PEMBAHASAN SKL AGAMA

UJIAN SEMESTER 2

1. Menentukan kandungan ayat yang dimaksud (soal no 1)

1) Yunus (10):40-41
 Allah mengetahui orang-orang yang berbuat baik & orang orang yang suka berbuat
kerusakan.
 Seseorang yang tidak bertanggung jawab terhadap apa yang dilakukan oleh orang lain
dan begitu pula sebaliknya.
 Orang yang beriman kepada al-qur’an dan mengkutinya , maka memperoleh manfaat dan
ada pula orang yang menolak. Sehingga memperoleh ancaman sebagai orang kafir.
 Orang orang yang menduskatak kebenaran al-qur’an, maka mereka akan menerima
ganjarannya.

2) Al-maidah (5):32
 Allah melarang manusia untuk membunuh satu sama lain tanpa sebab yang dihalalkan
agama.
 Allah memerintahkan sekaligus menjadi motivasi bagi manusia untuk memelihara dan
menjaga kehidupan antar sesama.
 Allah menjadikan rasul sebagai pembawa keterangan yang jelas untuk tuntutan hidup
bagi manusia dan akhirat.
 Rasul diutus untuk membawa kebenaran untuk kedamaian dan kerukunan.

2. Diberikan potongan ayat, peserta didik dapat menentukan tajwid yang diamksud (soal no 2,3)
1) Yunus (10):40-41
 Ayat 40
Potonga ayat Tajwid
ْ
‫َو ِمن ُه ْم‬ Izhar Halqi
ْ
‫َو ِمن ُه ْم َم ْن‬ Idgham bi Ghnunnah
ْ
‫َم ْن ُيؤ ِم ُن‬ Idgham bighunnah

‫ِب ِه َو‬ Mad shilah qashirah

ْ
‫َو ِمن ُه ْم‬ Izhar halqi
ْ
‫ِمن ُه ْم َم ْن‬ Idgham mimi
َ
‫َم ْن ل‬ Idgham bila
َ
‫ل‬ Mad thobi’i

‫ِب ِه َو‬ Mad shilah qashrah

‫ين‬َ ‫ب ْال ُم ْفسد‬ Izhar qamariyah

ِ ِ ِ
‫ندي‬ Mad aridh
 Ayat 41
 Potongan ayat Tajwid
ْ َ َّ َ
‫كذ ُبوك َوِإن‬ Ikhfa haqiqi
َ َّ َ
‫كذ ُبوك‬ Mad thabi’i

‫يل‬ ِ Mad thabi’i

‫يع َم ِل‬ َ Mad thabi’i

ُُ َ َُ
‫َولك ْم ع َملك ْم‬ Idzhar syafawi
َُْ
‫أنت ْم‬ Ikhfa syafawi
َ ُ َُْ
‫أنت ْم َب ِريئون‬ Ikhfa syafawi
َ ُ
‫َب ِريئون‬ Mad thabi’i

‫ِم َّما‬ Ghunnah

َ ُ َ
‫ت ْع َملون‬ Mad aridh lissukun

2) Al-maidah (5):32
َ
‫ِم ْن أ ْج ِل‬ idzhar halqi dan qalqalah sughra
َ َ
‫ذ َٰ ِلك‬ tajwid mad asli
َ ََ
‫كت ْبنا‬ qalqalah sughra dan mad asli
‫ل‬َٰ َ ‫َع‬ mad asli

َ ‫ْسائ‬ ْ mad jaiz mumfasil,ra tafhim, mad wajib muttasil

‫يل‬ ِ َ ‫ِ ِن ِإ‬ dan mad asli
ُ َّ َ
‫أنه‬ ghunnah
ََ
‫َم ْن قت َل‬ tajwid ikhfa
َ
‫ِبغ ْ ِي‬ mad layyin dan ra tarqiq
َْ َ
‫أ ْو نفس‬ idzhar halqi dan mad layyin
َ
‫ف َساد ِ ِف‬ mad asli, ikhfa da mad asli
‫ض‬ َْ ْ
ِ ‫اْلر‬ alif lam qamariyyah dan mad asli
َّ َ َ َ
‫فكأن َما‬ ghunnah dan mad asli
َ ‫الن‬ َّ
‫اس‬ alif lam syamsyiah, ghunnah dan mad asli
َ َ
‫َو َم ْن أ ْح َياها‬ idzhar halqi dan dua mad asli
َّ َ َ َ
‫فكأن َما‬ ghunnah dan mad asli
َ
‫أ ْح َيا‬ mad asli
َ ‫الن‬ َّ
‫اس‬ alif lam syamsyiah, ghunnah dan mad asli
ً ‫َجم‬
‫يعا‬ mad asli dan mad iwadz
ِ
 ْ ََ
‫َولقد‬ qalqalah sughra
َُ ْ mad wajib muttasil, idzhar syafawi, ra tafhim dan
‫َج َاءت ُه ْم ُر ُسلنا‬
mad asli
َُ
‫ُر ُسلنا‬ tafhim dan mad asli
َ ِّ َ ْ
‫ات‬ ِ ‫ِبالبين‬ alif lam qamariyyah dan mad asli
ُ
‫ث َّم‬ ghunnah
َّ
‫ِإن‬ ghunnah
َ ْ َ mad asli, ra tafhim, idgham bi ghunnah, idzhar
‫ك ِث ًيا ِمن ُه ْم َب ْعد‬
halqi dan ikhfa syafawi
َ َ
‫ذ َٰ ِلك‬ mad asli
‫ِ ِف‬ mad asli
‫ض‬ َْ ْ
ِ ‫اْلر‬ alif lam qamariyyah dan ra tafhim
ُ ْ َُ
‫ْسفون‬ِ ‫لم‬ ra tafhim dan mad 'ariklisukun

3. Dapat menentukan arti dari ayat yang dimaksud (soal no 4,6,7) + (soal no 5)
1) Yunus (10):40-41
 Ayat 40
َ ‫ب ۡٱل ُم ۡفسد‬ َۡ َ َ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ
‫ين‬ ِ ِ ِ ‫أعل ُم‬ ‫ِب ِهۦ َو َرُّبك‬ ‫َّمن ّل ُيؤ ِم ُن‬ ‫ِب ِهۦ َو ِمن ُهم‬ ‫ُيؤ ِم ُن‬ ‫َّمن‬ ‫َو ِمن ُهم‬
ۡ ۡ
‫ُيؤ ِم ُن‬ ‫َّمن‬ ‫َو ِمن ُهم‬
ia beriman orang dan diantara mereka
ۡ
‫َّمن‬ ‫َو ِمن ُهم‬ ‫ِب ِهۦ‬
orang dan diantara mereka dengannya/ kepadanya
ۡ َّ
‫ِب ِهۦ‬ ‫ُيؤ ِم ُن‬ ‫ّل‬
dengannya/ kepadanya berimanَ tidak
َ ‫ب ۡٱل ُم ۡفسد‬
‫ين‬
َۡ
‫أعل ُم‬
َ
‫َو َرُّبك‬
ِ ِ ِ
terhadap orang-orang yang lebih mengetahui dan Tuhanmu
membuat kerusakan
 Ayat 41 :
َ ُ َ ََ ۡ َ َ ُ ُ َ ُُ َ َُ َ ّ ُ َ َ َّ َ
‫َوِإن كذ ُبوك فقل ِل ع َم ِ ِل َولك ۡم ع َملك ۡم أنتم َب ِرئٔون ِم َّما أع َم ُل َوأنا َب ِريء ِّم َّما ت ۡع َملون‬
َُ َ َّ َ
‫فقل‬ ‫كذ ُبوك‬ ‫َوِإن‬
maka katakanlah mereka mendustakan kamu dan jika
ۡ‫َو َل ُكم‬ َ
‫عم ِ ِل‬
َ
‫ِل‬
ّ
dan bagimu pekerjaankuَ bagiku
َ َ ُ ُُ َ
‫ب ِريون‬ ‫أنتم‬ ‫ع َملك ۡم‬
berlepas diri kamu pekerjaanmu
 ََ ۡ َ
‫َوأنا‬ ‫أع َم ُل‬ ‫ِم َّما‬
dan Aku aku kerjakan dari apa
َ ُ َ
‫ت ۡع َملون‬ ‫ِّم َّما‬ ‫َب ِريء‬
kamu kerjakan dari apa berlepas diri

2) Al-maidah (5):32

Arti surah al maidah ayat 32 :

Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang
membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena
membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya.
Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah
memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka
rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak
diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan
dimuka bumi.

(lks hal 14)

4. Perserta didik dapat menentukan pengertian toleransi (soal no 8)

TOLERASNSI : berarti sabar dan menahan diri. Toleransi juga dapat berarti suatu sikap saling
menghormati dan menghargai antarkelompok atau antarindividu dalam masyarakat atau dalam lingkup
lainnya.

5. Peserta didik dapat menentukan jenis toleransi yang dimaksud (soal no 10)
1) Toleransi Interen Umat Islam
Ukhuwwah adalah persaudaraan yang berintika kebersamaan dan kesatuan antar sesama.
(ukhuwwah islamiyah)
2) Toleransi Umat Beragama
Mengarah kepada sikap terbuka dan mau mengakui adanya berbagai macam perbedaan, baik dari
sisi agama, gender, suku, ras, bahasa, dll.

6. Peserta didik dapat menentukan upaya menghindari kekerasan (soal no 11)

 Meningkatkan keimanan
 Tidak bersifat egois
 Menghargai dan menghormati hak orang lain
  Memecahkan permasalah dengan jalan damai
 Menegakkan keadilan dan rasa persaudaraan
 Meningkatkan rasa kehati hatian

7. Dapat menentukan tugas dari para rasul utusan Allah SWT (soal no 12,15)
 Menyampaikan risalah dari Allah SWT
 Menyatyukan itikad dan keyakinan umat
 Memberi kabar gembira kepada orang mukmin dan memberi peringatan bagi orang kafir
 Memberi batas bagi umatnya akan yang baik dan buruk
 Menunjukkan jalan yang lurus
 Sebagi hujjah bagi manusia

8. Peserta didik dapat menentukan perbedaan nabi dan rasul (soal no 13,20)
RASUL NABI
Menerima wahyu dari Allah, untuk diri sendiri dan Menerima wahyu dan wajib disampaikkan
tidak disampaikkan kepada umatnya. kepada umatnya
Memiliki suhuf (kitab) Belum tentu memiliki suhuf
Menerima peraturan atau pedoman yang telah Menerima wahyu berupa peraturan atau
diwahyukan Allah sebelumnya pedoman yang telah disempurnakan untuk
disampaikan kepada umat manusia
Mukjizat tidak menonjol Mukjizat lebih menonjol

9. Peserta didik dapat menjelaskan mukjizat yang diterima rasul

10. Menjelaskan ciri-ciri seorang nabi dan rasul (soal no 19)

  Beriman kepada Allah SWT
 Baligh
 Berakal sehat
 Laki laki
 Memiliki keistimewaan atau mukjizat dari allah pada zamannya masing-masing
masing

11. Menjelasakan kewajiban umat islam terhadap nabi dan rasul (soal no 14)
 Beriman kepadanya
 Membenarkan dan mengikuti ajarannya
 Menjauhi larangnnya

12. Menentukan keteladan yang bisa dicontoh dari kisah nabi dan rasul (soal no 16)
Tergantng konsep soal (penalaran).

13. Menentukan perilaku beriman kepada rasul (soal no 17)

 Menjalankan apa-apa yang diperintahkan oleh rasulullah.
 Menjauhi apa-apa yang dilarang oleh rasulullah.
 Menjadikan rasul sebagai suri tauladan bagi kita.
 bershalawat atasnya dengan shalawat-shalawat yang dicontohkannya.
 Berusaha untuk senantiasa menjalankan sunnah-sunnahnya.
 Berkata baik dan benar kepada siapapun.
 Jujur dalam segala perkataan dan perbuatan.
 Melaksanakan amanah dengan sebaik-baiknya.
 Senantiasa berbuat baik (berakhlakul karimah).
 Mempelajari sejarah-sejarah rasul.

14. Hikmah beriman kepada nabi dan rasul (soal no 21)

 Semakin sempurna imannya
 Terdorong untuk menjadikan cotoh atau pedoman dalam hidupnya
 Terdorong untuk berperilaku sosial dalam hidupnya
 Memiliki teladan dalam hidupnya

15. Menjelaskan alasan berbakti kepada orang tua (soal no 22)

1. Kita diwajibkan untuk menghormati kedua orang tua, karena Ibu telah melahirkan dan
membesarkan dan Ayah yang sudah berusaha mencukupi semua kebutuhan kita.
2. Menghormati merupakan salah satu dari perintah Allah SWT, dimana jika kita tidak
menghormatinya, dapat dikatakan anak durhaka.
3. Membahagiakan Ibu itu sangat penting, karena Surga di bawah telapak kaki Ibu, maksudnya
semua kebahagiaan tanpa restu ibu tidak akan lama, maka dari itu mintalah restu dan doa
darinya.

16. Istilah lain dari pengertian berbuat baik kepada orang tua (soal no 23)

BIRRUL WALIDAIN = etika Islam yang menunjukan kepada tindakan berbakti (berbuat baik)
kepada kedua orang tua.
17. Mengartikan ayat yang menunjukkan perintah berbakti kepada orang tua (soal no 24)

Surat al-isra’ (17): 23-24

 Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan
hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah
seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam
pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya
perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka
perkataan yang mulia. (al-isra’:23)
 Dan bersikaplah kepada ibu-ibu dan bapak-bapakmu dengan merendah dan tawadhu
sebagai bentuk sayang kepada mereka, dan mohonlah kepada tuhanmu agar berkenan
menyayangi mereka berdua dengan rahmatNya yang luas semasa mereka masih hidup
maupun setelah wafat, sebagaimana mereka dahulu bersabar dalam mendidikmu semasa
masih kecil, yang tak berdaya lagi tak punya kekuatan. (al-isra’ : 24)

Surat an-nisa’ ayat :36

Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat
baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga
yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri

18. Menunjukkan dasar hukum berbakti kepada orang tua sesuai wacana yang dibuat (soal no 26)
Sesuai konsep yang diberikan soal

19. Cara cara berbakti kepada orang tua (soal no 25)

 Senantiasa menyenangkan hati kedua orangtua
 Membantu kedua orang tua baik secara fisik maupun material
 Menjaga kehormatan mereka
 Mendengarkan dan melaksnakan nasihat perintahnya
 Merendahkan diri kepada kedua orangtua

20. Cara cara berbakti kepada guru (soal no 27)

  Memperhatikannya saat menerangkan pelajaran di kelas
 Memberi salam apabila bertemu
 Berkata kata sopan
 Menghormatinya
 Mendengarkan nasihatnya

21. Peran orang tua dan guru (soal no 28)

- membantu anak anak nya dalam belajar
- memberikan nasehat
- mendidik anak anak nya , supaya menjadi pandai / bijak
- mendukung untuk menjadi pribadi yang baik

22. Jasa guru terhadap siswa (soal no 29)

Guru telah mendidik kita dan memberi ilmunya agar kita menjadi anak yg berguna dan
mempunyai ilmu.guru juga mendidik morale kita agr menjadi lebih baik dan patuh,dan guru
adalah awal kesuksesan kita dimana kita dididiknya dari kecil sampai besar tanpa rasa lelah
sedikitpun. dan guru adalah sarana kita menimba ilmu,potenai diri dan tempat dimana kita bisa
belajar menjadi sukses.

23. Hikmah berbakti kepada orang tua dan guru (soal no 30)

1.akan mendapat ridho dari guru dan orang tua

2.selalu mendapat kemudahan disetiap langkah
3.diridhoi Allah SWT
4.tidak mengalami kesulitan karna doa dari orang tua dan guru

24. Menjelaskan pengertian khutbah, tabligh, dan dakwah (soal no 31)

a) Khutbah = berisi tentang nasihat-nasihat guna mempertebal iman dan taqwa kepada Allah
SWT.
b) Tabligh = menyampaikan syari’at islam atau aturan-aturan Islam kepada umat manusia
sebagai pedoman dalam hidup guna memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat.
c) Dakwah = menyeru atau mengajak yaitu menyeru atau mengajak manusia kepada ajaran
Islam atausuatu ajakan untuk berbuat baik dan beriman kepada Allah SWT. Orang yang
berdakwah dinamakan da’i atau juru dakwah.

25. Menjelaskan perbedaan dan persamaa khutbah, tabligh, dan dakwah (soal no 32)

Persamaan antara khutbah, dakwah dan tabligh adalah ketiganya merupakan kegiatan yang
disampaikan secara lisan untuk menyerukan dan mengajak orang untuk berbuat kebaikan mengenai
ajaran yang sesuai dengan agama islam.
Perbedaan khutbah, dakwah dan tabligh adalah

 Khotbah biasanya dilakukan pada saat tertentu yang merupakan suatu nasehat, yang
mengiringi ibadah lainnya seperti khotbah jumat yang dilaksanakan setiap sholat jumat, selain
itu khotbah pada saat idul fitri maupun idul adha yang dilaksanakan pada saat sholat ied.
 Dakwah dilakukan dengan bertujuan untuk mengajak orang dan mengingatkan seseorang
dalam hal melakukan kebaikan yang dikerjakan secara bersama, dakwah dapat dilakukan
dimana saja kapan tidak ada aturan khusus dalam pelaksanaan dakwah.
 Tabligh bertujuan untuk memberikan suatu pemberitahuan kepada orang lain dalam hal
mengubah pandangan hidup. Bahasa dalam penyampainnya tidak begitu formal seperti
dakwah dan khutbah yaitu dengan menggunakan bahasa keseharian pada umumnya.

26. Menganalisis rukun, syarat dan sunnah khutbah (soal no 33,34)

a) Rukun Khutbah

1) Khotib mengucap puji-pujian kepada Allah.

2) Khotib mengucapkan Shalawat atas Rasulullah saw.

3) Khotib Mengucap syahadatain (dua kalimah syahadat), sebagaimana Sabda Rasulullah

saw. : "Tiap-tiap khutbah yang tidak ada syahadatnya, adalah seperti tangan yang terpotong".
(HR. Ahmad dan Abu Daud).

4) Khotib Berwasiat (memberi nasehat) dengan taqwa dan kesabaran.

5) Khotib Membaca ayat Al-Qur'an pada salah satu kedua khutbah.

6) Khotib Mendoakan untuk mukmin dan mukminat pada khutbah yang kedua.

b) Syarat khutbah

 Khatib harus laki-laki

 khutbah harus diperdengarkan dan didengar oleh jamaah Jumat yang mengesahkan
Jumat.
 khutbah dibaca di kawasan bangunan rumah penduduk desa.

 khatib harus suci dari dua hadats.

b) Sunnah Sunnah khutbah

 Khutbah disampaikan di atas mimbar

 Khatib menyampaikan khutbah dengan jelas

 Khatib selalu menghadap ke jamaah

 Khatib memberi salam pada awal khutbah pertama

  Khatib membaca shalawat ketika duduk diantara dua khutbah

 Khatib hendaklah duduk sebentar di antara dua khutbah

27. Sifat dan etika dalam khutbah, tabligh, dan dakwah (soal no 35,37,39)

 Muballig haruslah seorang muslim, balligh, berakal dan memahami secara mendalam
ajaran islam.
 Muballig harus menyampaikan tabligh dengan sikap lemah lembut, tidak merusak serta
tidak kasar.
 Muballig harus menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh para jamaah.
 Untuk mendapatkan kesepakatan bersama lebih mengutamakan musyawarah dan diskusi
yang kekeluargaan.
 Materi dari tabligh yang disampaikan harus memiliki sumber yang jelas serta kuat dasar
hukum islamnya.
 Menyampaikan tabligh dengan ikhlas dan sabar.
 Memahami kondisi, psikologis dan sosiologis dari para jamaahnya.
 Muballig tidak boleh menyampaikan tabligh yang sifatnya menghasut orang agar
bermusuhan, berselisih dan juga mencari kesalahan dari orang lain.

28. Dapat menentukan arti dari dalil khutbah, tabligh, dan dakwah (soal no 39)
Bisa dilihat di LKS hal 44 – 45

29. Menentukan tujuan dari dakwah (soal no 38)

a) Tujuan Umum : Mengajak umat manusia kepada jalan yang benar dan diridhai Allah swt, agar
hidup sejahtera di dunia dan akhirat.
b) Tujuan khusus : -Meningkatkan ketaqwaan kepada Allah swt
-Membina mental agama
-Meningkatkan keimanan
-Menyebarkan ajaran islam

30. Menentukan istilah yang dipakai untuk orang yang menyampaikan khutbah, tabligh, dakwah (soal
no 40)
a) Khutbah = Khatib
b) Tabligh = Muballig
c) Dakwah = Da’i

31. Menentukan awal perkembangan islam abad modern (soal no 41)

Perkembangan islam pada masa modern terjadi sejak tahun 1800 M. Terbagi atas 3 periode yaitu
:
1) Periode klasik (650 – 1250 M)
2) Periode pertengahan (1250 – 1800 M)
Pada masa ini islam sudah mengalami pembaharuan, terutama pada masa kerajaan Usmani.
Islam yang pernah megalami kejayaan pada 500 thn lamanya, akhirnya dikuasai negara barat.
3) Periode moder (1800M – sekarang)

32. Menentukan faktor yang mempengaruhi perkembangan islam masa modern (soal no 42)
 Adanya kesenjangan antar dunia Islam dengan Eropa
Guna pemulihan kembali kekuatan islam, kerajaan Turki mengadakan suatu gerakan
pembaharuan dengan mengevaluasi yang menjadi penyebab mundurnya Islam dan mencari
ide-ide pembahruan dan ilmu pengetahuan dari Barat.
Ketika islam mengalamai kemunduran saat itulah lahir Taqiyudn Ibnu Taimiyah. Ia seorang
muslim yang amat peduli terhdap nasib umat islam dengan mendapat dukungan muridnya
Ibnu Qoyyim al Jauziyah (691 – 751).

Gerakan salaf yang meupakan ciri dari pembaharuan islam :

 Memberi ruang dan peluang ijtihad di dalam berbagai kajian keagamaan yang
berkaitan dengan muamalah duniawiyah
 Tidak terikat secara mutlak dengan pendapat ulama ulama terdahulu.
 Memerangi orang orang yang meninympang dari aqidah kaum salaf seperti
kemusyrikan, khurafat, bid’ah, taqlid, dan tawsul.
 Kembali kepada al-quran dan as-sunnah sebagai sumber utama ajaran islam.

33. Menentukan nama tokoh penggerak modernisasi di timur tengah dan pemikiran karyanya (soal
no 43,44,45,46)
a) Muhammad bin Abdul Wahab (1703-1787)
Pemikir pembaharuannya pada abad ke-19, ia lahir di Uyainah Nejd Arab Saudi. Pemekirian
yang ia cetuskan untuk memperbaiki kedudukan umat islam timbul bukan sebagai reaksi
terhadap suasana politik yang terdapat di kerajaan Utsmani dan kerjaan Mughal, tetapi
sebagai tauhid yang terdapat dikalangan umat islam pada saat itu. Pemikirannya :
o Hanya Al-quran dan hadistlah yang merupakan sumber asli dari ajaran ajaran Islam.
Pendapt ulama tidak merupakan sumber.
o Taklid kepada ulama tidak dibenarkan
o Pintu itjihad terbukan dan tidak tertutup

b) Syah Waliyullah
Dilahirkan di Delhi pada tanggal 21 Februari 1703M. Ia gemar menulis buku dan banyak
meninggalkak karya karyanya. Pemikiranya :
o Terjadinya perubahan sistem pemerintahah islam dari sistem kekhalifahan menajdi
sistem kerajaan
o Sistem deomkrasi yang ada dalam kekhalifahan diganti dengan sistem monarki absolut
o Perpecahah dikalangan umat islam yang disebabkan oleh berbagai pertentangan aliran
dalam islam
o Adat istiadat dan ajaran bukan islam masuk ke dalam keyakinan umat islam

c) Muhammad Ali Pasya

Lahir di Kawala, Yunani pada tahun 1765M adalah seorang keturuna Turki dan meninggal di
Mesir pada tahun 1849M. Pemikirannya :
o Ajar islam bukan hanya mementingkan soal akhirat, tetepi juga soal hidup di dunia.
o Kekuasaan raja yang absolut harus dibatasi oleh syariat, raja harus bermusyawarah dengan
ulama dan kaum intelektual.
o Syariat harus diartikan sesuai perkembangan modern
o Kaum ulama harus memperlajari filsafat dan ilmu pengetahuan modern agar syariat dapat
menyesuaikan diri dengan masyarakat modern
o Pendidikan harus bersifat universal
o Umat islam harus dinamis dan meninggalkan sifat statis
d) Jamaludin Al-Afghani
 Pemikirannya :
o Kemunduran umat islam tidak disebabkan karena islam tidak sesusia dengan
perekemangan zaman dan perubahan kondisi.
o Untuk mengembalikan kejayaan pada masa lalu dan sekaligus menghadapi dunia modern,
umat islam harus kembali kepada ajaran islam yang murni dan islam harus dipahami
dengan akal serta corak pemerintahahn otokrasi dan absolut harus diganti dengan
pemerintahahn demokratis.
o Tidak ada pemisahan antara agama dan politik

e) Muhamma Abduh
Pemikirannya :
o Pembukaan pintu itjihad
o Pengharapan terhadap akal
o Kekuasaan negara harus dibatasi oleh konstitusi yang telah dibuat oleh negarayang
bersangkutan

f) Rasyida Rida
Pemikirannya :
o Sikap aktif dan dinamis dikalangan umat islam harus ditumbuhakan
o Umat islam harus meninggalkan sikap dan pemikiran kaum jabariyah
o Akal dapat dipergunakan menafsirkan ayat dan hadis tanpa meninggalkan prinsip umum
o Umat islam menguasai sains dan teknologi
o Kebahgiaan dunia akhirat diperoleh melalui hukum yang diciptkan Allah
o Perlu menghidupkan kemabali sistem pemerintahah khalifah
o Khalifah adalah penguasa di seluruh dunia islam yang menguasai bidang agama dan politik
o Khalifah haruslah seorang mujtahid besar dengan bantuan para ulama dalam menerapkan
prinsip hukum islam sesuai dengan tuntutan zaman

g) Sayyid Ahmad Khan

o Kemunduran umat islam disebabkan tidak mengikuti perkembangan zaman dengan cara
menguasai sains dan teknologi
o Ia berpendirian bahwa manusia bebas berkehendak dan berbuat sesuai denga sunatullah
yang tidak berubah
o Sumber ajaran islam hanyalah al-quran dan hadist
o Ia menentang taklid dan perlu adanya ijtihad
o Ia berendapat satu satunya cara untuk mengubah pola pikir umat islam dari
keterbelakangan adalah pendidikan

h) Sultan Mahmud II
o Menerapkan sistem demokrasi dalam pemerintahannya
o Menhapus pengutusan sultan yang dainggap suci oleh rakyatnya
o Memasukkan kurikulum umum ke dalam lembaga lembaga pedidikan madasrah
o Mendirikan sekolah Matebi Ma’arif yang mempersiapakan tenaga tenaga adaministrasi
dan Maktei Ulum’i yang mempersiapkan tenaga tenaga ahli penerjemah
o Mendirikan sekolah kedokteran, militer dan teknik.

i) Muhammad Iqbal
o Ijtihad mempunyai keduduka penting dalam pembaharuan islam
 o Umat islam perlu mengembangkan sikap dinamisme
o Kemunduran umat islam disebabkan oelh kebekuan dan kejumudan dalam berpikir
o Hukum silam tidak bersifat statis
o Umat islam harus menguasai sains dan teknologi yang dimiliki barat
o Perhatian umat islam terhadap zuhud menyebabkan kurangnya perhatian terhadap
masalah masalah keduniaan sosial kemasyarakatan

34. Nama tokoh pembaharu di Indonesia dan organisasinya (soal no 47,48)

a) KH Ahmad Dahlan
Nama organisasinya adalah Muhammadiyah
b) Ahmad Surkati
Nama organisasinya adalah Jami’at Khair
c) Ahmad Hasan
d) KH Hasyim Asy’ari
Nama organisasinya adalah Nahdlatul Ulama

35. Hikmah mempelajari perkembangan islam masa modern (soal no 49)

o Islam tidak membenarkan sikap terlalu bangga terhadap generasi sebelumnya
o Mendorong semangat islam islam untuk berjuang
o Mendorong umat ilsam untuk meraih kemajuan yang hakiki
o Mendorog umat islam untuk memiliki prinsip hidup yang kuat
o Mendorong umat islam ntuk memenuhi hakikat diup dan kehidupan

36. Ditampilkan wacan, dapat menentukan perilaku yang yang merupakan semangat dari
mempelajari materi ini (soal no 50)
o Membiasakan dirii untuk mengevaluasi diri sendiri
o Bersikap optimis dalam menatap masa depan
o Bekerja keras secara profesional
o Menerpkan ilmu yang sempurna dan meraih kesuksesan

SMANTEN