JIKP©JURNAL ILMIAH KESEHATAN PENCERAH

PENERAPAN ASUHAN KEPERAWATAN BERBASIS NILAI-NILAI

KEMUHAMMADIYAH-AN DALAM PRAKTIK
MAHASISWA KEPERAWATAN

Fadli1, Andi Sastria2

1
Program Studi Profesi Ners TIKES Muhammadiyah Sidrap
2
Program Studi Ilmu Keperawatan TIKES Muhammadiyah Sidrap

Alamat Korespondensi: fadli.hanafi88@yahoo.com/085342707077

ABSTRAK
Asuhan keperawatan berbasis nilai-nilai kemuhammadiyahan yang berorientasi Islam ini
diawali dengan pengkajian meliputi konsep klien tentang Allah SWT, sumber kekuatan atau
harapan, praktek religius dan hubungan antara keyakinan spiritual dengan status kesehatan. Tujuan
penelitian ini adalah untuk mengetahui penerapan asuhan keperawatan berbasis nilai-nilai
kemuhammadiyahan dalam praktik mahasiswa keperawatan. Peneilitian ini mengunakan
rancangan deskriptif eksploratif yang telah dilaksanakan pada bulan Januari sampai dengan bulan
Mei Tahun 2017 di Rumah Sakit Umum Nene Mallomo Kabupaten Sidrap. Adapun sampel dalam
peneltian ini adalah mahasiswa profesi Ners (level 7) tahun akademik 2016/2017 dengan teknik
pengambilan sampel yaitu total sampling dengan jumlah sampel 98 mahasiswa profesi ners.
Teknik pengumpulan data dengan angket, lembar observasi, dan wawancara dengan dilakukan
analisa menggunakan analisa univariat. Hasil penelitian didapatkan bahwa penerapan
asuhan keperawatan berbasis nilai-nilai kemuhammadiyahan sebagian besar mahasiswa profesi
ners menerapkan pada pasien yaitu 79,6% Hasil penelitian ini diharapkan dapat meningkatkan
nilai-nilai kemuhammadiyahan dalam penerapan asuhan keperawatan.

Kata Kunci: Asuhan Keperawatan , Nilai-Nilai Kemuhammadiyahan

PENDAHULUAN dari kebutuhan menyeluruh klien, antara

Perawat sebagai tenaga kesehatan
yang profesional mempunyai
kesempatan yang paling besar untuk
memberikan pelayanan kesehatan
khususnya pelayanan atau asuhan
keperawatan yang komprehensif dengan
membantu klien memenuhi kebutuhan
dasar yang holistik. Perawat memandang
klien sebagai makhluk bio-psikososio-
kultural dan spiritual yang berespon
secara holistik dan unik terhadap
perubahan kesehatan atau pada keadaan
krisis. Penerapan asuhan keperawatan
yang diberikan oleh perawat tidak bisa
terlepas dari aspek spiritual yang
merupakan bagian integral dari interaksi
perawat dengan klien. Perawat bersama
petugas khusus bina rohani di rumah
sakit berupaya membantu memenuhi
kebutuhan spiritual klien sebagai bagian
lain dengan memfasilitasi pemenuhan
kebutuhan spiritual klien tersebut,
walaupun perawat dan klien tidak
mempunyai keyakinan spiritual atau
keagamaan yang sama (Hamid, 2008).
Pemenuhan kebutuhan spiritual
diperlukan oleh pasien dan keluarga
dalam mencari arti dari peristiwa
kehidupan yang dihadapi termasuk
penderitaan karena sakit dan merasa
tetap dicintai oleh sesama manusia dan
Tuhan (Govier, 2007). Dalam
pemenuhan kebutuhan spiritual klien itu
dipengaruhi oleh perawat (Potter &
Perry, 2010).
Penerapan asuhan keperawatan
dalam pemenuhan kebutuhan spiritual
klien dapat dilakukan antara lain
dengan, pengkajian pemahaman klien
tentang spiritual, pengkajian tentang

110 Volume 6 Nomor 2 Bulan Desember Tahun 2017 ᴥ ISSN:2089-9394

 JIKP©JURNAL ILMIAH KESEHATAN PENCERAH
kebiasaan berdo’a pada klien,
memberikan kesempatan dan membantu
klien untuk dapat menjalankan
kewajiban agamanya, membantu klien
melakukan rutinitas peribadatannya,
mendengarkan keluhan atau perasaan
klien, berdiskusi dengan klien tentang
spiritual (Munjirin, 2008).
Berdasarkan Susanto (2008) dalam
penelitian Saputra (2014), penerapan
asuhan keperawatan dalam pemenuhan
kebutuhan spiritual pada sub
perencanaan bahwa perawat cukup
mampu membuat perencanaan pada
aspek spiritual yang disesuaikan dengan
keyakinan dan keunikan yang dimiliki
oleh masing-masing pasien, sedangkan
pada sub intervensi dalam pemberian
kebutuhan spiritual dilakukan sesuai
dengan perencanaan dan secara spontan
tanpa perencanaan terlebih dahulu.
Rumah Sakit Umum Nene Mallomo
Kabupaten Sidrap ini menjadi lahan
praktik bagi mahasiswa STIKES
Muhammadiyah Sidrap Program Studi
Profesi Ners. STIKES Muhammadiyah
Sidrap khususnya Program Studi Profesi
Ners sedang berupaya mengembangkan
asuhan keperawatan berbasis nilai-nilai
kemuhamadiyah-an. Salah satu
organisasi yang memfasilitasi individu
untuk menerapkan spiritualitas dalam
organisasi dan dalam kehidupan sehari-
hari adalah Muhammadiyah.
Nilai-nilai kemuhammadiyaan
ditanamkan melalui kegiatan Baitul
Arqam. Baitul Arqam merupakan suatu
bentuk pembinaan di Muhammadiyah
yang beriorentasi pada pembinaan
ideologi keislaman dan kepemimpinan.
Kegiatan yang dilakukan
Muhammadiyah (orang yang ada
didalam Muhammadiyah) baik dalam
bidang pendidikan dan pengajaran,
pelayanan kesehatan tidak dapat
dilepaskan dari usaha untuk
111 Volume 6 Nomor 2 Bulan Desember Tahun 2017 ᴥ ISSN:2089-9394
mewujudkan dan melaksanakan ajaran
islam dan nilai kemuhammadiyahan.
Penerapan nilai-nilai
kemuhammadiyahan yang terdiri dari
kompetensi keberagamaan, kompetensi
akademis dan intelektual (Hady, 2007).
Adapun tujuan penelitian ini adalah
untuk mengetahui penerapan asuhan
keperawatan berbasis nilai-nilai
kemuhammadiyah-an dalam praktik
mahasiswa keperawatan di Rumah Sakit
Umum Nene Mallomo Kabupaten
Sidrap.
BAHAN DAN METODE
Lokasi dan Desain Penelitian
Penelitian ini telah dilaksanakan di
Rumah Sakit Nene Mallomo kabupaten
Sidrap Tahun 2017. Metode penelitian
yang digunakan adalah deskriptif
eksploratif.
Populasi dan Sampel
Populasi dalam penelitian ini adalah
seluruh mahasiswa profesi Ners yang
praktik di rumah sakit Nene Mallomo
Kabupaten Sidrap pada tahun 2017.
Sampel dalam penelitian ini adalah
mahasiswa profesi ners yang praktik di
rumah sakit Nene Mallomo Kabupaten
Sidrap sebanyak 98 mahasiswa.
Penelitian ini dilakukan selama tiga
bulan. Sumber data diperoleh berasal
dari sumber primer dan sekunder. Data
primer didapatkan dari responden
melalui pemberian kuesioner secara
langsung.
Analisis dan Pengolahan Data
Adapun teknik pengolahan data
yaitu data yang sudah diolah kemudian
dianalisa dengan menggunakan program
komputer yaitu dengan anilisis univariat
yang dilakukan untuk mengetahui
karakteristik masing-masing variabel
yaitu variabel independen
 JIKP©JURNAL ILMIAH KESEHATAN PENCERAH

(Nilai-nilai kemuhammadiyahan) dan perempuan (63,3%), kelompok umur > 23

variabel dependen (Penerapan asuhan tahun (75,5%), dan kelompok asal sekolah
keperawatan) dengan cara pada lulusan Sekolah Menegah Atas
mendeskripsikan pada tabel distribusi Negeri (72,4%).
frekuensi dan persentase. Berdasarkan tabel. 2. menunjukkan
bahwa distribusi responden terhadap
HASIL variabel penerapan nilai-nilai
Tabel. 1. Distrubusi karakteristik kemuhammadiyahan pada kompetensi
responden keberagamaan lebih dominan yang baik
Karakteristik n % dalam menunjukkan keteladanan yang
Jenis kelamin baik (uswah hasnah) (77,6%), pada
Laki-laki 36 36,7
Perempuan 62 63,3
kompetensi akademik dan intektual lebih
Usia dominan yang baik dalam istiqomah yaitu
>23 Tahun 74 74,5 konsistem dalam pikiran dan tindakan
≤23 Tahun 24 24,5 kepada pasien (73,5%), dan kompetensi
Asal Sekolah sosial kemanusiaan lebih dominan baik
Sekolah Muhammadiyah 27 27,6
Sekolah Negeri 71 72,4 yaitu membantu dan menyampaikan
Total 98 100 kebaikan kepada pasien (74,5%).
Berdasarkan tabel. 3. menunjukkan
Tabel. 2. Distribusi proporsi penerapan bahwa distribusi responden pada
nilai-nilai kemuhammadiyahan n=98 penerapan asuhan keperawatan berbasis
Nilai-Nilai n % nilai-nilai kemuhammadiyahan terdahap
Kemuhammadiyahan pasien dominan menerapkan sebanyak 78
Kompetensi Keberagamaan mahasiswa profesi ners (79,6%).
Baik 76 77,6
Kurang 22 22,4
Sedangkan yang kurang menerapkan
Kompetensi Akademik sebanyak 20 mahasiswa profesi ners
Baik 72 73,5 (20,4%).
Kurang 26 26,5
Kompetensi Sosial
PEMBAHASAN
Kemasyarakatan
Baik 73 74,5 Hasil penelitian ini menunjukkan
Kurang 25 25,5 penerapan asuhan keperawatan tentang
Total 98 100 nilai-nilai kemuhammadiyahan hampir
merata untuk masing-masing sub variabel.
Tabel. 3. Distribusi proporsi penerapan Penerapan kompetensi yang baik dicirikan
asuhan keperawatan berbasis nilai- dengan kemurnian aqidah, kenyakinan
nilai kemuhammadiyahan (n=98) berbasis tauhid yang bersumber pada
Penerapan Asuhan n % ajaran Al Quran dan Sunnah Nabi yang
Keperawatan Nilai sahih/maqbullah. Selain itu ketekunan
Kemuhammadiyahan beribadah, senantiasa menjalankan ibadah
Menerapkan 78 79,6
mahdhah, baik yang wajib maupun yang
Kurang Menerapkan 20 20,4
Total 98 100 sunnat tathawwu’ sesuai tuntunan
Rasullah dan keikhlasan melakukan
sesuatu semata-mata karena Allah SWT,
Berdasarkan tabel. 1. menunjukkan
shidiq, jujur dan dapat dipercaya, amanah,
bahwa distribusi responden pada jenis
komitmen dan tanggung jawab moral
kelamin lebih besar pada kelompok
yang tinggi dalam mengemban tugas

112 Volume 6 Nomor 2 Bulan Desember Tahun 2017 ᴥ ISSN:2089-9394

 JIKP©JURNAL ILMIAH KESEHATAN PENCERAH
sebagai seorang perawat dalam merawat
pasien dirumah sakit. Menurut Hady
(2007) memiliki jiwa gerakan semangat
untuk aktif dalam Muhammadiyah
sebagai panggilan jihad di jalan Allah
merupakan bentuk aplikasi dari
kompetensi keberagamaan.
Berdasarkan tabel. 3. menunjukkan
bahwa distribusi responden pada
penerapan asuhan keperawatan berbasis
nilai-nilai kemuhammadiyahan terdahap
pasien dominan menerapkan sebanyak 78
mahasiswa profesi ners (79,6%).
Sedangkan yang kurang menerapkan
sebanyak 20 mahasiswa profesi ners
(20,4%).
Penerapan kompetensi akademik dan
intelektual dicirikan dengan fathonah,
kecerdasan pikiran sebagai Ulul Albab.
Tajdid, pembaruan dan berpikiran maju
dalam mengembangkan kehidupan susuai
ajaran Islam. Istiqomah, konsisten
terhadap pikiran dan tindakan dalam
merawat pasien. Sedangkan menurut
Hady (2007) tentang kompetensi sosial
kemasyarakatan salah satunya dapat
dicirikan dengan kesalehan, kepribadian
yang baik dan utama. Dengan kompetensi
sosial kemasyarakatan ini dapat
diterapkan dalam penerapan asuhan
keperawatan kepada pasien karena dengan
kompetensi ini dapat mempererat
hubungan antara pasien dengan perawat.
Warga muhammadiyah selalu
meyadari dirinya sebagai abdi dan
khalifah, sehingga memandang dan
meyikapi kehidupan secara aktif dan
positif serta mampu menjauhkan diri dari
kehidupan yang tidak berlandaskan iman,
islam, ihsan, serta selalu aktif dalam
kegiatan pengajian kemuhammadiyahan.
Menurut Safaria (2010) menyatakan
bahwa semakin sering seseorang
mengikuti kegiatan keagamaan baik
formal maupun informal akan menambah
pengalaman spiritual harian dari orang
113 Volume 6 Nomor 2 Bulan Desember Tahun 2017 ᴥ ISSN:2089-9394
tersebut. Seseorang berperilaku positif
dikarenakan adanya hubungan kedekatan
dengan sesama pemeluk agama. Hal ini
dapat menjadi daya dukung sosial yang
mengarah pada peningkatan kebahagiaan
mental, sehingga secara signifikan akan
meningkatkan kinerja. Hal inilah yang
menyebabkan penerapan asuhan
keperawatan tentang nilai-nilai
kemuhammadiyahan masih dapat
diterapkan dengan baik dalam merawat
dan memberikan tindakan kepada pasien
dirumah sakit.
KESIMPULAN
Hasil penelitian tentang nilai-nilai
kemuhammadiyahan mahasiswa profesi
ners pada kompetensi keberagamaan,
kompetensi akademik dan intelektual,
serta kompetensi sosial kemasyarakatan
sebagian besar adalah baik dengan
masing-masing hasil yang didapatkan
kompetensi keberagamaan (77,6%),
kompetensi akademik dan intelektual
(73,5%), serta kompetensi sosial
kemasyarakatan (74,5%). Sedangkan
penerapan asuhan keperawatan berbasis
nilai-nilai kemuhammadiyahan pada
mahasiswa profesi ners terhadap pasien
sebagian besar mahasiswa menerapkan
terhadap perawatan kepada pasien
dirumah sakit Nene Mallomo Kabupaten
Sidrap sebanyak 79,6 %.
SARAN
Penelitian ini dapat dijadikan dasar
pada mahasiswa profesi ners atau
keperawatan dalam penerapan asuhan
keperawatan spiritual yang berbasis
kemuhammadiyah-An setiap melakukan
praktik klinik baik di puskesmas maupun
dirumah sakit.
DAFTAR PUSTAKA
Abbasiah. (2011). Pengaruh Pelatihan
Keperawatan Spiritual Terhadap
 JIKP©JURNAL ILMIAH KESEHATAN PENCERAH

Pengetahuan dan Keterampilan Among Javanes Academic Staff.

Keperawtan Spiritual Perawat International Journal of
pelaksana Di Rumah Sakit H. Psyhological Studies.
Abdul Manap Kota Jambi. Tesis http//www.nursingcenter.com/librar
FIK UI. Depok. y/JournalArticle.asp?Article-
http://www.lib.ui.ac.id/detail?id=20 _ID=632814.
280107&lokasi=lokal. Saputra, H. (2014). Hubungan
Djurdi, S. (2010). 1 Abab Penerapan Asuhan Keperawatan
Muhammadiyah. Buku Kompas. dengan Pemenuhan Kebutuhan
Yogyakarta. Spiritual Pasien Di Ruang Rawat
Govier, I. (2007). Spiritual Care In Inap Kelas III RS PKU
Nursing : A Systematic Approach” Muhammadiyah
Nursing Yogyakarta.http//www.opac.unisay
Standard.http://www.nursing- ogya.ac.id/NaskhPublukas.pdf.
standard.co.uk/archives/ns/vol-14-
17/pdfs/res.pdf.
Hady, A. (2007). Sistem Perkaderan
Muhammadiyah (SPM). Majelis
Pendidikan Kader Pimpinan Pusat
Muhammadiyah. Yogyakarta.
Hamid, Y. (2008). Buku Ajar Spiritual
Dalam Keperawatan. Jakarta:
Widya Medika.
Mardani. (2015). Peran Studi
Kemuhammadiyahan Dalam
Keberterimaan Ideologi
Muhammadiyah Pada Mahasiswa
Di Universitas Muhammadiyah
Surakarta. Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah
Surakarta.
Marjuni & Bani. (2014). Prestasi
Belajar Mahasiswa Antara Lulusan
Madrasah Aliyah Dan Lulusan
Sekolah Umum.
http//dowload.portalgaruda.org.
Meehan, T.C. (2012). Spirituality and
spiritual care from a Careful
Nursing perspective. Journal Of
Nursing Management Vol. 20.
http//:
onlinelibrary.wiley.com/doi/10.111
1/j.1365-2834.2012.01462/pdf..
Natoatmodjo. (2010). Metodologi
Penelitian Kesehatan. PT Rineka
Cipta. Jakarta.
Potter, P.A & Perry, A.G. (2010).
Fundamental of Nursing: Concept,
Proses and Practice, Ed.7. Mosby
Year Book Missouri.
Safaria, T. (2010). Religious Coping,
Job Insecurity and Job Stress

114 Volume 6 Nomor 2 Bulan Desember Tahun 2017 ᴥ ISSN:2089-9394