1.

Sejarah Mak Yong

 sejenis seni theatre traditional masyarakat Melayu.

 dari utara Malaysia, terutama di bhgian Kelantan, Terengganu,
Pattani dan Kedah.
 satu hiburan pada zaman dahulu dan ia masih digemari dan sering
dipertunjukkan sebagai dramatari dalam forum international kini

 Asal usul Mak Yong dipercayai mengandungi unsur- unsur

ketuhanan dan inspirasi. Ada satu lagi Kemungkinan ialah Mak
Yong berasal dari kepercayaan anismisme dan juga kepercayaan
dan amalan perbomohan.

 Berbagai unsur upacara yang digabungkan dalam pertunjukkan ini

seperti keagamaan, sandiwara, tari , musik dengan vocal atau
instrumental, dan naskah yang sederhana.

 Pakaian: Pakaian dan keseluruhan gaya persembahan

diubah untuk memperlihatkan status baharu Mak Yong.

 Bilakah Tarian Mak Yong Dipersembahkan?

 Pada masa dahulu, tarian Mak Yong dipersembahkan sebaik sahaja
selepas orang-orang kampung selesai menuai padi di bendang. Kini,
Mak Yong dipersembahkan dalam bentuk taridra untuk pertunjukan di
peringkat antarabangsa.
 Mak Yong dianggap yang paling otentik dan wali daripada bentuk
persembahan Melayu kerana sebahagian besarnya tidak tersentuh oleh
sumber luaran. Walaupun kebanyakkan tarian traditional melayu
dipengaruhi oleh India, Jawa dan bahagian-bahagian lain di Asia
tenggara, kenyanyian dan ‘repertoire’nya adalah unik
2. Sejarah Wayang Kulit.

 Kewujudannya bukan sahaja di wilayah Nusantara, malah terdapat juga di

Negara luar seperti China dan Turki malah masyarakat Eropah pada abad
ke-16. ‘Wayang‘ dimaksudkan sebagai bayangan angan-angan nenek moyang
melalui bayangan daripada patung-patung yang digerakkan dalam wayang
kulit.
 Wayang kulit di Malaysia, Wayang Kelantan, Wayang Purwo dan Wayang
Gedek dan sebagainya.
 didirikan oleh beberapa elemen penting iaitu dalang, patung, kelir dan muzik.
 Pengaruh Agama Hindu dan Buddha dari India sangat kuat di kawasan Asia
Tenggara. Kisah-kisah dari agama tersebut, seperti epik Ramayana dan
Mahabharata. Wayang kulit Jawa dan Melayu tetap berkembang bahkan
dipergunakan sebagai media dakwah. Wayang kulit di Malaysia
 Sejarah perkembangan seni wayang kulit di kampung parit bugis Wayang
kulit di Kampung Parit Bugis ini telah diperkenalkan sejak tahun 1955 tetapi
mula bergiat aktif pada tahun 1980 sehingga tahun 1999. Kumpulan Warisan
Bestari Parit Bugis. Negeri Johor lebih ke arah seni Wayang Kulit Purwa.
 Ukiran kulit yang dicorak pelbagai bentuk seperti manusia, haiwan, raksasa
dan sebagainya.
 Sebuah pentas khas yang berbentuk panggung kecil, patung-patung wayang
kulit dan muzik gamelan.
 Patung wayang kulit diperbuat daripada kulit lembu atau kulit kerbau yang
sudah kering dan dilicinkan sehingga halus. Setiap patung mempunyai rupa
dan bentuk watak manusia yang tersendiri. Mempunyai antara 160 hingga 200
keping patung dan mengandungi sebanyak 10 golongan atau kumpulan besar.
Terdiri daripada dewa-dewa, monyet, golongan puteri dan lain-lain.
 Persembahan Wayang Kulit diadakan di tempat khas yang terdiri daripada
sebuah pentas. Sebelum persembahan dimulakan, diadakan sedikit kenduri
yang disertai dengan bacaan doa selamat. Persembahan bermula pada jam
9.00 malam. Berlarutan sehingga lewat malam ataupun hingga ke subuh.
Orang terpenting dalam persembahan Wayang Kulit ialah Tok Dalang.
Wayang Kulit boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, iaitu watak putih,
watak hitam, dan watak pipih.
3. Sejarah Bangsawan
 Menurut Haji Hamid Ahmad ,2 bangsawan berasal daripada dua kekata iaitu
“bangsa” dan “wan”. Perkataan “bangsa” itu diberikan kepada orang yang
berbangsa dan perkataan “wan” pula diberikan kepada golongan yang
berketurunan “Wan” atau “Syed” atau berdarah raja.

 Jadi bangsawan asalnya dipentaskan untuk istana. Namun ia dapat dinikmati

sebagai hiburan rakyat selepas zaman raja-raja.

 Bangsawan lahir daripada pengkuburan sebuah teater bergerak dari India.

 Setiap persembahan kumpulan bangsawan mendapat sambutan yang hebat

daripada para penduduk di Pulau Pinang kerana corak permainan mereka
belum pernah dilihat sebelumnya. Tambahan pula, cerita-cerita yang
dipaparkan seringkali mengajak para penonton menggembara ke alam
khayal.

 Oleh itu, pengaruh kebudayaannya juga mula berkembang sejajar dengan

perkembangan penduduk India itu yang juga menimbulkan masyarakat
kacukan Melayu/India.

 Kumpulan-kumpulan bangsawan ini yang mendapat sambutan yang baik

terutama di kawasan negeri-negeri Selat (Straits Settlements) seperti Pulau
Pinang, Singapura dan Melaka ini bergerak ke seluruh tanah Melayu hingga
ke Sumatera. Di Kuala Lumpur, tapak Sungei Wang Plaza dahulunya
merupakan tempat bangsawan dipentaskan dan dikenali sebagai Happy
World. Kumpulan-kumpulan yang telah bergiat cergas sejak kumpulan
pertama terlalu banyak jumlahnya.

 Menurut Rahmah (1975), kumpulan yang lebih lama bergiat adalah seperti
Nahar Bangsawan Malaysia Opera, Kinta Opera, Indera Bangsawan of
Penang, City Opera, Peninsular Opera, Seri Permata Opera, Jaya Opera,
Zanzibar Bangsawan, Dean Union Opera, Gray Opera, Indera Permata of
Selangor, Constantinople Opera, Rahman Opera, Kencana Wati Opera,
Bangsawan Jenaka Melayu dan Bolera Opera.