Pemberontakan yang Terjadi pada Pemerintahan

Jayanegara di Kerajaan Majapahit

BY :
ANNISA ISTIQOMAH
XI PSIA 2
NIS 3118
SMA PLUS NEGERI 17 PALEMBANG
Jalan Mayor Zurbi Bustan, Lebong Siarang
TAHUN AJARAN 2012/2013
 Pemberontakan Rangga Lawe
Pada tahun 1292 Masehi, Ranggalawe diminta untuk membantu Raden Wijaya
membuka Hutan Tarik (di sebelah barat Tarik, Sidoarjo sekarang) menjadi sebuah desa
pemukiman bernama Majapahit. Konon, nama Ranggalawe sendiri merupakan
pemberian Raden Wijaya. Lawe merupakan sinonim dari wenang, yang berarti
“benang”, atau dapat juga bermakna “kekuasaan”. Maksudnya ialah, Ranggalawe diberi
kekuasaan oleh Raden Wijaya untuk memimpin pembukaan hutan tersebut.
Raden Wijaya menjadi raja pertama Kerajaan Majapahit. Menurut Kidung
Ranggalawe, atas jasa-jasanya dalam perjuangan Rangga Lawe diangkat sebagai bupati
Tuban yang merupakan pelabuhan utama di Jawa bagian timur saat itu Pararaton
mengisahkan Rangga Lawe memberontak terhadap Kerajaan Majapahit karena dihasut
seorang pejabat licik bernama Mahapati. Kisah yang lebih panjang terdapat dalam
Kidung Panji Wijayakrama dan Kidung Rangga Lawe. Ketidakpuasan dengan
kedudukan yang diperoleh serta  nuansa lingkup intrik politik dalam istana, telah
menjadikan peristiwa Rangga Lawe ini menjadi sumber timbulnya pemberontakan
dalam dua dasawarsa yang pertama dari sejarah kerajaan yang baru tersebut.
Pararaton menyebut pemberontakan Ranggalawe terjadi pada tahun 1295 Masehi,
namun dikisahkan sesudah kematian Raden Wijaya. Menurut naskah ini,
pemberontakan tersebut bersamaan dengan Jayanagara naik takhta. Sedangkan menurut
Nagarakretagama, Raden Wijaya meninggal dunia dan digantikan kedudukannya oleh
Jayanagara terjadi pada tahun 1309 Masehi. Akibatnya, sebagian sejarawan berpendapat
bahwa pemberontakan Ranggalawe terjadi pada tahun 1309 Masehi, bukan 1295
Masehi. Seolah-olah pengarang Pararaton melakukan kesalahan dalam penyebutan
angka tahun. Nagarakretagama juga mengisahkan bahwa pada 1295 Masehi Jayanagara
diangkat sebagai yuwaraja atau raja muda di istana Daha. Selain itu Kidung Panji
Wijayakrama dan Kidung Ranggalawe dengan jelas menceritakan bahwa
pemberontakan Ranggalawe terjadi pada masa pemerintahan Raden Wijaya, bukan
Jayanagara. Sementara itu, Nagarakretagama sama sekali tidak membahas
pemberontakan Ranggalawe. Hal ini dapat dimaklumi karena naskah ini merupakan
sastra pujian sehingga penulisnya, Mpu Prapanca, merasa tidak perlu menceritakan
pemberontakan seorang pahlawan yang dianggapnya sebagai aib.
 Diceritakan dalam Kidung Ranggalawe, suatu hari Ranggalawe menghadap Raden
Wijaya di ibukota dan langsung menuntut agar kedudukan Nambi digantikan Sora.
Namun Sora sama sekali tidak menyetujui hal itu dan tetap mendukung Nambi sebagai
patih.  Karena tuntutannya tidak dihiraukan, Ranggalawe membuat kekacauan di
halaman istana. Sora keluar menasihati Ranggalawe, yang merupakan keponakannya
sendiri, untuk meminta maaf kepada raja. Namun Ranggalawe memilih pulang ke
Tuban. Oleh Mahapati yang licik, Nambi diberitahu bahwa Ranggalawe sedang
menyusun pemberontakan di Tuban. Maka atas izin raja, Nambi berangkat memimpin
pasukan Majapahit didampingi Lembu Sora dan Kebo Anabrang untuk menghukum
Ranggalawe.
Pasukan Majapahit kemudian mengepung tentara Tuban dari tiga jurusan, dari
timur barat dan utara. Masing-masing pasukan di bawah pimpinan Mahisa Anabrang,
Gagak Sarkara dan Mayang Sekar. Pasukan yang menyerang dari jurusan timur, di
bawah pimpinan Mahisa Anabrang, segera terlibat dalam pertempuran. Mahisa
Anabrang kehilangan kudanya, tentara Majapahit dipukul mundur. Mahisa Anabrang
yang berhasil melepaskan diri dari maut, menghadang Rangga Lawe di tepi Sungai
Tambak Beras bersama kuda barunya merendam di dalam air, untuk menyegarkan
kembali badannya. Mendadak Ranggalawe, yang mengendarai Nila Ambara,
menyambarnya. Kuda Nila Ambara kena tusuk tombak. Rangga Lawe jatuh ke dalam
air, namun berhasil memanjat karang padas. Mahisa Anabrang menariknya kembali ke
dalam air. Terjadilah Pergumulan antara Mahisa Anabrang dan Rangga Lawe di dalam
air. Dalam perkelahian sengit itu, Mahisa Anabrang berhasil mengepit leher
Ranggalawe, Rangga Lawe terengah-engah kehabisan tenaga. Dengan mudah Kebo
Anabrang mengepitnya lagi di bawah ketiak. Akhirnya, Rangga Lawe pun meninggal
dunia.
 Pemberontakan Lembu Sora
Setelah Jayakatwang berhasil dikalahkan dan pasukan Mongol yang dipimpin Ike
Mese diusir dari Pulau Jawa, Raden Wijaya pun mendirikan mendirikan Kerajaan
Majapahit pada tahun 1293 AD. Pararaton menyebutkan jabatan Sora dalam kerajaan
baru tersebut adalah rakryan demung. Akan tetapi, dalam Prasasti Sukamreta tahun
1296 AD, tertulis nama rakryan demung Majapahit adalah Mpu Renteng, sedangkan
Mpu Sora menjabat sebagai rakryan patih ri Daha, atau patih bawahan di Daha (Kadiri).
Keputusan Raden Wijaya tersebut konon memicu pemberontakan Ranggalawe pada
tahun 1295. Ranggalawe berpendapat bahwa Sora lebih pantas diangkat sebagai rakryan
patih Majapahit daripada Nambi. Namun meski Ranggalawe adalah keponakan Sora,
namun Sora justru mendukung Raden Wijaya supaya tetap mempertahankan Nambi
sebagai patih Majapahit.
Intrik dan suasana ‘kisruh’ diantara sesama pejabat yang menjadi rekan setia Raden
Wijaya dimanfaatkan oleh Mahapati (tokoh yang oleh pengarah pararaton di gambarkan
mempyai peringai yang ambisius dan licik) secara licik karena secara diam-diam sang
Mahapati menyimpan ambisi jabatan rakryan patih Majapahit. Ia mengungkap
pembunuhan Kebo Anabrang kepada putranya yang bernama Mahisa Taruna, agar
menuntut balas kematian ayahnya untuk diajukan  ke pengadilan negara. Senarai dengan
itu sang Mahapati berbicara berlawanan kepada Raden Wijaya bahwa para menteri
merasa resah karena raja seolah-olah melindungi kesalahan Sora. Raden Wijaya
tersinggung karena merasa dituduh berlaku tidak adil, lalu ia memberhentikan Sora dari
jabatannya dan menunggu keputusan yang lebih baik. Disinilah kesempatan Sang 
Mahapati ‘mengambil simpati’ Raden Wijaya, dengan bijak sang Mahapati
mengusulkan agar jasa-jasa Sora kepada negara juga turut diperhitungkan maka
hendaknya Sora tidak dihukum. Pertimbangan ‘bijak’ sang  Mahapati diterima Raden
Wijaya yang selanjutnya memutuskan Sora dihukum buang ke Tulembang.
Mahapati lalu diperintahkan menemui Sora di rumahnya untuk menyampaikan
surat keputusan raja. Sora sedih atas keputusan itu, dan ia berniat ke ibukota meminta
hukuman mati daripada harus diusir meninggalkan tanah airnya. Akan tetapi, Mahapati
lebih dulu menghasut Nambi dengan mengatakan bahwa Sora akan datang untuk
membuat kekacauan karena tidak puas atas keputusan raja. Setelah mendesak Raden
Wijaya, Nambi diizinkan menghadang Sora yang datang bersama dua orang sahabatnya,
yaitu Gajah Biru dan Juru Demung. Terjadilah peristiwa Sora dan kedua temannya
(Gajah Biru dan Juru Demung) tewas di halaman istana dikeroyok tentara Majapahit.
Berita Kidung Sorandaka agak sedikit berbeda dengan yang dituturkan Pararaton yang
menyebut kematian Juru Demung terjadi pada tahun 1235 Saka/1313 AD, sedangkan
Gajah Biru pada tahun 1236 Saka/1314 AD. Kematian kedua sahabat Sora tersebut
terjadi pada masa pemerintahan Jayanagara (putra Raden Wijaya).

Pemberontakan Juru Demung

Terdapat dua versi tentang cerita kematian Juru Demung. Versi pertama, Juru
Demung meninggal dunia bersamaan dengan Lembu Sora dan Gajah Biru pada saat
pemberontakan Lembu Sora pada tahun 1311 AD. Sedangkan versi kedua menyebutkan
bahwa Juru Demung meninggal dunia pada 1313 AD.
Menurut versi kedua, Juru Demung masih merasa dendam setelah kematian
sahabatnya yaitu Lembu Sora di pemberontakan Lembu Sora. Kemudian, Juru Demung
pun ikut memberontak pada tahun 1313 AD. Akhirnya, Juru Demung pun meninggal
dunia dalam pemberontakan tersebut.

Pemberontakan Gajah Biru

Terdapat dua versi tentang cerita kematian Gajah Biru. Versi pertama, Gajah Biru
meninggal dunia bersamaan dengan kematian Lembu Sora dan Juru Demung pada tahun
1311 AD. Sedangkan versi kedua menyebutkan bahwa Gajah Biru meninggal dunia
pada 1314 AD.
Menurut versi kedua, Gajah Biru memberontak setelah kedua sahabatnya, Lembu
Sora dan Juru Demung meninggal. Akibat dendam tersebut, Gajah Biru memberontak
sehingga mengakibatkan peristiwa pemberontakan Gajah Biru pada tahun 1314 AD.
Akibat pemberontakan tersebut, Gajah Biru pun meninggal dunia.

Pemberontakan Mandana dan Wagal

Tidak terlalu banyak diceritakan tentang pemberontakan mandana dan wagal.
Pemberontakan yang dipimpin oleh mandana dan wagal ini terjadi pada tahun 1237
Saka/1315 AD. Diceritakan bahwa Jayanegara ikut turun tangan sendiri untuk
menumpas orang-orang mandana dan wagal.
 Pemberontakan Nambi
Peristiwa pemberontakan Nambi terjadi pada masa pemerintahan Raja Jayanagara,
sebagaimana yang diberitakan Negarakretagama yang menyatakan bahwa pada masa
pemerintahan Sri Jayanagara terjadi pemberontakan Nambi. Nambi berhasil dibinasakan
pada tahun saka dengan candrasankala mukti-guna-paksa-rupa, 1238 Saka (1316
masehi).
Pararaton dan Kidung Panji Wijayakrama menyebut Nambi sebagai salah satu abdi
Raden Wijaya yang ikut mengungsi ke tempat Arya Wiraraja di Songeneb (nama lama
Sumenep) ketika Kerajaan Singasari runtuh diserang pasukan Jayakatwang tahun 1292.
Pararaton juga mengisahkan setelah kekalahan Jayakatwang tahun 1293, Raden Wijaya
mendirikan Kerajaan Majapahit dan mengangkat diri menjadi raja. Jabatan patih atau
semacam perdana menteri diserahkan kepada Nambi. Berita ini diperkuat oleh Prasasti
Sukamerta tahun 1296 yang memuat daftar nama para pejabat Majapahit, antara lain
Rakryan Patih Mpu Nambi.
Menurut Kidung Panji Wijayakrama dan Kidung Ranggalawe, pengangkatan
Nambi inilah yang memicu terjadinya pemberontakan Ranggalawe di Tuban tahun
1295. Ranggalawe merasa tidak puas atas keputusan tersebut karena Nambi dianggap
kurang berjasa dalam peperangan. Atas izin Raden Wijaya, Nambi berangkat memimpin
pasukan Majapahit menyerang Tuban. Dalam perang itu, Ranggalawe mati di tangan
Kebo Anabrang.
Kematian Nambi terjadi pada 1316. Kisahnya disinggung dalam Nagarakretagama
dan Pararaton, serta diuraikan panjang lebar dalam Kidung Sorandaka. Dikisahkan pada
masa pemerintahan Jayanagara (1309-1328), putra Raden Wijaya, Nambi masih
menjabat sebagai patih. Saat itu ada tokoh licik bernama Mahapati yang mengincar
jabatannya. Ia selalu berusaha menciptakan ketegangan di antara Jayanagara dan
Nambi.
Suatu hari terdengar berita bahwa ayah Nambi sakit keras. Nambi pun mengambil cuti
untuk pulang ke Lamajang (nama lama Lumajang). Sesampai di sana, ayahnya telah
meninggal. Mahapati datang melayat menyampaikan ucapan duka cita dari raja. Ia juga
menyarankan agar Nambi memperpanjang cutinya. Nambi setuju. Mahapati lalu
kembali ke ibu kota untuk menyampaikan permohonan izinnya. Akan tetapi, di hadapan
raja, Mahapati menyampaikan berita bohong bahwa Nambi menolak untuk kembali ke
ibukota karena sedang mempersiapkan pemberontakan. Jayanagara termakan hasutan
tersebut. Ia pun mengirim pasukan dipimpin Mahapati untuk menumpas Nambi.
Nambi tidak menduga datangnya serangan mendadak. Ia pun membangun benteng
pertahanan di Gending dan Pejarakan. Namun keduanya dapat dihancurkan oleh
pasukan Majapahit. Akhirnya Nambi sekeluarga pun tewas pula dalam peperangan itu.
Pararaton mengisahkan Nambi mati dalam benteng pertahanannya di Desa Rabut
Buhayabang, karena dikeroyok oleh Jabung Tarewes, Lembu Peteng, dan Ikal-Ikalan
Bang. Sedangkan menurut Nagarakretagama yang memimpin penumpasan Nambi
bukan Mahapati, melainkan langsung oleh Jayanagara sendiri.

Pemberontakan Lasem dan Semi

Kidung Sorandaka menyebutkan pada tahun 1316 ayah Patih Nambi yang bernama
Pranaraja meninggal dunia di Lumajang. Tokoh Lasem dan Ra Semi ikut dalam
rombongan pelayat dari Majapahit. Kemudian terjadi peristiwa tragis di mana Nambi
difitnah melakukan pemberontakan oleh seorang tokoh licik bernama Mahapati. Raja
Majapahit saat itu adalah Jayanagara putra Raden Wijaya. Karena terlanjur percaya
kepada hasutan Mahapati, ia pun mengirim pasukan untuk menghukum Nambi.
Saat pasukan Majapahit datang menyerang, Lasem dan Ra Semi masih berada di
Lamajang bersama anggota rombongan lainnya. Mau tidak mau ia pun bergabung
membela Nambi. Akhirnya, Nambi dikisahkan terbunuh beserta seluruh pendukungnya,
termasuk Lasem dan Ra Semi.
Pararaton menyebutkan pada tahun 1318, Lasem dan Ra Semi melakukan
pemberontakan terhadap Majapahit. Berita ini cukup berbeda dengan naskah Kidung
Sorandaka yang menyebutkan Lasem dan Ra Semi tewas membela Nambi tahun 1316.
Pararaton mengisahkan secara singkat pemberontakan Lasem dan Ra Semi terhadap
pemerintahan Jayanagara. Pemberontakannya itu ia lakukan di daerah Lasem. Akhirnya
pemberontakan kecil ini dapat ditumpas oleh pihak Majapahit di mana Lasem dan Ra
Semi akhirnya tewas dibunuh di bawah pohon kapuk.
 Pemberontakan Kuti dan Badandu
Pararaton selanjutnya mengisahkan adanya pemberontakan para Dharmaputra yang
dipimpin Ra Kuti pada tahun 1319. Pemberontakan ini terjadi langsung di ibu
kota Majapahit dan jauh lebih berbahaya dibandingkan dengan pemberontakan Ra
Semi. Meskipun demikian, Jayanagara sekeluarga berhasil melarikan diri dengan
dikawal para prajurit bhayangkari yang dipimpin seorangbekel bernama Gajah Mada.
Setelah mengamankan rajanya di desa Badander, Gajah Mada kembali ke ibu kota
untuk mencari dukungan. Ia mengumpulkan para pejabat di rumah tumenggung
amancanegara (semacam wali kota) dan mengabarkan kalau Jayanagara telah meninggal
di pengungsian. Para pejabat tampak menangis sedih. Setelah meyakini kalau
pemberontakan Ra Kuti ternyata tidak mendapat dukungan rakyat, maka Gajah Mada
pun memberi tahu keadaan yang sesungguhnya, bahwa raja masih hidup.
Akhirnya, dengan kerja sama yang baik antara Gajah Mada, para pejabat, dan
segenap rakyat ibu kota, Ra Kuti dan komplotannya berhasil dimusnahkan. Ra Kuti
merupakan perwira Majapahit yang berasal dari daerah Pajarakan sekarang Kabupaten
Probolinggo.

Pemberontakan Tanca
Ra Tanca adalah satu-satunya Dharmaputra yang masih hidup setelah peristiwa
pemberontakan Ra Kuti tahun 1319. Dikisahkan pada tahun 1328 AD, Ra Tanca
menemui Gajah Mada untuk menyampaikan keluhan istrinya. Istri Ra Tanca mendengar
berita bahwa Jayanagara melarang kedua adiknya, yaitu Dyah Gitarja dan Dyah
Wiyat untuk menikah. Konon Jayanagara sendiri berniat mengawini kedua adiknya itu.
Tanca meminta agar Gajah Mada, yang saat itu menjadi abdi kesayangan Jayanagara,
supaya mengambil tindakan pencegahan. Namun Gajah Mada seolah tidak peduli pada
laporan Ra Tanca. Hal ini membuat Ra Tanca merasa tersinggung.
Ra Tanca merupakan ahli pengobatan istana. Suatu hari ia dipanggil untuk
mengobati sakit bisul yang diderita Jayanagara. Di dalam kamar raja hanya ada ia,
Jayanagara, dan Gajah Mada. Usai melakukan terapi pembedahan, tiba-tiba Tanca
menusuk Jayanagara sampai tewas. Seketika itu pula Gajah Mada ganti membunuh
Tanca.
 Perbuatan Gajah Mada membunuh Tanca tanpa pengadilan menimbulkan
kecurigaan. Sejarawan Slamet Muljana menyimpulkan kalau dalang pembunuhan
Jayanagara sesungguhnya adalah Gajah Mada sendiri.
Menurut Pararaton saat itu Gajah Mada sedang menjabat sebagai patih Daha, di
mana rajanya adalah Dyah Wiyat. Meskipun ia dekat dengan Jayanagara, pastinya ia
pun lebih dekat dengan Dyah Wiyat. Nampaknya Gajah Mada sengaja memancing
amarah Tanca dengan pura-pura tidak peduli supaya Tanca sendiri yang mengambil
tindakan. Siasat Gajah Mada ini berjalan baik. Tanca pun membunuh raja, dan
kemudian langsung dibunuh oleh Gajah Mada seolah untuk menghilangkan jejak.
Dengan demikian, Gajah Mada telah berhasil menyelamatkan Dyah Wiyat dari
nafsu buruk Jayanagara tanpa harus mengotori tangannya dengan darah raja tersebut.