SKRIPSI
Sarjana Pendidikan
Oleh:
SAIFUL AMRI
i
ii
iii
iv
v
MOTTO
Artinya: “dan (juga karena) Allah telah menurunkan kitab dan Hikmah kepadamu, dan
telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. dan adalah karunia Allah
sangat besar atasmu”. (Qs. An-Nisaa’:113)
“Tiap tempat akan menjadi sempit bila di masukkan sesuatu ke dalamnya, kecuali tempat
ilmu. Ia akan bertambah luas, jika dimasukkan ilmu ke dalamnya”
(Sayyidina Ali Ra)
vi
PERSEMBAHAN
Bpk Ibuku (Bpk Tarkim dan Ibu Suwarni), adik-adikku (Emi Bahrul
semangat dan do‟a yang tiada henti, sehingga skripsi ini bisa penulis
selesaikan.
Pon-pes Al-Manar.
arin, mb mbem, ulfa, iruk, ndok, kuna, rini, yang selalu memeberiku
Faza, gepeng, giweng, Kamal, Nurul Aliyah dan Mb Muddah yang telah
vii
Ndukku Choir Al-Um yang selalu menemani, mendoakan serta memberi
dan seluruh pembaca yang telah mendo‟akan dan memberi semangat yang
viii
KATA PENGANTAR
الرحيم
ّ الرمحن
ّ بسم اهلل
Dengan memanjatkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah
menganugerahkan kenikmatan yang tak terhingga jumlah dan nominalnya.
Kami memuji, memohon pertolongan dan ampunan kepada-Nya. Kami
berlindung kepada Allah dari kejahatan- kejahatan diri kami dan keburukan-
keburukan amal dan perbuatan kami. Aku bersaksi tidak ada Tuhan yang patut
disembah kecuali Allah yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan
aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad SAW adalah hamba dan utusan-Nya.
Shalawat dan salam semoga terlimpah curah Baginda Nabi Muhammad SAW,
juga kepada keluarga, Sahabat, dan Umatnya. Semoga kelak semua umatnya
akan mendapatkan syafa‟atul „uzmah di hari kiamat nanti.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penyusunan skripsi ini
tidak sedikit halanagan, hambatan, gangguan dan kesulitan yang dihadapi.
Namun berkat bantuan, bimbingan dan motivasi barbagai pihak akhirnya
penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu penulis menyampaikan
ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada:
1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd. Selaku Rektor Institut Agama
Keguruan.
Islam.
ix
x
ABSTRAK
Kata kunci: Nilai-nilai Pendidikan Akhlak. Kitab Khulashah Nurul Yaqin Karya
Muhammad Khudhari Bek
xi
DAFTAR ISI
1. JUDUL .................................................................................................. i
6. MOTTO................................................................................................ vi
7. PERSEMBAHAN................................................................................ vii
8. KATA PENGANTAR......................................................................... x
9. ABSTRAK ........................................................................................... xi
BAB I. PENDAHULUAN
KHUDHARI BEK
xii
B. Beberapa Karya Muhammad Khudhari Bek .................. 13
Yaqin............................................................................... 36
........................................................................................ 48
xiii
1. Pendidikan Kejujuran ............................................. 66
BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan .................................................................... 83
B. Saran .............................................................................. 88
12. LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
manusia itu menyikapi hidup dan kehidupan ini secara lebih bermakna dalam
yang berkaitan dengan tingkah laku manusia nampak amat ideal dan agung.
namun pada sisi lain ilmu pengetahuan dan teknologi canggih tersebut tidak
mampu menumbuhkan moralitas (akhlak) yang mulia. Dunia modern saat ini
1
benar pada taraf yang mengkhawatirkan. Kejujuran, kebenaran, keadilan,
banyak terjadi adu domba dan fitnah, menjilat, mengambil hak orang lain
muda, orang tua, ahli didik, dan mereka yang berkecimpung dalam bidang
manusia kepada hal-hal yang negatif dan merugikan, bagaimana suatu akhlak
yang baik dan batas mana yang buruk. Juga dapat menempatkan sesuatu
2
lubuk hati. Hidup bahagia merupakan hidup sejahtera dan mendapat ridha
2007:18).
zaman sekarang ini. Karna kebudayaan yang baik dari suatu bangsa tidak
menjamin memiliki akhlak dan perilaku yang baik bagi bangsa tersebut.
Salah seorang ulama yang mengkaji tarikh Islam secara khusus adalah
Nūrul Yaqīn jilid pertama, yang mengupas Sejarah Rasulullah SAW dari
masa pertama kehidupan beliau sampai masa kedua dari kehidupan beliau,
3
Rasulullah SAW, dalam menyusun kitab Khulāşhah Nūrul Yaqīn ini,
(Djabbar, tt:3).
yang ada, dan dengan mengulangi kata-kata beberapa kali dalam bermacam
bentuk dan cara sehingga tidak mudah dilupakan. (Djabbar, tt:3). Dan ketiga
memahami kitab ini, yang telah diterjemhakan oleh Ustadz Umar Abdul
Djabbar.
Muhammad Khudhari Bek sebagai kajian dalam skripsi ini, karena dalam
masyhurnya antara umum dan yang tertentu, dan karena jauhnya dari
menjadikan baik tiap-tiap yang tidak baik dan berusaha memutar balik
kejatuhan yang dibuatnya dan sia-sia, sedang perasaan benci kepada sesuatu,
4
mengajak kepada kesebalikan dari itu, yaitu yang baik ia jadikan tidak baik
secara bebas dari kitab asalnya yang bertajuk Khulāşah Nūrul Yaqīn yang
telah diringkaskan dari kitab yang bernama Nūrul Yaqīn karangan Syeikh
Kitab Khulāşah Nūrul Yaqīn merupakan bagian dari ilmu tarikh Islam
yang perlu dipahami secara detail. Dengan menguasai sejarah perjalanan Nabi
cita mereka, dan lagi agar dapat diketahui hasil kelezatannya, kembalinya-pun
kepada ummat manusia yaitu yang mengikuti agama dan berjalan menurut
Nūrul Yaqīn karyanya, karena menurut penulis hal itu sangat penting dalam
kehidupan.
5
pembelajaran Khulāşhah Nūrul Yaqīn (sejarah Nabi Muhammad SAW)
karyanya ditulis dengan Bahasa Arab namun tetap mudah dipahami bagi
B. Rumusan Masalah
moralitas Islam?
C. Tujuan Penelitian
6
D. Manfaat Penelitian
a. Secara teoritis
b. Secara praktis
rangka memperbaiki akhlak, sebagai tujuan dari visi dan misi Rasulullah
7
E. Penegasan Istilah
berikut:
Kata akhlak berasal dari bahasa arab, jamak dari “khuluqun” yang,
menurut bahasa berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabi‟at.
(Mustofa, 1997:19).
8
Menurut pengertian sehari-hari umumnya akhlak itu disamakan
manusia, seperti raut wajah dan body. Dalam bahasa yunani pengertian
khalq ini dipakai kata ethicos atau ethos, artinya adab kebiasaan, perasaan
Islam di Universitas Mesir, yang memiliki nama asli Muhammad bin Afifi
index./php author).
kenyataan pada cita-cita mereka, dan lagi agar dapat diketahui hasil
tt:5).
9
Kitab ini terdiri dari 3 jilid yaitu Khulāşhah Nūrul Yaqīn jilid
F. Metode Penelitian
1. Jenis Penelitian
2. Sumber Data
yang menjadi sumber data primer adalah buku Khulāşah Nūrul Yaqīn dan
Khudhari Bek.
10
pendidikan kapita selekta pendidikan Islam dan buku-buku yang lain
sumber data primer yaitu kitab Khulashah Nurul Yaqin dan terjemahanya
dan sumber data sekunder yaitu kitab Izzathun Nasyiin, ilmu dan aplikasi
metode yaitu:
11
dalam ulasan-ulsan kitab Risalatul Mu‟awanah dan kaiatanya dengan
G. Sistematika Penulisan
yang penulis jabarkan dalam skripsi ini, maka disusunlah pembahasan dalam
yang meliputi riwayat kelahiran, perjalanan karirnya. Selain itu dalam bab ini
12
BAB II
Zaitun di Cairo. Beliau berkelulusan dari Madrasah Darul Ulum dan setelah
(https://id.wikipedia.org/wiki/Ensiklopedia.).
Khudhari Bek, seorang sarjana hukum dan sastra serta sejarah Islam dari
13
B. Beberapa Karya Muhammad Khudhari Bek
bidang disiplin ilmu keagamaan dan juga merupakan salah satu tokoh
umum.
sebagai berikut:
1. Kitab Ushul-fiqih
H. / September 2007 M. kitab ini ditulis dengan bahasa Arab dan terlahir
ulama Salaf dan bahkan ulama Khalaf, tidak ada yang menjelaskan
kaidah dasar yang diakui oleh syari‟ dalam pembentukan hukum dan
2007:vii).
14
Kitab ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, dan
kitab ushul fiqih ini merupakan bagian studi penting dalam kurikulum
syari‟at Islam, oleh karena itu Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) di
Kitab ini diterbitkan oleh Maktab Syeikh Salim bin As‟ad Nabhan,
ilmu tarikh Islam dan kitab dasar pembelajaran tarikh Islam di pondok-
referensi yang kami ambil dari kitab as-Syifa karya Qadhi “Iyadh, kitab
15
Di samping itu kitab ini terdiri dari tiga jilid, dengan bahasa Arab
dan telah diterjemahkan oleh Ustadz Umar Ibnu Djabbar dan Sejarah
16
Beliau yatim sejak di dalam kandungan, kemudian dipelihara dan
dilindungi oleh paman dan kakeknya. Beliau hidup dalam keresahan dan
beberapa ekor kambing dan harta lainya yang tidak berarti. Tetapi Allah
Hal ini dipahami dari wahyu ketiga yang antara lain menyatakan
bahwa:
mereka lakukan hal tersebut untuk berpaling dari agama Allah SWT yang
17
dibawa oleh Muhammad SAW. Al-Qur‟an menjelaskan tentang hijrah
Mi‟raj.
SAW dan jika Al-Qur‟an adalah kitab yang paling kuat dan valid yang
terdapat dimuka bumi ini, dia kuat dengan bentuk yang Mutāwatir
orang muslim dan musyrik yang ikut berperang, dan juga tidak
18
pelajaran-pelajaran yang terdapat dalam peperangan begitupun nasihat-
nasihat yang bisa dipetik darinya, beginilah gaya Al- Qur‟an yang mulia
terdahulu.
Oleh karena itu kita tidak cukup dengan teks-teks Al-Qur‟an yang
yang enam, yaitu: kitab Şahih Bukhari, kitab Şahih Muslim, kitab Abu
Daud, kitab Tirmidzi, Kitab an- Nasaa‟i, dan kitab Ibn Majah, serta
kitab-kitab yang lain seperti: kitab al Muwaţa‟ oleh Imam Malik dan
bahan rujukan hadits bagi yang ingin mengetahui dan belajar ilmu hadits.
(Murodi, 2007:6-7).
Di bawah ini daftar ahli-ahli hadits dan masa hidup mereka: (At-
tirmidzi, 1998:20).
19
1. Imam Bukhari, yakni Muhammad bin Ismail Abu Abdillah. Beliau
dilahirkan pada bulan Syawal tahun 194 H. Dan wafat pada hari
pada tahun 202 H. Dan wafat pada tanggal 16 Syawal tahun 257 H.
6. Ibnu Majah, yakni Muhammad bin Yazid bin Majah, Abu Abdillah
20
(istilah ilmu hadits) yang bersambungan sampai kepada Sahabat-sahabat
Rasulullah SAW.
kaya mereka menjadi bahan rujukan para ulama untuk mengambil sebuah
Ilmu hadits adalah ilmu yang paling berkah, ilmu yang paling
akhirat, serta merupakan ilmu yang paling sempurna setelah Kitab Suci
yang mampu menghimpun ilmu itu akan meraih keutamaan yang banyak.
16).
untuk orang-orang setelah mereka, sebagian dari mereka ada yang hanya
21
kemudian hal ini di nukil (ambil) oleh para tabi‟in (generasi setelah
sahabat) dan menulisnya di dalam kitab mereka, dan sebagian yang lain
sempurna.
serta seluruh sifat yang terpuji yang senatiasa menghiasi dirinya serta
22
Demikianlah, senantiasa para ulama menyusun kitab tentang
menceritakan pribadi dan budi pekerti Rasulullah SAW adalah kitab “fi
Islam.
panggung No. 146 kotak pos No. 350 Surabaya. Di terjemahkan oleh
SAW.
23
e) Pendidikan Nabi SAW.
kalinya.
24
o) Nabi dan Anggota keluarganya diblockade.
s) Utusan Najraan.
Aisyah r.a.
w) Hijra ke Thaif.
25
kk) Hijrah keluarga nabi,adanya qunut,dan demam madinah.
Umar Abdul-Djabbar.
Madinah, peperangan.
kejadian (peristiwa).
26
pengangkatan anak angkat sebagai anak kandung, ayat hijab
ke Madianh.
ini.
27
beliau, bentuk tubuh dan sebagian keadaan Rasulullah SAW,
didapatkan.
28
14) Penaklukan Negeri Syam.
29
37) Kaum Khawarij dan perang Nahrawan.
dan pendapat-pendapatnya).
ditulis dengan bahasa arab, namun tetap mudah dipahami oleh santri, siswa
30
BAB III
YAQIN
1. Pengertian nilai
oleh spranger (Asrori, 2008: 153), termasuk yang dikenal secara luas.
subjektif didudukkan dalam posisi primer, karena nilai nilai budaya hanya
31
Nilai memeiliki 3 hiraki yaitu perasaan yang abstrak, norma-norma
sesuatu yang ingin dicapai. Secara dinamis, nilai dipelajari dari produk
merupakan standar konseptual yang relatif stabil yang secara eksplisit atau
(Asrori, 2008:153).
2. Pengertian Pendidikan
32
Pendidikan dapat diartikan secara sempit, dan dapat diartikan
2003:10).
2003:210).
(Nata, 2003:211).
33
Dalam undang-undang sistem pendidikan nasional (UUSPN, BAB
dan latihan bagi perannya dimasa yang akan datang “. (Nata, 2003:211).
dikemudian hari akan menjadi generasi penerus, jadi ketika telah terbiasa
landasan bagi umat, ketika membiasakan budi pekerti yang baik dan
meninggalkan ilmu yang dapat merusak negara yang ditempati umat itu
suatu kewajiban bagi kedua orang tuanya, sebab anak adalah amanah bagi
kedua orang tuanya, hati anak yang bersih itu merupakan hal yang paling
berbudi baik dan ia menjadi ahli kebaikan, maka orang yang mendidik
dan kedua orang tuanya dapat pahala dari amal yang dikerjakan oleh anak
34
Mendidik anak itu adalah menanamkan pekerti yang baik di
3. Pengertian Akhlak
Dari sudut kebahasaan, akhlak berasal dari bahasa Arab, yaitu isim
Secara linguistik kata akhlaq merupakan isim jamid dan isim ghair
musytaq, yaitu isim yang tidak memiliki akar kata, melainkan kata tersebut
memang sudah demikian adanya. Kata akhlaq bentuk jamak dari kata
35
khilqun atau khuluqun yang artinya sama dengan arti akhlaq sebagaimana
adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang dari sifat itu timbul perbuatan-
keluar dari dalam lubuk hati manusia. Dorongan jiwa yang melahirkan
2011:178).
pendidikan tersebut. Aktor penting itu oleh Noeng Muhadjir (1994) disebut
sebagai subjek yang menerima disatu pihak dan subjek yang memberi dipihak
yang lain dalam suatu interaksi pendidikan. Subjek yang memberi disebut
36
pendidik, sedang subjek yang menerima disebut dengan peserta didik.
(Rohman, 2013:105).
Rasulullah SAW, karena beliau merupakan suri tauladan yang baik, dan
bagi kaum muslimin, karena itu wajib bagi setiap muslim mengetahuinya
beliau telah berhasil membawa misi risalahnya sebagai seorang Nabi dan
Rasul dengan sangat gemilang, yakni dengan jalan berdakwah secara damai
dan simpatik dalam kurun waktu 23 tahun telah banyak mengislamkan jutaan
orang penduduk dunia. Sosok Nabi Muhammad SAW telah dianggap sebagai
manusia sempurna (insanul kamil) dan telah diakui oleh para ahli dari
berbagai disiplin ilmu di dunia baik muslim maupun non muslim akan
pemimpin umat sedunia, dan juga kepala pemerintahan Madinah telah banyak
tidaklah berlebihan dan sangatlah tepat jika nama beliau diletakan diperingkat
37
pertama sebagai tokoh berpengaruh dan idola tingkat dunia dari 100 tokoh
menjadi panutan seluruh alam semesta ini, sifat-sifat yang dimiliki Rasulullah
2006:57)
(Djabbar, tt:15).
Yaqin diantaranya:
فَ ِخ٠ْ أَ ْخ ََللِ ِٗ اٌ َّش ِشَٚ ِٗ ِأَ َِب َٔزَٚ ِٗ ِص ْذل ْ َب َس ِّ َؼْٙٔ ََ َز ا ٌْ َؼ َّ ًِ ِِلٌِٙ ُٗلَ ِذ ْإ ْخزَب َس ْرَٚ
ِ ِذ ث
Artinya: Khadijah memilih Nabi untuk pekerjaanya itu, karena ia pernah
mendengar tentang kebenaran Nabi SAW tentang amanat-amanatnya dan
tentang akhlak-akhlak beliau yang mulia. (djabbar, tt:9).
38
Rasulullah SAW adalah orang yang terkenal sangat jujur dalam
sekalipun pahit dirasakan dan mengandung resiko yang tinggi bagi dirinya
gelar al-amin, artinya dapat dipercaya. Sifat jujur itu sudah dimulai sejak
kepada pembeli bahwa barang yang baik dikatakan baik dan barang yang
ada sedikit cacat dikatakan cacat dan ditunjukan cacat, barang yang
39
bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. dan
Barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, Maka Sesungguhnya ia telah
mendapat kemenangan yang besar”. (Q.S. Al-Ahzab:70-71).
karena dusta dan jujur yang seperti ini adalah salah satu perkara dengan
mudah untuk diketahui, anak kecil pun mengetahui hal ini. Karena dusta
dan jujur dalam pekerjaan inilah yang akan menjadi hasil dari ucapan
b. Pendidikan keadilan
َيَّٚ َْ َْ ْاٌ َح َى ُُ أَٛ ُى٠ ْْ َ أٍَْٝ ا َػُٛ َد َِ َىبَُٔٗ ثُ َُّ ارَّفَمَْٛ ض ُغ ْاٌ َح َج َش ْاِلَس
َ َ٠ ْٓ َّ ١ْ ِْشٌ ف٠ذ لُ َشْ َاخزٍََف
ْ َٚ
َٕب ثِب١ْ ض ِ ْ ا َسٌُٛلَبَٚ ِٗ ِْشٌ ث٠ذ لُ َشْ ْ ُي للاِ فَفَ ِش َحَُٛاخ ًٍ َسس ِ َي دَّٚ َْج ِذ فَ َىبَْ أ ِ َاخ ًٍ َِِٓ ْاٌ َّسِ د
ِْٓ ١ِِ َِْل
Artinya: Kaum Quraisy berselisihan tentang siapa yang harus
menaruhkan Al-Hajarul Aswad di tempatnya, kemudian mereka sepakat,
bahwa pendamainya, ialah orang yang pertama masuk Masjidil Haram.
(Muhammad Khudhari Bek, tt: 11)
masjidil-haram, maka Rasulullah SAW saat itu yang pertama kali masuk
setelah meletakan batu itu disatu kain selendang dan beliau minta setiap
40
ketua Quraisy supaya masing-masing memegang ujung selendang itu.
(Djabbar, tt:11).
penetapan urusan itu, serta kaum Quraisy ta‟jub akan kecerdasan fikiran
pandai. Bahkan, tidak hanya sekedar cerdas akan tetapi sangat arif dan
41
Ucapanya senantiasa dijadikan sebuah konsep, tingkah lakunya dijadikan
harus dilakukan oleh seorang muslim, tidak terkecuali itu pelajar, orang
c. Pendidikan kesabaran
Rasulullah SAW, dan mencekik Nabi disaat beliau shalat, tapi Rasulullah
selalu berbuat baik dan tetap menggaulinya dengan baik, dengan hormat
dan bijaksana.
berkali-kali dan pada suatu saat orang tersebut sakit, Nabi Muhammad
SAW menjenguk orang tersebut dan saat itu juga orang itu masuk Islam.
42
Sifat sabar Rasulullah SAW juga dapat kita lihat dalam perjuangan
beliau yang tidak pernah mengenal lelah dan putus asa, sekalipun
luar biasa. Sikap kesabaranya yang luar biasa inilah sehingga Rasulullah
d. Pendidikan keberanian
dalam peperangan. Pada saat itu semua orang kuat dan para pendekar
43
Rasulullah SAW tetap teguh bertahan menghadapi musuh dan tidak lari
2014:364).
pada saat perang Uhud umat Islam kalah karena tidak mengikuti
SAW.
melihat seseorang yang lebih berani, lebih suka menolong, dan lebih rela
tiada seorangpun dari kaum Muslimin yang lebih dekat kepada musuh
e. Pendidikan kepemimpinan
ٌَُٗ ُْْٛ ا َسسٍََُٛبي َِ ْٓ لَز ِ ُِ ْؤرَخَ ثَ ََلثَخَ اَ ََلٌَِٝ َسٍَّ َُ إَٚ ِٗ ١ْ ٍَ للاُ َػٍَّٝص
ِ ف َسج ًٍُ ٌِمِز َ ْ ُيَُّٛضَ اٌ َّشسَٙج
ٜ ِْش ثُصْ َش١ِِ َ أٌَِٝإ
44
Artinya: Rasulullah SAW menyiapkan balatentaranya sebesar 3.000
orang ke Mu‟tah untuk memerangi golongan yang membunuh utusan
beliau, ketika dia diutus kepada Amir (gubernur Busra). (Djabbar, tt:45)
seorang pemimpin dalam Negara Islam yang mengatur segala hal yang
SAW yang agung dan mulia dalam buku Pesona Akhlak Rasulullah SAW
45
2) Rasulullah SAW adalah manusia yang paling mengasihi semua
makhluk.
bermasarakat.
lembut, ramah, penuh dengan belas kasih, dan selalu tampak riang
9) Rasulullah SAW lebih banyak diam dan tidak bicara jika tidak ada
keperluan.
13) Rasulullah SAW adalah orang yang paling pemurah dan dermawan.
14) Rasulullah SAW dalah manusia yang paling adil dalam perkataan,
46
15) Rasulullah SAW adalah makhluk yang paling tawakal kepada Allah
SWT.
17) Rasulullah SAW adalah makhluk yang paling banyak bersyukur dan
memuji.
18) Rasulullah SAW selalu merenungi kerajaan langit, bumi dan semua
19) Al-Quran adalah penyenang mata, pengobat hati, penenang jiwa, dan
20) Rasulullah adalah makhluk yang paling kuat berzikir dan paling
banyak berdoa.
Tidak ada jalan lain bagi kaum Muslim selain mencontoh sosok Nabi
baik dalam urusan yang kecil maupun yang besar, menjalankan ketetapan
47
hukum dan syariat, beribadah dan berpikir, berjihad dan melakukan
hikmah. Semua jalan menuju Allah tertutup, kecuali jalan yang ditempuh
Rasulullah SAW. Seandainya semua orang datang dari berbagai penjuru dan
mereka minta dibukakan semua pintu serta jendela, tidak akan dibukakan
kecuali pintu yang dimasuki oleh Nabi Muhammad SAW. Dan tidak akan
48
BAB IV
berbagai alasan, tujuan dan latar belakang. Semenjak beliau masih kecil
yang paling baik dan guru yang paling berharga bagi manusia. Beliau telah
mereka dalam melakukan apa yang seharusnya mereka ikuti dan apa yang
dijalankan oleh Nabi Muhammad SAW maupun menarik hati kaumnya dan
49
peralatan yang dapat dipersiapkan sehingga mereka mampu memperoleh
perjalanan Nabi Muhammad SAW. dan sedikit sekali orang yang mau
dengan Mahmud Bek Salim yang menjabat sebagai qadhi pada mahkamah
mengetahui bahwa dia adalah orang yang alim dalam masalah agama dan
hidup Rasulullah SAW, dia adalah orang yang membidangi hal ini dan sangat
membuat suatu karya yang tidak bertele-tele dan berbelit-belit sehingga dapat
dimanfaatkan oleh kalangan awam kaum Muslimin. Hal ini membuat hati
keinginan dan tekad yang sama dengan dirinya. Hanya saja pada waktu itu
tekad beliau masih belum bulat untuk melaksanakan niat dan cita-cita yang
50
luhur ini. Beliau menyadari bahwa untuk merealisasikan hal ini tidak mudah
Akan tetapi, setelah beliau sering mendengar dari para tokoh ulama‟
karya tulis dalam bidang ini yang bermanfaat untuk segala lapisan
masyarakat, beliau mengangap hal ini suatu keharusan yang tidak bisa
dielakkan lagi. Dengan tekad yang bulat dan penuh rasa percaya akan
beliau tempuh juga pekerjaan ini sehingga tercapailah apa yang beliau cita-
citakan itu. Alhamdulillah, akhirnya terciptalah suatu karya tulis yang mudah
awam. Selain itu dapat pula dijadikan bahan referensi oleh kalangan khusus.
(Bek, 2014:2-3).
dan hadits-hadits sahih yang diketengahkan oleh Imam Bukhari dan Imam
masalah yang tidak dapat dapat dielakkan lagi untuk memperjelas penyajian.
Di antara bahan referensi yang beliau ambil adalah dari kitab as-Syifa karya
51
Dengan kearifannya, Muhammad Khudhari Bek juga memohon
memberikan taufik kepada imam-imam dan para pemimpin kami untuk dapat
syair agamanya sehingga mereka mendapat dukungan dari sisi Allah SWT.
Maka sudah tiba saatnya bagi beliau memulainya dengan pertolongan Allah
(Bek, 2014:3).
dan ridha Allah SWT tidak mudah. Manusia harus dapat memilih mana yang
buruk dan mana yang baik. Membedakan keduanya berarti dapat menilai.
keburukan, inilah jalan kelurusan. Lebih lanjut seseorang dapat memilih yang
baik dan kemudian meninggalkan tindakan yang buruk. Orang yang sudah
(FIP-UPI, 2007:19).
zaman sekarang ini. Karena kebudayaan yang baik dari suatu bangsa tidak
menjamin memiliki akhlak dan prilaku yang baik bagi bangsa tersebut. (FIP-
UPI, 2007:19).
52
Pemberian pembelajaran akhlak tidak hanya sekedar menyeluruh
ceramah dan ulangan umum. Tetapi akhlak harus diberikan dan diajarkan
untuk mendukung bidang studi lainya. Pendidikan akhlak yang Islami sangat
baik dari suatu bangsa tidak menjamin memiliki akhlak dan prilaku yang baik
berfikir baik yang bersifat formal maupun informal yang didasarkan pada
ajaran ajaran Islam. Pada sistem pendidikan Islam ini khusus memberikan
baik dan berakhlak mulia adalah dengan cara pemberian pengetahuan dengan
menyajikan suatu karya tulis tentang sejarah Nabi Muhammad SAW dengan
53
Jenis narasi yang digunakan adalah narasi ekspositorik. Narasi
ditonjolkan biasanya, satu orang. Pelaku diceritakan mulai dari kecil sampai
saat ini atau sampai terakhir dalam kehidupannya. Karangan narasi ini
bahasa yang logis, berdasarkan fakta yang ada, tidak memasukan unsur
54
Di antara contoh pemaparan dan penyajian yang mudah dicerna dan
Bek dalam kitab Khulasah Nurul Yaqin yang terdapat pada jilid 1 antara lain:
،ش ِ ِِ ْٓ َٔس ًِْ َسب َداَٛ َُ٘ٚ .ُٖ َش١ْ ًٕب َغ٠ْ َب َِ ِخ ِد١ِْ ََ ْاٌمَٛ٠ َُ ْمجَ ًُ للا٠ْ ََلٞ اٌََّ ِز،َِ اْلس ََْل
ٍ ٠ْ د لُ َش ِ ْ ِْٓ ٠َجب َء ثِبٌ ِّذ
ِ َِّز٠َٚ . َِ َّىخَ ْاٌ ُّ َى َّش َِ ِخْٟ ٍَِ ٍخ ف١ْ ِف لَج
.َُ َّباٌس َََّلِٙ ١ْ ٍَ َػ،َُ ١ْ ِ٘ ًَْ ْث ِٓ إِث َْشا١ص ًُ َٔ َسجُُٗ ثِئ ِ ْس ِّ ِؼ ِ أَ ْش َش
Artinya: “beliau membawa agama Islam yang Allah tidak akan terima selain
dari padanya di hari kiamat. Beliau adalah dari keturunan bangsa Quraisy,
yaitu satu golongan yang termulia di Mekah. Nasab beliau bersambung
dengan Nabi Isma‟il bin Ibrahim „alaihimassalam. (Umar Abdul Djabbar,
tt:5).
Muhammad Khudhari Bek dalam kitab Khulasah Nurul Yaqin yang terdapat
Pertanyaan-pertanyaan:
ِ َّ َز٠ ْٓ َّ ِاُٖ؟ ثَٛ ٍََ ِخ أَ ث١ْ ِِّ لَجَِّٜ ُذَٔب ُِ َح َّّ ٌذ؟ ثِ َّب َرا َجب َء؟ ِِ ْٓ ا١َِ ْٓ َس
ص ًُ َٔ َسجُُٗ؟
Artinya: siapa penghulu kita, Nabi Muhammad itu?.Apa yang beliau bawa?
Dari kabilah manakah kedua ibu bapaknya?. Dengan siapa nasab beliau
bersambung?. (Umar Abdul Djabbar, tt:5).
Jawaban-jawaban:
،ٌّٝ ِػ ََشثَٛ َُ٘ٚ .ِّٝ ِِ ِْٓ اَ َِلاِ ْسَل٠ َجب َء ثِبٌ ِّذ. َٓ١ْ َبط أَجْ َّ ِؼ
ِ ٌٕ اٌََِٝلهللِ اُٛ َس ُسَٛ ُ٘ :ِّ ُذَٔب ُِ َح َّّ ٌذ١َس
ّٟ ِٔ َػ ْذَٔب.ٝشٌّ لُ َش
Artinya: penghulu kita Nabi Muhammad SAW, ialah utusan Allah SWT
kepada sekalian manusia. Beliau membawa agama Islam. Dari kabilah
bangsa Arab, Quraisy. Dengan „Adnan. (Umar Abdul Djabbar, tt:5).
ceramah dan ulangan umum, tetapi akhlak harus diberikan dan diajrkan untuk
55
Pendidikan ke arah pemilik akhlak yang luhur untuk para siswa
(pelajar) adalah merupakan tanggung jawab semua guru. Oleh karena itu,
pembinaannya pun harus oleh semua guru. Dengan demikian, kurang tepat
kalau dikatakan bahwa mendidik para siswa agar memiliki akhlak luhur
hanya tanggung jawab guru mata pelajaran tertentu, misalnya guru PPKn atau
dominan untuk mengajarkan (pelajaran akhlak) adalah para guru yang relevan
karena mereka menganggap guru adalah sumber dari segala ilmu, mereka
beranggapan bahwa guru itu mengetahui segalanya tentang ilmu, mereka juga
selalu mempercayai apa saja yang dikatakan oleh seorang guru. Dan mereka
Peran guru dalam mendidik akhlak yang terdapat pada uraian kitab
paling baik dan guru yang paling berharga bagi manusia. Dengan
sangat penting bagi mereka karena akhlak yang baik itu merupakan pusat
56
2. Memberikan pengetahuan kepada mereka bahwa orang yang berakhlak
hidup Rasulullah SAW dari ia lahir sampai wafatnya beliau yang berisi
Konteks Kehidupan.
untuk mengetahui hidup dan perikehidupannya yang ada dan pengaruh pada
sebagai bekal menuju kehidupan ukhrawi kelak. Berangkat dari pemikiran ini,
nilai-nilai pendidikan akhlak dalam kisah Nabi Muhammad SAW pada kitab
57
Setiap Rasul mendidik umatnya ke arah akhlak yang lebih baik
(Hamid, 1997:9).
berfikir untuk mengetahui hakikat segala perkara dan keadaan segala yang
ada yang terdapat di alam ini. Sehingga dengan pemikiran yang matang itu
sampailah manusia kepada keyakinan, bahwa semua itu berasal dari Allah
SWT, pencipta segala yang ada dan yang mengetahuinya. (Hamid, 1997:10).
terbentuknya pribadi dan umat yang berakhlak mulia. Hal ini sesuai dengan
penegasan Allah SWT bahwa Nabi Muhammad SAW adalah teladan utama
bagi umat manusia. Untuk mencapai hal itu, akhlak mulia harus ditegakkan
Allah SWT agar mereka tumbuh dan berkembang menjadi manusia yang
pelatihan spiritual, kecerdasan rasio, perasaan dan panca indra. Oleh karena
58
manusia dalam segala aspeknya yang meliputi aspek spiritual, intelektual,
dan perbuatan, mulia dalam berbicara dan perbuatan, mulia dalam tingkah
laku dan perangai, bersifat bijaksana, sempurna, sopan dan beradab, ikhlas
dan suci dan yang paling inti sebagaimana dikatakan oleh Al-Habib Abdullah
bersikap menuju jalan akhirat, yaitu taat kepada Allah SWT atas segala apa
59
1. Shidiq
i‟tikadnya. Ini menjadi salah satu sifat wajib para rasul karena apa yang
2009:49).
lain kagum dibuatnya dan akhirnya beliau dinobatkan dengan gelar al-
60
Amin. Karena kejujuranya pula saudagar kaya raya jatuh cinta
2. Amanah
berbeda, tetapi intinya adalah sama, yaitu kepercayaan. Berikut ini adalah
pengertianya:
amanah.
61
Rasulullah SAW bersabda:
senantiasa beliau tepati, baik janji kepada anak kecil, sesama teman,
orang tua, bahkan janji kepada musuh pun beliau tepati. (Siroj,
2009:66).
3. Tabligh
informasi yang benar dan lengkap kepada orang banyak. (Al Arif,
2009:71).
Artinya: “Hai rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari
Tuhanmu. dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu,
berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah memelihara kamu
62
dari (gangguan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk
kepada orang-orang yang kafir”. (Q.S. Al-Maidah:67).
َْٓ ػ،ََّخ١َط ُ َح َّذثََٕب َحس،ُّٟ ْ صَا ِػَٚ أَ ْخجَ َشَٔب اِل،ن ث ُْٓ َِ ْخٍَ ٍذ
ِ َّبْ ث ُْٓ ػ ُ ضحَّب ِ ػَبَُٛح َّذثََٕب أَث
َّ ٌص ٍُ ا
ِّٟٕا َػٛ «ثٍَِّ ُغ:بي َ َ ل،َُ ٍَّ َسَٚ ِٗ ١ْ ٍَ للاُ َػٍَّٝص َ ٟ َّ ِ أَ َّْ إٌَّج،ٚللاِ ث ِْٓ َػ ّْ ٍش
َّ ػ َْٓ َػ ْج ِذ،َ َو ْج َشخِٟأَث
4. Fathanah
63
Artinya: “Dan Itulah hujjah Kami yang Kami berikan kepada Ibrahim
untuk menghadapi kaumnya. Kami tinggikan siapa yang Kami kehendaki
beberapa derajat. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha
mengetahui”. (Q.S. Al-An‟am:83).
ُِ ٍُإَِّٔ َّب اٌ ِؼ ٍْ ُُ ثِبٌزَّ َؼَٚ , َُّٗ ُِّٙ ْف٠ ًشا١ْ ُذ للا ثِ ِٗ َخ٠ْ ُّ ِش٠ ْٓ َِ
Artinya:"Barang siapa yang akan diberikan kebaikan oleh Allah maka ia
akan diberikan pemahaman, cara untuk mendapatkan ilmu adalah
dengan belajar”. (http://haditstarbawielghazy.blogspot.co.id).
pandai. Bahkan, tidak hanya sekedar cerdas akan tetapi sangat arif dan
Nurul Yaqin tentang sifat rasa belas kasihan, rasa penyayang dan sifat
64
Allah SWT juga berfirman:
agung dan mulia. (Saberanity, 2006: 69) Bahwa ketinggian dan keindahan
65
32) Suka menghadiri undangan.
Jadi tidak akan pernah habis jika harus membahas dan mengupas
sifat Rasulullah SAW, yang terpenting bahwa kita wajib berkeyakinan bahwa
para Nabi dan Rasul bersifat shidiq dan amanah (jujur dan dipercaya).
(terpelihara) dari perbuatan jahat. Kita juga wajib berkeyakinan bahwa para
Nabi dan Rasul bersifat tabligh (telah menyampaikan) terhadap ajaran yang
Wajib juga bagi kita berkeyakinan ( ber‟itikad) bahwa para Nabi dan
Rasul bertabiat sama dengan tabiat manusia. Namun demikian, tidak ada
66
1. Pendidikan kejujuran
Sikap jujur termasuk akhlak yang terpuji dan mulia. Anak yang
jujur berarti anak yang memiliki akhlak yang mulia dan merupakan sifat
فَخ٠ْ أَ ْخ ََللِ ِٗ اٌ َّش ِشَٚ ِٗ ِأَ َِب َٔزَٚ ِٗ ِص ْذل ْ َب َس ِّ َؼْٙٔ ََ َز ا ٌْ َؼ َّ ًِ ِِلٌِٙ ُٗولَ ِذ ْإ ْخزَب َس ْر
ِ ِذ ث
Artinya: Khadijah memilih Nabi Muhammad SAW untuk pekerjaan itu,
karena ia pernah mendengar tentang akhlaq-akhlaq beliau yang mulia.
(Umar Abdul Djabbar, tt:9).
beliau.
beliau, dengan sifat ini banyak orang yang merelakan kembaliannya dari
67
Khadijah senang, bahkan mengagumi Rasulullah SAW dan menikahi
Rasulullah SAW.
Pengertian jujur ialah benar, benar dalam arti setiap perkataan dan
Jujur adalah suatu sifat atau sikap seseorang yang menyatakan sesuatu
2006:26).
RasulullahSAW. bersabda:
ت َ َُ ْىز٠ َّٝق حز َّ ْاٌ َجَّٕ ِخٌَْٝ إٞ ِذْٙ َ٠ إْ ْاٌجِ َّش
ُ َصْ ُذ١ٌَ ًَ إْ اٌشِّ َجٚ َّ َٚ ِّ ْاٌجِشٌَْٝ إٞ ِذْٙ َ٠ ق
َ صذ
َّ ٌإْ ا َّ
َّ بس
ْإٚ ِ ٌَّٕ اٌْٝ إٞ ِذْٙ َ٠ سَٛ إْ ْاٌفُ ُجٚ
َّ سٛ ِ ْاٌفُ ُجٌَْٝ إٞ ِذْٙ َ٠ ة َ إْ ْاٌ َى َزٚ
َّ مًب٠ص ِّذ ِ ِِػ ْٕ َذ للا
ٗ١ٍ ِزفك ػ.ت ِػ ْٕ َذ للاِ ِو َّزاثًب
َ َُىز٠ ََّٝ ْى ُزةُ حز١ٌَ ًَ اٌشِّ َج
Artinya: “Sesungguhnya kejujuran itu menunjukkan kepada kebaikan,
dan sesungguhnya kebaikan itu menunjukkan kesurga, tidak henti-
hentinya seseorang berlaku jujur dan memilih jujur sampai dicatat di sisi
Allah sebagai orang yang jujur, dan sesungguhnya dusta itu
menunjukkan kepada perbuatan dosa, dan perbuatan dosa menunjukkan
ke neraka. Dan seseorang tidak henti-hentinya berdusta dan memilih
dusta, sehingga dicatat di sisi Allah sebagai pendusta”. (H.R. Bukhori
dan Muslim) (Al-Qasimi, 2005: 147).
68
Sungguh kejujuran dapat memberikan dampak yang sangat baik
dengan kenyataan yang ada, tetapi dapat menjadi kecil atau rendah
nilainya, apabila tidak sesuai dengan kenyataan yang ada. Benar tidaknya
dipuji dan dihormati orang lain, atau bahkan akan dicela dan dihinakan.
(Al-Ghalayini, 2000:160).
dusta niscaya apa yang diucapkannya tidak akan dibenarkan oleh orang
69
b. Jujur di dalam bekerja. Seorang Muslim bila bekerja bersama orang
apapun.
termasuk kemunafikan.
dengan jujur sesuai dengan petunjuk di atas agar terhindar dari celaan
70
adalah salah satu sifat wajib bagi Rasulullah SAW dan kita mengambil
mempunyai manfaat yang besar sekali dan mempunyai nilai yang sangat
tinggi di sisi Allah SWT. Sifat yang jujur akan disenangi oleh siapapun.
Kita akan dihargai dan dihormati karena kejujuran kita. Orang yang tidak
jujur tidak akan dipercaya bahkan dibenci oleh siapapun. Kita sebagai
mulia (terpuji) bertingkah laku terpuji, jujur termasuk salah satu sikap
akhlak terpuji.
2. Pendidikan Amanah
فَ ِخ٠ْ أَ ْخ ََللِ ِٗ اٌ َّش ِشَٚ ِٗ ِأَ َِب َٔزَٚ ِٗ ِص ْذل ْ َب َس ِّ َؼْٙٔ ََ َز ا ٌْ َؼ َّ ًِ ِِلٌِٙ ُٗولَ ِذ ْإ ْخزَب َس ْر
ِ ِذ ث
Artinya: Khadijah memilih Nabi untuk pekerjaan itu, karena ia pernah
mendengartentang kebenaran Nabi Muhammad SAW, tentang amant-
amanatnya dan tentang akhlak-akhlak beliau yang mulia. (Umar Abdul
Djabbar, tt:9).
71
dipertanggungjawabkan kepada seseorang, baik hak-hak itu milik Allah
(haqqullah) maupun hak hamba (haqqul adam), baik yang berupa benda,
Artinya: sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat
kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila
menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan
adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya
kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha
melihat. (Q.S. An-Nisa:58).
:َُ ٍَّ َسَٚ ِٗ ١ْ ٍَ للاُ َػٍَّٝص َ ِْ ُي للاُٛبي َسس َ َ ل:بيَ َ للاُ َػ ُْٕٗ لَٟ ض ِ َْش حَ َس٠ ُ٘ َشِٟػ َْٓ أَث
َٝ ٌِ إِ َرا أُ ْسِٕذ َْاِلَ ِْ ُش إ:بي
َ َْ َي للاِ؟ لُٛبسس َ ِفَ إ١ْ َو,َذ ْاِلَ َِبَٔخُ فَب ْٔز َِظ ِشاٌسَّب َػخ
َ َ٠ َبُٙضب َػز ُ إِ َرا
ِ ِّ َؼ١ض
َ ِْش أَ ٍِْ٘ ِٗ فَب ْٔز َِظ ِشاٌسَّب َػخ١َغ
Artinya: Dari Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah SAW bersabda:
Apabila amanah disia-siakan maka tunggulah saat kehancurannya.
Salah seorang sahabat bertanya:”Bagaimanakah menyia-nyiakannya,
hai Rasulullah?” Rasulullah SAW menjawab: “Apabila perkara itu
diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya, maka tunggulah saat
kehancurannya. (HR. Imam Bukhari). (Siroj, 2009:64-65).
72
maka ia dituntut untuk bersikap amanah. Karna seperti yang kita ketahui
pertanggungjawabanya.
semua jenis hubungan, baik yang terkait dengan sesama manusia maupun
2007:49).
perbedaan yang nyata antara orang yang bersifat amanah dengan orang
yang suka berkhianat. Orang yang bersifat amanah atau jujur selalu
yang bersikap khianat atau curang selalu dibenci dan dikucilkan dari
pergaulan. Sebagai akibat dari dua sikap yang saling bertentangan ini,
dapat kita simpulkan bahwa orang yang bersifat amanah selalu berhasil
orang tua kita. Amanah yang telah diberikan kepada kita adalah belajar,
73
itulah amanah yang harus kita perhatikan dan laksanakan dengan
3. Pendidikan keadilan
Nabi Muhammad SAW menjadi orang yang adil, tidak condong ke hawa
Jaza‟iri, 1998:240).
َيَّٚ َْ َْ ْاٌ َح َى ُُ أَٛ ُى٠ ْْ َ أٍَْٝ ا َػُٛ َد َِ َىبَُٔٗ ثُ َُّ ارَّفَمَْٛ ض ُغ ْاٌ َح َج َش ْاِلَس
َ َ٠ ْٓ َّ ١ْ ِْشٌ ف٠ذ لُ َشْ َاخزٍََف
ْ َٚ
َٕب ثِب١ْ ض ِ ْ ا َسٌُٛلَبَٚ ِٗ ِْشٌ ث٠ذ لُ َش ْ ْ ُي للاِ فَفَ ِش َحَُٛاخ ًٍ َسس ِ َي دَّٚ َْج ِذ فَ َىبَْ أ ِ َاخ ًٍ َِِٓ ْاٌ َّسِ د
ِْٓ ١ِِ َِْل
74
masuk masjidil-haram, maka Rasulullahlah SAW saat itu yang pertama
Rasulullah SAW setelah meletakan batu itu disatu kain selendang dan
batu itu dengan tangan beliau sendiri, dan meletakan batu tersebut di
Arti kata adil menurut bahasa adalah tidak berat sebelah atau
2007:46).
lain:
haknya.
75
d. Adil di dalam berkeyakinan, sehingga tidak meyakini hal-hal yang
tidak benar, tidak jujur dan hati tidak ragu-ragu pada sesuatu yang
lurus. Menjaga anggota badan yang tujuh yakni lidah, telinga, mata,
berhak.
76
AllahSWT berfirman:
termasuk kewajiban yang paling utama dan pasti, sebab Allah SWT
menjadi saksi karena Allah SWT, biarpun terhadap dirimu sendiri, atau
ibu bapak dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah
ِْ ُي للاُٛبي َسس َ َ ل:ُ َّب لَب َيْٕٙ َػَٝ ٌ للاُ رَ َؼبِٟ ض
ِ ْ ثِ ْٓ اٌ َؼبصْ َسُٚػ َْٓ َػتْ ِِدللاِ ث ِْٓ َػ ّْش
ِٓ ١ْ ِّ َ٠ َْٓ ػ,ْ ٍسُٛٔ ْٓ ِِ ََِٕبثِ َشَٝ ٍََٓ ِػ ْٕ َذ للاَ ػ١ْ (( اِ َّْ ْاٌ ُّ ْم ِس ِط: ُْ ٍَّ َسَٚ ِٗ ١ْ ٍَص ًَ للاُ َػ
َ
77
.)) ْ اٌََٛٚ َِبَٚ ُْ ِٙ ١ٍِْ٘ َاَٚ ُْ ِٙ ِّ ُح ْىِْٟ َْ فٌَُٛ ْؼ ِذ٠ َٓ٠ْ اٌَّ ِز,ِْٓ ١ِّ َ٠ ِٗ ٠ْ َ َذ٠ ُو ٍْزَبَٚ ًَّ َجَٚ اٌشَّحْ َّ ِٓ َػ َّض
.)ٍُ(اخشجٗ ِس
Artinya: Dari Abdullah ibni amr ibnil ash, telah bersabda Rosulullah
SAW “Sesungguhnya orang yang adil berada dekat dengan ALLAH
SWT diatas mimbar dari cahaya, disebelah kanan ALLAH SWT, dan
tangan keduaNYA adalah kanan, yaitu mereka yang adil didalam hukum
mereka dan kepada keluarga mereka dan segala yang diamanahkan
kepada mereka.” (HR. Muslim). (Alfat, 2007:46).
saja. Kita diperintahkan untuk berbuat adil kepada diri sendiri, kepada
aman dan tentram. Oleh sebab itu, hendaknya kita selalu berusaha untuk
4. Pendidikan kesabaran
2011:100).
Orang yang sabar tidak pernah mengeluh, tidak pernah putus asa,
tidak mudah marah, baik dalam keadaan senang maupun susah. (sumitro,
2006:28).
Sifat sabar Rasulullah SAW dapat kita lihat dan dapat kita contoh
dalam perjuangan beliau yang tidak pernah mengenal lelah dan putus asa.
وكان صلى للاه عليه وسلم هيقا بله ههم با لحلم والصبر واللطف والعفو
78
Artinya: Adalah Rasulullah SAW menghadapi mereka dengan sifat tidak
lekas marah, sabar, lemah-lembut dan suka mema‟afkan. (Umar Abdul
Djabbar, tt: 23).
Rasulullah SAW, dan mencekik Nabi disaat beliau shalat, tapi Rasulullah
SAW selalu berbuat baik dan tetap menggaulinya dengan baik, dengan
SAW, bahkan berkali-kali dan pada suatu saat orang tersebut sakit, Nabi
Muhammad SAW menjenguk orang tersebut dan saat itu juga orang itu
masuk Islam.
Sabar adalah tetap taat kepada Allah SWT serta dapat menerima
AllahSWT berfirman:
Artinya : "Bersabarlah (hai Muhammad) dan Tiadalah kesabaranmu itu
melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati
terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada
terhadap apa yang mereka tipu dayakan.Sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan".
(Q.S. An-Nahl:127-128 ) (Siroj, 2009:24).
79
perasaanya tentu akan lebih bisa bersikap bijaksana dan tidak mudah
yang matang. Oleh karena itu, segala tindakannya akan terkendali dan
sekeliling kita adalah, apabila kita diejek oleh teman karna telah
Kita tetap bersikap baik terhadap teman-teman yang mengejek kita dan
tetap ikhlas. Kita percaya bahwa di balik kesusahan yang dihadapi pasti
sadar bahwa semua yang dialami manusia pada intinya merupakan ujian
5. Pendidikan kepemimpinan
yaitu sejak zaman Nabi-nabi dan nenek moyang manusia yang berkumpul
80
hidupnya menantang kebuasan binatang dan alam di sekitarnya. Sejak
saat itu pribadi yang ditunjuk sebagai pemimpin ialah orang yang paling
ٌَُٗ ُْْٛ ا َسسٍََُٛبي َِ ْٓ لَز ِ ُِ ْؤرَخَ ثَ ََلثَخَ اَ ََلٌَِٝ َسٍَّ َُ إَٚ ِٗ ١ْ ٍَ للاُ َػٍَّٝص
ِ ف َسج ًٍُ ٌِمِز َ ْ ُيَُّٛضَ اٌ َّشسَٙج
ٜ ِْش ثُصْ َش١ِِ َ أٌَِٝإ
Artinya: RasulullahSAW menyiapkan balatentaranya sebesar 3.000 orang
ke Mu‟tah untuk memerangi golongan yang membunuh utusan beliau,
ketika dia diutus kepada Amir (gubernur Busra). (Umar Abdul Djabbar, tt:
45).
seorang pemimpin dalam Negara Islam yang mengatur segala hal yang
(Wahjosumidjo, 1999:17).
81
Allah SWT berfirman:
hal yang sangat penting untuk mencapai tujuan dari pendidikan. Dengan
dengan mudah menjadi satu alat penyelesaian yang luar biasa terhadap
82
persoalan apa saja yang sedang menimpa suatu organisasi.
(Wahjosumidjo, 1999:15).
83
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
bukan saja Nabi, melainkan juga sebagai manusia biasa yang dapat ditiru
oleh umatnya. Apapun profesi kita sesungguhnya telah ada cerminan dari
SAW. Yang demikian itu karena Nabi Muhammad SAW telah melalui dan
kita berupaya agar memiliki akhlak mulia seperti yang telah dicontohkan
beliau.
84
2. Metode yang Digunakan dalam Pendidikan Akhlak
a. Shidiq
85
Sebagai umat Nabi Muhammad SAW, kita harus meneladani
segala hal, baik dalam perkataan, dan perbuatan. Karena agama Islam
(terpuji) bertingkah laku terpuji, jujur termasuk salah satu sikap akhlak
terpuji.
b. Amanah
yang sebaliknya.
Sedangkan keadilan adalah tidak berat sebelah atau tidak memihak atau
86
Sebagai umat Nabi Muhammad SAW, kita harus meneladani
pada yang berhak menerimanya, semua itu adalah bagian dari amanah
c. Tabligh
beliau yang tidak pernah mengenal lelah dan putus asa dalam
87
Sebagai umat Nabi Muhammad SAW, kita harus meneladani
fikiran. Orang yang seimbang antara fikiran dan perasaannya tentu akan
lebih bisa bersikap sabar, bijaksana dan tidak mudah emosional dalam
d. Fathanah
tantangan.
Muhammad SAW, hal ini terlihat saat peristiwa peletakan hajar aswad,
88
Sebagai umat Nabi Muhammad SAW, kita harus meneladani
masyarakat luas.
B. Saran
lulusan yang yang berakhlak mulia sebagaimana yang telah dicontohkan oleh
89
Karena itu, hendaknya siswa dan mahasiswa yang belajar dalam bidang
meneliti tentang pendidikan akhlak ini. Bahan referensi dalam penelitian juga
diharapkan lebih banyak dan luas lagi tentang buku-buku atau kitab yang
memperbaiki akhlak bangsa terutama bagi kaum muda. Selain itu diharapkan
juga agar dapat menambah pengetahuan dan pengalaman bagi peneliti dan
90
DAFTAR PUSTAKA
Al-Jazairi, Abu Bakar Jabir. Tt. Minhajul Muslim. Terjemah oleh Mustofa aini,
Amir Hamzah Fachrudin, Kholif Mutaqin. Malang: PT. Megatama
Sofwa Pressindo.
Ath-Thahir, Hamid Ahmad. 2006. Sejarah Hidup Nabi Muhammad SAW Untuk
Anak. Bandung: Irsyad Baitus Salam.
91
Djabbar, Umar Abdul. T. t. Ringkasan Nurul Yaqin. Terjemahan jilid 1 oleh
Djabbar, Umar Abdul. T. t. Surabaya: Toko Kitab Ahmad Nabhan.
Nata, Abudin. (Ed). 2003. Kapita Selekta Pendidikan Islam. Bandung: angkasa
Siroj, Zaenuri dan Al-Arif, Adib. 2009. Hebatnya Akhlak di atas Ilmu dan
Tahta Jilid 1 . Surabaya: Bintang Books.
92
Tadjab, Muhaimin. Mujib Abd. 1994. Dimensi-dimensi Studi Islam.
Suurabaya: Karya Abditama.
Tim Pengembang Ilmu Pendidikan FIP-UPI. 2007. Ilmu Dan Aplikasi
Pendidikan bagian I. Bandung. PT. Imperial Bhakti Utama.
(http:// shamela.ws/ index./php author). Diakses pada hari kamis, 22 juli 2016.
http://www.akuntt.com/2013/10/kalimat-tanya-retoris-dan-contohnya.html.
Diakses pada hari selasa, 26 Agusutu 2016.
93
DEPARTEMEN AGAMA RI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
Jl. Tentara Pelajar 02 Telp. (0298) 323706 Faks. 323433 Salatiga
50721
Website : http://www.iainsalatiga.ac.id e-mail :
administrasi@iainsalatiga.ac.id
94
4 Achhevement Motivation 12-september-2012 Peserta 2
Training
95
almanar dan khaul k.h
djalal shuyuthi ke 66
96
18. Kegiatan Kilatan 17 juni-09 juli Panitia 4
Ramadhan Ponpes Al- 2014
Manar 2014
97
26. The Exlusive One Day 20 oktober 2015 Peserta 2
Workshop Trading For
Living. In the event of
workshop forex trading
system and live demo
98
33. Kegiatan Kilatan 18 juni-10 juli Panitia 4
Ramadhan Ponpes Al- 2016
Manar 2016
Jumlah: 113
99
100
101