w

com uf. c o m
s a w
ut a
.il m
w w
w

com DAFTAR ISI uf . c o m

s a w
u t a
w .ilm
w w
PENGANTAR PEMERIKSA-II
SEKELUMIT TENTANG PENULIS_23
FIRASAT-31

com om
PEDOMAN PEMERIKSAAN-37
MUKADIMAH_41
u f .c
u t a saw
w . ilm
w w
Pasal Pertama: Firasat dan Keprib adian
-45
Pasal Kedua: Keutamaan Ilmu Firasat-47

com o m
Pasal Ketiga: Pembagian Ilmu Firasat-50

uf. c
sa w
uta
 w
Imam Fakhruddin ar-Razi

com uf. c o m
s a w
Pasal Keempat: Metode Penarikan Kesimpulan dalam
Ilmu Firasat-S5
. ut a
.il m
Metode Pertama:

w
w. w
Mengambil Kesimpulan dari Sebab-S6
Metode Kedua:
Mengambil Kesirnpulan dari Akibat-59
. Metode Ketiga:

com uf . c o
Mengambil Kesimpulan dari Akibatnya Sebab-so m
s a w
Pasal Kelima: Perbedaan Ilmu Firasat dengan

t
Ilmu-ilmu Serupa-60
u a
.ilm
Pasal Keenam: Teknik-teknik untuk Mengetahui

w w
Watak Seseorang-74
w .
Teknik Pertama:
Berdasarkan Ben$uk dan Rupa Seseorang-75
. Teknik Kedua: BerdasarkanJenis Suara-79

com .
u f .c om
Teknik Ketiga: Berdasarkan Kesamaan dengan

.
Hewan dalam Bentuk Fisik

s a w
Tertentu-80

utaCiri-ciri
Teknik Keempat:

. Teknik .ilm
Berdasarkan Kesamaan Rasial-84

w w Keliina:
w .
Berdasarkan Perbedaan Jenis Kelamin-85
Teknik Keenam: Berdasarkan Sebagian Watak
yang Sudah Diketahui-88

com uf. c o m
sa w
uta
 w
Daftar Tsi

com uf. c
Pasal Ketujuh: Rambu-rambu yang Harus Diperhatikan
o m
s a w
ketika Menggunak an Cara-cara di Atas-9O

ut a
.il m
w w
w
BAB I

com o m
Pasal Pertama: T anda-tanda Kepribadian Ideal-tO3
Pasal Kedua: Ciri-ciri Kepribadian
uf
Ideal-tta . c
s a w
Pasal Ketiga: Ciri-ciri Kepribadian Berdasarkan
Keadaan Otak-777
u t a
. i l m
Pasal Keempat:
w wCiri-ciri darlMata_l}4
tcepribadian

w ridah-tzl
Pasal Kelima: Berbagai Kondisi
Pasal Keenam: Berbagai Kondisi Suara-128
Pasal Ketujuh: Berbagai Kondisi Jantung-130

com
BAB II
u f .c om
Watak Manusia yang Berhubungan dengan

u t
Empat Tahapan Usia-L33 a saw
w . ilm
BAB III
ww
Watak Manusia yang Berhubungan dengan
Kondisi Ekonomi-147

com uf. c o m
sa w
uta
 w
lmam Fakhruddin ar-Razi

com BAB IV
uf. c o m
s a w
Watak Manusia yang Berkaitan dengan Letak
Geografis-151 ut a
.il m
w w
w

com o m
Petunjuk dari Organ-organ Tubuh-tsz
P as al Pertama : P etunj uk-p etunjuk
uf
dar i D . c
ahi- rcZ

s a w
Alis-lO:
Pasal Kedua: Petunjuk-petunjuk dari

u t a Mata-t64
Pasal Ketiga: Petunjuk-petunjuk dari

.ilm
ww
g-I7
Pasal Keempat: Petunjuk-petunjuk dari Hidun 3

w
Pasal Kelima: Petunjuk-petunjuk dari Mulut,
Bibir, danfidah-ve
Pasal Keenanr: Petunjuk-petunj uk d,ari W ajah-tt B

com om
Pasal Ketujuh: Petunjuk-petunjuk dari Tawa-181
Pasal Kedelapan:
u f .c
u t saw
Petunjuk-petunjuk dari Teling a-782
a
Pasal Kesembilan: Petunjuk-petunjuk dari Leher-182

w . ilm
Pasal Kesepuluh: Petunjuk-petunjuk dari Suara,

w w
Napas, dantJcapan-784
Pasal Kesebelas:
Petunjuk-petunjuk dari Penampilan-185

com uf. c o m
sa w
u t a
m
 w
Daftar Tsi

com Pasal Kedua Belas:

uf. c o m
s a w
ut a
Petunjuk-petunjuk dari Tulang Sulbi-rao
Pasal Ketiga Belas:
.il m
w
Petunjuk-petunjuk dari Gerakan-188
w
w
Pasal Keempat Belas:
Petunjuk-petunjuk dari Perut- 188

Pasal Kelima Belas:

com Petunjuk-petunjuk dari Punggung-189

uf .
Pasal Keenam Belas: Petunjuk-petunjuk dari Lengan c o m
s a w
dan Telapak Tangan-L90

u t a
Pasal Ketujuh Belas: petunjuk-petunjuk dari Kuku,

w .ilm
Pinggul, Betis, dan Telapak Kaki-191

w w
GTOSARIUM_195
MATRIKS EMPAT_203

com om
TENTANG PENUI.IS_zo5

u f .c
u t a saw
w . ilm
w w

com uf. c o m
sa w
uta
 w
Pembahasan pertama

com ---\a@at'-
uf. c o m
9^A Ct*.prt
s a w
ut
Melode Penqrikon Kesimpulon a
.il
dqlom llmu Firosotm
w w
w
Perlu Anda ketahui bahwa mengambil

c omkesimpul an sesuatu bisa didasarkan

atas
. c o m
pada:
sebab (kausa);
w u f
akibat (efek);
a s a
atau pada akibat dari ut sebab.
i l
Yang terakhir .inilah m yang disebut dengan
w w kesimpulan atas satu akibat
w
istilah: "Mengambil
dengan akibat lainnya, di mana kedua-keduanya
adalah akibat dari sebab yang sama."

o m Maka seperti itu pula teori-teori yang m

c digunakan untuk membaca watak seseorang. .c o
w f
uwatak
Kadang, berdasarkan
itu terbentuk, yaitu posturu
sebab
t
(bentuk)
a
as fisik. Kadang
yangmembuat

berdasarkan akib at . ilm pengaruh dari watak

w wtindakan-tindakan yang sering
dan

w
tersebut, yaitu
dilakukan oieh seseorang, dan kadang juga
berdas arkan b erbag ai ke adaan y ang dip enga ruhi

co m
oleh watak naluriah seseorang sebagai manusia.
c o m
a w uf.
55

uta s
 w
Imam Fakhruddin ar-Razi

com uf. c o m
s
Mengambil Kesimpulan dari Sebaba w
ut a
.il m
w
Perlu Anda ketahui bahwa memb acakepribadian
w dilakukan sebelum membacakeadaan'
w
tidak bisa
keadaan yang membentuk keprib adian tersebut.
Selain itu, tubuh manusia merupakan sesuatu

com m
yang diciptakan. Sementara, segala sesuatu yang
. c o
diciptakan harus memiliki empat sebab, yaitu
a w uf
u t
kausa efisien (karya), kausa
s
kausa materialis (bahan), kausa formalis (bentuk),
a finalis (tujuan)."
. i l m
w di
17 Hukum kausatitas yang digunakan ar-Razi sini berasaI dari

ww
mazhab Aristotelian yang menyebutkan bahwa kausa (sebab) terdiri
atas empat macam: Material Cause, Formal Cause, Efficient Cause,
dan Final Cause, penj.
Dalam filsafat diketahui bahwa segala sesuatu (entitas) yang
"diadakan" alau "ada" pasti memitiki "sebab" (kausa). Sementara
da[am filsafat sendiri "sebab" ada beberapa macam, yaitu sebagai

com m
berikut:

sesuatu dengan kekuatan.

f . o
. Kausa Bahan/Material; yaitu.segala sesuatu yang mengadakan
c
u
. Kausa KaryalEfisien; yaitu segala sesuatu yang sesuatu ada

saw
ka renanya.
.
u
tujuan adanya sesuatu.t a
Kausa Tujuan/Finalis; yaitu segala sesuatu yang menjadi

ilm
. Kausa Bentuk/Forma[; yaitu segala sesuatu yang mengadakan

.
w .
sesuatu dengan tindakan.

w w
Kausa Kurang; yaitu semua kausa selain keempat kausa di
atas.

Dalam al-Mu'jam al-Falsafi disebutkan sebagai berikut:

Aristoteles menyatakan bahwa kausa terdiri atas empat macam.
(t) rausa Karya/Efisien; contoh: tukang kayu yang membuat kursi.
(2) Kausa Bahan/Material; contoh kayu atau besi yang dipakai

com o m
si tukang kayu sebagai bahan baku pembuatan kursi. (3) Kausa

f. c
Bentuk/Forma[; contoh: bentuk kursi yang dibuat si tukang kayu. (4

u
a w
u t as 56

m
 w
Pembahasan Pertama

com Materi yangpaling mudah dipahami dariutubuh

f . c o m
manusia adalah anggota tubuh dan
s a wroh. yang
u t a tubuh (empedu
paling sulit adalah empat cairan
.
hitam, empedu kuning,i l mlendir, dan darah) dan
w wagi
w
lebih sulit
y ang I adalah elemen-
elemen tubuh.
Adapun bentuk yang terlihat dari tubuh
manusia adalah postur-postur anggota tubuh dan

comtujuan tubuh manusia adalahaneka tindakanufyang

.com
kemampuan-kemam puannya. Sedangkan kausa

s
didorong oleh kemampuan-kemampuana wtadi.
u t a dengan karya
Sementara itu, yang dimaksud
. i l
di sini adalah sesuatu myang apabila kadarnya
w wyang dihasilkan adalah keadaan
w
seimbang maka
sehat. Namun, jika tidak seimbang maka yang
dihasilkan adalah keadaan sakit. Sesuatu inilah

co m
yang oleh para tabib disebut "Enam
" . c
yfaitu:
om Sebab
Al a m i a h (aI- asb6b
sitt as -
(l) kondisi udara, (z) pola makan dan w
a u
ah ath - th ab t' iyy ah),

as
minum, (:)
Kausa Tujuanlflnufi,

m u t
w . l
si tukang kayu membuat kursi.
i
Teori ini secara gemilang digunakan pada Abad penengahan.
Dari sini[ah kemudian muncuI istitah ,,Kausa pertama,, (prima Causal

w w
dan "Kausa dari Semua Kausa" yang ditujukan untuk Allah swt.
Bagi ilmuwan modern, kausa dibatasi hanya sebatas ,,Kausa
Karya/Efisien" yang kemudian disebut ,,sebab,, (atau kausa). Kausa
initah yang kemudian melahirkan akibat, baik secara logis maupun
secara faktual. ltutah sebabnya, berbagai "pendahutuan'. yang benar
akan menghasitkan hasil yang benar puta; sebagaimana berbagai

com o m
fenomena alam menjadi sebab bagi tahirnya berbagai fenomena
[ainnya. Pengertian initah yang dominan dipakai saat ini.

uf. c
sa w
57

u t a
m
 w
Imam Fakhruddin ar-Razi

com pola tidu r dan iaga,(q) pola gerak danudiam,

f c o
. (s)m
pola
s a
atau fertawan, (6) pola w
kejiwaan,
bebas
Itulah empat kausau t a yang membentuk
(sebab)
tubuh manusia,.il
m pemilik ilmu firasat harus
w wwatak apa saja yang dipengaruhi
Seorang

w
mengetahui
oleh elemen-elemen tubuh, empat cairan tubuh
dan postur-postur anggota tubuh. Dia iuga harus

com mengetahui watak apa saja yang dipengaruhi

setiap jenis makanan.
uf . c o m
s a w
Dia jugaharus mengetahui watak apasajayang
u t a
berhubungan dengan usia, jenis kelamin, rupa'

w .ilm
warna kulit, dan adat kebiasaan. Jika ia telah
w w
berhasil menguasai penge tahuan tentang itu
semua, termasuk pengetahuan tentang ciri-ciri
keempat cairan tubuh dan postur-postur tubuh,

com m
maka ia sudah bisa menjadikan tanda-tanda
f .c o
u
tersebut untuk membaca karakter atau watak
seseorang.

u t a saw
w . ilm
w w

com uf. c o m
sa w
uta
58
 w
Pembahasan Pertama

com uf. c o m
s a
Mengambil Kesimpulan dari Akibatw
ut a
.il m
w
Menyimpulkan watak seseorang berdasarkan
wperilaku yang diperlihatkannya
w
sikap dan
merupakan sesuatu yang
iLLga tidak dapat
diabaikan dalam ilmu ini. Sebab, yangingin diraih

comkondisi
dari ilmu ini tidak lain adalah pengetahuan
u f
batiniah melalui pengamatan terhadap . c o m atas

kondisi lahiriah"
s a w
u t a
.il m
w
ww Mengambil Kesimpulan dari
Akibatnya Sebab

com Dua "akib at" yang dihasilkan dari satu "sebab"

u f .c om
yangsama, tentu saja memiliki nilai sama. Dengan
u t a saw
demikian, nilai salah satu dari dua akibat tersebut

w . ilm
bisa diketahui ketik akitamengetahui nilai akibat

b ic
ww
yang kedua. Inilah ilmu firasat yang sedang kita
aitu
ar akan, y " me n ari k ke si mp uI an ata s ko n di s i
batiniah dengan mengamati kondisi lahiriah".

com o m
rondisi lahiriah yang kita amati tersebut ada
enam, yaitu warna, usia, jenis kelamin, rupa,
uf. c
sa w
uta
59