalu masyarakat meng-
gunakan pedati. Akan tetapi, seiring berjalannya
3. Jawaban: e
waktu dan berkembangnya moda transportasi,
Manusia dan sejarah memiliki hubungan yang
masyarakat lebih memilih menggunakan mobil
sangat erat. Keduanya merupakan dwitunggal
bak. Pilihan a menunjukkan aspek perkembangan.
yang tidak dapat dipisahkan. Tanpa campur tangan
Pilihan c menunjukkan aspek kesinambungan.
manusia, sejarah tidak akan pernah tercipta.
Adapun pilihan d dan e menunjukkan aspek
Tanpa sejarah, eksistensi manusia di dunia perlu
pengulangan.
dipertanyakan. Oleh karena itu, manusia ber-
kedudukan sebagai objek dan subjek sejarah. 6. Jawaban: a
Manusia adalah objek sejarah karena semua kisah Inti soal ini terdapat pada kalimat pertama wacana
berkaitan dengan aktivitas manusia. Sementara soal, yaitu ”Kaul dan abda’u adalah tradisi
itu, manusia berkedudukan sebagai subjek sejarah penyembelihan hewan kurban yang dilakukan
karena kisah sejarah ditulis oleh manusia.

masyarakat Tulehu, Maluku Tengah, sejak abad menyebabkan sejarawan kesulitan membanding-
XVII.” Tradisi yang telah dilaksanakan sejak abad kan peristiwa sejarah di tempat lain dalam waktu
XVII tersebut masih berlangsung hingga saat ini. yang sama. Contoh anakronisme terdapat pada
Pelaksanaan tradisi ini menunjukkan adanya pilihan a. Penyebutan Kerajaan Sriwijaya sebagai
aspek kesinambungan. Kesinambungan terjadi negara nasional (nationstate) tidak tepat karena
apabila masyarakat tetap mengadopsi kebiasaan- pada masa Hindu–Buddha konsep negara
kebiasaan lama. nasional (nationstate) belum dikenal. Konsep
nasional baru dikenal di Indonesia pada masa
7. Jawaban: d
pergerakan nasional (awal abad XX). Pilihan b
Keterangan soal menjelaskan fungsi telepon
dan c merupakan opini. Adapun pilihan d dan e
seluler yang terus berkembang seiring per-
merupakan fakta.
kembangan zaman. Perkembangan telepon
seluler ini sangat tepat untuk menganalogikan 10. Jawaban: c
aspek perkembangan dalam sejarah. Aspek Periodisasi adalah pembabakan waktu yang
perkembangan tidak dapat dipisahkan dari diterapkan dalam kajian sejarah. Pembabakan
pergerakan waktu. Seiring berjalannya waktu, dapat mempermudah pembaca untuk mengetahui
manusia mengalami berbagai peristiwa. Ke- jalannya peristiwa secara kronologis. Bagi penulis
hidupan manusia mengalami perkembangan dari atau peneliti sejarah, periodisasi membantu
tingkat sederhana menjadi lebih kompleks. berpikir kronologis. Berdasarkan tabel,
pembabakan zaman dan peristiwanya yang tepat
8. Jawaban: c
ditunjukkan oleh pilihan c. Pilihan a tidak tepat
Sejarah dapat dijadikan perspektif atau cara
karena sistem uang mulai diperkenalkan pada
berpikir untuk menilai dan menyelesaikan sebuah
masa pemerintahan Raffles. Pilihan b tidak tepat
masalah. Memahami proses kehidupan manusia
karena pembangunan jalan raya Anyer–
sangat diutamakan dalam cara berpikir sejarah.
Panarukan terjadi pada masa pemerintahan
Salah satu cara berpikir sejarah adalah berpikir
Daendels. Pilihan d tidak tepat karena politik etis
secara runtut, teratur, dan berkesinambungan.
terjadi pada masa pemerintahan kolonial Belanda.
Cara berpikir demikian merupakan cara berpikir
Adapun pilihan e tidak tepat karena konsep
kronologis. Dalam kehidupan sehari-hari, cara
khalifatullah berlaku pada masa kerajaan-
berpikir kronologis sangat diperlukan untuk
kerajaan Islam.
memecahkan masalah. Tanpa berpikir runtut dan
berkesinambungan dalam mengidentifikasi 11. Jawaban: d
permasalahan, kita akan dihadapkan pada solusi Rangkaian peristiwa kedatangan Jepang di
masalah yang tidak tepat. Konsep sinkronik wilayah Indonesia sebagai berikut.
merupakan cara berpikir yang mengutamakan 1) Serangan Jepang ke pangkalan militer
penggambaran yang meluas dalam ruang dan Amerika Serikat di Pearl Harbour, Hawaii.
mengabaikan dimensi waktu. Konsep diakronik 2) Pendudukan Jepang di Tarakan, Balikpapan,
merupakan cara berpikir yang mengutamakan Samarinda, dan Kotabangun.
dimensi waktu dengan sedikit memperhatikan 3) Pendaratan Jepang di Teluk Banten, Eretan
keluasan ruang. Kausalitas merupakan cara Wetan, dan Kragan.
berpikir yang menjelaskan sebab akibat suatu 4) Invasi Jepang ke Bandung.
peristiwa. Adapun periodisasi merupakan 5) Penandatanganan Kapitulasi Kalijati.
pembabakan waktu untuk memudahkan pe- Jadi, urutan yang tepat adalah 4)–3)–1)–5)–2).
mahaman kisah sejarah.
12. Jawaban: a
9. Jawaban: a Konsep berpikir diakronik lebih mengutamakan
Anakronisme sejarah adalah penempatan tokoh, dimensi waktu dengan sedikit memperhatikan
peristiwa, dan objek sejarah yang tidak sesuai keluasan ruang. Penentuan waktu sangat penting
dengan urutan waktu. Anakronisme akan sebagai batas tinjauan kerangka gerak sejarah.
mengaburkan hubungan sebab akibat yang Dimensi waktu dibuat batasan awal dan akhir yang
terdapat dalam sejarah. Selain itu, anakronisme disebut kurun waktu atau babakan waktu secara

berurutan. Dimensi waktu inilah yang menjadi ciri sejak manusia ada di bumi. Akan tetapi, sampai
khas konsep berpikir diakronik. Kajian sejarah saat ini para ahli belum dapat secara pasti
yang menerapkan cara berpikir diakronik selalu menetapkan waktu yang tepat sebagai awal
ditandai dengan penyebutan waktu. Dengan keberadaan manusia di muka bumi. Sementara
demikian, jawaban yang tepat adalah pilihan a. itu, masa praaksara berakhir sejak manusia mulai
mengenal tulisan. Manusia di Indonesia mengenal
13. Jawaban: e
tulisan sekira abad IV–V Masehi. Bukti
Konsep berpikir diakronik merupakan konsep
berakhirnya masa praaksara di Indonesia tersebut
yang dinamis karena memandang peristiwa dalam
ditandai dengan penemuan yupa peninggalan
sebuah transformasi atau gerak sepanjang waktu.
Kerajaan Kutai di Muarakaman, Kalimantan
Dengan berpikir diakronik, dapat terlihat setiap
Timur.
peristiwa sejarah mengalami perkembangan dan
bergerak sepanjang masa. Melalui proses ini, 17. Jawaban: b
manusia dapat membandingkan dan melihat Pada zaman paleolitikum manusia purba masih
perkembangan kehidupan masyarakat dari zaman hidup secara nomaden dalam kelompok kecil.
ke zaman. Suatu peristiwa sejarah tidak terlepas Selanjutnya, pada zaman mesolitikum manusia
dari peristiwa sebelumnya dan akan memengaruhi purba sudah menetap dalam gua-gua karang dekat
peristiwa yang akan datang. sungai, danau, dan pantai. Sementara itu, pada
zaman neolitikum manusia sudah menggunakan
14. Jawaban: b
perlengkapan batu yang halus. Kemampuan
Ketika menggunakan konsep berpikir sinkronik,
manusia purba terus berkembang hingga mampu
aspek-aspek berikut perlu diperhatikan.
membuat bangunan pemujaan dari batu besar
1) Mengamati kehidupan sosial secara luas
pada zaman megalitikum dan peralatan logam
berdimensi ruang.
pada zaman perundagian. Pembuatan benda
2) Memandang kehidupan masyarakat sebagai
pemujaan pada zaman megalitikum menunjukkan
sebuah sistem yang terstruktur dan saling
berkembangnya kepercayaan animisme dan
berkaitan di antara unit yang ada.
dinamisme. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan
3) Menguraikan kehidupan masyarakat secara
oleh angka 1), 3), dan 4).
deskriptif dengan menjelaskan bagian per
bagian. 18. Jawaban: c
4) Menjelaskan struktur dan fungsi dari setiap Periodisasi secara arkeologi didasarkan pada
unit dalam kondisi statis. penemuan benda-benda purbakala yang ditinggal-
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka kan manusia purba. Pembagian masa praaksara
1), 3), dan 4). berdasarkan ilmu arkeologi dilakukan untuk
mengetahui usia manusia purba berdasarkan
15. Jawaban: a peninggalan benda-benda purbakala. Benda-
Setiap peristiwa memiliki latar belakang atau benda tersebut dapat berupa perkakas rumah
sebab yang memunculkan akibat. Hubungan tangga, patung, lukisan di gua-gua, dan fosil.
sebab akibat inilah yang diutamakan dalam konsep
kausalitas. Konsep ini digunakan untuk men- 19. Jawaban: b
jelaskan peristiwa sejarah dengan merangkaikan Penelitian kehidupan purba di Flores dilakukan
berbagai fakta dalam sintesis hubungan sebab oleh beberapa ilmuwan dari Indonesia dan
akibat (cause-effect). Hukum sebab akibat (law Australia. Tim Indonesia dipimpin oleh Raden
of causation) menunjukkan setiap fenomena atau Pandji Soejono dari Pusat Penelitian Arkeologi
peristiwa merupakan akibat dari sebab sebelum- Nasional dan tim Australia dipimpin oleh Mike
nya. Konsep kausalitas menjadi dasar untuk Morwood dari Universitas New England. Dalam
menganalisis sebuah peristiwa. penggalian di gua Liang Bua, Flores, para peneliti
berhasil menemukan fosil manusia kerdil atau
16. Jawaban: b hobbit. Fosil tersebut kemudian diberi nama Homo
Masa praaksara berarti masa ketika manusia floresiensis.
belum mengenal tulisan. Masa praaksara dimulai

20. Jawaban: e No. Papua Melanosoide Proto Melayu
Fosil Homo erectus ditemukan Eugene Dubois 1) Rambut keriting Rambut lurus
pada 1890. Penemuan tersebut menggemparkan
2) Kulit kehitam-hitaman Kulit sawo matang
dunia ilmu pengetahuan, khususnya bidang
3) Badan kekar Badan tinggi ramping
paleoantropologi dan biologi karena Homo erectus
dianggap missink link (mata rantai yang hilang). 4) Bentuk mulut lebar Bentuk mulut sedang
Eugene Dubois menyatakan Homo erectus 5) Hidung mancung Hidung sedang
merupakan bukti masa transisi perubahan kera
menjadi manusia. Transisi ini terlihat dari volume Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh
otak Homo erectus yang berkisar 900 cc. Volume pilihan a.
otak tersebut berada di atas kera dan di bawah 25. Jawaban: d
manusia. Bangsa Deutro Melayu bermigrasi ke wilayah
21. Jawaban: a Indonesia pada tahun 500 sebelum Masehi.
Fragmen fosil Pithecanthropus erectus (Homo Kedatangan bangsa Deutro Melayu me-
erectus) yang ditemukan jumlahnya lebih banyak nyebabkan posisi bangsa Proto Melayu semakin
karena daerah persebaran manusia purba terdesak dan menyingkir ke pedalaman. Bangsa
Pithecanthropus erectus lebih luas daripada Proto Melayu terdesak oleh bangsa Deutro
Pithecanthropus mojokertensis. Tempat Melayu karena bangsa Deutro Melayu memiliki
penemuan fosil manusia purba Pithecanthropus kebudayaan lebih tinggi.
erectus yaitu di daerah Trinil dan Sangiran. Dari 26. Jawaban: e
seluruh fosil manusia purba yang ditemukan di
Indonesia, sebagian besar berasal dari jenis Pada masa bercocok tanam dan beternak
Pithecanthropus erectus (Homo erectus). kehidupan manusia purba sudah berkembang
pesat. Pembuatan peralatan batu sudah meng-
22. Jawaban: e gunakan teknik penghalusan. Oleh karena itu,
Sangkot Marzuki menjelaskan jalur migrasi dari peralatan yang dihasilkan sudah halus dan tajam.
Afrika menuju Asia. Bangsa-bangsa dari Afrika Beberapa hasil peralatan manusia purba pada
menyusuri sepanjang pesisir selatan ke arah timur masa bercocok tanam dan beternak antara lain
menuju wilayah Asia Tenggara. Setelah mendiami beliung persegi, mata panah, kapak lonjong, gurdi,
wilayah Asia Tenggara sekira 60 ribu tahun lalu, pisau, perhiasan, dan gerabah. Jadi, jawaban yang
bangsa-bangsa tersebut menyebar ke wilayah tepat ditunjukkan oleh pilihan e.
utara Asia. Hal ini dilihat dari keanekaragaman
genetik yang semakin ke selatan semakin tinggi, 27. Jawaban: d
sedangkan etnik-etnik di kawasan Asia Utara Masa praaksara ditandai dengan belum di-
lebih homogen. kenalnya sistem tulisan. Meskipun demikian, pada
masa praaksara manusia telah memiliki
23. Jawaban: c kebudayaan. Salah satu bukti kebudayaan masa
Bangsa Austronesia mulai bermigrasi dari wilayah praaksara adalah peralatan-peralatan dari batu
timur Indonesia menuju wilayah Indonesia bagian dan tulang yang digunakan untuk menunjang
barat pada tahun 3000–2000 sebelum Masehi. kehidupan sehari-hari. Pada awalnya manusia
Bangsa ini sebelumnya mendiami Kalimantan dan menciptakan peralatan dari batu yang masih
Sulawesi. Selanjutnya, bangsa ini bergerak kasar. Dalam perkembangannya, manusia
menuju Jawa dan Sumatra. Proses migrasi yang mampu menghasilkan peralatan-peralatan yang
terjadi berulang-ulang selama ribuan tahun lebih baik daripada peralatan sebelumnya.
tersebut pada akhirnya membentuk ke- Perkembangan tersebut menunjukkan manusia
anekaragaman budaya dan pola penuturan bahasa pada masa praaksara telah mengenal teknologi
baru. secara sederhana.
24. Jawaban: b
Perbedaan ciri fisik antara bangsa Papua
Melanosoide dan Proto Melayu sebagai berikut.

28. Jawaban: a tempat pada waktu tertentu. Peristiwa di suatu
Pada masa perundagian manusia purba sudah tempat mungkin berbeda dengan peristiwa di
menerapkan sistem pembagian kerja berdasarkan tempat lain, meskipun terjadi pada waktu yang
kemampuan tiap-tiap individu. Pembagian kerja sama. Oleh karena itu, sejarah selalu berkaitan
tersebut dilakukan karena teknologi perundagian dengan konsep ruang dan waktu. Dengan kata
seperti pembuatan alat-alat logam dan gerabah lain, konsep ruang dan waktu menjadi ciri khas
memerlukan tenaga yang memiliki keahlian kajian sejarah.
khusus. Oleh karena itu, pada masa ini golongan
2. Jawaban:
undagi memiliki kedudukan terpandang dalam
Gambar pada soal menunjukkan sekelompok
masyarakat.
orang yang sedang melakukan swafoto (groufie/
29. Jawaban: d wefie). Aktivitas tersebut dilakukan untuk
Sistem kepercayaan pada masa praaksara ditandai mengabadikan momentum berharga. Pada masa
dengan pembuatan bangunan pemujaan dari batu- yang akan datang hasil swafoto dapat menjadi
batu besar seperti menhir, punden berundak, dokumen yang menggambarkan kondisi pada saat
dolmen, kubur batu, dan sarkofagus. Dolmen foto diambil. Bagi para peneliti sejarah, dokumen
(pilihan a) merupakan bangunan menyerupai meja berupa foto sangat berharga. Sebuah foto dapat
dari batu dan berfungsi sebagai tempat meletakkan menggambarkan kondisi pada suatu masa. Oleh
sesajen untuk ritual pemujaan. Pundek berundak karena itu, tanpa disadari aktivitas swafoto seperti
(pilihan b) merupakan bangunan berupa batu pada gambar menunjukkan adanya kesadaran
tingkat dan berfungsi sebagai tempat pemujaan sejarah.
terhadap roh nenek moyang. Sarkofagus (pilihan
3. Jawaban:
c) merupakan bangunan berupa keranda batu
Pengulangan ditandai dengan peristiwa pada
atau peti mayat yang terbuat dari batu. Menhir
masa lalu yang kembali terjadi. Meskipun
(pilihan d) merupakan bangunan yang dianggap
demikian, bukan peristiwa yang terulang,
sebagai lambang dan takhta persemayaman roh
melainkan pola peristiwa yang berulang. Sebagai
leluhur. Kubur batu (pilihan e) merupakan
contoh, peristiwa lengsernya Presiden Soekarno
bangunan yang dibuat dari papan batu yang
dan Presiden Soeharto akibat tuntutan gerakan
disusun berbentuk persegi empat dan digunakan
mahasiswa. Presiden Soekarno lengser karena
sebagai peti mayat. Jadi, jawaban yang tepat
gerakan mahasiswa yang menuntut Tritura.
ditunjukkan oleh pilihan d.
Adapun Presiden Soeharto harus mengundurkan
30. Jawaban: c diri dari jabatannya akibat tuntutan reformasi yang
Nomaden dapat diartikan dengan berpindah- diajukan gerakan mahasiswa.
pindah dari satu tempat ke tempat lain. Manusia
4. Jawaban:
pada masa praaksara yang hidup secara nomaden
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008),
pada umumnya bergantung pada alam. Kehidupan
kronologi berarti urutan waktu dari sejumlah
manusia dengan pola nomaden selalu berpindah-
peristiwa atau kejadian. Adapun berpikir
pindah tempat untuk mencari dan mengumpulkan
kronologis dapat diartikan dengan berpikir secara
makanan. Jika persediaan makanan habis, ia akan
urut, runtut, teratur, dan berkesinambungan.
pindah ke tempat lain yang masih menyediakan
Dengan konsep kronologis, sejarah mampu
bahan makanan, baik berupa tumbuhan maupun
memberikan gambaran utuh tentang peristiwa
binatang buruan.
sehingga pembaca dapat menarik manfaat dan
makna dari hubungan antarperistiwa yang terjadi.
B . Uraian
Selain itu, dengan berpikir kronologis pembaca
1. Jawaban: dapat membandingkan kejadian sejarah dalam
Sejarah mempelajari kehidupan manusia dalam waktu sama, tetapi di tempat berbeda yang
konteks ruang dan waktu. Konteks ruang dan peristiwanya saling terkait. Dengan demikian,
waktu sangat penting dalam sejarah karena pembaca terhindar dari kerancuan dalam
sejarah mengkaji kehidupan manusia di suatu membaca rangkaian peristiwa sejarah.

Kehidupan manusia tidak dapat dilepaskan dari Teori Yunan didasarkan pada hasil temuan
tiga dimensi waktu, yaitu masa lalu, masa kini, teknologi dan persamaan bahasa. Berdasarkan
dan masa mendatang. Ketiga dimensi waktu penemuan kapak tua di wilayah Nusantara, dapat
tersebut saling berkaitan antara satu dan lainnya. disimpulkan bentuk kapak tersebut memiliki
Kehidupan manusia pada masa kini merupakan kesamaan dengan temuan kapak di wilayah Asia
kelanjutan dari kehidupan masa sebelumnya. Tengah. Dari perbandingan tersebut, ditarik
Masa lalu menjadi unsur yang sangat penting untuk kesimpulan mengenai adanya persebaran migrasi
menjelaskan kehidupan masa sekarang. Dengan besar-besaran penduduk Asia Tengah ke
hubungan yang tidak terpisahkan, sejarah sebagai kepulauan Nusantara. Sementara itu, dari segi
kisah tentang masa lalu memiliki fungsi penting. kebahasaan, bahasa Melayu yang berkembang
Dengan mempelajari sejarah, manusia yang hidup di Nusantara memiliki kesamaan dengan bahasa
pada masa kini dapat menentukan sikap. Sejarah Champa yang berkembang di Kamboja.
tidak hanya memberikan pengetahuan tentang
9. Jawaban:
masa lampau, tetapi sejarah juga memberikan
Sistem kepercayaan manusia purba sudah tumbuh
pelajaran kepada manusia agar keburukan-
dan berkembang sejak masa berburu dan
keburukan pada masa lampau tidak terulang lagi.
mengumpulkan makanan tingkat lanjut. Pada
6. Jawaban: masa itu manusia purba telah mengenal
Penggunaan istilah prasejarah untuk meng- kepercayaan secara sederhana. Meskipun
gambarkan perkembangan kehidupan dan budaya demikian, masyarakat pada masa itu memercayai
manusia saat belum mengenal tulisan dinilai kehidupan sesudah kematian. Kepercayaan ini
kurang tepat. Masa prasejarah dapat diartikan mendorong masyarakat purba melakukan
sebagai masa sebelum ada sejarah. Sebelum ada pemujaan terhadap roh leluhur. Berdasarkan
sejarah berarti sebelum ada aktivitas kehidupan kepercayaan tersebut, manusia purba mengenal
manusia. Dalam kenyataannya, manusia belum kepercayaan animisme, dinamisme, dan
mengenal tulisan, tetapi sudah memiliki sejarah totemisme.
dan sudah menghasilkan kebudayaan meskipun
10. Jawaban:
dalam tingkat sederhana. Oleh karena itu, para
Pada masa bercocok tanam dan beternak manusia
ahli memopulerkan istilah praaksara untuk
purba melakukan perdagangan dengan sistem
menggantikan istilah prasejarah.
barter. Sistem ini dilakukan dengan cara tukar-
7. Jawaban: menukar barang. Meskipun masih merupakan
Karakteristik wilayah Sangiran berbentuk pola perdagangan primitif, aktivitas barter dapat
menyerupai kubah raksasa berupa cekungan membantu manusia pada masa praaksara dalam
besar di pusat kubah akibat erosi di bagian upaya memenuhi kebutuhan sehari-hari, terutama
puncaknya. Kubah raksasa tersebut diwarnai kebutuhan terhadap barang-barang yang tidak
dengan perbukitan bergelombang. Kondisi inilah dihasilkan di daerahnya. Barang-barang yang
yang mungkin menjadi penyebab manusia purba dipertukarkan tidak hanya hasil pertanian, tetapi
tinggal di Sangiran. Kondisi deformasi geologis juga hasil industri rumah tangga seperti gerabah,
itu menyebabkan tersingkapnya berbagai lapisan perhiasan, ikan, dan garam. Aktivitas barter ini
batuan yang mengandung fosil-fosil manusia pada akhirnya mendorong terbentuknya kelompok
purba dan binatang, termasuk artefak. pedagang dan pasar tradisional.

A. Proses Masuk dan Perkembangan Agama Hindu–Buddha di Indonesia
A. Pilihan Ganda 4. Jawaban: c

Teori arus balik dikemukakan oleh F.D.K. Bosch.
1. Jawaban: c Dalam teori ini F.D.K. Bosch menjelaskan
Teori Waisya dikemukakan oleh N.J. Krom. masyarakat Indonesia memiliki peranan sendiri
Dalam teori tersebut, N.J. Krom menyatakan dalam penyebaran agama Hindu–Buddha.
kedatangan agama Hindu–Buddha di Indonesia Penyebaran tersebut dilakukan oleh kaum terdidik
dibawa para pedagang dari India. Para pedagang yang dibuktikan dengan adanya prasasti Nalanda.
India tersebut menetap di Indonesia dan menikah Dalam prasasti tersebut disebutkan bahwa Raja
dengan penduduk lokal. Balaputradewa dari Sriwijaya meminta kepada
penguasa di India, Raja Dewapaladewa, untuk
2. Jawaban: e
membangun wihara di Nalanda sebagai tempat
Teori Kesatria menyatakan agama Hindu–
menuntut ilmu agama Hindu–Buddha. Jadi,
Buddha dibawa oleh golongan prajurit. Teori
jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka
Kesatria dicetuskan oleh F.D.K. Bosch,
2), 3), dan 4).
C.C. Berg, Mookerji, J.L. Moens, dan
R.C. Majundar. Jadi, jawaban yang tepat 5. Jawaban: d
ditunjukkan oleh kombinasi A3), B2), dan B3). Interaksi antara penduduk Indonesia dan orang-
Von van Feber merupakan tokoh yang mendukung orang India menyebabkan banyak penduduk
teori Sudra, N.J. Krom pendukung teori Waisya, Indonesia yang tertarik mempelajari agama
dan J.C. van Leur pendukung teori Brahmana. Hindu–Buddha. Penduduk Indonesia kemudian
belajar dan dididik oleh orang India di tempat
3. Jawaban: a
belajar yang disebut sangga. Setelah belajar dari
Menurut F.D.K. Bosch, terdapat tiga faktor yang
India, mereka kembali ke Indonesia dan
menyebabkan golongan kesatria menjadi
menyebarkan agama Hindu–Buddha. Teori Arus
pembawa agama Hindu–Buddha di Indonesia.
Balik berbeda dari teori lainnya karena me-
Pertama, raja, bangsawan, dan kesatria dari India
nunjukkan peran bangsa Indonesia dalam
yang kalah perang meninggalkan daerahnya
penyebaran agama Hindu–Buddha.
menuju daerah lain, termasuk ke Indonesia.
Kedua, kekacauan politik di India menyebabkan 6. Jawaban: d
para kesatria melarikan diri sampai di Indonesia. Kedatangan agama Hindu–Buddha di Indonesia
Ketiga, raja dan para bangsawan India sengaja memunculkan beberapa teori. Mookerji ber-
datang di Indonesia untuk menyerang dan pendapat agama Hindu–Buddha masuk di
menaklukkan penduduk lokal di Indonesia. Indonesia akibat kolonisasi golongan kesatria.

N.J. Krom berpendapat agama Hindu–Buddha beraktivitas pada jalur India–Tiongkok. Adapun
masuk di Indonesia dibawa oleh golongan rutenya dimulai dari India menuju Myanmar (I),
pedagang. J.C. van Leur berpendapat agama Thailand (III), Semenanjung Malaya (IV), dan
Hindu–Buddha masuk di Indonesia dibawa oleh berakhir di Indonesia. Adapun angka II
golongan brahmana. J.L. Moens berpendapat menunjukkan India dan angka V menunjukkan
agama Hindu–Buddha masuk di Indonesia terkait Indonesia. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan
dengan kekacauan politik di India. C.C. Berg oleh urutan I, III, dan IV.
berpendapat agama Hindu–Buddha masuk di
Indonesia dibawa oleh para petualang yang B . Uraian
berasal dari golongan prajurit. Jadi, jawaban yang
1. Jawaban:
tepat ditunjukkan oleh pilihan d.
Proses kolonisasi/penaklukan oleh golongan
7. Jawaban: c kesatria terjadi karena beberapa kerajaan Hindu–
Penemuan arca Buddha Dipangkara yang terbuat Buddha di India melakukan perluasan wilayah
dari perunggu di Sikendeng, Mamuju, Sulawesi kekuasaan hingga ke Indonesia. Akan tetapi,
Barat, membuktikan pengaruh agama Buddha pendapat tersebut ditentang karena tidak
lebih dahulu masuk daripada agama Hindu. Arca ditemukan bukti prasasti yang menggambarkan
ini diperkirakan dibuat pada abad II Masehi. penaklukan tersebut. Adapun prasasti Tanjore
Perkiraan ini berdasarkan pada gaya seni, struktur, yang menceritakan penaklukan Kerajaan
dan bentuknya yang hampir mirip dengan arca Sriwijaya oleh Kerajaan Cola, tidak dapat
beraliran Buddha Amarawati dari India Selatan digunakan sebagai bukti yang memperkuat teori
pada abad II Masehi. ini. Selain itu, tidak ditemukan bukti tertulis lain
8. Jawaban: d bahwa telah terjadi penaklukan oleh para kesatria
Claudius Ptolomeus menjelaskan kapal-kapal Hindu–Buddha dari India.
Alexandria di Laut Mediterania (Mesir) pernah 2. Jawaban:
berlayar menuju India kemudian menuju Dasar pendapat N.J. Krom terkait teori Waisya
Kepulauan Aurea Chersonnesus. Di Aurea sebagai berikut.
Chersonnesus kapal-kapal singgah di Barousae, a. Faktor ekonomi memiliki peran penting dalam
Sinda, Sabadiba, dan Iabadium. Jadi, jawaban kehidupan masyarakat. Kegiatan perdagang-
yang tepat ditunjukkan oleh kombinasi X2), Y2), an dianggap mempermudah para pedagang
dan Y3). asing untuk berinteraksi dengan orang dari
9. Jawaban: c berbagai daerah.
Salah satu bukti masuknya agama Hindu–Buddha b. Terdapat Kampung Keling yang dihuni
di Indonesia adalah kronik Vietnam dari abad VIII pedagang India di beberapa daerah di
Masehi mencatat serangan dari Jawa dan ”Pulau- Indonesia antara lain di Jepara, Medan, Aceh,
pulau Selatan” yang dilakukan pasukan Syailendra dan Malaka.
dari Sriwijaya terhadap Kerajaan Chenla di 3. Jawaban:
Vyadhapura, Kamboja. Berita dalam kronik Para ahli memperkirakan kedatangan kaum
tersebut diperkuat oleh catatan dari Champa pada brahmana dari India ke Indonesia karena diundang
abad VIII Masehi yang menjelaskan pasukan oleh penguasa lokal yang tertarik dengan agama
Jawa telah menghancurkan kuil-kuil dan berkuasa Hindu–Buddha. Mereka datang dengan cara
di sebagian wilayah Kamboja. menumpang kapal-kapal dagang India–Tiongkok
10. Jawaban: b yang singgah di Indonesia.
Penyebaran ajaran Hindu–Buddha ke Indonesia 4. Jawaban:
dilakukan melalui jalur darat dan laut. Penyebaran Masuknya agama Buddha di Indonesia dilakukan
melalui jalur laut dilakukan dengan mengikuti dengan misi khusus, yaitu dharmaduta. Dalam
rombongan kapal pedagang yang biasa misi tersebut, para pendeta Buddha harus

menempuh jalur pelayaran dan perdagangan 5. Jawaban:
menuju Indonesia. Setibanya di Indonesia, mereka Sejak awal Masehi telah terjalin hubungan
menemui raja/penguasa lokal setempat guna persahabatan antara Indonesia dan Tiongkok.
meminta izin menyebarkan agama Buddha. Hubungan tersebut dituliskan dalam kisah
Setelah mendapat izin, mereka mengajarkan dan perjalanan orang-orang Tiongkok. Dengan
menyebarkan agama Buddha. demikian, berita mengenai kedatangan agama
Hindu–Buddha di Indonesia ditemukan dalam
beberapa catatan Tiongkok.
B. Kerajaan Hindu–Buddha di Indonesia
A. Pilihan Ganda sebagai raja, melainkan masih kepala suku.

Adapun Raja Aswawarman dan Mulawarman
1. Jawaban: e sudah menganut agama Hindu karena namanya
Masuknya agama Hindu–Buddha memiliki sudah dipengaruhi kebudayaan India.
dampak besar bagi kehidupan masyarakat 4. Jawaban: c
Indonesia. Salah satu pengaruh tersebut adalah Gambar pada soal adalah prasasti Yupa pe-
munculnya kerajaan Hindu–Buddha di Indonesia. ninggalan Kerajaan Kutai. Yupa merupakan satu-
Munculnya kerajaan Hindu–Buddha membuktikan satunya sumber sejarah Kerajaan Kutai. Yupa
adanya pengaruh Hindu–Buddha dalam bidang berbentuk tugu batu yang dihiasi dengan aksara
politik. Sistem kesukuan yang telah terlebih dahulu Pallawa. Adanya Yupa menandakan bahwa
berkembang di Indonesia mulai digantikan dengan kebudayaan Hindu di Kerajaan Kutai telah
sistem kerajaan yang dikenalkan oleh agama mengalami proses akulturasi dengan kebudayaan
Hindu–Buddha. lokal. Adapun budaya lokal di Kutai masih
2. Jawaban: b dipengaruhi oleh budaya masa praaksara.
Kerajaan Kutai diperkirakan terletak di 5. Jawaban: b
Muarakaman, Kalimantan Timur. Raja pertama Para ahli memperkirakan letak Kerajaan
Kutai bernama Kudungga. Setelah wafat, Tarumanegara berada di daerah Bogor. Pendapat
Kudungga digantikan oleh putranya yang bernama ini muncul karena dari tujuh prasasti yang dibuat
Aswawarman. Perluasan wilayah Kerajaan Kutai pada masa Kerajaan Tarumanegara, lima di
dilakukan dengan cara mengadakan upacara antaranya ditemukan di daerah Bogor.
Aswamedha, yaitu upacara pelepasan kuda untuk
menentukan batas wilayah kerajaan. Perekonomi- 6. Jawaban: a
an Kerajaan Kutai menggantungkan pada Kerajaan Tarumanegara berkembang pesat pada
keberadaan Sungai Mahakam. Jadi, jawaban yang masa pemerintahan Purnawarman. Pada masa
tepat ditunjukkan oleh angka 1), 3), dan 4). ini Raja Purnawarman membangun sistem
Adapun pernyataan angka 2) dan 5) terkait pengairan yang bernama saluran Gomati.
dengan Kerajaan Tarumanegara. Pembangunan saluran Gomati mempunyai arti
ekonomis bagi masyarakat Tarumanegara. Selain
3. Jawaban: e berguna sebagai sarana pengairan dan pen-
Raja pertama Kutai bernama Kudungga. Nama cegahan banjir, saluran Gomati berfungsi sebagai
Kudungga dianggap belum menganut agama sarana lalu lintas pelayaran antardaerah. Jadi,
Hindu. Menurut para ahli, nama Kudungga masih jawaban yang tepat ditunjukkan oleh kombinasi
bercorak Indonesia asli. ada pula ahli yang A1), A2), dan B1).
berpendapat Kudungga belum berkedudukan

7. Jawaban: d 12. Jawaban: b
Perdagangan maritim merupakan salah satu Pemerintahan Kertanegara menandai masa
sektor yang memperkuat perekonomian Kerajaan kejayaan sekaligus momentum berakhirnya
Kalingga. Letak Kerajaan Kalingga yang strategis Kerajaan Singasari. Saat persiapan menghadapi
di pesisir utara Jawa bagian tengah menyebabkan pasukan Mongol, secara tiba-tiba Kerajaan
sektor perdagangan maritim dapat berkembang. Singasari mendapat serangan dari Jayakatwang
Komoditas perdagangan Kerajaan Kalingga (Kediri). Dalam serangan ini pasukan Kediri
antara lain kulit penyu, emas, perak, cula badak, berhasil membunuh Kertanegara beserta para
dan gading. pembesar istananya. Wafatnya Kertanegara
mengakhiri riwayat Kerajaan Singasari.
8. Jawaban: b
Pada masa pemerintahannya oleh raja-raja 13. Jawaban: c
Sriwijaya menerapkan politik ekspansi. Sebagai Majapahit dikenal sebagai kerajaan yang
contoh pada masa pemerintahan Raja Dapunta mengembangkan konsep maritim. Hal tersebut
Hyang Sri Jayanasa Sriwijaya berhasil memperluas tampak saat Gajah Mada mencetuskan Sumpah
wilayah kekuasaannya hingga Jambi dengan Palapa. Salah satu langkah untuk mewujudkan
menaklukkan daerah Minangatamwan yang Sumpah Palapa adalah membangun armada laut
sebelumnya merupakan wilayah kekuasaan yang kuat di bawah pimpinan Laksamana Nala.
Kerajaan Melayu. Daerah ini memiliki arti strategis Dengan armada yang kuat, Gajah Mada berupaya
dalam bidang ekonomi karena terletak di jalur mewujudkan cita-citanya untuk menyatukan
pelayaran dan perdagangan di Selat Malaka. Nusantara di bawah panji Majapahit.
9. Jawaban: e 14. Jawaban: e
Informasi mengenai Kerajaan Sriwijaya dapat Gajah Mada diangkat sebagai Mahapatih
ditemukan melalui prasasti dan berita dari para Majapahit pada masa pemerintahan Tribhuwana
penjelajah asing. Beberapa prasasti yang Tunggadewi (1328–1350 Masehi). Dalam
menginformasikan Kerajaan Sriwijaya antara lain upacara pelantikan tersebut Gajah Mada
prasasti Kedukan Bukit, Talang Tuo, Telaga Batu, mengucapkan Sumpah Palapa. Dalam sumpah-
Kota Kapur, dan Karang Berahi. Jadi, jawaban nya, Gajah Mada berjanji tidak akan menikmati
yang tepat ditunjukkan oleh pilihan e. kesenangan sebelum mampu menyatukan
Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit.
10. Jawaban: a
Sumpah ini menunjukkan tekad kuat Gajah Mada
Saat memimpin Kerajaan Mataram Kuno, Rakai
untuk menciptakan persatuan di wilayah kepulau-
Dyah Balitung menyempurnakan sistem pe-
an Nusantara. Berbekal tekad kuat, Gajah Mada
merintahan. Ia membentuk tiga jabatan penting
berusaha mewujudkan cita-citanya tersebut.
di bawah kedudukan raja yang disebut
mahamantri. Ketiga mahamantri itu yaitu 15. Jawaban: d
Rakryan i Hino, Rakryan i Halu, dan Rakryan Menurut prasasti yang terdapat di pura Batu
i Sirikan. Struktur pemerintahan tersebut masih Mandeg, Raja Udayana dari Buleleng menjalin
diterapkan oleh kerajaan-kerajaan berikutnya hubungan erat dengan Dinasti Isyana dan
seperti Singasari dan Majapahit. Kerajaan Medang Kamulan di Jawa Timur.
Hubungan erat ini terjalin karena Gunapriya
11. Jawaban: e
Dharmapatni merupakan keturunan Mpu Sindok.
Kelima nama raja pada pilihan soal merupakan
Raja Kediri. Adapun keterangan pada soal
B . Uraian
merupakan kebijakan Raja Kertajaya. Ia
merupakan raja terakhir di Kerajaan Kediri. 1. Jawaban:
Akibat berbagai kebijakan yang tidak populer Agama Hindu tidak saja memengaruhi kehidupan
tersebut, kaum brahmana mengungsi dan meminta politik Kerajaan Kutai. Agama Hindu juga
bantuan Ken Arok di Tumapel. Perselisihan kaum memberikan pengaruh besar bagi kehidupan sosial
brahmana dan Kertajaya tersebut berujung pada masyarakat Kutai. Sebelum menganut agama
berakhirnya Kerajaan Kediri.

Hindu, masyarakat di Kalimantan masih meng- 4. Jawaban:
anut kepercayaan animisme dan dinamisme yang Dalam rangka menjaga keamanan dan me-
dipengaruhi oleh budaya praaksara. Selain itu, melihara kesatuan daerah kekuasaannya,
masyarakat Kutai belum mengenal stratifikasi Majapahit memperkuat armada laut di bawah
sosial yang baik. Masuknya agama Hindu secara pimpinan Laksamana Nala. Selain itu, Majapahit
perlahan-lahan mengubah sistem kepercayaan berusaha menjalin persahabatan dengan negara-
masyarakat Kutai. Sejak saat itu, masyarakat negara tetangga. Hubungan ini diistilahkan dengan
Kutai mulai memeluk agama Hindu. Masyarakat Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat
Kutai juga mulai mengenal sistem stratifikasi sehaluan atau hidup berdampingan secara damai.
sosial melalui sistem kasta.
5. Jawaban:
2. Jawaban: Peran Gajah Mada di Kerajaan Majapahit antara
Pada abad VII Masehi Tarumanegara mengalami lain memadamkan pemberontakan paling
masa kemunduran karena dipimpin oleh raja-raja berbahaya, yaitu pemberontakan Kuti pada 1319
yang lemah. Pada 669 Masehi Linggawarman, Raja Masehi dengan pasukan Bhayangkari yang
Tarumanegara terakhir mengangkat menantunya, dipimpin Gajah Mada. Atas jasanya, Gajah Mada
yang bernama Tarusbawa menjadi Raja diangkat menjadi Patih Kahuripan pada 1319
Tarumanegara. Di bawah pemerintahan Masehi dan pada 1321 Masehi diangkat menjadi
Tarusbawa, pamor Kerajaan Tarumanegara Patih Daha. Pada masa pemerintahan Tribhuwana
semakin redup. Pusat Kerajaan Tarumanegara Tunggadewi, pemberontakan terhadap Majapahit
kemudian dipindahkan ke Pakuan, Bogor, dan tetap muncul seperti pemberontakan Sadeng dan
berganti nama menjadi Kerajaan Sunda. Keta di daerah Besuki pada 1331 Masehi. Pem-
berontakan tersebut juga berhasil dipadamkan
3. Jawaban:
Gajah Mada. Atas jasa tersebut, Gajah Mada
Sriwijaya merupakan pusat pendidikan dan
diangkat menjadi Mahapatih Majapahit pada 1333
penyebaran agama Buddha di Asia Tenggara.
Masehi.
Pernyataan ini sesuai dengan berita I-Tsing pada
abad VIII Masehi bahwa di Sriwijaya terdapat
seribu orang pendeta yang belajar agama Buddha
di bawah bimbingan pendeta Buddha terkenal
bernama Sakyakirti.
India. Golongan kesatria kemudian membantu

A. Pilihan Ganda
salah satu suku yang bertikai dan berhasil meraih
1. Jawaban: c kemenangan. Sebagai imbalannya, kepala suku
Proses kedatangan agama Hindu–Buddha di menikahkan golongan kesatria dengan anggota
Indonesia sampai saat ini menjadi bahan keluarganya. Menurut C.C. Berg, kondisi tersebut
perdebatan di kalangan para ahli. Perdebatan ini memudahkan para kesatria untuk menyebarkan
ditandai dengan lima teori yang menjelaskan agama Hindu–Buddha. Inilah yang mendasari
proses kedatangan agama Hindu–Buddha di teori kesatria.
Indonesia. Adapun kelima teori tersebut yaitu teori 3. Jawaban: c
Kesatria, teori Waisya, teori Brahmana, teori arus Kaum sudra merupakan kaum yang terdiri atas
balik, dan teori Sudra. pekerja rendahan/strata sosial terbawah. Oleh
2. Jawaban: e karena itu, para ahli menganggap kaum sudra
Untuk memperoleh kemenangan dalam per- tidak layak menyebarkan agama Hindu. Hal ini
selisihan antarsuku, kepala suku biasanya karena kaum sudra tidak menguasai bahasa
meminta bantuan kepada golongan kesatria dari Sanskerta yang ada dalam kitab Weda. Selain itu,

tujuan utama kaum sudra meninggalkan India 8. Jawaban: b
adalah menginginkan kehidupan yang lebih baik, Masuknya Hindu–Buddha di Indonesia me-
bukan menyebarkan agama Hindu. Jadi, jawaban mengaruhi kehidupan masyarakat Indonesia.
yang tepat ditunjukkan oleh kombinasi X2), X3), Bentuk pengaruh tersebut dibuktikan adanya
dan Y3). penggunaan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta
pada prasasti Hindu–Buddha di Indonesia. Selain
4. Jawaban: d
itu, pengaruh Hindu–Buddha terdapat penemuan
Mookerji menyatakan pengaruh Hindu–Buddha
benda-benda seperti candi, arca, dan kitab karya
yang berkembang di Indonesia akibat kegiatan
sastra.
kolonisasi yang dilakukan golongan kesatria.
Proses kolonisasi ini terjadi karena beberapa 9. Jawaban: b
kerajaan Hindu–Buddha di India melakukan I-Tsing merupakan seorang penjelajah dari
perluasan wilayah kekuasaan. Golongan kesatria Tiongkok. Ia menulis catatan tentang Shin lo fo
ini kemudian melakukan kontak dengan penguasa shih atau Fo shih (Kerajaan Sriwijaya) sebagai
lokal di Indonesia. salah satu pusat Buddhisme di Asia pada abad
VII Masehi. Menurutnya, kemajuan Sriwijaya
5. Jawaban: c
dapat disejajarkan dengan India dan Tiongkok.
Menurut N.J. Krom, agama Hindu–Buddha
masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang 10. Jawaban: a
dari India. Akan tetapi, teori ini memiliki Agama Hindu–Buddha masuk di Indonesia
kelemahan. Kelemahan tersebut antara lain melalui jalur laut bersamaan dengan kegiatan
kedudukan kaum waisya tidak berbeda dengan perdagangan maritim yang menghubungkan
penduduk setempat, sebagian besar kerajaan antara India dan Indonesia. Pada awalnya
Hindu–Buddha terletak di pedalaman, serta kaum kegiatan pelayaran para pedagang India murni
waisya tidak menguasai bahasa Sanskerta dan untuk berdagang. Akan tetapi, dalam per-
huruf Pallawa. Selain itu, motif kaum waisya kembangannya, para pedagang India turut
datang di Indonesia hanya untuk berdagang, memperkenalkan kebudayaan Hindu–Buddha
bukan menyebarkan agama Hindu–Buddha. Jadi, kepada masyarakat setempat.
11. Jawaban: e
2), 3), dan 4).
Pada awal perkembangan agama Hindu–Buddha
6. Jawaban: d terjadi perubahan corak politik yang ditandai
Teori arus balik (Counter-Current) dikemuka- terbentuknya kerajaan untuk menggantikan
kan oleh F.D.K. Bosch. Ia menyatakan sistem kesukuan yang telah berkembang sejak
masyarakat Indonesia memiliki peranan tersendiri masa praaksara. Kerajaan dipimpin oleh seorang
dalam penyebaran agama Hindu–Buddha. raja yang memiliki kedudukan penting. Dalam
Penyebaran tersebut dilakukan oleh kaum terdidik konsep Hindu seorang raja dianggap keturunan
(clerks). Mereka giat mempelajari agama dewa sehingga harus dihormati oleh seluruh
Hindu–Buddha ke India. Setelah kembali ke rakyatnya.
Indonesia, mereka menyebarkan agama Hindu–
12. Jawaban: a
Buddha dengan menyesuaikan kondisi dan
Aswawarman merupakan raja kedua Kutai
kebudayaan asli masyarakat Indonesia.
setelah Kudungga. Aswawarman dikenal sebagai
7. Jawaban: c raja yang cakap dan kuat. Dalam prasasti Yupa
Para brahmana dan biksu dari Indonesia yang Aswawarman disebut sebagai Dewa Ansuman
mempelajari ajaran agama Hindu–Buddha di India atau dewa matahari. Aswawarman memiliki
membawa pengetahuan baru. Pengetahuan dari peran penting bagi Kerajaan Kutai karena
India tersebut tidak secara mentah disebarkan dipandang sebagai wangsakerta atau pendiri
kepada masyarakat Indonesia, tetapi telah diolah keluarga raja.
dan disesuaikan dengan kondisi masyarakat
Indonesia. Oleh karena itu, agama Hindu–Buddha
yang berkembang di Indonesia berbeda dengan
agama Hindu–Buddha yang berkembang di India.

13. Jawaban: e 18. Jawaban: a
Salah satu aktivitas perekonomian Kerajaan Kutai Kerajaan Mataram Kuno dikuasai oleh Dinasti
adalah peternakan. Pada masa itu peternakan di Sanjaya dan Syailendra. Hasil kebudayaan Dinasti
Kutai telah berkembang maju. Kemajuan Sanjaya antara lain candi Prambanan, candi
peternakan di Kerajaan Kutai dibuktikan adanya Gedongsongo, dan kompleks candi Dieng. Adapun
persembahan 20.000 ekor lembu oleh Raja hasil kebudayaan Dinasti Syailendra antara lain
Mulawarman bagi kaum brahmana. Selain candi Borobudur, candi Mendut, dan candi
menunjukkan kemajuan pertanian, persembahan Pawon. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh
tersebut membuktikan eratnya hubungan antara kombinasi A1), A2), dan B1).
Raja Mulawarman dan kaum brahmana.
19. Jawaban: b
14. Jawaban: d Dalam bidang ekonomi, Kerajaan Sriwijaya
Sejak abad IV Masehi kerajaan Hindu–Buddha berupaya menguasai lalu lintas pelayaran dan
mulai berdiri di wilayah Indonesia. Kerajaan perdagangan internasional di Asia Tenggara. Salah
Hindu–Buddha pertama di Indonesia adalah satu cara upaya tersebut dilakukan dengan
Kerajaan Kutai yang terletak di Kalimantan Timur. membangun pelabuhan transito yang dapat
Kerajaan Sriwijaya terletak di Pulau Sumatra, disinggahi kapal-kapal asing untuk mengambil air
tepatnya di Palembang. Adapun kerajaan Hindu– minum dan perbekalan makanan, serta melakukan
Buddha yang terletak di Pulau Jawa antara lain aktivitas perdagangan.
Kerajaan Tarumanegara, Kalingga, Mataram
20. Jawaban: b
Kuno, Kediri, Singasari, dan Majapahit. Jadi,
Kerajaan Sriwijaya mengalami kemunduran pada
masa pemerintahan Raja Balaputradewa pada
2), 4), dan 5).
abad X Masehi. Faktor penyebab kemunduran
15. Jawaban: e Kerajaan Sriwijaya di antaranya perubahan kondisi
Pada 669 Masehi Linggawarman menyerahkan alam, kemunculan Jambi sebagai pusat per-
takhta kerajaan kepada menantunya yang bernama dagangan, armada laut mengalami kemunduran,
Tarusbawa. Di bawah pemerintahan Tarusbawa, serangan militer Raja Dharmawangsa dari Medang
pamor Kerajaan Tarumanegara semakin redup. Kamulan, ancaman serangan dari Raja
Tarusbawa memindahkan pusat Kerajaan Colamandala, dan serangan Raja Kertanegara.
Tarumanegara ke Pakuan, Bogor dan mengganti
21. Jawaban: a
nama kerajaan menjadi Kerajaan Sunda.
Pada awalnya kehidupan politik Kerajaan
16. Jawaban: b Mataram Kuno berlangsung kondusif. Akan tetapi,
Masyarakat Tarumanegara memiliki hasil ke- sepeninggalan Rakai Panangkaran stabilitas
budayaan tinggi. Mereka menguasai teknik Kerajaan Mataram Kuno mulai terganggu.
penulisan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta Persoalan yang mengganggu stabilitas Kerajaan
pada prasasti. Ketujuh prasasti yang ditemukan Mataram Kuno muncul akibat perbedaan agama
di daerah Bogor, Jakarta, dan Banten mem- antaranggota keluarga kerajaan.
buktikan perkembangan kebudayaan tertulis dari
22. Jawaban: d
masyarakat Tarumanegara.
Pedagang Kediri memiliki peran penting dalam
17. Jawaban: c kegiatan perdagangan di wilayah Asia. Mereka
Penduduk Kalingga memiliki kehidupan yang memperkenalkan komoditas rempah-rempah
teratur. Ketertiban dan ketenteraman sosial di dalam perdagangan dunia. Para pedagang Kediri
wilayah Kerajaan Kalingga berjalan dengan baik membawa rempah-rempah ke sejumlah bandar
berkat kepemimpinan Ratu Sima yang tegas dan di wilayah Indonesia bagian barat seperti
bijaksana. Dalam menegakkan hukum, Ratu Sima Sriwijaya. Selanjutnya, rempah-rempah di-
berlaku adil. Ia menegakkan keadilan tanpa distribusikan hingga ke seluruh wilayah Asia.
memandang status sosial.

23. Jawaban: e 2. Jawaban:
Kerajaan Singasari didirikan pada 1222 Masehi oleh Masuknya agama Hindu–Buddha di Indonesia
Ken Arok. Secara berturut-turut, penguasa Singasari melalui jalur laut dilakukan dengan mengikuti
yaitu Ken Arok, Anusapati, Tohjaya, Ranggawuni rombongan kapal pedagang yang biasa ber-
(Wisnuwardana), dan Kertanegara. Jadi, jawaban aktivitas di jalur India–Tiongkok. Rute ini ditempuh
yang tepat ditunjukkan oleh urutan 5)–3)–4)–1)–2). dengan memanfaatkan tiupan angin monsun.
Rute perjalanannya dimulai dari India menuju
24. Jawaban: a
Myanmar, Thailand, Semenanjung Malaya, dan
Pemberontakan yang dilakukan oleh Kuti (1318)
berakhir di Indonesia.
dan Semi (1319) terjadi pada masa pemerintahan
Raja Jayanegara. Dalam pemberontakan 3. Jawaban:
tersebut, pasukan Kuti dan Semi berhasil Pada masa pemerintahannya, Raja Mulawarman
menduduki istana Majapahit. Akibatnya, Raja menjalin hubungan erat dengan kaum brahmana.
Jayanegara beserta keluarganya mengungsi ke Hubungan tersebut terjalin karena Mulawarman
Desa Bedander. Meskipun demikian, pem- merupakan penganut Hindu yang taat. Hubungan
berontakan tersebut pada akhirnya berhasil Mulawarman dan kaum brahmana ini dijelaskan
ditumpas oleh Gajah Mada. dalam Yupa bahwa Raja Mulawarman memberi
sedekah 20.000 ekor sapi kepada kaum brahmana
25. Jawaban: d
di dalam tanah suci bernama Waprakeswara.
Pasangan yang tepat antara kitab peninggalan
Selanjutnya, waprakeswara digunakan brahmana
Kerajaan Majapahit dan isinya sebagai berikut.
sebagai tempat untuk menyembah Dewa Syiwa.
No. Kitab Isi
4. Jawaban:
1) Sutasoma Menjelaskan kerukunan Keruntuhan Kerajaan Singasari disebabkan
hidup beragama di
Majapahit. adanya serangan dari sisa-sisa kekuatan Kerajaan
2) Nagarakertagama Menjelaskan Kerajaan Kediri. Pasukan Kediri yang dipimpin
Majapahit dan daerah Jayakatwang melakukan serangan dan berhasil
jajahannya.
3) Arjuna Wijaya Menceritakan tentang masuk istana. Pasukan Kediri menemukan
pertempuran antara Kertanegara sedang berpesta dengan para pem-
raksasa dan Arjuna
Sasrabahu.
besar istana. Dalam serangan tersebut, pasukan
4) Tantu Pagelaran Menceritakan kisah Kediri berhasil membunuh Kertanegara. Dengan
pemindahan Gunung wafatnya Kertanegara, kekuasaan Kerajaan
Mahameru ke Pulau Jawa
oleh Dewa Brahma, Singasari berakhir.
Wisnu, dan Syiwa.
5. Jawaban:
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka Pada masa pemerintahan Hayam Wuruk,
2) dan 4). Kerajaan Majapahit menerapkan pemerintahan
yang sistematis. Pemerintah daerah Kerajaan
B . Uraian Majapahit dipimpin oleh seorang raja kecil atau
bupati. Mereka mengatur daerahnya secara
1. Jawaban: otonom, tetapi setiap tahun mereka wajib datang
Dalam teori Brahmana, J.C. van Leur menyata- ke ibu kota sebagai tanda tetap setia dan tunduk
kan agama Hindu–Buddha masuk di Indonesia pada pemerintah pusat Majapahit. Daerah-daerah
dibawa oleh para brahmana. Pendapat tersebut demikian disebut mancanegara yang berarti
dilandasi kenyataan bahwa antara India dan negara (daerah) di luar daerah inti kerajaan.
Indonesia terjadi hubungan perdagangan. Dalam Sementara itu, pemerintahan desa dikepalai oleh
hubungan itu kemungkinan tidak hanya orang- kepala desa. Pemerintahan dijalankan menurut
orang India yang datang ke Indonesia, tetapi hukum adat desa itu sendiri. Struktur pe-
penduduk Indonesia pergi ke India. Oleh karena merintahan desa masih asli dan kepala desa dipilih
ketertarikan dengan budaya India, ada penguasa secara demokratis.
lokal di Indonesia yang mengundang para
brahmana untuk mengajarkan agama Hindu–
Buddha di Indonesia.

A. Pilihan Ganda dapat diketahui bahwa wilayah Aceh semakin
berkembang pesat dalam jangka waktu sepuluh
1. Jawaban: d tahun. Perkembangan merupakan salah satu
Sejarawan Kuntowijoyo menjelaskan manusia unsur dalam konsep waktu pada kajian sejarah.
merupakan komponen utama dalam rekonstruksi Waktu senantiasa bergerak maju. Bersamaan
peristiwa masa lalu. Jadi, manusia dan sejarah dengan waktu, manusia mengalami banyak
memiliki hubungan sangat erat. Keduanya peristiwa. Kehidupan manusia mengalami
merupakan dwitunggal yang tidak dapat di- perkembangan dari tingkat paling sederhana
pisahkan. Dalam kajian sejarah, manusia menjadi lebih kompleks.
berkedudukan sebagai subjek dan objek. Manusia
5. Jawaban: c
berkedudukan sebagai objek sejarah karena
Diakronik dapat diartikan suatu peristiwa yang
semua kisah sejarah berkaitan dengan manusia.
berhubungan dengan peristiwa-peristiwa se-
Manusia juga berkedudukan sebagai subjek
belumnya dan tidak berdiri sendiri atau terjadi
sejarah karena kisah sejarah ditulis oleh manusia.
secara tiba-tiba. Konsep berpikir diakronik lebih
2. Jawaban: e mengutamakan dimensi waktu dengan sedikit
Unsur yang berpengaruh dalam kajian sejarah memperhatikan keluasan ruang. Kajian sejarah
adalah aktivitas manusia yang berkaitan dengan yang menerapkan cara berpikir diakronik selalu
ruang dan waktu. Oleh karena itu, para ahli ditandai dengan penyebutan waktu. Berdasarkan
menegaskan sejarah merupakan ilmu yang pilihan pada soal, tema penelitian yang me-
berkaitan dengan manusia. Sejarah menunjukkan konsep diakronik adalah angka 2), 3),
rekonstruksi tentang semua aktivitas yang dan 4). Angka 1) dan 5) menunjukkan konsep
dipikirkan, dikatakan, dikerjakan, dirasakan, dan sinkronik.
dialami oleh manusia pada masa lalu.
6. Jawaban: a
3. Jawaban: d Kuntowijoyo menjelaskan rekonstruksi sejarah
Contoh yang menunjukkan sejarah dapat berulang dapat bersentuhan dengan ilmu-ilmu lain seperti
pada pola yang sama, tetapi dalam waktu berbeda sosiologi, antropologi, politik, dan ekonomi. Ketika
dapat dilihat dari peristiwa kejatuhan Presiden sejarah ditulis dengan pendekatan ilmu sosial,
Soekarno dan Presiden Soeharto. Lengsernya sejarah bukan hanya memanjang dalam waktu,
Presiden Soekarno pada 1966 terjadi karena melainkan juga meluas dalam ruang. Oleh karena
adanya demonstrasi mahasiswa yang menuntut itu, dengan cara ditulis menggunakan pendekatan
Presiden Soekarno mundur. Peristiwa dengan ilmu sosial, sejarah dapat bersifat diakronik
pola sama terjadi pada 1998. Saat itu mahasiswa sekaligus sinkronik.
melakukan demonstrasi menuntut pengunduran
7. Jawaban: e
diri Presiden Soeharto.
Masa praaksara dimulai sejak manusia ada di
4. Jawaban: d bumi. Akan tetapi, sampai sekarang para ahli
Gambar pada soal mendeskripsikan kondisi belum dapat secara pasti menunjuk waktu yang
wilayah Aceh pascaperistiwa tsunami pada 2004 tepat sebagai awal keberadaan manusia di bumi.
dan kondisi pada 2014. Dari gambar tersebut

Masa praaksara disebut juga masa nirleka yang penelitian tersebut, keduanya menemukan fosil
berarti masa ketika manusia tidak atau belum Homo soloensis di Ngandong, Jawa Timur. Fosil
mengenal tulisan. Meskipun belum mengenal yang ditemukan kemudian diteliti lebih lanjut oleh
tulisan, masyarakat yang hidup pada masa von Koenigswald. Dalam penelitiannya, von
praaksara mampu menciptakan kebudayaan Koenigswald menyatakan Homo soloensis
sederhana yang terbuat dari batu, kayu, dan memiliki tingkatan kehidupan yang lebih tinggi
tulang. Selain itu, masyarakat pada masa daripada Homo erectus.
praaksara sudah menerapkan sistem kehidupan
12. Jawaban: e
sederhana seperti mampu membangun rumah
Bangsa Deutro Melayu atau bangsa Melayu
panggung, bercocok tanam, hingga mengolah
Muda merupakan salah satu nenek moyang
makanan. Kemampuan inilah yang kemudian
bangsa Indonesia yang berimigrasi ke Indonesia
diwariskan kepada generasi selanjutnya.
pada periode terakhir. Bangsa Deutro Melayu
8. Jawaban: e memiliki ciri fisik antara lain tinggi badan
Zaman neolitikum (zaman batu muda) di Indonesia 135–180 cm atau tinggi badan yang tidak jauh
terjadi sekira tahun 1500 sebelum Masehi. Pada berbeda dengan mayoritas penduduk Indonesia
masa ini cara hidup manusia untuk memenuhi ke- sekarang. Bangsa Deutro Melayu memiliki berat
butuhan telah mengalami perubahan pesat dari badan antara 30–75 kg. Selain itu, mereka
food gathering menjadi food producing. mempunyai warna kulit kuning langsat dan cokelat
Manusia yang hidup pada saat itu sudah menetap, hitam, warna rambut cokelat dan hitam, serta
terutama di rumah panggung untuk menghindari rambut lurus.
bahaya binatang buas. Selain itu, mereka bercocok
13. Jawaban: e
tanam (bertani) serta membuat tembikar dan
Berdasarkan kepercayaan animisme, roh nenek
tenunan untuk menunjang hidupnya.
moyang dipercaya selalu mengawasi dan
9. Jawaban: d melindungi manusia. Roh tersebut juga akan
Beberapa daerah pada pilihan soal merupakan menghukum manusia apabila melanggar aturan
lokasi penemuan fosil purbakala. Berdasarkan adat. Oleh karena itu, orang yang mengetahui dan
kelima pilihan tersebut, daerah yang berada di menguasai adat nenek moyang dipilih menjadi
lembah Sungai Bengawan Solo yaitu Trinil dan ketua adat atau pemimpin masyarakat.
Sangiran. Keterangan pada angka 2) dan 3) Selanjutnya, ketua adat akan memimpin
menjadi kunci untuk menjawab soal ini. Kedua masyarakatnya melakukan penghormatan
keterangan tersebut mengacu pada Sangiran. terhadap roh nenek moyang.
Sangiran saat ini termasuk wilayah administratif
14. Jawaban: d
Kabupaten Sragen, Jawa Tengah. Sangiran
Ketergantungan manusia purba terhadap alam
merupakan pusat perkembangan manusia dunia
pada masa berburu dan mengumpulkan makanan
yang memberikan petunjuk tentang keberadaan
cukup tinggi. Manusia pada masa berburu dan
manusia sejak 150.000 tahun yang lalu.
mengumpulkan makanan belum melakukan
10. Jawaban: c pengolahan terhadap sumber daya alam. Oleh
Pithecanthropus memiliki bentuk fisik yang lebih karena itu, manusia hanya mengonsumsi makanan
sempurna dibandingkan manusia purba jenis yang sudah disediakan oleh alam.
Meganthropus. Kondisi fisik yang lebih sempurna
15. Jawaban: e
dari manusia purba sebelumnya menyebabkan
Pendapat para ahli mengenai proses kedatangan
Pithecanthropus sudah mampu berjalan tegak
agama Hindu–Buddha di Indonesia merupakan
dengan dua kaki. Meskipun demikian,
sebuah teori yang masih memerlukan pembuktian.
Pithecanthropus belum memiliki kemiripan
Meskipun demikian, teori-teori tersebut sangat
dengan manusia modern.
berguna dalam memberikan pemahaman tentang
11. Jawaban: b proses masuk dan perkembangan agama serta
Pada 1931–1932 Ter Haar dan Oppenoorth kebudayaan Hindu–Buddha di Indonesia.
melakukan penelitian geologi di Indonesia. Dalam

16. Jawaban: d Hindu–Buddha telah memengaruhi kebudayaan
Hingga saat ini proses masuk dan berkembangnya masyarakat Indonesia.
agama Hindu–Buddha di Indonesia masih menjadi
20. Jawaban: a
perdebatan para ahli. Perdebatan tersebut terlihat
dari munculnya lima teori tentang masuknya Jalur masuk agama Hindu–Buddha melalui darat
agama Hindu–Buddha di Indonesia. Kemunculan dikenal dengan jalur sutra. Jalur sutra dapat
kelima teori tersebut disebabkan setiap ahli dibedakan menjadi dua, yaitu jalur sutra utara dan
memiliki dasar atau bukti akurat terhadap teori jalur sutra selatan. Jalur sutra utara membentang
yang dicetuskan. Kelima teori tersebut yaitu teori dari India ke Tibet terus ke utara sampai Tiongkok,
Sudra, Waisya, Kesatria, Brahmana, dan arus Korea, dan Jepang. Jadi, jawaban yang tepat
balik. ditunjukkan oleh kombinasi X1), X2), dan Y1).
17. Jawaban: c Adapun Bangladesh, Myanmar, dan Thailand
Teori Kesatria menyatakan agama Hindu– merupakan wilayah yang termasuk jalur sutra
Buddha dibawa oleh golongan prajurit (kesatria). selatan.
Tokoh pendukung teori kesatria adalah 21. Jawaban: e
J.L. Moens, F.D.K. Bosch, Mookerji, Salah satu bentuk pengaruh agama Hindu–
R.C. Majundar, dan C.C. Berg. Tokoh-tokoh Buddha di Indonesia dalam bidang politik adalah
tersebut memiliki pendapat terkait kedatangan berdirinya kerajaan Hindu–Buddha di beberapa
agama Hindu–Buddha di Indonesia. Dari kelima wilayah Indonesia. Beberapa kerajaan bercorak
pendapat tokoh tersebut, dapat disimpulkan agama Hindu–Buddha di Indonesia antara lain Kerajaan
Hindu–Buddha masuk di Indonesia dibawa oleh Kutai, Tarumanegara, Kalingga, Mataram Kuno,
golongan kesatria. J.C. van Leur merupakan Sriwijaya, Kediri, Singasari, Majapahit, dan
pendukung teori Brahmana. N.J. Krom Buleleng.
merupakan pendukung teori Waisya. Von van
22. Jawaban: e
Feber merupakan pendukung teori Sudra.
Kerajaan Kutai terletak di tepi Sungai Mahakam.
18. Jawaban: b Dilihat dari sisi geografis, Sungai Mahakam
Beberapa bukti bahwa bangsa India tidak pernah memiliki pengaruh positif bagi perkembangan
menjajah Indonesia sebagai berikut. Kerajaan Kutai. Pengaruh positif tersebut tidak
1) Tidak ada kerajaan di Indonesia yang pernah lepas dari beragam kekayaan hayati yang dimiliki
diperintah oleh India. Sungai Mahakam. Hutan di sepanjang aliran
2) Belum ditemukan sumber tertulis yang me- Sungai Mahakam menghasilkan komoditas
nyatakan salah satu pihak sebagai pemenang berkualitas seperti kayu meranti, damar, gaharu,
ataupun pihak yang kalah. dan rotan. Selain itu, Sungai Mahakam di-
3) Penjajahan biasanya disertai pemindahan manfaatkan masyarakat Kutai untuk kegiatan
segala unsur masyarakat India ke Indonesia perikanan, pertanian, dan sarana transportasi.
seperti sistem kasta, kerajaan, bangunan, dan Berbagai kegiatan perekonomian yang ber-
bahasa. Akan tetapi, proses tersebut tidak gantung pada Sungai Mahakam tersebut
terjadi di Indonesia. mendorong Kutai menjadi kerajaan yang maju.
19. Jawaban: d 23. Jawaban: e

Proses kedatangan agama Hindu–Buddha di Prasasti Ciaruteun, Kebon Kopi, dan Tugu
Indonesia dapat dipelajari dari sumber dalam merupakan sumber informasi Kerajaan
negeri. Sumber dari dalam negeri merupakan Tarumanegara. Kerajaan ini diperkirakan terletak
sumber yang berasal dari berbagai daerah di di Bogor, Jawa Barat. Selain ketiga prasasti
Indonesia. Sumber dari dalam negeri berupa tersebut, informasi mengenai keberadaan
prasasti, kitab kesastraan kuno, candi, dan arca. Kerajaan Tarumanegara terdapat pada prasasti
Sebagian besar sumber dari dalam negeri Jambu, Pasir Awi, Muara Cianten, dan Lebak.
menggunakan aksara Pallawa dan bahasa Prasasti-prasasti tersebut menggunakan bahasa
Sanskerta. Penggunaan aksara Pallawa dan Sanskerta dan huruf Pallawa. Sebagian besar
bahasa Sanskerta menandakan bahwa agama prasasti tersebut ditemukan wilayah Bogor.

24. Jawaban: a 28. Jawaban: a
Naskah Carita Parahyangan menjelaskan Selama menjadi Raja Kediri, Jayabaya berhasil
bahwa Ratu Sima memiliki cucu bernama Sanaha menguasai kembali Jenggala yang sempat
yang menikah dengan Raja Brantasenawa dari memberontak ingin memisahkan diri dari Kerajaan
Kerajaan Galuh. Sanaha kemudian memiliki anak Kediri. Keberhasilan Raja Jayabaya ini di-
bernama Sanjaya yang dalam perkembangannya beritakan dalam prasasti Hantang yang berangka
menjadi Raja Mataram Kuno dan mendirikan tahun 1135. Prasasti ini memuat tulisan berbunyi
Dinasti Sanjaya. Berdasarkan naskah tersebut, Panjalu Jayati yang artinya Panjalu menang.
dapat disimpulkan bahwa raja-raja Mataram Prasasti tersebut dikeluarkan sebagai piagam
merupakan keturunan dari Ratu Sima. pengesahan anugerah dari Raja Jayabaya untuk
penduduk Desa Hantang yang setia kepada Kediri
25. Jawaban: e selama perang melawan Jenggala.
Setelah pusat kerajaan dipindahkan ke
Palembang, Sriwijaya berkembang menjadi 29. Jawaban: b
kerajaan besar di Asia Tenggara. Perluasan Pada masa pemerintahan Raja Kertanegara
wilayah dilakukan dengan menguasai Tulang sektor perdagangan dan pelayaran Kerajaan
Bawang (Lampung), Kedah, Pulau Bangka, Singasari berkembang pesat. Pada saat itu
Jambi, Tanah Genting Kra, dan Jawa. Dengan Singasari berhasil menguasai jalur perdagangan
demikian, Kerajaan Sriwijaya bukan hanya dari Selat Malaka di bagian barat hingga
merupakan kerajaan senusa (kerajaan yang Kepulauan Maluku di bagian timur. Komoditas
berkuasa atas satu pulau), melainkan negara unggulan dari Kerajaan Singasari antara lain
antarnusa (negara yang berkuasa atas beberapa beras, emas, kayu cendana, dan rempah-rempah.
pulau). 30. Jawaban: c
26. Jawaban: c Kerajaan Majapahit berdiri sekira abad XIII
Kerajaan Sriwijaya menganggap Selat Malaka Masehi. Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden
memiliki nilai strategis. Dengan menguasai Selat Wijaya sekaligus sebagai raja pertama. Raja kedua
Malaka, Sriwijaya dapat berkembang menjadi Majapahit adalah Jayanegara. Selanjutnya,
kerajaan maritim. Oleh karena itu, Sriwijaya Jayanegara digantikan oleh Tribhuwana
Tunggadewi. Setelah menjadi raja selama
membangun pelabuhan di tepi Selat Malaka
22 tahun, Tribhuwana Tunggadewi digantikan
sebagai tempat singgah, menambah air minum,
anaknya yang bernama Hayam Wuruk. Pada
dan perbekalan makanan, serta melakukan
masa pemerintahan Hayam Wuruk, Kerajaan
aktivitas perdagangan. Sriwijaya pun dapat
Majapahit mencapai masa keemasan. Setelah
berkembang menjadi pusat perdagangan dengan
Hayam Wuruk meninggal, Kerajaan Majapahit
keuntungan yang besar dari aktivitas tersebut.
mulai mengalami kemunduran karena diperintah
27. Jawaban: d oleh raja-raja yang tidak memiliki kecakapan. Jadi,
Kerajaan Mataram Kuno pernah dipimpin dua jawaban yang tepat ditunjukkan oleh urutan
dinasti, yaitu Dinasti Sanjaya dan Dinasti 3)–2)–1)–4).
Syailendra. Kedua dinasti tersebut meninggalkan
berbagai candi sebagai warisan budaya. Saat B . Uraian
dipimpin Dinasti Sanjaya, Kerajaan Mataram 1. Jawaban:
Kuno meninggalkan banyak candi bercorak Objek yang dipelajari sejarah sebagai ilmu adalah
Hindu. Candi-candi tersebut antara lain candi manusia dan masyarakat. Akan tetapi, sejarah
Prambanan, candi Gedongsongo, dan kompleks menekankan sasarannya pada manusia dalam
candi Dieng yang terdiri atas candi Bima, candi sudut pandang waktu. Artinya, objek yang diteliti
Puntadewa, candi Arjuna, serta candi Semar. dan dianalisis sejarawan berkaitan dengan
Adapun candi yang dibangun Dinasti Sanjaya peristiwa yang menyangkut dimensi kemasyarakat-
antara lain candi Ngawen, candi Pawon, candi an atau kebangsaan pada masa lampau. Aktivitas
Plaosan, dan candi Borobudur. Seluruh candi manusia yang dijadikan objek penelitian sejarah
peninggalan Mataram Kuno tersebut terletak di mempunyai dampak atau pengaruh bagi kehidup-
wilayah Jawa Tengah dan Yogyakarta. an masyarakat pada masa kini.

Manusia hidup dalam ruang yang bernama Menurut J.C. van Leur, golongan brahmana
lingkungan tempat tinggal. Di lingkungan ini merupakan pembawa agama Hindu–Buddha di
manusia hidup dan berkembang. Perkembangan Indonesia. Pendapat ini didasarkan pada fakta
manusia ini ditentukan oleh aspek waktu. Setiap bahwa hanya kaum brahmana yang berhak
manusia memiliki proses pertumbuhan yang mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda.
berkaitan dengan proses waktu. Oleh karena itu, Kedatangan kaum brahmana tersebut diduga
kehidupan manusia tidak dapat dilepaskan dari karena undangan para penguasa lokal di Indonesia
unsur ruang dan waktu. yang tertarik dengan agama Hindu atau sengaja
datang untuk menyebarkan agama Hindu di
3. Jawaban:
Indonesia.
Para ahli melakukan periodisasi masa praaksara
berdasarkan dua cara, yaitu berdasarkan geologi 7. Jawaban:
dan arkeologi. Periodisasi menurut geologi Dasar sanggahan J.C. van Leur mengenai teori
dilakukan berdasarkan usia lapisan tanah yang Kesatria yang dicetuskan oleh C.C. Berg,
menunjukkan fosil dan benda purbakala yang Mookerji, dan J.L. Moens. sebagai berikut.
menggambarkan kehidupan pada saat itu. a. Golongan kesatria tidak menguasai bahasa
Periodisasi menurut arkeologi dilakukan ber- Sanskerta dan huruf Pallawa yang terdapat
dasarkan peninggalan benda-benda purbakala. pada kitab Weda.
Benda-benda tersebut dapat berupa perkakas b. Apabila Indonesia pernah menjadi daerah
rumah tangga, patung, coretan di gua-gua, dan taklukan kerajaan India, tentu ada bukti
fosil purba. prasasti yang menggambarkan penaklukan
tersebut. Akan tetapi, baik di India maupun
4. Jawaban:
Indonesia tidak ditemukan prasasti yang
Homo erectus memiliki kehidupan yang lebih
menjelaskan informasi tersebut itu. Adapun
maju. Kondisi ini dibuktikan dengan kemampuan
prasasti Tanjore yang menceritakan tentang
Homo erectus dalam menyusun perencanaan
penaklukan Kerajaan Sriwijaya oleh
jangka panjang. Mereka mampu mengumpulkan
Kerajaan Cola tidak dapat dipakai sebagai
kayu bakar, mengantisipasi kemungkinan api akan
bukti yang memperkuat teori ini. Hal ini
padam, dan mengantisipasi badai untuk menjaga
disebabkan penaklukan tersebut terjadi pada
kelangsungan api. Selain itu, Homo erectus telah
abad XI Masehi.
memiliki keterampilan sosial yang baik karena
mereka mampu memastikan manusia lain tidak 8. Jawaban:
mencuri makanan yang sedang dimasak atau Sebagai kerajaan maritim, keberadaan Selat
mencuri api yang sedang menyala, ketika yang Malaka sangat penting bagi Sriwijaya. Selat
lain sibuk mengumpulkan kayu bakar. Dapat Malaka merupakan jalur pelayaran dan per-
disimpulkan, Homo erectus telah menerapkan dagangan yang ramai dan menjadi urat nadi
sikap kerja sama, memiliki tanggung jawab, dan perekonomian Sriwijaya. Oleh karena itu,
menjunjung nilai kejujuran. Sriwijaya berusaha menguasai dan mengontrol
Selat Malaka. Untuk mendukung usaha tersebut,
5. Jawaban:
Kerajaan Sriwijaya membangun Angkatan Laut
Benda-benda logam pada masa perundagian
yang kuat. Selain itu, Kerajaan Sriwijaya menarik
antara lain nekara, bejana perunggu, moko, dan
pajak terhadap kapal-kapal yang singgah di
perhiasan. Benda-benda tersebut sering di-
pelabuhan Sriwijaya dan melintas di Selat Malaka.
fungsikan sebagai simbol status sosial. Benda-
Dari strategi tersebut, struktur perekonomian
benda tersebut memiliki nilai tinggi. Oleh karena
Kerajaan Sriwijaya menjadi semakin kuat.
itu, hanya orang-orang tertentu yang mampu
Pada perkembangannya dengan menguasai Selat
memiliki benda-benda tersebut. Penggunaan
Malaka, Kerajaan Sriwijaya berusaha meng-
benda-benda logam sebagai simbol status sosial
ekspansi daerah lainnya seperti Semenanjung
telah memperlihatkan pelapisan sosial pada masa
Malaya, Pulau Jawa bagian barat, hingga Pulau
perundagian.

Sumatara bagian utara. Secara tidak langsung, 10. Jawaban:
penguasaan Selat Malaka menyebabkan Kerajaan Masyarakat Buleleng menganut berbagai agama
Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan maritim dan kepercayaan. Dalam prasasti Poh Asem
terbesar pada masanya. dijelaskan Anak Wungsu merupakan penjelmaan
Dewa Hari (Wisnu). Bukti ini menunjukkan bahwa
9. Jawaban:
Raja Anak Wungsu dan rakyat Buleleng
Satu tahun setelah pembukaan Desa Majapahit,
merupakan penganut waisnawa, yaitu pemuja
pasukan Kubilai Khan dari Kerajaan Mongol
Dewa Wisnu. Sementara itu, pengaruh Buddha
mendarat di Tuban dan Surabaya. Kedatangan
di Buleleng mulai berkembang pada masa
pasukan ini bertujuan menghukum Kerajaan
pemerintahan Janasadhu Warmadewa. Per-
Singasari karena telah melukai utusan Mongol.
kembangan agama Buddha di Buleleng ditandai
Kedatangan tentara Mongol memberi kesempatan
dengan penemuan unsur-unsur Buddha seperti
kepada Raden Wijaya untuk merebut kekuasaan
arca Buddha di gua Gajah dan stupa di pura
dari Jayakatwang. Ketidaktahuan tentara Mongol
Pegulingan. Selain agama Hindu dan Buddha, di
terhadap perubahan politik di Jawa menyebabkan
Buleleng berkembang sekte-sekte kecil yang
mereka mudah termakan tipu muslihat Raden
menyembah dewa-dewa tertentu, misalnya sekte
Wijaya. Bersama Raden Wijaya, tentara Mongol
Ganapatya (penyembah Dewa Gana) dan Sora
berhasil menyerang dan membunuh Jayakatwang.
(penyembah Dewa Matahari). Tradisi megalitik
Setelah berhasil mengalahkan Kediri, Raden
juga masih mengakar kuat dalam masyarakat
Wijaya berbalik menyerang tentara Mongol dan
Buleleng yang dibuktikan dengan penemuan
memaksa pasukan ini meninggalkan Pulau Jawa.
beberapa bangunan pemujaan seperti punden
Selanjutnya, pada 1293 Masehi Raden Wijaya
berundak di sekitar pura-pura Hindu.
mendirikan Kerajaan Majapahit dan menobatkan
dirinya sebagai raja dengan gelar Sri Kertarajasa
Jayawardhana.

A. Pilihlah jawaban yang tepat! 3) Kehidupan masyarakat Indonesia saat ini
masih diwarnai dengan budaya korupsi.
1. Peristiwa sejarah merupakan peristiwa yang 4) Setiap tahun masyarakat Pariaman menjalan-
bersifat unik (einmalig). Sifat unik dalam peristiwa kan upacara Tabuik memperingati hari
sejarah artinya . . . . Asyura.
a. terjadi pada masa lalu 5) Pada September 2018 gempa dan tsunami
b. mengalami kesinambungan melanda wilayah Palu.
c. membawa dampak besar
Unsur kesinambungan terdapat pada pernyataan
d. memiliki kesan positif
angka . . . .
e. hanya terjadi satu kali
a. 1), 2), dan 3)
2. Sejarah dapat mengalami pengulangan. Meskipun b. 1), 3), dan 4)
demikian, pengulangan dalam sejarah hanya c. 2), 3), dan 4)
terjadi pada . . . . d. 2), 4), dan 5)
a. pola-pola peristiwa e. 3), 4), dan 5)
b. pelaku dan saksi
5. Sejarah tidak dapat dipisahkan dari konsep
c. tempat peristiwa
perkembangan, perubahan, pengulangan, dan
d. waktu peristiwa
kesinambungan. Manfaat memahami konsep-
e. faktor penyebab
konsep tersebut dalam sejarah adalah . . . .
3. Pada 1742 Pakubuwono II memindahkan keraton a. mendapatkan penjelasan mengenai peristiwa
dari Kartasura ke sebuah desa bernama Solo di tertentu berdasarkan waktu
tepian Sungai Bengawan Solo. Sejak saat itu, desa b. memudahkan sejarawan membuat generalisasi
bernama Solo tersebut menjadi pusat Keraton sejarah
Surakarta. Di wilayah Keraton Surakarta c. mempertajam analisis terhadap suatu
kemudian didirikan gedung-gedung pemerintah masalah
kolonial Belanda. Penggalan kisah sejarah d. membangun kesadaran tentang pentingnya
tersebut menunjukkan sejarah mengalami . . . . pelajaran dari masa lalu
a. perkembangan e. mendapatkan hubungan sebab akibat dari
b. kesinambungan suatu peristiwa
c. keberlanjutan
6. Salah satu konsep berpikir sejarah adalah
d. pengulangan
diakronik. Dalam konsep diakronik, aspek yang
e. perubahan
harus diperhatikan dalam penyusunan fakta
4. Perhatikan beberapa pernyataan berikut! sejarah adalah . . . .
1) Sejak masa kolonial Belanda, pelabuhan a. periodisasi
Tanjung Perak memiliki peran penting bagi b. keajekan
kegiatan pelayaran dan perdagangan. c. eksplanatif
2) Desa Caturtunggal di Sleman saat ini dikenal d. determinisme
sebagai daerah kos-kosan. e. kronologis

7. Setiap peristiwa sejarah dipicu oleh berbagai 10. Masa praaksara di Indonesia berakhir pada
penyebab. Oleh karena itu, sejarawan harus abad IV Masehi. Pendapat tersebut dibuktikan
berhati-hati karena terdapat banyak faktor yang dengan . . . .
melatarbelakangi terjadinya sebuah peristiwa. a. interaksi perdagangan antara pedagang India
Jenis sebab (kausal) yang sedemikian banyak dan masyarakat pesisir di Indonesia
dinamakan . . . . b. migrasi penduduk dari wilayah Asia bagian
a. multikausal utara menuju Kepulauan Indonesia
b. seleksi kausal c. penemuan benda-benda yang terbuat dari
c. sebab tunggal perunggu di Kepulauan Indonesia
d. kausalitas d. penemuan yupa peninggalan Kerajaan Kutai
e. generalisasi di Kalimantan Timur
e. keberadaan pedagang Arab yang menyebar-
8. Perhatikan beberapa peristiwa pada masa
kan agama Islam
pergerakan nasional berikut!
1) Para pemuda dari berbagai organisasi ke- 11. Pada masa neolitikum masyarakat sudah mulai
daerahan menyatakan ikrar Sumpah Pemuda mampu untuk . . . .
dalam Kongres Pemuda II. a. memenuhi kebutuhan dengan cara bercocok
2) Suwardi Suryaningrat menulis artikel berjudul tanam
Als ik eens Nederlander was untuk meng- b. menetap di rumah-rumah permanen di
kritik rencana perayaan kemerdekaan wilayah pesisir
Belanda. c. membuat benda dan bangunan dari batu ber-
3) Para pelajar dan mahasiswa di Bandung ukuran besar
membentuk organisasi bernama Perhimpun- d. membuat peralatan batu secara sederhana
an Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI). dan kasar
4) Mahasiswa STOVIA membentuk organisasi e. memenuhi kebutuhan dengan cara me-
Budi Utomo setelah terinspirasi oleh tindakan ngumpulkan makanan
Wahidin Sudirohusodo dalam mengumpulkan
12. Homo floresiensis merupakan manusia purba
dana belajar.
yang ditemukan di Pulau Flores. Menurut para
5) H.O.S. Cokroaminoto mengubah nama
peneliti dari Indonesia, manusia purba jenis Homo
Sarekat Dagang Islam menjadi Sarekat Islam
floresiensis bertubuh kecil karena . . . .
agar kegiatan organisasi semakin luas.
a. menempati daerah terpencil
Urutan beberapa peristiwa di atas secara b. merupakan spesies baru manusia
kronologis yaitu . . . . c. menderita penyakit microcephalia
a. 5), 3), 1), 2), dan 4) d. memudahkan mencari makanan
b. 4), 5), 2), 3), dan 1) e. menyesuaikan kondisi alam
c. 3), 1), 5), 4), dan 2)
13. Teknik upam merupakan teknik pembuatan
d. 2), 4), 3), 1), dan 5)
peralatan batu yang digunakan pada masa
e. 1), 2), 4), 5), dan 3)
bercocok tanam dan beternak. Dari pernyataan
9. Masa praaksara disebut juga masa nirleka. tersebut, dapat diperkirakan teknik upam mulai
Nirleka dapat diartikan sebagai masa ketika muncul sejak zaman . . . .
manusia . . . . a. paleozoikum
a. belum berkebudayaan b. kenozoikum
b. belum mengenal tulisan c. mesolitikum
c. belum hidup secara menetap d. megalitikum
d. hidup dengan cara berpindah-pindah tempat e. neolitikum
e. hidup di bumi yang masih mengalami pem-
bentukan

14. Perhatikan ciri-ciri fisik berikut! Tingkat perkembangan kehidupan masyarakat
1) Rambut lurus. pada masa praaksara yang paling sederhana di-
2) Kulit sawo matang. tunjukkan oleh angka . . . .
3) Badan tinggi dan ramping. a. 1), 2), dan 3)
4) Bentuk mulut dan hidung sedang. b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
Ciri-ciri fisik di atas mengacu pada bangsa . . . .
d. 2), 3), dan 4)
a. Australoid
e. 2), 3), dan 5)
b. Melanesia
c. Proto Melayu 18. Bangsa Melanesia (Papua Melanosoide) diper-
d. Deutro Melayu kirakan berasal dari Pegunungan Bacson yang
e. Papua Melanesoide kemudian bermigrasi ke kepulauan Nusantara.
Pernyataan tersebut didasarkan pada . . . .
15. Salah satu kepercayaan manusia pada masa
a. penemuan benda-benda peninggalan seperti
praaksara adalah totemisme. Dalam kepercayaan
pebble dan kapak pendek di wilayah Bacson
ini, manusia melakukan pemujaan terhadap
b. persamaan tingkat sosial ekonomi antara
binatang tertentu karena . . . .
penduduk Bacson dan penduduk Indonesia
a. binatang tersebut dianggap memiliki kekuatan
c. kesamaan kosakata dengan penduduk di
b. binatang telah memberi kehidupan bagi
sekitar Pegunungan Bacson
manusia
d. persamaan kepercayaan antara penduduk
c. binatang tersebut tidak dapat dikonsumsi
Bacson dan penduduk Indonesia
secara terus-menerus
e. keberadaan jalur pelayaran dari wilayah
d. manusia memiliki kewajiban menghormati
Bacson menuju Indonesia
ciptaan penguasa alam
e. manusia menjadikan binatang tersebut 19. Perhatikan gambar salah satu peninggalan masa
sebagai binatang buruan praaksara berikut!
16. Peralatan yang digunakan masyarakat pada
zaman perundagian ditunjukkan oleh pilihan . . . .
a. – nekara
– kapak corong
– moko
b. – beliung persegi
– mata panah
– gurdi
c. – kapak perimbas
– kapak genggam
– alat serpih
d. – kapak penetak Sumber: Sejarah Indonesia 1: Zaman Prasejarah, Bina Sumber Daya
– kapak corong MIPA, 2013
– gerabah
Penemuan peninggalan pada gambar menunjuk-
e. – flakes
– pisau
kan bahwa . . . .
– periuk a. manusia purba belum mampu mengolah
makanan yang berasal dari laut
17. Perhatikan ciri-ciri kehidupan berikut! b. budaya manusia purba berkembang meng-
1) Tinggal di gua-gua karang sekitar pantai dan ikuti arus aliran sungai
sungai. c. manusia purba hidup dari kebiasaan berburu
2) Menjinakkan binatang liar. di laut dan hutan
3) Sangat bergantung pada alam. d. budaya manusia purba berkembang di daerah
4) Hidup dalam kelompok-kelompok kecil. dataran rendah
5) Mengenal kepemimpinan dalam kelompok. e. manusia purba menetap di tepi pantai dalam
waktu lama

20. Masyarakat Indonesia memiliki peranan tersendiri c. peralihan kekuasaan dari Raja Sanaha ke
dalam penyebaran dan pengembangan agama Raja Sanjaya
Hindu–Buddha di Indonesia. Pernyataan di atas d. daftar silsilah raja-raja Kutai di Kalimantan
berkaitan dengan teori . . . . Timur
a. Kesatria e. pembangunan candi Borobudur dan
b. Waisya Prambanan
c. arus balik
d. Brahmana 24. Perhatikan nama raja-raja berikut!
e. Sudra 1) Mulawarman
2) Asmawarman
21. Hingga saat ini proses masuknya agama Hindu–
3) Kudungga
Buddha di Indonesia masih diperdebatkan.
Perdebatan tersebut dibuktikan dengan . . . . Silsilah raja Kutai ditunjukkan oleh urutan
a. kemunculan beberapa sejarawan yang angka . . . .
menganggap pendapat dirinya paling benar a. 1), 2), dan 3)
b. letak kerajaan Hindu–Buddha yang tersebar b. 1), 3), dan 2)
di seluruh wilayah Indonesia c. 2), 3), dan 1)
c. pendapat yang menjelaskan agama Hindu– d. 3), 1), dan 2)
Buddha berasal dari India dan Tiongkok e. 3), 2), dan 1)
d. kajian sejarah mengenai kerajaan Hindu–
Buddha di Indonesia semakin rumit 25. Akulturasi agama Hindu dengan kebudayaan
e. lima teori yang menjelaskan proses masuk- lokal sudah terjadi sejak Kerajaan Kutai berdiri.
nya agama Hindu–Buddha di Indonesia Bentuk akulturasi tersebut ditunjukkan dengan . . . .
a. penggunaan nama-nama Hindu untuk meng-
22. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Letak Indonesia berada di jalur pelayaran gantikan nama asli Indonesia
yang menghubungkan India dan Tiongkok. b. penyelenggaraan upacara vratyastoma
2) Agama dan kebudayaan Hindu–Buddha tidak untuk memeluk agama Hindu
mengenal kasta. c. penerapan kasta brahmana dan kesatria
3) Adanya kontak dagang yang intensif antara dalam masyarakat Kutai
masyarakat Indonesia dan pedagang yang d. pembangunan tempat suci agama Hindu
menganut agama Hindu–Buddha. bernama waprakeswara
4) Kerajaan Hindu–Buddha di India mendukung e. keberadaan yupa pada setiap upacara kurban
penyebaran agama Hindu–Buddha di keagamaan
wilayah Indonesia.
26. Perhatikan tabel berikut!
Faktor pendukung yang memudahkan masuknya
No. X Y
agama Hindu–Buddha di Indonesia ditunjukkan
oleh angka . . . . 1) Muara Cianten Jambu
a. 1) dan 2) 2) Pasir Awi Kota Kapur
b. 1) dan 3) 3) Kedukan Bukit Ligor
c. 2) dan 3)
d. 2) dan 4) Prasasti-prasasti yang menjelaskan keberadaan
e. 3) dan 4) Kerajaan Tarumanegara ditunjukkan oleh
kombinasi . . . .
23. Yupa merupakan salah satu sumber sejarah yang a. X1), X2), dan Y1)
mengungkap kehidupan masyarakat Indonesia b. X1), X3), dan Y2)
pada masa Hindu–Buddha. Yupa mengisahkan
c. X2), X3), dan Y2)
tentang . . . .
d. X2), Y1), dan Y3)
a. pemindahan pusat kekuasaan Mataram Kuno
e. X3), Y2), dan Y3)
dari Jawa Tengah ke Jawa Timur
b. pembangunan saluran Gomati sepanjang
12 km

27. Ratu Sima berhasil menciptakan keteraturan di b.
kerajaan Kalingga. Kehidupan masyarakat
Kalingga pada masa pemerintahan Ratu Sima ber-
langsung tertib dan teratur karena . . . .
a. kegiatan pertanian dan perdagangan berjalan
dengan baik
b. Ratu Sima memberlakukan sistem hukum
secara tegas dan adil
c. ajaran agama ditaati seluruh penduduk
Kalingga
d. Kalingga berkembang menjadi kerajaan
makmur Sumber: dokumen penerbit; fotografer: Wahjudi Djaja
e. penduduk Kalingga memiliki kesadaran sosial c.

tinggi
28. Sriwijaya berusaha memperluas wilayah kekuasa-
an hingga beberapa wilayah di jalur perdagangan
Selat Malaka, termasuk Minangatamwan.
Sriwijaya berusaha untuk menguasai wilayah
Minangatamwan karena . . . .
a. Minangatamwan memiliki letak strategis
sehingga dapat memberikan keuntungan
ekonomi bagi Sriwijaya
Sumber: dokumen penerbit; fotografer: Ringo Rahata
b. wilayah Minangatamwan diproyeksikan
menjadi benteng pertahanan untuk mem-
bendung serangan dari Pulau Jawa d.
c. penguasaan atas Minangatamwan me-
mudahkan Sriwijaya menguasai seluruh
kerajaan di wilayah Sumatra
d. keberadaan Minangatamwan memudahkan
Sriwijaya mengembangkan kerja sama
perdagangan dengan Tarumanegara
e. Minangatamwan menjadi batas wilayah
Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan
Sumber: dokumen penerbit; fotografer: Wahjudi Djaja
Tarumanegara
29. Salah satu candi peninggalan Kerajaan Mataram
Kuno yang dibangun oleh Dinasti Sanjaya
ditunjukkan oleh gambar . . . . e.
a.
Sumber: dokumen penerbit; fotografer: Doly Eny Khalifah
Sumber: dokumen penerbit; fotografer: Doly Eny Khalifah

30. Kertajaya menjadi Raja Kediri menggantikan 4. Masyarakat mulai mengenal sistem kepercayaan
kedudukan Jayabaya. Pada masa pemerintahan pada zaman megalitikum. Bagaimana sistem
Kertajaya, Kerajaan Kediri mengalami kemundur- kepercayaan yang berkembang pada masa itu?
an karena . . . .
5. Pithecanthropus erectus saat ini dikenal dengan
a. Sungai Brantas mengalami pendangkalan
nama Homo erectus. Identifikasilah ciri-ciri fisik
sehingga perdagangan Kediri terganggu
manusia purba jenis Homo erectus!
b. Kediri mendapat serangan dari Tumapel
yang dipimpin oleh Tunggul Ametung 6. Masyarakat pada masa praaksara sudah
c. Kertajaya membuat kebijakan mengurangi mengenal permukinan permanen. Jelaskan latar
hak-hak kaum brahmana belakang munculnya permukiman permanen pada
d. Kertajaya kurang memperhatikan ke- masa praaksara!
sejahteraan rakyat 7. Masyarakat pada masa praaksara telah mengenal
e. Kediri mengalami krisis ekonomi yang sistem kepemimpinan. Bagaimana cara atau
berkepanjangan budaya masyarakat pada masa praaksara me-
milih pemimpinnya?
B . Kerjakan soal-soal berikut!
8. Ada lima teori mengenai proses masuknya agama
1. Sejarah tidak dapat dilepaskan dari konsep ruang dan kebudayaan Hindu–Buddha ke Indonesia.
dan waktu. Jelaskan kedudukan ruang dan waktu Jelaskan kelima teori tersebut!
dalam sejarah!
9. Waprakeswara identik dengan masyarakat
2. Penyusunan kisah sejarah senantiasa mem- Kutai. Apa yang Anda ketahui tentang
perhatikan aspek kausalitas. Apa yang dimaksud waprakeswara?
dengan konsep kausalitas dalam sejarah?
10. Jayabaya merupakan raja yang berhasil membawa
3. Diakronik merupakan ciri yang membedakan ilmu Kediri ke puncak kejayaan. Bagaimana cara
sejarah dengan ilmu sosial lainnya. Jelaskan Jayabaya menunjukkan kekuasaannya di Kediri?
pengertian diakronik dalam sejarah!

A. Pilihan Ganda daerah permukiman padat penduduk yang
sebagian besar penduduknya merupakan pen-
1. Jawaban: e datang. Pernyataan pada angka 5) menunjukkan
Peristiwa sejarah hanya terjadi satu kali dan tidak unsur pengulangan karena gempa dan tsunami
akan terjadi berulang-ulang. Peristiwa yang sama sebelumnya pernah terjadi di Palu, yaitu pada 1927
dengan pelaku sama, di tempat yang sama, dan dan 1968.
pada waktu yang sama tidak dapat terulang
kembali. Oleh karena hanya terjadi satu kali, 5. Jawaban: a
peristiwa sejarah bersifat unik (einmalig). Konsep perkembangan, perubahan, pengulangan,
dan kesinambungan selalu berkaitan dengan
2. Jawaban: a pergeseran waktu. Dengan pengetahuan tentang
Kuntowijoyo mengemukakan sejarah akan ber- perkembangan, perubahan, pengulangan, dan
ulang, tetapi hanya pada pola-pola peristiwanya. kesinambungan, sejarawan dapat mengkaji
Dapat dikatakan, pengulangan tersebut bukan aktivitas manusia dalam kerangka waktu. Dengan
pada peristiwanya. Artinya, aktor, waktu, dan demikian, penjelasan sejarah senantiasa dapat
tempatnya berbeda, tetapi pola-pola yang me- menjawab realita sebagai perkembangan, per-
nyertainya hampir sama dengan pola peristiwa ubahan, pengulangan, dan kesinambungan dengan
yang pernah terjadi pada masa lalu. peristiwa sebelumnya.
3. Jawaban: a 6. Jawaban: e
Penggalan kisah sejarah pada soal menguraikan Diakronik berarti mengkaji aktivitas manusia pada
perkembangan Kota Solo dari sebuah desa masa lalu berdasarkan bentangan waktu. Oleh
menjadi kota pusat kerajaan. Kota Solo bertambah karena itu, unsur yang paling penting dalam
padat akibat pembangunan yang dilakukan menerapkan konsep diakronik adalah penyusunan
pemerintah kolonial Belanda. Dalam proses fakta sejarah berdasarkan urutan waktu atau
tersebut, dapat disimpulkan sejarah telah dapat disebut kronologis.
mengalami perkembangan. Solo mengalami
perkembangan dari desa menjadi kota. 7. Jawaban: a
Menurut sejarawan Suhartono, terdapat dua
4. Jawaban: b macam sebab dalam sejarah, yaitu multikausal
Kesinambungan terjadi apabila masyarakat tetap (kemajemukan sebab) dan seleksi kausal.
mengadopsi lembaga-lembaga dan kebiasaan Multikausal artinya penyebab peristiwa terjadi
lama. Berdasarkan beberapa pernyataan pada bukan hanya karena satu penyebab, melainkan
soal, unsur kesinambungan ditunjukkan oleh oleh banyak penyebab. Adapun seleksi kausal
pernyataan pada angka 1), 3), dan 4). Adapun berarti dari sekian banyak penyebab harus
pernyataan pada angka 2) menunjukkan diseleksi penyebab paling utama. Seleksi ini
perkembangan karena pada awalnya Desa dilakukan agar ditemukan sebab utama (ultimate
Caturtunggal merupakan daerah permukiman causes).
biasa dan saat ini telah berkembang menjadi

8. Jawaban: b Penyakit ini ditandai dengan ukuran tengkorak dan
Secara kronologis, urutan peristiwa pada masa volume otak yang kecil. Oleh karena itu, orang-
pergerakan nasional berdasarkan beberapa orang Katai memiliki bentuk mungil atau
peristiwa pada soal sebagai berikut. menyerupai hobbit. Sampai sekarang penyakit
1) Mahasiswa STOVIA membentuk organisasi microcephalia masih ditemukan pada beberapa
Budi Utomo setelah terinspirasi oleh tindakan penduduk yang hidup di sekitar gua Liang Bua.
Wahidin Sudirohusodo dalam mengumpulkan
13. Jawaban: e
dana belajar. (1908)
Teknik upam digunakan manusia purba pada masa
2) H.O.S. Cokroaminoto mengubah nama
bercocok tanam dan beternak. Peralatan yang
Sarekat Dagang Islam menjadi Sarekat Islam
dihasilkan dari teknik upam di antaranya kapak
agar kegiatan organisasi semakin luas. (1912)
persegi, kapak lonjong, mata tombak, dan mata
3) Suwardi Suryaningrat menulis artikel berjudul
panah. Dari beberapa peninggalan tersebut, dapat
Als ik eens Nederlander was untuk meng-
disimpulkan teknik upam telah digunakan manusia
kritik rencana perayaan kemerdekaan
purba sejak zaman neolitikum.
Belanda. (1913)
4) Para pelajar dan mahasiswa di Bandung 14. Jawaban: c
membentuk organisasi bernama Perhimpun- Ciri-ciri fisik pada soal menunjukkan ciri-ciri
an Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI). (1925) bangsa Proto Melayu. Bangsa Proto Melayu
5) Para pemuda dari berbagai organisasi ke- berasal dari Yunan, Tiongkok bagian selatan.
daerahan menyatakan ikrar Sumpah Pemuda Bangsa ini masuk ke Kepulauan Nusantara
dalam Kongres Pemuda II. (1928) setelah migrasi orang Melanesia. Bangsa Proto
Jadi, jawaban yang tepat adalah 4), 5), 2), 3), Melayu datang sekira tahun 2000 sebelum
dan 1). Masehi. Bangsa Proto Melayu memiliki
kebudayaan yang sudah lebih tinggi dibandingkan
9. Jawaban: b bangsa Melanesia. Kedatangan bangsa Proto
Masa nirleka sering dikaitkan dengan masa Melayu disusul oleh bangsa Deutro Melayu yang
praaksara. Nirleka berasal dari kata ”nir” yang datang pada tahun 500 sebelum Masehi.
berarti tidak/tanpa dan ”leka” yang berarti tulisan
atau aksara. Jadi, masa nirleka berarti masa 15. Jawaban: a
ketika manusia tidak atau belum mengenal tulisan. Totemisme adalah kepercayaan terhadap
binatang-binatang tertentu yang memiliki ke-
10. Jawaban: d kuatan dan dianggap perwujudan roh nenek
Masa praaksara berakhir sejak manusia mulai moyang. Oleh karena itu, binatang-binatang yang
mengenal tulisan. Manusia di wilayah Kepulauan dikeramatkan tidak boleh diburu dan dimakan,
Indonesia mengenal tulisan sekira abad IV–V kecuali untuk keperluan upacara tertentu. Selain
Masehi. Bukti berakhirnya masa praaksara totemisme, kepercayaan yang berkembang pada
adalah penemuan yupa peninggalan Kerajaan masa praaksara yaitu animisme dan dinamisme.
Kutai di Muarakaman, Kalimantan Timur.
16. Jawaban: a
11. Jawaban: a Zaman perundagian atau zaman logam merupa-
Neolitikum disebut zaman batu muda. Pada zaman kan salah satu periodisasi masa praaksara ber-
ini manusia sudah mampu membuat peralatan batu dasarkan arkeologi. Pada masa ini masyarakat
yang telah dihaluskan. Selain itu, pada zaman ini telah memiliki kebudayaan tinggi. Beberapa
manusia sudah mulai hidup menetap dalam peninggalan pada masa ini antara lain kapak
kelompok. Perubahan cara hidup ini disebabkan corong, nekara, moko, bejana perunggu, dan arca
kemampuan manusia untuk memenuhi kebutuh- perunggu. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan
annya dengan bercocok tanam. oleh pilihan a.
12. Jawaban: c 17. Jawaban: c
Menurut para peneliti dari Universitas Gadjah Tingkat kehidupan manusia paling sederhana
Mada, Homo floresiensis bukan spesies baru, terjadi pada masa berburu dan mengumpulkan
melainkan nenek moyang orang-orang Katai di makanan. Manusia purba pada masa ini hidup
Flores yang menderita penyakit microcephalia.

dalam kelompok kecil yang terdiri atas 10–15 21. Jawaban: e
orang. Mereka tinggal di gua-gua karang di sekitar Beberapa kajian sejarah menjelaskan perdagang-
pantai atau tempat-tempat yang dekat dengan an merupakan media utama masuknya agama dan
sumber air. Kebutuhan makannya sangat berkebudayaan Hindu–Buddha ke Indonesia. Dalam
gantung dengan alam. Pada masa ini manusia perkembangannya, proses masuknya agama
purba belum mengenal sistem kepemimpinan. Hindu–Buddha ke Indonesia menjadi bahan
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka perdebatan. Perdebatan tersebut dibuktikan
1), 3), dan 4). dengan adanya lima pendapat atau teori yang
menjelaskan proses masuknya agama Hindu–
18. Jawaban: a
Buddha ke Indonesia. Kelima teori tersebut yaitu
Bangsa Papua Melanosoide atau bangsa teori Brahmana, teori Waisya, teori Kesatria, teori
Melanesia merupakan bangsa asing pertama yang arus balik, dan teori Sudra.
bermigrasi ke Kepulauan Indonesia. Menurut
penelitian arkeologi, bangsa Papua Melanosoide 22. Jawaban: b
berasal dari Pegunungan Bacson di daerah Meskipun proses masuk dan berkembangnya
Hoabinh. Pernyataan ini didasarkan pada agama Hindu–Buddha masih diperdebatkan,
kesamaan benda-benda yang dibawa bangsa secara umum masuknya kedua agama tersebut
Papua Melanosoide dengan benda-benda yang cukup mudah. Mudahnya agama Hindu–Buddha
ditemukan di Pegunungan Bacson. Benda-benda masuk ke Indonesia disebabkan dua faktor berikut.
tersebut yaitu pebble dan kapak pendek. a. Letak Indonesia berada di jalur pelayaran
yang menghubungkan India dan Tiongkok.
19. Jawaban: e b. Adanya kontak dagang yang intensif antara
Peninggalan pada gambar soal merupakan masyarakat Indonesia dan pedagang yang
kjokkenmoddinger. Kjokkenmoddinger me- menganut agama Hindu–Buddha.
rupakan timbunan atau tumpukan fosil kulit
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh angka
kerang dan siput yang menggunung. Peninggalan 1) dan 3).
ini ditemukan di sepanjang pantai timur Sumatra
dari daerah Langsa (Aceh) hingga Medan 23. Jawaban: d
(Sumatra Utara). Peninggalan ini menunjukkan Yupa memiliki peranan penting untuk mengungkap
bahwa manusia purba hidup menetap di tepi kehidupan masyarakat pada masa Hindu–
pantai dalam waktu lama. Hasil penelitian Buddha. Yupa merupakan petunjuk yang dapat
kjokkenmoddinger menunjukkan rumah manusia digunakan untuk mengetahui eksistensi Kerajaan
purba pada zaman mesolitikum disusun dengan Kutai dan kehidupan masyarakatnya. Yupa
tonggak-tonggak. Manusia juga gemar memakan berbentuk seperti tugu batu yang di permuka-
siput dan kerang-kerangan. Kulit siput dan kerang annya terdapat informasi yang tertulis meng-
tersebut lama-kelamaan menumpuk membentuk gunakan aksara Pallawa dan berbahasa Sanskerta.
bukti kerang yang disebut kjokkenmoddinger. Prasasti Yupa ditemukan di Muarakaman, tepi
Sungai Mahakam. Sebagian besar informasi yang
20. Jawaban: c terkandung dalam yupa tersebut adalah daftar
Pada awalnya F.D.K. Bosch merupakan salah silsilah raja-raja Kutai meliputi Kudungga,
satu tokoh yang menyatakan bahwa agama Aswawarman, dan Mulawarman.
Hindu–Buddha di Indonesia dibawa oleh
golongan kesatria (prajurit). Pada perkembang- 24. Jawaban: e
annya F.D.K. Bosch mencetuskan pendapat baru. Kutai merupakan kerajaan Hindu tertua di
wilayah Kepulauan Indonesia. Raja pertama
F.D.K. Bosch berpendapat masyarakat Indonesia
Kutai bernama Kudungga. Kedudukan Kudungga
memiliki peranan tersendiri dalam penyebaran dan
dilanjutkan oleh putranya bernama Aswawarman.
pengembangan agama Hindu–Buddha di
Aswawarman dianggap sebagai pendiri dinasti
Indonesia. Oleh karena itu, ia mencetuskan teori
sehingga diberi gelar wangsakerta yang artinya
arus balik untuk menjelaskan proses masuknya
pembentuk keluarga. Setelah Aswawarman
agama dan kebudayaan Hindu–Buddha di
meninggal, Kutai diperintah oleh Mulawarman,
Indonesia.
putra Aswawarman. Jadi, jawaban yang tepat
ditunjukkan oleh urutan 3), 2), dan 1).

25. Jawaban: e Prambanan, candi Gedongsongo, dan kompleks
Agama Hindu yang berkembang di Kerajaan candi Dieng yang terdiri atas candi Bima, candi
Kutai telah mengalami proses akulturasi dengan Puntadewa, candi Arjuna, serta candi Semar. Jadi,
kebudayaan lokal. Proses ini terlihat dari ke- jawaban yang tepat ditunjukkan oleh pilihan d,
beradaan yupa pada setiap upacara kurban. Yupa yaitu candi Prambanan. Gambar pada pilihan a
merupakan tugu batu yang digunakan untuk merupakan candi Plaosan, gambar pada pilihan
mengikat hewan kurban untuk kegiatan keagama- b merupakan candi Pawon, gambar pada pilihan
an. Yupa pada dasarnya merupakan peninggalan c merupakan candi Mendut, dan gambar pada
kebudayaan megalitikum berbentuk menhir. pilihan e merupakan candi Borobudur. Adapun
candi Plaosan, Pawon, Mendut, dan Borobudur
26. Jawaban: a
merupakan candi bercorak Buddha yang dibangun
Para ahli memperkirakan Kerajaan Tarumanegara
oleh Dinasti Syailendra.
merupakan kerajaan Hindu tertua di Pulau Jawa.
Kerajaan ini berkembang di wilayah Jawa Barat 30. Jawaban: c
pada abad IV–VII Masehi. Keberadaan Kertajaya merupakan raja terakhir Kediri. Pada
Kerajaan Tarumanegara dapat dilacak dari tujuh masa pemerintahan Kertajaya, Kerajaan Kediri
prasasti yang ditemukan. Ketujuh prasasti tersebut mulai mengalami kemunduran. Kertajaya
yaitu prasasti Ciaruteun, Kebon Kopi, Jambu, membuat kebijakan yang tidak populer dengan
Tugu, Pasir Awi, Muara Cianten, dan Lebak. mengurangi hak-hak kaum brahmana. Oleh karena
Adapun prasasti Kedukan Bukit, Kota Kapur, dan itu, kaum brahmana memilih mengungsi ke
Ligor merupakan prasasti peninggalan Kerajaan wilayah Tumapel yang dikuasai oleh Ken Arok.
Sriwijaya. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan Kaum brahmana dan Ken Arok kemudian me-
oleh kombinasi X1), X2, dan Y1). rencanakan serangan terhadap Kediri. Akhirnya,
dalam sebuah pertempuran di Tumapel, pasukan
27. Jawaban: b
Ken Arok berhasil mengalahkan Kertajaya.
Ratu Sima dikenal sebagai pemimpin yang tegas,
Kekalahan Kertajaya mengakhiri eksistensi
keras, adil, dan bijaksana dalam menjalankan
Kerajaan Kediri.
pemerintahaan di Kerajaan Kalingga. Sistem
hukum di Kalingga diterapkan dengan tegas dan
B . Uraian
adil. Dalam menegakkan hukum, Ratu Sima tidak
membedakan antara rakyat dan anggota 1. Ruang dalam sejarah adalah batasan spasial yang
kerabatnya sendiri. Bahkan, ia pernah hampir menjadi pokok kajian. Ruang juga dapat diartikan
menghukum mati putra mahkota karena sebagai tempat terjadinya peristiwa sejarah.
menginjak barang yang bukan miliknya tanpa Ruang menjawab pertanyaan di mana (where).
sengaja. Dengan ketegasan dalam bidang hukum, Sementara itu, unsur waktu diperlukan untuk
kehidupan sosial masyarakat di Kerajaan menjawab kapan (when) peristiwa terjadi. Waktu
Kalingga berlangsung dengan baik. berfungsi memperjelas sebuah peristiwa sejarah
28. Jawaban: a hanya terjadi satu kali. Dengan demikian, sejarah
Kerajaan Sriwijaya berhasil menaklukkan daerah tidak dapat dilepaskan dari unsur ruang dan
Minangatamwan yang sebelumnya merupakan waktu.
wilayah kekuasaan Kerajaan Melayu. Daerah ini 2. Kausalitas merupakan hubungan sebab akibat.
memiliki arti strategis dalam bidang ekonomi Dalam sejarah hubungan kausalitas ditandai
karena terletak di jalur pelayaran dan perdagangan adanya hubungan suatu peristiwa dengan
di Selat Malaka. Dengan dikuasainya daerah ini, peristiwa sebelumnya. Hubungan tersebut me-
Sriwijaya dapat memulai perannya sebagai nunjukkan sebab akibat antarperistiwa. Sebagai
kerajaan maritim yang berpengaruh di Selat analogi, apabila peristiwa C terjadi, peristiwa E
Malaka. yang berhubungan dengan C juga akan terjadi.
29. Jawaban: a Dengan demikian, semua akibat berawal dari
Saat dipimpin Dinasti Sanjaya, Kerajaan Mataram adanya sebuah sebab yang sebelumnya terjadi.
Kuno meninggalkan banyak candi bercorak Apabila suatu peristiwa terjadi (akibat), pasti
Hindu. Candi-candi tersebut antara lain candi didahului oleh penyebabnya (sebab).

3. Sejarah merupakan ilmu yang bersifat diakronik masyarakat pada masa bercocok tanam. Kepala
karena kajian sejarah memanjang dalam waktu. suku merupakan orang yang sangat dipercaya
Kajian sejarah membicarakan peristiwa pada dan ditaati untuk memimpin sebuah kelompok
suatu masa tertentu secara berurutan berdasarkan tertentu. Pemilihan kepala suku dilakukan dengan
waktu. Dengan kata lain, sifat diakronik men- menggunakan sistem primus interpares. Sistem
jadikan sejarah harus melihat sesuatu dengan pemilihan ini dilakukan dengan menunjuk orang
kacamata rentang waktu. Diakronik lebih me- yang utama dan paling berpengaruh di antara yang
mentingkan panjangan rentang waktu, daripada lain.
keluasan ruang kajian. Dalam rentang waktu
8. Proses masuknya agama Hindu–Buddha ke
tersebut, sejarah melihat proses kehidupan
Indonesia dapat dijelaskan melalui lima teori
manusia.
sebagai berikut.
4. Masyarakat pada zaman megalitikum sudah a. Teori Waisya menjelaskan agama Hindu–
mengenal sistem kepercayaan meskipun dalam Buddha masuk di Indonesia dibawa oleh
tingkatan sederhana. Sistem kepercayaan yang kaum pedagang yang datang dengan tujuan
berkembang pada masa itu yaitu kepercayaan berdagang.
animisme dan dinamisme. Animisme adalah b. Teori Kesatria menjelaskan agama Hindu–
kepercayaan tentang keberadaan roh yang Buddha dibawa oleh golongan prajurit
mendiami suatu tempat. Tingkat tertinggi dari (kesatria).
kepercayaan animisme adalah pemujaan terhadap c. Teori Brahmana menjelaskan agama Hindu
roh nenek moyang. Sementara itu, dinamisme masuk di Indonesia dibawa oleh kaum
adalah kepercayaan tentang adanya kekuatan brahmana.
gaib yang terdapat pada benda-benda seperti d. Teori Sudra menjelaskan kedatangan agama
cincin dan tombak. Sistem kepercayaan ini Hindu di Indonesia dibawa oleh orang-orang
dibuktikan dengan peninggalan manusia pada berkasta sudra.
zaman megalitikum yang sebagian besar berupa e. Teori arus balik menjelaskan masyarakat
bangunan-bangunan pemujaan dari batu besar. Indonesia memiliki peranan tersendiri dalam
penyebaran dan pengembangan agama
5. Homo erectus merupakan jenis manusia purba
Hindu–Buddha.
yang memiliki corak kehidupan lebih maju
daripada manusia purba jenis Meganthropus. 9. Waprakeswara merupakan tempat suci untuk
Ciri fisik Homo erectus sebagai berikut. memuja Dewa Syiwa yang didirikan masyarakat
a. Berbadan tegap. Kutai. Pada masa pemerintahan Raja Mulawarman,
b. Hidung lebar. waprakeswara dijadikan tempat untuk me-
c. Dagu tidak ada. nambatkan hewan kurban berupa lembu. Dalam
d. Alat pengunyah kuat. catatan sejarah, Mulawarman pernah mengada-
e. Berat badan antara 80–100 kg. kan kurban 20.000 ekor lembu untuk para
f. Muka didominasi oleh bagian rahang yang brahmana di tanah suci waprakeswara.
menonjol.
10. Jayabaya merupakan raja terbesar Kediri. Untuk
6. Manusia purba mulai membangun permukiman menunjukkan kekuasaannya, ia memerintahkan
secara permanen pada masa bercocok tanam dan penulisan kitab Bharatayuda yang menjadi alat
beternak. Pada masa ini terjadi perubahan legitimasi (klaim) Jayabaya untuk memperkuat
revolusioner dari food gathering menjadi food kekuasaannya atas seluruh wilayah bekas
producing. Manusia purba sudah tidak lagi Kerajaan Medang Kamulan. Selain itu, penulisan
bergantung pada alam. Mereka sudah me- kitab Bharatayuda untuk menunjukkan ke-
manfaatkan alam untuk bercocok tanam. Pola besaran dan kewibawaan Jayabaya sebagai Raja
kehidupan inilah yang mendorong berdirinya Kediri. Jayabaya juga menyatakan dirinya
permukiman permanen yang disebut desa. sebagai keturunan Airlangga dan titisan Dewa
Wisnu. Selanjutnya, ia mengenakan lencana
7. Pembentukan sistem masyarakat yang dipimpin
narasinga sebagai lambang Kerajaan Kediri.
oleh seorang kepala suku mulai dikenal

01 KUNCI PR SEJARAH INDO 10A Edisi 2019 PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

01 KUNCI PR SEJARAH INDO 10A Edisi 2019 PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kunci Jawaban dan Pembahasan

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 1

2 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Pilihan Ganda 4. Jawaban: c

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 3

4 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Pilihan Ganda datang dari gerakan nasional yang muncul di

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 5

6 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Sejarah melihat peristiwa atau fenomena dalam

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 7

8 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

objek sejarah dalam peristiwa tersebut. Oleh

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 9

10 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 11

12 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Pilihan Ganda benda yang digunakan, diperkirakan kehidupan

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 13

14 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 15

16 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Pilihan Ganda manusia purba. Teori tersebut menyanggah teori

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 17

D. Perkembangan Kehidupan Masyarakat pada Masa Praaksara

18 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 19

E. Hasil dan Nilai Kebudayaan Masyarakat pada Masa Praaksara

A. Pilhan Ganda kasar. Teknik tersebut mulai diterapkan pada masa

20 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

A. Pilihan Ganda masa sebelum ada sejarah. Sebelum ada sejarah

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 21

22 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 23

24 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 25

26 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 27

28 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 29

30 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 31

A. Pilihan Ganda 4. Jawaban: c

32 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 33

B. Kerajaan Hindu–Buddha di Indonesia

A. Pilihan Ganda sebagai raja, melainkan masih kepala suku.

34 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 35

India. Golongan kesatria kemudian membantu

36 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 37

38 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 39

40 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 41

19. Jawaban: d 23. Jawaban: e

42 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 43

44 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 45

46 Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1

Kunci Jawaban dan Pembahasan PR Sejarah Indonesia Kelas X Semester 1 47