Terjemahan Kitab Ta’lim Muta’allim

Mushanif : Al ’alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji

Dipindahkan oleh

Ibnu Rasyid Rahmatulloh

http://facebook.com/tedisobandi

Semoga Allah mengampuni dosa-dosa Ibnu Rasyid dan dosa kedua orang tuanya

Mukaddimah

َّ ‫الر ْحمن‬
‫الر ِح ِيم‬ َّ ‫هللا‬ ْ
ِ ‫ِبس ِم‬
ِ

Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

‫رب‬22 ‫يد الع‬22 ‫د س‬22 ‫الم على محم‬22 ‫الة والس‬22 ‫ والص‬،‫الم‬22 ‫ع الع‬22 ‫ على جمي‬2‫ل‬2 ‫ والعم‬2‫العلم‬22 ‫نى آدم ب‬22 ‫ل على ب‬22 ‫ذى فض‬22 ‫د هلل ال‬22 ‫الحم‬
.‫ ينابيع العلوم والحكم‬2‫ وعلى آله وأصحابه‬،‫والعجم‬

Segala puji bagi Allah yang telah mengangkat harkat derajat manusia dengan ilmu dan amal, atas seluruh
alam. Salawat dan Salam semoga terlimpah atas Nabi Muhammad, pemimpin seluruh umat manusia, dan
semoga pula tercurah atas keluarga dan para sahabatnya yang menjadi sumber ilmu dan hikmah.

1 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ه‬22‫ل ب‬22‫ه ـ وهى العم‬22‫وبعد…فلما رأيت كثيرا من طالب العلم فى زماننا يجدون إلى العلم واليصلون [ومن منافعه وثمرات‬
‫ل أو‬22‫ود ق‬22‫ال املقص‬22‫ والين‬،‫ل‬22‫ق ض‬22‫أ الطري‬22‫ل من أخط‬22‫ وك‬،‫رائطه‬22‫وا ش‬22‫ه وترك‬22‫ طريق‬2‫أوا‬22‫ون] ملا أنهم أخط‬22‫ر ـ يحرم‬22‫والنش‬
،‫اتيذى أولى العلم والحكم‬22 ‫معت من أس‬22 ‫ا رأيت فى الكتب وس‬22 ‫ على م‬2‫ق التعلم‬22 ‫أردت وأحببت أن أبين لهم طري‬22 ‫ ف‬،‫ل‬22 ‫ج‬
،‫ بعد ما استخرت هللا تعالى فيه‬،‫ بالفوز والخالص فى يوم الدين‬،‫ املخلصين‬،‫ فيه‬2‫رجاء الدعاء لى من الراغبين‬

Kalau saya memperhatikan para pelajar (santri), sebenarnya mereka telah bersungguh-sungguh dalam
mencari ilmu, tapi banyak dari mereka tidak mendapat manfaat dari ilmunya, yakni berupa pengalaman
dari ilmu tersebut dan menyebarkannya. Hal itu terjadi karena cara mereka menuntut ilmu salah, dan
syarat-syaratnya mereka tinggalkan. karena, barangsiapa salah jalan, tentu tersesat tidak dapat mencapai
tujuan. Oleh karena itu saya ingin menjelaskan kepada santri cara mencari ilmu, menurut kitab-kitab
yang saya baca dan menurut nasihat para guru saya yang ahli ilmu dan hikmah. Dengan harapan semoga
orang-orang yang tulus ikhlas mendo’akan saya sehingga saya mendapatkan keuntungan dan
keselamatan di akherat. Begitu do’a saya dalam istikharah ketika akan menulis kitab ini.

2‫ طريق التعلم‬2‫ تعليم املتعلم‬:‫وسميته‬

:‫وجعلته فصوال‬

.‫ وفضله‬،‫ والفقه‬،‫ فى ماهية العلم‬: ‫فصل‬

.‫ فى النية فى حال التعلم‬: ‫فصل‬

.‫ والثبات‬،‫ والشريك‬،‫ واألساتذ‬،‫ فى اختيار العلم‬: ‫فصل‬

.‫ وأهله‬2‫ فى تعظيم العلم‬: ‫فصل‬

.‫ فى الجد واملواظبة والهمة‬: ‫فصل‬

.‫ فى بداية السبق وقدره وترتيبه‬: ‫فصل‬

.‫ فى التوكل‬: ‫فصل‬

2 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 .‫ فى وقت التحصيل‬: ‫فصل‬

.‫ فى الشفقة والنصيحة‬: ‫فصل‬

.‫ فى اإلستفادة واقتباس األدب‬: ‫فصل‬

.‫ فى الورع‬: ‫فصل‬

.‫ وفيما يورث النسيان‬،‫ فيما يورث الحفظ‬: ‫فصل‬

.‫ وما ينقص‬،‫ وما يزيـد فى العـمـر‬،‫ وفيـما يمـنع‬،‫ يجـلب الـرزق‬2‫ فـيمـا‬: ‫فصل‬

Kitab ini saya beri nama Ta’limul Muta’alim Thariqatta’allum.Yang terdiri dari tiga belas pasal.

Pertama, menerangkan hakekat ilmu, hukum mencari ilmu, dan keutamaannya.

Kedua, niat dalam mencari ilmu.

Ketiga, cara memilih ilmu, guru, teman, dan ketekunan.

Keempat, cara menghormati ilmu dan guru

Kelima, kesungguhan dalam mencari ilmu, beristiqamah dan cita-cita yang luhur.

Keenam, ukuran dan urutannya

Ketujuh, tawakal

Kedelapan, waktu belajar ilmu

Kesembilan, saling mengasihi dan saling menasehati

Kesepuluh, mencari tambahan ilmu pengetahuan

Kesebelas, bersikap wara’ ketika menuntut ilmu

Kedua belas, hal-hal yang dapat menguatkan hapalan dan yang melemahkannya.

Ketiga belas, hal-hal yang mempermudah datangnya rijki, hal-hal yang dapat memperpanjang, dan
mengurangi umur.
3 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 .‫وما توفيقى إال باهلل عليه توكلت وإليه أنيب‬

Tidak ada penolong kecuali Allah, hanya kepada-Nya saya berserah diri, dan kehadirat-Nya aku kembali.

‫ وفضله‬،‫ والفقه‬،‫فصل فى ماهية العلم‬

( FASAL 1 ) PENGERTIAN ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA.

A. Kewajiban Belajar.

‫ فريضة على كل مسلم ومسلمة‬2‫ طلب العلم‬:‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬

Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.

‫ل العلم علم‬2‫ وأفض‬:‫ال‬2‫ا ق‬2‫ال كم‬2‫ه طلب علم الح‬2‫ترض علي‬2‫ا يف‬2‫ل علم وإنم‬2‫ طلب ك‬،‫لم‬2‫ بأنه اليفترض على كل مس‬,‫اعلم‬
‫ وأفضل العمل حفظ الحال‬،‫الحال‬

Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk
sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau
bermuamalah dengan sesama manusia. Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu
Hal. Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu
agama islam, shalat misalnya.

4 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ع‬2‫ا يق‬2‫ه علم م‬2‫ترض علي‬2‫الة فيف‬2‫ه من الص‬2‫د ل‬2‫ه الب‬2‫ فإن‬،‫ان‬2‫ال ك‬2‫ فى أى ح‬،‫ه‬2‫ه فى حال‬2‫ع ل‬2‫ا يق‬2‫لم طلب م‬2‫ترض على املس‬2‫ويف‬
،‫له فى صالته بقدر ما يؤدى به فرض الصالة‬

Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun
dan sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna.

‫ة‬22‫ه إلى إقام‬22‫ل ب‬22‫ا يتوس‬22‫ وم‬،‫ا‬22‫ون فرض‬22‫رض يك‬22‫ة الف‬22‫ه إلى إقام‬22‫ل ب‬22‫ا يتوس‬22‫ ألن م‬،‫واجب‬22‫ه ال‬22‫ؤدى ب‬22‫ا ي‬22‫در م‬22‫ه بق‬22‫ويجب علي‬
‫ان‬22 ‫بيوع إن ك‬22 ‫ذا فى ال‬22 ‫ وك‬.‫ه‬22 ‫ والحج إن وجب علي‬،‫ال‬22 ‫ه م‬22 ‫ان ل‬22 ‫ إن ك‬،‫اة‬22 ‫ والزك‬،‫وم‬22 ‫ذا فى الص‬22 ‫ا وك‬22 ‫ون واجب‬22 ‫واجب يك‬22 ‫ال‬
.‫يتجر‬

Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat amalan ibadah yang akan
dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk
melakukan kewajiban, maka mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama
adalah sebagian wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama
hukumnya wajib. Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu
tentang jual beli jika berdagang.

2‫د‬2‫ الزاه‬:‫نى‬2‫ يع‬،‫بيوع‬2‫ا فى ال‬2‫نفت كتاب‬2‫د ص‬2‫ ق‬:‫ال‬2‫د؟ ق‬2‫ا فى الزه‬2‫نف كتاب‬2‫ ملا التص‬:‫ رحمة هللا عليه‬،‫قيل ملحمد بن الحسن‬
.‫ واملكروهات فى التجارات‬2‫من يحترز عن الشبهات‬

Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau
menjawab, “aku telah mengarang sebuah kitab tentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan
zuhud ialah menjaga diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang.

5 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ذلك‬2‫ وك‬.‫ه‬2‫رام في‬2‫رز عن الح‬2‫ه علم التح‬2‫ترض علي‬2‫ا يف‬2‫يئ منه‬2‫تغل بش‬2‫ل من اش‬2‫ وك‬،‫رف‬2‫ والح‬2‫امالت‬2‫وكذلك فى سائر املع‬
.‫ فإنه واقع فى جميع األحوال‬،‫يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل واإلنابة والخشية والرضى‬

Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui cara berdagang dalam islam
supaya dapat menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu
yang berkaitan dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha. Sebab,
semua itu terjadi pada segala keadaan.

B. Keutamaan Ilmu.

‫ان‬22 ‫ا اإلنس‬22 ‫ترك فيه‬22 ‫ يش‬،‫وى العلم‬22 ‫ال س‬22 ‫ع الخص‬22 ‫انية ألن جمي‬22 ‫و املختص باإلنس‬22 ‫د إذ ه‬22 ‫رف العلم اليخفى على أح‬22 ‫وش‬
2.‫ كالشجاعة والجراءة والقوة والجود والشفقة وغيرها سوى العلم‬2:‫وسائر الحيوانات‬

Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki
umat manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu
pengetahuan.

.‫ وأمرهم بالسجود له‬،‫وبه أظهر هللا تعالى فضل آدم عليه السالم على املالئكة‬

Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat. Oleh karena itu, malaikat di
perintah oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as.

‫ا‬22‫ كم‬،‫ة‬22‫عادة واألبدي‬22‫ والس‬،‫د هللا‬22‫ الذى يستحق بها املرء الكرامة عن‬،‫وإنما شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى‬
:‫قيل ملحمد بن الحسن رحمة هللا عليهما شعرا‬

6 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ فــإن الـعلـم زيـن أله ـلــه وف ـضـل وع ـنـوان لـكـل م ــحامـد‬2‫تعـلـم‬

‫وكــن مـستـفـيدا كـل يـوم زيـادة من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد‬

‫تـفـقـه فإن الـف ـقـه أف ـضـل قائـد الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد‬

‫ الهادى الى سنن الهدى هو الحصن ينجى من جميع الشدائد‬2‫هو العلم‬

‫فـإن فـقي ـهـا واحــدا م ـتـورعــا أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد‬

Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa. Dengan taqwa inilah
manusia menerima kedudukan terhormat disisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana
dikatakan Muhammad bin Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “Belajarlah! Sebab ilmu adalah
penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk
menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu yang berguna.”

Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmu yang dapat membimbing menuju
kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurus untuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan
yang lurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan. Oleh
karena itu orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’ lebih berat bagi setan daripada menggoda
seribu ahli ibadah tapi bodoh.

C. Belajar Ilmu Akhlaq

7 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ائر‬22 ‫ذلك فى س‬22 ‫ وك‬،)‫ا‬22 ‫ وغيره‬،‫ير‬22 ‫ والتقت‬،‫راف‬22 ‫ واألس‬،‫ة‬22 ‫ والعف‬،‫ة‬22 ‫ واأللف‬،‫ع‬22 ‫ والتواض‬،‫بر‬22 ‫ الك‬:‫ة‬22 ‫يلة إلى معرف‬22 ‫ وس‬2‫(والعلم‬
‫رز‬2‫ واليمكن التح‬،‫رام‬2‫راف ح‬2‫ واإلس‬،‫ والجبن‬،‫ل‬2‫ والبخ‬،‫بر‬2‫إن الك‬2‫ ف‬.‫راءة‬2‫ والج‬،‫ والجبن‬،‫ل‬2‫ والبخ‬،‫ود‬2‫و الج‬2‫األخالق نح‬
.‫ فيفترض على كل إنسان علمها‬،‫ وعلم ما يضادها‬،‫عنها إال بعلمها‬

Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji dan yang tercela, seperti
watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf
(berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebagainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram.
Dan tidak mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta
mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajib mengetahuinya.

‫ فيجب‬،‫نف‬22‫ا ص‬22‫ا فى األخالق ونعم م‬22‫م كتاب‬22‫و القاس‬22‫دين أب‬22‫ر ال‬22‫هيد ناص‬22‫تاذ الش‬22‫ل األس‬22‫ام األج‬22‫يد اإلم‬22‫نف الس‬22‫د ص‬22‫وق‬
.‫على كل مسلم حفظها‬

Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang akhlak. Kitab tersebut sangat
bermutu, dan perlu dibaca. Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya.

D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari.

‫إن لم يكن‬22‫ ف‬،‫اقين‬22‫قط عن الب‬22‫دة س‬22‫ام البعض فى بل‬22‫ إذا ق‬،‫ة‬22‫بيل الكفاي‬22‫رض على س‬22‫ايين فف‬22‫ع فى األح‬22‫ا يق‬22‫ظ م‬22‫ا حف‬22‫وأم‬
.‫ ويجبر أهل البلدة على ذلك‬،‫ فيجب على اإلمام أن يأمرهم بذلك‬،‫فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فى املأثم‬

Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti shalat zenajah dan lain-
lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu
tersebut, maka yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang
mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan

8 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak
memaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya.

.‫ ما يقع على نفسه فى جميع األحوال بمنزلة الطعام البد لكل واحد من ذلك‬2‫ إن العلم‬:‫قيل‬

)‫وعلم ما يقع فى األحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض األوقات‬

Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat
makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu
kifayah, itu ibarat obat, yang mana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada
waktu-waktu tertentu.

.‫ والهرب عن قضاء هللا تعالى وقدره غير ممكن‬،‫ ألنه يضر والينفع‬،‫ فتعلمه حرام‬،‫وعلم النجوم بمنزلة املرض‬

Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat
membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa
menyelamatkan seseorang dari taqdir Tuhan.

‫دقات‬22 ‫ والص‬،‫رآن‬22 ‫راءة الق‬22 ‫ وق‬،‫رع‬22 ‫ والتض‬،‫دعاء‬22 ‫الى وال‬22 ‫ذكر هللا تع‬22 ‫ه ب‬22 ‫ع أوقات‬22 ‫تغل فى جمي‬22 ‫لم أن يش‬22 ‫ل مس‬22 ‫فينبغى لك‬
‫الى البالء‬22 2‫ه تع‬22 2‫ون هللا عن‬22 2‫رة ليص‬22 2‫دين واآلخ‬22 2‫ة فى ال‬22 2‫و والعافي‬22 2‫الى العف‬22 2‫أل هللا تع‬22 2‫ ويس‬، ]‫الة‬22 2‫ للبالء] [والص‬2‫ة‬2 2 ‫[الدافع‬
‫ه‬2‫ه ويرزق‬2‫بر هللا علي‬2‫ ولكن ي‬،‫ة‬2‫يبه المحال‬2‫درا يص‬2‫ان البالء مق‬2‫إن ك‬2‫ ف‬.‫ة‬2‫رم اإلجاب‬2‫ فإن من رزق الدعاء لم يح‬،‫واآلفات‬
.‫الصبر ببركة الدعاء‬

9 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi seluruh waktunya dengan berzikir kepada Allah,
berdo’a, memohon seraya merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya
terhindar dari mara bahaya.

‫ وأوقات الصالة فيجوز ذلك‬،‫اللهم إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة‬

Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.

،‫ وقد تداوى النبى عليه السالم‬.‫ كسائر األسباب‬2‫ ألنه سبب من األسباب فيجوز تعلمه‬،‫ فيجوز‬2‫وأما تعلم علم الطب‬

Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada
hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.

‫ا وراء‬22‫ وم‬،‫دان‬22‫ وعلم الطب لألب‬،‫ان‬22‫ه لألدي‬22‫ علم الفق‬:‫ان‬22‫ العلم علم‬:‫ال‬22‫ه ق‬22‫ه أن‬22‫ة هللا علي‬22‫افعى رحم‬22‫د حكى عن الش‬22‫وق‬
.‫ذلك بلغة مجلس‬

Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama,
dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan.”

E. Definisi Ilmu.

.‫وع عالج‬2‫ع ن‬2‫ائق العلم م‬2‫ة دق‬2‫ معرف‬:‫ه‬2‫ والفق‬.‫و‬2‫ا ه‬2‫ه كم‬2‫ فهو صفة يتجلى بها املذكور ملن قامت هى ب‬:‫وأما تفسير العلم‬
‫رك‬2‫ه ت‬2‫ل ب‬2‫ والعم‬،‫ه‬2‫ ب‬2‫ل‬2‫ إال للعم‬2‫ا العلم‬2‫ م‬:‫ وقال‬.‫ الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها‬:‫قال أبو حنيفة رحمة هللا عليه‬
.‫العاجل اآلجل‬

10 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam
pengertiannya. Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih
adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi :
Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi
akhirat.

‫ا‬22‫ا ويجتنب عم‬22‫ا ينفعه‬22‫تجلب م‬22‫ ويس‬،‫ا‬22‫ا وآخره‬22‫ فى أوله‬،‫رها‬22‫ا يض‬22‫ا وم‬22‫ا ينفعه‬22‫ م‬،‫ه‬22‫ل عن نفس‬22‫ان أن اليغف‬22‫فينبغى لإلنس‬
.‫ نعوذ باهلل من سخطه وعقوبه‬،‫ كى اليكون عقله وعمله حجة فيزداد عقوبة‬،‫يضرها‬

Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di
dunia dan akhirat. Dengan demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana
yang berbahaya, agar supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan
menambah siksanya. Kita berlindung kepada allah dari murka dan siksanya.

.‫ آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى اليطول الكتاب‬،‫وقد ورد فى مناقب العلم وفضائله‬

Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat al-quran dan hadis-
hadis shahih dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah
uraian kitab ini tidak terlalu berkepanjangan.

2‫فصل فى النية فى حال التعلم‬

( FASAL II ) NIAT DI WAKTU BELAJAR

Niat Belajar.

11 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ثم الب ‪22‬د ل ‪22‬ه من الني ‪22‬ة فى زم ‪22‬ان تعلم العلم‪ ،‬إذ الني ‪22‬ة هى األص ‪22‬ل فى جمي ‪22‬ع األفع ‪22‬ال لقول ‪22‬ه علي ‪22‬ه الس ‪22‬الم‪ :‬إنم ‪22‬ا األعم ‪22‬ال‬
‫بالنيات‪ .‬حديث صحيح‪2.‬‬

‫‪Wajib berniat waktu belajar. Sebab niat itu menjadi pokok dari segala hal, sebagaimana sabda nabi saw :‬‬
‫‪Sesungguhnya amal-amal perbuatan itu terserah niatnya” Hadits shahih.‬‬

‫[روى] عن رس‪22‬ول هللا ص ‪22‬لى هللا علي‪22‬ه وس ‪22‬لم‪ :‬كم من عم ‪22‬ل يتص‪22‬ور بص ‪22‬ورة عم‪22‬ل ال ‪22‬دنيا‪ ،‬ثم يص‪22‬ير بحس‪22‬ن الني‪22‬ة من‬
‫أعمال اآلخرة‪ ،‬وكم من عمل يتصور بصورة عمل اآلخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النية‪.‬‬

‫‪Dari beliau pula diriwayatkan sebuah hadits : ”Banyak amal perbuatan yang berbentuk amal dunia, lalu‬‬
‫”‪menjadi amal akhirat yang karena bururk niatnya maka menjadi amal dunia.‬‬

‫‪Niatan Baik dan Buruk.‬‬

‫وينبغى أن ينوى املتعلم بطلب العلم رضاء هللا والدار اآلخرة‪ ،‬وإزالة الجه‪2‬ل عن نفس‪2‬ه‪ ،‬وعن س‪2‬ائر الجه‪2‬ال‪ ،‬وإحي‪22‬اء‬
‫الدين وإبقاء اإلسالم‪ ،‬فإن بقاء اإلسالم بالعلم‪ ،‬واليصح الزهد والتقوى مع الجهل‪.‬‬

‫وأنشدنا الشيخ اإلمام األجل األستاذ برهان الدين صاحب الهداية‪ 2‬لبعضهم شعرا‪:‬‬

‫فـساد كـبير عـالم مـتهتـك وأكـبر منه جاهل متنسك‬

‫هما فتنة للعاملين‪ 2‬عظيمة ملن بهما فى دينه يتمسك‬

‫‪12 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
Di waktu belajar hendaklah berniat mencari Ridha Allah swt. Kebahagian akhirat, memerangi kebodohan
sendiri dan segenap kaum bodoh, mengembangkan agama dan melanggengkan islam sebab
kelanggengan islam itu harus diwujudkan dengan ilmu. Zuhud dan taqwapun tidak sah jika tanpa
berdasar ilmu.

Syaikhul imam Ajall Burhanuddin Shahibul Hidayah menyanyikan syair gubahan sebagian ulama :

Hancur lebur, orang alim tak teratur

Lebih lebur, bila si jahil ibadah ngawur

Keduanya menjadi fitnah,menimpa ganas di dunia

Atas yang mengikutinya, sebagai dasar peri agama.

،‫دنيا‬22‫ام ال‬22‫تجالب حط‬22‫ وال اس‬،‫ه‬22‫اس علي‬22‫ال الن‬22‫ه إقب‬22‫وى ب‬22‫ وال ين‬,‫دن‬22‫حة الب‬22‫ وص‬،‫ل‬22‫ة العق‬22‫كر على نعم‬22‫ الش‬:‫ه‬22‫وى ب‬22‫وين‬
.‫ وغيره‬2‫والكرامة عند السلطان‬

Dengan belajar pula, hendaklah diniati untuk mensyukuri kenikmatan akal dan badan yang sehat. Belajar
jangan diniatkan untuk mencari pengaruh, kenikmatan dunia ataupun kehormatan di depan sultan dan
penguasai-penguasa lain.

.‫ لو كان الناس كلهم عبيدى ألعتقتهم وتبرأت عن والئهم‬:‫وقال محمد بن الحسن رحمة هللا عليهما‬

Muhammad Ibnul Hasan berucap: ‘andaikan seluruh manusia itu manjadi budak belianku, niscaya
kumerdekakan seluruhnya dan bebaskan dari kekuasaanku.”

Kelezatan dan Hikmah Ilmu.

13 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫وام‬2‫تاذ ق‬2‫ل األس‬2‫ام األج‬2‫يخ اإلم‬2‫دنا الش‬2‫ أنش‬.‫اس‬2‫د الن‬2‫ قلما يرغب فيما عن‬،‫[وذلك ألن] من وجد لذة العلم والعمل به‬
:‫الدين حماد بن إبراهيم بن إسماعيل الصفار األنصارى إمالء ألبى حنيفة رحمة هللا عليه‬

‫من طلب العلم للمعاد فاز بفضل من الرشاد‬

‫ طالـبيـه لـنيل فـضل من العباد‬2‫فـيالخسـران‬

Siapa saja telah merasakan kelezatan rasa ilmu dan amal, maka semakin kecillah kegemarannya akan
harta benda dunia. Syaikhul Imamil Ajall Ustadz Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail Ash-
Shoffar Al-Anshoriy membacakan kami syair imla’ abu hanifah :

Siapa saja gerangan, menuntut ilmu untuk hari kemudian untuklah dapat keutamaan, anugrah Allah
penunjuk jalan

Aduh, saja merugi, penuntut ilmu nan suci

Hanya buat sesuap nasi, dari hamba ilahi.

ّ
‫وز‬22‫ فيج‬،‫واه‬22‫ه وه‬22‫دين ال لنفس‬22‫زاز ال‬22‫ وإع‬،‫ق‬22‫ذ الح‬22‫ وتنفي‬،‫ر‬22‫املعروف والنهى عن املنك‬22‫ر ب‬22‫اه لألم‬22‫اللهم إال إذا طلب الج‬
.‫ذلك بقدر ما يقيم به األمر باملعروف والنهى عن املنكر‬

Tetapi jikalau dalam meraih keagungan itu demi amar ma’ruf nahi munkar, memperjuangkan kebenaran
dan meluhurkan agama bukan untuk keperluan hawa nafsu sendiri makadiperbolehkan sejauh batas
telah dapat menegakkan amar ma’ruf nahi munkar tersebut.

14 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
.‫ة‬2‫ة الفاني‬2‫يرة القليل‬2‫دنيا الحق‬2‫رفه إلى ال‬2‫ فاليص‬،‫ير‬2‫د كث‬2‫ه يتعلم العلم بجه‬2‫ فإن‬،‫ك‬2‫ر فى ذل‬2‫ أن يتفك‬2:‫وينبغى لطالب العلم‬
:‫ شعر‬.)‫ فوالذى نفس محمد بيده إنها ألسحر من هاروت وماروت‬،‫ اتقوا الدنيا‬:‫(قال النبى صلى هللا عليه وسلم‬

‫هى الـدنيا أقـل مـن الـقـليل وعاشقها أذل من الذليل‬

‫تصم بسحرها قوما وتعمى فـهم مـتخيرون بال دليل‬

Penuntut ilmu hendaknya memperhatikan apa yang tersebut diatas. Ia telah mengatasi kepayahan yang
cukup banyak, maka jangan sampai ilmu yang telah ia peroleh itu digunakan sarana bendahara duniawi
yang hina, sedikit nilainya dan segera hancur ini. Syair menyebutkan :

Dunia itu sedikit, dan paling sedikit

Pecintanyapun hina, nan hina dina

Sihir dunia, membuat tuli dan buta

Kebingungan, tak tahu ke mana jalan

Pantangan Ahli ilmu.

،‫عا‬22‫ون متواض‬22 ‫ ويك‬.‫ه‬22 ‫ وأهل‬2‫ة العلم‬22‫ه مذل‬22‫ا في‬22‫ترز عم‬22 ‫ ويح‬2‫ع‬2 ‫ير املطم‬22‫ فى غ‬2‫الطمع‬22‫ه ب‬22‫ذل نفس‬22‫ل العلم أن الي‬22 ‫وينبغى أله‬
‫ ويعرف ذلك فى كتاب األخالق‬،‫ والعفة كذلك‬،‫والتواضع بين التكبر والذلة‬

Orang berilmu itu hendaklah jangan membuat dirinya sendiri menjadi hina lantaran tamak terhadap
sesuatu yang tidak semestinya, jangan sampai terjerumus ke dalam lembah kehinaan ilmu dan ahli ilmu.
Ia supaya berbuat tawadu’ (sikap tengah-tengah antara sombong dan kecil hati), berbuat iffah, yang
keterangan lebih jauhya bisa kita dapati dalam kitab akhlaq.

15 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 :‫أنشدنى الشيخ اإلمام األستاذ ركن الدين املعروف باألديب املختار شعرا لنفسه‬

Syaikhul imamil ajall ustadz ruknul islam yang terkenal sebagai sasterawan ternama mengemukakan
gubahan syi’irnya:

‫ مـن خـصـال املـتقى وبه التقى إلى املـعالى يرتقى‬2‫إن الـتواضـع‬

‫ومن العجائب عجب من هو جاهل فى حالة أهو السعيد أم الشقى‬

‫ أو روحــه يوم الـنوى مـتسفل أو مرتقى‬2‫أم كـيـف يخــتم عـمـره‬

‫ ص ـفـة ل ــه مـخـصـوصة فتجـنبها واتقى‬2‫ لـربـنـا‬2‫والـك ـبـريـاء‬

Tata kerama, benar-benar budi orang taqwa

Ia menanjak tinggi, dengan sikap

Ajaib, ajaiblah orang tidak tahu dirinya sendiri

Bahagiakah nanti, apa malah celaka diri ?

Bagaimana waktu meninggalkan dunia, pungkasan umur nyawanya.

Suul khatimah, apa husnul khatimah?

Keagungan, itu khusus sifat ar-rahman

Singkirlah, waspadalah!

‫العلم‬2‫تخف ب‬2‫ك لئال يس‬2‫ال ذل‬2‫ا ق‬2‫ وإنم‬.‫امكم‬2‫عوا أكم‬2‫ائمكم ووس‬2‫وا عم‬2‫ عظم‬:‫حابه‬2‫ه ألص‬2‫ة هللا علي‬2‫ة رحم‬2‫و حنيف‬2‫ال أب‬2‫ق‬
‫وأهله‬

16 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Kepada sahanat-sahabatnya, abu Hanifah berkata : ”besarkanlah putaran serban kalian, dan perlebarlah
lobang lengan baju kalian”. ucapan ini dikemukakan agar supaya ilmu dan ahli ilmu tidak terpandang
remeh.

Saran Khusus Buat pelajar.

‫د‬22‫متى عن‬22‫د الس‬22‫ف بن خال‬22‫ه ليوس‬22‫ة رضى هللا علي‬22‫و حنيف‬22‫ا أب‬22‫تى كتبه‬22‫ية ال‬22‫اب الوص‬22‫ل كت‬22‫ أن يحص‬2‫الب العلم‬22‫وينبغى لط‬
‫دس هللا‬22‫ر ق‬22‫و بك‬22‫دين على بن أب‬22‫ان ال‬22‫الم بره‬22‫يخ اإلس‬22‫تاذنا ش‬22‫ان أس‬22‫د ك‬22‫ل وق‬22‫ده من يطلب الع‬22‫ يج‬،‫ه‬22‫وع إلى أهل‬22‫الرج‬
‫ وباهلل‬،‫ه‬22‫اس من‬22‫امالت الن‬22‫تى فى مع‬22‫درس واملف‬22‫د للم‬22‫ والب‬،‫ه‬22‫دى فكتبت‬22‫وع إلى بل‬22‫د الرج‬22‫ه عن‬22‫رنى بكتابت‬22‫ز أم‬22‫ه العزي‬22‫روح‬
.‫التوفيق‬

Sebaiknya pelajar bisa mendapatkan buku wasiat tulisan Abu Hanifah (yang tadinya) untuk Yusuf Bin
Khalid As-Simty waktu pulang kembali ketengah-tengah keluarganya. Dan buku ini bisa didapatkan oleh
yang mau mencarinya. Guru kita sendiri, yaitu Syaikhul Imam Burhanul Immah Aliy Abu Bakar semoga
Allah mensucikan ruhnya yang mulya itu adalah juga memerintahkan kami waktu mau pulang ke daerah
agar menulis buku tersebut, dan kamipun melakukannya. Sang guru dan mufti (pemberi fatwa) bidang
pergaulan manusia, tidak boleh tidak juga memegangi buku wasiat tersebut.

‫فصل فى اختيار العلم واألستاذ والشريك والثبات‬

( FASAL III ) MEMILIH ILMU, GURU,TEMAN DAN KETABAHAN BERILMU

A. Syarat-syarat Ilmu Yang Dipilih.

.‫ ثم ما يحتاج إليه فى املآل‬،‫ أن يختار من كل علم أحسنه وما يحتاج إليه فى أمر دينه فى الحال‬2‫وينبغى لطالب العلم‬

Bagi pelajar, dalam masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan dalam
kehidupan agmanya pada waktu itu, lalu yang untuk waktu yang akan datang.
17 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
2‫ا‬2‫ون آثم‬2‫دنا ـ لكن يك‬22‫ فإن إيمان املقلد ـ وإن كان صحيحا عن‬،‫ويقدم علم التوحيد واملعرفة ويعرف هللا تعالى بالدليل‬
‫بترك اإلستدالل‬

Hendaknya lebih dahulu mempelajari ilmu tauhid, mengenali Allah lengkap dengan dalilnya. Karena
orang yang imannya hanya taklid sekalipun menurut pendapat kita sudah syah, adalah tetap berdosa
karena ia tidak mau beristidlal dalam masalah ini.

‫ر‬22‫ذى ظه‬22‫دال ال‬22‫ذا الج‬22‫تغل به‬22‫اك أن تش‬22‫ وإي‬،‫دثات‬22‫اكم باملح‬22‫العتيق وإي‬22‫ عليكم ب‬:‫الوا‬22‫ ق‬،‫دثات‬22‫تيق دون املح‬22‫ار الع‬22‫ويخت‬
‫راط‬22‫و من أش‬22‫ وه‬،‫داوة‬22‫ة والع‬22‫ورث الوحش‬22‫ وي‬2‫ر‬2‫يع العم‬22‫ه ويض‬22‫د عن الفق‬22‫ه يبع‬22‫ فإن‬،‫اء‬22‫ابر من العلم‬22‫راض األك‬22‫د انق‬22‫بع‬
‫كذا ورد فى الحديث‬،‫الساعة وارتفاع العلم والفقه‬

Hendaknya pula memiluh ilmi-ilmu yang kuna, bukan yang baru lahir. Banyak ulama berkata : “Tekunilah
ilmu kuna, bukan yang baru saja ada.” Awas, jangan sampai terkena pengaruh perbantahan yang tumbuh
subur setelah habisnya ualama besar, sebab menjurus untuk menjauhkan pelajar dari mengenali fiqh,
hanya menghabiskan usia dengan tanpa guna, menumbuhkan sikap anti-pati/buas dan gemar
bermusuhan. Dan itulah termasuk tanda-tanda kiamat akan tiba serta lenyapnya fiqih dan pengetahuan-
pengetahuan lain, demikianlah menurut hadits.

B. Syarat-syarat Guru Yang dipilih

‫اد بن‬22 2‫ حم‬،‫ه‬22 2‫ رحم هللا علي‬،‫ة‬22 2‫و حنيف‬22 2‫ار أب‬22 2‫ا اخت‬22 2‫ كم‬،‫ن‬22 2‫اراألعلم واألورع واألس‬22 2‫ فينبغى أن يخت‬:‫تاذ‬22 2‫ار األس‬22 2‫ا اختي‬22 2‫أم‬
،‫ بعد التأمل والتفكير‬،‫سليمان‬

18 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Dalam memilih guru, hendaklah mengambil yang lebih alim, waro’ dan juga lebih tua usianya.
Sebagaimana Abu Hanifah setelah lebih dahulu memikir dan mempertimbangkan lebih lanjut, maka
menentukan pilihannya kepada tuan Hammad Bin Abu Sulaiman.

‫ فنبت‬2‫ ثبت عند حماد بن سليمان‬:‫ وقال‬.‫ وجدته شيخا وقورا حليما صبورا فى األمور‬:‫ قال‬،

Dalam hal ini dia berkata : “beliau saya kenal sebagai orang tua yang budi luhur, berdada lebar serta
penyabar. Katanya lagi: saya mengabdi di pangkuan tuan Hammad Bin Abu Sulaiman, dan ternyata
sayapun makin berkembang.”

C. Bermusyawarah

‫اورنى فى‬22 ‫ ش‬2‫ة العلم‬22 ‫دا من طلب‬22 ‫ إن واح‬:‫ال‬22 ‫مرقند ق‬22 ‫اء س‬22 ‫ا من حكم‬22 ‫معت حكيم‬22 ‫ س‬:‫ه‬22 ‫ة هللا علي‬22 ‫ة رحم‬22 ‫و حنيف‬22 ‫ال أب‬22 ‫وق‬
‫ وكان قد عزم على الذهاب إلى بخارى لطلب العلم‬،‫طلب العلم‬

Abu Hanifah berkata : Saya mendengar salah seorang ahli hikmah Samarkand berkata: Ada salah seorang
pelajar yang mengajakku bermusyawarah mengenai masalah-masalah mencari ilmu, sedang ia sendiri
telah bermaksud ke Bochara untuk belajar disana.

‫ور ولم يكن‬22‫اورة فى األم‬22‫الم باملش‬22‫الة والس‬22‫ه الص‬22‫وله علي‬22‫ر رس‬22‫الى أم‬22‫إن هللا تع‬22‫ ف‬،‫ر‬22‫ل أم‬22‫اور فى ك‬22‫ذا ينبغى أن يش‬22‫وهك‬
‫رم‬22‫ال على ك‬22‫ ق‬.‫بيت‬22‫وائج ال‬22‫تى ح‬22‫ور ح‬22‫ع األم‬22‫ فى جمي‬2‫حابه‬22‫اور أص‬22‫ان يش‬22‫ وك‬،‫اورة‬22‫ر باملش‬22‫ك أم‬22‫ع ذل‬22‫ وم‬،‫ه‬22‫د أفطن من‬22‫أح‬
‫ ما هلك امرؤ عن مشورة‬:‫هللا وجهه‬

Demikianlah, maka seharusnya pelajar suka bermusyawarah dalam segala hal yang dihadapi. demikian,
karena Allah Swt memerintahkan Rasulullah Saw. Agar memusyawarahkan segala halnya. Toh tiada

19 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
orang lain yang lebih pintar dari beliau, dan masih diperintahkan musyawarah, hingga urusan-urusan
rumah tangga beliau sendiri.

‫ه‬2‫ من ل‬:‫ل‬2‫ف رج‬2‫ ونص‬،‫اور العقالء‬2‫ائب ويش‬2‫ه رأي ص‬2‫ من ل‬:‫ل‬2‫يئ فالرج‬2‫ وال ش‬،‫ل‬2‫ف رج‬2‫ [الناس] رجل [تام] ونص‬:‫قيل‬
‫ادق‬22 2‫ر الص‬22 2‫ال جعف‬22 2‫ وق‬.‫اور‬22 2‫ه وال يش‬22 2‫ من ال رأي ل‬:‫يئ‬22 2‫ وال ش‬،‫ه‬22 2‫اور ولكن ال رأي ل‬22 2‫ أو يش‬،‫اور‬22 2‫ائب لكن ال يش‬22 2‫رأي ص‬
‫ شاور فى أمرك الذين يخشون هللا تعالى‬:‫لسفيان الثورى‬

Ali ra berkata : “Tiada seorangpun yang rusak karena musyawarah”, Ada dikatakan : “Satu orang utuh,
setengah orang dan orang tak berarti. Orang utuh yaitu yang mempunyai pendapat benar juga mau
bermusyawarah; sedang setengah orang yaitu yang mempunyai pendapat benar tetapi tidak mau
bermusyawarah, atau turut bermusyawarah tetapi tidak mempunyai pendapat; dan orang yang tidak
berarti adalah yang tidak mempunyai pendapat lagi pula tidak mau ikut musyawarah.” Kepada Sufyan
Ats-Tsuriy, Ja’far Ash-Shodik ra berkata: “Musyawarahkan urusanmu dengan orang-orang yang bertaqwa
kepada Allah.”

.‫ فكانت املشاورة فيه أهم وأوجب‬،‫فطلب العلم من أعلى األمور وأصعبها‬

Menuntut ilmu adalah perkara paling mulya, tetapi juga paling sulit. Karena itulah, musyawarah disi lebih
penting dan diharuskan pelaksanaannya.

‫ل‬22 2‫تى تتأم‬22 2‫هرين ح‬22 2‫ة وامكث ش‬22 2‫ل فى اإلختالف إلى األئم‬22 2‫ارى فال تعج‬22 2‫ إذا ذهبت إلى بخ‬:‫ه‬22 2‫ة هللا علي‬22 2‫ال الحكيم رحم‬22 2‫ق‬
‫ فال‬،‫ر‬2‫ذهب إلى آخ‬2‫ه فت‬2‫ه فتترك‬2‫ك درس‬2‫ا ال يعجب‬2‫ده فربم‬2‫بق عن‬2‫دأت بالس‬2‫الم وب‬2‫ك إن ذهبت إلى ع‬2‫ فإن‬،‫وتختار أستاذا‬
‫ه فتثبت‬22 ‫راض عن‬22 ‫ه واالع‬22 ‫اج إلى ترك‬22 ‫تى ال تحت‬22 ‫اور ح‬22 ‫ وش‬،‫تاذ‬22 ‫ار األس‬22 ‫هرين فى اختي‬22 ‫ل فى ش‬22 ‫ فتأم‬.‫ك فى التعلم‬22 ‫ارك ل‬22 ‫يب‬
.‫عنده حتى يكون تعلمك مباركا وتنتفع بعلمك كثيرا‬

20 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Al-Hakim berucap : “Jikalau engkau pergi ke Bochara, janganlah engkau ikut-ikut perselisihan para imam.
Tenanglah lebih dulu selama dua bulan, guna mempertimbangkan dan memilih guru. Karena bisa juga
engkau pergi kepada orang alim dan mulai belajar kepadanya, tiba-tiba pelajarannya tidak menarik dan
tidak cocok untukmu, akhirnya belajarmupun tidak dapat berkah. Karena itu, pertimbangkanlah dahulu
selama dua bulan untuk memilih gurumu itu, dan bermusyawarahlah agar tepat, serta tidak lagi ingin
berpindah ataupun berpaling dari guru tersebut. Dengan begitu, engkau mendapat kemantapan belajar di
situ, mendapat berkah dan banyak kemampaatan ilmu yang kamu peroleh.”

D. Sabar dan Tabah Dalam Belajar

:‫ كما قيل‬،‫واعلم أن الصبر والثبات أصل كبير فى جميع األمور ولكنه عزيز‬

‫لكل إلى شأو العال حركات ولكن عزيز فى الرجال ثبات‬

Ketahuilah! Sabar dan tabah itu pangkal keutamaan dalam segala hal, tetapi jarang yang bisa melakukan.
Sebagaimana syaiir dikatakan:

Segala sesuatau, maunya tinggi yang di tuju

Tapi jarang, hati tabah di emban orang

‫تى ال‬22‫ وعلى فن ح‬،‫تر‬22‫ه أب‬22‫تى ال يترك‬22‫اب ح‬22‫تاذ وعلى كت‬22‫ير على أس‬22‫ فينبغى أن يثبت ويص‬.‫اعة‬22‫بر س‬22‫ ص‬2‫جاعة‬22‫ الش‬:]‫ل‬22‫[قي‬
‫رق‬22‫ه يف‬22‫ك كل‬22‫إن ذل‬22‫ ف‬،‫رورة‬22‫ير ض‬22‫ر من غ‬22‫د آخ‬22‫ل إلى بل‬22‫تى ال ينتق‬22‫د ح‬22‫ وعلى بل‬،‫ل أن يتقن األول‬22‫ر قب‬22‫تغل بفن آخ‬22‫يش‬
2.‫األمور ويشغل القلوب ويضيع األوقات ويؤذى املعلم‬

Ada dikatakan : “Keberanian ialah sabar sejenak.” Maka sebaiknya pelajar mempunyai hati tabah dan
sabar dalam belajar kepada sang guru, dalam mempelajari suatu kitab jangan sampai ditinggalkan
sebelum sempurna dipelajari, dalam satu bidang ilmu jangan sampai berpindah bidang lain sebelum
21 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
memahaminya benar-benar, dan juga dalam tempat belajar jangan sampai berpindah kelain daerah
kecuali karena terpaksa. Kalau hal ini di langgar, dapat membuat urusan jadi kacau balau, hati tidak
tenang, waktupun terbuang dan melukai hati sang guru.

‫ إن الهوى لهو الهوان بعينه وصريع كل هوى صريع هوان‬:‫ قال الشاعر‬.‫وينبغى أن يصبر عما تريده نفسه وهواه‬

Sebaiknya pula, pelajar selalu memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa
nafsunya. Seorang penyair berkata :

Hawa nafsu, dialah hina Tiap jajahan nafsu, berarti kalahan si hina

.‫ على قناطير املحن‬،‫ خزائن املنن‬:‫ قيل‬.‫ويصير على املحن والبليات‬

:‫ وقيل إنه لعلى بن أبى طالب كرم هللا وجهه شعرا‬،‫ولقد أنشدت‬

‫ إال بســتة سأنبيك عن مجموعها ببيان‬2‫أال لـن تنــال ال ـعـلم‬

‫ وإرشاد أستاذ وطـول زمان‬2‫ذكاء وحرص واصطباروبلغة‬

Juga berhati sabar dalam menghadapi cobaan dan bencana. Ada dikatakan : “Gudang simpanan cita,
terletak pada banyaknya bencana.”

Di syairkan untuk saya ada yang berpendapat bahwa syair ini dari gubahan Ali bin Abu Tholib sebagai
berikut:

22 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Tak bisa kau raih ilmu, tanpa memakai 6 senjata

Kututurkan ini padamu, kan jelaslah semuanya.

Cerdas, sabar dan loba, jangan lupa mengisi saku

Sang guru mau membina, kau sanggup sepanjang waktu

Memilih Teman

‫الن‬22 2 ‫ر من الكس‬22 2 ‫ ويف‬،‫تقيم املتفهم‬22 2 ‫ع املس‬22 2 ‫احب الطب‬22 2 ‫وراع وص‬22 2 ‫د وال‬22 2 ‫ار املج‬22 2 ‫ فينبغى أن يخت‬،‫ريك‬22 2 ‫ار الش‬22 2 ‫ا اختي‬22 2 ‫وأم‬
.‫واملعطل واملكثارواملفسد والفتان‬

Tentang memilih teman, hendaklah memilih yang tekun, waro, bertabiat jujur serta mudah memahami
masalah. Menyingkiri orang pemalas, penganggur, banyak bicara, suka mengacau dan gemar memfitnah.

:‫قال الشاع‬

‫عن املرء ال تسل وأبصر قرينه فـإن الـقرين باملـقارن يق ـتـدى‬

‫فـإن كـان ذا شر ف ـجـنبه سرعـة وإن كان ذا خير فقارنه تهـتدى‬

Syiir dikatakan:

Jangan bertanya siapakah dia? Cukup kau tahu oh itu temannya.karena siapapun dia, mesti berwataq
seperti temannya.

23 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Bila kawanya durhaka, singkirilah dia serta merta.bila bagus budinya, rangkullah dia, berbahagia!

:‫وأنشدت شعرا آخر‬

‫ال تصحـب الكسالن فى حـالته كـم صـالــح بفـسـاد آخــر يفسـد‬

‫عدوى البليد إلى الجليد سريعة كالجمر يوضع فى الرماد فيخمد‬

Disyi’irkan buatku :

Jangan kau temani sipemalas, hindari segala halnya, banyak orang shaleh menjadi kandas, sebab rerusuh
sandarannya

Menjalar tolol kepada cendikia, amat cepat terlalu laksana api bara, ia padam di atas abu

.‫انه‬22‫رانه ويمجس‬22‫ه وينص‬22‫واه يهودان‬22‫ إال أن أب‬،‫الم‬22‫ اإلس‬2‫رة‬22‫د على فط‬22‫ود يول‬22‫ل مول‬22‫ ك‬:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫بى ص‬22‫ال الن‬22‫ق‬
‫الحديث‬

Nabi saw bersabda : Semua bayi itu dilahirkan dalam keadaan kesucian islam, hanya kedua orang
tuanyalah yang membuatnya jadi yahudi, nasrani, atau majusi.

:‫ويقال فى الحكمة بالفارسية‬

2‫باربد بدتـر بود ازمـاربد بحـق ذات بـاك هللا الصـمـد‬

24 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫باربد ازدترا سوى حجيم بار نـيكــوكــير نابـى نعــيم‬

Ada dikatakan kata hikmah dalam bahasa persi :

Teman yang durhaka, lebih berbisa daripada ular yang bahaya

Demi Allah Yang Maha Tinggi, Nan Maha Suci

Teman buruk, membawamu ke neraka jahim

Teman bagus, mengajakmu ke sorga na’im

:‫وقيل‬

‫إن كنت تبغى العلم وأهله أو شـاهدا يخـبـر عن غائب‬

‫فاعتبر األرض بأسـمائها واعتبر الصاحب بالصاحب‬

Ada Disyi’irkan:

Bilakau ingin mendapat ilmu dari ahlinya

Atau ingin tahu yang gaib dan memberitakannya

25 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
maka dari nama bumi, ambillah pelajaran tentang isinya

dan dari oarang yang di temani, ibaratkanlah tentang dia

‫فصل فى تعظيم العلم وأهله‬

( FASAL IV ) MENGAGUNGKAN ILMU DAN AHLI ILMU

Mengagungkan ilmu

.‫ وتعظيم األستاذ وتوقيره‬،‫اعلم أن طالب العلم ال ينال العلم وال ينتفع به إال بتعظيم العلم وأهله‬

Penting diketahui, Seorang pelajar tidak akan memperoleh kesuksesan ilmu dan tidak pula ilmunya dapat
bermanfaat, selain jika mau mengagungkan ilmu itu sendiri, ahli ilmu, dan menghormati keagungan
gurunya.

‫ أال‬،‫ة‬22‫ير من الطاع‬22‫ة خ‬22‫ الحرم‬:‫ل‬22‫ وقي‬.‫ة‬22‫ترك الحرم‬22‫قط إال ب‬22‫قط من س‬22‫ا س‬22‫ وم‬،‫ة‬22‫ل إال بالحرم‬22‫ل من وص‬22‫ا وص‬22‫ م‬:‫ل‬22‫قي‬
‫ تعظيم األستاذ‬2‫ ومن تعظيم العلم‬.‫ وبترك الحرمة‬،‫ وإنما يكفر باستخفافها‬،‫ترى أن اإلنسان ال يكفر باملعصية‬

Ada dikatakan : “Dapatnya orang mencapai sesuatu hanya karena mengagungkan sesuatu itu, dan
gagalnya pula karena tidak mau mengagungkannya. “Tidaklah anda telah tahu, manusia tidak menjadi
kafir karena maksiatnya, tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah.

Mengagungkan Guru

26 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 .‫ وإن شاء استرق‬،‫ إن شاء باع‬،‫ أنا عبد من علمنى حرفا واحدا‬:‫قال على رضى هللا عنه‬

Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu menghormati pada sang guru. Ali ra berkata: “Sayalah menjadi
hamba sahaya orang yang telah mengajariku satu huruf. Terserah padanya, saya mau dijual, di
merdekakan ataupun tetap menjadi hambanya.”

:‫وقد أنشدت فى ذلك‬

‫رأيت أحق الحق حق املعلم وأوجـبه حفظا على كل مسلم‬

‫لقد حق أن يهدى إليه كرامة لتعليم حرف واحد ألف درهم‬

.‫فإن من علمك حرفا واحدا مما تحتاج إليه فى الدين فهو أبوك فى الدين‬

Dalam masalah ini saya kemukakan Syi’irnya:

Keyakinanku tentang haq guru, hak paling hak adalah itu

Paling wajib di pelihara, oleh muslim seluruhnya

demi memulyakan, hadiah berhak di haturkan

seharga dirham seribu, tuk mengajar huruf yang Satu

27 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Memang benar, orang yang mengajarmu satu huruf ilmu yang diperlukan dalam urusan agamamu,
adalah bapak dalam kehidupan agamamu.

2‫راعى‬22‫ه عاملا ينبغى أن ي‬22‫ من أراد أن يكون ابن‬:‫ قال مشايخنا‬:‫وكان أستاذنا الشيخ اإلمام سديد الدين الشيرازى يقول‬
.‫ وإن لم يكن ابنه عاملا يكون حفيده عاملا‬،‫ ويكرمهم ويطعمهم ويطيعهم شيئا‬،‫الغرباء من الفقهاء‬

Guru kita Syaikhul Imam Sadiduddin Asy-Syairaziy berkata : Guru-guru kami berucap : “bagi orang yang
ingin putranya alim, hendaklah suka memelihara, memulyakan, mengagungkan, dan menghaturkan
hadiah kepada kaum ahli agama yang tengah dalam pengembaraan ilmiyahnya. Kalau toh ternyata
bukan putranya yang alim, maka cucunyalah nanti.”

‫ وال‬،‫ده‬22‫ثر الكالم عن‬22‫ وال يك‬،‫ه‬22‫ وال يبتدئ بالكالم عنده إال بإذن‬،‫ وال يجلس مكانه‬،‫ومن توقير املعلم أن اليمشى أمامه‬
.‫ بل يصبر حتى يخرج األستاذ‬2‫ وال يدق الباب‬،‫يسأل شيئا عند ماللته ويراعى الوقت‬

Termasuk arti menghormati guru, yaitu jangan berjalan di depannya, duduk di tempatnya, memulai
mengajak bicara kecuali atas perkenan darinya, berbicara macam-macam darinya, dan menanyakan hal-
hal yang membosankannya, cukuplah dengan sabar menanti diluar hingga ia sendiri yang keluar dari
rumah.

‫ فى‬2‫وق‬22 ‫ة للمخل‬22 ‫ه ال طاع‬22 ‫ فإن‬،‫الى‬22 ‫ية هلل تع‬22 ‫ير معص‬22 ‫ره فى غ‬22 ‫ل أم‬22 ‫ ويمتث‬،‫خطه‬22 ‫ ويجتنب س‬،‫اه‬22 ‫ه يطلب رض‬22 ‫ أن‬:‫ل‬22 ‫فالحاص‬
‫ ومن‬.‫الق‬22 ‫ية الخ‬22 ‫دنيا بمعص‬22 ‫ه ل‬22‫ذهب دين‬22 ‫اس من ي‬22 ‫ر الن‬22 ‫ إن ش‬:‫لم‬22 ‫ه وس‬22 ‫لى هللا علي‬22 ‫بى ص‬22 ‫ال الن‬22 ‫ا ق‬22 ‫الق كم‬22 ‫ية الخ‬22 ‫معص‬
.‫ توقير أوالده ومن يتعلق به‬:‫توقيره‬

28 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Pada pokoknya, adalah melakukan hal-hal yang membuatnya rela, menjauhkan amarahnya dan
menjungjung tinggi perintahnya yang tidak bertentangan dengan agama, sebab orang tidak boleh taat
kepada makhluk dalam melakukan perbuatan durhak kepada Allah Maha Pencipta. Termasuk arti
menghormati guru pula, yaitu menghormati putera dan semua oarang yang bersangkut paut dengannya.

‫ارى‬22‫ة بخ‬22‫ابر األئم‬22‫دا من أك‬22‫ أن واح‬:‫ه حكى‬22‫ة هللا علي‬22‫ة رحم‬22‫احب الهداي‬22‫دين ص‬22‫ان ال‬22‫الم بره‬22‫يخ اإلس‬22‫تاذنا ش‬22‫ان أس‬22‫وك‬
‫ع‬22 2‫تاذى يلعب م‬22 2‫ إن ابن أس‬:‫ال‬22 2‫ فق‬,‫ه‬22 2‫ألوا عن‬22 2‫ا فس‬22 2‫درس أحيان‬22 2‫وم فى خالل ال‬22 2‫ان يق‬22 2‫ وك‬،‫درس‬22 2‫ان يجلس مجلس ال‬22 2‫ك‬
.‫ ألستاذى‬2‫ فإذا رأيته أقوم له تعظيما‬،‫ ويجيئ أحيانا إلى باب املسجد‬،‫الصبيان فى السكة‬

Di sini Guru kita Syaikhul Islam Burhanuiddin Shahibul Hidayah pernah bercerita bahwa ada seorang
imam besar di Bochara, pada suatu ketika sedang asyiknya di tenmgah majlis belajar ia sering berdiri lalu
duduk kembali. Setelah ditanyai kenapa demikian, lalu jawabnya : ada seorang putra guruku yang sedang
main-main dihalaman rumah dengan teman-temannya, bila saya melihatnya sayapun berdiri demi
menghormati guruku.

‫ان‬22 ‫ترام وك‬22 ‫ة االح‬22 ‫ه غاي‬22 ‫لطان يحترم‬22 ‫ان الس‬22 ‫رو وك‬22 ‫ة فى م‬22 ‫ان رئيس األئم‬22 ‫ابندى ك‬22 ‫دين األرس‬22 ‫ر ال‬22 ‫ام فخ‬22 ‫والقاض ى اإلم‬
‫د الدبوسى وكنت‬22‫ا زي‬22‫ام أب‬22‫تاذ القاضى اإلم‬22‫دم األس‬22‫إنى كنت أخ‬22‫تاذ ف‬22‫ة األس‬22‫ب بخدم‬22‫ذا املنص‬22‫دت به‬22‫ا وج‬22‫ إنم‬:‫ول‬22‫يق‬
.‫ سنة] وال آكل منه شيئا‬2‫أخدمه وأطبخ طعامه [ثالثين‬

Qodli Imam Fakhruddin Al-Arsyabandiy yang menjabat kepala para imam di marwa lagi pula sangat di
hormati sultan itu berkata : “Saya bisa menduduki derajat ini, hanyalah berkah saya menghormati
guruku. Saya menjadi tukang masak makanan beliau, yaitu beliau Abi Yazid Ad-Dabbusiy, sedang kami
tidak turut memakannya.”

‫ا‬2‫رى أيام‬2‫كن فى بعض الق‬2‫ارى وس‬2‫رج من بخ‬2‫د خ‬2‫ه ق‬2‫ة هللا علي‬2‫وانى رحم‬2‫ة الحل‬2‫مس األئم‬2‫ل ش‬2‫وكان الشيخ اإلمام األج‬
‫ه هللا‬22‫رى رحم‬22‫د الزرنج‬22‫ر بن محم‬22‫ة القاضى بك‬22‫مس األئم‬22‫ام ش‬22‫يخ اإلم‬22‫ير الش‬22‫ذه غ‬22‫د زاره تالمي‬22‫ه وق‬22‫ة وقعت ل‬22‫لحادث‬

29 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ق‬22 ‫رزق رون‬22 ‫ الت‬،‫ر‬22 ‫رزق العم‬22 ‫ ت‬:‫ال‬22 ‫ ق‬.‫والدة‬22 ‫ة ال‬22 ‫غوال بخدم‬22 ‫ كنت مش‬:‫ال‬22 ‫زرنى؟ ق‬22 ‫ ملاذا لم ت‬:‫ه‬22 ‫ه حين لقي‬22 ‫ال ل‬22 ‫ فق‬،‫الى‬22 ‫تع‬
‫ فإنه كان يسكن فى أكثر أوقاته فى القرى ولم ينتظم له الدرس‬،‫ وكان كذلك‬،‫الدرس‬

Syaikhul Imamil Ajall Syaikhul Aimmah Al-Khulwaniy, karena suatu peristiwa yang menimpa dirinya,
maka berpindah untuk beberapa lama, dari Bochara kesuatu pedesaan. Semua muridnya berziarah
kesana kecuali satu orang saja, yaitu syaikhul imam Al-qadli Abu Bakar Az-Zarnujiy. Setelah suatu saat
bisa bertemu, beliau bertanya: “kenapa engkau tidak menjengukku? Jawabnya : “Maaf tuan, saya sibuk
merawat ibuku” beliau berkata: “Engkau dianugrahi panjang usia, tetapi tidak mndapat anugrah buah
manis belajar.” Lalu kenyataanya seperti itu, hingga sebagian banyak waktu Az-Zarnujiy digunakan
tinggal di pedesaan yang membuatnya kesulitan belajar.

.‫ إال قليال‬2‫فمن تأذى منه أستاذه يحرم بركة العلم وال ينتفع بالعلم‬

]‫ والطـبيب كـالهـما! ال ينصحـان إذا هـما لم يكــرما‬2‫[إن الـمـعلم‬

‫فاصبر لدائك إن جفوت طبيبه! واقنع بجهلك إن جفوت معلما‬

Barang siapa melukai hati sang gurunya, berkah ilmunya tertutup dan hanya sedikit kemamfaatannya.

Sungguh, dokter dan guru

Tak akan memberi nasehat, bila tak di hormat

terimalah penyakitmu, bila kau acuh doktermu

30 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
dan terimalah bodohmu, bila kau tentang sang guru

‫ وابن‬،‫ه‬22‫ل رجل‬22‫أ ويغس‬22‫ا يتوض‬22‫رآه يوم‬22‫ العلم واألدب ف‬2‫ه‬2‫معى ليعلم‬22‫ه إلى األص‬22‫يد بعث ابن‬22‫ارون راش‬22‫ة ه‬22‫حكى أن الخليف‬
‫أمره‬22‫اذا لم ت‬22‫ه فلم‬22‫ وتؤدب‬2‫ه‬2 ‫ك لتعلم‬22‫ا بعثت إلي‬22‫ إنم‬:‫ه‬22‫ك] بقول‬22‫معى [فى ذل‬22‫اتب األص‬22‫ فع‬،‫ه‬22‫ب املاء على رجل‬22‫ة يص‬22‫الخليف‬
‫ ويغسل باألخرى رجلك؟‬،‫بأن يصب املاء بإحدى يديه‬

Suatu hikayat : Khalifah Harun Ar-Rasyid mengirim putranya kepada Al-Ashma’iy agar diajar ilmu dan
adab. Pada suatu hari, Khalifah melihat Al-Ashma’iy berwudlu dan membasuh sendiri kakinya, sedang
putra khalifah cukup menuang air pada kaki tersebut. Maka, Khalifahpun menegur dan ujarnya : “Putraku
saya kirim kemari agar engkau ajar dan didik; tapi mengapa tidak kau perintahkan agar satu tangannya
menuang air dan tangan satunya lagi membasuh kakimu?”

Memulyakan Kitab

‫مس‬22 2 ‫يخ ش‬22 2 ‫ وحكىعن الش‬.‫ارة‬22 2 ‫اب إال بطه‬22 2 ‫ذ الكت‬22 2 ‫ أن ال يأخ‬2‫الب العلم‬22 2 ‫ فينبغى لط‬،‫اب‬22 2 ‫ تعظيم الكت‬:‫ومن تعظيم العلم‬
‫يخ‬22‫ والش‬.‫ارة‬22‫ إال بطه‬2‫د‬2‫ذت الكاغ‬22‫ا أخ‬22‫إنى م‬22‫ ف‬،‫التعظيم‬22‫ ب‬2‫ذا العلم‬22‫ا نلت ه‬22‫ إنم‬:‫ال‬22‫ه ق‬22‫الى أن‬22‫ه هللا تع‬22‫ رحم‬2‫وانى‬22‫ة الحل‬22‫األئم‬
‫ان ال‬2‫ه ك‬2‫رة ألن‬2‫رة م‬2‫بع عش‬2‫ة س‬2‫ك الليل‬2‫أ فى تل‬2‫ وتوض‬،‫رر‬2‫ان يك‬2‫ وك‬،‫ة‬2‫ا فى ليل‬2‫ان مبطون‬2‫اإلمام شمس األئمة السرخسى ك‬
.‫ نور والوضوء نور فيزداد نور العلم به‬2‫ وهذا ألن العلم‬،‫يكرر إال بالطهارة‬

Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu memulyakan kitab, karena itu, sebaiknya pelajar jika
mengambil kitabnya itu selalu dalam keadaan suci. Hikayat, bahwa Syaikhul islam Syamsul Aimmah Al-
Khulwaniy pernah berkata : “Hanya saya dapati ilmu ilmuku ini adalah dengan mengagungkan. Sungguh,
saya mengambil kertas belajarku selalu dalam keadaan suci.

31 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Syaikhul Imam Syamsul Aimmah As-sarkhasiy pada suatu malam mengulang kembali pelajaran-
pelajarnnya yang terdahulu, kebetulan terkena sakit perut. Jadi sering kentut. Untuk itu ia melakukan 17
kali berwudlu dalam satu malam tersebut, karena mempertahankan supaya belajar dalam keadaan suci.
Demikianlah sebab ilmu itu cahaya, wudlupun cahaya. Dan cahaya ilmu akan semakin cemerlang bila di
barengi cahaya berwudlu.

‫ وال‬2]‫ا‬22 ‫ائر الكتب [تعظيم‬22 ‫وق س‬22‫ير ف‬22‫اب التفس‬22‫ع كت‬22‫اب ويض‬22‫ل إلى الكت‬22 ‫د الرج‬22 ‫الم أن ال يم‬22‫واجب للع‬22‫ومن التعظيم ال‬
.‫يضع شيئا آخر على الكتاب‬

Termasuk memulykan yang harus dilakukan, hendaknya jangan membentangkan kaki kearah kitab. Kitab
tafsir letaknya diatas kitab-kitab lain, dan jangan sampai menaruh sesuatu diatas kitab.

‫برة على‬22 ‫ع املح‬22 ‫ان وض‬22 ‫ا ك‬22 ‫ أن فقيه‬:‫ايخ‬22 ‫يخ من املش‬22 ‫الى يحكى عن ش‬22 ‫ه هللا تع‬22 ‫دين رحم‬22 ‫ان ال‬22 ‫يخ بره‬22 ‫تاذنا الش‬22 ‫ان أس‬22 ‫وك‬
‫ برنيايى‬:]‫ فقال له [بالفارسية‬،‫الكتاب‬

Guru kita Burhanuddin pernah membawakan cerita dri seorang ulama yang mengtakan ada seoranag ahli
fikih meletakan botol tinta di atas kitab. Ulama itu sraya berkata : “Tidak bermanfaat ilmumu.

‫ذلك‬22 2‫رد ب‬22 2‫ إن ي‬:‫ول‬22 2‫الى يق‬22 2‫ه هللا تع‬22 2‫ان رحم‬22 2‫روف بقاض ى خ‬22 2‫دين املع‬22 2‫ر ال‬22 2‫ل فخ‬22 2‫ام األج‬22 2‫تاذنا القاض ى اإلم‬22 2‫ان أس‬22 2‫وك‬
.‫االستخفاف فال بأس بذلك واألولى أن يحترز عنه‬

Guru kita Qodli Fakhrul Islam yang termasyur dengan Qodli Khan pernah berkata: “Kalau yang demikian
itu tidak dimaksud meremehkan, maka tidak mengapalah. Namun lebih baiknya disingkiri saja.”

32 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 .‫ أن يجود كتابة الكتاب وال يقرمط ويترك الحاشية إى عند الضرورة‬:‫ومن التعظيم‬

.‫تم‬22‫دم وإن مت تش‬22‫ت تن‬22‫ إن عش‬،‫ك‬22‫ط خط‬22‫ ال تقرم‬:‫ال‬22‫ة فق‬22‫ط فى الكتاب‬22‫ا يقرم‬22‫الى كتاب‬22‫ه هللا تع‬22‫ة رحم‬22‫و حنيف‬22‫ورأى أب‬
.‫يعنى إذا شخت وضعف نور بصرك ندمت على ذلك‬

‫ل‬22‫ا لم نقاب‬22‫ وم‬،‫دمنا‬22‫ا ن‬22‫ا انتخبن‬22‫ وم‬،‫دمنا‬22‫ا ن‬22‫ا قرمطن‬22‫ م‬:‫ال‬22‫ه ق‬22‫ حكى أن‬،‫رخكى‬22‫دين الص‬22‫د ال‬22‫ام مج‬22‫يخ اإلم‬22‫وحكى عن الش‬
‫ندمنا‬

Termasuk pula arti mengagungkan, hendak menulis kitab sebaik mungkin. Jangan kabur, jangan pula
membuat catatan penyela/penjelas yang membuat tulisan kitab tidak jelas lagi, kecuali terpaksa harus
dibuat begitu. Abu hanifah pernah mengetahui seorang yang tidak jelas tulisannya, lalu ujarnya: “Jangan
kau bikin tulisanmu tidak jelas, sedang kau kalau ada umur panjang akan hidup menyesal, dan jika mati
akan dimaki.” Maksudnya, jika kau semakin tua dan matamua rabun, akan menyesali perbuatanmua
sendiri itu. Diceritakan dari Syaikhul Imam Majduddin Ash-Shorhakiy pernah berkata: “Kami menyesal;I
tulisan yang tidak jelas, catatan kami yang pilih-pilih dan pengetahuan yang tidak kami bandingkan
dengan kitab lain.”

‫ع‬22 ‫ والوض‬2‫ع‬2 2‫ر على الرف‬22 ‫و أيس‬22 ‫ وه‬،‫الى‬22 ‫ه هللا تع‬22 ‫ة رحم‬22 ‫ع أبى حنيف‬22 ‫ه تقطي‬22 ‫ فإن‬،‫ا‬22 ‫اب مربع‬22 ‫ع الكت‬22 ‫ون تقطي‬22 ‫وينبغى أن يك‬
‫واملطالعة‬

Sebaiknya format kitab itu persegi empat, sebagaimana format itu pulalah kitab-kitab Abu Hanifah.
Dengan format tersebut, akan lebih memudahkan jika dibawa, diletakkan dan di muthalaah kembali.

‫وا‬22‫ايخنا كره‬22‫ ومن مش‬،‫لف‬22‫نيع الس‬22‫فة ال ص‬22‫نيع الفالس‬22‫ه من ص‬22‫ فإن‬،‫رة‬22‫يئ من الحم‬22‫ة ش‬22‫ون فى الكتاب‬22‫وينبغى أن ال يك‬
.‫استعمال املركب األحمر‬

33 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Sebaiknya pula jangan ada warna merah didalam kitab, karena hal itu perbuatan kaum filsafat bukan
ulama salaf. Lebih dari itu ada diantara guru-guru kita yang tidak suka memakai kendaraan yang
berwarna merah.

Menghormati Teman

2.‫ذموم إال فى طلب العلم‬22 2 ‫ق م‬22 2 ‫ والتمل‬.‫ه‬22 2 ‫درس] ومن يتعلم من‬22 2 ‫ وال‬2‫ركاء [فى طلب العلم‬22 2 ‫ تعظيم الش‬:‫ومن تعظيم العلم‬
‫فإنه ينبغى أن يتملق ألستاذه وشركائه ليستفيد منهم‬

Termasuk makna mengagungkan ilmu pula, yaitu menghormati teman belajar dan guru pengajar.
Bercumbu rayu itu tidak dibenarkan, selain dalam menuntut ilmu. Malah sebaliknya di sini bercumbu
rayu degnan guru dan teman sebangku pelajarannya.

Sikap Selalu Hormat Dan Khidmah

‫ف‬22‫دة أل‬22‫ة واح‬22‫دة أو حكم‬22‫ألة واح‬22‫مع مس‬22‫ وإن س‬،‫ة‬22‫التعظيم والحرم‬22‫ة ب‬22‫ والحكم‬2‫تمع العلم‬22‫ أن يس‬2‫الب العلم‬22‫وينبغى لط‬
.‫ من لم يكن تعظيمه بعد ألف مرة كتعظيمه فى أول مرة فليس بأهل العلم‬:‫ وقيل‬.‫مرة‬

Hendaknya penuntut ilmu memperhatikan segala ilmu dan hikmah atas dasar selalu mengagungkan dan
menghormati, sekalipun masalah yang itu-itu saja telah ia dengar seribu kali. Adalah dikatakan : “Barang
siapa yang telah mengagungkannya setelah lebih dari 1000 kali tidak sebagaimana pada pertama kalinya,
ia tidak termasuk ahli ilmu.”

Jangan Memilih Ilmu Sendiri

34 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ه‬22 2‫ل ل‬22 2‫د حص‬22 2‫تاذ ق‬22 2‫إن األس‬22 2‫ ف‬،‫تاذ‬22 2‫ره إلى األس‬22 2‫وض أم‬22 2‫ل يف‬22 2‫ ب‬،‫ه‬22 2‫ بنفس‬2‫وع العلم‬22 2‫ار ن‬22 2‫ أن ال يخت‬2‫الب العلم‬22 2‫وينبغى لط‬
.‫ فكان أعرف بما ينبغى لكل واحد وما يليق بطبيعته‬،‫التجارب فى ذلك‬

Hendaklah sang murid jangan menentukan pilihan sendiri terhadap ilmu yang akan dipelajari. Hal itu
dipersilahkan sang guru untuk menentukannya, karena dialah yang telah berkali-kali melakukan
percobaan serta dia pula yang mengetahui ilmu yang sebaiknya diajarkan kepada seseorang dan sesuai
dengan tabiatnya.

:‫وكان الشيخ اإلمام األجل األستاذ برهان الحق والدين رحمه هللا تعالى يقول‬

،‫رادهم‬2‫ودهم وم‬2‫لون إلى مقص‬22‫انوا يص‬2‫ وك‬،‫اتذهم‬22‫رهم فى التعلم إلى اس‬22‫ون أم‬2‫ان األول يفوض‬2‫كان طلبة العلم فى الزم‬
.‫ فال يحصل مقصودهم من العلم والفقه‬،‫واآلن يختارون بأنفسهم‬

Syaikhul Imam Agung Ustadz Burhanul Haq Waddin ra. Berkata: “Para siswa dimasa dahulu dengan suka
rela menyerahkan sepenuhnya urusan-urusan belajar kepada gurunya, ternyata mereka peroleh sukses
apa yang di idamkan; tetapi sekarang pada menentukan pilihan sendiri, akhirnyapun gagal cita-citanya
dan tidak bisa mendapatkan ilmu dan fihq.”

‫ه‬22‫ن رحم‬22‫د بن الحس‬22‫الة على محم‬22‫ة الص‬22‫دأ بكتاب‬22‫ان ب‬22‫الى ك‬22‫ه هللا تع‬22‫ارى رحم‬22‫ماعيل البخ‬22‫د بن إس‬22‫ان يحكى أن محم‬22‫وك‬
‫ علم‬2‫ فطلب‬،‫ه‬22 2 2‫ق بطبع‬22 2 2‫ك العلم ألي‬22 2 2‫ ملا روى أن ذل‬،‫ديث‬22 2 2‫ إذهب وتعلم علم الح‬:‫ن‬22 2 2‫د بن الحس‬22 2 2‫ه محم‬22 2 2‫ال ل‬22 2 2‫ فق‬،‫هللا‬
‫ الحديث‬2‫الحديث فصار فيه مقدما على جميع أئمة‬

Hikayat orang, bahwa Muhammad bin Ismail Al-Bukhariy pada mulanya adalah belajar shalat kepada
Muhammad Ibnul Hasan. Lalu sang guru ini memerintahkan kepadanya : “Pergilah belajar ilmu hadist!

35 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫‪“setelah mengetahui justru ilmu inilah yang lebih sesuai untuk Bukhariy. Akhirnya pun ia belajar hadist‬‬
‫‪hingga menjadi imam hadist paling terkemuka.‬‬

‫‪Jangan Duduk Terlalu Dekat Dengan Guru‬‬

‫وينبغى لط‪22‬الب العلم أن اليجلس قريب‪22‬ا من األس‪22‬تاذ عن‪22‬د الس‪22‬بق بغ‪22‬ير ض‪22‬رورة‪ ،‬ب‪22‬ل ينبغى أن يك‪22‬ون بين‪22‬ه وبين األس‪22‬تاذ‬
‫قدر القوس فإنه أقرب‪ 2‬إلى التعظيم‪.‬‬

‫‪Diwaktu belajar, hendaklah jangan duduk terlalu mendekati gurunya, selain bila terpaksa. Duduklah‬‬
‫‪sejauh antar busur panah. Karena dengan begitu, akan terlihat mengagungkan sang guru.‬‬

‫‪Menyingkiri Akhlak Tercela‬‬

‫وينبغى لط‪22 2‬الب العلم أن يح‪22 2‬ترز عن األخالق الذميم‪22 2‬ة‪ ،‬فإنه‪22 2‬ا كالب معنوي‪22 2‬ة‪ ،‬وق‪22 2‬د ق‪22 2‬ال رس‪22 2‬ول هللا ص‪22 2‬لى هللا علي‪22 2‬ه‬
‫وسلم‪ :‬ال تدخل املالئكة بيتا فيه كلب أو صورة‪ .‬وإنما يتعلم اإلنسان بواسطة ملك‪.‬‬

‫واألخالق الذميمة تعرف فى كتاب األخالق وكتابنا هذا ال يحتمل بيانها‪.‬‬

‫[وليحترز] خصوصا عن التكبر ومع التكبر ال يحصل العلم‪.‬‬

‫قيل‪ :‬العلم حرب [للفتى] املتعالى كالسيل حرب للمكان‪ 2‬العالى‬

‫قيل‪ :‬بجـد ال بجــد كــل مـجــد فهل جد بال جد بمجدى‬

‫‪36 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
 ‫فكم من عبد يقوم مقام حر وكم حر يقوم مقام عبد‬

Pelajar selalu memnjaga dirinya daripada akhlak-akhlak yang tercela. Karena akhlak buruk itu ibarat
anjing. Rasulullah saw bersabda: “Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat gambar
atau anjing”. Padahal orang belajar itu dengan perantara malaikat. Dan terutama yang disingkiri adalah
sikap takabur dan sombong.

Syai’ir dikatakan:

ilmu itu musuh bagi penyombong diri

laksan air bah, musuh dataran tinggi

- Diraih keagungan dengan kesungguhan bukan semata dengan harta tumpukan

bisakah agung didapat? Dengan harta tanpa semangat?

Banyak sahaya, menduduki tingkat merdeka

Banyak orang merdeka, menduduki tingkat sahaya

2‫فصل فى الجد واملواظبة والهمة‬

( FASAL V ) SUNGGUH-SUNGGUH, KONTINUITAS DAN CITA-CITA LUHUR

37 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Kesungguhan Hati

.‫وة‬2‫اب بق‬2‫ يا يحيى خذ الكت‬:‫ وإليه اإلشارة فى القرآن بقوله تعالى‬،‫ثم ال بد من الجد واملواظبة واملالزمة لطالب العلم‬
‫ سبلنا‬2‫ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم‬:‫وقوله تعالى‬

Selain itu semua, pelajar juga harus bersungguh hati dalam belajar serta kontinu (terus-terusan). Seperti
itu pula di tunjukkan firman Allah: “Dan Orang-orang yang mencari keridhaan Kami, niscaya Kami
tunjukkan mereka kepada jalan-jalan Kami” (Surat 29, Al-Ankabut 69).

.‫ بقدرما تتعنى تنال ما تتمنى‬:‫ وقيل‬.‫ ومن قرع الباب ولج ولج‬،‫ من طلب شيئا وجد وجد‬:‫وقيل‬

Ada dikatakan pula : “siapa sungguh-sungguh dalam mencari sesuatu pastilah ketemu” “Brangsiapa
mengetuk pintu bertubi-tubi, pasti dapat memasuki”. ada dikatakan lagi: “Sejauhmana usahamu, sekian
pula tercapai cita-citamu”

‫ إن كان فى األحياء‬،‫ واألب‬،‫ واألستاذ‬،‫ املتعلم‬:‫ والتفقه إلى جد ثالثة‬2‫ يحتاج فى التعلم‬:‫وقيل‬

Ada dikatakan : “Dalam mencapai kesuksesan mempelajari ilmu dan fiqh itu diperlukan kesungguhan
tiga fihak. Yaitu guru, pelajar dan wali murid jika masih ada.”

:‫أنشدنى الشيخ اإلمام األجل األستاذ سديد الدين الشيرازى للشافعى رحمهما هللا‬

‫الج ــد يــدنـى كــل أمـر شـاسـع والـجــد يف ـتـح كــل باب م ـغـلـق‬

38 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ ضـيـق‬2‫وأحق خلق هللا تعالى بالهم امرؤ ذو ه ـمـة يــبلـى بـع ـيـش‬

‫ومن الدليل على القضاء وحكمه بؤس اللبيب وطيب عيش األحمق‬

‫ أى ت ـفــرق‬2‫لكن من رزق الحجا حرم الغنى ضـدان ي ـف ـتـرقــان‬

Syi’ir gubahan Asy-Syafi’iy dikemukan kepadaku oleh Al Ustadz Sadiduddin Asy-Syairaziy:

Dengan kesungguhan, hal yng jauh jadi berada pintu terkuncipun jadi terbuka

Titah Allah yang paling berhaq bilang sengsara, yang bercita tinggi namun hidupnya miskin papa

Disini bukti kelestarian taqdir dan hukumNya, bila sipandai hidup sengsara, sedang sibodoh cukup
berharta

Tapi yang hidup akalny, tidak di beri harta dan benda, keduanya pada berpisah, satu disini satu disana

:‫وأنشدت لغيره‬

‫تمـنيت أن تمسى فـقيها مناظـرا بغـير عناء والجـنون فنون‬

‫ كـيف يكون؟‬2‫ فالعلم‬2‫وليس اكتساب املال دون مشقة تحملها‬

Syi’ir gubahan lain Asy-Syafi’iy dikemukan padaku:

Kau idamkan menjadi paqih penganlisa, padahal tidak mu sengsara, macam-macam sajalah penyakit gila
39 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫‪Tidak bakal engkau memboyong harta, tanpa menanggung masakat derita, ilmupun begitu pula‬‬

‫قال أبو الطيب املتنبى‪:‬‬

‫ولم أرى فـى عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام‬

‫‪Abut Thayib berkata:‬‬

‫‪Tak kulihat aib orang sebagai cela, bagaikan orang kuasa yang tak mau memenuhi apa mestinya.‬‬

‫‪Pelajar pula harus sanggup tidak tidur bermalam-malam sebagaimana‬‬

‫وال بد لطالب العلم من سهر الليالى كما قال الشاعر‪:‬‬

‫بقـدر الـكــد تك ـتـسـب املـعالى ومـن طـلـب الـعـلى‪ 2‬سـهـر اللـيالى‬

‫تــروم الـ ـع ـز‪ 2‬ثـم تنــام ل ــيال يغوص فى البحر مـن طلب الآللى‬

‫علـو الـك ـعـب بالهـمـم‪ 2‬الـعـوالى وعـن ال ـمـرء فـى س ـهـر اللـيالى‪2‬‬

‫تركــت الــنوم ربى فى اللــيالى ألجــل رضـاك يامــولـى الـمـوالى‬

‫‪40 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
 ‫ومــن رام ال ـعـلى مـن غـير كد أضاع الـعـمـر فى طـلب املـحــال‬

2‫فــوفـقـنى إلـى تح ـصــيل عـلـم وبلـغ ـنـى إلـى أق ـصـى الـمـعــالى‬

‫ اتخذ الليل جمال تدرك به أمال‬:‫قيل‬

kata penyair:

Seukur kesulitan, ukuran keluhuran, siapa ingin luhur, jangan tidur semalaman

Kau ingin mulya, tapi tidur di malam hari,dengan menyelam laut, permata kan didapati

Keluhuran derajat, dengan hikmah yang tinggi, keluhuran seseorang, dengan berjaga di malam hari

Oh tuhan, kubuang tidurku di malam hari, demi ridhaMu Ya Maulal Mawali

Siapa tanpa mau sengsara inginkan keluhuran, mengulur umur yang takkan kedapatan

Tolonglah saya agar mendapat ilmu, sampaikan saya dikemulyaan sisiMu

Jadikanlah malam, unta tunggangann buat kau dapat, yang kau citakan

:‫قال املصنف وقد اتفق لى نظم فى هذا املعنى شعر‬

‫مـن شاء أن يحـتوى آماله جـمال فلـيتـخـذ لــيله فـى دركــها ج ـمـال‬

‫إقلل طعامك كى تحظى به سهرا إن شئت يا صاحبى أن تبلغ الكمال‬

.‫ فقد فرح قلبه بالنهار‬،‫ من أسهر نفسه بالليل‬:‫وقيل‬

41 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Pengarang kitab berkata : I ada Nadzam yang sema’na dengan syi’ir-syi’ir di atas, yaitu:

Barangsiapa ingin semua maksudnya tercapai, jadikanlah malam, tunggangan untuk mencpai

Kurangilkah makan, agar kau mampu berjaga, bila kau idamkan, mendapat sempurna

Ada dikatakan : “Barang siapa tidak tidur dimalam hari, hatinya bahagia di siang hari.”

kontinuitas dan mengulang pelajaran.

،‫حر‬22‫ ووقت الس‬،‫ائين‬22‫ا بين العش‬22‫إن م‬22‫ ف‬،‫ره‬22‫ل وآخ‬22‫رار فى أول اللي‬22‫درس والتك‬22‫ة على ال‬22‫الب العلم من املواظب‬22‫د لط‬22‫وال ب‬
.‫وقت مبارك‬

Tidak boleh tidak, pelajar harus dengan kontinyu sanggup dan mengulangi pelajaran yang telah lewat.
Hal itu dilakukan pada awal waktu malam, akhir waktu malam. Sebab waktu diantara maghrib dan isya,
demikian pula waktu sahur puasa adalah membawa berkah.

:‫قيل فى هذا املعنى‬

‫ باشـر الورعا وجـانب الـنوم واترك الشبعـا‬2‫يا طالب العـلم‬

‫ بالدرس قام وارتفعا‬2‫وداوم على الدرس ال تفارقه فإن العلم‬

- hai pelajaran, patuhilah waro’

singkiri tidur, dari perut kenyang

42 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
langgengkan pelajar, jangan kau rusak

dengan belajar, ilmu tegak dan makin menanjak

:‫ كما قيل‬،‫فيغتنم أيام الحداثة وعنفوان الشباب‬

‫ ما تروم فـمــن رام املـنى لــيال يقـوم‬2‫بقـدر الـكــد تعــطى‬

‫ أال إن ال ـح ـ ــداثــة التــدوم‬2‫وأيام الـحــداثـة فـاغـتـنـمـهـا‬

Hendaknya pula mengambil kesempatan masa muda dan awal remajanya. Syi’ir mengemukakan:

Sebesar sengsara, itulah kesuksesan citamu.

Siapa menuju citz, jangan tidur dimalam berlalu

Sempatkan dirimu, dimasa muda

Dan ingat, masa itu tak lama berada

Menyantuni Diri

‫ادة هللا‬22 ‫ك فى عب‬22 ‫ وال تبغض نفس‬،‫ق‬22 ‫ه برف‬22 ‫ل في‬22 ‫تين فأوغ‬22 ‫دين م‬22 ‫ذا ال‬22 ‫ أال إن ه‬:‫لم‬22 ‫ه وس‬22 ‫لى هللا علي‬22 ‫ول هللا ص‬22 ‫ال رس‬22 ‫ق‬
.‫تعالى فإن املنبت ال أرضا قطع وال ظهرا أبقى‬

‫ نفسك مطيتك فارفق بها‬:‫وقال عليه السالم‬

43 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Jangan membuat dirinya sendiri bersusah payah, hingga jadi lemah dan tak mampu berbuat apa-apa. Ia
harus selalu menyantuni dirinya sendiri. Kesantunan itu mendasari kesuksesan segala hal. Rasulullah
saw. Bersabda: “Ingatlah, bahwa islam itu agama yang kokoh. Santunilah dirimu dalam menunaikan
tugas agama, jangan kau buat dirimu sengsara lantaran ibadahmu kepada Allah. Karena orang yang telah
hilang kekuatannya itu, tiada bisa memutus bumi dan tiada pula kendaraan tunggangannya.”

Nabi saw bersabda : “dirimu itu kendaraanmu, maka santunilah ia.”

Cita-cita Luhur

.‫ فإن املرء يطير بهمته كالطير يطير بجناحيه‬،‫ فى العمل‬2‫ العالية‬2‫فال بد لطالب العلم من الهمة‬

:‫وقال أبو الطيب رحمه هللا‬

‫ وتأتى على قـدر الكـرام املكارم‬2‫على قدر أهل العزم تأتى العـزائم‬

2‫وتعظم فى عين الصغير صغارها وتصغر فى عين العظيم العظائم‬

Pelajar harus luhur cita-citanya dalam berilmu. Manusia itu akan terbang dengan cita-citanya,
sebagaimna halnya burung terbang dengan kedua sayapnya.

Abuth-Thoyyib berucap:

Seberapa kadar ahli cita, si cita-cita kan didapati

44 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Seberapa kadar orang mulya, sikemulyaan kan di temui

Barang kecil tampaknya besar, dimata orang bercita kecil

Barang besar dimata oarang bercita besar, tampaknya kecil

‫ترن‬22‫ واق‬،‫ن‬22‫د بن الحس‬22‫ع كتب محم‬22‫ظ جمي‬22‫ه حف‬22‫انت همت‬22‫ فمن ك‬،‫ة‬22‫ة العالي‬22‫د والهم‬22‫ياء الج‬22‫يل األش‬22‫ركن فى تحص‬22‫وال‬
‫ان‬2‫ أو ك‬،‫د‬2‫ه ج‬2‫ة ولم يكن ل‬2‫ة عالي‬2‫ه هم‬2‫انت ل‬2‫ا إذا ك‬2‫ فأم‬،‫فها‬2‫ا أو نص‬2‫ظ أكثره‬2‫ فالظاهر أنه يحف‬،‫بذلك الجد واملواظبة‬
.‫له جد ولم تكن له همة عالية ال يحصل له العلم إال قليال‬

Pangkal kesuksesan adalah kesungguhan dan himmah yang luhur. Barang siapa berhimmah
menghapalkan seluruh kitab Muhammad Ibnul Hasan, lagi pula disertai usaha yang sungguh-sungguh
dan tak kenal berhenti, maka menurut ukuran lahir pasti akan bisa menghafal sebagian besar atau
separohnya.

Demikian pula sebaliknya, bila ita-citanya tinggi tapi tidak ada kesungguhan berusaha, atau sungguh-
sungguh tetapi tidak bercita-cita tinggi, maka hanya sedikit pula ilmu yang berhasil didapatkannya.

‫رنين ملا أراد أن‬22 2‫ارم األخالق أن ذا الق‬22 2‫اب مك‬22 2‫ابورى فى كت‬22 2‫دين النيس‬22 2‫تاذ رض ى ال‬22 2‫ل األس‬22 2‫ام األج‬22 2‫يخ االم‬22 2‫ر الش‬22 2‫وذك‬
‫ة‬22‫دنيا قليل‬22‫إن ال‬22‫ ف‬،‫ك‬22‫در من املل‬22‫ذا الق‬22‫افر به‬22‫ف أس‬22‫ كي‬:‫ال‬22‫اء وق‬22‫اور الحكم‬22‫ ش‬،‫رب‬22‫رق واملغ‬22‫تولى على املش‬22‫افر ليس‬22‫يس‬
.‫ فليس هذا من علو الهمة‬،‫ وملك الدنيا أمر حقير‬،‫فانية‬

.‫ هذا أحسن‬:‫ فقال‬.‫ سافر ليحصل لك ملك الدين واآلخرة‬:‫فقال الحكماء‬

.‫ إن هللا يحب معالى األمور ويكره سفسافها‬:‫وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
45 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ فال تعجل بأمرك واستدمه فما صلى عصاك كمستديم‬: ‫وقيل‬

Di dalam kitab Makarimul Akhlak, Syaikhul Imam Al-Ustadz Ridladdin mengemukakan, bahwa kaisar
Dzul Qarnain dikala berkehendak menaklukan dunia timur dan barat bermusyawarah dengan para
Hukama’ dan katanya : Bagaimana saya harus pergi untuk memperoleh kekuasaan dan kerajaan ini,
padahal dunia ini hanya sedikit nilainya, fana dan hina, yang berarti ini bukan ita-cita luhur? Hukama
menjawab : “Pergilah Tuan, demi mendapat dunia dan akherat.” Kaisar menyahut: “Inilah yang baik.”

Rasulullah saw. Bersabda : “Sungguh, Allah senang perkara-perkara yang luhur tetapi benci yang hina.’

Syi’ir dikatakan;

Jangan tergesa menangani perkaramu, senantiasalah begitu!

Takada yang bisa meluruskan tongkatmu, seperti yang meluruskannya selalu.

.‫ وإياك والكسل فإنه شؤم وآفة عظيمة‬،‫ كنت بليدا أخرجتك املواظبة‬:‫ قال أبو حنيفة رضى هللا ألبى يوسف‬:‫قيل‬

Ada dikatakan : Abu Hanifah berkata kepada Abu Yusuf : ” Hati dan akalmu tertutup. Tapi engkau bisa
keluar dari belenggu itu dengan cara terus-terusanbelajar. Jauhilah malas-malas yang jahat dan petaka
itu.”

:‫قال الشيخ اإلمام أبو نصر الصفار األنصارى‬

46 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ فى البر والعدل واإلحسان فى مهل‬2‫يا نفس يا نفس ال ترخى عن العمل‬

‫فـكـل ذى عـمـل فى الخـير مـغـتبط وفـى بـالء وشــؤم كــل ذى ك ـسـل‬

Syaikh Abu Nashr Ash-Shoffar Al-Anshariy berkata:

Diriku oh diriku, janganlah kau bermalas-malasan

Untuk berbakti, adil, berbuat bagus perlahan-lahan

Setiap yang beramal kebajikan, untung kan didapat

Tapi yang bermalasan, tertimpa balak dan keparat.

:‫ وقد اتفق لى فى هذا املعنى شعر‬:‫قال املصنف‬

2‫ وإال فـاث ـب ـتـى فـى ذا ال ـه ــوان‬2‫دعى نـفـسى الـتكــاسـل والـتـوانـى‬

‫فلم أر للـك ـسـالـى اـلحـظ [ يعطى] ســوى نــدم وح ــرمــان األمــانـى‬

Ada syi’ir gubahanku yang semakna itu:

Tinggalkanlah oh diriku, bermalasan dan menunda urusan

47 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Kalau tidak, letakkan saja aku, dijurang kehinaan

Tak kulihat, orang pemals mendapat imbal

Selain sesal, dan cita-cita menjadi gagal.

‫ كـم مـن حـياء وكم عـجـز وكـم نـدم جــم تــول ــد لإلنـسـان مــن ك ـسـل‬:‫وقيل‬

]‫[ إياك عن كسل فى البحث عن شبه فـمــا علـمـت وما قـد شذ عنك سل‬

،‫ الكسل من قلة التأمل فى مناقب العلم وفضائله‬: ‫وقد قيل‬

Syi’ir diucapkan:

Bertumpuk malu, lemah dan sesal

Kebanyakan dari akibat orang malas beramal

Buanglah segan untuk membahas yang belum jelas

Segala yang kau tahu, dan yang masih ragu akibat malas

Kata-kata mutiara di ucapkan : Sikap malas adalah timbul dari akibat jarang menghayati kemulyaan dan
keutamaan ilmu.”

Usah sekuat Tenaga

48 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
]‫ات‬2‫اء املعلوم‬2‫إن العلم يبقى [ببق‬2‫ ف‬،‫ائل العلم‬2‫ل فى فض‬2‫ة بالتأم‬2‫د واملواظب‬2‫فينبغى أن يتعب نفسه على التحصيل والج‬
:‫ كما قال أمير املؤمنين على بن أبى طالب كرم هللا وجهه‬،‫واملال يفنى‬

‫رضـينا قسمة الجـبار فينا لـنا علم ولألعـداء مال‬

‫فإن املال يفنى عن قريب وإن العلم يبقى ال يزال‬

Hendaklah pelajar bersungguh-sungguh sampai terasa letih guna mencapai kesuksesan, dan tak kenal
berhenti, dan dengan cara menghayati keutamaan ilmu. Ilmu itu kekal, sedang harta adalah fana, seperti
apa yang dikemukakan oleh Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib:

Kami rela, bagian Allah untuk kami

Ilmu untuk kami, harta buat musuh kami

Dalam waktu singkat, harta jadi musna

Namun ilmu, abaditak akan sirna

.‫والعلم النافع يحصل به حسن الذكر ويبقى ذلك بعد وفاته فغنه حياة أبدية‬

:‫وأنشدنا الشيخ اإلمام األجل ظهير الدين مفتى األئمة الحسن بن على املعروف باملرغينانى‬

49 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ مـوتـى قـبل مـوتـهــم والعـاملـون وإن ماتوا فأحياء‬2‫الج ــاهـلـون‬

Ilmu yang bermanfaat akan menjunjung tinggi nama seseorang, tetap harum namanya walaupun ia
sudah mati. Dan karena begitu, ia dikatakan selalu hidup abadi. Syaikhul Ajall Al-Hasan bin Ali Al-
Marghibaniy membawakan syi’ir buat kami:

Kaum bodoh, telah mati sebelum mati

Orang alim, tetap hidup walaupun mati

:‫وأنشدنى الشيخ اإلمام األجل برهان الدين رحمه هللا‬

‫وفى الجهل قبل املوت موت ألهله فـأجــسامهـم قبل القبور قبور‬

‫ مــيت فـليس له حــين النشور نشور‬2‫وإن امــرؤ لم يح ــيى بالعلم‬

Demikian pula Syaikhul Islam Burhanuddin :

Kebodohan membunuh si bodoh sebelum matinya

Belum dikubur, badanya telah jadi pusara

Orang hidup tanpa berilmu, hukumnya mati

50 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫‪Bila bangkit kembali, tak kan bisa bangkit kembali‬‬

‫[وقال غيره]‪:‬‬

‫أخـو الـعـلم‪ 2‬حـي خــالـد بـعـد م ـ ــوتـه وأوصـاله تحـت التراب‪ 2‬رمـيم‬

‫وذو الجهل ميت وهو يمشى على الثرى يظهر م ــن األحياء وهوعديم‬

‫‪Lain lagi :‬‬

‫‪Orang berilmu, hidup kekal setelah mati‬‬

‫‪Ruas tubuhnya telah hancur lebur di timbun duli‬‬

‫‪Orang bodoh, jalan di bumi, mati hukumnya‬‬

‫‪Dikira hidup, nyatanya mati‬‬

‫وأنشدنى أستاذنا شيخ اإلسالم برهان الدين رحمة هللا عليه شعرا‪:‬‬

‫ذا العلم أعلى رتبة فى املـ ـ ــراتب ومن دونه عز العلى فـى املواكــب‬

‫فذو العلم يبقــى عزه متضــاعف ـ ــا وذو الجهل بعد املوت فـى الترائب‬

‫‪51 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
 ‫فـهــيات ال يرجــو مـداه مـن ارتـقى رقى ولى امللك والـى الكـ ـ ــتائب‪2‬‬

‫سأملى عليكــم بعض ما فيه فاسمعوا فبى حصر عن ذكر كـل امل ــناقب‬

‫هو النور كل النور يهدى عن العمى وذو الجهل مر الدهر بين الغــياهب؛‬

‫هو الـذروة الشماء تحمى م ــن التجا إليها ويمشى آمـ ــنا فـى ال ـنـوائب‬

‫به ينتج ــى والناس فى غفالت ـ ـهـم‪ 2‬به يرتج ـ ـى‪ 2‬والـروح بين الترائب‬

‫به يشفع اإلنسان مــن راح عاص ــيا إلى درك النيران‪ 2‬شـر الع ـ ــواقب‬

‫فمن رامه رام املآرب كلـ ـ ـ ـ ــها‪ 2‬ومـ ــن حازه قد حاز كـل املطالب‪2‬‬

‫هو املنصب العالى يا صاحب الحجا إذا نلته هون بفـ ـ ــوت‪ 2‬املـناصب‬

‫فإن فاتك الدنيا وطيب نعيمـ ـ ـ ــها [ فغمض] فإن العلم خير املواهب‪2‬‬

‫‪Syakhul Islam Burhanuddin membawakan Syi’ir buat kita :‬‬

‫‪Kalau sang ilmu, tingkat tertinggi tuk tempat singgah‬‬

‫‪52 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
Kalau lainnya, meninggi bila banyak anak buah

Orang berilmu, namanya harum berlipat tinggi

Orang bodoh, begitu mati tertimbun duli

Mendaki tinggi, kepuncak ilmu, mustahil bisa

Bila maksudnya, bagai komandan pasukan kuda

Dengarkan dulu, sedikit saja dikte buatmu

Cuma ringkasan, kemulyaan ilmu yang aku tahu

Ia cahaya, penerang buta, terang benderang

tapi si bodoh, sepanjang masa gelap menantang

Dia puncak, menjulang tinggi, pelindung siapa berlindung

Makanya aman, dari segala aral melintang

juru penyelamat, dikala insan terjerat tipu

harapan manis, kala sang nyawa diambang pintu

Ia sarana, guna menolong teman durhaka

53 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Yang jalan bengkok, akibat bobrok, lapis neraka

Yang bertujuan ilmu, berarti telah menuju “segala”

Yang dapat ilmu, artinya telah dapatsegala

Wahai kaum berakal, ilmu itu pangkat mulia

Bila telah didapat, pangkat lain lepas tak mengapa

Bila engkau meninggalkan dunia dengan segala nikmatnya

Pejamkan mata, cukuplah ilmu jadi anugrah berharga

mendaki tinggi kepuncak ilmu mustahil bisa

bila maksudnya bagai komandan pasukan kuda

Dengarkan dulu sedikit saja dikte buatmu

Cuma ringkasan kemulyaan ilmu yang aku tahu

Ia cahaya penerang buta terang benderang

Tapi si bodoh sepanjang masa gelap menantang

Dia puncak menjelang tinggi pelindung siapa berlindung

54 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Makanya aman dari segala aral melintang

Juru penyelamat dikala insan terjerat tipu

Harapan manis kala sang nyawa diambang pintu

Ia sarana guna menolong teman durhaka

Yang jalan bengkok akibat bobrok lapis neraka

Yang bertujuan ilmu berarti telah menuju segala

Yang dapat ilmu artinya telah dapat segala

Wahai kaum berakal ilmu itu pangkat mulia

Bila telah didapat, pangkat lain lepas tak mengapa

bila engkau meninggalkan dunia dengan segala nikmatnya

pejamkan mata, cukuplah ilmu jadi anugrah terharga

:‫وقيل فى هذا املعنى‬

‫ فعلم الفقـ ـ ــه أول ـ ـ ــى باعتزاز‬2‫إذا م ـ ــا اعتز ذو علم بع ـ ـ ــلم‬

55 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ طيب يفوح وال كــمسك وك ـ ـ ـ ــم طير يطير وال كبازى‬2‫فك ـ ـ ـ ـم‬

Syi’ir gubahan sebagian para ulama’ dibawakan buatku:

Jikalau karena ilmu, orang alim menjadi mulya

Ilmu fiqh membawa mulya kan lebih bisa

Banyak semerbak yang dengan misik tidak menandingi

Banyak penerbang yang tak seperti raja wali

:‫وأنشدت أيضا لبعضهم‬

‫الفقه أنفس كل شيئ أنت ذا خـ ــره مــن يدرس العلم لم تدرس مفاخره‬

‫ إقبال وآخـ ـ ـ ـ ـ ــره‬2‫فاكسب لنفسك ما أصبحت تجه ــله فأول العلم‬

Dibawakan lagi untukku :

Fiqh itu ilmu termahal,engkaulah yang memungut

Siapa belajar, tak kan habis hikmah di dapat

56 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Curahkan dirimu, mempelajari yang belum tahu

Awal bahagia, akhirpun bahagia, itulah ilmu

.‫ على تحصيل العلم‬2‫ والفقه والفهم داعيا وباعثا للعاقل‬2‫وكفى بلذة العلم‬

Bagi orang yang berakal, telah cukuplah merasa terpanggil Menuju kesuksesan berilmu oleh
sebagaimana kelezatan-kelezatan ilmu, fiqh dan kebahagian yang timbul bila sedang faham terhadap
suatu masalah.

Sebab Kemalasan

،‫ والرطوبات‬2‫وقد يتولد الكسل من كثرة البلغم‬

Sikap malas itu bisa timbul akibat dari lendir dahak atau badan berminyak yang disebabkan orang terlalu
banyak makan.

‫ثرة‬22‫ من ك‬2‫ثرة البلغم‬22 ‫ وك‬،‫ثرة البلغم‬22‫يان من ك‬22 ‫ا على أن النس‬22 ‫بعون طبيب‬22 ‫ق س‬22 ‫ اتف‬:‫ل‬22 ‫قي‬.‫ام‬22 ‫ل الطع‬22 ‫ تقلي‬،‫ه‬22 ‫ق تقليل‬22 ‫وطري‬
،‫ وكثرة شرب املاء من كثرة األكل‬،‫شرب املاء‬

Adapun cara mengurangi dahak itu sendiri adalah bisa dilakukan dengan cara mengurangi makan. Ada
dikatakan: “tujuh puluh orang Nabi sependapat bahwa sering lupa itu akibat dahak terlalu banyak, dahak

57 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
terlalu banyak karena minum terlalu banyak, dan biasa adanya minum terlalu banyak itu karena makan
yang terlalu banyak pula.”

‫د‬22 ‫رب املاء فيزي‬22 ‫اج إلى ش‬22 ‫تى اليحت‬22 ‫ ح‬،‫ه‬22 ‫ثر من‬22 ‫ وال يك‬،‫ق‬22 ‫ على الري‬2‫زبيب‬22 ‫ل ال‬22 ‫ذلك أك‬22 ‫ وك‬،‫ع البلغم‬22 ‫ابس يقط‬22 ‫بز الي‬22 ‫والخ‬
.‫البلغم‬

Makan roti kering dn menelan buah anggur kering dapat juga menghilangkan dahak. Namun jangan
terlalu banyak, agar tidak mengakibatkan ingin minum, yang kesudahannya memperbanyak lendir dahak
pula.

،‫ وقراءة القرآن‬،‫ تزيد فى ثواب الصالة‬،‫ فإنه سنة سنية‬،‫ ويزيد الحفظ والفصاحة‬،‫والسواك يقلل البلغم‬

Bersiwak juga dapat menghilangkan dahak pula. Disamping memperlancar hafalan dan kefasihan lisan.
Demikianlah, perbuatan itu termasuk sunah Nabi yang bisa memperbesar pahala ibadah sahlat dan
membaca Al-Qur’an.

‫وكذا القيء يقلل البلغم والرطوبات‬

Muntah juga dapat mengurangi lendir dahak, dan mengurangi perminyakan badan (yang disebabkan
makan terlalu banyak).

Cara Mengurangi Makan

58 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 :‫ وقيل فيه شعر‬.‫ الصحة والعفة واإليثار‬:‫وطريق تقليل األكل التأمل فى منافع قلة األكل هى‬

‫فعار ثم عار ثم عار شقاء املرء من أجل الطعام‬

‫ األكول والبخيل واملتكبر‬:‫ ثالثة يبغضهم هللا من غير جرم‬:‫وعن النبى عليه السلم أنه قال‬

Cara mengurangi makan bisa dilakukan dengan cara menghayati faedah dan mamfaat yang timbul dari
makan sedikit. Antara lain adalah badan sehat, lebih terjaga dari yang haram dan berarti pula ikut
memikirkan nasib orang lain. Dalam hal ini ada syi’ir menyebutkan :

celaka, celaka dan celaka

karena makan, manusia jadi celaka

Hadist Nabi Saw. Menyebutkan : “tiga orang yang di benci Allah bukan karena ia berdosa, yaitu orang
pelahap makan, orang kikir dan orang sombong.

.‫ البطنة تذهب الفطنة‬:‫ وقيل‬،‫ األمراض وكاللة الطبع‬:‫وتأمل فى مضار كثرة األكل وهى‬

.‫ وقليل السمك خير من كثرة الرمان‬،‫ والسمك ضرر كله‬،‫ الرمان نفع كله‬:‫حكى عن جالينوس أنه قال‬

‫ول بغيض فى‬22 ‫ واألك‬،‫رة‬22 ‫اب ودار اآلخ‬22 ‫ه العق‬22 ‫تحق ب‬22 ‫رر محض ويس‬22 ‫بع ض‬22 ‫وق الش‬22 ‫ل ف‬22 ‫ واألك‬،‫ إتالف املال‬:‫ا‬22 ‫ه أيض‬22 ‫وفي‬
.‫القلوب‬

59 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Bisa pula dengan cara menghayati madlarat yang timbul dari akibat makan terlalu banyak, antara lain
sakitdan tolol. Ada dikatakan: “Perut kenyang, kecerdasan hilang”. Ada dikatakan ucapan galinus sebagai
berikut: “Semua buah delima bermamfaat, semua ikan laut madlarat. Tetapi masih lebih bagus makan
ikan laut sedikit, daripada delima tapi banyak, karena bisa menghabiskan harta. Makan lagi setelah perut
kenyang hanyalah membawa madlarat, dan mendatangkan siksa kelak diakherat. Orang terlalu banyak
makan itu dibenci setiap orang.”

‫ه‬22‫ان ل‬2‫ واليأكل مع الجائع إال إذا ك‬،‫ أن يأكل األطعمة الدسمة ويقدم فى األكل األلطف واألشهى‬:‫وطريق تقلييل األكل‬
.‫ بأن يتقوى به على الصيام والصالة واألعمال الشاقة فله ذلك‬،‫غرض صحيح‬

Caranya lagi untuk mengurangi makan, adalah dengan makanan yang berlemak atau berzat pemuak.
Makan mana yang lebih lembut dan disukai terlebih dahulu. Dan jangan bersama-sama orang yang
sedang lapar sekali selain bila hal itu justru harus dilakukan karena bertujuan bak. Misalnya agar kuat
berpuasa, mengerjakan shalat atau perbuatan-perbuatan lain yang berat, bolehlah dilakukan.

‫فصل فى بداية السبق وقدره وترتيبه‬

( FASAL VI ) PERMULAN BELAJAR UKURAN BELAJAR DAN TATA TERTIBNYA

Hari Mulai Belajar

‫ديثا‬2‫ك ح‬2‫ وكان يروى فى ذل‬،‫كان أستاذنا شيخ اإلسالم برهان الدين رحمه هللا يوقف بداية السبق على يوم األربعاء‬
‫ ما من شيئ بدئ يوم األربعاء إال وقد تم‬:‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬:‫ويستدل به ويقول‬

60 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin memulai belajar tepat Pada hari rabu. Dalam hal ini beliau telah
meriwayatkan sebuah hadist sebagai dasarnya, dan ujarnya: Rasulullah saw bersabda: ” tiada lain segala
sesuatu yang di mulai pada hari rabu, kecuali akan menjadi sempurna.”

‫يد‬2‫د الرش‬2‫د بن عب‬2‫دين أحم‬2‫وام ال‬2‫ل ق‬2‫ام األج‬2‫يخ اإلم‬2‫تاذه الش‬2‫ديث عن أس‬2‫ وكان يروى هذا الح‬.‫وهكذا كان يفعل أبى‬
‫رحمه هللا‬

Dan seperti ini pula yang dikerjakan Abu Hanifah. Mengenai hadist di atas, beliau juga diriwayatkan dari
guru beliau Syaikhul Imam Qawamuddin Ahmad bin Abdur Rasyid.

.‫ كان يوقف كل عمل من الخير على يوم األربعاء‬،‫ رحمه هللا‬2‫ أن الشيخ يوسف الهمذانى‬،‫وسمعت ممن أثق به‬

Saya mendengar dari orang kepercayaanku, bahwa Syekh Abu Yusuf Al-Hamdani juga menepatkan
semua perbuatan bagus pada hari rabu.

.‫ وهو يوم نحس فى حق الكفار فيكون مباركا للمؤمنين‬،‫وهذا ألن يوم األربعاء يوم خلق فيه النور‬

Demikianlah, karena pada hari rabu itu Allah menciptakan cahaya, dan hari itu pyla merupakan hari sial
bagi orang kafir yang berarti bagi orang mukmin hari yang berkah.

Panjang Pendeknya Pelajaran

‫رى‬2‫ر الزرنج‬2‫ر بن أبى بك‬2‫ام عم‬2‫يخ القاضى اإلم‬2‫ه هللا يحكى عن الش‬2‫ة رحم‬2‫و حنيف‬2‫ كان أب‬:‫وأما قدر السبق فى اإلبتداء‬
‫ادة‬22‫بطه باإلع‬22‫ا يمكن ض‬22‫در م‬22‫دئ ق‬22‫بق للمبت‬22‫در الس‬22‫ون ق‬22‫ ينبغى أن يك‬:‫ايخنا رحمهم هللا‬22‫ال مش‬22‫ ق‬:‫ال‬22‫ه ق‬22‫ه هللا أن‬22‫رحم‬
،‫دريج‬22‫الرفق والت‬22‫د ب‬22‫ ويزي‬،‫رتين‬22‫ادة م‬22‫بطه باإلع‬22‫ثر يمكن ض‬22‫ال وك‬22‫ه وإن ط‬22‫تى أن‬22‫ة ح‬22‫وم كلم‬22‫ل ي‬22‫د ك‬22‫الرفق ويزي‬22‫رتين ب‬22‫م‬
61 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
،‫ك‬2‫اد ذل‬2‫ه يعت‬2‫ ألن‬،‫ذلك‬2‫ون ك‬2‫ا يك‬2‫اء أيض‬2‫و فى اإلنته‬2‫رات فه‬2‫ر م‬2‫ادة عش‬2‫اج إلى اإلع‬2‫داء واحت‬2‫وأما إذا طال السبق فى اإلبت‬
‫وال يترك تلك اإلعادة إال بجهد كثير‬

Mengenai ukuran seberapa panjang panjang yang baru dikaji, menurut keterangan Abu Hanifah adalah
bahwa Syaikh Qadli Imam Umar bin Abu Bakar Az-Zanji berkata: guru-guru kami berkata: “sebaiknya
bagi oarang yang mulai belajar, mengambil pelajaran baru sepanjang yang kira-kira mampu dihapalkan
dengan faham, setelah diajarkannya dua kali berulang. Kemudian untuk setiap hari, ditambah sedikit
demi sedikit sehingga setelah banyak dan panjang pun masih bisa menghapal dengan paham pula
setelah diulanga dua kali. Demikianlah lambat laun setapak demi setapak. Apabila pelajaran pertama
yang dikaji itu terlalu panjang sehingga para pelajar memerlukan diulanganya 10 kali, maka untuk
seterusnya sampai yang terakhirpun begitu. Karena hal itu menjadi kebiasaan yang sulit dihilangkan
kecuali dengan susah payah.”

‫ والتكرار ألف‬،‫ السبق حرف‬:‫وقد قيل‬

Ada dikatakan: “pelajaran baru satu huruf, pengulangannya seribu kali.”

Tingkat Pelajaran Yang Di Dahulukan

:‫ول‬22‫ه هللا يق‬22‫دين العقيلى رحم‬22‫رف ال‬22‫تاذ ش‬22‫ام األس‬22‫يخ اإلم‬22‫ان الش‬22‫ وك‬،‫ه‬22‫ إلى فهم‬2‫رب‬22‫ون أق‬22‫يئ يك‬22‫دئ بش‬22‫وينبغى أن يبت‬
2‫رب‬2‫ه أق‬22‫وط ألن‬2‫غارات املبس‬2‫دئ ص‬22‫ارون للمبت‬2‫انوا يخت‬2‫إنهم ك‬22‫ ف‬،‫ايخنا رحمهم هللا‬2‫ه مش‬22‫ا فعل‬2‫ذا م‬22‫دى فى ه‬22‫ عن‬2‫واب‬2‫الص‬
.‫ وأكثر وقوعا بين الناس‬،‫ وأبعد من املاللة‬،‫إلى الفهم والضبط‬

Sebaiknya dimulai dengan pelajaran-pelajaran yang dengan mudah telah bisa di fahami. Syaikhul Islam
Ustadz Syarifuddin Al-Uqaili berkata; “Menurut saya, yang benar dalam masalah ini adalah seperti yang
telah dikemukakan oleh para guru kita. Yaitu untuk murid yang baru, mereka pilihkan kitab-kitab yang
ringkas/kecil. Sebab dengan begitu akan lebih mudah di fahami dan di hapal, serta tidak membosankan
lagi pula banyak terperaktekan.

62 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Membuat Catatan

‫ فإنه نافع جد‬،‫وينبغى أن يعلق السبق بعد الضبط واإلعادة كثيرا‬

Sebaiknya sang murid membuat catatan sendiri mengenai pelajaran-pelajaran yang sudah di fahami
hafalannya, untuk kemudian sering diulang-ulang kembali. Karena dengan cara begitu, akan bermanfaat
sekali.

.‫ فإنه يورث كاللة الطبع ويذهب الفطنة ويضيع أوقاته‬،‫ شيئا ال يفهمه‬2‫وال يكتب املتعلم‬

Jangan sampai menulis apa saja yang ia sendiri tidak tahu maksudnya, karena hal ini akan menumpulkan
otak dan waktupun hilang dengan sia-sia belaka.

Usaha Memahami Pelajaran

‫ل‬22‫رار والتأم‬22‫ثرة التك‬22‫بق وك‬22‫ل الس‬22‫ه إذا ق‬22‫ فإن‬،‫رار‬22‫ثرة التك‬22‫التفكر وك‬22‫ل وب‬22‫تاذ بالتأم‬22‫د فى الفهم عن األس‬22‫وينبغى أن يجته‬
‫ وإذا تهاون فى الفهم‬.‫ وفهم حرفين خير من حفظ سطرين‬،‫ خير من سماع وقرين‬،‫ حفظ حرفين‬:‫ قيل‬.‫يدرك ويفهم‬
‫ولم يجتهد مرة أو مرتين يعتاد ذلك فال يفهم الكالم اليسير‬

Pelajar hendaknya mencurahkan kemampuannya dalam memahami pelajaran dari sang guru, atau boleh
juga dengan cara diangan-angan sendiri, di fikir-fikir dan sering diulang-ulang sendiri. Karena bila
pelajaran yang baru itu hanya sedikit dan sering diulang-ulang sendiri, akhirnyapun dapat dimengerti.
Orang berkata : “Hafal dua huruf lebih bagus daripada mendengarkan saja dua batas pelajaran. Dan
memahami dua huruf lebih baik daripada menghapal dua batas pelajaran. Apabila seseorang telah
pernah satu atau dua kali mengabaikan dan tidak mau berusaha, maka menjadi terbisakan, dan menjadi
tidak bisa memahami kalimat yang tidak panjang sekalipun.
63 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫‪Berdo’a‬‬

‫فينبغى أن ال يتهاون فى الفهم بل يجتهد ويدعو هللا ويتضرع إليه فإنه يجيب من دعاه‪ ،‬وال يخيب من رجاه‪ .‬وأنش‪22‬دنا‬
‫الش‪22 2‬يخ األج‪22 2‬ل ق‪22 2‬وام ال‪22 2‬دين حم‪22 2‬اد بن إب‪22 2‬راهيم بن إس‪22 2‬ماعيل الص‪22 2‬فار األنص‪22 2‬ارى إمالء للقاض ى الخلي‪22 2‬ل بن أحم‪22 2‬د‬
‫الشجرى فى ذلك شعرا‪:‬‬

‫أخدم العلم‪ 2‬خدم ـ ــة املستفيد وأدم درسه بفعل ح ـ ــميد‬

‫وإذا م ـ ــا حفظت شيئا أعده ثم أكده غاية التأك ـ ـ ـ ــيد‬

‫كى ال يزول ثم علقه كى تعود إليه وإلى درسه على التأبيد‬

‫فإذا ما أمنت م ـ ـ ـ ــنه فواتا فانتدب بعده لشيئ ج ـ ــديد‬

‫مع تكرار ما تقدم م ـ ـ ـ ــنه‪ 2‬واقتناء لشأن هـ ــذا املـزيد‬

‫ذاكـ ـ ــر الناس بالعلوم لتحيا ال تكن من أولى النهى ببعيد‬

‫إذا كتمت العلوم أنسيت حــتى ال ترى غير جـ ــاهل وبليد‬

‫ثم ألجمت ف ـ ــى القيامة نارا وتلهبت بالع ـ ــذاب‪ 2‬الشديد‬

‫‪64 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
Hendaknya pula, dengan sungguh-sungguh memanjatkan do’a kepada Allah dan meratap serta meronta.
Allah pasti mengabulkan do’a yang di mohonkan, dan tidak mengabaikan orang yang mengharapkan.

Sya’ir Imlak Al-Qadli Al-Khalil Asy-Syajarzi dibawakan kepada kami oleh guru kami syaikh Qawamuddin
Hammad bin Ibrahim bin ismail As-Shaffar, sebagai berikut :

Abdilah ilmu, bagaikan anda seorang abdi

Pelajari selalu, dengan berbuat sopan terpuji

yang telah kau hafal, ulangi lagi berkali-kali

lalu tambatkan dengan temali kuat sekali

Lalu catatlah, agar kau bisa mengulangi lagi

Dan selamanya, ku bisa mempelajari

Jikalau engkau, telah percaya tak kan lupa

Ilmu yang baru, sesudah itu masuki segera

Mengulang-ulang, ilmu yang dulu, jangan terlalai

Dan bersungguhan, agar yang ini, kan menambahi

Percakapilah mereka, agar ilmumu hidup selalu

65 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Jangan menjauh, dari siap berakal maju

Bila ilmu, kau sembunyikan jadi membeku

Kau kan kenal, jadi si bodoh yang tolol dungu

Api neraka kan membelenggumu nanti kiamat

Siksa yang pedihpun menimpamu menjilat-jilat

Mudzakarah Munadharah Dan Mutharahah

،‫ل‬22 2‫أنى والتأم‬22 2‫اف والت‬22 2‫ا باإلنص‬22 2‫ل منه‬22 2‫ون ك‬22 2‫ فينبغى أن يك‬،‫ة‬22 2‫ واملطارح‬،‫اظرة‬22 2‫ واملن‬،‫الب العلم من املذاكرة‬22 2‫د لط‬22 2‫وال ب‬
‫ك‬2‫واب وذل‬2‫تخراج الص‬2‫ون الس‬2‫ا تك‬22‫اورة إنم‬22‫ واملش‬،‫اورة‬22‫اظرة واملذاكرة مش‬2‫إن املن‬2‫ ف‬،]‫ب‬2‫غب [والغض‬2‫رز عن الش‬2‫ويتح‬
.‫ وال يحصل بالغضب والشغب‬،‫إنما يحصل بالتأمل والتأنى واإلنصاف‬

Seorang pelajar seharusnya melakukan Mudzakarah (forum saling mengingatkan), munadharah (forum
saling mengadu pandangan) dan mutharahah (diskusi). Hal ini dilakukan atas dasar keinsyafan, kalem
dan penghayatan serta menyingkiri hal-hal yang berakibat negatif. Munadharah dan mudzakarah adalah
cara dalam melakukan musyawarah, sedang permusyawaratan itu sendiri dimaksudkan guna mencari
kebenaran. Karena itu, harus dilakukan dengan penghayatan, kalem dan penuh keinsyafan. Dan tidak
akan berhasil, bila dilaksanakan dengan cara kekerasan dan berlatar belakang yang tidak baik.

‫ة ال‬22 ‫ه والحيل‬22 ‫ والتموي‬.‫ق‬22 ‫ار الح‬22 ‫ك إلظه‬22‫ل ذل‬22 ‫ا يح‬22 ‫ وإنم‬،‫ل‬22 ‫ فال تح‬،‫ره‬22 ‫م وقه‬22 ‫زام الخص‬22 ‫ة إل‬22 ‫ه من املباحث‬22 ‫انت نيت‬22 ‫إن ك‬22 ‫ف‬
‫ره‬22‫كال ولم يحض‬22‫ه اإلش‬22‫ه علي‬22‫يى إذا توج‬22‫د بن يح‬22‫ان محم‬22‫ وك‬.‫ق‬22‫ا للح‬22‫ ال طالب‬،‫ا‬22‫م متعنت‬22‫ان الخص‬22‫ إال إذا ك‬،‫ا‬22‫وز فيه‬22‫يج‬
.‫ وفوق كل ذى علم عليم‬،‫ وأنا فيه ناظر‬،‫ ما ألزمته الزم‬:‫الجواب يقول‬

66 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Apabila di dalam pembahasan itu dimaksudkan untuk sekedar mengobarkan perang lidah, maka tidak
diperbolehkan menurut agama. Yang diperbolehkan adalah dalam rangka mencari kebenaran. Bicara
berbelit-belit dan membuat alasan itu tidak diperkenankan, selama musuh bicaranya tidak sekedar
mencari kemenangan dan masih dalam mencari kebenaran. Bila kepada Muhammad bin Yahya diajukan
suatu kemuskilan yang beliau sendiri belum menemukan pemecahannya, maka ia katakan : “pertanyaan
anda saya catat dahulu untuk kucari pemecahannya. Diatas orang berilmu, masih ada yang lebih banyak
ilmunya.”

‫ير من‬22‫ خ‬،‫اعة‬22‫ة س‬22‫ مطارح‬:‫ل‬22‫ وقي‬.‫ادة‬22‫رارا وزي‬22‫ه تك‬22‫رار ألن في‬22‫رد التك‬22‫دة مج‬22‫وى من فائ‬22‫اظرة أق‬22‫ة واملن‬22‫دة املطارح‬22‫وفائ‬
‫إن‬22 2‫ ف‬،‫ع‬22 2‫تقيم الطب‬22 2‫ير مس‬22 2‫ع متعنت غ‬22 2‫اك واملذاكرة م‬22 2‫ وإي‬.‫ة‬22 2‫ليم الطبيع‬22 2‫ف س‬22 2‫ع] منص‬22 2‫ان [م‬22 2‫ لكن إذا ك‬.‫هر‬22 2‫رار ش‬22 2‫تك‬
.‫ واملجاورة مؤثرة‬،‫ واألخالق متعدية‬،‫الطبيعة متسرية‬

Faedah mutharahah dan mudzakarah itu jelas lebih besar daripada sekedar mengulang pelajaran
sendirian, sebab disamping berarti mengulang pelajaran, juga menambah pengetahuan yang baru. Ada
dikatakan : “Sesaat mutharahah dilakukan, lebih bagus mengulang pelajaran sebulan. “Sudah tentu harus
dilakukan dengan orang yang insaf dan bertabiat jujur. Awas jangan mudzakarah dengan orang yang
sekedar mencari menang dalam pembicaraan semata, lagi pula bertabiat tidak jujur. Sebab tabiat itu suka
merampas, akhlak mudah menjalar sedang perkumpulan pengaruhnya besar.

:‫ قيل‬،‫وفى الشعر الذى ذكره الخليل بن أحمد فوائد كثيرة‬

‫العلم من شرطه ملن خـ ــدمه أن يجعل الناس كلهم خ ــدمه‬

Syi’ir yang dibawakan oleh Khalil bin ahmad di atas, telah banyak membawa petunjuk. Ada dikatakan :

67 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Persyaratan ilmu bagi pengabdinya

Menjadikan seluruh manusia, agar mengabdi kepadanya

Menggali Ilmu

،‫ل‬2‫دقائق بالتأم‬2‫درك ال‬2‫ا ي‬2‫ فإنم‬،‫ك‬2‫اد ذل‬2‫وم ويعت‬2‫ائق العل‬2‫ات فى دق‬2‫ع األوق‬2‫أمال فى جمي‬2‫ أن يكون مت‬2‫وينبغى لطالب العلم‬
.‫ تأمل تدرك‬:‫فلهذا قيل‬

Pelajar hendaknya membiasakan diri sepanjang waktu untuk mengangan-angan dan memikirkan.
Karena itu, orang berkata : “angan-anganlah, pasti akan kau temukan.”

‫ون‬22 ‫تى يك‬22 ‫ل الكالم ح‬22 ‫ه قب‬22 ‫د من تقويم‬22 ‫ فال ب‬،‫هم‬22 ‫إن الكالم كالس‬22 ‫ ف‬،‫وابا‬22 ‫ون ص‬22 ‫تى يك‬22 ‫ل الكالم ح‬22 ‫ل قب‬22 ‫د من التأم‬22 ‫وال ب‬
.‫ هذا أصل كبير وهوأن يكون كالم الفقيه املناظر بالتأمل‬:‫ وقال فى أصول الفقه‬.‫مصيبا‬

.‫ رأس العقل أن يكون الكالم بالتثبت والتأمل‬:‫قيل‬

‫ أوصيك فى نظم الكالم بخمسة إن كنت للموصى الشفيق مطيعا‬:‫قال قائل شعرا‬

‫ جميعا‬2‫ال تغفلن سبب الكـ ــالم ووقته والكيف والك ــم واملكان‬

Tidak bisa tidak, agar omongan tepat itu harus terlebih dahulu di angan-angan sebelum berbicara.
Ucapan adalah laksana anak panah, dimana tepat pada sasaran bila dibidikan terlebih dahulu dengan
mengangan-angan. Dalam Ushul Fiqh ada dikatakan bahwa mengangan-angan adalah dasar yang amat

68 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
penting. Maksudnya, hendaklah ucapan ahli fiqh yang teliti itu terlebih dahulu harus diangan-angan. Ada
diaktakan : “Modal akal ialah ucapan yang tidak sembarangan serta diangan-angan terlebih dahulu.” Lain
orang berkata :

Pesan untukmu, tata bicara ada lima perkara

Jika kau taat pada pemesan yang suka rela

jangan sampai terlupa :

apa sebabnya, kapan waktunya, bagaimana caranya,

berapa panjangnya dimana tempatnya itulah semua.

‫ة‬22‫ الحكم‬:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫ول هللا ص‬22‫ال رس‬22‫خاص ق‬22‫ع األش‬22‫وال من جمي‬22‫ات واألح‬22‫ع األوق‬22‫تفيدا فى جمي‬22‫ون مس‬22‫ويك‬
‫ر‬22‫تاذ فخ‬22‫ل األس‬22‫ام األج‬22‫يخ اإلم‬22‫معت الش‬22‫ وس‬.‫در‬22‫ا ك‬22‫ ودع م‬،‫فا‬22‫ا ص‬22‫ذ م‬22‫ خ‬:‫ل‬22‫ وقي‬.‫ذها‬22‫دها اخ‬22‫ا وج‬22‫الة املؤمن أينم‬22‫ض‬
‫ذا‬22‫ل تحفظين أنت فى ه‬22‫ ه‬:‫ا‬22‫ال له‬22‫ن] فق‬22‫د [ بن الحس‬22‫د محم‬22‫ة عن‬22‫ف أمان‬22‫ة أبى يوس‬22‫انت جاري‬22‫ ك‬:‫ول‬22‫انى يق‬22‫دين الكاش‬22‫ال‬
،‫ا‬2‫ك منه‬2‫ظ ذل‬2‫ فحف‬،‫اقط‬22‫دور س‬22‫هم ال‬2‫ س‬:‫ول‬2‫رر ويق‬22‫ان يك‬2‫ه ك‬22‫ إال أن‬،‫ ال‬:‫الت‬22‫يئا؟ فق‬22‫ه ش‬22‫ف فى الفق‬2‫وقت عن أبى يوس‬2‫ال‬
.‫ فعلم أن اإلستفادة ممكنة من كل أحد‬.‫وكانت تلك املسألة مشكلة على محمد فارتفع أشكاله بهذه الكلمة‬

Seluruh waktunya dan dalam situasi bagaimanapun, pelajar hendaknya mengambil pelajaran dari
siapapun. Rasulullah saw bersabda: “Hikmah itu barang hilangnya orang mukmin dimana asal ia temui
supaya diambil juga.” Ada dikatakan: “Ambillah yang jernih tinggalkanlah yang keruh.” Saya mendengar
ucapan Syaikhul Imam Ustadz Fakhrudin Al-Kasyani : “Adalah jariyah Abu Yusuf menjadi amanat buat
Muhammad, lalu kepada Muhammad bertanya: Adakah sekarang saudari masih hafal sedikit tentang fiqh
dari Abu Yusuf? Jawabnya : ah, tidak tuan, hanya saya ketahui ia sering mengulang-ulang ilmunya dan
pernah berkata: “Saham daur itu gugur tak dapat bagian. “Dengan itu Muhammad lalu menjadi hafal dan

69 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
yang tadinya masalah saham daur terasa sulit bagi muhammad, sekarang sudah terpecahkan. Akhirnya
tahulah bahwa belajar itu bisa dilaksanakan dari siapa saja.”

‫ا بخلت من‬22 ‫د وم‬22 ‫ل أح‬22 ‫تفادة من ك‬22 ‫تنكفت من اإلس‬22 ‫ا اس‬22 ‫ م‬:‫ال‬22 ‫ بم أدركت العلم؟ ق‬:‫ل‬22 ‫ف حين قي‬22 ‫و يوس‬22 ‫ال اب‬22 ‫ذا ق‬22 ‫وله‬
.‫ وقلب عقول‬،‫ بلسان سؤول‬:‫ بم أدركت العلم؟ قال‬:‫ وقيل البن عباس رحمه هللا‬.‫اإلفادة‬

Dikala kepada Abu Yusuf ditanyakan: “Dengan apakah tuan memperoleh ilmu? beliau menjawab: “Saya
tidak merasa malu belajar dan tidak kikir mengajar”. Ada ditanyakan kepada Ibnu Abbas ra : “dengan
apakah tuan mendapat ilmu?” beliau menjawab : “Dengan lisan banyak bertanya dan hati selalu
berpikir.”

.‫ ما تقول فى هذه املسألة؟‬.‫ لكثرة ما كانوا يقولون فى الزمان األول‬،‫ ما تقول‬:‫وإنما سمي طالب العلم‬

Adanya pelajar digelari dengan “Ma Taqulu” (Bagaimana keteranganmu) sebab pada masa dulu mereka
amat terbiasa untuk mengucapakan “Bagaimana keterangan anda dalam masalah ini?”

‫يل العلم‬22‫ أن تحص‬2‫ذا يعلم‬22‫ فبه‬.‫زازا‬22‫ان ب‬22‫ه حين ك‬22‫ة واملذاكرة فى دكان‬22‫ثرة املطارح‬22‫ه هللا بك‬22‫ة رحم‬22‫و حنيف‬22‫ه أب‬22‫ا تفق‬22‫وإنم‬
‫ب‬2‫ من الكس‬2‫ العلم‬2‫الب‬2‫د لط‬2‫ان ال ب‬2‫إن ك‬2‫ ف‬،‫وم‬2‫رر العل‬2‫ب ويك‬2‫ير يكتس‬2‫و حفص الكب‬2‫ وكان أب‬.‫والفقه يجتمع مع الكسب‬
.‫ل‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫ذاكر وال يكس‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫رر ولي‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫ب وليك‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫يره فليكتس‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫ال وغ‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫ة العي‬22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ‫لنفق‬

Hanya dengan banyak mutharahah dan mudzakarah di kedainyalah, Abu Hanifah pedagang kain itu
menjadi alim fiqh. Melihat kenyataan tersebut, kita bisa tahu bahwa menuntut ilmu dan fiqh itu bisa pula
dilakukan bersama-sama dengan bekerja mencari uang. Abu Hafsh Al-Kabir sendiri bekerja sambil
mengulang-ulang pelajarannya sendiri. Karena itu, apabila seorang pelajar harus juga mencarikan nafkah

70 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
keluarga dan segenap tanggungannya, bisalah kiranya di tengah-tengah keasyikan bekerjanya itu sambil
mempelajari sendiri pelajarannya dengan semangat dan segiat mungkin.

Pembiayaan Untuk Ilmu

‫ك من‬2‫ه ذل‬2‫ ولم يمنع‬،‫ف‬2‫ر من أبى يوس‬2‫ون أفق‬2‫ه ال يك‬2‫ فإن‬،‫ه‬2‫وليس لصحيح العقل والبدن عذر فى ترك التعلم والتفق‬
.‫التفقه‬

Orang yang kebetulan sehat badan dan pikirannya, tiada lagi alasan baginya untuk tidak belajar dan
tafaqquh sebab tidak ada lagi yang lebih melarat daripada Abu Yusuf, tapi toh tidak pernah melupakan
pelajarannya.

‫ بم أدركت العلم؟‬:‫الم‬2‫ل لع‬2‫ قي‬.‫ق العلم‬2‫رف فى طري‬2‫ املنص‬،‫الح‬2‫ل الص‬2‫الح للرج‬2‫ير فنعم املال الص‬2‫ال كث‬2‫ فمن كان له م‬.
،‫ل والعلم‬22‫ة العق‬22‫كر على نعم‬22‫ه ش‬22‫ ألن‬2‫ادة العلم‬22‫بب زي‬22‫ه س‬22‫ فإن‬،‫ل‬22‫ل العلم والفض‬22‫ه أه‬22‫ع ب‬22‫ان ينتف‬22‫ه ك‬22‫ ألن‬.‫ني‬22‫أب غ‬22‫ ب‬:‫ال‬22‫ق‬
‫ا فهمت ووفقت على‬22‫ فكلم‬،‫كر‬22‫د والش‬22‫ا أدركت العلم بالحم‬22‫ إنم‬:‫ه هللا‬22‫ة رحم‬22‫و حنيف‬22‫ال أب‬22‫ ق‬:‫ل‬22‫ قي‬.‫ادة‬22‫بب الزي‬22‫ه س‬22‫وإن‬
.‫ فازداد علمى‬،‫ الحمد هلل‬:‫فقه وحكمة قلت‬

Apabila seseorang kebetulan kaya raya, alangkah bagusnya bila harta yang halal itu di miliki orang shaleh.
Ada ditanyakan kepada seorang yang alim “dengan apa tuan mendapatkan ilmu?” lalu menjawabnya:
“Dengan ayahku yang kaya. Dengan kekayaan itu, beliau berbakti kepada ahli ilmu dan ahli keutamaan”.
Perbuatan seperti ini, berarti mensyukuri nikmat akal dan ilmu, yang hal itu menyebabkan bertambahnya
ilmu. ada dikatakan orang, bahwa Abu Hanifah berucap: “Hanya saja kudapatkan ilmu dengan Bersyukur
dan Hamdallah. Tiap-tiap berhasil kufahami fiqh dan hikmah selalu saja kuucapkan Hamdalah. Dengan
cara itu, jadi berkembanglah ilmuku.”

Bersyukur

71 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ق من‬2‫رى الفهم والعلم والتوفي‬2‫ال وي‬2‫ان والح‬2‫ان واألرك‬2‫ان والجن‬2‫كر باللس‬2‫تغل بالش‬2‫ أن يش‬2‫الب العلم‬2‫ذا ينبغى لط‬2‫وهك‬
.‫ فإن هللا تعالى هاد من استهداه‬،‫هللا تعالى ويطلب الهداية من هللا تعالى بالدعاء له والتضرع إليه‬

Demikianlah, pelajar harus menyatakan syukurnya dengan lisan, hati, badan dan juga hartanya.
Mengetahui/menyadari bahwa kefahaman, ilmu dan taufik itu semuanya datang dari hadirat Allah Swt.
Memohon hidayahnya dengan berdo’a dan meronta, karena hanya Dialah yang memberikan hidayah
kepada siapa saja yang memohon.

‫داهم هللا‬22 ‫ فه‬،‫م‬22 ‫ادى العاص‬22 ‫ق املبين اله‬22 ‫ الح‬،‫الى‬22 ‫ق من هللا تع‬22 ‫وا الح‬22 ‫ة ـ طلب‬22 ‫نة والجماع‬22 ‫ل الس‬22 ‫ق ـ وهم أه‬22 ‫ل الح‬22 ‫فأه‬
‫ ألن‬،‫ل‬22‫و العق‬22‫ وه‬2‫اجز‬22‫وق الع‬22‫ق من املخل‬22‫وا الح‬22‫رأيهم وعقلهم وطلب‬22‫وا ب‬22‫اللة أعجب‬22‫ل الض‬22‫ وأه‬.‫اللة‬22‫مهم عن الض‬22‫وعص‬
.‫لوا‬22‫لوا وأض‬22‫ وض‬،‫ فإنه ال يبصر جميع األشياء فحجبوا وعجزوا عن معرفته‬،‫العقل ال يدرك جميع األشياء كالبصر‬
‫ أن‬:‫ل أوال‬22 ‫ل بالعق‬22 ‫ فالعم‬.‫ه‬22 ‫ل بعقل‬22 ‫ل من عم‬22 ‫ه والعاق‬22 ‫ل بغفلت‬22 ‫ من عم‬2‫ل‬2 ‫ الغاف‬:‫لم‬22 ‫ه وس‬22 ‫لى هللا علي‬22 ‫ول هللا ص‬22 ‫ال رس‬22 ‫ق‬
‫ه‬22‫ز نفس‬22‫رف عج‬22‫إذا ع‬22‫ ف‬,‫ه‬22‫رف رب‬22‫د ع‬22‫ه فق‬22‫رف نفس‬22‫ من ع‬:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫ول هللا ص‬22‫ال رس‬22‫ ق‬,‫ه‬22‫رف عجزنفس‬22‫يع‬
‫ل على هللا‬22‫ ومن يتوك‬.‫ه‬22‫ق من‬22‫ ويطلب الح‬,‫ل على هللا‬22‫ل يتوك‬22‫ه ب‬22‫ه وعقل‬22‫د على نفس‬22‫ وال يعتم‬,‫ل‬22‫درة هللا عزوج‬22‫رف ق‬22‫ع‬
.‫فهو حسبه ويهد يه إلى صراط مستقيم‬

Akhlul Haq yaitu Ahli Sunah Wal Jama’ah selalu mencari kebenaran dari Allah yang maha benar,
petunjuk, penerang yang memelihara, Maka Allahpun menganugrahi mereka hidayah dan membimbing
dari jalan yang sesat. Lain halnya dengan ahli sesat, dimana ia membanggakan pendapat dan akal sendiri,
mereka mencari kebenaran berdasar akal semata, yaitu suatu makhluk yang lemah. Merekapun lemah
dan terhalangi dari kebenaran, serta sesat yang menyesatkan, kerena akal itu tak ubahnya seperti
pandangan mata yang tidak mampu mencari segala yang ada secara menyeluruh.

Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa mengetahui dirinya sendiri, maka dia mengetahui Tuhannya.
“Artinya, siapa tahu kelemahan dirinya, maka akan tahulah kebesaran kekuasaan Allah. Karena orang itu

72 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
jangan berpegang dengan diri dan akal sendiri, tapi haruslah bertawakal kepada Allah, dan kepadaNya
pula ia mencari kebenaran. Barang siapa bertawakal kepada Allah, maka akan dicukupinya dan di
bimbing ke jalan yang lurus.

Pengorbanan Harta Demi Ilmu

.‫ل‬2‫ أي دواء أدوأ من البخ‬:‫الم‬2‫ه الس‬2‫بى علي‬2‫ال الن‬2‫ ق‬.‫ل‬2‫وذ باهلل من البخ‬2‫ وينبغى أن يتع‬,‫ل‬2‫ير فال يبخ‬2‫ال كث‬2‫ومن كان له م‬
‫اء من‬22 2‫ان يعطى الفقه‬22 2‫ وك‬,‫واء‬22 2‫بيع الحل‬22 2‫يرا ي‬22 2‫ه هللا فق‬22 2‫ رحم‬2,‫وانى‬22 2‫ة الحل‬22 2‫مس األئم‬22 2‫ل ش‬22 2‫ام األج‬22 2‫يخ اإلم‬22 2‫و الش‬22 2‫ان أب‬22 2‫وك‬
‫ فببركة جوده واعتقاده وشفقته وتضرعه إلى هللا تعالى نال ابنه ما نال‬,‫ أدعوا البنى‬:‫الحلواء ويقول‬

Orang kaya jangan kikir, dan hendaklah mohon perlindungan kepada Allah agar tidak kikir. Nabi saw
bersabda: “Manakah penyakit yang lebih keras daripada kikir? Bapaknya Syaikhul Imam Agung Syamsul
Aimmah Al-Halwaniy adalah seorang fakir penjual kue halwak. Bapak ini menghadiahkan beberapa biji
tersebut kepada fuqaha, dan katanya: “Kumohon tuan mendo’akan putraku.” Demikianlah, sehingga atas
berkah dermawan, I’tikad baik, suka rela dan merontanya itu, sang putra mendapat kesuksesan cita-
citanya.

‫ويشترى باملال الكتب ويستكتب فيكون عونا على التعلم والتفقه‬

Dengan harta yang dimiliki, hendaklah suka membeli kitab dan mengaji menulis jika diperlukan.
Demikian itu akan lebih memudahkan belajar dan bertafaqquh.

‫ ولم‬,‫ه‬22‫ والفق‬2‫ه فى العلم‬22‫ه كل‬22‫ه وأنفق‬22‫وكالء على مال‬22‫ة من ال‬22‫ه ثالثمائ‬22‫ان ل‬22‫تى ك‬22‫ير ح‬22‫ال كث‬22‫ن م‬22‫د بن الحس‬22‫ان ملحم‬22‫د ك‬22‫وق‬
,‫ا‬22‫ل لن‬22‫ وأج‬,‫ل لكم‬22‫ عج‬:‫ال‬22‫ا فق‬22‫ة فلم يقبله‬22‫ا نفيس‬22‫ه ثياب‬22‫ل إلي‬22‫ق فأرس‬22‫وب خل‬22‫ف فى ث‬22‫و يوس‬22‫رآه أب‬22‫وب نفيس ف‬22‫ه ث‬22‫ق ل‬22‫يب‬

73 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
:‫الم‬2‫الة والس‬2‫ه الص‬2‫ول هللا علي‬2‫ال رس‬2‫ ق‬.‫ه‬2‫ ملا رأى فى ذلك مذلة لنفس‬,‫ لم يقبله وإن كان قبول الهدية سنة‬2‫ولعله إنما‬
‫ليس للمؤمن أن يذل نفسه‬

Muhammad Ibnul Hasan adalah seorang yang hartawan besar yang mempunyai 300 orang pegawai yang
mengurusi kekayaannya, toh suka membelanjakan sekalian kekayaannya demi ilmu, sehingga
pakaiannya sendiripun tiada yang bagus. Dalam pada itu, Abu Yusuf menghaturkan sepotong pakaian
yang masih bagus untuknya, namun tidak berkenan menerimanya dan malah ujarnya: Untukmulah harta
dunia, dan untukku harta akherat saja. “Yang demikian itu sekalipun menerima hadiah sendiri hukumnya
sunnah, barangkali memandangnya dapat mencemarkan dirinya. Dalam hal ini Rasulullah saw bersabda:
“Orang yang mencemarkan dirinya sendiri, tidaklah termasuk ke dalam golongan kaum muslimin.”

‫ة‬22‫ جاري‬2‫ه‬2‫ا فرأت‬22‫ال فأكله‬22‫ان خ‬22‫اة فى مك‬22‫ور البطيخ امللق‬22‫ع قش‬22‫ه هللا جم‬22‫ابندى رحم‬22‫الم األرس‬22‫ر اإلس‬22‫يخ فخ‬22‫وحكي أن الش‬
‫فاخبرت بذلك موالها فاتخذ له دعوة فدعاه إليها فلم يقبل لهذا‬

Suatu hikayat, bahwa fakrul Islam Al-Arsyabandiy makan kulit-kulit semangka yang dibuang orang,
dimana ia kumpulkan sendiri dari tempat-tempat yang sepi. Pada suatu ketika ada seorang jariyah yang
mengetahuinya, lalu melaporkan hal itu kepada tuannya. Maka setelah disediakan jamuan makan,
Fakhrul Islampun dimohon kehadirannya. Namun demi menjaga dirinya agar tidak tercemar, beliau tidak
berkenan menghadiri jamuan tersebut.

Loba Dan Tama’

‫اك‬22‫ إي‬:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫بى ص‬22‫ال الن‬22‫ ق‬.‫اس‬22‫وال الن‬22‫ع فى أم‬22‫ة ال يطم‬22‫ة عالي‬22‫ون ذا هم‬22‫ أن يك‬2‫الب العلم‬22‫ذا ينبغى لط‬22‫وهك‬
.‫ وال يبخل بما عنده من املال بل ينفق على نفسه وعلى غيره‬.‫والطمع فإنه فقر حاضر‬

74 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Demikianlah, sehingga para pelajar jangan sampai tama’ mengharapkan harta orang lain. Ia hendaknya
memiliki Himmah yang luhur. Nabi saw bersabda : “Hindarilah tama’ karena dengan tama’ berarti
kemiskinan telah menjadi”. Tapi tuan juga jangan kikir, sukalah membelanjakan hartanya untuk
keperluan diri sendiri dan kepentingan orang lain.

Pelaksanaan Pelajaran Keterampilan

‫ة ثم‬22‫ الحرف‬2‫ون‬22‫ان األول يتعلم‬22‫انوا فى الزم‬22‫ر وك‬22‫ة الفق‬22‫ر مخاف‬22‫اس كلهم فى الفق‬22‫ الن‬:‫الم‬22‫الة والس‬22‫ه الص‬22‫بى علي‬22‫ال الن‬22‫ق‬
‫ وفى الحكمة من استغنى بمال الناس افتقر‬.‫ فى أموال الناس‬2‫ حتى اليطمعوا‬2‫يتعلمون العلم‬

Nabi saw bersabda : “Karena khawatir melarat, semua manusia telah jadi melarat’. Pelajar-pelajar dimasa
dulu sebelum mempelajari ilmu agama, lebih dahulu belajar bekerja, agar dengan begitu tidak tama’
mengharap harta orang lain. Dalam kata hikmah disebutkan: “Barangsiapa mencukupi diri dengan harta
orang lain, berarti ia melarat.”

‫الم‬22 ‫ه الس‬22 ‫رح علي‬22 ‫احب الش‬22 ‫وذ ص‬22 ‫ان يتع‬22 ‫ذا ك‬22 ‫الحق وله‬22 ‫ول ب‬22 ‫ وال يق‬2‫ة العلم‬22 ‫ه حرم‬22 ‫ا ال يبقى ل‬22 ‫ان طماع‬22 ‫الم إذا ك‬22 ‫والع‬
.‫ويقول أعوذ باهلل من طمع يدنى إلى طبع‬

Jika orang alim bersifat tama’, hilanglah nilai ilmunya dan ucapannya tidak bisa dibenarkan lagi. Karena
itu, Rasulullah saw pembawa syareat berlindung diri dari sabdanya: “Aku berlindung diri kepada Allah
dari sifat tama’ yang membawa kepada tabiat jahat.”

Lillahi Ta’ala

75 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫الى‬22‫وينبغى أن ال يرجو األمن هللا تعالى وال يخاف إال منه ويظهر ذلك بمجاوزة حد الشرع وعدمها فمن عصى هللا تع‬
‫رع فلم‬22 ‫دود الش‬22 ‫وق وراقب ح‬22 ‫وف املخل‬22 ‫الى لخ‬22 ‫إذا لم يعص هللا تع‬22 ‫ ف‬،‫الى‬22 ‫ير هللا تع‬22 ‫اف غ‬22 ‫د خ‬22 ‫وق فق‬22 ‫ا من املخل‬22 ‫خوف‬
.‫يخف غير هللا تعالى بل خاف هللا تعالى وكذا فى جانب الرجاء‬

Tumpuan harapan sang pelajar hanyalah kepada Allah, takutpun hanya kepadaNya. Sikap tersebut bisa
di ukur dengan melampaui batas-batas agama atau tidak. Barangsiapa takut kepada sesama makhluk lalu
ia mendurhakai Allah, maka berarti telah takut kepada selain Allah. Tapi sebaliknya bila ia telah takut
kepada makhluk namun telah taat kepada Allah dan berjalan pada batas-batas syareat, maka tidak bisa
dianggap telah takut kepada selain Allah. Ia masih dinilai takut kepada Allah. Begitu pula dalam masalah
harapan seseorang.

Mengukur Kemampuan Diri Sendiri

.‫ أن يعد ويقدر لنفسه تقديرا فى التكرار فإنه ال يستقر قلبه حتى يبلغ ذلك املبلغ‬2‫وينبغى لطالب العلم‬

Hendaknya (yang lebih efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu) : Pelajaran hari kemarin
diulang 5 kali, hari lusa 4 kali hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali dan hari sebelumnya lagi
1kali.

Metoda Menghafal

‫ذى‬22‫بق ال‬22‫رات والس‬22‫ع م‬22‫ل األمس أرب‬22‫ذى قب‬22‫وم ال‬22‫بق الي‬22‫رات وس‬22‫بق األمس خمس م‬22‫رر س‬22‫الب العلم أن يك‬22‫وينبغى لط‬
.‫قبله ثالثا والذى قبله اثنين والذى قبله واحدا فهذا أدعى إلى الحفظ‬

Suatu cara yang efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu : Pelajaran hari kemarin diulang 5
kali, hari lusa 4 kali, hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali, dan hari sebelumnya lagi satu kali.

76 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫د‬22 ‫را يجه‬22 ‫ر جه‬22 ‫ وال يجه‬،‫اط‬22 ‫وة ونش‬22 ‫ون بق‬22 ‫رار ينبغى أن يك‬22 ‫درس والتك‬22 ‫رار ألن ال‬22 ‫ة فى التك‬22 ‫اد املخاف‬22 ‫وينبغى أن ال يعت‬
‫اء‬2‫ع الفقه‬2‫ه م‬2‫ذاكر الفق‬2‫ان ي‬2‫ه هللا ك‬2‫ف رحم‬2‫ا يوس‬2‫ وحكى أن أب‬.‫طها‬2‫ور أوس‬2‫ير األم‬2‫ فخ‬،‫رار‬2‫ع عن التك‬2‫ه كيال ينقط‬2‫نفس‬
‫وة‬2‫اظر بق‬2‫ك ين‬2‫ع ذل‬2‫ وم‬،‫ام‬2‫ة أي‬2‫ذ خمس‬2‫ائع من‬2‫ه ج‬2‫ا أعلم أن‬2‫ أن‬:‫ول‬2‫ره ويق‬2‫ وكان صهره عنده يتعجب فى أم‬،‫بقوة ونشاط‬
.‫ونشاط‬

Hendaknya dalam mengulangi pelajarannya itu jangan pelan-pelan. Belajar lebih bagus bersuara kuat
dengan penuh semangat. Namun jangan terlalu keras, dan jangan pula hingga menyusahkan dirinya yang
menyebabkan tidak bisa belajar lagi. Segala sesuatu yang terbaik adalah yang cukupan. Suatu hikayat
menceritakan, bahwa suatu saat Abu Yusuf sedang mengikuti mudzakarah fiqh dengan suara kuat dan
penuh semangat. Lalu dengan rasa heran, iparnya berkata: “saya tahu Abu Yusuf telah lima hari
kelaparan, tapi ia tetap munadharah dengan suara keras dan penuh semangat.

Panik Dan Bingung

‫ا‬22‫ إنم‬:‫ول‬22‫ه هللا يق‬22‫دين رحم‬22‫ان ال‬22‫الم بره‬22‫يخ اإلس‬22‫تاذنا ش‬22‫ان أس‬22‫ وك‬،‫ة‬22‫ا آف‬22‫ترة فإنه‬22‫الب العلم ف‬22‫ون لط‬22‫وينبغى أن ال يك‬
‫يله‬22 ‫ان تحص‬22 ‫ع فى زم‬22 ‫ه وق‬22 ‫بيجابى أن‬22 ‫يخ األس‬22 ‫ان يحكى عن الش‬22 ‫ وك‬.‫يل‬22 ‫ترة فى التحص‬22 ‫ع لى الف‬22 ‫أنى ال تق‬22 ‫ركائى ب‬22 ‫غلبت ش‬
‫تمرار فى طلب‬22‫ا اإلس‬22‫اظرة [إلى حيث يمكنهم‬22‫ريكه فى املن‬22‫ع ش‬22‫رج م‬22‫ فخ‬،‫ك‬22‫انقالب املل‬22‫نة ب‬22‫رة س‬22‫تى عش‬22‫ترة اثن‬22‫ه ف‬22‫وتعلم‬
2‫افعيين‬22‫الم للش‬22‫يخ اإلس‬22‫ريكه ش‬22‫ار ش‬22‫ فص‬.‫نة‬22‫رة س‬22‫تى عش‬22‫ اثن‬2‫اظرة‬22‫وس للمن‬22‫ا الجل‬22‫ا] ولم يترك‬22‫انه مع‬22‫العلم وظال يدرس‬
.‫وكان هو شافعيا‬

Seyogyanya pelajar tidak panik dan kebingungan, sebab itu semua adalah afat. Guru kita Syaikhul Islam
Burhanuddin berkata: “Sesungguhnya saya dapat melebihi teman-temanku adalah karana selama belajar
tidak pernah merasa panik, kendor dan kacau”. Hikayat menceritakan, bahwa Syaikh Al-Asbijabiy di masa
belajarnya mengalami masa jumud selama 12 tahun lantaran pergantian Raja. Iapun pergi keluar negeri
bersama seorang sahabatnya guna mengadakan munadharah setiap hari di sana. Demikian munadharah
dilakukan selama 12 tahun. Akhirnyapun sahabat tadi menjadi Syaikhul Islam beraliran madzhab Syafi’I
ikutan kaum syafi’iyyin.

77 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
R. Sebuah Methode Belajar.

‫دا من‬22‫ا] واح‬22‫ظ [كتاب‬22‫ه أن يحف‬22‫ ينبغى للمتفق‬:‫ول‬22‫ان يق‬22‫الم قاضى خ‬22‫ر اإلس‬22‫ام فخ‬22‫يخ القاضى اإلم‬22‫تاذنا الش‬22‫ان أس‬22‫وك‬
.‫[كتب] الفقه دائما فيتيسر له بعد ذلك حفظ ما سمع من الفقه‬

Guru kami Syaikh Qadli Imam Fakhrul Islam Qadlikhan berkata: Bagi pelajar Fiqh, agar selalu hafal di luar
kepala sebuah kitab fiqh. Dengan begitu, akan lebih memudahkan dalam mnghafalkan ilmu fiqh yang
baru yang di dengarkan.

‫فصل‬

‫فى التوكل‬

( FASAL VII ) BERTAWAKAL

A. Pengaruh Rizki

‫ه‬2‫ة رحم‬2‫و حنيف‬2‫ روى أب‬.‫ذلك‬2‫ه ب‬2‫غل قلب‬2‫رزق وال يش‬2‫ر ال‬2‫ وال يهتم ألم‬2‫الب العلم‬2‫ثم ال بد لطالب العلم من التوكل فى ط‬
‫ه هللا‬22‫ه فى دين هللا كفى هم‬22‫ من تفق‬:‫لم‬22‫ه و س‬22‫لى هللا علي‬22‫ل هللا ص‬22‫احب رس‬22‫ ص‬2‫دى‬22‫ارث الزبي‬22‫د هللا بن الح‬22‫هللا عن عب‬
.‫تعالى ورزقه من حيث ال يحتسب‬

Pelajar harus bertawakal dalam menuntut ilmu. Jangan goncang karena masalah rizki, dan hatinya pun
jangan terbawa kesana. Abu Hanifah meriwayatkan dari Abdullah Ibnul Hasan Az-Zubaidiy sahabat
Rasulullah saw : “Barangsiapa mempelajari agama Allah, maka Allah akan mencukupi kebutuhannya dan
memberinya rizki dari jalan yang tidak di kira sebelumnya.”

.‫فإن من اشتغل قلبه بأمر الرزق من القوت والكسوة قل ما يتفرغ لتحصيل مكارم األخالق ومعالى األمور‬
78 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ الكاسى‬2‫ دع املكـ ــارم ال ترحل لبغيتها واقعد فإنك انت الطاعم‬:‫قيل‬

.‫ إن لم تشغلها شغلتك‬,‫ هي نفسك‬: ‫ فقال [ابن] املنصور‬,‫ أوصنى‬: ‫قال رجل [البن] منصور الحالج‬

Karena orang yang hatinya telah terpengaruh urusan rizki baik makanan atau pakaian, maka jarang sekali
yang dapat menghapus pengaruh tersebut untuk mencapai budi luhur dan perkara-perkara yang mulya.
Syi’ir menyebutkan :

Tinggalkan kemulyaan, jangan kau mencari

Duduklah dengan tenang, kau akan disuapi dan dipakaiani

Ada seorang lelaki berkata kepada Manshur Al-Hallaj: “Berilah aku wasiat!” iapun berkata: “Wasiatku
adalah hawa nafsumu. Kalau tidak kau tundukkan, engkaulah yang dikalahkan.”

‫فينبغى لكل أحد أن يشغل نفسه بأعمال الخير حتى ال يشغل نفسه بهواها‬

Bagi setiap orang, hendaknya membuat kesibukan dirinya dengan berbuat kebaikan, dan jangan
terpengaruh oleh bujukan hawa nafsunya.

B. Pengaruh Urusan Duniawi

,‫ ويخل بأعمال الخير‬,‫ وال ينفع بل يضر بالقلب والعقل‬,‫وال يهتم العاقل ألمر الدنيا ألن الهم والحزن ال يرد املصيبة‬
‫ة‬22 ‫ا إال هم املعيش‬22 ‫ا ال يكفره‬22 ‫ذنوب ذنوب‬22 ‫ إن من ال‬: ‫الم‬22 ‫الة والس‬22 ‫ه الص‬22 ‫ه علي‬22 ‫ا قول‬22 ‫ وأم‬.‫ع‬22 ‫ه ينف‬22 ‫رة ألن‬22 ‫ر اآلخ‬22 ‫ويهتم ألم‬

79 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫در‬22‫ك الق‬22‫إن ذال‬22‫ ف‬,‫الة‬22‫ار القلب فى الص‬22‫ل بإحض‬22‫غال يخ‬22‫غل القلب ش‬22‫ير وال يش‬22‫ال الخ‬22‫ل بأعم‬22‫در هم ال يخ‬22‫ه ق‬22‫املراد من‬22‫ف‬
.‫من الهم والقصد من أعمال اآلخرة‬

Bagi yang mengunakan akal, hendaknya jangan tergelisahkan oleh urusan dunia, karena merasa gelisah
dan sedih di sini tidak akan bisa mengelakan musibah, bergunapun tidak. Malahan akan membahayakan
hati, akal dan badan serta dapat merusakan perbuatan-perbuatan yang baik. Tapi yang harus
diperhatikan adalah urusan-urusan akhirat, sebab hanya urusan inilah yang akan membawa manfaat.

Mengenai sabda Nabi saw. “Sesungguhnya ada diantara dosa yang tidak akan bisa dilebur kecuali dengan
cara memperhatikan ma’isyah,” maksudnya adalah “perhatian” yang dalam batas-batas tidak merusak
amal kebaikan dan tidak mempengaruhi konsentrasi dan khusu, sewaktu shalat. Perhatian dan maksud
dalam batas-batas tersebut, adalah termasuk kebagusan sendiri.

.‫ الدنيوية بقدر الوسع فلهذا اختاروا الغربة‬2‫وال بد لطالب العلم من تقليل العالئق‬

Seorang pelajar tidak boleh tidak dengan sekuat tenaga yang ada menyedikitkan kesibukan duniawinya.
Dan karena itulah, maka banyak pelajar-pelajar yang lebih suka belajar di rantau orang.

C. Hidup Dengan Prihatin

‫ ولم‬2‫فر التعلم‬2‫ه فى س‬2‫ا وعلي‬22‫ هللا على نبين‬2‫لوات‬2‫ال موسى ص‬2‫ا ق‬22‫ كم‬,‫فر التعلم‬2‫قة فى س‬2‫ب واملش‬22‫ل النص‬22‫د من تحم‬2‫وال ب‬
،‫و عن التعب‬22‫ ال يخل‬2‫فر العلم‬22‫ ليعلم أن س‬.]‫با‬22‫ذا نص‬22‫فرنا ه‬22‫ا من س‬22‫د لقين‬22‫افر [ لق‬22‫يره من األس‬22‫ك فى غ‬22‫ه ذل‬22‫ل عن‬22‫ينق‬
‫ واألجر على قدر التعب والنصب‬،‫ عند أكثر العلماء‬2‫ أمر عظيم وهو أفضل من الغزاة‬2‫ألن طلب العلم‬

Juga harus sanggup hidup susah dan sulit di waktu kepergiannya menuntut ilmu. Sebagaimana Nabi
Musa as. Waktu pergi belajar pernah berkata : “Benar-benar kuhadapi kesulitan dalam kelanaku ini”
80 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
padahal selain kepergiannya tersebut tiada pernah ia katakan yang seperti itu. Hendaknya pula
menyadari bahwa perjalanan menuntut itu tidak akan lepas dari kesusahan. Yang demikian itu, karena
belajar adalah salah satu perbuatan yang menurut sebagian besar ulama lebih mulya dari pada
berperang. Besar kecil pahala adalah berbanding seberapa besar letih dan kesusahan dalam usahanya.

‫الى‬22 2‫هر اللي‬22 2‫ن إذا س‬22 2‫د بن الحس‬22 2‫ان محم‬22 2‫ذا ك‬22 2‫ وله‬.]‫دنيا‬22 2‫ذات ال‬22 2‫وق [ل‬22 2‫ تف‬2‫ذة العلم‬22 2‫د ل‬22 2‫ك التعب وج‬22 2‫بر على ذل‬22 2‫فمن ص‬
2.‫ أين أبناء امللوك من هذه اللذات؟‬:‫وانحلت له املشكالت يقول‬

Siapa bersabar dalam menghadapi segala kesulitan di atas, maka akan mendapat kelezatan ilmu yang
melibihi segala kelezatan yang ada di dunia. Hal ini terbukti dengan ucapan Muhammad Ibnul Hasan
setelah tidak tidur bermalam-malam lalu terpecahkan segala kesulitan yang dihadapinya, sebagai berikut:
“dimanakah letak kelezatan putra-putra raja, bila dibandingkan dengan kelezatan yang saya alami kali
ini.”

D. Menggunakan Seluruh Waktu Buat Ilmu

:‫ه هللا‬22‫ن رحم‬22‫د بن الحس‬22‫ال محم‬22‫ ق‬.‫ه‬22‫رض عن الفق‬22‫ وال يع‬2]‫ير العلم‬22‫ر غ‬22‫يئ [أخ‬22‫تغل بش‬22‫ أال يش‬2]‫الب العلم‬22‫وينبغى [لط‬
‫صناعتنا هذه من املهد إلى اللحد فمن أراد أن يترك علمنا هذا ساعة فليتركه الساعة‬

Hendaknya pula pelajar tidak terlena dengan segala apapun selain ilmu pengetahuan, dan tidak berpaling
dari fiqh. Muhammad berkata: “Sesungguhnya perbuatan seperti ini, adalah dilakukan sejak masih di
buaian hingga masuk liang kubur. Barangsiapa meninggalkan ilmu kami ini sesaat saja, akan habislah
zaman hidupnya.”

:‫ف‬2‫و يوس‬2‫ال أب‬2‫ فق‬،‫ه‬2‫ على أبى يوسف يعوده فى مرض موته وهو يجود بنفس‬،‫ وهو إبراهيم بن الجراح‬،‫ودخل فقيه‬
‫ فأجاب بنفسه‬،‫رمي الجمار راكبا أفضل أم راجال؟ فلم يعرف الجواب‬

81 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Ada seorang Ahli Fiqh yaitu Ibrahim Ibnul Jarrah, ia sempat menjenguk Abu Yusuf yang tengah sakit keras
hampir wafat. Lalu atas kemurahan hati Abu Yusuf sendiri, berkatalah ia kepada Ibrahim: Manakah yang
lebih utama, melempar jumrah dengan berkendaran atau dengan berjalan kaki? Ibrahim pun tidak bisa
menjawab, maka ia jawab sendiri : “Sesungguhnya melempar dengan berjalan kaki itu lebih disukai oleh
orang dahulu.”

‫د [بن‬22 ‫ رؤي محم‬:‫ل‬22 ‫ وقي‬.‫ك‬22 ‫ة فى ذل‬22 ‫ذة عظيم‬22 ‫د ل‬22 ‫ذ] يج‬22 ‫ه [فحينئ‬22 ‫ع أوقات‬22 ‫ه فى جمي‬22 ‫تغل ب‬22 ‫ه أن يش‬22 ‫ذا ينبغى للفقي‬22 ‫وهك‬
،‫اتب‬22‫ائل املك‬22‫ألة من مس‬22‫أمال فى مس‬22‫ كنت مت‬:‫ال‬22‫نزع؟ فق‬22‫ال ال‬22‫ف كنت فى ح‬22‫ كي‬:‫ه‬22‫ل ل‬22‫ه فقي‬22‫د وفات‬22‫ام بع‬22‫ن] فى املن‬22‫الحس‬
‫ال‬22‫ وإنما ق‬،‫ شغلتنى مسائل املكاتب عن اإلستعداد لهذا اليوم‬:‫ وقيل إنه قال فى آخر عمره‬. ‫فلم أشعر بخروج روحى‬
.‫ذلك تواضعا‬

Demikian pula, hendaknya sebagai Ahli Fiqh kapan saja selalu fokus dengan fiqhnya. Dengan cara
begitulah ia memperoleh kelezatan yang amat besar. Ada dikatakan, bahwa Muhammad setelah wafat
pernah ditemukan dalam mimpi, lalu kepadanya diajukan pertanyaan : “bagaimana keadaan tuan waktu
nyawa dicabut?” jawabnya: “Di kala itu saya tengah mengangan-angan masalah budak mukatab,
sehingga tak kurasakan nyawaku telah terlepas. “Ada dikatakan pula bahwa di akhir hayatnya
Muhammad sempat berkata : “Masalah-masalah mukatab menyibukan diriku, hingga tidak sempat
menyiapkan diri dalam menghadapi hari ini. “Beliau mengucap seperti ini, karena tawadlu’”.

‫فصل فى وقت التحصيل‬

( FASAL VIII ) MASA BELAJAR

Saat-saat Belajar

‫راش‬22‫ ولم يبت على الف‬،‫نة‬22‫ س‬2‫انين‬22‫و ابن ثم‬22‫ه وه‬22‫اد فى التفق‬22‫ن بن زي‬22‫ل حس‬22‫ دخ‬.‫د‬22‫د إلى اللح‬22‫ وقت التعلم من امله‬:‫ل‬22‫قي‬
.‫أربعين سنة فأفتى بعد ذلك أربعين سنة‬
82 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Ada dikatakan : “Masa belajar itu sejak manusia berada di buaian hingga masuk keliang kubur. “Hasan
bin Ziyad waktu sudah berumur 80 tahun baru mulai belajar fiqh, 40 tahun berjalan tidak pernah tidur di
ranjangnya, lalu 40 tahun berikutnya menjadi mufti.

‫ل من‬22‫إذا م‬22‫ ف‬،‫ه‬22‫ع أوقات‬22‫تغرق جمي‬22‫ وينبغى أن يس‬.‫ائين‬22‫ا بين العش‬22‫ وم‬،‫حر‬22‫ ووقت الس‬،‫باب‬22‫رخ الش‬22‫ات ش‬22‫ل األوق‬22‫وأفض‬
.‫ هاتوا ديوان الشعراء‬:‫ وكان ابن عباس رضى هللا عنه إذا مل من الكالم يقول‬.‫علم يشتغل بعلم آخر‬

Masa yang paling cemerlang untuk belajar adalah permulaan masa-masa jadi pemuda, waktu sahur
berpuasa dan waktu di antara magrib dan isya.’ Tetapi sebaiknya menggunakan seluruh waktu yang ada
untuk belajar, dan bila telah merasa bosan terhadap ilmu yang sedang dihadapi supaya berganti kepada
ilmu lain. Apabila Ibnu Abbas telah bosan mempelajari Ilmu Kalam, maka katanya: “Ambillah itu dia kitab
para pujangga penyair?”

‫ان‬22‫ (وك‬،‫ر‬22‫وع آخ‬22‫ر فى ن‬22‫وع ينظ‬22‫ل من ن‬22‫ان إذا م‬22‫ وك‬،‫دفاتر‬22‫ده ال‬22‫ع عن‬22‫ان يض‬22‫ وك‬،‫ل‬22‫ام اللي‬22‫ن ال ين‬22‫د بن الحس‬22‫ان محم‬22‫وك‬
)‫ إن النوم من الحرارة‬:‫ وكان يقول‬،‫ ويزيل نومه باملاء‬،‫يضع عنده املاء‬

Muhammad Ibnul Hasan semalam tanpa tidur selalu bersebelahan dengan buku-bukunya, dan bila telah
merasa bosan suatu ilmu, berpindah ilmu yang lain. Iapun menyediakan air penolak tidur di sampingnya,
dan ujarnya: “Tidur itu dari panas api, yang harus dihapuskan dengan air dingin.”

‫فصل فى الشفقة والنصيحة‬

( FASAL IX ) KASIH SAYANG DAN NASEHAT

Kasih Sayang

83 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫الم‬22 ‫يخ اإلس‬22 ‫تاذنا ش‬22 ‫ان أس‬22 ‫ وك‬.‫ع‬22 ‫ر وال ينف‬22 ‫د يض‬22 ‫ فالحس‬،‫د‬22 ‫ير حاس‬22 ‫ غ‬2‫حا‬22 ‫فقا ناص‬22 ‫احب العلم مش‬22 ‫ون ص‬22 ‫ينبغى أن يك‬
‫رآن عاملا‬22 2‫ذه فى الق‬22 2‫ون تلمي‬22 2‫د أن يك‬22 2‫ون عاملا ألن املعلم يري‬22 2‫ يك‬2‫الوا إن ابن املعلم‬22 2‫ ق‬:‫ول‬22 2‫ه هللا يق‬22 2‫دين رحم‬22 2‫ان ال‬22 2‫بره‬
‫فببركة اعتقاده وشفقته يكون ابنه عاملا‬

Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasehat serta jangan berbuat dengki.
Dengki itu tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam
Burhanuddin ra. Berkata : Banyak ulama yang berkata : “Putra sang guru dapat menjadi alim, karena sang
guru itu selalu berkehendak agar muridnya kelak menjadi ulama ahli Al-Quran. Kemudian atas berkah
I’tikad bagus dan kasih sayangnya itulah putranya menjadi alim.”

‫دين‬22 ‫ام ال‬22 ‫هيد حس‬22 ‫در الش‬22 ‫ه الص‬22 ‫بق البني‬22 ‫ل وقت الس‬22 ‫ة جع‬22 ‫ان األئم‬22 ‫ل بره‬22 ‫در األج‬22 ‫ن يحكى أن الص‬22 ‫و الحس‬22 ‫ان أب‬22 ‫وك‬
‫ل فى‬22‫ل وتم‬22‫ا تك‬22‫ إن طبيعتن‬:‫والن‬22‫ا يق‬22‫ وكان‬،‫باق‬22‫ع االس‬22‫د جمي‬22‫برى بع‬22‫ الك‬2‫حوة‬22‫دين وقت الض‬22‫اج ال‬22‫عيد ت‬22‫در] الس‬22‫[ والص‬
‫دم‬22 2‫د من أن أق‬22 2‫ار األرض فال ب‬22 2‫أتوننى من أقط‬22 2‫براء ي‬22 2‫ وأوالد الك‬2‫اء‬22 2‫ إن الغرب‬:‫ه هللا‬22 2‫ا رحم‬22 2‫ال أبوهم‬22 2‫ فق‬،‫وقت‬22 2‫ك ال‬22 2‫ذل‬
.‫ وأهل األرض فى ذلك العصر‬،‫ فببركة شفقته فاق ابناه أكثر فقهاء األمصار‬.‫أسباقهم‬

Sebuah hikayat diketengahkan. Shadrul Ajall Burhanul Aimmah membagi waktu untuk mengajar kedua
orang putra beliau, yaitu Hasamuddin dan Tajuddin pada waktu agak siang begini, minat kami telah
berkurang lagi pula merasa bosan”, sang ayahpun menyahut’ “sesungguhnya orang-orang perantauan
dan putra-putra pembesar itu pada berdatangan kemari dari berbagai penjuru bumi. Karena itu mereka
harus kuajar terlebih dahulu.” Nah, atas berkah sang ayah dan kasih sayangnya itulah, dua orang putra
beliau menjadi alim fiqh yang melebihi ahli-ahli lain yang hidup pada masa itu.

Menghadapi Kedengkian

.‫اويه‬2‫تكفيه مس‬2‫يئ س‬2‫انه واملس‬2‫يجزى بإحس‬2‫ن س‬2‫ املحس‬:‫ل‬2‫ قي‬.‫ه‬2‫يع أوقات‬2‫وينبغى أن ال ينازع أحدا وال يخاصمه ألنه يض‬
‫ريقين‬22‫تى الف‬22‫واهر زاده مف‬22‫ام خ‬22‫روف بإم‬22‫ر املع‬22‫د بن أبى بك‬22‫الم محم‬22‫ارف ركن اإلس‬22‫د الع‬22‫ام الزاه‬22‫يخ اإلم‬22‫دنى الش‬22‫أنش‬
:‫ الشريعة والطريقة يوسف الهمذانى‬2‫ أنشدنى سلطان‬:‫رحمه هللا قال‬

84 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫ على سوء فعله سيكفيه مــا فيه وما هو فاعله‬2]‫ال تجز [إنسانا‬

Selain tersebut di atas, orang alim hendaknya tidak usah turut melibatkan diri dalam arena pertikaian dan
peperangan pendapat dengan orang lain, karena hal itu hanya membuat waktu menjadi habis sia-sia. Ada
dikatakan: “Pengamal kebajikan akan dibalas karena kebajikannya, sedang pelaku kejelekan itu telah
cukup akan memberatkan siksa dirinya.” Syaikhul Islam Az-Zahid Ruknuddin Muhammad bin Abu Bakar
yang masyur dengan gelar Khowahir Zadah Al-Mufti membawakan syi’ir untukku, katanya : Sulthanusi
Syari’ah Yusuf Al-Hamadani membawakan untukku syi’ir ini:

Biarkan dia berbuat jelek atas dirimu

Cukup atasnya, karena lakunya, apapun itu

:‫ من أراد أن يرغم أنف عدوه فليكرر وأنشدت هذا الشعر‬:‫قيل‬

‫ هما‬2‫إذا شئت أن تلقى عدوك راغمـا وتقتله غما وتحرقـ ـ ـ ـه‬

‫ إنه من ازداد علما زاد حاسده غما‬2‫فرم للعلى وازدد من العلم‬

Ada dikatakan : “Barangsiapa yang ingin memutuskan batang hidung lawannya, maka bacalah syi’ir di
bawah ini berulang kali” dibawakan syi’ir itu buatku :

Jikalau engkau, ingin musuhmu jadi terhina

85 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫‪Terbunuh susah, terbakar derita‬‬

‫‪Maka caranya capailah mulya, tambahlah ilmu‬‬

‫‪Sebab orang dengki, tambah susahnya‬‬

‫‪Bila yang didengki, tambah ilmunya‬‬

‫قيل‪ :‬عليك أن تشتغل بمصالح نفسك ال بقهر عدوك‪ ،‬فإذا أقمت مصالح نفسك تضمن ذلك قهر عدوك‬

‫‪Ada dikatakan : yang harus kauperhatikan adalah kebagusan dirimu sendiri, bukan menghancurkan‬‬
‫‪musuhmu. Apabila telah kau penuhi dirimu dengan kebagusan, maka dengan sendirinya akan hancurlah‬‬
‫‪musuhmu itu.‬‬

‫‪ .‬إي‪22 2‬اك واملع‪22 2‬اداة فإنه‪22 2‬ا تفض‪22 2‬حك وتض‪22 2‬يع أوقات‪22 2‬ك‪ ،‬وعلي‪22 2‬ك بالتحم‪22 2‬ل [ال] س‪22 2‬يما من الس‪22 2‬فهاء‪ .‬ق‪22 2‬ال عيس ى بن م‪22 2‬ريم‬
‫صلوات هللا عليه‪ :‬احتملوا من السفيه واحدة كى تربحوا عشرا‪ .‬وأنشدت لبعضهم شعرا‪:‬‬

‫بلوت الناس قرنا بعـ ــد قرن ول ـ ــم أر غير ختال وقالى‬

‫ولم أر فى الخطوب أشد وقعا وأصعب من معاداة الرجال‬

‫وذقت مرارة األشياء طـ ــرا وما ذقت أمر م ــن السؤال‬

‫‪86 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
Jangan sampai ada pemusuhan, sebab selain hanya membuang-buang waktu juga membuka cela-cela
keaibanmu. Tahanlah dirimu dan sabarlah hatimu, terutama sekali dalam menghadapi orang yang belum
tahu. Isa bin maryam bersabda: “sabarkanlah dirimu dalam menghadapi orang bodoh satu, agar kau
beruntung mendapat sepuluh perkara” syi’ir:

Berabad-abad umat manusia telah kuuji

Tapi jadinya malah cedrapun jengkelkan hati

Tidak kulihat, ada perkara lebih menyusahkan

Yang menyulitkan, selain bila orang bermusuhan

telah kucicipi segala apa yang pahit rasa

tapi tiada yang melebihi pahitnya minta

‫ ظنوا باملؤمنين خيرا‬:‫ لقوله عليه الصالة والسالم‬،‫ وال يحل ذلك‬2‫وإياك أن تظن باملؤمن سوءا فإنه منشأ العداوة‬

Waspadalah, jangan berburuk sangka kepada sesama orang Mu’min karena disitulah sumber
permusuhan. Di dalam agama islam perbuatan itu adalah terlarang, sebagaimana dinyatakan dalam
sabda Nabi saw: “Baikkanlah prasangkamu kepada sesama mu’min.”

:‫ كما قال أبو الطيب‬،‫وإنما ينشأ ذلك من خبث النية وسوء السريرة‬

‫إذا ساء فعل املرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده م ـ ــن توهم‬

87 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫وعادى محبيه بقول عدات ـ ـ ــه وأصبح فى ليل من الشك مظلم‬

Buruk sangka akan bisa terjadi karena adanya niatan yang tidak baik, atau hatinya jahat. Sebagaimana
syai’ir yang dikemukakan oleh Abut Thoiyib :

Bila seorang lakunya buruk, buruklah pula sangkaan hati apa kata wahamnyalah yang ia setujui

Ia musuhi yang mencintainya, dan katanya “dia memusuhi” iapun bimbang, ditengah gelap malam
menjadi

:‫وأنشدت لبعضهم‬

‫تنح عن القبيح وال ت ــرده ومن أوليته حسنا فزده‬

‫ستكفى من عدوك كل كيد إذا كــاد العدو فال تكده‬

Syi’ir sebagian ulama’ dibawakan untukku :

Biarkan saja, lelaku jelek usah kau balas

Apa siapa yang kau bagusi, tambahlah terus

Dari semua tipu musuhmu, kau kan dilindungi

Jikalau musuh menipu kamu, jangan kau peduli

88 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫وأنشدت للشيخ العميد أبى الفتح البستى‪:‬‬

‫ذو العقل ال يسلم م ـ ــن جاهل يسوم ـ ـ ـ ــه ظلما وإعناتا‬

‫فليختر السلم على حربـ ـ ـ ــه ول ـ ــيلزم اإلنصات إنصاتا‬

‫‪Dibawakan untukku, syi’ir Syakhul Amid Abul Farhal-Basthiy:‬‬

‫‪Orang alim tak akan selamat dari si bodoh‬‬

‫‪Bila si bodoh melaliminya dan membuat kisruh‬‬

‫‪damailah saja dengn si bodoh jangan kau serang‬‬

‫‪bila sibodoh mau cerewet, tetaplah tenang‬‬

‫فصل فى اإلستفادة واقتباس األدب‬

‫‪( FASAL X ) MENGAMBIL PELAJARAN‬‬

‫‪Saat-saat Mengambil pelajaran‬‬

‫وينبغى أن يكون ط‪2‬الب العلم‪ 2‬مس‪2‬تفيدا فى ك‪2‬ل وقت ح‪2‬تى يحص‪2‬ل ل‪2‬ه الفض‪2‬ل والكم‪2‬ال فى العلم‪ .‬وطري‪2‬ق اإلس‪2‬تفادة أن‬
‫يكون معه فى كل وقت محبرة حتى يكتب ما يسمع من الفوائدالعلمية‪.‬‬

‫‪89 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g‬‬
Pelajar hendaknya menggunakan setiap kesempatan waktunya untuk belajar, terus-menerus sampai
memperoleh keutamaan. Caranya dilakukan bisa dengan selalu menyediakan botol wadah tinta untuk
mencatat segala hal-hal ilmiah yang didapatinya.

،‫معون‬22 ‫ا يس‬22 ‫ن م‬22‫ون أحس‬22‫ ألنهم يحفظ‬،‫ال‬22 ‫واه الرج‬22‫ذ من أف‬22 ‫ا يؤخ‬22‫ العلم م‬:‫ل‬22‫ وقي‬.‫ر‬22‫ر ومن كتب ق‬22‫ظ ف‬22‫ من حف‬:‫ل‬22‫قي‬
‫ار‬22 ‫األديب املخت‬22 ‫روف ب‬22 ‫الم املع‬22 ‫تاذ زين اإلس‬22 ‫ام األديب األس‬22 ‫يخ اإلم‬22 ‫معت عن ش‬22 ‫ وس‬.‫ون‬22 ‫ا يحفظ‬22 ‫ن م‬22 ‫ون أحس‬22 ‫ويقول‬
،‫ة‬22 ‫يئا من العلم والحكم‬22 ‫حابه ش‬22 ‫ول ألص‬22 ‫لم يق‬22 ‫ه وس‬22 ‫لى هللا علي‬22 ‫بى ص‬22 ‫ رأيت الن‬:‫ار‬22 ‫د] بن يس‬22 ‫ال هالل [بن زي‬22 ‫ ق‬:‫ول‬22 ‫يق‬
:‫الم‬2‫ه الس‬2‫بى علي‬2‫ال الن‬2‫ فق‬،‫برة‬2‫ا معى مح‬2‫ م‬:‫برة؟ فقلت‬2‫ك مح‬2‫ل مع‬2‫ ه‬:‫ال لى‬2‫ فق‬،‫فقلت يا رسول هللا أعد لى ما قلت لهم‬
‫ياهالل ال تفارق املحبرة ألن الخير فيها وفى أهلها إلى يوم القيامة‬

Ada dikatakan : Hapalan akan lari, tapi tulisan tetap berdiri” dikatakan lagi: “Yang disebut ilmu yaitu
segala apa yang didapat dari ucapan ahli ilmu, karena mereka telah menghafal hal-hal yang bagus dari
hasil pendengarannya dan mengucapkan yang bagus itu dari hafalan tersebut” saya mendengar ucapan
Syaikhul Ustadz Zainul Islam yang terkenal dengan gelar Adibul Mukhtar : Hilal bin Yasar berkata :
“Kulihat Nabi saw. Mengemukakan sepatah ilmu dan hikmah kepada sahabat beliau, lalu usulku: “Ya
Rasulullah, ulangilah untukku apa yang telah tuan sampaikan kepada mereka” beliau bertanya
kepadaku : “apakah engkau bawa botol dawat?” jawabku : “tidak” beliaupun lagi bersabda : “Oh Hilal,
janganlah engkau berpisah dari botol dawat, karena sampai hari kiamat kebagusan itu selalu disana dan
pada yang membawanya”.

‫ وعن‬،‫ير‬22‫ه يس‬22‫ة فإن‬22‫ والحكم‬2‫يئا من العلم‬22‫ووصى الصدر الشهيد حسام الدين إبنه شمس الدين أن يحفظ كل يوم ش‬
.‫ فالعمر قصير والعلم كثير‬،‫ واشترى عصام بن يوسف قلما بدينار ليكتب ما يسمعه فى الحال‬.‫قريب يكون كثيرا‬

Yang mulya Hasanudin berwasiat kepada Syamsuddin putra beliau, agar setiap hari menghafal sedikit
ilmu dan sepatah hikmah. Hal itu mudah dilakukan, dan dalam waktu singkat menjadi semakin banyak.
Isham bin Yusuf membeli pena seharga satu dinar guna mencatat apa yang ia didengar seketika itu. Umur
cukup pendek, sedang pengetahuan cukup banyak.

90 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ه‬22‫رازى [أن‬22‫اذ ال‬22‫يى بن مع‬22‫ يحكى عن يح‬2.‫وات‬22‫الى والخل‬22‫اعات ويغتنم اللي‬22‫ات والس‬22‫ األوق‬2‫الب العلم‬22‫يع ط‬22‫فينبغى أن ال يض‬
.‫ والنهار مضيئ فال تكدره بآثامك‬،‫قال] الليل طويل فال تقصره بمنامك‬

Pelajar jangan sampai membuang-buang waktu dan saatnya, serta hendaknya mengambil kesempatan di
malam hari dan di kala sepi. Dari Yahya bin Mu’adz Ar-Razi disebutkan : “malam itu panjang, jangan kau
potong dengan tidur; dan siang itu bersinar cemerlang, maka jangan kau kotori dengan perbuatan dosa”.

Mengambil Pelajaran Dari Para Sesepuh

‫ كم‬:‫يخته‬2‫الم فى مش‬2‫يخ اإلس‬2‫تاذنا ش‬2‫ال أس‬2‫ا ق‬2‫ كم‬،‫درك‬2‫ات ي‬2‫ا ف‬2‫ل م‬2‫ وليس ك‬،‫وينبغى أن يغتنم الشيوخ ويستفيد منهم‬
:‫ وأقول على هذا الفوت منشئا هذا البيت‬.‫من شيخ كبير أدركته وما استخبرته‬

‫لهفا على فوت التالقى لهفا ما كل ما فات ويفنى يلفى‬

Hendaknya pelajar bisa mengambil pelajaran dari para sesepuh dan mencecap ilmu mereka. Tidak setiap
yang telah berlalu bisa didapatkan kembali, sebagaimana yang dikemukakan oleh Ustadz Syaikhul Islam
dimsa tua beliau : Banyaklah orang-orang tua yang agung ilmu dan keutamaannya, saya ketemu tapi
tidak mengambil sesuatu yang baik dari padanya, maka atas kelewatan tersebut, kuberkata dalam
mengubah satu bait syi’ir dibawah ini:

Sayang seribu sayang, aku terlambat dan tak mendapat

Apapun yang pana dan terlewat, tak mesti bisa didapat

91 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ه‬22‫تعذ باهلل من‬22‫ارا واس‬22‫ا وخس‬22‫اإلعراض عن علم هللا خزي‬22‫ وكفى ب‬،‫ه‬22‫ر فكن في‬22‫ إذا كنت فى أم‬:‫ه‬22‫ال على رضى هللا عن‬22‫ق‬
.‫ليال ونهارا‬

Ali ra berkata : Jikalau kamu menghadapi suatu perkara, maka tekunilah ia; berpaling dari ilmu Allah itu
cukup akan membuat hina dan menyesal; mohonlah perlindungan Allah di waktu siang dan malam agar
tidak melakukan tersebut diatas.

Prihatin Dan Rendah Di Mata Manusia

‫ه من‬22‫د ل‬22‫ه ال ب‬22‫ذموم إال فى طلب العلم فإن‬22‫ق م‬22‫ والتمل‬،‫ة فى طلب العلم‬22‫قة واملذل‬22‫ل املش‬22‫الب العلم من تحم‬22‫د لط‬22‫وال ب‬
‫التملق لألستاذ والشريك وغيرهم لإلستفادة منهم‬

Pelajar harus sanggup menanggung derita hidup yang terpandang rendah di mata manusia, selama
menuntut ilmu, karena seorang murid itu harus bercumbu rayu dengan guru, temannya dan juga orang-
orang lain untuk mengambil pelajaran dari mereka.

.‫ ال يدرك إال بذل ال عز فيه‬،‫ العلم عز ال ذل فيه‬:‫قيل‬

‫ فلست تنال العز حــتى تذلها‬2‫ أرى لك نفسا تشتهى أن تعزها‬:‫وقال القائل‬

Ada dikatakan : ilmu itu mulya tak bercampur hina, dan tak didapati hanya lewat kehinaan tak bercampur
kemulyaan” (maksudnya didapat dengan penuh derita yang terpandang rendah dimata manusia).

Orang berkata :

92 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Kulihat kamu, ingin supaya mulya dirimu

Tak bakal bisa, kecuali dengan tundukkan nafsumu

‫فصل فى الورع فى حالة التعلم‬

( FASAL XI ) WARO’ PADA MASA BELAJAR

Waro’

‫ه ابتاله هللا‬22‫ورع فى تعلم‬22‫ من لم يت‬:‫ال‬22‫ه ق‬22‫لم أن‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫ول هللا ص‬22‫ عن رس‬2‫اب‬22‫ذا الب‬22‫ديثا فى ه‬22‫هم ح‬22‫روى بعض‬
‫الب‬22‫ان ط‬22‫ فكلما ك‬2‫ أو يبتليه بخدمة السلطان؛‬،‫ أو يوقعه فى الرساتيق‬،‫ إما أن يميته فى شبابه‬:‫تعالى بأحد ثالثة أشياء‬
.‫ والتعلم له أيسر وفوائده أكثر‬،‫العلم أورع كان علمه أنفع‬

Dalam masalah waro’, sebagian ulama meriwayatkan hadist dari Rasulullah saw. : “Barang siapa tidak
berbuat waro’ waktu belajarnya, maka Allah memberinya ujian dengan salah satu tiga perkara : dimatikan
masih berusia muda, ditempatkan pada perkampungan orang-orang bodoh atau dijadikan pengabdi sang
pejabat”. Jikalau mau membuat waro’ maka ilmunya lebih bermanfaat, belajarpun mudah dengan
banyak-banyak berfaedah.

‫ومن الورع [الكامل] أن يتحرز عن الشبع وكثرة النوم وكثرة الكالم فيما ال ينفع‬

Termasuk berbuat waro’ adalah memelihara dirinya jangan sampai perutnya kenyang amat, terlalu
banyak tidur dan banyak membicarakan hal yang tak bermanfaat.

93 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ر هللا‬22 ‫د عن ذك‬22 ‫ وأبع‬،‫ة‬22 ‫ة والخباث‬22 ‫رب إلى النجاس‬22 ‫وق أق‬22 ‫ام الس‬22 ‫ ألن طع‬،‫وق إن أمكن‬22 ‫ام الس‬22 ‫ل طع‬22 ‫رز عن أك‬22 ‫وأن يتح‬
.‫ فيتأذون بذلك فتذهب بركته‬،‫ وألن أبصار الفقراء تقع عليه وال يقدرون على الشراء منه‬،‫وأقرب إلى الغفلة‬

Dan menyingkiri makanan masak di pasar jika mungkin karena makanan ini lebih mudah terkena najis
dan kotor, jauh dari dzikrillah, bahkan membuat lengah dari Allah, juga orang-orang fakir mengetahui
sedang tidak mampu membelinya yang akhirnya berduka lara, sehingga berkahnyapun menjadi hilang
karena hal-hal tersebut.

‫كن فى‬2‫وه يس‬2‫ان أب‬2‫ وك‬،‫وق‬2‫ام الس‬2‫ل من طع‬2‫ه اليأك‬2‫ال تعلم‬2‫ان فى ح‬2‫ل ك‬2‫د بن الفض‬2‫ل محم‬2‫وحكي أن اإلمام الشيخ الجلي‬
‫ه‬22‫اخطا على ابن‬22‫ س‬2‫ه‬2‫ا فلم يكلم‬22‫وق يوم‬22‫بز الس‬22‫ه خ‬22‫رأى فى بيت ابن‬22‫ ف‬،‫ة‬22‫وم الجمع‬22‫ه ي‬22‫دخل ألي‬22‫ه وي‬22‫اتيق وييهئ طعام‬22‫الرس‬
‫ورع عن‬22‫اط وتت‬22‫و كنت تحت‬22‫ ل‬:‫وه‬22‫ال أب‬22‫ فق‬،‫ريكى‬22‫ره ش‬22‫ه ولكن أحض‬22‫ا ولم أرض ب‬22‫تريت أن‬22‫ا اش‬22‫ م‬:‫ال‬22‫ فق‬،‫ه‬22‫ذر ابن‬22‫فاعت‬
‫وم‬22 ‫ إلى ي‬2‫مهم‬22 ‫تى بقى اس‬22 ‫ر ح‬22 ‫ والنش‬2‫وا للعلم‬22 ‫ذلك وفق‬22 ‫ون فل‬22 ‫انوا يتورع‬22 ‫ذا ك‬22 ‫ وهك‬.‫ك‬22 ‫ريكك على ذل‬22 ‫رؤ ش‬22 ‫ه لم يج‬22 ‫مثل‬
.‫القيامة‬

Suatu hikayat, syaikhul Jalil Muhammad Ibnul Fadl di waktu masa belajarnya, adalah tidak pernah makan
makanan pasar. Ayahnya sendiri seorang dusun yang selalu mengiriminya setiap hari jum’at. Pada suatu
hari, sang ayah mengetahui ada roti pasar di kamar muhammad. Iapun marah, dan tidak mau berbicara
dengan sang putra. Muhammad matur dan katanya : saya tidak membeli roti itu dan memang tidak mau
memakannya, tetapi itu pemberian temanku, ayah. Jawabnya : bila kau berhati-hati dan waro’ niscaya
temanmu takkan sembarangan memberikan roti seperti itu. Demikianlah pelajar-pelajar zaman dulu
berbuat waro’ dan ternyata banyak-banyak bisa memperoleh ilmu dan mengajarkannya, hingga
keharuman nama mereka tetap abadi sampai kiamat.

‫ثر الكالم‬22 2‫ من يك‬:‫ال‬22 2‫ وق‬،‫ار‬22 2‫ة املكث‬22 2‫ة وعن مجالس‬22 2‫رز عن الغيب‬22 2‫ أن يتح‬2‫الب العلم‬22 2‫اء ط‬22 2‫اد الفقه‬22 2‫ه من زه‬22 2‫ووص ى فقي‬
.‫يسرق عمرك ويضيع أوقاتك‬

94 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Ada seorang zuhud ahli fiqh berwasiat kepada seorang murid: Jagalah dirimu dari ghibah dan bergaul dan
bergaul dengan orang yang banyak bicaranya. Lalu katanya lagi : orang yang banyak bicara itu mencuri
umurmu dan membuang sia-sia waktumu.”

‫ وأن يجلس‬،‫ؤثرة‬22‫اورة م‬22‫إن املج‬22‫ ف‬2]‫لحاء‬22‫اور الص‬22‫ [ويج‬،‫ل‬22‫اد واملعاص ى والتعطي‬22‫ل الفس‬22‫ورع أن يجتنب من أه‬22‫ومن ال‬
‫وة‬22 ‫رز عن دع‬22 ‫ ويتح‬،‫ير‬22 ‫ل الخ‬22 ‫وة أه‬22 ‫ ويغتنم دع‬،‫الم‬22 ‫الة والس‬22 ‫ه الص‬22 ‫بى علي‬22 ‫نة الن‬22 ‫تنا بس‬22 ‫ون مس‬22 ‫ة ويك‬22 ‫تقبل القبل‬22 ‫مس‬
.‫املظلومين‬

Termasuk waro lagi hendaknya menyingkiri kaum perusak, maksiat dan penganggur, sebab perkumpulan
itu membawa pengaruh. Menghadap kiblat waktu belajar, bercerminkan diri dengan sunah Nabi, mohon
dido’akan oleh para ulama ahli kebajikan dan jngan sampai terkena do’a tidak baiknya orang teraniaya
kesemuanya itu termasuk waro’.

Menghadap Qiblat

‫دهما ولم‬22 ‫ه أح‬22 ‫د فق‬22 ‫دهما وق‬22 ‫نين إلى بل‬22 ‫د س‬22 ‫ا بع‬22 ‫ريكين فرجع‬22 ‫ا ش‬22 ‫ة وكان‬22 ‫ا فى طلب العلم للغرب‬22 ‫وحكي أن رجلين خرج‬
‫ال‬22‫ه فى ح‬22‫ذى تفق‬22‫وس ال‬22‫أخبروا أن جل‬22‫هما ف‬22‫ا وجلوس‬22‫ا وتكرارهم‬22‫ئلوا عن حالهم‬22‫اء البالد وس‬22‫ل فقه‬22‫ فتأم‬،‫ر‬22‫ه اآلخ‬22‫يفق‬
.‫ر‬22‫ير املص‬22‫ه إلى غ‬22‫ة ووجه‬22‫تدبرا القبل‬22‫ان مس‬22‫ر ك‬22‫ه] واآلخ‬22‫ل العلم في‬22‫ [حص‬2‫رالذى‬22‫ة واملص‬22‫تقبل القبل‬22‫ان مس‬22‫رار ك‬22‫التك‬
‫ة‬22‫ وببرك‬،‫رورة‬22‫د الض‬22‫وس إال عن‬22‫نة فى الجل‬22‫و الس‬22‫ة إذ ه‬22‫تقبال القبل‬22‫ة اس‬22‫ه ببرك‬22‫ه فق‬22‫اء أن الفقي‬22‫اء والفقه‬22‫اتفق العلم‬22‫ف‬
.‫ أن عابدا دعا له فى الليل‬2‫ فالظاهر‬،‫دعاء املسلمين فإن املصر ال يخلو من العباد وأهل الخير والزهد‬

Suatu hikayat.

Ada dua orang pergi merantau untuk mencari ilmu. Merekapun belajar bersama-sama. Setelah berjalan
bertahun-tahun, mereka kembali pulang. Ternyata satu alim, sedang satunya lagi tidak. Kemudian
pernyataan ini menarik perhatian para ulama’ ahli fiqh daerah tersebut, lalu mereka bertanya kepada dua
orang tadi, mengenai perbuatannya waktu sedang mengulang sendiri pelajarannya dan duduknya di
waktu belajar. Atas hasil pertanyaan itu, mereka mengetahui bahwa orang alim tadi setiap mengulang

95 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
pelajarannya selalu menghadap qiblat dan kota di mana ia mendapat ilmu. Tapi yang tidak alim, justru
membelakanginya. Dengan demikian ahli fiqh dan para ulama sepakat bahwa orang yang menjadi alim
tadi adalah atas berkahnya menghadap qiblat sebab itu dihukumi sunah, kecuali bila terpaksa. Dan
berkah orang-orang muslimin disana, sebab kota tersebut tidak pernah kesepian dari orang-orang ibadah
dan berbuat kebajikan. Yang jelas, untuk setiap malam pasti ada walaupun satu orang ahli ibadah yang
mendo’akan kepadanya.

Perbuatan Adab Dan Sunnah

‫رم‬22 2‫نن ح‬22 2‫اون بالس‬22 2‫ ومن ته‬،‫نن‬22 2‫رم الس‬22 2‫األدب ح‬22 2‫اون ب‬22 2‫ ومن ته‬،‫نن‬22 2‫اآلداب والس‬22 2‫اون ب‬22 2‫ؤا يته‬22 2‫ أن ل‬2‫الب العلم‬22 2‫فينبغى لط‬
‫ وبعضهم قالوا بهذا حديثا عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬.‫ ومن تهاون بالفرائض حرم اآلخرة‬،‫الفرائض‬

Pelajar hendaknya tidak mengabaikan perbuatan-perbuatan yang berstatus adab kesopanan, dan amal-
amal kesunahan. Sebab siapa yang mengabaikan adab menjadi tertutup dari yang sunah, yang
mengabaikan sunah tertutup dari fardlu, dan berarti tertutup dari kebahagiaan akhirat. Sebagian ulama’
berkata: “Seperti hadist dari Rasulullah saw.”

.‫ فإن ذلك عون له على التحصيل والتعلم‬،‫ ويصلى صالة الخاشعين‬،‫وينبغى أن يكثر الصالة‬

:‫وأنشدت للشيخ اإلمام الجليل الزاهد الحجاج نجم الدين عمر بن محمد النسفى شعرا‬

‫كـ ـ ـ ــن لألوامر والنواهى حافظا وعلى الصالة مواظبا ومحافظا‬

‫ تصر فقيها حاف ـ ــظا‬2‫واطلب علوم الشرع واجهد واستعن بالطيبات‬

96 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 ‫واسئل إلهك حف ـ ــظ حفظك راغبا مـ ـ ــن فضله فاهلل خير حافظ‬

‫ك ـ ـ ــن لألوامر والنواهى حافـظا وعلى الصالة مواظبا ومحافظا‬

‫ تصر فقيها حاف ـ ــظا‬2‫واطلب علوم الشرع واجهد واستعن بالطيبات‬

‫واسئل إلهك حف ـ ــظ حفظك راغبا مـ ـ ــن فضله فاهلل خير حافظا‬

Hendaknya pula banyak-banyak melakukan shalat dengan khusu’ sebab dengan begitu akan lebih
memudahkan mencapai kesuksesan belajar. Syi’ir gubahan Syaikhul Jalil Al-Hajjaj Najmuddin Umar bin
Muhammad An-Nasafi dibawakan untukku:

Jadilah engkau, pengamal perintah penjaga larangan

Jagalah selalu, ibadah shalat terus-terusan

Pelajarilah ilmu Syari’ah sesungguh hati

Pohonlah inayah dengan yang suci

Kau kan menjadi ahli agama yang mengayomi

Mohonlah agar kuat hapalan pada ilahi

Demi cintamu fi fadlihi

97 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Dialah Allah, sebagus-bagus yang melindungi

:‫وقال رحمة هللا عليه‬

‫أطيعوا وجدوا وال تكسلوا وأنتم إلــى ربكم ترجعون‬

‫وال تهجعوا فخيار الورى قليال من الليل ما يهجعون‬

Umar An-nasafi berkata :

Taatlah engkau, sesungguh hati jangan malas diri

engkau semua, ke sisi Tuhan kan kembali

Orang yang bagus, yang pendek tidur di malam hari

Karena itu, berbuat tidur agar di singkiri

.‫ه‬22 2‫ة فى قلب‬22 2‫ه لم تثبت الحكم‬22 2‫دفتر فى كم‬22 2‫ من لم يكن ال‬:‫ل‬22 2‫ وقي‬.‫ه‬22 2‫ال ليطالع‬22 2‫ل ح‬22 2‫ترا على ك‬22 2‫حب دف‬22 2‫وينبغى أن يستص‬
.‫ وقد ذكرنا حديث هالل بن يسار‬.‫وينبغى أن يكون فى الدفتر بياض ويستصحب املحبرة ليكتب ما يسمع من العلماء‬

Pelajar hendaknya selalu membawa buku untuk dipelajari. Ada dikatakan : “Barangsiapa tak ada buku di
sakunya, maka tak ada hikmah di hatinya.” Lalu buku itu hendaknya berwarna putih. Juga hendaknya

98 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
membawa botol dawat, agar bisa mencatat segala pengetahuan yang di dengar. Sebagaimana di atas
telah kami kemukakan Hadist riwayat Hilal bin Yasar.

‫فصل فيما يورث الحفظ وفيما يورث النسيان‬

( FASAL XII ) HAL-HAL YANG MEMBUAT HAFAL DAN MUDAH LUPA

Beberapa Sebab Kuat Hafalan

.‫ وقراءة القرآن من أسباب الحفظ‬،‫ وصالة الليل‬،‫ وتقليل الغذاء‬،‫ الجد واملواظبة‬:‫وأقوى أسباب الحفظ‬

‫ أعظم‬:‫الم‬22‫الة والس‬22‫ه الص‬22‫ه علي‬22‫ل لقول‬22‫را أفض‬22‫راءة نظ‬22‫ والق‬،‫را‬22‫ نظ‬2‫رأن‬22‫راءة الق‬22‫ظ من ق‬22‫د للحف‬22‫يئ أزي‬22‫ ليس ش‬:‫ل‬22‫قي‬
‫أعمال أمتى قراءة القرآن نظرا‬

Yang paling kuat menyebabkan mudah hafal adalah kesungguhan, kontinuitas, mengurangi makan dan
shalat di malam hari. Membaca Al-Qur’an termasuk penyebab hafalan seseorang, ada dikatakan : “Tiada
sesuatu yang lebih bisa menguatkan hafalan seseorang, kecuali membaca Al-Qur’an dengan menyimak.
“Membaca Al-Qur’an yang dilakukan dengan menyimak itu lebih utama, sebagaimana sabda Nabi saw :
“Amalan umatku yang paling utama adalah membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.”

.‫ أى شيئ وجدته أنفع؟ قراءة القرآن نظرا‬:‫ فقال ألخيه‬،‫ورأى شداد بن حكيم بعض إخوانه فى املنام‬

Syaddad bin Hakim pernah bermimpi ketemu temannya yang mati, lalu bertanya: “Perbuatan apakah
yang engkau rasakan lebih bermanfaat? Jawabnya : “membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.”

99 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫وة إال باهلل‬22 ‫ول وال ق‬22 ‫ ال ح‬،‫بر‬22 ‫ وهللا اك‬،‫ه إال هللا‬22 ‫د هلل وال إل‬22 ‫بحان هللا والحم‬22 ‫م هللا وس‬22 ‫ بس‬:‫اب‬22 ‫ع الكت‬22 ‫د رف‬22 ‫ول عن‬22 ‫ويق‬
: ‫ة‬22 ‫ل مكتوب‬22‫د ك‬22 ‫ول بع‬22‫ ويق‬.‫داهرين‬22 ‫ر ال‬22‫دين وده‬22‫د اآلب‬22 ‫رف كتب ويكتب أب‬22 ‫ل ح‬22‫دد ك‬22‫ ع‬،‫ز العليم‬22 ‫العلى العظيم العزي‬
‫ وكفرت بما سواه‬،‫ وحده ال شريك له‬،‫آمنت باهلل الواحد األحد الحق‬

Termasuk penguat hafalan lagi, yaitu waktu mengambil buku berdo’a: Bimillahi wasubhanallohi
walhamdulillahi wala illaha illallohu wallohu akbar wala haula wala kuwwata illa billahil a’liyyil a’zhimil
a’jijil a’limi a’dada kulli harfin kutiba wayuktabu abadal abidina wadahroddahirina.

Artinya : (Dengan menyebut Asnma Allah, Maha suci Allah, segal puji milik Allah dan tiad tuhan selain
Allah yang Maha Agung, tiada daya dan kekuatan selain atas pertolongan Allah Yang Maha Mulya Agung
Luhur Lagi Mah Mengetahui, sebanyak huruf yang tertulis dan akan di tulis, berabad-abad dan sepanjang
masa). Dan setiap selesai menulis berdo’a : Amantu billahil wahidi wahdahu lasyarika lahu wakapartu
bima siwahu.

Artinya: (Aku beriman kepada Allah Yang Tunggal, Maha Esa, berkesendirian tiada teman dalam
ketuhannaNya, dan saya hindari dari bertuhan kepad selainNya.)

]:‫ [قال الشافعى رضى هللا عنه‬2.‫ويكثر الصالة على النبى عليه السالم فإن ذكره رحمة للعاملين‬

‫شكوت إلى وكيع سوء حفظى [فأرشدنى] إلى ترك املعاصى‬

2‫فإن الحفظ فضل مـ ـ ــن هللا وفضل هللا ال يعطى لعاص ـ ـى‬

100 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Dan dengan banyak membaca shalawat Nabi saw. Karena shalawatlah yang menjadi dzikir seluruh alam.
Syi’ir disebutkan :

Aku laporkan kepada ki Waki’; hafalanku lemah

Ia menunjuki, agar kutinggal laku maksiat

Hafalan itu, sebagai anugrah dari sisi Tuhan

Orang yang maksiat tak diberi anugrah dari Tuhan

‫ورث‬22‫ق ي‬22‫وم على الري‬22‫ل ي‬22‫راء ك‬22‫ة حم‬22‫رين زبيب‬22‫دى وعش‬22‫ل إح‬22‫كر وأك‬22‫ع الس‬22‫در م‬22‫ل الكن‬22‫ل وأك‬22‫رب العس‬22‫واك وش‬22‫والس‬
‫د فى‬2‫ا يزي‬2‫ل م‬2‫ وك‬،‫ظ‬2‫د فى الحف‬2‫ات يزي‬2‫ل البلغم والرطوب‬2‫ا يقل‬2‫ل م‬2‫ وك‬،‫قام‬2‫راض واألس‬2‫الحفظ ويشفى من كثير من األم‬
.‫البلغم يورث النسيان‬

Bersiwak, minum madu, makan kandar (kemenyan putih), bercampur gula dan menelan buah zabib
merah 21 butir setiap hari, kesemuanya dapat mempermudah hafal lagi dapat mengobati berbagai
macam penyakit. Segala sesuatu yang bisa mengurangi pelendiran dahak dan mengurangi pelemakan
kulit badan yang diakibatkan terlalu banyak makan, adalah juga bisa memperkuat hafalan. Sesuatu yang
memperbanyak lendir dahak, akan membuat orang jadi pelupa.

Penyebab Lupa

،‫ق‬22‫تغال والعالئ‬2‫ثرة اإلش‬2‫ وك‬،‫دنيا‬22‫ور ال‬2‫زان فى أم‬2‫وم واألح‬22‫ذنوب والهم‬2‫ثرة ال‬22‫ املعاصى وك‬:‫و‬2‫يان فه‬2‫ورث النس‬22‫ا ي‬2‫ا م‬2‫وأم‬
،‫ة فى القلب‬2‫و عن الظلم‬2‫دنيا ال تخل‬2‫ وهموم ال‬،‫وقد ذكرنا أنه ال ينبغى للعاقل أن يهتم ألمر الدنيا ألنه يضر وال ينفع‬
‫رة‬22‫ وهم اآلخ‬،‫يرات‬22‫ه من الخ‬22‫دنيا يمنع‬22 ‫ فهم ال‬،‫الة‬22 ‫ فى الص‬2‫ره‬22‫ر أث‬22‫ ويظه‬،‫ور فى القلب‬22‫و عن الن‬22‫رة ال تخل‬22‫وم اآلخ‬22‫وهم‬
‫يحمله عليه‬

101 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Penyebab lupa adalah laku maksiat, banyak dosa, gila dan gelisah karena urusan dunia. Seperti telah kami
kemukakan di atas, bahwa orang yang berakal itu jangan tergila-gila dengan perkara dunia, karena akan
membahayakan dan sama sekali tidak ada manfaatnya. Gila dunia tak lepas dari akibat kegelapan hati,
sedang gila akhirat tak lepas dari akibat hati bercahaya yang akan tersakan di kala shalat. Kegilaan dunia
akan menghalangi berbuat kebajikan, tetapi kegilaan akhirat akan membawa kepada amal kebajikan.

‫انى فى‬22‫ كما قال الشيخ نصر بن الحسن املرغين‬،‫ على الخشوع وتحصيل العلم ينفى الهم والحزن‬2‫واإلشتغال بالصالة‬
:‫قصيدة له‬

‫استعن نصر بن الحسن فـ ـ ــى كل علم يحتـزن‬

‫ذاك الذى ينفى الحــزن وما سواه باطل ال يؤتمن‬

Membuat dirinya terlena melakukan shalat dengan khusu dan mempelajari ilmu pengetahuan itu dapat
menghilangkan kekacauan dalam hati, sebagaimana tersebut di dalam gubahan Syaikhul Islam Nasrhr
Ibnul Hasan Al-Marghibani :

Pohonlah inayah, oh Nasr putra Al-Hasan

Untuk mencapai ilmu yang tersimpan

Hanya itu, yang bisa membuang duka

Selain itu, jangan percaya

102 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 :‫والشيخ اإلمام األجل نجم الدين عمر بن محمد النسفى قال فى أم ولد له‬

‫ وملحة طرفها‬2‫ وملعة خـ ـ ــدها‬2‫سالم على م ـ ـ ــن تيمتنى بظرفـها‬

‫سبتنى وأصبتنى ف ـ ـ ـ ــتاة مليحة تحيرت األوهام فى كـنه وصفها‬

‫ ذرينى واعذرينـ ـ ــى فإننـى شغفت بتحصيل العلوم وكــشفها‬:‫فقلت‬

‫ وعرفها‬2‫ والتقى غنى عن غناء الغانيات‬2‫ولى فى طالب الفضل والعلم‬

Syaikhul Imam Najmuddin Umar bin Muhammad An-Nasafi dalam menyifati jariyah Ummi waladnya,
tergubah beberapa bait syi’ir :

Salamku buat si dia, yang membuatku terpesona karena lembut tubuhnya

Halus pipinya dan giuran kerdipan matanya

Si cantik molek, diriku jadi tertahan, hatikupun tertawan

Hati kebingungan, bila bermaksud tuk menggambarkan

Aku berkata : tinggalkan daku, maafkan aku

Karena kusibuk membuka jalan dan menuntut ilmu

103 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Selama aku mencari utama dan taqwa

Tak perlu lagi, rayuan si cantik dan harum baunya

‫وب‬22‫ط املكت‬22‫راءة الخ‬22‫ وق‬،‫لوب‬22‫ر إلى املص‬22‫ والنظ‬،‫امض‬22‫اح الح‬22‫ والتف‬،‫ة‬22‫رة الرطب‬22‫ل الكزب‬22‫ فأك‬2:‫يان العلم‬22‫باب نس‬22‫ا أس‬22‫وأم‬
‫ا‬22 ‫ كله‬،‫ا‬22 ‫رة القف‬22 ‫ة على نق‬22 ‫ والحجام‬،‫ل الحي على األرض‬22 ‫اء القم‬22 ‫ وإلق‬،‫ال‬22 ‫ار الجم‬22 ‫ واملرور بين قط‬،‫ور‬22 ‫ارة القب‬22 ‫على حج‬
‫يورث النسيان‬

Sebab-sebab yang membuat mudah lupa, yaitu makan ketumbar, buah apel masam, melihat salib,
membaca tulisan pada kuburan, berjalan disela-sela unta terakit, membuang ke tanah kutu yang masih
hidup, dan berbekam pada tengkuk kepala. Singkirilah itu semua, karena membuat orang jadi pelupa.

‫ وما ينقص‬2‫فصل فيما يجلب الرزق وفيما يمنع وما يزيد فى العمر‬

( FASAL XIII ) HAL-HAL YANG MENDATANGKAN RIZKI DAN MENJAUHKAN DAN YANG
MEMPERPANJANG USIA SERTA YANG MEMOTONG

Saran Extern Untuk Belajar

‫ل‬22‫ وفى ك‬،‫رغ فى طلب العلم‬22‫حة ليتف‬22‫ر والص‬22‫د فى العم‬22‫ا يزي‬22‫ه وم‬22‫د في‬22‫ا يزي‬22‫ة م‬22‫وة ومعرف‬22‫ من الق‬2‫الب العلم‬22‫د لط‬22‫ثم الب‬
.‫ فأوردت بعضها هنا على سبيل اإلختصار‬،‫ذلك صنفوا كتبا‬

Kemudian dari pada itu, sudah semestinya pelajar butuh makanan. Dengan demikian, perlulah
mengetahui hal-hal apa yang dapat mendatangkannya secara lebih banyak, mengetahui hal-hal yang
menyebabkan panjang usia dan badan sehat. Agar dengan begitu, bisa mempertahankan konsentrasi
104 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
belajarnya. Untuk kebutuhan-kebutuhan tersebut, telah banyak para ulama’ yang menyusun kitabnya.
Disini hanya akan kami kemukakan dengan singkat saja.

Pendatang Rizki

‫رم من‬22‫ل ليح‬22‫إن الرج‬22‫ ف‬،‫بر‬22‫ إال ال‬2‫ر‬2‫د فى العم‬22‫ وال يزي‬،‫دعاء‬22‫در إال بال‬22‫رد الق‬22‫ ال ي‬:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫ول هللا ص‬22‫ال رس‬22‫ق‬
,‫ر‬22‫ورث الفق‬22‫ه ي‬22‫ذب فإن‬22‫ا الك‬22‫رزق خصوص‬22‫ان ال‬22‫بب حرم‬22‫ذنب س‬22‫ ال‬2‫اب‬22‫ديث أن إرتك‬22‫ذا الح‬22‫ ثبت به‬.‫يبه‬22‫ذنب يص‬22‫رزق ب‬22‫ال‬
‫وقد ورد فيه حديث خاص‬

Rasulullah saw bersabda : ‘Hanyalah do’a yang merubah taqdir, dan hanyalah kebaktian yang bisa
menambah usia. Dan sesungguhnya lantaran perbuatan dosanya, rizki seseorang menjadi tertutup.
Terutama berbuat dusta adalah mendatangkan kefakiran, sebagaimana dalam hadist lain, secara khusus
telah dikemukakan.

:‫ قال القائل شعرا‬.‫ أيضا‬2‫ وفقر العلم‬,‫ وكثرة النوم تورث الفقر‬,‫وكذا نوم الصبحة يمنع الرزق‬

‫سرور الناس فى لبس اللباس وجمع العلم فـى ترك النعاس‬

‫ أليس م ـ ــن الحزن أن لياليا تمر بال نفع وتخسر من عمر‬:‫وقال‬

‫ قـ ــم الليل يا هذا لعلك ترشد إلى كم تنام الليل والعمر ينفد‬:‫وقال أيضا‬

Demikian pula, tidur di pagi hari dan banyak tidur, keduanya mengakibatkan kemelaratan harta. Dan
juga kemelaratan ilmu. Penyair berkata:

105 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Kebahagian hati terletak pada memakai sandangan

Tidak mengantuk, jadi kuncinya ilmu terkumpulkan

Bukankah kerugian, jikalau telah bermalam-malaman

Tanpa manfaat umur berjalan

Jagalah di malam hari, mungkin di sini tiba petunjukmu

Berapa malam engkau tidur melulu

Sedang umurmu ikut berlalu

‫ل‬22‫ر البص‬22‫رق قش‬22‫ وح‬2,‫دة‬22‫قوط املائ‬22‫اون بس‬22‫ والته‬,‫ا على جنب‬22‫ل متكئ‬22‫ واألك‬,‫ا‬22‫ل جنب‬22‫ واألك‬،‫ا‬22‫ول عرين‬22‫ والب‬,‫ا‬22‫وم عريان‬22‫والن‬
2,‫مهما‬22 ‫دين باس‬22 ‫داء الوال‬22 ‫ ون‬,‫ايخ‬22 ‫دام املش‬22 ‫ واملش ي ق‬,‫بيت‬22 ‫ة فى ال‬22 ‫رك القمام‬22 ‫ وت‬,‫ديل‬22 ‫ باملن‬2‫ل‬2 ‫بيت فى اللي‬22 ‫ وكنس ال‬,‫وم‬22 ‫والث‬
‫ؤ‬22‫ والتوض‬2,‫اب‬22‫ واالتكاء على أحد زوجي الب‬,‫ والجلوس على العتبة‬2,‫ والتراب‬2‫ وغسل اليدين بالطين‬,‫والخالل بكل خشبة‬
‫راع‬22‫ وإس‬2,‫ والتهاون فى الصالة‬,‫ وترك العنكبوت فى البيت‬,‫ وتجفيف الوجه بالثوب‬,‫ وخياطة الثوب على بدنه‬,‫فى املبرز‬
‫رات‬22 ‫راء كس‬22 ‫ وش‬,‫ه‬22 ‫وع من‬22 ‫اء فى الرج‬22 ‫ واالبط‬,‫وق‬22 ‫ إلى الس‬2‫ذهاب‬22 ‫ار بال‬22 ‫ واإلبتك‬,‫ر‬22 ‫الة الفج‬22 ‫د ص‬22 ‫ بع‬2‫جد‬22 ‫روج من املس‬22 ‫الخ‬
‫ورث‬2‫ك ي‬2‫ل ذل‬2‫ ك‬:‫النفس‬2‫ ب‬2‫راج‬2‫اء الس‬2‫ير األوانى وإطف‬2‫رك تخم‬2‫ وت‬,‫د‬2‫ر على الوال‬2‫ ودعاء الش‬,‫ والسؤال‬,‫الخبز من الفقراء‬
‫ عرف ذلك باآلثار‬,‫الفقر‬

Tidur dengan telanjang, kencing dengan telanjang, makan dalam keadaan junub atau sambil bertelekan,
membiarkan sisa makanan berserakan, membakar kulit berambang atau dasun, menyapu lantai dengan
kain, atau di waktu malam, Membiarkan sampah berserakan mengotori rumah, lewat di depan pini
sepuh, Memanggil orang tua tanpa gelar (seperti pak, mas, dan sebagainya.) membersihkan sela gigi

106 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
dengan benda kasar, melumurkan debu atau debu pada tangan, duduk di beranda pintu, bersandar pada
daun pintu, berwudhu di tempat orang istirahat, menjahit pakaian yang sedang di pakai, menyeka muka
dengan kain, membiarkan sarang lebah berada dirumah, meringankan shalat, bergegas keluar masjid
setelah shalat Shubuh, pergi ke pasar pagi-pagi, membeli makanan dari peminta-minta, mendo’akan
buruk kepada anak, membiarkan wadah tidak tertutupi, mematikan lampu dengan meniup, kesemuanya
itu dapat mendatangkan kepakiran sebagaimana yang diterangkan dalam atsar.

‫رول‬22 ‫ والتس‬،‫دا‬22 ‫ قاع‬2‫ والتعمم‬،‫دين‬22 ‫دعاء للوال‬22 ‫رك ال‬22 ‫ وت‬،‫ر‬22 ‫ط املنكس‬22 ‫اط باملش‬22 ‫ واالمتش‬،‫ود‬22 ‫القلم املعق‬22 ‫ة ب‬22 ‫ذا الكتاب‬22 ‫وك‬
:‫لم‬22‫ه وس‬22‫لى هللا علي‬22‫ول هللا ص‬22‫ال رس‬22‫ وق‬.‫ور‬22‫اؤن فى األم‬22‫وانى والته‬22‫ل والت‬22‫ والكس‬،‫راف‬22‫ واإلس‬،‫ير‬22‫ل والتقت‬22‫ والبخ‬،‫ا‬22‫قائم‬
‫استنزلوا الرزق بالصدقة‬

Dan Lagi : Menulis dengan pena rusak, menyisir dengan sisir yang rusak, tidak mau mendo’akan bagus
kepada orang tua, memakai serban sambil berdiri, memakai celana sambil duduk, kikir, terlalu hemat,
atau berlebih-lebihan dalam membelanjakan harta, bermalasan dan menunda atau menyepelekan suatu
urusan semuanya membuat fakir seseorang. Rasulullah saw bersabda : “Himbaulah datangnya rizki
dengan cara bersedekah.”

‫ه وطيب‬22 ‫ط الوج‬22 ‫رزق وبس‬22 ‫اتيح ال‬22 ‫ظ من مف‬22 ‫ن الح‬22 ‫ وحس‬.‫رزق‬22 ‫ا فى ال‬22 ‫ع النعم خصوص‬22 ‫د فى جمي‬22 ‫ارك يزي‬22 ‫ور مب‬22 ‫والبك‬
.‫ كنس الفناء وغسل اإلناء مجلبة للغنى‬:‫ وعن الحسن بن على‬.‫الكالم يزيد فى الحفظ والرزق‬

Bangun pagi-pagi itu di berkahi dan membawa berbagai macam kenikmatan, khususnya rizki. Bisa
menulis bagus itu adalah pintu rizki. Air muka berseri dan tutur kata manis akan menambah banyak rizki.
Disebut dari Al-Hasan bin Ali ra.: “Menyapu lantai dan mencuci wadah, menjadi sumber kekayaan”.

،‫ا‬2‫ننها وآدابه‬2‫ا وس‬2‫ائر واجباته‬2‫ان وس‬2‫ديل األرك‬2‫ وتع‬،‫وأقوى األسباب الجاذبة للرزق إقامة الصالة بالتعظيم والخشوع‬
،‫ل‬22 ‫ واملزم‬،‫ك‬22 ‫راءة املل‬22 ‫ وق‬،‫وم‬22 ‫ل وقت الن‬22 ‫ا فى اللي‬22 ‫ خصوص‬2‫ة‬2 ‫ورة الواقع‬22 ‫راءة س‬22 ‫ وق‬،‫ة‬22 ‫ك معروف‬22 ‫حى فى ذل‬22 ‫الة الض‬22 ‫وص‬

107 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫وتر‬22‫ر وال‬22‫نة الفج‬22‫ وأداء س‬،‫ارة‬22‫ة على الطه‬22‫ واملداوم‬،‫ل األذان‬22‫جد قب‬22‫ور املس‬22‫ وحض‬،‫ك‬22‫رح ل‬22‫ل إذا يغشى وألم نش‬22‫واللي‬
‫ وأن ال يتكلم بكالم الدنيا بعد الوتر‬.‫فى البيت‬

Penyebab terkuat untuk memperoleh rizki adalah melakukan shalat dengan rasa ta’dzim, khusu, dengan
menyempurnakan segala rukun, wajib, sunah dan adabnya. Demikian pula melakukan shalat dhuha,
seperti yang telah dikenal. Juga membaca surat waqi’ah, khususnya di malam hari sewaktu orang tertidur;
membaca surat Al-Mulk, Al-Muzammil, Al-lail dan Al-insyirah; telah datang di mesjid sebelum
dikumandangkan adzan; selalu suci; melakukan shalat sunat sebelum shubuh; dan melakukan shalat
witir di rumah, lalu jangan berbicara urusan dunia sesudahnya dilakukan.

‫وال يكثر مجالسة النساء إال عند الحاجة‬

Termasuk penyebabnya lagi, yaitu jangan terlampau banyak bergaul dengan wanita, kecuali bila ada
keperluan yang baik.

‫ثر الكالم‬22‫ل يك‬22‫ إذا رأيت الرج‬:‫ر‬22‫ال بزرجمه‬22‫ ق‬.‫ه‬22‫ا يعني‬22‫ه م‬22‫ه فات‬22‫ا ال يعني‬22‫تغل بم‬22‫ من اش‬:‫ل‬22‫ وقي‬.‫و‬22‫وأن ال يتكلم بكالم لغ‬
.‫فاستيقن بجنونه‬

Jangan pula omong kosong yang tidak berguna untuk agama dan dunianya. Ada dikatakan : “siapa yang
tersibukkan oleh perbuatan yang tanpa guna bagi dirinya.” Maka yang semestinya akan berguna menjadi
terlewat darinya. “Bazarjamhar berkata: “Bila melihat orang yang banyak bicara, percayalah ia telah gila.”

.‫ إذا تم العقل نقص الكالم‬:‫وقال على رضى هللا عنه‬

108 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
 :‫ واتفق لى فى هذا املعنى شعرا‬: ‫قال املصنف رحمه هللا‬

‫إذا تم عقل املرء قل كالم ــه وأيقن بحمق املرء إن كان مكثرا‬

2‫النطق زين والسكوت سالمة فإذا نطقت فال تكون مك ـ ـ ــثرا‬

‫ما ندمت على سكوت م ــرة ولقد ندمت على الكالم م ـ ــرارا‬

Ali ra telah berkata : “Bila telah sempurna akal pikiran, maka menguranglah ucapan.” Pengarang kitab
berkata : kugubah syi’ir yang bersesuaian dengan ma’na perkataan itu:

Jikalau orang berakal sempurna, sedikitkan bicara

Bila seorang banyak bicara

Dialah tolol yakini dia

Lain orang berkata :

Bicara adalah hiasan, diam itu keselamatan

Bila kamu berbicara, makanya jangan berlebihan

lantaran diam, engkau menyesal, tapi sekali

109 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
karena omong, kamupun menyesal berkali-kali

،‫ده‬22 2‫ وبحم‬2‫بحان هللا العظيم‬22 2‫ س‬:‫الة‬22 2‫ر إلى وقت الص‬22 2‫قاق الفج‬22 2‫د انش‬22 2‫وم بع‬22 2‫ل ي‬22 2‫ول ك‬22 2‫ أن يق‬:‫رزق‬22 2‫د فى ال‬22 2‫ا يزي‬22 2‫ا م‬22 2‫وأم‬
‫ق‬22 ‫ك الح‬22 ‫ه إال هللا املل‬22 ‫ ال إل‬:‫ول‬22 ‫ وأن يق‬،‫رة‬22 ‫ة م‬22 ‫ه مائ‬22 ‫وب إلي‬22 ‫تغفر هللا العظيم وأت‬22 ‫ وأس‬،‫ده‬22 ‫بحان هللا العظيم وبحم‬22 ‫س‬
.‫املبين كل يوم صباحا ومساء مائة مرة‬

Diantara perbuatan yang menambah rizki lagi, adalah membaca do’a di waktu antar terbit fajar hingga
masuk waktu shalat. Do’anya yaitu : Subhannallahil wabihamdihi astagfirullahu wa atubu ilaihi.

Artinya : (Maha Suci Allah Maha Agung, Maha Suci Allah dan dengan pujin-Nya, kumohon ampunan dan
bertobat kepada-Nya) berulang 100 kali.

‫الة‬22 2‫د ص‬22 ‫ وبع‬،‫رة‬22 ‫ا وثالثين م‬22 2‫ ثالث‬،‫ه إال هللا‬22 2‫ وال إل‬،‫بحان هللا‬22 ‫ وس‬،‫د هلل‬22 ‫ الحم‬:‫وم‬22 ‫ل ي‬22 ‫ر ك‬22 2‫الة الفج‬22 2‫د ص‬22 ‫ول بع‬22 ‫وأن يق‬
‫وة إال باهلل العلى‬22‫ول وال ق‬22‫ ال ح‬:‫ول‬22‫ثر من ق‬22‫ ويك‬،‫ر‬22‫الة الفج‬22‫د ص‬22‫رة بع‬22‫بعين م‬22‫الى س‬22‫تغفر هللا تع‬22‫ ويس‬،‫ا‬22‫ أيض‬2‫رب‬22‫املغ‬
‫ والصالة على النبى صلى هللا عليه وسلم‬،‫العظيم‬

Setiap pagi dan petang membaca do’a : Laillaha illallahul malikul haqqul mubin. (Tiada Tuhan selain
Allah, Raja yang Benar dan Maha Jelas) berulang 100 kali; tiap-tiap sesudah pajar dan magrib berdo’a : Al-
Hamdulillahi wasubhanallohi wala ilaha illallah. (Segala puji bagi Allah, Maha suci Allah dan tiada tuhan
selain Allah) berulang 33 kali. sesudah shalat shubuh membaca istigfar 70 kali; memperbanyak ucapan :
Lahaula wala kuwwata illa billahil a’liyyil a’dzim (Tiada daya dan kekuatan melainkan dari pertolongan
Allah yang Mha Mulya Lagi Maha Agung) beserta shalawat Nabi saw.

.‫ أغننى بحاللك عن حرامك واكفنى بفضلك عمن سواك‬2‫ اللهم‬: ‫ويقول يوم الجمعة سبعين مرة‬

110 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
‫ انت هللا‬,‫ريم‬22‫ أنت هللا الحكيم الك‬,‫دوس‬22‫ك الق‬22‫ أنت هللا املل‬,‫ الحكيم‬2‫ز‬2‫ أنت هللا العزي‬: ‫ويقول هذا الثناء كل يوم وليلة‬
‫ أنت هللا‬,‫روأخفى‬2‫الم الس‬2‫ أنت هللا ع‬,‫هادة‬2‫الم الغيب والش‬2‫ أنت هللا ع‬,‫ار‬2‫ة والن‬2‫الق الجن‬2‫ أنت هللا خ‬,‫خالق الخير والشر‬
‫ أنت هللا ال‬,‫زال‬22‫زل وال ت‬22‫ لم ت‬,‫دين‬22‫وم ال‬22‫ان ي‬22‫ أنت هللا دي‬,‫يئ‬22‫ل ش‬22‫ود ك‬22‫ه يع‬22‫يئ والي‬22‫ل ش‬22‫الق ك‬22‫ أنت هللا خ‬,‫ال‬22‫ير املتع‬22‫الكب‬
‫الم املؤمن املهيمن‬22 2‫دوس الس‬22 2‫ك الق‬22 2‫ أنت املل‬,‫د‬22 2‫وا أح‬22 2‫ه كف‬22 2‫د ولم يكن ل‬22 2‫د ولم يول‬22 2‫ لم يل‬,‫مد‬22 2‫د الص‬22 2‫ه إال أنت األح‬22 2‫إل‬
‫موات واألرض‬22‫ا فى الس‬22‫ه م‬22‫بح ل‬22‫نى يس‬22‫ماء الحس‬22‫ه األس‬22‫ور ل‬22‫ارئ املص‬22‫الق الب‬22‫ه إال أنت الخ‬22‫برال إل‬22‫ار املتك‬22‫ الجب‬2‫ز‬2 ‫العزي‬
.‫وهو العزيز الحكيم‬

Di hari jum’at membaca : Allahumma agnini bihalalika a’nharomika wakfini bifadlika a’man siwaka (Ya
Allah cukupkan aku dengan yang halal dari yang haram, cukupilah aku dengan anugrahmu daripada
selain Kamu) berulang 70 kali; setiap siang dan malam, membaca pujian : Antallahul a’jijul hakim
antallahul malikul kuddusu antallahu halimul karimu antllahu kholikul khoiri wa syarri antallahu kholikul
jannati wan nari a’limul ghoibi wasyahadati a’limus syirri wa akhfa antallahul khabirul muta’alu antallahu
kholiku khulli syai’in wailaihi yau’du kulli syai’in antallahu dayyanu yaumiddinni lam tajal wala tajalu
antallahu lailla hailla anta antallahul ahadhus shamadu lam yalid walam yulad walam yakul lahu
khufuwan ahad antallahu laillaha illa antar rohmanur rohimu antallahu laillaha illa antal khilikul bari’ul
mushowwiru lahul asma’ul khusna yusabbihu lahu ma pissamawati wal ardhi wahuwal a’jijul hakim.
(Engkaulah Allah Yang Maha Mulya dan lagi Maha Bijaksana).

Penambah Usia

‫وم‬22 ‫ل ي‬22‫بح ويمس ى ك‬22‫ول حين يص‬22 ‫ وأن يق‬,‫رحم‬22‫لة ال‬22 ‫ وص‬,‫يوح‬22 ‫ير الش‬22‫ وتوق‬,‫رك األذى‬22‫ وت‬,‫بر‬22‫ ال‬:‫ر‬22 ‫د في العم‬22 ‫ا يزي‬22‫ا م‬22‫وأم‬
‫ ومنتهى‬2,‫ه إال هللا ملء امليزان‬2‫ وال إل‬.‫رش‬22‫ة الع‬2‫ وزن‬2,‫ا‬2‫ ومبلغ الرض‬,‫ ومنتهى العلم‬,‫ سبحان هللا ملء امليزان‬: ‫ثالث مرات‬
‫ وزنة العرش‬,‫ ومبلغ الرضا‬,‫ ومنتهى العلم‬,‫ ملء امليزان‬,‫ وهللا أكبر‬.‫العلم وزنة العرش‬

Diantara sebab usia menjadi panjang, ialah berbuat bakti, menyingkiri perbuatan yang menyakitkan
orang lain, menghormati sesepuh dan bersilatu rahmi. Demikian pula, di setiap pagi dan sore selalu
membaca : Subhanallahi milal mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi wala illaha

111 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
illallahu mil’al mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi wallahu akbar mil’al mijani
wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi. (Maha suci Allah dengan sepenuh mijan sejauh ilmu
sejauh ridha setimbang arasy, tiada tuhan selain Allah dengan sepenuh mizan sejumlah ilmu sejauh ilmu
setimbang arasy, dan Allah Maha Agung dengan sepenuh mizan sejumlah ilmu sejauh ridha setimbang
arasy berulang 3 kali)

‫رآن بين الحج‬22 ‫ والق‬,‫التعظيم‬22 ‫الة ب‬22 ‫وء والص‬22 ‫باغ الوض‬22 ‫ وإس‬,‫رورة‬22 ‫د الض‬22 ‫ة إال عن‬22 ‫جار الرطب‬22 ‫ع األش‬22 ‫رز عن قط‬22 ‫وأن يتح‬
‫ وحفظ الصحة‬2,‫والعمرة‬

Disamping itu, hendaknya jangan menebang pepohonan yang masih hidup kecuali atas terpaksa,
melakukan wudlu dengan sempurna, melakukan shalat dengan ta’dhim, haji qiran dan memelihara
kesehatan.

Kesehatan Badan

‫ ويتبرك باآلثار الواردة فى الطب التى جمعها اإلمام أبو العباس املستغفري في كتابه‬2,‫وال بد أن يتعلم شيئا من الطب‬
(‫ يجده من يطلبه (فهو كتاب مشهور‬,‫ بطب النبى عليه السالم‬: ‫املسمى‬

Tiada boleh tidak, seseorang harus tahu sebagian ilmu kesehatan, dan mengambil berkah dari beberapa
atsar mengenai kesehatan. Hal ini sebagaimana terhimpun dalam buku Syaikhul Imam Abul Abbas Al-
Mustaghfiri yang berjudul “Thibin Nabi Saw.” Buku ini bisa ditemukan oleh orang yang mau mencarinya.

‫ر‬22‫ على مم‬,‫ة االعالم‬22‫حبه األئم‬22‫ه وص‬22‫ وآل‬,‫رام‬22‫ل الك‬22‫د أفضل الرس‬22‫يدنا محم‬22‫لى هللا على س‬22‫ وص‬,‫ام‬22‫د هلل على التم‬22‫والحم‬
[ .‫ آمين‬,‫الدهور وتعاقب األيام‬

112 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g
Segal puji bagi Allah, Shalawat dan Salam semoga melimpah kepada baginda Muhammad, Rasul paling
utama lagi Mulia.

TAMAT

‫ باملؤلف برهان اإلسالم الزرنوجى‬2‫التعريف‬

113 | h tt p : / / s a n t r i - b a n t a r g e d a n g . o r g